Згідно з офіційними джерелами інформації, населення СРСР постійно збільшувалося, народжуваність зростала, а смертність падала. Такий собі демографічний рай у окремо взятій країні. Але насправді все було не так просто.

Переписи населення СРСР та вихідні демографічні дані

У радянські часи було проведено сім всесоюзних переписів, що охопили все населення держави. Перепис 1939 року - «зайвий», він проводився замість перепису 1937-го, результати якого були визнані невірними, оскільки враховувалося лише готівкове населення (кількість людей, які на день обліку перебувають у певному населеному пункті). У середньому облік населення республік Радянського Союзу проводився кожних десять років.

Згідно із загальним переписом, що проводився ще в 1897 році в тоді ще Російській Імперії, населення дорівнювало 129,2 млн осіб. Враховувалися лише чоловіки, представники податних станів, тож кількість осіб неподатних станів та жіночої статі невідома. Понад те, кілька осіб податних станів ховалося з метою уникнути перепису, отже дані занижені.

Перепис населення Радянського Союзу 1926

У СРСР чисельність населення вперше визначили у 1926 році. До цього добре налагодженої системи державної демографічної статистики у Росії взагалі було. Якась інформація, звичайно, збиралася і оброблялася, але не повсюдно, та й по крихтах. Перепис 1926 року став одним із найкращих у СРСР. Усі дані відкрито публікувалися, аналізувалися, розроблялися прогнози, проводились дослідження.

Підзвітна чисельність населення СРСР на 1926 становила 147 мільйонів. Більшість становили сільські мешканці (120,7 мільйонів). У містах проживало близько 18% громадян, або 26,3 мільйонів осіб. Безграмотність становила понад 56% серед осіб віком 9-49 років. Безробітних було менше одного мільйона людей. Для порівняння: у сучасній Росії з населенням 144 мільйони осіб (з них економічно активними є 77 млн) офіційно безробітними числяться 4 млн, а не мають офіційного працевлаштування майже 19,5 млн.

Більшість населення СРСР (за роками та статистикою можна спостерігати демографічні процеси, про деякі з яких буде докладно розказано далі) становили росіяни – практично 77,8 млн осіб. Далі: українці – 29,2 млн, білоруси – 47,4 млн, грузини – 18,2 млн, вірмени – 15,7 млн. Також були в СРСР тюрки, узбеки, туркмени, казахи, киргизи, татари, чуваші, башкири, якути, таджики, осетини та представники багатьох інших народностей. Одним словом, справді багатонаціональна держава.

Динаміка чисельності населення СРСР за роками

Можна сказати, що загальна чисельність населення Союзу зростала з року в рік. Спостерігався позитивний тренд, який, за статистичними даними, затьмарила лише Друга світова війна. Так, чисельність населення СРСР 1941 року становила 194 мільйони чоловік, а 1950-го - 179 млн. Але чи все так райдужно насправді? Насправді демографічна інформація (у тому числі чисельність населення СРСР у 1941 та попередніх роках) засекречувалася, справа доходила навіть до фальсифікації. В результаті цього в 1952 році, після смерті вождя, демографічна статистика і демографія являли собою буквально випалену пустелю.

Але про це згодом. Поки що поспостерігаємо загальні демографічні тенденції в Країні Рад. Ось як змінювалося населення СРСР за роками:

1. 1926 рік – 147 млн ​​осіб.
2. 1937 рік – перепис був оголошений «шкідницьким», результати вилучили та засекретили, а працівників, які проводили облік, заарештували.
3. 1939 рік – 170,6 млн.
4. 1959 рік – 208,8 млн.
5. 1970 рік – 241,7 млн.
6. 1979 рік – 262,4 млн.
7. 1989 рік – 286,7 млн.

Ця інформація навряд чи дозволить визначити демографічні процеси, але є проміжні підсумки, дослідження, дані обліку. У будь-якому разі чисельність населення СРСР за роками – це цікаве поле для дослідження.

Засекречення демографічних даних початку 30-х

Засекречування демографічної інформації йшло вже з початку 30-х років. Було ліквідовано демографічні інститути, зникли публікації, на самих демографів обрушилися репресії. У ті роки була відома навіть загальна чисельність населення СРСР. 1926 р. був останнім роком, коли статистика збиралася більш-менш чітко. Результати 1937 року не влаштували керівництво країни, а ось підсумки 1939-го, мабуть, виявилися сприятливішими. Лише через шість років після смерті Сталіна та через 20 років після перепису 1926-го було проведено новий облік, згідно з цими даними, можна судити про підсумки сталінського правління.

Зниження народжуваності в СРСР часів Сталіна та заборона абортів

На початку ХХ століття у Росії була справді висока народжуваність, але вже до середини 1920-х років вона скоротилася дуже значно. Ще більш прискорилися темпи зниження народжуваності після 1929 року. Максимальної глибини падіння було досягнуто 1934-го. Щоб нормалізувати показники Сталін заборонив аборти. Роки, що йшли за цим, відзначені деяким підйомом народжуваності, але незначним та короткочасним. Потім – війна та нове падіння.

Згідно з офіційними оцінками, чисельність населення СРСР за роками зростала за рахунок падіння смертності та підвищення народжуваності. З народжуваністю зрозуміло, що це було зовсім негаразд. А ось щодо смертності, до 1935 року вона скоротилася на 44 % порівняно з 1913-м. Але чимало років мало пройти, щоб дослідники дісталися реальних даних. Насправді коефіцієнт смертності 1930 р. становив не декларовані 16 проміле, а близько 21.

Основні причини демографічних катастроф

Сучасні дослідники виділяють кілька демографічних катастроф, які наздогнали СРСР. Звичайно, однією з них була Друга світова війна, втрати в якій, за словами Сталіна, склали близько семи мільйонів. Зараз вважається, що загинуло в боях і битвах приблизно 27 мільйонів, а це становило близько 14% населення. Іншими демографічними катастрофами стали політичні репресії та голод.

Деякі події демографічної політики у СРСР

1956 року аборти знову дозволили, 1969-го прийнято новий Кодекс законів про сім'ю, а 1981 року встановлено нові посібники з догляду за дитиною. У дивовижній країні з 1985 по 1987 гг. проводилася антиалкогольна кампанія, яка дещо сприяла покращенню ситуації з населенням. А ось у дев'яностих через глибоку економічну кризу якісь дії в галузі демографії взагалі практично не робилися. Населення СРСР 1991 року становило 290 мільйонів.

В.Б. Жиромська

доктор історичних наук, Інститут російської історії РАН,

провідний науковий співробітник

"Історичний вісник" №5 (1, 2000 р.), сайт Воронезької єпархії, листопад 2000 р.

РЕЛІГІЙНІСТЬ НАРОДУ У 1937 РОКУ

(За матеріалами Всесоюзного перепису населення)

В історії християнства особлива незабутня сторінка належить "опальному" перепису населення 1937 р. Чудом збереглися і дійшли до нас її матеріали про ставлення населення Радянського Союзу, зокрема Росії, до релігії. Ці матеріали так само унікальні, як і питання переписного листа про релігійні чи атеїстичні переконання респондента. Згідно з традиціями світової та російської статистики, такого роду питання вважалося некоректним, оскільки зачіпало глибоко життєві інтереси людей, а тому таїло в собі можливість хибної відповіді.

У першому переписі Росії 1897 ставилося питання про віросповідання, яке визначалося або за батьками, або за етнічною ознакою. У переписі ж 1937 респонденти повинні були спочатку визначити своє ставлення до релігії, а потім віруючі - назвати самі своє віросповідання. Питання релігії було введено в переписний лист особисто Сталіним, який редагував останній варіант анкети напередодні перепису. Ніхто зі статистиків не ризикнув йому заперечити. Опитувалося населення віком 16 років і більше. Якими міркуваннями керувався Сталін, коли ставив це питання, ми знати не можемо, але в масовій широкій пресі була свідомо розрекламована теза про "суцільний атеїзм населення", який повинен був підтвердити перепис. Однак такого роду очікування не справдилися.

Перепис відбувся в ніч із 5 на 6 січня і був доброзичливо зустрінутий населенням, люди охоче відповідали на всі запитання. Винятком було питання релігії. У багатьох районах, особливо у сільській місцевості, він спричинив переполох. Неважко зрозуміти причини цього, якщо згадати обстановку тих років у країні (насильницькі переселення розкулачених, хвилю репресій тощо), а також офіційне ставлення до релігійних переконань як "пережитку минулого у свідомості відсталих людей". Респонденти були поставлені у складне становище. З одного боку, вони боялися за себе і своїх рідних і близьких, з другого - " кари Божої " за зречення від Віри.

У багатьох районах почали поширюватися різноманітні тривожні чутки, і з місць понеслися донесення особливої ​​таємності з місцевих органів обліку і статистики в ЦК ВКП(б) і уряд. До нас дійшли такого роду повідомлення зі Свердловської області, Білорусії, а також, що особливо важливо, узагальнююча записка начальника Центрального управління народногосподарського обліку СРСР І.А.Краваля в ЦК ВКП(б) по повідомленням з усіх районів країни в цілому.

Судячи з цих матеріалів, чутки, що тоді поширювалися, були типовими для того часу. Наприклад, наймасовішим було побоювання, що віруючих "силатимуть, а їхніх дітей виженуть зі школи"1 (Красноярський край), що на віруючих "дивитися як на куркулів"2 (Московська область), віруючих "позбавлятимуть продовольства і вишлють" 3 (БРСР, Орша, Богушевськ) тощо. Боялися, що з віруючих братимуть "особливі податки" (Московська область), "викинуть із колгоспу", "знімуть із постачання в кооперації"4 (Київська обл. України). Поширилася навіть зловісна чутка про майбутню з 5 на 6 січня "варфоломіївську ніч"5 (Свердловська область). У зв'язку з цим з'явилися і "агітатори" з віруючих, які ходили із села до села та радили відповідей на це питання не давати. Такі агітатори були помічені у Татарії, Сталінградській області, Узбецької РСР, Західно-Сибірському краї та інших районах страны6.

Сектанти (євангелісти та баптисти) давали обітницю на питання про релігію не відповідати. Одні з них демонстративно закладали хустку в рот і мовчали, інші - зникли у лісі (Свердловська область, Західно-Сибірський край тощо). Деяким із них переписувачам вдалося повернути з лісів та вмовити відповісти на запитання.

Але були й інші чутки. У зв'язку з прийняттям Конституції СРСР в 1936 р., за якою священики отримали право голосу, віруючі сподівалися, що якщо вони не приховуватимуть своїх переконань, то уряд змушений буде відкрити закриті церкви та повернути засланих священиків. "Пишіться віруючими, тоді відкриють церкви",7 - передавали з вуст в уста селяни Сталінградської області. Деякі з них відстоювали своє право на вчинення релігійних обрядів, "приходили до голови РІКу і питали, коли звільнять церкву від клубу"8. Сподівалися в цьому випадку навіть на допомогу міжнародних організацій: "Перепис піде на розгляд Ліги націй, а Ліга націй спитає у т. Литвинова, чому ми закрили церкви, коли в нас багато віруючих" (Милославицька сільрада, Климівський район БРСР)9.

Як сказано в документах, багато священиків з церковного амвона закликали віруючих відповісти відверто на питання про релігію, оскільки також сподівалися на відкриття церков10. Їхні заклики були розцінені місцевими органами влади як "провокаційні", "спрямовані на зрив перепису". У тих випадках, коли священики займалися такою "агітацією" не в церкві, а ходили будинками, з ними розбиралися "відповідні органи"11.

Не обійшлося і без кон'юнктурних міркувань із боку населення: краще записатися невіруючим, тоді у кооперативах більше товарів дадуть; або треба записуватися віруючими, оскільки у разі війни та перемоги гітлерівської Німеччини невіруючих розстріляють (західні області УРСР, БРСР)12.

Опинившись у такій складній ситуації, віруючі повели себе по-різному. Проте більшість їх стала приховувати своїх переконань. Лічильники наводять типові відповіді в Пермському районі: "Скільки нас не питай про релігію, нас не переконаєш, пиши віруючий", або: "Хоч і кажуть, що всіх віруючих звільнятимуть з будівництва, але пиши нас віруючими"13. Помічено випадок, коли всі сім жінок, які проживали в одній кімнаті гуртожитку фабрики "Промодяг" (м. Перм), записалися віруючими14. Такий самий випадок відмічено і в гуртожитку УВС, де дванадцять жінок віком від 17 до 29 років заявили про те, що вони є віруючими15. В окремих районах у віруючі записувалися цілими колгоспами. Під впливом чуток і страхів у деяких випадках люди "переписували" себе віруючими або невіруючими кілька разів. Проте таких випадків помічено мало. Більше було людей, котрі зіткнулися з необхідністю визначитися вперше. Типова, наприклад, наступна відповідь: "Хто його знає, вірую я чи ні - не знаю, але в душі щось є, що понад нас, чогось є якась сила; хоча я Богу не молюся давно, а все ж пиши віруючий"16. Інші вирішували це питання зовсім інакше: " ... Якщо працюю на будівництві, то, значить, невіруючий "17.

