Remiantis oficialiais informacijos šaltiniais, SSRS gyventojų skaičius nuolat didėjo, gimstamumas augo, mirtingumas mažėjo. Toks demografinis rojus vienoje šalyje. Tačiau iš tikrųjų viskas nebuvo taip paprasta.

SSRS gyventojų surašymai ir pirminiai demografiniai duomenys

Sovietmečiu buvo atlikti septyni sąjunginiai surašymai, apimant visus valstybės gyventojus. 1939 m. surašymas yra „perteklinis“, jis buvo atliktas vietoj 1937 m. surašymo, kurio rezultatai buvo neteisingi, nes buvo atsižvelgta tik į faktinį gyventojų skaičių (žmonių, esančių konkrečioje gyvenvietėje, skaičių). registracijos diena). Vidutiniškai kas dešimt metų buvo vykdomas Sovietų Sąjungos respublikų gyventojų surašymas.

1897 metais tuometinėje Rusijos imperijoje atlikto visuotinio surašymo duomenimis, gyveno 129,2 mln. Buvo atsižvelgta tik į vyrus, apmokestinamųjų dvarų atstovus, todėl neapmokestinamųjų klasių asmenų ir moterų skaičius nežinomas. Be to, tam tikras skaičius apmokestinamų dvarų gyventojų prisiglaudė, kad išvengtų surašymo, todėl duomenys yra neįvertinti.

Sovietų Sąjungos gyventojų surašymas 1926 m

SSRS gyventojų skaičius pirmą kartą buvo nustatytas 1926 m. Iki tol Rusijoje išvis nebuvo nusistovėjusios valstybinės demografinės statistikos sistemos. Dalis informacijos, žinoma, buvo renkama ir apdorojama, bet ne visur, o po truputį. 1926 m. surašymas buvo vienas geriausių SSRS. Visi duomenys buvo atvirai skelbiami, analizuojami, rengiamos prognozės, atliekami tyrimai.

SSRS gyventojų skaičius 1926 m. buvo 147 mln. Daugiausia buvo kaimo gyventojai (120,7 mln.). Apie 18% piliečių arba 26,3 mln. žmonių gyveno miestuose. 9–49 metų amžiaus žmonių neraštingumas viršijo 56 proc. Bedarbių buvo mažiau nei vienas milijonas. Palyginimui: šiuolaikinėje Rusijoje, kurioje gyvena 144 milijonai žmonių (iš jų 77 milijonai yra ekonomiškai aktyvūs), 4 milijonai yra oficialiai bedarbiai, o beveik 19,5 milijono neturi oficialaus darbo.

Didžioji dalis SSRS gyventojų (pagal metus ir statistiką galima stebėti demografinius procesus, kai kurie iš jų bus išsamiai aprašyti vėliau) buvo rusai – beveik 77,8 mln. Toliau: ukrainiečių - 29,2 mln., baltarusių - 47,4 mln., gruzinų - 18,2 mln., armėnų - 15,7 mln.. Taip pat SSRS buvo turkų, uzbekų, turkmėnų, kazachų, kirgizų, totorių, čiuvašų, baškirų, jakutų, tadžikų, osetinų. daugelio kitų tautybių atstovai. Žodžiu, tikrai daugiatautė valstybė.

SSRS gyventojų skaičiaus dinamika metais

Galima sakyti, kad bendras Sąjungos gyventojų skaičius kasmet augo. Pastebėta teigiama tendencija, kurią, pagal statistiką, nustelbė tik Antrasis pasaulinis karas. Taigi SSRS gyventojų skaičius 1941 metais buvo 194 milijonai žmonių, o 1950 metais – 179 milijonai. Bet ar tikrai viskas taip rožiškai? Iš tikrųjų demografinė informacija (įskaitant SSRS gyventojus 1941 m. ir ankstesniais metais) buvo įslaptinta, net iki falsifikacijos. Dėl to 1952 m., po lyderio mirties, demografinė statistika ir demografija tiesiogine prasme buvo išdeginta dykuma.

Bet apie tai vėliau. Kol kas stebėkime bendras demografines tendencijas Sovietų žemėje. Štai kaip bėgant metams keitėsi SSRS gyventojų skaičius:

1. 1926 – 147 milijonai žmonių.
2. 1937 m. – surašymas buvo paskelbtas „nulaužiusiu“, rezultatai konfiskuoti ir įslaptinti, o registraciją atlikę darbininkai areštuoti.
3. 1939 – 170,6 mln
4. 1959 – 208,8 mln
5. 1970 – 241,7 mln
6. 1979 – 262,4 mln
7. 1989 – 286,7 mln

Ši informacija vargu ar leis nustatyti demografinius procesus, tačiau yra tarpinių rezultatų, tyrimų ir apskaitos duomenų. Bet kokiu atveju SSRS gyventojų skaičius pagal metus yra įdomi tyrimų sritis.

Demografinių duomenų klasifikavimas nuo 30-ųjų pradžios

Demografinės informacijos klasifikavimas vyksta nuo trečiojo dešimtmečio pradžios. Likviduotos demografinės institucijos, dingo leidiniai, represuoti patys demografai. Tais metais net bendras SSRS gyventojų skaičius nebuvo žinomas. 1926-ieji buvo paskutiniai metai, kai daugiau ar mažiau aiškiai buvo renkama statistika. 1937 metų rezultatai šalies vadovybei netiko, bet 1939 metų rezultatai, matyt, pasirodė palankesni. Tik po šešerių metų po Stalino mirties ir praėjus 20 metų po 1926 metų surašymo buvo atliktas naujas skaičiavimas, pagal šiuos duomenis galima spręsti apie Stalino valdymo rezultatus.

Stalino laikais gimstamumo mažėjimas SSRS ir abortų draudimas

XX amžiaus pradžioje Rusijoje gimstamumas buvo tikrai didelis, tačiau XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio viduryje jis labai sumažėjo. Gimstamumo mažėjimo tempas dar labiau paspartėjo po 1929 m. Didžiausias kritimo gylis buvo pasiektas 1934 m. Norėdamas normalizuoti rodiklius, Stalinas uždraudė abortus. Po to sekantys metai buvo pažymėti tam tikru gimstamumo padidėjimu, tačiau nežymiai ir trumpalaikiai. Tada – karas ir naujas nuopuolis.

Oficialiais skaičiavimais, SSRS gyventojų skaičius bėgant metams augo dėl sumažėjusio mirtingumo ir padidėjusio gimstamumo. Su gimstamumu jau aišku, kad viskas buvo visiškai kitaip. Tačiau mirtingumas iki 1935 m. sumažėjo 44%, palyginti su 1913 m. Tačiau tyrėjai turėjo praeiti daug metų, kad gautų tikrus duomenis. Tiesą sakant, mirtingumas 1930 m. buvo paskelbtas ne 16 ppm, o apie 21.

Pagrindinės demografinių nelaimių priežastys

Šiuolaikiniai tyrinėtojai nustato keletą demografinių nelaimių, kurios aplenkė SSRS. Žinoma, vienas iš jų buvo Antrasis pasaulinis karas, kurio nuostoliai, anot Stalino, siekė „apie septynis milijonus“. Dabar manoma, kad mūšiuose ir mūšiuose žuvo apie 27 mln., o tai sudarė apie 14% gyventojų. Kitos demografinės katastrofos buvo politinės represijos ir badas.

Kai kurie SSRS demografinės politikos įvykiai

1956 metais vėl leistas abortas, 1969 metais priimtas naujas šeimos kodeksas, o 1981 metais nustatytos naujos vaiko priežiūros išmokos. šalyje nuo 1985 iki 1987 m. buvo vykdoma antialkoholinė kampanija, kuri šiek tiek prisidėjo prie situacijos su gyventojais gerinimo. Tačiau devintajame dešimtmetyje dėl giliausios ekonominės krizės jokių veiksmų demografijos srityje praktiškai nebuvo imtasi. 1991 metais SSRS gyveno 290 milijonų žmonių.

V.B. Žyromskaja

Rusijos mokslų akademijos Rusijos istorijos instituto istorijos mokslų daktaras,

Vadovaujantis tyrėjas

„Istorijos biuletenis“, Nr. 5 (1, 2000), Voronežo vyskupijos svetainė, 2000 m. lapkričio mėn.

ŽMONĖS RELIGINGUMAS 1937 M

(Pagal sąjunginio gyventojų surašymo medžiagą)

Krikščionybės istorijoje ypatingas nepamirštamas puslapis priklauso 1937 m. „negarbingam“ gyventojų surašymui. Stebuklingai jo medžiaga apie Sovietų Sąjungos, ypač Rusijos, gyventojų požiūrį į religiją buvo išsaugota ir atkeliavo iki mūsų. . Ši medžiaga yra tokia pat unikali, kaip ir surašymo anketos klausimas apie respondento religinius ar ateistinius įsitikinimus. Remiantis pasaulio ir Rusijos statistikos tradicijomis, toks klausimas buvo laikomas neteisingu, nes jis labai paveikė gyvybinius žmonių interesus, todėl slėpė klaidingo atsakymo galimybę.

Pirmajame Rusijos surašyme 1897 m. buvo iškeltas religijos klausimas, kurį lėmė arba tėvai, arba etninė priklausomybė. Tačiau 1937 m. surašymo metu respondentai pirmiausia turėjo nustatyti savo požiūrį į religiją, o paskui tikintieji – įvardinti savo religiją. Religijos klausimą į surašymo sąrašą asmeniškai įtraukė Stalinas, surašymo išvakarėse suredagavęs paskutinę anketos versiją. Nė vienas iš statistikų nedrįso jam prieštarauti. Buvo apklausti 16 metų ir vyresni gyventojai. Kokiais samprotavimais vadovavosi iškeldamas šį klausimą Stalinas, negalime žinoti, tačiau tezė apie „tvirtą gyventojų ateizmą“ buvo sąmoningai išreklamuota masinėje plačiojoje spaudoje, kurią surašymas turėjo patvirtinti. Tačiau tokie lūkesčiai nepasiteisino.

Surašymas vyko naktį iš sausio 5 į 6 d., gyventojų sutiktas, žmonės noriai atsakinėjo į visus klausimus. Išimtis buvo religijos klausimas. Daugelyje vietovių, ypač kaimo vietovėse, jis sukėlė ažiotažą. Nesunku suprasti to priežastis, jei prisiminsime tų metų situaciją šalyje (prievartinis netekusių asmenų perkėlimas, auganti represijų banga ir kt.), taip pat oficialų požiūrį į religinius įsitikinimus kaip „ praeities reliktas atsilikusių žmonių galvose“. Respondentai atsidūrė sunkioje padėtyje. Viena vertus, jie bijojo dėl savęs ir dėl savo artimųjų bei draugų, o iš kitos – „Dievo bausmės“ už Tikėjimo išsižadėjimą.

Daugelyje vietovių ėmė sklisti įvairiausi nerimą keliantys gandai, o iš vietinių apskaitos ir statistikos agentūrų pranešimai apie ypatingą slaptumą Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komitetui ir vyriausybei. Tokie pranešimai mums atkeliavo iš Sverdlovsko srities, Baltarusijos, o taip pat, kas ypač svarbu, SSRS Centrinės ekonominės apskaitos administracijos vadovo I. A. Kravalio santrauka SSRS komunistų Centro komitetui. Bolševikų partija, remiantis pranešimais iš visų šalies regionų.

Sprendžiant iš šių medžiagų, tuomet pasklidę gandai buvo būdingi tam laikui. Pavyzdžiui, labiausiai paplitusi baimė, kad tikintieji „bus ištremti, o jų vaikai bus pašalinti iš mokyklos“1 (Krasnojarsko sritis), kad su tikinčiaisiais „bus elgiamasi kaip su kulakais“2 (Maskvos sritis), tikintieji „bus atimti. maisto ir išsiųstas“ 3 (BSSR, Orša, Boguševskas) ir kt. Jie bijojo, kad iš tikinčiųjų bus paimti „specialūs mokesčiai“ (Maskvos sritis), „išmesti iš kolūkio“, „bendradarbiaujant pašalinti iš pasiūlos“4 (Ukrainos Kijevo sritis). Netgi grėsmingas gandas pasklido apie būsimą „Baltramiejaus naktį“ sausio 5–6 dienomis5 (Sverdlovsko sritis). Šiuo klausimu tarp tikinčiųjų atsirado „agitatorių“, kurie eidavo iš kaimo į kaimą ir patardavo į šį klausimą neduoti atsakymų. Tokių agitatorių buvo matyti Tatarijoje, Stalingrado srityje, Uzbekistano SSR, Vakarų Sibiro teritorijoje ir kituose šalies regionuose6.

Sektantai (evangelistai ir baptistai) pažadėjo neatsakyti į klausimus apie religiją. Kai kurie iš jų įžūliai įsikišo nosinę į burną ir tylėjo, kiti dingo miške (Sverdlovsko sritis, Vakarų Sibiro sritis ir kt.). Dalį jų surašytojams pavyko sugrąžinti iš miškų ir įkalbėti atsakyti į klausimus.

Tačiau buvo ir kitokių gandų. 1936 m. priėmus SSRS Konstituciją, pagal kurią kunigai gavo balsavimo teisę, tikintieji tikėjosi, kad jei jie neslėps savo įsitikinimų, valdžia bus priversta atidaryti uždarytas bažnyčias ir grąžinti ištremtus kunigus. . „Rašykite kaip tikintieji, tada bus atidarytos bažnyčios“, – 7 valstiečiai Stalingrado srityje ėjo iš lūpų į lūpas. Dalis jų apgynė teisę atlikti religines apeigas, „atėjo pas REC pirmininką ir klausė, kada bažnyčia bus išlaisvinta iš klubo“8. Šiuo atveju jie net tikėjosi tarptautinių organizacijų pagalbos: „Surašymas atiteks Tautų Sąjungos svarstymui, o Tautų Sąjunga klaus draugo Litvinovo, kodėl uždarėme bažnyčias, kai turime daug tikinčiųjų“ (Miloslavitsky). kaimo taryba, BSSR Klimovičių rajonas)9.

Kaip rašoma dokumentuose, daugelis kunigų iš bažnyčios sakyklos ragino tikinčiuosius atvirai atsakyti į klausimą apie religiją, nes tikėjosi ir bažnyčių atidarymo10. Jų kreipimusi vietos valdžia laikė „provokuojančiais“ ir „siekiama sutrukdyti surašymui“. Tais atvejais, kai kunigai tokia „agitacija“ užsiimdavo ne bažnyčioje, o eidavo iš namų į namus, su jais susidorodavo „atitinkamos valdžios“11.

Ne be oportunistinių gyventojų svarstymų: geriau kitatikiams užsirašyti, tada kooperatyvai duos daugiau prekių; arba būtina registruotis tikintiesiems, nes karo ir nacistinės Vokietijos pergalės atveju kitatikiai bus sušaudyti (Ukrainos TSR vakariniai regionai, BSSR)12.

Susidūrę su tokia sudėtinga situacija tikintieji elgėsi kitaip. Tačiau dauguma jų neslėpė savo įsitikinimų. Permės regione skaitikliai pateikia tipiškus atsakymus: „Kad ir kiek mūsų klaustum apie religiją, mūsų neįtikinsi, rašyk tikinčiojo“ arba: „Nors sako, kad visi tikintieji bus atleisti iš statybų, rašyk. mus kaip tikinčiuosius“13. Buvo atvejis, kai visos septynios viename Promodeždos gamyklos (Permės) bendrabučio kambaryje gyvenusios tikinčiomis užsirašė14. Tas pats atvejis buvo pastebėtas UVS bendrabutyje, kur dvylika moterų nuo 17 iki 29 metų pareiškė, kad yra tikinčios15. Kai kuriose vietovėse kaip tikintieji buvo registruojami ištisi kolūkiai. Gandų ir baimių įtakoje kai kuriais atvejais žmonės kelis kartus „persirašydavo“ į tikinčius ar netikinčius. Tačiau tokių atvejų pastebėta nedaug. Atsirado daugiau žmonių, kurie pirmą kartą susidūrė su būtinybe apsispręsti. Pavyzdžiui, būdingas toks atsakymas: „Kas žino, ar aš tikiu, ar ne, aš nežinau, bet mano sieloje yra kažkas, kas yra virš mūsų, yra kažkas, kažkokia galia; nors aš nežinau. Ilgai melskitės Dievo, bet vis tiek rašykite, tikintieji. Kiti šį klausimą sprendė visai kitaip: „... Kadangi aš dirbu statybvietėje, vadinasi, esu netikintis“17.

