Зміст статті

Карфаген,стародавнє місто (біля совр. Тунісу) і держава, що існувала в 7-2 ст. до н.е. у західному Середземномор'ї. Карфаген (що означає по-фінікійськи «нове місто») був заснований вихідцями з фінікійського Тиру (традиційна дата заснування 814 до н.е., насправді заснований трохи пізніше, можливо, бл. 750 до н. Римляни називали його Carthago, греки – Кархедон.

Згідно з переказами, Карфаген заснувала цариця Елісса (Дідона), яка втекла з Тіра після того, як її брат Пігмаліон, цар Тіра, убив її чоловіка Сихея, щоб заволодіти його багатством. Протягом усієї історії Карфагена жителі міста славилися діловою хваткою. Згідно з легендою про заснування міста, Дідона, якій дозволили зайняти стільки землі, скільки покриє бичача шкура, заволоділа великою ділянкою, розрізавши шкуру на вузькі ремені. Тому поставлена ​​на цьому місці цитадель мала назву Бірса (що означає «шкура»).

Карфаген не був найдавнішою з фінікійських колоній. Задовго до нього дещо північніше було засновано Утика (традиційна дата – бл. 1100 е.). Ймовірно, приблизно тоді ж були засновані Гадрумет і Лептіс, розташовані на східному узбережжі Тунісу на південь, Гіппон на північному березі та Лікс на атлантичному узбережжі сучасного Марокко.

Задовго до заснування фінікійських колоній Середземне море борознили кораблі з Єгипту, мікенської Греції та Криту. Політичні та військові невдачі цих держав починаючи приблизно з 1200 до н. забезпечили фінікійцям свободу дій у Середземному морі та сприятливу можливість для набуття навичок у мореплаванні та торгівлі. З 1100 до 800 до н.е. фінікійці фактично домінували на морі, куди наважувалися виходити лише рідкісні грецькі кораблі. Фінікійці досліджували землі на заході аж до атлантичного узбережжя Африки та Європи, що стало згодом і Карфагену.

МІСТО І ДЕРЖАВА

Карфагену належали родючі землі в глибині материка, він мав вигідне географічне положення, яке сприяло торгівлі, а також дозволяло контролювати води між Африкою і Сицилією, не дозволяючи чужим кораблям запливати далі на захід.

Порівняно з багатьма знаменитими містами давнини, пунічний (від латів. punicus або poenicus – фінікійський) Карфаген не настільки багатий на знахідки, оскільки в 146 до н.е. римляни методично зруйнували місто, а в римському Карфагені, заснованому на тому самому місці в 44 до н.е., велося інтенсивне будівництво. На підставі мізерних свідчень античних авторів та їх найчастіше неясних топографічних вказівок ми знаємо, що місто Карфаген було обнесене потужними стінами довжиною бл. 30 км. Чисельність населення у ньому невідома. Дуже сильно було укріплено цитадель. У місті були базарна площа, будинок ради, суд та храми. У кварталі, що називався Мегара, було безліч городів, фруктових садів та звивистих каналів. Кораблі входили до торгової гавані через вузький прохід. Для навантаження та розвантаження на берег можна було витягнути одночасно до 220 суден (стародавні кораблі слід було по можливості тримати на суші). За торговою гаванню розташовувалися військова гавань та арсенал.

Система правління.

За своїм державним устроєм Карфаген був олігархією. Незважаючи на те, що на батьківщині, у Фінікії, влада належала царям та засновницею Карфагена, згідно з легендою, була цариця Дідона, про царську владу тут ми майже нічого не знаємо. Стародавні автори, здебільшого захоплювалися устроєм Карфагена, порівнювали його з державним устроєм Спарти та Риму. Влада тут належала сенату, який відав фінансами, зовнішньою політикою, оголошенням війни та миру, а також здійснював загальне ведення війни. Виконавча влада була покладена на двох виборних магістратів-суффетів (sufetes називали їх римляни, це та сама посада, що «шофетим», тобто судді, у Старому Завіті). Очевидно, це були сенатори, і їхні обов'язки були виключно цивільними, не припускали контролю над військом. Разом із командувачами армії вони обиралися народними зборами. Такі самі посади засновувалися у містах, що були під владою Карфагена. Хоча багато аристократів володіли величезними сільськогосподарськими угіддями, володіння землею було єдиним основою досягнення високого соціального становища. Цілком поважним заняттям вважалася торгівля, і до отриманого у такий спосіб багатства ставилися з повагою. Проте деякі аристократи іноді активно виступали проти засилля торговців, як, наприклад, Ганнон Великий в 3 в. до н.е.

Області та міста.

Землеробські райони в материковій Африці - область проживання власне карфагенян - приблизно відповідають території сучасного Тунісу, хоча під владу міста потрапляли інші землі. Коли стародавні автори говорять про численні міста, що були у володінні Карфагена, вони, безсумнівно, мають на увазі звичайні села. Однак були тут і справжні фінікійські колонії - Утіка, Лептіс, Гадрумет та ін. Відомості про відносини Карфагена з цими містами і деякими фінікійськими поселеннями в Африці або де-небудь ще мізерні. Міста туніського узбережжя виявили незалежність у своїй політиці лише у 149 до н.е., коли стало очевидно, що Рим має намір знищити Карфаген. Деякі з них підкорилися тоді Риму. У цілому нині Карфаген зумів (ймовірно, після 500 е.) обрати політичну лінію, до якої приєдналися інші фінікійські міста як у Африці, і з іншого боку Середземного моря.

Карфагенська держава була дуже велика. В Африці її найсхідніше місто знаходилося більш ніж за 300 км на схід від Еї (сучасні Тріполі). Між ним та Атлантичним океаном виявлено руїни низки стародавніх фінікійських та карфагенських міст. Близько 500 до н. чи трохи пізніше мореплавець Ганнон очолив експедицію, що заснувала кілька колоній на атлантичному узбережжі Африки. Він ризикнув проникнути далеко на південь і залишив опис горил, тамтамів та інших рідко згадуваних давніми авторами африканських пам'яток.

Колонії та факторії здебільшого розташовувалися на відстані приблизно одного дня плавання одна від одної. Зазвичай вони перебували на островах поблизу берега, на мисах, у гирлах річок чи місцях материкової частини країни, звідки було легко дістатися до моря. Наприклад, Лептіс, що знаходився неподалік сучасного Тріполі, в римську епоху служив кінцевим приморським пунктом великого караванного шляху з внутрішніх областей, звідки купці везли рабів і золотий пісок. Ця торгівля почалася, мабуть, на ранніх етапах історії Карфагену.

До складу держави входили Мальта і два сусідні з нею острови. Карфаген століттями вів боротьбу з сицилійськими греками, під його владою знаходилися Лілібей та інші надійно укріплені порти на заході Сицилії, а також у різні періоди та інші області на території острова (бувало так, що в його руках знаходилася ледь не вся Сицилія, крім Сіракуз). Поступово Карфаген встановив контроль над родючими районами Сардинії, тим часом як жителі гірських районів острова залишалися непокореними. Іноземним купцям доступ на острів було заборонено. На початку 5 ст. до н.е. карфагеняни почали освоювати Корсику. Карфагенські колонії та торговельні поселення існували і на південному узбережжі Іспанії, тоді як на східному березі закріпилися греки. З часу прибуття сюди у 237 до н. Гамількара Баркі і до походу Ганнібала до Італії було досягнуто великих успіхів у підпорядкуванні внутрішніх областей Іспанії. Очевидно, під час створення своєї розкиданої різними територіями держави Карфаген не ставив інших цілей, крім встановлення з них контролю задля отримання максимально можливої ​​прибыли.

КАРФАГЕНСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Сільське господарство.

Карфагеняни були майстерними землеробами. Із зернових культур найважливішими були пшениця та ячмінь. Скількись зерна, ймовірно, доставляли із Сицилії та Сардинії. На продаж вироблялося середньої якості вино. Фрагменти ж керамічної тари, знайдені при археологічних розкопках у Карфагені, свідчать, що вина вищої якості карфагеняни ввозили з Греції чи острова Родос. Карфагеняни славилися своєю надмірною пристрастю до вина, були прийняті навіть спеціальні закони проти пияцтва, наприклад, забороняючи вживання вина воїнами. У Північній Африці вироблялося у великій кількості оливкова олія, хоч і невисокої якості. Тут виростали інжир, гранат, мигдаль, фінікова пальма, а давні автори мають згадки про такі овочі, як капуста, горох і артишоки. У Карфагені розводили коней, мулів, корів, овець та кіз. Нумідійці, що жили на захід від території сучасного Алжиру, віддавали перевагу породистим коням і славилися як наїзники. Мабуть, карфагеняни, які мали міцні торговельні зв'язки з нумідійцями, купували в них коней. Пізніше гурмани імператорського Риму високо цінували свійську птицю з Африки.

На відміну від республіканського Риму, у Карфагені дрібні хлібороби не утворювали кістяк суспільства. Більшість африканських володінь Карфагена була поділена між заможними карфагенянами, у великих маєтках яких господарство велося на науковій основі. Якийсь Магон, який жив, ймовірно, в 3 ст. е., написав керівництво з ведення сільського господарства. Після падіння Карфагена римський сенат, бажаючи залучити заможних людей до відновлення виробництва на деяких його землях, розпорядився перевести це керівництво латинською мовою. Уривки з твору, наведені в римських джерелах, свідчать про те, що Магон використовував грецькі посібники із землеробства, але намагався пристосувати їх до місцевих умов. Він писав про великі господарства та стосувався всіх сторін сільськогосподарського виробництва. Ймовірно, як орендарі, або здольщики, працювали місцеві жителі – бербери, а іноді групи рабів під керівництвом наглядачів. Наголос робився головним чином на товарні культури, олію та вино, проте характер місцевості неминуче припускав спеціалізацію: більш горбисті райони відводилися під фруктові сади, виноградники чи пасовища. Існували і селянські господарства середнього розміру.

Ремесло.

Карфагенські ремісники спеціалізувалися на виробництві дешевих виробів, які здебільшого відтворювали єгипетські, фінікійські та грецькі зразки і призначалися для збуту в західному Середземномор'ї, де Карфаген захопив усі ринки. Виробництво предметів розкоші – наприклад, яскравої пурпурової фарби, широко відомої під назвою «тирський пурпур», – відоме в пізніший період, коли Північною Африкою володіли римляни, але можна вважати, що воно існувало і до падіння Карфагена. Багрянку, морський равлик, що містить цей барвник, найкраще було збирати восени та взимку – у сезони, не придатні для мореплавання. У Марокко і острові Джерба, у найкращих місцях для добування мурексу, було засновано постійні поселення.

Відповідно до східних традицій держава була рабовласником, що застосовував рабську працю в арсеналах, на судноверфях або в будівництві. Археологи не виявили даних, які б свідчили про наявність великих приватних ремісничих підприємств, чия продукція поширювалася на закритому для сторонніх західному ринку, тоді як дрібних майстерень відімчено чимало. Часто дуже важко відрізнити серед знахідок карфагенську продукцію від предметів, імпортованих з Фінікії чи Греції. Ремісники успішно відтворювали прості вироби, і, схоже, карфагеняни не надто прагнули щось робити, крім копій.

Деякі пунічні майстри були дуже вправними, особливо в теслярській справі та роботах по металу. Карфагенський тесляр міг використовувати для роботи кедрову деревину, властивості якої знали з давніх-давен майстри Стародавньої Фінікії, що працювали з ліванським кедром. Внаслідок постійної потреби в кораблях як теслярі, і працівники по металу незмінно відрізнялися високим рівнем майстерності. Є свідчення їх умінь у обробці заліза та бронзи. Кількість знайдених при розкопках прикрас невелика, але схоже, що цей народ не був схильний поміщати дорогі предмети в гробниці, щоб насолоджуватися душами померлих.

