Мислення як психічний процес обумовлений соціально, пов'язані з промовою, полягає у пошуку та відкритті принципово нового. Мислення та мова пов'язані один з одним і практично не існують одне без іншого.

Мислення є активним процесом, який передбачає обробку, переструктурування, зміну інформації. Основна роль процесі мислення відводиться аналітико-синтетичної діяльності, що становить діалектичне єдність двох розумових дій: уявного поділу цілого на частини (аналіз) і їх сполуки у нові сполуки (синтез).

Порівняння – інша важлива розумова операція. Виробляючи порівняння предметів чи явищ дійсності, ми спочатку ділимо їх на складові, виділяючи окремі ознаки та властивості, а потім зіставляємо між собою. Наступні операції процесу мислення - абстрагування та узагальнення. Перша (абстрагування) - це розумова операція уявного відволікання від несуттєвого з метою визначення суттєвої якості, ознаки чи властивості. Друга (узагальнення) - це яка полягає у визначенні найбільш загальних властивостей об'єктів, що вивчаються. На основі узагальнення, порівняння та абстрагування, а також аналізу та синтезу утворюються поняття.

Поняття - це одна з форм мислення, яка виражає загальні та головні, значущі якості об'єктів. У процесі наукового пізнання поняття відіграють важливу роль. Поняття визначається словами, що ще раз підкреслює, як пов'язані мислення. Мова виконує у процесі мислення опосередковану роль. Мова є знаковою системою, яка наділена певними значеннями та смислами. Думка не зникає тому, що формується і закріплюється в слові, в письмовій чи

Зв'язок мислення та мови чітко показує соціально-історичну суть мислення. Знання та досягнення культури передаються з покоління до покоління лише завдяки тому, що можлива фіксація їх у слові.

Вчені встановили, що у своєму розвитку мислення проходить допонятійну та понятійну стадії. Допонятійне мислення поділяють на наочно-дієве мислення та наочно-образне. Перший ґрунтується на реальній фізичній дії з предметом. Цей вид домінує у дітей віком до двох-трьох років. За наявності іншого - наочно-образного - людина працює як з предметами, а й із їхніми образами, представляючи предмет і усе, що з ним.

Але основний вид - понятійне, абстрактне, що розвивається на основі засобів мови, що ще раз показує взаємозв'язок мислення та мови. Діти він починає формуватися приблизно 7 років, що пов'язані з навчанням у шкільництві. Мислення та мова, розвиваючись, надають взаємовплив один на одного. Основою понятійного, є поняття, що відбиває загальні, основні значимі якості предметів.

Класифікація мислення може бути і за іншими ознаками. Наприклад, за рівнем участі свідомої чи підсвідомої регуляції думки можна розділити мислення на логічне та інтуїтивне. Логічне побудовано на усвідомлених, точно формалізованих понятійних структурах, а інтуїтивне ґрунтується на несвідомих уявленнях та образах.

У ситуації, коли стандартні, звичайні методи вирішення завдань вже не працюють, в дію набуває продуктивне, творче мислення, яке дає нові ідеї та рішення. Ця новизна може бути об'єктивною (відкриття або винахід) або суб'єктивною, якщо людина в процесі мислення відкриває для себе щось уже відкрите до нього, але йому це не було відомо.

Федеральна державна освітня установа вищої професійної освіти

ПІВНІЧНО-ЗАХІДНА АКАДЕМІЯ ДЕРЖАВНОЇ СЛУЖБИ

ПСИХОЛОГІЇ УПРАВЛІННЯ ТА ПЕДАГОГІКИ

РЕФЕРАТ: "МИСЛЕННЯ І МОВА"

студента I курсу 1103 групи

Денисова Владислава Анатолійовича

Перевірив: ст. пр. Нижегородцева Н. А.

Санкт-Петербург

Вступ

Глава 1. Поняття мислення

Розділ 4. Форми мислення

Глава 6. Поняття про мову

Розділ 7. Розвиток мови

Глава 8. Види мови

Висновок

Список літератури

Вступ

Головною рисою людини як суб'єкта, що відрізняє його від інших живих істот, є свідомість. До невід'ємних ознак свідомості відносяться мова, мислення та здатність створювати узагальнену модель навколишнього світу у вигляді сукупності образів та понять. У цьому роботі ми розглянемо перші дві ознаки свідомості. Ми визначимо, що таке мислення та мова, з'ясуємо їх класифікації, властивості та компоненти, а також взаємодію між ними.

Глава 1. Поняття мислення

Глибоке та всебічне пізнання дійсності можливе лише за участю мислення, що є вищим пізнавальним процесом. Якщо у відчуттях реальність відбивається окремими своїми сторонами, якостями, ознаками, а сприйняттях - у сукупності всіх цих якостей, то за допомогою мислення здійснюється аналіз таких особливостей, властивостей, ознак предметів і явищ, які зазвичай неможливо пізнати за допомогою тільки органів чуття. І найголовніше - за допомогою мислення пізнається те спільне у предметах та явищах, ті зв'язки між ними, які недоступні безпосередньо відчуттю та сприйняттю та які становлять сутність, закономірність об'єктивної дійсності. Наприклад, не можна безпосередньо спостерігати фізіологічні процеси в корі головного мозку, не можна бачити будову атома, розвиток людського суспільства тисячу років тому, проте людина пізнає і закономірності фізіологічних процесів, і будову атома, історію людства. Знання закономірностей, процесів, явищ, які безпосередньо не сприймаються, досягається за допомогою мислення.

Будучи узагальненим відбитком дійсності, мислення здійснюється у вигляді мови, слова. І зв'язок мислення з мовою зберігається у разі - висловлює людина свої думки вголос чи думає мовчки (про себе). В обох випадках спостерігається дія тих самих нервових механізмів, використання тих самих мовних сигналів. Різниця полягає лише в тому, що коли людина думає мовчки, рух м'язів мовного апарату ослаблений.

Мислення - це вища форма пізнавальної діяльності людини, соціально зумовлений психічний процес опосередкованого та узагальненого відображення дійсності, процес пошуків та відкриття суттєво нового.

У реальній пізнавальній діяльності кожної людини чуттєве пізнання та мислення безперервно переходять одне в інше та взаємообумовлюють один одного. Для розумової діяльності істотна її взаємозв'язок як з чуттєвим пізнанням, але й мовою, з промовою. У цьому вся виявляється одне з важливих відмінностей між людської психікою і психікою тварин. Елементарне, найпростіше мислення тварин завжди залишається лише наочно дієвим; воно не може бути абстрактним, опосередкованим пізнанням. Воно має справу лише з предметами, що безпосередньо сприймаються, які в даний момент знаходяться перед очима тварини.

Тільки з появами мови стає можливим відволікти від об'єкта, що пізнається, ту чи іншу його властивість, закріпити, зафіксувати поняття про нього в спеціальному слові. Думка знаходить у слові необхідну матеріальну оболонку, у якій вона і стає безпосередньою дійсністю для оточуючих. Людське мислення - в яких би формах воно не здійснювалося - неможливе без мови. Будь-яка думка виникає і розвивається у нерозривному зв'язку з промовою. Мислення, тобто існує в матеріальній, словесній оболонці. Органічний зв'язок мислення з мовою виразно виявляє соціальну, суспільно-історичну сутність людського мислення.

Мисленнєва діяльність - це необхідна основа і для засвоєння знань, і для здобуття нових знань в ході історичного розвитку людства. У процесі суспільно-історичного розвитку, пізнання та перетворення природи та суспільства виробляються та систематизуються наукові знання.

Розділ 2. Класифікація мислення

Мал. 1. Класифікація мислення

Перший спосіб мислення дитини – наочно-дієве мислення (у віці від 1 до 3 років), тобто мислення у вигляді практичних дій. Маленькі діти пізнають навколишній світ і роблять перші висновки про його будову, пробуючи предмети руками, розбираючи їх і ламаючи.

Наступний ступінь - наочно-образне, тобто мислення у вигляді наочних образів та уявлень (зорових, слухових, тактильних). Воно найбільше розвинене у віці від 4 до 7 років, але зберігається і у дорослих людей. Це мислення спирається на практичну реальність, але може створювати і зберігати образи, які мають прямого аналога у відчуттях (казкові персонажі).

У образному мисленні, яке найбільш розвинене у художників, дизайнерів, рекламістів, кравців, перукарів та архітекторів, матеріалом для вирішення завдання є не поняття, а образи – частіше зорові (у музикантів – слухові). Вони або виймаються з пам'яті, або відтворюються уявою. Переважну роль цьому виді мислення грає праву півкулю людини. Відмінністю від попереднього етапу є широке використання словесних конструкцій у формуванні та перетворенні образів, а також використання абстрактних понять.

