Care este situația noastră actuală în secolul 21 și cine suntem astăzi? Dzyauchyna, ce fel de nebun radki pra khanna existențială ў rozhovy sshytachak, ce flăcău-gultai care arată marginal, ca nicio carieră în viața asta? „Tânăr!”- trasana cu mâna dasvedchany chalavek i zakine ў tarbachka „tarmazok”. Secțiunea „Pakalenne” îi vorbește Katsyaryna Masse, în vârstă de două sute de ani, despre înălțimile corecte și greșite, despre hype-ul câți oameni trăiesc și despre viețile fericite, ale căror bănuți sunt fără valoare.

„Adnastia din „cameră de dormit” este luată din starea ei de transă psihedelică”

I adzinae dzitsa ў sam’i. Tatăl meu este un nenorocit care excelează la arhitecți - am o îndoială groaznică. Genul de zeinastry nu se schimbă deloc și este absolut confortabil pentru sine în profesie. Iar mama e contrară: am două abilități - lingvistică și economică. Yana încă experimentează, făcând tot ce poate și pentru ea însăși. Designer Zaraz Yana.

Întâlnirile mele cu tatăl meu au fost la fel ca întotdeauna - fără conflicte serioase, momente bune și armonie. Eram uimit de toate: când m-am născut, eram trei nenorociți, tatăl meu ma tratat ca pe un tânăr. Cred că acest nobil a plutit pe recuperarea și dezvoltarea mea: de la dyat, am început să înțeleg dreptatea pentru mine și pentru viața mea.

„Nimeni nu-mi spune ce este un sclav și ce fel de drumuri trebuie să urmeze”, din cauza acestui obicei, am început cumva să mă informez despre domnia mea și să învăț să-mi asum responsabilitatea pentru pielea mea »

Genul ăsta de persoană te face să te simți ca un pește în afara apei. M-am obișnuit cu această atmosferă și trăiesc acolo de mult timp, unde o astfel de atmosferă este arganic pentru mine. Această libertate este autoexprimată - întregul regat era legat de creativitate. Mi-am găsit propria distracție creativă, am făcut niște filme, am desenat imagini, m-am plimbat prin hambar și prin hambar - nu am făcut nimic pentru mine. Mi-am glumit despre viața mea, am bolborosit despre această lună a vieții mele și apoi mi-am dat seama că nimănui nu-i pasă de mine, că eu muncesc pentru toate.

Familia tatălui meu mi-a oferit mult respect și pasiune. Ale ў Cultivez un astfel de ehatsentrizm sănătos, care în niciun caz nu curge către oameni. Doar geta dapamagae me pa zhytstsi dakladna știu ce vreau. Vai, sunt acasă, nu mă țin mai sus pentru Kagosz.

Am crescut în apropierea centrului Minskului și am locuit în zonele de dormit. Acolo se recunosc astfel de personaje arhetipale, poate din anumite filme și cărți. „Camerele de dormit” au o anumită atmosferă asamblabilă: nu înseamnă că nu este foarte cald și greu, doar că este foarte vid, vei strica acoperișul și alte lucruri. Nu pot scrie această caracterizare, dar în astfel de luni există o atmosferă de un fel de periferie, un alt tip de peisaj și o mulțime de lucruri. În centru, există o mulțime de „varushnyak”, viață activă, și acolo sar prin acoperiș. Geta petrece ore întregi provocând depresie, dar, de cealaltă parte, nu atât de calm. Acolo se dormi mult, toată această adnastaynastie are loc pe un anumit acoperiș al unei tabere de transă psihedelice. Cu siguranță nu mi-aș dori să trăiesc într-un asemenea loc.

Mabytsya, încă nu sunt din același tip de cuptor care stă pe tablete. Acolo aveam un cămin normal, sănătos, un cămin cu fratele meu, bunica și ciorba. Dar în clasa întâi mi-am luat un telefon mobil! Nu voi spune că am avut probleme cu asta - nu a fost necesar. Deodată m-am îmbolnăvit, eram la școală și nu am putut lua legătura cu tatăl meu și, să spun adevărul, nu știam nimic despre asta acolo. Mulțumesc pentru asta, Yans mi-a cumpărat un telefon - cel mai simplu lucru este să închid telefonul și să scriu un mesaj text. Și eu însumi am înțeles că telefonul nu este un lucru bun, ci pur și simplu inutil.

Am avut un computer acasă, dar nu am primit programele din motivele potrivite. În Word, am făcut o mulțime de poze, iar programele pe care le-am ales pentru a face lucruri au fost în loc de Sims: am pus aceste chalavka deoparte, am ieșit și m-am plimbat. Geta era o fetiță bogată: am lucrat ore întregi pentru niște râuri Varyaks și am dezvoltat asta pentru rândurile mele.

„Cei din afară nu m-au tratat la școală.”

Eram în clasă cu liderii, dar în cealaltă sferă: bytsaktivistka, bătrânii, nu mi-a păsat deloc. Nu este că învățam pentru absolvire, dar întâlnirile s-au desfășurat și procesul de învățare a unui anumit element creativ: a trebuit să lucrez la aceleași rapoarte, să le scriu nu în același mod în care lucram, ci în felul meu. . Mi-am arătat întotdeauna absolutismul și am început niște discuții în clasă. Mentorii noștri au fost loiali, cu aspect foarte progresist și mi-au lăudat performanța.

