AGGETTI PRONOUNALI
Il gruppo dei cosiddetti aggettivi pronominali ha la stessa caratteristica della declinazione pronominale:
unus, un, umuno (conto)
solus,a,uml'unico
totus,a,umintero, intero
ullus,a,umqualsiasi, qualsiasi
nullus,a,umNo
alterare,era,erumaltro (di due)
alio, a, ud(gen. alterio) un altro (di tanti)
neutro, tra, trumné l'uno né l'altro
uter, utra, utrumquale (dei due)
uterque, utraque, utrumqueEntrambi
Sono detti pronominali perché nel gen. cantare. tutti e tre i sessi finiscono in -ius(per esempio. tozio), e in dat. cantare. sul -ī (per esempio. toti); sono chiamati aggettivi perché in altri casi hanno le stesse desinenze degli aggettivi, sebbene per valore questo gruppo includa pronomi e numeri.
ABLATIVUSCAUSE
Per indicare la causa di qualsiasi azione o stato espresso da un verbo, participio o aggettivo con significato passivo, si mette un ablativo, che si chiama ablatīvus causae ( causa ablativa):fatō profŭgus - fuggitivo per volontà del destino, perseguitato dal destino
misericordia moveri - lasciati guidare dalla compassione
ABLATIVUSTEMPŎ RIS
Ablativus tempŏris ( tempo ablativo) viene utilizzato per indicare il momento dell'azione. Parole che hanno il significato di tempo ( giorno, inverno, anno ecc.), può essere messo nell'ablativo senza preposizione: hieme - inverno, ora settima - alla settima ora.Kalendis Januariis- nelle calende di gennaio (cioè il 1° gennaio).
Parole che hanno il significato della circostanza in cui si è verificato un evento o un'azione ( guerra, mondo, alba ecc.), si mettono nell'ablativo senza preposizione o con preposizione in: bello e in bello - durante la guerra.
Se queste parole hanno una definizione, allora, di regola, la preposizione non viene utilizzata:
eo bello- durante questa guerra
bello punĭco secūndo- Seconda guerra punica
MINIMO LESSICO
bellum, i n guerracondominio, condĭdi, condĭtum 3 base
consiglio, ii n piano, decisione; pensiero
deleo, delēvi, delētum 2 distruggere, distruggere
deus, dei m ( pl. dei o di) Dio; dea, e f dea
egregio,a,umeccezionale
grasso, i n roccia, destino
formōsus,a,umBellissima
gratia, es f favore; gratitudine; gratias agĕre(+dat.) grazie (qualcuno)
lacrima, es f una lacrima
multummolto
nomeperché, perché, pernovus,a,umnuovo
officio, II n dovere, obbligo; servizio
ora, e f costa, costa
potenza, es f potenza, forza
superbus, a, ehmorgoglioso, arrogante
trado, tradi, tradtum 3 trasferimento; raccontare
PCC 9. Esercizio . TESTO.
Leggi:I. DE AENGA Antiqui poētae Romanōrum tradunt egregium virum Trojanum, Aenēan 1 nomĭne, post Trojam a Graecis captam et delētam a Trojae orā in Italiam viene. Narrant eum fatō profŭgum multum terrā marīque jactātum esse ob iram Junōnis deae saevae. Nam fato destinātum est Trojānos cum Aenēa in Italiam ventūros esse et ibi ab eis oppĭdum novum condĭtum iri. Ităque Aenēas et amīci illīus in Italiam veniunt. Inter eos et Latinos, antiquae Italiae incŏlas, bellum ortum est. Eo bello Trojāni Latīnos vincunt et Lavinium oppĭdum novum ab eis condĭtur. Postea Julus Aenēae filius aliud oppĭdum Albam Longam condit.
Note di testo:
no il mio - Su nome; post Trojam capitano - dopo prendendo Troia; terra marina - sul sulla terraferma e sul mare; Junnis- gen. cantare. da Giunone - Giunone; destinazione est - Era predeterminato; bellum ortum est - sorsero guerra.
1 nomi propri greci femminili su -ē e maschile -es e -come appartengono alla declinazione I: cantare., N. Enea; G.,D. Enea; acc. Aenean; Abl.,V. Aena
1. Ego sum illus mater. 2. Ubi nunc ea femina habtat? 3. Scio illum amīcum ejus esse. 4. Apparet id etiam caeco. 5. Hinc illae lacrimae. 6. Valde ipsas Athenas amo. 7. Ob ista verba gratias ei magnas fa. 8. Pro isto tuo officio gratias agĕre vix possum. 9. Ipsa scientia potentia est. 10. Naturā tu illi pater es, consiliis ego. ( Terenzio) 11. Femĭnae formōSae sunt plerumque superbae eo ipso, quod pulchrae sunt.
Note di testo:
5. succ - da qui; per questa ragione. 11. eo ipso, quod... - proprio perché...
ESERCIZIO
1. Definisci le forme:dicit, dictum esse, superāri, captāre, tradunt, tradidisse, ventūros esse, narrātur, condĭtum iri, dici, jactātum esse, condĭtur.
2. D'accordo:
ad ill... amīcum, ist... natūrae (3 forme), apud ill... villas, ips... agricolārum, eum naut..., ejus amic...
3. Rifiuta:
illĕ naută bonŭs, id oppĭdum antīquum.
4. Rendi le seguenti frasi dipendenti da nota est:
Luna circumterram errat. In luna vita non est.
5. A quali parole latine risalgono i seguenti derivati russi:
maestro, antico, dottrina, appello, intervento.
6. Traduci dal russo al latino:
1. Sappiamo che i Greci presero Troia. 2. Sappiamo che Troia fu presa dai Greci. 3. Cassandra, figlia di Priamo, predice che Troia sarà presa dai Greci. 4. Cassandra, figlia di Priamo, predice che i Greci prenderanno Troia. 5. Giove informa gli dei che Enea arriverà in Italia e che i Latini saranno sconfitti dai Troiani.
Lezioni 1 0 .
