În cultura slavă și basmele, un personaj pe nume Kot-Bayun era foarte popular. Puțini oameni știu exact ce semnificație i s-a dat inițial acestui personaj. Dacă aveți pisici, în general, cel mai probabil vă amintiți acest nume mai mult ca denumirea de tablete și tincturi calmante pentru pisici, nu?

Cat-Bayun, la început, nu a fost deloc un personaj pozitiv. Mai degrabă, a fost un monstru mistic și teribil sub forma unei pisici. A trăit departe, în al treizecilea regat, într-o pădure moartă și teribilă, unde nu era nici fiară, nici pasăre, nici altă făptură vie. Stătea pe un stâlp înalt de fier, păzea călătorii, avea dimensiuni uriașe și un aspect teribil. Kot-Bayun avea o voce de o frumusețe uimitoare. Și a spus povești care i-au adormit pe oameni, nu atât cu sensul, cât cu sunetul în sine. Ademenit în întuneric și în sălbăticie, ca sirenele.

În basme, după cum știți, existau multe modalități de a trimite un tânăr nedorit la moarte. Una dintre aceste metode a fost de a da instrucțiuni pentru a-l prinde și a-l livra pe Kota-Bayun la palat. Dar era aproape imposibil să ridic pisica cu mâinile goale. Erau necesare fie atribute magice, fie o putere spirituală enormă, pe care nu o poseda toată lumea. Dacă puterea unei persoane s-a dovedit a fi insuficientă, Kot-Bayun l-a adormit și, adormit, i-a luat viața. În unele basme, el este menționat nu doar ca un ucigaș, ci și ca o pisică canibală.

Dacă era posibil să-l prindă pe Cat-Bayun, atunci el, îmblânzit, spunea povești care aveau proprietăți vindecătoare și îi puteau vindeca pe cei care îl ascultau de toate bolile. Așa că, de obicei, adus la palat de un tânăr deștept, Kot-Bayun a devenit medicul personal al regelui.

În basmele ulterioare, imaginea lui Kot-Bayun s-a înmuiat. Au început să-l invite în casă pentru a linişti copiii care aveau probleme cu adormirea. Cântecul lui curgea dulce și nu mai ducea pericolul. Drept recompensă, i-au oferit plăcintă și vin, care i-au subliniat esența specială în forma sa de pisică. Cu toate acestea, mai târziu, vinul din basme a fost înlocuit cu un ulcior cu lapte, iar Kot-Bayun s-a transformat în cele din urmă într-un personaj care păzește pacea și somnul.

Cat Bayun este un personaj din basmele rusești, o pisică canibală uriașă cu o voce magică. El vorbește și îi liniștește pe călătorii care se apropie cu poveștile sale și pe cei dintre ei care nu sunt suficient de puternici pentru a rezista magiei sale și care nu sunt pregătiți pentru luptă cu el, pisica vrăjitoare îi ucide fără milă.

Dar oricine poate obține o pisică va găsi salvare de toate bolile și afecțiunile - basmele lui Bayun sunt vindecatoare.

Cuvântul bayun însuși înseamnă „vorbitor, povestitor, vorbitor”, de la verbul bayat - „spune, vorbește” (cf. și verbele liniște, liniște în sensul „a adormi”). Basmele spun că Bayun stă pe un stâlp înalt, de obicei de fier. Pisica trăiește departe, în al treizecilea regat sau într-o pădure moartă fără viață, unde nu există păsări sau animale. Într-unul dintre basmele despre Vasilisa cea Frumoasă, Pisica Bayun a trăit cu Baba Yaga.

Dintre toate personajele din poveștile populare și folclor rusești, Kot-Bayun este cel mai puțin amintit din basme. De ce? Să ne dăm seama.

Principala sursă a spiritelor rele slave moderne sunt încă basmele populare rusești în designul lui Afanasyev, Tolstoi etc. Imaginea lui Kot-Bayun a prins contur în ei și cum arată el?

Pisica Baiyun.
Ilustrație de K. Kuznetsov pentru basmul „Du-te acolo - nu știu unde, adu asta - nu știu ce”

... Andrei trăgătorul a venit în al treizecilea regat. La trei mile distanță, somnul a început să-l învingă. Andrey își pune trei capace pe cap fier, își aruncă brațul peste braț, își târăște piciorul peste picior - merge, și undeva se rostogolește ca o rolă. Cumva am reușit să ațipesc și m-am trezit la un stâlp înalt.

