Короткі сури вчити. Вивчення коротких сур з Корану: транскрипція російською та відео

Сура «Аль-Фатіха» є першою суворою Священного Корану.Їїназва в перекладі з арабської означає «Відкриває Книгу», оскільки вона є не тільки першою по порядку розташування в Корані, а й першою суворою , посланої цілком.

"Аль-Фатиха", що складається з семи аятів, була послана в мекканський період життя Посланця Всевишнього (с.г.в.). Про це розповідається в одному з Хадіс Пророка Мухаммада (с.г.в.), що передається зі слів Ібн Аббаса: «Одного разу, коли ми сиділи поряд з Посланником Аллаха, поряд з ним знаходився ангел Джабраїл. Раптом він почув скрип над головою, після чого Джабраїл подивився на небеса і сказав: «Це відкрилася брама на небі, яка до цього ніколи не відчинялася». Через них до пророка Мухаммада (с.г.в.) спустився і сказав: «Втішися ж двом світочам, які даровані тобі, але не були даровані нікому з попередніх пророків. Це сура «Аль-Фатіха» та останні аяти сури «Аль-Бакара». Все, що ти прочитаєш у них, буде неодмінно тобі даровано» (Муслім, Насаї).

Розгорнути опис сури

Незважаючи на, здавалося б, невеликий обсяг, сура «Аль-Фатиха» несе в собі велике значення і має величезну значущість у житті людей, і жодний інший аят жодної з Книг Творця не зможе з нею зрівнятися. Божий Посланець (с.г.в.) одного разу сказав: «Клянусь Тим, у Чиїй Руці моя душа! Не було послано ні в Таураті (Торе), ні в Інджілі (Євангелії), ні в Забурі (Псалтирі), ні у Фуркані (Корані) нічого подібного до сури «Аль-Фатиха» (Тірмізі, Ахмад).

Кожен мусульманин щодня щонайменше 15 разів читає суру «Аль-Фатиха», оскільки її читання є необхідним у кожному ракааті. Пророк Мухаммад (с.г.в.) навчав: «Якщо хто-небудь звершив молитву, не прочитавши в ній Мати Писання, то його молитва є недосконалою» (Муслім).

Під час читання цієї сури віруючий вступає в діалог з Господом, про що розповідається в наступному хадисі: «Великий Аллах сказав: «Я поділив намаз на дві частини між Мною та Моїм рабом, який отримає те, що він просить. Коли раб вимовляє слова "Хвала Аллаху, Господу світів", Творець відповідає: "Мій раб віддав Мені хвалу". Коли віруючий промовляє: «Милостивому та Милосердному», то Господь відповідає: «Мій раб хвалив Мене». Коли людина вимовляє: «Володар Судного дня», то Всевишній відповідає: «Мій раб прославив Мене». Коли той, хто молиться, вимовляє: «Тобі одному ми поклоняємося і Тебе одного молимо про допомогу», то Творець відповідає: «Це буде поділено між Мною та Моїм рабом, і раб Мій отримає те, що він просить». Коли ж віруючий промовляє: «Настав нас на прямий шлях, шлях тих, кого Ти облагодіяв, не тих, на кого впав гнів і заблукали», то Аллах відповідає: «Це - для Мого раба, і він отримає те, що він просить» (Муслім, Тірмізі, Абу Дауд, Насаї).

Сура (араб. سورة) – один із 114 розділів Корану. Усі сури Корану, крім дев'ятої, починаються зі слів басмали «На Ім'я Аллаха, Милостивого і Милосердного» (араб.بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّ Кожна сура складається з аятів (одкровень). Кількість аятів у сурах варіюється від 3 (сури Аль-Аср, Аль-Каусар, Ан-Наср) до 286 (сура Аль-Бакара). Починаючи з другої сури аль-Бакара, сури в Корані розташовані приблизно в порядку зменшення кількості аятів.

За місцем послання сури поділяються на мекканські та мединські сури. Поділ сур на мекканські та мединські є, насамперед, наслідком стилістичних та тематичних міркувань. Класифікація сур за цими періодами ґрунтується на таких факторах, як довжина вірша та наявність або відсутність деяких ключових понять чи слів (наприклад, ар-Рахман як ім'я Бога).

Є три думки у поділі сур на мекканські та мединські:

1. Беручи до уваги час послання.

Мекканські сури:все, що було послано до хиджри (переселення), навіть якщо поза Меккою. Це до того моменту, коли пророк, нехай благословить і вітає його Аллах, в'їхав до Медини.
Медінські сури:все, що було послано після хіджри, навіть якщо не в Медіні. Навіть якщо було послано до Мекки. Цю думку висловив Яхья ібн Салям Басрі (помер у 200 році за хіджром).

2. Беручи до уваги місце послання.

Мекканські:все, що було послано в Мецці та в її околицях, як Міна, Арафат, Худайбія.
Мединський:все, що послано в Медіні та її околицях, як Ухуд, Куба.

3. Беручи до уваги тих, до кого звертаються.

Мекканські:там, де йде звернення до мешканців Мекки.
Мединський:там, де йде звернення до жителів Медини.

Значення та походження слова «сура»

Лінгвістичне значення актуального для Корану слова «сура» досліджував видатний учений-сходознавець та тюрколог доктор філологічних наук професор Г. Х. Ахатов.