No. III SKL; III D'ACCORDO. SKL ; PERF. IND. PASSAGGIO; QUI,QUAE,QUO; ABL. SEPARAZIONE; DAT. DUPLEX
NOMIIIIdeclinazione
La terza declinazione include nomi di tutti e tre i generi con radici consonantiche g, Insieme a, d, t, b, p, r, l, n, m, S e per una vocale ĭ .Nom. cantare. I nomi di 3a declinazione si formano sia con l'aiuto della desinenza -S(nominativo sigmatico") o senza desinenza (nominale asigmatico) - in quest'ultimo caso, è una base nella sua forma pura o leggermente modificata foneticamente. Pertanto, le forme dei nomi nom. sing. sostantivi della III declinazione sembrano molto diverse: miles, victor, custos, tempus , ratio, vertas, anser, nomen, urbs, orbis, mare, anĭmal, longitūdo, homo, lex, ecc.
Un segno pratico della III declinazione è la desinenza gen. cantare. -è.
Poiché nella III declinazione, come in altre declinazioni, nella forma nominativus cantano. non è sempre possibile determinare la base di un sostantivo, è necessario ricordare due forme: nominativus e genitivus cantano.
Nella forma del gen. cantare. si può determinare la base pratica di un sostantivo scartando la desinenza -è, Per esempio:
Tutte le altre forme di casi sono formate da questa radice.
1. Nominativo sigmatico nomi di moduli con basi:
Nom. cantare. | gen. cantare. |
||
a) nella lingua posteriore: | |||
b) sulle labbra: | plebe< pleb-s | ||
c) in lingua anteriore: | civitas< *civitat-s | ||
assistente -ĭ (sesso m. e f.): | navi< navi-s |
Nom. cantare. | gen. cantare. |
||
a) sul nasale: | nomin-è |
||
b) su liscio: | |||
c) su -S | mor è< *mos-es |
||
assistente -ĭ (cfr. genere): |
Secondo la natura della base storica nella terza declinazione, si distinguono tre tipi di declinazione. I nomi con una radice consonante si compongono tipo consonante declinazioni, nomi con radici -ĭ tipo vocale. Come risultato della miscelazione di gambi consonantici e gambi -ĭ formato tipo misto declinazione.
III declinazione CONSONANTE
Secondo la declinazione consonante di tipo III, i nomi di tutti e tre i generi cambiano con una radice in un suono consonante:
vincitore, ōris m vincitore
vox, vocis f voce
nomen, mĭnis n nome
Leggi:
I. DE AENGA
Antiqui poētae Romanōrum tradunt egregium virum Trojanum, Aenēan 1 nomĭne, post Trojam a Graecis captam et delētam a Trojae orā in Italiam viene. Narrant eum fatō profŭgum multum terrā marīque jactātum esse ob iram Junōnis deae saevae. Nam fato destinātum est Trojānos cum Aenēa in Italiam ventūros esse et ibi ab eis oppĭdum novum condĭtum iri. Ităque Aenēas et amīci illīus in Italiam veniunt. Inter eos et Latinos, antiquae Italiae incŏlas, bellum ortum est. Eo bello Trojāni Latīnos vincunt et Lavinium oppĭdum novum ab eis condĭtur. Postea Julus Aenēae filius aliud oppĭdum Albam Longam condit.
Note di testo:
no il mio - Su nome; post Trojam capitano - dopo prendendo Troia; terra marina - sul sulla terraferma e sul mare; Junnis- gen. cantare. da Giunone - Giunone; destinazione est - Era predeterminato; bellum ortum est - sorsero guerra.
1 nomi propri greci femminili su -ē e maschile -es e -come appartengono alla declinazione I: cantare., N. Enea; G.,D. Enea; acc. Aenean; Abl.,V. Aena
II.
1. Ego sum illus mater. 2. Ubi nunc ea femina habtat? 3. Scio illum amīcum ejus esse. 4. Apparet id etiam caeco. 5. Hinc illae lacrimae. 6. Valde ipsas Athenas amo. 7. Ob ista verba gratias ei magnas fa. 8. Pro isto tuo officio gratias agĕre vix possum. 9. Ipsa scientia potentia est. 10. Naturā tu illi pater es, consiliis ego. ( Terenzio) 11. Femĭnae formōSae sunt plerumque superbae eo ipso, quod pulchrae sunt.
Note di testo:
5. succ - da qui; per questa ragione. 11. eo ipso, quod... - proprio perché...
ESERCIZIO
1. Definisci le forme:dicit, dictum esse, superāri, captāre, tradunt, tradidisse, ventūros esse, narrātur, condĭtum iri, dici, jactātum esse, condĭtur.
2. D'accordo:
ad ill... amīcum, ist... natūrae (3 forme), apud ill... villas, ips... agricolārum, eum naut..., ejus amic...
3. Rifiuta:
illĕ naută bonŭs, id oppĭdum antīquum.
4. Rendi le seguenti frasi dipendenti da nota est:
Luna circumterram errat. In luna vita non est.
5. A quali parole latine risalgono i seguenti derivati russi:
maestro, antico, dottrina, appello, intervento.
6. Traduci dal russo al latino:
1. Sappiamo che i Greci presero Troia. 2. Sappiamo che Troia fu presa dai Greci. 3. Cassandra, figlia di Priamo, predice che Troia sarà presa dai Greci. 4. Cassandra, figlia di Priamo, predice che i Greci prenderanno Troia. 5. Giove informa gli dei che Enea arriverà in Italia e che i Latini saranno sconfitti dai Troiani.
Lezioni 1 0 .
No. III SKL; III D'ACCORDO. SKL ; PERF. IND. PASSAGGIO; QUI,QUAE,QUO; ABL. SEPARAZIONE; DAT. DUPLEX
SOSTANTI III declinazione
La terza declinazione include nomi di tutti e tre i generi con radici consonantiche g, Insieme a, d, t, b, p, r, l, n, m, S e per una vocale ĭ .Nom. cantare. I nomi di 3a declinazione si formano sia con l'aiuto della desinenza -S(nominativo sigmatico") o senza desinenza (nominale asigmatico) - in quest'ultimo caso, è una base nella sua forma pura o leggermente modificata foneticamente. Pertanto, le forme dei nomi nom. sing. sostantivi della III declinazione sembrano molto diverse: miles, victor, custos, tempus , ratio, vertas, anser, nomen, urbs, orbis, mare, anĭmal, longitūdo, homo, lex, ecc.
Un segno pratico della III declinazione è la desinenza gen. cantare. -è.
Poiché nella III declinazione, come in altre declinazioni, nella forma nominativus cantano. non è sempre possibile determinare la base di un sostantivo, è necessario ricordare due forme: nominativus e genitivus cantano.