Pisica Bayun l-a văzut pe Andrei, a mârâit, a toarcat și a sărit din stâlp în cap - a rupt o șapcă și a rupt un altul și era pe punctul să apuce un al treilea. Apoi Andrei trăgătorul a apucat pisica cu clește, l-a târât la pământ și a început să-l mângâie cu vergele. Mai întâi, l-a biciuit cu o tijă de fier; a rupt-o pe cea de fier, a început să-l trateze cu cea de cupru - și acesta a rupt-o și a început să bată staniu.

Tija de tablă se îndoaie, nu se rupe și se înfășoară în jurul crestei. Andrei bate, iar pisica Bayun a început să povestească: despre preoți, despre funcționari, despre fiicele preoților. Andrey nu-l ascultă, dar îl hărțuiește cu o vergetă. Pisica a devenit insuportabilă, a văzut că nu se poate vorbi și s-a rugat:
- Lasă-mă, omule bun! Orice ai nevoie, voi face totul pentru tine.
-Vei merge cu mine?
- Voi merge unde vrei tu.
Andrey s-a întors și a luat pisica cu el.
(„Du-te acolo, nu știu unde”, basm popular rusesc)

Nou botezat O.I. „Cat Bayun”

Basmul pare să descrie toate detaliile principale ale acestui personaj: el stă pe un stâlp, este capabil să spargă un capac de fier, altfel nu-l poți lua cu cleștele (de asemenea cu fier) ​​și, cel mai important, el rezonabil, cel puțin la nivelul roboților lui Asimov, altfel ar fi imposibil să conduc un dialog constructiv cu el.

Tikhonov Igor Vsevolodovich „Cat-Bayun”

Stop. Am uitat altceva - dimensiuni Kota. La un moment dat, s-a acceptat în general că Kot-Bayun nu era doar un canibal, ci și de dimensiuni enorme, probabil de mărimea unui cal.

Hm. Pisica... Căpcăunul... Dimensiune uriașă... Ce fel de animal este acesta?!
Da, știm ce: tigru, leu, alți prădători mari de pisici. Toate pisicile, de la mici la mari, atât domestice, cât și sălbatice, sunt la fel: toate sunt prădători, atacându-și prada din ambuscadă, obținând-o nu numai cu dinții, ci și cu ghearele...

Pisica Bayun seamănă cu Jack Nicholson

Să revenim la dimensiuni. Este Kot-Bayun uriaș? Desenele mai vechi - de K. Kuznetsov - de exemplu - nu ne dau posibilitatea de a judeca acest lucru, ci desenele mai noi - O.I. Novokreshennykh sau I.V. Tikhonov - ei cred că da, este uriaș.

Cijikov, care a ilustrat basmul lui Uspensky „Down the Magic River”, l-a descris pur și simplu pe Bayun ca pe o pisică neagră uriașă (și într-adevăr, nu este un persan alb sau un siamez alb-negru să-l înfățișeze?), nu mai este doar un cal. , dar și un cal cu călăreț .

Victor Cijikov. Ilustrație pentru cartea lui E. Uspensky „Down the Magic River”.

Într-un cuvânt, Kot-Bayun nu este „doar” o pisică domestică „de mărimea unui elefant”, sau doar o panteră neagră super-mare și magică sau un tigru melanistic. Dar nu este atât de simplu.

În povestea de mai sus, de exemplu, dimensiunea lui Bayun nu este menționată, dar faptul că a sărit pe capul personajului principal indică în continuare că este mai mic decât un tigru și chiar un leopard, puma și râs.

Victor Cijikov. Ilustrație pentru cartea lui E. Uspensky „Down the Magic River”.

O rudă mare a pisicii domestice, care își atacă prada din spate (un râs pe un iepure, un tigru pe o căprioară, un leu pe o zebră), o doboară fără probleme la pământ. Faptul că Kot-Bayun nu a făcut acest lucru în bătălia cu adversarul său (Andrei, Fedot, Ivan) sugerează că este încă mic ca dimensiune, să zicem - nu mai mult decât o pisică domestică, deoarece personajul principal (să zicem, Andrei, shooter) a reușit să-l aducă acasă într-o cușcă. (Așa este, pentru că o pisică în lesă este o prostie și, de asemenea, o insultă de moarte pentru animal.)

În același timp, însă, are suficientă forță pentru a sparge două capace de fier, precum și gheare de oțel-fier, cu care a vrut să-l dezmeticeze pe rege atunci când i-au fost prezentați unul altuia.
Da, dar cu toate astea, avea și nu numai rațiune și vorbire, ci și rațiune, decență, sau ceva: Andrei trăgătorul i-a ordonat să se liniștească și să nu se atingă de rege, Pisica nu s-a atins de rege.
Cat Bayun este o pisică la pătrat, iar victoria lui Andrei asupra lui este visul oamenilor cu privire la victoria finală asupra pisicilor - o pisică care își păstrează calitățile naturale de pisică și ascultă o persoană ca un câine. (Nu pot aștepta!)