При аналізі даних перепису необхідно враховувати, що принцип самовизначення який завжди спрацьовував. У повідомленнях зазначалося, що " члени сім'ї, безумовно, впливали на вагаються, нестійкі елементи у питанні релігію "18. Це питання часто викликало серйозні сімейні конфлікти. В одному випадку дружина заявила, що піде від чоловіка, якщо він запишеться невіруючим, в іншому – дочка лаяла батька за те, що він записався віруючим, у третьому – мати заявила, що прокляне сина, якщо той запишеться невіруючим19. Не обійшлося без сімейних бійок та побоїв. У цій ситуації не всі наполягали на своїх переконаннях, деякі віддали перевагу відповіді не давати.

Як би там не було, але 80% опитаного населення відповіли на питання про релігію20. Лише 1 млн людей віддали перевагу відмовченню, посилаючись на те, що "відповідальні тільки перед Богом" або що "Богу відомо, віруючий я чи ні". Значну частину тих, хто відмовився від відповіді, становили розкольники-старообрядці та сектанти.

За даними перепису, в СРСР віруючих серед осіб віком 16 років і старше виявилося більше, ніж невіруючих: 55,3 млн. проти 42,2 млн., або 56,7% проти 43,3% від усіх, хто висловив своє ставлення до релігії21. Насправді віруючих було, звісно, ​​ще більше. Частина відповідей могла бути нещирою. Крім того, з більшою ймовірністю можна припустити, що в основному не відповіли на питання про релігію були віруючими.

Перепис зберіг для нас цінні відомості про статевий та віковий склад віруючих різних віросповідань. Жінок, які визнали себе віруючими, було більше, ніж чоловіків: 64% проти 36% (від усіх віруючих)22.

Розглянемо віковий склад віруючих23. Найбільшими віковими групами серед віруючих грамотних та неписьменних були групи чоловіків та жінок віком 20-29 та 30-39 років. На групи осіб старше 50 років припадав незначний відсоток віруючих серед грамотних та незначно більший серед неписьменних. Серед віруючих було майже 34% осіб 20-29-річного віку та понад 44% – 30-39-річного віку. Особ похилого віку, старше 50 років, було близько 12%. В останньому випадку дається взнаки, безумовно, нечисленність літніх у віковій структурі населення. Однак і з огляду на це не можна не визнати, що думка про те, що віруючі - це люди виключно похилого віку, не відповідала дійсності.

Іншим поширеним стереотипом у пропагандистській літературі тих років було уявлення про те, що основну масу віруючих складали жінки похилого віку, причому неписьменні. Ці переписи свідчили про інше. Серед усіх віруючих грамотних чоловіків віком 16-49 років було понад 75%, а жінок цього віку – 88%. Отже, серед віруючих значну частину становили чоловіки та жінки молодого та зрілого віку, навчені грамоти.

У 30-ті роки. існувала ще одна думка про те, що ліквідація неписьменності населення автоматично вирішує проблему переходу його на позиції атеїзму. З даних, наведених вище, видно, що й воно виявилося хибним, хоча зовсім заперечувати вплив прилучення до грамоти людей з нестійким, формально-традиційним ставленням до релігії було б неправильно.

Серед грамотних віруючих чоловіків віком до 30 років було 32,6%, а серед грамотних жінок цього віку – 48,4%. Це були переважно ті, хто навчався в школах або закінчив її. На той час переважала початкова освіта. Але було чимало тих, хто навчався в технікумах і вузах, особливо у віці 19-25 років. Іншими словами, серед осіб такого молодого віку було мало тих, що "читали по складах і вміли написати своє прізвище", тобто. пройшли лише школу лікнепу. Звісно, ​​неписьменними віруючими були переважно літні і набагато менше молоді. Хоча "суцільної" грамотності не показали ні перепис 1937 р., ні перепис 1939 р., що відбувся відразу після неї, але охоплення населення, в першу чергу молоді, всенавчим був досить широким.

Дані перепису 1937 свідчать про те, що з віком посилюється і релігійність. Серед грамотних чоловіків питома вага віруючих різко збільшується під час переходу від 20-29 років до 30-39 років. У грамотних жінок цей перехід спостерігається у молодшому віці: від 16-19 років до 20-29 років. Це пояснюється більш ранньою зрілістю жінок у зв'язку із заміжжям і материнством і пов'язаними з цим відповідальністю та тривогою за життя та долі дітей, за збереження домашнього вогнища тощо.

Серед неписьменних чоловіків та жінок питома вага віруючих збільшується рівномірно від однієї вікової групи до іншої. Можливо, це пов'язано з тим, що у молодіжних групах дещо більше віруючих, аніж у грамотних. Інтерес представляє аналіз даних табл. 1.

Таблиця 1

Співвідношення віруючих та невіруючих серед вікових груп обох статей24

З даних табл. 1 можна зробити наступний висновок. По-перше, неписьменні, які мають освіти, менше відчували у собі вплив атеїстичного виховання, серед них було більше віруючих; по-друге, проте немає жодної вікової групи, в якій не було б віруючих; їхня кількість значно навіть серед молоді грамотної та здобутої освіти.

Віруючі назвали 9 великих віросповідань, поширених біля Союза25. Найпоширенішим було християнство різноманітних напрямів: Православ'я, католицтво, лютеранство та вірмено-григоріанство.

Християни назвали себе майже 80 % усіх віруючих. Три чверті населення були віддані Православ'ю. Католицьке та лютеранське віросповідання з відходом від Росії територій Польщі, Західної України та Західної Білорусії, а також Прибалтики посіли серед інших релігій скромне місце: представники цих віросповідань становили по 0,8 % усіх віруючих.

Крім християн, досить значною групою були магометани. Представників інших релігій було менше, але все ж таки вони були не такі вже й нечисленні. Буддисти та шаманісти, наприклад, обчислювалися десятками тисяч26.

Розглянемо демографічний склад представників різних напрямів християнства (див. табл. 2). Найбільш висока частка жінок у християн: у православних – 66,2 %, у католиків – 62,3 %, у лютеран – 61,6 %, у вірмено-григоріан – 61,2 % тощо. Такі показники пояснюються, по-перше, більшою тривалістю життя жінок у порівнянні з чоловіками у народів, які сповідують християнство, а по-друге, вищою релігійністю жінок, особливо в молодому та середньому віці.

Таблиця 2

Склад віруючих різних віросповідань за статтю та віком (у %)27

Віруючих жінок у народів, які сповідують іслам, буддизм, ламаїзм (тобто релігії, типові для Сходу), дещо менше порівняно з християнами: у магометан – 53,3 %, у буддистів – 56,7 % тощо. Тривалість життя жінок у східних народів майже така сама, як чоловіків: дається взнаки висока смертність жінок у дітородному віці.

У віковій структурі православних значна частка осіб віком від 20 до 39 років. У чоловіків вона становить понад 40%. Наступною значною за питомою вагою групою є група осіб віком 50 років і більше. На неї припадає понад 30% усіх православних. Необхідно відзначити, що незважаючи на значну питому вагу цих вікових груп, що становлять основну масу православних, досить висока частка осіб віком від 40 до 49 років. Що стосується наймолодших осіб віком від 16 до 19 років, то на їхню частку припадає трохи більше 6%. Серед них багато учнів, які ще не вступили на самостійний життєвий шлях і поки не визначили свого ставлення до релігії (див. табл. 2).

Жінки, які сповідують Православ'я, дещо молодші за православних чоловіків. Жінок у віці 20-29 років було більше, ніж чоловіків цього віку, а жінок 50 років і старше – менше, ніж чоловіків того ж віку.

Вікова структура католиків дуже близька до православних. Як і у православних, найбільшу питому вагу мають вікові групи від 20 до 39 років і від 50 років і більше. Дещо більший відсоток, ніж у православних, припадає на частку наймолодших - від 16 до 19 років, причому чоловіків було 6,6%, а жінок - 6,2%, натомість жінок-католичок було більше у віковій групі 20-29 років.

Найбільші конгломерації молодого віку в демографічній структурі віруючих спостерігаються у протестантів. На вікову групу чоловіків 16-19 років припадає 8%, але в групу жінок цього віку - 6,7%. Ще більш представницькі порівняно з православними та католиками групи від 20 до 39 років: чоловіків 20-29 років було 26,3 %, а жінок – 25,6 %, відповідно 30-39-річних – 23,3 та 22,9 % . Специфікою вікової структури протестантів є досить низька питома вага осіб похилого віку: у чоловіків він становить 13,4%, а у жінок - 26,3%. Мабуть, на віковому складі протестантів відобразився демографічний склад етнічних груп, які сповідують цей напрямок християнства. У тому числі частка осіб похилого віку досить мала, особливо чоловіків.

Навпаки, вірмено-григоріани мають у порівнянні з іншими напрямками християнства більш літній склад. Чоловіків віком 50 років і більше було майже 57%, а жінок того ж віку – близько половини. Найменша питома вага у чоловіків має і група 20-39 років - всього 23,8%, причому на групу 20-29 років припадає менше 10%. Представніші ці вікові групи у вірмено-григоріанок – відповідно 33 та 15,3 %. І у чоловіків, і у жінок частка наймолодших (16-19 років) невелика через велику питому вагу літніх людей: у чоловіків - 1,2%, а у жінок - 2,7%.

У християн інших напрямів групи 20-39 років мають більшу питому вагу, ніж у вірмено-григоріан: чоловіки становлять менше 40%, жінки – понад 40%. Питома вага групи людей похилого віку (чоловіків і жінок) старше 50 років становить понад 30%. Досить представницькі та групи молоді від 16 до 19 років: 5,2 та 5,7 %.

Порівняно з віруючими християнами магометани мали молодший склад, а буддисти, шаманісти та юдеї – більш літній.

Інтерес є характеристикою віруючих за станом грамотності. Дані перепису показали, що серед чоловіків християнського віросповідання грамотні становлять більшість: православні – 78,9 %, католики – 77,3, християни інших напрямів – 78,7 %. Дещо менше грамотних серед чоловіків вірмено-григоріан, але і їх більше половини. Найвищий показник грамотності мають чоловіки-протестанти – 90,6 %. Грамотних жінок серед християнок набагато менше: православних – 48,5 %, католичок – 61,6, вірмено-григоріанок – 27,0, християнок інших напрямків – 61,6 %. Виняток становлять жінки-протестантки, серед них грамотних було 86,7%.

Показники грамотності серед магометан, буддистів, шаманістів нижчі, ніж у християн; у представників іудейської релігії вони досить високі.

Наведені дані про грамотність представників різних віросповідань ще раз спростовують тезу про те, що поширення грамотності автоматично веде людей до відмови від релігії.

Слід зазначити, що незважаючи на неповноту відомостей перепису про віруючих, вони все ж таки мають високий ступінь достовірності, оскільки більшість населення знайшла в собі мужність у тій важкій і складній ситуації відверто заявити про свої переконання.

Ці переписи не влаштували уряд за багатьма параметрами. Але головним було те, що вони виявляли великі втрати населення, пов'язані насамперед із голодом початку 30-х років. Перепис без жодних на те підстав був оголошений "дефектним" і заборонений. Не останню роль серед причин "опал" зіграли і дані про релігійність населення. Організатори перепису зазнали репресій.

1 Російський державний архів економіки (далі РДАЕ). Ф. 1562. Оп. 329. Д. 143. Л. 115.

3 Там же. Л. 65.

4 Там же. Л. 114.

5 Див: Там же. Л. 137.

6 Див: Там же. Л. 115.

7 Там же. Л. 116, 52-53.

8 Там же. Л. 116.

9 Там же. Л. 114.

10 Див: Там же. Л. 137.

11 Див: Там же. Л. 137-138.

12 Див: РДАЕ. Ф. 1562. Оп. 329. Л. 56.

13 Там же. Л. 138.

14 Див: Там же. Л. 139.

15 Див: Там же. Л. 140.

16 Там же. Л. 138.

18 Там же. Л. 139.

19 Див: Там же. Л. 138-139.

20 Див: Всесоюзний перепис населення 1937: короткі підсумки. М., 1991. С. 106-115; РДАЕ. Ф. 1562. Оп. 329. Д. 144. Л. 41.

21 Див: Там же. Л. 144. Л. 42-43.

22 Див: Там же. Л. 41-45.

23 Див: Всесоюзний перепис населення 1937, с. 110-115.

24 Розраховано за: Всесоюзний перепис населення 1937 р... С. 106-112.

25 Див: Там же.

26 Див: Там же.

27 Розраховано за: Всесоюзний перепис населення 1937 р... С. 106-115.

