Афанасій Афонський. Преподобний Афанасій Афонський: біографія, історія, ікона та молитва Афанасій афонський ікона

Преподобний Афанасій Афонський, у святому Хрещенні Авраамій,народився в місті Трапезунді і, рано осиротівши, виховувався в однієї доброї благочестивої черниці, наслідуючи свою прийомну матір у навичках чернечого життя, у пості та молитві. Вчення він осягав легко і незабаром обігнав у науках своїх однолітків.

Після смерті прийомної матері Авраамія було взято до Константинополя, до двору тодішнього візантійського імператора Романа Старшого, і було визначено учнем до знаменитого ритора Афанасія. Незабаром учень досяг досконалості вчителя і сам став наставником юнацтва. Вважаючи істинним життям піст і неспання, Авраамій вів життя строге і помірковане, спав мало й то сидячи на стільці, а їжею йому служили ячмінний хліб та вода. Коли вчитель його Афанасій за слабкістю людською став заздрити своєму учневі, блаженний Авраамій залишив наставництво і вийшов.

У ті дні до Константинополя прибув ігумен Кімінського монастиря. Авраамій розповів ігуменові своє життя, відкрив йому таємне бажання стати ченцем. Божественний старець, прозираючи в Авраамії обраний посуд Святого Духа, полюбив його і багато повчав у питаннях спасіння. Якось під час їхньої духовної бесіди святого Михаїла відвідав його племінник Никифор Фока, відомий полководець, майбутній імператор. Високий дух, глибокий розум Авраамія вразили Никифора і на все життя вселяли благоговійне шанування і любов до святого. Ревнощі з чернечого життя завтракала Авраамія. Кинувши все, він прибув до Кімінського монастиря і, впавши в ноги Преподобному ігумену, просив вдягнути його в чернечий образ. Ігумен з радістю виконав його прохання і постриг його з ім'ям Опанас.

Тривалими постами, чуваннями, уклінностями, працями нічними та денними Опанас вже незабаром досяг такої досконалості, що святий ігумен благословив його на подвиг безмовності в відокремленому місці неподалік монастиря. Пізніше, покинувши Кімін, він обійшов багато пустельних і відокремлених місць і, наставлений Богом, прийшов на місце, зване Мелана, на самому краю Афона, далеко від інших чернечих жител. Тут Преподобний побудував собі келію і став трудитися і молитві, сходячи від подвигу до подвигу до вищої чернечої досконалості.

Ворог намагався порушити у святому Афанасії ненависть до обраного ним місця, боряв його невпинними помислами. Подвижник вирішив потерпіти рік, а там, як Господь влаштує, так і вчинити. В останній день терміну, коли святий Опанас став на молитву, раптово осяяло його Небесне Світло, виконавши невимовної радості, всі помисли розвіялися, а з очей потекли благодатні сльози. З того часу отримав святий Опанас дар розчулення, а місце своєї усамітнення полюбив з тією ж силою, як раніше ненавидів. У той час Никифор Фока, переситившись військовими подвигами, згадав свою обітницю стати ченцем і просив преподобного Афанасія на його кошти влаштувати монастир, тобто побудувати для нього і братів келії для безмовності і храм, де б братія долучалася в неділю Божественних.

Уникаючи турбот і піклування, блаженний Опанас спочатку не погоджувався прийняти ненависне золото, але, бачачи гаряче бажання і добрий намір Никифора і побачивши в цьому Божу волю, приступив до влаштування монастиря. Він спорудив великий храм на честь святого Пророка та Предтечі Христового Іоанна та інший храм біля підніжжя гори в ім'я Пресвятої Діви Богородиці. Навколо храму з'явилися келії, виникла на Святій Горі чудова обитель. У ній були споруджені трапезна, лікарня та дивноприймальниця та інші необхідні споруди.

У монастир звідусіль стікалася братія не тільки з Греції, а й з інших країн: прості люди і знатні вельможі, пустельники, які тривали довгі роки пустелі, ігумени багатьох монастирів і архієреї бажали бути простими ченцями в Афонській Лаврі святого Афанасія.

