Обряди, правила, ритуали під час проведення похорону у мусульман

За традицією ісламу похорон у мусульман включає безліч правил, звичаїв та ритуалів. Розглянемо їх далі.

Омивання (Тахарат) та обмивання (Гусуль) покійників

Над покійниками проводять обряди омивання та обмивання водою. У тому випадку, якщо мусульманин був одягнений у їхрам (одяг паломника) і спочив коли відбувалося паломництво, не встигнувши обійти навколо Кааби, він традиційно омиваємо чистою водою без камфори та кедрового порошку. Зазвичай традиції, померлого омивають і обмивають три рази: водою з домішкою кедрового порошку; водою, змішаною з камфорою і далі чистою водою.

Похорон у мусульман: порядок омивання

Померлий лягає на тверде ложе так, щоб обличчя його зверталося до Кибла. Подібне ложе завжди є при мечеті і на цвинтарі. Приміщення обкурюється пахощами. Статеві органи померлого накриваються матерією. Гасал (людина, що проводить омивання) миє руки три рази, одягає захисні рукавички, після чого, натискаючи на груди покійника, проводить руками вниз по животу, щоб вміст кишечника вийшов. Після цього омиваються статеві органи, дивитися на які заборонено. Далі гасав міняє вже використані в обряді рукавички, змочує їх і протирає рота покійному, вичищає ніс, омиває обличчя. Після цього гасав миє обидві руки по лікті, починаючи миття з правої руки. Цей порядок омивання єдиний і жінок, і чоловіків.

Похорон у мусульман: омивання

Перед похороном у мусульман руки померлого по лікоть, а також його обличчя миються тричі. Голова, вуха та шия добре змочуються. Далі по щиколотку миються ноги покійного. Голову, а також бороду миють теплою водою з милом. У воду додають кедровий порошок (гулькаїр). Небіжчика кладуть на лівий бік, а омивають правий. Порядок миття такий: ллють воду, протирають тіло, потім знову ллють, змиваючи мильну воду з порошком. На матерію, що прикриває статеві органи, просто ллється вода. Такі місця залишаються без протирання. Ці процедури роблять три рази. Те саме робиться, коли покійний кладеться на правий бік. Після того, хто помер, знову омивається водою три рази на правому боці. Класти небіжчика грудьми вниз, для миття його спини, заборонено. Для цього тіло трохи піднімається за спину, і, таким чином, на спину поливають. Після цього покійний кладеться, гасал проводить долонями вниз по грудях, натискаючи, щоб з тіла вийшли випорожнення, що ще залишилися всередині. Далі йде загальне обмивання всього тіла. Якщо вихід випорожнень відбудеться і після цього, то обмивання проводиться не буде (тільки очищають забруднене місце). Обов'язковим вважається лише одноразове обмивання покійного, обмивання більше трьох разів – зайвим. Мокре тіло покійника обтирається рушником. Лоб, ніздрі, руки і ноги небіжчика змащуються пахощами (Міски-анбар, Зам-Зам, Кофур і т.д.).

У процесіях омивання та обмивання повинні брати участь не менше 4-х осіб. Гасалом та помічником гасала, що поливає тіло водою, може бути обраний близький родич покійника. Інші повинні бути зайняті тим, що повертають і підтримують тіло померлого в процесі обмивання. Чоловіки не повинні обмивати жінок, як жінки чоловіків. Маленьких дітей протилежної статі обмивати дозволяється. Дружина має право обмивати тіло її чоловіка. Коли ж, припустимо, померлий - чоловік, а серед оточуючих є лише жінки (або навпаки), то проводиться тільки таяммум. Гасал не повинен заявляти про будь-які фізичні недоліки та інші вади покійного. Обмивання може бути як безоплатним, і платним. Могильнику та носіям їхня робота також може оплачуватись.

Похорон у мусульман: Саван (Кафан)

Шаріат не дозволяє ховати покійного в одязі. Померлого потрібно огорнути в саван. Кафан виготовляється із ситця чи білого полотна. Кафан для чоловіків це (з трьох частин): 1. Ліфофа - тканини (різного виду та гарного сорту), що покривають небіжчика з голови до ніг (по 40 см тканини з кожного боку, для того, щоб саван можна було зав'язати з обох боків після огортання) тіла); 2. Ізор – шматок тканини для обгортання нижньої частини тіла; 3. Каміс - сорочка, пошита так, щоб статеві органи чоловіка були прикриті. Для жінок (п'ятискладовий): 1. Ліфофа те саме, що для чоловіків; 2. Ізор – шматок тканини для нижньої частини тіла; 3. Каміс - сорочка, без коміра, з вирізом для голови; 4. Хімор – хустка для покриття голови та волосся жінки, довжина якого становить 2 м, а ширина – 60 см; 5. Кірка – шматок тканини для накриття грудей, довжина – 1.5 м, ширина – 60 см.