Cat Bayun, indiferent cum l-ai răsuci, este un canibal. (Ca orice altă pisică sălbatică mare, fie că este fabuloasă sau reală.)
Și acum am revenit la întrebarea inițială? De ce nu este Kot-Bayun atât de popular? E. Prokofieva, care a scris o anumită carte de referință despre spiritele rele, a putut să o menționeze doar în două cazuri: în „Ruslan și Lyudmila” de Pușkin și „Down the Magic River” de Uspensky.

În ceea ce privește „Pisica savantă” a lui Pușkin, el nu seamănă prea mult cu Bayun: nu distruge oamenii, nu le trimite somnul, deși, la fel ca Bayun, spune basme și cântă și cântece. Dar spre deosebire de Bayun - „M-am așezat sub el, iar pisica învățată mi-a spus basmele lui, îmi amintesc una: acest basm, acum voi spune lumii...” Adică. Această pisică nu numai că nu l-a atins pe Pușkin, dar i-a și povestit basmele lui fără astfel de argumente precum acele tije cu care Andrei l-a curtat pe Bayun.

Pisica Bayun în mitologia slavă este un ghid de pisici. Potrivit legendei, pisica Bayun stă pe un stâlp de fier lângă o moară de aur, departe. Acest stâlp (pentru Pușkin este un stejar puternic vechi de secole) este axa de frontierăîntre lumea celor vii și lumea morților.
Când coboară, pisica cântă, când urcă, spune basme. Bayunul are o voce atât de puternică și puternică încât se aude foarte departe.

Acum să ne uităm la pisica minune cu modern puncte de vedere. Mai precis, al lui voce.

Vocea este în esență sunet. Sunetul, ca și culoarea, are un spectru de frecvențe diferite. Și auzim doar o mică parte din ele. Există concepte precum ultrasunetele și infrasunetele. Sunt dincolo de raza de acțiune a urechii umane, dar unele animale le pot auzi. Aici vom sapa...

Poate că unii oameni știu așa ceva ca „vocea mării”. Acest fenomen explică dispariția sau moartea bruscă a echipajelor navelor. Vocea mării este distructivă pentru oameni, la fel ca și cântecele lui Bayun. Același lucru explică moartea animalelor în zone anormale numite „poliniile diavolului”.

Cert este că unele frecvențe pot avea un efect dăunător nu asupra organelor auditive, ci asupra întregului corp în ansamblu. Cel mai rău lucru este că o persoană nu aude aceste frecvențe și nu se poate îndepărta de sursă la o distanță sigură în timp. Mai întâi apare o durere de cap, apoi starea de sănătate se înrăutățește, persoana își pierde cunoștința... și apoi apare moartea... Dar animalele pot auzi la aceste frecvențe și dispar dintr-un loc periculos. Totul se potrivește!

Și dintr-un punct de vedere fantastic, imaginea pisicii - Bayun poate fi considerată chiar o armă veche de distrugere în masă folosind unde sonore!

Și totuși Bayun a fost uitat. De ce? A lăsat o imagine prea fragilă în basme; în Pușkin este doar în prolog, iar Uspensky este acum și pe jumătate uitat și nu-l poate „ajuta” pe Bayun.
E păcat!
În cărțile de genul fantastic slav, el nu ar fi ocupat ultimul loc, nici mai rău decât un Șarpe Gorynych... Dar este clar că aceasta nu este soarta.

Dar pisicile domestice prosperă până în ziua de azi și nu strică să fii amabil cu ele - ce se întâmplă dacă își spun nemulțumirea unui astfel de Bayun? Atunci va fi rău! Incl. tratați-i uman – și veți fi răsplătit de o sută de ori.
Sfârşit

Un basm este o minciună, dar există un indiciu în el, spune înțelepciunea populară. La cine fac aluzie personajele din basmele rusești? Au prototipuri reale?
În basmele tuturor popoarelor lumii, puteți găsi adesea povești legate de pisici. Fie că este vorba despre animale domestice mici sau omologii lor sălbatici. Au jucat toate rolurile - de la însoțitori de vrăjitoare și vrăjitori, până la creaturi inteligente și amabile.

Folclorul nostru slav conține și multe povești similare. De obicei, pisica este reprezentată ca păstrătoarea vetrei și confortului, asistentul brownie-ului și talismanul familiei. Pisica era considerată o creatură înțeleaptă, capabilă să comunice cu forțele din altă lume. Însuși Dumnezeu Veles a patronat aceste animale. Pisica zbucioasă era totemul și însoțitorul lui sacru.