Святий ігумен встановив в обителі загальножительний статут за подобою стародавніх палестинських обителів. Богослужіння відбувалися з усією суворістю, ніхто не зважувався розмовляти під час служби, спізнюватися або виходити без потреби з храму.

Сама Пречиста Богородиця, Небесна Владичиця Афона, вподобала святого. Багато разів він удостоювався бачити Її чуттєвими очима. Припущенням Божим, трапився в монастирі такий голод, що ченці один за одним стали покидати Лавру. Преподобний залишився сам і в хвилинній слабкості теж подумав піти. Раптом він побачив Жінку під повітряним покривалом, що йшла йому назустріч. "Хто ти і куди йдеш?" – тихо спитала Вона. Святий Опанас із мимовільною шанобливістю зупинився. "Я тутешній інок", - відповідав святий Опанас і розповів про себе та свої турботи. "І заради шматка хліба насущного ти кидаєш обитель, якій належить прославитися в пологи і пологи? Де твоя віра? Вернися, і Я допоможу тобі". "Хто ти?", - Запитав Опанас. "Я Мати Господа твого", - відповіла Вона і наказала Афанасію вдарити жезлом у камінь, так що з тріщини пробилося джерело, яке існує і нині, нагадуючи про чудесне відвідування.

Число братії зростало, у Лаврі йшли будівельні роботи. Преподобний Афанасій, побачивши час свого відходу до Господа, пророкував про свою близьку кончину і просив братію не спокуситися про те, що станеться. "Бо інакше судять люди, інакше влаштовує Премудрий". Братія дивувалася і розмірковувала над словами Преподобного. Виклавши братії свої останні настанови і втішивши всіх, святий Афанасій зайшов у свою келію, надів мантію і священний ляльку, який одягав тільки у великі свята, після тривалої молитви вийшов. Бадьорий і радісний, святий ігумен піднявся із шістьма братами на гору храму оглянути будівництво. Раптом, невідомими Божими долями, верх храму обрушився. П'ятеро братів відразу віддали свій дух Богові. Преподобний Афанасій і зодчий Даниїл, завалені камінням, залишилися живими. Всі чули, як Преподобний закликав Господа: "Слава Тобі, Боже! Господи, Ісусе Христе, допоможи мені!" Братія з великим плачем почали відкопувати свого батька з-під руїн, але знайшли його вже померлим.

Іконописний оригінал


	Новгород. XV. Преподобні Афанасій Афонський, Варлаам, Йоасаф. Значок (таблетка). Новгород. Кінець XV ст. 24 х 19. Із Софійського собору. Новгородський музей.

Найдокладніший опис: святий афанасій афонська молитва - для наших читачів та передплатників.

Преподобному Афанасію Афонському

Серед безлічі чудес, здійснених Опанасом за життя, була особливо чудова швидка допомога зневіреним

Молитва преподобному Афанасію Афонському

Преподобний Афанасій Афонський

Молитва святителю Іоанну Златоусту

Найулюбленішим предметом святителя Златоуста у служінні Слову Божому була мова про надію на милосердя Боже.