Для покривання новонароджених чи померлих немовлят достатньо однієї ліфофи. Для хлопчиків, які не досягли 8 або 9 років, допустимо загортання в саван, як і для дорослого чи немовляти. Бажано, щоб саван померлому чоловікові готувала дружина, а померлій дружині – чоловік, родичі чи діти. Якщо ж померлий був самотній, то похорон здійснюється вже сусідами. Ат-Табарі передав такий хадис: «Пророк сказав, що сусід гідний, якщо захворіє, щоб ти лікував його, якщо помре – поховав, якщо збідніє – дав у борг, якщо відчуває потребу – захистив його, якщо прийде до нього добро – привітав його, якщо біда - втішив його. Не підноси свою будову над його будовою, підтримуй своє багаття від нього, не дратуй його запахом твого казана, крім черпаючи йому з нього». (Джамі-уль-Фаваїд, 1464). Громада може ховати мусульманина. Тканиною покривається все тіло. Якщо померлий був неспроможною людиною, то накриття його тіла трьома шматками тканини вважатиметься сунною. Якщо померлий був заможним і боргів після себе не залишив, його тіло накривається трьома шматками тканини в обов'язковому порядку. Матерія має бути відповідно до матеріального достатку того, кого ховають – на знак поваги до померлого. Тіло покійника можна покривати тканиною, що була в ходу, але краще, якщо тканина нова. Тіло чоловіка забороняється покривати шовком.

Похорон у мусульман: огортування (Кафанлаш)

Згідно з правилами похорону у мусульман перед огортанням тіла борода і волосся не підстригаються і не розчісуються, нігті ніг і рук не стрижуться, золоті коронки також не видаляються. Такі процедури, як видалення волосся, підстригання нігтів повинні проводитися за життя. Порядок загортання для покійних чоловіків такий: перед покриттям покійника на ложі стелиться ліфофа, яку посипають запашними травами і ароматизують різними пахощами, наприклад, рожевим маслом. Поверх ліфофи розстилається ізор. Після кладеться покійний, одягнений у каміс. Руки укладаються вздовж тіла. Небіжчик умащується пахощами. Далі читаються молитви та з померлим прощаються. Ізором огортають тіло: спочатку ліву сторону, а потім праву. Ліфофу загортають спочатку з лівого боку, потім вузли зав'язуються біля голови, пояса, а також біля ніг. Коли тіло опускається до могили, ці вузли розв'язуються.

Порядок огортання жінок. Аналогічний чоловічому, з тією лише різницею, що перед одяганням каміса грудей покійної покриваються хиркою - матерією, що закриває груди від рівня пахв до живота. Коли одягається каміс, то волосся опускається на нього. На обличчя кладеться хустка – химор, підкладений під голову. Це єдина відмінність.

Похорон у мусульман: похоронні ноші (Тобут)

Тобут – це ноші з розсувною кришкою. Як правило, вони є при мечеті, а також на цвинтарі. На тобути стелиться ковдра, на яку кладеться небіжчик, після чого кришка закривається і покривається тканиною. За рядом звичаїв зверху кладеться одяг померлого, щоб моляться знали, чоловіка чи жінку вони ховають.

Похорон у мусульман: похоронна молитва (Джаназа)

Молитві надається особливого значення. Її здійснює імам мечеті або особа, яка його замінює. Тобут ставиться перпендикулярно до напрямку Кибла. Імам знаходиться найближче до труни, а за ним рядами розташовуються присутні. Тут на відміну від звичайних молитов є те, що тут відсутні поясні та земні поклони. Похоронна молитва - це 4 такбіра (Аллаhу Акбар) - звернення до Всевишнього з проханням пробачити гріхи і помилувати покійного і вітати (праворуч і ліворуч). Імам повторює тричі перед початком молитви фразу: «Ас-Салат!», що означає: «Приходьте на молитву!». Перед молитвою він звертається до родичів покійного і до тих, хто зібрався на молитву з питанням, чи є борги за покійним, які за життя він не встиг виплатити (або, навпаки, чи залишився перед ним хтось у боргу). Також є хтось, хто був у суперечці з нині померлим, і просить його пробачити, або хтось просить розрахуватися з родичами. Якщо читання молитви над покійним не відбудеться, похорон повинен бути визнаний недійсним. Коли вмирає дитина або новонароджений, який все ж таки подав ознаки життя (наприклад, крикнув перед смертю), молитва завжди обов'язкова. Якщо ж дитина була мертвонародженою, молитва небажана. Як правило, молитву читають після обмивання померлого та загортання його в саван.

Похорон у мусульман: (Дафн)

Краще якнайшвидше поховати померлого на найближчому цвинтарі. За обрядом похорону у мусульман, коли померлий лягає на землю, його голова має бути повернена у бік Кибла. Тіло опускається в могилу ногами вниз, а коли в могилу опускається жінка, над нею тримають покривало таким чином, щоб у полі зору чоловіків був її саван. Далі в могилу кидається жменя землі, і при цьому арабською мовиться: «Інна ліляхи уа інна іляйхи раджіун», що означає: «Всі ми належимо Богу і повертаємося до Нього» (Сура «Аль-Бакара», 156). Могила, засипана землею повинна бути вищою за рівень землі на чотири пальці. Після цього могила поливається водою, на неї сім разів кидають по жмені землі і читають молитву, що означає в перекладі: «З неї ми створили вас, і в неї повертаємо вас, і з неї виведемо вас іншим разом». Далі біля могили залишається одна людина і читає талкін – слова свідчення про віру мусульманина в Аллаhа, Його Пророка, Священні писання, що читаються над могилою померлого, щоб полегшити покійному допит Ангелів Мункара та Накіра.

