A devenit un bestseller instantaneu și a marcat începutul unui roman clasic englezesc. Opera autorului a dat impuls unei noi mișcări literare și cinematografice, iar numele Robinson Crusoe a devenit un nume cunoscut. În ciuda faptului că manuscrisul lui Defoe este saturat de raționament filozofic de la scoarță la scoartă, el s-a impus ferm în rândul cititorilor tineri: „Aventurile lui Robinson Crusoe” este de obicei clasificat drept literatură pentru copii, deși iubitorii adulți de intrigi non-triviale sunt gata să plonja in aventuri fara precedent pe o insula pustie impreuna cu personajul principal.erou.

Istoria creației

Scriitorul Daniel Defoe și-a imortalizat propriul nume publicând romanul de aventuri filosofice Robinson Crusoe în 1719. Deși scriitorul a scris mai mult de o carte, lucrarea despre nefericitul călător a fost cea care s-a înrădăcinat ferm în conștiința lumii literare. Puțini oameni știu că Daniel nu numai că i-a mulțumit pe obișnuiții librăriilor, dar i-a introdus și pe locuitorii din Foggy Albion într-un asemenea gen literar precum romanul.

Scriitorul și-a numit manuscrisul o alegorie, luând ca bază învățături filozofice, prototipuri de oameni și povești incredibile. Astfel, cititorul nu numai că observă suferința și voința lui Robinson, aruncat la marginea vieții, ci și un om care renaște moral în comunicare cu natura.

Defoe a venit cu această lucrare fundamentală pentru un motiv; Faptul este că maestrul cuvintelor s-a inspirat din poveștile marinului Alexander Selkirk, care a petrecut patru ani pe insula nelocuită Mas a Tierra din Oceanul Pacific.

Când marinarul avea 27 de ani, el, ca parte a echipajului navei, a pornit într-o călătorie către țărmurile Americii de Sud. Selkirk era un om obstinat și înțepător: aventurierul nu știa să-și țină gura și nu respecta subordonarea, așa că cea mai mică remarcă a lui Stradling, căpitanul navei, a provocat un conflict violent. Într-o zi, după o altă ceartă, Alexandru a cerut să oprească nava și să o aterizeze pe uscat.

Poate că comandantul a vrut să-și intimideze șeful, dar el a satisfăcut imediat cerințele marinarului. Când nava a început să se apropie de insula nelocuită, Selkirk s-a răzgândit imediat, dar Stradling s-a dovedit a fi inexorabil. Marinarul, care și-a plătit limba ascuțită, a petrecut patru ani în „zona de excludere”, iar apoi, când a reușit să revină la viață în societate, a început să se plimbe prin baruri și să povestească despre aventurile sale privitorilor locali.

Insula unde a locuit Alexander Selkirk. Acum se numește Insula Robinson Crusoe

Alexander s-a trezit pe insulă cu o cantitate mică de lucruri; avea praf de pușcă, un topor, o armă și alte accesorii. Inițial, marinarul a suferit de singurătate, dar de-a lungul timpului a reușit să se adapteze la realitățile dure ale vieții. Se zvonește că, întorcându-se pe străzile pietruite ale orașului cu case de piatră, pasionatului de navigație îi era dor să se afle pe o bucată de pământ nelocuită. Jurnalistul Richard Steele, căruia îi plăcea să asculte poveștile călătorilor, l-a citat pe Selkirk spunând:

„Acum am 800 de lire sterline, dar nu voi fi niciodată la fel de fericit ca atunci când nu aveam nici un leu pentru numele meu.”

Richard Steele a publicat poveștile lui Alexander în The Englishman, prezentând indirect Marea Britanie unui om care în timpurile moderne s-ar numi. Dar este posibil ca ziarul să fi luat zicalele din capul său, așa că dacă această publicație este pur adevăr sau ficțiune - se poate doar ghici.

Daniel Defoe nu a dezvăluit niciodată publicului secretele propriului său roman, așa că ipotezele dintre scriitori continuă să se dezvolte până în zilele noastre. Deoarece Alexandru era un bețiv needucat, el nu era ca întruparea lui în cartea lui Robinson Crusoe. Prin urmare, unii cercetători sunt înclinați să creadă că Henry Pitman a servit drept prototip.

Acest doctor a fost trimis în exil în Indiile de Vest, dar nu și-a acceptat soarta și, împreună cu colegii săi de suferință, au scăpat. Este greu de spus dacă norocul a fost de partea lui Henry. După un naufragiu, a ajuns pe insula nelocuită Salt Tortuga, deși în orice caz totul s-ar fi putut termina mult mai rău.

Alți iubitori de romane sunt înclinați să creadă că scriitorul s-a bazat pe stilul de viață al unui anumit căpitan de navă Richard Knox, care a trăit în captivitate timp de 20 de ani în Sri Lanka. Nu trebuie exclus faptul că Defoe s-a reîncarnat ca Robinson Crusoe. Stăpânul cuvintelor a avut o viață plină, nu numai că și-a înmuiat condeiul în călimară, dar s-a și angajat în jurnalism și chiar în spionaj.

Biografie

Robinson Crusoe a fost al treilea fiu din familie și din copilărie a visat la aventuri pe mare. Părinții băiatului i-au urat fiului lor un viitor fericit și nu au vrut ca viața lui să fie ca o biografie sau. În plus, fratele mai mare al lui Robinson a murit în războiul din Flandra, iar cel din mijloc a dispărut.

Prin urmare, tatăl a văzut în personajul principal singurul sprijin în viitor. L-a rugat în lacrimi pe fiul său să-și revină în fire și să lupte pentru viața măsurată și calmă a unui funcționar. Însă băiatul nu s-a pregătit pentru nicio meșteșug, ci și-a petrecut zilele degeaba, visând să cucerească întinderea apoasă a Pământului.

Instrucțiunile șefului familiei i-au potolit pentru scurt ardoarea violentă, dar când tânărul a împlinit 18 ani, și-a adunat bunurile în secret de la părinți și a fost tentat de călătoria gratuită oferită de tatăl prietenului său. Deja prima zi pe navă a devenit un prevestitor al încercărilor viitoare: furtuna care a izbucnit a trezit remuşcări în sufletul lui Robinson, care a trecut odată cu vremea nefavorabilă şi a fost în cele din urmă risipită de băuturile alcoolice.

Merită spus că aceasta a fost departe de ultima dâră neagră din viața lui Robinson Crusoe. Tânărul a reușit să se transforme dintr-un negustor într-un sclav mizerabil al unei nave de tâlhari după ce aceasta a fost capturată de corsarii turci și a vizitat și Brazilia după ce a fost salvat de o navă portugheză. Adevărat, condițiile de salvare au fost dure: căpitanul i-a promis tânărului libertate abia după 10 ani.

În Brazilia, Robinson Crusoe a lucrat neobosit la plantațiile de tutun și trestie de zahăr. Personajul principal al lucrării a continuat să deplânge instrucțiunile tatălui său, dar pasiunea pentru aventură a depășit stilul de viață liniștit, așa că Crusoe s-a implicat din nou în aventuri. Colegii lui Robinson din magazin au auzit destule despre poveștile lui despre călătoriile pe țărmurile Guineei, așa că nu este de mirare că plantatorii au decis să construiască o navă pentru a transporta în secret sclavi în Brazilia.

Transportul sclavilor din Africa a fost plin de pericole de trecere prin mare și dificultăți legale. Robinson a participat la această expediție ilegală ca funcționar de navă. Nava a navigat la 1 septembrie 1659, adică la exact opt ​​ani de la evadarea lui de acasă.

Fiul risipitor nu a acordat importanță prevestirii sorții, dar în zadar: echipajul a supraviețuit unei furtuni puternice, iar nava a început să curgă. În cele din urmă, membrii echipajului rămași au pornit pe o barcă care s-a răsturnat din cauza unui puț imens de mărimea unui munte. Robinson epuizat s-a dovedit a fi singurul supraviețuitor al echipei: personajul principal a reușit să ajungă pe uscat, unde au început mulți ani de aventură.

Complot

Când Robinson Crusoe și-a dat seama că se află pe o insulă pustie, a fost cuprins de disperare și durere pentru camarazii săi morți. În plus, pălăriile, șepcile și pantofii aruncați la țărm au fost amintiri ale evenimentelor trecute. După ce a depășit depresia, protagonistul a început să se gândească la o modalitate de a supraviețui în acest loc mizerabil și părăsit de Dumnezeu. Eroul găsește provizii și unelte pe navă și, de asemenea, construiește o colibă ​​și o palisadă în jurul ei.

Cel mai necesar pentru Robinson era o cutie de tâmplar, pe care la vremea aceea nu ar fi schimbat-o cu o corabie întreagă plină cu aur. Crusoe și-a dat seama că va trebui să rămână pe insula nelocuită mai mult de o lună sau chiar mai mult de un an, așa că a început să dezvolte teritoriul: Robinson a semănat câmpurile cu cereale, iar caprele sălbatice îmblânzite au devenit o sursă de carne și lapte. .

Acest călător nefericit se simțea ca un om primitiv. Despărțit de civilizație, eroul a trebuit să dea dovadă de ingeniozitate și muncă grea: a învățat să coacă pâine, să facă haine și să coacă mâncăruri de lut.

