Staroveká Rus spravidla predstavovala hrdinov bojujúcich proti zlu za ruskú zem. Odrážali realitu 11. – 16. storočia. Epos je jedinečný žáner, ktorý akoby odrážal historické udalosti, no s obrazným zveličením. Hrdinovia v nich majú superschopnosti alebo iné schopnosti (schopnosť konať, spievať); a nepriatelia sú úplne fantastickí: had Gorynych, slávik zbojník, morský kráľ. Keďže epos je piesňový žáner, má rytmus, zvláštnu slabiku. Pri jej čítaní je to ako keby ste sa vrátili do historickej minulosti a videli film, pretože je bohatý na obrazné vyjadrenia.

Epos "Sadko"

Epos „Sadko“ je trochu odlišný od iných príbehov, ktorých súhrn mimochodom budete čítať o niečo dlhšie ako samotnú pieseň.

Ak nie ste leniví, budete mať oveľa viac potešenia a úžitku z čítania zdroja ako z prerozprávania niekoho iného. Ak máte problémy s pochopením staroslovanských slov, potom vám, samozrejme, zhrnutie „Sadko“ pomôže lepšie pochopiť podstatu mýtického a trochu fantastického príbehu. Odporúčame po prečítaní prezentácie obrátiť sa na pôvodný zdroj a zažiť krásu slovnej hry.

O čom je príbeh?

Epos „Sadko“ je krásny, nezvyčajný a odlišný od iných legiend. Jeho zhrnutie nemusí vyvolať ten správny dojem. Nie sú v ňom žiadni hrdinskí hrdinovia. Neexistujú žiadne bitky so zjavnými nepriateľmi. Ale obsahuje myšlienku o tom, aké dôležité je mať talent, ochranu Vyšších síl pre osobné kvality. Epos hovorí aj o boji proti ľudským nerestiam, najmä o chvastaní. Ale to všetko sa dá zistiť nepriamo tým, že si urobíte vlastné závery, a nie nevyhnutne rovnaké, možno úplne odlišné. Pri čítaní súhrnu „Sadko“ sa dozviete iba sled udalostí.

Prerozprávanie

Kedysi bol Sadko guslárom. Bol mladý, pekný a talentovaný, no „gól ako sokol“. Gusli - celý jeho majetok bol. Sadko však tak rád spieval a hral, ​​že aj keď ho nikto nechcel počúvať, prišiel na breh jazera Ilmen a venoval sa svojej obľúbenej práci sám. Aspoň si to myslel. Koniec koncov, všetko okolo bolo ticho. Celá príroda počúvala nádherný spev.

Jedného dňa som to počul a vstal som z hlbín, aby som odmenil guslara za jeho úžasnú hru. Nariadil Sadkovi, aby sa stavil s obchodníkmi a dal si hlavu, že v Ilmenskom jazere žije nádherná ryba, zlaté pierko. A na oplátku prikázal požiadať ich, aby zastavili svoj tovar a obchodné obchody (podľa nášho názoru obchod). Traja najbohatší obchodníci sa dohodli na dohode – Sadka chceli zničiť zo závisti. Spevák však hádku vyhral. Morský kráľ dodržal slovo a Sadkovu zlatú rybku chytil do siete. Na radu Pána sa už nehádal a čoskoro zbohatol vďaka dobru, ktoré nadobudol. Ale prešlo niekoľko rokov, oženil sa a stal sa obchodníkom, z ktorých najbohatší nebol v meste. Usporiadal vznešenú hostinu, ako bolo vtedy zvykom. Veľa ľudí tam prednášalo: hlúpi sa chválili svojou mladou ženou, múdri si ctili svojich rodičov. Sadko neodolal a začal sa chváliť svojím bohatstvom a stavil sa, že dokáže vykúpiť celý Novgorod. Ale keď začal skupovať všetok tovar, zlato a striebro sa rýchlo začali míňať. Sadko sa rozhodol preplaviť sa do iných miest, aby predal svoj tovar. Počas cesty sa na jazere strhla silná búrka. A bol by potopil lode, ale Sadko včas pochopil: cár žiada od mora hold.