Дослідник висунув низку припущень:

дане слово означає спрощену форму слова "сура", що вимовляється з приголосним звуком хамза (?), і означає "неїдки" або "залишки їжі на посуді", тому що сура Корану вважається як би окремим його шматком / окремою частиною. Однак цьому припущенню, як встановив професор Г. Х. Ахатов, є серйозна перешкода: написання літери хамза винайшов через 2 століття після появи Корану, Халіль ібн Ахмад аль-Фарахіді, взявши за основу літеру «айн» (ع) і придумавши хамзу (? ).
слово «сура» походить від кореня «сур», що може означати «огорожу» та «кріпосну стіну». Тобто сури міцно охороняють, огороджують айати та поєднують їх в одне ціле.
слово "сура" може походити від слова "савор", від арабізованого перського слова "даствара - дастбанд" ("браслет"). Споконвіку браслет вважався символом вічності, безперервності, цілісності та моральності, і, виходячи з цього сура ніби міцно окольцовує аати Священного Корану духовною моральністю.
Слово «сура» часто позначають високий статус, високе становище. Божественне слово навіть у межах однієї сури має найвище становище.
слово «сура» цілком могло бути похідним від слова «тасаввур» у значенні слова «сходження»: аати сури створюють духовне сходження…
слово "сура" (سورة) може бути спотворенням слова "сура" (صورة), що означає "катринка".

В результаті комплексного лінгвістичного та порівняльно-історичного аналізу професор Г. Х. Ахатов дійшов об'єктивного наукового висновку, що слово «сура» в лінгвістичному сенсі має жодне одне, а поліфонічне (багатозначне) значення, тобто, на думку вченого, «сура» – це глава Корану, яка виконує як роздільні функції «високими стінами», ранжуючи текст, але більшою мірою несе у собі «архітектурні» – духовно-енергетичні функції, які сприяють формуванню особливої внутрішньої духовної енергії віруючих під час читання айатов.

Мекканські сури

Мекканські сури (араб. آية مكية – мекканські аяти) – хронологічно ранні сури Корану, послані, згідно з ісламською традицією, пророку Мухаммеду до хиджри.

Особливості мекканських сур

Усі сури, що починаються з окремих літер, окрім сур «Аль-Бакара» та «Алю Імран» є мекканськими.
Усі сури, у яких є вказівку зробити земний уклін, є мекканськими.
Усі сури, в яких є слово كَلَّا (Але ні!), є мекканськими, тому що багато меканців були гордовитими та зарозумілими. Використання цього слова ставило їх на місце і ніби попереджало таких людей.
Усі сури, що оповідають про пророків і стародавні громади, крім сури «Аль-Бакара», є мекканськими.
Усі сури, в яких розповідається про історію поважного Адама і Сатани, крім сури Аль-Бакара, є мекканськими.
Майже всі сури, в яких є фраза يَا اَيُّهَا النَّاسُі, при цьому, немає фрази يَا اَيُّهَا الَّذِينَ امَنُوا.
Більшість коротких сур представлено мекканськими сурами.

Тематика мекканських сур

У меккканських сурах часто нагадується про віру в Аллаха.
Повідомляється про помилковість багатобожжя, йдеться про те, що це сліпе слідування, говориться, що цей шлях, яким йшли предки, є невірним, а також Коран закликає до використання власного розуму.
У мекканських сурах першому плані виходять такі теми, як велич Аллаха, Його влада, важливість покірності Йому, і навіть віра у Судний День.
У мекканських сурах докладно розповідається про протистояння пророків, які жили раніше, з їхніми народами.
У цих сурах у різних формах подаються такі теми, як моральні принципи, праведність, благодіяння, важливість відвідування рідних, добрі стосунки з батьками, права сусідів, важливість контролю мови та серця, а також такі гріхи, як невіра, утиск інших людей, грішність, закопування дітей живцем, вбивства, перелюбства та аморальність всього цього.

Стиль мекканських сур

Ґрунтуючись на критеріях, взятих із самого Корану, саме на його лексиці та стилі, німецький сходознавець Г. Вейль, слідом за ним Т. Нельдеке ділять сури мекканських одкровень на три групи.

