Biserica din Moscova în numele Profetului lui Dumnezeu Ilie, din Cerkizovo (regiunea Moscova), este cunoscută pentru faptul că adăpostește o icoană rară a Sfântului Alexis și alături de ea se odihnesc moaștele Fericitului Ivan Yakovlevich Koreisha...
Templul frumos face o impresie extraordinară. Intri în el și parcă ai fi cufundat în adâncurile misterioase ale secolelor. Templul este străvechi, plin de rugăciune. Icoanele sunt neobișnuite, vechi - fiecare ca dintr-un muzeu de antichități. Totuși, acest templu este în picioare din 1690! Și a fost construit pe locul unui templu din lemn ars, care stătea aici în 1370!
Templul este direct legat de numele multor mitropoliți ruși - și mai ales de Sfântul Alexie. Numele satului său Cherkizovo conduce în numele primului proprietar, prințul Hoardei Serkiz (Cerkiz), care a slujit cu Marele Duce Dimitri Ivanovici Donskoy și a primit pământ lângă Moscova pentru serviciul său. După ce a fost botezat, țarevici Serkiz a început să poarte un nou nume - Ivan Cherkizov. Țareviciul Rusiei a slujit cu fidelitate, până în punctul în care fiul său Andrei pe câmpul Kulikovo a fost guvernatorul regimentului Pereyaslavsky și și-a dat viața acolo.
Curând Cerkizovo a trecut la slujitorul Sfântului Alexis, tătarul botezat Ilya Ozakov. El a construit prima biserică de lemn din Cerkizovo în numele Sfântului Prooroc al lui Dumnezeu Ilie, iar în curând aceasta, împreună cu biserica, a fost transferată de Ilya Ozakov mitropolitului Alexei al Moscovei, care a făcut din ea o reședință de vară. iarna a fost în Mănăstirea Miracle, care a fost aranjată tot de Sfântul Alexie în amintirea vindecării miraculoase prin rugăciunile sale ale tătarului khansha Taidula).
Conform testamentului spiritual al Sfântului Alexis, Cerkizovo a plecat spre Mănăstirea Minunile Catedralei. Așa că satul a devenit reședința mitropoliților Moscovei. Cerkizovo este o proprietate foarte mare, cel puțin 2000 de acri de pământ, zece sate, 36 de terenuri pustii. De-a lungul timpului, în jurul bisericii Sfântului Prooroc Ilie s-a dezvoltat o „curte a mănăstirii”.
În timpul necazurilor atacului polono-lituanian asupra Rus'ului, templul a fost ars de inamic, dar a fost în curând restaurat. Iar în mandatul Preasfințitului Părinte Patriarh Cirus Adrian în anul 1690, pe locul unei biserici de lemn, a fost construită una din piatră, cu o capelă laterală a Sfântului Alexis, Făcătorul de Minuni al Moscovei și al Întregii Rusii.
De-a lungul timpului, mai ales sub Sfântul Inocențiu (Veniaminov), reședința a crescut și a fost reconstruită.
Soarta templului este neobișnuită. În vremea sovietică, multe biserici din Moscova au fost dărâmate în mod barbar. Și templul Ilyinsky a supraviețuit chiar și atunci când a fost planificat să tragă o linie direct sub el în timpul construcției metroului. Moscoviții credincioși s-au ridicat ca un zid pentru a apăra altarul. Autoritățile au fost nevoite să cedeze, deși în timpul acestei construcție au dărâmat ceea ce încă nu reușiseră să distrugă: nu departe de templul Sfântului Prooroc Ilie au fost demolate patru biserici. Șeful templului, Vladimir Grigorievici Kiselev, spune:
- Dacă observi când mergi cu metroul, trenul de lângă Cerkizovo încetinește, merge liniștit pentru o vreme, apoi ia din nou viteză. Linia, la cererea credincioșilor, a fost mutată departe de templu la o distanță sigură, dar se respectă totuși prudență. Avem instalați senzori care arată nivelul de vibrație a solului. Slavă Domnului că biserica este în picioare. Și este providențial! Aici, în templu și la templu, sunt comori spirituale neprețuite.
Intrăm în templu și privim icoana antică „Vindecarea Taidulei” prin rugăciunile Sfântului Alexis. Potrivit lui Vladimir Grigorievich, această icoană este foarte rară, poate singura din Rusia. Credincioșii se apropie de ea cu venerație și venerație.
Dar, desigur, altarul principal al templului este mormântul faimosului fericit Moscova Ivan Yakovlevich Koreysha (1783 - 19 septembrie 1861). Mulți ortodocși îl cunosc, dar nu știu unde să meargă să se închine în fața lui.
Ivan Yakovlevich este un om al lui Dumnezeu. Chiar și printre fericiți, se remarcă prin neobișnuirea isprăvii sale, prin unele deosebite, în limbaj laic, înălțimea sa romantică. Nu e de mirare că Ivan Iakovlevici a semnat în mod misterios: „Student al apelor reci”. Și în general vorbea într-un stil înalt, aproape poetic. În Sâmbăta Mare 1861, împărtășind Sfintele Taine ale lui Hristos, a spus, împărțind prosforă: „Vă felicit de noul an, de aurora dimineții”. Așa că a vorbit despre moartea sa iminentă.
Versurile preferate pe care le cânta:

Doamne, care locuiește
Într-o casă luminoasă deasupra stelelor?
Cine locuiește cu tine
Vârful locurilor sacre de munte?

Cel care merge fără vină
Creează adevărul pentru totdeauna
Și cu o inimă nemăgulitoare, cu siguranță,
Cum vorbește limba...

Faptele ascetice ale lui Ivan Yakovlevici au fost chiar mai înalte decât limbajul său poetic. S-a născut în familia unui preot din orașul Smolensk. Dar, absolvind Academia Teologică, nu a devenit preot, ci, după ce se pare că și-a conturat isprava prostiei, a decis să devină profesor la Școala Teologică.
Când a venit vremea ca Ivan Iakovlevici să se îmbarce pe calea isprăvii sale, el, pe când era încă profesor, s-a prefăcut nebun. Adevărat, a înșelat puțini oameni, din moment ce întregul Smolensk l-a cunoscut ca un neobișnuit, omul lui Dumnezeu, din copilărie. Ivan Yakovlevich a început să locuiască în grădină, într-o baie abandonată. Dușmanul rasei umane a început să-l atace cu o forță specială, dar l-a ridicat pe Ivan Yakovlevich la un piedestal neobișnuit de înalt chiar și pentru un prost sfânt. Din voia rea ​​a celor de la putere, a fost pus în 1817 într-un azil de nebuni la Moscova, pe Preobrazhenka. A fost aruncat în pivniță și legat de perete. El însuși a vorbit despre asta în felul acesta: "Când Ivan Iakovlevici a fost destinat să treacă la Moscova, i s-a oferit și un cal, dar numai cu trei picioare, al patrulea era rupt. lacrimi decât iarba. Într-o stare atât de epuizată, eram datori. recunoștința noastră față de beneficul marshmallow, cu îngăduința lui Dumnezeu, care a luat parte la noi.Calul slăbit cu greu a putut să miște trei picioare, iar marshmallow-ul l-a ridicat pe al patrulea și, continuând astfel, am ajuns la Moscova, iar pe 17 octombrie au urcat. la spital. Acesta a fost începutul durerilor. Șoferul meu a înmânat un rechizitoriu împotriva mea și, în aceeași zi, din ordinul celei mai stricte comenzi, Ivan Yakovlevici a fost coborât la subsol, situat în departamentul pentru femei. În conformitate cu incinta, i-au dat servitori, care, în compasiunea ei, i-au aruncat o grămadă de paie crude, spunând: ce-i mai trebuie? Așteaptă, voi putea să te îngrășesc - vei uita să prorocești cu mine!
Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 1920, din cauza faptului că dr. Sabler a fost numit la Spitalul Preobrazhensky, Ivan Yakovlevich a fost transferat într-o cameră luminoasă și mare, dar el, în căutarea aglomerației, a ocupat doar un colț al unei încăperi mari. . S-a așezat lângă aragaz și nu și-a întins niciodată picioarele dincolo de o linie odată trasă. Întreaga sală a rămas la dispoziția vizitatorilor, al căror număr era în continuă creștere. Toată Moscova a început să-l viziteze pe Ivan Yakovlevich. Faima lui a fost atât de mare încât imaginea sa a fost surprinsă în lucrările lui F.M. Dostoievski, N.S. Leskova, A.N. Ostrovsky, L.N. Tolstoi. Oamenii au pus o varietate de întrebări - spirituale și lumești. Cu răspunsurile sale, el a întors în mod constant oamenii de la lumea lumească la cele spirituale:
- Voi fi binevenit la Sankt Petersburg?
- Dumnezeu se bucură mai bine de mântuirea unui muritor decât de 9-10 drepți mântuiți.
- Ce îl așteaptă pe slujitorul lui Dumnezeu N?
- Lumea nepieritoarei.
Ivan Yakovlevich a redat multora sănătatea și viața însăși, i-a pus pe mulți pe calea pocăinței și a mântuirii.
