Хто такі Каїн та Авель?

В Авраамічних релігіях Каїн та Авель – сини Адама та Єви, що народилися після вигнання прабатьків з Едему. Як і заповідав Бог, Каїн і Авель працювали на землі і харчувалися плодами своєї нелегкої праці. Каїн був землеробом, а Авель – пастухом.

Історія про Авеля та Каїна – це історія першого вбивства на Землі. Земля на той час була ще зовсім юною, проте вже зазнала впливу. Каїн був першою людиною, яка народилася на молодій Землі, Авель – першою померлою людиною.

Історія Каїна та Авеля розповідається в , у четвертому розділі. Прочитати або послухати розділ про Каїна та Авела Ви можете, перейшовши за посиланням:

Імена Каїн та Авель: значення.

Ім'я Каїнпоходить або від давньоєврейського кореня КАНА, що означає «створювати/виробляти на світ», або від кореня КІНА, що означає «заздрість». На користь першої версії говорять рядки Біблії, в яких Єва говорить про Каїна «виробила я людину». Ім'я Каїн стало загальним. Сьогодні так прийнято називати злісну і заздрісну людину, здатну на підлість.

Ім'я Авель(Хевель), ймовірно, перегукується з єврейським словом «хевель» - дихання. Однак багато сучасних вчених говорять про те, що ім'я Авель походить від аккадського «аблу», що означає син.

За що Каїн убив Авеля?

Каїн-землероб і Авель-скотар приносили плоди праць своїх у жертву Богу. Бог прихильно приймав жертву Авеля, тому що вона приносилася з чистим серцем. Жертва Каїна була відкинута, оскільки Каїн приносив жертву лише за звичкою, без любові до Бога. Із заздрості та гніву Каїн вбиває Авеля, вчиняючи цим перший злочин на юній Землі.

Історія Каїна після братовбивства.

Після вбивства Каїн намагався приховати свій гріх перед Богом. Коли Бог запитав у Каїна, де його брат, той відповів, що не знає, бо не є сторожем братові своєму. Вважається, що Бог поставив це питання Каїну, сподіваючись сповідати гріх його, проте Каїн не виявив бажання покаятися.

Каїн та Авель. Житніков Михайло.

Після вбивства Каїн був проклятий Богом від тієї землі, на яку пролилася кров Авеля. За Божим словом, земля не даватиме сили Каїну. І повинен він стати вигнанцем і мандрівником на землі. І був висланий Каїн у землю Нод.

Каїн волає до Бога, говорячи, що покарання його більше, ніж він зможе знести, і що кожен, хто зустріне його, зможе вбити його.

І сказав йому Господь: За те всякому, хто вб'є Каїна, помститься всім разів. І зробив Господь знак Каїну, щоб ніхто, зустрівшись з ним, не вбив його.

Каїн є батьком Еноха та родоначальником його лінії. Він також заснував місто та назвав його на честь сина свого ЕНОХ. Ким була дружина Каїна?У Біблії про це згадок немає, проте існує дві думки, і обидва засновані на «Книзі Ювілеїв»:

• Дружиною Каїна була його сестра Аван;
• Дружиною Каїна була Сава.

Каїнове коліно налічує 7 поколінь. Вважається, що рід Каїна не врятувався за часів Великого Потопу. В апокрифічній книзі Еноха написано, що душа Авеля стала на чолі мучеників і переслідувала нащадків Каїна.

«Це дух, який вийшов з Авеля, вбитого своїм братом Каїном; і він скаржиться на нього, поки насіння його (Каїна) не буде згладжене з лиця землі і з насіння людей не буде знищено його насіння».

Історія про Каїна та Авелі. Рукописи та інтерпретації.

Найстаріша відома копія біблійної розповіді, що містить історію про Каїна та Авела, - Свитки Мертвого Моря (Кумранські рукописи). Основний масив Кумранських рукописів датується від 250 до н. е. до 68 року зв. е. Свиток, що містить історію про Каїна та Авелі, датується першим століттям до нашої ери.

Історія про Каїна та Авелі дійшла до нас також у ряді інших текстів (всього 24 рукописи). Ця історія є предметом різних інтерпретацій.

