Jo Šventenybė Kirilas, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Jūsų Šventenybė... Būtent tokiu simpatišku stiliumi esate įpratęs gauti laiškus iš savo kaimenės, kuri save vadina Izraelio Dievo VERGAIS, ar ne, pone Gundiajevai? Taip, tu prisikabinai daugybę titulų, įskaitant Švenčiausiąjį (kas yra šventumas?), Patriarchą (kaip vyriausiasis dievaitis), ir net visą Rusiją (o ko ne visą pasaulį?). Žinai, man nerūpi, kaip tave vadina tie, kurie tave gerbia bučiuodami tavo plaukuotą ranką. Laimei, aš nesu iš tų žmonių. Ir todėl kreipsiuosi į jus kaip į paprastą žmogų. Žmogus, kuriam nejaučiu nieko kito, tik panieką. Kaip, tiesą sakant, visam jūsų religiniam kultui, kuris, mano giliu įsitikinimu, yra pagrindinė visų Rusijos žmonių bėdų priežastis. Bet pirmiausia viskas…

Žinote, pone Gundiajevai, neseniai, studijuodamas jūsų brolių kunigų moralę ir papročius, padariau nedviprasmišką išvadą, kad tarp krikščionių bažnyčios tarnų, žinoma, yra padorių žmonių, tačiau jų skaičius toks nežymus, jų atsiradimo atsitiktinumas nekelia abejonių. Ir kaip savaime suprantama, tokios apgailėtiniausios organizacijos kaip Rusijos stačiatikių bažnyčia vadovas tiesiog turi būti žmogus, kurio niekšiška prigimtis peržengtų visas įmanomas ribas.

Šiandien bažnytininkai mėgsta dejuoti, koks sunkus buvo jūsų gyvenimas valdant komunistams, kiek daug kliūčių jums sudarė sovietų valdžia nešti „Dievo žodį“ žmonėms. Nėra jokių abejonių, kad jūsų gyvenimas, kitaip nei bet kuris kitas, dabar yra geresnis, teikiantis daugiau pasitenkinimo ir patogesnis.

Bet jeigu jūs, pone Gundiajevai, taip nekentėte sovietinio režimo, kad net atsisakėte stoti į pionierius, tai kodėl jūs, kaip ir daugelis jūsų dviveidžių kolegų religiniame versle, jau būdamas vyskupo pareigas, bendradarbiavote su valdžia su tokiu malonumu KGB (partijos slapyvardis - agentas Michailovas)? Ar ne visiems kunigams būdinga aistra pinigams ir valdžiai sujaudino (ir tebekelia) jūsų mintis?

Taip, krikščionių bažnyčia Rusijoje visais laikais lenkėsi jėgoms, kad išplėštų savo gešeftą ir išsaugotų liaudies užtarėjos įvaizdį. Ir aišku, kad šiai priklausomai organizacijai vadovauti svajotų daugelis karjeristų, vilkinčių chalatus, neturinčių garbės ir sąžinės. Tačiau vien noro neužtenka, tam reikia ypatingo išradingumo ir tikrai patologiško cinizmo.

Be tokių „dorybių“ tiesiog neįmanoma dainuoti saldžių žodžių apie moralės kėlimą ir tuo pačiu užsiimti tabako, alkoholio ir papuošalų kontrabanda. Ar ne taip, pone patriarche? Dabar niekam ne paslaptis, kaip jūsų, kaip sėkmingo verslininko, karjera prasidėjo devintajame dešimtmetyje, kai per jūsų jurisdikcijai priklausantį labdaros fondą „Nika“ užėmėte nemažą tabako importo rinkos dalį ir tiesiog užpildėte visą Rusiją „humanitariniais produktais“. “ cigarečių. Kokiu vaiduokliu reikia būti, pasinaudojus didelėmis mokesčių lengvatomis religinėms organizacijoms, pardavinėti šiukšles, kurios kasmet mūsų šalyje pražudo šimtus tūkstančių žmonių? Rūkykite, rūkykite, rusai!

Nors apie kokius rusų žmones aš kalbu? Jūsų žydų religija ragina mylėti tik „savo artimą“, t.y. tik jų pačių puskraujai, apipjaustyti Jahvės garbintojai. Visos kitos pasaulio tautos yra GOI, jos neturi su tuo nieko bendra! Jums jie yra tik subžmonės, galvijai, aukojami gyvuliai jūsų žydų dievui. Nežydo nužudymas, pagal jūsų „šventąjį raštą“, yra toks pat dievobaimingas poelgis, kaip ir šventyklų statyba, siekiant išpumpuoti gyvybės energiją iš patiklių Dievo tarnų.

Vadinasi, jūsų panieka slavams, apie kuriuos kalbėjote 2010 m. rugsėjo 21 d., Rusijos televizijos eteryje - „Kas buvo slavai? Tai barbarai, žmonės, kalbantys nesuprantama kalba, tai antrarūšiai žmonės, jie beveik gyvūnai. Ačiū už tokius žodžius! Rusijos žmonės įvertino jūsų požiūrį į juos. Neįsivaizduoji atviresnio savo dviveidiškumo atskleidimo...

Dabar klausyk manęs, tu žydai, Gundiajev! Ar jūsų kunigiškas veidas žino, kas buvo slavai prieš krikščionių užkratui įsiveržus į Rusijos žemę? Mano rusų protėviai išdidžiai vadino save slavais, tik todėl, kad jie niekada, skirtingai nei jūsų žydų demono - Jehovos vergai, NEgarbino, NE meldėsi ir nieko neprašė iš savo dievų ir protėvių. Jie juos GERBĖ ir Šlovino! Iš čia ir savivardis – slavai. Slavai nepriklauso jokiai etninei grupei, tai gyvenimo būdas ir pasaulėžiūra.

„Sąžiningumas ir bičiulystė tarp jų yra tokie, kad jie, visiškai nesuvokdami apie vagystę ar apgaulę, neužrakina savo skrynių ir stalčių. Drabužius, pinigus ir įvairius papuošalus jie laiko dengtuose kubiluose ir statinėse, nebijodami jokios apgaulės, nes nėra to patyrę“, – apie slavus kalba Bambergo vyskupas Otto.

Bet atėjo krikštytojai. Saldžiais ir apgaulingais įspėjimais apie absoliučią valdžią, kuri „ne iš Dievo“, jie apsuko galvas atskiriems valdovams. Ir rusai siūbavo, šventyklos buvo išniekintos, žemė užsiliepsnojo ir pralietas rusų kraujas žydų Dievo garbei... Bet rusai ištvėrė, neišdavė savo tikėjimo ir toliau gyveno pagal savo sąžinę. kaip jiems paliko Didieji protėviai, vadinami dievais. (Beje, pačioje krikščionybėje Dievo nėra - yra „gospod“, trumpinys „mister“, t.y. vergo savininkas. Ir tai yra du dideli skirtumai. Grynai rusiškas žodis „Dievas“ (kūrėjas, protėvis) Mozės Penkiaknygėje aprašyta būtybė pradėta vadinti tik ją išvertus į rusų kalbą.)

Tačiau dvasininkų gudrumas ir valdžios troškulys neturi ribų. Suprasdami, kad jėga negali paversti išdidžių slavų Kristaus vergais, jie nusprendžia pasitelkti gudrumą – pervadina jį 1653–1656 m. savo „stačiatikių“ bažnyčią į „stačiatikių“ ir įtraukė Vedų slavų šventes į krikščionių kalendorių. Iki šiol grynai rusiškas žodis „stačiatikybė“ NIEKADA nebuvo siejamas su Abraomo religiniu kultu. Nes tai buvo VEDINĖS kilmės ir pažodžiui reiškė – Taisyklės šlovinimas. O Pravas pagal slavų tradiciją yra Dievų, rusų dievų pasaulis, kuriame nėra vietos žydų Jehovai ir Kristui.

Šio siaubingo pakeitimo pasekmes sunku pervertinti, mūsų priešai, vartodami rusų genetiką rezonuojantį žodį „stačiatikybė“, sugebėjo priversti mus manyti, kad krikščionybė gali būti „stačiatikė“, taigi, „rusiška“.

Ir rusų šeimai prasidėjo atgalinis skaičiavimas! Tiek, kad šiandien dideliuose Rusijos miestuose beveik neįmanoma rasti apvalaus slaviško veido. Arba užsieniečiai, ar įvairaus laipsnio Viduržemio jūros blakstymo ir kitų paveldimų „rusakalbių ir Dievo pasirinktos kilmės“ degeneracijos požymių būtybės. Tie rusai, kurie vis dar tokiais krauju išlieka, dažniausiai yra negailestingai išnaudojami, tampa girtuokliais ir išmiršta, neturėdami nei jėgų priešintis, nei vilčių išsigelbėti, nei tikėjimo geriausiu, bet su Dievo baime. širdyse, su Kristaus vardu lūpose ir su vergiška nuostata - "viskas yra Dievo valia" - galvose...