Молитва перша святителю Іоанну Златоусту

Святитель Іоанн Златоуст

Про святителя великого Іоанна Златоуста! Багато й різних дарів від Господа прийняв Ти і, як раб добрий і вірний, всі ці таланти ти добре помножив. Ти єси юнаком – послух образ, юним – цнотливості світило, чоловіком – працьовитості наставник, старим – незлобія вчитель, ченцем – стриманості правилом, що моляться – вождь від Бога натхненний, мудрості шукаючим – розуму просвітитель, витій благословенний – слова живого милосердя зірка, начальствующим – правління мудрого образ, правди ревнителем – сміливість натхненник, правди заради гнаних – терпіння наставник: усім вся був, та всяко деякі спаси. Над усіма цими здобув Ти любов, що є соуз досконалості, і тою, як силою Божественною, вся обдарованість в єдиній особі твоїй в єдино згуртував Ти, і туж любов, розділена примирюючу, в тлумаченні словес апостольських всім вірним проповідав Ти. Ми ж грішні, за єдиним кожним своїм даруванням, єднання духу в союзі світу не імами, буваємо марнославні, один одного дратівливо, один одному завидно: цього заради обдарування наша розділена не в мир і спасіння, але в ворожнечу і осуд нам є. Тим же до тебе, святине Божий, припадаємо, розбратом обурюємося, і в сокрушенні серця просимо: молитвами твоїми, віджени від сердець наших всяку гордість і заздрість, що нас поділяють, та в багатьох удих єдине тіло церковне буде, та за словом твоєму другому молитовному і однодумністю сповемі Отця і Сина і Святого Духа, Трійцю Єдиносущну і Нероздільну, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва друга святителю Іоанну Златоусту

Про святителя великого Іоанна Златоуста! Багато й різних дарів від Господа прийняв Ти і, як раб добрий і вірний, всі ці таланти тобі добре помножив. Ми ж, грішні (імена), по єдиному кожен своє обдарування маємо, єднання духу в союзі світу не імами, але буває марнославство, один одного дратівливо, один одному завидно; цього заради обдарування наша розділена не на мир і спасіння, але на ворожнечу і осуд нам є. Тим же до тебе, святине Божий, припадаємо, розбратом обурюємося, і в сокрушенні серця просимо: молитвами твоїми віджени від сердець наших всяку злість, недоброзичливість, гордість і заздрість, що нас поділяють, та в багатьох удих єдине тіло церковне беззастережно будемо. молитовному полюбимо один одного і однодумністю сповемі Отця і Сина і Святого Духа, Трійцю Єдиносущну і Нероздільну, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Своєму Ангелу-охоронцю

Ангелу-охоронцю моляться також і про затвердження у вірі

Молитва перша Ангелу-охоронцю

Ангеле Христов святий, до тебе припадаючи молюся, хранителю мій святий, відданий мені на дотримання душі і тілу моєму грішному від святого хрещення, а своєю лінощами і своїм злим звичаєм прогнівах твою пречисту світлість і відігнати від себе всіма студними діли: , заздрістю, осудом, презорством, непокорою, братоненавидінням і злопамятством, сріблолюбством, перелюбом, люттю, скупістю, об'єднанням без ситості та опівством, багатоглаголанням, злими помислами і лукавими, гордим звичаєм і блудним моєму злу, воля, його ж і худоби безсловесній не творять! Та як ти можеш повернутись на мене, чи приступити до мене, як до пса смердючого? Якими очима, Ангеле Христов, глянувши на мене, оплетена зле в мерзенних справах? Та як уже можу відпущення просити гірким і злим моїм і лукавим діянням, в няже впадаю по всі дні і ночі і на всякий час? Але молюся ти припадаючи, хранителю мій святий, змилосердися на мене грішного і негідного раба твого (ім'ярок), буди ми помічник і заступник на злого мого супротивника, святими твоїми молитвами, і Царства Божого причасника мене сотвори з усіма святими, завжди, і і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва друга Ангелу-охоронцю

Святий Ангеле, чекай моєї душі і палкого мого життя, не залиши мене грішного, нижче відступи від мене за нестриманість мою. Не даси місця лукавому демону володіти мною, насильством смертного цього телесі: зміцни бідну і худу мою руку і настави мене на шлях спасіння. Їй святий Ангеле Божий, хранителю і покровителю окаянні моя душі й тіла, вся мені прости, якими ти образи в усі дні живота мого, і якщо що згрішити в минулу ніч цю, покрий мене в цей день, і збережи мене від усякої спокуси проти. нехай у жодному грісі прогніваю Бога, і молись за мене до Господа, нехай утвердить мене в страху Своїм, і гідно покаже мене раба Своєї доброти. Амінь.