Calea lui spirituală în azilul de nebuni nu a fost ușoară și s-a bazat în primul rând pe strângerea voluntară și luarea odihnei departe de corp. Deoarece spitalul a luat bani pentru intrarea în Ivan Yakovlevich (mulțumită acestui lucru, spitalul a început să se întocmească, au început să hrănească bine pacienții, să cumpere tot ce era necesar), i-a fost repartizat un bărbat numit „Mironka”, care a purtat toată ziua. pietruite și sticle în găleți la celula lui Ivan Iakovlevici, dar el a scos pietre și sticla măcinată până la pulbere. Ivan Yakovlevich a petrecut zile întregi „zdrobind” păcatele, patimile, gândurile rele ale altor oameni cu un băț special. Cu o rugăciune, fără teamă de vătămare, a răscolit pietrele sparte și sticla cu mâinile goale. A fost vizitat de 60 de persoane pe zi. Și fiecare a găsit ceea ce avea nevoie pentru a comunica cu el. Ivan Yakovlevici nu a fost lipsit de umor când s-a întâlnit cu prostia sinceră, care venea din atașamentul prea mare al unei persoane pentru bunurile pământești deșarte. Avea o perspicacitate uimitoare.
Când i s-a oferit lui Ivan Iakovlevici să părăsească azilul de nebuni, acesta a răspuns că „nu a vrut să meargă nicăieri, darămite să meargă în iad”. Așa a fost respingerea lui completă și definitivă a lumii.
Moartea bătrânului a fost și ea neobișnuită. În vieți nu a trebuit să se întâlnească cu astfel de cazuri. Ivan Yakovlevici a primit oameni până în ultimul moment și a dat sfaturi și instrucțiuni spirituale. După ce a eliberat ultima femeie, a tăcut o vreme, a ridicat mâna și a spus cu voce tare: „Mântuiește-te, mântuiește-te, salvează tot pământul!” Și a expirat.
Trupul slujitorului lui Dumnezeu Ioan nu a fost îngropat timp de cinci zile, deoarece mai multe mănăstiri au fost râvnoase să-l îngroape acasă (Smolensk, Mănăstirea de mijlocire a Moscovei, unde se află acum moaștele sfintei binecuvântate Matrona a Moscovei, Mănăstirea Alekseevsky). Dar Mitropolitul Moscovei Filaret (Drozdov) și-a dat binecuvântarea să respecte cererea propriei nepoate a bătrânului, care era căsătorită cu un diacon al Bisericii Sfântului Prooroc Ilie din Cerkizovo (și a primit funcția de diacon la cererea lui Ivan Yakovlevici). Nu Ivan Iakovlevici a salvat celebrul templu din Cerkizovo de la distrugere?
Până acum, oamenii vin în mormânt la Ivan Yakovlevich și îi cer mângâiere în necazuri, boli, îndemnuri și mijlociri. Întotdeauna sunt flori pe mormânt, cineva pune bani mici, cineva lasă lumânări.
Stai și te simți nu la Moscova, ci într-o curte rurală: întreaga atmosferă de la mormântul celebrului bătrân este atât de simplă și nesofisticată, este atât de liniștită și bună lângă el.
...Și am avut și o mică minune la mormântul bătrânului. În drum spre templu, mi-am împărtășit îndoielile cu soția mea: ar trebui să beau plantă de ciulin pentru a-mi îmbunătăți sănătatea? Iar când, după ce s-a rugat la mormântul celui binecuvântat, a ieșit afară de gardul templului, a auzit pe un cerșetor de la poartă spunând cu voce tare altuia: „Beu ciulin de lapte. Ajută”.
Ne aude și acum Ivan Yakovlevich. Și trimite un răspuns.

În imagini: Imagine portret a Fericitului Ivan Yakovlevich Koreysha pe mormântul său; mormântul lui Binecuvântat.

Lemn Biserica Profetul Ilie din Cerkizovo a stat aici încă din 1370.

Inițial, satul a fost proprietatea prințului Serkiz, originar al Hoardei. Apoi a vândut Cerkizovo lui Ilya Ozakov. Probabil, acesta din urmă a construit un templu pe acest loc în numele sfântului său, întrucât a fost întotdeauna o persoană foarte evlavioasă.