Printre altele, Robinson a luat de pe navă pene, hârtie, cerneală, o Biblie, precum și un câine, o pisică și un papagal vorbăreț, care i-au înseninat existența singuratică. Pentru „cel puțin oarecum să-și ușureze sufletul”, protagonistul a ținut un jurnal personal, în care a notat atât evenimente remarcabile, cât și nesemnificative, de exemplu: „A plouat astăzi”.

În timp ce explora insula, Crusoe a descoperit urme de sălbatici canibali care călătoresc pe uscat și țin sărbătoare în care felul principal este carnea umană. Într-o zi, Robinson salvează un sălbatic captiv care trebuia să ajungă pe masa canibalilor. Crusoe îi învață engleză pe noua cunoștință și îl cheamă vineri, deoarece în această zi a săptămânii a avut loc cunoștința lor fatidică.

În timpul următorului raid canibal, Crusoe și Friday îi atacă pe sălbatici și mai salvează doi prizonieri: tatăl lui Friday și spaniolul, a cărui navă a fost naufragiată.

În cele din urmă, Robinson și-a prins norocul de coadă: o navă capturată de rebeli navighează spre insulă. Eroii lucrării îl eliberează pe căpitan și îl ajută să-și recapete controlul asupra navei. Astfel, Robinson Crusoe, după 28 de ani de viață pe o insulă pustie, se întoarce în lumea civilizată la rude care îl considerau mort de mult. Cartea lui Daniel Defoe are un final fericit: la Lisabona, Crusoe face profit dintr-o plantație braziliană, făcându-l fabulos de bogat.

Robinson nu mai vrea să călătorească pe mare, așa că își transportă bogăția în Anglia pe uscat. Acolo, testul final îl așteaptă pe el și vineri: în timp ce traversează Pirineii, drumul eroilor este blocat de un urs flămând și de o haită de lupi, cu care trebuie să lupte.

• Romanul despre un călător care s-a stabilit pe o insulă pustie are o continuare. Cartea „The Further Adventures of Robinson Crusoe” a fost publicată în 1719 împreună cu prima parte a lucrării. Adevărat, ea nu a găsit recunoaștere și faimă în rândul publicului cititor. În Rusia, acest roman nu a fost publicat în limba rusă din 1935 până în 1992. A treia carte, „Reflecțiile serioase ale lui Robinson Crusoe”, nu a fost încă tradusă în rusă.
• În filmul „Viața și aventurile uimitoare ale lui Robinson Crusoe” (1972), rolul principal i-a revenit, care a împărțit platoul cu Vladimir Marenkov și Valentin Kulik. Această imagine a fost urmărită de 26,3 milioane de telespectatori din URSS.

• Titlul complet al operei lui Defoe este: „The Life, Extraordinary and Amazing Adventures of Robinson Crusoe, un marinar din York, care a trăit timp de 28 de ani singur pe o insulă nelocuită de lângă coasta Americii, lângă gura râului Orinoco, unde a fost aruncat de un naufragiu, în timpul căruia întregul echipaj al navei, în afară de el, a murit, cu relatarea eliberării sale neașteptate de către pirați, scrisă de el însuși”.
• „Robinsonade” este un nou gen în literatura de aventură și cinema care descrie supraviețuirea unei persoane sau a unui grup de oameni pe o insulă pustie. Numărul de lucrări filmate și scrise într-un stil similar este nenumărat, dar putem evidenția seriale de televiziune populare, de exemplu, „Lost”, în care au jucat Terry O’Quinn, Naveen Andrews și alți actori.
• Personajul principal din opera lui Defoe a migrat nu numai către filme, ci și către lucrări de animație. În 2016, telespectatorii au văzut comedia de familie Robinson Crusoe: A Very Inhabited Island.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

INTRODUCERE

„Robinson Crusoe” (în engleză Robinson Crusoe) este eroul romanelor lui Daniel Defoe. Îl cunoaștem pe Robinson încă din copilărie. Ei cred în Robinson, chiar știind că este o ficțiune, dar cedează, ca o obsesie, în fața incredibilei autenticități a poveștii. Pe vremea lui Defoe, era suficient să mergi la mare și apoi să vorbești despre asta pentru a te forța să asculți. Dar multe aventuri și călătorii au dispărut fără urmă din memoria cititorilor; nimeni, cu excepția istoricilor, nu se mai uită la ele. Între timp, fascinația și persuasivitatea aventurilor lui Robinson s-au păstrat, deși au fost scrise de oameni care nu au trăit nicio aventură extraordinară. Daniel Defoe ura înotul: suferea de rău de mare și chiar și într-o barcă pe râu i se simțea rău.

Daniel Defoe a fost unul dintre acei autori iluministici care, prin munca lor, au pus bazele multor tipuri, varietăți de gen și forme ale romanului din secolele al XIX-lea și al XX-lea. Există, de fapt, atât de puține cărți egale cu Robinson încât ar fi chiar firesc să explicăm soarta unei astfel de cărți prin miracol sau paradox și, în final, prin neînțelegere. Nu este un miracol că mulți oameni, începând cu Swift, au încercat să-l expună pe Robinson, dar oamenii încă mai cred în aventurile lui Robinson și au citit această carte. Cartea lui Defoe a rămas un model de lectură accesibilă și fascinantă.

Desigur, Robinson a fost și este citit în moduri diferite. Copiii l-au citit ca pe o aventură, dar din același Robinson a fost scăzută o întreagă doctrină filozofică. De fiecare dată, fiecare epocă și fiecare națiune îl citește pe Robinson în felul ei, dar îl citește întotdeauna. Cartea despre Robinson, în același timp ușoară și profundă, conține viața unui om obișnuit, dar în același timp ceva fără precedent.

Cineva va vedea în aventurile lui Robinson un ghid de supraviețuire, cineva va începe să se certe cu autorul dacă Robinson ar trebui să înnebunească, ca Atkinson din Copiii căpitanului Grant și a insulei misterioase, alții vor vedea în el rezistența spiritului uman, etc.

Aventurile lui Robinson Crusoe este o carte genială. Conceptul scurt de geniu conține sursa longevității unor astfel de cărți. Este imposibil să le explici pe deplin secretul. Numai un critic atât de atotputernic ca timpul, care prin cursul său obiectiv dezvăluie sensul capodoperelor, poate face acest lucru. Cartea lui Robinson va fi mereu necitită.

Scopul lucrării este de a studia și analiza poetica și trăsăturile romanului Viața lui D. Defoe, aventurile extraordinare și uimitoare ale lui Robinson Crusoe, un marinar din York.

1.1 Rezumatul romanului

Titlul complet al primei cărți este „The Life, Extraordinary and Amazing Adventures of Robinson Crusoe, un marinar din York, care a trăit timp de 28 de ani singur pe o insulă nelocuită de lângă coasta Americii, lângă gura râului Orinoco, unde a fost aruncat afară de un naufragiu, în timpul căruia întregul echipaj al navei, cu excepția lui, a murit, cu relatarea eliberării sale neașteptate de către pirați; scris de el însuși”.

În august 1719, Defoe a lansat o continuare, „The Further Adventures of Robinson Crusoe”, și un an mai târziu, „The Serious Reflections of Robinson Crusoe”, dar doar prima carte a fost inclusă în vistieria literaturii mondiale și este cu este că noul concept de gen „Robinsonade” este asociat.

Acest roman spune povestea unui om ale cărui vise au fost întotdeauna îndreptate spre mare. Părinții lui Robinson nu au fost de acord cu visul lui, dar în cele din urmă Robinson Crusoe a fugit de acasă și a plecat la mare. La prima sa călătorie a eșuat și nava sa s-a scufundat. Membrii echipajului supraviețuitori au început să-l evite pe Robinson, deoarece următoarea sa călătorie a eșuat.

Robinson Crusoe a fost capturat de pirați și a rămas cu ei mult timp. După ce a scăpat, a navigat pe mare timp de 12 zile. Pe drum a întâlnit băștinași. Dându-se peste o corabie, bunul căpitan l-a luat pe punte.

Robinson Crusoe a rămas să locuiască în Brazilia. A început să dețină o plantație de trestie de zahăr. Robinson a devenit bogat și influent. Le-a povestit prietenilor săi despre aventurile lui. Bogații au devenit interesați de povestea lui despre nativii pe care i-a întâlnit în timp ce scăpa de pirați. Din moment ce negrii erau la acea vreme forța de muncă, dar erau foarte scumpi. După ce au asamblat nava, au pornit, dar din cauza soartei nefericite a lui Robinson Crusoe, au eșuat. Robinson a ajuns pe insulă.

S-a instalat repede. Avea trei case pe insulă. Două lângă țărm, pentru a vedea dacă o corabie trece pe lângă, iar cealaltă casă în centrul insulei, unde creșteau struguri și lămâi.

După ce a stat pe insulă timp de 25 de ani, a observat urme umane și oase pe malul de nord al insulei. Puțin mai târziu, pe același mal, a văzut fum dintr-un incendiu; după ce a urcat un deal, Robinson Crusoe a văzut printr-un telescop sălbaticii și doi prizonieri. Pe unul îl mâncaseră deja, iar celălalt îi aștepta soarta. Dar deodată prizonierul a alergat spre casa lui Crusoe și doi sălbatici au alergat după el. Acest lucru l-a făcut fericit pe Robinson și a alergat spre ei. Robinson Crusoe l-a salvat pe prizonier, numindu-l vineri. Vineri a devenit colegul de cameră și angajatul lui Robinson.