Образ Авеля інтерпретують як першу жертву вбивства, і як першого мученика; в той час як Каїн розглядається як перший вбивця, і як предок зла. Деякі вчені припускають, що біблійна історія про Каїна та Авеля заснована на стародавньому шумерському оповіді про конфлікт між кочовими пастухами та осілими землеробами.

Образ Каїна знайшов своє відображення у кабалі, де він вважається сином ангела Самаеля та Єви, а також у гностицизмі, де він вважається сином сатани та Єви.

Цікавий той факт, що за історією Каїна і Авеля, в Біблії неодноразово спостерігається ідея переваги Богом молодшого сина:

• Історія Ісава та Якова;
• Історія Йосипа та одинадцяти братів його;
• Історія Давида та його старших братів та ін.

Історія Каїна та Авеля стала архетипом братовбивства. Історія ця інтерпретується у літературі та інших видах мистецтв.

Середньовічна легенда свідчить, що Каїн був відправлений Богом на Місяць.

Середньовічна легенда свідчить, що Каїн був відправлений Богом на Місяць, щоб звідти бачити всю красу земного життя і не бути здатним повернутися. Згідно з цією легендою, у повний місяць, глянувши на Місяць, можна побачити образ Каїна, що вбиває Авеля. Каїн із в'язкою хмизу є синонімом місяця і в Божественній комедії Данте Аліг'єрі.

…Двох півсфер і за Севільєю у хвилі

Сходить Каїн, хмиз свій тримає

Існує цікаве трактування історії про Авела і Каїна, згідно з яким дана історія пояснює джерело будь-яких війн. Як виходить, що брати по крові, котрі поклоняються одному Богу, стають смертельними ворогами? За словами автора теорії, до війн, у тому числі і релігійних, наводить не різниця в догматах чи ритуалах, а «домагання на рівність» або «заперечення ієрархії» (

Ким була дружина Каїна? Чи була дружина Каїна його сестрою?

Біблія не повідомляє конкретно, ким була дружина Каїна. Єдиною можливою відповіддю є, що дружина Каїна була його сестрою чи племінницею. У Біблії не вказано віку Каїна в момент вбивства Авеля (Буття 4:8). Оскільки вони обидва обробляють землю, то, швидше за все, вже були дорослими чоловіками і, можливо, мали власні сім'ї.

Адам та Єва мали й інших дітей крім Каїна та Авеля.

Той факт, що після вбивства Авеля Каїн побоювався за своє життя, вказує, що в цей час були інші діти, а може навіть і онуки Адама і Єви.

Таким чином, дружина Каїна була дочкою чи онукою Адама.

Оскільки Адам і Єва були першими (і єдиними) людьми, то їхнім дітям доводилося одружуватися один з одним. Бог заборонив сімейні шлюби значно пізніше, коли людей було достатньо для того, щоб усунути потребу в таких шлюбах.

Ніхто ні до якої родички по плоті не повинен наближатися для того, щоб відкрити наготу. Я – Господь.Наготи батька твого та наготи матері твоєї не відкривай: вона мати твоя, не відкривай наготи її.Наготи жінки батька твого не відкривай, це нагота батька твого.Наготи сестри твоєї, дочки батька твого чи дочки матері твоєї, що народилася в домі чи поза домом, не відкривай їхньої наготи.Наготи дочки сина твого чи дочки дочки твоєї, не відкривай їхньої наготи, бо вони твоя нагота.Наготи дочки жінки твого батька, що народилася від батька твого, вона сестра твоя по батькові, не відкривай її наготи.Наготи сестри батька твого не відкривай, вона єдинокровна до батька твого.Наготи сестри матері твоєї не відкривай, бо вона єдинокровна матері твоєї.Наготи брата батька твого не відкривай і до дружини його не наближайся: вона тітка твоя.Наготи невістки твоєї не відкривай, вона дружина сина твого, не відкривай наготи її.Наготи дружини брата твого не відкривай, це нагота брата твого.Наготи дружини та дочки її не відкривай; дочки сина її та дочки дочки її не бери, щоб відкрити наготу їхню, вони однокровні її; це беззаконня.Не бери дружини разом із сестрою її, щоб зробити її суперницею, щоб відкрити наготу її за неї, за життя її.