Похорон у мусульман: могила (Кабр)

Могила обробляється по-різному, все залежить від рельєфу місцевості, в якій мешкають мусульмани. 1. Лахад - складається з айвану та келії всередині нього. Розміри айвану: 1,5 х 2,5 м, глибиною 1,5 м. Знизу його розташовується округлий вхід у келію (80 см). Він робиться таких розмірів, щоб у келії могло поміститися й саме тіло та учасники похоронної процесії. 2. Ярма. Її складові: айван та внутрішня полиця. Ярма вища за розміри тіл покійного приблизно на півметра з кожного боку. Полиця (шикка) виготовляється за розміром довжини тіла або ширини ярми (висота 70 см, ширина 70 см). На вимогу Шаріату, покійний має бути похований так, щоб не відчувався запах, і хижаки не змогли б витягнути його. З цією метою могила зміцнюється паленою цеглою для лахада, а для ярми підкріплюється дошкою. Ховати в труні мусульман не прийнято. Якщо мусульманин помирає під час плавання, у цьому випадку Шаріат вимагає відстрочити похорон наскільки можна і провести їх на суші. Якщо все ж таки земля знаходиться далеко, над небіжчиком здійснюється повний мусульманський обряд, з обмиванням, загортанням у саван і молитвою. Після чого до ніг тіла померлого прив'язують важкий предмет і воно опускається в море або океан.

Похорон у мусульман: читання Корану під час похорону

З обрядом похорону пов'язане читання аятів Корану. Відповідно до завіту Пророка, світ Йому читається сура «Аль-Мульк», що супроводжується безліччю прохань, звернених до Аллаhя Всевишнього, щоб Він милосердився над померлим. У молитвах, зокрема після похорону, ім'я померлого згадується найчастіше, причому йдеться про нього лише добре. Молитви і прохання до Аллаhу повинні бути обов'язково, тому що на перший же день (ніч) у могилі з'являться Ангели Мункар і Накір, які починають допит покійного. Молитви полегшуватимуть становище покійного перед «підземним судом».

Похорон у мусульман: мусульманські цвинтарі

Характерна риса мусульманських цвинтарів у тому, що всі могили та надгробні пам'ятники спрямовані своїми фасадами у бік Мекки. Прихильники ісламу, що йдуть повз цвинтар, читають суру з Корана. Нерідко люди, які не знають, куди звертатися під час молитви, бачать Киблу у напрямку могил. Серед цвинтаря є спеціальні приміщення, призначені для обмивання та обмивання покійників. Поховати мусульманина на немусульманському цвинтарі, і, у свою чергу, немусульманина на мусульманському суворо забороняється. Якщо дружина мусульманина - християнка або юдейка померла вагітною, то її захоронюють на окремій ділянці, спрямовуючи її спину до Мекки, щоб дитина в материнському утробі була повернена обличчям до Мекки. Різних надмогильних споруд (наприклад, каміння із зображенням покійного), багатих сімейних склепів, мавзолеїв, і навіть гробниць Шаріат не схвалює, оскільки це принижує бідних мусульман чи викликає заздрість в деяких людей. Не схвалюється також і те, коли могила є молитовним місцем. Звідси йде й вимога Шаріату: надгробні пам'ятники не повинні бути схожими на мечеті. На надгробному камені рекомендується писати таке:
«Інна лілляхи ва инна іляйхи раджіун»
(Воістину ми належимо Аллаху і до Нього будемо повернуті.)

Похорон у мусульман: про розтин могил

Шаріатам забороняється розтин могил Пророка, світ Йому, імамів, халіфів, мучеників за віру, а також вчених, які мають певний релігійний авторитет. Забороняється також розкривати поховання дитини чи поховання божевільного, чиї батьки – мусульмани. Розтин могили мусульманина дозволено у випадках: 1) коли небіжчика поховали в узурпованій землі, та господар ділянки проти того, щоб на ділянці була могила; 2) якщо саван та інше похоронне приладдя узурповано або вкрадено тощо; 3)якщо з'ясовано, що поховання відбувалося не за правилами Шаріату (припустимо, без савана, або тіло розташували не обличчям до Кибла; 4) коли мусульманин похований не так на цвинтарі для мусульман чи ділянці землі, де розкидані нечистоти, сміття тощо; 5) якщо є ймовірність того, що хижаки можуть витягнути труп, або є небезпека затоплення могили, є ймовірність того, що будь-які вороги померлого можуть поглумитися з його тіла; 6) коли після похорону знаходять незаховані частини тіла покійника.

Похорон у мусульман: оплакування померлого

Оплакування померлого Шаріат не забороняє, проте робити це голосно суворо забороняється. Також неприпустимо, щоб близькі родичі померлого дряпали своє обличчя і тіло, рвали на собі волосся або ж наносили собі тілесні ушкодження. Також у таких випадках родичам неприпустимо рвати одяг. Пророк сказав, коли сім'я покійного оплакує його, він страждає. По Шаріату має бути так: якщо плачуть чоловіки, особливо молоді чи середнього віку, оточуючі повинні дорікати їм, а старих і дітей, що плачуть, потрібно ніжно заспокоювати. Професію плакальників за мертвими Іслам забороняє, проте, незважаючи на заборони, у багатьох ісламських державах таки є професійні плакальниці, які мають особливо зворушливі голоси. Плакальниці наймаються на час похоронних обрядів та поминок. Іслам не схвалює це, він різко проти професійних плакальниць. Слова пророка Мухаммада, світ Йому, такі: «Моя громада не може терпіти чотирьох звичаїв язичництва: хвастощі добрими справами, паплюження походження інших людей, забобони, що родючість залежить від зірок, і плач по мертвих».