Doi ani mai târziu, o barcă cu pavilion englezesc a navigat spre insula lor. Pe ea erau trei prizonieri; au fost scoși din barcă și lăsați pe mal, în timp ce alții au mers să inspecteze insula. Crusoe și Friday s-au apropiat de prizonieri. Căpitanul lor a spus că nava sa s-a revoltat, iar instigatorii revoltei au decis să-l lase pe căpitan, asistentul său și pasagerul pe ceea ce credeau că este o insulă nelocuită. Robinson și Friday i-au prins și i-au legat, s-au predat. O oră mai târziu a sosit o altă barcă și au fost prinși și ei. Robinson Friday și alți câțiva prizonieri au luat o barcă spre navă. După ce l-au capturat cu succes, s-au întors pe insulă. Deoarece instigatorii revoltei ar fi fost executați în Anglia, ei au decis să rămână pe insulă, Robinson le-a arătat bunurile sale și a navigat în Anglia. Părinții lui Crusoe au murit de mult, dar plantația lui încă rămâne. Mentorii lui au devenit bogați. Când au aflat că Robinson Crusoe trăiește, au fost foarte fericiți. Crusoe a primit o sumă importantă de bani prin poștă (Robinson a ezitat să se întoarcă în Brazilia). Ulterior, Robinson și-a vândut plantația, devenind bogat. S-a căsătorit și a avut trei copii. Când soția lui a murit, a vrut să se întoarcă pe insulă și să vadă cum era viața acolo. Totul a înflorit pe insulă. Robinson a adus acolo tot ce avea nevoie: mai multe femei, praf de pușcă, animale și multe altele. A aflat că locuitorii insulei s-au luptat cu sălbaticii, câștigându-i și luându-i prizonieri. În total, Robinson Crusoe a petrecut 28 de ani pe insulă.

1.2 Probleme de afiliere la gen

Intriga romanului „Robinson Crusoe” se împarte în două părți: una descrie evenimentele asociate cu viața socială a eroului și rămâne acasă, a doua descrie viața pustnicului pe insulă.

Narațiunea este spusă la persoana I, sporind efectul de verosimilitate; autorul este complet îndepărtat din text. Cu toate acestea, deși genul romanului este apropiat de genul descriptiv al unui incident real (cronica maritimă), intriga nu poate fi numită pur cronică. Numeroasele argumente ale lui Robinson, relația sa cu Dumnezeu, repetări, descrieri ale sentimentelor care îl posedă, încărcarea narațiunii cu componente emoționale și simbolice, extind sfera definiției de gen a romanului.

Nu fără motiv s-au aplicat multe definiții de gen romanului „Robinson Crusoe”: roman educațional de aventură (V. Dibelius); roman de aventuri (M. Sokolyansky); roman de educație, tratat de educație naturală (Jean-Jacques Rousseau); autobiografia spirituală (M. Sokolyansky, J. Gunther); utopie insulară, parabolă alegorică, „idila clasică a liberei întreprinderi”, „adaptare fictivă a teoriei contractului social a lui Locke” (A. Elistratova).

Potrivit lui M. Bakhtin, romanul „Robinson Crusoe” poate fi numit memorii romanizate, cu suficientă „structură estetică” și „intenționalitate estetică” (după L. Ginzburg). După cum notează A. Elistratova: „Robinson Crusoe” de Defoe, prototipul romanului educațional realist într-o formă încă neizolată, nedivizată, combină multe genuri literare diferite.”

Toate aceste definiții conțin un sâmbure de adevăr.
Astfel, „emblema aventurismului, scrie M. Sokolyansky, este adesea prezența cuvântului „aventura” (aventura) deja în titlul lucrării.” Titlul romanului spune doar: „Viața și aventuri uimitoare.. .” Mai departe, aventura este un tip de evenimente, dar evenimente extraordinare. Iar intriga romanului „Robinson Crusoe” în sine reprezintă un eveniment extraordinar. Pe Robinson Crusoe, Defoe a efectuat un fel de experiment educațional, aruncându-l pe o insulă pustie. Cu alte cuvinte, Defoe l-a „deconectat” temporar de la relațiile sociale reale, iar activitatea practică a lui Robinson a apărut în forma universală a muncii. Acest element constituie miezul fantastic al romanului și, în același timp, secretul atractivității sale speciale.

Semnele autobiografiei spirituale din roman sunt însăși forma de narațiune caracteristică acestui gen: memoria-jurnal. Elemente ale romanului educației sunt cuprinse în raționamentul lui Robinson și în confruntarea lui cu singurătatea.

După cum scrie K. Atarova: „Dacă luăm în considerare romanul în ansamblu, această operă plină de acțiune se descompune într-un număr de episoade caracteristice unei călătorii ficționale (așa-numitul imaginaire), populare în secolele XVII-XVIII. În același timp, locul central în roman este ocupat de tema maturizării și formării spirituale a eroului.”

A. Elistratova notează că: „Defoe în „Robinson Crusoe” este deja în imediata apropiere a „romanului educațional” educațional.

Romanul poate fi citit și ca o pildă alegorică despre căderea spirituală și renașterea omului, cu alte cuvinte, așa cum scrie K. Atarova, „o poveste despre rătăcirile unui suflet pierdut, împovărat de păcatul originar și prin întoarcerea către Dumnezeu, găsind calea spre mântuire”.

„Nu degeaba Defoe a insistat în partea a 3-a a romanului asupra sensului său alegoric”, notează A. Elistratova. Seriozitatea reverențioasă cu care Robinson Crusoe își reflectă experiența de viață, dorind să-i înțeleagă sensul ascuns, scrupulozitatea severă cu care își analizează impulsurile spirituale - toate acestea se întorc la acea tradiție literară puritană democratică a secolului al XVII-lea, care a fost completată în „ Calea.” pelerin” de J. Bunyan. Robinson vede manifestarea providenței divine în fiecare incident al vieții sale; este umbrit de vise profetice... naufragiu, singurătate, o insulă nelocuită, o invazie de sălbatici – totul i se pare pedepse divine.”

Robinson interpretează orice incident nesemnificativ drept „providență a lui Dumnezeu” și un set aleatoriu de circumstanțe tragice ca pedeapsă corectă și ispășire pentru păcate. Chiar și coincidențele întâlnirilor par semnificative și simbolice pentru erou: „... o viață păcătoasă și o viață solitară”, calculează Crusoe, „a început pentru mine în aceeași zi”.

Potrivit lui J. Starr, Robinson apare într-o ipostază dublă, atât ca păcătos, cât și ca ales al lui Dumnezeu.

„Legată de această înțelegere a cărții”, notează K. Atarova, este interpretarea romanului ca o variație a poveștii biblice despre fiul risipitor: Robinson, care a disprețuit sfaturile tatălui său, a părăsit casa tatălui său, treptat, plecând. prin cele mai grele încercări, ajunge la unitate cu Dumnezeu, tatăl său duhovnicesc, care, ca o răsplată pentru pocăință, îi va da în cele din urmă mântuire și prosperitate.”

M. Sokolyansky, citând opinia cercetătorilor occidentali cu privire la această problemă, contestă interpretarea lor despre „Robinson Crusoe” ca un mit modificat despre profetul Iona.

„În critica literară occidentală, notează el, în special în cele mai recente lucrări, complotul lui Robinson Crusoe este adesea interpretat ca o modificare a mitului profetului Iona. În același timp, principiul vieții active inerent eroului lui Defoe este ignorat... Diferența este vizibilă într-un nivel pur intriga. În „Cartea profetului Iona” eroul biblic apare tocmai ca un profet...; Eroul lui Defoe nu acționează deloc ca un predictor...”

Acest lucru nu este în întregime adevărat. Multe dintre intuițiile lui Robinson, precum și visele sale profetice, pot trece drept predicții inspirate de sus. Dar mai departe: „Activitatea vieții lui Iona este controlată complet de Atotputernicul... Robinson, oricât se roagă, este activ în activitățile sale, iar această activitate cu adevărat creativă, inițiativă, ingeniozitate nu-i permite să fie perceput ca o modificare. din Vechiul Testament Iona.”

Cercetătorul modern E. Meletinsky consideră romanul lui Defoe, cu „orientarea sa către realismul cotidian”, „o piatră de hotar serioasă pe calea demitologizării literaturii”.