Молитва третя Ангелу-охоронцю

Ангеле Божий, хранитель мій святий, на дотримання мені від Бога з небес даний! Ретельно благаю ти: ти мене просвіти, і від всякого зла збережи, до доброго діяння настави, і на шлях спасіння направи. Амінь.

Молитва четверта Ангелу-охоронцю

О святий Ангеле, хранитель і покровитель мій благий! Із скрушеним серцем і болісною душею предстояти, молячись: почуй мене, грішного раба свого (ім'ярок), з криком міцним і плачем гірким волаючого; не згадай моїх беззаконь і неправд, іміж я, окаянний, прогнівляю тебе по всі дні і години, і мерзотна собі творю перед Творцем нашим Господом; явись мені милосерд і не відлучайся мене, поганого, навіть до смерті моєї; збуди мене від сну гріховного і посприяй твоїми молитвами інший час живота мого без пороку преити і створити плоди гідні покаяння, більше ж від смертних падінь гріховних дотримуйся мене, нехай не загину в розпачі і нехай не зрадіє ворог про смерть мою. Вем воістину і усти сповідую, бо ніхто не такий друг і предстатель, захисник і поборник, як ти, святий Ангеле, бо чекаючи на Престола Господнього, молишся за мене, непотрібного, і більше за всіх грішних, нехай не вилучить Преблагий душі моєї в день мого розпачу і у день творення злості. Не перестань бо умилостивляючи милосердного Господа і Бога мого, нехай відпустить моє погрішення, що створив у всьому житті моїм, ділом, словом і всіма моїми почуттями, і, як відомо, долями, нехай врятує мене; нехай покарає мене тут за Своєю невимовною милістю, але нехай не викривить і не витягне мене вонамо за Своїм неприємним правосуддям; нехай сподобить мене покаяння принести, з покаянням же Божественне Причастя гідне прийняти, про це більше благаю і такого дару всесердно бажаю. У страшну ж годину смерті невідступний буди ми, добрий хранителю мій, проганяючи похмурі демони, що мають залякати претрепетну душу мою: захисти мене від тих ловів, коли їм переходити повітряні поневіряння, нехай зберігаємо тобою, безбідно досягну раю, ми хотіли Гірських Сил невпинно вихваляють всечесне і чудове ім'я в Трійці славимого Бога, Отця, і Сина і Святого Духа, Йому належить честь і поклоніння на віки віків. Амінь.

Читати інші молитви розділу "Православний молитвослов"

Читайте також:

© Місіонерсько-апологетичний проект "До Істини", 2004 – 2017

При використанні наших оригінальних матеріалів просимо зазначати посилання:

Молитва преподобному Афанасію Афонському.

Молитва преподобному Афанасію Афонському

Преподобне отче Афанасія, неабиякий угодник Христів і великий Афонський чудотворчий! У дні земного життя твого багато на шлях правий наставивий і в Царство Небесне мудро керівний, скорботні втішний, що подає руку допомоги подавий, і всім люб'язний, милостивий і співчутливий батько бувший!

Ти і нині, в Небесній перебуваючи світлі, найбільше множиш любов твою до нас немічних, в морі життєвим різне бідуючим, спокушеним духом злості і пристрастями своїми, що воюють на дух.

Цього ради смиренно молимо тебе, святий отче: за датою тобі від Бога благодаті помізи нам волю Господню в простоті серця і смиренності творити, спокуси ворожості перемогти і люте пристрастей море висушити; нехай так ходимо житейську безодню і твоїм предстанням до Господа сподобимося досягти обітованого Царства Небесного, що славить безпочаткову Трійцю, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар преподобному Афанасію Афонському

Що в тілі твоєму життю здивуєшся ангельстії чини, як з тілом до невидимого сплетіння вийшов Ти, приснославне, і вразив Ти демонські полки; звідси дуже, Опанасиє, Христос тобі віддасть багатими даруваннями; цього ради, отче, моли спастися душам нашим.