Найбільшим із ремісничих виробництв, мабуть, було виготовлення керамічних виробів. Виявлено залишки майстерень та гончарних печей, заповнених виробами, які призначалися для випалу. Кожне пунічне поселення в Африці виробляло керамічні вироби, які знаходять повсюдно в областях, що входили до сфери Карфагену, – на Мальті, Сицилії, Сардинії та Іспанії. Карфагенську кераміку час від часу виявляють і на узбережжі Франції та Північної Італії – там, де панівне становище у торгівлі займали греки з Массалії (суч. Марсель) і де карфагенянам, ймовірно, все ж таки дозволяли торгувати.

Археологічні знахідки малюють картину стабільного виробництва простої кераміки не тільки в самому Карфагені, а й у багатьох інших містах Пуні. Це чаші, вази, страви, кубки, пузаті глеки різноманітного призначення, які називаються амфорами, глеки для води та світильники. Дослідження показують, що їхнє виробництво існувало з глибокої давнини аж до загибелі Карфагена в 146 до н.е. Ранні вироби здебільшого відтворювали фінікійські зразки, що у свою чергу найчастіше були копіями єгипетських. Схоже, у 4 та 3 ст. до н.е. карфагеняни особливо цінували грецькі вироби, що виявилося у наслідуванні грецької кераміки та скульптури та наявності великої кількості грецької продукції цього періоду в матеріалах з розкопок у Карфагені.

Торговельна політика.

Карфагеняни особливо процвітали в торгівлі. Карфаген цілком можна назвати торговельною державою, оскільки у своїй політиці він значною мірою керувався комерційними міркуваннями. Багато його колонії та торгові поселення безсумнівно ґрунтувалися з метою розширення торгівлі. Відомо про деякі здійснені карфагенськими правителями експедиціях, причиною яких також стало прагнення до ширших торгових зв'язків. У договорі, укладеному Карфагеном у 508 до н. з Римською республікою, щойно виникла після вигнання з Риму етруських царів, передбачалося, що римським кораблям не можна запливати в західну частину моря, але можуть користуватися гаванню Карфагена. У разі вимушеної висадки де-небудь ще на пунічній території вони просили офіційного захисту у влади і після ремонту судна та поповнення запасів продовольства негайно відпливали. Карфаген погоджувався визнати кордони Риму та поважати його народ, а також його союзників.

Карфагеняни укладали угоди і у разі потреби йшли на поступки. Вдавалися вони і до сили, щоб не допускати суперників у води західного Середземномор'я, які розглядали як свою вотчину, за винятком узбережжя Галлії та берегів Іспанії та Італії, що примикають до неї. Вони також вели боротьбу з піратством. Влада містила в хорошому стані складні споруди торгової гавані Карфагена, як і його військову гавань, яка, мабуть, була відкрита для кораблів іноземних суден, але заходили туди деякі мореплавці.

Вражаючий той факт, що така торговельна держава, як Карфаген, не виявила належної уваги до карбування монети. Зважаючи на все, власної монети тут не було аж до 4 ст. до н.е., коли були випущені срібні монети, які, якщо вважати екземпляри типовими, що збереглися, значно відрізнялися за вагою і якістю. Можливо, карфагеняни воліли користуватися надійною срібною монетою Афін та інших держав, а більшість угод здійснювали шляхом прямого товарообміну.

Товари та торговельні шляхи.

Конкретні дані про предмети торгівлі Карфагена на подив убогі, хоча свідчення про його торговельні інтереси досить численні. Типовим серед таких свідчень є розповідь Геродота у тому, як відбувалася торгівля західному узбережжі Африки. Карфагеняни висаджувалися на берег у певному місці та розкладали товари, після чого віддалялися на свої судна. Тоді з'являлися місцеві жителі та клали поряд із товарами певну кількість золота. Якщо його було достатньо, карфагеняни забирали золото та спливали. В іншому випадку вони залишали його незайманим і поверталися на кораблі, а тубільці приносили ще золото. Що то були за товари, в оповіданні не згадується.

Мабуть, карфагеняни привозили просту кераміку для продажу або обміну в ті західні регіони, де вони були монополістами, а також торгували амулетами, прикрасами, простим металевим начинням та невигадливими виробами зі скла. Частина їх вироблялася Карфагені, частина – в пунических колоніях. Згідно з рядом свідчень, пунічні торговці пропонували тубільцям Балеарських островів вино, жінок та одяг в обмін на рабів.

Можна вважати, що вони займалися широкими закупівлями товарів у інших ремісничих центрах – Єгипті, Фінікії, Греції, Південної Італії – і перевозили в ті області, де користувалися монополією. Пунічні торговці славилися у гаванях цих ремісничих центрів. Знахідки некарфагенських виробів при археологічних розкопках західних поселень наводять на думку, що вони були завезені на пунічних кораблях.

Деякі згадки у римській літературі свідчать, що карфагеняни завозили різні цінні товари Італію, де високо цінувалася слонова кістка з Африки. За часів імперії для влаштування ігор з римської Північної Африки доставлялося безліч диких тварин. Згадуються також фіги та мед.

Вважається, що карфагенські кораблі плавали Атлантичним океаном за оловом з Корнуолла. Самі карфагеняни виробляли бронзу і, можливо, доставляли деяку кількість олова в інші місця, де вона була потрібна для аналогічного виробництва. Через свої колонії в Іспанії вони прагнули отримати срібло і свинець, які могли вимінюватися на товари, які вони привозили. Канати для пунічних військових судів робилися із трави еспарто, що росте в Іспанії та Північній Африці. Важливою статтею торгівлі через високу ціну був пурпуровий барвник з багрянки. У багатьох місцевостях торговці набували шкіри диких тварин, шкіру та знаходили ринки для їх збуту.

Як і в пізніші часи, в порти Лептіса і Еї, а також лежала дещо на захід від Гігтіс, мабуть, прибували каравани з півдня. Вони везли популярні в давнину страусині пір'я та яйця, що служили прикрасами або чашами. У Карфагені на них малювали люті бешихи і використовували, як кажуть, як маски для відлякування демонів. З караванами привозили також слонову кістку та рабів. Але найважливішим вантажем був золотий пісок із Золотого Берега чи з Гвінеї.

Деякі з кращих продуктів карфагеняни ввозили для свого вживання. Частину кераміки, знайдену в Карфагені, привезено з Греції або з Кампаньї на півдні Італії, де її виробляли приїжджі греки. Знайдені під час розкопок Карфагена характерні ручки від родоських амфор показують, що сюди завозили вино з Родосу. Дивно, але якісної атичної кераміки тут не виявляється.

Мова, мистецтво та релігія.

Ми майже нічого не знаємо про культуру карфагенян. Єдині просторі тексти, що дійшли до нас, їхньою мовою містяться в п'єсі Плавта Пунієць, де один із персонажів, Ганнон, вимовляє монолог, мабуть, на справжньому пунічному говірці, за яким тут же повторює його значну частину латинською. Крім того, за п'єсою розсипано чимало реплік того ж таки Ганнона, також з перекладом на латинську. На жаль, переписувачі, які не розуміли тексту, його зіпсували. Крім цього, карфагенська мова відома лише за географічними назвами, технічними термінами, іменами власними та окремими словами, наведеними грецькими та латинськими авторами. При інтерпретації цих уривків дуже допомагає подібність пунічної мови з давньоєврейською.

Власних мистецьких традицій карфагеняни не мали. Очевидно, у всьому, що можна віднести до сфери мистецтва, цей народ обмежувався копіюванням чужих ідей і прийомів. У кераміці, прикрасах та скульптурі вони задовольнялися наслідуванням, причому копіювали іноді не найкращі зразки. Що стосується літератури, у нас немає даних про створення ними будь-яких інших творів, крім суто практичних – таких, як посібник із землеробства Магона, та одного або двох дрібніших компілятивних текстів грецькою мовою. Нам невідомо про наявність у Карфагені чогось такого, що можна було б назвати «витонченою словесністю».

У Карфагені було офіційне жрецтво, храми та свій релігійний календар. Головними божествами були Ваал (Баал) - семітський бог, відомий за Старим Завітом, і богиня Таніт (Тінніт), небесна цариця. Вергілій у Енеїдіназивав Юнону богинею, що благоволила до карфагенян, оскільки ототожнював її з Таніт. Для релігії карфагенян характерні людські жертвопринесення, що особливо широко практикувалися в періоди лих. Головне у цій релігії – віра у дієвість культової практики спілкування з невидимим світом. У світлі цього особливо дивно, що у 4 та 3 ст. до н.е. карфагеняни активно долучалися до містичного грецького культу Деметри та Персефони; принаймні матеріальні сліди цього культу досить численні.

ЗВ'ЯЗКИ З ІНШИМИ НАРОДАМИ

Найдавнішими суперниками карфагенян були фінікійські колонії в Африці Утіка та Гадрумет. Неясно, коли і як їм довелося підкоритися Карфагену: письмових свідчень про якісь війни немає.

Союз із етрусками.

Етруски північної Італії були одночасно союзниками та торговими суперниками Карфагену. Ці підприємливі мореплавці, торговці та пірати панували у 6 ст. до н.е. над значною частиною Італії. Основна область їхнього розселення знаходилася безпосередньо на північ від Риму. Вони володіли також Римом та землями на південь – аж до того рубежу, де приходили у зіткнення з греками південної Італії. Уклавши союз з етрусками, карфагеняни в 535 р. до н.е. здобули велику морську перемогу над фокейцями – греками, що посіли Корсику.

Етруски зайняли Корсику і протягом двох поколінь утримували острів. У 509 р. до н.е. римляни вигнали їх з Риму та Лація. Незабаром після цього греки південної Італії, заручившись підтримкою сицилійських греків, посилили тиск на етрусків і в 474 р. до н.е. покінчили з їхньою могутністю на морі, завдавши їм нищівної поразки поблизу Кум у Неаполітанській затоці. Карфагеняни рушили на Корсику, маючи плацдарм на Сардинії.

Боротьба за Сицилію.

Ще до поразки етрусків Карфагену довелося помірятися силами з сицилійськими греками. Пунічні міста на заході Сицилії, засновані принаймні не пізніше Карфагена, були змушені підкоритися йому, подібно до міст Африки. Піднесення двох могутніх грецьких тиранів, Гелона в Сіракузах і Ферона в Акраганті явно віщувало карфагенянам, що греки зроблять на них потужний наступ, щоб витіснити із Сицилії, подібно до того, як це відбувалося з етрусками в південній Італії. Карфагеняни прийняли виклик і протягом трьох років активно готувалися до завоювання всієї східної Сицилії. Вони діяли спільно з персами, які готували вторгнення до Греції. Згідно з пізньою традицією (безсумнівно помилковою), поразка персів при Саламін і настільки ж вирішальний розгром карфагенян в сухопутній битві при Гімері в Сицилії відбулися в 480 до н.е. в той самий день. Підтвердивши найгірші побоювання карфагенян, Ферон і Гелон виставили непереборні сили.