Cu toate acestea, a existat o altă latură, întunecată, a rolului pisicilor în cultură. Celebrul personaj de basm Cat Bayun a devenit faimos nu numai ca proprietarul unei voci magice și vindecătoare. În unele basme, el apare în fața noastră ca o creatură uriașă și puternică, insidioasă și rea, gata să facă față oricui nu poate face față vrăjitoriei sale. Eroii multor epopee merg în căutarea unei pisici înfricoșătoare. Dar numai cei mai curajoși și vicleni reușesc să prindă pisica vrăjitoare.

Putem spune că mitica Cat Bayun a existat cu adevărat? Avea un prototip adevărat și despre ce fel de animal „vindecător” vorbesc strămoșii noștri? Sau poate este o imagine colectivă a mai multor animale?

În căutarea unui prototip adevărat

Găsirea unui prototip al unui personaj de basm este ca și cum ai juca ghicitori. Toate descrierile eroului sunt întrebări la care trebuie să se răspundă. Pentru a identifica animalul sau animalele care pretind a fi pisica care mănâncă oameni, luați în considerare imaginea lui Bayun creată în basme.

Acest personaj trăia într-o pădure moartă, unde în afară de el nu mai exista nicio altă făptură vie. Uneori era plasat în Regatul Îndepărtat, aflat la treizeci de țări distanță, și era numit stăpânul acestui teritoriu.

Îl puteai vedea stând pe un stâlp înalt, uneori de fier.

Bayun avea o dimensiune enormă și o voce magică care se auzea departe. Doar un tip din cei mai slabi zece l-ar putea depăși. Aceasta vorbește despre puterea remarcabilă a fiarei.

Poveștile lui Kot Bayun erau considerate vindecătoare, având capacitatea de a salva o persoană de orice boală.

Dar cea mai frapantă proprietate a lui Bayun, poate, a fost canibalismul.

„Regatul îndepărtat al celor treizeci de țări” din basmele rusești era numele regiunii la care se putea ajunge trecând prin trei duzini de țări. Adică acestea sunt teritorii foarte îndepărtate, aproape inaccesibile. Care sunt aceste locuri? Țările din jurul posesiunilor rusești din nord, sud și vest erau familiare rușilor. Aveau de multă vreme relații comerciale, politice și culturale cu ei. Numai ținuturile dincolo de posesiunile pecenegilor erau neexplorate. Atunci poate a fost Siberia și Orientul Îndepărtat?

Destul de posibil. Rușii au început să pătrundă în Siberia în prima jumătate a secolului al XI-lea. Acesta este ceea ce mărturisesc cronicile, dar, de fapt, strămoșii noștri ar fi putut ajunge acolo mai devreme. Novgorodienii au navigat spre ținuturile siberiei cu bărci de la Marea Albă până la Marea Kara, apoi în jos pe Ob, Yenisei și alte râuri. Au navigat după blănuri valoroase, pe care le-au cumpărat de la locuitorii locali - Kets, Yakuts, Tuvans, Evenks, Buryats și alții.

De la aceleași popoare, negustorii ruși au putut auzi despre o fiară din Siberia sau din Orientul Îndepărtat, care în poveștile populare a fost transformată în Kota-Bayun. Povestea că stă pe un stâlp înalt ne aduce imediat în minte un râs. În poveștile de taiga ale scriitorilor de vânători, acest prădător atacă prada dintr-un copac. Acolo stă în ambuscadă multă vreme. Dar nu s-a cunoscut niciodată un caz de râs care să atace o persoană - este prea mic pentru a-i face față. Ea nu poate fi o canibală. Aceasta înseamnă că Bayun și-a împrumutat dimensiunea enormă, vocea puternică și puterea remarcabilă de la un alt prădător.

Animalul care cel mai probabil a dat naștere unor astfel de povești și legende este tigrul Amur sau Ussuri. Următoarele fapte vorbesc în favoarea lui. În primul rând, în acele vremuri îndepărtate, habitatul tigrilor era mult mai larg decât în ​​prezent. Acest prădător formidabil ar putea fi găsit în estul Asiei Centrale până în Alaska, în sudul regiunii Siberiei și chiar pe coastele Mării Caspice.

În al doilea rând, tigrul este cea mai mare dintre pisici. La greabăn atinge un metru înălțime, iar greutatea corporală ajunge la 350 kg. Tigrul este atât de puternic încât nu tolerează niciun competitor în habitatul său. Toate celelalte animale prădătoare - lupii și chiar urșii - își părăsesc posesiunile. Călătorul și geograful V.K Arseniev a scris despre asta de mai multe ori în cărțile sale dedicate ținuturilor sălbatice ale Orientului Îndepărtat. Iată-l pe adevăratul conducător al ținuturilor îndepărtate ale „Regatului Depărtat”! Iar urmărirea și înfrângerea celui mai formidabil și mai mare prădător taiga a fost într-adevăr o mare ispravă demnă de legendă!