Nella forma del gen. cantare. si può determinare la base pratica di un sostantivo scartando la desinenza -è, Per esempio:
Tutte le altre forme di casi sono formate da questa radice.
1. Nominativo sigmatico nomi di moduli con basi:
2. Nominativo asigmatico forme nomi con radici:
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Nom. cantare. |
gen. cantare. |
||
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a) sul nasale: |
no uomini |
nomin-è (centimetro. riduzione) |
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b) su liscio: |
Vincitore |
vincitore-è |
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c) su -S |
mos |
mor-è (vedi rotacismo) |
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assistente -ĭ (cfr. genere): |
animale |
animale-è |
Secondo la natura della base storica nella terza declinazione, si distinguono tre tipi di declinazione. I nomi con una radice consonante si compongono tipo consonante declinazioni, nomi con radici -ĭ tipo vocale. Come risultato della miscelazione di gambi consonantici e gambi -ĭ formato tipo misto declinazione.
III declinazione CONSONANTE
Secondo la declinazione consonante di tipo III, i nomi di tutti e tre i generi cambiano con una radice in un suono consonante:
vincitore, ōris m vincitore
vox, vocis f voce
nomen, mĭnis n nome
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FORMAZIONE PAROLE DI SOSTANTI III declinazione
Molti nomi della III declinazione sono formati da radici verbali (supina, infecta). I più produttivi sono i seguenti tipi di formazione di nomi verbali:
1. Dalla base supina con un suffisso -(t)o, -(s)o i nomi sono formati con il significato attore- nomina agenti:
Si tratta di un tipo molto produttivo di formazione del vocabolo latino, adottato anche da nuove lingue, compreso il russo (cfr. innovatore, innovatore). Nelle nuove lingue, questo suffisso forma i nomi non solo degli attori, ma anche degli oggetti recitanti ( trattore, altoparlante, escavatore, televisione eccetera.).
2. Non meno produttivo è un altro tipo di nomi, anch'esso formato dal gambo della supina con l'aiuto di un suffisso -(t)io(n), -(s)io(n). Questo tipo contiene nomi femminili con il significato Azioni o stati- nomĭna actiōnis:
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Nomi di questo tipo sono stati assimilati da nuove lingue in molti. Queste parole sono entrate nelle lingue dell'Europa occidentale sotto forma di una radice.
Tali parole sono entrate nella lingua russa sotto forma di nomi femminili con la fine -(c)ia: dimostrazione, rivoluzione, nazione, conferenza, ispezione eccetera.
3. Dalla base dell'infezione (troncata) con l'aiuto di un suffisso -o i nomi maschili sono formati con il significato stati:
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timeo, ui, -, timer 2 paura |
tim-o, ōris paura |
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clamo, avi, atum, clamare 1 grido |
clam-o, ōris m piangere |
4. Dalla base di aggettivi di qualità con l'aiuto di un suffisso -(esso a- nomi femminili astratti sono formati con il significato qualità- nomĭna qualitātis (in nom. sing. finiscono in -tas):
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liber,ĕra,ĕrum gratuito |
liber-tas, tatis f libertà |
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verus, vera, verum VERO |
ver-ĭtas, itātis f VERO |
Con lo stesso significato proprietà o qualità sono formati da aggettivi di qualità sostantivi femminili con il suffisso -(i)tudin-(in nom. cantare. finiscono in -tudo):
PERFECTUM INDICATIVI PASSVI
(PASS PASSIVO INDICATIVO)
Participium perfecti passivi (cfr. lezione 4) con forme verbali tema al presente forma l'analitico perfectum indicatīvi passivi: Cantare.
Il participio concorda in genere e numero con l'oggetto della frase:
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Liber lectus est. |
Il libro è stato letto. |
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Libri lecti sunt. |
I libri sono stati letti. |
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Epistola scripta est. |
La lettera è stata scritta. |
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Epistolae scriptae sunt. |
Le lettere sono state scritte. |
SRSP 10.
PRONOME RELATIVO INTERESSANTE QUI, QUAE, QUOD
Pronome qui, quae, quod quale funge da pronome interrogativo e relativo.
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||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1. Gen. e data. cantare. di questo pronome sono formati dalla radice cu-(con perdita di labializzazione) usando le terminazioni -ius(gen. cant.), -io(dat. cant.) (vedi lezione 7).
2. Moduli acc. cantare. maschio quem e dat.-abl. pl. quibus hanno finali di 3a declinazione.
3.Nom. e asc. pl. neutro quae come regola generale (cfr. lezione 4, nota 7) sono gli stessi, ma hanno il finale -ae(i è un'antica particella indice).
ABLATĪVUS SEPARATIŌNIS
Con verbi e aggettivi con significato rimozione, rami, pubblicazione ecc ablativo indicando una persona, una cosa o un oggetto da cui avviene l'allontanamento, la separazione, il rilascio, ecc. Un tale ablativo è chiamato ablativus separatiōnis (ramo ablativo). Ablatīvus separatiōnis è usato senza o con preposizioni a(ab), de, e(ex): regno privato - de-reale.Se ablatīvus separatiōnis denota un nome animato, di solito viene utilizzato con la preposizione a(ab) o de.
La fantasia del popolo greco ha ampiamente sviluppato il ciclo di leggende sulla guerra di Troia. La loro successiva popolarità è stata spiegata da una stretta connessione con la secolare inimicizia degli Elleni e degli asiatici.
L'arena della guerra di Troia - un'area sulla costa nord-occidentale dell'Asia Minore, che si estende come una pianura fino all'Ellesponto (Dardanelli), più lontano dal mare che sorge in creste collinari fino al monte Ida, irrigato da Scamandro, Simois e altri fiumi - è già menzionato negli antichi miti sugli dei. I Greci chiamavano la sua popolazione Troiani, Dardani, Tevkras. Il mitico figlio di Zeus, Dardano, fondò Dardania alle pendici del monte Ida. Suo figlio, il ricco Erittonio, possedeva vasti campi, innumerevoli mandrie di bovini e cavalli. Dopo Erittonio, il re dei Dardani era Tros, l'antenato dei Troiani, il cui figlio più giovane, il bel Ganimede, fu portato sull'Olimpo per servire il re degli dèi alle feste, e il suo figlio maggiore, Il (Ilos), fondò Troia ( Ilion). Un altro discendente di Erittonio, il bel Anchise, si innamorò della dea Afrodite, che diede alla luce un figlio da lui, Enea, che, secondo i miti, fuggì in Italia dopo la guerra di Troia. La progenie di Enea fu l'unico ramo della famiglia reale troiana sopravvissuto dopo la presa di Troia.