Пройшло багато часу, перш ніж карфагеняне знову розпочали наступ на Сицилію. Після того, як Сіракузи успішно відобразили вторгнення афінян (415-413 до н.е.), вщент їх розгромивши, вони прагнули підкорити інші грецькі міста на Сицилії. Тоді ці міста почали звертатися по допомогу до Карфагену, який негайно цим скористатися і направив на острів величезну армію. Карфагеняни були близькими до того, щоб захопити всю східну частину Сицилії. У цей момент до влади в Сіракузах прийшов знаменитий Діонісій I, який заснував могутність Сіракуз на жорстокій тиранії і протягом сорока років зі змінним успіхом воював проти карфагенян. Після закінчення військових дій у 367 до н. Карфагенян знову довелося змиритися з неможливістю встановити повний контроль над островом. Беззаконня і нелюдяність, чинені Діонісієм, частково компенсувалися тією допомогою, що він надавав сицилійським грекам у тому боротьбі з Карфагеном. Наполегливі карфагеняни зробили ще одну спробу підкорити східну Сицилію за часів тиранії Діонісія Молодшого, який став наступником батька. Однак це знову не досягло мети, і в 338 до н.

Існує думка, що Олександр Македонський бачив свою кінцеву мету у встановленні панування також над Заходом. Після повернення Олександра з великого походу до Індії, незадовго до його смерті, карфагеняни, подібно до інших народів, направили до нього посольство, намагаючись вивідати його наміри. Можливо, тимчасова смерть Олександра в 323 до н. врятувала Карфаген від багатьох бід.

У 311 р. до н.е. карфагеняне зробили чергову спробу зайняти східну частину Сицилії. У Сіракузах правив новий тиран Агафокл. Карфагеняни вже були обложені його в Сіракузах і, здавалося, мали можливість захопити цей головний опорний пункт греків, але Агафокл з військом відплив з гавані і напав на карфагенські володіння в Африці, створивши загрозу для Карфагена. З цього моменту і до смерті Агафокла в 289 до н.е. тривала звичайна війна зі змінним успіхом.

У 278 до н. греки перейшли у наступ. Знаменитий грецький полководець Пірр, цар Епіра, прибув Італію, щоб боротися проти римлян за південноіталійських греків. Здобувши над римлянами дві перемоги з великою втратою для себе («Піррова перемога»), він переправився на Сицилію. Там він відтіснив карфагенян і майже очистив від них острів, але в 276 р. до н.е. з характерним йому фатальним мінливістю відмовився від подальшої боротьби і повернувся до Італії, звідки незабаром був вигнаний римлянами.

Війни із Римом.

Карфагеняни навряд чи могли передбачити, що їх місту судилося загинути внаслідок низки військових конфліктів з Римом, відомих як Пунічні війни. Приводом до війни став епізод з мамертинцями, італійськими найманцями, які перебували на службі біля Агафокла. У 288 до н. частина їх захопила сицилійське місто Мессану (сучасні Мессіна), і коли в 264 до н.е. Гієрон II, правитель Сіракуз, став їх долати, вони попросили допомоги у Карфагена і водночас у Рима. За цілою низкою причин римляни відгукнулися на прохання і вступили у конфлікт із карфагенянами.

Війна тривала 24 роки (264–241 до н.е.). Римляни висадили на Сицилії війська і спочатку досягли деяких успіхів, але армія, що висадилася в Африці, під командуванням Регула була розбита поблизу Карфагена. Після неодноразових викликаних бурями невдач на морі, а також ряду поразок на суші (військом карфагенян на Сицилії командував Гамількар Барка) римляни в 241 р. до н.е. здобули перемогу в морській битві біля Егадських островів, поблизу західного узбережжя Сицилії. Війна завдала величезної шкоди й втрати обом сторонам, Карфаген же остаточно втратив Сицилію, а незабаром втратив і Сардинію з Корсикою. У 240 до н. спалахнуло небезпечне повстання незадоволених затримкою грошей карфагенських найманців, яке вдалося придушити лише у 238 до н.

У 237 до н.е., всього через чотири роки після закінчення першої війни, Гамількар Барка вирушив до Іспанії та почав підкорення внутрішніх областей. Римському посольству, що з питанням про його наміри, він відповів, що шукає спосіб якнайшвидше виплатити Риму контрибуцію. Багатства Іспанії – рослинний та тваринний світ, корисні копалини, не кажучи вже про її мешканців, – могли б швидко компенсувати карфагенянам втрату Сицилії. Однак між двома державами знову почався конфілкт, цього разу через неослабний тиск з боку Риму. У 218 до н. Ганнібал, великий карфагенський полководець, вирушив сухопутним шляхом з Іспанії через Альпи до Італії і розбив римську армію, здобувши кілька блискучих перемог, найважливіша з яких мала місце у 216 до н.е. у битві при Каннах. Проте Рим не запросив світу. Навпаки, він набрав нові війська і після кількох років протистояння в Італії переніс бойові дії до Північної Африки, де здобув перемогу в битві при Замі (202 до н.е.).

Карфаген втратив Іспанію і остаточно втратив становище держави, здатної залишити виклик Риму. Проте римляни боялися відродження Карфагену. Кажуть, що Катон Старший кожну свою промову в сенаті закінчував словами Delenda est Carthago - Карфаген повинен бути зруйнований. У 149 до н. непомірні вимоги Риму змусили ослаблену, але все ще багату північноафриканську державу вступити в третю війну. Після трьох років героїчного опору місто впало. Римляни зрівняли його із землею, продали в рабство уцілілих жителів і посипали грунт сіллю. Втім, п'ятьма століттями пізніше пунічна мова все ще вживалася в деяких сільських районах Північної Африки, а в жилах багатьох людей, які там жили, ймовірно, текла пунічна кров. Карфаген був відновлений в 44 до н.е. і перетворився на одне з великих міст Римської імперії, але Карфагенська держава припинила своє існування.

РИМСЬКИЙ КАРФАГЕН

Юлій Цезар, який мав практичну складку, розпорядився заснувати новий Карфаген, оскільки вважав безглуздим залишати невикористаним таке вигідне багато в чому місце. У 44 до н.е., через 102 роки після загибелі, місто почало нове життя. З самого початку він досяг процвітання як адміністративний центр і порт області з багатим сільськогосподарським виробництвом. Цей період історії Карфагена тривав майже 750 років.

Карфаген став головним містом римських провінцій у Північній Африці та третім (після Риму та Олександрії) містом в імперії. Він служив резиденцією проконсула провінції Африка, яка у поданні римлян більшою чи меншою мірою збігалася із давньою карфагенською територією. Тут же була адміністрація імператорських земельних володінь, що становили значну частину провінції.

Багато знаменитих римлян пов'язані з Карфагеном і його околицями. Письменник і філософ Апулей в юності навчався в Карфагені, а пізніше здобув там такої слави завдяки своїм грецьким та латинським промовам, що на його честь споруджувалися статуї. Уродженцем Північної Африки був Марк Корнелій Фронтон, наставник імператора Марка Аврелія, а також імператор Септимій Північ.

Стародавня пунічна релігія збереглася в романізованій формі, і богині Таніт поклонялися як Юноні Небесній, а образ Ваала злився з Крон (Сатурном). Проте саме Північна Африка стала оплотом християнської віри, а Карфаген здобув популярність у ранній історії християнства і став місцем проведення низки важливих церковних соборів. У 3 ст. карфагенським єпископом був Кіпріан, а Тертуліан провів тут більшу частину свого життя. Місто вважалося одним із найбільших центрів латинської вченості в імперії; св. Августин у своїй Сповідідає кілька яскравих замальовок життя учнів, які відвідували риторичну школу Карфагена наприкінці 4 в.

Однак Карфаген залишався лише великим міським центром і не мав політичного значення. Чи слухаємо ми розповіді про публічні страти християн, чи читаємо про запеклих нападках Тертуліана на знатних карфагенянок, які з'являлися до церкви в пишних мирських вбраннях, або зустрічаємо згадки про якихось видатних особистостей, які опинилися в Карфагені у важливі моменти історії, він більше ніколи не піднімається. Деякий час тут була столиця вандалів (429–533 н.е.), які, як колись пірати, вирушали в плавання з гавані, що панувала над середземноморськими протоками. Потім цю область завоювали візантійці, які утримували її доти, поки в 697 Карфаген не впав під натиском арабів.



Карфаген
стародавнє місто (поблизу совр. Тунісу) і держава, що існувала в 7-2 ст. до н.е. у західному Середземномор'ї. Карфаген (що означає по-фінікійськи "нове місто") був заснований вихідцями з фінікійського Тиру (традиційна дата заснування 814 до н.е., насправді заснований трохи пізніше, можливо, бл. 750 до н.е.). Римляни називали його Carthago, греки - Кархедон. Згідно з переказами, Карфаген заснувала цариця Елісса (Дідона), яка втекла з Тіра після того, як її брат Пігмаліон, цар Тіра, убив її чоловіка Сихея, щоб заволодіти його багатством. Протягом усієї історії Карфагена жителі міста славилися діловою хваткою. Згідно з легендою про заснування міста, Дідона, якій дозволили зайняти стільки землі, скільки покриє бичача шкура, заволоділа великою ділянкою, розрізавши шкуру на вузькі ремені. Тому поставлена ​​на цьому місці цитадель мала назву Бірса (що означає "шкура"). Карфаген не був найдавнішою з фінікійських колоній. Задовго до нього трохи північніше було засновано Утика (традиційна дата - бл. 1100 е.). Ймовірно, приблизно тоді ж були засновані Гадрумет і Лептіс, розташовані на східному узбережжі Тунісу на південь, Гіппон на північному березі та Лікс на атлантичному узбережжі сучасного Марокко. Задовго до заснування фінікійських колоній Середземне море борознили кораблі з Єгипту, мікенської Греції та Криту. Політичні та військові невдачі цих держав починаючи приблизно з 1200 до н. забезпечили фінікійцям свободу дій у Середземному морі та сприятливу можливість для набуття навичок у мореплаванні та торгівлі. З 1100 до 800 до н.е. фінікійці фактично домінували на морі, куди наважувалися виходити лише рідкісні грецькі кораблі. Фінікійці досліджували землі на заході аж до атлантичного узбережжя Африки та Європи, що стало згодом і Карфагену.