Ir visa tai dėka didžiausios apgaulės žmonijos istorijoje – krikščionybės. Šis judaizmo, kūno ir kraujo žydų mirties religijos, regurgitacija, kurią žydai parašė apie žydus ir žydams, bet mums buvo pristatyta kaip „rusų ortodoksija“, taip įvedant rusų galvas sąmonės skilimą. šizofrenijos stadija, yra pagrindinis Rusijos genocido ginklas toje pačioje Rusijos žemėje.

Ir jūs tai puikiai žinote, pone Gundiajevai! Kas, jei ne tu, žino, kiek bėdų rusų žmonėms atnešė jiems svetima knyga, svetimas tikėjimas. Kaip per priverstinį krikštą buvo išnaikinti 9 iš 12 milijonų (!!!) gyventojų ir 270 iš daugiau nei trijų šimtų Kijevo Rusios miestų nušluoti nuo žemės paviršiaus. Žmonės buvo skerdžiami ir deginami ištisuose kaimuose (!). Kaip žyniai užkrėsdavo nenorėjusius krikštytis raupais, maru ir pan., kaip pagal „Mokymą prieš pagonis“ Vedų Magai buvo kapoti ir pjūklais perpjauti per pusę, pakabinti už šonkaulių ant kabliukų. t.t., kaip tie, kurie netikėjo žydų dievu, buvo draskomi arkliai (nors kartais susidurdavo su stipriais, tada reikėdavo nupjauti rankų ir kojų sausgysles), kaip viskas, kas šviesu ir brangu tiems žmonėms vertinamas, jais tikėtas ir mylimas buvo sunaikintas, išniekintas, išspjautas ir sutryptas į purvą...

Ir visur, kur buvo primesta ši vergų religija, šalys pasinėrė į tamsumą ir tamsą, kurios apogėjus buvo inkvizicija katalikiškose Vakarų Europos šalyse. Vadinamųjų „tamsiųjų“ amžių klestėjimas ir nušvitimas užleido vietą viduramžių neišmanymui ir skurdui, kai ne tik paprasti Vakarų Europos gyventojai, bet ir jos aukštuomenė tapo beveik visiškai NERAŠTE!

Krikščionybė sustabdė visos žmonijos vystymąsi! Nuo judėjų-krikščionybės atsiradimo visa mūsų istorija visose šalyse yra nacionalinės dvasios – ŽYDŲ dvasios – užkariavimo istorija! Pusė visų karų, didelių ir mažų, buvo religiniai karai, vykstantys tiesiog dėl vienokio ar kitokio hebrajų mokymo aiškinimo.

Nė viena religija visame pasaulyje nepraliejo tiek kraujo, kiek krikščionybė, vardan meilės savo žydų dievui. Niekas niekada nepalygins žmonių aukų skaičiaus su judėjų krikščionybe ir jos kryžiaus žygiais prieš „pagonius“. Biblijos Senajame Testamente, šiame krikščionių „šventajame rašte“ (!) spalvingai aprašyta, koks siaubingas genocidas, kokiomis žiauriomis egzekucijomis ir kankinimais senovės žydai patyrė užkariautas tautas. Hitlerio veiksmai, palyginus, atrodo kaip vaikiškos išdaigos. Judėjos krikščionybė yra dvasinė žmonijos liga, tai mirtina nuodėmė, kurios negalima atleisti nei šiame amžiuje, nei ateityje! Žydų krikščionybė yra veidmainystės ir blogio religija, tai yra blogiausia, ką Motina Žemė matė per milijonus savo gyvavimo metų!

Tačiau tokie žmonės kaip tu, Gundjajevai, ir toliau riaumoja apie „išsigelbėjimą“, kurį mums tariamai atnešė krikščionybė. Ar galite pasakyti, nuo ko tai mane išgelbėjo? Jei jūsų žydų religija „išgelbėjo“ rusą nuo kažko, tai tik nuo galimybės būti tikrai rusu ir nešioti rusiškus vardus, nuo galimybės atvirai šlovinti gimtuosius dievus, suvokti savo dvasingumą ne žydiškais, o rusiškais vaizdais. ir sąvokas. Judėjos krikščionybė „išgelbėjo“ Rusiją nuo Tiesos, pakeisdama ją apipjaustytu žydu, kurį žydai nukryžiavo dėl žydų tarpusavio susidorojimo.

Man nelabai rūpi, ar biblinis Kristus turėjo tikrą prototipą, kuris tariamai gyveno kitu laiku, kitoje vietoje, turėjo kitokią tautybę, turėjo kitą vardą, sakė kitus žodžius ir darė kitaip. Aš tiesiog matau, kiek daug BLOGIO visai žmonijai atnešė religija su šiuo PRIVALOMU žydų kilmės personažu. Ir matau – aštuntą dieną apipjaustytas žydų rabinas Ješua ha-Mešiachas (originalo „gelbėtojo“ vardas), žydų dievo Jehovos atsiųstas tik pasiklydusioms Izraelio namų avelėms, vieninteliams vaikams. Dievo, kuriam visi ne žydai yra tik vergai šunys savo šeimininkų – tikrų izraelitų – kojos.

Ką su tuo turi rusai ir visos kitos pasaulio tautos, išskyrus žydus? NIEKO! Bet jūsų žydų bažnyčia, metodiškai ištrynė ir iškraipė viską, kas buvo Rusijoje iki jos atėjimo tikrai rusiška, kurioje nėra nė lašo „rusiškumo“, drįsta pasiskelbti rusiškų tradicijų nešėja ir turėti priešdėlį „rusiška“. savo vardu, ciniškai ir toliau primetant Rusijos žmonėms grynai žydiškas vertybes.

Nejau valandėlę išprotėjai, Gundiajevai ir tavo bendražygiai!? Jei tikrai labai myli tradicijas, vadink save taip, kaip vadinosi tavo rusų nekenčianti sekta piko laikotarpiu – Romanovų jungo metu. Būtent Katalikų Rytų graikų-rusų bažnyčia. „Rusiška“ ji tapo tik po to, kai Stalinas 1943 m. atkūrė jį tokiu pavadinimu.

Bet jums to neužtenka. Po Sovietų Sąjungos žlugimo, pajutęs didelio reikalo kvapą, nusprendėte užvaldyti visas visuomenės sritis, įskaitant mokyklas ir armiją, paskelbdamas tai kova su amoralumu ir dvasingumo kėlimu. Vienas projektas su „šventyklomis pėsčiomis“ yra vertas!

Apie kokį „dvasingumą“ jūs, dvasiniai išsigimėliai juodais demoniškais rūbais, drįstate su mumis kalbėti!? Ar sąmoningai painiojate savo religingumą su dvasingumu? Abraomiškos žydų religijos (judaizmas, krikščionybė, islamas), kurių studijas dabartinė rusofobiška valdžia dabar nuostabiai atkakliai diegia rusų mokyklose, neturi nieko bendra su dvasingumu, kurį paprastai vadiname DORybe. Jūs, matyt, pamiršote, kuo baigėsi toks religinis eksperimentas su žmonėmis – 1917 m. Kai žmonės, augę pagal krikščionišką ideologiją, atėjus bolševikams ir pažadėjus naują gyvenimą, entuziastingai griovė bažnyčias ir vienuolynus, o nekenčiamus kunigus išmetė iš varpinių.

Jūs skelbiate, kad religijos diegimas mokyklose ir kitose viešose vietose yra visuomenės moralinių normų kėlimo rūpestis. Aš pareiškiu, kad visa tai yra akivaizdus melas! Nes paskutinis dalykas, kurio reikia šiandienos Rusiją valdantiems šmėklams, yra labai morali visuomenė! Bet juos domina būtent visiškas ir galutinis Rusijos žmonių dvasinis nuskurdimas ir galiausiai jų - VERGŲ kastos sukūrimas. Juk Evangelijoje sakoma: „Palaiminti dvasios vargšai, nes JŲ yra Dangaus karalystė“. Matt. (5:3). Štai kur religija mus atvirai veda – į dvasinę degradaciją! Jai nereikia stiprios valios, mąstančių žmonių, be to, jie jai MIRTINAI pavojingi.

Kaip pavargau nuo jūsų bažnyčios, kartu su dabartine valdžia, bandymų tiesiogine prasme priversti rusų žmones tikėti ypatingu žydų dievu vergams! Jūs kaltinate tokius žmones kaip aš, kad jie įžeidžia tikinčiųjų religinius jausmus, bet tuo pat metu jums nerūpi, kiek jūsų žydų religija įžeidžia visus sveiko proto žmones vien savo buvimu Rusijos žemėje. Mane žeidžia, kad mūsų tariamai sekuliarioje valstybėje Kristaus gimimas yra oficiali šventė, kad rusų tautos genocidas, vadinamas „Rusijos krikštu“, yra įtrauktas į atmintinų datų sąrašą, kad Rusijos žmonių vardai. Paskutinės dvi savaitės dienos yra grynai religinės kilmės, tačiau mes gyvename visiškai pagal krikščionišką kalendorių. Mane slegia krikščionybės primestas barbariškas požiūris į gyvąją gamtą, prieštaraujantis rusiškajai dvasiai, kasmet kertant „kalėdines“ eglutes, laužant gluosnių šakas ir ištisus metus prekiaujant ką tik nupjautomis gėlėmis. Mane erzina įkyrūs religiniai simboliai, kurie mane supa visur: nuo banknotų, pieštų su bažnyčiomis, nuo visur stovinčių kunigų aukoms skirtų urnų, visoje šalyje įstrigusių kryžių ir baigiant gausybe šventyklų, bažnyčių parduotuvėlių ir kitų tankų, parduodančių žydų malonę. kilmės.