Din istoria bisericii de pe Bolshaya Cherkizovskaya

De la Ozakov, moșia a trecut la mitropolitul Alexi. Locul era foarte pitoresc, pe malul râului. Mitropolitul a făcut din sanctuar o reședință de vară, unde se adunau adesea patriarhii Moscovei.

Când templul de lemn a ars într-un incendiu, în locul său a fost ridicat unul de piatră în 1689. Noua clădire are o clopotniță, o trapeză și o capelă în cinstea Mitropolitului Alexie.

În secolul al XIX-lea, biserica a fost refăcută de mai multe ori.

Prima restructurare a făcut templul profetului Ilie cu cinci cupole. După a doua reconstrucție, lăcașul a devenit mai mare și mai spațios, deoarece fosta clădire nu a mai putut găzdui numărul crescut de enoriași.

Templu după revoluție și astăzi

După revoluție, templul Ilyinsky a rămas activ.

În timpul războiului, credincioșii au adunat mulți bani și i-au trimis lui Stalin cu cererea de a folosi aceste donații pentru dezvoltarea aviației, al cărei patron este Sfântul Ilie. O telegramă de recunoștință a venit de la lider.

Desigur, după aceea, nu s-a mai vorbit despre închiderea templului Ilyinsky. Deci, altarul a putut supraviețui erei sovietice.

Cel mai vechi cimitir din Moscova, care înconjura templul, a fost și el norocos. Astăzi este una dintre cele mai rare necropole care nu a fost distrusă după revoluție.

În 1861, aici a fost înmormântat faimosul sfânt prost Ivan Koreysha, care era considerat sfânt.

Acest om a fost întotdeauna abordat pentru ajutor și sfaturi. Când Koreysha a fost repartizată într-un azil de nebuni, fluxul de vizitatori nu s-a oprit. La chilia sfântului nebun puteau veni în jur de 60 de oameni pe zi, iar de când spitalul a început să ia bani pentru vizite, condițiile s-au îmbunătățit curând aici, s-a achiziționat tot ce era necesar pentru pacienți.

Până la sfârșitul zilelor sale, Koreysha a ajutat oamenii cu rugăciuni. Când a plecat, multe biserici au dorit să-l îngroape acasă pe sfânt. Totuși, întrucât nepoata sfântului nebun era căsătorită cu diaconul bisericii Sf. Ilie, au decis să respecte cererea ei și să depună trupul bătrânului lângă această mănăstire.

Astăzi, oamenii încă vin la mormântul sfântului nebun cu cereri de mijlocire și mustrare. Un flux nesfârșit de credincioși către biserica Sf. Ilie, ale cărei uși, ca și până acum, sunt deschise tuturor.

Biserica Profetul Ilie din Cerkizovo se află la adresa: Moscova, Bolshaya Cherkizovskaya, 17 (în apropierea stației de metrou cu același nume).

„Patrimoniul făcătorului de minuni Alexy”

Prima mențiune despre satul Cerkizovo datează din secolul al XIV-lea. Acesta este numit după proprietarul său, boierul Andrei Serkizov, fiul prințului tătar slujitor Serkiz (Serkiz-bey), în botezul lui Ivan, guvernatorul Kolomna. Fiind guvernator al regimentului Pereyaslav, Andrei Ivanovici Serkizov a murit ca erou în 1380 pe câmpul Kulikovo. Evident, acest sat nu a aparținut mult timp al Serkizovilor, deoarece în cartea „Preobrazhenskoe și locurile din jur, trecutul și prezentul lor”, care a fost compilată și publicată în 1895 de P.V. Sinitsyn, o altă persoană, Ilya Ozakov (Azakov), a fost numit primul proprietar al satului antic Cerkizovo, lângă Moscova, în secolul al XIV-lea. De asemenea, era originar din Hoarda de Aur, un tătar care s-a convertit voluntar la ortodoxie.