У першу групу входять скоєні у літературному відношенні сури. Високий стиль, прикрашений сміливими образами, короткі і дуже ритмічні вірші містять прості, і водночас суворі настанови. Сенс цих віршів часто незрозумілий, особливо у випадках, коли робляться трудноуловимые натяки. З іншого боку, у цій групі часто-густо зустрічаються закляття, засновані здебільшого явищах природи, але з них також залишаються загадкою. Ці закляття закликають людину подумати про своє спасіння. Короткі, що виражають сум'яття почуттів сури не всі зрозуміли сучасниками Мухаммеда. Найдавнішою з них вважається сура 96.
Сури другої групи спокійніше, закляття у яких поступово поступаються місцем формулі: «Це – одкровення аллаха!» або наказом: «Скажи!», з яким Аллах звертається до свого пророка. Пророцтво про страшний суд відступає на задній план перед проголошенням єдинобожжя: Мухаммед рішуче пориває з ідолопоклонниками. Сури стають довшими. Вони зустрічаються деякі, ще смутні вказівки щодо правил поведінки й обрядів, натяки на пророків, які передували Мухаммеду.
Таких сказань про пророків стає все більше в третій групі мекканських сур, що є, мабуть, невиразним відображенням легенд єврейської агади (частини Талмуду, що складається з речей, притч і легенд). Такі оповіді займають приблизно 1500 віршів, тобто одну четверту частину Корану. Їхня мета – показати невірним, як у старі часи бог вражав людей, які відмовлялися слухати пророків. Ця рясна повтореннями третя група сур, написаних вже не настільки впевненим стилем і скоріше риторичних, ніж поетичних, – найменш примітна частина книги, незважаючи на те, що легенди мають фольклорний інтерес. Закляття, настільки часті у древніх сурах, остаточно зникають. Аллах часто позначається словом рахман («милостивий»). У пізніших сурах це слово зникає. Один сходознавець пояснює це так: Мухаммед, мабуть, побоювався, як би віруючі не побачили в цьому рахмані божество, відмінне від аллаха. У худейбійській угоді меканці, відмовившись від формули, що містила це ім'я, зберегли стару формулу: "В ім'я твоє, о Аллах!"

Отже, перша група сур поетичного тону відповідає першим чотирьом рокам діяльності Мухаммеда; друга група, напівпоетично-напівриторичного тону – п'ятого та шостого років, і третя група, риторичного тону, містить сури одкровень шостого року до хіджри. Така класифікація мекканських частин Корану, прийнята Нельдеке. «Картини кінця світу і страшного суду, написані яскравими фарбами, заклики готувати себе до них, залишивши зневіру та мирське життя, оповідання про долю стародавніх народів та їхнє ставлення до пророків, які були послані до них, оповідання про створення світу та чудове створення людини для докази всемогутності бога і залежності від нього будь-якої тварі, яку він може знищити і воскресити за своєю волею, – такий зміст найдавніших частин цієї книги одкровень» (Гольдцієр).

Медінські сури

Медінські сури, або Медінські глави Корану – це ті пізні сури, які, згідно з ісламською традицією, були послані пророку в Медіні після хіджри Мухаммеда з Мекки. Ці сури з'явилися, коли мусульмани були більшою кількістю, ніж тоді, коли вони були пригніченою меншістю, як у Мецці.

Особливості мединських сур

У цих сурах розробляють принципи права, покарання, питання спадщини, соціальні правила, принципи державного права.
У цих сурах дається дозвіл вести військові дії та описуються положення, пов'язані з цим.
Усі сури, в яких йдеться про лицемірів, крім сури Аль-Анкабут, є мединськими.
У медінських сурах розглядаються такі теми, як стосунки з юдеями та християнами, а також спроби закликати їх до істини та відмовитися від своїх помилок.

Стиль та тематика мединських сур

Ці сури мединського періоду написані релігійним і політичним законодавцем, який мав не проповідувати свою релігію, а систематизувати релігійне вчення й те водночас закласти фундамент нового суспільства. За стилем ці сури майже не відрізняються від мекканських сур третьої групи, якщо не рахувати нових слів, введених у різних приписах. Щодо останнього вірша одкровень думки розділилися. Багато авторів сходяться на тому, що це вірш 5 сури 5.

Що ж до змісту, то в сурах є деякі натяки на події, що відбувалися тоді. Так, є заклик належним чином поважати пророка та його сім'ю; вихваляння тих, хто вмирає на «шляху Аллаха», випади проти «лицемірів», цих фарисеїв ісламу, і проти християнської трійці (наприклад, сура 4, 169: «Адже Месія, Іса, син Марйам, – лише посланник Аллаха та Його слово, яке Він кинув Марйам, і дух Його… не кажіть – три!.. Воістину, Аллах – тільки єдиний бог». трапляються також випади проти євреїв. З приводу євреїв слід нагадати, що в мекканських сурах Авраам виступає лише як один із пророків, що передували Мухаммеду, поза всяким зв'язком з арабами. У мединських ж сурax, після розриву Мухаммеда з євреями, діяльність Авраама почала зв'язуватися безпосередньо з арабами: згідно з Кораном, він зі своїм сином Ісмаїлом створив не тільки мекканське святилище, а й чисту початкову релігію, ту саму, яку прагне відновити Мухаммед і яку спотворили та християни.

Приписи з релігійних, цивільних і кримінальних справ зібрані головним чином сурах 2, 4 і 5, що налічують понад 500 віршів (приблизно десята частина Корану). Однак у мединських сурах не можна знайти будь-якого кодексу законів

повному значенні слова, і слід ще раз повторити, що всупереч помилковій думці, яка отримала занадто велике поширення, мусульмани не ведуть судочинство по Корану. Не слід також думати, що мединські сури мають виключно законодавчий характер. Деякі вірші у яких ставляться до одним із найкрасивіших місць Корану (як, сура 2, 135 і сл.). Деякі інші вірші цілком ясно викладають релігійні вірування та обов'язки зразкового мусульманина (наприклад, сура 2, 172: «Не в тому благочестя, щоб вам звертати свої особи у бік сходу та заходу, а благочестя – хто увірував в Аллаха, і в останній день, і в ангелів, і в писання, і в пророків, і давав майно, незважаючи на любов до нього, близьким і сиротам, і біднякам, і мандрівникам, і тим, хто просить, і на рабів, і вистоював молитву, і давав очищення, і виконуючі. свої завіти, коли укладуть, і терплячі в нещасті та лихах і під час біди, – це ті, які були правдиві, це вони – богобоязливі»).