Кровозмішування людей зі схожою генетикою часто призводить до генетичних відхилень у їхніх нащадків. Імовірність генетичних відхилень підвищується, якщо батько та мати мають однакові генетичні проблеми (наприклад, брат та сестра). У подружжя з різних сімей можливість збігу генетичних дефектів мінімальна. Протягом століть людський генетичний код став надзвичайно «забрудненим», адже генетичні дефекти накопичувалися, видозмінювалися та передавалися від покоління до покоління. Оскільки Адам та Єва не мали генетичних дефектів, це дозволило їм і першим поколінням їхніх нащадків володіти набагато кращим здоров'ям, ніж ми маємо зараз. Діти Адама та Єви, якщо навіть мали генетичні дефекти, то дуже незначні, тобто, внутрішньосімейні шлюби були безпечними для них. Нам важко уявити, що дружина Каїна була його сестрою, але спочатку, оскільки Бог створив одного чоловіка та одну жінку, у другого покоління людей просто не було іншого вибору, як тільки одружуватися з братами та сестрами.

Запитав Каїна: де Авель, брат твій? Каїн відповів: «Не знаю; хіба я сторож братові моєму? Але Бог сказав: Що ти зробив? голос крові брата твого волає до Мене від землі. Проклятий ти від землі, що прийняла кров брата свого від руки твоєї. Коли будеш обробляти землю, вона більше не даватиме сили своєї для тебе: ти будеш вигнанцем і мандрівником на землі». Каїн сказав: «Моє покарання більше, ніж знести можна. Ось, я блукатиму по землі; кожен, хто зустрінеться зі мною, уб'є мене» . сказав йому: «Кожному, хто вб'є Каїна, помститься в семеро». І зробив Бог Каїну знак, щоб ніхто не вбив його. І пішов Каїн із жінкою своєю з того місця, де з'явився людям, як їхній батько, і оселився на схід від Едему, збудував місто і назвав його Енохом на ім'я сина свого.

Від Каїна походить плем'я безбожних людей, які названі були синами людськими. Вони дбали лише про безпеку, зручності та задоволення земного життя.

Один із нащадків Каїна, Ламех, перший одружився з двома дружинами. Від нього народилися: Явал, що перший став жити зі стадами в наметах; Іувал, винахідник музичних знарядь; Тувалкаїн (Фовел), винахідник ковальської майстерності, та Ноема.

Змішування племен. Розбещення людей. Ной. Всесвітній потоп (2262 р. від створення світу, 3247 до Різдва) . Порятунок Ноя із сімейством. Жертвопринесення його. Благословення Боже Ною та заповіт Божий з ним

Коли люди помножилися на землі, сини Божі (нащадки Сифа) стали спокушатися красою дочок людських (дочок нащадків Каїна) і брати їх собі за дружину. Від цього всі люди розпустилися. Тоді сказав: «Не вічно людям цим нехтувати Духом Моїм; вони заблукали і стали плотськими. Дамо їм термін на покаяння 120 років».

У той час були на землі велетні (велетні, нападники), які особливо почали народжуватися з того часу, як сини Божі почали одружуватися з дочками людськими. Вони ще більше збільшили безбожність, розбещення та злодіяння на землі. Коли побачив, що велике розбещення людей і що земля наповнилася від них злодіяннями, засмутився і поклав винищити людей, а з ними і худоби, і гадів, і птахів.

В цей час був праведний і непорочний чоловік, Ной. У нього було три сини: Сім, Хам та Яфет. сказав Ною: «Земля наповнилася від людей злочинами. Я винищу їх із землі. Зроби собі ковчег, з отвором вгорі і з дверима збоку. Влаштуй у ньому нижнє, друге та третє житло. Осмоли його смолою всередині та зовні. Ось Я наведу на землю водний потоп, щоб вигубити на землі всяку живу істоту. Але з тобою Я поставлю Мій заповіт: і ввійдеш до ковчега ти і сини твої, і жінка твоя, і жінки синів твоїх з тобою. Введи також у ковчег тварин усіх родів, чистих по семи, чоловічої статі та жіночої, а нечистих по дві, чоловічої статі та жіночої. Запаси і всякої їжі». І зробив Ной усе, що наказав йому Бог.