Scavi dell'antica Troia
Sotto il figlio di Il, Laomedonte, gli dei Poseidone e Apollo costruirono la fortezza di Troia, Pergamo. Il figlio e successore di Laomedont fu Priamo, famoso per la ricchezza in tutto il mondo. Ebbe cinquanta figli, di cui sono particolarmente famosi il coraggioso Ettore e il bel Paride. Dei cinquanta, diciannove dei suoi figli nacquero dalla sua seconda moglie Ecuba, figlia del re frigio.
Causa della guerra di Troia: il rapimento di Elena da parte di Parigi
La causa della guerra di Troia fu il rapimento da parte di Paride di Elena, moglie del re spartano Menelao. Quando Ecuba era incinta di Parigi, vide in sogno che aveva dato alla luce un marchio fiammeggiante e che tutta Troia era stata bruciata da questo marchio. Pertanto, dopo la sua nascita, Parigi fu gettata nella foresta sul monte Ida. Fu trovato come pastore, crebbe forte e abile, bello, abile musicista e cantante. Egli pascolava le mandrie su Ida, ed era il favorito delle sue ninfe. Quando tre dee, che stavano discutendo su quale di loro fosse la più bella, per un pomo di contesa, gli diedero una decisione e ciascuna gli promise una ricompensa per la decisione in suo favore, non scelse le vittorie e la gloria che Atena gli aveva promesso , non il dominio sull'Asia, promesso dall'Eroe, ma l'amore della più bella di tutte le donne, promesso da Afrodite.
Sentenza di Parigi. Dipinto di E. Simone, 1904
Paris era forte e coraggioso, ma i tratti predominanti del suo carattere erano la sensualità e l'effeminatezza asiatica. Presto Afrodite diresse il suo cammino verso Sparta, il cui re Menelao era sposato con la bella Elena. La patrona di Parigi, Afrodite, ha suscitato amore per lui nella bella Elena. Parigi la portò via di notte, portando con sé molti tesori di Menelao. Fu un grande crimine contro l'ospitalità e il diritto matrimoniale. Il malvagio e i suoi parenti, che ricevettero lui ed Elena a Troia, incorsero nel castigo degli dèi. Era, una vendicatrice dell'adulterio, suscitò gli eroi della Grecia a difendere Menelao, dando inizio alla guerra di Troia. Quando Elena divenne una ragazza adulta e molti giovani eroi si radunarono per corteggiarla, il padre di Elena, Tindareo, fece loro giuramento che avrebbero protetto tutti i diritti coniugali di colui che sarebbe stato eletto. Ora dovevano mantenere quella promessa. Altri si unirono a loro per amore dell'avventura militare, o per il desiderio di vendicare un'offesa fatta a tutta la Grecia.
Il rapimento di Elena. Anfora attica a figure rosse, fine VI sec. AVANTI CRISTO
Inizio della guerra di Troia. Greci in Aulide
La morte di Achille
Poeti successivi continuarono la storia della guerra di Troia. Arktin di Mileto scrisse una poesia sulle imprese compiute da Achille dopo la vittoria su Ettore. La più importante di esse fu la battaglia con Memnone, il radioso figlio della lontana Etiopia; quindi il poema di Arktin si chiamava "Ethiopida".
I Troiani, scoraggiati dalla morte di Ettore - si narra nell'"Etiope" - si animarono di nuove speranze quando la regina delle Amazzoni, Pentesilea, giunse dalla Tracia in loro aiuto, con reggimenti dei suoi guerrieri. Gli Achei furono nuovamente respinti al loro accampamento. Ma Achille si precipitò in battaglia e uccise Pentesilea. Quando tolse l'elmo all'avversario caduto a terra, fu profondamente commosso nel vedere quale bellezza avesse ucciso. Tersite lo rimproverò aspramente per questo; Achille ha ucciso l'autore del reato con un pugno.
Poi, dall'estremo oriente, il re degli Etiopi, figlio di Aurora, il più bello degli uomini, venne con un esercito in aiuto dei Troiani. Achille eluse il combattimento con lui, sapendo da Teti che subito dopo la morte di Memnone, lui stesso sarebbe morto. Ma Antiloco, figlio di Nestore, amico di Achille, coprendo il padre perseguitato da Memnone, morì vittima del suo amore filiale; il desiderio di vendicarlo svanì nella preoccupazione di Achille per se stesso. La lotta tra i figli delle dee, Achille e Memnone, fu terribile; Themis e Aurora lo guardarono. Memnone cadde e la sua triste madre, Aurora, pianse, portò il suo corpo a casa. Secondo una leggenda orientale, ogni mattina annaffia il suo caro figlio ancora e ancora con lacrime che cadono sotto forma di rugiada.
Eos porta via il corpo di suo figlio Memnone. Vaso greco, inizio V secolo a.C
Achille inseguì furiosamente i Troiani in fuga fino alle porte Skeane di Troia e già vi stava irrompendo, ma in quel momento una freccia scoccata da Paride e diretta dallo stesso dio Apollo lo uccise. Lo colpì al calcagno, che era l'unico punto vulnerabile del suo corpo (la madre di Achille, Teti, rese invulnerabile il figlio immergendolo da bambino nelle acque del fiume sotterraneo Stige, ma il calcagno, per il quale teneva lui, è rimasto vulnerabile). Per tutto il giorno Achei e Troiani combatterono per impossessarsi del corpo e delle armi di Achille. Infine, i Greci riuscirono a portare via al campo il corpo del più grande eroe della guerra di Troia e le sue armi. Aiace Telamonide, un potente gigante, portò il corpo e Ulisse trattenne l'assalto dei Troiani.