Analizuojant surašymo duomenis reikia atsižvelgti į tai, kad apsisprendimo principas ne visada pasiteisino. Ataskaitose pažymima, kad „šeimos nariai neabejotinai paveikė svyruojančius, nestabilius religijos klausimo elementus“18. Ši problema dažnai sukeldavo rimtų šeimos konfliktų. Vienu atveju žmona pareiškė, kad paliks vyrą, jei jis pasirašys netikinčiu, kitu – dukra priekaištavo tėvui, kad jis pasirašė tikinčiu, trečiu – motina pareiškė, kad prakeiks sūnų, jei jis pasirašė kaip netikintis19. Vyko šeimyniniai muštynės ir sumušimai. Šioje situacijoje ne visi tvirtino savo įsitikinimus, kai kurie norėjo neduoti atsakymo.

Kaip ten bebūtų, bet 80% apklaustų gyventojų atsakė į klausimą apie religiją20. Tik 1 milijonas žmonių nusprendė tylėti, nurodydami, kad „jie yra atsakingi tik Dievui“ arba „Dievas žino, ar aš tikintis, ar ne“. Nemaža dalis atsisakiusiųjų atsakyti buvo schizmatiški sentikiai ir sektantai.

Surašymo duomenimis, SSRS tarp 16 metų ir vyresnių asmenų buvo daugiau tikinčiųjų nei netikinčiųjų: 55,3 mln. prieš 42,2 mln. arba 56,7 proc. prieš 43,3 proc. Tiesą sakant, tikinčiųjų, žinoma, buvo dar daugiau. Kai kurie atsakymai gali būti nenuoširdūs. Be to, labiau tikėtina, kad tie, kurie neatsakė į klausimą apie religiją, dažniausiai buvo tikintieji.

Surašymas mums išsaugojo vertingos informacijos apie skirtingų tikėjimų tikinčiųjų lytį ir amžių. Moterų, pripažinusių save tikinčiomis, buvo daugiau nei vyrų: 64 %, palyginti su 36 % (visų tikinčiųjų)22.

Apsvarstykite tikinčiųjų amžiaus sudėtį23. Didžiausios amžiaus grupės tarp raštingų ir neraštingų tikinčiųjų buvo 20-29 ir 30-39 metų vyrų ir moterų grupės. Vyresnių nei 50 metų žmonių grupės sudarė nedidelį tikinčiųjų procentą tarp raštingųjų ir šiek tiek didesnį procentą tarp neraštingų. Tarp tikinčiųjų buvo beveik 34% 20-29 metų amžiaus ir daugiau nei 44% - 30-39 metų amžiaus asmenų. Vyresnių nei 50 metų žmonių buvo apie 12 proc. Pastaruoju atveju, be abejo, įtakos turi pagyvenusių žmonių trūkumas gyventojų amžiaus struktūroje. Tačiau net ir turint omenyje tai, negalima pripažinti, kad nuomonė, kad tikintieji yra išskirtinai vyresnio amžiaus žmonės, neatitiko tikrovės.

Kitas paplitęs stereotipas tų metų propagandinėje literatūroje buvo mintis, kad didžioji dalis tikinčiųjų buvo vyresnio amžiaus, o tuo pačiu neraštingos moterys. Surašymo duomenys parodė ką kita. Tarp visų tikinčiųjų 16–49 metų raštingų vyrų buvo daugiau nei 75 proc., o tokio amžiaus moterų – 88 proc. Vadinasi, tarp tikinčiųjų didelę dalį sudarė jauni ir brandaus amžiaus vyrai ir moterys, išmokyti skaityti ir rašyti.

30-aisiais. buvo ir kita nuomonė, kad gyventojų neraštingumo panaikinimas savaime išsprendžia jo perėjimo į ateizmo pozicijas problemą. Iš aukščiau pateiktų duomenų aišku, kad tai taip pat pasirodė esanti klaidinga, nors būtų neteisinga visiškai neigti inicijavimo į raštingumą įtaką žmonėms, turintiems nestabilų, formaliai tradicinį požiūrį į religiją.

Tarp raštingų tikinčių vyrų iki 30 metų buvo 32,6%, o tarp raštingų tokio amžiaus moterų - 48,4%. Tai daugiausia buvo tie, kurie mokėsi mokyklose arba jas baigė. Tuo metu vyravo pradinis išsilavinimas. Tačiau buvo nemažai tokių, kurie mokėsi technikume ir universitetuose, ypač 19-25 metų amžiaus. Kitaip tariant, tarp tokio jauno amžiaus žmonių buvo mažai „skaitančių skiemenimis ir mokančių parašyti savo pavardę“, t.y. išlaikė tik edukacinės programos mokyklą. Natūralu, kad neraštingi tikintieji daugiausia buvo pagyvenę žmonės ir daug mažiau jauni. Nors nei 1937 m., nei iškart po jo vykęs 1939 m. surašymas neparodė „visiško“ raštingumo, tačiau visuotinį išsilavinimą įgijusių gyventojų, pirmiausia jaunimo, aprėptis buvo labai plati.

1937 m. surašymo duomenys rodo, kad su amžiumi didėja ir religingumas. Tarp raštingų vyrų tikinčiųjų dalis smarkiai išauga, pereinant nuo 20–29 metų iki 30–39 metų. Raštingoms moterims šis perėjimas pastebimas jaunesniame amžiuje: nuo 16-19 metų iki 20-29 metų. Tai paaiškinama ankstesne moterų branda, susijusia su santuoka ir motinyste, ir su tuo susijusia atsakomybe bei nerimu dėl vaikų gyvybės ir likimo, dėl namų išsaugojimo ir pan.

Tarp neraštingų vyrų ir moterų tikinčiųjų dalis tolygiai didėja iš vienos amžiaus grupės į kitą. Galbūt taip yra dėl to, kad jaunimo grupėse tikinčiųjų yra šiek tiek daugiau nei tarp raštingųjų. Įdomu yra lentelėje pateiktų duomenų analizė. 1.

1 lentelė

Tikinčiųjų ir netikinčiųjų santykis tarp abiejų lyčių amžiaus grupių24

Iš lentelėje pateiktų duomenų. 1, galima padaryti tokią išvadą. Pirma, beraščiai, be išsilavinimo, buvo mažiau paveikti ateistinio auklėjimo, tarp jų buvo daugiau tikinčiųjų; antra, vis dėlto nėra nei vienos amžiaus grupės, kurioje nebūtų tikinčiųjų; jų skaičius reikšmingas net tarp raštingų ir išsilavinusių jaunuolių.

Tikintieji įvardijo 9 pagrindines religijas, paplitusias Sąjungos teritorijoje25. Labiausiai paplitusi buvo įvairių krypčių krikščionybė: stačiatikybė, katalikybė, liuteronybė ir armėnų grigalybė.

Beveik 80% visų tikinčiųjų save vadino krikščionimis. Trys ketvirtadaliai gyventojų buvo įsipareigoję stačiatikybei. Katalikų ir liuteronų konfesijos, iš Rusijos pasitraukus Lenkijos, Vakarų Ukrainos ir Vakarų Baltarusijos teritorijoms, taip pat Baltijos valstybėms, tarp kitų religijų užėmė kuklią vietą: šių konfesijų atstovai sudarė 0,8% visų tikinčiųjų.

Be krikščionių, mahometonai buvo gana reikšminga grupė. Kitų religijų atstovų buvo mažiau, bet vis tiek jų nebuvo taip mažai. Pavyzdžiui, budistų ir šamanistų buvo dešimtys tūkstančių.

Panagrinėkime įvairių krikščionybės krypčių atstovų demografinę sudėtį (žr. 2 lentelę). Didžiausia moterų dalis tarp krikščionių: stačiatikių - 66,2%, katalikų - 62,3%, liuteronų - 61,6%, armėnų grigaliečių - 61,2% ir kt. Tokie rodikliai paaiškinami, pirma, ilgesne moterų gyvenimo trukme, palyginti su vyrais tarp krikščionybę išpažįstančių tautų, ir, antra, didesniu moterų religingumu, ypač jauname ir vidutinio amžiaus.

2 lentelė

Įvairių tikėjimų tikinčiųjų sudėtis pagal lytį ir amžių (%)27

Moterų, tikinčių islamu, budizmu, lamaizmu (t. y. Rytams būdingomis religijomis), yra kiek mažiau, palyginti su krikščionimis: mahometonės - 53,3%, budistės - 56,7% ir kt. Rytų tautų moterų gyvenimo trukmė yra beveik tokia pati kaip vyrų: turi įtakos didelis vaisingo amžiaus moterų mirtingumas.

Stačiatikių amžiaus struktūroje nemaža dalis žmonių nuo 20 iki 39 metų. Vyrams tai yra daugiau nei 40 proc. Kita reikšminga grupė pagal savitąjį svorį yra 50 metų ir vyresni žmonių grupė. Tai sudaro daugiau nei 30% visų ortodoksų. Pažymėtina, kad nepaisant didelės šių amžiaus grupių dalies, sudarančios didžiąją stačiatikių dalį, 40–49 metų amžiaus žmonių dalis yra gana didelė. Kalbant apie jauniausius 16–19 metų amžiaus asmenis, jie sudaro šiek tiek daugiau nei 6 proc. Tarp jų yra daug mokinių, kurie dar nepradėjo savarankiško gyvenimo kelio ir dar nenustatė savo požiūrio į religiją (žr. 2 lentelę).

Stačiatikių moterys yra šiek tiek jaunesnės už stačiatikių vyrus. 20–29 metų moterų buvo daugiau nei tokio amžiaus vyrų, o 50 metų ir vyresnių – mažiau nei tokio pat amžiaus vyrų.

Katalikų amžiaus struktūra labai artima ortodoksams. Kaip ir stačiatikių, didžiausia dalis yra amžiaus grupėse nuo 20 iki 39 metų ir 50 metų ir vyresni. Šiek tiek daugiau nei stačiatikių sudaro jauniausi – nuo ​​16 iki 19 metų, 6,6 % vyrų ir 6,2 % moterų, tačiau 20–29 metų amžiaus grupėje katalikių buvo daugiau.

Didžiausi jaunų amžių sankaupos tikinčiųjų demografinėje struktūroje pastebimi tarp protestantų. 16-19 metų vyrų amžiaus grupė sudaro 8 proc., o to paties amžiaus moterų – 6,7 proc. Grupės nuo 20 iki 39 metų yra dar reprezentatyvesnės, palyginti su stačiatikiais ir katalikais: 20-29 metų vyrai buvo atitinkamai 26,3%, moterys - 25,6%, 30-39 metų amžiaus - 23,3 ir 22,9%. Protestantų amžiaus struktūros specifika – gana maža vyresnio amžiaus žmonių dalis: vyrų – 13,4 proc., moterų – 26,3 proc. Matyt, šią krikščionybės kryptį išpažįstančių etninių grupių demografinė sudėtis paveikė protestantų amžiaus sudėtį. Tarp jų gana maža pagyvenusių žmonių dalis, ypač vyrų.

Priešingai, armėnai-grigaliečiai turi senesnę sudėtį, palyginti su kitomis krikščionybės sritimis. 50 metų ir vyresnių vyrų buvo beveik 57 proc., o moterų – maždaug pusė. 20-39 metų grupė taip pat turi mažesnę vyrų dalį - tik 23,8%, o 20-29 metų grupė sudaro mažiau nei 10%. Šios amžiaus grupės labiau reprezentuoja Armėnijos Grigaliaus moteris – atitinkamai 33 ir 15,3 proc. Tiek vyrams, tiek moterims jauniausių (16-19 metų) dalis yra nedidelė dėl didelės vyresnio amžiaus žmonių: vyrų - 1,2%, o moterų - 2,7%.

Tarp kitų konfesijų krikščionių 20-39 metų amžiaus grupės turi didesnę dalį nei tarp armėnų-grigaliečių: vyrai sudaro mažiau nei 40%, moterys - daugiau nei 40%. Vyresnių nei 50 metų amžiaus žmonių (vyrų ir moterų) grupės dalis sudaro daugiau nei 30 proc. 16–19 metų jaunuolių grupės taip pat gana reprezentatyvios: 5,2 ir 5,7 proc.

Palyginti su tikinčiais krikščionimis, mahometonai buvo jaunesni, o budistai, šamanistai ir žydai – vyresni.

Įdomus yra tikinčiųjų apibūdinimas raštingumo požiūriu. Surašymo duomenys parodė, kad tarp krikščionių vyrų daugiausia yra raštingi vyrai: stačiatikiai - 78,9%, katalikai - 77,3, kitų konfesijų krikščionys - 78,7%. Raštingų armėnų-grigaliečių vyrų yra kiek mažiau, bet daugiau nei pusė jų. Protestantų vyrų raštingumas yra didžiausias – 90,6%. Raštingų moterų tarp krikščionių daug mažiau: stačiatikių - 48,5%, katalikų - 61,6, armėnų grigaliečių - 27,0, kitų krypčių krikščionių - 61,6%. Išimtis yra protestantų moterys, tarp jų 86,7% buvo raštingos.

Raštingumo lygis tarp mahometonų, budistų, šamanistų yra mažesnis nei tarp krikščionių; tarp žydų religijos atstovų jie gana aukšti.

Minėti duomenys apie skirtingų tikėjimų atstovų raštingumą dar kartą paneigia tezę, kad raštingumo plitimas automatiškai priveda žmones prie religijos išsižadėjimo.

Pažymėtina, kad nepaisant to, kad surašymo informacija apie tikinčiuosius yra neišsami, jie vis dar turi aukštą patikimumo laipsnį, nes dauguma gyventojų toje sunkioje ir sudėtingoje situacijoje išdrįso atvirai pareikšti savo įsitikinimus.

Surašymo duomenys vyriausybei daugeliu atžvilgių netiko. Tačiau svarbiausia buvo tai, kad jie atrado didelius gyventojų nuostolius, pirmiausia susijusius su 30-ųjų pradžios badu. Surašymas be jokios priežasties buvo paskelbtas „netvarkingu“ ir uždraustas. Ne paskutinį vaidmenį tarp „gėdos“ priežasčių suvaidino duomenys apie gyventojų religingumą. Surašymo organizatoriams buvo taikomos represijos.

1 Rusijos valstybinis ekonomikos archyvas (toliau RGAE). F. 1562. Op. 329. D. 143. L. 115.

3 Ten pat. L. 65.

4 Ten pat. L. 114.

5 Žr.: Ten pat. L. 137.

6 Žr.: Ten pat. L. 115.

7 Ten pat. L. 116, 52-53.

8 Ten pat. L. 116.

9 Ten pat. L. 114.

10 Žr.: Ten pat. L. 137.

11 Žr.: Ten pat. L. 137-138.

12 Žr.: RGAE. F. 1562. Op. 329. L. 56.

13 Ten pat. L. 138.

14 Žr.: Ten pat. L. 139.

15 Žr.: Ten pat. L. 140.

16 Ten pat. L. 138.

18 Ten pat. L. 139.

19 Žr.: Ten pat. L. 138-139.

20 Žr.: 1937 m. visos Sąjungos gyventojų surašymas: trumpi rezultatai. M., 1991. S. 106-115; RGAE. F. 1562. Op. 329. D. 144. L. 41.

21 Žr.: Ten pat. L. 144. L. 42-43.

22 Žr.: Ten pat. L. 41-45.

23 Žr.: Visasąjunginis 1937 m. gyventojų surašymas, p. 110-115.

24 Apskaičiuota pagal: 1937 metų sąjunginį gyventojų surašymą ... S. 106-112.

25 Žr.: Ten pat.

26 Žr.: Ten pat.