Користь від знання мекканських та мединських сур

Знання мекканських та мединських сур допомагає дізнатися історію законодавства та зрозуміти мудрість Аллаха. Простежити за поступовим посланням положення шаріату. Як пояснення на початку основ, потім подробиці.
Використання цього у тлумаченні аятів Корану.
Вивчення життєпису пророка.
Використання способів доведення людей релігії практично. Той, хто ще не повірив, до нього звертатись, використовуючи мекканські аяти, серед мусульман – мединські.

Деякі сури Корану

Сура «пекла-Духа» – засіб від страху перед Судним днем. Цілком природно, що у людини виникає страх перед майбутнім днем Великого Суду, адже саме там вирішуватиметься наше майбутнє довжиною. Однак Благословенний Пророк (мир йому і благословення Аллаха) підказав добрий засіб порятунку від такого страху, сказавши: «За того, хто прочитає суру «ад-Духа», вночі сімдесят тисяч ангелів будуть вибачатися до самого ранку».
Сура "аль-Фатіха" - порятунок від будь-якої труднощі. Як сказав великий богослов Хасан Басрі, Коран зібрав у собі всі знання, послані в писаннях раніше, а «Фатіха» є основою Корану. Тому багато вчених, у тому числі й Хасан Басрі, радили правовірним шукати порятунок від бурхливого шторму життєвих негараздів саме в цій сурі.
Сура «аль-Вак'я» – порятунок від бідності. Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) приділяв велику увагу питанню взаємодопомоги та підтримки між представниками умми. Він (мир йому і благословення Аллаха) розповідав віруючим про примноження майна тих, хто щиро дає милостиню і виплачує закят, і про обов'язок кожного віруючого допомогти своєму братові по вірі, який за збігом тих чи інших обставин опинився у скрутному матеріальному становищі. Для того, щоб вийти зі стану злиднів, Благословенний Пророк (мир йому і благословення Аллаха) радив також читати суру «аль-Вакий'а»: «Якщо людина читатиме щоночі суру аль-Вакий'а, його ніколи не торкнеться бідність. Аль-Вакий'а – це сура багатства, читайте її та навчіть її своїм дітям».
Сура "аль-Мульк" - порятунок від мук у могилі. Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) щоночі читав цю суру і говорив при цьому іншим: «У Корані є сура з тридцяти аятів, які заступляться за людину, яка їх читала, і допоможуть йому отримати прощення. Ця сура – аль-Мульк».

Будь-яка людина, якщо вона вірує, незалежно від свого віросповідання, шукає допомоги та підтримки у вищих сил. Найчастіше в такі моменти він звертається до священних текстів. Адже багатьом відомо, що слова молитов чи святих писань можуть допомогти навіть у найважчих випадках. В Ісламі, крім обов'язкової п'ятиразової молитви, обов'язковою дією є читання священної книги. Віруючі слухають та читають сури з Корану щодня. Здійснюють молитви для різних цілей.

Молитва щодня

Дуа щодня можуть бути різними. Або повторюються одні й ті самі. Найбільш відомим і важливим молитовним словом став аятеть Корсі (аят-аль Курсі). Ісламські богослови радять читати його щодня у будь-який час та у будь-яких ситуаціях. Перед виходом із дому або перед важливою справою. При відході до сну чи навпаки, коли прокинулася людина.

Наприклад, після нічної молитви Іша радять читати останні аяти сури Корова. А щоп'ятниці вірші Аль-Кахф. Щовечора можна читати Ясин. За словами пророка (хай благословить його Аллах і вітає), Аллах простить тому, хто читає всі гріхи. Хто прочитає ввечері суру Ад-Духан, того проситимуть 70 тисяч ангелів. Або читати 3 останніх аята сури Аль-Хашр вранці. Тоді до вечора за нього молитимуться ангели.

І якщо його наздожене смерть у цей час, то помре він шахідом. Які б сури щодня не читав мусульманин, це в будь-якому разі буде для нього благом. Тому читання Корану таке важливе в Ісламі.

Здебільшого люди намагаються знайти молитву, за допомогою якої у них все буде «добре». Але семантика цього слова кожному за своя. А насправді в Ісламі є кілька основних тенденцій, аби покращити своє існування. Тому при зверненні у молитві до Бога потрібно просити саме про це:

Ще корисно просити кожен день знань. Для цього можна читати 114 аят 20 сури Та Ха. Сідаючи за стіл і після закінчення трапези теж вимовляються слова подяки. Необхідно читати сури та аяти перед сном чи вранці. Дорогою до мечеті, на прогулянку або у важливих справах. Молитися можна будь-якою мовою та будь-якими словами. Головне, щоб дуа йшла від серцяі зі щирою вірою у всемогутність Всевишнього Аллаха.