© Жиромська В.Б., 2000

ПЕРЕПИС НАСЕЛЕННЯ 1937 РОКУ: вигадки і справді Ч.1 А.Г. ВОВКІВ Опубліковано в: Перепис населення СРСР 1937 року. Історія та матеріали / Експрес-інформація. Серія "Історія статистики". Випуск 3-5 (частина ІІ). М., 1990/ C. 6-63 Введення В історії нашої статистики одна з найтемніших і ще не до кінця розібраних сторінок стосується четвертої після революції та другого Всесоюзного перепису населення 6 січня 1937 і трагічної долі її організаторів і керівників. Трагедія цього перепису пов'язана з тим, що її підготовка та проведення припали на час розгулу сталінських репресій. Влітку 1936 р. пройшов процес так званого "антирадянського об'єднаного троцькістсько-зінов'євського центру", наприкінці січня 1937 р. - "паралельного антирадянського троцькістського центру". На лютнево-березневому пленумі ЦК ВКП(б) 1937 р. І.В.Сталін, Л.М.Каганович, В.М.Молотов та Н.І.Єжов закликали до виявлення та викриття ворогів народу, які на той час вже були виявлено в низці відомств. Незабаром вороги народу знайшлися й у Центральному управлінні народногосподарського обліку (ЦУНХУ). Наприкінці березня було заарештовано начальника сектора населення, заступника начальника відділу населення та охорони здоров'я Михайла Веніаміновича Курмана, начальника бюро перепису населення Олімпія Аристарховича Квіткіна, його заступника Лазаря Соломоновича Брандгендлера (Бранда), а також заступника начальника відділу обліку транспорту та зв'язку Івана Максимовича Обломова. Арешт чотирьох статистиків започаткував формальний розгром статистичної служби країни. Черговою жертвою кампанії, що розгортається, незабаром став начальник ЦУНХУ Іван Адамович Краваль. За ним пішла ціла низка працівників центрального апарату, керівників та відповідальних працівників республіканських, крайових та обласних управлінь народногосподарського обліку. Очолив і провів цю чистку новопризначений начальник ЦУНХУ І.Д. Через вісім місяців після перепису спеціальною постановою Раднаркому від 25 вересня 1937 р. вона була оголошена проведеною "з грубим порушенням елементарних основ статистичної науки, а також із порушенням затверджених урядом інструкцій"6, її організація була визнана незадовільною, матеріали - дефектними, і на січень 1939 р. призначено новий перепис. У цій ухвалі не було зазначено, в чому вбачали дефектність матеріалів перепису. Але незабаром мотиви стали відомими. Отримана в результаті перепису чисельність населення країни виявилася набагато меншою за очікувану і навіть меншу оцінки для минулих років. Ці переписи на той час не були оприлюднені, але тепер ми знаємо, що вона врахувала 162 млн. осіб. Тим часом, згідно з останньою оголошеною з високих трибун та опублікованою тоді оцінкою населення країни на початок 1934 р. становило 168 млн., а на початок 1937 р. очікувалося не менше 170-172 млн. Якщо виходити з цих чисел, то при переписі недорахувалися за принаймні 8 млн. Чоловік. Не дивно, що нібито допущений під час перепису недооблік був приписаний підступам ворогів народу. Це єдине більш менш правдоподібне свідчення "вини" репресованих статистиків виявилося зручним доповненням до стандартних звинувачень їх у створенні контрреволюційних організацій, підготовці терористичних актів тощо. Збереглася копія заяви, яку Л.С.Бранд у грудні 1939 р. направив із табору колимського Голові Верховного суду СРСР з проханням переглянути його справу. "Я звинувачений у приналежності до контрреволюційної організації, - писав він. - Це звинувачення "підтверджується моїм власним визнанням", свідченнями колишнього начальника бюро перепису населення ЦУНХУ Держплану СРСР О.А.Квіткіна та працівника ЦУНХУ УРСР Вейцбліту. "визнання" було вимушене рядом насильницьких заходів з боку слідчих і погрозами заарештувати не тільки мене, а й мою сім'ю - дружину та дитину - якщо я відмовлюся підписати відповідний протокол. Щодо дружини ця загроза, наскільки мені відомо, була виконана. підписав протокол [...] Що ж до показань Квіткіна і Вейцбліта, то вони мені пред'явлені не були, незважаючи на мої вимоги.Не були мені дано і очні ставки, на чому я також наполягав. неправдиві від початку до кінця [...] Цілком очевидно, що "викриття" носять такий самий характер, як і моє "визнання". , що знайдуть спосіб "вичавити" (їх справжнє вираження) будь-яку кількість показань свідків про мою приналежність до к.р. організації - є всі підстави вважати, що ці свідчення саме так і "вижаті" з Квіткіна". Таким чином очевидно, що статистики були репресовані як контрреволюціонери та змовники, а не за справжні або уявні дефекти перепису. надати цим звинуваченням видимість правдоподібності, характер порушень, що викликали недооблік, ні в ухвалі, ні в пресі не вказувався. Але в закритому листі бюро нового Всесоюзного перепису населення 1939 р. "Про шкідницькі збочення та організаційні недоліки у проведенні перепису населення 1937 р.", розісланому 10 грудня 1937 р. до місцевих органів народногосподарського обліку, недоліки перепису описувалися докладно . Незабаром їх перекочував у статистичну літературу. Організаторам перепису ставилося в провину, зокрема, видання додаткових вказівок, що заплутували лічильники перепису. Головним же свідченням самовільства була поміщена ними на звороті переписного листа "Пам'ятка для лічильника", в якому пропонувалося викреслювати всіх, хто не ночував удома в критичний момент перепису, у ніч із 5 на 6 січня. Це призвело нібито до величезного недообліку населення. У редакційній статті "Правди" говорилося: "Вороги народу зробили все для того, щоб перекрутити дійсну цифру населення. Вони давали лічильникам шкідницькі вказівки, внаслідок яких численні групи громадян виявилися не внесеними до переписних листів". "Радянський народ дуже свідомо поставився до цього найважливішого державного заходу, - писали в "Блокноті агітатора" про перепис 1937 р. - Однак ця справа була зірвана ганебними ворогами народу - троцькістсько-бухаринськими агентами фашизму, що пробилися в. .] Славна радянська розвідка, на чолі зі сталінським наркомом товаришем Н.І.Єжовим, розгромила зміїне гніздо зрадників в апараті радянської статистики. З того часу протягом півстоліття перепис населення 1937 р. вважався історія радянської статистики прикладом поганої організації, ненауковості і недостовірності даних. Після реабілітації керівників перепису у другій половині 50-х років критичний тон оцінок став помірнішим: "При його проведенні, - писав відомий радянський демограф А.Я.Боярський, - були допущені методологічні помилки (одноденний термін для проведення перепису, неточності в інструкціях) Проте ці помилки не давали жодних підстав для звинувачення керівників перепису у свідомому спотворенні її даних та оголошення їх "шкідниками" 14. Але уявлення про помилки в переписі зберігалося. "Внаслідок серйозних недоліків в організації перепису підсумки його виявилися дефектними, - писали керівники офіційної статистики населення. - Основний дефект полягав у неповноті обліку населення, яка стала результатом головним чином те, що у короткій пам'ятці для лічильника, всупереч інструкції передбачалося викреслення із попередньо складених переписних листів всіх осіб, які ночували на 6 січня у кожному даному приміщенні; при цьому було викреслено багато таких осіб, які ніде не могли бути переписані (що перебували на роботі в нічній зміні, в дорозі, що поїхали до лісу за дровами чи полювання, базар тощо. )". Втім, величезний недооблік іноді ставився під сумнів. Детально розглянувши методологію та організацію перепису 1937 р., Г.А.Павлов приходить до висновку, що "різнобій між докладними роз'ясненнями інструкції та укороченими приписами "Пам'ятки", безсумнівно повинен був дезорієнтувати лічильників і, незважаючи на наступні контрольні обходи, призвів до деякого недообліку (підкреслено нами - А.В.) готівкового (у суворому статистичному розумінні) населення". Тоді ж Ф.Д.Лившиць спробував оцінити масштаби цього недообліку. світло лише 1990 р. Тільки 1985 року вдалося назвати справжню причину гонінь на перепис: " Результати цього перепису населення розійшлися з раніше зробленими оцінками населення. З огляду на це організація перепису була визнана незадовільною, а її матеріали дефектними, і на 1939 р. призначено новий перепис". Викриття злочинів сталінізму спонукало дослідників звернутися і до історії перепису 1937 р. Була опублікована отримана в її результаті чисельність населення країни, розкрито деякі особливості демографічної ситуації тих років, окремі факти щодо підготовки, організації та проведення перепису Проте повна картина подій ще не прояснена, і уявлення про помилки в методології та організації, нібито допущених керівниками перепису, продовжує затьмарювати пам'ять про цих людей. за архівними матеріалами, дадуть можливість, як ми сподіваємося, наблизитися до розуміння того, що ж тоді сталося.Ми спробуємо, спираючись - щоб уникнути домислів - на документальні матеріали, відповісти на три запитання: Чи були допущені під час перепису "найгрубіші порушення елементарних основ статистичної" науки"? Чи були "порушення затверджених урядом інструкцій"? Чи справді під час перепису 1937 р. було допущено величезний недооблік населення? Але для цього потрібно спочатку хоча б коротко описати передісторію перепису. Передісторія Витоки трагедії перепису 1937 р. сягають кінця 20-х і прямо пов'язані з особливостями нашої демографічної історії. Після закінчення громадянської війни та розрухи країна почала повертатися до нормального життя. Нова економічна політика сприяла пожвавленню господарства, покращилися умови життя, почала набирати сили охорони здоров'я. Усе це сприяло відносній стабілізації демографічних процесів. Рівень народжуваності був порівняно високим, хоч і став знижуватися, а смертності залишався більш менш стабільним. І хоча наприкінці 20-х років відносний приріст населення з року в рік зменшувався, він за загальним показником був вищим за дореволюційний. "Не дивно, - говорив І.В.Сталін 27 червня 1930 р. у доповіді XVI з'їзду партії - що робітники та селяни живуть у нас загалом не погано, смертність населення зменшилася порівняно з довоєнним часом на 36% за загальною та на 42 ,5% по дитячій лінії, а щорічний приріст населення становить у нас понад 3 млн. душ"". При поганій якості обліку такі високі величини приросту не можна, звичайно, вважати достовірними, а темпи приросту вже стали зменшуватися. Але теоретичні положення про детермінацію демографічних процесів та їхніх закономірностях при соціалізмі конструювалися просто - за принципом "у нас - все навпаки": якщо в капіталістичних країнах народжуваність падає, а смертність - висока, то в соціалістичному суспільстві вона повинна зростати, а смертність - неухильно знижуватися. На відміну від капіталізму, у нас немає безробіття, немає і відносного перенаселення та надлишку населення, навпаки, чим більше людей, тим краще.Ця догма, разом із декларованою "нормою" щорічного приросту населення "понад 3 млн. душ" надовго визначила підхід до трактування співвідношення між зростанням населення та розвитком суспільства. Тим часом початок першої п'ятирічки, колективація, що розгорнулася, і індустріалізація, викликаний ними рух величезних мас населення не могли не вплинути на демографічні процеси в країні. Вже на початку 30-х років. приріст населення почав знижуватися і догма швидкого зростання населення за соціалізму опинилася під загрозою. Якщо ідеологія могла задовольнятися деклараціями, то для практики потреба в точних даних про населення була вкрай нагальною. Введення у містах наприкінці 1929 - початку 1930 рр. продовольчих карток ( " парканних документів " ) загострило необхідність оцінки його чисельності та складу. Дані перепису 1926 р. вже застаріли, поточні оцінки її основі не викликали довіри і були недостатніми. У цей час починається "переписний самоплив" - у низці міст (Хабаровську, Новосибірську, Архангельську, Сталінабаді та інших) проводяться переписи, точніше, мабуть, - обліки міського населення. У 1931 р. робляться місцеві переписи та сільського населення (на 25 лютого в Криму, на 4 квітня - в Азербайджані); з 1 по 7 вересня – міського та сільського населення Вірменії. Проведений 1931 р. органами споживчої кооперації облік міського населення, що з видачею " парканних документів " не дав задовільних результатів. 11 грудня 1931 р. у секторі народногосподарського обліку Держплану СРСР (в ЦУНХУ при Держплані він був перетворений через тиждень) під головуванням члена Президії Держплану СРСР, незабаром - першого заступника начальника ЦУНХУ С.В.Мінаєва відбулася нарада фахівців. У ньому взяли участь видатні демографи, статистики, економісти О.А.Квіткін, А.С.Мендельсон, А.І. Петров, Б.Я.Смулевич та інші. Нарада визнала за необхідне провести в січні-лютому 1933 р. "суцільний облік населення шляхом опитування", тобто по суті перепис населення. Однак, перш ніж вона відбудеться, пройдуть довгі п'ять років. Описувати подробиці подій, що відбулися за цей час, не дозволяє обсяг цієї роботи. Але навіть простий перелік у хронологічній послідовності фактів, що стосуються населення та його обліку, виявляється дуже виразним. 15 березня 1932 р. постановою колегії ЦУНХУ при Держплані СРСР утворено комісію з розгляду програми та організаційного плану Всесоюзного перепису населення. Її головою став тодішній начальник ЦУНХУ В.В.Осинський, заступниками голови – член колегії Держплану, у минулому земський статистик та згодом – керівник статистики України С.М.Мазлах та заступник начальника ЦУНХУ С.Г.Струмілін. Членами комісії стали: А.І.Петров, Б.Я.Смулевич, В.С.Немчинов, О.А.Квіткін, А.Я.Боярський, Б.С.Ястремський, Г.С.Полляк, С.А. Хейнман, І.А.Краваль (як представник Наркомпраці СРСР), пізніше - В.І.Хотимський та М.В.Курман; до неї входили також представники ЦУНХУ РРФСР, ВЦРПС, Центросоюзу та інших організацій. 22 квітня 1932 р. РНК СРСР приймає Постанову про проведення у грудні 1933 р. загального перепису населення та житлового перепису в містах. 13 серпня 1932 р. - прийнято Постанову РНК СРСР про проведення кількох адміністративних районах Московської області дослідного перепису. Вересень 1932 р. - проходить досвідчений перепис населення чотирьох районах Московської області - Тульському (з гор.Тулой), Бобриківському, Волоколамському і Єлатомському. 27 грудня 1932 р. - прийнято Постанову ЦВК та РНК СРСР "Про встановлення єдиної паспортної системи по Союзу РСР та обов'язкової прописки паспортів". Система переслідувала аж ніяк не суто облікові цілі. Паспорти та прописка запроваджувалися "з метою кращого обліку населення міст, робочих селищ та новобудов та розвантаження (підкреслено нами - А.В.) цих населених місць від осіб, не пов'язаних з виробництвом та роботою в установах чи школах та не зайнятих суспільно-корисною працею (за винятком інвалідів та пенсіонерів), а також з метою очищення (підкреслено нами – А.А. В.) цих населених місць від кулачських, кримінальних та інших антигромадських елементів, що укриваються". Систему наказувалося ввести по всьому Союзу, охопивши в першу чергу населення Москви, Ленінграда, Харкова, Мінська, Ростова-на-Дону і Владивостока. Зрозуміло, що йшлося. 8 лютого 1933 р. проект переписного листа затверджений комісією ЦУНХУ з перепису, і наступного дня ЦУНХУ просить про "розвантаження" і "очищення" міст від селян, що нахлинули в них селян, що рятувалися від примусової колективізації. Раднарком дозволив скликати нараду з перепису 15 березня на 6 днів, що відбулася невдовзі, 27-28 березня 1933 р. розширена колегія ЦУНХУ розглядала програму та організаційний план Всесоюзного перепису населення (тепер уже 1934 р. - А.В.). проекту перепису: С.А.Квіткін, А.М.Гібшман -спеціаліст з житлової статистики (колишній помічник Квіткіна під час перебування його завідувачем відділу міської статистики ЦСУ РРФСР), і з організаторів і активних учасників перепису населення 1926 р. М.П. Красильників. В обговоренні брали участь також співробітники Бюро перепису населення Ю.М.Сікра та С.К.Неслуховський. Обговорення не спричинило принципових змін у програмі та організаційній схемі перепису; вони і лягли в основу її остаточного проекту - того самого, який згодом (22 лютого 1935 р.) ЦУНХУ представило Раднарком (див. Додатки 1 і 2). 15 квітня 1933 р. - постановою РНК, на зміну попереднього рішення від 22 квітня 1932 р., перепис населення відкладено на початок 1935 г.30. 9 червня 1933 р. - колегія ЦУНХУ затвердила пропозиції сектора населення та охорони здоров'я про організацію у 1933 р. обліку міського населення, про розробку матеріалів паспортизації населення та проведення житлового перепису. Проте цим проектам також не судилося здійснитися. 26 січня 1934 р. у звітній доповіді ХУЛ з'їзду партії, як один з результатів досягнень у підйомі матеріального становища та культури, Сталін називає "зростання населення Радянського Союзу з 160,5 мільйонів чоловік наприкінці 1930 року до 168 мільйонів наприкінці 1933 року" . 23 червня 1934 р. - за постановою РНК СРСР перепис населення перенесено на січень 1936 р. 10 липня 1934 р. - утворено загальносоюзний Народний комісаріат внутрішніх справ, який покладено, крім інших обов'язків, " запис актів громадянського стану (запис народжень, смертей, одружень та розлучень)". До цього матеріали, на яких ґрунтувався поточний облік народжень та смертей, статистичні бюро отримували від окружних та губернських органів РАГС, підпорядкованих місцевим Радам. Постановою ЦВК та РНК СРСР від 7 грудня 1934 р. сільради та міські бюро РАГС зобов'язувалися щомісяця представляти районному управлінню НКВС опис інших екземплярів записів актів цивільного стану та районному (міському) інспектору ЦУНХУ - відомості реєстрації актів цивільного стану. 22 лютого 1935 р. - начальник ЦУНХУ В.В.Осинський представляє в Раднарком проекти формулярів перепису та просить терміново розглянути проект її програми, т.к. "необхідно готуватися до перепису повним ходом". 4 квітня 1935 р., не отримавши відгуку, Осинський знову звертається до В.М.Молотову з проханням розглянути питання про програму перепису та забезпечення її проведення. Час минає, але реакції, як і раніше, немає. 8 червня 1935 р. – Осинський наважується ще раз нагадати Молотову про необхідність розглянути питання про виробництво перепису у 1936 році. Цього разу відгук не затримався. 15 червня 1935 р. Раднарком ухвалює провести загальний перепис населення у грудні 1936 р. 8 серпня 1935 р. - ЦВК СРСР "задовольняє прохання" В.В.Осинського про звільнення його від обов'язків начальника ЦУНХУ та заступника голови Держплану CCCР. Це місце займає перший заступник І.А.Краваль. 16 вересня 1935 р. - Раднарком знову звертається, нарешті, до Всесоюзного перепису населення і доручає спеціально призначеній комісії розглянути питання у місячний термін. Виконання цього доручення затяглося, проте, на півроку. 21 вересня 1935 - прийнято Постанову РНК СРСР і ЦК ВКП(б) "Про постановку обліку природного руху населення". У ньому констатується явно незадовільний стан обліку до передачі загсів у відання НКВС (1934). Далі слід знаменна фраза, стиль і граматика якої не залишає сумнівів у тому, що вона написана або (скоріше) продиктована самим Сталіним: "Органи обліку часто використовувалися класовими ворогами (попи, кулаки, колишні білі), що пролізли в ці організації та проводили там контрреволюційну , шкідницьку роботу, приховуючи зростання населення шляхом недообліку народжуваності та явно перебільшуючи смертність населення шляхом реєстрації по кілька разів смертей тих самих осіб " . Ця фраза викриває її автора як у явній упередженості, так і в кричущій некомпетентності: головною бідою статистики завжди (і в ті роки теж) був не подвійний рахунок, а недолік смертей, викликаний тим, що багатьох померлих ховали без реєстрації. Твердження, що подвійна реєстрація смерті тих самих людей могла мати масовий характер - просто безглуздо. Цією ж постановою Ягоді та Вишинському наказувалося у місячний термін подати проект закону про реєстрацію народжень та смертей. Постанова ЦВК СРСР про порядок і строки реєстрації народжень і смертей була прийнята, однак, лише 26 липня 1936 р. вона встановлювала кримінальну відповідальність за відмову в реєстрації, несвоєчасну реєстрацію, ненадання у строк або подання неправильних відомостей про народження та смерті. 1 грудня 1935 р. - виступаючи на нараді передових комбайнерів і комбайнерок із членами ЦК ВКП(б) та уряду, Сталін сказав: "У нас тепер усі говорять, що матеріальне становище трудящих значно покращилося, що жити стало краще, веселіше. Це, звичайно Але це веде до того, що населення стало розмножуватися набагато швидше, ніж у старий час.Смертності стало менше, народжуваності більше, і чистого приросту виходить незрівнянно більше. зараз у нас щороку чистого приросту населення виходить близько трьох мільйонів душ. 27 червня 1936 р. - прийнято Постанову ЩК і РНК СРСР "Про заборону абортів, збільшення матеріальної допомоги породіллям, встановлення державної допомоги багатосімейним, розширення мережі пологових будинків, дитячих ясел і дитячих садків, посилення кримінального покарання за неплатіж аліментів та про деякі зміни законодавстві про розлучення". Такою є передісторія перепису 1937 року. Наведені факти не залишають сумніву в тому, що перепис, який мав показати дійсну картину чисельності та зростання населення, свідомо відтягувався. З достатньою впевненістю можна припускати і причини неодноразового перенесення її термінів: дійсний перебіг демографічних процесів не підтверджував проголошену Сталіним закономірність швидкого зростання населення за соціалізму. Колективізація, розкуркулювання, висилка розкуркулених, масова втеча селян із села, "розвантаження" і "очищення" від них міст і страшний голод 1933 р., а також репресії, що ставали масовими, викликали демографічну катастрофу, яка не могла не виявитися в даних перепису. Масштаби її намагалися приховати. Були зроблені спроби звалити провину на недосконалість обліку та на підступи шкідників, але це не виправило становища. Тоді виникла ідея стимулювати зростання населення штучно. Заборона абортів влітку 1936 р. загальмувала на нетривалий час зниження рівня народжуваності, але короткочасний ефект цього заходу позначився вже після перепису. Легенда про швидке зростання населення залишалася під загрозою.