Як нематеріальних істот глядача неабияка і діяльна сказателя всеістинна, кличе тебе стадо твоє, Богоглагольнику: не збідніться, благаючи про рабів твоїх, позбудеться напастей і обходжень, що волають: радуйся, отче Афанасіє.

Ублажаємо тебе, преподобне отче Опанасу, і шануємо святу пам'ять твою, наставника ченців і співрозмовника ангелів.

Акафіст святому преподобному Афанасію Афонському чудотворцю Житіє преподобного отця нашого Афанасія Афонського

ПРО ЩО ВНЕСЯТЬ МОЛИТВУ СВЯТОМУ АФАНАСІЮ

Православна церква шанує безліч святих, які мали ім'я Опанас. Серед них особливим шануванням вирізняється преподобний Афанасій Афонський (Х століття). Ім'я цього святого пов'язане з першим заснованим на Святій Горі загальножительським монастирем Велика Лавра, що існує й донині. Молитвами святого Афанасія та його величезною працею цей монастир був облаштований ще за його життя. Преподобний всього себе присвятив будівництву, ремонту, написанню загальножительного статуту, пошукам грошей на облаштування, і загинув під уламками храму, що обвалився при будівництві купола. Пам'ять святого відзначається 18 липня. Святому Афанасію Афонському моляться про зцілення або якнайшвидше заспокоєння (коли зовсім немає надії на одужання, така молитва читається тільки з благословення священика) безнадійних хворих, і коли одчає відчай.

Молитва Св. Афанасію Великому, патріарху Олександрійському

Читати молитву святому преподобному Афанасію Великому (IV століття) потрібно всім чоловікам, які названі на честь цього святого. Їм не варто забувати про те, що Опанас – великий захисник православних догматів, борець із єресями, архієпископ. Все своє життя св. Афанасій Великий поклав на протистояння з єрессю аріанства. За життя він зазнав безліч гонінь і посилань, незважаючи на те, що був дуже улюбленою своєю паствою, і відповідав їй взаємністю. Чудотворні молитви прп Афанасію Великому читають, коли є загроза розколу в церкві, коли потрібно помолитися про невіруючих родичів, про їхню просвітництво і наставляння, про повернення в лоно православної церкви тих, хто потрапив у секти.

Християнська молитва святому Афанасію Сидячому

Святитель Афанасій Сидячий (XVI століття) отримав своє прізвисько через незвичайне для слов'ян поховання – його, за східним звичаєм, поховали сидячи, у такому ж вигляді набули його святі мощі, які зараз у такому ж сидячому вигляді перебувають у Благовіщенському соборі міста Харків. За молитвою святому Афанасію від його мощей походять чудеса зцілень. За життя Афанасій Сидячий був Цареградським патріархом, його працями багато людей було перетворено на православну віру. Святителя Афанасія багато хто називає пильним не тільки через пози, але й через те, що він дуже швидко допомагає і нікого з тих, хто приходить до нього, не залишає без втіхи.

Слухати на відео молитву святому Опанасу про зцілення

Текст православної молитви святому Опанасу російською мовою

Преподобне отче Афанасія, неабиякий угодник Христів і великий Афонський чудотворчий, у дні земного життя твого багато на шлях правий наставивий і в царство Небесне мудро керівний, скорботні втішний, що подає руку допомоги подавий і всім люб'язний і сострадай! Ти і нині, в небесній перебуваючи світлі, найбільше множиш любов твою до нас немічних, у морі життєвим різниця бідуючим, спокушеним духом злості та пристрастями, що воюють на дух. Цього ради смиренно молимо тебе, святий отче: за датою тобі від Бога благодаті допоможи нам волю Господню в простоті серця і смиренності творити: спокуси ж ворожості перемогти і люте пристрастей море та так неодмінно перейдемо життєву безодню і твоїм предстанням до Господа сподобимося досягнути Небесного, що славить безпочаткову Трійцю, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Преподобний Афанасій Афонський: біографія, історія, ікона та молитва

Серед усіх святих отців одним із найяскравіших і променистих світил був преподобний Афанасій Афонський. Він народився приблизно 930 року. Його хрестили з ім'ям Авраамій. І був він родом із благородної сім'ї, яка жила тоді в Трапезунді (сучасна Туреччина, ще раніше – грецька колонія). Батьки рано померли, і хлопчик залишився круглим сиротою. Тому його вихованням зайнялася родичка мами, Каніта, яка була дружиною одного з шановних городян Трапезунда.