Абстрактно-логічне (абстрактне або понятійне) мислення працює у формі абстрактних понять, символів та цифр. І тут людина оперує поняттями, які мають відносини з досвідом, отриманим з допомогою органів чуття. Наприклад, терміни етики «справедливість» і «совість», математичні терміни «ступінь» і «похідна», економічні терміни «баланс» чи «прибуток» є абстрактними поняттями і можуть сприйматися безпосередньо органами почуттів людини.

Теоретичне - мислення з урахуванням теоретичних міркувань і висновків, це пізнання законів і правил.

Практичне - мислення на основі суджень та висновків, заснованих на вирішенні практичних завдань. Основне завдання практичного мислення – розробка засобів практичного перетворення дійсності.

Дискурсивне (аналітичне) - мислення, опосередковане логікою міркувань, а чи не сприйняття. Аналітичне мислення розгорнуто у часі, має чітко виражені етапи, представлено у свідомості самої мислячої людини.

Інтуїтивне - мислення на основі безпосередніх чуттєвих сприйняттів та безпосереднього відображення впливів предметів та явищ об'єктивного світу. Інтуїтивне мислення характеризується швидкістю протікання, відсутністю чітко виражених етапів є мінімально усвідомленим.

Репродуктивне - мислення з урахуванням образів і уявлень, почерпнутих з певних джерел.

Продуктивне – мислення на основі творчої уяви.

Розділ 3. Думкові операції

Процес мислення здійснюється за допомогою низки розумових операцій: аналізу та синтезу, абстракції та конкретизації, класифікації, систематизації, порівняння, узагальнення.

Аналіз - уявне розчленування об'єкта на складові його елементи з подальшим порівнянням. Наприклад, психолог проводить аналіз особистісних якостей свого клієнта виходячи з результатів тесту Кеттела.

Синтез - поєднання окремих компонентів у ціле. Зазвичай є сусідами з аналізом. Продовжуючи попередній приклад, уявімо, як психолог, після аналізу кількох тестів, будує узагальнений психологічний портрет людини.

Абстрагування (абстракція – В.Д.) – виділення однієї сторони предмета чи явища, яка в реальності як окрема не існує. Через війну абстракції формуються поняття. Як приклад можна взяти поняття «надійності» як низької ймовірності поломки якогось різновиду побутових приладів.

Конкретизація - операція, зворотна узагальнення, виділення в предмета чи явища характерних саме йому рис, які пов'язані з рисами, загальними класу предмета чи явища. Наприклад, господар міні-пекарні, з'ясувавши підвищений попит на здобні булочки, вирішує випікати їх новий вид - із кунжутом та полуничною начинкою.

Класифікація - об'єднання предметів чи явищ у групу виходячи з їх еквівалентності.

Систематизація - це розташування окремих предметів, явищ, думок у певному порядку за якоюсь однією ознакою (наприклад, хімічні елементи в періодичній таблиці Д.І. Менделєєва).

Порівняння - розтин подібності та різницю між речами. Результатом порівняння є класифікація. Наприклад, менеджер з персоналу порівнює особисті якості претендентів на вакантну посаду (за їх акуратністю, старанністю, енергійністю, компетентністю і т.д.)

Узагальнення - виділення загальних істотних властивостей у об'єктах, що порівнюються. Наприклад, зробивши аналіз продажу окремих сортів хліба, господар пекарні дійшов висновку, що найкращим попитом користуються здобні булочки, незалежно від своїх розмірів і начинок.

Розділ 4. Форми мислення

Результати процесу мислення існують у формі суджень, висновків та понять.

Поняття - думка, у якій відбиваються загальні, суттєві ознаки предметів та явищ. Поняття бувають конкретні та абстрактні. Конкретні поняття відбивають предмети, явища, події навколишнього світу, абстрактні відбивають абстрактні ідеї. Наприклад, "людина", "осінь", "свято" - конкретні поняття; "Істина", "краса", "добро" - поняття абстрактні.

Судження - є відображення зв'язків між предметами та явищами або між їх властивостями та ознаками. Судження може бути різних видів, що відображено на рис. 2.

Мал. 2. Види суджень

Приклади суджень:

· Справжнє: «Диплом про вищу освіту видається студенту після кількох років успішного навчання у ВНЗ»;

· хибне: «Диплом про вищу освіту видається учневі після закінчення навчання у середній школі»;

· загальне: «Усі студенти складають іспити»;

· Приватне: «Деякі студенти пропускають заняття без поважної причини»;

· Поодиноке: «Студент Іван Разгільдяєв двічі провалив іспит з економічної теорії».

З двох або більше суджень можна побудувати таку за складністю форму мислення - висновок.

Висновок - такий зв'язок між поняттями або судженнями, в результаті якого з одного або декількох суджень ми отримуємо нове судження.

Прикладом висновку є знаменитий сократівський силогізм, за допомогою якого грецький філософ дві з половиною тисячі років тому прийшов до сумної думки, що він колись обов'язково помре (рис. 3).

Мал. 3. Структура простого силогізму

У логіці давно відомо про існування трьох видів висновку: 1) дедукція, тобто висновок про приватне становище (Сократ смертний) на підставі загального становища (всі люди смертні); 2) індукція - висновок загального становища з часткового, узагальнення часткового випадку (наприклад, різні тіла розширюються під впливом тепла; отже, тепло розширює будь-яке тіло) і нарешті, 3) аналогія - з одного часткового випадку виводиться судження про інший, схожий окремий випадок ( наприклад, на Землі є атмосфера і тут живуть люди (на Марсі теж є атмосфера. Отже, там також мають жити люди).

Глава 5. Етапи вирішення розумових завдань

Мислення – це процес руху думки від невідомого до відомого.

Початковий етап пошукової пізнавальної діяльності - усвідомлення індивідом проблемної ситуації. Такі ситуації пов'язані з незвичайністю обстановки, що склалася, раптово виникли труднощами у вирішенні тих чи інших питань. Акт мислення у своїй починається з усвідомлення суперечливості, неоднозначності вихідних умов діяльності, необхідності пізнавального пошуку. Усвідомлення виниклого пізнавального бар'єру, недостатності наявних відомостей породжує прагнення поповнення інформаційного дефіциту. Насамперед формується об'єктивізація невідомого - починається пошук формулювання пізнавального питання, з'ясування того, що необхідно знати або вміти, щоб вийти з проблемної ситуації. Проблемна ситуація хіба що наштовхує суб'єкта на відповідну сферу пізнання - формулюється пізнавальна проблема.

Другий етап розв'язання задачі – виявлення принципу, загальної схеми, можливого способу її розв'язання. І тому необхідно бачення конкретного явища як прояви певних загальних взаємозв'язків, пояснення можливих причин явища високоймовірними припущеннями – гіпотезами. Якщо завдання – інформаційна система з неузгодженими її елементами, то гіпотеза – перша проба узгодження її елементів. На цій основі людина подумки змінює проблемну ситуацію у певному напрямі.

Третій етап вирішення завдання – перевірка висунутих наслідків. Вона здійснюється у різних сферах діяльності різними специфічними засобами. Так, наприклад, слідчий, розслідуючи подію, встановлює систему необхідних у разі слідчих дій. Слідчий екстраполює всі можливі наслідки з кожної версії на наявні фактичні дані, істотне значення при цьому має відтворюючу уяву слідчого – його здатність образно уявити динаміку реально події, що відбувалася, ті його ознаки, які неминуче повинні відбитися в навколишньому середовищі, здатність слідчого оцінити і пояснити фрагменти явища у світлі логіки цілого.

На четвертому, заключному етапі вирішення завдання отримані результати зіставляються з вихідною вимогою. Їх узгодження означає створення достовірної інформаційно-логічної моделі об'єкта, що досліджується, вирішення поставленого завдання. Достовірна інформаційна модель досліджуваної події формується в результаті перевірки такої версії, всі наслідки якої реально підтверджені та дають усім фактам єдине можливе пояснення.

Глава 6. Поняття про мову

Однією з основних відмінностей людини від тваринного світу, відмінністю, що відображає закономірності його фізіологічного, психічного та соціального розвитку, є наявність особливого психічного процесу, що називається мовою. Мова - це процес спілкування людей за допомогою мови. Для того щоб вміти говорити та розуміти чужу мову, необхідно знати мову та вміти ним користуватися.