Перепис 1937 року мала стати своєрідним тріумфом соціалістичного розвитку, до неї готувалися і пропагували, передбачаючи підсумки, але за результатами проведення жодна цифра так і не побачила "світло" - всі дані були засекречені на багато років.

Наприкінці 80-х мовчання навколо перепису було порушено - стало відомо про те, що матеріали перепису зберігаються в Російському державному архіві економіки (РДАЕ). На початку 1990-х років результати перепису, що збереглися, були опубліковані з різною повнотою співробітниками Інституту російської історії РАН і паралельно співробітниками Комітету зі статистики РФ і НДІ Комітету зі статистики РФ в періодичній пресі і збірниках документів і статей. Нарешті, матеріали перепису 1937 р. були опубліковані співробітниками ІРІ РАН окремим виданням, яке на даний момент є найповнішим.

З усього масиву даних перепису дослідниками виявлено лише кілька десятків таблиць, опублікованих у виданнях. Однак із документів Центрального управління народно-господарського обліку відомо, що програма розробки матеріалів перепису передбачала складання понад мільйон таблиць, а публікація цих матеріалів мала зайняти близько ста томів. Отже, більшість даних перепису було втрачено, зокрема у різних регіонах країни.

Пропоную вашій увазі витримки з книги Півстоліття під грифом секретно. Всесоюзна перепис 1937 року , що вийшла 1996 року, що розповідає про трагічну долю перепису 1937 р. та її організаторів, де представлений порівняльний аналіз показників перепису за чисельністю населення, його статево, національний склад, заняття, грамотність, освіту та релігію.

Глава першаРОЗРОБКА ПРОГРАМИ ПЕРЕПИСУ

Другий Всесоюзний перепис населення 1937 р. був проведений 6 січня 1937 р. Критичним моментом перепису була північ з 5 на 6 січня.

Спочатку Центральне Управління Народно-Господарського Обліку (ЦУНХУ) передбачало провести у життя той самий порядок перепису населення, що склався зазвичай у російській статистиці. За прикладом перепису населення 1897 р. передбачалося здійснити попереднє заповнення переписних листів протягом 6 днів, та був протягом 7 днів зробити коригування цих записів на критичний момент перепису. Дата проведення перепису кілька разів змінювалась. Одним із останніх термінів, зазначеним у зразку бланка переписного листа, було 6 грудня 1936 р.

Однак у зв'язку з втручанням Уряду проведення перепису було відкладено на 6 січня 1937 р. (напередодні Різдва за старим стилем). "Зверху" були внесені корективи і до її організації: термін попереднього заповнення переписних листів скорочено до п'яти днів (з 1 по 5 січня), а сам перепис населення повинен був бути проведений лише за один день. Потім протягом ще п'яти днів (з 7 по 11 січня) мали здійснюватися контрольні обходи ділянок щодо перевірки правильності обліку населення. Подібна форма контролю була введена вперше і потім мала продовження під час проведення третього Всесоюзного перепису 1939 року.

Отже, перепис 1937 р. був одноденним і проводив облік лише наявного населення. Досвід такого перепису у відсутності аналогів історія радянської статистики. Одноденний термін проведення перепису 1937 вимагав великої кількості лічильників - 1200 тис. осіб. Всі вони були проінструктовані, але досить важко було ретельно підготувати всіх (при проведенні перепису 1939 їх число було скорочено до 400-450 тис. осіб, а термін проведення перепису значно подовжений).

З квітня 1936 р. розгорнулася активна підготовка. Було прийнято спеціальне звернення ЦК ВКП(б) і РНК СРСР до населення, в якому роз'яснювалося народногосподарське значення перепису і говорилося, що його проходження - обов'язок кожної радянської людини.

Щоб зрозуміти, як складалася програма перепису 1937 р., розглянемо докладніше програми всіх трьох Всесоюзних переписів - 1926, 1937 та 1939 рр. Зупинимося насамперед на аналізі їх переписних листів. В архіві збереглися варіанти цих документів, які дають змогу простежити історію їх розробки.

В остаточних варіантах переписних листів (у книзі наведено варіанти цих листів) у 1926 р. містилося 15 питань, а з запитаннями - 23; у 1937 р. – 14 (підпитань не було); в 1939 р. - 15, з запитаннями - 21. Усі питання поділялися такі великі групи: стать і вік; народність (національність) та рідна мова; сімейне становище, громадянство, заняття, становище у занятті та галузь праці. Порівняння переписних аркушів всіх трьох переписів показує, що між переписними аркушами 1926 і 1939 pp. було більше подібності, ніж кожного з них із листовим листом 1937 року.