Іслам вимагає переносити горе терпляче. Терпіння (сабр) вважається величезною чеснотою. Пророк Мухаммад, світ Йому, говорив: «Той, хто заради мертвого роздирає свій одяг, б'є себе по обличчю або волає, що були в звичаях часів джахілії (невігластво до послання Шаріату Пророку Мухаммаду, світ Йому) - не з нас (т. е. не з числа благочестивих)». Четвертий халіф імам Алі, заявляв: «Терпіння у вірі те саме, що голова на тулуб». Про терпіння Аллаh Всевишній сказав у Корані: «Шукайте допомоги Аллаhа в терпінні та молитві, воістину Аллаh з терплячими. Ті, кого осягає якесь лихо, кажуть: «Воістину, ми у владі Аллаhа і до Нього ми повернемося! Ми дякуємо Йому за блага і терпимо лиха при нагороді та покаранні». Це ті, над якими милість від їхнього Господа, і вони йдуть вірним шляхом». ("Аль-Бакара", 153,156,157).

Похорон у мусульман: про підготовку до смерті

Той, хто прийняв іслам, повинен кожну мить бути готовим до смерті: вдень чи вночі, уві сні чи наяву. Для цього потрібно:
1. Вірити в доктрину Єдинобожжя (немає бога, крім Аллаhа, а Мухаммад – посланник Його) 2. Щодня дотримуватися п'яти основних, обов'язкових молитов (намазів) і ще виконувати додаткові молитви (сунна, вітр, нафиль).
3. Читати Коран, думати над його змістом та діяти відповідно до нього. Читати Коран вдень, а також серед ночі, і перед обов'язковими намазами. Прочитувати Коран повністю, один-два рази на місяць як мінімум. 4. Читати Хадіси Пророка, світ Йому, робити так, як наказує Сунна і остерігатися того, на що вона накладає вето. 5. Іти в суспільство праведних мусульман, які згадують Аллаhа постійно, отримувати від спілкування з ними користь задля покращення своєї віри та життя. 6. Наказувати схвалюване і утримуватися від того, хто ганяється, якому надавати велике значення.

Щоб згадка смерті стала потребою душі мусульманина, знадобиться постійна його підтримка, шляхом того, що віруючий:

а)відвідує могили для роздумів, отримання висновків та спостереження;

б)відвідує людей похилого віку, особливо родичів. Молодість дана не назавжди, за нею обов'язково настане безпорадність старості. Свою молодість необхідно використовувати на добрі вчинки, доки старість не настала;

в)відвідує хворих та спостерігає за відмінністю існуючих хвороб. Потрібно дякувати Аллаhа за своє здоров'я, прикладаючи для поклоніння Аллаhу якнайбільше сил, поки, не дай Аллаh, з тобою не трапилася якась хвороба.

Всі ці вчинки допомагають мусульманинові регулярно оновлювати покаяння (тауба); бути в ладі зі своїм становищем; збільшувати активність поклоніння. Тим не менш, у мусульманина не вистачає уважності в покірності Аллаhу і Його Пророку мир Йому, не вистачає серйозності до виконання приписів Шаріату, - це все результат байдужого, недбалого, лінивого ставлення до поклоніння.

«Скажи: «Воістину, немає спасіння від смерті, від якої ви біжите. Вона неодмінно спіткає вас, потім ви будете повернуті до Того, хто знає потаємне і явне, і Він вам нагадає те, що ви творили». («Аль-Джуму'а», 8)

Похорон у мусульман: наша допомога покійним

Відомо, що покійні потребують наших молитов більше, ніж їжі та пиття потребують живі. У зв'язку з цим однією з благочестивих справ віруючого стає турбота про покійних мусульман. Чим же ми можемо допомогти нині покійним?

Якщо помер прибічник ісламу, що залишилися насамперед повинні здійснити похоронний обряд відповідно до Шаріату: провести обмивання покійного, прочитати намаз-джаназа (мольба до Аллаhа про його прощення), читати талкін(1) на цвинтарі негайно після поховання, бажано також роздати садок читати Коран.

У Корані сказано, що мусульманину, котрий вірно читає Коран, а також виконує свої розпоряджені обов'язки (намаз, піст, витрата частини майна, дароване йому Аллаhом, на необхідне за Шаріатом і т.д.), в Кінці Світу Аллаh обіцяв нагороду і благоденство.

Пророк Мухаммад, світ Йому, говорив: «Кращі з вас ті, хто навчився читання Корану, його тлумачення та навчав цього інших. Вони отримають великий саваб». "Хто прочитає хоча б одну літеру з Корану, отримає хасанат (винагороду), і кожна наступна літера збільшує хасанат у 10 разів". «Читайте Суру «Ясін» вашим покійникам».

Одного разу пророк Мухаммад, світ Йому, йшов цвинтарем зі своїми сподвижниками. Він зупинився поряд з двома могилами і сказав, що в них страждають два грішники. Після цього Він поламав гілку пальми надвоє і поклав кожну частину на кожну могилу. Пророк, Світ Йому сказав, що це полегшить страждання покійних грішників. Якщо рослина приносить користь померлому, то якою ж людиною має бути користь від читання Корану, який є Мова Аллаhа!

З цих хадисів можна дійти невтішного висновку, що читання Корану – це благодійник і покійному, і читаючому, але якщо мусульманин читав правильно і заради Аллаhа. Важливо читати Коран самому і просити Аллаhа про передачу саваба померлому, тому що ліки для людей укладено у читанні Корану. Вивчити Суру «Аль-Фатиха» під силу кожному мусульманинові (триразове читання її винагороджується як двократне читання Корану). Можна вивчити деякі інші короткі Сури (кілька), наприклад, «Аль-Іхлас» (триразове читання її винагороджується як за читання цілого Корану), «Аль-Фаляк», «Ан-Нас».

