(cm. PRASMĖ). Kartais dar vadinamas (semantine) asociacija. Žodžio konotacija atspindi tokią juo žymimojo objekto ypatybę, kuri, nors ir nėra būtina šio žodžio vartojimo sąlyga, gimtakalbių mintyse yra stabiliai susieta su paskirtu objektu. Pavyzdžiui, daugelyje Europos kalbų žodis lapė turi „gudraus“ arba „gudraus“ konotaciją. Aišku, kad šiai gyvūnų klasei šie ženklai nesvarbūs: norint pavadinti kokį nors gyvūną lapė, mums nereikia tikrinti, ar tai sudėtinga. Vadinasi, gudrumo ženklas nėra įtrauktas į šio žodžio apibrėžimą (aiškinimą), bet vis dėlto stabiliai su juo siejamas kalboje, ką liudija bent jau perkeltinė žodžio vartosena. lapė(A) gudraus žmogaus atžvilgiu. Konotacijos įkūnija tikrovės objekto ar fakto vertinimą, kuris yra priimtas tam tikroje kalbų bendruomenėje ir įtvirtintas konkrečios visuomenės kultūroje bei atspindi kultūros tradicijas. Taigi gudrumas ir apgaulė yra nuolatinės lapės, kaip pasakų apie gyvūnus veikėjo, charakteristika daugelio tautų folklore.

Konotacijos yra vadinamosios pragmatinės informacijos rūšis, susijusi su žodžiu, nes jos atspindi ne pačius realaus pasaulio objektus ir reiškinius, o požiūrį į juos, tam tikrą požiūrį į juos. Skirtingai nuo kitų rūšių pragmatinės informacijos, ši nuostata ir požiūris priklauso kalbėtojui ne kaip individui, o kaip kalbinės bendruomenės atstovui. Taigi, pavyzdžiui, žodis kibti neša emocinę – vertinamąją pragmatinę informaciją apie kalbėtojo, kaip asmens, požiūrį į šiuo žodžiu žymimą objektą, o vartodami šį žodį tam tikro arklio atžvilgiu, neišvengiamai išreiškiame savo nepritariantį požiūrį į jį. Priešingai, kalbėtojas, naudodamas tam tikrą konotaciją turinčią leksemą, taip neišreiškia savo asmeninio požiūrio į nurodytą objektą; pavyzdžiui, naudojant žodį lapė Norėdami priskirti gyvūną, mes neišreiškiame savo nuomonės apie lapės gudrumą. Nepaisant to, ryšys tarp lapės ir gudrumo yra kalbėtojo sąmonėje toje jo srityje, kuri socialinėje psichologijoje vadinama kolektyvine nesąmone.

Kiti konotacijų pavyzdžiai yra žodžio „užsispyrimas“ ir „kvailumas“ ženklai. asilas, žodžio „monotonija“. kibti, „greitis“ ir „nepastovumas“ žodyje vėjas. Žodžių konotacijos atsiskleidžia daugelyje kalbai ar kalbai priklausančių reiškinių. Į kalbines konotacijų apraiškas, t.y. tos, kurios yra fiksuotos kalbos sistemoje, apima perkeltines reikšmes (plg. žodžio „kvailas ir/ar užsispyręs žmogus“ reikšmę asilas), įprasti palyginimai (plg. muliažas), išvestinių žodžių reikšmės (plg. vėjuota reikšme „nerimtas“), frazeologinių vienetų reikšmė (plg. kaip vėjas nupūtė, o tai reiškia greitą kažkieno/kažko dingimą).

Tarp objektyvių žodžio konotacijų apraiškų yra kalbos reiškiniai, kurie paprastai nėra užrašomi žodynuose ir gramatikose, tačiau pakankamai reguliariai atkuriami generuojant ir aiškinant teiginį su duotu žodžiu. Vienas iš šių reiškinių yra santykinai vienodas vadinamųjų pseudotautologinių formos konstrukcijų aiškinimas gimtoji kalba. X yra X, Pavyzdžiui Vokietis yra vokietis. Loginiu požiūriu tokie teiginiai yra tautologiški (tikslūs dėl savo formos), todėl kalboje jų reikėtų vengti kaip neinformatyvių: jų predikatas neturi nieko naujo, palyginti su tuo, kas jau išsakyta subjekto pagalba. . Tačiau taip nebūna, jie suvokiami kaip visiškai normalūs posakiai, kurie yra informatyvūs būtent dėl to, kad juose objektui X netiesiogiai priskiriama savybė, kuri kalbėtojų mintyse stabiliai susieta su tokio tipo objektais. Visų pirma tai, kad dauguma rusakalbių minėtą pseudotautologijos pavyzdį interpretuoja maždaug taip: „ko tu nori iš vokiečio, jie visi tokie tvarkingi (ar pedantiški)“, rodo, kad tokios savybės priskiriamos. vokiečiui su dideliu reguliarumu, kaip „tvarkingumas“ ir „pedantiškumas“, kurie rusakalbių mintyse nuosekliai siejami su žodžiu vokiečių, tikrai, nenurodant esminių šiuo žodžiu žymimų asmenų klasės savybių.

Žodžio konotacijų kalbos apraiškos taip pat apima šio žodžio suderinamumo su žodžiais, išreiškiančiais jo konotaciją, apribojimus, atsižvelgiant į konkrečias konstrukcijas, kurios šiuo atžvilgiu gali būti laikomos diagnostinėmis. Taigi , teisingas naudojimas dizaino malonus Jis X, bet jis Y, kaip parodyta daugelyje darbų apie jungtuko semantiką Bet, reiškia, kad kalbėtojas laikosi nuomonės, kad X paprastai nėra Y-nybė (= neturi Y-nybės). Nuo žodžio konotacijos X tai yra ta savybė, kuri stabiliai siejama su šiuo žodžiu žymimu objektu X, reikėtų tikėtis, kad šioje konstrukcijoje pakeitus Y objekto X konotacinio požymio pavadinimą, gausime keistą, anomalią teiginį, užtenka palyginti, pavyzdžiui, teiginių keistumą ? Jis yra bakalauras, bet kasdieniame gyvenime yra nepretenzingas / netvarkingas / nerūpestingas su absoliučiu natūralumu Jis yra bakalauras, bet labai jaukus / gerai prižiūrimas / labai kruopštus ir rimtas žmogus.

Žodžių konotacijos yra būdingos kiekvienai kalbai. L.V. Shcherba pastebėjo tokį skirtumą tarp rusiško žodžio vandens ir prancūziškas žodis, reiškiantis tą pačią medžiagą eau: Prancūzų kalba eau, skirtingai nei rusų vandens, nebūdinga perkeltine vartojimui reikšme „kažkas be turinio“, tačiau prancūziškas žodis turi reikšmę, kurią daugiau ar mažiau galima perteikti rusiškai nuoviras (ryžių vanduo„ryžių vanduo“, pažodžiui „ryžių vanduo“, eau d'orge„miežių sultinys“), ir iš to išplaukia, kad rusiškoje vandens sampratoje pabrėžiamas jo maistinis nenaudingumas, o prancūzų kalba. eaušis ženklas yra visiškai svetimas. Ir tokių pavyzdžių yra labai daug. Taip, žodis dramblys rusų kalboje jis turi „sunkumo“, „nerangumo“ konotaciją (plg. trypti kaip dramblys;kaip jautis porceliano parduotuvėje), o sanskrito kalba jo išverstas atitikmuo yra gadja„lengvumo“, „malonės“ konotacija (plg. gadjagamini„lengva eisena“, pažodžiui „dramblys“).