Pe de altă parte, am simțit o oarecare nenorocire din partea colegului meu de clasă. Magchyma, geta a fost minunat. Kshtaltu, de ce te strecori afară? Ale, nu am lucrat de dragul de a ieși: am vrut doar să asigur atmosfera - daroslay, sur'eznay. Dacă ar fi posibil să exprime un gând chibzuit, să fii paranoic, să parazit. Astana și getagul nu s-au terminat, nu am avut niciun amal acolo: am lucrat pentru aceeași fiică la școală timp de zece ani și septembrie anul acesta. Din păcate, cei din afară de la școală nu m-au tratat - nu a fost o astfel de problemă, dar știu ce fel de tam-tam se întâmplă cu asta. Eu, dimpotrivă, încercam să atrag oameni din lumea creativității și să se caute pe ei înșiși.

Nu pot spune că școala a fost ușoară pentru mine, ci mai degrabă ușoară. Geta era o shtodzen rutsina. Am izvorât lumina din canelurile dure, ega-centrate, și nu sunt sigur de nimeni - mi-am spus doar, aparent. Tocmai am studiat și nu am avut probleme cu stabilirea contactului cu colegii mei. Permiteți-mi să vă spun că anul trecut am fost foarte preponderent, aveam nevoie de mai mult decât același tip de oameni care să glumească și să nu-și facă griji pentru ceva nou. Din fericire, astfel de oameni s-au cunoscut.

Niciuna dintre aceste senzații pretențioase nu m-a legat de înălțimi. Am încercat, doar am încercat. Și naiba la 12, începe o altă etapă, știu că încep să mă mototolesc... Desigur, nu pot citi cartea acum, altfel nu pot să-mi adun degetele. Geta a fost neshta pa-dzitsyachi naўnae, dar nu este prea rău, nu este pretențios. Am avut niște covorașe filozofice care erau foarte vechi și vechi - nu știu, de ce dracu am luat asta. Am fost foarte mulțumit de scrisul meu și pentru un moment am crezut că îmi doresc cartea. Cealaltă idee principală a fost aceeași: nu mi-am dorit atât de mult să devin scriitor, cât să scriu o carte fericită - să încerc să fac ceva material pentru că muncesc. Și dacă era o fotografie acolo. Neiki zhah! Cel mai amuzant lucru este că asta a scăpat din drum.

Aveam 14 ani când a fost finalizată prima colecție. Aceasta a fost o carte produsă în timpul publicării sacramentale „Patru ore” de 150 de persoane. M-am jucat cu mama și cu ideea mea de carte, iar tatăl meu a crezut că acesta este un fel de capriciu. Vai, am fost insistent, iar capriciul zilei s-a oprit.

„Ce este un sclav?... Matsi a început să lucreze la telefon la biroul distribuitorului, pentru că eu însumi nu sunt muggle. Acolo au pus întrebarea cu scepticism: „Cine este fata asta?” Nu stim! Cum poți să te pipi pe un tânăr de 14 ani!’”

Ce vrei să spui prin Muggles... Și editorul publicației „Chatyry chvertsi” raptam a spus: paprasila rukapі i ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў ў іўі і і ўі і і ўі і ў ў і іўні зіўні залалі. Chama „Cum este greșit”? Sunt foarte secret în ceea ce privește propriile mele creații și nu sunt foarte mândru de ceea ce ți-am scris. Există descoperiri semnificative, dar ore în șir vrei să închizi produsul cu mâinile și să nu arăți durere nimănui sau nimănui. Acesta este „sindromul Gagaleian”: comunicare și somn.

Înțeleg că le-am scris oamenilor de tranziție și marelui kahanne - acesta este un complot bine scris! Cel mai bun lucru este că nu am trecut niciodată peste vârful stâncii. Îmi amintesc că bunica nu și-a făcut griji pentru mine: „Katya, îți împachetezi mâncarea așa?” Și ў myane navat pershae kahanne adbylosya znacheni paznei. Am scris acolo că mă uimesc cuvintele și simțurile. Nu contează, am crezut că nu este cazul - pur și simplu mi-am pus masca, am respectat rolul și am scris. Și în același timp este același lucru. Deci, există un tipar: oamenii suferă uneori de boală și ajung la sfârșit. Mi-e teamă că trebuie să mă desprind și să tratez durerea și sănătatea mea internă - acestea sunt cele mai înalte niveluri de psihoterapie. Nelga îi spune geta paeziyay. În trecut, nu există o credință constantă că „doar oamenii prezenti și fericiți se ridică în vârf”.

„Pe Kamarovtsy cer bani de la vânzători pentru un cuvânt rusesc”

Nu am fost prin limba belarusă de mult timp și am învățat că acesta este ceva care trebuie aruncat și uitat. Această limbă belarusă s-a topit în ultimele luni. Magchyma, geta torturat asyarodja: nimeni nu a ieșit din școala și limba mea potrivită. Nu știam cât de nebun sunt și de ce sunt atât de sărac și în acest moment. E bine că am suferit atacuri de confuzie și am început să-mi înțeleg și să-mi înțeleg torturile.

„Știi, omul este în viață și nu este nimic în neregulă cu viața mea”, - ne-am dori să avem o apropiere, altfel nu vei continua. Așa a fost și acum. Raptam, această nouă adradzhenya de laudă mi-a apărut. Un astfel de paradox: ceva este publicat, dar nu îl respecți și apoi dispare.”