Прихильник ісламської віри також може робити добрі справи з наміром «Ісале-саваб» (тобто просячи Аллаhа передати померлим винагороду). Якщо людина, яка має такий намір, тримає додатковий пост, роздає садака, зводить мечеть, читає зікр, салават та істігфар, стає розповсюджувачем знань з Ісламу, то мертві отримують за будь-яке з цих діянь повний саваб, і при цьому саваб людини, яка вчинила ці справи не зменшується.

Сьогодні знаходяться такі люди, які вважають, що від проведення поминок, де розповідається про смерть і воскресіння для звіту у Судний День тощо, роздачу садка чи читання Корану для померлих, немає жодної користі. Така думка помилкова і небезпечна з багатьох причин. Деякі з причин:

1. Ті, хто не вірить, що саваб від добрих справ передається померлим, насправді сумнівається у Всемогутності Аллаhа. Світ був створений Аллаh`ом із нічого, і це Йому не було важко. За волею Його саваб може бути переданий кожному – живому чи померлому, про що є безліч висловлювань пророка Мухаммада, світ Йому.

2. Ті, хто не визнає можливості подібної допомоги мусульман один одному, насправді хочуть зруйнувати братські узи мусульман, засновані на взаємній підтримці, любові та готовності допомагати у скрутну хвилину. Пророк Мухаммад, світ Йому, заявляв, що громада Його має бути так само єдиною, що й організм людини: якщо один якийсь орган болить, то боляче буде і всьому тілу.

3.Ісламські вчені підтверджують користь, що приносить роздачу садка і читання Корану для померлих. Ті, хто не згоден із цією думкою, йде проти більшості. Пророк, світ Йому, сказав: «Моя умма не об'єднується на оману».

4. Талкін – це свідчення про віру мусульманина в Аллаhа, Його Пророка, Священні писання, що читаються над могилою людини, що спочиває, щоб полегшити йому допит Ангелів Мункара і Накіра.

Горе ходить поруч із радістю, хороше ми чекаємо завжди, але не варто забувати, що похорон неминучий у житті кожної сім'ї, і приходять вони, як завжди, несподівано і не вчасно... Коли хтось залишає цей світ, його необхідно проводити гідно , згідно з традиціями та віросповіданням покійного. Мусульманські обряди переходу в інший світ досить самобутні, комусь вони можуть здатися навіть дивними.

Приведення тіла до ладу

Якщо ви знаєте, то для вас не буде новиною те, що процедура підготовки тіла проводиться в три етапи, відповідно до багатовікової традиції. Проводиться ритуальне триразове обмивання покійного (чим саме - написано нижче), а саме приміщення, в якому проводяться ці дії, обкурюється пахощами. Повернемося до обмивання. Для цього використовуються:

1. Вода з кедрового порошку.
2. Камфорний розчин.
3. Прохолодна вода.

Деякі труднощі присутні у обмиванні спини, оскільки покійного не можна класти грудьми вниз. Небіжчика піднімають, щоб обмити його знизу, далі по грудях проводять долонями зверху вниз, натискаючи із середньою силою. Це необхідно, щоб із тіла вийшли усі нечистоти. Потім покійного омивають цілком і проводять очищення забруднених місць, якщо після фінального обмивання та натискання на груди відбувався вихід екскрементів.

Необхідно наголосити, як ховають мусульманина в сучасності - сьогодні досить один-два рази обмити тіло, а проведення цієї процедури понад три рази вважається зайвим. Померлого обтирають тканим рушником, ноги, руки, ніздрі і лоб умощуються пахощами, як яких використовуються, наприклад, Зам-Зам чи Кофур. У жодному разі не дозволено підстригати покійному нігті та волосся.

На будь-якому мусульманському цвинтарі є приміщення для обмивань, при цьому вчинити обряд можуть не лише рідні померлого, а й, за їхнім бажанням, працівники кладовища можуть взяти на себе виконання цієї процедури.

Закони та правила

За законами Шаріату ховати мусульманина на неісламському цвинтарі, і навпаки - людину іншої віри ховати на мусульманському цвинтарі, суворо заборонено.
Коли задаються питанням про те, як правильно ховати мусульманина, при похованні покійного звертають увагу на розташування могили та пам'ятника – вони мають бути спрямовані строго у бік Мекки. Якщо похованню підлягає вагітна дружина мусульманина, яка мала віросповідання, відмінне від мусульманського, то її ховають спиною до Мекки на окремій ділянці - тоді дитя у утробі матері перебуватиме обличчям до Святині.

Поховання

Якщо ви не знаєте, як ховають мусульманина, врахуйте, що ще одним дуже важливим аспектом процедури є те, що представників цієї релігії надають землі без труни. Винятковими випадками поховань у трунах є сильно понівечені розчленовані тіла або їх фрагменти, а також трупи, що розклалися. Померлого доставляють на цвинтар на спеціальних залізних закруглених зверху ношах, які називають «табутою». Померлому готується могила з отвором у боці, що зовні схоже з полицею - ось туди і поміщають покійного. Це унеможливлює попадання води на тіло при поливі квітів. Тому на ісламських цвинтарях не можна ходити між могилами, оскільки мусульмани ховають померлих у могилі, а насправді похований виявляється розташованим у ній трохи збоку, тоді як безпосередньо під могилою порожньо. Таке місце покійного не дає, зокрема, тваринам відчути його запах, розкопати могилу та витягти її назовні. До речі, саме для цього мусульманську могилу зміцнюють цеглою та дошками.