În al treilea rând, tigrul din Amur are un vuiet puternic și puternic care poate fi auzit de kilometri în jur. Acesta este modul în care acest prădător avertizează concurenții despre prezența sa. De asemenea, ca reprezentant al familiei de pisici, poate toarce cu placere. Din cele mai vechi timpuri, slavii considerau toarcerea pisicii ca fiind vindecatoare. Poate că această proprietate a fost atribuită și tigrului din Amur prin analogie.

În al patrulea rând, referitor la canibalism. Tigrul Bengal este cel mai adesea faimos pentru această calitate. Și apoi, doar prădătorii bătrâni și bolnavi atacă oamenii, incapabili să urmărească și să omoare prada mare și puternică.

Același lucru este valabil și pentru tigrul din Amur. Deținând o putere și o dimensiune enormă, el, chiar și bolnav și slăbit, poate învinge cu ușurință o persoană înarmată cu o suliță sau cuțit. La urma urmei, prădătorul dungat vânează cele mai mari ungulate: mistreți, căprioare și chiar elani uriași. Și în vremuri grele de iarnă, el poate scoate un urs din bârlog. Și când hrana devine foarte rară, tigrul nu se teme să se apropie de așezările umane și să atace animalele domestice.

Dar cum ar putea un râs și un tigru formidabil să se transforme într-o pisică domestică în legendele rusești?

Imaginați-vă, un negustor din Novgorod s-a întors din îndepărtata Siberia cu blănuri și a început să vorbească despre miracolele pe care le-a văzut și auzit acolo. Când spunea povești despre tigrul mâncător de oameni, l-ar putea compara cu râsul european. Și pentru cei care nu au văzut un râs, le-ar putea explica că tigrul este ca Kuzka roșu domestic, doar de mărimea unui cal. Deci, Kot-Bayun a unit trei animale diferite.

DE UNDE VIN PISICILE

Beles, zeul bestial, a rătăcit odată pe pământ și s-a oprit seara la un car de fân pentru a petrece noaptea. Avea pâine în rucsac, iar noaptea șoarecii roșiu toată pâinea.

Beles s-a supărat și și-a aruncat mănușa în șoarece - iar mănușa s-a transformat într-o pisică.

De atunci a început cursa pisicilor.

Pisica este un animal foarte iubit de oameni. Există multe semne și proverbe asociate cu acesta: „Cine iubește pisicile își va iubi soția!”, „Nu este o colibă ​​fără pisică”, „O pisică este o fiară pentru șoarece!”, „Pisicile se luptă - șoarecii sunt gratuit!".
O pisică se ghemuiește într-o minge pentru îngheț, doarme profund cu burta sus - pentru căldură, zgârie peretele cu labele - pentru vânt rău, se spală - pentru o găleată (și pentru sosirea oaspeților), își linge coada - pentru ploaie, se întinde către o persoană - promite un lucru nou (interes propriu). Există o veche credință că o pisică este atât de tenace încât doar a noua moarte o poate ucide până la moarte.
Săteanul face ghicitori despre această fiară tenace, cum ar fi: „Două târnăcoace, două târături, un filator, doi războinici, a treia coroană!”

A. Maskaev

Un țăran rus pune pisicile să se lupte cu o fiară groaznică pentru el, mică, dar feroce, când alteori șoarecii mănâncă aproape tot cerealele pe arie și în hambare! Și chiar și cu incantații speciale, din gura vrăjitorilor, își folosește rezervele slabe - „de la mâncătorul de șoareci”.

A. Maskaev

Pisica era tovarășul vrăjitorilor dintre toate popoarele. Superstiția populară atribuie o putere extraordinară ochilor ei care văd în întuneric, extrași din lumea misterioasă. O pisică cu trei pări, după părerea plugarilor noștri, aduce fericire în casa în care locuiește; o pisică cu șapte pări este o garanție și mai sigură a bunăstării familiei.