У переписному листі 1937 р. питання максимально спрощені, їх формулювання гранично стиснуті. На них легше відповідати, але отримана інформація бідніша внаслідок відсутності запитань та однозначності відповідей, які часто зводилися на вимогу інструкції до "так" чи "ні" ( інструкція додається).

Великі дебати серед організаторів перепису викликали питання щодо національності та рідної мови. У 1926 р. учасники I Всесоюзного з'їзду статистиків здебільшого висловилися за постановку питання про національність. Проте ЦСУ затвердило питання народності з метою найповнішого обліку етнічного, чи племінного складу населення. У циркулярі ЦСУ роз'яснювалося, що визначення народності має бути надано самому опитуваному, і його показань годі було змінювати. Особи, що втратили зв'язок зі своїм племенем, могли назвати народність, до якої вони себе відносили в момент перепису. Питання народності - національності залишався спірним й у 1937 р. Це по тому, як змінювалася його формулювання: у першому варіанті - " народність", у проекті №2 - " національність", у проекті №3 - знову" народність", а в остаточному варіанті переписного листа - "національність". В Інструкції із заповнення переписного листа 1937 р. вказувалося, що слід записувати ту національність, до якої зараховує себе опитуваний, і чітко дотримуватися цієї умови, тобто зберігалася єдино правильна орієнтація на самовизначення опитуваного. Такий підхід і формулювання питання були збережені й у 1939 р.

Особливо багато було суперечок навколо питання про те, яку мову слід вважати рідною. На з'їзді статистиків в 1926 р. пропонувалося вважати рідною мовою ту, якою говорить сім'я або мати. На цьому наполягав, вважаючи, що "рідну мову треба відрізняти від розмовної (повсякденної) мови". При обговоренні було знайдено найбільш оптимальний варіант: вважати рідною мовою той, яким найкраще володіє опитуваний і якою він говорить у повсякденному житті. В Інструкції до переписного листа пояснювалося, що відповідь про народність може не співпадати з відповіддю про рідну мову. Все ж таки відповідь на це питання викликала часом утруднення у населення і суперечки в сім'ях. У переписному листі 1937 р. формулювання питання та Інструкція із заповнення відповіді були гранично спрощені: записувалася назва тієї мови, яку сам опитуваний вважав рідною. Для дітей, які не вміють говорити, рідною вважалася мова, якою говорила його сім'я. Така постановка питання про мову містилася й у листі перепису 1939 р.

Для обліку населення СРСР за національностями у 1926 р. складався "Перелік і словник народностей" (М., 1927), в якому всі племена та нечисленні етнічні групи, що входять до складу великих націй, враховувалися як самостійні; у 1937 та 1939 р. - Словники основних національностей. Для всіх трьох переписів було розроблено словники мов. Природно, що перепис 1926 р. зафіксував найбільше число етнічних спільностей - 194. У словнику 1937 р. налічувалося 109 національностей, а графа 110 ( " інші " ) враховувала ще 56 назв, тобто. всього 165 етнічних спільнот. На жаль, ми не маємо можливості назвати число, що вийшло в результаті перепису, оскільки відомості в підсумкових даних були інакше згруповані, а частина їх взагалі не потрапила до результатів перепису. У 1939 р. укладачі аналогічного словника змушені були орієнтуватися на цифру 60 національностей, названу Сталіним. Тому, судячи з неопублікованої таблиці, що зберігається в архіві, вирішено було виділити 57 національностей та до графи 58 включити "інших". Однак, коли публікували цей матеріал у 1940 р., знайшли інший, більш прийнятний варіант, щоб не називати точної цифри. У таблиці було перераховано 50 найчисельніших національностей СРСР, які налічували понад 20 тис. людина. Таким чином, статистики не погрішили проти істини.

Відновлюючи історію розробки його програми, не можемо не помітити, що від редакції до редакції, від першого до третього варіанту проект переписного листа поступово погіршувався, стаючи все більш мізерним за змістом, а в затвердженому переписному листі лаконізм питань і передбачуваних відповідей остаточно "переміг" у збитки справі. Він зібрав менш багату інформацію, ніж було закладено у першому варіанті його проекту.

Як же це могло статися, адже складанням програми перепису керували найкваліфікованіші статистики? Справа в тому, що Уряд оголосив проведення перепису найважливішою політичною справою і спочатку всупереч світовій практиці, що існувала, безпосередньо поставило її під свій контроль, рішуче втрутившись у розробку її програми. Ситуація справді була складною. Спочатку перепис було призначено на 1932 р. за підсумками першої п'ятирічки. Відомо, що у вересні 1932 р. було проведено дослідний перепис у Тулі, Бобриківському, Волоколамському, Єлатомському та Тульському районах Московської області. Практика її організації була використана при проведенні перепису 1937 р., але потім, як про це вже говорилося вище, неодноразово терміни її проведення переносилися - на 1935, потім на 1936 і нарешті на січень 1937 р. Термін перепису переносився не випадково: треба було приховати спад населення.

Розділ другийЧисельність населення: прогнози та дійсність

На відміну від перепису 1926 р. переписи 30-х років проводилися в зовсім іншій обстановці, зазнаючи вплив політичної кон'юнктури. Той факт, що натхненником перепису 1937 був особисто Сталін, не міг не позначитися на програмі перепису, її підготовці та проведенні, нарешті, на її долі. Важливо у зв'язку з цим кілька моментів. Перший був із висловлюванням вождя XVII з'їзді ВКП(б) 1934 р. у тому, що загальна чисельність населення СРСР становить 168 млн людина. Ця розрахункова цифра була виведена на кінець 1933, а до 1937 чекали, що вона зросте і досягне приблизно 180 млн осіб.

Необхідно відзначити, що в той час у науці існувала офіційна версія про те, що підвищення життєвого рівня населення веде автоматично до його розширеного відтворення. Така ідея знайшла відображення у виступі І,В. Сталіна на нараді передових комбайнерів та комбайнерок, де він зазначав, що " населення почало розмножуватися швидше, ніж у старі часи". Щорічний приріст населення нібито становив понад 3 млн осіб – населення цілої Фінляндії! Це розглядалося як одне з найважливіших тоді досягнень соціалізму, як його перевага над капіталізмом. Всупереч науковим принципам проведення перепису їй нав'язувався наперед намічений результат. Так, у передовій статті газети "Правда" 29 квітня 1936 р. говорилося, що "багатша наша Батьківщина дає приріст населення куди більший, ніж капіталістичні країни, але це призводить до все більшого зростання багатства, а не до злиднів".Цьому супроводжували великі очікування у сфері грамотності та освіти населення. Популярні брошури замайоріли визначеннями в чудовій мірі: "бурхливе зростання", "грандіозні зрушення", "найбільші перемоги в нашому прекрасному сьогодні". Вже 1936 р. навколо перепису почала складатися нездорова обстановка. Біда полягала не в тому, що статистики припустилися помилки в розрахунках, а в тому, що це обчислення, яке не відповідає дійсним даним, було узаконено на партійному з'їзді.

Другим моментом, який ускладнив перепис, його підготовку та проведення, була заява І.В. Сталіна про зростання міст, жителів у містах, промисловості та робітників, зайнятих у промисловості, принаймні вдвічі більше, ніж у старі часи».Саме собою це висловлювання на тлі індустріалізації та урбанізації мало під собою ґрунт, проте цифровий показник не був обґрунтованим. З'явившись у пресі, він відіграв негативну роль.

Яке ж походження цифр чисельності населення - 168 млн на кінець 1933 і прогнозу в 180 млн на 1937?

Наведемо розрахункові цифри з листа П. І. Попова

Цифра в 168 млн була обчислена на підставі прогнозу Держплану СРСР, згідно з яким населення протягом першої п'ятирічки стабільно та щорічно зростало на 2,2-2,3%. Близько цього прогнозу трималося і ЦУНХУ. Цей коефіцієнт було отримано виходячи з даних про прирості населення за 1926 р., і цей показник було поширено роки всієї п'ятирічки.

Як сказано у секретному листі П.І. Попова, адресованому Сталіну та Молотову, Держплан та ЦУНХУ вважали, що

Закон населення соціалістичного господарства в період першої п'ятирічки - це закон стабілізації темпів на порівняно високому рівні - 2,2-2,3% (в Америці - 0,9, в Японії - 1,2, в Італії - 0,85). Закон населення для другої п'ятирічки - це закон порівняно з першою п'ятирічкою спіралі зростання населення, що звужується... Темпи зростання населення за другу п'ятирічку встановлено в середньому 1,82%".

Грубо кажучи, щорічний приріст населення другу п'ятирічку було обчислено приблизно 3 млн людина, тобто. дещо нижче щорічного приросту у першій п'ятирічці, де він коливався в інтервалі від 3,4 млн до 3,6 млн, а за точку відліку взято рівень народжуваності 1932 р. Звідси і вийшов нижчий коефіцієнт приросту на другу п'ятирічку.

Судячи з цих цифр, у ЦУНХУ, на відміну від Держплану, коефіцієнт приросту населення дещо коригувався. Там, мабуть, хотіли звести кінці з кінцями з огляду на дані поточного обліку природного руху населення. Принаймні приріст населення за даними ЦУНХУ від 1932 до 1933 р. почав помітно знижуватися, а за розрахунками Держплану цього ще не відбувалося. І в Держплані, і особливо в ЦУНХУ, не могли не знати, що приріст населення насправді падає, і тому в другій п'ятирічці хоч і несміливо, але прогноз почали знижувати, але тільки в ЦУНХУ. Однак докорінно переглянути це питання і воно не вирішилося, адже дані про райдужні коефіцієнти приросту населення потрапили до щорічника "Соціалістичне будівництво в СРСР", до міжнародного друку і було важко від них відмовлятися. Обчислення населення радянському довіднику на січень 1933 р. становить 165 748,4 тис. чол. У плані другої п'ятирічки 1932 р. коштує цифра 165 700 тис. чол. Як бачимо, у доповідь І.В. Сталіна на XVII з'їзді ВКП(б) та довідники потрапили дані ЦУНХУ. Незважаючи на всі корективи, ці дані були завищені. У період другої п'ятирічки, враховуючи людські втрати, не могло бути і не було 1,82% щорічного приросту населення, тим більше, що ряд років характеризувався низьким або взагалі негативним приростом населення.

Так, згідно з складеними наприкінці 30-х років таблицями (за архівними матеріалами ЦУНХУ з урахуванням річних звітів з поточного обліку населення) на 1933 р. показаний негативний природний приріст. Іншими словами, в результаті перевищення смертності над народжуваністю спад населення в 1933 р. склала приблизно 1,6 млн осіб. Наступний, 1934 р. хоч і дав позитивний приріст населення, але невеликий - +0,8 млн. Ні в 1935, ні в 1936 р.р. не було приросту 3 млн осіб. Ці дані ЦУНХУ неповно відображали втрати населення. До цієї думки наводить той факт, що дані в архівних таблицях про населення в 1937 р. явно завищені - 165,9 млн. Насправді перепис 1937 р., як відомо, показав 162,0 млн. чоловік. За цими скоригованими даними в таблицях (і навіть за ними) чисельність населення на 1927-1937 рр. в 1927-1937 роках. виглядає наступним чином:

Доповідна записка про народжуваність, захворюваність і смертність населення СРСР 1936 року.

Починаючи з 1930 р. архівні матеріали та прогноз помітно розходяться, а якщо врахувати, що вони ще й неточні, то розрив насправді набагато значніший. Отже, цифра 180 млн населення 1937 р. не реальна. Однак важливо в цих умовах було набрати хоча б цифру вище за ту, яка вказувалася в доповіді вождя, і приховати втрати населення.

Звідси перенесення термінів проведення перепису і навіть, на пропозицію Сталіна, з 1936 р. запровадження заборони аборти, яке дало тимчасово на два найближчих роки високу народжуваність. Але на початку 1937 р. цей результат ще не встиг позначитися повною мірою, хоча вже й очікувався. Наприклад, у матеріалах для доповідачів по перепису, що готувався 1937 р. вказувалося, що перепис 1937 р., " безсумнівно, покаже значну зміну вікового складу, зокрема збільшення частки дітей, що з великим щорічним приростом населення СРСР”.

Підсумки перепису не задовольнили Уряд. Втрати населення виявилися занадто великими, а очікуваний приріст населення передбачав високий рівень народжуваності та низький – смертність. Хотілося б зауважити, що навіть якби демографічні процеси в країні розвивалися нормально, то й тоді очікуваний прогноз був би завищеним. Період компенсаторної повоєнної народжуваності вже закінчився, у країні повільно, але розгортався демографічний перехід до нового типу відтворення населення, властивого країнам, що урбанізуються, і пов'язаному зі зниженням народжуваності.