Prikázal naliať do vody sud striebra, potom zlata, ale vlny nepoľavili. Sadko pochopil: kráľ potrebuje ľudskú obeť. Bol (to je zaujímavý bod, nedá sa všetko vtesnať do stručného zhrnutia „Sadko“). Sadko bol vybraný, aj keď sa snažil byť prefíkaný. Spustili ho na dosku do vody, kde zaspal a zobudil sa na dne mora pred komnatami Pána, ktorý sa tešil, že má hosťa. Sadko hral na kráľa, kým nepretrhol struny (nie bez zásahu iných síl, ktoré sa nám tiež nedajú zmestiť do súhrnu „Sadko“). Potom kráľ pozval speváka, aby si vybral manželku - jednu z jeho dcér, čo znamenalo zostať navždy v podvodnom kráľovstve. Hrdina (tiež nie bez pomoci svätca) si vyberie živé dievča, čím oslobodí zajatca aj seba.

Udalosti v epose sa odohrávajú v meste Novgorod. Rozdelí sa na dve časti (Sadko dostáva bohatstvo a Sadko od Morského kráľa). Hlavná postava - guslar Sadko. Na začiatku eposu ho novgorodskí bojari zanedbali a prestali ho pozývať na hostiny. Urazený Sadko ide k jazeru Ilmen, sadne si na „biely horľavý kameň“ a začne hrať „Yarovchaty Guselki“. Morskému kráľovi sa jeho hra páčila:

Práve vtedy sa voda v jazere začala miešať, objavil sa kráľ mora, vyšiel z Ilmenu z jazera a sám povedal tieto slová: „Ach, ty, Sadke z Novgorodu, jemná hra.“ 1

Morský kráľ sa rozhodol Sadkovi pomôcť a darovať mu nevýslovné bohatstvo. Povedal mu, aby sa stavil s novgorodskými obchodníkmi, že v jazere chytí rybu – zlaté pierko. Kráľ pošle túto rybu Sadkovi do siete.

Guslyar to urobil a v spore s obchodníkmi vyhral tri obchody s červeným tovarom, zbohatol, postavil nádherné komnaty a vyzdobil ich úžasnými maľbami:

Sadke zariadil všetko nebeským spôsobom: Na oblohe je slnko a v komnatách je slnko, Na oblohe je mesiac a v komnatách je mesiac, Na oblohe sú hviezdy a v komnatách sú hviezdy. . 2

Sadko „pozval na svoju čestnú hostinu šľachetných hostí“, ktorí na hostine jedli, opili sa a všetci sa chválili.“ Sadko sa chválil, že v Novgorode skúpil všetok tovar, hádal sa s ním o bohatstvo. Ale stávka prehrala: nie za koľko kúpil tovar v novgorodských obchodoch, ráno sa v nich objavovali stále nové a nové, privezené z celej Rusi. A Sadko si uvedomil, že nie je bohatým novgorodským kupcom - jeho slávny Novgorod bol bohatší. na začiatku eposu bolo ľudové vedomie na strane chudobného guslára, potom obchodníka Sadka, ktorý si predstavoval, že je bohatší a silnejší ako celé obchodné mesto, zbavený sympatií ľudu. uznať víťazstvo Novgorodu. Jasne vyjadruje myšlienku obchodnej sily veľkého mesta severného Ruska.

V druhej časti eposu Sadko, bohatý obchodník, vybaví lode a vydá sa so svojimi kamarátmi obchodovať do zámoria:

Silné počasie stretlo sa na modrom mori, Sčernené lode stagnovali na modrom mori: A vlna udrie, plachty trhá, sčernené lode láme; Ale lode sa nepohnú zo svojho miesta na modrom mori. 3

Takto sa krajina vnáša do eposu. Lode sú na mori – Morský kráľ k sebe Sadka nepustí a žiada od neho výkupné. Najprv sa stavitelia lodí snažia vyplatiť sudom z čistého striebra, červeného zlata, ale vlna zasiahne všetko, trhá plachty a „lode sa stále nepohnú zo svojho miesta na modrom mori“. Sadko sa domnieva, že cár mora požaduje „živú hlavu v modrom mori“. Trikrát losovali, kto by mal ísť k Morskému kráľovi. A nech sa Sadko akokoľvek snažil, los padol na neho. Sadko si vzal iba harfu a rútil sa do hlbín mora.