Зазвичай у підручниках психології мова розглядають у контексті з мисленням. Справді, «будь-яке слово узагальнює», оскільки ядро ​​значення слова - поняття, а поняття - форма існування думки. Членороздільна мова – це специфічний людський спосіб формування, формулювання та передачі думок за допомогою засобів мови. Історично мова також виникла разом із мисленням у процесі суспільно-трудової діяльності, практики. Але мова все ж таки виходить за межі співвідношення з мисленням. У значенні слова, крім поняття, присутні емоційні та вольові компоненти, які взагалі відіграють значну роль на всіх рівнях мовної системи. Таким чином, мова корелює зі свідомістю загалом.

Розділ 7. Розвиток мови

Етапи розвитку форм мови показано на рис. 4.

Рис 4. Розвиток форм мовлення

Глава 8. Види мови

Існують різні види мови, які послідовно розвиваються.

нялися в процесі філогенезу (рис. 5).

Мал. 5. Види мови

Особливості діалогу виявляються в наступному:

· автономності (складається з питань, відповідей та реплік, які

самі підтримують розмову);

· емоційному контакті (без нього діалог швидко закінчується

або перетворюється на свою крайню форму - допит);

· ситуативності (діалог завжди прив'язаний до чогось конкретного,

має значення для обох учасників).

У процесі історичного розвитку з діалогу виник монолог, а згодом - внутрішнє мовлення. Письмова мова сформувалася найпізніше.

Монолог - це мова однієї людини, яка протягом тривалого часу викладає свої думки. Прикладами монологу є лекція, доповідь, усне оповідання, виступ. Відмінними рисами монологічної мови є її безперервність, низький рівень невербальних компонентів, пов'язаність, наявність розгорнутих фраз і повторень, що викликано необхідністю донести свої думки до слухачів.

Полілог - одночасне мовлення кількох людей (прикладом є мітинг).

Внутрішня мова - це мова, яка виконує функції спілкування, лише обслуговуюча процес мислення конкретної людини. На відміну від зовнішньої, внутрішня мова має особливий синтаксис. Для неї характерні уривчастість, фрагментарність та скороченість.

Письмова мова - це за допомогою письмових знаків. Спочатку вона була ієрогліфи і піктограми (Давній Єгипет), її символи відображали цілі слова і навіть висловлювання, і лише згодом письмова мова стала складатися з літер, що позначають окремі звуки. Але й зараз у деяких мовах окремі символи позначають цілі слова (китайська, корейська).

Глава 9. Функції, компоненти, властивості мови

Людське мовлення виконує у процесі спілкування кілька функций:

· Повідомлення - обмін думками та інформацією між людьми;

· Вираз - людина висловлює своє ставлення до чогось (при цьому мова часто має емоційне забарвлення);

· Позначення - здатність давати назву предметам та явищам;

· Дія - за допомогою мови людина може спонукати іншу людину або групу осіб до певних дій або сформувати точку зору (це відбувається у формі наказу).

Виділяють такі компоненти (сторони) мови:

· Емоційна - ставлення до інформації, що передається у вигляді вербальних і невербальних символів;

· контекстна - наявність у мові явного чи прихованого смислового контексту, що залежить від конкретної ситуації та часто відображає інтереси чи потреби співрозмовників.

Властивості мови – близьке, але дещо інше поняття. До них відносяться:

її думками, поняттями та судженнями чи почуттями;

· Зрозумілість мови - виявляється у використанні невеликих, синтаксично простих речень і термінів, зрозумілих слухачам;

· Виразність мови - визначається її емоційним забарвленням та її невербальним супроводом.

Розділ 10. Мова і мислення: єдність, а не тотожність

Мова - форма існування думки, проте неправомірно як ототожнювати думку і мовлення, так і представляти її лише зовнішньою формою думки. Поведінкова психологія (біхевіоризм) намагалася звести мислення до промови, а думка – до «діяльності мовного апарату». Але будь-яке словесне вираження регулюється змістом нашої думки. Тому не є сукупність реакцій методом спроб і помилок чи умовних рефлексів: вона - інтелектуальна операція. «Не можна звести мислення до мови і встановити між ними тотожність, тому що мова існує як мова лише завдяки своєму ставленню до мислення». (С.Л. Рубінштейн.)

Не можна і відривати мислення та мова один від одного. У промові ми формулюємо думку, але, роблячи це, ми одночасно її формуємо. Тому йдеться щось більше, ніж зовнішній одяг, форма думки; вона входить у процес мислення як форма, що з його змістом. Створюючи мовну форму, мислення саме формується. Мислення у мові як виражається, але здебільшого воно у ній і відбувається.

Мова і мислення пов'язані складними і часто суперечливими відносинами (пор. відносини форми та змісту у філософії). Мовна (граматична) структура речення часто не збігається з логічною (розумною) структурою судження, вираженого в цьому реченні. Іноді у мові відкладаються і зображуються форми мислення тієї епохи, коли виникли відповідні форми промови, ці форми, закріплюючись у мові, неминуче розходяться з мисленням наступних епох. Мова архаїчніша за думку. Вже через це не можна безпосередньо ототожнювати мислення з промовою, що зберігає у собі архаїчні форми. Йдеться взагалі про свою «техніку». Ця "техніка" пов'язана з логікою думки, але не тотожна з нею.

Висновок

Отже, ми з'ясували, що є мислення і мова. І дійшли висновку, що пов'язана зі свідомістю в цілому, мова людини входить у певні взаємини з мисленням. Оскільки мова є формою існування думки, між мовою та мисленням існує єдність. Але це єдність, а не тежство.

Список літератури

1. Айсмонтас Б.Б. Загальна психологія: схеми/Б.Б. Айсмонтас. – М.: ВЛАДОС-ПРЕС, 2003. – 288 с.

2. Дмитрієва Н.Ю. Загальна психологія: конспект лекцій/Н.Ю. Дмитрієва. – К.: ЕКСМО, 2007. – 128 с.

3. Єнікєєв М.І. Загальна та соціальна психологія: підручник для вузів/М.І. Єнікєєв. - М: НОРМА-ІНФА, 1999. - 624 с.

4. Маклаков А.Г. Загальна психологія: підручник/А.Г. Маклаків. - СПб. : Пітер, 2001. – 592 с.

5. Максименко С.Д. Загальна психологія/С.Д. Максименко. - М.: Ваклер, 2004. - 528 с.

6. Тугушев Р.Х., Гарбер Є.І. Загальна психологія: підручник/Р.Х. Тугушев, Є.І. Гарбер. – М.: Ексмо, 2006. – 560 с.

7. Узнадзе Д.М. Загальна психологія/Д.М. Узнадзе. - СПб. : Пітер, 2004. – 413 с.

8. Щербатих Ю.В. Загальна психологія. Завтра іспит/Ю.В. Щербатих. – СПб.: Пітер, 2008. – 272 с.

Маклаков А. Г. Загальна психологія: підручник/А. Г. Маклаков. - СПб. : Пітер, 2001. – С. 14.

Щербатих Ю. У. Загальна психологія. Завтра екзамен / Ю. В. Щербатих. - СПб. : Пітер, 2008. – С. 180.

Тугушев Р. Х., Гарбер Є. І. Загальна психологія: підручник / Р. Х. Тугушев, Є. І. Гарбер. - М.: Ексмо, 2006. - С. 230.

Щербатих Ю. У. Загальна психологія. Завтра екзамен / Ю. В. Щербатих. - СПб. : Пітер, 2008. – С. 97.

Тугушев Р. Х., Гарбер Є. І. Загальна психологія: підручник / Р. Х. Тугушев, Є. І. Гарбер. - М.: Ексмо, 2006. - С. 233-234.

Щербатих Ю. У. Загальна психологія. Завтра екзамен / Ю. В. Щербатих. - СПб. : Пітер, 2008. – С. 102-104.

Тугушев Р. Х., Гарбер Є. І. Загальна психологія: підручник / Р. Х. Тугушев, Є. І. Гарбер. - М.: Ексмо, 2006. - С. 236.

Дмитрієва Н. Ю. Загальна психологія: конспект лекцій / Н. Ю. Дмитрієва. - М.: ЕКСМО, 2007. - С. 41.

Щербатих Ю. У. Загальна психологія. Завтра екзамен / Ю. В. Щербатих. - СПб. : Пітер, 2008. – С. 106-107.

Максименко С. Д. Загальна психологія/С. Д. Максименко. - М.: Ваклер, 2004. - С. 225.

Дмитрієва Н. Ю. Загальна психологія: конспект лекцій / Н. Ю. Дмитрієва. - М.: ЕКСМО, 2007. - С. 40.

Щербатих Ю. У. Загальна психологія. Завтра екзамен / Ю. В. Щербатих. - СПб. : Пітер, 2008. – С. 104.

Щербатих Ю. У. Загальна психологія. Завтра екзамен / Ю. В. Щербатих. - СПб. : Пітер, 2008. – С. 105-106.