Toje pačioje kalboje žodžiai, turintys panašią reikšmę, taip pat gali turėti labai skirtingas konotacijas; tai puikiai parodo žodžio, priklausančio rusų leksinės semantikos specialistui Yu.D. Apresyan, konotacijų skirtumų pavyzdys. asilas(„užsispyrimas“, „kvailumas“) iš žodžio konotacijų asilas(„noras sunkiai dirbti ir nesiskųsti“).

Dėl konotacijų kaprizingumo ir nenuspėjamumo būtina jas įrašyti į žodyną, kuriame stengiamasi visapusiškai aprašyti su žodžiu susijusią informaciją. taip pat žr SEMANTIKA.

Atsivertę žodyną randame pagrindinę ir pažodinę žodžio interpretaciją. Tačiau realiame gyvenime jis gali įgyti daug emocijų ir asociacijų, kurios kalbotyroje vadinamos „konotacija“. Svarbu žinoti, kas tai yra, norint suprasti teksto prasmę. Juk kartais perkeltinė reikšmė gali gerokai skirtis nuo pirminės.

Istorinė nuoroda

lotynų kalba connotatioį rusų kalbą gali būti išverstas kaip „susijusi reikšmė“. Nepaisant to, kad šį žodį žinovai vartoja jau 800 metų, tiksli jo semantinė interpretacija vis dar yra diskusijų objektas tarp kalbininkų ir filosofų.

Kuriant terminą galima nustatyti šiuos etapus:

Jis buvo pradėtas naudoti XIII amžiaus pradžioje filosofijos moksle, siekiant ginčytis dėl paslėptų žodžių reikšmių;
Po šimto metų jie pradėjo jį naudoti norėdami atskirti abstrakčius ir konkrečius reiškinius, atskirti leksinius vienetus pagal vaizdą ir veiksmą;
XVII amžiuje šį terminą perėmė prancūzų kalbininkai, nuo tada jis buvo stipriai siejamas su kalbos mokslu;
XIX amžiuje tai imta žymėti emocinį leksemų ir posakių turinį, priešpriešą jų „sausai“ pirminei reikšmei;
Koncepcija šiuolaikišką interpretaciją įgavo britų tyrinėtojo Johno Millio kūrinių dėka.

Konotacinė reikšmė atsiranda, kai atskiri bruožai yra izoliuojami nuo tiesioginės reikšmės ir daug kartų sustiprinami. Šis procesas ne visada logiškas.

Pavyzdžiui, ne visai aišku, kodėl bailiais vadinami kiškiai, o ne kokie nors kiti faunos atstovai.

Konotacijų struktūra

Struktūriškai konotaciją sudaro šie elementai:

Konotacija: pavyzdžiai

Ši technika gana paplitusi rusų kalboje. Štai konkretūs gyvo bendravimo pavyzdžiai:

„Šampanas“ rusų kalba turi išskirtinai teigiamą reikšmę. Tai ne tik burbuliuojantis putojantis vynas, bet ir vestuvių šventės, laimės, klestėjimo ir turto simbolis (“ Kas nerizikuoja, tas negeria šampano»);
Žodis „gudri mergina“ taip pat turi grynai teigiamą atspalvį ir gali būti vartojamas kalbant apie vyrus ir moteris (vadinamąją „bendrą lytį“). „Protingas vaikinas“, priešingai, turi neigiamą atspalvį: jis reiškia arogantiškus ir savanaudiškus, išmanančius asmenis;
„Pigus“ reiškia smulkų, pernelyg ekonomišką ir taupų žmogų. Neigiama konotacija akivaizdi;
„Puikybė“ rusų kalba yra pozicionuojama kaip teigiama savybė, būdinga kiekvienam vertam žmogui. „Puikybė“, priešingai, neturi teigiamų konotacijų ir yra naudojamas egoistinėms ir net socialiai fobiškoms tendencijoms pažymėti;
„Prostitutės“ vadinamos ne tik seniausios profesijos atstovais, bet ir neprincipingais bei lakstančiomis asmenybėmis. Politikoje šis įžeidimas vartojamas gana dažnai („prostitutė Trockis, politinė prostitutė“).

Leksemos su neigiamomis semantinėmis konotacijomis aptinkamos daug dažniau nei su teigiamomis. To priežastis – pakankamas charakterio grubumas, būdingas žmogui per didžiąją istorijos dalį.

Neigiamų konotacijų masyvas apima:

Ironiškas požiūris į reiškinį ar konkretų asmenį;
Asocialaus elgesio smerkimas;
Individo savidestrukcinių savybių požymis;
Panieka ar panieka.

Atakos taikiniais gali būti tiek asmenys, tiek visos socialinės grupės. Taigi šimtmečius Amerikos žemyne žodis „ negras“ buvo vartojamas kalbant apie tingų ir kvailą vergą. Kai juodaodžiai JAV emancipavosi, jį pakeitė politiškai korektiškesnis „afroamerikietis“.

Rusijoje „negras“ niekada nebuvo šmeižtas ir visiškai neturi neigiamo turinio, kurį jam suteikė baltieji angliškai kalbantys protestantai.

Daugeliu atvejų pejoratyvai(t. y. terminai su neigiama konotacija) nėra keiksmažodžiai, nors laikui bėgant gali tokiais tapti.

Konotacija ir denotacija

Denotacija yra visiškai priešinga sąvoka, kuri nurodo tiesioginę (o ne perkeltinę) žodžio interpretaciją. Tai paprastas termino apibrėžimas, kuriame nėra žmonių išankstinių nuostatų, asmeninių pageidavimų ir emocinės naštos. Žodynuose ir enciklopedijose nurodomas denotacinis apibrėžimas.

Dažnai viena leksema gali turėti kelis žodyno apibrėžimus – toks atvejis vadinamas polisemija.

Pavyzdžiui, „asiliukas“ pirmiausia reiškia gyvūno tipą ir tik kai kuriais atvejais - siaurus žmones.

Taigi kiekvienas kalbos elementas gali turėti šias formas:

Denotatyvinis – tiesioginė ir tiesioginė, pagrindinė reikšmė;
Konotacinis – taikomas tam tikrai situacijai, asmenybei, socialiniam sluoksniui;
Mitologinis – atskirtas nuo pradinės reikšmės ir išsidėstęs socialinių prietarų lygmenyje.

Jei norite ką nors įžeisti, visai nebūtina iš savo žodyno ištraukti keiksmažodžius. Šiems tikslams puikiai tinka ir neigiamos konotacijos. Kas tai yra, žinoma kiekvienam „asilui“ ir „ožiukui“. Net jei pastarieji neturi uodegos ar ragų.

Vaizdo įrašas apie neigiamas konotacijas

Šiame vaizdo įraše Arsenijus Khitrovas papasakos, iš kur kilo neigiamos termino „ideologija“ konotacijos:

Šiandien kalbėsime apie žodį „konotacija“, kas tai yra ir kodėl jo reikia.

Paprastai bet koks žodis tam tikrame kontekste, be pagrindinės reikšmės, turi ir papildomą reikšmę, potekstę. Kalbotyroje toks papildomas žodžių turinys vadinamas konotacijos. Tuo pačiu metu skirtingi žmonės gali turėti tas pačias konotacijas, kurios jų vertinimuose yra priešingos. Pavyzdžiui, žodis „dacha“ vieniems sukels teigiamą konotaciją: „poilsis gamtoje“, o kitiems – neigiamą: „vergų darbas karštyje“.

Terminas sudarytas iš lotynų kalbos iš lat. con (con) - kartu ir noto - žymėti, paskirti. Connotatio, iš connoto – turiu papildomą reikšmę) – emocinis, vertinamasis ar stilistinis koloritas, išryškinantis atskirą reikšmę.