27 Apskaičiuota pagal: 1937 metų sąjunginį gyventojų surašymą ... S. 106-115.

© Zhyromskaya V.B., 2000

1937 M. GYVENTOJŲ SURAŠYMAS: fikcija ir tiesa 1 dalis A.G. VOLKOV Paskelbta: SSRS surašymas 1937 m. Istorija ir medžiaga / Express informacija. Serija „Statistikos istorija“. 3-5 laida (II dalis). M., 1990 / C. 6-63 Įvadas Mūsų statistikos istorijoje vienas niūriausių ir dar iki galo neanalizuotų puslapių yra susijęs su ketvirtuoju po revoliucijos ir antrojo visos sąjungos surašymo 1937 m. sausio 6 d. bei tragišku likimu. jos organizatorių ir vadovų. Šio surašymo tragedija susijusi su tuo, kad jo rengimas ir vykdymas pateko į siautėjančių stalininių represijų laiką. 1936 metų vasarą vyko vadinamojo „antisovietinio vieningo trockistų – Zinovjevo centro“ procesas, o 1937 metų sausio pabaigoje – „paralelinis antisovietinis trockistų centras“. Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto vasario–kovo mėn. plenume 1937 m. I. V. Stalinas, L. M. Kaganovičius, V. M. Molotovas ir N. I. Ježovas ragino identifikuoti ir atskleisti žmonių priešus, kurie iki to laiko buvo rasta daugelyje skyrių. Netrukus Centrinėje nacionalinės ekonominės apskaitos administracijoje (TSUNKHU) buvo rasti žmonių priešai. Kovo pabaigoje Michailas Veniaminovičius Kurmanas, gyventojų sektoriaus vadovas, Gyventojų ir sveikatos skyriaus vedėjo pavaduotojas, Olimpijus Aristarkhovičius Kvitkinas, surašymo biuro vadovas, jo pavaduotojas Lazaras Solomonovičius Brandgendleris (Brand) ir Ivanas Maksimovičius Oblomovas, pavaduotojas. transporto ir ryšių apskaitos skyriaus vedėjas, buvo suimti. Keturių statistikų areštas pažymėjo formalaus šalies statistikos tarnybos pralaimėjimo pradžią. Kita besivystančios kampanijos auka netrukus tapo TsUNKhU vadovas Ivanas Adamovičius Kravalis. Po jo sekė nemažai centrinio biuro darbuotojų, respublikinių, regioninių ir rajoninių nacionalinės ekonominės apskaitos skyrių vadovų ir vyresniųjų pareigūnų. Šiam valymui vadovavo ir atliko naujai paskirtas TsUNKhU vadovas ID Vermeničevas, kuris prieš prisijungdamas prie statistikos pasitvirtino dalyvaudamas „Kondratjevščinos“ pralaimėjime. Praėjus aštuoniems mėnesiams po surašymo Liaudies komisarų tarybos specialiu 1937 m. rugsėjo 25 d. nutarimu jis buvo paskelbtas „šiurkščiausiu statistikos mokslo elementarių pamatų pažeidimu, taip pat pažeidžiant Lietuvos Respublikos Vyriausybės patvirtintas instrukcijas. valdžia“6, jos organizacija pripažinta nepatenkinama, medžiagos – brokuotos, o 1939 m. sausio mėn. numatytas naujas surašymas. Šiame sprendime nenurodyta, kokia surašymo medžiaga buvo laikoma nekokybiška. Tačiau netrukus paaiškėjo motyvai. Šalies gyventojų surašymo rezultatas pasirodė gerokai mažesnis nei tikėtasi ir netgi mažesnis nei skelbti ankstesnių metų skaičiavimai. Tuo metu surašymo duomenys nebuvo viešinami, tačiau dabar žinome, kad juose buvo 162 mln. Tuo tarpu pagal paskutinę iš aukštų tribūnų skelbtą ir tada paskelbtą sąmatą, šalies gyventojų skaičius 1934 metų pradžioje buvo 168 mln., o 1937 metų pradžioje tikėtasi mažiausiai 170-172 mln. milijonas žmonių. Nenuostabu, kad surašymo metu tariamai atliktas nepakankamas skaičius buvo priskirtas liaudies priešų intrigoms. Tai vienintelis daugiau ar mažiau tikėtinas represuotų statistikų „kaltės“ įrodymas, kuris pasirodė patogus priedas prie standartinių jų kaltinimų dėl kontrrevoliucinių organizacijų kūrimo, teroro aktų rengimo ir pan. Išsaugota pareiškimo, kurį L. S. Brandas 1939 metų gruodį iš Kolymos lagerio išsiuntė SSRS Aukščiausiojo Teismo pirmininkui su prašymu persvarstyti jo bylą, kopija. „Esu apkaltintas priklausymu kontrrevoliucinei organizacijai, – rašė jis. – Šį kaltinimą „patvirtina mano paties prisipažinimas“, buvusio SSRS Valstybinio planavimo komiteto TsUNKhU surašymo biuro vadovo parodymai. , O. A. Kvitkiną ir Ukrainos SSR TsUNKhU darbuotoją Weizblit. „prisipažinti“ buvo priverstas smurtinių tyrėjų priemonių ir grasinimų suimti ne tik mane, bet ir mano šeimą – žmoną ir vaikas - jei atsisakysiu pasirašyti atitinkamą protokolą.Žmonos atžvilgiu šis grasinimas kiek žinau buvo įvykdytas.Protokolą pasirašiau [...].Dėl Kvitkino ir Veizblito parodymų jie man nebuvo pateikti, nepaisant mano reikalavimų. Konfrontacijos man nebuvo pateiktos, o aš taip pat reikalavau. Šie parodymai, jei jie buvo duoti, yra melagingi nuo pradžios iki pabaigos [...] Visiškai akivaizdu, kad " apreiškimai" yra lygiai tokio pat pobūdžio kaip ir mano „prisipažinimas". Be to, Kvitkino parodymai yra visiškas prasimanymas, o kadangi tyrėjai Ivanovas, Zavgorodnijus ir Kikinas man ne kartą sakė, kad suras būdą, kaip „išspausti“ (tikroji jų išraiška). ) daugybė parodymų apie mano ryšį su C.R. organizacijos – yra pagrindo manyti, kad šie liudijimai buvo „išspausti" iš Kvitkino būtent tokiu būdu. „Taigi akivaizdu, kad statistai buvo represuoti kaip kontrrevoliucionieriai ir sąmokslininkai, o ne dėl tikrų ar įsivaizduojamų ydų. Surašymo sabotažas buvo pridėtas, kad šie kaltinimai atrodytų tikėtini.Pažeidimų, dėl kurių buvo nuvertintas, pobūdis nebuvo nurodytas nei sprendime, nei spaudoje. Tačiau naujojo 1939 m. visos sąjungos gyventojų surašymo biuro uždarame laiške „Dėl 1937 m. gyventojų surašymo iškrypimų ir organizacinių trūkumų“, 1937 m. gruodžio 10 d. išsiųstame vietinėms ekonominės apskaitos institucijoms, nurodomi 1937 m. surašymas buvo aprašytas išsamiai, nors ir ne visada suprantamai. Netrukus jų sąrašas persikėlė į statistinę literatūrą. Surašymo organizatoriai buvo apkaltinti visų pirma išleidę papildomus nurodymus, suklaidinusius surašymo darbuotojus. Pagrindinis savivalės įrodymas – surašymo lapo gale padėtas „Atmintinė surašytojui“, siūlantis kritiniu surašymo momentu, sausio 5-osios naktį, išbraukti visus, kurie nenakvojo namuose. -6. Tai esą lėmė didžiulį gyventojų nuvertinimą. „Pravdos“ vedamajame rašoma: „Liaudies priešai padarė viską, kad iškreiptų tikrąjį gyventojų skaičių. Jie davė sabotažo nurodymus surašytojams, dėl to daugybė piliečių grupių nebuvo įtrauktos į surašymo sąrašus“. „Sovietų žmonės labai sąmoningai reagavo į šį svarbiausią valstybės įvykį“, – rašė „Agitatoriaus užrašų knygelėje“ apie 1937 m. , kurie tuo metu atsidūrė TsUNKhU vadovybės link [.. .] Šlovingoji sovietų žvalgyba, vadovaujama draugo Stalino liaudies komisaro N.I.Ježovo, sovietinės statistikos aparate įveikė išdavikų gyvačių lizdą. Nuo tada, pusę amžiaus, 1937 metų gyventojų surašymas sovietinės statistikos istorijoje buvo laikomas prasto organizuotumo, nemoksliškų ir nepatikimų duomenų pavyzdžiu. Penktojo dešimtmečio antroje pusėje reabilitavus surašymo vadovus, kritinis vertinimų tonas tapo nuosaikesnis: „Jo vykdymo metu“, – rašė žinomas sovietų demografas A.Ya. Tačiau šios klaidos nieko nedavė. pagrindo apkaltinti surašymo vadovus tyčia iškraipius duomenis ir paskelbus juos „kenkėjais“.14 Tačiau mintis apie surašymo klaidas išliko. „Dėl rimtų surašymo organizavimo trūkumų paaiškėjo, kad jo rezultatai buvo ydingi. “, – rašė oficialiosios statistikos gyventojų vadovai. - Pagrindinis trūkumas buvo gyventojų skaičiavimo neišsamumas, kurį daugiausia lėmė tai, kad trumpoje atmintinėje surašinėtojui, priešingai nei nurodyta, buvo numatyta iš anksčiau sudarytų surašymo žiniaraščių išbraukti visus asmenis, kurie nebuvo surašyti. nakvoti sausio 6 d. kiekviename kambaryje; tuo pat metu buvo nubraukta daug tokių asmenų, kurių niekur nebuvo galima perrašyti (kurie buvo darbe naktinėje pamainoje, pakeliui, ėjo į mišką malkų ar medžioti, į turgų ir pan.). ). faktinė (griežtąja statistine prasme) gyventojų. "Tuo pačiu metu F.D. Livshits bandė įvertinti šio neįvertinimo mastą. Tačiau jo tyrimas visiškai išvydo šviesą tik 1990 m. Tik 1985 m. buvo galima įvardyti tikrąją priežastį surašymo persekiojimą: „Šio gyventojų surašymo rezultatai skyrėsi nuo anksčiau atliktų gyventojų skaičiavimų. Atsižvelgiant į tai, surašymo organizavimas buvo pripažintas nepatenkinama, o jo medžiaga buvo brokuota, o 1939 m. buvo numatytas naujas surašymas. „Stalinizmo nusikaltimų atskleidimas paskatino tyrinėtojus atsigręžti į 1937 m. surašymo istoriją. Buvo paskelbtas gautas šalies gyventojų skaičius, kai kurie tų metų demografinių situacijų ypatumai, atskiri faktai, susiję su surašymo rengimu, organizavimu ir vykdymu. Tačiau visas įvykių vaizdas dar neišaiškintas, klaidų suvokimas. surašymo vadovų tariamai padaryta metodika ir organizavimas ir toliau temdo šių žmonių atmintį.Remiantis archyvine medžiaga, leis, tikimės, priartėti prie supratimo, kas tada atsitiko.Stengsimės, pasikliaudami - kad išvengti spėliojimų – apie dokumentinę medžiagą, atsakyti į tris klausimus: ar buvo „šiurkščių statistikos mokslų elementų pažeidimų“? Ar buvo „vyriausybės patvirtintų nurodymų pažeidimų“? Ar iš tiesų 1937 m. surašymas labai nuvertino gyventojų skaičių? Bet tam pirmiausia turite bent trumpai apibūdinti surašymo aplinkybes. Pagrindiniai faktai 1937 m. surašymo tragedijos ištakos siekia XX amžiaus 2 dešimtmečio pabaigą ir yra tiesiogiai susijusios su mūsų demografinės istorijos ypatumais. Pasibaigus pilietiniam karui ir niokojimui, šalis pradėjo grįžti į normalų gyvenimą. Nauja ekonominė politika prisidėjo prie ekonomikos atgaivinimo, pagerėjo gyvenimo sąlygos, ėmė stiprėti sveikatos apsauga. Visa tai prisidėjo prie santykinio demografinių procesų stabilizavimo. Gimstamumas buvo palyginti didelis, nors pradėjo mažėti, o mirtingumas išliko daugmaž stabilus. Ir nors XX amžiaus 2 dešimtmečio pabaigoje santykinis gyventojų prieaugis kasmet mažėjo, bendraisiais rodikliais jis buvo didesnis nei ikirevoliucinis. „Nenuostabu, – 1930 m. birželio 27 d. ataskaitoje XVI partijos suvažiavimui sakė I. V. Stalinas, – kad pas mus gyvena darbininkai ir valstiečiai, apskritai neblogai, gyventojų mirtingumas lyginant sumažėjęs. iki prieškario laikų apskritai 36% ir 42 5% per vaikų liniją, o metinis gyventojų prieaugis mūsų šalyje yra daugiau nei 3 milijonai sielų ". Atsižvelgiant į prastą apskaitos kokybę, tokie dideli augimo tempai negali, žinoma, laikyti patikimais, o augimo tempai jau pradėjo mažėti.Bet teorinės nuostatos dėl demografinių procesų ir jų dėsningumų socializmo sąlygomis buvo konstruojamos paprastai – pagal principą „mūsų šalyje – viskas atvirkščiai aplink": jei kapitalistinėse šalyse gimstamumas mažėja, o mirtingumas didelis, tai socialistinėje visuomenėje jis turėtų augti, o mirtingumas turėtų nuolat mažėti. Tuo pačiu metu, priešingai nei kapitalizmas, pas mus nėra nedarbo , nėra santykinio gyventojų pertekliaus ir gyventojų pertekliaus. Priešingai, kuo daugiau žmonių, tuo geriau. Ši dogma kartu su paskelbta „norma“ – „daugiau nei 3 milijonų sielų“ metiniu gyventojų prieaugiu, nulėmė požiūrį į aiškinimą gyventojų skaičiaus augimo ir visuomenės raidos ryšį. Tuo tarpu pirmojo penkerių metų plano pradžia, besivystanti kolektyvizacija ir industrializacija, jų sukeltas didžiulių gyventojų masių judėjimas negalėjo nepaveikti demografinių procesų šalyje. Jau 30-ųjų pradžioje. gyventojų skaičius pradėjo mažėti ir kilo grėsmė socializmo laikais spartaus gyventojų skaičiaus augimo dogmai. Jei ideologija galėjo pasitenkinti deklaracijomis, tai praktikai tikslių gyventojų duomenų poreikis buvo nepaprastai svarbus. Įvadas į miestus 1929 m. pabaigoje ir 1930 m. pradžioje maisto kortelės („tvoros dokumentai“) apsunkino poreikį įvertinti jo skaičių ir sudėtį. 1926 m. surašymo duomenys jau buvo pasenę, jais pagrįsti dabartiniai skaičiavimai nepatikimi ir nepakankami. Šiuo metu prasideda „surašymo dreifas“ – kai kuriuose miestuose (Chabarovske, Novosibirske, Archangelske, Stalinabade ir kituose) vyksta surašymai, tiksliau, matyt, miestų gyventojų skaičiavimai. 1931 m. buvo atlikti ir vietiniai kaimo gyventojų surašymai (vasario 25 d. Kryme, balandžio 4 d. Azerbaidžane); nuo rugsėjo 1 iki 7 dienos – Armėnijos miesto ir kaimo gyventojai. 1931 m. vartotojų kooperatyvų atlikta miesto gyventojų registracija, susijusi su „paėmimo dokumentų“ išdavimu, nedavė patenkinamų rezultatų. 1931 m. gruodžio 11 d. SSRS Valstybinio planavimo komiteto nacionalinės ekonominės apskaitos sektoriuje (po savaitės pagal Gosplaną jis buvo pertvarkytas į TsUNKhU) įvyko specialistų susirinkimas, kuriam pirmininkavo prezidiumo narys. SSRS valstybinio planavimo komiteto narys, netrukus pirmasis TsUNKhU vadovo pavaduotojas S.V. Minajevas. Jame dalyvavo žymūs demografai, statistikai, ekonomistai O.A.Kvitkinas, A.S.Mendelsonas, A.I. Petrovas, B.Ya.Smulevičius ir kt. Posėdyje buvo nuspręsta, kad 1933 m. sausio–vasario mėnesiais būtina atlikti „visišką gyventojų surašymą apklausos būdu“, tai yra iš esmės gyventojų surašymą. Tačiau kol tai įvyks, prireiks ilgų penkerių metų. Šio darbo apimtis neleidžia apibūdinti per šį laiką vykusių įvykių detalių. Tačiau net paprastas faktų, susijusių su populiacija ir jų apskaita, sąrašas chronologine tvarka pasirodo esąs labai išraiškingas. 1932 m. kovo 15 d. TsUNKhU valdybos prie SSRS valstybinio planavimo komiteto nutarimu buvo sudaryta komisija sąjunginio gyventojų surašymo programai ir organizaciniam planui peržiūrėti. Tuometinis TsUNKhU vadovas V. V. Osinskis tapo jos pirmininku, pirmininko pavaduotojais buvo Valstybinės planavimo komisijos valdybos narys, buvęs zemstvo statistas, tuometinis Ukrainos statistikos vadovas S. M. Mazlakhas ir TsUNKhU vadovo pavaduotojas S. G. Strumilinas. Komisijos nariai buvo: A. I. Petrovas, B. Ja. Smulevičius, V. S. Nemčinovas, O. A. Kvitkinas, A. Ja. Heinmanas, I. A. Kravalis (kaip SSRS darbo liaudies komisariato atstovas), vėliau – V. I. Chotimskis ir M.V.Kurmanas; joje taip pat buvo RSFSR TsUNKhU, Visos Rusijos centrinės profesinių sąjungų tarybos, Tsentrosoyuz ir kitų organizacijų atstovai. 1932 m. balandžio 22 d. SSRS Liaudies komisarų taryba priima nutarimą dėl visuotinio gyventojų surašymo ir būsto surašymo miestuose 1933 m. gruodžio mėn. 1932 m. rugpjūčio 13 d. – priimtas SSRS liaudies komisarų tarybos dekretas dėl eksperimentinio surašymo keliuose Maskvos srities administraciniuose rajonuose. 1932 m. rugsėjis - keturiuose Maskvos srities rajonuose - Tuloje (su Tulos miestu), Bobrikove, Volokolamske ir Elatomske - atliekamas eksperimentinis gyventojų surašymas. 1932 12 27 – priimtas TSRS Centrinio vykdomojo komiteto ir liaudies komisarų tarybos dekretas „Dėl vienos SSRS pasų sistemos sukūrimo ir privalomos pasų registravimo“. Sistema nesiekė vien apskaitos tikslų. Pasai ir registracija buvo įvesti „siekiant geriau atsiskaityti už miestų, darbininkų gyvenviečių ir naujų pastatų gyventojų skaičių ir iškrauti (pabrėžiame mūsų – A. V.) šias apgyvendintas vietoves iš asmenų, nesusijusių su gamyba ir darbu įstaigose ar mokyklose ir neužimančių asmenų. socialiai naudingu darbu (išskyrus neįgaliuosius ir pensininkus), taip pat valymo reikmėms (pabraukta mūsų - A. C.) šias apgyvendintas vietoves nuo kulakinių, kriminalinių ir kitų antisocialinių elementų slėpimo. „Sistemą buvo įsakyta įdiegti visoje Sąjungoje, apimdama pirmiausia Maskvos, Leningrado, Charkovo, Minsko, Rostovo prie Dono ir Vladivostoko gyventojus. . Aišku, kad buvo kalbama apie miestų „iškrovimą" ir „valymą" nuo į juos užplūdusių valstiečių, bėgančių nuo priverstinės kolektyvizacijos. Planuotas 1933 m. gruodžio mėn. surašymas neįvyko. 1933 m. vasario 8 d. surašymo projektas lapą patvirtino TsUNKhU surašymo komisija, o kitą dieną TsUNKhU prašo Liaudies komisarų taryba kovo 15 d. leido 6 dienoms sušaukti posėdį dėl surašymo. Netrukus, kovo 27 d. -28, 1933 m., svarstoma visasąjunginio gyventojų surašymo programa ir organizacinis planas (dabar 1934 m. - A. V.). surašymo projektas: S. A. Kvitkinas, A. M. Gibšmanas - būsto statistikos specialistas (buvęs Kvitkino padėjėjas, kai jis vadovavo RSFSR Centrinės statistikos valdybos miestų statistikos departamentas), vienas iš 1926 m. gyventojų surašymo organizatorių ir aktyvių dalyvių M. P. Krasilnikovas. Diskusijoje taip pat dalyvavo Surašymo biuro darbuotojai Yu.M.Sikra ir S.K.Neslukhovskiy. Diskusija nesukėlė esminių pokyčių surašymo programoje ir organizacinėje schemoje; jie sudarė jos galutinio projekto pagrindą – tą patį, kurį vėliau (1935 m. vasario 22 d.) TsUNKhU pateikė Liaudies komisarų tarybai (žr. 1 ir 2 priedus). 1933 m. balandžio 15 d. – Liaudies komisarų tarybos sprendimu, pakeitus ankstesnį 1932 m. balandžio 22 d. sprendimą, gyventojų surašymas atidėtas iki 1935 m. pradžios30. 1933 m. birželio 9 d. - TsUNKhU valdyba patvirtino gyventojų ir sveikatos sektoriaus siūlymus dėl miesto gyventojų apskaitos organizavimo 1933 m., dėl medžiagų, skirtų gyventojų pasams gauti, rengimo ir būsto surašymo. Tačiau šiems projektams taip pat nebuvo lemta įgyvendinti. 1934 m. sausio 26 d. HUL pranešime Partijos suvažiavimui Stalinas kaip vieną iš laimėjimų, gerinant materialinę padėtį ir kultūrą, įvardija „Sovietų Sąjungos gyventojų skaičiaus padidėjimą nuo 160,5 mln. 1930 m. pabaigoje iki 168 mln. 1933 m. pabaigoje“. 1934 06 23 – SSRS Liaudies komisarų tarybos įsakymu gyventojų surašymas nukeltas į 1936 m. sausio mėn. 1934 07 10 – buvo suformuotas sąjunginis vidaus reikalų liaudies komisariatas, kuris, be kitų pareigų , buvo patikėta „civilinės būklės aktų registracija (gimimų, mirčių, santuokų ir ištuokų registracija). Prieš tai medžiagą, kuria buvo paremtas dabartinis gimimų ir mirčių įrašas, statistikos biurai gaudavo iš vietiniams sovietams pavaldžių rajonų ir provincijų metrikacijos skyrių. 1934 m. gruodžio 7 d. Centrinio vykdomojo komiteto ir SSRS liaudies komisarų tarybos potvarkiu kaimų tarybos ir miestų metrikacijos skyriai buvo įpareigoti kas mėnesį pateikti NKVD rajono skyriui civilinės būklės aktų įrašų antrųjų egzempliorių inventorius. ir apylinkės (miesto) inspektoriui TsUNKhU - civilinės būklės aktų registravimo išrašus. 1935 m. vasario 22 d. - TsUNKhU vadovas V. V. Osinskis pateikia Liaudies komisarų tarybai surašymo formų projektą ir prašo skubiai apsvarstyti jos programos projektą, nes. „surašymui reikia ruoštis pačiame įkarštyje“. 1935 m. balandžio 4 d., negavęs atsakymo, Osinskis vėl kreipėsi į V. M. Molotovą su prašymu apsvarstyti surašymo programos ir jos vykdymo užtikrinimo klausimą. Laikas bėga, bet atsakymo vis dar nėra. 1935 m. birželio 8 d. Osinskis nusprendžia dar kartą priminti Molotovui, kad būtina svarstyti klausimą dėl surašymo 1936 m. Šį kartą atsakymas nebuvo atidėtas. 1935 06 15 Liaudies komisarų taryba nusprendžia visuotinį gyventojų surašymą atlikti 1936 m. gruodžio mėn. 1935 08 08 – SSRS Centrinis vykdomasis komitetas „tenkina“ V. V. prašymą. Šioje vietoje yra jo pirmasis pavaduotojas I. A. Kravalis. 1935 09 16 – Liaudies komisarų taryba pagaliau kreipiasi į sąjunginį gyventojų surašymą ir paveda specialiai paskirtai komisijai šį klausimą svarstyti per mėnesį, tačiau šio įsakymo įgyvendinimas atidėjo pusmečiui. 1935 09 21 – priimtas SSRS liaudies komisarų tarybos ir bolševikų sąjunginės komunistų partijos Centro komiteto dekretas „Dėl gyvybinio gyventojų judėjimo įregistravimo“. Jame nurodoma akivaizdžiai nepatenkinama buhalterinės apskaitos būklė iki metrikacijos skyrių perkėlimo į NKVD jurisdikciją (1934). Po to seka reikšminga frazė, kurios stilius ir gramatika nekelia abejonių, kad ją parašė ar (greičiau) padiktavo pats Stalinas: „Apskaitos organais dažnai naudojosi klasiniai priešai (kunigai, kulakai, buvę baltai), įsiveržė į šias organizacijas ir vykdė kontrrevoliucinį, sabotažinį darbą, slėpdamas gyventojų skaičiaus augimą nuvertindamas gimstamumą ir aiškiai padidindamas gyventojų mirtingumą kelis kartus registruodamas tų pačių asmenų mirtį. Ši frazė smerkia savo autorių ir akivaizdžiai šališkai, ir akivaizdžiai nekompetentingai: pagrindinė statistikos bėda visada (ir tais metais) buvo ne dvigubas skaičius, o mirčių per mažas skaičius, atsiradęs dėl to, kad daugelis mirusiųjų buvo palaidoti. be registracijos. Teiginys, kad dvigubas tų pačių žmonių mirties registravimas gali būti masinis, yra tiesiog absurdiškas. Ta pati rezoliucija įpareigojo Yagoda ir Vyshinsky per mėnesį pateikti įstatymo projektą dėl gimimų ir mirčių registravimo. SSRS Centrinio vykdomojo komiteto nutarimas dėl gimimų ir mirčių registravimo tvarkos ir terminų buvo priimtas, tačiau tik 1936 m. liepos 26 d. Jame buvo nustatyta baudžiamoji atsakomybė už atsisakymą registruoti, pavėluotą įregistravimą, nepateikimą laiku ar. neteisingos informacijos apie gimimus ir mirtis pateikimas. 1935 m. gruodžio 1 d., kalbėdamas pažangių kombainų ir kombainų operatorių susitikime su Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto ir vyriausybės nariais, Stalinas pasakė: „Dabar visi kalba, kad materialinė darbo žmonių padėtis ženkliai pagerėjo, kad gyvenimas tapo geresnis, linksmesnis. Tai, žinoma, "Tiesa. Bet tai lemia tai, kad gyventojų skaičius pradėjo daugėti daug greičiau nei senais laikais. Mirtingumas sumažėjo, gimstamumas padidėjo , o grynasis prieaugis yra nepalyginamai didesnis. Tai, žinoma, yra gerai, ir mes tai sveikiname. (Linksmas atgimimas salėje). Dabar mūsų gyventojų skaičius kasmet auga apie tris milijonus žmonių. Tai reiškia, kad kiekvienais metais mes gauti padidėjimą visoje Suomijoje (Bendras juokas) „1936 m. balandžio 28 d. – Liaudies komisarų tarybos sprendimu, gyventojų surašymas pagaliau buvo numatytas 1937 m. sausio 19 d. 1936 m. birželio 27 d. SSRS „Dėl abortų uždraudimo, materialinės pagalbos pagimdžiusioms moterims didinimo, valstybės pagalbos daugiašeimoms steigimo, gimdymo namų, lopšelių ir darželių tinklo išplėtimo, baudžiamųjų bausmių už alimentų nemokėjimą sugriežtinimo. ir kai kurie skyrybų įstatymo pakeitimai“. Tai yra 1937 m. surašymo fonas. Nurodyti faktai nekelia abejonių, kad surašymas, turėjęs parodyti tikrąjį gyventojų skaičiaus ir augimo vaizdą, buvo sąmoningai vilkinamas. Pakankamai užtikrintai galima daryti prielaidą ir priežastimis, dėl kurių pakartotinai buvo atidėliotos jos datos: tikroji demografinių procesų eiga nepatvirtino Stalino paskelbto spartaus gyventojų skaičiaus augimo socializmo sąlygomis. Kolektyvizavimas, atskyrimas, atstumtųjų išvarymas, masinis valstiečių išvykimas iš kaimo, jų „iškrovimas“ ir „valymas“ iš miestų ir po to kilęs baisus 1933 m. badas, taip pat vis masiškai besiformuojančios represijos. demografinė katastrofa, kuri negalėjo būti atskleista surašymo duomenimis. Jie bandė nuslėpti to mastą. Kaltę buvo bandoma perkelti ant apskaitos netobulumo ir kenkėjų machinacijų, tačiau tai situacijos nepataisė. Tada kilo mintis dirbtinai skatinti gyventojų augimą. 1936 metų vasarą abortų draudimas trumpam pristabdė gimstamumo mažėjimą, tačiau trumpalaikis šios priemonės poveikis buvo jaučiamas jau po surašymo. Legendai apie spartų gyventojų skaičiaus augimą išliko grėsmė.