Наприкінці шестисотого року життя свого Ной, зі своїм сімейством і з тваринами, увійшов до ковчега. зачинив за ними ковчег. Цього ж дня полився на землю сильний дощ і лився сорок днів та сорок ночей; і води морської безодні рушили на сушу. Вода покрила всі гори і піднялася на 15 ліктів над найвищими горами. Все, що живе на землі, померло. Залишився тільки Ной і ті, що були з ним у ковчезі, що плавав по водах. Води здіймалися над землею 150 днів. Тоді навів вітер на землю, і вода стала спадати. Ковчег зупинився на горах Араратських. З'явилися верхи гір. Через 40 днів після цього Ной відчинив вікно біля ковчега і випустив ворона. Ворон відлітав і прилітав на покрівлю ковчега. Через сім днів Ной випустив голуба. Голуб не знайшов сухого місця і повернувся до ковчега. Ще через сім днів Ной знову випустив голуба. Голуб повернувся зі свіжим олійним листком у роті, і Ной дізнався, що вода зійшла з землі. Ще сім днів, Ной втретє випустив голуба, і він уже не повернувся до нього. Коли земля висохла, Бог наказав Ною вийти з ковчега з усіма, хто там був з ним.

По виході з ковчега Ной влаштував жертівника, взяв від всякої худоби чистої та з усіх чистих птахів і приніс цілопалення Богові. Богові приємна була ця жертва, і Він сказав у серці своєму: «Я не більше проклинатиму землю за гріхи людини, і не більше вражатиму всього живого. Поки земля стоятиме, не припиняться на ній посів і жнива, літо і зима, дні і ночі». І благословив Ноя та синів його та й сказав: Плодьте і розмножуйтесь, і наповнюйте землю. Нехай бояться і нехай тремтять вас усі тварини, і нехай будуть у ваших руках. Все, що рухається і живе, нехай буде вам на їжу, подібно як трава травна; тільки не їжте крові. Я стягну і вашу кров. Хто проллє кров людську, того самого кров проллється, бо людина створена на образ Божий». І поставив завіт із Ноєм та потомством його, що не буде більше потопу, і ознакою цього заповіту поклав веселку в хмарі. (.)

Ной був прообразом Ісуса Христа, Спасителя світу, а ковчег прообразом Церкви Христової, в якій рятуються люди.

Неповагу Хама до батька свого. Пророцтво Ноя про долю своїх дітей

Після виходу з ковчега Ной почав обробляти землю і насадив виноградник. Одного разу він випив виноградного вина, не знаючи його сили, сп'янів і лежав оголеним у наметі своєму. Хам, син його, побачив його і сказав двом братам своїм. Сім та Яфет взяли одежу, поклали її на плечі свої, увійшли задом у намет і покрили батька свого, не бачивши його. Коли Ной прокинувся і дізнався, що зробив над ним Хам, тоді пророчо сказав: «Проклятий Ханаан (син Хама), раб рабів буде у братів своїх» . Потім продовжував: «Благословенний Господь Сімов; Ханаан же буде йому рабом. Нехай поширить Бог Яфета, і нехай уселиться він у наметах Симових; Ханаан же буде йому рабом». Цими словами Ной передбачив, що нащадки Хамови будуть рабами нащадків Симових та Яфетових; у потомстві Сима благословиться Бог, буде зберігатися істинне шанування Бога, і від цього племені втілиться Бог; Нащадки Яфета займуть найбільший простір землі, підкорять під свою владу і нащадків Сімових і вступлять в істинну.

Від синів Ноєвих незабаром люди помножилися і почали поширюватися по землі. (Гл.)