Проте визнавати помилки у прогнозах керівники держави не збиралися. Організатори перепису було звинувачено у навмисному недообліку населення, оголошено ворогами народу, а недооблік населення розцінювався як акт шкідництва. Посипалися звинувачення: "пособники фашизму", "троцькістсько-бухаринські шпигуни, що проникли в керівництво ЦУНХУ, розгромлені сталінським наркомом ЄжовимВсе це закінчилося репресіями.

Вже січні 1937 р. І.А. Краваль повідомив Сталіну та Молотову перший результат перепису: без населення, переписаного НКВС та НКО (тобто без спецконтингенту НКВС та армії), та без пасажирів поїздів та пароплавів – 156 млн осіб. У цьому листі Краваль повідомляє, що ЦУНХУ давало додаткову вказівку щодо областей, що дали негативні показники динаміки населення порівняно з 1926 р., провести за сільрадами звірку даних переписних листів з даними по господарських книгах сільрадянського обліку на прізвища, щоб тим самим "ще раз вивірити - чи немає в якомусь районі пропуску переписом населення, що перебував у ніч з 5-го на 6-е на території сільради". Однак отримані дані цієї звірки за 115 сільрадами (у Харківській області – 10, Калінінській – 22, у Кіровському краї – 35, Західній області – 45, Челябінській – 3 сільрадам тощо) показали, що було виявлено непереписаних лише 10 осіб ( 5 осіб у двох сільрадах Кіровського краю та стільки ж у сільрадах Західної області).

"Ці результати свідчать про те, що скільки-небудь суттєвих перепусток населення при переписі не було"

Укладає І.А. Краваль.

До середини березня 1937 р. після отримання відомостей від НКВС та НКО І.А. Краваль адресує секретареві ЦК ВКП(б) І.В. Сталіну та голові РНК СРСР В.М. Молотову листа "Про попередні підсумки Всесоюзного перепису населення" (табл.1,2). Загальна чисельність населення з перепису 6 січня 1937 р. становила 162 млн осіб, включаючи контингенти РККА та НКВС. Порівняно з 1926 р. (перепис 17 грудня) чисельність населення збільшилася таким чином на 15 млн осіб, або на 10,2%, або в середньому на 1% на рік, повідомляє він.

Таблиця 1 (продовження)

Таблиця 2 (продовження)

Зазначаючи, що встановлена ​​переписом чисельність населення значно нижча за очікувану, Краваль звинувачує в усьому на той час критику в спеціальному рішенні ЦК ВКП(б) неточну роботу РАГСів, які здійснювали поточний облік населення.

Щодо роботи РАГСів, то питання це складне. У вересні 1935 р. спеціальною постановою РНК СРСР і ЦК ВКП(б) "Про постановку обліку природного руху населення"* їхню роботу було визнано незадовільною. ЗАГСи звинувачувалися у завищенні смертності та заниженні народжуваності. Постанова відбулася в 1935 р., коли на показниках поточного обліку природного руху населення важко позначився голод 1932/33 р., що виявилося у збільшеній смертності, що захопила і 1934 р. Цією постановою уряд хотів списати всі відхилення від райдужних прогнозів на погану роботу ЗАГСів.

Тим часом недолік їхньої роботи перебував якраз у зворотному - у заниженні показників смертності, про що писали і Краваль, і пізніше Курман. Масова смертність населення з голоду захлеснула цілі райони країни, особливо сільську місцевість. ЗАГСи часто не справлялися з роботою, та й не могли вони врахувати всіх тих, хто біг від голоду та загинув у дорозі, а таких людей було чимало. У низці місць роботу РАГСів взагалі було перервано через загибель співробітників. Крім того, існувала і та частина населення, яка взагалі уникала РАГСів (сектанти, які втікали зі спецпоселень, бездомні та безпаспортні в містах і т.д.).

Коли Краваль писав про незадовільну роботу РАГСів, він мав на увазі, що через суто об'єктивні обставини вони занизили кількість померлих, тим самим завищивши природний приріст населення, на підставі якого складався прогноз. Хоча цей факт мав місце, але треба врахувати, що прогноз приросту населення ЦУНХУ і Держплані було складено набагато раніше початку 30-х, тобто. перш ніж надійшли із РАГСів відомості про природний рух населення за 1932-1933 рр. Звичайно, при прогнозуванні можуть бути з тих чи інших причин допущені неточності. Біда була в тому, що помилки, допущені в підрахунках за тих умов, практично не можна було виправити. Ті, хто пролунав у пропаганді, у статистичних довідниках, а головне - у партійних документах, вони ставали непогрішною істиною. У цій ситуації над переписом та його організаторами нависла тінь недовіри.

Намагаючись урятувати становище, Краваль аргументує високу точність перепису 1937 р. Аргументація звучить переконливо. Справді, ці переписи було кілька разів перевірено. Краваль пише:

"Після проведення контрольних обходів, передбачених оргпланом перепису, щоб перевірити ще раз - чи не допущено в окремих сільрадах перепустки населення, - ЦУНХУ 11-го січня дало 25 областям і республікам спеціальне завдання зробити звірку переписних листів із сільрадянськими списками населення...

За цієї звірки по 20 791 сільраді 25 областей та республік виявлено 4877 осіб, пропущених під час перепису, або одна людина на 4 сільради. Це здебільшого громадяни, які перебували у відлученні і заявили, що їх не переписали. Перевірка правильності таких заяв показала, що більшість громадян, які заявили, що не пройшли перепис, насправді виявляються переписаними..."

У зв'язку з індустріалізацією та урбанізацією країни зросло міське населення у всіх республіках. Так було в РРФСР, включаючи Європейську Росію, у якій зосереджена переважна більшість міського населення 1926 р., воно збільшилося на 108,7%. Чисельність городян зросла в усіх областях та регіонах республіки, за винятком Адигейської автономної області, де населення міст скоротилося на 3,9%, водночас сільське населення зросло на 3,4%. Таке переміщення людей із міст у село могло пояснюватися несприятливою економічною ситуацією у цьому районі.

Значне зростання міського населення спостерігалося й у Закавказзі. Особливо різко зросло міське населення республіках Середню Азію, де у 1926 р. відсоток міського населення був низьким. Наприклад, у Киргизії міське населення збільшилося на 120%, у Казахстані – на 246,9, у Туркменії – на 256,0 тощо. (Табл. 3).

Таблиця 3 (продовження)

В Україні та Білорусі приріст міського населення був нижчим, ніж у РРФСР. Причому у двох областях України міське населення поменшало на тлі скорочення сільського: у Вінницькій області чисельність городян скоротилася на 12,6, а мешканців села на 9,7%; у Чернігівській області – відповідно на 3,6 та 10,2%. Знелюднення цих областей під час голоду 1932/33 р. відчувалося і в 1937 р. Мабуть, населення продовжувало залишати ці місця і в наступні роки, принаймні воно не відновило чисельності 1926 р. Особливо постраждало село Київської області, в якому спад населення за стосовно 1926 р. становила 20,2% , тобто. майже 1 млн з 4,7 млн. У той же час місто виросло лише на 258,6 тис. жителів порівняно з 1926 р. Неможливо пояснити спад сільського населення лише відходом його в міста. Як правило, ця причина як єдина фігурувала в офіційних документах. Дані перепису свідчили про існування та інших причин убутку населення, зокрема сільського.

Безумовно, результати індустріалізації були очевидними, і це також продемонстрував перепис. У період між переписами 1926 та 1937 pp. збільшилися старі міста, особливо промислові центри, виросли нові, розширилися портові міста, з'явилися міста-здравниці. Чисельність населення Москви зросла на 90,4, Ленінграда – на 80,4%. Деякі міста потроїли свою чисельність.

На 6 січня 1937 р. перепис показав, що сільське населення становило 2/3 всіх жителів СРСР (табл. 4), зафіксувавши тенденцію до його скорочення. У РРФСР воно скоротилося на 9,2%, що сталося головним чином за рахунок районів, які сильно постраждали від голоду 1932/33 р. Так, у Саратовській області село втратило в порівнянні з 1926 р. 40,5% своїх жителів, Республіка німців Поволжя – 26, Куйбишевська область – 20,3% і т.д. Значними були втрати сільського населення районах Чорнозем'я, наприклад Курської області - понад 18%, Воронезької області - понад 10%.

Таблиця 4 (продовження)

Але були й такі райони у Росії, де населення села побільшало. Зростання його помітне в тих районах, де були розташовані місця ув'язнення. Наприклад, у Карелії сільське населення збільшилося на 61,3%, у Комі АРСР – на 31,5, у ДВК – на 47,5% (див. табл. 3).

У республіках Союзу динаміка сільського населення була неоднаковою. Ми вже говорили про втрати сільського населення в Україні. Воно зменшилося тут на 20,4%. Велике скорочення сільських жителів відбулося у Донецьку – на 31,5%, у Дніпропетровську – на 26%. Такі значні втрати неможливо пояснити лише індустріалізацією. Серед республік СРСР саме різке скорочення сільського населення спостерігалося Казахстані - на 30,9%. Білорусь зберегла колишній рівень чисельності селян (природний приріст населення значною мірою компенсував його спад). У Закавказзі простежується приріст населення по всіх республіках: в Азербайджані – на 23%, у Грузії – на 17,4, у Вірменії – на 23,3%.

У Середній Азії картина щодо цього різноманітна: в Узбекистані та Таджикистані зафіксовано збільшення чисельності сільського населення. У період між переписами воно зросло на 25,8-29,5%, тобто. майже на чверть порівняно з 1926 р. у Туркменії чисельність жителів села залишилася майже без змін. Отже, перепис 1937 р. як дозволяв судити про втрати населення загалом, а й давала можливість з'ясувати географію цих втрат.

Розділ четвертийЗАНЯТТЯ І НАЦІОНАЛЬНИЙ СКЛАД НАСЕЛЕННЯ

Всесоюзний перепис населення 1937 р. зафіксував 109 національностей. Хоча це число значно менше, ніж у переписі 1926 р., де було враховано навіть найменші етнічні групи, а й у 1937 р. був досить докладний перелік національностей. У всіх наступних переписах він представлений у скороченому вигляді, багато малих етнічних груп включено до складу великих. Так, більш розгорнуто, ніж у переписах 1939, 1959 та інших наступних десятиліть, у 1937 р. відбито народи Півночі, ірано-мовні народності, національності, чиє основне місце проживання знаходиться за кордоном (болгари, французи та ін.), востаннє як самостійна народність переписані латгальці (латиші католицького віросповідання) (табл. 13).

Найбільшу групу у багатонаціональному населенні СРСР становили слов'янські народи – приблизно 70%. Найбільш численними були росіяни – понад 58%, українці – 16,3, білоруси – 3,0%. Серед неслов'янських національностей досить великі групи становили татари, узбеки, частка яких з-поміж інших національностей перевищувала 2%. Понад 1 % мали питому вагу тюрки (азербайджанці), казахи, вірмени, грузини та євреї. Від 0,5 до 1,0% припадало на кожну з таких національностей, як німці, таджики, мордвини, чуваші, башкири, киргизи, туркмени. До групи національностей з питомою вагою від 0,1 до 0,5% належали молдавани, греки, осетини, каракалпаки, якути, авари та карели. Всі інші національні групи мали питому вагу менше ніж 0,1% кожна.

Перепис 1937 дає можливість простежити динаміку чисельності національностей від 1926 Ця робота полегшується тією обставиною, що порівняльна таблиця за даними цих двох переписів розроблена самими упорядниками-статистиками, що готували перепис 1937 до видання (табл. 14). На підставі цих порівняльних даних можна виділити кілька груп національностей відповідно до їх змін у чисельності та питомій вазі в проміжок між переписами.

Першу групу національностей становлять ті, які різко збільшили свою чисельність та питому вагу. Це - росіяни, татари, азербайджанці (тюрки), вірмени, каракалпаки та черкеси. Частина цих народів тільки-но вступила в стан "демографічного переходу", і у них все ще тримався високий коефіцієнт приросту населення, для інших був характерний традиційний тип природного відтворення населення з високою народжуваністю. І в тому, і в іншому випадку має місце високий природний приріст населення.

Третю групу національностей становили ті, хто підвищив свою чисельність, але незначно і водночас знизив свою питому вагу. До таких національностей належать: білоруси, башкири, чуваші, комі, євреї. В деяких із цих національностей знизилася народжуваність (євреї), в інших залишилася високою смертність населення (башкири, чуваші).

Особливу групу склали національності, які різко знизили і чисельність, і питому вагу. Це українці та казахи. В Україні втрати населення були пов'язані з голодом початку 30-х років та колективізацією, ст. Казахстан - з колективізацією та відкочуванням народу за межі Республіки. Українці зменшили свою чисельність на 15%, або на 5 млн осіб, питома вага їх серед інших національностей впала з 21% у 1926 р. до 16% у 1937 р. Порівняно з 1926 р. казахів впало на 28%, а їхня частка серед інших національностей скоротилася у 1,5 рази. Впала і кількість молдаван на 20%.

Отже, динаміка чисельності та частки національностей складна і неоднозначна. У стадію демографічного переходу до сучасного типу відтворення населення вступили ще деякі народи СРСР, і пояснити природним шляхом різкі перепади у поступовій динаміці чисельності національностей який завжди вдається через вплив зовнішніх чинників.