1937 m. surašymas turėjo būti savotiškas socialistinės raidos triumfas, tam ruošėsi ir propagavo, numatydami rezultatus, tačiau pagal elgesio rezultatus dienos šviesos neišvydo nei viena figūra – visi duomenys buvo įslaptinti. daugelį metų.

Devintojo dešimtmečio pabaigoje tyla apie surašymą buvo nutraukta - tapo žinoma, kad surašymo medžiaga buvo saugoma Rusijos valstybiniame ekonomikos archyve (RGAE). Dešimtojo dešimtmečio pradžioje išlikusius surašymo rezultatus įvairiu išsamumu paskelbė Rusijos mokslų akademijos Rusijos istorijos instituto darbuotojai ir lygiagrečiai Rusijos Federacijos statistikos komiteto ir Mokslinių tyrimų instituto darbuotojai. Rusijos Federacijos statistikos komiteto periodikoje ir dokumentų bei straipsnių rinkiniuose. Galiausiai 1937 m. surašymo medžiagą IRI RAS darbuotojai paskelbė atskiru leidimu, kuris šiuo metu yra išsamiausias.

Iš viso surašymo duomenų masyvo mokslininkai rado tik kelias dešimtis šiuose leidiniuose paskelbtų lentelių. Tačiau iš Vyriausiosios tautinės ekonominės apskaitos administracijos dokumentų žinoma, kad surašymo medžiagos rengimo programoje buvo numatyta surašyti per milijoną lentelių, o šios medžiagos publikavimas turėjo užtrukti apie šimtą tomų. Todėl buvo prarasta dauguma surašymo duomenų, įskaitant įvairius šalies regionus.

Atkreipiu jūsų dėmesį į ištraukas iš knygos „Pusė amžiaus, priskirtos paslaptimi“. 1996 m. išleistas sąjunginis 1937 m. surašymas, pasakojantis apie tragišką 1937 m. surašymo ir jo organizatorių likimą, kuriame pateikiama lyginamoji gyventojų surašymo rodiklių analizė pagal gyventojų skaičių, amžių, lytį, etninę sudėtį, profesijas, raštingumą, išsilavinimą. ir religija.

Pirmas skyrius SURAŠYMO PROGRAMOS RENGIMAS

1937 metų sausio 6 dieną buvo atliktas antrasis sąjunginis 1937 metų gyventojų surašymas, kritinis surašymo momentas buvo sausio 5–6 dienos vidurnaktis.

Iš pradžių Centrinė nacionalinės ekonominės apskaitos administracija (TsUNKhU) ketino taikyti tą pačią gyventojų surašymo tvarką, kuri tradiciškai plėtojama Rusijos statistikoje. Remiantis 1897 m. surašymo pavyzdžiu, buvo numatyta per 6 dienas iš anksto užpildyti surašymo formas, o po to per 7 dienas šiuos įrašus pataisyti kritiniu surašymo momentu. Surašymo data keitėsi kelis kartus. Viena iš paskutinių datų, pažymėtų surašymo formos pavyzdinėje formoje, buvo 1936 m. gruodžio 6 d.

Tačiau dėl valdžios įsikišimo surašymas buvo atidėtas iki 1937 m. sausio 6 d. (Kūčių vakaras, senuoju stiliumi). „Iš viršaus“ buvo atlikti ir jos organizavimo koregavimai: preliminaraus surašymo formų pildymo terminas sutrumpintas iki penkių dienų (nuo sausio 1 d. iki sausio 5 d.), o pats gyventojų surašymas turėjo būti atliktas vos per vieną dieną. Tada dar penkias dienas (nuo sausio 7 iki 11 d.) turėjo būti vykdomi aikštelių kontroliniai ratai gyventojų registravimo teisingumui patikrinti. Tokia kontrolės forma buvo įvesta pirmą kartą, o vėliau buvo tęsiama per trečiąjį visos sąjungos surašymą 1939 m.

Taigi, 1937 m. surašymas buvo vienos dienos surašymas ir buvo skaičiuojamas tik faktinis gyventojų skaičius. Tokio surašymo patirtis neturėjo analogų sovietinės statistikos istorijoje. Vienos dienos terminas 1937 m. surašymui pareikalavo daug surašytojų – 1200 tūkst. Visi buvo instruktuoti, tačiau visus kruopščiai parengti buvo gana sunku (1939 m. surašymo metu jų skaičius sumažėjo iki 400-450 tūkst. žmonių, o surašymo laikotarpis gerokai pailgėjo).

Nuo 1936 metų balandžio prasidėjo aktyvus pasiruošimas. Buvo priimtas specialusis SSRS bolševikų komunistų partijos CK ir SSRS liaudies komisarų tarybos kreipimasis į gyventojus, kuriame buvo paaiškinta surašymo tautinė ekonominė reikšmė ir teigiama, kad jį vykdyti yra kiekvieno pareiga. sovietinis žmogus.

Norėdami suprasti, kaip vystėsi 1937 m. surašymo programa, išsamiau panagrinėkime visų trijų sąjunginių surašymų programas – 1926, 1937 ir 1939 m. Pirmiausia apsistokime ties jų surašymo lapų analize. Archyve yra išsaugotos šių dokumentų versijos, leidžiančios atsekti jų raidos istoriją.