МІСТО І ДЕРЖАВА
Карфагену належали родючі землі в глибині материка, він мав вигідне географічне положення, яке сприяло торгівлі, а також дозволяло контролювати води між Африкою і Сицилією, не дозволяючи чужим кораблям запливати далі на захід. У порівнянні з багатьма знаменитими містами давнини, пунічний (від латів. punicus або poenicus - фінікійський) Карфаген не настільки багатий на знахідки, оскільки в 146 до н.е. римляни методично зруйнували місто, а в римському Карфагені, заснованому на тому самому місці в 44 до н.е., велося інтенсивне будівництво. На підставі мізерних свідчень античних авторів та їх найчастіше неясних топографічних вказівок ми знаємо, що місто Карфаген було обнесене потужними стінами довжиною бл. 30 км. Чисельність населення у ньому невідома. Дуже сильно було укріплено цитадель. У місті були базарна площа, будинок ради, суд та храми. У кварталі, що називався Мегара, було безліч городів, фруктових садів та звивистих каналів. Кораблі входили до торгової гавані через вузький прохід. Для навантаження та розвантаження на берег можна було витягнути одночасно до 220 суден (стародавні кораблі слід було по можливості тримати на суші). За торговою гаванню розташовувалися військова гавань та арсенал.
Система правління.За своїм державним устроєм Карфаген був олігархією. Незважаючи на те, що на батьківщині, у Фінікії, влада належала царям та засновницею Карфагена, згідно з легендою, була цариця Дідона, про царську владу тут ми майже нічого не знаємо. Стародавні автори, здебільшого захоплювалися устроєм Карфагена, порівнювали його з державним устроєм Спарти та Риму. Влада тут належала сенату, який відав фінансами, зовнішньою політикою, оголошенням війни та миру, а також здійснював загальне ведення війни. Виконавча влада була покладена на двох виборних магістратів-суффетів (sufetes називали їх римляни, це та сама посада, що "шофетим", тобто судді, у Старому Завіті). Очевидно, це були сенатори, і їхні обов'язки були виключно цивільними, не припускали контролю над військом. Разом із командувачами армії вони обиралися народними зборами. Такі самі посади засновувалися у містах, що були під владою Карфагена. Хоча багато аристократів володіли величезними сільськогосподарськими угіддями, володіння землею було єдиним основою досягнення високого соціального становища. Цілком поважним заняттям вважалася торгівля, і до отриманого у такий спосіб багатства ставилися з повагою. Проте деякі аристократи іноді активно виступали проти засилля торговців, як, наприклад, Ганнон Великий в 3 в. до н.е.
Області та міста. Землеробські райони в материковій Африці - область проживання власне карфагенян - приблизно відповідають території сучасного Тунісу, хоча під владу міста потрапляли інші землі. Коли стародавні автори говорять про численні міста, що були у володінні Карфагена, вони, безсумнівно, мають на увазі звичайні села. Однак були тут і справжні фінікійські колонії - Утіка, Лептіс, Гадрумет та ін. Відомості про відносини Карфагена з цими містами і деякими фінікійськими поселеннями в Африці або десь ще мізерні. Міста туніського узбережжя виявили незалежність у своїй політиці лише у 149 до н.е., коли стало очевидно, що Рим має намір знищити Карфаген. Деякі з них підкорилися тоді Риму. У цілому нині Карфаген зумів (ймовірно, після 500 е.) обрати політичну лінію, до якої приєдналися інші фінікійські міста як у Африці, і з іншого боку Середземного моря. Карфагенська держава була дуже велика. В Африці її найсхідніше місто знаходилося більш ніж за 300 км на схід від Еї (сучасні Тріполі). Між ним та Атлантичним океаном виявлено руїни низки стародавніх фінікійських та карфагенських міст. Близько 500 до н. чи трохи пізніше мореплавець Ганнон очолив експедицію, що заснувала кілька колоній на атлантичному узбережжі Африки. Він ризикнув проникнути далеко на південь і залишив опис горил, тамтамів та інших рідко згадуваних давніми авторами африканських пам'яток. Колонії та факторії здебільшого розташовувалися на відстані приблизно одного дня плавання одна від одної. Зазвичай вони перебували на островах поблизу берега, на мисах, у гирлах річок чи місцях материкової частини країни, звідки було легко дістатися до моря. Наприклад, Лептіс, що знаходився неподалік сучасного Тріполі, в римську епоху служив кінцевим приморським пунктом великого караванного шляху з внутрішніх областей, звідки купці везли рабів і золотий пісок. Ця торгівля почалася, мабуть, на ранніх етапах історії Карфагену. До складу держави входили Мальта і два сусідні з нею острови. Карфаген століттями вів боротьбу з сицилійськими греками, під його владою знаходилися Лілібей та інші надійно укріплені порти на заході Сицилії, а також у різні періоди та інші області на території острова (бувало так, що в його руках знаходилася ледь не вся Сицилія, крім Сіракуз). Поступово Карфаген встановив контроль над родючими районами Сардинії, тим часом як жителі гірських районів острова залишалися непокореними. Іноземним купцям доступ на острів було заборонено. На початку 5 ст. до н.е. карфагеняни почали освоювати Корсику. Карфагенські колонії та торговельні поселення існували і на південному узбережжі Іспанії, тоді як на східному березі закріпилися греки. З часу прибуття сюди у 237 до н. Гамількара Баркі і до походу Ганнібала до Італії було досягнуто великих успіхів у підпорядкуванні внутрішніх областей Іспанії. Очевидно, під час створення своєї розкиданої різними територіями держави Карфаген не ставив інших цілей, крім встановлення з них контролю задля отримання максимально можливої ​​прибыли.
КАРФАГЕНСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ
Сільське господарство.Карфагеняни були майстерними землеробами. Із зернових культур найважливішими були пшениця та ячмінь. Скількись зерна, ймовірно, доставляли із Сицилії та Сардинії. На продаж вироблялося середньої якості вино. Фрагменти ж керамічної тари, знайдені при археологічних розкопках у Карфагені, свідчать, що вина вищої якості карфагеняни ввозили з Греції чи острова Родос. Карфагеняни славилися своєю надмірною пристрастю до вина, були прийняті навіть спеціальні закони проти пияцтва, наприклад, забороняючи вживання вина воїнами. У Північній Африці вироблялося у великій кількості оливкова олія, хоч і невисокої якості. Тут виростали інжир, гранат, мигдаль, фінікова пальма, а давні автори мають згадки про такі овочі, як капуста, горох і артишоки. У Карфагені розводили коней, мулів, корів, овець та кіз. Нумідійці, що жили на захід від території сучасного Алжиру, віддавали перевагу породистим коням і славилися як наїзники. Мабуть, карфагеняни, які мали міцні торговельні зв'язки з нумідійцями, купували в них коней. Пізніше гурмани імператорського Риму високо цінували свійську птицю з Африки. На відміну від республіканського Риму, у Карфагені дрібні хлібороби не утворювали кістяк суспільства. Більшість африканських володінь Карфагена була поділена між заможними карфагенянами, у великих маєтках яких господарство велося на науковій основі. Якийсь Магон, який жив, ймовірно, в 3 ст. е., написав керівництво з ведення сільського господарства. Після падіння Карфагена римський сенат, бажаючи залучити заможних людей до відновлення виробництва на деяких його землях, розпорядився перевести це керівництво латинською мовою. Уривки з твору, наведені в римських джерелах, свідчать про те, що Магон використовував грецькі посібники із землеробства, але намагався пристосувати їх до місцевих умов. Він писав про великі господарства та стосувався всіх сторін сільськогосподарського виробництва. Ймовірно, як орендарі, або здольщики, працювали місцеві жителі - бербери, а іноді групи рабів під керівництвом наглядачів. Наголос робився головним чином на товарні культури, олію та вино, проте характер місцевості неминуче припускав спеціалізацію: більш горбисті райони відводилися під фруктові сади, виноградники чи пасовища. Існували і селянські господарства середнього розміру.
Ремесло. Карфагенські ремісники спеціалізувалися на виробництві дешевих виробів, які здебільшого відтворювали єгипетські, фінікійські та грецькі зразки і призначалися для збуту в західному Середземномор'ї, де Карфаген захопив усі ринки. Виробництво предметів розкоші - наприклад, яскравої пурпурової фарби, широко відомої під назвою "тирський пурпур", - відоме в пізніший період, коли Північною Африкою володіли римляни, але можна вважати, що воно існувало і до падіння Карфагена. Багрянку, морський равлик, що містить цей барвник, найкраще було збирати восени та взимку - у сезони, не придатні для мореплавання. У Марокко і острові Джерба, у найкращих місцях для добування мурексу, було засновано постійні поселення. Відповідно до східних традицій держава була рабовласником, що застосовував рабську працю в арсеналах, на судноверфях або в будівництві. Археологи не виявили даних, які б свідчили про наявність великих приватних ремісничих підприємств, чия продукція поширювалася на закритому для сторонніх західному ринку, тоді як дрібних майстерень відімчено чимало. Часто дуже важко відрізнити серед знахідок карфагенську продукцію від предметів, імпортованих з Фінікії чи Греції. Ремісники успішно відтворювали прості вироби, і, схоже, карфагеняни не надто прагнули щось робити, крім копій. Деякі пунічні майстри були дуже вправними, особливо в теслярській справі та роботах по металу. Карфагенський тесляр міг використовувати для роботи кедрову деревину, властивості якої знали з давніх-давен майстри Стародавньої Фінікії, що працювали з ліванським кедром. Внаслідок постійної потреби в кораблях як теслярі, і працівники по металу незмінно відрізнялися високим рівнем майстерності. Є свідчення їх умінь у обробці заліза та бронзи. Кількість знайдених при розкопках прикрас невелика, але схоже, що цей народ не був схильний поміщати дорогі предмети в гробниці, щоб насолоджуватися душами померлих. Найбільшим із ремісничих виробництв, мабуть, було виготовлення керамічних виробів. Виявлено залишки майстерень та гончарних печей, заповнених виробами, які призначалися для випалу. Кожне пунічне поселення в Африці виробляло керамічні вироби, які знаходять повсюдно в областях, що входили до сфери Карфагену, - на Мальті, Сицилії, Сардинії та Іспанії. Карфагенську кераміку іноді виявляють і узбережжя Франції та Північної Італії - там, де панівне становище у торгівлі займали греки з Массалії (суч. Марсель) і де карфагенянам, ймовірно, все ж таки дозволяли торгувати. Археологічні знахідки малюють картину стабільного виробництва простої кераміки не тільки в самому Карфагені, а й у багатьох інших містах Пуні. Це чаші, вази, страви, кубки, пузаті глеки різноманітного призначення, які називаються амфорами, глеки для води та світильники. Дослідження показують, що їхнє виробництво існувало з глибокої давнини аж до загибелі Карфагена в 146 до н.е. Ранні вироби здебільшого відтворювали фінікійські зразки, що у свою чергу найчастіше були копіями єгипетських. Схоже, у 4 та 3 ст. до н.е. карфагеняни особливо цінували грецькі вироби, що виявилося у наслідуванні грецької кераміки та скульптури та наявності великої кількості грецької продукції цього періоду в матеріалах з розкопок у Карфагені.
Торговельна політика.Карфагеняни особливо процвітали в торгівлі. Карфаген цілком можна назвати торговельною державою, оскільки у своїй політиці він значною мірою керувався комерційними міркуваннями. Багато його колонії та торгові поселення безсумнівно ґрунтувалися з метою розширення торгівлі. Відомо про деякі здійснені карфагенськими правителями експедиціях, причиною яких також стало прагнення до ширших торгових зв'язків. У договорі, укладеному Карфагеном у 508 до н. з Римською республікою, щойно виникла після вигнання з Риму етруських царів, передбачалося, що римським кораблям не можна запливати в західну частину моря, але можуть користуватися гаванню Карфагена. У разі вимушеної висадки де-небудь ще на пунічній території вони просили офіційного захисту у влади і після ремонту судна та поповнення запасів продовольства негайно відпливали. Карфаген погоджувався визнати кордони Риму та поважати його народ, а також його союзників. Карфагеняни укладали угоди і у разі потреби йшли на поступки. Вдавалися вони і до сили, щоб не допускати суперників у води західного Середземномор'я, які розглядали як свою вотчину, за винятком узбережжя Галлії та берегів Іспанії та Італії, що примикають до неї. Вони також вели боротьбу з піратством. Влада містила в хорошому стані складні споруди торгової гавані Карфагена, як і його військову гавань, яка, мабуть, була відкрита для кораблів іноземних суден, але заходили туди деякі мореплавці. Вражаючий той факт, що така торговельна держава, як Карфаген, не виявила належної уваги до карбування монети. Зважаючи на все, власної монети тут не було аж до 4 ст. до н.е., коли були випущені срібні монети, які, якщо вважати екземпляри типовими, що збереглися, значно відрізнялися за вагою і якістю. Можливо, карфагеняни воліли користуватися надійною срібною монетою Афін та інших держав, а більшість угод здійснювали шляхом прямого товарообміну.