Între timp, dacă facem paralele între romanul lui Defoe și Biblie, atunci se sugerează mai degrabă o comparație cu cartea „Geneza”. Robinson își creează în esență propria lume, diferită de lumea insulară, dar și diferită de lumea burgheză pe care a lăsat-o în urmă, o lume a creației antreprenoriale pură. Dacă eroii din „Robinsonadele” anterioare și ulterioare se găsesc în lumi gata create deja create înaintea lor (reale sau fantastice, de exemplu, Gulliver), atunci Robinson Crusoe construiește această lume pas cu pas ca Dumnezeu. Întreaga carte este dedicată unei descrieri amănunțite a creării obiectivității, înmulțirii sale și creșterii materiale. Actul acestei creații, împărțit în multe momente separate, este atât de incitant, deoarece se bazează nu numai pe istoria omenirii, ci și pe istoria lumii întregi. Ceea ce este izbitor la Robinson este asemănarea lui cu Dumnezeu, declarată nu sub forma Scripturii, ci sub forma unui jurnal de zi cu zi. Conține și restul arsenalului caracteristic Scripturii: legăminte (numeroase sfaturi și instrucțiuni de la Robinson cu diverse ocazii, date ca cuvinte de despărțire), pilde alegorice, discipoli obligatorii (vineri), povești instructive, formule cabalistice (coincidențe ale datelor calendaristice) , defalcarea timpului (prima zi, etc.), menținerea genealogiilor biblice (al căror loc în genealogiile lui Robinson îl ocupă plante, animale, culturi, ghivece etc.). Biblia din „Robinson Crusoe” pare a fi repovestită la un nivel subestimat, de zi cu zi, de clasa a treia. Și la fel cum Sfânta Scriptură este simplă și accesibilă în prezentare, dar încăpătoare și complexă în interpretare, „Robinson” este, de asemenea, simplu din punct de vedere exterior și stilistic, dar în același timp înțelept din punct de vedere al intrigii și cu capacitate ideologică. Defoe însuși a asigurat în tipărire că toate neajunsurile lui Robinson nu erau altceva decât o reproducere alegorică a suișurilor și coborâșurilor dramatice din propria sa viață.

Multe detalii apropie romanul de un viitor roman psihologic.

„Unii cercetători, scrie M. Sokolyansky, nu fără motiv, subliniază importanța operei romancierului Defoe pentru formarea romanului psihologic european (și mai ales englez). Autorul cărții Robinson Crusoe, înfățișând viața în formele vieții însăși, și-a concentrat atenția nu numai asupra lumii exterioare din jurul eroului, ci și asupra lumii interioare a unei persoane religioase gânditoare.” Și conform remarcii pline de spirit a lui E. Zimmerman, „Defoe în unele privințe îl leagă pe Banyan de Richardson. Pentru eroii lui Defoe... lumea fizică este un semn ușor perceptibil al unei realități mai importante...”

CAPITOLUL 2. AVENTURILE ROMANULUI „ROBINSON CRUSOE”

2.1 Romanul „Robinson Crusoe” în critică

Cea mai mare faimă a lui Defoe este romanul său Robinson Crusoe. Potrivit cercetătorilor lucrării scriitorului, impulsul imediat pentru scrierea romanului a fost un episod din jurnalul navei al căpitanului Woods.

Ulterior, pe baza materialelor acestui jurnal, celebrul jurnalist Style a publicat un articol despre aventurile unui marinar scoțian, despre care se crede că este, într-o oarecare măsură, prototipul lui Robinson Crusoe.

D. Defoe și-a mutat locația eroului său în Oceanul Atlantic și a mutat timpul de acțiune cu aproximativ 50 de ani în trecut, mărind astfel durata șederii eroului său pe insula nelocuită de 7 ori.

Trăsăturile caracteristice ale romanului educațional „Robinson Crusoe”:

Ш Afirmarea ideii că rațiunea și munca sunt principalele forțe motrice ale progresului uman;

Ш Versimilitudinea lucrării a fost oferită de povestea reală care stă la baza intrigii;

Ш Fiabilitatea narațiunii a fost facilitată de forma jurnalului;

Ш Introducerea unei narațiuni la persoana întâi, în numele eroului însuși, a permis autoarei să arate lumea prin ochii unei persoane obișnuite și, în același timp, să-și dezvăluie caracterul, sentimentele și calitățile morale;

Ш Imaginea lui Robinson Crusoe este prezentată în dezvoltare;

Ш Accentul se pune nu numai pe exotismul unei insule pustii și pe aventurile incitante, ci pe câți oameni, experiențele lor, sentimentele când au rămas singuri cu natura;

Sh Robinson este o persoană eficientă și activă, un adevărat fiu al timpului său, el caută diverse mijloace de a-și descoperi propriile abilități și practici;

Sh Robinson este un nou erou. Aceasta nu este o persoană remarcabilă sau excepțională, nu o figură istorică, nu o figură mitică, ci o persoană obișnuită, înzestrată cu suflet și minte. Autorul gloriifică activitatea omului de rând în transformarea realității înconjurătoare;

Ш Imaginea personajului principal are o mare semnificație educațională;

Ш O situație extremă devine un criteriu pentru determinarea nu numai a forței fizice, ci în primul rând a calităților umane ale eroului;

Ш Realizarea artistică a romanului este decizia scriitorului de a-și forța eroul să analizeze nu numai ceea ce se întâmplă în sufletul său;

Ш Natura a dat impuls dezvoltării calităților morale ale eroului. Datorită influenței ei constante. Robinson pare să treacă prin probleme sociale, intrigi și conflicte. Nu trebuie să fie ipocrit, lacom sau înșelător. A fi în poala naturii și în armonie cu ea a adus la viață doar cele mai bune trăsături ale naturii - sinceritate, muncă asiduă și capacitatea de a fi natural;

Ш Ideea principală a lucrării este glorificarea activității, energiei muncii, inteligenței și calităților morale înalte ale omului, care îl ajută să stăpânească lumea, precum și afirmarea importanței mari a naturii pentru dezvoltarea spirituală a omenirii. ;

Ш „Robinson Crusoe” este un exemplu de roman realist din epoca iluminismului. Intriga a fost determinată în primul rând de interesul societății engleze pentru descoperirile geografice și călătoriile;

Acest subiect nu era nou în literatura de atunci. Chiar înainte de D. Defoe au apărut lucrări care povesteau despre soarta călătorilor nefericiți abandonați în lumea necivilizată. În 1674, a fost publicată în Anglia o traducere a cărții scriitorului arab din secolul al XII-lea Ibn Tufail „despre aventurile lui Haji Ben Yokdan”, care a dobândit o mare înțelepciune în timp ce trăia complet singur pe insulă.

După apariția romanului lui Defoe, știința literară s-a îmbogățit cu noul concept de „Robinsonade”, care înseamnă o intriga tradițională în literatură, construită pe înfățișarea vieții și încercărilor unui personaj care s-a aflat în condiții extreme și, din anumite motive, a fost lipsit de societatea umană.

Romanul Robinsonade este o trăsătură distinctivă a literaturii nu numai a secolului al XVIII-lea, ci și a etapelor ulterioare ale dezvoltării literaturii mondiale. Exemple de romane Robinsonade sunt următoarele lucrări: „Insula Felsenburg” de I. Schnabel, „The New Robinson” de I. Kampe, „Swiss Robinson” de Wyss, „Ermitul Pacificului” de Psi Layer, „Mowgli” de Kipling, „Russian Robinson” de S. Turbin.

2.2 analiza literară a romanului

Nu mai citise Robinson Crusoe de când era copil, spuse Betteredge, vorbind singur. Să vedem dacă Robinson Crusoe îl va uimi acum!
Wilkie Collins. Moonstone: „Daniel Defoe... Celebrul creator al faimosului Robinson Crusoe, despre ale cărui aventuri pe o insulă pustie le știe fiecare copil chiar înainte de a învăța să citească... Dar ar părea dificil să ne imaginăm un mai familiar, „casnic” , scriitor accesibil universal!”

Și totuși, autorul lui Robinson Crusoe, atât ca persoană, cât și ca artist, este una dintre cele mai misterioase figuri literare ale epocii sale. Există încă multe locuri întunecate în biografia lui. Începeți măcar cu data nașterii, care nu este stabilită cu precizie. Rolul lui Defoe în intrigile din culise și luptele politice ale timpului său nu este complet clar; biografii descoperă acum din ce în ce mai multe fapte noi.

Și totuși, acesta nu este principalul lucru. Misterul constă în secretul influenței sale irezistibile asupra cititorilor. Eseuri și note ale unor mari scriitori, articole și monografii ale criticilor literari sunt dedicate rezoluției sale. Dezbaterea despre acest mister, care a început în timpul vieții autorului, continuă și astăzi. Limpede, de înțeles, s-ar părea, oricărui copil, cartea rezistă cu încăpățânare la separarea analitică și nu dezvăluie secretul farmecului ei nestingherit. Fenomenul simplității este mult mai dificil de înțeles critic decât complexitatea, criptarea și ermetismul.

În momentul în care Defoe și-a creat Robinsonul, el era deja o figură cunoscută în viața literară și politică a Londrei. În spatele umerilor scriitorului, care abia a ajuns la șaptezeci de ani, se afla o viață plină de peripeții și aventuri, participarea la Rebeliunea de la Monmouth (1685) și o evadare fericită din masacrul sângeros; diverse activități comerciale, care de două ori au dus-o pe Defoe la faliment; călătorii de afaceri în toată țara și pe continent; participarea la lupta politică și la polemicile jurnalistice ale timpului său; apropierea de curte în timpul domniei lui William de Orange și închisoare sub regina Ana; pedeapsă umilitoare la pilori (1703) pentru satira malefică împotriva bisericii oficiale „înalte” și relațiile secrete cu primii miniștri englezi Harley și Godolphin... Într-adevăr, așa cum a susținut mai târziu Defoe însuși, a dus o viață nu mai puțin furtunoasă decât eroul său. .