Galutinėse surašymo formų versijose (knygoje pateikiami šių lapų variantai) 1926 m. buvo 15 klausimų, o su papildomais klausimais - 23; 1937 m. - 14 (nebuvo jokių papildomų klausimų); 1939 m. - 15, su pokalbiais - 21. Visi klausimai buvo suskirstyti į šias dideles grupes: lytis ir amžius; tautybė (tautybė) ir gimtoji kalba; šeimyninė padėtis, pilietybė, profesija, pareigos profesijoje ir pramonėje. Palyginus visų trijų surašymų surašymo formas, matyti, kad tarp 1926 ir 1939 m. buvo daugiau panašumų nei bet kuris iš jų su 1937 m. surašymo forma.

1937 m. surašymo formoje klausimai kiek įmanoma supaprastinti, jų formuluotė itin suspausta. Į juos lengviau atsakyti, tačiau gaunama informacija yra prastesnė dėl papildomų klausimų nebuvimo ir atsakymų vienareikšmiškumo, kurie instrukcijos prašymu dažnai būdavo sumažinami iki „taip“ arba „ne“ ( pridedamos instrukcijos).

Didelės diskusijos tarp surašymo organizatorių iškėlė klausimus dėl tautybės ir gimtosios kalbos. 1926 metais dauguma ketvirtojo sąjunginio statistikų suvažiavimo dalyvių pasisakė už tautybės klausimo kėlimą. Tačiau Centrinė statistikos valdyba pritarė tautybės klausimui, kad būtų kuo geriau atsižvelgta į gyventojų etninę ar gentinę sudėtį. VVB aplinkraštyje buvo išaiškinta, kad tautybės apibrėžimą reikėtų palikti pačiam pašnekovui, o jo parodymai nekeičiami. Asmenys, praradę ryšį su savo gentimi, galėjo įvardyti tautybę, kuriai jie priskyrė save surašymo metu. Tautybės – tautybės klausimas išliko prieštaringas 1937 m. Tai matyti iš to, kaip pasikeitė jo formuluotė: pirmajame variante – “ Tautybė", projekte Nr. 2 - " Tautybė“, projekte Nr. 3 – vėl “ Tautybė“, o galutinėje surašymo formos versijoje – "Tautybė". 1937 m. surašymo formos pildymo instrukcijose buvo nurodyta, kad reikia užrašyti, kokios tautybės respondentas save laiko, ir griežtai laikytis šios sąlygos, tai yra vienintelė teisinga orientacija į asmens apsisprendimą. respondentas buvo išsaugotas.Toks požiūris ir klausimo formuluotė išliko ir 1939 m

Ypač daug ginčų kilo dėl klausimo, kuri kalba turėtų būti laikoma gimtąja. 1926 m. statistikų suvažiavime buvo pasiūlyta gimtąja kalba laikyti ta, kuria kalba šeima arba mama. Jis to reikalavo, tuo tikėdamas „Gimtoji kalba turi būti atskirta nuo šnekamosios (kasdienės) kalbos“. Diskusijos metu buvo rastas optimalesnis variantas: gimtąja kalba laikyti tą, kurią respondentas geriausiai moka ir kuria kalba kasdieniame gyvenime. Surašymo formos instrukcijose buvo paaiškinta, kad atsakymas apie tautybę gali nesutapti su atsakymu apie gimtąją kalbą. Vis dėlto atsakymas į šį klausimą kartais sukeldavo sunkumų tarp gyventojų ir ginčų šeimose. 1937 m. surašymo formoje klausimo formuluotė ir atsakymo pildymo instrukcijos buvo itin supaprastintos: įrašytas kalbos, kurią pats respondentas laikė gimtąja, pavadinimas. Vaikams, kurie nemokėjo kalbėti, jų šeimos kalba buvo laikoma gimtąja kalba. Ši kalbos klausimo formuluotė buvo įtraukta ir į 1939 m. surašymo sąrašą.

Siekiant atsižvelgti į SSRS gyventojų skaičių pagal tautybę, 1926 m. buvo sudarytas „Tautinių tautybių sąrašas ir žodynas“ (M., 1927), kuriame visos gentys ir mažos etninės grupės, kurios yra didelių tautų dalis, buvo įtrauktos į nepriklausomas. ; 1937 ir 1939 metais - pagrindinių tautybių žodynai. Visiems trims surašymams buvo sukurti kalbų žodynai. Natūralu, kad 1926 m. surašymas užfiksavo daugiausiai tautinių bendrijų – 194. 1937 m. žodyne buvo 109 tautybės, o 110 skiltyje („kita“) atsižvelgta į dar 56 vardus, t.y. iš viso 165 tautinės bendrijos. Deja, negalime įvardyti surašymo gauto skaičiaus, nes galutiniuose duomenyse informacija buvo sugrupuota skirtingai, o dalis jų iš viso nepateko į surašymo rezultatus. 1939 m. panašaus žodyno rengėjai buvo priversti sutelkti dėmesį į Stalino įvardytą 60 tautybių figūrą. Todėl, sprendžiant pagal archyve saugomą neskelbtą lentelę, buvo nuspręsta išskirti 57 tautybes ir į 58 stulpelį įtraukti „kitus“. Tačiau kai ši medžiaga buvo paskelbta 1940 m., jie rado kitą, priimtinesnį variantą, kad neįvardytų tikslaus skaičiaus. Lentelėje buvo išvardytos 50 gausiausių SSRS tautybių, kuriose yra daugiau nei 20 tūkst. Taigi statistikai nenusidėjo tiesai.

Atkuriant jo programos kūrimo istoriją, negalime nepastebėti, kad nuo leidimo iki leidimo, nuo pirmos iki trečios versijos, surašymo formos juodraštis pamažu prastėjo, vis retesnis turinys ir patvirtinta surašymo forma. , klausimų ir laukiamų atsakymų lakonizmas pagaliau „nugalėjo“ žalos priežastimi. Jis surinko mažiau turtingos informacijos, nei buvo numatyta pirmojoje jo projekto versijoje.

Kaip tai galėjo atsitikti, juk surašymo programai rengti vadovavo kvalifikuoti statistai? Faktas yra tas, kad Vyriausybė surašymo vykdymą paskelbė svarbiausiu politiniu reikalu ir iš pradžių, priešingai susiklosčiusiai pasaulinei praktikai, tiesiogiai pavedė jį savo kontrolei, ryžtingai įsikišdama į jo programos rengimą. Situacija buvo tikrai sunki. Iš pradžių surašymas buvo numatytas 1932 m., remiantis pirmojo penkerių metų plano rezultatais. Yra žinoma, kad 1932 m. rugsėjį Maskvos srities Tulos, Bobrikovo, Volokolamsko, Elatomsko ir Tulos rajonuose buvo atliktas eksperimentinis surašymas. Jo organizavimo praktika buvo naudojama 1937 m. surašymo metu, tačiau tada, kaip minėta, jos vykdymo laikas buvo ne kartą nukeltas - į 1935 m., vėliau į 1936 m. ir galiausiai iki 1937 m. sausio mėn. Surašymas nebuvo atidėtas atsitiktinai: buvo būtina norint nuslėpti gyventojų mažėjimą.

Antras skyrius GYVENTOJAI: projekcijos ir realybė

Priešingai nei 1926 m. surašymas, ketvirtojo dešimtmečio surašymai buvo vykdomi visiškai kitokioje aplinkoje, paveikti politinės situacijos. Tai, kad Stalinas asmeniškai buvo 1937 m. surašymo įkvėpėjas, negalėjo nepaveikti surašymo programos, jos rengimo ir vykdymo bei galiausiai jos likimo. Šiuo atžvilgiu svarbu atkreipti dėmesį į keletą punktų. Pirmasis buvo susijęs su lyderio pareiškimu 17-ajame TSKP(b) suvažiavime 1934 m., kad bendras SSRS gyventojų skaičius yra 168 mln. Šis apskaičiuotas skaičius buvo gautas 1933 m. pabaigoje, o iki 1937 m. buvo tikimasi, kad jis padidės ir pasieks maždaug 180 mln.

Pažymėtina, kad tuo metu moksle egzistavo oficiali versija, kad gyventojų pragyvenimo lygio padidėjimas automatiškai lemia išplėstą jo dauginimąsi.Ši mintis atsispindėjo I. V. kalboje. Stalinas pažangių kombainų ir kombainų operatorių susitikime, kuriame pažymėjo, kad " gyventojų pradėjo daugėti greičiau nei senais laikais“. Teigiama, kad metinis gyventojų prieaugis siekė daugiau nei 3 milijonus žmonių - visos Suomijos gyventojų! Tai buvo laikoma vienu svarbiausių to meto socializmo laimėjimų, jo pranašumu prieš kapitalizmą. Priešingai moksliniams surašymo vykdymo principams, jam buvo primestas iš anksto nustatytas rezultatas. Taigi 1936 m. balandžio 29 d. laikraščio „Pravda“ pagrindiniame straipsnyje buvo pasakyta, kad „Mūsų turtingesnė tėvynė suteikia daug didesnį gyventojų skaičiaus augimą nei kapitalistinėse šalyse, tačiau tai lemia vis didesnį turto augimą, o ne skurdą. Tai lydėjo dideli lūkesčiai gyventojų raštingumo ir išsilavinimo srityje. Populiariose brošiūrose gausu aukščiausio lygio apibrėžimų: „spartus augimas“, „didžiosios pamainos“, „didžiausios pergalės mūsų gražioje šiandienoje“. Jau 1936 m. aplink surašymą pradėjo formuotis nesveika situacija. Bėda buvo ne ta, kad statistikai apsiskaičiavo, o tai, kad šis faktinių duomenų neatitinkantis skaičiavimas buvo įteisintas partijos suvažiavime.

Antras momentas, apsunkinęs surašymą, jo rengimą ir vykdymą, buvo I. V. pareiškimas. Stalinas apie augimą miestų, gyventojų miestuose, pramonėje ir pramonėje dirbančių darbuotojų – bent dvigubai daugiau nei senais laikais. Pats savaime šis teiginys industrializacijos ir urbanizacijos fone buvo pateisinamas, tačiau šis skaičius nebuvo pagrįstas. Pasirodęs spaudoje, jis atliko neigiamą vaidmenį.

Kokia yra gyventojų skaičiaus kilmė – 168 mln. 1933 m. pabaigoje ir 180 mln. prognozių 1937 m.?

Štai apskaičiuoti skaičiai iš P. I. Popovo laiško

168 mln. skaičius apskaičiuotas remiantis SSRS Valstybinio planavimo komiteto prognoze, pagal kurią gyventojų skaičius per pirmuosius penkerius metus buvo stabilus ir kasmet didėjo 2,2-2,3 proc. TsUNKHU laikėsi arti šios prognozės. Šis koeficientas buvo gautas remiantis 1926 metų gyventojų prieaugio duomenimis, o šis rodiklis buvo pratęstas iki viso penkerių metų plano metų.

Kaip teigiama slaptame laiške P.I. Popovas, adresuotas Stalinui ir Molotovui, Gosplanas ir TsUNKhU tuo tikėjo

„Socialistinės ekonomikos gyventojų dėsnis per pirmąjį penkerių metų planą yra normų stabilizavimo gana aukštame lygyje dėsnis – 2,2-2,3% (Amerikoje – 0,9, Japonijoje – 1,2, Italijoje – 0,85). Antrojo penkerių metų plano gyventojų skaičiaus dėsnis yra įstatymas, palyginti su pirmuoju penkerių metų planu dėl siaurėjančios gyventojų skaičiaus augimo spiralės... Antrojo penkerių metų plano gyventojų skaičiaus augimo tempas yra nustatytas vidutiniškai 1,82 proc.

Grubiai tariant, metinis gyventojų prieaugis antrajam penkerių metų planui buvo įvertintas apie 3 milijonus žmonių, t.y. šiek tiek mažesnis nei metinis prieaugis per pirmąjį penkerių metų laikotarpį, kai jis svyravo nuo 3,4 iki 3,6 mln., o atskaitos tašku buvo imtasi 1932 m. gimstamumo rodiklio. buvo gautas.

Sprendžiant iš šių skaičių, TsUNKhU, priešingai nei Valstybinėje planavimo komisijoje, gyventojų skaičiaus augimo tempas buvo šiek tiek pakoreguotas. Ten, matyt, norėjosi suvesti galą su galu, turint omenyje dabartinio gyvybinio gyventojų judėjimo registravimo duomenis. Bet kuriuo atveju, remiantis TsUNKhU 1932–1933 m. duomenimis, gyventojų prieaugis pradėjo pastebimai mažėti, o Valstybinės planavimo komisijos skaičiavimais, to dar nebuvo. Ir Valstybinėje planavimo komisijoje, o ypač TsUNKhU, jie negalėjo nežinoti, kad gyventojų skaičiaus augimas iš tikrųjų mažėja, todėl antrajame penkerių metų plane, nors ir nedrąsiai, jie pradėjo mažinti prognozę, bet tik TsUNKhU. . Tačiau radikaliai peržiūrėti šio klausimo nenuspręsta ir nebuvo nuspręsta, nes duomenys apie vaivorykštinius gyventojų skaičiaus augimo koeficientus pateko į metraštį „Socialistinė statyba SSRS“, į tarptautinę spaudą, ir buvo sunku. jų atsisakyti. 1933 m. sausio mėn. sovietiniame žinyne nurodytas gyventojų skaičius yra 165 748,4 tūkst. Antrajame penkerių metų plane 1932 m. yra 165 700 tūkst. Kaip matote, I.V. Stalinas XVII Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos suvažiavime ir TsUNKhU duomenys pateko į žinynus. Nepaisant visų patikslinimų, šie duomenys buvo gerokai pervertinti. Antrojo penkerių metų plano laikotarpiu, atsižvelgiant į žmonių nuostolius, 1,82% metinio gyventojų prieaugio negalėjo būti ir nebuvo, juolab, kad nemažai metų pasižymėjo nedideliu ar net neigiamu gyventojų prieaugiu.

Taigi, remiantis XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje sudarytomis lentelėmis (remiantis TsUNKhU archyvine medžiaga, atsižvelgiant į metines ataskaitas apie dabartinę gyventojų registraciją), 1933 m. rodomas neigiamas natūralus prieaugis. Kitaip tariant, dėl mirtingumo viršijančio gimimų skaičiaus gyventojų skaičius 1933 m. sumažėjo maždaug 1,6 mln. Kitas, 1934 m., nors ir davė teigiamą gyventojų prieaugį, bet nedidelį - + 0,8 mln.. Nei 1935 m., nei 1936 m. žmonių nepadaugėjo 3 mln. Be to, šie TsUNKhU duomenys nevisiškai atspindėjo gyventojų praradimą. Šią idėją lemia tai, kad archyvinėse lentelėse esantys duomenys apie gyventojų skaičių 1937 metais yra aiškiai pervertinti – 165,9 mln.. Iš tikrųjų 1937 metų surašymas, kaip žinia, rodė 162,0 mln. Pagal šiuos patikslintus duomenis lentelėse (ir net pagal jas) gyventojų skaičius 1927-1937 m. taip:

Memorandumas dėl SSRS gyventojų gimstamumo, sergamumo ir mirtingumo 1936 m.

Nuo 1930 m. archyvinė medžiaga ir prognozė pastebimai skiriasi, o jei manysime, kad jos taip pat netikslios, tai atotrūkis realybėje yra daug didesnis. Taigi 180 milijonų žmonių skaičius 1937 m. nėra realus. Tačiau tokiomis sąlygomis buvo svarbu surinkti bent kiek didesnį skaičių, nei nurodyta lyderio pranešime, ir nuslėpti gyventojų praradimą.

Todėl surašymas atidėtas ir netgi, Stalino siūlymu, nuo 1936 m. įvestas abortų draudimas, kuris laikinai lėmė aukštą gimstamumą ateinantiems dvejiems metams. Tačiau 1937 m. pradžioje šis rezultatas dar neturėjo laiko visiškai paveikti, nors to jau buvo tikimasi. Pavyzdžiui, medžiagoje pranešėjams apie būsimą 1937 m. surašymą buvo nurodyta, kad 1937 m. neabejotinai parodys reikšmingus amžiaus sudėties pokyčius, ypač vaikų dalies padidėjimą, susijusį su dideliu kasmetiniu gyventojų prieaugiu SSRS.

Surašymo rezultatai Vyriausybės netenkino. Paaiškėjo, kad gyventojų praradimas buvo per didelis, o numatomas gyventojų skaičiaus augimas buvo susijęs su dideliu gimstamumu ir mažu mirtingumu. Noriu pastebėti, kad net jei demografiniai procesai šalyje vystytųsi normaliai, net ir tada laukiama prognozė būtų pervertinta. Kompensacinio pokario vaisingumo laikotarpis jau baigėsi, šalyje pamažu, bet klostėsi demografinis perėjimas prie naujo tipo gyventojų reprodukcijos, būdingo urbanizuojančioms šalims ir siejamas su vaisingumo mažėjimu.