Товари та торговельні шляхи. Конкретні дані про предмети торгівлі Карфагена на подив убогі, хоча свідчення про його торговельні інтереси досить численні. Типовим серед таких свідчень є розповідь Геродота у тому, як відбувалася торгівля західному узбережжі Африки. Карфагеняни висаджувалися на берег у певному місці та розкладали товари, після чого віддалялися на свої судна. Тоді з'являлися місцеві жителі та клали поряд із товарами певну кількість золота. Якщо його було достатньо, карфагеняни забирали золото та спливали. В іншому випадку вони залишали його незайманим і поверталися на кораблі, а тубільці приносили ще золото. Що то були за товари, в оповіданні не згадується. Мабуть, карфагеняни привозили просту кераміку для продажу або обміну в ті західні регіони, де вони були монополістами, а також торгували амулетами, прикрасами, простим металевим начинням та невигадливими виробами зі скла. Частина їх вироблялася в Карфагені, частина - в пунических колоніях. Згідно з рядом свідчень, пунічні торговці пропонували тубільцям Балеарських островів вино, жінок та одяг в обмін на рабів. Можна вважати, що вони займалися широкими закупівлями товарів в інших ремісничих центрах - Єгипті, Фінікії, Греції, Південної Італії - і перевозили в ті області, де користувалися монополією. Пунічні торговці славилися у гаванях цих ремісничих центрів. Знахідки некарфагенських виробів при археологічних розкопках західних поселень наводять на думку, що вони були завезені на пунічних кораблях. Деякі згадки у римській літературі свідчать, що карфагеняни завозили різні цінні товари Італію, де високо цінувалася слонова кістка з Африки. За часів імперії для влаштування ігор з римської Північної Африки доставлялося безліч диких тварин. Згадуються також фіги та мед. Вважається, що карфагенські кораблі плавали Атлантичним океаном за оловом з Корнуолла. Самі карфагеняни виробляли бронзу і, можливо, доставляли деяку кількість олова в інші місця, де вона була потрібна для аналогічного виробництва. Через свої колонії в Іспанії вони прагнули отримати срібло і свинець, які могли вимінюватися на товари, які вони привозили. Канати для пунічних військових судів робилися із трави еспарто, що росте в Іспанії та Північній Африці. Важливою статтею торгівлі через високу ціну був пурпуровий барвник з багрянки. У багатьох місцевостях торговці набували шкіри диких тварин, шкіру та знаходили ринки для їх збуту. Як і в пізніші часи, в порти Лептіса і Еї, а також лежала дещо на захід від Гігтіс, мабуть, прибували каравани з півдня. Вони везли популярні в давнину страусині пір'я та яйця, що служили прикрасами або чашами. У Карфагені на них малювали люті бешихи і використовували, як кажуть, як маски для відлякування демонів. З караванами привозили також слонову кістку та рабів. Але найважливішим вантажем був золотий пісок із Золотого Берега чи з Гвінеї. Деякі з кращих продуктів карфагеняни ввозили для свого вживання. Частину кераміки, знайдену в Карфагені, привезено з Греції або з Кампаньї на півдні Італії, де її виробляли приїжджі греки. Знайдені під час розкопок Карфагена характерні ручки від родоських амфор показують, що сюди завозили вино з Родосу. Дивно, але якісної атичної кераміки тут не виявляється.
Мова, мистецтво та релігія.Ми майже нічого не знаємо про культуру карфагенян. Єдині широкі тексти, що дійшли до нас, їхньою мовою містяться в п'єсі Плавта Пунієць, де один з персонажів, Ганнон, вимовляє монолог, мабуть, на справжньому пунічному говірці, за яким тут же повторює його значну частину латинською. Крім того, за п'єсою розсипано чимало реплік того ж таки Ганнона, також з перекладом на латинську. На жаль, переписувачі, які не розуміли тексту, його зіпсували. Крім цього, карфагенська мова відома лише за географічними назвами, технічними термінами, іменами власними та окремими словами, наведеними грецькими та латинськими авторами. При інтерпретації цих уривків дуже допомагає подібність пунічної мови з давньоєврейською. Власних мистецьких традицій карфагеняни не мали. Очевидно, у всьому, що можна віднести до сфери мистецтва, цей народ обмежувався копіюванням чужих ідей і прийомів. У кераміці, прикрасах та скульптурі вони задовольнялися наслідуванням, причому копіювали іноді не найкращі зразки. Що стосується літератури, у нас немає даних про створення ними будь-яких інших творів, крім суто практичних - таких, як посібник із землеробства Магона, і одного або двох дрібніших компілятивних текстів грецькою мовою. Нам невідомо про наявність у Карфагені чогось такого, що можна було б назвати "витонченою словесністю". У Карфагені було офіційне жрецтво, храми та свій релігійний календар. Головними божествами були Ваал (Баал) - семітський бог, відомий за Старим Завітом, і богиня Таніт (Тінніт), небесна цариця. Вергілій в Енеїді називав Юнону богинею, що благоволила до карфагенян, оскільки ототожнював її з Танітом. Для релігії карфагенян характерні людські жертвопринесення, що особливо широко практикувалися в періоди лих. Головне у цій релігії - віра у дієвість культової практики спілкування з невидимим світом. У світлі цього особливо дивно, що у 4 та 3 ст. до н.е. карфагеняни активно долучалися до містичного грецького культу Деметри та Персефони; принаймні матеріальні сліди цього культу досить численні.
ЗВ'ЯЗКИ З ІНШИМИ НАРОДАМИ
Найдавнішими суперниками карфагенян були фінікійські колонії в Африці Утіка та Гадрумет. Неясно, коли і як їм довелося підкоритися Карфагену: письмових свідчень про якісь війни немає.
Союз із етрусками.Етруски північної Італії були одночасно союзниками та торговими суперниками Карфагену. Ці підприємливі мореплавці, торговці та пірати панували у 6 ст. до н.е. над значною частиною Італії. Основна область їхнього розселення знаходилася безпосередньо на північ від Риму. Вони володіли також Римом та землями на південь - аж до того рубежу, де приходили у зіткнення з греками південної Італії. Уклавши союз з етрусками, карфагеняни в 535 р. до н.е. здобули велику морську перемогу над фокейцями - греками, що посіли Корсику. Етруски зайняли Корсику і протягом двох поколінь утримували острів. У 509 р. до н.е. римляни вигнали їх з Риму та Лація. Незабаром після цього греки південної Італії, заручившись підтримкою сицилійських греків, посилили тиск на етрусків і в 474 р. до н.е. покінчили з їхньою могутністю на морі, завдавши їм нищівної поразки поблизу Кум у Неаполітанській затоці. Карфагеняни рушили на Корсику, маючи плацдарм на Сардинії.
Боротьба за Сицилію. Ще до поразки етрусків Карфагену довелося помірятися силами з сицилійськими греками. Пунічні міста на заході Сицилії, засновані принаймні не пізніше Карфагена, були змушені підкоритися йому, подібно до міст Африки. Піднесення двох могутніх грецьких тиранів, Гелона в Сіракузах і Ферона в Акраганті явно віщувало карфагенянам, що греки зроблять на них потужний наступ, щоб витіснити із Сицилії, подібно до того, як це відбувалося з етрусками в південній Італії. Карфагеняни прийняли виклик і протягом трьох років активно готувалися до завоювання всієї східної Сицилії. Вони діяли спільно з персами, які готували вторгнення до Греції. Згідно з пізньою традицією (безсумнівно помилковою), поразка персів при Саламін і настільки ж вирішальний розгром карфагенян в сухопутній битві при Гімері в Сицилії відбулися в 480 до н.е. в той самий день. Підтвердивши найгірші побоювання карфагенян, Ферон і Гелон виставили непереборні сили. Пройшло багато часу, перш ніж карфагеняне знову розпочали наступ на Сицилії. Після того, як Сіракузи успішно відобразили вторгнення афінян (415-413 до н.е.), вщент їх розгромивши, вони прагнули підкорити інші грецькі міста на Сицилії. Тоді ці міста почали звертатися по допомогу до Карфагену, який негайно цим скористатися і направив на острів величезну армію. Карфагеняни були близькими до того, щоб захопити всю східну частину Сицилії. У цей момент до влади в Сіракузах прийшов знаменитий Діонісій I, який заснував могутність Сіракуз на жорстокій тиранії і протягом сорока років зі змінним успіхом воював проти карфагенян. Після закінчення військових дій у 367 до н. Карфагенян знову довелося змиритися з неможливістю встановити повний контроль над островом. Беззаконня і нелюдяність, чинені Діонісієм, частково компенсувалися тією допомогою, що він надавав сицилійським грекам у тому боротьбі з Карфагеном. Наполегливі карфагеняни зробили ще одну спробу підкорити східну Сицилію за часів тиранії Діонісія Молодшого, який став наступником батька. Однак це знову не досягло мети, і в 338 до н. Існує думка, що Олександр Македонський бачив свою кінцеву мету у встановленні панування також над Заходом. Після повернення Олександра з великого походу до Індії, незадовго до його смерті, карфагеняни, подібно до інших народів, направили до нього посольство, намагаючись вивідати його наміри. Можливо, тимчасова смерть Олександра в 323 до н. врятувала Карфаген від багатьох бід. У 311 р. до н.е. карфагеняне зробили чергову спробу зайняти східну частину Сицилії. У Сіракузах правив новий тиран Агафокл. Карфагеняни вже були обложені його в Сіракузах і, здавалося, мали можливість захопити цей головний опорний пункт греків, але Агафокл з військом відплив з гавані і напав на карфагенські володіння в Африці, створивши загрозу для Карфагена. З цього моменту і до смерті Агафокла в 289 до н.е. тривала звичайна війна зі змінним успіхом. У 278 до н. греки перейшли у наступ. Знаменитий грецький полководець Пірр, цар Епіра, прибув Італію, щоб боротися проти римлян за південноіталійських греків. Здобувши над римлянами дві перемоги з великою втратою для себе ("Піррова перемога"), він переправився на Сицилію. Там він відтіснив карфагенян і майже очистив від них острів, але в 276 р. до н.е. з характерним йому фатальним мінливістю відмовився від подальшої боротьби і повернувся до Італії, звідки незабаром був вигнаний римлянами.
Війни із Римом. Карфагеняни навряд чи могли передбачити, що їх місту судилося загинути внаслідок низки військових конфліктів з Римом, відомих як Пунічні війни. Приводом до війни став епізод з мамертинцями, італійськими найманцями, які перебували на службі біля Агафокла. У 288 до н. частина їх захопила сицилійське місто Мессану (сучасні Мессіна), і коли в 264 до н.е. Гієрон II, правитель Сіракуз, став їх долати, вони попросили допомоги у Карфагена і водночас у Рима. За цілою низкою причин римляни відгукнулися на прохання і вступили у конфлікт із карфагенянами. Війна тривала 24 роки (264-241 до н.е.). Римляни висадили на Сицилії війська і спочатку досягли деяких успіхів, але армія, що висадилася в Африці, під командуванням Регула була розбита поблизу Карфагена. Після неодноразових викликаних бурями невдач на морі, а також ряду поразок на суші (військом карфагенян на Сицилії командував Гамількар Барка) римляни в 241 р. до н.е. здобули перемогу в морській битві біля Егадських островів, поблизу західного узбережжя Сицилії. Війна завдала величезної шкоди й втрати обом сторонам, Карфаген же остаточно втратив Сицилію, а незабаром втратив і Сардинію з Корсикою. У 240 до н. спалахнуло небезпечне повстання незадоволених затримкою грошей карфагенських найманців, яке вдалося придушити лише у 238 до н. У 237 до н.е., всього через чотири роки після закінчення першої війни, Гамількар Барка вирушив до Іспанії та почав підкорення внутрішніх областей. Римському посольству, що з питанням про його наміри, він відповів, що шукає спосіб якнайшвидше виплатити Риму контрибуцію. Багатства Іспанії – рослинний і тваринний світ, корисні копалини, не кажучи вже про її мешканців, – могли б швидко компенсувати карфагенянам втрату Сицилії. Однак між двома державами знову почався конфілкт, цього разу через неослабний тиск з боку Риму. У 218 до н. Ганнібал, великий карфагенський полководець, вирушив сухопутним шляхом з Іспанії через Альпи до Італії і розбив римську армію, здобувши кілька блискучих перемог, найважливіша з яких мала місце у 216 до н.е. у битві при Каннах. Проте Рим не запросив світу. Навпаки, він набрав нові війська і після кількох років протистояння в Італії переніс бойові дії до Північної Африки, де здобув перемогу в битві при Замі (202 до н.е.). Карфаген втратив Іспанію і остаточно втратив становище держави, здатної залишити виклик Риму. Проте римляни боялися відродження Карфагену. Кажуть, що Катон Старший кожну свою промову в сенаті закінчував словами Delenda est Carthago - Карфаген повинен бути зруйнований. У 149 до н. непомірні вимоги Риму змусили ослаблену, але все ще багату північноафриканську державу вступити в третю війну. Після трьох років героїчного опору місто впало. Римляни зрівняли його із землею, продали в рабство уцілілих жителів і посипали грунт сіллю. Втім, п'ятьма століттями пізніше пунічна мова все ще вживалася в деяких сільських районах Північної Африки, а в жилах багатьох людей, які там жили, ймовірно, текла пунічна кров. Карфаген був відновлений в 44 до н.е. і перетворився на одне з великих міст Римської імперії, але Карфагенська держава припинила своє існування.
РИМСЬКИЙ КАРФАГЕН
Юлій Цезар, який мав практичну складку, розпорядився заснувати новий Карфаген, оскільки вважав безглуздим залишати невикористаним таке вигідне багато в чому місце. У 44 до н.е., через 102 роки після загибелі, місто почало нове життя. З самого початку він досяг процвітання як адміністративний центр і порт області з багатим сільськогосподарським виробництвом. Цей період історії Карфагена тривав майже 750 років. Карфаген став головним містом римських провінцій у Північній Африці та третім (після Риму та Олександрії) містом в імперії. Він служив резиденцією проконсула провінції Африка, яка у поданні римлян більшою чи меншою мірою збігалася із давньою карфагенською територією. Тут же була адміністрація імператорських земельних володінь, що становили значну частину провінції. Багато знаменитих римлян пов'язані з Карфагеном і його околицями. Письменник і філософ Апулей в юності навчався в Карфагені, а пізніше здобув там такої слави завдяки своїм грецьким та латинським промовам, що на його честь споруджувалися статуї. Уродженцем Північної Африки був Марк Корнелій Фронтон, наставник імператора Марка Аврелія, і навіть імператор Септимій Север. Стародавня пунічна релігія збереглася в романізованій формі, і богині Таніт поклонялися як Юноні Небесній, а образ Ваала злився з Крон (Сатурном). Проте саме Північна Африка стала оплотом християнської віри, а Карфаген здобув популярність у ранній історії християнства і став місцем проведення низки важливих церковних соборів. У 3 ст. карфагенським єпископом був Кіпріан, а Тертуліан провів тут більшу частину свого життя. Місто вважалося одним із найбільших центрів латинської вченості в імперії; св. Августин у своїй Сповіді дає кілька яскравих замальовок життя учнів, які відвідували риторичну школу Карфагена наприкінці 4 в. Однак Карфаген залишався лише великим міським центром і не мав політичного значення. Чи слухаємо ми розповіді про публічні страти християн, чи читаємо про запеклих нападках Тертуліана на знатних карфагенянок, які з'являлися до церкви в пишних мирських вбраннях, або зустрічаємо згадки про якихось видатних особистостей, які опинилися в Карфагені у важливі моменти історії, він більше ніколи не піднімається. Деякий час тут була столиця вандалів (429-533 н.е.), які, як колись пірати, вирушали в плавання з гавані, що панувала над середземноморськими протоками. Потім цю область завоювали візантійці, які утримували її доти, поки в 697 Карфаген не впав під натиском арабів.