Iš pradžių jis buvo naudojamas logikoje kartu su „denotatu“, pagrindiniu žodžio apibrėžimu, o vėliau pradėtas naudoti filologijoje ir psicholingvistikoje.

Jei norite gilintis į reikšmes, pažvelkime į išplėstinį straipsnį su sudėtingesne terminija.

KONOTACIJA,leksinės informacijos, lydinčios žodžio reikšmę, rūšis. Kartais dar vadinamas (semantine) asociacija. Žodžio konotacija atspindi tokią juo žymimojo objekto ypatybę, kuri, nors ir nėra būtina šio žodžio vartojimo sąlyga, gimtakalbių mintyse yra stabiliai susieta su paskirtu objektu.

Pavyzdžiui, daugelyje Europos kalbų žodis lapė turi konotaciją„gudrus“ arba „gudrus“ . Aišku, kad šiai gyvūnų klasei šie ženklai nesvarbūs: norint pavadinti kokį nors gyvūną lapė, mums nereikia tikrinti, ar tai sudėtinga. Vadinasi, gudrumo ženklas nėra įtrauktas į šio žodžio apibrėžimą (aiškinimą), bet vis dėlto stabiliai su juo siejamas kalboje, ką liudija bent jau perkeltinė žodžio vartosena. lapė ( A) gudraus žmogaus atžvilgiu. Konotacijos įkūnija tikrovės objekto ar fakto vertinimą, kuris yra priimtas tam tikroje kalbų bendruomenėje ir įtvirtintas konkrečios visuomenės kultūroje bei atspindi kultūros tradicijas. Taigi gudrumas ir apgaulė yra nuolatinės lapės, kaip pasakų apie gyvūnus veikėjo, charakteristika daugelio tautų folklore.

Konotacijos yra vadinamosios pragmatinės informacijos rūšis, susijusi su žodžiu, nes jos atspindi ne pačius realaus pasaulio objektus ir reiškinius, o požiūrį į juos, tam tikrą požiūrį į juos. Skirtingai nuo kitų rūšių pragmatinės informacijos, ši nuostata ir požiūris priklauso kalbėtojui ne kaip individui, o kaip kalbinės bendruomenės atstovui. Taigi, pavyzdžiui, žodis kibti neša emocinę – vertinamąją pragmatinę informaciją apie kalbėtojo, kaip asmens, požiūrį į šiuo žodžiu žymimą objektą, o vartodami šį žodį tam tikro arklio atžvilgiu, neišvengiamai išreiškiame savo nepritariantį požiūrį į jį. Priešingai, kalbėtojas, naudodamas tam tikrą konotaciją turinčią leksemą, taip neišreiškia savo asmeninio požiūrio į nurodytą objektą; pavyzdžiui, naudojant žodį lapė Norėdami priskirti gyvūną, mes neišreiškiame savo nuomonės apie lapės gudrumą. Nepaisant to, ryšys tarp lapės ir gudrumo yra kalbėtojo sąmonėje - toje jo srityje, kuri socialinėje psichologijoje vadinama kolektyvine nesąmone.

Kiti konotacijų pavyzdžiai yra ženklai„užsispyrimas“ ir „kvailumas“ prie žodžio asilas, "monotonija" prie žodžio kibti, „greitis“ ir „nepastovumas“ prie žodžio vėjas . Žodžių konotacijos atsiskleidžia daugelyje kalbai ar kalbai priklausančių reiškinių. Į kalbines konotacijų apraiškas, t.y. tos, kurios yra fiksuotos kalbos sistemoje, apima perkeltines reikšmes (plg. prasmę„kvailas ir/ ar užsispyręs žmogus‘ prie žodžio asilas), įprasti palyginimai (plg. muliažas), išvestinių žodžių reikšmės (plg. vėjuota prasme„nerimtas“), frazeologinių vienetų reikšmės (plg. kaip vėjas nupūtė, o tai reiškia greitą žmogaus dingimą/ kažkas).

Objektyvios žodžio konotacijų apraiškos apima kalbos reiškinius, kurie paprastai nėra užrašomi žodynuose ir gramatikose, tačiau pakankamai reguliariai atkuriami generuojant ir aiškinant teiginį su duotu.žodyje. Vienas iš šių reiškinių – tai yra santykinis vienodumas, kai gimtoji kalba aiškina vadinamąsias pseudotautologines konstrukcijas, turinčias formą X yra X, Pavyzdžiui Vokietis yra vokietis . Loginiu požiūriu tokie teiginiai yra tautologiški (tikslūs dėl savo formos), todėl kalboje jų reikėtų vengti kaip neinformatyvių: jų predikatas neturi nieko naujo, palyginti su tuo, kas jau išsakyta subjekto pagalba. . Tačiau taip nebūna – jie suvokiami kaip visiškai normalūs posakiai, kurie yra informatyvūs būtent dėl to, kad juose objektui X netiesiogiai priskiriama savybė, kuri kalbėtojų galvose stabiliai susieta su tokio tipo objektais. Visų pirma tai, kad dauguma rusakalbių minėtą pseudotautologijos pavyzdį interpretuoja maždaug taip: „Ko nori iš vokiečio, jie visi tokie tvarkingi (ar pedantiški)“, rodo, kad vokietis susavybės, pvz„tvarkingumas“ ir „pedantiškumas“ , kurie rusakalbių mintyse, pasirodo, stabiliai asocijuojasi su žodžiu vokiečių , tikrai, nenurodant esminių šiuo žodžiu žymimų asmenų klasės savybių.

Žodžio konotacijų kalbos apraiškos taip pat apima šio žodžio suderinamumo su žodžiais, išreiškiančiais jo konotacijas, apribojimus, atsižvelgiant į konkrečias konstrukcijas, kurios šiuo atžvilgiu gali būti laikomos diagnostinėmis.. Taigi , teisingas naudojimas dizaino malonus Jis X, bet jis Y, kaip parodyta daugelyje darbų apie jungtuko semantiką Bet , reiškia, kad kalbėtojas turi tokią nuomonęPaprastai X nėra Y -ovy (= neturi Y-ness savybės). Nuo žodžio konotacijos X- tai yra ta ypatybė, kuri stabiliai siejama su šiuo žodžiu žymimu objektu X, reikėtų tikėtis, kad šioje konstrukcijoje pakeičiant Y objekto X konotacinio požymio pavadinimą, gausime keistą, anomalį teiginį - užtenka palyginti, pavyzdžiui, teiginių keistumą. ? Jis – bakalauras, bet kasdieniame gyvenime nepretenzingas/ netvarkingas / nerūpestingassu absoliučiu natūralumu Jis bakalauras, bet labai jaukus / gerai prižiūrimas / labai kruopštus ir rimtas žmogus.

Žodžių konotacijos yra būdingos kiekvienai kalbai. L.V. Shcherba pastebėjo tokį skirtumą tarp rusiško žodžio vandens ir prancūziškas žodis, reiškiantis tą pačią medžiagą eau: Prancūzų kalba eau, skirtingai nei rusų vandens, nėra būdingas perkeltine prasme ta prasme‘ kažkas be turinio‘ , tačiau prancūziškas žodis turi reikšmę, kurią daugiau ar mažiau galima perteikti rusams nuoviras (ryžių vanduo„ryžių vanduo“, pažodžiui „ryžių vanduo“, eau d'orge"miežių sultinys" ), ir iš to išplaukia, kad rusiškoje vandens sampratoje pabrėžiamas jo mitybinis nenaudingumas, o prancūzų eaušis ženklas yra visiškai svetimas. Ir tokių pavyzdžių yra labai daug. Taip, žodis dramblys rusų kalba turi konotaciją„sunkumas“, „nerangumas“ ( trečia trypti kaip dramblys ; kaip jautis porceliano parduotuvėje ) , o sanskrito kalba išverstas jo atitikmuo gadja– „lengvumo“, „grakštumo“ konotacija (plg. gadjagamini' su lengva eisena', pažodžiui "dramblys").