Jūs kartu su dabartine valdžia, įsivaizduodami save viduramžių likimų arbitrais, uždraudžiate leisti knygas, kurios jums nepatinka, spręsdami už mus, ką galime skaityti, o ko ne. Didinate baudžiamąją atsakomybę už bažnyčios kritiką (įdomu, kiek metų man teks praleisti lageriuose už šį laišką?). Jūs, jausdami savo nebaudžiamumą ir leistinumą, smilkytuvais „šventinate“ kazino, striptizo klubus ir kitas tamsos gelmes. Jūs, būdami moraliniai monstrai ir iškrypėliai, savo gretose dauginate homoseksualų, pedofilų ir tiesiog prievartautojų visokio plauko chalatais, luošindami ir gadindami mūsų vaikus. Ne veltui slapyvardis „Sodomos ir Gomoros metropolitas“ jau seniai priskirtas jums asmeniškai, pone Gundiajevai. Būdami tikri prekeiviai ir nusikaltėliai, jūs parduodate ne tik neapmokestinamus (!) indus, bet ir investuojate pinigus į alkoholio ir tabako prekybą (jau nekalbant apie dešimtis kitų pelningo verslo rūšių), taip žudydami savo parapijiečius. Kol rusų tauta miršta, tu penėjai, važinėjat superbrangiais svetimais automobiliais, iš žmonių išspaudžiate žemę ir nekilnojamąjį turtą, statote sau rūmus, skęstate prabangoje, o ciniškai šaukiate žmones nuolankumui ir atgailai.

Jūsų nugludinti kunigiški veidai televizoriaus ekranuose ir laikraščių puslapiuose tiesiog apakina, jūsų judėjų-krikščioniškos bažnyčios, pastatytos ant kiekvieno kampo, tiesiog vargina! Ar ne iš Rusijos pinigų sumokama daugybė naujų šventyklų visoje Rusijoje statybas, tuo metu, kai milijonai Rusijos darbininkų ir toliau gyvena skurde, miršta iš beviltiškumo? Kas ir kada paklausė pačių rusų žmonių nuomonės apie būtinybę atkurti religiją, kuri Rusijoje galutinai ir visur buvo priverstinai įvesta tik XVII amžiuje naujosios eros, atėjus į valdžią Romanovams?

O kokią teisę tu turi kištis į visuomenės gyvenimą ir priešinti žmones, kurie, skirtingai nei tu, atsisako vadintis tavo žydų dievo vergais? Net pagal Rusijos Federacijos Konstituciją kunigai turi žinoti savo vietą! Bet tu nesirūpink ja ir lipk aplinkui, greitai lįsi su mumis į lovą...

Dabartinė Rusijos valdžia ir jūsų „pseudoortodoksų“ bažnyčia yra vieningi dėl savo žydų kilmės. Štai kodėl, kaip per Romanovų jungą, kartojate žydų prasimanymą, kad visa valdžia yra iš Dievo. Ir tikrai. Visa valdžia ateina iš žydų dievo, su sąlyga, kad valdžia yra žydų. Bet kuri krikščionių bažnyčia palaikys tokią galią bet kokiomis priemonėmis. Ir valdžia parodys abipusiškumą ir rūpestingumą.

Juk būtent jūs, pone patriarche, atvirai pavadinote „pagonybę“ pagrindine grėsme jūsų judėjų ir krikščionių bažnyčios galiai. Neabejotina, kad rusų gimtoji tikėjimas, gyvenantis kiekvieno bažnytinės propagandos neapkvailinto rusicho širdyse, buvo, yra ir bus VIENINTELĖ Rusijos žmonių atgimimo viltis. Tik tai nevadinama „pagonybe“. „Pagonys“ arba „nešvarumai“, jūsų „viską mylinti“ bažnyčia vadina visus kitų tikėjimų žmones. Tai tau, viskas, kas nežydiška, yra pagonybė. Mano rusų protėviai niekada savęs nevadino pagonimis, nes negalėjo būti kito tikėjimo savo atžvilgiu. Ir jų tikėjimas buvo stačiatikis, pagrįstas Vedomis - senosiomis žiniomis apie visatą, egzistavusiomis dar ilgai prieš pasirodant žydų „šventiesiems raštams“. Būtent jūs vadinate savo tikėjimą „tikruoju“, ginčydamiesi su tūkstančiais (!) kitų tikėjimų, kieno jis yra „tikras“. Slavai turi ORIGINALĮ tikėjimą, kuris egzistavo nuo neatmenamų laikų. Kaip sakoma, pajusk skirtumą.

Jei to nejaučiate, čia yra keletas pirminio tikėjimo – rusų – postulatų palyginimų su „tikruoju“ tikėjimu – žydų:

Tikrojoje krikščionybėje pagrindinis tikinčiojo gyvenimo tikslas yra SAVO sielos išganymas, kuris pasiekiamas vieninteliu būdu - TIKĖJIMAS krikščionių Dievu. Visi. Jei tiki, būsi išgelbėtas! Tuo pačiu metu visai nebūtina tikėti visą gyvenimą; prieš pat mirtį pakanka paprašyti atleidimo už visas savo nuodėmes, patikėti - ir tu esi išgelbėtas. Labai patogiai. Nusidėjęs, atgailavęs, įtikėjęs – švarus. Be to, į krikščioniškąją sąmonę buvo įmesta mintis, kad Kristus savo kankinystės mirtimi išpirko VISAS KRIKŠČIONIŲ nuodėmes – ir buvusias, ir būsimas (!). Tai yra, kad ir ką darytum šiame gyvenime, būdamas bažnyčios narys, tau viskas jau atleista iš anksto! Fenomenalus pritraukiklis pulkui. Beje, pagal krikščionybę gyvenimas tau duotas vieną kartą, po kurio tavo siela amžinai saugoma arba begaliniam dykinėjimui danguje, arba amžinoms kančioms pragare. Tiesiog tokia, paprasta ir skoninga.

Rusų Vedų ortodoksijoje atleidimo visiškai nėra. Priešingai, čia išpažįstamas visuotinio dvasingumo principas, iš kurio išplaukia KIEKVIENOS Gamtos apraiškos visuotinės atsakomybės principas. Nes KIEKVIENAS mūsų poelgis ir net mintys palieka neišdildomą pėdsaką mūsų esmėje ir visoje supančioje gamtoje. Pati žmogaus esmė turi BEBAIGUS vystymosi ciklą per nuolatinį reinkarnaciją fiziniame kūne.

Dabar pagalvokite apie kiekvienos teorijos socialinę ir moralinę žinią. Argi ne per prievartą primesta krikščioniška doktrina apie vieną vienintelę gyvybę Žemėje prisideda prie jos suvokimo pagal principą: „po mūsų gali kilti potvynis“? Iš tiesų, jei krikščionio rūpestis yra tik jo paties sielos išganymas ir jos patekimas į dangų, tada jam apskritai nerūpi kiti žmonės ir tai, kas bus Žemėje po jo mirties. Ar ne čia turėtume ieškoti pagrindinės visų šiuolaikinio žmogaus egoizmo priežasčių, kurių beprotiškos veiklos dėka mūsų planeta dabar atsidūrė ant sunaikinimo slenksčio? Juk jei kiekvienas žmogus suprastų, kad tai ne paskutinis jo įsikūnijimas šioje planetoje, ar jis būtų toks barbariškas aplinkos atžvilgiu? Ar įsivaizduojate, kokią paskatą turėtume kiekvienas iš mūsų, kad šis pasaulis taptų geresnis, jei visi SUPRASTOSME, kad čia sugrįšime dar ne kartą, ir dar ne kartą...

Taip, bet krikščionių piemenims (piemenims) reikia kažko kito. Jums reikia VERGŲ. Būtent tai skelbia krikščionybė, kur kiekvienas krikščionis pirmiausia yra Dievo tarnas, o paskui žmogus. Krikščionybė iš pradžių skirsto žmones į „Dievo išrinktuosius“ šeimininkus ir vergus, kurie PRIVALO gerbti savo šeimininkus ir nuolankiai kęsti savo vergo likimą. Nes nėra jėgos ne iš Dievo. Vedų ​​ortodoksijoje vergų filosofijos visiškai nėra. Čia KIEKVIENAS žmogus gimsta laisvas ir vienodai atsakingas už savo veiksmus kitiems žmonėms ir prigimtį, kurios dalis jis yra. Slavai-arijai niekada nebuvo savo Dievų vergai, jie buvo jų palikuonys, nes slavų dievai yra mūsų PROTĖVIAI, o mes – jų VAIKAI, kūnas iš kūno, t.y. įkūnyti, potencialūs Dievai Žemėje.