Tačiau valstybės vadovai nesiruošė pripažinti klaidų prognozėse. Surašymo organizatoriai buvo apkaltinti sąmoningu gyventojų nuvertinimu, jie buvo paskelbti liaudies priešais, o gyventojų nuvertinimas buvo vertinamas kaip sabotažo veiksmas. Pasipylė kaltinimai: „fašizmo bendrininkai“, „trockistų-Bucharino šnipai, patekę į TsUNKhU vadovybę, nugalėti stalininio liaudies komisaro Ježovo“. Visa tai baigėsi represijomis.

Jau 1937 metų sausį I.A. Kravalis Stalinui ir Molotovui pasakė pirmąjį surašymo rezultatą: be NKVD ir NPO surašytų gyventojų (t.y. be specialaus NKVD ir kariuomenės kontingento), o be keleivių traukiniuose ir laivuose – 156 mln. Šiame laiške Kravalas praneša, kad TsUNKhU davė papildomą nurodymą regionuose, kurie davė neigiamus gyventojų skaičiaus dinamikos rodiklius, palyginti su 1926 m., suderinti kaimų tarybų surašymo sąrašus su kaimo sovietų ūkinių knygų duomenimis. registracija pagal pavardę, kad taip būtų "dar kartą patikrinkite, ar kurioje vietovėje yra gyventojų, kurie naktį iš 5 į 6 buvo kaimo tarybos teritorijoje, surašymo bilietas". Tačiau 115 kaimų tarybų (Charkovo srityje – 10, Kalinino – 22, Kirovo srityje – 35, Vakarų srityje – 45, Čeliabinsko – 3 kaimų tarybų ir kt.) duomenys, gauti iš šio sutaikinimo, parodė, kad buvo tik 10 žmonių. rasta nesurašyta (5 žmonės dviejose Kirovo krašto kaimų tarybose ir tiek pat Vakarų srities kaimų tarybose).

„Šie rezultatai rodo, kad surašymo metu nebuvo didelių gyventojų skaičiaus spragų“

daro išvadą I.A. Kravalas.

Iki 1937 metų kovo vidurio, gavęs informaciją iš NKVD ir NPO, I.A. Kravalas kreipiasi į Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto sekretorių I.V. Stalinas ir SSRS liaudies komisarų tarybos pirmininkas V.M. Molotovo laišką „Dėl preliminarių sąjunginio gyventojų surašymo rezultatų“ (1 ir 2 lentelės). Bendras gyventojų skaičius pagal 1937 m. sausio 6 d. surašymą sudarė 162 milijonus žmonių, įskaitant Raudonosios armijos ir NKVD kontingentus. Palyginti su 1926 m. (surašymas gruodžio 17 d.), gyventojų skaičius išaugo 15 milijonų žmonių, arba 10,2%, arba vidutiniškai 1% per metus, sako jis.

1 lentelė (tęsinys)

2 lentelė (tęsinys)

Pastebėdamas, kad surašymu nustatytas gyventojų skaičius yra daug mažesnis nei tikėtasi, Craval kaltina viską, kas tuo metu jau buvo sukritikuota specialiu SSKP Centro komiteto sprendimu, dėl netikslaus darbo. einamąją gyventojų registraciją atlikusios metrikacijos skyriai.

Kalbant apie registro skyrių darbą, šis klausimas yra sudėtingas. 1935 metų rugsėjį specialiu SSRS liaudies komisarų tarybos ir bolševikų sąjungos bolševikų komunistų partijos CK nutarimu „Dėl gyvybinio gyventojų judėjimo registravimo nustatymo“ * jų darbas pripažintas nepatenkinama. Registro skyriai buvo apkaltinti pervertinus mirtingumą ir per menką gimstamumą. Dekretas buvo išleistas 1935 m., kai 1932/33 metų badas smarkiai paveikė dabartinių gyvybinių dokumentų rodiklius, pasireiškė padidėjusiu mirtingumu, kuris užėmė ir 1934 m.. Šiuo nutarimu vyriausybė norėjo priskirti visus nukrypimus nuo rožinės prognozės dėl prastų registro skyrių veiklos.

Tuo tarpu jų darbo trūkumas buvo visiškai priešingas – mirtingumo lygio neįvertinimas, apie kurį rašė ir Kravalis, ir vėliau Kurmanas. Masinė gyventojų mirtis nuo bado apėmė ištisus šalies regionus, ypač kaimo vietoves. Dažnai metrikacijos skyriai nesusitvarkydavo su savo darbu, negalėjo atsižvelgti į visus pabėgusius nuo bado ir žuvusius kelyje, o tokių žmonių buvo daug. Daug kur metrikacijos skyrių darbas apskritai nutrūko dėl darbuotojų mirties. Be to, buvo ta dalis gyventojų, kurie apskritai vengdavo metrikacijos skyrių (sektantai, bėgliai iš specialių gyvenviečių, benamiai ir be pasų miestuose ir kt.).

Kai Craval rašė apie nepatenkinamą metrikacijos skyrių darbą, jis turėjo omenyje, kad dėl grynai objektyvių aplinkybių jie neįvertino mirčių skaičiaus, taip pervertindami natūralų gyventojų prieaugį, kurio pagrindu buvo sudaryta prognozė. Nors šis faktas įvyko, reikia atsižvelgti į tai, kad TsUNKhU ir Valstybinės planavimo komisijos gyventojų skaičiaus augimo prognozė buvo sudaryta daug anksčiau nei 30-ųjų pradžioje, t.y. kol iš metrikacijos skyrių atkeliavo duomenys apie natūralų gyventojų judėjimą 1932-1933 m. Žinoma, prognozuojant dėl ​​vienokių ar kitokių priežasčių gali atsirasti netikslumų. Bėda ta, kad klaidų, padarytų atliekant skaičiavimus tomis sąlygomis, ištaisyti praktiškai neįmanoma. Skambėjo propagandoje, statistikos žinynuose, o svarbiausia – partijos dokumentuose, jie tapo neklystančia tiesa. Šioje situacijoje virš surašymo ir jo organizatorių tvyrojo nepasitikėjimo šešėlis.

Bandydamas gelbėti situaciją, Craval įrodinėja didelį 1937 m. surašymo tikslumą.Argumentas skamba įtikinamai. Iš tiesų surašymo duomenys buvo kelis kartus tikrinami. Kraval rašo:

„Atlikus surašymo organizaciniame plane numatytus kontrolinius ratus, siekdama dar kartą patikrinti, ar atskirose kaimų tarybose buvo leidžiami gyventojų leidimai, sausio 11 d. TsUNKhu 25 regionams ir respublikoms suteikė specialią užduotį suvesti surašymo žiniaraščius. su kaimo sovietiniais gyventojų sąrašais ...

Sutaikius 20 791 kaimų tarybą 25 regionuose ir respublikose, paaiškėjo, kad surašymui trūksta 4 877 žmonių, arba po vieną asmenį iš 4 kaimų tarybos. Daugeliu atvejų tai yra piliečiai, kurie nedalyvavo ir deklaravo, kad jie nebuvo perrašyti. Kai kuriose vietose patikrinus tokių teiginių teisingumą, paaiškėjo, kad dauguma piliečių, pareiškusių, kad jie nepraėjo surašymo, iš tikrųjų pasirodo surašyti ... “

Dėl šalies industrializacijos ir urbanizacijos miestų gyventojų padaugėjo visose respublikose. Taigi RSFSR, įskaitant Europos Rusiją, kurioje 1926 m. buvo sutelkta didžioji miesto gyventojų dalis, jis padidėjo 108,7%. Miesto gyventojų padaugėjo visuose respublikos rajonuose ir rajonuose, išskyrus Adygėjo autonominį regioną, kur mieste gyventojų sumažėjo 3,9 proc., o kaimo gyventojų padaugėjo 3,4 proc. Tokį žmonių judėjimą iš miestų į kaimus galima būtų paaiškinti nepalankia ekonomine situacija rajone.

Užkaukazėje taip pat pastebėtas žymus miesto gyventojų skaičiaus padidėjimas. Miesto gyventojų skaičius ypač smarkiai išaugo Centrinės Azijos respublikose, kur 1926 m. miestų gyventojų procentas buvo mažas. Pavyzdžiui, Kirgizijoje miesto gyventojų padaugėjo 120%, Kazachstane - 246,9, Turkmėnistane - 256,0 ir tt. (3 lentelė).

3 lentelė (tęsinys)

Ukrainoje ir Baltarusijoje miesto gyventojų prieaugis buvo mažesnis nei RSFSR. Be to, dviejuose Ukrainos regionuose miesto gyventojų sumažėjo mažėjant kaimo gyventojų skaičiui: Vinicos regione miesto gyventojų sumažėjo 12,6, o kaimo gyventojų - 9,7%; Černigovo srityje – atitinkamai 3,6 ir 10,2 proc. Šių vietovių ištuštėjimas per 1932/33 badą buvo jaučiamas ir 1937 metais. Matyt, ir vėlesniais metais gyventojai iš šių vietų išvyko, bet kokiu atveju 1926 metų skaičiaus tai neatkūrė. 1926 m. atžvilgiu buvo 20,2 %, t.y. beveik 1 mln. iš 4,7 mln.. Tuo pat metu miestas, palyginti su 1926 m., išaugo tik 258,6 tūkst. gyventojų.Kaimo gyventojų skaičiaus mažėjimo neįmanoma paaiškinti vien palikimu miestams. Paprastai ši priežastis oficialiuose dokumentuose pasirodė vienintelė. Surašymo duomenys liudijo, kad yra ir kitų gyventojų mažėjimo priežasčių, tarp jų ir kaimo.

Žinoma, industrializacijos rezultatai buvo akivaizdūs, tą parodė ir surašymas. tarp 1926 ir 1937 metų surašymų. augo senieji miestai, ypač pramonės centrai, augo nauji, plėtėsi uostamiesčiai, atsirado kurortiniai miestai. Maskvos gyventojų padaugėjo 90,4%, Leningrado – 80,4%. Kai kuriuose miestuose gyventojų skaičius padidėjo tris kartus.

1937 m. sausio 6 d. surašymas parodė, kad kaimo gyventojai sudarė 2/3 visų SSRS gyventojų (4 lentelė), o tai rodo mažėjimo tendenciją. RSFSR jis sumažėjo 9,2%, o tai daugiausia įvyko dėl vietovių, kurias smarkiai nukentėjo 1932–1933 m. Respublika - 26, Kuibyševo sritis - 20,3% ir kt. Kaimo gyventojų nuostoliai buvo dideli Černozemo regiono regionuose, pavyzdžiui, Kursko srityje - per 18%, Voronežo srityje - per 10%.

4 lentelė (tęsinys)

Bet Rusijoje buvo ir tokių vietovių, kur kaime padaugėjo gyventojų. Jo augimas pastebimas tose vietovėse, kuriose buvo įkalinimo vietos. Pavyzdžiui, Karelijoje kaimo gyventojų padaugėjo 61,3%, Komijos ASSR - 31,5%, Tolimuosiuose Rytuose - 47,5% (žr. 3 lentelę).

Sąjungos respublikose kaimo gyventojų dinamika buvo nevienoda. Jau kalbėjome apie kaimo gyventojų nuostolius Ukrainoje. Čia jis sumažėjo 20,4 proc. Labai sumažėjo kaimo gyventojų Donecke - 31,5%, Dnepropetrovske - 26%. Tokių didelių nuostolių negalima paaiškinti vien industrializacija. Iš SSRS respublikų ryškiausias kaimo gyventojų mažėjimas buvo stebimas Kazachstane – 30,9 proc. Baltarusija išlaikė buvusį kaimo gyventojų skaičiaus lygį (jo mažėjimą daugiausia kompensavo natūralus gyventojų prieaugis). Užkaukazėje gyventojų skaičiaus augimas stebimas visose respublikose: Azerbaidžane - 23%, Gruzijoje - 17,4%, Armėnijoje - 23,3%.

Vidurinėje Azijoje vaizdas šiuo atžvilgiu yra įvairus: kaimo gyventojų padaugėjo Uzbekistane ir Tadžikistane. Laikotarpiu tarp surašymų išaugo atitinkamai 25,8-29,5 proc., t.y. beveik ketvirtadalis, palyginti su 1926 m., Turkmėnistane kaimo gyventojų skaičius išliko beveik nepakitęs. Taigi 1937 m. surašymas leido ne tik spręsti apie visų gyventojų nuostolius, bet ir nustatyti šių nuostolių geografiją.

Ketvirtas skyrius PROFESIJOS IR NACIONALINĖ GYVENTOJŲ SUDĖTIS

1937 m. visos sąjungos gyventojų surašymas užfiksavo 109 tautybes. Nors šis skaičius gerokai mažesnis nei pagal 1926 m. surašymą, kur buvo atsižvelgta net į mažiausias etnines grupes, net 1937 metais buvo gana detalus tautybių sąrašas. Visuose vėlesniuose surašymuose jis pateikiamas sutrumpintai, daug mažų etninių grupių įtraukiama į dideles. Taigi, išsamiau nei 1939, 1959 ir kitų vėlesnių dešimtmečių surašymuose, 1937 m. atsispindi šiaurės tautos, iraniškai kalbančios tautos, tautybės, kurių pagrindinė gyvenamoji vieta yra užsienyje (bulgarai, prancūzai ir kt.), nes paskutinį kartą kaip savarankiška tautybė latgaliai (katalikų tikėjimo latviai) buvo perrašyti (13 lentelė).

Didžiausia daugiataučių SSRS gyventojų grupė buvo slavų tautos - apie 70%. Daugiausiai buvo rusų - per 58%, ukrainiečių - 16,3, baltarusių - 3,0%. Tarp neslavų tautybių gana didelės grupės buvo totoriai, uzbekai, kurių dalis tarp kitų tautybių viršijo 2%. Daugiau nei 1% buvo turkai (azerbaidžaniečiai), kazachai, armėnai, gruzinai ir žydai. Nuo 0,5 iki 1,0% sudarė kiekviena iš tokių tautybių kaip vokiečiai, tadžikai, mordvinai, čiuvašai, baškirai, kirgizai, turkmėnai. Į tautybių grupę, kuriai priklausė nuo 0,1 iki 0,5 %, buvo moldavai, graikai, osetinai, karakalpakai, jakutai, avarai ir karelai. Visos kitos nacionalinės grupės turėjo mažiau nei 0,1 proc.

1937 m. surašymas leidžia atsekti tautybių skaičiaus dinamiką nuo 1926 m. Šį darbą palengvina tai, kad lyginamąją lentelę pagal šių dviejų surašymų duomenis parengė patys statistikai, parengę publikuoti 1937 m. (14 lentelė). Remiantis šiais lyginamaisiais duomenimis, atrodo, kad galima išskirti kelias tautybių grupes pagal jų skaičiaus ir proporcijų pokyčius tarp surašymų.

Pirmoji tautybių grupė yra tos, kurios smarkiai padidino savo skaičių ir proporciją. Tai rusai, totoriai, azerbaidžaniečiai (turkai), armėnai, karakalpakai ir čerkesai. Kai kurios iš šių tautų ką tik buvo įžengusios į „demografinio perėjimo“ būseną ir vis dar turėjo didelį gyventojų skaičiaus augimo tempą, o kitoms buvo būdingas tradicinis natūralaus gyventojų dauginimosi tipas su dideliu gimstamumu. Abiem atvejais yra didelis natūralus gyventojų prieaugis.

Trečiąją tautybių grupę sudarė tie, kurie savo skaičių padidino, bet nežymiai, o kartu ir sumažino. Šios tautybės yra: baltarusiai, baškirai, čiuvašai, komiai, žydai. Kai kuriose iš šių tautybių gimstamumas sumažėjo (žydai), o kitose gyventojų mirtingumas išliko aukštas (baškirai, čiuvašai).

Speciali grupė buvo sudaryta iš tautybių, kurios smarkiai sumažino tiek jų skaičių, tiek proporciją. Tai ukrainiečiai ir kazachai. Ukrainoje gyventojų praradimas buvo susijęs su 30-ųjų pradžios badu ir kolektyvizacija, c. Kazachstanas - su kolektyvizacija ir žmonių migracija už Respublikos ribų. Ukrainiečiai savo skaičių sumažino 15%, arba 5 mln. žmonių, jų dalis tarp kitų tautybių sumažėjo nuo 21% 1926 m. iki 16% 1937 m. Palyginti su 1926 m., kazachų sumažėjo 28%, o jų dalis tarp kitų tautybių sumažėjo 1,5 laikai. Moldavų skaičius taip pat sumažėjo 20 proc.