Стовпотвор Вавилонське, змішання мов, розсіяння людей (2793 від створення світу, 2716 до Різдва Христового) і поява ідолопоклонства

Спочатку всі люди говорили однією мовою та однією говіркою. Поширюючись землею, люди оселилися на рівнині землі Сеннаар . Тут особливо посилилися нащадки Хама. Пам'ятаючи, що Ной пророкував їм рабство, і, не бажаючи, щоб справдилось це пророцтво, вони сказали; «Побудуємо собі місто і вежу до небес і зробимо собі ім'я (прославимося), перш ніж розсіємося по всій землі», і почали будувати. Замість каміння, якого немає в землі Сеннаар, почали вживати цеглу, а замість вапна – земляну смолу. Залучили до цього підприємства багатьох з інших племен. Але сказав: «Зійдемо і змішаємо їхню мову так, щоб один не розумів мови іншого» . І змішав Господь їхню мову, і розпорошив їх по всій землі. Місту дано було ім'я Вавилон (змішування). Так сталися різні народи, які говорять різними мовами.

Розсіявшись по землі, люди помалу стали забувати істинного Бога і стали почитати замість Бога: сонце, місяць, зірки, людей, тварин, рослини, демонів, вигадки своєї уяви та ідолів (зображення хибних богів). Віра в істинного Бога збереглася лише у потомстві сина Сімова, Арфаксада.

Від Арфаксада спадкоємно походять патріархи, які зберігали і поширювали шанування істинного Бога: Каїнан, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор та Фарра. Вони жили менше за патріархів допотопних. Ной жив 950 років, Сім 600 років, Арфаксад 465 років, Фарра 206 років. (Гл.)

Перегортаючи сторінки священної Біблії, ми дізнаємося багато цікавих та загадкових історій. Саме в цій священній книзі вперше описується злочин - братовбивство, яке скоїв один із синів Адама та Єви. То за що Каїн убив Авеля, і як потім був покараний? Незважаючи на те, що на сторінках писання цей конфлікт викладено дуже докладно, існує кілька причин.

Адам і Єва, повернувшись із раю на звичайну землю, були змушені почати працювати, щоб їм було що поїсти і у що одягнутися. У них народилися сини – Каїн та Авель. Кожен із них обрав свій шлях. Каїн почав займатися обробітком землі та вирощуванням рослин, а Авелю припало до душі заняття скотарством, він став простим пастухом.

Обидві ці люди були побожними, і хотіли догодити Богові. Щоб задобрити Всевишнього і знайти його вподобання, вони приносили йому жертви. Під час одного з таких жертвоприношень Каїн розвів невелике багаття і поклав у нього в'язанку колосків. Авель розвів інше вогнище, заколов самого вгодованого ягняти і так само поклав його на вогонь.

Але Бог прийняв лише жертву молодшого брата Авеля, оскільки він був благочестивим і доброю людиною. Він щиро вірив у Господа і молився із чистою душею. Старший же брат Каїн був не помічений Богом, бо Всевишній побачив брехливість його молитви та підношення. Каїн приносив жертву лише тому, що так треба, а не від серця.

Побачивши, що Авель щасливіший, гордовитий Каїн обурився таким станом справ. Його переповнювали злість і заздрість. Він почав ненавидіти свого рідного брата. Господь намагався навіяти йому інші думки і пом'якшити серце, але він залишився непохитним. Господь у прямому розумінні говорив йому, що людина, яка затіяла погане, чинить гріх.

Але Каїн уже був на шляху до братовбивства. Він покликав Авеля на поле і холоднокровно позбавив його життя. Жодні сльози і благання жертви, жодні думки про те, що він принесе горе своїм батькам, не зупинили вбивцю.

Каїн вважав, що жодна жива душа не помітила його мерзенної справи, але це було не так. Всевишній бачить все. Звернувшись до нього, Господь запитав: Де брат твій? На що злочинець відповів: Звідки я знаю, я не сторож братові своєму!

Тоді Бог вирішив покарати Каїна так:

• накласти на нього прокляття;
• відправити жити у чужий бік;
• в жодному місці вбивця не знайде спокою та умиротворення;
• щогодини совість мучитиме його за невинно пролиту кров;
• наклав на нього спеціальну мітку, щоб зустрічні люди знали, хто перед ними, та випадково не вбили його.

У цій історії видно глибоке філософське значення. Ми бачимо причини, які спонукали Каїна вчинити великий гріх, усвідомлюємо відповідальність за скоєні вчинки і розуміємо, що за кожен злочин обов'язково настане ідентичне покарання.