Iškalbingiausias skirtumas tarp visų jūsų abraomiškų religijų (judaizmo, krikščionybės, islamo) nuo Vedų ortodoksijos, kuri, beje, nėra religija, yra požiūris į Moterį. Krikščioniškos dogmos spąstai apie VIENINTELĮ nepriekaištingą Jėzaus Kristaus sampratą automatiškai paverčia visas žmogiškas sampratas religinėje sąmonėje į piktas, nuodėmingas, nešvarias, o tai sukelia klaidingą neigiamą gėdos jausmą savo rasei. Lygiagrečiai su tuo ugdomas nusikalstamas, patologiškai hipertrofuotas, gyvą žmogų žudantis, krikščioniškas skaistumas, celibatas, vienuolystė, būtent dėl ​​to moteris krikščionybėje yra paskelbta pragaro velniu, baisiausia iš visų gyvūnų, pavojingiausia. tvarinys pasaulyje, pasaulio priešas. Krikščionių bažnyčia moterį laiko nešvaria, antrarūše būtybe, kuri niekada negali tapti kunige ir kuriai draudžiama liesti bažnytinius liturginius indus ir žengti į altorių.

O mūsų protėviai, gyvenę pagal Regulos dėsnius, su moterimis elgėsi pagarbiai, o moteris tada visa to žodžio prasme buvo laisva! To negalima pasakyti net apie šiuolaikinę Žemės civilizaciją. Jauna mergina PATI ABE PASIRINKO (būsimas vaikų tėvas)! Mergaitė, o ne vaikinas, byloja apie didelę mūsų protėvių pagarbą moterims. Ir tik po krikščionybės primetimo moteris buvo paskelbta nešvaria būtybe! Žmonių požiūris į moteris lemia ne tik žmonių dvasingumą, bet ir ateitį!

Abraomo žydų religijose tikrai yra daug neapykantos. Neapykanta yra patologinė, žvėriška, normalaus žmogaus požiūriu nesuvokiama. Visas „šventasis raštas“ tiesiog švyti neapykanta viskam, kas svetima – nežydiška. Remiantis Biblijos „viską mylinčio“ dievo įsakymais, kiekvienas garbingas krikščionis tiesiog įpareigotas NUŽUDYTI visus savo kelyje sutiktus netikėlius. Štai vienas iš daugelio tokio pobūdžio mokymų Biblijoje:

„Jei tavo brolis, tavo motinos sūnus, ar tavo sūnus, ar tavo dukra, ar tavo žmona tavo krūtinėje, ar tavo draugas, panašus į tavo sielą, įkalbintų tave slapta sakydamas: "Eikime tarnauti kitiems dievams, jūs ir jūsų tėvai nežinojote“, tada nesutikite su juo ir neklausykite jo; ir tegul tavo akis jo negaili, nesigailėk jo ir neuždenk, bet UŽMUK; tavo ranka pirmiausia turi būti ant jo, kad Jį UŽMUKtum, o paskui – visos žmonių rankos“ (Įst 13, 6-9).

Rusų Vedų stačiatikybėje tiesiogiai teigiama, kad žmogus gali laisvai pasirinkti, kuo tikėti, ir niekas neturi teisės smerkti šio pasirinkimo.

„Nepriversk žmonėms švento tikėjimo ir atminkite, kad tikėjimo pasirinkimas yra kiekvieno laisvo žmogaus asmeninis reikalas“ – Dievo Svarogo įsakymas.

„Neįžeidinėkite savo kaimynų, gyvenkite su jais taikoje ir santarvėje...
Nežeminkite kitų žmonių orumo ir neleiskite pažeminti jūsų orumo...
Nedaryk žalos kitų tikėjimų žmonėms, nes Dievas Kūrėjas yra vienas visose žemėse... ir visuose pasauliuose...“
Dievo Peruno įsakymai

Pagrindinis Vedų ortodoksijos principas, pagal kurį gyveno mūsų išmintingi protėviai, yra toks:

Šventa gerbti savo Dievus ir protėvius, gyventi pagal sąžinę ir harmonijoje su gamta.

Ar yra pasaulyje išmintingesnis ir talpesnis posakis? Ir jei šios taisyklės laikytumeisi iki šiol, ar pasaulyje būtų tiek daug neteisybės? Žinoma, šie klausimai jau ne jums, pone Gundiajevai. Tai tik mąstymas garsiai. Jums asmeniškai ir visai jūsų judėjų-krikščionių bažnyčiai turiu tik paskutinį žodį...

Nors RUSIJOS dievai draudžia man kištis į bet kokį tikėjimą, kad ir koks jis būtų niekšiškas ir žalingas, aš nebeturiu jėgų Rusijos žemėje pakęsti žydų trišalį dievą (dar žinomą kaip Jehova, dar žinomas kaip Kristus, dar žinomas kaip šventoji dvasia) . Kaltinu krikščionių bažnyčią ir visus su ja susijusius, kad jie sunaikino šlovingą kelių tūkstančių metų senumo Rusijos kroniką ir pakeitė ją vienuolynuose sugalvotą gėdingu, apgaulingu tūkstantmečiu „iš TORIJOS“. -jos“, kurioje slavai nustumti į primityvių laukinių, negalinčių savarankiškai egzistuoti, lygį. Kaltinu jus, kad išniekinote ir naikinate Rusijos šventoves, rusišką dvasingumą, kultūrą, tradicijas ir pakeitėte jas grynai žydiškomis vertybėmis, kad nukirtote rusišką figūrinę abėcėlę, kuri egzistavo gerokai prieš krikščionybę ir pavertėte ją bjauria abėcėle. Taip pat kaltinu jus tyčiniu rusų tautos genocidu tiek per tiesiogines žmonių, kurie atsisakė tapti krikščionimis, žudynes, tiek per paslėptas vietinių Rusijos gyventojų naikinimo formas, tokias kaip: girtavimo populiarinimas per sakramentą, kai žmogus nuo vaikystės supažindinamas su VYNO gėrimu (!) Kristaus kraujo pavidalu (bendrystė per kanibalizmą); primestas genų maišymasis, kai žydų religijoje pakrikštyti rusų žmonės atsisako savo šeimos ir prisijungia prie Kristaus kaimenės, tapdami paprastais žmonėmis ir Izraelio Dievo vergais, kur tikrus kraujo brolius pakeičia „tikėjimo broliai“. Ir galiausiai kaltinu jus, kad griaunate Rusijos visuomenės bendruomeninę valdžios struktūrą, kai žmonės gyveno teikdami savitarpio pagalbą, vardan ir vardan Rusijos šeimos išsaugojimo ir klestėjimo, o ne dėl savo sielos išsaugojimo. .

Ir visa tai dėka krikščionybės – melo, kraujo ir priespaudos religijos! Būtent religija tapo tikruoju Rusijos žmonių masinio naikinimo ginklu. Nes krikščionybė yra pati gudriausia, universaliausia, blokuojanti žmogaus sąmonę, sionistinį vystymąsi, visiškai nuginkluojanti ir pavergianti žmogų, paverčianti jį neapsaugota auka. Tai kilpa, su kuria žydai vis dar laiko Rusiją gniaužtuose šimtmečius ir iki šių dienų, leidžiant žydams nebaudžiamiems įvykdyti pačius sudėtingiausius žiaurumus prieš Rusijos žmones. Pagrindinis krikščionybės tikslas yra rusų šeimos pabaiga! Naudojant melagingą informaciją, tolesniam netrukdomam fiziniam žmonių naikinimui, atliekamas protėvių atminties trynimas, į žmogaus sąmonę įtraukiant neigiamą požiūrį į protėvių atminimą, į savo giminės tęsimą: „...Kas buvo slavai? Tai barbarai, nesuprantama kalba kalbantys žmonės, tai antrarūšiai, beveik gyvūnai...“ Taip, Gundiajevai?

22.09.12
Averjanovas Jurijus

„Atviras laiškas Jo Šventenybei Maskvos ir visos Rusijos patriarchui Kirilui.