Apoi a apărut soacra mea din Belarus și am devenit o școală grozavă kamunikavats - pasyabravali. Am fost la cursurile mele, uitându-mă la cum trăiesc oamenii și pentru ce se roagă, dar mi-a fost frig. Imediat am crescut: încerc să învăț mai multe despre limbă. Bariera Pastupovei cu tine dormea, iar standul meu a fost lăsat deoparte de plierea ematiyynaga: „Nu vreau, spune-mi limba asta, nu-mi pasă de nimeni!” A fost atât de frig după ziua următoare și mi s-a făcut rău. Mi-am dat seama că rahatul ăsta a mers prost și am devenit ocupat cu toată drama care se întâmplase cu ea. Cumva am fost mulțumit de dragostea mea și de durerea dureroasă.

Apropo, am crescut un teckel și un belarus. Aceasta a fost o tranziție istorică grozavă, când aveam 18 ani și deja atunci eram cunoscut ca o paetka rusă - au fost niște mize peўnae de la același și Kaleg. Eu, ca lingvist, știu că schimbarea limbii este o simplă schimbare de cod, ceea ce înseamnă schimbarea întregului sistem de simțuri - elegant, patetic. Geta yak toate perevarynuts dagary nagami. Eliminarea lacunelor din vocabular, gramatica a fost o problemă și s-au făcut alte lucrări - am luat-o drept succesor. De îndată ce mă pierd în acest subiect, ca lingvist și creator, devine mai important pentru mine.

Aș vrea să te salvez de cuvintele fratelui tău, Talenavitag paet i philolagan. Kali Iago a fost testat, așa că a plecat în Belarus și l-am avertizat: „Acolo, limba rusă este deja ruptă, dar limba belarusă nu este.” Sapraўdy, kali atsanіtsya este torturat la punctul obyvatselskaga de lustruire, limba rusă este oficializată, terminată - există un registru de lucrări și scrieri, a fost pregătită o masă de vocabular, design și formă. Limba belarusă nu este atât de plictisitoare, de bun simț: aici există o varietate de elemente necunoscute, elemente necunoscute. Și pot fi cunoscuți.

„Mi-am dat seama că acesta este un proces creativ și practic: găsirea de noi conexiuni cu simțurile, crearea de cuvinte noi, descoperirea anumitor trucuri pentru bebeluși - lucrul cu solul ca argila.”

Viața este absolut confortabilă pentru mine. Nu aș spune că trag niște situații de conflict persistente din cauza limbajului. Știi, aici în dreapta este un anumit pasaj: cea mai mică etapă este ideală, iar cea mai mare este lingvistică. Acolo, nu-mi pasă de karstatstsa prințului să oprească mișcarea: da, voi plăti, pe Kamarov cerșesc cu vânzătorii ambulanți pentru un cuvânt rusesc. Știu că atunci când tatăl meu spune: „Dă-mi un zhyn”, acest lucru poate cere un sentiment de mângâiere din partea bărbatului și a mea, dar nu-mi place, când primesc respect din această recompensă. Acolo, magicianul vorbește pur și simplu limba rusă, fără niciun tam-tam.

Mova, cum să reducă hype-ul? Ce este hype-ul? M-am agitat pentru aceste expresii, dar nu știu ce înseamnă. Am așa ceva încât să ies din trend ore în șir și nu cunosc expresii la modă. Mă descurc cu anumiți termeni arhaici și când cineva din mai de un an spune așa ceva, îngheț ore întregi și nu știu ce să spun. E o nebunie, e la modă, este absolut adevărat – am văzut astfel de afirmații. Nu sunt psiholog și nu pot spune cu siguranță că nu există nicio modalitate de a schimba limbajul menavitului în circumstanțele actuale. Din păcate, mă întreb că astfel de cuvinte sunt mereu în aer: Bachna, că stăpânul tuturor înseamnă spălarea dastokova pavyarkhona și karystaetstsa ca accesorii pentru imagine. Geta este absolut naturală și nu vreau să spun nimic rău despre asta. Geta adzin din mecanismul de funcționare al culturii Masawa.

„Lepsh zhyts scipla, hai să fim fericiți cu tatăl tău”

Încerc să ascund faptul că poezia și prima sarcină sunt date poeților înșiși. Nu pentru oamenii care scriu, ci pentru oamenii cu sufletul lor - oamenii care au suflet pereche. Cred că acesta este doar un principiu special al experienței. Ale not ў tym sensea, acel „Vasya kinu Masha și, în același timp, experimentează”. Geta pryntsypova emoții noi, unele necunoscute. Să mă rog, creatorule, să lucrezi la creațiile tale, să te rog de dragul durerii, al catharsisului și al creațiilor geta adlusorative. Să ne întoarcem, magchyma, nenorocit, și apoi vom începe să ne dizolvăm - doar vom lăsa această sensibilitate să curgă către noi înșine, iar rezultatul va fi absolut diferit. Chalavek, pe măsură ce veți citi aceste vârfuri, exact același simț al simțurilor, puteți cunoaște efectul gety ematsyina-patchuztseva - acest lucru nu este bun pentru zonele transcendentale.

„Știi, n-am spus nimic, dar, în opinia mea, îmi pare rău pentru droguri și alcool și, uneori, pentru meditație și transă: acestea sunt experiențe profunde și extreme.”

Se pare că înălțimile sunt rele și sumbre. Dar le creez pe o notă înaltă, iar această notă rezonează mai departe cu ei și este transmisă altor oameni. Mă bucur că poezia poate fi religie. Yana poate oferi chalavek kaliva o conexiune ridicată - o stropire de cunoștințe noi. Nu doar spălați viața de zi cu zi, ci arată-i chalavekului că ar putea fi mai multă durere.