Перепис 1937 дозволяє судити про зміни в національному складі РРФСР. Як і 1926 р., поліетнічність у республіці була як і високою. У табл. 15 представлено 74 національності. Протягом часу між переписами змінилося співвідношення національностей проти 1926 р. помітно зросла питому вагу російського населення - з 72 до 82%, яке чисельність збільшилася на 12 млн. людина. Ряд народів, навпаки, скоротили свою чисельність та питому вагу. Насамперед це стосується групи слов'янських народів, крім російських. Частка українців скоротилася на території РРФСР у 2 рази, білорусів – у 2, а поляків – навіть у 3 рази.

Спочатку отримані цифри спробували дискредитувати. Почалися пошуки недоліків в організації перепису, проведенні та програмі, дефектів у її інструкціях, довідках, які б дозволили поставити під сумнів точність зібраних нею даних, у тому числі за чисельністю населення. Але до серпня 1937 р. увага зосередилася на політичних помилках перепису, проведеного нібито "шкідницьки", "ворогами народу", Зі зловмисним наміром перекрутити дійсні дані. У ЦУНХУ, очолюваному І. Верменічевим, виникла нова ідея - внести поправки до перепису та "виправленому"вигляді опублікувати її; - іншими словами, фальсифікувати її дані. Співробітники ЦУНХУ узагальнили звинувачення, висунуті на адресу перепису, та запропонували свої поправки. Вироблений ними узагальнюючий документ датований серпнем 1937 року.

Для виправлення цих "уявних" помилок в ЦУНХУ було розроблено проект пропозицій. Він включав такі пункти:

1. Дозволити ЦУНХУ внести до матеріалів перепису населення 1937 р. поправку на недооблік диференційовано по республікам, краях та областям. Прийняти запропонований ЦУНХУ загальний розмір поправки на недооблік СРСР у розмірі 4%.

2. Запропонувати ЦУНХУ уточнити дані про статеву структуру населення, відповідно диференціювавши виправлення на недооблік чоловіків та жінок.

4. У межах окремих країв, областей та республік поправку на окремі міські поселення та районні підсумки по сільській місцевості розгорнути пропорційно до чисельності населення. У необхідних випадках дозволити ЦУНХУ встановити в межах загальної республіканської, крайової та обласної поправки індивідуальні розміри по виправленню для окремих міст та районів.

5. Після отримання з машиннорахункових станцій розробних таблиць внести до них поправки у розмірах, що відповідають поправкам, внесеним у попередні підсумки.

6. Запропонувати ЦУНХУ до 1 січня 1938 р. закінчити розробку матеріалів перепису 1-ї черги (вікова структура, головні національності, грамотність, освіта, статки у шлюбі).

Наведемо дані про чисельність населення СРСР та його регіонів за переписом 1937 р. "поправками"(Табл. 27, 28):

Таблиця 27 (продовження), таблиця 28.

Незважаючи на "поправки",неблагополучна демографічна ситуація в ряді регіонів країни все ж таки нікуди не зникла, тому навіть з "поправками"перепис 1937 р. уряд публікувати не вирішувалося, замість нього було призначено новий перепис населення 1939 р.

"Зважаючи на те, що Всесоюзний перепис населення 6 січня 1937 року був проведений Центральним Управлінням Народно-Господарського обліку Держплану СРСР з грубим порушенням елементарних основ статистичної науки, а також з порушенням затверджених урядом інструкцій, Рада Народних Комісарів Союзу РСР ухвалює:

1. Визнати організацію перепису незадовільним та самі матеріали перепису дефектними.

2. Зобов'язати Центральне Управління Народно-Господарського обліку Держплану СРСР провести Всесоюзний перепис населення у січні місяці 1939 року".

Однак проведений у виправлення "дефектів" цього перепису новий перепис 1939 р. не спростував основних результатів, отриманих 1937 р. Звернемося до секретної листування за підсумками Всесоюзного перепису 1939 р.

Загальний підсумок чисельності населення СРСР початку 1939 р., включаючи спецконтингент і військовослужбовців, повідомлялося у листі начальника ЦУНХУ І. Саутіна Секретарю ЦК ВКП(б) І. Сталіну і Голові РНК У. Молотову. В архіві зберігається чернетка цього листа, написаного рукою І. Саутіна червоним олівцем. Адресований він В. Молотову та озаглавлений "Довідка"

Ми навели текст чернетки, оскільки без даних, що містяться в ньому, незрозумілі деякі відомості, що повідомляються в остаточному варіанті, відправленому І. Сталіну та В. Молотову на другий день, 10 лютого.

В остаточному варіанті листа до числа переписаних тоді в "особливому порядку" вже включені підсумки по Армії та Флоту станом на 7 лютого - 2100233 осіб. Уточнено чисельність сільського та міського населення. Дані Крайньої Півночі округлені. Як видно з зіставлення відомостей з цього листа за чисельністю переписаних "в особливому порядку" НКВС з результатами спецперепису 1939 (табл. 21, 22, 23), попередні дані були доповнені лише незначно, так само як і підсумкові цифри по Армії та Флоту . Судячи з тону листа, І. Саутін був серйозно стурбований підсумковою цифрою загальної чисельності населення СРСР. Це можна зрозуміти: замість очікуваних (за найменшими підрахунками) 170 млн – 167,3 млн осіб. Пам'ятаючи, очевидно, долю керівників попереднього перепису, Саутін наполегливо повторював: " попередні", "неповні" дані перепису, "безперечний недооблік населення", Шукав можливість для внесення поправок. А тим часом йому вже було відомо, як це випливає з чернетки, що " очікувати можна лише незначних уточнень.. Побоювання його виправдовуються - поправки до чисельності армії та флоту - лише 7,6 тис. людина, а, по спекцонтингенту - 3,6 тис. Усе це було істотно змінити результат перепису. Знаючи це, І. Саутін підказував вихід, звертаючись, по суті, "до безконтрольних" контрольних бланків, заповнення яких у ході пошуку недоврахованих, що перетворилося на кампанію, допускало можливість приписок.

Начальник ЦУНХУ вказував і на інший шлях – збільшити населення за рахунок тих, хто живе у містах без прописки. Але резерву і тут майже не було: адже напередодні перепису РНК СРСР наказав лічильникам та контролерам себічно вивчити місця всілякого скупчення бездомних, жебраків, бездоглядних.і з цією метою оглянути горища, підвали, котли для варіння асфальту, громадські вбиральні та ін.”

Як би там не було, а поправки були внесені, і на 25 березня 1939 р. РНК СРСР та ЦК ВКП(б) за підсумками перепису було оголошено цифру загальної чисельності населення - 170 млн осіб. З усього сказаного можна дійти невтішного висновку, що попередній підсумок перепису 1939 р. за загальною чисельністю населення - 167,3 млн людина - має вагому підставу розглядатися як справжнього, нефальсифікованого підсумку загальної чисельності населення СРСР січень 1939 р. Отже, навіть після двох років від часу проведення перепису 1937 р. отриманий 1939 р. результат за чисельністю населення не досяг бажаної цифри 168 млн!

Копія чужих матеріалів

В.Б. Жиромська

доктор історичних наук, Інститут російської історії РАН,

провідний науковий співробітник

"Історичний вісник" №5 (1, 2000 р.), сайт Воронезької єпархії, листопад 2000 р.

РЕЛІГІЙНІСТЬ НАРОДУ У 1937 РОКУ

(За матеріалами Всесоюзного перепису населення)

В історії християнства особлива незабутня сторінка належить "опальному" перепису населення 1937 р. Чудом збереглися і дійшли до нас її матеріали про ставлення населення Радянського Союзу, зокрема Росії, до релігії. Ці матеріали так само унікальні, як і питання переписного листа про релігійні чи атеїстичні переконання респондента. Згідно з традиціями світової та російської статистики, такого роду питання вважалося некоректним, оскільки зачіпало глибоко життєві інтереси людей, а тому таїло в собі можливість хибної відповіді.

У першому переписі Росії 1897 ставилося питання про віросповідання, яке визначалося або за батьками, або за етнічною ознакою. У переписі ж 1937 респонденти повинні були спочатку визначити своє ставлення до релігії, а потім віруючі - назвати самі своє віросповідання. Питання релігії було введено в переписний лист особисто Сталіним, який редагував останній варіант анкети напередодні перепису. Ніхто зі статистиків не ризикнув йому заперечити. Опитувалося населення віком 16 років і більше. Якими міркуваннями керувався Сталін, коли ставив це питання, ми знати не можемо, але в масовій широкій пресі була свідомо розрекламована теза про "суцільний атеїзм населення", який повинен був підтвердити перепис. Однак такого роду очікування не справдилися.

Перепис відбувся в ніч із 5 на 6 січня і був доброзичливо зустрінутий населенням, люди охоче відповідали на всі запитання. Винятком було питання релігії. У багатьох районах, особливо у сільській місцевості, він спричинив переполох. Неважко зрозуміти причини цього, якщо згадати обстановку тих років у країні (насильницькі переселення розкулачених, хвилю репресій тощо), а також офіційне ставлення до релігійних переконань як "пережитку минулого у свідомості відсталих людей". Респонденти були поставлені у складне становище. З одного боку, вони боялися за себе і своїх рідних і близьких, з другого - " кари Божої " за зречення від Віри.

У багатьох районах почали поширюватися різноманітні тривожні чутки, і з місць понеслися донесення особливої ​​таємності з місцевих органів обліку і статистики в ЦК ВКП(б) і уряд. До нас дійшли такого роду повідомлення зі Свердловської області, Білорусії, а також, що особливо важливо, узагальнююча записка начальника Центрального управління народногосподарського обліку СРСР І.А.Краваля в ЦК ВКП(б) по повідомленням з усіх районів країни в цілому.

Судячи з цих матеріалів, чутки, що тоді поширювалися, були типовими для того часу. Наприклад, наймасовішим було побоювання, що віруючих "силатимуть, а їхніх дітей виженуть зі школи"1 (Красноярський край), що на віруючих "дивитися як на куркулів"2 (Московська область), віруючих "позбавлятимуть продовольства і вишлють" 3 (БРСР, Орша, Богушевськ) тощо. Боялися, що з віруючих братимуть "особливі податки" (Московська область), "викинуть із колгоспу", "знімуть із постачання в кооперації"4 (Київська обл. України). Поширилася навіть зловісна чутка про майбутню з 5 на 6 січня "варфоломіївську ніч"5 (Свердловська область). У зв'язку з цим з'явилися і "агітатори" з віруючих, які ходили із села до села та радили відповідей на це питання не давати. Такі агітатори були помічені у Татарії, Сталінградській області, Узбецької РСР, Західно-Сибірському краї та інших районах страны6.

Сектанти (євангелісти та баптисти) давали обітницю на питання про релігію не відповідати. Одні з них демонстративно закладали хустку в рот і мовчали, інші - зникли у лісі (Свердловська область, Західно-Сибірський край тощо). Деяким із них переписувачам вдалося повернути з лісів та вмовити відповісти на запитання.

Але були й інші чутки. У зв'язку з прийняттям Конституції СРСР в 1936 р., за якою священики отримали право голосу, віруючі сподівалися, що якщо вони не приховуватимуть своїх переконань, то уряд змушений буде відкрити закриті церкви та повернути засланих священиків. "Пишіться віруючими, тоді відкриють церкви",7 - передавали з вуст в уста селяни Сталінградської області. Деякі з них відстоювали своє право на вчинення релігійних обрядів, "приходили до голови РІКу і питали, коли звільнять церкву від клубу"8. Сподівалися в цьому випадку навіть на допомогу міжнародних організацій: "Перепис піде на розгляд Ліги націй, а Ліга націй спитає у т. Литвинова, чому ми закрили церкви, коли в нас багато віруючих" (Милославицька сільрада, Климівський район БРСР)9.

Як сказано в документах, багато священиків з церковного амвона закликали віруючих відповісти відверто на питання про релігію, оскільки також сподівалися на відкриття церков10. Їхні заклики були розцінені місцевими органами влади як "провокаційні", "спрямовані на зрив перепису". У тих випадках, коли священики займалися такою "агітацією" не в церкві, а ходили будинками, з ними розбиралися "відповідні органи"11.

Не обійшлося і без кон'юнктурних міркувань із боку населення: краще записатися невіруючим, тоді у кооперативах більше товарів дадуть; або треба записуватися віруючими, оскільки у разі війни та перемоги гітлерівської Німеччини невіруючих розстріляють (західні області УРСР, БРСР)12.

Опинившись у такій складній ситуації, віруючі повели себе по-різному. Проте більшість їх стала приховувати своїх переконань. Лічильники наводять типові відповіді в Пермському районі: "Скільки нас не питай про релігію, нас не переконаєш, пиши віруючий", або: "Хоч і кажуть, що всіх віруючих звільнятимуть з будівництва, але пиши нас віруючими"13. Помічено випадок, коли всі сім жінок, які проживали в одній кімнаті гуртожитку фабрики "Промодяг" (м. Перм), записалися віруючими14. Такий самий випадок відмічено і в гуртожитку УВС, де дванадцять жінок віком від 17 до 29 років заявили про те, що вони є віруючими15. В окремих районах у віруючі записувалися цілими колгоспами. Під впливом чуток і страхів у деяких випадках люди "переписували" себе віруючими або невіруючими кілька разів. Проте таких випадків помічено мало. Більше було людей, котрі зіткнулися з необхідністю визначитися вперше. Типова, наприклад, наступна відповідь: "Хто його знає, вірую я чи ні - не знаю, але в душі щось є, що понад нас, чогось є якась сила; хоча я Богу не молюся давно, а все ж пиши віруючий"16. Інші вирішували це питання зовсім інакше: " ... Якщо працюю на будівництві, то, значить, невіруючий "17.