Jūsų Šventenybe,
Mano vardas Konstantinas Jurjevičius Kiričenko, gyvenu Sankt Peterburge, pakrikštytas 1994 m.
ir Rusijos stačiatikių bažnyčios parlamentaras, nuo 2000 m. nuolat dalyvauju Stačiatikių Bažnyčios sakramentuose, taip pat bendruomenės gyvenime. Savanoriškai ir neatlygintinai savaitgaliais tarnauju altarista vienoje iš Sankt Peterburgo parapijų. Aš pats žinau, kokia svarbi yra Eucharistijos praktika ir kaip be jos bažnyčios bendruomenės gyvenimas sustoja. Neseniai sužinojau apie savo brolių ortodoksų likimą Indijoje.
Buvęs anglikonų vyskupas Rohanas NehamaiYah https://vk.com/id243831527
o dabar pasaulietis Polikarpas, 2012 metais perėjo į stačiatikybę. Kartu su juo norą prisijungti prie stačiatikybės pareiškė dar 50 anglikonų parapijų. Pasak jo, jis kreipėsi į ROCOR ir atliko liturginę praktiką Taivane su archimandritu Olegu (Čerepaninu).
ir 2013 metų sausį pagal kvietimą atvyko į Mumbajų kunigų įšventinimams. Ten susirinko metropolitas Hilarionas (Kapralis), kunigas Adrianas Augustovas (ROCOR) ir diakonas Georgijus Maksimovas (MP), kurie atsisakė jį pašventinti dėl to, kad pagal Rusijos stačiatikių bažnyčios kanonus kandidatas į šventuosius ordinus turi būti mažiausiai 30 metų, o jam tebuvo 28-eri.
Bet tikrai žinome, kad Rusijos stačiatikių bažnyčioje kunigus įšventina daug senesniame amžiuje, pas mus yra 23 metų dekanai Karelijoje, o pažiūrėjus į Komijos Respubliką susidaro jausmas, kad ten jaunuoliai įšventinami. iškart po vidurinės mokyklos . Nuo 2013-ųjų praėjo ketveri metai, Polikarpui dabar 32 metai, tačiau Maharaštros valstijos induistų bendruomenė vis dar neturi nuolatinio ganytojo ir negali dalyvauti Eucharistijoje.
Iš 50 parapijų, pasirengusių pereiti į stačiatikybę, liko tik 6!!!
Apie 170 žmonių. Štai ką apie tai rašo pasaulietis Polikarpas:
"Aš vis dar esu pasaulietis, todėl rūpinuosi šia klestinčia misija. Kodėl ROC parlamentaras mūsų oficialiai nepripažįsta, negaliu tiksliai pasakyti. Man buvo pasakyta, kad priklausome ROC MP, nes buvome vadinami ROC dvasininkais. ROC MP. Anksčiau mūsų proceso pripažinimas vyko Jo Eminencijai, Jegorjevsko arkivyskupui Markui, užsienio institucijų vadovui (dabar metropolitas). 3 metus nieko neįvyko. Jo Eminencija, Peterhofo arkivyskupas Ambraziejus ir SPBDA rektorius mumis rūpinasi ir iš susirūpinimo paprašė suinteresuotų vyskupų dėl mūsų, bet nieko neįvyko. Jo Eminencija Ambraziejus vis dar nori, kad būtume pripažinti, bet taip pat sako nežinantis, kodėl Bažnyčia to nedaro. Neseniai Jo Ekscelencija užsienio institucijų vadovas, Bogorodsko vyskupas Antanas mano broliui pasakė, kad anksčiau pas mus dirbę kunigai dirbo prastai ir jam nepatiko jų darbas.Jie nepateikė jokių dokumentų ir jokios oficialios informacijos apie mus, todėl negali klausti. Jo Šventenybei patriarchui Kirilui, kad mus atpažintų šią akimirką. Jo Eminencijos Ambraziejaus, Jo Ekscelencijos, prašymu Anthony sutiko pradėti mūsų pripažinimo procesą. Ir padarė, kaip sakė, paprašė kunigo, kuris tarnauja Rusijos ambasadoje Naujajame Delyje, kad aplankytų mūsų misiją ir viską apie mus dokumentuotų ir jam atiduotų. Tada jis paprašys Jo Šventenybės nuspręsti mūsų likimą. Tačiau tuo tarpu anksčiau sutikęs mus aplankyti kunigas atsisakė, motyvuodamas tuo, kad bijo įstatymo. Taigi grįžtame į tą pačią situaciją. Laukiame jau 4 metus, tai jau penkti metai. Mes gyvename stačiatikybėje be Šventųjų slėpinių, 3 bendruomenės nariai jau mirė, bet jie negalėjo priimti mirties nuosprendžio ir negalėjo gauti krikščionių laidotuvių. Jie man sakė, kad padarys mane kunigu, bet nuo tada kiekvieną kartą sako, kad galvoja apie tai. Tikimės ir tikime Dievu, Jis nepaliks mūsų našlaičiais. Anksčiau ar vėliau, net ir po mano mirties, tikiu, kad Bažnyčia mus atpažins.
Turime šešias bendruomenes skirtinguose kaimuose. Bendruomenės – Švenčiausioji Trejybė, Švč. Apaštalas Tomas, Šv. Apaštalas Petras, Šv. Apaštalas Jonas, Šv. Apaštalas Simonas ir Šventasis Kryžius. Kiekvienai kongregacijai vadovauja misionierius, kuris evangelizuoja ir taip pat vadovauja susirinkimui pamaldose. Visos mūsų bendruomenės garbina trobelėse, kuriose gyvena mūsų misionieriai. Be tikro bažnytinio gyvenimo esame pusiau mirę. Mums reikia sakramentinio bažnytinio gyvenimo, kurį būtų galima patirti ne tik dvasiškai, bet ir per regėjimą, lytėjimą, uoslę, skonį ir klausą. Ką aš galiu duoti mainais už tokį gyvenimą, aš nežinau; Net mano gyvenimas neįskaitomas į nieką, jei noriu pasikeisti. Stengiamės padaryti viską, ką galime dėl šios misijos, tačiau mūsų pastangų ir pastangų neužtenka. Mums reikia pagalbos. Mums reikia mūsų Motinos – Šventosios Bažnyčios – pagalbos, kad galėtume gyventi gyvenimą, už kurį mirštame. Mums reikia maldų ir užtarimų iš mūsų brolių ortodoksų Rusijoje ir kitur. Mums reikia finansinės pagalbos, kad padėtume misionieriams tęsti savo darbą. Mums reikia finansinės pagalbos misijų poreikiams patenkinti. Mums reikia pagalbos su moraline parama, kad galėtume būti padrąsinti ir atkaklūs darydami tai, ką darome“.
Jūsų Šventenybe, aš ir tie, kurie pasirašys šį atvirą laišką, žinome, kiek daug jūs darote ortodoksų misijai Rusijoje ir užsienyje. Prašome apsvarstyti šį klausimą ir neatimti iš mūsų brolių Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystės.
Polikarpas neprašė parašyti šio laiško, darau tai savo nuožiūra.
Jei norite man atsakyti, mano el. pašto adresas yra [apsaugotas el. paštas]
Prašau jūsų arkipastoracinės maldos už mane, nevertą

Konstantinas Jurjevičius Kirichenko.

Šį laišką nusiunčiau Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho spaudos tarnybai. [apsaugotas el. paštas], tačiau be didelių vilčių, kad ji pasieks adresatą. Turėdamas šiek tiek patirties, tam tikslui publikuoju Live Knyga.

Šventasis Mokytoja, palaimink!

Nenumaldomas sielos skausmas privertė mane parašyti jums šį nešališką laišką... Už iki šiol precedento neturintį visuotinį atsitraukimą (pirmiausia dėl hierarchų kaltės) nuo ortodoksų tikėjimo grynumo, jo sumažinimo iki ideologijos lygio, kuris sukuria dabartinio uzurpatoriaus režimo, o dėl to visų mūsų priešų, teisėtumo įvaizdį, jo pažeminimą ir išniekinimą... Mūsų Tėvynei, negailestingai apiplėštai įsibrovėlių ir jau skirta paskersti ir padalinti... Mūsų kažkada didiesiems stačiatikiams, merdėjusiems po žydų jungu, tiesiogine prasme dabar stovintiems ant išnykimo nuo žemės paviršiaus slenksčio ...
Viešpatie, padėk mums!!!