Potrivit basmelor rusești, pisica este aproape cel mai deștept animal. Ea spune ea însăși poveștile și știe cum să-și ferească privirea nu mai rău decât un vindecător meticulos. Kot-Bayun era înzestrat cu o voce care putea fi auzită la șapte mile distanță și văzută la șapte mile distanță; În timp ce toarcă, va arunca asupra oricui dorește un somn fermecat, pe care nu-l poți deosebi, fără să știi, de moarte. În unele basme, o pisică de pământ păzește comori.
O pisică neagră este, conform zicalului popular, personificarea discordiei neașteptate: „O pisică neagră le-a trecut în cale!” - se spune despre inamicii care recent erau aproape prieteni. În cele mai vechi timpuri, oamenii care cunoșteau toate dezavantajele obișnuiau să spună că poți schimba o pălărie de invizibilitate și un chervoneț iremediabil de la spiritele rele cu o pisică neagră.
Ea, blestemata, are nevoie de o pisică neagră în care să se ascundă în ziua Sfântului Ilie, când profetul, amenințător pentru toate spiritele rele strigoi, plouă din cer cu săgețile sale uriașe.
Pisica este necesară pentru a obține osul de invizibilitate - cel mai vechi remediu de vrăjitorie.

A. Maskaev

Potrivit vrăjitoarelor și vrăjitorilor, ar trebui să găsești o pisică neagră pe care nu există niciun păr de altă culoare și, după ce o ucizi și o jupuiești, să o fierbi într-un cazan. Apoi selectează toate oasele și, așezându-le în fața ta, stai în fața oglinzii. Fiecare os trebuie asezat pe cap si in acelasi timp sa te uiti in oglinda. Când nu te poți vedea în oglindă cu un anumit os, acesta este un os invizibil. Poți să mergi oriunde cu ea, să faci orice - și nimeni nu va ști despre asta.

A. Maskaev

Chiar și astăzi se spune în Rus’ că cine ucide pisica preferată a cuiva nu va avea noroc în nimic timp de șapte ani. Cine iubește și protejează pisicile este protejat de această fiară vicleană de orice „necaz deșartă”.
Multe alte credințe sunt asociate cu el în poporul rus, bogat în memorie superstițioasă.

A. Maskaev

Cat Bayun este un personaj din basmele rusești, o pisică canibală uriașă cu o voce magică. El vorbește și îi liniștește pe călătorii care se apropie să doarmă cu poveștile lui și pe cei dintre ei care nu sunt suficient de puternici pentru a rezista magiei sale și care nu sunt pregătiți pentru luptă cu el, pisica vrăjitor îi ucide fără milă. Dar oricine poate obține o pisică va găsi salvare de toate bolile și afecțiunile - basmele lui Bayun sunt vindecatoare. Cuvântul bayun însuși înseamnă „vorbitor, povestitor, vorbitor”, de la verbul bayat - „spune, vorbește” (cf. și verbele liniște, liniște în sensul „a adormi”).
Basmele spun că Bayun stă pe un stâlp înalt, de obicei de fier.
Pisica trăiește departe, în al treizecilea regat sau într-o pădure moartă fără viață, unde nu există păsări sau animale. Într-unul dintre basmele despre Vasilisa cea Frumoasă, Pisica Bayun a trăit cu Baba Yaga.

Iney aka AnHellica

Există un număr mare de basme în care personajul principal are sarcina de a prinde o pisică; De regulă, astfel de sarcini au fost date cu scopul de a ruina un om bun. O întâlnire cu acest monstru fabulos amenința cu moartea inevitabilă. Pentru a captura pisica magică, Ivan Tsarevich își pune o șapcă de fier și mănuși de fier. După ce a stocat și prins animalul, Ivan Tsarevich îl duce la palat tatălui său. Acolo, pisica învinsă începe să-l slujească pe rege - spunând basme și vindecându-l pe rege cu cuvinte liniștitoare.

... Andrei trăgătorul a venit în al treizecilea regat. La trei mile distanță, somnul a început să-l învingă. Andrei își pune trei capace de fier pe cap, își aruncă brațul peste braț, își târăște piciorul peste picior - merge, apoi se rostogolește ca o rolă. Cumva am reușit să ațipesc și m-am trezit la un stâlp înalt.

Pisica Bayun l-a văzut pe Andrei, a mormăit, a toarcat și a sărit din stâlp în cap - a rupt o șapcă și a rupt altul și era pe punctul să apuce un al treilea. Apoi Andrei trăgătorul a apucat pisica cu clești, l-a târât la pământ și a început să-l mângâie cu vergele. Mai întâi, l-a biciuit cu o tijă de fier; A rupt-o pe cea de fier, a început să-l trateze cu cea de cupru – iar pe aceasta a rupt-o și a început să-l bată cu cea de tablă.

pisica Baiyun

Tija de tablă se îndoaie, nu se rupe și se înfășoară în jurul crestei. Andrei bate, iar pisica Bayun a început să povestească: despre preoți, despre funcționari, despre fiicele preoților. Andrey nu-l ascultă, dar îl hărțuiește cu o vergetă. Pisica a devenit insuportabilă, a văzut că nu se poate vorbi și a implorat: „Lasă-mă, omule bun!” Orice ai nevoie, voi face totul pentru tine. -Vei merge cu mine? - Voi merge unde vrei tu. Andrey s-a întors și a luat pisica cu el.