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000 .

Стародавній Карфаген був заснований 814 р. до н.е. колоністами із фінікійського міста Фес. Згідно з давнім переказом, Карфаген заснувала цариця Елісса (Дідона), яка змушена була втекти з Феса після того, як її брат Пігмаліон - цар Тіра вбив її чоловіка Сихея, щоб заволодіти його багатством.

Назва його по-фінікійськи "Карт-Хадашт" означає в перекладі "Нове місто", можливо, в протилежність більш давньої колонії Утіка.

Згідно з ще однією легендою про заснування міста, Еліссі дозволили зайняти стільки землі, скільки покриє бичача шкура. Вона вчинила досить хитро - заволодівши великою ділянкою землі, розрізавши шкуру на вузькі ремені. Тому, поставлена ​​цьому місці цитадель, стала називатися Бирса (що означає «шкура»).

Карфаген спочатку невеликим містом, що мало чим відрізнялося від інших фінікійських колоній на берегах Середземного моря, крім того істотного факту, що він не входив до складу Тирської держави, хоча й зберігав духовні узи з метрополією.

Економіка міста була заснована переважно на посередницькій торгівлі. Ремесло було мало розвинене і за своїми основними технічними та естетичними характеристиками не відрізнялося від східного. Землеробство не було. Володінь за вузьким простором самого міста карфагеняни тоді не мали, та й за землю, на якій стояло місто, мали платити данину місцевому населенню. Політичним устроєм Карфагена була спочатку монархія, а на чолі держави стояла засновниця міста. З її смертю зник, ймовірно, єдиний член царського роду, який був у Карфагені. В результаті в Карфагені була встановлена ​​республіка, а влада перейшла до десяти «принцепсів», які до цього оточували царицю.

Територіальне розширення Карфагену

Теракотова маска. ІІІ-ІІ ст. до н.е. Карфаген.

У першій половині VII ст. до н.е. починається новий етап історії Карфагену. Можливо, що туди переселяється через страх ассірійського вторгнення багато нових переселенців із метрополії, і це призвело до засвідченого археологією розширення міста. Це зміцнило його і дозволило перейти до активнішої торгівлі — зокрема, Карфаген замінює власне Фінікію у торгівлі з Етрурією. Все це призводить до значних змін у Карфагені, зовнішнім виразом чого є зміна форм кераміки, відродження старих ханаанських традицій, які вже залишилися на Сході, поява нових, оригінальних форм художніх та ремісничих виробів.

Вже на початку другого етапу своєї історії Карфаген стає настільки значним містом, що може розпочати власну колонізацію. Перша колонія була виведена карфагенянами близько середини VII ст. до н.е. на о-в Ебес біля східного узбережжя Іспанії. Мабуть, виступати проти інтересів метрополії у Південній Іспанії карфагеняни не хотіли і шукали обхідних шляхів до іспанського срібла та олову. Однак карфагенська активність у цьому районі швидко натрапила на суперництво греків, що влаштувалися на початку VI ст. до н.е. на півдні Галлії та сході Іспанії. Перший раунд карфагено-грецьких воєн залишився за греками, які, хоч і не витіснили карфагенян з Ебеса, зуміли паралізувати цей важливий пункт.

Невдача крайньому заході Середземномор'я змусила карфагенян звернутися до його центру. Вони заснували низку колоній на схід і захід від свого міста і підпорядкували старі колонії фінікійців в Африці. Посилившись, карфагеняни не могли терпіти таке становище, що вони платили данину лівійцям за власну територію. Спроба звільнитися від данини пов'язана з ім'ям полководця Малха, який, здобувши перемоги в Африці, звільнив Карфаген від данини.

Дещо пізніше, в 60-50-х роках VI ст. е., той самий Малх воював у Сицилії, результатом чого було, очевидно, підпорядкування фінікійських колоній острові. А після перемог у Сицилії Малх переправився на Сардинію, але там зазнав поразки. Ця поразка стала для карфагенських олігархів, які злякалися надто переможного полководця, приводом засудити його до вигнання. У відповідь Малх повернувся до Карфагену і захопив владу. Однак незабаром він був розбитий і страчений. Перше місце у державі зайняв Магон.

Магону та його наступникам довелося вирішувати складні завдання. На захід від Італії утвердилися греки, які загрожували інтересам як карфагенян, і деяких етруських міст. З одним з цих міст - Цере, Карфаген знаходився в особливо тісних економічних та культурних контактах. У середині V ст. до н.е. карфагеняни та церетани уклали союз, спрямований проти греків, що влаштувалися на Корсиці. Близько 535 до н.е. у битві при Аалії греки розбили об'єднаний карфагено-церетанський флот, але зазнали настільки тяжких втрат, що були змушені залишити Корсику. Битва при Аалії сприяла чіткішому розподілу сфер впливу у центрі Середземномор'я. Сардинія була включена до карфагенської сфери, що було підтверджено договором Карфагена з Римом у 509 р. до н.е. Однак, повністю захопити Сардинію карфагеняни так і не змогли. Від території вільних сардів їх володіння відділяла ціла система фортець, валів та ровів.

Карфагеняни, очолювані правителями і полководцями із сім'ї Магонідів, вели запеклу боротьбу всіх фронтах: в Африці, Іспанії та Сицилії. В Африці вони підкорили всі фінікійські колонії, що знаходилися там, включаючи довго не хотіла увійти до складу їх держави стародавню Качку, вели війну з грецькою колонією Кіреною, розташованої між Карфагеном і Єгиптом, відбили спробу спартанського царевича Доріея утвердитися на схід від Карфа. було їх міст на захід від столиці. Розгорнули вони наступ і місцеві племена. У запеклій боротьбі Магоніди зуміли їх підкорити. Частина завойованої території безпосередньо була підпорядкована Карфагену, утворивши його сільськогосподарську територію - хору. Інша частина була залишена лівійцям, але підпорядкована жорсткому контролю карфагенян, і лівійці мали платити своїм панам важкі податі та служити в їхній армії. Тяжке карфагенське ярмо неодноразово викликало потужні повстання лівійців.

Фінікійське кільце з гребенем. Карфаген. Золото. VI-V ст. до н.е.

В Іспанії наприкінці VI ст. до н.е. карфагеняни скористалися нападом тартесії на Гадес, щоб під приводом захисту єдинокровного міста втрутитися у справи Піренейського півострова. Вони захопили Гадес, який не бажав мирно підкоритися своєму «рятівнику», після чого був розпад Тартесійської держави. Карфагеняни на початку V ст. до н.е. встановили контроль за її залишками. Проте спроба поширити його на Південно-Східну Іспанію викликала рішучий опір греків. У морській битві при Артемісії карфагеняни зазнали поразки і були змушені відмовитися від своєї спроби. Але протока у Стовпів Геракла залишилася під їхньою владою.

Наприкінці VI – на початку V ст. до н.е. ареною запеклої карфагено-грецької битви стала Сицилія. Доріей, який зазнав невдачі в Африці, задумав утвердитися на заході Сицилії, але був розбитий карфагенянами і вбитий.

Його загибель стала для сиракузького тирана Гелона приводом для війни з Карфагеном. У 480 р. до н. карфагеняни, вступивши у союз із Ксерксом, наступав у цей час на Балканську Грецію, і скориставшись складною політичною ситуацією в Сицилії, де частина грецьких міст виступала проти Сіракуз і йшла на союз із Карфагеном, розпочали наступ на грецьку частину острова. Але в запеклій битві при Гімері вони були вщент розбиті, і їхній полководець Гамількар, син Магона, загинув. У результаті карфагеняни важко втрималися в захопленій раніше невеликій частині Сицилії.