În această viață vibrantă, care a absorbit activitățile unui antreprenor, om de afaceri, politician, jurnalist și scriitor, ne interesează cel mai mult un domeniu - literar. Dar chiar și în acest domeniu, domeniul de aplicare al genului este foarte larg: Defoe este autorul a sute de lucrări de pamflete satirice pe tema zilei în proză și versuri, biografii ale unor personalități marcante (inclusiv criminali), tratate și eseuri de economie, comerț, politică și teologie.

Dar, într-un sens mai larg, Defoe, la fel ca eroul său de pe o insulă pustie, a început, după cum se spune, „de la zero”. „Viața este deopotrivă ciudată și minunată...” a fost enumerată pe pagina de titlu a primei cărți, care deschide pe bună dreptate istoria romanului englez al Iluminismului”, scrie A. A. Elistratova. Se poate spune mai pe larg, „istoria lui romanul realist european.” Defoe a fost cel care s-a dovedit a fi pionierul acestui gen. Epopeele descriptive moral ale lui Fielding, „dramele psihologice” ale lui Richardson, burlescurile satirice ale lui Smollett, anatomia conștiinței umane în lucrările lui Sterne nu au fost încă create.Iar încercările timide ale condeiului contemporanilor lui Defoe, de exemplu, scriitorul și dramaturgul E. Hale, care a apărut concomitent cu el în genul romanului, se remarcă prin imaturitate evidentă.Este posibil ca Descoperirile strălucitoare ale lui Defoe au fost de natură spontană: „El cel mai puțin a crezut că cartea sa va deveni unul dintre primele exemple ale viitorului roman realist al noii literaturi europene și că chiar deficiențele sale s-ar dovedi a fi avantajele sale: lipsa de artă va deveni artă profundă, edificarea va deveni un semn istoric al timpului în care a fost scrisă”, a scris academicianul M.P. Alekseev despre autorul cărții „Robinson Crusoe”.

Și totuși, Defoe, din nou la fel ca eroul său, se baza foarte mult pe roadele civilizației. „Robinson” a avut predecesori atât în ​​viața reală, cât și în literatură.

Însăși pasiunea eroului pentru călătorii este un semn viu al timpului, o perioadă în care pe harta lumii în unele locuri era scris: „Locuri încă nedescoperite”. Harta atașată celei de-a patra ediții a lui Robinson Crusoe (publicată în august 1719) nu arată încă granițele de nord-vest ale Americii de Nord, granițele de nord-est ale Asiei și conturează doar puțin contururile de nord și de vest ale Australiei, numită atunci New Holland. Interesul pentru poveștile marinarilor a fost enorm. Cărțile despre călătorii au fost la mare căutare în rândul cititorilor. Dintr-un întreg flux de autori de eseuri de călătorie și note de la sfârșitul secolului al XVII-lea până la începutul secolului al XVIII-lea. Să numim doar două nume asociate cu circumstanțele creării lui „Robinson”, amiralul William Dampier, care a publicat foarte popularele „Noua călătorie în jurul lumii” (1697), „Călătorii și descrieri” (1699) și „Călătorie către nou Holland" (1703) și Woods Rogers

În jurnalele de călătorie ale călătoriilor acestuia din urmă în Pacific, publicate în 1712, Defoe putea citi povestea lui Alexander Selkirk, prototipul celebrului Robinson.

Un scoțian, originar din orășelul Largo din Fife, Selkirk, ca asistent al căpitanului Stradling, a luat parte la expedițiile lui William Dampier în Pacific.

Una dintre expedițiile lui William Dampier în Pacific. După ce s-a certat cu căpitanul, el a rămas voluntar pe insula nelocuită Massa Tierra din arhipelagul Juan Fernandez, în largul coastei Chile. Selkirk spera că o navă care trecea îl va ridica, dar a trebuit să aștepte 4 ani și 4 luni pentru asta. Abia în 1709 a fost luat la bordul navei „Duchess” sub comanda lui Woods Rogers, care a aterizat pe insulă pentru a umple rezervele de apă potabilă. Trei ani mai târziu, Selkirk s-a întors în Anglia cu expediția lui Rogers. Povestea sa uimitoare a fost spusă în notele lor de călătorie atât de Rogers, cât și de căpitanul Cook, care au navigat cu Rogers pe nava „Duke”, iar puțin mai târziu a fost spusă unui cerc și mai larg de cititori de Richard Steele în revista sa „The Englishman”. ” (1713).

Povestea lui Rogers a fost publicată, de asemenea, ca o broșură separată intitulată „The Vicisitudes of Fate, or Amazing Adventures of Alexander Selkirk, Written by Himself”. Legenda că Defoe a folosit manuscrisele Selkirk pentru romanul său provine probabil din această broșură piratată. Cercetători meticuloși deja în secolul nostru au descoperit împotriva voinței lor și alți pustnici, care au petrecut mult timp pe insule; Defoe ar fi putut să le fi cunoscut și poveștile.

Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor sunt unanimi că povestea lui Selkirk și a altora ca ea i-au sugerat lui Defoe doar ideea intrigii și câteva detalii externe ale poveștii.

„Robinson” a avut și surse pur literare, în special romanul lui Henry Neuville „Insula Pinilor sau a patra insula de lângă continentul australian necunoscut, descoperit recent de Heinrich Cornelius von Slotten” (1668), care povestea despre viața englezului. George Pines și familia lui pe o insulă pustie.

Dar acestea sunt doar presupuneri ulterioare, rezultatul ultimelor cercetări critice. Și la un moment dat, istoria creării „Robinson Crusoe” a fost plină de mituri și legende: se certau cu pasiune despre locul unde a fost scris romanul în Kent sau în casa londoneze din Stoke Newington; au reproșat autorului plagiat, că a folosit însemnările presupuse existente ale lui Alexander Selkirk însuși, au afirmat cu încredere că nici un editor nu s-a angajat să publice cartea și chiar au pus sub semnul întrebării paternitatea lui Defoe. La 25 aprilie 1719, primul roman a fost publicat în zăpadă la Londra, la tipografia lui William Taylor.

La Londra, în tipografia lui William Taylor. Succesul cărții a fost atât de mare încât în ​​același an au mai fost publicate trei ediții (conform conceptelor moderne de ediții suplimentare), fără a număra cele „pirate”. Patru luni mai târziu, Defoe a lansat o continuare a cărții „la modă”: „The Further Adventures of Robinson Crusoe”, care povestește despre soarta „coloniei Robinson” și despre călătoriile eroului prin China, Orientul Îndepărtat și Siberia. În august 1720, Defoe a publicat al treilea volum: „The Serious Reflections of Robinson Crusoe...”

Se pare că Defoe a avut o anumită influență asupra romanului alegoric al lui Defoe „Progresul pelerinului” (1678–1684), care vorbește nu despre o călătorie reală, ci despre rătăcirile sufletului în căutarea adevărului.

Dar acestea sunt doar presupuneri ulterioare, rezultatul ultimelor cercetări critice. Și la un moment dat, istoria creării „Robinson Crusoe” a fost plină de mituri și legende: se certau cu pasiune despre locul unde a fost scris romanul în Kent sau în casa londoneze din Stoke Newington; au reproşat autorului plagiat, că a folosit însemnările presupuse existente ale lui Alexander Selkirk însuşi, au afirmat cu încredere că nici un singur editor nu s-a angajat să tipărească cartea şi chiar au pus sub semnul întrebării paternitatea lui Defoe.La 25 aprilie 1719, primul roman a fost publicat în zăpada din Londra, în tipografia lui William Taylor.

La Londra, în tipografia lui William Taylor. Succesul cărții a fost atât de mare încât în ​​același an au mai fost publicate trei ediții (după standarde moderne, retipăriri ale tirajului), fără a număra cele „pirate”. Patru luni mai târziu, Defoe a lansat o continuare a cărții „la modă”: „The Further Adventures of Robinson Crusoe”, care povestește despre soarta „coloniei Robinson” și despre călătoriile eroului prin China, Orientul Îndepărtat și Siberia. În august 1720, Defoe a publicat al treilea volum: „The Serious Reflections of Robinson Crusoe...” Aceasta este o serie de eseuri pe teme filosofice, sociale și religioase.

Acum „Robinson” a migrat la categoria cărților pentru copii; „lucrarea care a inaugurat o nouă eră în dezvoltarea omenirii a devenit acum în primul rând o carte pentru lectură pentru copii”. Dar trebuie să ne amintim că romanul a fost inițial destinat unui cerc de cititori mai larg și deloc de copii. Cu toată simplitatea ei aparentă, această carte este surprinzător de multe fațete. Iubitorii moderni de literatură engleză nu sunt conștienți de unele dintre aspectele acesteia.