Узнадзе Д. Н. Загальна психологія / Д. Н. Узнадзе. - СПб. : Пітер, 2004. – С. 331.

Максименко С. Д. Загальна психологія/С. Д. Максименко. - М.: Ваклер, 2004. - С. 229.

Єнікєєв М. І. Загальна та соціальна психологія: підручник для вузів / М. І. Єнікєєв. - М.: НОРМА-ІНФА, 1999. - С. 93-96.

Маклаков А. Г. Загальна психологія: підручник/А. Г. Маклаков. - СПб. : Пітер, 2001. – С. 290.

Тугушев Р. Х., Гарбер Є. І. Загальна психологія: підручник / Р. Х. Тугушев, Є. І. Гарбер. - М.: Ексмо, 2006. - С. 244-245.

Щербатих Ю. У. Загальна психологія. Завтра екзамен / Ю. В. Щербатих. - СПб. : Пітер, 2008. – С. 122.

Визначає розвиток понятійно-логічного мислення, що підтвердилася. Висновки Проведені констатуюча та формуюча серії експериментальної роботи з дослідження взаємозв'язку розвитку мислення, пам'яті та мовлення дітей молодшого шкільного віку дозволяє зробити такі висновки: 1. У контрольній та експериментальній групі переважають переважно діти із середніми показниками. ...

Загальноприйнятих думок. Зворотна реакція дорослих підкріпить дитячу впевненість у собі, що так необхідно будь-якій дитині, і особливо дітям з порушеним зором. Очевидним є взаємозв'язок розвитку мови та мислення на загальний рівень розвитку особистості, для доказу можна розглянути подані нижче рівні розвитку мови дитини, на їх основі можна зробити цілком закономірний висновок і про...

Сформованості мислення та зв'язного мовлення. Завданням цього дослідження є оцінка рівня сформованості словесно-логічного мислення, розумових операцій, дослідження зв'язного мовлення та взаємозв'язку мислення та мови старших дошкільнят. Для дослідження розумових процесів та мови дітям було запропоновано 10 різних методик. Оцінювалися дані методики за 5-бальною системою. Враховувався...

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

з дисципліни «Загальна психологія»

Тема: «Мислення та мова»

Вступ

Глава 1. Поняття мислення та її види.

Глава 2. Значення мови та її види.

Глава 3. Взаємозв'язок мислення та мови.

Висновок

Вступ

«Проблема мислення та мови належить до кола тих психологічних проблем, у яких першому плані постає питання щодо різних психологічних функцій, різних видів діяльності свідомості» . Центральним моментом цієї проблеми є, звісно, ​​питання ставлення думки до слова. Всі інші питання, пов'язані з цією проблемою, є як би вторинними та логічно підпорядкованими цьому першому та основному питанню, без вирішення якого неможлива навіть правильна постановка кожного з подальших та більш приватних питань; Тим часом саме проблема міжфункціональних зв'язків та відносин, як це не дивно, є для сучасної психології майже зовсім нерозробленою та новою проблемою.

Проблема мислення і мови - така ж давня, як і сама наука психологія, - саме в цьому пункті, у питанні про відношення думки до слова, є найменш розробленою і найбільш темною.

Починаючи з давніх-давен, ототожнення мислення і мови через психологічне мовознавство, що оголосило, що думка - це «мова мінус звук», і аж до сучасних американських психологів і рефлексологів, що розглядають думку як «загальмований рефлекс, не виявлений у своїй руховій частині», проходить єдину лінію розвитку однієї і тієї ж ідеї, що ототожнює мислення та мовлення. Природно, що всі вчення, що примикають до цієї лінії, по суті своїх поглядів на природу мислення і промови виявлялися завжди перед неможливістю як вирішити, і навіть порушити питання ставлення думки до слова. Якщо думка і слово збігаються, якщо це одне й те саме, ніяке відношення між ними не може виникнути і не може служити предметом дослідження, як неможливо уявити, що предметом дослідження може стати ставлення речі до самої себе.

«Значний внесок у вирішення цієї проблеми зробив Л.С.Виготський». Слово, писав він, так само стосується мови, як і до мислення. Воно є живу клітину, що містить у найпростішому вигляді основні властивості, властиві мовному мисленню в цілому. Слово - це не ярлик, наклеєний як індивідуальна назва на окремий предмет. Воно завжди характеризує предмет чи явище, позначене ним, узагальнено і, отже, постає як акт мислення.

Але слово - це також засіб спілкування, тому воно входить до складу мови. Будучи позбавленим значення, слово не відноситься ні до думки, ні до мови; знаходячи своє значення, воно відразу ж стає органічною частиною і того, й іншого. Саме у значенні слова, каже Л.С.Виготський, зав'язаний вузол тієї єдності, яка називається мовленнєвим мисленням.

Глава 1. Поняття мислення та її види.

«У здорового глузду прекрасний нюх, але зате по-старому тупі зуби»- так охарактеризував значення мислення один з його найцікавіших дослідників К.Дункер, очевидно протиставляючи його здоровому глузду». З цим важко не погодитися, маючи на увазі, що мислення в його вищих творчих людських формах не зводиться ні до інтуїції, ні до життєвого досвіду, що є основою так званого здорового глузду. Що таке мислення?

Насамперед, мислення є вищим пізнавальним процесом. Воно є породженням нового знання, активну форму творчого відображення та перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такий результат, якого ні насправді, ні в суб'єкта на даний момент часу не існує. Мислення (в елементарних формах воно є і у тварин) також можна розуміти як здобуття нових знань, творче перетворення наявних уявлень.

Мислення - це рух ідей, що розкриває суть речей. Його результатом є не образ, а деяка думка, ідея. Специфічним результатом мислення може бути поняття- узагальнене відображення класу предметів у їх найбільш загальних та суттєвих особливостях.

Мислення - це особливого роду теоретична та практична діяльність, що передбачає систему включених до неї дій та операцій орієнтовно-дослідницького, перетворювального та пізнавального характеру.

Основні види мислення.

Теоретичне понятійне мислення -це таке мислення, користуючись яким людина у процесі розв'язання задачі звертається до понять, виконує дії в умі, безпосередньо не маючи справи з досвідом, який отримується за допомогою органів чуття. Він обговорює і шукає вирішення завдання з початку і до кінця в розумі, користуючись готовими знаннями, отриманими іншими людьми, вираженими в понятійній формі, судженнях, висновках. Теоретичне понятійне мислення притаманно наукових теоретичних досліджень.

Основні види мислення у людини

Теоретичне образне мисленнявідрізняється від понятійного тим, що матеріалом, який тут використовує людина для вирішення завдання, є не поняття, судження чи умовиводи, а образи. Вони чи безпосередньо витягуються з пам'яті, чи творчо відтворюються уявою. Таким мисленням користуються працівники літератури, мистецтва, взагалі люди творчої праці, які мають справу з образами.

Обидва розглянуті види мислення - теоретичне понятійне і теоретичне образне - насправді, як правило, співіснують. Вони непогано доповнюють одне одного, розкривають людині різні, але взаємозалежні сторони буття.

Наочно-подібне мислення –його відмінність полягає в тому, що розумовий процес у ньому безпосередньо пов'язаний зі сприйняттям мислячою людиною навколишньої дійсності, і без неї відбуватися не може. Думка наочно-образно, людина прив'язаний до дійсності, а самі необхідні мислення образи представлені у його короткочасної і оперативної пам'яті (на відміну образи для теоретичного образного мислення витягуються з довгострокової пам'яті і потім перетворюються).

Ця форма мислення найповніше і розгорнуто представлена ​​в дітей віком дошкільного і молодшого шкільного віку, а дорослих - серед людей, зайнятих практичної роботою. Цей вид мислення досить розвинений у всіх людей, кому часто доводиться приймати рішення щодо предметів своєї діяльності, тільки спостерігаючи за ними, але безпосередньо їх не торкаючись.

Наочно-дійове мислення-его особливість у тому, що процес мислення є практичну перетворювальну діяльність, здійснювану людиною з реальними предметами. Основною умовою розв'язання задачі в цьому випадку є правильні дії з відповідними предметами. Цей вид мислення широко представлений у людей, зайнятих реальною виробничою працею, результатом якого є створення якогось конкретного матеріального продукту.

Зауважимо, що перелічені види мислення виступають одночасно як рівні його розвитку. Теоретичне мислення вважається досконалішим, ніж практичне, а понятійне є більш високий рівень розвитку, ніж образне.