Taigi tautybių skaičiaus ir proporcijos dinamika yra sudėtinga ir dviprasmiška. Nedaug kitų SSRS tautų įžengė į demografinio perėjimo prie šiuolaikinio gyventojų dauginimosi stadiją, ir ne visada įmanoma natūraliai paaiškinti staigius tautybių skaičiaus dinamikos svyravimus dėl išorės įtakos. faktoriai.

1937 m. surašymas leidžia spręsti apie RSFSR nacionalinės sudėties pokyčius. Kaip ir 1926 m., daugiatautiškumas respublikoje vis dar buvo didelis. Lentelėje. 15 atstovauja 74 tautybes. Per laikotarpį tarp surašymų, lyginant su 1926 m., pasikeitė tautybių santykis. Pastebimai išaugo Rusijos gyventojų dalis - nuo 72 iki 82%, o jų skaičius išaugo 12 mln. Kai kurios tautos, atvirkščiai, sumažino jų skaičių ir proporcijas. Visų pirma, tai taikoma slavų tautų grupei, išskyrus rusus. Ukrainiečių dalis RSFSR teritorijoje sumažėjo 2 kartus, baltarusių - 2, o lenkų - net 3 kartus.

Iš pradžių gautus skaičius buvo bandoma diskredituoti. Pradėta ieškoti surašymo organizavimo, jo vykdymo ir programos trūkumų, nurodymų, pažymų trūkumų, kurie leistų suabejoti jo surinktų duomenų tikslumu, taip pat ir gyventojų skaičiaus atžvilgiu. Tačiau 1937 m. rugpjūčio mėn. dėmesys buvo sutelktas į politines tariamai atlikto surašymo klaidas. „sunaikinimas“, „liaudies priešai“, su piktybiniais ketinimais sugadinti tikruosius duomenis. TsUNKhU, vadovaujamame I. Vermeničevo, kilo nauja mintis - taisyti surašymą ir "pataisyta" forma ją paskelbti – kitaip tariant, suklastoti jos duomenis. TsUNKhU darbuotojai apibendrino surašymui pareikštus kaltinimus ir pasiūlė jų pataisas. Jų parengtas apibendrinamasis dokumentas yra 1937 m. rugpjūčio mėn.

Siekiant ištaisyti šias „įsivaizduojamas“ klaidas, TsUNKhU buvo parengtas pasiūlymo projektas. Jame buvo šie elementai:

1. Leisti TsUNKhU atlikti 1937 m. gyventojų surašymo medžiagos pataisas, kad būtų galima skaičiuoti per mažai pagal respublikas, teritorijas ir regionus. Priimti siūlomą TsUNKhU bendrą 4% korekcijos už SSRS nuvertinimą.

2. Siūlyti TsUNKhU patikslinti duomenis apie gyventojų lytinę struktūrą, taip diferencijuojant vyrų ir moterų nuvertinimo korekciją.

4. Atskirose teritorijose, regionuose ir respublikose atskirų miesto gyvenviečių ir rajonų sumos kaimo vietovėms pakeitimas paskirstomas proporcingai gyventojų skaičiui. Esant būtiniems atvejams, leisti TsUNKhU, neviršijant bendrųjų respublikinių, regioninių ir regioninių pakeitimų, nustatyti individualius pakeitimų dydžius atskiriems miestams ir rajonams.

5. Iš skaičiavimo stočių gavę tobulinimo lenteles, atlikti jose pakeitimus tokiais dydžiais, kurie atitinka preliminarių rezultatų pakeitimus.

6. Pasiūlyti TsUNKhU iki 1938 m. sausio 1 d. baigti rengti medžiagą I etapo surašymui (amžiaus struktūra, pagrindinės tautybės, raštingumas, išsilavinimas, šeimyninė padėtis).

Pateiksime duomenis apie SSRS ir jos regionų gyventojų skaičių pagal 1937 m. surašymą. "pakeitimai"(27, 28 lentelės):

27 lentelė (tęsinys), 28 lentelė.

Nepaisant "pakeitimai" nepalanki demografinė situacija daugelyje šalies regionų vis dar neišnyko, todėl net ir su "pakeitimai" vyriausybė neišdrįso skelbti 1937 m. surašymo, vietoj to 1939 m. buvo paskirtas naujas surašymas.

„Atsižvelgiant į tai, kad SSRS Valstybinio plano komiteto Centrinis liaudies ūkio apskaitos skyrius 1937 m. sausio 6 d. vykdė sąjunginį gyventojų surašymą šiurkščiausiu statistikos mokslo elementų pažeidimu, kaip taip pat pažeisdama vyriausybės patvirtintus nurodymus, SSRS liaudies komisarų taryba nusprendžia:

1. Pripažinti surašymo organizavimą netinkamu, o pačią surašymo medžiagą kaip netinkamą.

2. Įpareigoti SSRS Valstybinio plano komiteto Centrinį Liaudies ūkio apskaitos skyrių 1939 metų sausio mėnesį atlikti sąjunginį gyventojų surašymą.

Tačiau naujasis surašymas 1939 m., atliktas siekiant ištaisyti šio surašymo „defektus“, nepaneigė pagrindinių 1937 m. gautų rezultatų. Atsigręžkime į slaptą susirašinėjimą po 1939 m. visos sąjungos surašymo rezultatais.

Bendras SSRS gyventojų skaičius 1939 m. pradžioje, įskaitant specialųjį kontingentą ir kariškius, buvo pranešta TsUNKhU vadovo I. Sautino laiške Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto sekretoriui. I. Stalinas ir Liaudies komisarų tarybos pirmininkas V. Molotovas. Archyve yra šio laiško juodraštis, parašytas I. Sautino raudonu pieštuku. Ji skirta V. Molotovui ir pavadinta „Pagalba“

Pateikėme projekto tekstą, nes be jame esančių duomenų dalis informacijos, pateiktos galutiniame variante, kitą dieną, vasario 10 d., išsiųstame I. Stalinui ir V. Molotovui, yra nesuprantama.

Galutinėje laiško versijoje kariuomenės ir karinio jūrų laivyno sumos vasario 7 d. – 2 100 233 žmonės – jau buvo įtrauktos į tuomet „specialia tvarka“ perrašytų skaičių. Nurodytas kaimo ir miesto gyventojų skaičius. Tolimosios Šiaurės duomenys yra suapvalinti. Kaip matyti iš šio laiško informaciją apie NKVD „ypatinga tvarka“ surašytųjų skaičių palyginus su 1939 metų ypatingojo surašymo rezultatais (21, 22, 23 lentelės), preliminarūs duomenys buvo papildyta tik nežymiai, taip pat galutiniai kariuomenės ir karinio jūrų laivyno skaičiai. Sprendžiant iš laiško tono, I.Sautinas rimtai susirūpino galutiniu bendro SSRS gyventojų skaičiaus skaičiumi. Tai galima suprasti: vietoj laukiamų (pagal minimaliausius vertinimus) 170 milijonų – 167,3 milijono žmonių. Akivaizdu, kad prisiminęs ankstesnio surašymo vadovų likimą, Sautinas atkakliai kartojo: preliminarūs“, „neišsamūs“ surašymo duomenys, „neabejotinas gyventojų nuvertinimas", ieškojo galimybės pataisyti. Tuo tarpu jis jau žinojo, kaip matyti iš projekto, kad" galima tikėtis tik nedidelių pakeitimų“.. Jo nuogąstavimai yra pagrįsti – kariuomenės ir karinio jūrų laivyno dydžio pataisos – tik 7,6 tūkstančio žmonių, o pagal specialųjį kontingentą – 3,6 tūkst.. Visa tai negalėjo reikšmingai pakeisti surašymo rezultato. Tai žinodamas, I. Sautinas pasiūlė išeitį, turėdamas omenyje, tiesą sakant, „nekontroliuojamas“ kontrolės formas, kurių pildymas, vykdant neįvertintų, kampanija virtusią paiešką, leido papildyti.

TsUNKHU vadovas nurodė ir kitą būdą – didinti gyventojų skaičių miestuose gyvenančių be leidimo gyventi sąskaita. Bet ir čia rezervo beveik nebuvo: juk surašymo išvakarėse SSRS liaudies komisarų taryba įsakė surašytojams ir inspektoriams „ visapusiškai ištirti visų rūšių benamių, vargšų, apleistųjų sankaupų vietas" ir šiems tikslams „apžiūrėti palėpes, rūsius, asfalto katilus, viešąsias tualetas ir kt.”

Kad ir kaip ten būtų, pataisos buvo padarytos, o 1939 m. kovo 25 d. SSRS liaudies komisarų taryba ir bolševikų bolševikų visos sąjungos Centro komitetas, vadovaudamiesi surašymo rezultatais, paskelbė skaičių. visų gyventojų – 170 milijonų žmonių. Iš viso to, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad preliminarus 1939 m. surašymo rezultatas pagal bendrą gyventojų skaičių – 167,3 mln. 1939 m. sausis. Taigi net ir praėjus dvejiems metams nuo 1937 m. surašymo, 1939 m. gyventojų skaičius nepasiekė norimo 168 milijonų skaičiaus!

Kieno nors kito medžiagos kopija

V.B. Žyromskaja

Rusijos mokslų akademijos Rusijos istorijos instituto istorijos mokslų daktaras,

Vadovaujantis tyrėjas

„Istorijos biuletenis“, Nr. 5 (1, 2000), Voronežo vyskupijos svetainė, 2000 m. lapkričio mėn.

ŽMONĖS RELIGINGUMAS 1937 M

(Pagal sąjunginio gyventojų surašymo medžiagą)

Krikščionybės istorijoje ypatingas nepamirštamas puslapis priklauso 1937 m. „negarbingam“ gyventojų surašymui. Stebuklingai jo medžiaga apie Sovietų Sąjungos, ypač Rusijos, gyventojų požiūrį į religiją buvo išsaugota ir atkeliavo iki mūsų. . Ši medžiaga yra tokia pat unikali, kaip ir surašymo anketos klausimas apie respondento religinius ar ateistinius įsitikinimus. Remiantis pasaulio ir Rusijos statistikos tradicijomis, toks klausimas buvo laikomas neteisingu, nes jis labai paveikė gyvybinius žmonių interesus, todėl slėpė klaidingo atsakymo galimybę.

Pirmajame Rusijos surašyme 1897 m. buvo iškeltas religijos klausimas, kurį lėmė arba tėvai, arba etninė priklausomybė. Tačiau 1937 m. surašymo metu respondentai pirmiausia turėjo nustatyti savo požiūrį į religiją, o paskui tikintieji – įvardinti savo religiją. Religijos klausimą į surašymo sąrašą asmeniškai įtraukė Stalinas, surašymo išvakarėse suredagavęs paskutinę anketos versiją. Nė vienas iš statistikų nedrįso jam prieštarauti. Buvo apklausti 16 metų ir vyresni gyventojai. Kokiais samprotavimais vadovavosi iškeldamas šį klausimą Stalinas, negalime žinoti, tačiau tezė apie „tvirtą gyventojų ateizmą“ buvo sąmoningai išreklamuota masinėje plačiojoje spaudoje, kurią surašymas turėjo patvirtinti. Tačiau tokie lūkesčiai nepasiteisino.

Surašymas vyko naktį iš sausio 5 į 6 d., gyventojų sutiktas, žmonės noriai atsakinėjo į visus klausimus. Išimtis buvo religijos klausimas. Daugelyje vietovių, ypač kaimo vietovėse, jis sukėlė ažiotažą. Nesunku suprasti to priežastis, jei prisiminsime tų metų situaciją šalyje (prievartinis netekusių asmenų perkėlimas, auganti represijų banga ir kt.), taip pat oficialų požiūrį į religinius įsitikinimus kaip „ praeities reliktas atsilikusių žmonių galvose“. Respondentai atsidūrė sunkioje padėtyje. Viena vertus, jie bijojo dėl savęs ir dėl savo artimųjų bei draugų, o iš kitos – „Dievo bausmės“ už Tikėjimo išsižadėjimą.

Daugelyje vietovių ėmė sklisti įvairiausi nerimą keliantys gandai, o iš vietinių apskaitos ir statistikos agentūrų pranešimai apie ypatingą slaptumą Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komitetui ir vyriausybei. Tokie pranešimai mums atkeliavo iš Sverdlovsko srities, Baltarusijos, o taip pat, kas ypač svarbu, SSRS Centrinės ekonominės apskaitos administracijos vadovo I. A. Kravalio santrauka SSRS komunistų Centro komitetui. Bolševikų partija, remiantis pranešimais iš visų šalies regionų.

Sprendžiant iš šių medžiagų, tuomet pasklidę gandai buvo būdingi tam laikui. Pavyzdžiui, labiausiai paplitusi baimė, kad tikintieji „bus ištremti, o jų vaikai bus pašalinti iš mokyklos“1 (Krasnojarsko sritis), kad su tikinčiaisiais „bus elgiamasi kaip su kulakais“2 (Maskvos sritis), tikintieji „bus atimti. maisto ir išsiųstas“ 3 (BSSR, Orša, Boguševskas) ir kt. Jie bijojo, kad iš tikinčiųjų bus paimti „specialūs mokesčiai“ (Maskvos sritis), „išmesti iš kolūkio“, „bendradarbiaujant pašalinti iš pasiūlos“4 (Ukrainos Kijevo sritis). Netgi grėsmingas gandas pasklido apie būsimą „Baltramiejaus naktį“ sausio 5–6 dienomis5 (Sverdlovsko sritis). Šiuo klausimu tarp tikinčiųjų atsirado „agitatorių“, kurie eidavo iš kaimo į kaimą ir patardavo į šį klausimą neduoti atsakymų. Tokių agitatorių buvo matyti Tatarijoje, Stalingrado srityje, Uzbekistano SSR, Vakarų Sibiro teritorijoje ir kituose šalies regionuose6.

Sektantai (evangelistai ir baptistai) pažadėjo neatsakyti į klausimus apie religiją. Kai kurie iš jų įžūliai įsikišo nosinę į burną ir tylėjo, kiti dingo miške (Sverdlovsko sritis, Vakarų Sibiro sritis ir kt.). Dalį jų surašytojams pavyko sugrąžinti iš miškų ir įkalbėti atsakyti į klausimus.

Tačiau buvo ir kitokių gandų. 1936 m. priėmus SSRS Konstituciją, pagal kurią kunigai gavo balsavimo teisę, tikintieji tikėjosi, kad jei jie neslėps savo įsitikinimų, valdžia bus priversta atidaryti uždarytas bažnyčias ir grąžinti ištremtus kunigus. . „Rašykite kaip tikintieji, tada bus atidarytos bažnyčios“, – 7 valstiečiai Stalingrado srityje ėjo iš lūpų į lūpas. Dalis jų apgynė teisę atlikti religines apeigas, „atėjo pas REC pirmininką ir klausė, kada bažnyčia bus išlaisvinta iš klubo“8. Šiuo atveju jie net tikėjosi tarptautinių organizacijų pagalbos: „Surašymas atiteks Tautų Sąjungos svarstymui, o Tautų Sąjunga klaus draugo Litvinovo, kodėl uždarėme bažnyčias, kai turime daug tikinčiųjų“ (Miloslavitsky). kaimo taryba, BSSR Klimovičių rajonas)9.

Kaip rašoma dokumentuose, daugelis kunigų iš bažnyčios sakyklos ragino tikinčiuosius atvirai atsakyti į klausimą apie religiją, nes tikėjosi ir bažnyčių atidarymo10. Jų kreipimusi vietos valdžia laikė „provokuojančiais“ ir „siekiama sutrukdyti surašymui“. Tais atvejais, kai kunigai tokia „agitacija“ užsiimdavo ne bažnyčioje, o eidavo iš namų į namus, su jais susidorodavo „atitinkamos valdžios“11.

Ne be oportunistinių gyventojų svarstymų: geriau kitatikiams užsirašyti, tada kooperatyvai duos daugiau prekių; arba būtina registruotis tikintiesiems, nes karo ir nacistinės Vokietijos pergalės atveju kitatikiai bus sušaudyti (Ukrainos TSR vakariniai regionai, BSSR)12.