- „Du-te acolo - nu știu unde, adu asta - nu știu ce”, basm rusesc

Cat Bayun Cat Bayun

pisica Baiyun- un personaj din basmele rusești, o pisică canibală uriașă cu o voce magică. El vorbește și îi liniștește pe călătorii care se apropie cu poveștile sale și pe cei dintre ei care nu sunt suficient de puternici pentru a rezista magiei sale și care nu sunt pregătiți pentru luptă cu el, pisica vrăjitoare îi ucide fără milă. Dar oricine poate obține o pisică va găsi salvare de toate bolile și afecțiunile - basmele lui Bayun sunt vindecatoare.

Cuvânt Bayunînseamnă „vorbitor, povestitor, vorbitor”, de la verb bolborosit- „spune, vorbește” (cf. și verbele leagăn, acalmie adică „a adormi”). Basmele spun că Bayun stă pe un stâlp înalt, de obicei de fier. Pisica trăiește departe, în al treizecilea regat sau într-o pădure moartă fără viață, unde nu există păsări sau animale. Într-unul dintre basmele despre Vasilisa, Frumoasa pisică Bayun a trăit cu Baba Yaga.

Există un număr mare de basme în care personajul principal are sarcina de a prinde o pisică; De regulă, astfel de sarcini au fost date cu scopul de a ruina un om bun. O întâlnire cu acest monstru fabulos amenință cu moartea inevitabilă. Pentru a captura pisica magică, Ivan Tsarevich își pune o șapcă de fier și mănuși de fier. După ce a stocat și prins animalul, Ivan Tsarevich îl duce la palat tatălui său. Acolo, pisica învinsă începe să-l slujească pe rege - spunând basme și vindecându-l pe rege cu cuvinte liniștitoare.

... Andrei trăgătorul a venit în al treizecilea regat. La trei mile distanță, somnul a început să-l învingă. Andrei își pune trei capace de fier pe cap, își aruncă brațul peste braț, își târăște piciorul peste picior - merge, apoi se rostogolește ca o rolă. Cumva am reușit să ațipesc și m-am trezit la un stâlp înalt.

Pisica Bayun l-a văzut pe Andrei, a mormăit, a toarcat și a sărit din stâlp în cap - a rupt o șapcă și a rupt-o pe cealaltă și era cât pe ce să o apuce pe a treia. Apoi Andrei trăgătorul a apucat pisica cu clești, l-a târât la pământ și a început să-l mângâie cu vergele. Mai întâi, l-a biciuit cu o tijă de fier; A rupt-o pe cea de fier, a început să-l trateze cu cea de cupru – iar pe aceasta a rupt-o și a început să-l bată cu cea de tablă.

Tija de tablă se îndoaie, nu se rupe și se înfășoară în jurul crestei. Andrei bate, iar pisica Bayun a început să povestească: despre preoți, despre funcționari, despre fiicele preoților. Andrey nu-l ascultă, dar îl hărțuiește cu o vergetă. Pisica a devenit insuportabilă, a văzut că nu se poate vorbi și s-a rugat:
- Lasă-mă, omule bun! Orice ai nevoie, voi face totul pentru tine.
-Vei merge cu mine?
- Voi merge unde vrei tu.
Andrey s-a întors și a luat pisica cu el.

- „Du-te acolo - nu știu unde, adu asta - nu știu ce”, basm rusesc

Scrieți o recenzie despre articolul „Cat Bayun”

Note

Literatură

• „În regatul îndepărtat, în al treizecilea stat” Basme / Repovestire de A. I. Lyubarskaya; Orez. B. Vlasov și T. Shishmareva; Proiectat L. Yatsenko.-ed. a II-a. - L.: Det., lit., 1991-336 p. bolnav.
• „Vasilisa cea frumoasă”, „Semințele binelui: basme și proverbe populare rusești” / Comp., autor, prefață. și notează. L. P. Shuvalova; Capota. A. Sorokin. - M.: Det. lit., 1988. - 175 p.: ill.
• „Vasilisa cea frumoasă”, „Basme pentru copii ruși culese de A. N. Afanasyev”, M., Detgiz, 1961 (AF. D.)
• „Vasilisa cea frumoasă”, „Basme populare rusești”, M., Goslitizdat, 1957, voi. 1-3