Obraz podmorského kráľovstva v epose je skutočný, krajina je realistická:

V modrom mori na samom dne. Cez vodu som videla pražiace sa červené slnko, večerné zore, ranné zore. Videl som Sadka: v modrom mori bola biela kamenná komora... 4

To, čo tu vidíme, nie je fantázia, ale skôr určitá miera konvencie. Zobrazený je aj samotný morský kráľ. Epos uvádza iba jeden detail jeho portrétu: „kráľova hlava je ako kopa sena“. Speváci využívajú techniku ​​hyperbolizácie: kráľovská hlava je prirovnaná k halde sena, čo naznačuje jej významnú veľkosť a vnáša prvok komiky.

Ako Sadko začal hrať guselki yarovchaty, Ako začal morský kráľ tancovať v modrom mori, Ako začal tancovať kráľ mora. Sadke hral deň, iní hrali tiež a Sadke a iní hrali, A kráľ stále tancoval v modrom mori. 5

Morský kráľ vďačný za zábavu začal Sadka presviedčať, aby sa oženil s jednou z jeho tridsiatich dcér. Medzitým sa v modrom mori trasú vody, lámu sa lode a spravodliví ľudia sa topia.

V skutočnosti sa pravoslávny človek pri hľadaní oslobodenia od nešťastí vždy obracia na kresťanských svätých, čo sa odráža v epose: „ľudia sa začali modliť k Mikolovi z Mozhaisk“. Nie náhodou sa do eposu dostáva obraz kresťanského príhovorcu Mykolu, patróna všetkých moreplavcov a námorníkov. To odhaľuje všeobecnú kresťanskú myšlienku ruského folklóru:

Svätý sa zjavil pred Sadkom na morskom dne: Otočil sa a pozrel na Sadka Novgorodského: Stál tam sivovlasý starec. Novgorodskij povedal Sadkovi: "Nemám žiadnu vlastnú vôľu v modrom mori, mám príkaz hrať guselki yarovchaty." Starý muž hovorí tieto slová: "A ty trháš motúzy, a lámeš špendlíky." Povedz: "Nemal som žiadne struny, A špendlíky neboli užitočné, Nie je nič iné na hranie: Krajnica zlomili sa husie krky.“ 6

Svätý Mikola učí nešťastného guslara, ako sa vrátiť do Novgorodu. Za nevestu si musí vybrať poslednú dcéru morského kráľa, dievča Chernavushku. Po vypočutí múdrej rady sa nasledujúce ráno Sadko ocitol na súši a dievča, ktoré si vybral, sa ukázalo ako rieka Novgorod. Sadko z vďačnosti postavil katedrálny kostol Mykola Mozhaisky.

V Novgorodskej kronike sa pod rokom 1167 spomína meno istého Sadka Sytinca, ktorý kostol založil. Epos Sadko sa zhoduje so skutočnou historickou postavou.

V.G. Belinsky napísal o novgorodských eposoch, že pred nimi je viditeľný všetok zvyšok ruskej rozprávkovej poézie. Je viditeľný nový a zvláštny svet, ktorý slúžil ako zdroj foriem a samotného ducha ruského života, a teda aj ruskej poézie. O Sadkovi píše: "Celá báseň je presiaknutá mimoriadnou animáciou a je plná poézie. Je to jedna z perál ruskej ľudovej poézie."

"Sadko u morského kráľa"

...Sadko sa zobudil v modrom mori,

V modrom mori na samom dne,

Cez vodu som videl červené slnko,

Večerné svitanie, ranné svitanie.

Videl Sadko: v modrom mori

Je tam biela kamenná komora.

Sadko vchádza do izby z bieleho kameňa:

Kráľ mora sedí vo svojej komnate,

Kráľova hlava je ako kopa sena.

Kráľ hovorí tieto slová:

Ach, ty, obchodník Sadko, bohatý hosť!

Celé storočie si, Sadko, cestoval po mori,

Nevzdával hold mne, kráľovi,

A teraz mi všetky prišli ako darčeky.