Puikiai suprantu, kad mūsų pragmatiškame amžiuje, kai žmonių santykiai prarado bet kokį sakralumą ir net bažnytiniame gyvenime dažnai jį pakeičia tik jo mėgdžiojimas, šis mano poelgis daugelio, deja, greičiausiai jūsų, bus laikomas kaip kvailumas, užgaida, žavesys, perdėto išdidumo pasireiškimas... ir panašiai. Iš tiesų pastaruoju metu tarp stačiatikių susiformavo tvirta nuomonė, kad Viešpats savo šventąją valią būtinai apreiškia per kai kuriuos įžvalgius vyresniuosius, dėl Kristaus (kas dažnai nėra faktas) šventus kvailius ir kitus palaimintuosius „kal“. Ir praeiviams“. (Ačiū Dievui, apie Athos „įžvalga“ vis dar nėra labai vertinama.) Ir ši mintis yra besąlygiškai visų priimta ir tinka visiems, visų pirma... su galimybe interpretuoti vyresniųjų „slaptąją alegoriją“. ir palaimintieji, nes tai patogu ir naudinga visiems. Bet, kaip žinote, Dievas yra tiesoje. Tačiau tiesa retai būna mums patogi ir naudinga šio blogio amžiaus vaikų aistrose. Todėl dažnai nesugebame priimti tiesos žodžių, taigi ir Dievo balso per juos, ir jų atmesti, teisindamiesi tuo, kad jie kilo iš neverto ir nuodėmingo žmogaus lūpų.
Suprantu, kokios pagundos sukels šį kreipimąsi į jus. (Dvasinėje plotmėje pirmiausia...) Bet turiu pasakyti, kas susikaupė mano širdyje. Kadangi sąžinė neleidžia man „apdairiai“ ir „nuolankiai“ tylėti, Rusijos žmonėms nebelieka laiko laukti, kol kas nors kitas, labiau vertas, pasakys jums šiuos žodžius.
Nepriimkite šio laiško kaip dar vieno „neprotingo uolumo“ denonsavimo. Šiais laikais visi ir visi tave smerkia, tai tavęs nenustebins ir nieko nepajudins, o aš neketinu stoti į tavo smerkėjų gretas. Atvirkščiai, pats būdamas didelis nusidėjėlis, suprantu tave įvairiai, užjaučiu tave ir linkiu atgailauti (graikiškai – pasikeisti) ir ateiti į Tiesos protą. Ir aš kreipiuosi į jus atviru laišku ne turėdamas tikslą „atskleisti savo tėvo nuogumą“, o tik todėl, kad nerandu kito būdo perteikti jums jo turinį.
Kalbant apie tai, kad, pavadindamas visus daiktus, galiu įvesti bažnytinius žmones į pagundą, pasakysiu, kad jau praėjo laikai, kai tai galėjo ką nors suklaidinti. Šiuolaikinėje visuomenėje informaciją nuslėpti itin sunku, ji labai greitai tampa viešąja nuosavybe, o stačiatikius vilioja būtent tai, kad daugybė pastarojo meto skandalų aplink Bažnyčią yra nutildomi arba nerangiai pateisinami, o aktualiausios vidinės bažnyčios problemos yra neišspręstas.
Puikiai žinant, kad jūs, būkime atviri, jau seniai buvote vienas pagrindinių globalistinių procesų Rusijoje vedėjų (iškalbingas to patvirtinimas yra jūsų dalyvavimas Pasaulio religijų lyderių kongrese, kuris šiuo metu vyksta Astanoje) ir, anot esamos Rusijos valdžios sistemos kūrėjų planus, jūs esate neatsiejama jos dalis ir į ją įstojote sukurti teisėtumo iliuziją, ypatingų vilčių dėl savo įmonės sėkmės nededu. Tačiau esu giliai įsitikinęs, kad jūs, savo rango malone, dabar esate vienintelis žmogus šiame pasaulyje , kuris vienu savo valios pareiškimu gali pakreipti istorijos eigą, sugriauti visus mūsų priešų planus ir taip išgelbėti stačiatikybę bei rusų tautą nuo likimo, kurį jiems paruošė mūsų priešai. Štai kodėl laikau savo pareiga perteikti jums šį įsitikinimą, kad ir kokia minimali būtų jūsų supratimo tikimybė.
Ir viltis suprasti, kad ir kaip bebūtų, išlieka. Juk „karališka širdis – Dievo rankoje“... Ir juo labiau patriarchalinė širdis.
Pirmiausia , mano nuomone, tu vis dar tikintis. Jūsų praeitis šiame kontekste manęs visiškai nejaudina - Visagalis Dievas „blogį paverčia gėriu“. Dievo apvaizda savo didybe ir išmintimi yra neapsakoma, ir jei Jis nebūtų leidęs tavęs įtraukti į masonų tinklą, tu nebūtum tapęs visos Rusijos patriarchu. (Tai, kaip jūs pats puikiai suprantate, yra šiandienos realybė.) ...O tai reiškia, kad jie nebūtų tapę tuo žmogumi, kuris dabar gali pakeisti pasaulį. (!)
Antra , jei kalbame apie asmenybes, tai metropolitas Kirilas ir Jo Šventenybė Visos Rusios patriarchas Kirilas yra dvi to paties asmens hipostazės, tačiau turinčios visiškai skirtingus gyvenimo motyvus, taigi ir skirtingas dvasines dispensijas. Kaip Patriarchas Kirilai, žemiškoje hierarchijoje tu pasiekei patį aukščiausią tašką, todėl visi karjeros siekiai ir su jais susiję kasdieniai rūpesčiai kažkada užėmė didmiestis Kirilai, tu jau atimtas. Atėjo laikas pagalvoti apie Amžinąjį gyvenimą ir savo žymę Rusijos istorijoje .
Ir štai kodėl, Trečia , Jūsų kalba Pasaulinėje rusų liaudies taryboje, skirta patriarcho kankinio Hermogeno žygdarbio reikšmei mūsų laikams, suteikia pagrindo manyti, kad, ačiū Dievui, panašios mintys aplanko ir jus. http://www.patriarchia.ru/db/text/77467.html
Cituosiu tave:
„...Sąlygomis, kai valdžia buvo suirutė ir praradusi teisėtumą gyventojų akyse, stačiatikių bažnyčia tapo pagrindiniu Rusijos visuomenę integruojančiu veiksniu. Būtent Bažnyčia savo aukštųjų hierarchų asmenyje nepripažino apgavikų ir užsienio pretendentų į Rusijos sostą teisėtumo. Būtent Bažnyčia patriarcho Hermogeno laiškais pakvietė žmones į tautinio išsivadavimo kovą.
Surkovo pėdsakas šioje kalboje matomas, bet kad ir kokiu tikslu ir kokia tvarka šis žodis buvo ištartas, esu tikras, kad traukei analogijas su šiandiena ir mintimis patyrei save Šv.Patriarcho Hermogeno vietoje. Ir kad ir kokius pasiteisinimus rastumėte, priverskite save patikėti savo žodžiais, kad „mūsų žmonių dauguma sąmoningai, išmintingai ir laisvai išrinko“ Putiną Rusijos Federacijos prezidentu ir kad juo pasitiki žmonės http: //www.patriarchia.ru/db /text/2206277.html , niekada negalite. Jūsų sąžinė visada jus įteisins.
Ir šis grėsmingas vaizdo įrašas yra priekaištas jums ir amžinas priminimas, kad jūs laiminote Rusijos soste siaubingą tironą ir rusų tautos kapų kasėją, mūsų sužalotą čia ant Atono kalno.

Todėl, Jo Šventenybe, meldžiame, kad Viešpats suteiktų jums dvasinių jėgų atsiriboti nuo Pretendento, sekti šventojo kankinio Hermogeno pavyzdžiu ir suburti Rusijos žmones įveikti bėdas. Juk jūs pats rašote, kad siela, kuri suteikia gyvybę Rusijos žmonių kūnui, yra mūsų stačiatikių bažnyčia. Štai kodėl rusų tauta dabar yra labai prislėgtoje, jau mirštančioje būsenoje, nes dėl bendro ir plačiai paplitusio nukrypimo nuo kanonų, tradicijų užmaršties ir niurzgimo išseko jų sielos stiprybė - Rusijos stačiatikių bažnyčia. prieš šio pasaulio galinguosius.
Ar galime atkurti savo Bažnyčios stiprybę? pirmiausia ir tik vienas yra tavo, Švenčiausiasis Mokytojau, valios impulsas. Nurodykite priešą, kuris yra įsitvirtinęs Kremliuje, ir visa Rusijos tauta bei visi stačiatikiai pakils už jūsų, kad išgelbėtų Rusiją nuo uzurpatorių ir nekviestų svečių.
Ir jei galite rasti savyje jėgų atlikti šį žygdarbį, jūsų laukia Pergalės karūna danguje ir dėkingas žmonių atminimas Rusijos istorijoje. Amen!
Ir tegul apgailėtina jūsų pirmtako, kuris 1993 metais galėjo tapti naujuoju Hermogenu, mirtis yra įspėjimas jums, Švenčiausiasis Mokytojau, ir kartaus pavyzdys. Tačiau skautiškos nuostatos, kurias jis įgijo dirbdamas RSHD, pakirto jo valią. Jis negalėjo įveikti vienapirščio demono baimės, todėl prarado dangiškąjį atlygį ir šlovingai baigė savo žemiškąją kelionę.
Tegul jo likimas neištiks tavęs, Švenčiausiasis Mokytojau!

vienuolis Afanasy,
Garnys iš Šv. Savos Serbijos Karulijoje.
Šventasis Atono kalnas, 2012 m. gegužės 31 d.

P.S. (2012 06 10.) Jūsų Facebook puslapyje, Jo Šventenybe, laiškas kurį laiką kabėjo. Norėčiau tikėti, kad jį ištrynė šlykštūs moderatoriai, kurie jums apie tai nepranešė. Palaukime ir melskimės, kad sužinotumėte apie šį laišką.

Daugiau

ATVIRAS LAIŠKAS

Visos Rusijos patriarchas Jo Šventenybė Kirilas
iš rusų šeimų, kurios tradiciškai atostogauja Divnomorskoje kaime, Gelendžiko savivaldybėje.

Sveiki, Jūsų Šventenybe.

Daugelis iš mūsų yra stačiatikiai ir Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčių parapijiečiai. Mes ateiname į bažnyčias su savo džiaugsmais ir vargais ir čia visada sulaukiame meilės, palaikymo ir paguodos.