Очищення будинку

У мусульманському світі вірять у паралельний світ джинів. Саме вони можуть псувати життя людей у їхньому власному будинку. Завдавати різних неприємностей. У сім'ї починаються сварки та ворожнеча між рідними людьми. Джини також є віруючими та невіруючими. І вони можуть заподіяти чимало зло людині. Деколи джини заволодівають тілом і мучать душу.

У таких випадках допомагає читання Корану для очищення будинку. Очищення проводиться у спеціальних умовах:

Повинне бути зроблене генеральне прибирання.
Гусль (повне обмивання).
Одягаються чистий одяг.
Читати Коран не поспішаючи, чітко вимовляючи слова.

Очищати квартиру допомагає і Азан. Коли звучить заклик на молитву, шайтан та джини залишають це місце. Найдієвіша сура з Корану для очищення будинку - Аль-Бакара, також читають для цих цілей і суру Аль-Імран.

Сури, які благотворно впливають на обстановку вдома та стосунки у сім'ї – це Ан-Нур чи Ар-Рахман.

Етимологія

Існує кілька думок про походження назви. Згідно з однією думкою, воно є похідним від дієслова «караа», що означає «читати». Згідно з іншою думкою, воно походить від дієслова «іктарана», що означає «пов'язуватися». Згідно з третім тлумаченням, воно походить від слова «кіра», що означає «частування». Богослови вважають, що Коран отримав таку назву, оскільки є даром Божим для віруючих.

У самому Корані використані різні імена останнього одкровення, з яких найпоширенішими є: Фуркан (розрізнення добра та зла, істини та брехні, дозволеного та забороненого); Кітаб (Книжка); Зікр (Нагадування); Танзіль (Спослання). Словом «мусхаф» називають окремі екземпляри Корану.

Значення в ісламі

В ісламі священний Коран - це конституція, яку Всевишній (арабською - Аллах) послав Своєму посланцю для того, щоб кожна людина могла налагодити взаємини з Господом, із самим собою і суспільством, в якому він проживає, і виконати свою життєву місію так, як цього побажав Господь світів. Є вічним дивом, яке анітрохи не втратить своєї важливості та актуальності аж до настання Дня воскресіння.

Той, хто увірував у нього, позбавляється рабства перед творіннями і починає нове життя, оскільки його душа ніби народжується заново для того, щоб він зміг служити Всевишньому і заслужити Його милість.

Мусульмани приймають цю милість, дотримуються божественного керівництва, дотримуються його розпоряджень, підкоряються його велінням, уникають його заборон і не переступають його обмежень. Наслідування коранічним шляхом - це запорука щастя і успіху, тоді як віддалення від нього - причина нещастя.

Коран виховує мусульман у дусі праведності, богобоязливості та доброчесності.

Пророк Мухаммад пояснив, що найкращим з людей є той, хто вивчає Коран та навчає інших людей цьому знанню.

Аль-Фатіха - перша сура Корану

У мекканський період послання Корану іслам не був державною релігією, і в мекканських сурах більша увага приділяється доктринам пророцтва, есхатології (система релігійних поглядів і уявлень про кінець світу, спокуту і потойбічне життя, про долю Всесвіту або його перехід у якісно новий стан. Також галузь богослов'я, що їх вивчає в рамках тієї чи іншої релігійної доктрини.), духовності, а також етичних проблем. Найважливішим постулатом і лейтмотивом всього змісту Корану є доктрина Єдинобожжя, яка відкидає існування інших богів, окрім істинного Творця всього сущого буття, і наказує обов'язковість служіння лише Йому.

У Одкровеннях мединського періоду більше значення відводиться соціальним, економічним питанням, проблемам війни та миру, права, сімейним відносинам тощо. буд. день, а потім прийшов наказ про п'ятиразову молитву. Відповідно до реальних обставин Аллах міг послати Одкровення, яке мало тимчасовий характер (мансӯх), а потім скасувати його і замінити новим (насих), за аналогією з юриспруденцією використовується термін аброгація (скасування або зміна застарілого закону (договору, угоди)). Послання Корану частинами сприяло кращому сприйняттю його народом, полегшувало вивчення та практичне застосування Корану в повсякденному житті.

Коран був посланий як арабам, а й усьому людству: «Ми направили тебе лише як милість до мешканців всіх світів».

У той же час Коран не містить принципово нового, не відомого раніше. У ньому розповідається про стародавніх пророків (Адам, Лут, Ібрахім, Йусуф, Муса, Іса і т. д.) і про різні події їхнього життя. Коран розповідає і про події, які мають відбутися у майбутньому.

У Корані оповідається також про проблеми походження та сутності буття, різних форм життя, про космологію і космогонію тіл та їх систем: зірок і зоряних скупчень, галактик, туманностей, Сонячної системи та всіх тіл, що входять до неї - Сонця, планет (включаючи Землю), їх супутників, астероїдів (або малих планет), комет, метеоритів.

Космологією є вивчення структури та змін у сучасному Всесвіті, тоді як наукові галузі космогонії стосуються питання походження Всесвіту. Спостереження нашого нинішнього Всесвіту, можливо, не лише дозволить дати передбачення на майбутнє, але вони також надають ключ до подій, які відбувалися давно, коли… космос лише зароджувався. Так робота з космології базується на астрофізиці поточних спостережень та побудова моделей еволюції - космогонії не дублює, а доповнює астрофізику), містяться Божественні накази про служіння. Таким чином, у Корані містяться загальні принципи всіх аспектів індивідуального та суспільного буття.