Toje pačioje kalboje žodžiai, kurie yra panašios reikšmės, taip pat gali turėti labai skirtingas konotacijas – tai puikiai parodo rusų leksinės semantikos specialistui Yu.D. Apresyan priklausančio žodžio konotacijų skirtumo pavyzdys. asilas(„užsispyrimas“, „kvailumas“ ) iš žodžio konotacijų asilas (‘ noras sunkiai dirbti ir nesiskųsti‘ ).

LITERATŪRA Apresyan Yu.D. Konotacijos kaip žodžių pragmatikos dalis. – Knygoje: Yu.D. Apresyan. Atrinkti darbai, t. 2. Integralus kalbos ir sisteminės leksikografijos aprašymas. M., 1995 m

Skyrius labai paprasta naudoti. Tiesiog įveskite norimą žodį į pateiktą lauką, ir mes pateiksime jums jo reikšmių sąrašą. Noriu pastebėti, kad mūsų svetainėje pateikiami duomenys iš įvairių šaltinių – enciklopedinių, aiškinamųjų, žodžių darybos žodynų. Čia taip pat galite pamatyti įvesto žodžio vartojimo pavyzdžius.

Žodžio konotacija reikšmė

konotacija kryžiažodžių žodyne

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

konotacija

KONOTACIJA (Vidurio amžiaus lot. connotatio, iš lot. con - kartu ir noto pažymiu, žymiu) kalbotyroje yra papildoma, lydinti kalbos vieneto ar kategorijos reikšmė. Apima semantinius ir stilistinius aspektus, susijusius su pagrindine prasme.

Konotacija

[Vėlyvoji lotynų connotatio, iš lotynų con (cum) ≈ kartu ir noto ≈ pastaba, paskirti], papildoma, lydinti kalbos vieneto reikšmė. K. apima semantinius arba stilistinius elementus, tam tikru būdu susijusius su pagrindine reikšme ir ant jos uždėtus. K. padeda išreikšti išraiškingus, emocinius ir vertinamuosius teiginio atspalvius. Pavyzdžiui, žodis „pūga“, reiškiantis stiprų vėją su sniegu, gali būti naudojamas kaip K. tokiais deriniais: „pūkas sukosi kaip pūga“, „ugninių kibirkščių pūga pakilo į dangų“. Prielinksnio sąvoka apima žodžio gramatinės reikšmės elementą, nuspėjantį kito žodžio atsiradimą tekste (pavyzdžiui, prielinksnis tam tikru atveju nuspėja daiktavardį). K. sąvoką šia prasme į kalbotyrą įvedė K. Bühleris.

Vikipedija

Konotacija

Konotacija(vėlyvosios lotynų kalbos connotatio, nuo - kartu ir noto- pažymėti, paskirti) - lydinti kalbos vieneto reikšmę.

Konotacija apima papildomas semantines arba stilistines funkcijas, kurios gimtakalbių mintyse yra stipriai susijusios su pagrindine reikšme. Konotacija skirta išreikšti emocinius ar vertinamuosius teiginio atspalvius ir atspindi visuomenės kultūrines tradicijas. Konotacijos – tai pragmatinės informacijos rūšis, atspindinti ne pačius objektus ir reiškinius, o tam tikrą požiūrį į juos.

Žodžio konotacijos vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Jį gali generuoti kalbos dalys, transformuotos, palyginti su originaliomis teksto dalimis, su modifikuotu valentingumo rinkiniu, kuris bus iliustruotas toliau, arba antrinėmis žodžio reikšmėmis, obertonais, konotacijos ir atsitiktinės reikšmės, įtrauktos į interpretaciją, kaip, pavyzdžiui, priešingos reikšmės atsiradimo ironijoje atveju, taip dažnai Platonove.

Todėl terminai arba kiekybiniai objektai, kintamieji ir konstantos yra įvairūs eiliniai dydžiai, formulės, kiekybiškai įvertinančios predikatinius ir teiginių kintamuosius, yra įvairūs kardinolai ir, galiausiai, beprasmiai terminai, kiekybiškai įvertinantys loginius ryšius pagal L'Hopital taisyklę, išsprendžiantys baigtinio santykius. ir begalinis, yra įvairių transfinityvinių skaičių, aibių jie yra skaičiuojami Peano prasme, jo apibrėžimų teorija, terminai yra referentai, beprasmiai terminai yra žymenys, kiekybiniai rodikliai yra atitinkamai nuoroda, denotacija ir konotacija, jei kvantai yra abstrahuoti, pažymėti ir konotuoti.

Apie konotacijos sąvoką

Sąvoka „konotacija“ vartojama įvairiose filologinių žinių srityse. Tai apima leksinę semantiką, stilistiką, išraiškingumo teoriją ir intertekstualumą. Konotacija, išreikšta arba paslėpta, yra sąvokų analizėje, kasdienės sąmonės archetipų ir mitologijų studijose. Taigi su konotacija siejama daugybė įvairių rūšių reiškinių, galima kalbėti apie terminų homonimiją, laipsnišką sąvokos suliejimą. Galimas ir kitas būdas: pabandykite įžvelgti, kas bendra visuose reiškiniuose, įvardytuose kaip konotacija, ir būtent šis bendras dalykas lemia termino reikšmę. Čia bandoma nubrėžti antrojo kelio kontūrus.

Sąvokos „konotacija“ ir „tenotacija“ buvo įvestos logikoje ir susijusios su sąvoka: „Kiekvienas daiktavardis žymi kai kuriuos daiktus ir konotuoja su šiais objektais susijusias savybes“; Taigi žodis „šuo“ žymi visą šunų šeimą ir kiekvieną jos atstovą (sąvokos apimtis) ir konotuoja šiai šeimai būdingas savybes (sąvokos turinys)“ [Genette 1998: 411] (J. Genette). cituoja prancūzų tyrinėtojo Goblo apibrėžimą).

Šis supratimas sudarė pagrindą termino vartojimui leksinėje semantikoje, patikslinus ir pakeitus: „... leksemos konotacijomis vadinsime nereikšmingus, bet stabilius jos reiškiamos sąvokos bruožus, įkūnijančius leksemos vertinimą. atitinkamas dalykas, priimtas tam tikroje kalbinėje bendruomenėje arba tikrovės faktas[Apresyan 1995: 159]. Gaidys„Vištienos vyriškos lyties“ reikšme tai reiškia „gaidumo“ ženklą: Gaidys 2 - „pasipūtęs žmogus - tarsi Gaidys 1 už koktumo konotaciją“ [ten pat]. Ginčijantis skirtingai, bet apskritai apie tą patį – apie perkeltines žodžių reikšmes ir apie bendras kalbines metaforas – rašė V. N. Telia savo garsiojoje monografijoje [Telia 1986]. Šiuo supratimu konotacija neša informaciją apie pasaulį ir visuomenės pasaulio suvokimą. Klausimas, kiek leksinė reikšmė (taigi ir denotacijos bei konotacijos skirtumas) yra būdingas necharakterizuojantiems žodiniams ženklams [Ufimtseva 1974; 1986], tai yra ne pilnavertės reikšmės žodžiai, o tikrieji vardai, kiekybiniai, deiktiniai, kopuliariniai, pakaitiniai žodžiai, įterpiniai, leksinėje semantikoje konkrečiai nenagrinėjami.