Магоніди спробували утвердитися і на атлантичних берегах Африки та Європи. З цією метою у першій половині V ст. до н.е. були здійснені дві експедиції:

1. у південному напрямку під керівництвом Ганнона,
2. у північному на чолі з Гімільконом.

Так у середині V в. до н.е. сформувалася Карфагенська держава, що стала на той час найбільшою і однією з найсильніших держав Західного Середземномор'я. До її складу входили

• північне узбережжя Африки на захід від грецької Кіренаїки та ряд внутрішніх територій цього материка, як і невелика частина Атлантичного узбережжя безпосередньо на південь від Стовпів Геракла;
• південно-західна частина Іспанії та значна частина Балеарських островів біля східного берега цієї країни;
• Сардинія (насправді лише частина її);
• фінікійські міста на заході Сицилії;
• острови між Сицилією та Африкою.

Внутрішнє становище Карфагенської держави

Становище міст, союзників та підданих Карфагену

Верховний бог карфагенян - Баал Хаммон. Теракоту. І ст. н.е. Карфаген.

Ця держава була складне явище. Її ядро ​​становив сам Карфаген із безпосередньо підпорядкованою йому територією - хорою. Хора розташовувалась безпосередньо за стінами міста та ділилася на окремі територіальні округи, керовані спеціальним чиновником, у складі кожного округу було кілька громад.

З розширенням Карфагенської держави у хору іноді включалися і позаафриканські володіння, як захоплена карфагенянами частина Сардинії. Інший складовою держави були карфагенські колонії, які здійснювали нагляд над навколишніми землями, були часом центрами торгівлі і ремесла, служили резервуаром для поглинання «надлишків» населення. Вони мали певні права, але перебували під контролем особливого резидента, який посилався зі столиці.

До складу держави входили старі колонії Тира. Деякі їх (Гадес, Утика, Коссура) офіційно вважалися рівноправними зі столицею, інші юридично займали нижчу становище. Але офіційне становище і справжня роль державі цих міст який завжди збігалися. Так, Утика практично знаходилася в повному підпорядкуванні у Карфагена (що й призводило пізніше не раз до того, що це місто за сприятливих для нього умов займало антикарфагенську позицію), а юридично стоять нижче за міста Сицилії, в лояльності яких карфагеняни були особливо зацікавлені, користувалися значними привілеями.

До складу держави входили племена та міста, що були у підданстві у Карфагена. Це були лівійці поза хорами та підлеглими племенами Сардинії та Іспанії. Вони теж перебували у різному становищі. У їхні внутрішні справи карфагеняни без потреби не втручалися, обмежуючись взяттям заручників, залученням до військової служби та досить важким податком.

Панували карфагеняни і над «союзниками». Ті керувалися самостійно, але були позбавлені зовнішньополітичної ініціативи і мали постачати контингенти до карфагенської армії. Їхня спроба ухилитися від підпорядкування карфагенянам розглядалася як заколот. На деяких із них також накладалася подати, їхня вірність забезпечувалася заручниками. Але що далі меж держав, тим самостійніше ставали місцеві царі, династи і племена. На цей складний конгломерат міст, народів і племен накладалася сітка територіального поділу.

Економіка та соціальна структура

Створення держави призвело до значних змін в економічній та соціальній структурі Карфагену. З появою земельних володінь, де розташовувалися маєтки аристократів, Карфагені стало розвиватися різноманітне землеробство. Воно давало ще більше продуктів карфагенським купцям (втім, найчастіше купці самі були багатими землевласниками), і це стимулювало подальше зростання карфагенської торгівлі. Карфаген стає одним із найбільших торгових центрів Середземномор'я.

З'являється велика кількість підлеглого населення, яке розташовувалося на різних щаблях соціальних сходів. На самому верху цих сходів стояла карфагенська рабовласницька аристократія, що становила верхівку карфагенського громадянства – «народу Карфагена», а в самому низу – раби та близькі до них групи залежного населення. Між цими крайнощами розташовувалась ціла гама іноземців, «метеків», так званих «сидонських чоловіків» та інших категорій неповноправного, напівзалежного та залежного населення, включаючи мешканців підлеглих територій.

Виникло протиставлення карфагенського громадянства решті населення держави, включаючи рабів. Сам громадянський колектив складався з двох груп.

1. аристократів, або «могутніх», та
2. "малих", тобто. плебсу.

Незважаючи на розподіл на дві групи, громадяни виступали разом як згуртована природна асоціація гнобителів, зацікавлена ​​в експлуатації решти жителів держави.

Система власності та влади у Карфагені

Матеріальною основою громадянського колективу була общинна власність, що виступала у двох іпостасях: власність усієї громади (наприклад, арсенал, верфі тощо) та власність окремих громадян (землі, майстерні, лавки, кораблі, крім державних, особливо військових, тощо). д.). Поряд із общинною власністю іншого сектора не існувало. Навіть власність храмів було поставлено під контроль громади.

Саркофаг жриці. Мармур. IV-III ст. до н.е. Карфаген.

Громадянський колектив теоретично мав і всієї повнотою структурі державної влади. Ми не знаємо точно, які пости займали Малх, що захопив владу, і прийшли після нього до управління державою Магоніди (джерела в цьому відношенні дуже суперечливі). Насправді їхнє становище, мабуть, нагадувало становище грецьких тиранів. Під керівництвом Магонідів фактично було створено Карфагенську державу. Але потім карфагенським аристократам здалося, що ця сім'я стала «важкою для свободи держави», і онуків Магона вигнали. Вигнання Магонідів у середині V ст. до н.е. призвело до затвердження республіканської форми управління державою.

Вища влада в республіці, принаймні офіційно, а в критичні моменти і фактично, належала народним зборам, що втілювали суверенну волю громадянського колективу. Насправді керівництво здійснювали олігархічні ради та магістрати, які обираються з числа багатих і знатних громадян, насамперед два суфети, в руках яких протягом року знаходилася виконавча влада.

Народ міг втрутитися у справи управління у разі розбіжностей серед правителів, які виникали у періоди політичних криз. Народу належало і право вибору, хоч і дуже обмежене, радників та магістратів. До того ж «народ Карфагена» всіляко приручався аристократами, які давали йому частку вигод від існування держави: не лише «могутні», а й «малі» отримували прибутки з морської та торгової могутності Карфагена, з «плебсу» набиралися люди, які надсилаються для нагляду. над підлеглими громадами і племенами, певну вигоду давало участь у війнах, бо за наявності значної найманої армії громадяни все ж таки не були повністю відокремлені від військової служби, вони були представлені і на різних щаблях сухопутної армії, від рядових до командувача, і особливо у флоті.

Таким чином, у Карфагені сформувався самодостатній громадянський колектив, що має суверенну владу і спирається на общинну власність, поряд з яким не існувало ні царської влади, що стоїть над громадянством, ні позаобщинного сектора в соціально-економічному плані. Отже, можна говорити, що виник поліс, тобто. така форма економічної, соціальної та політичної організації громадян, яка характерна для античного варіанта стародавнього суспільства. Порівнюючи становище у Карфагені зі становищем у метрополії, слід зазначити, що міста самої Фінікії при розвитку товарного господарства залишалися у межах східного варіанта розвитку древнього суспільства, а Карфаген став античним державою.

Становлення карфагенського поліса і держава стали головним змістом другого етапу історії Карфагена. Карфагенська держава виникла під час запеклої боротьби карфагенян як із місцевим населенням, і з греками. Війни з останніми мали яскраво виражений імперіалістичний характер, бо велися вони за захоплення та експлуатацію чужих територій та народів.

Розквіт Карфагену

З другої половини V ст. до н.е. розпочинається третій етап карфагенської історії. Держава була вже створена, і тепер йшлося про її розширення та спроби встановлення гегемонії у Західному Середземномор'ї. Основною перешкодою до цього спочатку були ті самі західні греки. У 409 р. до н. Карфагенський полководець Ганнібал висадився в Мотії, і почався новий тур воєн у Сицилії, що тривав з перервами понад півтора століття.

Позолочена бронзова кіраса. ІІІ-ІІ ст. до н.е. Карфаген.

Спочатку успіх схилявся у бік Карфагена. Карфагеняни підкорили елімів і сиканів, що жили на заході Сицилії, і почали наступ на Сіракузи, наймогутніший грецький місто на острові і найбільш непримиренний противник Карфагена. У 406 р. карфагеняни осадили Сиракузи, і чума, що тільки-но почалася в карфагенському таборі, врятувала сиракузян. Світ 405 до н.е. закріпив за Карфагеном західну частину Сицилії. Щоправда, цей успіх виявився неміцним, і кордон між карфагенською та грецькою Сицилією завжди залишався пульсуючим, відсуваючись то на схід, то на захід у міру успіхів тієї чи іншої сторони.

Невдачі армії Карфагена майже негайно відгукувалися загостренням внутрішніх протиріч у Карфагені, в тому числі потужними повстаннями лівійців і рабів. Кінець V – перша половина IV ст. до н.е. були часом гострих зіткнень усередині громадянства, як між окремими групами аристократів, так і, мабуть, між залученим до цих зіткнень «плебсом» та аристократичними угрупованнями. Одночасно раби піднімалися проти панів, а підлеглі народи проти карфагенян. І лише із заспокоєнням усередині держави карфагенський уряд зміг у середині IV ст. до н.е. відновити зовнішню експансію.

Тоді карфагеняни встановили контроль над південним сходом Іспанії, що вони безуспішно намагалися зробити півтора століття тому. У Сицилії вони почали новий наступ на греків і досягли ряду успіхів, знову опинившись під стінами Сіракуз і навіть захопивши їхній порт. Сиракузяни були змушені звернутися за допомогою до своєї метрополії Корінфа, і звідти прибула армія на чолі зі здібним полководцем Тімолеонтом. Командувач карфагенськими військами в Сицилії Ганнон не зміг перешкодити висадці Тимолеонта і був відкликаний до Африки, а його наступник зазнав поразки та очистив гавань Сіракузи. Ганнон, повернувшись до Карфагену, вирішив використати ситуацію, що виникла у зв'язку з цим, і захопити владу. Після невдачі перевороту він утік із міста, озброїв 20 тис. рабів та закликав до зброї лівійців та маврів. Заколот зазнав поразки, Ганнон разом із усіма родичами був страчений, і лише його син Гісгон зумів уникнути смерті і його вигнали з Карфагена.

Однак незабаром поворот справ у Сицилії змусив уряд Карфагена звернутися з Гісгону. Карфагеняни зазнали жорстокого поразки від Тимолеонта, і тоді туди було послано нову армію на чолі з Гісгоном. Гісгон вступив у союз із деякими тиранами грецьких міст острова і розбив окремі загони армії Тимолеонта. Це дозволило у 339 р. до н.е. укласти порівняно вигідний для Карфагена світ, яким він зберігав свої володіння в Сицилії. Після цих подій родина Ганнонідів надовго стала найбільш впливовою в Карфагені, хоча ні про яку тиранію, як це було у Магонідів, не могло бути мови.

Війни з сиракузькими греками йшли своєю чергою і зі змінним успіхом. Наприкінці IV ст. до н.е. греки навіть висадилися у Африці, погрожуючи безпосередньо Карфагену. Карфагенський полководець Бомількар вирішив скористатися нагодою та захопити владу. Але проти нього виступили громадяни, придушивши заколот. А невдовзі греки були відбиті від карфагенських стін і повернулися до Сицилії. Невдалою виявилася і спроба епірського царя Пірра витіснити карфагенян із Сицилії у 70-х роках. ІІІ ст. до н.е. Всі ці нескінченні та стомлювальні війни показали, що ні карфагеняни, ні греки не мали сил відібрати Сицилію один у одного.