Структура Корану

У Корані налічується 114 сур (глав). Усі розділи поділені на аяти (вірші). Загалом у Корані 6236 аятів і понад 320 тисяч літер (харф). Текст Корану поділено на 30 рівних частин, кожна з яких арабською називається джуз.

Деякі сури були надіслані Мухаммаду в Мецці, інші - в Медіні. Мекканські сури були послані Мухаммаду до хиджри (переселення в Медіну) або на шляху до цього міста. У свою чергу, мединські сури були послані в Медіні або під час якоїсь подорожі, здійсненої Мухаммадом після хіджри. Одкровення послані в Мецці вважаються аброгованими, а в Медіні істинними.

Мусульмани вважають, що зміст Корану може бути змінено, оскільки Всевишній пообіцяв його охороняти до Судного дня:

«Воістину, Ми послали Нагадування, і Ми оберігаємо його»

Усі сури Корану, крім дев'ятої, починаються словами: «В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного». У першій сурі Корану ці слова включені в текст як перший аят.

Сури, за деякими винятками, розташовані в Корані залежно від їхнього розміру, а не хронологічно. На початку йдуть довгі сури, потім сури з поступово зменшуваною кількістю віршів.

Найважливіші сури та аяти Корану

Сура 1. Найвідоміша сура «Аль-Фатіха» («Відкриває Книгу»), звана також «Матер'ю Корану», неодноразово читається мусульманами в кожній із 5 обов'язкових щоденних молитов.

Сура 2, аят 255, званий "Аят Трона". Один із найяскравіших висловлювань про всесвітнє панування Аллаха над усім, що Він створив. Саме цей аят, за словами Мухаммада, стоїть у Корані на першому місці.

Сура 24, аят 35, «Аят про Світло» - вірш, що описує славу Божу.

Сура 36. "Йа-Сін". У вченні ісламу ця сура є «серцем Корану».

Сура 112. Дуже короткий розділ «Іхлас» є своєрідним «символом віри» ісламу. Її назва означає «Щирість».

Історія Корану

Основна стаття: Кодифікація Корану

Рукопис Корану 7 ст.

Згідно з ісламською традицією, вважається, що Коран зійшов у світ від Аллаха в повному вигляді в ніч Кадр, але ангел Джабраїл передавав його пророку частинами протягом 23 років.

За розпорядженням пророка послані йому аяти одразу ж записувалися. Для цього він мав близько 40 секретарів. Зейд ібн Сабіт говорив, що після того, як секретар записував Одкровення, пророк змушував його ще раз прочитати аяти і лише після цього дозволяв читати Божественні Одкровення народу. При цьому він наполягав, щоб сподвижники заучували Одкровення напам'ять, бо таке знання буде винагороджене Аллахом. Таким чином, частина мусульман знала напам'ять весь Коран, решта – фрагментарно.

Одкровення записувалися на фініковому листі, шматках плоского каменю, шкіри, тканини. Записи робилися в міру послання Аллахом аятів, але послання було змішаним. Тільки після послання групи аятів пророк оголошував, яку саме суру і в якому порядку вони повинні бути записані. Були і Одкровення, які не повинні були увійти до Корану, а мали тимчасовий характер і пізніше були скасовані Аллахом.

Усі аяти Корану, але у вигляді окремих записів, було зібрано ще за рішенням першого халіфа Абу Бакра.

Джерела цього періоду свідчать, що через дванадцять років після смерті пророка Мухаммада, коли Осман став халіфом, у ході були різні частини Корану, зроблені відомими сподвижниками пророка, зокрема Абдаллахом ібн Масудом та Убайй ібн Каабом. Через сім років після того, як Осман став халіфом, він наказав зробити копії Корану та розіслати у різні країни.

Зібрані воєдино, зведені в один список під час правління османського халіфа (644-656 рр.), ці Одкровення склали канонічний текст Корану, який дійшов до наших днів у незмінному вигляді. Перший такий список датується 651-м роком.

Коран досі існує у усній формі, коли люди запам'ятовують його напам'ять цілком.

Отже, коран був посланий, точніше почав посилатися на місяць Рамазан 611 року від р.х. Ця ніч названа "вночі могутності" і їй присвячений у Корані цілий розділ. Після першого одкровення, яке можна знайти в початкових п'яти аятах (віршах) 96 сури (голови) Корану, пророцтво продовжилося протягом 23 років. Коран написаний особливим стилем. Це не можна назвати віршами чи прозою. Деякі сури мають довгі аяти, інші містять короткі лаконічні вірші. Розповідь Корану настільки унікальна і гармонійна, що виключає будь-яку участь людини в її складанні, причому враховуючи, що пророк, світ йому, не був навчений ні читання, ні письма.

Аяти, які важливо знати всім! (Частина 1)

У першій частині зібрані аяти на тему "Таухід" ("Єдинобожжя").