Афанасій Афонський: життя

Коли він трохи подорослішав, його побачив один імператорський вельможа. Він приїхав у місто у справах і взяв юнака із собою до Константинополя. Авраамія прийняли до будинку стратига Зифінізера. З ним почав займатися найвідоміший вчитель Опанас, якому незабаром став помічником. Згодом у нього з'явилася велика кількість своїх учнів. До нього навіть почали переходити підопічні Опанаса. Це сталося не тому, що він був розумнішим або освіченим, просто мав богоподібний вигляд і з кожним спілкувався ласкаво і привітно.

Імператор Костянтин VII захотів перевести його до іншого навчального закладу. Проте за ним скрізь прямували його учні, які не хотіли відпускати свого вчителя. Підопічні були дуже прив'язані до нього. Авраамій соромився усяких почестей та піклування. Тоді він вирішив відмовитися від вчительства, щоб уникнути сварки та суперництва з колишнім учителем Опанасом.

Протягом трьох років Авраамій та Зифінізер перебували на берегах Егейського моря. Потім повернулися до Константинополя, де стратиг познайомив юнака зі святим Михайлом Малеїном. Той був ігуменом чоловічого монастиря на Кімінській горі. Його поважала вся візантійська знать. Усі ці люди були підкорені Авраамієм. І тоді той розповів про своє бажання стати ченцем. Після цієї бесіди прийшов до преподобного Михайла його племінник Никифор Фока, який на той час був стратегом феми Анатолік, якому теж одразу сподобався благочестивий юнак. І тут Авраамій нарешті знайшов собі духовника – святого старця Михайла. За ним він подався на Кімінську гору. Там прийняв постриг з ім'ям Опанас.

Афанасій Афонський через своє велике подвижницьке життя від Господа отримав початки споглядання і вважав перейти до життя в повній безмовності. Отець Михайло благословив ченця піти в самітницьку келію, розташовану за 1,5 км від монастиря, через день приймати сухарі та воду, а ночами не спати. У такій самоті застав Афанасія Никифор Фока. Він теж захотів подвизатися разом з ним, як тільки складуться сприятливі обставини.

Якось отець Михайло дав зрозуміти всім іншим ченцям, що збирається зробити з Афанасія свого наступника. Деяким із братії ця ідея припала не до вподоби. Вони почали докучати хвалебними і улесливими промовами молодому послушнику. Той же, цураючись усяких почестей і прагнучи до безмовності, збігає з монастиря, прихопивши з собою тільки найнеобхідніше. Він прямував на Святу Гору Афон. Нею він милувався ще під час своєї подорожі на острів Лемнос Егейським морем.

Втеча на Афон

Опанас почав жити на острові Зигос. Щоб зберегти в таємниці своє походження, представився моряком Варнавою, який вижив після аварії корабля, і навіть вдався безграмотним. Однак Никифор Фока, вже будучи у сані домістика схол, почав всюди шукати ченця Афанасія. Суддя Фессалоніки отримав листа від нього, де той просив влаштувати розшук на Горі Афон. І запитав у настоятеля монастиря (прота) Афона Стефана про ченця Афанасії, на що він відповів, що такої людини вони не мають.