Konotacijos sąvoką į semiotiką įvedė L. Jelmslevas garsiajame 1943 m. „Prolegomena“ [Helmslev 1960]. L. Elmslevas rėmėsi tuo, kad kalba yra „pažinimo priemonė“, tyrėjo išeities taškas yra tekstas, o lingvistinės teorijos tikslas – nustatyti „nuolatinius esminius pokyčius“. Ateities intertekstinių tyrimų fone šios prielaidos negali būti laikomos niekuo kitu, kaip tik perspektyviomis. Tačiau pagrindinis Hjelmslevo nuopelnas slypi tame, kad jis konotacijos ir denotacijos sąvokas išvedė už logikos ribų (taigi ir kalboje – už siaurai suprantamos leksinės reikšmės). Tiesa, L. Yelmslevas, griežtai tariant, neturi denotacijos ir konotacijos, tačiau turi denotatyvinės ir konotacinės semiotikos. Semiotika yra denotatyvinė, „jei nė vienas jos planas nėra semiotika“ [ten pat: 369], tai yra, ji neatstovauja ženklų sistemai. Atitinkamai, semiotika yra konotacinė, jei jos raiškos plotmė yra semiotika. Taigi konotatoriai apibrėžiami kaip „turinys“, kurio išraiška tarnauja denotacinė semiotika, ir specialiosios konotacinės semiotikos identifikavimas. Konotacinė semiotika turi kalbos sistemos ir kalbinės veiklos veikimo sritį ir apima neverbalines priemones (gestus, signalinius kodus). Konotacinė semiotika suponuoja denotacinės semiotikos egzistavimą. L. Elmslevas apėmė platų konotacinės semiotikos jurisdikcijai priklausantį reiškinių spektrą: stilistinių formų skirtumą (kuriuo jis turi omenyje eilėraštį ir prozą bei įvairias jų maišymo formas), įvairius stilius („kūrybinis“ ir „imitatyvus“, kurį L. Elmslevas taip pat vadina normalią ), vertinimo stilių skirtumus (aukštas ir žemas), emocinių tonų, tarmių (profesinės kalbos, žargono), nacionalinių, regioninių kalbų skirtumai iki individualių tarimo ypatybių [ten pat: 370].

L. Yelmslevo iškeltą konotacijos kriterijų galima vadinti formaliuoju: konotacija atsiranda visais atvejais, kai žymeklis yra ženklas Konotacijos supratimas leksinėje semantikoje atitinka L. Yelmslevo kriterijų. Tai išplaukia iš toliau pateiktų samprotavimų. Sąvokos „asmuo“ turinys apima elgesio ypatybes: agresyvų elgesį santykiuose su kitais ( tyčiojasi- „kažkam paveikti, ką nors erzinti, sukelti kivirčą, muštynes“). Šią reikšmę galima perteikti denotacinėje semiotikoje, tai yra tapti lingvistinio ženklo ar kalbinių ženklų derinio reiškėju. Lygiagrečiai ta pati reikšmė tampa ir kalbinio ženklo signifikuotu, kuris jau turi savo signifikatą: Gaidys kaip holistinis ženklas tampa žymimojo išraiškos planu: „pasipūtęs žmogus, priekabiautojas“. Todėl konotacija leksinėje semantikoje yra ypatingas konotacinės kalbotyros atvejis

arba – pagal Hjelmslevą – konotacinė semiotika. L. Elmslevas nepateikė prasmingų konotacijos apribojimų.

L. Elmslevo pasiūlytas konotacijos supratimas puikiai tiko stilistikai ir juo pasinaudojo. „Stilistinė kalbinio ženklo reikšmė yra konotacinis signifikatas, kurio signifikantu yra šis ženklas kaip denotatyvinio žymeno ir denotatyvinio signifikato vienybė“ [Dolinin 1978: 44]. Žodžiai pasipūtęs, tyčiojasi, tyčiojasi yra informuoti apie jų vartojimo apimtį ir perteikia stilistinę „šnekamosios kalbos“ reikšmę. Šios reikšmės nešėjas yra ne šių žodžių žymenys ir žymenys atskirai, o žodžiai kaip visuma, tai yra, Hjelmslevo sąlyga yra įvykdyta. Stilistika taip pat žymi denotatyvinės ir konotacinės raiškos hierarchiją, nes konotacinės reikšmės apibrėžiamos kaip antrinės.

Stilistinių reikšmių supratimas kaip konotacinis leido sujungti reiškinius, susijusius su skirtingais kalbos struktūros, fonetikos ir žodyno, gramatikos ir sintaksės aspektais, ir suformuluoti mintį apie kalbos stilistinę sistemą kaip „atskirų narių ryšį“. kalbinės struktūros į vieną ir kokybiškai naują visumą“, – teigia G. O. Vinokura. G. O. Vinokur turi aiškų stilistinės sistemos apibrėžimą: „... vienokios ar kitokios stilistinės spalvos ir formos garsai bei tos pačios spalvos ženklai yra įtraukti į vieną stilistinę sistemą, priešingai nei skirtingos spalvos garsai, formos ir ženklai, visų tokių sistemų sąveikoje sukuriama bendra stilistinė kalbos gyvybė“ [Vinokur 1959: 223].

Stilistika parodė reikšmių įvairovę, kurią galima perteikti konotatyviai. Stilistikoje Hjelmslevo kriterijus buvo praktiškai performuluotas. Denotacijos ir konotacijos atskyrimas logine prasme taikytinas tik pilnos reikšmės žodžiams, tačiau stilistine, tai yra konotacine, reikšme yra suteikiami visi žodinių ženklų tipai. Be to, pusženkliai gali būti stilistinės reikšmės nešėjai – linksniavimo ir žodžių darybos morfemos, sakinių struktūrinės schemos ir fonemos – nepaisant to, kad fonema yra vienpusis neženklinis raiškos plokštumos vienetas ir, žinoma, jokiu būdu negalima prilyginti holistiniam ženklui. L. Elmslevas, žinoma, turėjo omenyje šiuos atvejus, tačiau neišaiškino jų iki tokio aiškumo, kad nekiltų prieštaravimų: teoriškai konotacijai suteikiamas užbaigtas ženklas, tačiau iš tikrųjų konotacijos yra įgimtos. tiek požymiuose, tiek be ženklų vienetuose. L. Yelmslevas, žinoma, turėjo omenyje, kad ne vienas kalbos vienetas yra skirtas tik konotacinei reikšmei išreikšti: ji visada turi pirminį tikslą, atitinkantį lygmenį, kuriam jis priklauso; tai yra pirminis tikslas ir nulemia denotatyvinę semiotiką

ku. Kita tradicinė filologijos disciplina – ekspresyvumo teorija – patvirtina išsakytą požiūrį. Žinoma, kokį vaidmenį poezijoje vaidina fonetinis lygis, įvairūs garsų pasikartojimai, paroniminė trauka, anagramos. Bet jei skaitysime iš Cvetajevos Minutė:praeitis:blowjob! Taigi praeikite, ir aistra, ir draugas!, tuomet, teigdami paroniminį potraukį, turime kalbėti konkrečiai apie signifikanto lygmenį: ekspresyvumas - konotacija gimsta nurodant normą, į savavališko žymeno ir žymimojo ryšio principą. Konotacinės semiotikos turinys tampa kalbos sistema ir jos struktūra. Prancūzų estetikos specialisto M. Dufrenne nuomonė, kurią cituoja J. Genette, yra orientacinė: „Išraiškingumas yra tas pats, kas kalbotyroje vadinamas. konotacija[Genette 1998: 410]. Remdamasis šiuo supratimu, pats J. Genette'as pateikia stiliaus apibrėžimą: „Stilius yra konotacinė diskurso funkcija, priešinga jo denotacinei funkcijai“ [ten pat: 411].