Numele Ozakovilor se găsește și în legătură cu mitropolitul Mihail al Kievului. Deci, printre cei care au însoțit numirea mitropolitului Mihail (Mityai) la Constantinopol în 1377-1379 s-a numărat Serghei Ozakov, fratele proprietarului Cerkizovului, Ilya Ozakov. De asemenea, se știe că în anii 60 ai secolului al XIV-lea, Ilya Ozakov și-a vândut satele și satele din apropierea Moscovei Sfântului Alexie, Mitropolitul Moscovei, un remarcabil ierarh rus. Printre acestea se numără și satul Cherkizovskoye, dat conform testamentului spiritual al mitropolitului „mănăstirii Sfântului Arhanghel Chud” în 1378 și „Alymovo tozh”, care aparține Mănăstirii Chudov încă din secolul al XVI-lea. Este posibil ca acest sat care poartă numele tătăresc Alymovo, numit mai târziu satul Bogorodskoe după biserica construită în el în numele Adormirii Maicii Domnului, în acei ani să aparțină Cerkizovo. Astfel, satul Cerkizovo de pe râul Sosenka devine una dintre moșiile principale ale catedralei Mănăstirii Chudov din Moscova, cu o curte monahală întinsă (maestrală) și o economie monahală dezvoltată.

Pictograma „Vindecarea de către Mitropolitul Alexy Khansha Taidula”

Lui Ilya Ozakov îi datorăm actuala biserică Cerkizovsky, care nu a fost niciodată închisă, deși în epoca sovietică multe biserici din toată Rusia au fost dărâmate în mod barbar. Și templul Iliinsky a supraviețuit. Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, el anunță împrejurimile estice ale capitalei cu clopoțelul.

Ridicată inițial pe un deal înalt de Ilya Ozakov în numele patronului său ceresc, profetul Ilie, biserica era din lemn. La fel ca actuala clădire din piatră albă construită mult mai târziu, putea fi văzută departe în jur. Și de sărbători, și în zilele lucrătoare, poporul lui Dumnezeu se înghesuia aici pe cărările călcate din toate părțile dealului. Nu numai din satele din apropierea Moscovei, ci și din Moscova, creștinii ortodocși au mers la Cerkizovo într-un pelerinaj. Acest templu antic s-a adunat mai ales în ziua lui Ilyin, la sărbătoarea sa patronală, astfel încât oaspeții să nu poată respira.

Probabil, locul s-a rugat de secole și mijlocirea înaintea lui Dumnezeu a sfântului proroc Ilie a dat roade: supraviețuind războaielor și revoluțiilor, anilor de vremuri grele și ateismului, templul a supraviețuit. La urma urmei, apropo, o altă biserică din Moscova, numită și după profetul lui Dumnezeu Ilie, care se află în centrul capitalei, în Obydensky Lane, nu a fost niciodată închisă. Cineva poate considera acest lucru un simplu accident sau o coincidență fericită, dar credincioșii au propriul lor punct de vedere foarte clar asupra acestei chestiuni.

Sfântul Alexis Mitropolitul Moscovei, care a domnit între 1354 și 1378, a cumpărat acest sat de la Ilya Ozakov cu banii săi de chilie. Mai târziu, această achiziție a fost asigurată printr-un hrisov acordat de prințul Vasily cel Întunecat (1425–1462). Nu întâmplător în cărțile de recensământ din secolul al XVII-lea satul Cerkizovo este numit „patrimoniul făcătorului de minuni Alexy”. „De atunci, bineînțeles, mai multe biserici au înlocuit-o pe alta, până când în cele din urmă, în 1690, s-a construit una de piatră cu capelă pe numele Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei. Recent, a fost construită o capelă în numele Înălțării Sfintei Cruci a Domnului și a fost construită o nouă clopotniță”, spune P.V. Sinitsyn. Potrivit acelorași informații, Cerkizovo este întâlnit pentru prima dată în hrisovul duhovnicesc al Sfântului Alexis, găsit de mitropolitul Platon în Mănăstirea Minunilor în 1779, unde se spune că „satul a fost cumpărat cu argintul meu”.

În acei ani îndepărtați, Cerkizovo era o periferie foarte îndepărtată de Moscova zgomotoasă. Totul aici a fost propice pentru singurătate și recreere în aer liber, înconjurat de păduri de stejari situate de-a lungul pitorescului râu Sosenka, un afluent al Yauza. Pentru mitropolitul Alexi i s-a construit o casa de episcop, unde venea de obicei în anotimpul cald. Acest loc a servit ca o ședere de vară atât pentru el, cât și mai târziu pentru succesorii săi. „Țarul Ioan Vasilievici împreună cu prinții au mers la Cerkizovo la vânătoare în 1564”, P.V. Sinitsyn. Amintiți-vă că de la bun început, Mitropolitul Alexy și-a lăsat moștenire satul Mănăstirii Chudov, care a rămas la el până în 1764.