Але на Різдво 958 року на святвечір за традицією всі афонські ченці мали зібратися в церкві Протата в Кареї. Священик Стефан, придивившись до благородного вигляду Варнави, зрозумів, що це той, кого розшукують. Він змусив прочитати священний текст Григорія Богослова. Молодий чернець спочатку сильно запинався, але батько Стефан попросив його читати, як він може. І тоді Афанасій Афонський більше не став прикидатися – всі ченці схилилися перед ним від замилування.

Пророцтво

Найповажніший святий отець Павло з обителі Ксиропотам сказав пророчі слова: “Хто пізніше за всіх прийде на Святу Гору, той виявиться попереду всіх ченців у Царстві Небесному, і багато хто захоче бути у нього під керівництвом”. Після цього прот Павло викликав Опанаса на відверту розмову. Дізнавшись всю правду, він визначив йому відокремлену келію за 4 км від Кареї, щоб той міг перебувати наодинці з Богом. І пообіцяв, що не дасть його.

Але ченці не давали йому спокою. Вони постійно чекали від нього порад. Тоді він вирішив піти на південний мис Гори Афон Мелана, там було безлюдно і дуже вітряно. Тут він став піддаватися нападкам сатани. Опанас довго тримався, але потім все ж таки не витримав і вирішив покинути це місце. Раптом його пронизало небесне світло, що наповнило його радістю і послало йому дар розчулення.

Міланська лавра

Через свого брата Лева Никифор Фока дізнався про Опанаса. Коли він прийняв командування візантійськими військами для звільнення Криту від арабських піратів, відправив послання на Афон, щоб прислали йому ченців-молитовників. І незабаром за їхніми старанними молитвами було здобуто перемогу. Никифор почав благати Афанасія розпочати створення монастиря неподалік їх пустелі. І святий зайнявся цим.

Незабаром були відбудовані каплиці Іоанна Предтечі з двома відокремленими келями для Афанасія та Никифора. А ще за деякий час – храм в ім'я Божої Матері та лавра, яку назвали Міланською. Вона була побудована саме на тому місці, де пустував Афанасій, який незабаром прийняв схиму. І тут настав моторошний голод (962-963 рр.). Будівництво зупинили. Але Опанасу було бачення Богоматері, яка заспокоїла його і сказала, що тепер вона сама стане Домобудівницею обителі. Після цього святий побачив, що всі засіки забиті всім необхідним. Будівництво продовжилося, кількість ченців зростала.

Імператор Никифор II Фока

Якось Опанас Афонський дізнався, що Никифор зійшов на імператорський престол. Тоді він свої обов'язки ігумена обителі доручає Феодоту. І з ченцем Антонієм тікає з монастиря на Кіпр до обителі Пресвітерів. Лавра поступово занепала. Коли про це дізнався Опанас, він вирішив повернутись назад. Імператор же шукав їх усюди. Опанас повернувся. Після цього життя у монастирі знову відродилося.

Зустріч Афанасія та Никифора відбулася у Константинополі. Імператор просив його почекати з обітницею, коли дозволять обставини. Панас передрік йому смерть на троні. І закликав його бути справедливим та милосердним правителем. Лавра Афанасія набула статусу царської. Імператор передавав на її розвиток значні посібники. Але незабаром Никифора вбив суперник, який зайняв його престол. То справді був Іоанн Цимисхием (969-976 рр.). Після зустрічі з мудрим святим він призначив посібника вдвічі більше, ніж колишній правитель. До кінця життя Опанаса насельників монастиря налічувалося 120 осіб. Він для всіх став наставником та духовним отцем. Усі його любили. Він був дуже уважним у керівництві громадою. Преподобний зцілив багатьох хворих. Однак, приховуючи свої чудодійні молитовні сили, він просто роздавав їм трави.