Paet cyaper - pielea în primul rând, iar geta nu este atât de ușor de acceptat. Uneori te întrebi: poate doar m-am gândit la ceva greșit, am indus în eroare unele filosofii... Geta este o persoană atât de desacralizantă a creatorilor: toată lumea a cântat paeți, devine o viață groaznică. Este clar că nu putem face totul, deși toate aceste afirmații sunt făcute: petrec ore întregi dezvăluind oameni noi pentru mine, pe care îi tratez cu fenomene. Ei pot avea o supă mică „ўKantaktse”, dar pot avea rostiri timide. Și sunt oameni care sunt simpli sclavi, și oameni care sunt interesați de sectorul financiar și de escrocheria farmaceutică, care continuă să răspândească aceste informații.

„Aceasta este o problemă cu internetul: mai devreme, oamenii trebuiau să câștige bani pentru a-și prezenta munca creativă și, în același timp, să câștige o postare în rețelele sociale. Nimeni de aici nu este un sclav, dar eu sunt supratatul panyatstsyau”

Adrenalina Sapraudny Încerc să înving dracu scrisului micului top. Verific fiecare cuvânt, iar pentru mine cuvântul scris este întotdeauna legat de costuri reale: îi spun magicianului, nu dormi și nu faci pipi toată noaptea. Sunt ca un slujitor care s-a făcut de sine: am nevoie de tot, să satisfac, să mă grăbesc, să mă adresez. Cred că aceasta nu este o chestiune mai mică, de ce să accept schimbarea în marea succesiune. Timp de ore, săritul kvaterului înseamnă lyagchey. Chiar nu vreau nimic - doar mă așez și beau gunoi.

Nekhta mă poate numi liniștit, dar sunt obișnuit să mă descurc cu viața: unii oameni sunt atât de atractivi, încât întâlnirile sunt cele mai triste momente de cunoaștere a oamenilor și a căilor, de care îți este frică mai departe. Zbor că dacă ești sănătos la suflet și ai încredere în tine și în calea ta, totul în viața ta este ușor și fără probleme. Viața nu este supusă stresului, iar această filozofie este de mare importanță pentru mine. Uneori mă sperii din cauza problemei arderii a o mie de celule ale pielii, dar încă mă curăț și încerc să găsesc ceva magie pentru dezvoltare.

Plănuiesc, dacă există o astfel de magie, să rămân la universitate și să lucrez acolo - să lucrez într-o carieră științifică, să aranjez. Nu vreau să fac nimic în birou unde trebuie să mă ocup de transferuri. Munca de birou nu este pentru mine. Și recent m-am transferat la cartea și aniversarea din Belarus „Pramagralizing”: tractoare, tractoare și tot ce este util. Eram atât de suprasolicitat încât mi-am dat seama: există un minim de creativitate acolo. Dar aș vrea să-l rearanjez pe Frydrych Hölderlin, Hermann Hesse! Este clar că nu poți câștiga bani din asta, dar sunt pryntsypova în chef de suprats pratsy dzelya penny.

Cititorul Dachsama:

Retipărirea textului și a fotografiilor Onliner.by este interzisă fără permisiunea editorilor.

În urmă cu un an, odată cu apărarea lui Kurapaty, a început o perioadă dificilă în relația dintre forțele de securitate și oamenii care și-au exprimat orice protest. Troleibuzul nr. 37, Ziua Libertății, Marșurile „paraziților” sunt amintite de bieloruși pentru dispersări dure și pentru sentimentul că poliția nu te protejează, ci te pedepsește. Am găsit doi foști ofițeri de drept care au fost de acord să vorbească despre ceea ce făceau. Fiecare dintre ei are propria sa atitudine față de munca trecută, dar unul este mai emoțional decât celălalt.

Eroul primului, oamenii s-au trezit anonimi. Cinci nenorociți au lucrat la anchete penale

Există un tip de oameni, dintre care unii strigă emoții diferite: iadul de nenorocire și mizerie extremă. Anterior, existau rele criminale, aceasta și reglementările lor politice practice ulterioare, care împiedicau tratarea autorităților legale. Este clar că din punctul de vedere al srednestatistychnaya militsa, fie două persoane vor fi supuse categoriilor de parasalnik ale legii. Amintirea lor va fi împrumutată inconsecvență, aceștia sunt eterni antagoniști. Yany nu este o pamirazza, există o mulțime de râuri la care să te uiți la par-znamu. Ei bine, eu, ca avocat, zbor că te poți uita din dreapta, poți să te uiți din stânga, iar adevărul va fi îngrijit. Și toate geta vor fi realii. Se spune că toți polițiștii sunt nenorociți, același lucru cu a spune că „toți jurnaliștii sunt doctori deșerți”. Cu toții suntem oameni și toți suntem diferiți.

Despre această temă: „Plăteau puțin, dar nu era timp de petrecut, pentru că nu avea timp de trăit.” Monologuri ale foștilor angajați ai Comisiei de anchetă

Tatăl meu este polițist, un teckel este ofițer de poliție în familia tatălui meu. Tatăl poate fi simplu, de la săteni. Și eu însumi sunt un flăcău extraordinar, sunt mândru de orașul de drept, de la Praga și de la tine, de la excursiile regulate de vară în lume și una și alta bunică. Menavita adtul mai limba belarusa. Pentru mine, limbajul nu este un fetiș, de dragul lucrării lui Abavyazkov, ci un instrument shtodzen cu care culeg recompense și cu care aduc lumea. Get hella din misiunile mele: înainte de a muri.