Din 1764, biserica din numele sfântului profet al lui Dumnezeu Ilie a părăsit complexul și a devenit biserică parohială. Construcția templului de piatră Cerkizovsky datează din timpul domniei veșnic memorabilului Patriarh Adrian, ultimul patriarh al epocii pre-petrine. Sub înțeleapta sa conducere, toate clădirile mănăstirii au fost reconstruite, au fost ridicate mai multe biserici și, deoarece Cerkizovo în acei ani era considerat patrimoniul acestei mănăstiri din Moscova, atunci, probabil, i s-a acordat atenția cuvenită. După toate probabilitățile, construcția templului Iliinsky cade în perioada 1689-1690. Așadar, conform renumitului scriitor rus din secolele XVII-XVIII, Karion Istomin, la 18 iunie 1690, biserica proaspăt construită a Sfântului Prooroc Ilie din Cerkizovo a fost sfințită de starețul mănăstirii Chudovskaya, arhimandritul Ioasaf și beciul Herman. Lutokhin, într-o manieră conciliară și „împodobit cu tot felul de frumusețe”. Cronicile acestei perioade menţionează şi cimitirul parohial, unde se afla o capelă de lemn.

Trebuie spus că de la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, a avut loc o creștere a populației satului Cerkizovo, în legătură cu care numărul enoriașilor crește, iar templul însuși devine mai magnific. Conform inventarului din 1701, biserica din Cerkizovo arată cam așa: „... una de piatră în numele Proorocului Ilie, iar în culoarul Mitropolitului Alexei cu masă... sunt două ferestre în altar, și o fereastră de sticlă în biserică... iar la masă la ferestre trei ferestre de sticlă, o sobă de muramed și o clopotniță de piatră pe zidul trapezei și cinci clopote pe el.

Prin decretul împărătesei Elizaveta Petrovna și prin hotărârea Preasfântului Sinod Guvernator, mănăstirea Minunea Sfântului Arhanghel Mihail din Kolosy dintr-o mănăstire mitropolitană stauropegială cu înființarea departamentului mitropolitului Moscovei în ea este transformată în catedrală. Mănăstirea Minunea Moscovei cu reședința mitropolitului Moscovei. În acest sens crește și importanța satului Cerkizova.

În vremuri ulterioare, potrivit aceluiași cercetător P.V. Sinitsyn, satul Cherkizovo a fost iubit în special de mitropoliții Moscovei Timofey (Șcherbatsky) și Platon (Levshin).

De-a lungul istoriei sale lungi, templul Cherkizovsky a fost construit și reconstruit de mai multe ori. În 1821, a fost renovat cu participarea celebrului arhitect din Moscova Matvey Fedorovich Kazakov. Patru cupole laterale au fost atașate de cupola centrală. Până în 1825, capela de nord a fost extinsă, care a fost sfințită de mitropolitul Filaret (Drozdov) al Moscovei în numele mitropolitului Alexi al Moscovei.

În acele vremuri străvechi, restructurarea se făcea cu extremă prudență, s-a ținut cont de faptul că această biserică este cel mai vechi monument al arhitecturii rusești. Acest lucru, în special, este dovedit de dosarul de arhivă din 1879 care a ajuns până în zilele noastre. Înainte de „înălțarea clopotniței cu doi sazhens”, a fost necesar să se colecteze toate actele necesare pentru o astfel de modificare. Societatea Arheologică din Moscova a fost atunci responsabilă de această întrebare, căreia i s-a adresat scrisoarea Consistoriului Ecleziastic din Moscova, scrisă în numele clerului, al gardianului bisericii și al enoriașilor bisericii Iliinsky din satul Cerkizovo de lângă Moscova, care aparținea oficial. spre districtul Moscova. Câteva luni mai târziu, s-a primit un răspuns semnat de doi arhitecți (din păcate, semnăturile sunt ilizibile). Cităm: „În numele Societății de Arheologie din Moscova, am examinat Biserica Profetului Ilie din satul Cerkizovo de lângă Moscova și am constatat că partea centrală principală a acesteia aparține celor mai vechi monumente ale arhitecturii Moscovei și că biserica a fost reconstruit de cel puțin două ori, în care ultima reconstrucție ar trebui numită o distorsiune.”