Tačiau gyvenimas kartais mus išbando ir užduoda mums klausimus, kuriuos sunku išspręsti tik patiems. Būtent tai paskatino mūsų šeimas kreiptis asmeniškai į jus, Jūsų Šventenybe, ir paprašyti jūsų asmeninio, rūpestingo dalyvavimo sprendžiant problemą, kuri tiesiogiai veikia mūsų ir mūsų vaikų saugumą.

Divnomorskoje kaimo, kuriame atostogaujame ilgus dešimtmečius, istorija visada buvo ir tebėra susijusi su kurorto verslu, su milijonų tautiečių poilsiu ir atsigavimu. Per daugiau nei pusantro gyvavimo šimtmečio kaimas įgijo pelnytą šlovę ir reputaciją kaip nacionalinis kurortas su unikaliais rekreaciniais, istoriniais ir kultūriniais objektais.

Žymiausi iš jų – didžiausias pasaulyje reliktinės Pitsundos pušų Džanchotskio miškas ir per jo teritoriją einantis Senasis Džanchotskio (Ščerbinovskajos) kelias, nutiestas Fiodoro Andrejevičiaus Ščerbinos, kilusio iš kunigo šeimos ir iškilaus priešrevoliucinės Rusijos visuomenės veikėjo. – vidaus statistikos mokslo įkūrėjas, Sankt Peterburgo imperatoriškosios mokslų akademijos narys korespondentas, Kubos politechnikos instituto įkūrėjas, 2-osios Valstybės Dūmos deputatas iš Kubos srities, Kubos kazokų politinis ir dvasinis lyderis, Kubos kazokų autorius. fundamentalūs darbai „Kubos kazokų armijos istorija“, „Kubos kazokai ir jų atamanai“ ir daugelis kitų.

Šis kelias, jungęs Divnomorskoje su Džanhoto kaimu ir nutiestas vien Fiodoro Andrejevičiaus pinigais, iš pradžių buvo jo sumanytas kaip viešai prieinamas ir toks išliko daugiau nei šimtą trisdešimt metų. Dvi jo paskirtis – ir kaip transporto arterija, ir kaip unikalus ekskursijų ir turistinis maršrutas – išliko iki praėjusio amžiaus 70-ųjų, kai buvo nutiestas lygiagretus Gelendžiko – Praskovejevkos greitkelis. Nuo tada Ščerbinovskajos kelias buvo naudojamas kaip takas, o jo, kaip tikro rojaus turistų ir poilsiautojų, šlovė tik didėjo.

Taigi, Gelendžiko turizmo ir ekskursijų biuro duomenimis, nuo aštuntojo dešimtmečio vidurio iki SSRS žlugimo per jį kasmet praeidavo mažiausiai 100 tūkstančių oficialių turistų, o „neoficialių“, vietos istorikų teigimu, viršijo. milijonas. Visų pirma panašius duomenis savo knygoje „Gelendžikas - su meile“ pateikia garsi vietinė architektė ir istorikė Maya Makarovna Osicheva, daugelį metų dirbusi gide šiame maršrute. Ištisoms mūsų piliečių kartoms atostogos Didžiajame Gelendžike jau seniai buvo tvirtai susijusios su galimybe aplankyti Senąjį Džanchoto (Ščerbinovskajos) kelią ir dar kartą pasigrožėti nepakartojamu jo grožiu.

Gelendžiko valdžia ir sanatorijos Golubaya Dal administracija, suprasdami savo, kaip svarbiausios kurortinio miesto rekreacinės zonos, vaidmenį dar šeštajame dešimtmetyje pastatė akmeninius laiptus ir alėją, kuri leido poilsiautojams ir vietos gyventojams laisvai patekti į kurortą. Senasis Džanchoto kelias tiesiai nuo Divnomorskoje kaimo krantinės. Ir žmonės, žinoma, pasinaudojo šia galimybe: poilsiautojai, ypač šeimos, linksmai pakaitomis lankydavosi paplūdimiuose ir triukšmingose ​​krantinėse su ramiais pasivaikščiojimais šešėliniais serpantinais, pripildytais pušyno oro. Kalbant apie Divnomorskoje gyventojus, jiems kelias taip pat buvo trumpiausias kelias į kaimo kapines, kur palaidoti artimieji ir draugai.

90-ųjų įvykiai, dėl kurių žlugo ankstesnė masinio turizmo ir poilsio sistema, taip pat paveikė Divnomorskoe. Tačiau net ir pačiais sunkiausiais kaimui laikais buvo pakankamai rusų šeimų, kurioms jo unikali gamta vis dar buvo nekonkurencinga. Jie susitaikė su problemomis, su kuriomis susiduria kiekviename žingsnyje, bet tuo pat metu vėl ir vėl grįždavo į pamėgtas įlankas, miškus ir nuo vaikystės išmintus pėsčiųjų takus. Būtent jų dėka kaimas išliko 90-aisiais ir vystėsi 2000-aisiais, būtent jie, kasmet čia palikdami nemažą dalį savo šeimos biudžeto, nuoširdžiai tikėjosi jo kultūrinės ir konkurencinės ateities.

Deja, šios viltys dar nepasitvirtino. Be to: visi, kurie myli Divnomorskoje, dabar patiria didžiausią sukrėtimą, kurio pagrindinė priežastis buvo atimta iš poilsiautojų tradicinės prieigos prie istoriškai susiklosčiusių rekreacinių objektų - ir visų pirma į Džanchotskio mišką, kuriame yra reliktų Pitsundos pušų, ir Senąjį Džanchotskį (Ščerbinovskają). kelias. Jo pagrindinį sklypą, esantį tiesiai prie kaimo, savavališkai pasisavino ir užblokavo privataus dvaro, pastatyto Golubodalskaya gatvėje, 14, savininkas.

Vietiniai Divnomorskoe gyventojai šiuo atžvilgiu patiria ne ką mažesnį šoką. Juk ši kelio atkarpa jiems buvo vienintelis patogus ir saugus privažiavimas į mišką ir kaimo kapines (aplenkiamasis kelias siauru ir perpildytu Praskovey plentu yra daug kartų ilgesnis ir susijęs su dideliu pavojumi gyvybei ).

Ir mes, ir kaimo gyventojai esame nekonfliktiški žmonės. Žinodami, kad įstatymas yra mūsų pusėje, vis dėlto neskubėjome kištis į bylinėjimąsi ir visiškai pasikliovėme šio namo savininko sąžine ir jo (nors ir pavėluotai) supratimu, kad neteisėtu pažeidimu negalima grįsti savo paties. ginti tautiečių interesus ir kelti pavojų jų gyvybei gerovei ir komfortui.

Dar didesnės mūsų viltys buvo susijusios su greitu Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasinio ir kultūrinio centro, esančio prie dvaro Golubodalskajos g. 14, statybų užbaigimo. Buvome įsitikinę, kad Bažnyčia, suvokdama kultūrinę ir istorinę Senasis Džanchotskajos (Ščerbinovskajos) kelias ir jo ypatinga reikšmė vietos gyventojams ir poilsiautojams bus patikimas jo tradicinio vientisumo ir prieinamumo visuomenei garantas.

Tačiau pastaruoju metu vis dažniau susiduriame su faktais, kurie pripildo mūsų širdis suglumimo ir nerimo. Taigi šį rudenį prie Dvasinio ir kultūros centro buvo pastatyta trijų metrų betoninė tvora, kuri, po ta pačia Golubodalskajos 14 m. dvaro betonine tvorele (ir, tiesą sakant, jos tęsiniu), tvirtai užblokavo Senosios Džanchotskajos (Ščerbinovskajos) kelius iš abiejų pusių iki kaimo kapinių.

Mes, Jūsų Šventenybe, tokį blokavimą laikome visiškai nepriimtinu. Ir tam yra daugybė priežasčių: teisinių, ekonominių, dvasinių ir moralinių.

1.
Ši kelio atkarpa yra Divnomorskoje kaimo administracinėse ribose ir nuo praėjusio šimtmečio buvo vienintelis patogus ir saugus privažiavimas į mišką ir kaimo kapines, tai yra pagal įstatymą. (Rusijos Federacijos žemės kodekso 85 straipsnio 9, 10, 12 punktai), tai yra savivaldybės viešojo naudojimo žemė ir iš esmės nėra atidalijama ar atidalijama. Tuo pačiu metu, eidamas palei viršutinę pakrančių tarpeklių ribą, jis iš tikrųjų reiškia tą jūros pakrantės dalį, kuri įstatyme (Rusijos Federacijos vandens kodekso 6 straipsnio 1, 2, 6, 8 punktai) laikoma išimtinai kaip visų Rusijos Federacijos piliečių bendro naudojimo teritorija ir ketina laisvai ir saugiai būti bei judėti.