Kagnity'nyy dysanans: militsyaner, roagă-te pentru femeia belarusă, nu este așa. Nu-mi pasă nici de dreapta, nici de stânga, nici de limbă, nici de limbă.

Trebuie să creez un paradox în interiorul meu - doar pentru a mă proteja de a învăța viețile altora. Lumina exterioară este o proiecție a luminii interioare, nu este nevoie să căutați libertatea și să vă bucurați de chemare: cunosc lumina interioară a pielii chalavka. În caz contrar, puteți skardzitsa la nesfârșit pe pământ, pământ, vecini și ani. Zbor că liderul minților din țara noastră este liber să spioneze: trăiește, studiază, exersează, întrebă-te de afacerea ta. Dacă doriți - gavar pentru limbi belaruse și străine, dați cărți, goană, broderia noastră, orice pentru sufletele noastre.

25 de sakavici din capitală s-au scufundat timp de o mie de secole. Da, administrația administrativă a sărit 1/10. Cei mai violenti au fost pedepsiti cu amenzi si le-au fost consemnate eliberarile. Acțiunile permise în alte orașe au fost pașnice. Asta e, să trăiască pământul. Aglomerația Facebook și a Presei Independente, unde dublutstsa adnya și photohazes – silavik-i stinge în mod constant pensionarii și apazitsyanera bine-cunoscute. Nu cred în karcins, dar voi încerca ab”ektyun razbratstsa, astfel încât să pot dezvolta abilități autosuficiente în această toamnă carcinom: că , care se încadrează la patsyarpely, akazvaetstsa pravakataram ci mare răufăcător Ale pentru această sarcină este lucrul potrivit pentru a verifica, a testa rezervoarele, învață dovezile, desigur, cu oamenii, și assembliva cu cei vechi, ea. este necesar să le folosesc. Tsa este foarte recunoscător nu sunt legat de difuzoarele amapaútsá, care au căzut cu mâinile și picioarele în fața vehiculului special, nu dispersare, ci evacuare.

Despre această temă: „M-am uitat la cagoua - am vrut să-mi trimit prietenul la un psihiatru. S-a îmbrăcat așa împotriva mea?”

KYKY: Ce naiba ești?

N: Nu simt nimic, ești la fel de leneș ca și tine.

KYKY: Înțeleg. Voi încerca să rezolv.

N: Și privesc totul ca la fotbal.

KYKY: Iac la o petrecere?

N: Da. Și aceste intestine se străduiesc, „oameni cu negru”, i „cu aripi albe” și adevărata revoltă a trecut la nivel global.

Practicarea AMAP, noua formă de panasia, ryshtunak. De cealaltă parte – presa padvaistryla independentă inpharmacyynae pyaro, supolnastii gramadziani pratescila samadapamogu.

Paglyadzitsa na demakratychny Zakhad: în Europa tsі WUSA palitseyskiy ў astfel ryshtunku este similar cu reacția la paruhenna paradei orașului. În orice gramaditate există oameni netulburați, niște maryts de mare valoare: „Vom distruge lumea veche și o vom distruge, apoi vom fi ai noștri, vom uita lumea nouă”. Cine este nimic, va fi totul. Este bine să ai o experiență observând gândurile altora. Aș fi în Ucraina îngrijind Maidanul și nu aș simți bucuria lângă a oamenilor obișnuiți. În 2014, au fost scăderi uriașe, dar elita a fost amintită - și ce reevaluare vine adesea din averile celor mai cinstiți oameni, aventurieri care în cuvinte acționează pentru oameni, dar în dreptate doar ambițiile cuvenite Da kishen.

Locuiesc aici și îmi fac griji pentru tot ce se întâmplă aici. Îmi doresc ca țara noastră să fie cultă și calmă, culturală și prietenoasă cu toată lumea. Asta vreau, și nu „Hei, sunt tulburări peste tot, dă-mi o limbă, o să te ucid”. Totul este la fel pentru mine și așa este. Dezvoltați-vă fizic, creșteți spiritual, implicați-vă în munca voastră, aceasta este prea imaginativă și idealizată, dar modelați-o în așa fel încât să suportați cu voi înșivă durerea urii.

Puteți face ajustări manuale în Photoshop, puteți lucra la fluxul de lucru, aceasta va fi o idee bună, iar în viitor va exista o instalație farmaceutică, o veți privi dintr-un unghi practic și veți gândi diferit. Voi, jurnaliştii, sunteţi oameni grozavi, serioşi. Înainte, scriitorii erau conducătorii sufletelor oamenilor, iar acum bloggerii şi jurnaliştii.

Despre această temă: Test: Judecător, om liniștit, ofițer fiscal sau oricine lucrezi pentru stat

În loc de aceasta, pentru a jefui pășunile, situația urgentă necesită papyardzits. Există mii de categorii de oameni incorectabili care răspund de propriile drepturi în fața a zeci de nenorociți. Ucraina – vypіў – in turmu. Dzyarzhava pavina kantralyavatsya ich. Dacă a fost condamnat de cinci ori pentru masa de mizerie, atunci de ce ar trebui să trăiască un astfel de cetățean în iad? Magchyma, și-a îndreptat călcâiele o dată, dar practic demonstrează că este o malaveritate. Va ieși ca și cum nu ar fi doar pedepsire, ci și mai ales deservire a medicinei preventive.