Construcția inițială, după cum reiese din procesul-verbal de control, cuprinde cei patru pereți ai pieței bisericii. Dar așa-numita distorsiune i-a atins partea de nord. „Această biserică, până la momentul construirii ei, datează din secolul al XVI-lea, iar rămășițele ei care au supraviețuit până în vremurile noastre trebuie protejate de alte distorsiuni”, au scris arhitecții, considerând că la sfârșitul secolului al XVII-lea , la biserica antică i s-a adăugat un culoar din partea de nord și o trapeză în toată lățimea acestei capele și bisericii antice. Totodată, altarul a fost refăcut în cea actuală în trei părți, cu două semicercuri alcătuind altarul bisericii antice, iar unul, nordic, altarul capelei. Pe locul înalt al altarului principal, în peretele dintre cele două semicercuri, a fost realizată o cavitate pentru scaunul episcopal.

Potrivit acestora, reconstrucția altarului, concomitent cu reconstrucția capelei și a trapezei, s-a realizat în vederea extinderii, deoarece altarul a devenit mult mai mare, de la ferestre au fost scoase săritori arcuiți, care după aceea au devenit și mai mari. , luând o formă dreptunghiulară. Ultimele distorsiuni includ restructurarea părții superioare și a cortului clopotniței. „Chiar mai târziu, judecând după stil, peretele nordic al templului a fost deformat - în el a fost străpunsă o deschidere largă, împărțită în 3 părți de coloane dorice; modificarea acoperișului, în care s-au realizat patru frontoane de lemn cu cornișe de lemn, trebuie atribuită în același timp”, se menționează în document.

În același timp, arhitecții au făcut comentarii asupra desenelor pentru o nouă modificare a bisericii. Deci, conform calculelor lor, este imposibil să se permită reconstrucția peretelui sudic al templului, unde ar fi trebuit să facă o deschidere mare cu coloane dorice, similară cu deschiderea laturii de nord, înlăturând ușa și fereastra, deoarece în urma acesteia ar putea avea loc distrugerea definitivă a monumentului antic. Potrivit acestora, nu ar trebui să existe o „rupere și restructurare” a extinderilor ulterioare - culoarul de nord și trapeza secolului al XVII-lea. Aceste structuri trebuie restaurate la forma lor originală.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor comentariilor, în general, viitoarea lucrare de ridicare a clopotniței a fost susținută de arhitecți. Deși cu dorințele lor specifice, fără patos, în care se simte personalitatea extraordinară a acestor oameni care nu sunt indiferenți la istoria națională, și patriotismul lor autentic: „Este de dorit ca în noile sale forme redactorul proiectului. în decorarea vanelor și în alte decorațiuni arhitecturale, a luat ca model detaliile bisericii existente ca reprezentând bune exemple de arhitectură antică rusească, demne de imitat și depășind invențiile moderne prin meritul lor artistic; de asemenea, este de dorit ca frontoanele și suprastructurile de lemn de deasupra gâturilor capitolelor să fie distruse și să fie restabilit aspectul de odinioară, cel puțin cel pe care îl avea biserica înainte de ultima denaturare.

Mai târziu, atât în ​​1888, cât și în 1894, templul a fost din nou corectat, reparat, schimbat, așa cum demonstrează corespondența care a supraviețuit până în prezent, păstrată în Arhiva Istorică Centrală de Stat a Moscovei.

În primul deceniu după Revoluția din octombrie, aici totul era la fel ca înainte. O frânghie de la unul dintre clopotele din mijloc a coborât în ​​pridvorul templului de sub clopotniță. Până în 1929, până la interzicerea clopotelor, în timpul slujbei, acest clopot batea direct din pridvor la momentele potrivite conform hrisovului bisericii. La una dintre sărbătorile de Paște, la cel mai mare clopot, care ocupa aproape tot spațiul părții centrale a clopotniței, limba s-a rupt și a căzut, cu greutatea ei a spart podeaua și s-a blocat acolo.

În anii treizeci, întreaga selecție preexistentă de clopote a fost retrasă. Dar în 2006, clopotele turnate la uzina ZIL au fost donate bisericii Cherkizovsky, așa că astăzi sunetul clopotului convoacă din nou locuitorii ortodocși din Districtul de Est al Moscovei pentru slujbele bisericești. În vremea sovietică, în clădirea templului se pătrundea, așa cum ar trebui, prin ușile vestice îndreptate spre altar, dar gardul templului nu putea fi intrat decât prin poarta de sud, de pe marginea drumului Stromynskaya. Acum aceeași intrare, dinspre sud. În anii sovietici, templul Cerkizovski urma să fie închis în mod repetat, una dintre astfel de amenințări a rămas în a doua jumătate a secolului trecut, când o linie de metrou a fost trasă la periferia de est a Moscovei. Dar prin miracolul lui Dumnezeu, templul a supraviețuit de această dată.