Я створив джинів і людей тільки для того, щоб вони поклонялися Мені. (Коран, сура №51, "Аз-Зарійат", "Розсіювальні прах", аят 56)

Невже вони були створені власними силами (або просто так)? Чи вони самі є творцями? (Коран, сура №52 "Ат-Тур", "Гора", аят 35).

Якщо Аллах торкнеться тебе лихом, то ніхто не зможе позбавити її, крім Нього. Якщо ж торкнеться тебе благом, то Він здатний на всяку річ. (Коран, сура №6 "аль-Ан"ам", "Скот", аят 17)

Скажи: «Воістину, мій намаз і моє жертвопринесення (або поклоніння), моє життя та моя смерть присвячені Аллаху, Господу світів. Немає у Нього товаришів. Це мені велено, і я – перший із мусульман». (Коран, сура №6 "аль-Ан"ам", "Скот", аяти 162-163)

Скажи: «Я закликаю тільки свого Господа і нікого не прилучаю в товариші до Нього». (Коран, сура №72 "Аль-Джинн", "Джинн", аят 20)

Воістину, Аллах не прощає, коли до Нього долучають товаришів, але прощає всі інші (чи менш тяжкі) гріхи, кому забажає. Хто ж прилучає співтоваришів до Аллаха, той вигадує великий гріх. (Коран, сура №4 "Ан-Ніса", "Жінки", аят 48)

Аяти, які важливо знати всім! (Частина 2)

У другій частині зібрані аяти у продовження на тему "Таухід" ("Єдинобожжя").

Вчіть заради Аллаха і не лінуйтеся, ці аяти - запорука успіху в обох світах. Вчіть хоча б по одному аяту на день або навіть рідше, адже це краще, ніж зовсім їх не вчити! Керуючись цими аятами, ви захистите себе і свої сім'я від помилок і зможете поширювати заклик Ісламу іншим людям, піднімаючи Слово Аллаха.

Ваш Господь сказав: «Викликайте до Мене, і Я відповім вам. Воістину, ті, що звеличуються над поклонінням Мені, увійдуть до Геєнни приниженими». (Коран, сура №40 "Гафір", "Прощаючий", аят 60)

Скажи: «Чи бачили ви тих, до кого звертаєтеся крім Аллаха? Покажіть мені, яку частину землі вони створили? Чи вони є співвласниками небес?». (Коран, сура №46 "Аль-Ахкаф", "Піски", аят 4)

Ви поклоняєтеся замість Аллаха ідолам і думаєте брехню. Воістину, ті, кому ви поклоняєтеся замість Аллаха, не здатні дарувати вам їжу. Шукайте ж їжу в Аллаха, поклоняйтеся Йому і дякуйте Йому. До Нього ви будете повернуті». (Коран, сура №29 "Аль-Анкабут", "Павук", аят 17)

Хіба Аллаха мало для Його раба? Вони лякають тебе тими, що нижчі від Нього. (Коран, сура №39 "Аз-Зумар", "Натовпи", аят 36)

Якщо ти запитаєш їх: Хто створив небеса і землю? - Вони неодмінно скажуть: "Аллах". Скажи: «Чи бачили ви тих, до кого ви закликаєте замість Аллаха? Якщо Аллах захоче нашкодити мені, хіба вони зможуть запобігти Його шкоді? Або ж, якщо Він захоче виявити мені милість, хіба вони зможуть утримати Його милість?» Скажи: «Досить мені Аллаха. На Нього одного покладають надію. (Коран, сура №39 "Аз-Зумар", "Натовпи", аят 38)

Аяти, які важливо знати всім! (Частина 3)

У третій частині зібрані аяти на тему "Таухід" ("Єдинобожжя") і про важливість підкорення тільки Аллаху та Його Посланцю всупереч усьому тому, що суперечить цьому.

Не рівні живі та мертві. Воістину, Аллах дарує чутку тому, кому забажає, і ти не можеш змусити чути тих, хто у могилі. (Коран, сура №35 "Фатир", "Творець", аят 22).

Коли ви звертаєтеся до них, вони не чують вашої молитви, а якби навіть почули, то не відповіли б вам. У День воскресіння вони відкинуть ваше поклоніння. Ніхто не розповість тобі так, як Той, Хто знає. (Коран, сура №35 "Фатир", "Творець", аят 14).

Хто ж перебуває в більшій помилці, ніж ті, які закликають замість Аллаха до тих, які не дадуть їм відповіді до Дня воскресіння і які не знають про їхній поклик?! (Коран, сура №46 "Аль-Ахкаф", "Піски", аят 5).

Коли їм кажуть: «Слідуйте тому, що послав Аллах», вони відповідають: «Ні! Ми будемо наслідувати те, на чому застали наших батьків». А якщо їхні батьки нічого не розуміли і не прямували прямим шляхом? (Коран, сура №2 "Аль-Бакара", "Корова", аят 170).

Для віруючого чоловіка та віруючої жінки немає вибору при ухваленні ними рішення, якщо Аллах та Його посланник вже ухвалили рішення. А хто не послухається Аллаха та Його посланця, той впав у очевидну оману. (Коран, сура №33 "Аль-Ахзаб", "Союзники", аят 36).

Аяти, які важливо знати всім! (Частина 4)

У четвертій частині зібрані аяти на тему "Сунна Пророка Мухаммада (мир йому та благословення Аллаха)" та про важливість підпорядкування йому.