Defoe critica de gen de roman

CONCLUZIE

Romanul scriitorului englez Daniel Defoe „The Life, Extraordinary and Amazing Adventures of Robinson Crusoe...” este pe bună dreptate una dintre cele mai citite opere ale literaturii mondiale. Interesul față de el nu se usucă atât din partea cititorilor, cât și din partea cercetătorilor romanului englez din epoca Proseschen, care apreciază foarte mult contribuția scriitorului la dezvoltarea tradițiilor naționale ale genului și a întregii ficțiuni din Europa de Vest. D. Defoe a fost unul dintre acei autori educaționali care, cu creativitatea lor, au pus bazele multor tipuri, varietăți de gen și forme ale romanului din secolele 19 - 20. Secretul succesului fără precedent al romanului despre aventurile lui Robinson Crusoe stă, desigur, în alegerea temei: pasiunea eroului pentru călătorie - semn clar al vremurilor în care încă mai existau spații goale pe hartă sub inscripția tip; „Țări nedescoperite”.

Divertismentul său constă în natura aventuroasă, poetică a poveștii principale a romanului. „Robinson Crusoe pe insula sa - singur, lipsit de auto-ajutorare, cu toate acestea, nutriția și autoconservarea atingând chiar și o anumită bunăstare, acesta este un subiect ... care poate fi distractiv în o mie de feluri... „”, scria J. J. Rousseau în tratatul pedagogic „Emile, sau în ascensiune”.

Defoe, folosind exemplul lui Robinson Crusoe, demonstrează valoarea durabilă a muncii în dezvoltarea socială și crearea bazei materiale și spirituale a societății.

BIBLIOGRAFIE

1. Atarova K.N. Secretele simplității // Daniel Defoe. Robinson Crusoe. M., 1990

2. Bakhtin M.M. Întrebări de literatură și estetică. M., 1975

3. Ginzburg L.Ya. Despre psihologia prozei. L., 1971

4. Daniel Defoe. Robinson Crusoe. M.: „Ficțiune”, 1992

5. Elistratova A.A. Roman englezesc al Iluminismului. M.: „Nauka”, 1966. 472 p.

6. Meletinsky E.M. Poetica mitului. M., 1976.

7. Sokolyansky M.G. Romanul vest-european al iluminismului: probleme de tipologie. Kiev; Odesa, 1983.

8. . Shalata O. „Robinson Crusoe” de Defoe pe o temă biblică ușoară // Cuvântul I ora. 1997. Nr. 5. P. 53

9. Shishmarevaa M. M. Defoe D. Robinson Crusoe // trad. din engleză: SP Lexika, 1992

10. Papsuev V.V. Daniel Defoe este romancier. Despre problema genezei romanului modern în literatura engleză a secolului al XVIII-lea. M., 1983

11. Urnov D.M. Robinson și Gulliver M.: Science, 1973

12. Urnov D.M. Defoe. M.: Nauka, 1978

13. . Shevel A.V. Caracteristicile compoziționale lexicale și structurale ale textului unui roman englez de la începutul secolului al XVIII-lea. (Pe baza lucrărilor lui D. Defoe.) Lvov, 1987

Postat pe Allbest.ur

Documente similare

Scurtă biografie a lui Daniel Defoe. Istoria creării romanului „Robinson Crusoe”. Construcția unui roman bazat pe cartea Geneza și evenimentele care l-au determinat să creeze acest roman: dorința de a-și generaliza experiența de viață, istoria unui scoțian, lectura literaturii religioase.

rezumat, adăugat 15.05.2010


Daniel Defoe și eroul său Robinson Crusoe, istoria scrierii acestei lucrări. Omul „natural” din romanul „Viața și aventurile uimitoare ale lui Robinson Crusoe”: definiția adevărului și a ficțiunii. Crusoe este ca eroul preferat al autorului, un burghez și un muncitor din greu.

test, adaugat 29.09.2011


Romanul lui Daniel Defoe „Robinson Crusoe” evaluat de critici străini și autohtoni. Amestecarea genurilor ca una dintre caracteristicile povestirii. Imaginea erou-povestitorului. Digresiunile filozofice ca trăsătură a narațiunii. Discursul ca formă de povestire.

lucrare curs, adaugat 28.06.2015


Informații biografice despre viața și opera legendarului scriitor și persoană publică engleză Daniel Defoe, opiniile sale politice și reflectarea lor în lucrările sale. Omul în natură și societatea în înțelegerea lui Defoe. Analiza cărții „Robinson Crusoe”.

rezumat, adăugat 23.07.2009


Problema vieții pașnice în romanul lui D. Defoe „Robinson Crusoe”, modelul de dezvoltare a specialității în situații supranaturale, afluxul de accent pe oameni și punerea lor în acțiune. Importanța non-conflictului este acordată eroului pe baza particularității sale.

lucrare de curs, adăugată 15.05.2009


"Robinson Crusoe" ca un model de complot al lumii Robinsonade, geneza acestui gen, caracteristicile sale distinctive. Clasificare după principii ideologice și tematice. Romanul pildă „Stăpânul muștelor” de W. Golding ca o parodie a romanului lui Ballantyne „Coral Island”.

lucrare curs, adăugată 13.11.2016


Caracteristicile școlilor naționale ale Iluminismului din Franța, Anglia și Germania. Descrierea procesului de renaștere morală umană în romanul fictiv al lui D. Defoe „Robinson Crusoe”. Luarea în considerare a valorilor și ideilor iluminismului în opera lui F. Goya „Caprichos”.

rezumat, adăugat 20.10.2011


Esența, istoria apariției și posibilitățile de utilizare a termenului „Robinsonade”. „Povestea lui Haya, fiul lui Yakzan” de autorul arab occidental Ibn Tufail ca precursor al romanelor despre Robinson Crusoe. Marinarul scoțian A. Selkirk este un adevărat prototip al eroului romanelor lui D. Defoe.

rezumat, adăugat 16.12.2014


Daniel Defoe este un celebru romancier și publicist englez. Carieră antreprenorială și politică. Primii pași în activitatea literară: pamflete politice și articole din ziare. „Robinson Crusoe” al lui Defoe este un exemplu al genului aventuros de mare.

rezumat, adăugat 16.01.2008


O privire asupra operei lui Daniel Defoe și Voltaire prin prisma revoltelor populare apărute în condițiile crizei feudale și îndreptate împotriva ordinii feudale. „Robinson Crusoe” este un exemplu al genului maritim aventuros. idealismul lui Defoe și realismul lui Voltaire.

- „Viața și aventurile uimitoare ale marinarului Robinson Crusoe.” Autorul își prezintă personajul principal ca o persoană respectabilă și onestoasă, întruchiparea „bunului simț”, perseverență și muncă asiduă.

Conform intriga cărții, Robinson este abandonat pe o insulă pustie. El se găsește singur cu natura. Și aici începe povestea care a dat romanului semnificația sa de durată.

Viața și aventurile uimitoare ale lui Robinson Crusoe. film din 1972

Toate calitățile pozitive ale eroului - întreprinderea sa, perseverența în atingerea obiectivelor, energia neobosită sunt acum puse în practică. Construiește o colibă, extinde o peșteră, scobi o barcă, ridică ziduri în caz de apărare împotriva sălbaticilor, îmblânzește caprele, cultivă pământul pentru a crește prima recoltă dintr-o mână de cereale.

Dificultăți, obstacole și pericole directe îl așteaptă la fiecare pas: soarele îi arde primele recolte, păsările și animalele îi iau cerealele, un cutremur amenință să-i umple peștera și, în cele din urmă, amprenta unui canibal în nisip îi amintește. a pericolului de atac. Dar Robinson nu se pierde inima, el evaluează sobru fiecare pericol și îl previne la timp.

Om singuratic pe o insulă singuratică, pare că repetă calea umanității: un vânător, un crescător de vite, un fermier, mai târziu proprietar de sclavi și, în cele din urmă, proprietar al unei mici colonii. În detaliu, cu toate detaliile, denumind numere exacte, autorul ne dezvăluie povestea eforturilor creative ale eroului. Mâinile sale puternice combinate cu mintea sa practică fac minuni. Povestea captivantă despre Robinsonade sună ca un imn entuziast către munca umană și mintea umană. Pentru prima dată în istoria literaturii, tema muncii a devenit tema centrală a unei mari opere de artă. În cartea lui Defoe, credința în om, în capacitățile sale creatoare, în puterea mâinilor și a minții sale a răsunat tare.

Defoe își prezintă eroul, care se află în afara societății, ca pe un „om natural”. Opera de muncă a lui Robinson a adus romanului faima mondială. Timp de mulți ani, Robinson Crusoe a devenit una dintre cărțile preferate pentru copii. Jean-Jacques Rousseau credea că Robinson Crusoe este prima carte pe care fiecare copil ar trebui să o citească de îndată ce învață să citească cartea ABC.

În istoria literaturii engleze a secolului al XVIII-lea. Munca lui Defoe a fost o piatră de hotar semnificativă pe calea către realism. Lumea materială este în centrul atenției eroului și autorului și este descrisă în detaliu, extrem de specific. Această acuratețe a descrierii creează iluzia verisimității complete a evenimentelor descrise de Defoe, ca și cum acesta nu ar fi un roman cu o poveste fictivă, ci o bucată de viață în sine - nu degeaba s-a indicat pe pagina de titlu că viața și aventurile eroului au fost scrise de el.

Acesta este modul în care acest roman combină veridicitatea descrierii situației cu convenționalitatea intrigii în sine. La urma urmei, în concept și în sens, acesta este un roman filozofic, o pildă educativă despre un Om care poate și trebuie să subjugă natura.