2.
Tvoros įrengimas šioje vietoje ne tik šiurkščiai pažeidžia Įstatymą, bet ir verčia kaimo gyventojus bei poilsiautojus į mišką ir kapines patekti aplenkiant, dviejų kilometrų atkarpą judraus Praskovejevskio plento įveikiant pėsčiomis ir kas sekundę rizikuojant būti po atvažiuojančių transporto priemonių ratais. Atsižvelgiant į tai, kad kitą vasarą visas tūkstančių turistų ir poilsiautojų srautas, tradiciškai tekantis iš Divnomorskoje link Džanchotsky Boro, judės greitkeliu, nelaimingų atsitikimų (ypač su vaikais!) tikimybė čia išaugs daug kartų. Taip pat akivaizdu, kad kiekvienas toks atvejis sulauks didžiausio viešumo ir visuomenės pasipiktinimo, o nemaža dalis moralinės atsakomybės už tai, kas įvyko, bus priskirta Bažnyčiai ir jos atstovams. Kadangi rūpinimasis vaikais, jų gerovė ir saugumas neseniai prezidentės žinutėje buvo paskelbtas prioritetiniais visos Rusijos visuomenės tikslais, sutikite, Jūsų Šventenybe, kad mes neturime teisės leisti, kad taip nutiktų.

3.
Be didelių ir lengvai pasiekiamų rekreacinių zonų modernus kurortas neegzistuoja. Tai gerai žinoma tiesa. Jį jau seniai priėmė mūsų kaimynai ir konkurentai: Turkija, Bulgarija, Rumunija. Jie plėtoja savo kurortus, rūpestingai išsaugodami senus ir plėtodami naujas viešąsias miškų ir parkų teritorijas. Jie kovoja už kiekvieną turistą (taip pat ir rusų), pritraukdami juos galimybe visapusiškai bendrauti su turtinga Juodosios jūros pakrantės gamta. Džanchotskio reliktinės Pitsundos pušų miškas ir Divnomorskoje kaimas yra vieno kurortinio organizmo, kuris vystėsi šimtmečius, dalys. Perpjauti juos natūraliai jungiančią arteriją iš esmės reiškia sunaikinti šį vienintelį gyvą organizmą, lemtingą smūgį kurortui ir jo pelnytai reputacijai. Juk žmonės čia atvyksta iš visos šalies visai ne tam, kad žiūrėtų į kažkieno tvoras ir rizikuotų savo gyvybe. Jiems reikia švarios jūros, oro ir nepakartojamai gražaus pušyno – tikros viso Gelendžiko regiono vizitinės kortelės. Atimti iš jų patogią ir saugią prieigą prie šių natūralių privalumų reiškia atimti iš jų gerą poilsį, prie kurio jie yra įpratę Divnomorskoje. Jau dabar stebime mūsų draugų iš Sankt Peterburgo, Novosibirsko, Tiumenės ir daugelio kitų Rusijos miestų požiūrį į tai, kas vyksta – ir, patikėkite, jis nepaprastai, be galo neigiamas. Sutikite, Jūsų Šventenybe, kad žmonių reakcija į čia atsiradusį Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasinį ir kultūrinį centrą turėtų ir gali būti visiškai kitokia.

4.
Jūs, Jūsų Šventenybe, nuolat raginate rusus „nebūti Ivanais, kurie neprisimena giminystės“, kalbate apie jų istorinės atminties svarbą žmonėms ir joje saugomus moralinio elgesio pavyzdžius. Aiškiausias tokio elgesio pavyzdys, be abejo, yra Fiodoro Andrejevičiaus Ščerbinos, tikro Rusijos ir Kubos krašto patrioto, gyvenimas. Būtent dabar, mūsų dienomis, vyksta ilgai lauktas jo sugrįžimas į tėvynę: Krasnodaro srities gubernatoriaus iniciatyva ir dalyvaujant, aktyviai remiant kazokams, Bažnyčiai ir visiems Kubano gyventojams, Fiodoro Andrejevičiaus pelenai buvo atgabenti iš Prahos ir perlaidoti Krasnodaro Šventosios Trejybės katedroje, masiniais leidimais leidžiamos jo knygos, rengiamos konferencijos, skirtos moksliniam ir dvasiniam paveldui, priimtas Teritorijos administracijos vadovo nutarimas įamžinti jo atminimą. Ateinančiais metais prasidės jo dvaro Džanchote rekonstrukcija ir muziejinimas - vieta, kur 1910–1913 metais buvo sukurtas pagrindinis jo gyvenimo kūrinys – dviejų tomų „Kubos kazokų armijos istorija“. Akivaizdu, kad Fiodoro Andrejevičiaus Ščerbinos nutiestas Senasis Džanchotskajos (Ščerbinovskajos) kelias, ištikimai tarnaujantis žmonėms daugiau nei 130 metų, taps svarbiausia būsimojo memorialinio komplekso dalimi. Ji yra toks pat paminklas didžiajam Rusijos sūnui ir patriotui, kaip ir jo knygos bei publicistika, gyvas mūsų dvasinių tradicijų tęstinumo simbolis.

Patikėkite manimi, Jūsų Šventenybe: Ščerbinovo kelio likimas, jo išvaizda ir vientisumas daugeliui mūsų bendrapiliečių taps įrodymu, kokia nuoširdi Bažnyčia yra savo kvietimuose ir pamoksluose. Sutikite, kad ją užtvėrusi tuščia tvora nėra pati geriausia priemonė nuo istorinės sąmonės netekimo. Ir ne pats sėkmingiausias būdas užmegzti tikrai gerus ir pasitikėjimu grįstus santykius tarp Bažnyčios ir visuomenės.

Mes, Jūsų Šventenybe, esame įsitikinę, kad dabartinė situacija aplink Ščerbinovo kelią yra tik nesusipratimas, kurį reikia kuo greičiau ištaisyti. Bažnyčia tam turi visas galimybes. Tereikia geros valios ir moralinio pavyzdžio stiprybės.

Taip pat labai laukiame, kad Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasinis ir kultūrinis centras, pateisindamas savo aukštą misiją, sukels kilnią iniciatyvą išsaugoti ir atkurti Ščerbinovskajos kelią jo istorine forma, taip pat duoti tai oficialus regioninės reikšmės istorijos ir kultūros paminklo statusas. Ir tada galbūt mūsų vaikai ir anūkai ją vadins ne tik „Ščerbinovskaja“, bet ir „patriarchaline“.

Ačiū, Jūsų Šventenybe, kad perskaitėte mūsų kreipimąsi. Duok Dieve sveikatos ir stiprybės nenuilstamai tarnaujant Tėvynės labui.

(Šis laiškas buvo išsiųstas patriarchui prieš 2 mėnesius. Vis dar nėra atsakymo.)

Patriarchas yra aukščiausias bažnyčios hierarchijos rangas, Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas. Todėl kreipiantis į jį tiek žodžiu, tiek raštu reikia laikytis visuotinai priimtų dogmatinių taisyklių.

Instrukcijos

Prieš pradėdami rašyti laišką Patriarchui, turite aiškiai įsivaizduoti savo kreipimosi į jį temą. Turite suprasti, kad pirmasis bažnyčios hierarchas kasdien turi daug rūpesčių dėl bažnyčios likimo, todėl jūsų laiško tema turėtų būti tikrai svarbi. Įsitikinkite, kad savo klausimo negalite adresuoti žemesnio rango dvasininkams, pavyzdžiui, vietiniam vyskupui ar metropolitui.

Pradėkite laišką išplaukia iš kito kreipimosi į Patriarchui(nurodyta virš laiško teksto viršutiniame dešiniajame kampe):
Jo Šventenybė
Patriarchui Maskva
ir visa Rusija [patriarcho vardas]
iš [jūsų pateikimas].
Kiekvienam tikinčiam stačiatikiui krikščioniui svarbu gauti pastoracinį palaiminimą, kad galėtumėte tiesiogiai pradėti pasakojimą žodžiais: „Mokytojau, palaimink“. Arba: „Jūsų Eminencija, palaimink“. Teisingas bus ir toks kreipimasis: „Jūsų Šventenybė, Jo Šventenybė Patriarche, maloningasis arkipastoriau ir Tėve!

Jūsų žinutės tekstas turi būti teisingas ir gramatiškai teisingas, jame neturi būti grasinimų, įžeidinėjimų ar nešvankybių. Pasakojimo metu žr Patriarchui po to „Jūsų Šventenybė“ arba „Švenčiausias Mokytojas“. Išreikškite savo mintis nuosekliai, paprasta ir suprantama kalba, nevartodami žargono ar tarmių. Būk pagarbus.
Būkite nuoširdūs ir atviri, nerašykite nieko, dėl ko negalite būti tikras. Nedera kreiptis į Jo Šventenybę su spėjimais ir abejonėmis.
Jo Šventenybės Patriarcho titulai ir laipsniai turi būti rašomi didžiąja raide.

Kreipkitės į savo laišką Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho spaudos tarnybai, adresu: 119034, Maskva, Chisty Lane, 5. Vashe laišką iš karto nepasieks Rusijos stačiatikių bažnyčios primato – pirmiausia jį tirs atsakingi patriarchato darbuotojai.

Naudingas patarimas

Kreipimosi į patriarchą pavyzdys:

Jo Šventenybė,
Jo Šventenybei Patriarchui
Maskva ir visa Rusija
Kirilas

JŪSŲ ŠVENTYBĖ,
ŠVENTAS VIEŠPATS PATRIARCHAS,
MALINGAS ARCHIPASTAS IR TĖVE!