Про ті, що повірили! Не випереджайте Аллаха та Його посланця і бійтеся Аллаха, бо Аллах – Той, Хто чує, Знає. (Коран, сура №49 "Аль-Худжурат", "Кімнати", аят 1)

Але ні – присягаюся твоїм Господом! - вони не повірять, поки вони не оберуть тебе суддею у всьому тому, що заплутано між ними, не перестануть відчувати в душі сором від твого рішення і не підкоряться повністю. (Коран, сура №4 "Ан-Ніса", "Жінки", аят 65)

Він не говорить по забаганню. (Коран, сура №53 "Ан-Наджм", "Зірка", аят 3)

Скажи: «Якщо ви любите Аллаха, то слідуйте за мною, і тоді Аллах полюбить вас і простить вам ваші гріхи, адже Аллах – прощаючий, милосердний». (Коран, сура №3 "Алі Імран", "Сімейство Імрану", аят 31)

Про ті, що повірили! Скоріться Аллаху, коріться Посланцю і володіючим впливом серед вас. Якщо ж ви станете сперечатися про що-небудь, то зверніться з цим до Аллаха та Посланця, якщо ви вірите в Аллаха та Останній день. Так буде краще і прекрасніше за значенням (або за результатом; або за винагородою)! (Коран, сура №4 "Ан-Ніса", "Жінки, аят 59).

Аяти, які важливо знати всім! (Частина 5)

У п'ятій частині зібрані аяти про важливість розуміння релігії у вигляді, як її розуміли праведні попередники, починаючи з сподвижників (сахабов) і досконалість релігії Іслам, яке забороняє вводити у неї нововведення (біда "а).

Мухаммад – посланник Аллаха. Ті, що разом із ним, суворі до невіруючих і милостиві між собою. Ти бачиш, як вони кланяються і падають ниць, прагнучи милості від Аллаха та достатку. Їхньою ознакою є сліди від земних поклонів на їхніх обличчях. Так вони представлені у Таураті (Торе). В Інджилі (Євангелії) вони представлені посівом, на якому виріс паросток. Він зміцнив його, і той став товстим і випростався на своєму стеблі, захоплюючи сіячів. Аллах привів цю притчу для того, щоб розлютити невіруючих. Аллах обіцяв тим із них, які увірували і чинили праведні діяння, прощення та велику нагороду. (Коран, сура №48 "Аль-Фатх", "Перемога", аят 29).

Аллах задоволений першими з мухаджирів і ансарів, які випередили решту, і тими, хто пішов суворо за ними. Вони також задоволені Аллахом. Він приготував їм Райські сади, у яких течуть річки. Вони будуть там вічно. Це – великий успіх. (Коран, сура №9 "Ат-Тауба", "Покаяння", аят 100).

А того, хто чинить опір Посланцю після того, як йому став ясний прямий шлях, і піде не шляхом віруючих, Ми направимо туди, куди він звернувся, і спалимо в Геєнні. Як же погано це місце прибуття! (Коран, сура №4 "Ан-Ніса", "Жінки", аят 115).

Сьогодні Я ради вас удосконалив вашу релігію, довів до кінця Мою милість до вас і схвалив для вас як релігію іслам. (Коран, сура №4 "Аль-Маїда", "Трапеза", аят 3).

Або вони мають товариші, які узаконили їм у релігії те, чого дозволив Аллах? Якби не вирішальне Слово, то їхня суперечка була б вирішена. Воістину, беззаконникам уготовані болючі страждання. (Коран, сура №42 "Аш-Шура", "Рада", аят 21).

Скажи: «Чи не повідомити вам про тих, чиї дії завдадуть найбільшого збитку? Це ті, чиї зусилля заблукали в мирському житті, хоча вони думали, що роблять правильно! (Коран, сура №18 "Аль-Кахф", "Печера", аяти 103-104).

Аяти, які важливо знати всім! (Частина 6)

У шостій частині зібрані аяти про істинність Ісламу та єдиність Істини.

Він - Той, Хто відправив Свого посланця з вірним керівництвом і релігією істини, щоб піднести її над іншими релігіями. Досить того, що Аллах є Свідком. (Коран, сура №48 "Аль-Фатх", "Перемога", аят 28).

Воістину, ця ваша релігія - єдина релігія. Я ж ваш Господь. Поклоняйтесь Мені! (Коран, сура №21 "Аль-Анбія", "Пророки", аят 92).

Невже вони шукають іншої релігії, крім релігії Аллаха, коли Йому підкорилися всі, хто на небесах і на землі, за своєю волею чи примусом, і до Нього вони будуть повернуті. (Коран, сура №3 "Алі Імран", "Сімейство Імрану", аят 83).

Воістину, релігією Аллаха є іслам. (Коран, сура №3 "Алі Імран", "Сімейство Імрану", аят 19)

Від того, хто шукає іншу релігію крім ісламу, це ніколи не буде прийнято, і в останньому житті він опиниться серед потерпілих. (Коран, сура №3 "Алі Імран", "Сімейство Імрану", аят 85).

Що може бути за істиною, окрім помилки? До чого ж ви огидні від істини! (Коран, сура №10 "Юнус", "Юнус", аят 32).