Robinson deschide o galerie de eroi energici, activi, cu care literatura europeană optimistă (poate chiar peste măsură) este atât de bogată

În a doua parte a romanului, spunând povestea coloniei lui Robinson, Defoe oferă o imagine în miniatură a dezvoltării sociale a omenirii. Inițial, pe insulă domnește egalitatea naturală (Robinson a alocat terenuri egale tuturor coloniștilor), dar în curând, din cauza diferențelor de caracter, a muncii grele etc., această egalitate naturală este încălcată, se naște invidia, dușmănia și amărăciunea, rezultând în ciocniri deschise. Și numai amenințarea comună a invaziei de către sălbatici îi obligă pe insulari să se unească în scopul autoapărării și să obțină o anumită existență echilibrată pe baza unui „contract social”.Această utopie insulă dezvăluie o bună cunoaștere a ei în a doua filozofie. lucrările lui Thomas Hobbes („Leviathan”, 1651) și John Locke („Două tratate despre guvernare”, 1690).

Defoe aplică, de asemenea, standardele hobbesiene la descrierea vieții din Anglia, unde Robinson se simte mai singur decât în ​​cei 28 de ani petrecuți pe o insulă pustie. „La urma urmei, noi înșine sunt

scopul existentei. Astfel, o persoană poate fi complet SINGURĂ în mijlocul unei mulțimi, în forfota oamenilor de afaceri; toate observațiile lui sunt îndreptate spre el însuși; el însuși se bucură de toate plăcerile; Gustă și el toate grijile și necazurile. Care este nenorocirea altuia pentru noi? și care este bucuria lui?...” Într-adevăr, în aceasta, ca și în celelalte romane ale lui Defoe, nu există descrieri ale prieteniei (comunicarea cu Vinerea nu depășește relația dintre stăpân și slujitor), dragoste sau legături de familie; există doar un „eu” singuratic în confruntare cu natura și lumea socială.

Dezbinarea și singurătatea deplină a oamenilor în mijlocul vieții descrise de Defoe le-a permis multora să vadă în el cântărețul unei noi formațiuni socio-economice câștigând putere în secolul al XVIII-lea - capitalismul, care a expus cu o claritate deosebită pragmatismul și interesul privat care stau la baza. relatii sociale.

Acum Robinson apare nu ca „omul natural” al lui Rousseau sau „omul universal” al lui Coleridge, ci ca un tip complet specific și definit social, un reprezentant al lumii burgheze. Această abordare a romanului și a creatorului său a fost întruchipată la mijlocul secolului trecut în lucrările lui K. Marx și F. Engels, în aprecierile lui I. Taine, G. Getner și alți reprezentanți ai școlii cultural-istorice a critica literara. Dar cercetătorul modern Ian Watt, considerând Robinson drept „homo economicus”, notează: „Păcatul originar al lui Robinson este, de fapt, tendința foarte dinamică a capitalismului, care nu menține niciodată „status quo”, ci se transformă constant”

Individualismul, pe care mulți scriitori și cercetători străini îl notează, este cu siguranță caracteristic lui Robinson și cu atât mai mult celorlalți eroi ai lui Defoe (poate că această trăsătură se dezvoltă chiar progresiv, atingând apogeul în ultimul roman al lui Defoe „Roxana”, unde eroina, de dragul pacea și prosperitatea ei, dă consimțământul tacit la uciderea propriei sale fiice). Dar tocmai în partea cea mai reușită și perfectă din punct de vedere estetic a romanului - în episodul insulei - spiritul antreprenorialului burghez, interesul privat, interesul propriu este mai puțin vizibil, deoarece eroul este singur cu el însuși. Romanul din această parte, cu toată izolarea sa teritorială (o insulă mică) și caracterele limitate (mult timp doar Robinson, apoi vineri și doar în final alte câteva personaje), atinge, după cum am văzut, toate aspectele umane. viata: fizica (aici se rezolva in termeni de Om si Natura), spirituala (Omul si Dumnezeu), sociala (Omul si Societatea)

„Această narațiune este doar o declarație strictă a faptelor; nu există nicio umbră de ficțiune în ea”, afirmă „prefața editorului”, compusă de fapt chiar de autorul „Robinson Crusoe”.

Una dintre cele mai importante trăsături ale stilului narativ al lui Defoe – atât cercetătorii, cât și cititorii sunt unanimi aici – este autenticitatea și verosimile. Acest lucru se aplică nu numai lui Robinson. Indiferent despre ce a scris Defoe, chiar și despre experiența comunicării cu fantomele, el s-a străduit să creeze efectul de verosimilititate maximă. După publicarea „A True Account of the Appearance of the Ghost of a Certain Mrs. Ville” (1705), mulți au crezut în posibilitatea comunicării cu cealaltă lume. „Memoriile unui cavaler” (1720) și „Jurnalul anului ciumei” (1722) au fost percepute de unii scriitori sofisticați ca documente istorice autentice create de martorii oculari ai evenimentelor.

În însăși dorința sa de a imita autenticitatea, Defoe nu este original: interesul de fapt, și nu pentru ficțiune, este o tendință caracteristică epocii care a depășit romanele cavalerești și a cerut povești despre sine. Ghicind această tendință, predecesorul lui Defoe, Aphra Behn, în prefață la romanul „Orunoko sau sclavul regal” a asigurat cititorii: „Oferindu-vă povestea acestui sclav, nu intenționez să distrez cititorii cu aventurile unui erou fictiv, de a cărui viață și soartă imaginația poate dispune la voi; și, deși spun adevărul, nu am de gând să-l înfrumusețez cu alte incidente decât cele care au avut loc efectiv...” Cu toate acestea, romanul ei este plin de coincidențe și aventuri cele mai neplauzibile. Dar autorul „Robinson” a reușit nu numai să declare autenticitatea, ci și să-și creeze iluzia, a cărei irezistibilitate continuă până în zilele noastre.

Cum sa întâmplat asta? Aici opiniile cercetătorilor diferă: prin apelarea la forma de memorii și jurnal; din cauza autoeliminării autorului; prin introducerea evidenței „documentare” a poveștii - inventare, registre etc.; datorita celor mai detaliate detalii; din cauza tocmai detaliilor, ci capacității de a surprinde întregul aspect exterior al unui obiect și apoi de a-l transmite în câteva cuvinte; din cauza lipsei complete a calității literare, a „intenționalității estetice”, a tehnicii și chiar... datorită capacității fenomenale pur umane de a „minți” și a minți convingător.

Toate operele de ficțiune ale lui Defoe sunt scrise la persoana întâi, cel mai adesea sub formă de memorii. Acesta nu este un accident, ci un dispozitiv literar conștient, menit să elimine autorul-scriitor și să transfere narațiunea unui martor, martor ocular („Jurnalul Anului Ciumei”) sau, mai des, principalul participant la evenimentele descrise ( Robinson, Moll Flanders, Căpitanul Jack, Roxanne etc.) . „Am văzut eu însumi”, „mi s-a întâmplat chiar mie” - astfel de afirmații erau irezistibile pentru cititorul neexperimentat. Chiar și atunci când Swift, în povestea „adevărată” a lui Gulliver, a atins punctul de nemaipomenit incredibil, persuasivitatea formei și stilului narațiunii au depășit uneori natura fantastică a conținutului în ochii cititorilor.

Dar doar forma de memorii nu este suficientă pentru Defoe. De asemenea, el intercalează un jurnal („un document autentic”) în memoriile eroului, iar evenimentele prezentate sub formă de memorii sunt parțial duplicate în forma de jurnal pentru o mai mare persuasivitate. (Să notăm între paranteze că forma jurnalului este inconsecventă în roman: naratorul intră continuu în jurnal informații despre care a putut afla abia mai târziu, pierzând astfel principalul avantaj al unei înregistrări în jurnal - absența distanței dintre momentul acţiunea şi momentul descrierii, efectul imediatei Forma jurnal se estompează treptat şi se transformă din nou într-un memoriu).

Pentru aceeași persuasivitate, în textul romanului sunt introduse și alte „documente” - inventare, liste, liste: câte și ce lucruri au fost luate de pe nava eșuată, câți indieni au fost uciși și în ce fel, câte și ce s-au făcut un fel de rezerve de hrană pentru sezonul ploios... Însăși monotonia și eficiența acestor enumerări creează iluzia autenticității - se pare, de ce să se inventeze atât de plictisitor? Cu toate acestea, detaliul descrierilor seci și slabe are propriul farmec, propria poezie și propria sa noutate artistică.