«Різниця між теоретичним та практичним видами мислення, на думку Б.М.Теплова, полягає лише в тому, що «вони по-різному пов'язані з практикою… Робота практичного мислення в основному спрямована на вирішення приватних конкретних завдань..., тоді як робота теоретичного мислення спрямовано здебільшого перебування загальних закономірностей» .

Глава 2. Значення мови та її види.

«Проблему мови зазвичай ставлять у психології в контексті: мислення та мова. Справді, з мисленням пов'язана особливо тісно» . Слово висловлює узагальнення, оскільки є формою існування поняття, формою існування думки. Генетично мова виникла разом із мисленням у процесі суспільно-трудової практики та складалася у процесі суспільно-історичного розвитку людства в єдності з мисленням. Але мова все ж таки виходить за межі співвідношення з мисленням. Значну роль у мові грають і емоційні моменти: мова корелює зі свідомістю загалом.

Значною мірою завдяки мовленню індивідуальна свідомість кожної людини, не обмежуючись особистим досвідом, власними спостереженнями, через мову харчується та збагачується результатами суспільного досвіду; спостереження та знання всіх людей стають або можуть завдяки мові стати надбанням кожного.

Разом з тим своєрідно розмикає свідомість іншої людини, роблячи її доступною для багатогранних і найтоншим чином нюансованих впливів. Включаючись у процес реальних практичних відносин, спільної діяльності людей, через повідомлення (вираз, вплив) включає у нього свідомість людини. Завдяки промові свідомість однієї людини стає даністю для іншого.

Мова - це діяльність спілкування - висловлювання, впливу, повідомлення - за допомогою мови, мова - це мова в дії. Мова, і єдина з мовою, і відмінна від нього, є єдністю певної діяльності-спілкування - і певного змісту, що позначає і, позначаючи, відображає буття. Точніше, мова – це форма існування свідомості (думок, почуттів, переживань) іншого, що служить засобом спілкування з нею, і форма узагальненого відображення дійсності, чи форма існування мислення.

Існують різні види мови: мова жестів та звукова мова, письмова та усна, зовнішня та внутрішня.

Сучасна мова є переважно звуковою мовою, Але й у звуковий переважно мови сучасної людини жест грає певну роль. У вигляді, наприклад, вказівного жесту він часто доповнює посиланням на ситуацію те, що не доведено чи однозначно не визначено у контексті звукової мови; як виразного жесту може надати особливу експресію слову і навіть внести у змістове зміст звукової промови новий відтінок. Таким чином, і в звуковій мові є певний взаємозв'язок і взаємодоповнення звуку і жесту, смислового контексту звукової мови і більш менш наочної та виразної ситуації, в яку нас вводить жест; слово і ситуація у ній зазвичай доповнюють одне одного, утворюючи хіба що єдине ціле.

Однак нині мова жестів(міміка і пантоміміка) є лише хіба що акомпанементом до основного тексту звукової промови: жест має нашої промови лише допоміжне, другорядне значення. Мова, у якій жест і конкретна ситуація грають основну роль, наочна і виразна, але мало придатна передачі скільки абстрактного змісту, передачі логічно зв'язного, систематичного ходу думки. Чиста ж мова жестів, яка, швидше, зображує, ніж позначає, чи, у разі, позначає, лише зображуючи, є переважно формою існування сенсомоторного, наочно-действенного мислення. Розвиток мислення в людини суттєво пов'язаний з розвитком членороздільного звукового мовлення. Оскільки відношення слова і позначається в звуковій мові носить абстрактніший характер, ніж ставлення жесту до того, що він зображує або на що він вказує, звукова мова передбачає більш високий розвиток мислення; з іншого боку, більш узагальнене і абстрактне мислення у свою чергу потребує звукової мови для свого вираження. Вони таким чином взаємопов'язані і в процесі історичного розвитку були взаємозумовлені.

Істотно відмінні один від одного також усне мовлення (як розмовна мова, мова-розмова в умовах безпосереднього контакту з співрозмовником) та письмове мовлення.

Письмова моваі усназнаходяться один з одним щодо складних взаємин. Вони тісно між собою пов'язані. Але їхня єдність включає і дуже суттєві відмінності. Сучасне письмове мовлення носить алфабетичний характер; знаки писемного мовлення – літери – позначають звуки мовлення. Тим не менш, письмова мова не є просто переведенням мовлення у письмові знаки. Відмінності між ними не зводяться до того, що письмова та усне мовлення користуються різними технічними засобами. Вони глибші. Добре відомі великі письменники, які були слабкими ораторами, і видатні оратори, виступи яких при читанні втрачають більшу частину своєї чарівності.

Письмова та усне мовлення виконують зазвичай різні функції.

Мова усна здебільшого функціонує як розмовна мова в ситуації бесіди, письмова мова – як мова ділова, наукова, більш безособова, призначена не для безпосередньо присутнього співрозмовника.

Письмова мова при цьому спрямована переважно на передачу більш абстрактного змісту, тим часом як усне, розмовне мовлення здебільшого народжується з безпосереднього переживання.

Звідси ціла низка відмінностей у побудові письмової та усної мови та в засобах, якими кожна з них користується.

За всіх відмінностей, які існують між письмовою та усною мовою, не можна, однак, зовні протиставляти їх одне одному. Ні усна, ні письмова мова не є однорідним цілим. Існують різні види як усного, так і писемного мовлення.

Усна мова може бути, з одного боку, розмовною промовою, мовою-бесідою, з іншого – промовою, ораторським виступом, доповіддю, лекцією.

Існують також різні різновиди писемного мовлення: лист буде за своїм характером, за стилем істотно відрізнятиметься від мовлення наукового трактату; епістолярний стиль – особливий стиль; він значно наближається до стилю та загального характеру мовлення. З іншого боку, мова, публічний виступ, лекція, доповідь за своїм характером у деяких відносинах значно наближаються до писемного мовлення.

Істотно відмінні між собою, і до того ж по своєму відношенню до мислення, зовнішня, гучна усна мова і внутрішня мова,якою ми переважно користуємося, коли, мислячи про себе, ми відливаємо наші думки в словесні формулювання.

Внутрішнє мовленнявідрізняється від зовнішньої як зовнішньою ознакою, що вона супроводжується гучними звуками, що вона – «мова мінус звук». Внутрішня мова відмінна від зовнішньої та за своєю функцією. Виконуючи іншу функцію, ніж зовнішня мова, вона у деяких відносинах відрізняється від неї також за своєю структурою; протікаючи в інших умовах, вона загалом піддається деякому перетворенню. Не призначена для іншого, внутрішнє мовлення допускає «короткі замикання»; вона часто еліптична, в ній пропускається те, що для того, хто користується нею, є само собою зрозумілим.

Внутрішня мова соціальна і за змістом. Твердження у тому, що внутрішня мова – це з самим собою, не зовсім точно. І внутрішня мова здебільшого звернена до співрозмовника. Іноді це певний, індивідуальний співрозмовник. Внутрішнє мовлення може бути внутрішньої розмовою. Трапляється, особливо при напруженому почутті, що людина веде про себе внутрішню розмову з іншою людиною, висловлюючи в цій уявній бесіді все те, що з тих чи інших причин вона не могла сказати в реальній розмові. Але й у тих випадках, коли внутрішня мова не набуває характеру уявної розмови з певним співрозмовником, тоді вона присвячена міркуванню, міркуванню, аргументації, і тоді вона звернена до якоїсь аудиторії.

Неправильно було б цілком інтелектуалізувати внутрішнє мовлення. Внутрішня мова-розмова (з уявним співрозмовником) часто буває емоційно насичена. Але не підлягає сумніву, що з внутрішнім мовленням мислення пов'язане особливо тісно. Тому мислення та внутрішнє мовлення неодноразово ототожнювалися. Саме у зв'язку з внутрішньою промовою в силу цього з особливою гостротою постає питання взаємовідносинах мови і мислення в його загальній, принциповій формі.

«Головна функція мови у людинивсе ж таки полягає в тому, що вона є інструментом мислення» .

Глава 3. Взаємозв'язок мислення та мови.

«Пов'язана зі свідомістю в цілому, мова людини входить у певні взаємини з усіма психічними процесами; але основним і визначальним для промови є її ставлення до мислення».

Оскільки мова є формою існування думки, між мовою та мисленням існує єдність. Але це єдність, а не тежство. Так само неправомірні як встановлення тежства між промовою і мисленням, і уявлення про промови, як зовнішньої формі думки.

Поведінкова психологія спробувала встановити з-поміж них тежство, сутнісно звівши мислення до промови. Для біхевіориста ідея не що інше, як «діяльність мовного апарату» (Дж. Вотсон). К.С.Лешли у своїх дослідах спробував виявити у вигляді спеціальної апаратури руху гортані, які виробляють мовні реакції. Ці мовні реакції відбуваються методом спроб і помилок, де вони інтелектуальні операції.