Інші теорії вбивства

1. За однією з версій, яблуком розбрату стала жінка. Незважаючи на те, що Біблія говорить лише про 4 людей, які жили на той момент, вважається, що у братів були ще сестри. Одна з них – Аван - подобалася обом братам, і вони не могли поділити її. Ця теорія з'явилася внаслідок того, що саме Каїн одружився згодом з цією жінкою, заснував нове місто і народив сина.
   
2. Інша теорія вважає це вбивство ненавмисним. В ісламі говорять про те, що одного разу в люті Каїн схопив Авеля за грудки і спитав Господа: Що мені зробити з ним? У цей час поруч був диявол, який прошепотів йому: «Убий!» Сам того не бажаючи, брат убив Авеля.
3. Філософ Йосеф Альбо висуває свою версію. Він каже, що Каїн не міг пробачити Авелю, що він вбиває невинних тварин. Через це у них спалахнув скандал, результатом якого стала смерть.
4. Талмудичні книги говорять про те, що між братами відбулася битва, де переможцем виявився Авель. Бажаючи помститися за свою поразку, Каїн пішов на вбивство.

Але все ж таки основною версією в духовній літературі вважається саме перша. Каїн був наділений такими вадами, як злість, байдужість, ненависть, гнів і жорстокість, тому він і скоїв вбивство кровного брата.

Каїна було покарано за своїми заслугами. Все життя він жив далеко від своїх рідних, але й там не знаходив собі спокою. Як тільки він заплющував очі, перед ним з'являвся образ його брата Авеля в калюжі крові. Совість мучила його постійно, він лякався будь-якого шереху. Щойно з дерева злітав листочок, Каїн у паніці кидався тікати.

Проте він продовжив свою улюблену справу – обробляти землю. Це стало відправною точкою нового покоління хліборобів.

Єва все життя горювала і плакала по вбитому синові. Спочатку ніхто не насмілювався сказати їй усю правду про синів, але диявол приніс їй цю страшну звістку і розповів усе подробиці. Саме звідси йде найважче горе у світі – смерть рідної людини. Але все ж таки зглянувся на нещасну матір і послав їй нового синочка, якого назвали Сиф, що означає «підстава». Це символізує початок нового світу, в якому не повинно бути злості, байдужості та вбивств.

Життя людське дароване Богом, і ніхто не має права забирати її в людини.

Незалежно від того, за що Каїн убив Авеля, ім'я Каїна стало загальним. Саме воно позначає людину - вбивцю, негідника та грішника. Щоб розпізнати його, достатньо подивитися на обличчя, що поникло і перекручене злістю. Великим був його злочин і гідним стало покарання.

Нащадки Каїна

Біблія говорить про них таке:

«І пізнав Каїн свою жінку; і вона зачала, і породила Еноха. І збудував він місто; І назвав місто на ім'я сина свого: Енох.

У Еноха народився Ірад; Ірод народив Мехіаєля; Мехіаель породив Мафусала; Мафусал народив Ламеха.

І взяв собі Ламех дві жінки; ім'я однієї: Пекла, і ім'я другий: Цілла.

Ада народила Явала: він був батьком, що живуть у наметах зі стадами.

Ім'я братові його Ювал: він був батько всіх граючих на гуслях і сопілці.

Цілла також народила Тувалкаїна, який був ковачем усіх знарядь із міді та заліза. І сестра Тувалкаїна Ноема (Бут. 4, 17–22).

Все, що йдеться про нащадків Каїна в різних переказах, частково перегукується і зі сказаним у Біблії. Частина цього можна знайти в Ефроїма Сіруса (у зборах творів святіших отців церкви XXVII). Нагадаємо, що покарання, накладене на Каїна, поширювалося до його сьомогоколіна включно. Це означає, що покарання мають бути піддані нащадки Ламеха, цьому поширення покарання має перерватися. Ламех, покарання за провину Каїна, був обмежений лише жіночим потомством. Його дружини Ада і Цілла мали за це втішати. Згадані в Біблії три його сини: Явал, Іувал і Тувалкаїн (1. Бут. 4, 17) – у цій роботі немає.