Aiace tira fuori il corpo di Achille dalla battaglia. Vaso attico, ca. 510 a.C
Per diciassette giorni e notti, Teti, con le Muse e le Nereidi, pianse suo figlio con canzoni di dolore così toccanti che sia gli dei che il popolo piansero. Il diciottesimo giorno, i Greci accese un magnifico fuoco sul quale fu deposto il corpo; La madre di Achille, Thetis, trasportò il corpo fuori dalle fiamme e lo trasferì sull'isola di Levka (l'isola dei serpenti, situata di fronte alle foci del Danubio). Lì, ringiovanito, vive, per sempre giovane, e si diverte con i giochi di guerra. Secondo altre leggende, Teti trasferì suo figlio negli inferi o nelle isole dei Beati. Ci sono anche leggende che dicono che Teti e le sue sorelle raccolsero le ossa di suo figlio dalle ceneri e le deposero in un'urna d'oro vicino alle ceneri di Patroclo sotto quelle colline artificiali vicino all'Ellesponto, che sono ancora considerate le tombe di Achille e Patroclo partì dopo la guerra di Troia.
Filottete e Neottolemo
Dopo i brillanti giochi funebri in onore di Achille, si decideva chi fosse degno di ricevere la sua arma: doveva essere data al più valoroso dei Greci. Questo onore è stato rivendicato da Aiace Telamonide e Ulisse. I prigionieri troiani furono scelti come giudici. Decisero a favore di Ulisse. Aiace lo trovò ingiusto ed era così infastidito che voleva uccidere Ulisse e Menelao, che considerava anche suoi nemici. In una notte buia, uscì di nascosto dalla sua tenda per ucciderli. Ma Atena lo colpì con una nuvola di ragione. Aiace uccise le mandrie di buoi che erano con l'esercito, e i pastori di questo bestiame, immaginando di uccidere i suoi nemici. Quando l'oscurità passò, e Aiace vide quanto si sbagliava, fu preso da una tale vergogna che si gettò sulla spada con il petto. L'intero esercito fu rattristato per la morte di Aiace, che era più forte di tutti gli eroi greci dopo Achille.
Nel frattempo, l'indovina troiana, Elena, che fu catturata dagli Achei, disse loro che Troia non poteva essere presa senza le frecce di Ercole. Il proprietario di queste frecce era Filottete ferito, abbandonato dagli Achei a Lemno. Fu condotto da Lesbo all'accampamento vicino a Troia. Il figlio del dio della guarigione, Asclepio, Macaone guarì la ferita di Filottete e uccise Paride. Menelao ha profanato il corpo del suo delinquente. La seconda condizione necessaria per la vittoria dei Greci nella guerra di Troia fu la partecipazione all'assedio di Neottolemo (Pirro), figlio di Achille e una delle figlie di Licomede. Viveva con sua madre, su Skyros. Ulisse portò Neottolemo, gli diede le armi di suo padre e uccise il bellissimo eroe miso Euripilo, figlio di Eraclide Telefo e sorella di Priamo, e fu mandato in aiuto dei Troiani da sua madre. Gli Achei ora sconfissero i Troiani sul campo di battaglia. Ma Troia non poteva essere presa finché rimase nella sua acropoli, Pergamo, un santuario donato da Zeus all'ex re troiano Dardano - palladio (un'immagine di Pallade Atena). Per cercare il luogo, il palladio, Ulisse si recò in città, travestito da mendicante, e non fu riconosciuto a Troia da nessuno tranne Elena, che non lo tradì perché voleva tornare in patria. Quindi, Ulisse e Diomede si intrufolarono nel tempio di Troia e rubarono il palladio.
cavallo di Troia
L'ora della vittoria finale dei Greci nella guerra di Troia era già vicina. Secondo una leggenda già nota a Omero e raccontata in dettaglio dai successivi poeti epici, il maestro Epey, con l'aiuto della dea Atena, realizzò un grande cavallo di legno. Il più coraggioso degli eroi achei: Diomede, Ulisse, Menelao, Neottolemo e altri vi si nascosero. L'esercito greco bruciò il loro accampamento e salpò per Tenedos, come se avesse deciso di porre fine alla guerra di Troia. I Troiani che uscirono dalla città guardarono con stupore l'enorme cavallo di legno. Gli eroi che vi si nascondevano ascoltarono le loro deliberazioni su come affrontarlo. Elena fece il giro del cavallo e chiamò ad alta voce i capi greci, imitando la voce di ciascuna moglie. Alcuni volevano risponderle, ma Ulisse li trattenne. Alcuni Troiani dicevano che non ci si può fidare dei nemici e bisogna annegare il cavallo in mare o bruciarlo. Il più insistente di tutti fu il sacerdote Laocoonte, zio di Enea. Ma davanti agli occhi di tutta la gente, due grandi serpenti strisciarono fuori dal mare, avvolsero anelli intorno a Laocoonte e ai suoi due figli e li strangolarono. I Troiani lo considerarono un castigo degli dei a Laocoonte e concordarono con chi diceva che fosse necessario mettere il cavallo nell'acropoli, dedicandolo in dono a Pallade. Il traditore Sinon, che i Greci lasciarono qui per ingannare i Troiani con la certezza che il cavallo era destinato dai Greci come ricompensa per il palladio rubato, e che quando fosse stato collocato nell'acropoli, Troia sarebbe stata invincibile, soprattutto contribuì a l'adozione di tale decisione. Il cavallo era così grande che non poteva essere trascinato attraverso il cancello; I Troiani fecero un buco nel muro e trascinarono il cavallo in città con le funi. Pensando che la guerra di Troia fosse finita, banchettarono felici.