Mi-e frică de rău, dar mi-e frică de rău și mi-e frică de bunătate. Dzelya lyudzey, nu dzelya palityka.

Nu știu ce se va întâmpla, când acest tip de teorie va prinde viață, ce se va întâmpla în Garads-Sons. Nu sunt sigur că este o maghimă la modă. Pentru mine este trist că natura naturală se schimbă, în orice așezare vor exista categorii de oameni care nu trăiesc în condițiile unei societăți armonioase și drepte. Nekhta budze pictează, uită de toți ceilalți oameni anormali. Întâlnirile recomandabile vor fi o altă forță care va înlocui această situație. A fost o mizerie al naibii. Kali gety echilibru parushaetstsa - ўdze ўsplash zlachynnastі. Am trecut prin asta de mai multe ori. Această situație era importantă pentru țară.

KYKY: Mă uit la tine, mustață, cine stă la închisoare, e rău?

N: Nu, înțeleg. Ei bine, dacă întrebați de cei care stau jos, vă spun că nu sunt vinovați. Prynamsi, nu-mi pare rău pentru nenorociții nenorociților mei. Sclave răul - luați pedeapsa. Pentru orice, e nevoie de adjudecare, altfel ca asta, dacă măcelul, furtul și alte ticăloșii sunt greșite pe tine, și ești un anelak, care a fost lăsat să putrezească de mâna Turmu-ului - nu, asta-i un nu Nu. Nu voi face nici un atac de natură: acesta nu este războiul meu. Și cum rămâne cu cazurile penale extreme din dreapta?

KYKY: Ei se plâng că starea miliției supracounika (AMAP – partea mea) nu este o veste bună. Qi so geta?

N: E bine? Naadvarot. Nu se va întâmpla nimic. Am părăsit poliția, dar apoi mi-am pierdut visul. Dar numai slujitorii sunt cei cu care lucrezi. Ahvyara ci zlodzey – geta kanveer. Geta este un pratsa extraordinar, pe care pur și simplu nu-l lași să intre. Îmi voi face treaba și voi merge mai departe, lăsând oamenii mei în voia pădurii, a investigațiilor și a proceselor. Nou zen prynyase neshta nou.

De dragul școlii, am urmat Academia CPI, am fost pregătit ca avocat și am învățat specificul serviciului Vaissky. Academia – avem luni la prețuri accesibile. Problemele istorice, juridice sunt prezentate în mod adecvat și adecvat. Unii specialiști au dat tot ce le-au putut în fața Belarusului.

La fel ca Uniunea Savetsky, noi nu aveam o ideologie. În plus, din punct de vedere, scriu o cursivă pra BNR.

Paslya skachennya Akademia abavyazkova adpratsouka cinci nenorociți. Ai crescut în orașul tău natal, luptând împotriva acuzațiilor penale. Sunt plin de povești: viața orașului, acoperișul și durerea, puietul și mana, bătuții și asupriți... Nu am nimic în acest sens, dar e ceva de-a face cu mine. propriul și al altcuiva Zhytstsyo. Nu voi spune că sunt un cinic, dar încerc să privesc realist râurile.

Bychytse, nu sunt volat, fac muncă analitică, iar cei care fac rău sunt închiderea oamenilor special instruiți (AMAP, SOBR etc.), care fac munca automat și nu se gândesc la legea Rushalnik. În caz contrar, puteți apăsa cuțitul în pumn. De aceea am de-a face cu sarcina principală a unor astfel de iritații. Ei bine, băieți și accelerare... Gata „costuri de producție”. Desigur, războinicii Imperiului luptă pentru viața lor și cer un sacrificiu similar pentru un fel de eroism. Această lucrare, care a fost dezvăluită ghicitoarei autorităților, care este secretul iadului așezării dzarzhaunay, care este secretul marilor oameni.

KYKY: Nu este în regulă ca oamenii să spună „nu” sistemului?

N: Și iată-vă, parte a sistemului și trebuie să vă dați seama de ghicitoare. Dacă ghicitoarea este criminală, vă rog să o luați mai ușor. Ei înșiși au devenit confuzi, ei fiind liderii supra-consiliului în actualul domeniu juridic: măsuri în masă neautorizate, oamenii sunt paralizați de autoritățile administrative din Canada, luna ar fi confuză, și atunci ar fi confuzie. Exact. Nici pe Oshodze, nici pe Zakhadze. Nya budze aniyakai absolut demacrati. Geta stanetsza tada, kali u svece budze adna karparatsyya. Și doar jandarmii globali și regionali se schimbă.

Dacă trebuie să vă faceți griji pentru paletă, nu vă puteți șterge psihicul. Serviciul de poliție mi-a extorcat priviri strălucitoare, stres și bunătate față de oameni. Este necesar să nu mai emiteți laude, apoi să vă relaxați și să spălați rușii. Oamenii nu înțeleg realitatea, dar dezvoltă emoții. Lagichnae asensavanne adbudzetsa i ўknavlennoe іstsіny da nekaga abavyazkova priydze, haloўnae, dacă nu ar fi prea târziu.

Vitali Korolev. Dramaturg, fost angajat al Ministerului Afacerilor Interne

În 2006, am absolvit Facultatea de Istorie a BSU, Catedra de Arheologie. În acel moment din viața mea, mă interesau două lucruri, între care alegeam: să mă angajez serios în știință sau să merg „să slujesc Patria”, ca bunicii mei, eroi ai Uniunii Sovietice, care au trecut prin război. . Acum toate acestea sunt percepute ca un mare clișeu, dar în acel moment chiar m-am gândit că, alegând a doua cale, aș putea face această țară mai bună și aș putea beneficia familia și societatea mea.