Počul som, že si majster v hraní jarnej husej kože;

Zahraj to aj mne.

Ako Sadko začal hrať guselki yarovchaty,

Ako začal morský kráľ tancovať v modrom mori,

Ako tancoval kráľ mora!

Sadko hral 24 hodín, hrali aj iní

Áno, Sadko hral aj tretí,

A kráľ mora stále tancuje v modrom mori.

Vody sa triasli v modrom mori,

Bol som zmätený so žltým pieskom.

Obchodník-navigátor, guslar Sadko je hrdina ruského eposu. Predtým bol chudobný a zo všetkého tovaru mal len „harfy“, s ktorými chodil na pozvané hostiny a zabával ľudí. Jedného dňa Sadko sedel na brehu jazera Ilmen a hral sa na husi; zrazu sa voda v jazere otriasla – a vynoril sa vládca podmorského kráľovstva. Morský kráľ za túto nádhernú hru sľúbil do spevníka „poklad z jazera Ilmen – tri ryby – zlaté pierka“. A slovo podmorského vládcu nebolo povedané mimochodom: hodil sieť do jazera - sľúbený poklad bol daný do jeho rúk; Sadko zaňho zrejme či neviditeľne nakúpil tovar, stal sa bohatým hosťom-obchodníkom pána Veľkého Novgoroda...

Obchodník Sadko cestoval takmer dvanásť rokov a potom jedného dňa všetkých jeho tridsať lodí zamrzlo uprostred mora, akoby boli zakorenené vo vode.

Začali hádzať lós: kto je ten hriešnik, ktorého hriechy udržiavajú súdy na mieste? Kto by mal byť hodený do modrého mora pre potešenie morského kráľa?

Sadko mal taký osud.

Sadko prišiel do podmorského kráľovstva, opäť začal hrať pre Morského kráľa - svojou hudbou utíšil búrku na jazere Ilmen. Morský kráľ, ktorý si chcel ponechať nádherné húsatko, mu ponúkol na výber jednu zo svojich tridsiatich dcér. Všetci boli na výber, ale Sadko si nevzal „ani dobré, ani biele, ani červené“, ale na podnet Mikuláša Svätého, patróna staviteľov lodí, „kuchárku, tú najhoršiu“. zo všetkých“, ale kto sa do neho zamiloval . Bola to ona, ktorá pomohla Sadkovi vrátiť sa na zem, do Novgorodu, a jej meno bolo Volkhva River: táto rieka tečie z jazera Ilmen.

Od dávnych čias eposy oslavovali odvahu a statočnosť vojakov, vlastenectvo a lásku k vlasti. Toto ústne ľudové umenie odrážalo život starovekej Rusi v 9.-13. storočí. Blížime sa k téme „Epos „Sadko“: zhrnutie, hlavné postavy. Tu guslar vystupuje ako skutočný patriot svojej zeme, hlboko veriaci človek, ktorého dušu nemožno oklamať a nemožno ju kúpiť za žiadnu cenu. Kráľ morí bude presne ten pokušiteľ, ktorý je pripravený dať všetky svoje poklady za takého talentovaného mladého muža.

Epos "Sadko": zhrnutie pre deti

Vo Veľkom Novgorode žil mladý guslár Sadko. Takto začína epos „Sadko“. Zhrnutie hovorí, že bol veľmi pekný, ale chudobný, s hrdou a sebaláskou. Na živobytie si zarábal hrou na harfe veľmi živo a oduševnene. Z jednej veselej hostiny sa ocitol v druhej. Jedného dňa však nastal zlom, keď mu prestali volať.

Prešiel jeden deň, potom druhý, tretí, a potom sa opustený mladík vybral k jazeru Ilmen, našiel pri brehu biely horľavý kameň, sadol si naň, vytiahol harfu a začal hrať, akoby jeho duša bola plačúci v melanchólii a osamelosti. Kvôli takémuto hraniu sa voda v jazere začala prudko hojdať, ale hudobník tomu nevenoval pozornosť a vrátil sa späť do mesta.