Представляє інтерес у тлумаченнях Ефроїма, розділ 6, 1, одне з роз'яснень, де говориться:

«Під синами людськими він розумів лише каїнітів,а щодо народження дочок, роз'яснює він, то вони були для того, щоб перервати рід каїнітів і таким чином перервати причинний зв'язок з минулим».

Оскільки каїніти були розпусні, Бог давав їм лише дочок. Проте Каїн має бути предком роду кенітів.Кочуючий рід кенітів належав – як нам відомо – до мадіанітян. Частина їх мешкала на Синайському півострові. Тесть Мойсея Йофор був або кенітом, або мадіанітянином. Рід Ізраїлів походить від кенітів Ханаана, які розосередилися на землях з безліччю кузеньі поступово перетворилися на ізраїльську народність.

Однак нам необхідно чітко відрізняти «кеніти» від так званих «каїнітів». Кеніти є біблійним кочовим родом. Каїніти, навпаки, є- З психологічної точки зору - носіями спонукальної природи та злісного ставлення до людей Каїнів.Вражаючі слова про «каїніти» – наведені тут – були сказані Ефроїмом Сірусом ще в четвертому столітті. Однак каїніти живуть серед нас і зараз, і, мабуть, вони знову і знову відроджуються.

З книги Понтій Пілат [Психоаналіз не того вбивства] автора Меняйлов Олексій Олександрович

Розділ двадцять восьма Де зараз нащадки Понтія Пілата? Лев Миколайович Толстой був як письменником, а й читачем. До того ж, Лев Миколайович говорив, що мислячий читач, спілкуючись з твором

З книги Історія людей автора Антонов Антон

З книги Каїн. Образи зла автора Зонді Леопольд

Народження Каїна Про народження Каїна в Біблії (1. Бут. 4, 1) сказано таке: «Адам пізнав Єву, жінку свою, і вона зачала, і народила Каїна, і сказала: я придбала людину від Господа. І ще народила його брата, Авеля». Є і єврейське переказ, згідно з яким Каїн народжений був не від

З книги автора

Ім'я Каїна Багато авторів виводять із єврейського слова «кана». Воно означає: 1) встановлений, створений (Богом); 2) куплений. Буквально: набутий у Бога (Gesenius). У єврейському тексті про народження Каїна та радісному вигуку Єви на народження її першого сина написано

З книги автора

Брати та сестри Каїна Число сестер і братів Каїна в різних переказах та коментарях до них тлумачиться по-різному. Лише імена Авеля і Сифа у всіх їх наводяться незмінно. Про дочок Адама Біблія говорить таке: «Днів Адама за народженням їм Сифа було вісімсот років, і

З книги автора

Одруження Каїна Багато юдейських і християнських джерел єдині в тому, що Каїн і Авель були одружені на своїх сестрах-близнюках. В одному переказі говориться: «Три дива сталося одного дня; одного дня були створені Адам і Єва, одного дня вони з'єдналися, і одного дня вони

З книги автора

Знак Каїна Суперечка щодо знака Каїна досі не завершена. У Біблії ми можемо прочитати лише про «знак, що дозволяє його дізнатися, відрізнити від інших людей». В одному з переказів говориться, що Господь зробив те, що у Каїна на лобі виросли роги. За іншим переказом,

З книги автора

Смерть Каїна Смерть Каїна у переказах представлена ​​трьома різними варіантами (див. Кауч та Аптовітцер, примітка 33с).1. Каїн знайшов свою смерть під уламками будівлі. З цим переказом можна ознайомитись у «Книзі ювілеїв чи малому генезі… 4, 81», виданій

З книги автора

Радикал Каїна Із цієї таблиці видно, що потреби Каїна і відповідно Авеля = Мойсея обумовлені радикалом е.

З книги автора

Каїн – невротик. Комплекс Каїна Чи може людина з каїнітичною природою стати невротиком? Так, на це питання нам слід відповісти ствердно і говорити про комплекс Каїна. Комплекс Каїна може виникати в різних конфліктах. По-перше, в конфлікті, який