Dvidešimtojo amžiaus antroje pusėje ryškėja naujos kryptys, kuriose konotacijos samprata įgyja kitas taikymo sritis. Garsiosiose „Mitologijose“ ([Barthes 1996]; plg.: [Barthes 1989]). R. Barthas pateikia kasdienės sąmonės mitologemų („mitinių sąvokų“) analizę ir žodinius bei vizualinius mitus, visiškai vadovaudamasis Hjelmslevo kriterijumi, kurį R. Barthas „Semiologijos problemose“ pateikė savo formuluote: „... konotacinė sistema yra sistema, kurios raiškos plotmė pati yra ženklų sistema[Barthas, 1975: 157]. Būtent R. Barthas atkreipė dėmesį į konotacijos, kaip istorinės antropologijos įrankio, universalumą: žmonių visuomenei reikia fiksuoti antrines reikšmes, o kalbos struktūroje yra šio poreikio patenkinimo galimybė. R. Barthas teigė, kad konotaciniai signifikatai yra „ideologijos fragmentas“, kuris „natūralizuojasi“ dėl denotatyvinei sistemai priklausančių konotatyvinių signifikatų – iš čia ir išplaukė jo garsioji tezė apie kalbos galią.

Konceptualioje analizėje, kuri išpopuliarėjo po D. Lakoff ir M. Johnson knygos [Lakoff, Johnson 1980] išleidimo, konotacijos samprata nenagrinėjama. Tačiau iš esmės kalbant apie metaforines sąvokas, kalbiniame mąstyme fiksuojamas tas pats mechanizmas ir kalbame jau ne apie ideologiją, o apie kultūrinių bendruomenių mentalitetą: jei ginčas konceptualizuotas kaip karas, tai yra, kalbama apie pergalę, pralaimėjimą, laikiną atsitraukimą, ėjimą į gynybą, traukimąsi į iš anksto nustatytas pozicijas ginče, tada čia ir denotacinė semiotika tampa konotacinės semiotikos raiškos plotme. Konceptualiosios konotacijos analizės svarba slypi tuo, kad ji aiškiai parodo ne tik tiesioginį, bet ir grįžtamąjį ryšį tarp denotatyvo ir konotacijos.

tatyvusis semiotikas: konotacinė semiotika veikia kaip denotatyvinės semiotikos rezervuaras.

Taigi pamažu kaupėsi medžiaga aptarti dar neišspręstą klausimą – konotacinių reikšmių referentinį statusą. Šis klausimas Hjelmslevui nekilo, nes jo sistemoje nėra skirtumo tarp denotacijos ir referento. Loginėje konotacijos teorijoje ir leksinėje semantikoje apeliuojama ne į konkrečią kalbinę patirtį, o į žinių stereotipus. Tai aiškiai matyti V. N. Telia pastatytos emocinės-vertinamosios skalės pavyzdyje: tie, kurie rusų kalba veikia kaip vertinamieji kvazistereotipai. kupranugaris arba dramblys Dėl akivaizdžių priežasčių kreipiamasi į žinių fondą, o ne į socialinę patirtį [Teliya 1986: 11 skyrius]. Lakoffas ir Johnsonas, analizuodami ontologines ir erdvines metaforas, jas priskiria esminiams kalbos principams. Tačiau kalbant apie struktūrines metaforas, metaforines sąvokas, visada pabrėžiama tiesioginio patyrimo svarba, ką liudija ir pradinė jų samprotavimų schema: prototipinė pasauliui priklausanti situacija sukelia geštaltą, tai yra mentalinį vaizdinį apie situacija, ir vadinamosios atsirandančios (natūraliai iš patirties kylančios) sąvokos; metaforinis konceptualizavimas įvyksta, kai viena situacija yra modeliuojama kitos geštalte.

Su kuo koreliuoja metaforizuojantis geštaltas, patalpintas konotaciniame lygmenyje? J. Genette'as cituoja Reichenbacho nuomonę, jo išsakytą ryšium su ekspresyvumo svarstymu konotacija: prieš mus yra nevykusi denotacija [Genette 1998: 411].

Klausimas apie konotacinių reikšmių vietą kalbinio ženklo struktūroje teorinėje kalbotyroje lieka atviras. Informatyvioje ir išsamioje studijoje I. M. Kobozeva, svarstydama kalbinės raiškos reikšmę, sudaro lentelę, kurioje tradiciniai semiozės aspektai ir reikšmės tipai pagal perduodamos informacijos pobūdį sujungiami į korespondenciją: semantika (denotatyvinė ir reikšminė). raiška), pragmatika (pragmatinė reikšmė), sintaktika (sintaksinė reikšmė) [Kobozeva 2000: 58]. Galime palikti nuošalyje klausimą, kuo skiriasi denotacija ir reikšmė, tarkime, rusiškai dalelei ar, tačiau negalima nematyti, kad šioje samprotavimo sistemoje nėra ypatingos vietos konotacinei reikšmei. Konotacinės reikšmės susilieja tarp pragmatinių ir nekalbinių, asociatyvių reikšmių. Pats konotacijos mechanizmas šiuo atveju pasirodo kaip kažkas pasirenkamo, kalboje – kaip kažkas, be ko kalba gali apsieiti. Tuo tarpu reikia sutikti su Genette, kad nėra „tik denotatyvinio diskurso veikimo“.

Tai, kad konotacija yra neatsiejama diskurso teksto dalis, išryškėjo įsitvirtinus ir vystantis informacijos teorijai.

tertekstualumas. Tiesiogine forma konotacijos sąvoką į teksto analizę įvedė Rolandas Barthesas. R. Barthesas iš naujo apibrėžė konotacijos sąvoką teksto atžvilgiu: teksto konotacija – tai „ryšys, koreliacija, anafora, ženklas, galimybė remtis kitais – ankstesniais, vėlesniais ar visiškai išoriniais – kontekstais, į kitas vietas tame pačiame (arba kita) tekstas“ [Barth 1994: 17-18].

Teorinis intertekstualumo pagrindas yra kalbinės atminties kaip didžiulio citavimo fondo idėja [Gasparovas 1996] ir požiūris į tekstą kaip kalbą. Tada, kaip ir leksinėje semantikoje, antrinis teksto vienetų vartojimas – kad ir kaip jie būtų transformuoti – tampa konotaciniu kalbinėje atmintyje egzistuojančių stabilių komunikacinių fragmentų atžvilgiu (B. M. Gasparovo terminas), o pastarieji veikia kaip vaizdiniai. „vidinė forma“ » dėl tolesnio naudojimo.

Šiuo metu gerai išvystyta intertekstinių elementų ir ryšių tipologija [Kuzmina 1999; Fateeva 2000], išplėtė konotatyvinio žymeno ir konotatyvinio signifikato idėją. Čia iškyla visa skalė, kurios vienas polių yra tiesioginė citata, lydima tokių reiškinių kaip antrinė nuoroda ir metaforos reifikacija. Toliau pateikiamos įvairios transformacijos, kuriose citata vis dar atpažįstama, vis dar skaidri. Tačiau didžiąja dauguma atvejų turime pėdsakų struktūrą, teksto fragmentus, metonimiškai nurodančius holistinį diskursyvinį ženklą – posakį. Intertekstiniai konotaciniai žymenys, identifikuojami intertekstiniuose ryšiuose, gali būti apibūdinami sinonimijos, antonimijos, konvertavimo, leksinių-semantinių laukų, žodžių darybos sąvokų, semantinių susitraukimų, kondensacijų, santrumpos terminais. Apie konotatyvą R. Barthes'as rašė, kad intertekstinės reikšmės nėra fiksuotos „nei žodyne, nei kalbos gramatikoje“, o B. M. Gasparovas primygtinai reikalauja esminio „asociatyvinių ryšių atvirumo“. L. Elmslevo samprata, konotatyvinių žymenų semantikai netaikomi jokie apribojimai.