Над покійним мусульманином читаються певні молитви. Тіло опускається до могили ногами вниз. У могилу заведено кидати землю та лити воду.

Чому сидячи?

Чому і як ховають мусульман сидячи? Це пов'язано з тим, що мусульмани вірять у живу душу в померлому тілі відразу після похорону - поки ангел смерті не передасть її ангелу раю, який підготує душу померлого до вічного життя. Перед цією дією душа відповідає на питання ангелів, така серйозна бесіда повинна проходити в пристойних умовах, тому іноді (не завжди) мусульман прийнято ховати сидячи.

Кафтан для поховання

Як ховають мусульманина за всіма правилами? Є ще одна особливість. Померлого прийнято загортати в білий саван або каптан, який вважається могильним одягом і є різними по довжині відрізами тканини. Краще, щоб каптан був білого кольору, а якість тканини та її довжина повинні відповідати статусу покійного. При цьому каптан дозволяється підготувати ще за життя людини.

Вузли на савані зав'язуються біля голови, пояса та біля ніг, а розв'язують їх безпосередньо перед похованням тіла.

Чоловічий каптан складається із трьох шматків полотна. Перша покриває покійного з голови до ніг і називається "ліфофа". Другим відрізом тканини – «ізором» – обертається нижня частина тіла. Зрештою, сама сорочка – «каміс» – має бути такою довжиною, щоб прикривалися статеві органи. Дозволяють зрозуміти, як ховають мусульман фото, представлені у статті.

Що стосується жіночого похоронного костюма, то мусульманку ховають у каптані, що складається з вищеописаних частин, а також хустки («кирки»), що покриває голову і волосся, і «хімора» - шматка такні, що прикриває груди.

Дні та терміни

Закони Шаріату чітко визначають, як ховають мусульман – чоловіків та жінок. Цю процедуру слід проводити у день смерті покійного. На похороні присутні лише чоловіки, але в деяких мусульманських країнах на процесію допускаються і жінки, у представників обох статей голова має бути покрита. Мова на похороні говорити не прийнято, тільки мулла читає молитви, залишаючись біля могили ще приблизно на одну годину (а раніше - до сходу сонця) вже після процедури поховання та відходу процесії з цвинтаря (своїми молитвами він повинен «підказувати» душі покійного, як правильно відповідати ангелам). На зображенні нижче ви можете побачити, як ховають мусульман - фото ілюструє молитву мулли.

Як і в християнстві, в ісламі є третій, сьомий (не дев'ятий) та сороковий дні з моменту смерті, які є пам'ятними. Крім цього, родичі та знайомі покійного щочетверга з сьомого до сорокового дня збираються і поминають його чаєм, халвою та цукром, на чолі столу сидить мулла. Будинок, де мешкав померлий, не повинен чути музики 40 днів після трагічної події.

Особливості похорону дитини

Заздалегідь купують голубів, кількість яких повинна дорівнювати числу померлого. Коли похоронна процесія виходить із дому, хтось із родичів відкриває клітку та випускає птахів на волю. У дитячу могилу кладуть улюблені іграшки дитині, що тимчасово пішла.

Найважчий гріх - посміти забрати життя

Чому ж богобоязливі мусульмани наважуються на самогубство, і як ховають самогубних мусульман? Ісламська релігія категорично забороняє як насильницькі дії по відношенню до інших людей, так і над своїм тілом (акт самогубства – це насильство над своєю плоттю), караючи за це дорогою до пекла. Адже здійснюючи акт самогубства, людина чинить опір Аллаху, який визначає долю кожного мусульманина. Така людина за фактом добровільно відмовляється від життя її душі в раю, тобто ніби вступає в суперечку з Богом... - Чи мислимо це?! Найчастіше такими людьми рухає банальне невігластво, істинний мусульманин ніколи не наважиться на такий тяжкий гріх, як самогубство, бо розуміє, що на його душу чекають вічні страждання.

Похорон самогубців

Незважаючи на те, що ісламом засуджується незаконне вбивство, обряд поховання проводиться у звичайному порядку. Питання про те, як ховають мусульман-самогубців, і як слід це робити правильно, неодноразово постало перед керівництвом ісламської церкви. Існує переказ, згідно з яким пророк Мухаммед відмовився читати молитву над самогубцем і таким чином покарав його за найтяжчий гріх і прирік його душу на муки. Тим не менш, багато хто вважає, що самогубець - це злочинець перед Аллахом, але не по відношенню до інших людей, і така людина сама триматиме перед Богом відповідь. Тому процес поховання грішника нічим не повинен відрізнятися від стандартної процедури. Сьогодні заборони на проведення похоронної молитви над самогубцями не існує, мулли читають молитву та проводять процедуру поховання за звичайною схемою. На спасіння душі самогубці його близькі можуть здійснювати добрі діяння, подавати милостиню від імені похованого грішника, жити скромно, чинно і суворо дотримуватися законів Шаріату.

Отже, четвертою обов'язковою дією, яку необхідно вчинити по відношенню до померлого віруючого, є його поховання. Це є для мусульман колективним обов'язком.

У хадісі, переданому аль-Хакімом та аль-Байхакі, йдеться, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав: « Хто викопав могилу мусульманину і, уклавши його в неї, засинав, тому Всевишній зарахує за це таку нагороду, як за побудову будинку для нужденного, в якому він прожив би до Судного дня. ».