Susidūrę su tokia sudėtinga situacija tikintieji elgėsi kitaip. Tačiau dauguma jų neslėpė savo įsitikinimų. Permės regione skaitikliai pateikia tipiškus atsakymus: „Kad ir kiek mūsų klaustum apie religiją, mūsų neįtikinsi, rašyk tikinčiojo“ arba: „Nors sako, kad visi tikintieji bus atleisti iš statybų, rašyk. mus kaip tikinčiuosius“13. Buvo atvejis, kai visos septynios viename Promodeždos gamyklos (Permės) bendrabučio kambaryje gyvenusios tikinčiomis užsirašė14. Tas pats atvejis buvo pastebėtas UVS bendrabutyje, kur dvylika moterų nuo 17 iki 29 metų pareiškė, kad yra tikinčios15. Kai kuriose vietovėse kaip tikintieji buvo registruojami ištisi kolūkiai. Gandų ir baimių įtakoje kai kuriais atvejais žmonės kelis kartus „persirašydavo“ į tikinčius ar netikinčius. Tačiau tokių atvejų pastebėta nedaug. Atsirado daugiau žmonių, kurie pirmą kartą susidūrė su būtinybe apsispręsti. Pavyzdžiui, būdingas toks atsakymas: „Kas žino, ar aš tikiu, ar ne, aš nežinau, bet mano sieloje yra kažkas, kas yra virš mūsų, yra kažkas, kažkokia galia; nors aš nežinau. Ilgai melskitės Dievo, bet vis tiek rašykite, tikintieji. Kiti šį klausimą sprendė visai kitaip: „... Kadangi aš dirbu statybvietėje, vadinasi, esu netikintis“17.

Analizuojant surašymo duomenis reikia atsižvelgti į tai, kad apsisprendimo principas ne visada pasiteisino. Ataskaitose pažymima, kad „šeimos nariai neabejotinai paveikė svyruojančius, nestabilius religijos klausimo elementus“18. Ši problema dažnai sukeldavo rimtų šeimos konfliktų. Vienu atveju žmona pareiškė, kad paliks vyrą, jei jis pasirašys netikinčiu, kitu – dukra priekaištavo tėvui, kad jis pasirašė tikinčiu, trečiu – motina pareiškė, kad prakeiks sūnų, jei jis pasirašė kaip netikintis19. Vyko šeimyniniai muštynės ir sumušimai. Šioje situacijoje ne visi tvirtino savo įsitikinimus, kai kurie norėjo neduoti atsakymo.

Kaip ten bebūtų, bet 80% apklaustų gyventojų atsakė į klausimą apie religiją20. Tik 1 milijonas žmonių nusprendė tylėti, nurodydami, kad „jie yra atsakingi tik Dievui“ arba „Dievas žino, ar aš tikintis, ar ne“. Nemaža dalis atsisakiusiųjų atsakyti buvo schizmatiški sentikiai ir sektantai.

Surašymo duomenimis, SSRS tarp 16 metų ir vyresnių asmenų buvo daugiau tikinčiųjų nei netikinčiųjų: 55,3 mln. prieš 42,2 mln. arba 56,7 proc. prieš 43,3 proc. Tiesą sakant, tikinčiųjų, žinoma, buvo dar daugiau. Kai kurie atsakymai gali būti nenuoširdūs. Be to, labiau tikėtina, kad tie, kurie neatsakė į klausimą apie religiją, dažniausiai buvo tikintieji.

Surašymas mums išsaugojo vertingos informacijos apie skirtingų tikėjimų tikinčiųjų lytį ir amžių. Moterų, pripažinusių save tikinčiomis, buvo daugiau nei vyrų: 64 %, palyginti su 36 % (visų tikinčiųjų)22.

Apsvarstykite tikinčiųjų amžiaus sudėtį23. Didžiausios amžiaus grupės tarp raštingų ir neraštingų tikinčiųjų buvo 20-29 ir 30-39 metų vyrų ir moterų grupės. Vyresnių nei 50 metų žmonių grupės sudarė nedidelį tikinčiųjų procentą tarp raštingųjų ir šiek tiek didesnį procentą tarp neraštingų. Tarp tikinčiųjų buvo beveik 34% 20-29 metų amžiaus ir daugiau nei 44% - 30-39 metų amžiaus asmenų. Vyresnių nei 50 metų žmonių buvo apie 12 proc. Pastaruoju atveju, be abejo, įtakos turi pagyvenusių žmonių trūkumas gyventojų amžiaus struktūroje. Tačiau net ir turint omenyje tai, negalima pripažinti, kad nuomonė, kad tikintieji yra išskirtinai vyresnio amžiaus žmonės, neatitiko tikrovės.

Kitas paplitęs stereotipas tų metų propagandinėje literatūroje buvo mintis, kad didžioji dalis tikinčiųjų buvo vyresnio amžiaus, o tuo pačiu neraštingos moterys. Surašymo duomenys parodė ką kita. Tarp visų tikinčiųjų 16–49 metų raštingų vyrų buvo daugiau nei 75 proc., o tokio amžiaus moterų – 88 proc. Vadinasi, tarp tikinčiųjų didelę dalį sudarė jauni ir brandaus amžiaus vyrai ir moterys, išmokyti skaityti ir rašyti.

30-aisiais. buvo ir kita nuomonė, kad gyventojų neraštingumo panaikinimas savaime išsprendžia jo perėjimo į ateizmo pozicijas problemą. Iš aukščiau pateiktų duomenų aišku, kad tai taip pat pasirodė esanti klaidinga, nors būtų neteisinga visiškai neigti inicijavimo į raštingumą įtaką žmonėms, turintiems nestabilų, formaliai tradicinį požiūrį į religiją.

Tarp raštingų tikinčių vyrų iki 30 metų buvo 32,6%, o tarp raštingų tokio amžiaus moterų - 48,4%. Tai daugiausia buvo tie, kurie mokėsi mokyklose arba jas baigė. Tuo metu vyravo pradinis išsilavinimas. Tačiau buvo nemažai tokių, kurie mokėsi technikume ir universitetuose, ypač 19-25 metų amžiaus. Kitaip tariant, tarp tokio jauno amžiaus žmonių buvo mažai „skaitančių skiemenimis ir mokančių parašyti savo pavardę“, t.y. išlaikė tik edukacinės programos mokyklą. Natūralu, kad neraštingi tikintieji daugiausia buvo pagyvenę žmonės ir daug mažiau jauni. Nors nei 1937 m., nei iškart po jo vykęs 1939 m. surašymas neparodė „visiško“ raštingumo, tačiau visuotinį išsilavinimą įgijusių gyventojų, pirmiausia jaunimo, aprėptis buvo labai plati.

1937 m. surašymo duomenys rodo, kad su amžiumi didėja ir religingumas. Tarp raštingų vyrų tikinčiųjų dalis smarkiai išauga, pereinant nuo 20–29 metų iki 30–39 metų. Raštingoms moterims šis perėjimas pastebimas jaunesniame amžiuje: nuo 16-19 metų iki 20-29 metų. Tai paaiškinama ankstesne moterų branda, susijusia su santuoka ir motinyste, ir su tuo susijusia atsakomybe bei nerimu dėl vaikų gyvybės ir likimo, dėl namų išsaugojimo ir pan.

Tarp neraštingų vyrų ir moterų tikinčiųjų dalis tolygiai didėja iš vienos amžiaus grupės į kitą. Galbūt taip yra dėl to, kad jaunimo grupėse tikinčiųjų yra šiek tiek daugiau nei tarp raštingųjų. Įdomu yra lentelėje pateiktų duomenų analizė. 1.

1 lentelė

Tikinčiųjų ir netikinčiųjų santykis tarp abiejų lyčių amžiaus grupių24

Iš lentelėje pateiktų duomenų. 1, galima padaryti tokią išvadą. Pirma, beraščiai, be išsilavinimo, buvo mažiau paveikti ateistinio auklėjimo, tarp jų buvo daugiau tikinčiųjų; antra, vis dėlto nėra nei vienos amžiaus grupės, kurioje nebūtų tikinčiųjų; jų skaičius reikšmingas net tarp raštingų ir išsilavinusių jaunuolių.

Tikintieji įvardijo 9 pagrindines religijas, paplitusias Sąjungos teritorijoje25. Labiausiai paplitusi buvo įvairių krypčių krikščionybė: stačiatikybė, katalikybė, liuteronybė ir armėnų grigalybė.

Beveik 80% visų tikinčiųjų save vadino krikščionimis. Trys ketvirtadaliai gyventojų buvo įsipareigoję stačiatikybei. Katalikų ir liuteronų konfesijos, iš Rusijos pasitraukus Lenkijos, Vakarų Ukrainos ir Vakarų Baltarusijos teritorijoms, taip pat Baltijos valstybėms, tarp kitų religijų užėmė kuklią vietą: šių konfesijų atstovai sudarė 0,8% visų tikinčiųjų.

Be krikščionių, mahometonai buvo gana reikšminga grupė. Kitų religijų atstovų buvo mažiau, bet vis tiek jų nebuvo taip mažai. Pavyzdžiui, budistų ir šamanistų buvo dešimtys tūkstančių.

Panagrinėkime įvairių krikščionybės krypčių atstovų demografinę sudėtį (žr. 2 lentelę). Didžiausia moterų dalis tarp krikščionių: stačiatikių - 66,2%, katalikų - 62,3%, liuteronų - 61,6%, armėnų grigaliečių - 61,2% ir kt. Tokie rodikliai paaiškinami, pirma, ilgesne moterų gyvenimo trukme, palyginti su vyrais tarp krikščionybę išpažįstančių tautų, ir, antra, didesniu moterų religingumu, ypač jauname ir vidutinio amžiaus.

2 lentelė

Įvairių tikėjimų tikinčiųjų sudėtis pagal lytį ir amžių (%)27

Moterų, tikinčių islamu, budizmu, lamaizmu (t. y. Rytams būdingomis religijomis), yra kiek mažiau, palyginti su krikščionimis: mahometonės - 53,3%, budistės - 56,7% ir kt. Rytų tautų moterų gyvenimo trukmė yra beveik tokia pati kaip vyrų: turi įtakos didelis vaisingo amžiaus moterų mirtingumas.

Stačiatikių amžiaus struktūroje nemaža dalis žmonių nuo 20 iki 39 metų. Vyrams tai yra daugiau nei 40 proc. Kita reikšminga grupė pagal savitąjį svorį yra 50 metų ir vyresni žmonių grupė. Tai sudaro daugiau nei 30% visų ortodoksų. Pažymėtina, kad nepaisant didelės šių amžiaus grupių dalies, sudarančios didžiąją stačiatikių dalį, 40–49 metų amžiaus žmonių dalis yra gana didelė. Kalbant apie jauniausius 16–19 metų amžiaus asmenis, jie sudaro šiek tiek daugiau nei 6 proc. Tarp jų yra daug mokinių, kurie dar nepradėjo savarankiško gyvenimo kelio ir dar nenustatė savo požiūrio į religiją (žr. 2 lentelę).

Stačiatikių moterys yra šiek tiek jaunesnės už stačiatikių vyrus. 20–29 metų moterų buvo daugiau nei tokio amžiaus vyrų, o 50 metų ir vyresnių – mažiau nei tokio pat amžiaus vyrų.

Katalikų amžiaus struktūra labai artima ortodoksams. Kaip ir stačiatikių, didžiausia dalis yra amžiaus grupėse nuo 20 iki 39 metų ir 50 metų ir vyresni. Šiek tiek daugiau nei stačiatikių sudaro jauniausi – nuo ​​16 iki 19 metų, 6,6 % vyrų ir 6,2 % moterų, tačiau 20–29 metų amžiaus grupėje katalikių buvo daugiau.

Didžiausi jaunų amžių sankaupos tikinčiųjų demografinėje struktūroje pastebimi tarp protestantų. 16-19 metų vyrų amžiaus grupė sudaro 8 proc., o to paties amžiaus moterų – 6,7 proc. Grupės nuo 20 iki 39 metų yra dar reprezentatyvesnės, palyginti su stačiatikiais ir katalikais: 20-29 metų vyrai buvo atitinkamai 26,3%, moterys - 25,6%, 30-39 metų amžiaus - 23,3 ir 22,9%. Protestantų amžiaus struktūros specifika – gana maža vyresnio amžiaus žmonių dalis: vyrų – 13,4 proc., moterų – 26,3 proc. Matyt, šią krikščionybės kryptį išpažįstančių etninių grupių demografinė sudėtis paveikė protestantų amžiaus sudėtį. Tarp jų gana maža pagyvenusių žmonių dalis, ypač vyrų.

Priešingai, armėnai-grigaliečiai turi senesnę sudėtį, palyginti su kitomis krikščionybės sritimis. 50 metų ir vyresnių vyrų buvo beveik 57 proc., o moterų – maždaug pusė. 20-39 metų grupė taip pat turi mažesnę vyrų dalį - tik 23,8%, o 20-29 metų grupė sudaro mažiau nei 10%. Šios amžiaus grupės labiau reprezentuoja Armėnijos Grigaliaus moteris – atitinkamai 33 ir 15,3 proc. Tiek vyrams, tiek moterims jauniausių (16-19 metų) dalis yra nedidelė dėl didelės vyresnio amžiaus žmonių: vyrų - 1,2%, o moterų - 2,7%.

Tarp kitų konfesijų krikščionių 20-39 metų amžiaus grupės turi didesnę dalį nei tarp armėnų-grigaliečių: vyrai sudaro mažiau nei 40%, moterys - daugiau nei 40%. Vyresnių nei 50 metų amžiaus žmonių (vyrų ir moterų) grupės dalis sudaro daugiau nei 30 proc. 16–19 metų jaunuolių grupės taip pat gana reprezentatyvios: 5,2 ir 5,7 proc.

Palyginti su tikinčiais krikščionimis, mahometonai buvo jaunesni, o budistai, šamanistai ir žydai – vyresni.

Įdomus yra tikinčiųjų apibūdinimas raštingumo požiūriu. Surašymo duomenys parodė, kad tarp krikščionių vyrų daugiausia yra raštingi vyrai: stačiatikiai - 78,9%, katalikai - 77,3, kitų konfesijų krikščionys - 78,7%. Raštingų armėnų-grigaliečių vyrų yra kiek mažiau, bet daugiau nei pusė jų. Protestantų vyrų raštingumas yra didžiausias – 90,6%. Raštingų moterų tarp krikščionių daug mažiau: stačiatikių - 48,5%, katalikų - 61,6, armėnų grigaliečių - 27,0, kitų krypčių krikščionių - 61,6%. Išimtis yra protestantų moterys, tarp jų 86,7% buvo raštingos.

Raštingumo lygis tarp mahometonų, budistų, šamanistų yra mažesnis nei tarp krikščionių; tarp žydų religijos atstovų jie gana aukšti.

Minėti duomenys apie skirtingų tikėjimų atstovų raštingumą dar kartą paneigia tezę, kad raštingumo plitimas automatiškai priveda žmones prie religijos išsižadėjimo.

Pažymėtina, kad nepaisant to, kad surašymo informacija apie tikinčiuosius yra neišsami, jie vis dar turi aukštą patikimumo laipsnį, nes dauguma gyventojų toje sunkioje ir sudėtingoje situacijoje išdrįso atvirai pareikšti savo įsitikinimus.

Surašymo duomenys vyriausybei daugeliu atžvilgių netiko. Tačiau svarbiausia buvo tai, kad jie atrado didelius gyventojų nuostolius, pirmiausia susijusius su 30-ųjų pradžios badu. Surašymas be jokios priežasties buvo paskelbtas „netvarkingu“ ir uždraustas. Ne paskutinį vaidmenį tarp „gėdos“ priežasčių suvaidino duomenys apie gyventojų religingumą. Surašymo organizatoriams buvo taikomos represijos.

1 Rusijos valstybinis ekonomikos archyvas (toliau RGAE). F. 1562. Op. 329. D. 143. L. 115.

3 Ten pat. L. 65.

4 Ten pat. L. 114.

5 Žr.: Ten pat. L. 137.

6 Žr.: Ten pat. L. 115.

7 Ten pat. L. 116, 52-53.

8 Ten pat. L. 116.

9 Ten pat. L. 114.

10 Žr.: Ten pat. L. 137.

11 Žr.: Ten pat. L. 137-138.

12 Žr.: RGAE. F. 1562. Op. 329. L. 56.

13 Ten pat. L. 138.

14 Žr.: Ten pat. L. 139.

15 Žr.: Ten pat. L. 140.

16 Ten pat. L. 138.

18 Ten pat. L. 139.

19 Žr.: Ten pat. L. 138-139.

20 Žr.: 1937 m. visos Sąjungos gyventojų surašymas: trumpi rezultatai. M., 1991. S. 106-115; RGAE. F. 1562. Op. 329. D. 144. L. 41.

21 Žr.: Ten pat. L. 144. L. 42-43.

22 Žr.: Ten pat. L. 41-45.

23 Žr.: Visasąjunginis 1937 m. gyventojų surašymas, p. 110-115.

24 Apskaičiuota pagal: 1937 metų sąjunginį gyventojų surašymą ... S. 106-112.

25 Žr.: Ten pat.

26 Žr.: Ten pat.

27 Apskaičiuota pagal: 1937 metų sąjunginį gyventojų surašymą ... S. 106-115.

© Zhyromskaya V.B., 2000