Trumpa konotacijos sąvokos vartojimo įvairiose kalbotyros ir filologijos srityse apžvalga įtikina, kad visais atvejais kalbame apie tą patį mentalinį-lingvistinį mechanizmą. Konotacija apima kalbą ir jos lygmenis, santykius tekste ir tarp tekstų. Galima daryti prielaidą, kad konotacija yra vientisa kalbos sistemos struktūra ir jos funkcionavimas visuomenėje, tai yra kalbinis universalumas. Ir vis dėlto L. Elmslevo kriterijus negali būti patenkintas -

Xia – ne todėl, kad neveikia, o todėl, kad liko neatsakytų klausimų. Konotacija pagrįstai nagrinėjama kartu su denotacija, tačiau denotacijos sąvoka taip pat keičia savo reikšmę priklausomai nuo medžiagos, kuriai taikomi šie du antoniminės opozicijos nariai. Formaliai atskyręs denotaciją ir konotaciją, L. Elmslevas nekėlė klausimo apie jų semantiką ir paskirtį kalbos sistemoje bei jos funkcionavime.

Denotaciją ir konotaciją galima žiūrėti iš kognityvinio mokslo perspektyvos. Denotacija ir konotacija siejama su žmogaus sąmone, su mąstymu ir suvokimu. Denotacija ir konotacija turi bendrą turinį. Ši bendra dalis atsispindi jų bendroje šaknyje. Lotyniškas veiksmažodis noto, notare reiškia „pastebėti, stebėti“, anglų kalba. pažymėti reiškia „pastebėti ir prisiminti“. Skirtumas tarp denotacijos ir konotacijos išryškėja svarstant antoniminę priešdėlių de - cum (con) priešpriešą. Šis skirtumas apibūdinamas kaip „atskyrimas“ (atėmimas) – „pridėjimas“ (bendras svarstymas). Taigi denotacija reiškia suvokimo ir mąstymo būdą, kai objektas ar reikalų būsena svarstomi autonomiškai, o konotacija atsiranda tada, kai objektas ar reikalų būklė mąstoma atskirai, tai yra kartu su kokiu nors kitu objektu plačiąja prasme. žodžio. Patys savaime šie du metodai yra visiškai vienodi, tačiau kalboje jų semantinis skirtumas išreiškiamas formaliai ir ikoniškai: kalbinio ženklo struktūra, aprūpinta denotacija ir konotacija, pasirodo kaip emblema dviejų įvardytų žmogaus sąmonės veikimo būdų išraiška. . Denotacija ir konotacija yra lygiavertės savo gebėjimu perduoti ir saugoti informaciją. Tai tampa aišku, kai svarstoma, kokią informaciją apskritai galima perteikti kalba. Apibendrinant galima išskirti šiuos informacijos blokus: informacija apie pasaulį, apie tekstus ir apie kalbą. Informacija apie pasaulį yra informacija apie žmogų ir apie bendravimo veiksmą. Informacija apie asmenį – tai informacija apie tipologines asmens savybes (lytis, amžius, regioninė, socialinė, profesinė, religinė charakteristika), apie jo emocines ir psichines būsenas. Informacija apie bendravimo veiksmą – tai informacija apie bendravimo sąlygas, apie bendravimo dalyką („reikų būklę“), apie bendravimo partnerių santykius ir požiūrį į bendravimo subjektą. Informacija apie kalbą yra informacija apie normą, apie tiesioginį ir netiesioginį įvardijimą, apie frazeologiją, apie sąvokas. Informacija apie tekstus – tai informacija apie konkretų tekstą ir apie intertekstą. Informacija apie tekstus reiškia ir informaciją apie žinių fondą, apie kultūrą, nes visa kultūros reiškinių įvairovė yra tokia

ar kitaip pasirodo užfiksuotas tekstuose – žodžiu ar raštu.

Gali būti naudojami keli pavyzdžiai, norint parodyti, kad tokio tipo informaciją galima perteikti tiek denotatyviai, tiek konotatyviai. Informacija apie asmenį: fraze Gydytojai dar neišėjo: visi jų drabužiai buvo ant pakabos denotaciniu lygmeniu perduodama informacija apie tam tikrą reikalų būklę (informacija apie pasaulį), konotaciniu lygmeniu - informacija apie kalbėtoją, apie jo išsilavinimą (konotacinis žymeklis - jų). Informacija apie bendravimo veiksmą: frazėje Galbūt vėliau vakare ateis vietos policijos pareigūnas denotaciniu lygmeniu pranešama apie tam tikros „būsenos padėties“ tikimybės laipsnį, o konotaciniu lygmeniu - kad situacija vertinama kasdieniu kasdieniniu požiūriu, kurio pagrindinis komunikacijos kanalas yra žodinis ( konotacinė reikšmė - Gal būt). Informacija apie kalbą ir jos sandarą: B. Pasternako eilėse iš eilėraščio „Auksinis ruduo“ (1956) Ruduo.Pasakų rūmai, atviri visiems. pateikiamas rudens apibūdinimas ir girdimas liaupsinamas kalbos subjekto požiūris į jį. Tai informacija apie pasaulį, susijusi su denotacijos lygiu. Konotaciniu lygmeniu perteikiama informacija apie kalbą, būtent, kad kalba leidžia tiesiogiai ir tropiškai įvardyti tą patį objektą, o jei pateikiamas tropas, jis turi būti suprantamas ir interpretuojamas remiantis „vidine forma“ kalboje. plačiąja prasme (šiuo atveju - rudens metaforos dėka priskiriami tokie ženklai kaip „buitiškumas“, „turtas“, „auksinė spalva“ ir kt.). Informacija apie tekstą – čia ištrauka iš A. Naimano knygos „Šlovinga šlovingų kartų pabaiga“: Bet kaime praleidome mėnesį, seną gerą rusų mėnesį, ne vasarnamį, o, kaip dabar vadindavo, „darbo semestrą“, kartoju, gerai. Kvepiantys vėjai, giedantys paukščiai, atviros erdvės ir griuvėsiai. Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas. Šokiai klube. Sekmadienis apskritai yra visiškai jūsų. Šioje ištraukoje pateikiama informacija apie pasaulį denotaciniu lygmeniu - apie studentų vasaros buvimą kolūkyje ir jų laisvalaikį, įskaitant flirtą ir bučinius, o konotaciniu lygmeniu - informacija apie tekstą (tekstai - I. Turgenevas, A. Fet), kuriuose panašumai tam tikrais atžvilgiais žymi, padėtis buvo aprašyta naudojant tuos pačius teiginius ar teiginių dalis. Iš šių pavyzdžių galima spręsti apie konotacinės informacijos referencinį statusą. Ši informacija gali būti visiškai konkreti, tačiau ji nėra dėmesio centre. Pirmiau pateiktas konotacijos apibrėžimas kaip „nepavykęs žymėjimas“ tiksliai atspindi šią konotacinės informacijos savybę.