Таке зведення мислення до промови означає скасування як мислення, а й промови, оскільки, зберігаючи у промові лише реакції, воно скасовує їх значення. Насправді мова є настільки мова, оскільки вона має усвідомлене значення. Слова, як наочні образи, звукові чи зорові, самі собою ще не складають мови. Ми іноді шукаємо і не знаходимо слова чи висловлювання для вже наявної та ще словесно не оформленої думки; ми часто відчуваємо, що сказане нами не виражає того, що ми думаємо; ми відкидаємо слово, що підвернулося нам, як неадекватне нашої думки: ідейний зміст нашої думки регулює її словесне вираження. Тому не є сукупність реакцій, що відбуваються за методом спроб і помилок або умовних рефлексів: вона - інтелектуальна операція. Не можна звести мислення до мови і встановити між ними тежство, тому що мова існує як мова лише завдяки своєму ставленню до мислення.

Але не можна й відривати мислення та мовлення один від одного. Мова - не просто зовнішній одяг думки, який вона скидає або одягає, не змінюючи цим своєї істоти. Мова, слово служать не тільки для того, щоб висловити, винести назовні, передати іншому вже готову без мови думку. У промові ми формулюємо думку, але, формулюючи її, ми скрізь і поряд її формуємо. Мова тут щось більше, ніж зовнішнє знаряддя думки; вона входить у процес мислення як форма, що з його змістом. Створюючи мовну форму, мислення саме формується. Мислення і мова, не ототожнюючись, входять у єдність одного процесу. Мислення у мові як виражається, але здебільшого воно у мові і відбувається.

У тих випадках, коли мислення відбувається в основному не у формі мови у специфічному сенсі слова, а у формі образів, ці образи по суті виконують у мисленні функцію мови, оскільки їх чуттєвий зміст функціонує у мисленні як носій його змісту. Ось чому можна сказати, що мислення взагалі неможливо без мови: його смисловий зміст завжди має чуттєвого носія, більш менш переробленого і перетвореного його семантичним змістом. Це не означає, однак, що думка завжди і відразу з'являється у вже готовій мовній формі, доступній для інших. Думка зароджується зазвичай як тенденцій, спочатку мають лише кілька намічаються опорних точок, ще цілком оформившихся. Від цієї думки, яка ще більше тенденція і процес, ніж закінчена освіта, що оформилася, перехід до думки, оформленої в слові, відбувається в результаті часто дуже складної і іноді важкої роботи. У процесі мовного оформлення думки роботи над мовної формою і над думкою, що у ній оформляється, взаємно переходять друг в друга.

Як форма та зміст, мова та мислення пов'язані складними та часто суперечливими співвідношеннями. Мова має власну структуру, яка збігається зі структурою мислення: граматика висловлює структуру промови, логіка – структуру мислення; вони не однакові. Оскільки в мові відкладаються і відбиваються форми мислення тієї епохи, коли виникли відповідні форми мови, ці форми, закріплюючись у мові, неминуче розходяться з мисленням наступних епох. Мова архаїчніша за думку. Вже через це не можна безпосередньо ототожнювати мислення з промовою, що зберігає у собі архаїчні форми. Йдеться взагалі про свою «техніку». Ця «техніка» мови пов'язана з логікою думки, але не однакова з нею.

Наявність єдності та відсутність тежства між мисленням і мовою виразно виступають у процесі відтворення. Відтворення абстрактних думок відливається зазвичай у словесну форму, яка надає, як встановлено у низці досліджень, у тому числі й проведених нашими співробітниками А.Г.Комм та Е.М.Гуревич, значне, іноді позитивне, іноді - при помилковості первісного відтворення- гальмує вплив на запам'ятовування думки. Разом про те запам'ятовування думки, змістового змісту значною мірою незалежно від словесної форми. Експеримент показав, що пам'ять на думки міцніша, ніж пам'ять на слова, і дуже часто буває так, що думка зберігається, а словесна форма, в яку вона була спочатку одягнена, випадає і замінюється на нову. Буває й протилежне – отже словесна формулювання збереглася у пам'яті, та її смислове зміст хіба що вивітрилося; Вочевидь, мовна словесна форма як така ще є думка, хоча вона може допомогти відновити її. Ці факти переконливо підтверджують у суто психологічному плані те становище, що єдність мислення й мови може бути витлумачено як їхнє тежство.

Твердження про незводність мислення до промови належить як до зовнішньої, до внутрішньої промови. Ототожнення мислення і внутрішньої мови, що зустрічається в літературі, неспроможне. Воно, очевидно, виходить з того, що до промови на відміну від мислення відноситься тільки звуковий, фонетичний матеріал. Тому там, де, як це має місце у внутрішній мові, звуковий компонент мови відпадає, в ній не вбачають нічого, крім розумового змісту. Це неправильно, тому що специфічність мови зовсім не зводиться до наявності у ній звукового матеріалу. Вона полягає, перш за все, у її граматичній – синтаксичній та стилістичній – структурі, у її специфічній мовній техніці. Таку структуру і техніку, до того ж своєрідну, що відображає структуру зовнішнього, гучного мовлення і водночас відмінну від неї, має і внутрішнє мовлення. Тому і внутрішня мова не зводиться до мислення, і мислення не зводиться до неї.

Мовленнєве мислення – це складне динамічне ціле, у якому відношення між думкою і словом виявляється як рух, що проходить через цілу низку внутрішніх планів: від мотиву до думки – до опосередкування її у внутрішньому слові – у значеннях зовнішніх слів – і, нарешті, у словах.

Висновок

«Якщо спробувати в коротких словах сформулювати результати історичних робіт над проблемою мислення та мови в науковій психології, можна сказати, що все вирішення цієї проблеми, яке пропонувалося різними дослідниками, коливалося завжди і постійно – від найдавніших часів та до наших днів – між двома крайніми полюсами - між ототожненням, повним злиттям думки і слова і між їх так само метафізичним, настільки ж абсолютним, настільки ж повним розривом і роз'єднанням ». Висловлюючи одну з цих крайнощів у чистому вигляді або з'єднуючи у своїх побудовах обидві ці крайнощі, займаючи як би проміжний пункт між ними, але весь час рухаючись по осі, розташованій між цими полярними точками, різні вчення про мислення та мови оберталися в тому самому зачарованому колі, вихід з якого не знайдено досі.

У цій роботі, була розглянута лише мала частина проблеми мислення та мови, їх понятійне значення, види та взаємозв'язок, і на підставі цього можна зробити висновки, що:

· Між промовою та мисленням існує єдність. Але це єдність, а не тежство.

· Мова та мислення пов'язані складними та часто суперечливими співвідношеннями.

· У єдності мислення та мови провідним є мислення, а не мова.

· Мова та мислення виникають у людини в єдності на основі суспільно-трудової практики.

· Єдність мови та мислення безпосередньо здійснюється у різних формах для різних видів мови.

Список використаної літератури

1. Л.С.Рубінштейн "Основи загальної психології", Санкт-Петербург, 2001.

2. Р.С.Нємов «Загальні основи психології», у 3-х книгах, 4-те видання, книга 1.

3. Л.С.Выготский «Мислення і мова», 5-те вид., виправлений, видавництво «Лабіринт», М.,1999.

4. К. Дункер. Підходи до дослідження продуктивного мислення // Хрестоматія із загальної психології. Психологія мислення. М… 1981.

Для мисленнєвої діяльності людини істотна її зв'язок не тільки з чуттєвим пізнанням, але і з мовою, мовою. Завдяки промові стає можливим відволікти від об'єкта, що пізнається, ту чи іншу його властивість і закріпити, зафіксувати уявлення або поняття про нього в спеціальному слові. Думка знаходить у слові необхідну матеріальну оболонку, в якій вона і стає безпосередньою дійсністю для її суб'єкта, інших людей і самих нас. Людське мислення неможливе без мови. Будь-яка думка виникає і розвивається у нерозривному зв'язку з промовою. Чим глибше і ґрунтовніше продумана та чи інша думка, тим чіткіше і зрозуміліше вона виявляється у словах. І навпаки, що більше вдосконалюється, відточується словесна формулювання якоїсь думки, то чіткішим і зрозумілішим стає сама ця думка.

Формулюючи свої роздуми вголос іншим, людина цим формулює їх і собі. Таке формулювання, закріплення, фіксування думки в словах допомагає затримати увагу на різних моментах та частинах цієї думки та сприяє більш глибокому її розумінню. Завдяки цьому і стає можливим розгорнуте, послідовне, систематичне міркування, т. е. чітке і правильне зіставлення одне з одним всіх основних думок, що у процесі мислення.