Поява нового суперника - Риму

Становище змінилося 60-х гг. ІІІ ст. е., як у цю боротьбу втрутився новий хижак - Рим. У 264 р. почалася перша війна між Карфагеном та Римом. У 241 р. вона закінчилася повною втратою Сицилії.

Такий результат війни загострив суперечності в Карфагені і породив там гостру внутрішню кризу. Найяскравішим його проявом стало потужне повстання, в якому взяли участь наймані воїни, незадоволені несплатою належних їм грошей, місцеве населення, яке прагнуло скинути важкий карфагенський гніт, раби, які ненавиділи своїх панів. Повстання розгорталося у безпосередній близькості від Карфагена, охопивши, мабуть, також Сардинію та Іспанію. Доля Карфагена висіла на волосині. Насилу і ціною неймовірних жорстокостей Гамількару, який до того прославився в Сицилії, вдалося придушити це повстання, а потім вирушити до Іспанії, продовжуючи «умиротворення» карфагенських володінь. Із Сардинією ж довелося розпрощатися, поступившись її Риму, що загрожував новою війною.

Другим аспектом кризи стало зростання ролі громадянства. Пересічні маси, яким теоретично належала суверенна влада, тепер прагнули перетворити теорію на практику. Виникла демократична «партія» на чолі із Гасдрубалом. Розкол стався і серед олігархії, у якій виділилися два угруповання.

1. Одну очолив Ганнон із впливової родини Ганнонідів — вони стояли за обережну та мирну політику, яка виключала новий конфлікт із Римом;
2. а іншу - Гамількар, який представляв сім'ю Баркідів (на прізвисько Гамількара - Барка, букв, «блискавка») - вони були за активну, яка мала на меті взяти у римлян реванш.

Піднесення Баркідів та війна з Римом

Імовірно, бюст Ганнібала Баркі. Знайдений у Капуї 1932 р.

У реванші були зацікавлені й широкі кола громадянства, котрим було вигідно приплив багатств із підлеглих земель і зажадав від монополії морської торгівлі. Тому виник союз між Баркідами та демократами, скріплений шлюбом Гасдрубала з дочкою Гамількара. Спираючись на підтримку демократії, Гамількар зумів подолати підступи ворогів і вирушити до Іспанії. В Іспанії Гамількар та його наступники з родини Баркідів, у тому числі зять Гасдрубал, значно розширили карфагенські володіння.

Після повалення Магонідів правлячі кола Карфагена не допускали об'єднання військових та цивільних функцій в одних руках. Однак у період війни з Римом вони почали практикувати за прикладом елліністичних держав подібне, але не загальнодержавному, як це було при Магонідах, а на локальному рівні. Такою була і влада Баркідів в Іспанії. Але Баркіди здійснювали свої повноваження на Піренейському півострові самостійно. Міцна опора на армію, тісні зв'язки з демократичними колами в самому Карфагені та особливі відносини, що встановилися у Баркідів з місцевим населенням, сприяли тому, що в Іспанії виникла напівнезалежна держава Баркідів, по суті, елліністичного типу.

Вже Гамількар розглядав Іспанію як плацдарм нової війни з Римом. Його син Ганнібал у 218 р. до н. цю війну спровокував. Почалася Друга Пунічна війна. Сам Ганнібал пішов до Італії, залишивши в Іспанії брата. Військові дії розгорнулися на кількох фронтах, і карфагенські полководці (особливо Ганнібал) здобули низку перемог. Але перемога у війні залишилася за Римом.

Світ 201 р. до н. позбавив Карфаген військового флоту, всіх позаафриканських володінь і змусив карфагенян визнати в Африці незалежність Нумідії, царю якої карфагеняни мали повернути всі володіння його предків (цією статтею підкладалася «міна уповільненої дії» під Карфаген), а самі карфагеняни не мали права вести війну Риму. Ця війна як позбавила Карфаген становища великої держави, а й істотно обмежила його суверенітет. Третій етап карфагенської історії, що почався за таких щасливих ознак, завершився банкрутством карфагенської аристократії, так довго правила республікою.

Внутрішнє становище

На цьому етапі радикальної трансформації економічного, соціального та політичного життя Карфагена не відбулося. Але певні зміни все ж таки мали місце. У IV ст. до н.е. Карфаген почав карбувати власну монету. Відбувається певна еллінізація частини карфагенської аристократії, й у карфагенском суспільстві виникають дві культури, як і характерно елліністичного світу. Як і в державах еллінізму, у ряді випадків в одних руках зосереджується цивільна і військова влада. В Іспанії виникає напівнезалежна держава Баркідів, глави якої відчували свою спорідненість із тодішніми володарями Близького Сходу і де з'являється система відносин між завойовниками та місцевим населенням, подібна до існуючої в елліністичних державах.

Карфаген мав значні простори землі, придатної для обробки. На противагу іншим фінікійським містам-державам у Карфагені у широких масштабах розвинулися великі землеробські плантаційні господарства, де експлуатувалася праця численних рабів. Плантаційне господарство Карфагена зіграло в економічній історії стародавнього світу дуже велику роль, оскільки воно вплинуло на розвиток того ж типу рабовласницького господарства спочатку в Сицилії, а потім і в Італії.

У VI ст. до н.е. чи, можливо, у V в. до н.е. в Карфагені жив письменник-теоретик плантаційного рабовласницького господарства Магон, велику працю якого користувався такою славою, що римському війську, що тримала в облозі Карфаген в середині II ст. до н.е., було дано наказ зберегти цю працю. І він був справді збережений. Ухвалою римського сенату працю Магона було переведено з фінікійської мови на латинську, а потім був використаний усіма теоретиками сільського господарства Риму. Для свого плантаційного господарства, для ремісничих майстерень і для своїх галер карфагеняни потребували величезної кількості рабів, які відбиралися ними з військовополонених і куплених.

Захід сонця Карфагена

Поразка у другій війні з Римом відкрило останній етап карфагенської історії. Карфаген втратив державу, і його володіння були зведені до невеликої округи біля самого міста. Можливості експлуатації некарфагенського населення зникли. Великі групи залежного та напівзалежного населення вийшли з-під контролю карфагенської аристократії. Землеробська територія різко скоротилася, і знову переважне значення набула торгівля.

Скляні судини для мазей та бальзамів. Ок. 200 р. до н.

Якщо раніше як знати, а й «плебс» отримували певні вигоди від існування держави, тепер вони зникли. Це, природно, викликало гостру соціальну та політичну кризу, яка тепер вийшла за рамки існуючих установлень.

У 195 р. до н. Ганнібал, ставши суфетом, провів реформу державного устрою, що завдала удару самим основам колишнього ладу з його пануванням аристократії і відкрила шлях до практичної влади, з одного боку, широким верствам цивільного населення, а з іншого - демагогам, які могли скористатися рухом цих верств. У цих умовах у Карфагені розгорнулася запекла політична боротьба, що відобразила гострі протиріччя всередині громадянського колективу. Спочатку карфагенської олігархії вдалося взяти реванш, за допомогою римлян змусивши Ганнібала втекти, не завершивши розпочатої справи. Але зберегти свою владу у недоторканності олігархи не змогли.

До середини ІІ. до н.е. у Карфагені боролися три політичні угруповання. У ході цієї боротьби провідним діячем став Гасдрубал, який очолював антиримське угруповання, та його становище вело до встановлення режиму типу грецької молодшої тиранії. Піднесення Гасдрубала налякало римлян. У 149 р. до н. Рим розпочав третю війну з Карфагеном. Цього разу для карфагенян йшлося вже не про панування над тими чи іншими підданими і не про гегемонію, а про власне життя та смерть. Війна практично звелася до облоги Карфагену. Незважаючи на героїчний опір громадян, у 146 р. до н. місто впало і було зруйноване. Більшість громадян загинула у війні, а інших римляни відвели в рабство. Історія Фінікійського Карфагена завершилася.

Історія Карфагена показує процес перетворення східного міста на античну державу, формування полісу. А ставши полісом, Карфаген пережив і кризу цієї форми організації античного суспільства. При цьому треба підкреслити, що, який міг бути тут вихід із кризи, ми не знаємо, оскільки природна течія подій була перервана Римом, який завдав фатального удару Карфагену. Фінікійські міста метрополії, що розвивалися в інших історичних умовах, залишалися в рамках східного варіанта стародавнього світу і, увійшовши до складу грецьких країн, вже в їхньому складі перейшли на новий історичний шлях.

«Карфаген має бути зруйнований» (лат. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - латинський крилатий вираз, що означає наполегливий заклик до боротьби з ворогом або перешкодою. У більш широкому значенні - постійне повернення до того самого питання, незалежно від загальної тематики обговорення.

Карфаген (фінік. Qart Hadasht, лат. Carthago, араб. قرطاج, Картадж, фр. Carthage, др.-грец. Καρχηδών) - стародавнє місто на території Тунісу, поблизу столиці країни - міста Туніс, у складі столичного вілаета.

Назва Qart Hadasht (у пунічному записі без голосних Qrthdst) перекладається з фінікійської мови як «нове місто».

Протягом своєї історії Карфаген був столицею заснованої фінікійцями держави Карфаген, однієї з найбільших держав Середземномор'я. Після Пунічних війн Карфаген був узятий і зруйнований римлянами, але потім був відбудований і був найважливішим містом Римської імперії в провінції Африка, великим культурним, а потім ранньохристиянським церковним центром. Потім був захоплений вандалами і був столицею Вандальського королівства. Але після арабського завоювання знову занепав.

В даний час Карфаген – передмістя туніської столиці, в якому знаходяться президентська резиденція та Карфагенський університет.

У 1831 році в Парижі було відкрито товариство з вивчення Карфагену. З 1874 розкопки Карфагена велися під керівництвом французької Академії написів. З 1973 року дослідження Карфагену проводяться під егідою ЮНЕСКО.

Карфагенська держава

Карфаген заснований у 814 році до н. е.колоністами із фінікійського міста Тіра. Після падіння фінікійського впливу Карфаген підпорядковує собі колишні фінікійські колонії і перетворюється на столицю найбільшої держави Західного Середземномор'я. До III століття до зв. е. Карфагенська держава підпорядковує Південну Іспанію, Північну Африку, західну Сицилію, Сардинію, Корсику. Після серії воєн проти Риму (Пунічні війни) втратив свої завоювання і був зруйнований у 146 році до н. е., його територія перетворена на провінцію Африки.

Розташування

Карфаген був заснований на мисі з входами до моря на півночі та півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Усі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією та узбережжям Тунісу.

У межах міста було вирито дві великі штучні гавані: одна для військового флоту, здатна вмістити 220 військових кораблів, інша для комерційної торгівлі. На перешийку, що відокремлював гавані, було збудовано величезну вежу, оточену стіною.

Римська епоха

Юлій Цезар запропонував заснувати на місці зруйнованого Карфагена римську колонію (вона була заснована після його смерті). Завдяки зручному розташуванню на торгових шляхах місто незабаром знову розрослося і стало столицею римської провінції Африки, що включала землі нинішнього північного Тунісу.

Після Риму

Під час Великого переселення народів та розпаду Західної Римської імперії Північна Африка була захоплена вандалами та аланами, які зробили Карфаген столицею своєї держави. Ця держава проіснувала до 534 року, коли полководці східно-римського імператора Юстиніана I повернули африканські землі імперії. Карфаген став столицею Карфагенського екзархату.

Падіння

Після завоювання Північної Африки арабаминовим центром регіону Іфрика стало засноване ними в 670 році місто Кайруан, і Карфаген досить швидко згас.