Am fost acceptat la liceul de la Academia de Științe, dar Georgy Shtykhov, o legendă a arheologiei belaruse, mi-a spus odată: „Poți deveni arheolog, idiotule, altfel nu vei fi niciodată bogat”. Atunci acesta era adevărul pur, acum, din câte știu eu, vai, situația nu s-a schimbat: știința, care nu aduce bani la buget, ci lucrează doar pentru cunoașterea și analiza culturii, este sortită să supraviețuiască, adesea în detrimentul entuziasmului oamenilor de știință înșiși. În general, m-am uitat apoi la jacheta de treizeci de ani a celui mai bun arheolog din țară și am plecat să lucrez la Ministerul Afacerilor Interne.

Nu voi spune unde am lucrat, nu există secrete, este doar lung și plictisitor de explicat. Dați-mi voie să spun că n-am văzut niciodată criminali, am împușcat doar cu pistolul într-un poligon, pe scurt, „am servit ca funcționar”. Dar cei șase ani în care am lucrat în sistem nu au fost în zadar - a fost o experiență colosală.

Dacă nu ar fi fost anii ăștia, probabil că nu m-aș fi apucat de scris, pentru că prima mea piesă este exact despre asta: despre sistem și persoana din el.

Apropo, m-am gândit că în ea (piesa „Ofițeri de incintă” - aprox. KYKY), în ciuda faptului că intriga este complet inventată, întrebarea la care răspund acum este acoperită în detaliu. Dar pentru cei cărora le este prea lene să citească 25 de pagini, o să vă povestesc pe scurt despre ce înseamnă serviciul în poliție.

Despre această temă: „Omule”, „la naiba”. Cum au fost dați în judecată comentatorii KYKY pentru insulte

Deci, serviciul în poliție este un compromis constant. Un compromis între muncă și familie, între nevoia de autorealizare și pensionare la 45 de ani. Uneori este un compromis între „a face datoria” și conștiință. În principiu, multe reiese din această definiție pretențioasă a mea. Nu vreau să vorbesc despre miturile și adevărurile care există în societate despre poliție. Pot vorbi despre un concept mai global, despre un sistem de relații. Cert este că agențiile de aplicare a legii au un sistem clar de subordonare și subordonare. Toate acestea provin de la armată: dacă un soldat nu respectă un ordin și nu intră în atac, comandantul trebuie să-l împuște, altfel nimeni nu va alerga în atac. Dar, așa cum mi s-a spus odată într-o tabără de antrenament militar, o armată fără război este ca sexul fără femeie. Slavă Domnului, nu avem un război, iar structurile de putere în mod absolut obiectiv ar trebui să existe în timp de pace, așa că de aceea se întâmplă.

Principiul principal al interacțiunii dintre oamenii din Ministerul Afacerilor Interne sună așa: „Eu sunt șeful, tu ești un prost. Tu ești șeful, eu sunt prostul.” Toate. Nenegociabil.

Bunul simț și logica sunt secundare ordinelor. Și este păcat. Nu pentru că, după ce a absolvit opt ​​clase, tovarășul extrem de îngust la minte și beat Shipilov îți ordonă, ofițer, să împăturiți frunzele căzute din copaci în grămezi pătrați, nu rotunji – și chiar asta faci. Nu pentru că va ajuta Belarusul să prospere, ci pentru că el are bretele de maior, iar tu ai gradul de locotenent. Și pur și simplu nu te place și încearcă să se afirme. Nu, nici măcar nu este ofensator - e amuzant. Este păcat că același maior Shipilov are putere, pe care o folosește nu în beneficiul societății, ci în folosul său. Asta este ofensator. Este greșit atunci când o persoană care a primit cel puțin o poziție începe să se afirme mai întâi, apoi se gândește la bunăstarea lui și abia apoi, în cel mai bun caz, face ceva în beneficiul celorlalți. Dar „fiecare familie are oaia ei neagră”, „nu ar trebui să judeci pe toți după o singură persoană”. Da. Dar în acest sistem, Shipilovii sunt cei care se simt ca un pește în apă, ei sunt cei care stau acolo până când sunt scoși împreună cu scaunul. Ei sunt cei care nu sunt chinuiți de conștiință și reflecție.

Dacă cineva spune că am profitat de acest articol pentru a mă compensa, atunci probabil că va avea dreptate. Dar ce se întâmplă dacă atunci când purtam curele de umăr, nu aș putea spune că am dreptate, chiar și atunci când chiar aveam dreptate? Ce ar trebui să fac dacă, după ce am slujit în Ministerul Afacerilor Interne, îmi amintesc nu de șefii deștepți și înțelegători, care există în mod firesc, ci de prost și amărât de Shipilov? Ce ar trebui să fac dacă mi-e rușine că am purtat curele de umăr când văd trei polițiști care împing un pensionar într-o căruță? Aceasta este viziunea mea. M-au întrebat și am împărtășit-o.