У слові є найважливіші передумови дискурсивного, тобто міркуючого, логічно розчленованого та усвідомленого мислення. Завдяки формулюванню та закріпленню в слові, думка не зникає і не згасає, щойно встигнувши виникнути. Вона міцно фіксується у мовленнєвому формулюванні – усному чи навіть письмовому. Тому завжди існує можливість у разі потреби знову повернутися до цієї думки, ще глибше її продумати, перевірити і в ході міркування співвіднести з іншими думками. Формулювання думок у мовному процесі є найважливішою умовою формування.

Питання зв'язку мислення та мови є для психології вкрай важливим. Він привертав до себе увагу вчених упродовж усієї історії розвитку психологічних досліджень. Пропоновані рішення були різними – від повного поділу мови та мислення та визнання їх абсолютно незалежними один від одного функціями до так само однозначного та безумовного їх з'єднання аж до абсолютного ототожнення. Сучасна психологія розглядає мислення та мовлення як нерозривно пов'язані, але в той же час самостійні реальності.

Значний внесок у вирішення проблеми співвідношення мислення та мови вніс Л.С. Виготський. Він писав: «Слово так само ставиться до промови, як і до мислення. Воно є живу клітину, що містить у найпростішому вигляді основні властивості, властиві мовному мисленню в цілому. Слово – це не ярлик, наклеєний як індивідуальна назва на окремий предмет: воно завжди характеризує предмет або явище, що позначається ним, узагальнено і, отже, постає як акт мислення. Але слово – це також засіб спілкування, тому воно входить до складу мови. Саме у значенні слова зав'язаний вузол тієї єдності, яку ми називаємо мовним мисленням».

З погляду Л.С. Виготського, спочатку мислення та мова виконували різні функції та розвивалися щодо самостійно. У філогенезі та онтогенезі мислення та мови чітко виділяється доречова фаза у розвитку інтелекту та доінтелектуальна фаза у розвитку мови. У маленьких дітей та вищих тварин виявляються своєрідні засоби комунікації, не пов'язані з мисленням, – виразні рухи, жести, міміка, що відображають внутрішні стани живої істоти, але не є знаком або узагальненням, – у свою чергу є такі види мислення, які не пов'язані з промовою.

Л.С. Виготський вважав, що у віці близько двох років настає критичний, переломний момент: мова стає інтелектуальною, а мислення – мовним. Ознаками настання перелому у розвитку обох функцій є швидке та активне розширення словникового запасу дитини та стрімке збільшення комунікативного словника. Дитина вперше відкриває собі символічну функцію промови, усвідомлює узагальнююче значення слова як засобу спілкування і починає користуватися нею як комунікації, так вирішення завдань. Дитина починає називати різні предмети одним і тим самим словом – це прямий доказ того, що він засвоює поняття.

У навколишньому світі нескінченно багато різних предметів та явищ. Якби ми прагнули назвати кожне з них окремим словом, то той словниковий запас, яким ми мали б користуватися, став би неосяжним, а сама мова – недоступною людині. Така мова не могла б служити засобом комунікації. Однак нам не потрібно вигадувати специфічну назву, окреме слово для кожного окремо існуючого предмета чи явища. У своєму спілкуванні і мисленні ми цілком обходимося словниковим запасом, кількість слів в якому набагато менше числа предметів і явищ, що позначаються з їх допомогою. Це можливо тому, що кожне слово є поняттям, що відноситься не до одного предмета, а до цілого класу однотипних предметів, що виділяються за сукупністю загальних, специфічних та суттєвих ознак. Концепціявизначається як форма мислення, що відображає суттєві властивості, зв'язки та відносини предметів та явищ, виражена словом або групою слів.

Поняття дозволяє узагальнювати та поглиблювати знання про об'єкт, виходячи в його пізнанні за межі безпосередньо сприйманого. Поняття постає як важливий елемент як мислення і мови, а й сприйняття, уваги, пам'яті. Воно надає всім цим процесам вибірковості та глибини. Користуючись поняттям для позначення предмета чи явища, ми автоматично бачимо у яких (розуміємо, уявляємо, сприймаємо і згадуємо про них) більше, ніж нам дано безпосередньо через органи почуттів.

З безлічі якостей і властивостей, укладених у слові-понятті, дитина спочатку засвоює лише ті, які безпосередньо виступають у діях, що здійснюються з відповідними предметами. Надалі, у міру отримання та збагачення життєвого досвіду, їм засвоюється глибший зміст поняття, включаючи й ті якості відповідних предметів, які прямо не сприймаються. Процес формування поняття починається задовго до оволодіння мовою, але стає по-справжньому активним лише тоді, коли дитина вже досить оволоділа мовою як засобом спілкування та розвинула свій практичний інтелект.

Перше слово дитини виступає своїм значенням як ціла фраза. Те, що дорослий висловив у розгорнутому реченні, дитина передає одним словом. У розвитку семантичної (смислової) боку промови дитина починає з цілого речення і лише потім переходить до використання приватних смислових одиниць, таких як окремі слова. У початковий та кінцевий моменти розвиток семантичної та фізичної (звукової) сторін мови йде різними, як би протилежними шляхами. Смислова сторона мови розробляється від цілого до частини, тоді як фізична її сторона розвивається від частини до цілого, від слова до пропозиції.

Для розуміння ставлення думки до слова важливе значення має внутрішнє мовлення. На відміну від зовнішньої мовивона має особливий синтаксис. Перетворення зовнішньої промови у внутрішню відбувається за певним законом: у ній насамперед скорочується підлягає і залишається присудок із частинами пропозиції, що відносяться до нього. Основною синтаксичною формою внутрішньої мови є предикативність. Приклади предикативності виявляються в діалогах людей, які добре знають один одного, «без слів» розуміють, про що йдеться. Таким людям немає, наприклад, жодної необхідності в тому, щоб завжди називати предмет розмови, вказувати в кожному висловлюваному ними реченні або фразі підлягає: у більшості випадків воно добре відомо.

Ще однією особливістю семантики внутрішньої мови є аглютинація, тобто своєрідне злиття слів в одне з їх суттєвим скороченням. Слово, що виникає в результаті, як би збагачується подвійним змістом, взятим окремо від кожного об'єднаного в ньому слова. Так, в межі можна дійти до слова, яке вбирає сенс цілого висловлювання. Слово у внутрішній мові є «концентрованим згустком сенсу». Щоб повністю перевести цей сенс у план зовнішньої мови, довелося б використати, мабуть, не одну пропозицію. Внутрішня мова, мабуть, і складається з подібних слів, абсолютно не схожих за структурою і вживанням на ті слова, якими ми користуємося у своїй письмовій і усній мові. Таку мову з названих її особливостей можна як внутрішній план мовного мислення, «опосередковує динамічне ставлення між думкою і словом». Внутрішнє мовлення є процес мислення чистими значеннями.

Проміжне положення між зовнішньою та внутрішньою мовою займає так звана егоцентрична мова. Це мова, спрямована не на партнера зі спілкування, а на себе. Найбільшого розвитку вона досягає у трирічному віці, коли діти, граючи, ніби розмовляють самі із собою. Елементи цієї промови можна зустріти й у дорослого, який, вирішуючи складне інтелектуальне завдання, розмірковує вголос, вимовляючи у процесі роботи якісь фрази, зрозумілі лише йому самому. У разі труднощів у діяльності людини активність його егоцентричної промови зростає. Егоцентрична мова постає як зовнішня за формою і внутрішня за її психологічним значенням. У міру розвитку внутрішньої мови егоцентрична мова поступово зникає. На спад її зовнішніх проявів слід дивитися, як вважав Л.С. Виготський, як на абстракцію думки, що посилюється, від звукової сторони мови, що властиво промови внутрішньої.

| |

Поняття про мислення .

Мислення- це процес пізнавальної діяльності, який характеризується узагальненим і опосередкованим відображенням дійсності.

Загальні особливості мислення

1. Мислення можна як процес розв'язання нових для людини розумових завдань у проблемних ситуаціях.

2. Мислення забезпечує інтеграцію та взаємодію всіх пізнавальних процесів, що беруть участь у вирішенні конкретної задачі.

3. У процесі мислення людина працює з певним смисловим матеріалом (словесним, математичним, поведінковим тощо).

Мислення як процес обслуговує всі види людської діяльності та здійснюється за допомогою розумових дій та операцій. Розумові дії- це внутрішні дії з об'єктами, які відображені у відповідних образах, символах, уявленнях та поняттях. приклади.