Cattura di Troia da parte dei Greci
Ma a mezzanotte Sinon accese un fuoco, un segnale per i Greci in attesa a Tenedos. Nuotarono fino a Troia e Sinon aprì la porta fatta in d Eos porta via il corpo del cavallo di legno di Memnon. Per volontà degli dei, è giunta l'ora della morte di Troia, la fine della guerra di Troia. I Greci si precipitarono dai Troiani che banchettavano con noncuranza, massacrarono, depredarono e, dopo aver saccheggiato, appiccarono il fuoco alla città. Priamo cercò la salvezza sull'altare di Zeus, ma Neottolem, figlio di Achille, lo uccise proprio sull'altare. Il figlio di Priamo Deifobe, che sposò Elena dopo la morte del fratello Paride, si difese coraggiosamente nella sua casa contro Ulisse e Menelao, ma fu ucciso. Menelao condusse Elena alle navi, la cui bellezza disarmò la sua mano, alzata per colpire il traditore. La vedova di Ettore, sofferente di Andromaca, fu data dai Greci a Neottolemo e trovò in terra straniera un destino servile, predetto dal marito all'ultimo addio. Suo figlio Astianatte fu, su consiglio di Ulisse, gettato dalle mura da Neottolemo. L'indovina Cassandra, figlia di Priamo, che cercava la salvezza all'altare, gli fu strappata dalla mano blasfema di Aiace il Piccolo (figlio di Oileo), che con impeto frenetico rovesciò la statua della dea. Cassandra fu data come bottino ad Agamennone. Sua sorella Polissena fu sacrificata sulla bara di Achille, la cui ombra la reclamava come preda per se stessa. La moglie del re di Troia Priamo Ecub, sopravvissuta alla caduta della famiglia reale e del regno. Fu portata sulla costa della Tracia e lì scoprì che suo figlio (Polidoro), che Priamo aveva inviato con molti tesori prima dell'inizio della guerra sotto la protezione del re della Tracia Polimestor, era morto anche lui. Le leggende parlavano in modo diverso dell'ulteriore destino di Ecuba dopo la guerra di Troia; c'era una leggenda che fosse stata trasformata in un cane; secondo un'altra leggenda, fu sepolta sulla sponda settentrionale dell'Ellesponto, dove era mostrata la sua tomba.
Il destino degli eroi greci dopo la guerra di Troia
Le avventure degli eroi greci non si conclusero con la presa di Troia: sulla via del ritorno dalla città conquistata, dovettero vivere molti guai. Gli dèi e le dee, di cui profanarono con violenza gli altari, li sottoposero a terribili destini. Lo stesso giorno della distruzione di Troia, nell'assemblea degli eroi, riscaldata dal vino, ci fu, secondo l'Odissea di Omero, una grande contesa. Menelao chiese di salpare immediatamente verso casa e Agamennone volle attenuare l'ira di Atena con ecatombe (portando diversi sacrifici, ciascuno di cento buoi) prima di salpare. Alcuni sostenevano Menelao, altri sostenevano Agamennone. I greci litigarono completamente e la mattina dopo l'esercito fu diviso. Menelao, Diomede, Nestore, Neottolemo e alcuni altri salirono a bordo delle navi. A Tenedo Odisseo, che navigava con questi capi, litigò con loro e tornò ad Agamennone. I compagni di Menelao andarono in Eubea. Da lì Diomede tornò favorevolmente ad Argo, Nestore a Pilo, salpò in sicurezza verso le loro città Neottolemo, Filottete e Idomeneo. Ma Menelao fu preso da una tempesta vicino al roccioso Capo Malea e portato sulla costa di Creta, sulle cui rocce si schiantarono quasi tutte le sue navi. Egli stesso fu portato via da una tempesta in Egitto. Lo zar Polibo lo ricevette cordialmente nella Tebe egizia dalle cento porte, fece a lui ed Elena ricchi doni. Le peregrinazioni di Menelao dopo la guerra di Troia durarono otto anni; fu a Cipro, in Fenicia, vide i paesi degli Etiopi e dei Libici. Poi gli dei gli diedero un gioioso ritorno e una felice vecchiaia con l'eterna giovane Elena. Secondo le storie dei poeti successivi, Elena non era affatto a Troia. Stesicoro ha detto che Parigi ha rubato solo il fantasma di Helen; secondo il racconto di Euripide (la tragedia "Elena"), portò via una donna come Elena, creata dagli dei per ingannarlo, ed Ermes trasferì la vera Elena in Egitto, al re Proteo, che la custodiva fino alla fine del la guerra di Troia. Erodoto credeva anche che Elena non fosse a Troia. I greci pensavano che la fenicia Afrodite (Astarte) fosse Elena. Videro il tempio di Astarte in quella parte di Menfi dove abitavano i Fenici di Tiro; probabilmente da questo nacque la leggenda della vita di Elena in Egitto.
Agamennone, di ritorno dalla guerra di Troia, fu ucciso dalla moglie Clitennestra e dal suo amante Egisto. Alcuni anni dopo, i figli di Agamennone, Oreste ed Elettra, vendicarono severamente la madre ed Egisto per il padre. Questi eventi hanno costituito la base per un intero ciclo di miti. Aiace il Piccolo, sulla via del ritorno da Troia, fu ucciso da Poseidone per il suo inaudito orgoglio e per il suo insulto blasfemo all'altare quando Cassandra fu catturata.
Ulisse ha sofferto la maggior parte delle avventure e delle difficoltà al ritorno dalla guerra di Troia. Il suo destino ha dato il tema e la trama per il secondo grande
COME È FINE LA GUERRA DI TROIA?