Dacă observați o eroare în text, evidențiați-o și apăsați Ctrl+Enter

Exist., număr de sinonime: 2 pantofi (119) sandale (7) Dicţionar de Sinonime ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dicţionar de sinonime

Tip de pantofi naționali. Sandale din lemn în formă de bancă, aceleași pentru ambele picioare. Ele sunt ținute pe picioare prin curele care trec între degetul mare și al doilea. În zilele noastre se poartă în timpul liber sau pe vreme nefavorabilă... Toată Japonia

Obtine o- Sandale (japoneze) cu talpă de lemn pe suporturi înalte în Japonia. (Enciclopedia modei. Andreeva R., 1997) ... Enciclopedia modei și îmbrăcămintei

obtine o- g this, uncl., plural. h. (pantofi)... Dicționar de ortografie rusă

știință liberă- acest sens este umanitar... Lexicon vechi belarus

rexha- acest lucru înseamnă... Lexicon vechi belarus

Saints Row The Third Developer Volition, Inc ... Wikipedia

Geisha modernă Apariția gheișei și yujo (prostituate, de exemplu, oiran) este supusă unor reguli stricte. Lucrătorii Karyukai trebuie să corespundă în exterior experienței lor în... Wikipedia

- ... Wikipedia

Imaginea cutiei discurilor de joc, care este distribuită în Europa. Dezvoltator ACE Team Publishers Valve (Steam) Iceberg Interactive (DVD) Tripwire Interact ... Wikipedia

Cărți

• Miastechka, Mikola Adam. Gata raman, ca perevarochvae ўyaўlenne pra literatura pentru podletka ў і і ў ў ў ў ў з здні ўў , аднічі, totuși, sunt diferențiate і dі pentru un public pe termen lung. Este primul sezon și știm multe despre căldură... carte electronică
• Pervaratni cu bretele și fără, Syargei Plyaskach. Această carte este pentru o fiică dintr-un sat îndepărtat, știu de ici și colo, la școală. Și tot timpul simt că toate problemele mele pot fi rezolvate doar cu un ban. Îmi trăiesc viața,... carte electronică

Obtine o (Japoneză: 下駄) - sandale tradiționale japoneze cu tălpi de lemn, care se poartă cu un kimono. A procedat la fel pentru ambele picioare. Talpa pantofului este o platformă de lemn montată pe una, două sau trei bare transversale („dinți”). Tocurile dentare pot avea inaltimi diferite in functie de scopul getei. Pantoful este fixat de picior cu ajutorul curelelor legate între degetele mare și arătător.

Poveste

Primele imagini cu geta pe suluri cu desene datează din secolul al X-lea d.Hr. La începutul secolului al XVIII-lea, odată cu apariția noilor instrumente, geta a intrat în producția de masă. Au devenit pantofi la modă în Edo (Tokyo) la acea vreme. Designul lor a devenit din ce în ce mai complicat, iar Shogunatul, un organism care pedepsea oamenii obișnuiți pentru atenția excesivă acordată propriului aspect, chiar a interzis purtarea modelelor lăcuite. La început, numai oamenii de rând purtau geta: pantofii înalți făceau convenabil să culege fructe din copaci, să se deplaseze pe pământ umed etc. De-a lungul timpului, reprezentanții claselor superioare au început să poarte sandale cu tălpi de lemn. Meșterii și-au decorat pantofii cu brocart de aur, picturi, sculpturi și clopoței.

De-a lungul timpului, s-a format o distincție clară între tipurile de geta - sandalele cu colțurile rotunjite erau purtate de clerici și bărbații maturi, sandalele clasice dreptunghiulare erau purtate de bărbații de vârstă mijlocie, iar sandalele aplecate în față erau purtate de actori. Modelele feminine au indicat în mod clar vârsta proprietarilor lor. Geta a fost principalul pantof al japonezilor timp de câteva secole. Cel mai mare număr de perechi a fost vândut în 1955 - 93 milioane. Cam în același timp, pantofii europeni au început să se răspândească în Japonia, iar popularitatea getei a început să se estompeze. În zilele noastre, ele sunt de obicei purtate în temple și la festivaluri tradiționale. Geta sunt purtate și de gheișe și de persoanele a căror poziție le impune să poarte un costum tradițional.

feluri

- cel mai vechi geta din epoca Yayoi. Țăranii japonezi le purtau pentru a nu-și scufunda picioarele în noroi atunci când replantau puieții de orez. Existența tagetului respinge teoria conform căreia acest tip de pantof a apărut inițial în China.

– geta de salcie pentru ocazii non-ceremoniale, purtată de gheișa japoneză la sfârșitul secolului al XVII-lea. Platforma băncii pe doi „dinți” are o formă rotunjită.

Pokkuri-geta (koppori-geta)– geta decorată luxos, cu talpă goală din lemn de pavalonia, destinată gheișei, maiko, geiko, kaburo și kamuro. Au o platformă cu o înălțime de 10 până la 20 cm, teșită sub deget. Înălțimea soiului pokkuri - okobo-geta - este de la 7 la 11 cm.

Kiri-geta– geta masculin de culori închise fără tocuri sau cu „dinți” mici. Poate avea un top semi-închis.

Hiyori-geta (Toshihisa-geta)- pantofi de ceremonie pentru bărbați cu doi „dinți” subțiri. Acest tip de geta poate fi acoperit cu piele sau poate avea șosete detașabile pentru a ține pătrunderea umezelii.

Sukeroku-geta (funagata)- geta de actori japonezi de teatru Kabuki cu o talpă rotunjită de „barcă” și un „dinte” înalt.

– geta de fier, destinat antrenării războinicilor Shugendo (ninja, yamabushi). Pentru a preveni depărtarea picioarelor, sandalele au fost prinse împreună cu un lanț.

— geta pe lame sau sârmă de fier pentru patinaj pe gheață.