Kráľ mora

Teraz každý deň začal vychádzať na breh a hrať na svojom nástroji. A jedného dňa Sadko videl, ako sa vody jazera Ilmen vzrušili a oddelili od jeho hudby. Na jej hladine sa objavil aj samotný kráľ mora a hudobníka oslovil slovami chvály.

Za také krásne zvuky ho chcel odmeniť nespočetnými zlatými pokladnicami. Kráľ povie Sadkovi, aby sa stavil s miestnymi obchodníkmi, že chytí rybu so zlatým perím, a sľúbi, že mu ju hodí do siete.

Tento dialóg veľmi zaujímavo opisuje epos „Sadko“. Zhrnutie však pokračuje tým, že keď sa kupecký ľud zabával na jednej z hostiny, Sadko, ktorý využil túto chvíľu, navrhol argument a pochválil sa, že v jazere uloví nádhernú rybu, „zlatého perie“ ryby.

Nikto však týmto rozprávkam neveril, a tak traja obchodníci ľahko súhlasili so stávkou. Wrangler hodil sieť trikrát a vytiahol jednu zlatú rybku po druhej. Odradení obchodníci rozdali tri obchody s najlepším tovarom, o ktorý sa viedli spory. Postupom času sa zo Sadka stal skutočný boháč a začal dostávať „veľké zisky“.

Sadko sľúbi, že odkúpi všetok tovar

Jeho život sa veľmi zmenil, doprial si skutočný luxus a splnil všetky svoje fantázie. Mal biele kamenné komnaty, začal organizovať luxusné hostiny a pozývať celú významnú novgorodskú šľachtu. Opojení obchodníci sa zakaždým začali chváliť, kto má dobrého koňa, kto má krásnu ženu a kto má nespočetné množstvo pokladníc.

Sadko však vždy mlčal, ale do istého času, ale potom, keď ho požiadali, aby sa niečím pochválil, povedal, že je príliš bohatý a že si môže kúpiť všetok tovar v novgorodských obchodoch. Len čo obchodník Sadko vyslovil tieto slová, hostia, urazení takou prehnanou pýchou, s ním okamžite uzavreli stávku.

Takto získava epos „Sadko“ svoj pútavý spád. Zhrnutie pokračuje tým, že na druhý deň Sadko nariadi, aby jeho oddielu dali veľa peňazí a pošle ich do všetkých obchodov v meste, aby nakúpili všetok tovar za sebou. A on sám išiel do obývačky, aby tiež všetko bez rozdielu nakúpil.

Sadko prehral stávku

Na druhý deň ráno však obchodníci opäť priviezli tovar, len dvakrát toľko. A čata opäť všetko kúpila. A tak sa každé ráno obchody dopĺňali väčším množstvom tovaru ako predtým. Práve vtedy sa zanietený diskutér poriadne poučil a priznal, že s Moskvou a zámorským tovarom nestíhajú a že novgorodský obchodník bude naozaj bohatší ako ktokoľvek iný.

Toto však nie je koniec eposu „Sadko“, zhrnutie ďalej hovorí, že Sadko vsadil obchodníkom tridsať tisíc, ale zo zvyšku peňazí, ktoré mu zostali, sa rozhodol postaviť tridsať lodí a vyraziť na cestu, aby videl. svet na vlastné oči. Plaví sa cez Volkhov, Ladoga a Neva, potom vstúpi na otvorené more a po nejakom čase príde do Zlatej hordy. Tam predáva svoj tovar za výhodnú cenu a v pokladnici má opäť veľa peňazí. Naplní sudy zlatom a striebrom a ide domov do Novgorodu.

Dlhá cesta a búrka

No na spiatočnej ceste zúrila nevídaná búrka a lode sa chystali potopiť. Stožiare sú ohnuté, plachty sú roztrhané. Sadko začína zisťovať, kto na ňom robí také intrigy, pretože chápe, komu tak dlho nevzdal hold. Potom vezme sud so striebrom a hodí ho do mora, ale živly neutíchajú a lode sa pre silný vietor nepohnú. Potom Sadko rozkáže vyhodiť sud zlata, no ani vtedy búrka neutícha. A potom pochopí, že Morský kráľ chce získať „živú hlavu“. Na lodi sa losoval, ktorý dvakrát padol na samotného Sadka. A potom vydá posledné rozkazy. Celé svoje dedičstvo odkazuje cirkvám Božím, svojej mladej manželke, chudobným bratom a statočným bojovníkom.