Правила поховання Шаріату наступні. Рекомендується поховати померлого якнайшвидше. Мусульманина слід ховати лише на мусульманському цвинтарі. Можна поховати померлого і після заходу сонця. У разі епідемії чи війни допускається ховати кількох померлих на одній могилі, встановивши бар'єри між їхніми тілами.

Найменшою і необхідною могилою є така яма, яка після поховання в ній покійного перешкоджає поширенню запаху від його тіла і оберігає його тіло від диких тварин, тобто захищає його від того, щоб хижаки розкопали його могилу і з'їли б його тіло.

Якщо, не викопавши яму і поклавши тіло померлого прямо на поверхні ґрунту, спорудити над ним будь-яку будову або засипати його безліччю каменів та землею, цього буде недостатньо, навіть якщо це перешкоджає поширенню запаху та оберігає від диких тварин. Тому що це не називається похованням, і щоб дійство називалося похованням, необхідно викопати яму (могилу).

Не можна ховати так само і в будинках, споруджених під землею, бо навіть якщо це захищає від звірів, але не перешкоджає поширенню запаху. Так йдеться у книзі «Тухфат».

Ібн Салах та Субукі кажуть, що ховати померлого у таких (підземних) будинках є гріховним (харам).

Ібн Касим пише, що якщо цей будинок споруджений в ямі (під землею) і захищає померлого від диких звірів і запаху, то достатньо ховати його і там, а якщо він не відповідає цим вимогам, то покійного не ховають у ньому. Так йдеться у книзі «І'анат».

У книзі «Бушра аль-карім» наведено три причини на користь заборони поховання померлого в подібних будинках:

1) змішування в них померлих чоловіків та жінок;

2) виникає необхідність ховати там-таки чергового померлого, поки тіло похованого там остаточно не розклалося;

3) і це не перешкоджає поширенню запаху, що походить від мертвого.

Спорудження могили

Могила (кабр) може бути споруджена по-різному – це залежить від складу, вологості та щільності ґрунту, а також від рельєфу місцевості, де знаходиться цвинтар.

Могила мусульманина є яму, в одній зі стін якої зроблена ніша (ляхд). Яма викопується таким чином, щоб її розміри відповідали розмірам померлого. могилу глибше (зазвичай до 190-230 см).

У книзі «Бушра аль-карім» пишеться, що сунною є, щоб ніша в могилі була широкою, вільною, зокрема ті її сторони, де спочивають голова і ноги померлого, щоб це дозволяло вкласти покійного трохи в тій позі, в якій людина знаходиться при поясному поклоні у намазі (руку). Про це йдеться і в достовірному хадисі Посланця Аллаха (мир йому та благословення). Повідомляється від Хашима ібн Аміра, що Пророк (мир йому та благословення) сказав: « Копайте могилу, робіть її просторою та робіть це добре »(Ібн Маджа).

Оптимальним розміром могили є такий, що її ширина дозволяє вільно спуститися туди і тому, хто ховає померлого, і покійному. А глибина краще, щоб була такою, що якщо людина середнього зросту, спустившись у могилу, підніме руки вгору, то вони не виходили б з могили, тобто вище (приблизно 225 см).

Також бажано, щоб стеля з обох боків була високою, якщо тіло покійного опухне, щоб вона не стосувалася стелі. Навіть обов'язково робити стелю такою високою.

Якщо грунт щільний, то краще на дні могили зробити і таку нішу для тіла покійного, в якій вільно помістився б померлий. Ніша міститься в тій зі стін могили, що знаходиться осторонь Кіби, і буває такої висоти, щоб у ній можна було сидіти (тобто приблизно 80-100 см), а шириною трохи більше ширини плечей померлого (мінімум 50 см).

У цю нішу іноді, якщо грунт вологий і м'який, праворуч від тіла ставлять тонку плиту, а ліворуч - плиту товстішу і зміцнюють стелю. А в деяких випадках на дні могили, залишивши посередині місце, достатнє для приміщення тіла покійного, з обох боків споруджують стінку.

Потім туди укладають тіло покійного, спрямувавши обличчя у бік Кібли, стелю закривають кам'яними або дерев'яними плитами і до повного засипають могилу.

Мусульман не прийнято ховати у труні (табут) – це небажано (макрух), хоч це й не заборонено. У виняткових випадках померлих ховають у труні, і це не буде макрухом, наприклад, якщо мусульманин загинув та його тіло було розчленоване або коли труп уже розклався тощо.

Забороняється ховати мусульман у стіні, а також кремувати його тіло, навіть якщо він за життя заповів це або дав на це свою згоду.

Як відбувається похорон у мусульман? Традиції, звичаї обряди з Шаріату

Хто був на похороні мусульманина, не забуде цього ніколи.

Найбільше вражає, з яким трепетом рідні та друзі покійного намагаються виконати всі розпорядження Шаріату та поховати близького як Справжнього Мусульманіна. Починаючи від передсмертного стану, і доки не пройде рік (і навіть більше) після похорону, родичі старанно виконуватимуть певні ритуали. Багато хто з них здасться людині, яка не знає дивними, але для справжніх мусульман вони важливі, вони священні. Самі похорони проходять у кілька етапів.