Legături

• în Parcul Național Zyuratkul, Rusia

Un fragment care o caracterizează pe Cat Bayun

Văzându-l pe generalul rus, acesta și-a aruncat, în mod regal și solemn, capul pe spate, cu părul ondulat până la umeri și l-a privit întrebător pe colonelul francez. Colonelul i-a transmis cu respect Majestății Sale importanța lui Balașev, al cărui nume de familie nu l-a putut pronunța.
- De Bal macheve! – spuse regele (cu hotărârea sa depășind dificultatea prezentată colonelului), – charme de faire votre connaissance, general, [e foarte plăcut să te cunosc, generale] – adăugă el cu un gest regal de grație. De îndată ce regele a început să vorbească tare și repede, toată demnitatea regală l-a părăsit instantaneu și el, fără să-și dea seama, a trecut la tonul său caracteristic de familiaritate bună. Și-a pus mâna pe greabănul calului lui Balașev.
„Eh, bien, general, tout est a la guerre, a ce qu'il parait, [Ei bine, general, lucrurile par să se îndrepte spre război,] spuse el, parcă regretând o împrejurare despre care nu putea judeca.
— Domnule, răspunse Balaşev. „L"Empereur mon maitre ne desire point la guerre, et comme Votre Majeste le voit", a spus Balașev, folosindu-se de Votre Majestate în toate cazurile, [Împăratul Rusiei nu o vrea, așa cum Majestatea Voastră se demnește să vadă... Majestatea Voastră. .] cu inevitabilă afectarea creșterii frecvenței titlului, adresându-se unei persoane pentru care acest titlu este încă o știre.
Chipul lui Murat strălucea de mulțumire prostească în timp ce-l asculta pe domnul de Balachoff. Dar royaute oblige: [rangul regal are responsabilitățile sale:] a simțit nevoia să discute cu trimisul lui Alexandru despre treburile statului, ca rege și aliat. A coborât de pe cal și, luând pe Balașev de braț și îndepărtându-se la câțiva pași de alaiul care îl aștepta respectuos, a început să meargă cu el înainte și înapoi, încercând să vorbească semnificativ. El a menționat că împăratul Napoleon a fost jignit de cererile de retragere a trupelor din Prusia, mai ales acum că această cerere a devenit cunoscută de toată lumea și când demnitatea Franței a fost insultată. Balașev a spus că nu este nimic jignitor în această cerere, pentru că... Murat îl întrerupse:
- Deci crezi că nu împăratul Alexandru a fost instigatorul? – spuse el pe neașteptate cu un zâmbet bun, prost.
Balașev a spus de ce credea cu adevărat că Napoleon este începutul războiului.
„Eh, mon cher general,” îl întrerupse Murat din nou, „je desire de tout mon c?ur que les Empereurs s"arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot possible, [Ah, dragă general, Îmi doresc din toată inima ca împărații să pună capăt problemei dintre ei și ca războiul, început împotriva voinței mele, să se termine cât mai curând posibil.] - a spus el pe tonul convorbirii slujitorilor care vor să rămână buni. prieteni, în ciuda ceartei dintre stăpâni Și a mers mai departe despre Marele Duce, despre sănătatea lui și despre amintirile distracției și distractivei petrecute cu el la Napoli îndreptat solemn, stătea în aceeași poziție în care stătea la încoronare și, fluturând mâna dreaptă, spuse: - Je ne vous retiens plus, generale, s-a dus la alaiul său, care îl aștepta cu respect .
Balașev a mers mai departe, potrivit lui Murat, așteptându-se să fie prezentat lui Napoleon însuși foarte curând. Dar, în loc de o întâlnire rapidă cu Napoleon, santinelele corpului de infanterie al lui Davout l-au reținut din nou în satul următor, ca în lanțul avansat, iar adjutantul comandantului corpului a fost chemat și l-au escortat în sat pentru a-l vedea pe mareșalul Davout.

Davout a fost Arakcheev al împăratului Napoleon - Arakcheev nu este un laș, ci la fel de util, crud și incapabil să-și exprime devotamentul decât prin cruzime.
Mecanismul organismului de stat are nevoie de acești oameni, la fel cum sunt necesari lupii în corpul naturii, și ei există întotdeauna, apar mereu și rămân în preajmă, oricât de incongruente ar părea prezența și apropierea lor de șeful guvernului. Numai această necesitate poate explica modul în care Arakcheev crud, needucat, necurteț, care a smuls personal mustața grenadiilor și nu a putut rezista pericolului din cauza nervilor săi slabi, și-a putut menține o asemenea forță în ciuda caracterului cavaleresc nobil și blând al lui Alexandru.