V kráľovstve mora

A tak, keď sa so všetkými rozlúčil, vzal svoju rodnú harfu a vydal sa na plť na more. Búrka okamžite ustúpila a loď sa vydala na cestu. Sadko si zdriemol a zobudil sa už v morskom majetku v bielokamenných sídlach morského kráľa, ktorý neskrýval radosť a povedal, že guslar mu už dávno neplatil hold, tak sám išiel ako darček.

Svätý Mikuláš z Mozhaisk

Kráľ morí okamžite požiadal, aby mu zahral na harfe, a hudobník mávol rukou a udrel na zvoniace struny. Začala hrať veselá tanečná hudba. Skutočný tanec sa začal na dne mora. Obchodník hral tri dni bez prestávky, počas ktorých sa potopilo obrovské množstvo lodí, zaplavilo brehy a dediny.

Chudobný pozemský ľud sa modlil k svätému Mikulášovi z Mozhaisk (Mikuláš Divotvorca). A potom sa v blízkosti guslara objaví svätý starší. Šťuchol ho do ramena a prísne, ale láskavo mu vysvetlil, že je čas prestať tancovať. Sadko mu odpovedal, že má rozkaz a že nie je schopný neposlúchnuť kráľa morí. Potom mu svätý Mikuláš povedal, aby pretrhol struny. Varoval tiež, že ak cár navrhne sobáš, nech si zo stoviek navrhovaných neviest vyberie tú úplne poslednú, Černavušku, a nechoď s ňou spať v deň svadby, inak zostane navždy na dne. more.

Rodná krajina

Sadko to urobil, jedným švihom pretrhol struny a zlomil harfu. Búrka okamžite ustúpila. Upokojený cár ho z vďačnosti vyzval, aby si spomedzi svojich dcér vybral akúkoľvek nevestu. Ráno prichádza guslar k neveste a vidí tristo mimoriadnych krás, ale pamätá si slová svätého starejšieho a vyberá si pannu Chernavushku. Po svadobnej hostine ju nazýva svojou snúbenicou a ide s ňou do spálne. Nedotkol sa jej ani prstom, zaspal na svadobnej posteli hlbokým spánkom, a keď sa prebudil, bol už na rodnom brehu Černavy v Novgorode. Na rieke Volchov videl svoje lode v bezpečí a v poriadku, ako sa ticho plavia k brehu. Bola tam jeho manželka, deti a priatelia, ktorí si s plačom spomenuli na Sadka, a keď ho videli živého a nezraneného, ​​neverili vlastným očiam. Všetci sa začali objímať a bozkávať. Sadko vyložil z lodí všetko bohatstvo. A prvé, čo urobil, bolo postaviť katedrálny kostol na počesť svätého Mikuláša z Mozhaisk. Vôľa svätca sa splnila.

Takto sa epos „Sadko“ skončil veľmi stručným zhrnutím celej zápletky. Potom sa guslar už neplavil po moriach, ale začal pokojne žiť vo svojom Novgorode.

Epos "Sadko": zhrnutie a autor

Tento epos môže mať rôzne interpretácie. Podľa hypotézy niektorých historikov bola základom tohto starovekého eposu pieseň o novgorodskom kupcovi Sodkovi Sytinecovi, ktorý sa v kronike z roku 1167 spomína ako staviteľ kostola Borisa a Gleba v Novgorode. Iste sa podoba Sadka časom pretransformovala do indoeurópskej podoby mýtického ženícha dcéry vládcu morí a oceánov.

Pri rozšírení témy „Sadko“: zhrnutie, autor,“ treba poznamenať, že autorom eposov a piesní je ľud. Toto dielo však bolo použité na vytvorenie slávnej opery „Sadko“ od Rimského-Korsakova (1897). A v roku 1952 bola natočená veľkolepá rozprávka „Sadko“ režiséra A. Ptuška.