Ca orice artist cu adevărat mare, Defoe extinde granițele percepției estetice a realității pentru posteritate. Tânărul său contemporan Laurence Sterne a arătat „din ce volum gros de aventuri poate ieși... o bucată nesemnificativă de viață de la cineva în a cărui inimă există un răspuns la orice.” Și Defoe avea propria sa sferă de „ciudat și minunat” : „Este uimitor că aproape nimeni nu se gândește la câte lucrări mici trebuie făcute pentru a crește, conserva, colecta, găti și coace o bucată obișnuită de pâine.” Și într-adevăr, cele mai multe dintre „aventurile” lui Robinson sunt asociate cu fabricarea de mobilier. , tragerea ghivecelor, amenajarea unei locuințe, cultivarea culturilor, îmblânzirea caprelor... Are loc exact acel efect de „defamiliarizare”, despre care a scris odată V. Shklovsky - lucrul cel mai obișnuit, cea mai obișnuită acțiune, devenind obiect de artă, dobândește o nouă dimensiune – una estetică.” Robinson Crusoe „Desigur, primul roman în sensul că este prima narațiune fictivă în care principalul accent artistic este pus pe activitățile de zi cu zi ale omului obișnuit”.

În ciuda abundenței de detalii, proza ​​lui Defoe dă impresia de simplitate, laconism și claritate cristalină. În fața noastră este doar o declarație de fapte, chiar dacă a fost detaliată fără precedent pentru vremea sa), iar raționamentele, explicațiile și descrierile mișcărilor mentale sunt reduse la minimum. Nu există deloc patos.

Iată un episod din „The Further Adventures of Robinson Crusoe” - o descriere a morții credincioșilor de Vineri: „... vreo trei sute de săgeți au zburat spre el - el a servit ca singura lor țintă - și spre nedescrisul meu supărare, bietul meu Vineri a fost ucis. Trei săgeți l-au lovit pe bietul om și alte trei au căzut lângă el: sălbaticii au tras atât de precis!”

Durerea este „de nedescris” - și asta-i tot. Dickens va spune mai târziu că nu a existat nimic mai insensibil în literatura mondială decât descrierea morții de vineri. El însuși a descris moartea favoriților săi literari într-un mod complet diferit. „Când moartea lovește ființe tinere, inocente și sufletele eliberate părăsesc învelișul pământesc, multe fapte de dragoste și milă se ridică din praful mort. Lacrimile vărsate pe mormintele atemporale dau naștere bunătății, dau naștere sentimentelor strălucitoare. Pe urmele distrugătorului vieții urmează creaturile pure ale spiritului uman - nu se tem de puterea ei, iar calea sumbră a morții urcă la cer pe o cale strălucitoare", citim în „Magazinul de antichități” referitor la moartea micuței Nell. Și iată reacția autorului la moartea vagabondului singuratic Joe de la Bleak House: „A murit, Majestate. A murit, domnilor și domnilor mei. El a murit, voi, reverenți și nereverendi slujitori ai tuturor cultelor. Ai murit, oameni buni; dar cerul ți-a dat milă. Și așa mor în jurul nostru în fiecare zi.” Deloc surprinzător, Dickens nu a putut înțelege sau accepta reținerea laconică a lui Defoe.

Cu toate acestea, laconismul în reprezentarea emoțiilor nu înseamnă că Defoe nu a transmis starea de spirit a eroului. Dar a transmis-o cu ușurință și simplu, nu prin raționament patetic abstract, ci mai degrabă prin reacțiile fizice ale unei persoane: „Cu dezgust extrem m-am întors de la priveliștea teribilă: am simțit greață îngrozitoare și probabil că aș fi leșinat dacă natura însăși nu ar fi fost. vino la mine în ajutor, curățându-mi stomacul cu vărsături abundente.” După cum notează Virginia Woolf, Defoe descrie în primul rând „efectul emoțiilor asupra corpului”: cum s-au strâns mâinile, dinții s-au strâns... În același timp, autorul adaugă: „Lasă-l pe naturalistul să explice aceste fenomene și cauzele lor. : tot ce pot face este să descriu faptele simple" Această abordare permite unor cercetători să susțină că simplitatea lui Defoe nu este o atitudine artistică conștientă, ci rezultatul unei înregistrări ingenioase, conștiincioase și precise a faptelor. Dar există un alt punct de vedere, nu mai puțin convingător: „...Defoe a fost primul bogat, adică consecvent până la capăt, creator de simplitate. El și-a dat seama că „simplitatea” este același subiect de imagine ca oricare altul, ca o trăsătură facială sau de caracter. Poate cel mai dificil subiect de descris.”

În 1719, când Defoe avea 59 de ani, prima parte a " Robinson Crusoe„(Viața și aventurile stranii surprinzătoare ale lui Robinson Crusoe), care i-au făcut numele nemuritor. A doua parte a romanului a fost publicată în 1720, a treia în 1721. Defoe și-a prezentat romanul ca memoriile originale ale lui Robinson însuși. Acesta este exact modul în care această carte a fost percepută de contemporanii săi .

Cartea lui Defoe devine un mare monument pentru puterea, vigoarea, intreprinderea, ingeniozitatea și energia umană. Cartea lui Defoe a fost folosită de figuri importante ale pedagogiei, în special de profesorul german Joachim Heinrich Kampe („Noul Robinson”, publicat în 1779, traducere rusă - în 1781). Popularitatea enormă a cărții lui Defoe a provocat un întreg flux de imitații și modificări. A fost creat genul „Robinsonade”, la care au contribuit cele mai mari nume. Printre aceștia se numără Jules Verne (Insula misterioasă), Kipling (Mowgli), Burroughs (Tarzan) și, cel mai recent, Golding (Stăpânul muștelor). Lev Tolstoi a făcut o adaptare deosebită a romanului de către un scriitor englez (primul volum).

Celelalte romane ale lui Defoe („Mole Flanders”, „Captain Singleton”, „Colonel Jack”, etc.) sunt și Robinsonade originale, doar în ele un individ izolat, un singuratic, se regăsește într-un element uman ostil, în societate. „Un bărbat este singur într-o mulțime”, a scris Defoe. Povestea de viață a acestui individ izolat, mereu la început un renegat, respins de oameni, se încheie cu victorie, așezarea lui în societate.

În romanul lui Daniel Dafoe, Robinson are o perspectivă veselă și optimistă asupra lucrurilor. Nu cedează în fața disperării. Toate gândurile lui, în esență, se rezumă la căutarea unei ieșiri din toate situațiile dificile în care împrejurările îl aruncă, iar el găsește mereu o cale de ieșire și găsește bucurie și liniște sufletească:....” Am început să aplic eu însumi să-mi aranjez felul de a trăi și să-mi fac lucrurile cât de ușor pot.” „... Chiar și atunci când, după luarea în considerare cuvenită, am fost înțeles de starea mea... tot sentimentul suferinței mele a dispărut și am început să fiu foarte ușor, m-am aplicat la lucrările potrivite pentru conservarea mea și livra."

Dar principala calitate a lui Robinson este voința și perseverența: „Rareori am renunțat la muncă, fără a o termina.” Robinson este muncitor; Are un gust deosebit pentru diferite tipuri de muncă manuală. În descrierea proceselor de muncă, Defoe dă dovadă de ingeniozitate considerabilă. Pentru el, munca nu este o rutină, ci un experiment captivant în stăpânirea lumii. Nu există nimic incredibil sau departe de realitate în ceea ce întreprinde eroul său pe insulă. Autorul se străduiește să înfățișeze evoluția abilităților de muncă cât mai consistent și chiar emoțional posibil, făcând apel la fapte: „și, într-un cuvânt, cum, după ce s-a chinuit din greu să găsească lutul - să o sape, să o tempereze, să aducă. acasă și lucrează - nu am putut face mai sus de două lucruri urâte de pământ (nu pot să le spun borcane) în aproximativ două luni de muncă". Munca în munca lui Daniel Defoe este un element de auto-educare și auto-îmbunătățire a personalității eroului. Cea mai prețioasă descoperire a lui Robinson pe epava unei nave engleze este o cutie cu unelte de dulgher. Nicio bogăție, nicio plăcere nu poate oferi unei persoane o asemenea satisfacție și bucurie precum succesul unei întreprinderi care necesită mult efort din partea noastră. Eșecul și nenorocirea sunt temporare; mai mult, ele contribuie la îmbunătățirea noastră morală. Crizele lui de descurajare sunt de foarte scurta durata. Robinson experimentează cea mai mare bucurie atunci când eforturile lui sunt încununate cu succes. În general, avem în fața noastră o figură tipică a unui englez cu avantajele și dezavantajele sale. Impresia de realitate se realizează și prin deconectarea poveștii, apariția episodică a multor personaje, recunoașterea sinceră a eșecurilor..." O, pulbere! Chiar inima mi s-a scufundat în mine când am crezut că, dintr-o explozie, toată pulberea mea ar putea fi distrusă; de care nu „doar apărarea mea, ci și furnizarea hranei, după cum credeam, depindea în întregime. Nu eram deloc atât de îngrijorat de propriul meu pericol, totuși, dacă pulberea ar fi luat foc, aș fi nu am știut niciodată cine m-a rănit.”

De remarcat, de asemenea, principiile toleranței și libertății pe care Robinson se ghidează – ura față de război, importanța solidarității, diviziunea muncii etc.

Tema „universală” a lui Robinson este un om lăsat singur, față în față cu natura și rupt de umanitate. Imaginea lui Robinson a intrat în literatura mondială. A devenit tovarășul etern al umanității, precum Don Quijote, Faust, Hamlet, Gulliver. Cartea lui Defoe este veselă, uşoară, distractivă şi instructivă. Ea simte optimism și încredere într-un viitor luminos. Omul crede în forțele proprii, subjugă natura.