Підготовка до похорону

Коран закликає готуватися до смерті протягом усього життя, щоб після її закінчення з легким серцем прийняти таке складне випробування. Особливі ритуали, прописані в Шаріаті, починають виконувати поки що людина ще жива, але вже при смерті. Насамперед запрошують імама-мусульманського священика, щоб над смертним ложем читався “Калімат-шахадат”. Окрім читання молитви, роблять таке:

Вмираючого кладуть на спину ногами до Мекки. Це уособлення шляху душі до святого місця.

Потрібно допомогти стражденному впоратися зі спрагою, давши ковток холодної води. По можливості капають до рота гранатовий сік або Зам-Зам - священну воду.

Гучно плакати заборонено, щоб умираючий міг зосередитися на своєму останньому випробуванні і не сумував за мирським. Тому жалісливих жінок можуть і не підпустити до ліжка або взагалі вивести з дому.

Відразу після смерті покійному заплющують очі, випрямляють руки і ноги, підв'язують підборіддя. Тіло накривають тканиною, на живіт кладуть важкий предмет.

Похорон у мусульман потрібно провести якнайшвидше, бажано того ж дня. Тому зазвичай послідовників Ісламу не везуть у морг, а одразу ж готують до поховання.

Омивання та обмивання (тахарат та гусуль)

В Ісламі суворе ставлення до чистоти. Якщо не дотримуються обряди, що очищають, тіло померлого вважається оскверненим, а душа - неготовою до зустрічі з Богом. Тахарат – це омивання, очищення матеріального тіла, тоді як гусуль – скоріше ритуальне обмивання.

Спершу обирають Гассала - відповідальну людину, яка проводитиме обряди обмивання та обмивання. Це має бути близький родич, зазвичай хтось із старших. При цьому жінки омивають жінок, чоловіки – чоловіків, але дружина може обмити чоловіка. Ще як мінімум троє людей допомагатимуть Гассалу проводити очисні обряди. Якщо немає можливості, щоб покійного омив чоловік його статі, замість обмивання водою проводять обряд таяммум – очищення землею чи піском. Тахарат проходить у спеціальному приміщенні на цвинтарі або при мечеті. Перед початком обмивання у приміщенні запалюють пахощі. Гасал тричі миє руки і одягає рукавички. Далі прикриває тканиною нижню частину покійного та здійснює процедуру очищення. Потім слідує обмивання (гусуль). Тіло покійного обмивають 3 рази: водою з кедровим порошком, із камфорою та чистою водою. Усі частини тіла обмивають і витирають по черзі, голову та бороду миють із милом.

Окутання в саван (кафан)

За звичаями мусульман і чоловіків і жінок ховають босими, одягненими в просту сорочку (каміса) і оповитими у кілька полотняних шматків. Багатого і шанованого мусульманина, який не залишив після себе боргів, огортають у дорогу тканину. Але не в шовк: чоловікові-мусульманові навіть за життя заборонено носити шовку.

Чоловічий саван - це сорочка, шматок тканини для загортання низу тіла і великий відріз тканини, щоб огорнути все тіло з головою з усіх боків.

Жіночий саван складається з такої ж сорочки, тільки до колін, шматка тканини для нижньої частини, великого відрізу тканини, щоб огорнути тіло з усіх боків, а також з відрізу для волосся та ще одного для грудей. Новонароджених та зовсім маленьких дітей огортають одним відрізом повністю. За мусульманськими звичаями покійного одягають у саван найближчі родичі, зазвичай ті ж, хто брав участь у омиванні.

Поховання (дафн)

Мусульманські поховання відбуваються лише на цвинтарі. Кремація під великою забороною, вона дорівнює горінню в пеклі. Тобто, якщо мусульманин кремував тіло родича, це все одно, що він прирік свого близького на пекельні муки. У могилу покійного опускають ногами вниз, над жінками тримають покривало: навіть після смерті ніхто не повинен бачити її тіла. Імам кидає в могилу жменю землі, вимовляє суру. Потім місце поховання поливають водою, сім разів кидають землю. Після похорону мусульманина всі йдуть, але одна людина залишається читати молитви за душу покійного. До речі, оскільки мусульман ховають без труни, після похорону дикі тварини можуть відчути запах і розкопати могилу. Цього допускати не можна: оскверняти могилу та мертве тіло – страшний гріх. Мусульманський народ знайшов вихід у паленій цеглині. Їм укріплюють могилу, щоб її не можна було розкопати, а палений запах відлякує тварин.

Похоронна молитва (Джаназа).
Мусульмана ховають без труни. Замість нього використовують спеціальні ноші з кришкою (тобут). Небіжчика на ношах відносять до могили, де імам починає читати джаназу. Це дуже сильна та важлива молитва в ісламській традиції. Якщо її не прочитати, похорон мусульманина вважається недійсним.

Мусульманські поминки

Відразу після похорону не влаштовують жодних бенкетів. Перші три дні після смерті рідні мають лише молитися за померлого, а готування та господарські справи звести до мінімуму. На 3, 7 та 40 дні після похорону, а також через рік проводяться поминальні трапези. Всі ці дні (до сорокового) у будинку покійного не повинна звучати музика. Розкішні поминки із вишуканими стравами серед радикальних мусульман засуджуються. Ісламом забороняє “об'їдати” сім'ю покійного, змушувати скорботних рідних клопотати по господарству. Натомість треба всіляко підтримувати, допомагати як морально, так і матеріально. Поминальна трапеза має бути простим обідом у колі близьких.

Поминки в Ісламі - це насамперед вшанування померлого, молитва за його душу і можливість для сім'ї згуртуватися, щоб легше пережити горе. Алкоголь на поминках у мусульман під суворою забороною.