При аналізі даних перепису необхідно враховувати, що принцип самовизначення який завжди спрацьовував. У повідомленнях зазначалося, що " члени сім'ї, безумовно, впливали на вагаються, нестійкі елементи у питанні релігію "18. Це питання часто викликало серйозні сімейні конфлікти. В одному випадку дружина заявила, що піде від чоловіка, якщо він запишеться невіруючим, в іншому – дочка лаяла батька за те, що він записався віруючим, у третьому – мати заявила, що прокляне сина, якщо той запишеться невіруючим19. Не обійшлося без сімейних бійок та побоїв. У цій ситуації не всі наполягали на своїх переконаннях, деякі віддали перевагу відповіді не давати.

Як би там не було, але 80% опитаного населення відповіли на питання про релігію20. Лише 1 млн людей віддали перевагу відмовченню, посилаючись на те, що "відповідальні тільки перед Богом" або що "Богу відомо, віруючий я чи ні". Значну частину тих, хто відмовився від відповіді, становили розкольники-старообрядці та сектанти.

За даними перепису, в СРСР віруючих серед осіб віком 16 років і старше виявилося більше, ніж невіруючих: 55,3 млн. проти 42,2 млн., або 56,7% проти 43,3% від усіх, хто висловив своє ставлення до релігії21. Насправді віруючих було, звісно, ​​ще більше. Частина відповідей могла бути нещирою. Крім того, з більшою ймовірністю можна припустити, що в основному не відповіли на питання про релігію були віруючими.

Перепис зберіг для нас цінні відомості про статевий та віковий склад віруючих різних віросповідань. Жінок, які визнали себе віруючими, було більше, ніж чоловіків: 64% проти 36% (від усіх віруючих)22.

Розглянемо віковий склад віруючих23. Найбільшими віковими групами серед віруючих грамотних та неписьменних були групи чоловіків та жінок віком 20-29 та 30-39 років. На групи осіб старше 50 років припадав незначний відсоток віруючих серед грамотних та незначно більший серед неписьменних. Серед віруючих було майже 34% осіб 20-29-річного віку та понад 44% – 30-39-річного віку. Особ похилого віку, старше 50 років, було близько 12%. В останньому випадку дається взнаки, безумовно, нечисленність літніх у віковій структурі населення. Однак і з огляду на це не можна не визнати, що думка про те, що віруючі - це люди виключно похилого віку, не відповідала дійсності.

Іншим поширеним стереотипом у пропагандистській літературі тих років було уявлення про те, що основну масу віруючих складали жінки похилого віку, причому неписьменні. Ці переписи свідчили про інше. Серед усіх віруючих грамотних чоловіків віком 16-49 років було понад 75%, а жінок цього віку – 88%. Отже, серед віруючих значну частину становили чоловіки та жінки молодого та зрілого віку, навчені грамоти.

У 30-ті роки. існувала ще одна думка про те, що ліквідація неписьменності населення автоматично вирішує проблему переходу його на позиції атеїзму. З даних, наведених вище, видно, що й воно виявилося хибним, хоча зовсім заперечувати вплив прилучення до грамоти людей з нестійким, формально-традиційним ставленням до релігії було б неправильно.

Серед грамотних віруючих чоловіків віком до 30 років було 32,6%, а серед грамотних жінок цього віку – 48,4%. Це були переважно ті, хто навчався в школах або закінчив її. На той час переважала початкова освіта. Але було чимало тих, хто навчався в технікумах і вузах, особливо у віці 19-25 років. Іншими словами, серед осіб такого молодого віку було мало тих, що "читали по складах і вміли написати своє прізвище", тобто. пройшли лише школу лікнепу. Звісно, ​​неписьменними віруючими були переважно літні і набагато менше молоді. Хоча "суцільної" грамотності не показали ні перепис 1937 р., ні перепис 1939 р., що відбувся відразу після неї, але охоплення населення, в першу чергу молоді, всенавчим був досить широким.

Дані перепису 1937 свідчать про те, що з віком посилюється і релігійність. Серед грамотних чоловіків питома вага віруючих різко збільшується під час переходу від 20-29 років до 30-39 років. У грамотних жінок цей перехід спостерігається у молодшому віці: від 16-19 років до 20-29 років. Це пояснюється більш ранньою зрілістю жінок у зв'язку із заміжжям і материнством і пов'язаними з цим відповідальністю та тривогою за життя та долі дітей, за збереження домашнього вогнища тощо.

Серед неписьменних чоловіків та жінок питома вага віруючих збільшується рівномірно від однієї вікової групи до іншої. Можливо, це пов'язано з тим, що у молодіжних групах дещо більше віруючих, аніж у грамотних. Інтерес представляє аналіз даних табл. 1.

Таблиця 1

Співвідношення віруючих та невіруючих серед вікових груп обох статей24

З даних табл. 1 можна зробити наступний висновок. По-перше, неписьменні, які мають освіти, менше відчували у собі вплив атеїстичного виховання, серед них було більше віруючих; по-друге, проте немає жодної вікової групи, в якій не було б віруючих; їхня кількість значно навіть серед молоді грамотної та здобутої освіти.

Віруючі назвали 9 великих віросповідань, поширених біля Союза25. Найпоширенішим було християнство різноманітних напрямів: Православ'я, католицтво, лютеранство та вірмено-григоріанство.

Християни назвали себе майже 80 % усіх віруючих. Три чверті населення були віддані Православ'ю. Католицьке та лютеранське віросповідання з відходом від Росії територій Польщі, Західної України та Західної Білорусії, а також Прибалтики посіли серед інших релігій скромне місце: представники цих віросповідань становили по 0,8 % усіх віруючих.

Крім християн, досить значною групою були магометани. Представників інших релігій було менше, але все ж таки вони були не такі вже й нечисленні. Буддисти та шаманісти, наприклад, обчислювалися десятками тисяч26.

Розглянемо демографічний склад представників різних напрямів християнства (див. табл. 2). Найбільш висока частка жінок у християн: у православних – 66,2 %, у католиків – 62,3 %, у лютеран – 61,6 %, у вірмено-григоріан – 61,2 % тощо. Такі показники пояснюються, по-перше, більшою тривалістю життя жінок у порівнянні з чоловіками у народів, які сповідують християнство, а по-друге, вищою релігійністю жінок, особливо в молодому та середньому віці.

Таблиця 2

Склад віруючих різних віросповідань за статтю та віком (у %)27

Віруючих жінок у народів, які сповідують іслам, буддизм, ламаїзм (тобто релігії, типові для Сходу), дещо менше порівняно з християнами: у магометан – 53,3 %, у буддистів – 56,7 % тощо. Тривалість життя жінок у східних народів майже така сама, як чоловіків: дається взнаки висока смертність жінок у дітородному віці.

У віковій структурі православних значна частка осіб віком від 20 до 39 років. У чоловіків вона становить понад 40%. Наступною значною за питомою вагою групою є група осіб віком 50 років і більше. На неї припадає понад 30% усіх православних. Необхідно відзначити, що незважаючи на значну питому вагу цих вікових груп, що становлять основну масу православних, досить висока частка осіб віком від 40 до 49 років. Що стосується наймолодших осіб віком від 16 до 19 років, то на їхню частку припадає трохи більше 6%. Серед них багато учнів, які ще не вступили на самостійний життєвий шлях і поки не визначили свого ставлення до релігії (див. табл. 2).

Жінки, які сповідують Православ'я, дещо молодші за православних чоловіків. Жінок у віці 20-29 років було більше, ніж чоловіків цього віку, а жінок 50 років і старше – менше, ніж чоловіків того ж віку.

Вікова структура католиків дуже близька до православних. Як і у православних, найбільшу питому вагу мають вікові групи від 20 до 39 років і від 50 років і більше. Дещо більший відсоток, ніж у православних, припадає на частку наймолодших - від 16 до 19 років, причому чоловіків було 6,6%, а жінок - 6,2%, натомість жінок-католичок було більше у віковій групі 20-29 років.

Найбільші конгломерації молодого віку в демографічній структурі віруючих спостерігаються у протестантів. На вікову групу чоловіків 16-19 років припадає 8%, але в групу жінок цього віку - 6,7%. Ще більш представницькі порівняно з православними та католиками групи від 20 до 39 років: чоловіків 20-29 років було 26,3 %, а жінок – 25,6 %, відповідно 30-39-річних – 23,3 та 22,9 % . Специфікою вікової структури протестантів є досить низька питома вага осіб похилого віку: у чоловіків він становить 13,4%, а у жінок - 26,3%. Мабуть, на віковому складі протестантів відобразився демографічний склад етнічних груп, які сповідують цей напрямок християнства. У тому числі частка осіб похилого віку досить мала, особливо чоловіків.

Навпаки, вірмено-григоріани мають у порівнянні з іншими напрямками християнства більш літній склад. Чоловіків віком 50 років і більше було майже 57%, а жінок того ж віку – близько половини. Найменша питома вага у чоловіків має і група 20-39 років - всього 23,8%, причому на групу 20-29 років припадає менше 10%. Представніші ці вікові групи у вірмено-григоріанок – відповідно 33 та 15,3 %. І у чоловіків, і у жінок частка наймолодших (16-19 років) невелика через велику питому вагу літніх людей: у чоловіків - 1,2%, а у жінок - 2,7%.

У християн інших напрямів групи 20-39 років мають більшу питому вагу, ніж у вірмено-григоріан: чоловіки становлять менше 40%, жінки – понад 40%. Питома вага групи людей похилого віку (чоловіків і жінок) старше 50 років становить понад 30%. Досить представницькі та групи молоді від 16 до 19 років: 5,2 та 5,7 %.

Порівняно з віруючими християнами магометани мали молодший склад, а буддисти, шаманісти та юдеї – більш літній.

Інтерес є характеристикою віруючих за станом грамотності. Дані перепису показали, що серед чоловіків християнського віросповідання грамотні становлять більшість: православні – 78,9 %, католики – 77,3, християни інших напрямів – 78,7 %. Дещо менше грамотних серед чоловіків вірмено-григоріан, але і їх більше половини. Найвищий показник грамотності мають чоловіки-протестанти – 90,6 %. Грамотних жінок серед християнок набагато менше: православних – 48,5 %, католичок – 61,6, вірмено-григоріанок – 27,0, християнок інших напрямків – 61,6 %. Виняток становлять жінки-протестантки, серед них грамотних було 86,7%.

Показники грамотності серед магометан, буддистів, шаманістів нижчі, ніж у християн; у представників іудейської релігії вони досить високі.

Наведені дані про грамотність представників різних віросповідань ще раз спростовують тезу про те, що поширення грамотності автоматично веде людей до відмови від релігії.

Слід зазначити, що незважаючи на неповноту відомостей перепису про віруючих, вони все ж таки мають високий ступінь достовірності, оскільки більшість населення знайшла в собі мужність у тій важкій і складній ситуації відверто заявити про свої переконання.

Ці переписи не влаштували уряд за багатьма параметрами. Але головним було те, що вони виявляли великі втрати населення, пов'язані насамперед із голодом початку 30-х років. Перепис без жодних на те підстав був оголошений "дефектним" і заборонений. Не останню роль серед причин "опал" зіграли і дані про релігійність населення. Організатори перепису зазнали репресій.

1 Російський державний архів економіки (далі РДАЕ). Ф. 1562. Оп. 329. Д. 143. Л. 115.

3 Там же. Л. 65.

4 Там же. Л. 114.

5 Див: Там же. Л. 137.

6 Див: Там же. Л. 115.

7 Там же. Л. 116, 52-53.

8 Там же. Л. 116.

9 Там же. Л. 114.

10 Див: Там же. Л. 137.

11 Див: Там же. Л. 137-138.

12 Див: РДАЕ. Ф. 1562. Оп. 329. Л. 56.

13 Там же. Л. 138.

14 Див: Там же. Л. 139.

15 Див: Там же. Л. 140.

16 Там же. Л. 138.

18 Там же. Л. 139.

19 Див: Там же. Л. 138-139.

20 Див: Всесоюзний перепис населення 1937: короткі підсумки. М., 1991. С. 106-115; РДАЕ. Ф. 1562. Оп. 329. Д. 144. Л. 41.

21 Див: Там же. Л. 144. Л. 42-43.

22 Див: Там же. Л. 41-45.

23 Див: Всесоюзний перепис населення 1937, с. 110-115.

24 Розраховано за: Всесоюзний перепис населення 1937 р... С. 106-112.

25 Див: Там же.

26 Див: Там же.

27 Розраховано за: Всесоюзний перепис населення 1937 р... С. 106-115.

© Жиромська В.Б., 2000