Questo capitolo è solo per chi ricorda bene il mito della guerra di Troia: dal rapimento di Elena alla caduta di Troia. I greci conoscevano molto bene questo mito, perché uno dei suoi episodi è stato esposto nel poema nazionale del popolo greco - nell'"Iliade" del leggendario Omero. E ora scoprirete come uno dei greci dallo sguardo più serio - per farla più buffa - sostenesse che "in realtà" tutto avrebbe dovuto essere diverso: Elena non fu rapita e Troia non fu presa. Questo greco era chiamato Dion Crisostomo. Visse già ai tempi dell'Impero Romano. Fu filosofo e oratore errante: viaggiò per le città greche e tenne discorsi su un'ampia varietà di argomenti. Era un uomo intelligente e, come vedremo, non privo di senso dell'umorismo. Ha pronunciato questo discorso al popolo di Troia. Sì, Troia: sul sito della leggendaria capitale del re Priamo, diversi secoli dopo fu costruita una città greca. Era piccolo e trasandato, ma portava con orgoglio il suo nome glorioso. Quindi la parola è data al filosofo Dione, soprannominato Crisostomo. “Amici miei, Trojan, è facile ingannare una persona, è difficile insegnare e ancora più difficile riqualificare. Omero, con la sua storia sulla guerra di Troia, ha ingannato l'umanità per quasi mille anni. Lo dimostrerò con perfetta persuasione; eppure ho il presentimento che non vorrai credermi. È un peccato! Quando gli Argivi non vogliono credermi, questo è comprensibile: tolgo ai loro antenati la gloria della vittoria su Troia. Ma quando i Troiani non vogliono credermi, è un peccato: dovrebbero essere contenti che io restituisca l'onore ai loro vittoriosi antenati. Cosa fare! Le persone sono avide di fama, anche quando è brutta. Le persone non vogliono essere, ma amano essere conosciute come sofferenti. Forse mi verrà detto che un poeta così grande come Omero non potrebbe ingannare? Contro! Omero era un mendicante cieco, girava per la Grecia, cantava i suoi canti alle feste davanti ai principi greci e mangiava le loro elemosine. E, naturalmente, tutto ciò di cui ha cantato, lo ha reinterpretato in modo tale da renderlo più piacevole per i suoi ascoltatori. E sì, badate bene! - descrive un solo episodio della guerra, dall'ira di Achille alla morte di Ettore. Per descrivere sciocchezze come il rapimento di Elena o la rovina di Troia, nemmeno lui ne aveva il coraggio. Ciò fu fatto da poeti successivi da lui ingannati. Com'era davvero? Diamo un'occhiata alla storia della guerra di Troia: cosa c'è di plausibile in essa e cosa non lo è. Si dice che la principessa spartana Elena la Bella avesse molti corteggiatori; scelse tra loro Menelao e divenne sua moglie; ma trascorsi diversi anni, il principe troiano Paride venne a Sparta, la sedusse, la rapì e la portò a Troia; Menelao e il resto degli ex corteggiatori di Elena marciarono su Troia, e così iniziò la guerra. È plausibile? Non! Possibile che uno straniero, un visitatore, potesse portare via così facilmente la regina greca? È un marito? padre, i fratelli hanno guardato Elena così male che hanno permesso che venisse rapita? Davvero i Troiani, vedendo alle loro mura l'esercito greco, non vollero estradare Elena, ma preferirono una guerra lunga e disastrosa? Supponiamo che siano stati persuasi a farlo da Parigi. Ma poi Parigi morì e i troiani non estradarono ancora Elena: divenne la moglie di suo fratello Deifobe. No, molto probabilmente, era tutto diverso. Infatti, Elena aveva molti corteggiatori. E uno di questi corteggiatori era Parigi. Cosa c'era dietro l'anima dei leader greci che stavano corteggiando Elena? Un pezzo di terra e il titolo rumoroso del re. E Parigi era il principe di Troia, e Troia possedeva quasi tutta l'Asia, e in Asia c'erano ricchezze incalcolabili. C'è da stupirsi che i genitori di Helen preferissero la Parigi troiana a tutti i corteggiatori greci? Helen era sposata con Paris e lui la portò a Troia come sua legittima moglie. I Greci, ovviamente, erano infelici: in primo luogo, era offensivo, in secondo luogo, una ricca dote stava sfuggendo loro di mano e, in terzo luogo, era pericoloso che la potente Troia iniziasse a interferire negli affari greci. I pretendenti offesi (ovviamente ciascuno si offendeva per se stesso; solo per l'offesa di Menelao non avrebbero mosso un dito!) marciarono su Troia e chiesero l'estradizione di Elena. I Troiani rifiutarono perché sapevano che la verità era dalla loro parte e che gli dei sarebbero stati dalla loro parte. Poi iniziò la guerra. Ora pensiamo: l'esercito greco vicino a Troia era grande? Certo che no: quante persone porterai su navi verso terre lontane? Era, per così dire, una piccola squadra di sbarco, sufficiente a depredare la costa circostante, ma non sufficiente a prendere la città. E infatti: i Greci stanno vicino a Troia da nove anni, ma non si sente nulla di vittorie e imprese. Solo che Achille uccide il principe troiano Troilus quando va al ruscello per l'acqua. Buona impresa: un potente eroe uccide un ragazzo! E non è chiaro da questa storia quanto fossero deboli in realtà i greci: anche un ragazzo, figlio del re, attraversa senza paura l'acqua fuori dalle porte della città. Ma ecco che arriva il decimo anno di guerra: inizia l'azione dell'Iliade di Omero. Dove inizia? Il miglior eroe greco Achille litiga con il principale leader greco Agamennone; Agamennone convoca l'esercito per un incontro e si scopre che l'esercito è ansioso di gettare l'assedio e partire per il viaggio di ritorno. Ebbene, questo è del tutto plausibile: i litigi dei capi e i borbottii dei soldati sono la cosa più naturale nel decimo anno di guerra senza successo. Poi i Troiani avanzano, premono i Greci, li ributtano nell'accampamento stesso, poi nelle stesse navi - beh, e questo è plausibile, anche Omero non potrebbe distorcere il corso degli eventi qui. È vero, cerca di distogliere l'attenzione del lettore descrivendo i combattimenti di Menelao con Paride, Aiace con Ettore, combattimenti che si sono conclusi valorosamente con un pareggio. Ma questo è un trucco ben noto: quando le cose vanno male in una guerra e l'esercito si ritira, nei rapporti scrivono sempre brevemente, di sfuggita, della ritirata, ma in modo molto esteso - di qualche impresa di un tale soldato audace . Ora - la cosa più importante. Ascoltate attentamente, miei amici troiani: elencherò solo i fatti e voi stessi giudicherete quale interpretazione è più convincente. Il primo giorno dell'assalto troiano, Achille non partecipa alla battaglia: è ancora arrabbiato con Agamennone. Ma il secondo giorno, un potente eroe greco nell'armatura di Achille esce incontro ai