Konotacinė informacija gali būti paversta denotacine informacija, o denotacinė informacija – konotacine informacija. Kyla klausimas, kiek ši nuostata yra išsami. Kad ir kokie išsklaidytų jie kartais būtų

konotacinės reikšmės, vis dėlto jas galima perteikti tiesioginiu aprašymu, tai yra denotacija. Problemiškesnis yra klausimas dėl galimybės bet kokią denotatyvinę informaciją perkelti į konotacinį lygmenį. Pavyzdžiui, ar galima perteikti labai specializuoto termino konotacinę reikšmę? Šis klausimas reikalauja tolesnio tyrimo. Šis teiginys taip pat taikomas galimų konotacinės ir denotacinės informacijos ryšių tipologijai. Iš jų išsiskiria tie, kurie yra fiksuoti kalbos sistemoje, ir tie, kurie susiję su diskursine veikla. Kalbos sistemoje, pavyzdžiui, fiksuojami tokie ryšiai: jei informacija apie „reikų būklę“ perteikiama denotatyviai, tai konotacinė informacija perduodama apie asmenį, kuriam priklauso šios „reikų padėties“ verbalizavimas; Jeigu žinutė perteikiama denotatyviai, tai informacija apie komunikacijos veiksmą perteikiama konotatyviai. Nesunku suprasti, kad kalbame apie konotacines reikšmes, perteikiamas stilistinės kalbos sistemos. Tai leidžia išsiaiškinti dviejų informacijos perdavimo kanalų svarbos sėkmingam kalbos funkcionavimui laike atstovaujamos visuomenės gyvenime klausimą.

Žmonių bendravimas susideda iš panašių situacijų. Jų kalbinė konceptualizacija atskleidžia bruožus, kurie nepriklauso nuo konkrečių įsikūnijimų, bet yra svarbūs sėkmingam bendravimui. Tokie ženklai įtakoja galimą žinutės vertinimą ir atsako pozicijos jos atžvilgiu kūrimą. Būtent šios savybės yra fiksuotos kalboje ir stilistinės sistemos dėka perduodamos konotaciniu lygmeniu. Jame nėra atsitiktinės informacijos: pavyzdžiui, jei tai informacija apie žmogų, tai ne informacija apie plaukų spalvą, o apie amžių, apie profesiją, apie emocinę būseną, tai yra apie viską, kas turi įtakos pranešimo turiniui. ir tai gali būti svarbu gavėjui. Šiuo atveju konotacinis kanalas perteikia tą minimalią, bet būtiną informaciją, su kuria kartu turi būti suvokiama denotatyviai perteikiama žinutė.

Tokia ir yra konotacijos paskirtis kalbos sistemoje, tačiau konotacijos vaidmuo diskurse yra ne mažiau svarbus. M. M. Bachtino tezė, kad individuali kalbos patirtis susideda iš įsisavinimo nepažįstami žmonėsžodžiai [Bachtinas 1979: 269], yra tik pusiau tiesa. Daug kas diskurse pasmerkta užmarštin, o kasdienės rytinės pastabos kaip Nevėluok! visai nereiškia nuorodų į kitų žmonių žodžius. Tačiau diskursyviems mainams ir diskurso progresavimui laikui bėgant konotacija yra labai svarbi. Iš esmės tai jau buvo parodyta, galima sakyti, ikidiskursyvinės eros studijose [Koževnikova 1971], o šiais laikais tai pateisinama interteksto „energijos“ teorijoje [Kuzmina 1999].

Konotacija vartojama kalbinėje veikloje, kai to reikia, ir apima visą

tekstų gamybos ir sąveikos sfera. Konotacijos, susijusios su nuoroda į tekstą ar tekstus, turi esminį skirtumą, kad jų atpažinimas priklauso nuo gimtakalbių tekstinės kompetencijos, nuo jų žinių apimties. Bet intertekstinių sąsajų pagrindas yra tas pats principas, kuris veikia ir stilistinėje sistemoje: teiginys ar jo dalis laikomas kalbiniu ženklu, turinčiu vardinę reikšmę (denotatą) ir konotacinę reikšmę. Ir kuo daugiau intertekstinio panaudojimo posakis, tuo stipresnis tampa jo statusas kalbėtojo kalbinėje atmintyje. Tai kelias į rusų kalbos žodyno plėtrą plačiąja prasme, įsisavinant istorines ir kultūrines žinias. Tai taip pat veiksmingas būdas laikui bėgant išlaikyti tas ypatybes, kurios būdingos įvairioms diskurso atmainoms. Intertekstinės konotacijos, žinoma, nėra kalbos stilistinės sistemos dalis. Stilistinė sistema veikia kaip centras verbalinės erdvės atžvilgiu su atviromis ribomis. Tačiau šis centras turi išcentrinę jėgą, kuri užtikrina konotacinio mechanizmo įgyvendinimą diskurse.

Kognityvinis požiūris į konotacijos sąvoką patvirtina šiuolaikinių šios sąvokos vartojimo pagrįstumą. Tačiau išsamus konotacijos tyrimas apima skirtingų konotacijos apraiškų derinimą vienos disciplinos – konotacinės kalbotyros – požiūrio lauke.

Literatūra

Apresyan 1995 – Apresyan Yu. D. Konotacija kaip žodžio pragmatikos dalis // Apresyan Yu. D. Atrinkti kūriniai. II tomas. Integralinis aprašymas ir sisteminė leksikografija. M., 1995 m.
Bartas 1975 m. Bartas R. Semiologijos pagrindai // Struktūrizmas: už ir prieš. M., 1975 m.
Bartas 1989 m. Bartas R. Vaizdo retorika // Rinktiniai kūriniai. Semiotika. Poetika. M., 1989 m.
Bartas 1994 m. Bartas R. S/Z. M., 1994 m.
Bartas 1996 m. Bartas R. Mitologijos. M., 1996 m.
Bachtinas 1979 m. Bachtinas M. M. Kalbos žanro problema. M., 1979 m.
Vinokur 1959 – Vinokur G. O. Apie kalbos istorijos uždavinius // Vinokur G. O. Rinktiniai rusų kalbos kūriniai. M., 1959 m.
Gasparovas 1996 m. Gasparovas B. M. Kalba, atmintis, vaizdas. Kalbinės egzistencijos kalbotyra. M., 1996 m.
Dolininas 1978 m. Dolininas K. A. Prancūzų kalbos stilistika. L., 1978 m.
Elmslevas 1960 m. Elmslevas L. Prolegomenos kalbos teorijai // Nauja kalbotyroje. t. 1. M., 1960 m.
Genette 1998 m. Genette Gerard. Figūros. 2 tomas M., 1998 m.
Kobozeva 2000 m. Kobozeva I.M. Lingvistinė semantika. M., 2000 m.

Koževnikova 1971 m. Koževnikova N. A. Funkcinių stilių atspindys sovietinėje prozoje // Šiuolaikinės rusų literatūros kalbos klausimai. M., 1971 m.
Kuzmina 1999 m. Kuzmina N. A. Intertekstas ir jo vaidmuo poetinės kalbos raidoje. Jekaterinburgas; Omskas, 1999 m.
Lakoffas, Johnsonas 1980 m. Lakoffas G., Johnsonas M. Metaforos, kuriomis gyvename. Chicago, University of Chicago Press, 1980. Žr. pirmųjų knygos skyrių vertimą: Metaforos teorija. M., 1990 m.
Telia 1986 m. Telia V.N. Konotacinis kalbos vienetų semantikos aspektas. M., 1986 m.
Ufimceva 1974 m. Ufimtseva A. A. Verbalinių ženklų rūšys. M., 1974 m.
Ufimtseva 1986 m. Ufimtseva A. A. Semiologinio žodyno aprašymo principai. M., 1986 m.
Fateeva 2000 - Fateeva N. A. Intertekstualumo kontrapunktas, arba intertekstas tekstų pasaulyje. M., 2000 m.