Deoarece biserica urma să fie închisă din când în când, a rămas mult timp fără reparații. Dar când starea ei a ajuns aproape critică, autoritățile și-au amintit în sfârșit de acest monument de arhitectură antic, care, după cum se vede din placa atașată pe fațada clădirii, este protejat de stat. În 1982, eforturile comunității parohiale, sub conducerea rectorului bisericii, protopopul mitrat Alexei Glușakov, au început restaurarea interioară a bisericii Cerkizovsky, picturile murale și icoanele acesteia, precum și construcția unei case clerului lângă Biserica. În locul clădirilor din lemn dărăpănate din 1912, a fost reconstruită o nouă clădire din cărămidă. Din 1996, adăpostește un baptisteri cu un baptisteri pentru adulți. O parte a teritoriului templului era pavaj cu pietre de pavaj de granit. Apropo, în timpul demontării clădirilor vechi, a fost găsită o icoană a sfântului profet al lui Dumnezeu Ilie, care a fost pierdută mai devreme.

Restaurarea catapetesmei principale a capelei centrale a Sfintei Cruci a fost realizată de restauratorul Venedikt Stepanovici Suvorov din Sankt Petersburg și artistul Serghei Leonidovici Zakharenkov (+2004). Timp de trei ani, începând din 1986, catapeteasma a fost complet, rând după rând, demontat. S-a dovedit că s-a păstrat complet în forma sa originală. Cu binecuvântarea arhimandritului Innokenty (Prosvirnin), care în această perioadă a fost trimis să-l ajute pe rectorul bisericii Profetul Ilie, bolțile cupolei din patrulaterul antic au fost repictate folosind tehnica frescei murale de la sfârșitul secolului al XVII-lea.

La începutul noului mileniu, templul era înconjurat de un gard forjat pe stâlpi de cărămidă cu două porți, care se afla aici la sfârșitul secolului al XIX-lea.

© Fotografii din arhivele parohiei Iliinsky

Locuiesc lângă un templu interesant și străvechi, iată o mică istorie a lui...
Biserica din Moscova în numele profetului Ilie din Cerkizovo a fost construită în 1690 pe locul unei biserici de lemn ars, care a fost aici încă din 1370. În secolul al XIV-lea, satul Cerkizovo aparținea prințului Serkiz, originar al Hoardei, care l-a vândut colegului său de trib Ilya Azakov.
Acesta din urmă, după toate probabilitățile, în cinstea sfântului său, a ridicat aici cea mai veche biserică Iliinsky.

Istoria templului este strâns împletită cu viața multor mitropoliți ruși. În primul rând, cu Sfântul Alexis. Locația pitorească a satului a fost pe placul mitropolitului, acesta l-a cumpărat pentru el și pentru succesorii săi în grad și a făcut din biserică reședința de vară a primatelor Moscovei.
Cerkizovo pentru Mitropolitul Rusiei a fost un loc de singurătate și relaxare, unde putea privi înapoi la drumul vieții pe care a parcurs-o, să-și adune putere pentru viitor și să-și vadă pur și simplu pe cei dragi.

În vremea sovietică, multe biserici din Moscova au fost dărâmate în mod barbar. Și templul Iliinsky a supraviețuit. În timpul Marelui Război Patriotic, credincioșii și clerul templului au adunat un milion de ruble pentru construcția de avioane (la urma urmei, profetul lui Dumnezeu Ilie este patronul aviației) și i-au predat lui I.V. Stalin, care, ca răspuns, a trimis o telegramă de mulțumire.

La mijlocul secolului al XX-lea, la Biserica Iliinsky din Cerkizovo au fost aduse icoane de la bisericile vecine care urmau să fie distruse. Rectorul bisericii la acea vreme era protopopul Pavel Ivanovici Tsvetkov.

Imagini cinstite ale Maicii Domnului „O, Mama Atot-desăvârșită”, Ierusalim, Iberică (lista Athos), Mijlocire și Adormire, precum și icoane: profetul lui Dumnezeu Ilie, cei șapte tineri din Efes cu particule de moaște, Sf. Simeon Dumnezeul-Primitorul, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Sfântul Serghie de Radonezh, Sfântul Serafim de Sarov, Sfântul Alexie de Moscova, Sfântul Petru de Moscova și alții.

Vedeți cu ce templu remarcabil și faimos se află parcul nostru, unde mă plimb de obicei...

Salvat