Кожна дія включає ряд розумовихоперацій.Головні з них:

Операція
Аналіз	Розгляд окремих сторін, властивостей, складових частин предметів та явищ (форма, колір, смак тощо). приклад.
Синтез	Розгляд предметів та явищ у єдності та взаємного зв'язку їх частин; зведення в єдине ціле даних аналізу. приклад.
Порівняння	Зіставлення предметів і явищ встановлення рис подібності чи відмінності. приклад.
Абстрагування	Відволікання від тих чи інших сторін, властивостей чи зв'язків предметів та явищ виділення їх суттєвих ознак. приклад.
Узагальнення	Об'єднання предметів та явищ за їх загальним та суттєвим ознаками. приклад.
Класифікація	Віднесення об'єкта до класу споріднених об'єктів. приклад.
Систематизація	Розташування об'єктів у порядку, визначення їх послідовності. приклад.

Види мислення.

Види мислення, виділені з різних підстав:

Принцип класифікації	Види мислення
Спосіб вирішення завдань	Наочно-дієве(Рішення розумової задачі в процесі безпосередніх дій з матеріальними предметами). приклад: кубик Рубіка. Наочно-подібне(вирішення розумової задачі з використанням уявлень, тобто наочних образів предметів та ситуацій). Приклад: створення в думці танцювальної композиції. Словесно-логічне(вирішення розумової задачі з використанням понять, суджень та висновків). Приклад: філософські міркування.
Характер розв'язуваних завдань	Теоретичне(Спрямовано на вирішення пізнавальних завдань, формулювання законів, правил тощо). Приклад: періодична система Менделєєва. Практичне(Спрямовано на вирішення практичних завдань). Приклад: постановка мети, складання планів, проекту, схеми наукового дослідження. Часто протікає за умов дефіциту часу.
Рівень узагальнення	Емпіричне(Спрямовано на пізнання окремих, часто несуттєвих властивостей предметів і явищ, їхньої зовнішньої подібності, відмінностей і т.п., але не пізнає їх сутність). приклад. Теоретичне(Спрямовано на пізнання сутності предметів та явищ). приклад.
розгортання	Дискурсивне, аналітичне чи логічне(мислення, розгорнуте у часі, має чіткі логічні етапи, які можуть бути зафіксовані у свідомості людини). приклад. Інтуїтивне(мислення, що протікає досить швидко, згорнуте; не має чітких етапів і мінімально усвідомлюється людиною). приклад.
Адекватність відображення реальної дійсності	Реалістичне(Спрямовано на зовнішній світ, відбиває його, керується його раціональними законами). Аутичне(не залежить від дійсності, її раціональних законів; керується чуттєвими потребами (бажаннями отримувати насолоду та уникнути неприємних переживань)).
Ступінь новизни та оригінальності	Репродуктивне(Спрямовано на вирішення завдань, та отримання інтелектуальних продуктів, які не є оригінальними). приклад. Продуктивнеабо творче(Спрямовано створення нового, оригінального інтелектуального продукту, є одним із складових творчості). приклад.
Вплив на емоційну сферу	Саногенне(свідома постановка та розгляд психологічних проблем, аналіз власних емоцій та психотравмуючих факторів, які їх викликали; Сприяє подолання негативних переживань та психологічного оздоровлення людини), є варіантом позитивного мислення(Створення та постійна підтримка позитивного «образу Я»). Патогенне(Протилежно саногенному, викликає негативні емоції, сприяють розладам психіки). приклад.
Вирішення професійних завдань	Професійне(вирішує завдання в будь-якій професійній галузі. Приклад: психологічне, музичне, шахове, політичне, історичне тощо).

Індивідуальні особливості мислення

Вони визначають стильові ознаки інтелектуальної діяльності.

Особливості мислення
Швидкість	Здатність приймати рішення у стислий термін. Приклад: успішність тестів інтелекту.
Глибина	Здатність до аналізу, порівнянню, знаходження істотних зв'язків. приклад.
Широта	Здатність використовувати під час вирішення завдання інформацію з різних галузей знань. приклад.
Гнучкістьі самостійність	Здатність до подолання інтелектуальних стереотипів; оригінальність, не стандартність ідей та підходів, що використовуються для вирішення задачі. Протилежністю гнучкості є ригідність(Інертність) мислення.
Критичність	Здатність знаходити та ставити інтелектуальні проблеми. приклад.
Логічність	Здатність точно та послідовно вирішувати завдання. приклад.
Рефлективність	Схильність до повільних, добре продуманих рішень. Протилежністю рефлективності є імпульсивністьмислення.

Мислення та інтелект.

Рівень розвитку пізнавальних процесів проявляється в інтелект(загальна здатність, яка визначає успішність будь-якої діяльності та лежить в основі інших здібностей). Інтелект забезпечує: а) адаптацію людини до довкілля; б) її перетворення; в) пошук нового середовища, яке більш придатне для життєдіяльності. Він дає змогу успішно вирішувати нові життєві завдання. Залежно від матеріалу, що складає їх зміст (образи, символи, знаки мови тощо), виділяються такі види інтелекту:

Якщо інтелект – це сукупність пізнавальних здібностей, то мислення – процес реалізації.

Поняття про мову

Мова- це система звукових сигналів, письмових знаків та символів, які використовуються людиною для подання, переробки, зберігання та передачі інформації. Мова є основним засобом людського спілкування. Ягук- єдиний представників певного народу чи народів і висловлює їх загальні психологічні особливості. Мова істотно впливає на ментальність,тобто. загальні властивості розуму, світорозуміння, поведінки представників певної культури, суспільства, групи (соціальної, етнічної, релігійної тощо). приклад. В англійській займенник «I» (ай) - завжди велика буква. Це можна трактувати як знак шанування людської особистості.

На відміну мови в мовлення виражені психологічні особливості окремих людей. У мові слово має чітке, прийняте всіма його носіями і закріплене у тлумачних словниках значення.У промові слова можуть мати сенс(Зміст), що визначається особистісними факторами: думками, почуттями, образами, асоціаціями, які вони викликає у конкретних людей. Сенс пофарбований індивідуальним життєвим досвідом, потребами, емоціями, ставленням особистості до об'єкта, який називає слово тощо. Тому для різних людей смисли тих самих слів можуть бути різними, і не збігатися з відповідними словниковими значеннями. Приклад: для одних слово «демократія» означає народовладдя, для інших – відсутність влади, що веде до безладу та хаосу.

Значення слів пов'язані з логічними поняттями. Слова-поняття узагальнюють наявну інформацію про предмети та явища, фіксують їх найбільш суттєві риси, нехтуючи несуттєвими. приклад. У слові «стіл» (предмет меблів у вигляді широкої горизонтальної дошки на високих опорах) міститься інформація про всі можливі столи, їх найбільш суттєві ознаки.

Функції мови

Комунікативна	Обмін інформацією. приклад.
Функція впливу	Заохочування до дії. приклад.
Сигніфікативна	Позначення об'єкта, свідчення про нього, викликання його образу. приклад.
Експресивна	Вираз свого ставлення до об'єкта, ситуації. приклад.

Види мови

Внутрішня	Неусвідомлена, беззвучна мова. Обслуговує мислення, є формою існування внутрішніх (розумових) процесів. Її безперешкодне протікання необхідне реалізації низки психологічних функцій. Приклад: успішність розв'язання арифметичних завдань, ефективність сприйняття словесних текстів різко зменшуються за відсутності чи затримки внутрішньої мови.
Зовнішня	Розмова вголос. Ділиться на усне мовлення– спілкування за допомогою усного мовлення та письмове мовлення- Спілкування за допомогою письмових текстів. приклади.
Егоцентрична	Мова, спрямована на себе і не передбачає зворотного зв'язку. Приклад: використовується дітьми дошкільного віку у процесі гри чи малювання.
Монологічна	Логічне, розгорнуте виклад думок однією людиною. приклад.
Діалогічна	Розмова між двома особами ( діалог) або кількома особами ( полілог). приклад.
Активна	Людина розмовляє або пише. приклад.
Пасивна	Чоловік тільки слухає. приклад.
Жестова	Здійснюється за допомогою жестів. Властива людям, які позбавлені слуху. приклад.

Мова тісно пов'язана з мисленням. Мовний апарат бере безпосередню участь у вирішення розумових завдань (насамперед – на словесно-логічне, дискурсивне мислення). У найбільш складні та напружені моменти розв'язання задачі спостерігається підвищена активність голосових зв'язок. Це викликане «безмовним» вимовою слів, а також загальним підвищенням речерухової активності. Проте, в повному обсязі види мислення пов'язані з промовою. Приклад: наочно-дієве у людини та практичне у тварин.