Troiani. Combatte coraggiosamente, uccide diversi guerrieri troiani, quindi converge con Hector e muore. In segno di vittoria, Ettore rimuove e porta via la sua armatura. Chi era questo guerriero con l'armatura di Achille? Tutti capiscono, è stato lo stesso Achille, è stato lui a venire in aiuto dei suoi, ed è stato lui a morire per mano di Ettore. Ma i Greci si offesi ad ammetterlo - e ora Omero inventa la più fantastica delle sue invenzioni. Dice: non era Achille in armatura, ma il suo amico Patroclo; Ettore uccise Patroclo e Achille uscì per combattere il giorno successivo e vendicò il suo amico uccidendo Ettore. Ma chi crederebbe che Achille abbia mandato a morte certa il suo migliore amico? Chi crederebbe che Patroclo sia caduto in battaglia, quando i tumuli di tutti gli eroi della guerra di Troia si trovano ancora non lontano da Troia e il tumulo di Patroclo non è tra questi? Infine, chi crederà che Efesto stesso abbia forgiato una nuova armatura per Achille, che Atena stessa abbia aiutato Achille a uccidere Ettore e che il resto degli dei si sia combattuto tra loro: chi era per i Greci, chi era per i Troiani? Queste sono tutte storie per bambini! Così morì Achille, ucciso da Ettore. Dopo questo, le cose andarono male per i greci. Intanto sempre più rinforzi si avvicinavano ai Troiani: o Memnone con gli Etiopi, poi Pentesilea con le Amazzoni. (E gli alleati, ovviamente, aiutano solo chi vince: se i Troiani fossero stati sconfitti, tutti li avrebbero lasciati da tempo!) Infine, i Greci chiesero la pace. Convennero che, in espiazione di una guerra ingiusta, avrebbero messo una statua lignea di un cavallo sulla riva in dono a Pallade Atena. Lo fecero, e poi i Greci tornarono a casa. Quanto alla storia che i migliori eroi greci stavano seduti su un cavallo di legno e che i greci naviganti tornarono col favore della notte, penetrarono in Troia, se ne impadronirono e la rovinarono - tutto questo è così improbabile che non ha nemmeno bisogno di essere confutato. I greci l'hanno inventato in modo che non fosse così imbarazzante tornare in patria. E voi cosa ne pensate, quando il re Serse, sconfitto dai Greci, tornò a casa sua in Persia, cosa annunziò ai suoi sudditi? Annunciò di aver intrapreso una campagna contro la tribù d'oltremare dei Greci, sconfitto il loro esercito alle Termopili, ucciso il loro re Leonida, rovinato la loro capitale Atene (e tutto questo era la santa verità!), imposto loro un tributo e tornò con la vittoria. È tutto; i persiani furono molto contenti. Infine, vediamo come si comportarono dopo la guerra Greci e Troiani. I Greci salparono da Troia frettolosamente, in una stagione burrascosa, non tutti insieme, ma separatamente: ecco cosa succede dopo sconfitte e lotte. E cosa li aspettava a casa? Agamennone fu ucciso, Diomede fu espulso, i corteggiatori di Ulisse saccheggiarono tutta la proprietà: non è così che incontrano i vincitori, ma i vinti. Non c'è da stupirsi che Menelao si sia soffermato così tanto in Egitto sulla via del ritorno, e Ulisse - in tutto il mondo: avevano semplicemente paura di mostrarsi a casa dopo una sconfitta ingloriosa. E i Troiani? Dopo l'immaginaria caduta di Troia passa pochissimo tempo - e vediamo che il troiano Enea ei suoi amici conquistano l'Italia, la troiana Elena - l'Epiro, il troiano Antenore - Venezia. In effetti, non assomigliano affatto ai vinti, ma piuttosto ai vincitori. E questa non è una finzione: in tutti questi luoghi ci sono ancora città fondate, secondo la leggenda, da eroi troiani, e tra queste città è la grande Roma fondata dai discendenti di Enea. Non mi credete, miei amici troiani? La storia di Omero ti sembra più bella e interessante? Ebbene, me lo aspettavo: la finzione è sempre più bella della verità. Ma pensa a quanto è terribile la guerra, a quanto violente sono le atrocità dei vincitori, immagina come Neottolemo uccide il vecchio Priamo e il piccolo Astianatte, come Cassandra viene strappata dall'altare, come la principessa Polissena viene sacrificata sulla tomba di Achille - e tu stesso converrai che dove migliore è l'esito della guerra che ho descritto, molto meglio che i greci non abbiano preso Troia!
TESTO
Leggi:I. DE AENGA Antiqui poētae Romanōrum tradunt egregium virum Trojanum, Aenēan 1 nomĭne, post Trojam a Graecis captam et delētam a Trojae orā in Italiam viene. Narrant eum fatō profŭgum multum terrā marīque jactātum esse ob iram Junōnis deae saevae. Nam fato destinātum est Trojānos cum Aenēa in Italiam ventūros esse et ibi ab eis oppĭdum novum condĭtum iri. Ităque Aenēas et amīci illīus in Italiam veniunt. Inter eos et Latinos, antiquae Italiae incŏlas, bellum ortum est. Eo bello Trojāni Latīnos vincunt et Lavinium oppĭdum novum ab eis condĭtur. Postea Julus Aenēae filius aliud oppĭdum Albam Longam condit.
Note di testo:
no il mio - dal nome; post Trojam capitano - dopo la presa di Troia; terra marina - a terra e in mare; Junnis- gen. cantare. da Giunone - Giunone; destinazione est - era predestinato; bellum ortum est - scoppiò la guerra.
1 nomi propri greci femminili su -ē e maschile -es e -come appartengono alla declinazione I: cantare., N. Enea; G.,D. Enea; acc. Aenean; Abl.,V. Aena
II. 1. Ego sum illus mater. 2. Ubi nunc ea femina habtat? 3. Scio illum amīcum ejus esse. 4. Apparet id etiam caeco. 5. Hinc illae lacrimae. 6. Valde ipsas Athenas amo. 7. Ob ista verba gratias ei magnas fa. 8. Pro isto tuo officio gratias agĕre vix possum. 9. Ipsa scientia potentia est. 10. Naturā tu illi pater es, consiliis ego. ( Terenzio) 11. Femĭnae formōSae sunt plerumque superbae eo ipso, quod pulchrae sunt.
Note di testo:
5. succ - da qui; per questa ragione. 11. eo ipso, quod... - proprio perché...
ESERCIZIO
1. Definisci le forme:dicit, dictum esse, superāri, captāre, tradunt, tradidisse, ventūros esse, narrātur, condĭtum iri, dici, jactātum esse, condĭtur.2. D'accordo:
ad ill... amīcum, ist... natūrae (3 forme), apud ill... villas, ips... agricolārum, eum naut..., ejus amic...3. Rifiuta:
illĕ naută bonŭs, id oppĭdum antīquum.4. Rendi le seguenti frasi dipendenti da nota est:
Luna circumterram errat. In luna vita non est.5. A quali parole latine risalgono i seguenti derivati russi:
maestro, antico, dottrina, appello, intervento.6. Traduci dal russo al latino:
1. Sappiamo che i Greci presero Troia. 2. Sappiamo che Troia fu presa dai Greci. 3. Cassandra, figlia di Priamo, predice che Troia sarà presa dai Greci. 4. Cassandra, figlia di Priamo, predice che i Greci prenderanno Troia. 5. Giove informa gli dei che Enea arriverà in Italia e che i Latini saranno sconfitti dai Troiani.