Одкровення про смерть

Лаврський храм вирішили розширити. Залишалося тільки звести купол, як святому отцеві було Божественне одкровення про те, що він скоро відійде в інший світ. Тоді Афанасій Афонський зібрав усіх своїх учнів. Він одягнувся у святковий одяг і подався на майданчик, щоб подивитися, як іде будівництво. В цей час купол впав і накрив собою Афанасія та шістьох ченців. У результаті п'ятеро виявилися мертвими. Довго залишалися живими муляр Даниїл та ігумен Афанасій, які три години були під уламками і молилися Богові. Коли їх звільнили, вони вже були мертві. Афанасій мав тільки одну рану на нозі і хрестоподібно складено руки. Його тіло було нетлінним. А з ран точилася жива кров. Її зібрали, і потім вона зцілювала людей.

Преподобний помер 980 року. Його пам'ять Церква вшановує 5 (18) липня. Після смерті минуло вже багато сотень років, але святий Афанасій Афонський і зараз допомагає людям. Біля його могили постійно горить гаспада лампада. 5 липня 1981 року Велика лавра відзначала святкування повернення до загальножительного статуту після багатовікової ідіоритмії. У цей час на могилі святого на склі кіота ікони виступило запашне миро, яке говорило про схвалення преподобного.

Афанасій Афонський у чому допомагає?

Цьому святому моляться про те, щоб він допоміг впоратися зі спокусами та життєвими справами. Йому також моляться за зцілення недуг: як душевних, і фізичних. Для тяжкохворого у нього просять легкої смерті. Акафіст Афанасію Афонському починається зі слів: «Вибраний від міста Трапезунда в Афоні постнічно просіяний…» Це хвалебний духовний спів, у якому не можна сидіти. Це свого роду гімн, вихваляння тому чи іншому святому.

Надзвичайно красива ікона Афанасія Афонського знайомить нас з ликом великого святого сивого подвижника і молитовника, мудрого і прозорливого старця, який все своє життя присвятив служінню Богу і людям. Він і досі є небесним воїном Христовим, готовим будь-якої миті допомогти нужденній людині, варто тільки до неї звернутися з вірою і молитвою: «Преподобний отче Афанасій, неабиякий угодник Христів і великий Афонський чудотворчий…»

Преподобний Афанасій Афонський

Цю небесну людину, земного ангела, безсмертних похвал гідного чоловіка, у смертне життя ввів велике місто Трапезунд, у науках збільшив Константинополь, а явили в ньому жертву Богу Кімін та Афон.

Батьки його славилися благородством та багатством і всім відомі були своєю знатністю та благочестям. Батько його помер ще до народження святого, а мати, народивши його та освятивши хрещенням, ледве встигла вигодувати його своїм молоком, як перейшла слідом за чоловіком із тимчасового життя у вічне. Цьому ще в пеленах осиротілому немовляті дано було при святій купелі ім'я Авраамій. Втім, втративши своїх земних батьків, він не залишився без піклування і промислу про себе Небесного Батька сиріт.

Господь вседіючим Своєю манією порушив до милосердя серце однієї черниці — благородної та багатої діви, знайомої і подруги Авраамієвої матері: вона взяла немовля до себе і почала піклуватися про нього, як про дитину свою.

Бачачи, що монахиня, його вихователька, постійно вправляється в молитвах і перебуває в частих постах, Авраамій дивувався їй і питав її про причину такої поведінки. Вона, помітивши в ньому зручність для благих навчань, старанно і всіляко намагалася на цьому благому і плодоносному грунті сіяти якомога більше насіння благочестя. І недаремно було святе її старання. Авраамій з душевною радістю слухав настанов своєї виховательки і з того часу, залишаючи дитячі ігри, став вкорінювати в серці своєму страх Божий, який є початок премудрості, а зі страхом - і любов до Бога, і, за ступенем розвитку дитячих своїх сил, що зміцнюється благодаттю Святого Духа почав вправлятися в подвигах чесноти.

Але коли минуло Авраамію сім років його віку, він знову осиротів: духовна мати його, черниця, з цієї юдолі нашої причасної переселилася до Небесної вітчизни. Після цього він отримав сильне бажання вирушити до Візантії, щоб присвятити себе там вищим наукам. Господь, що дбає про сирот і бачить напрям наших бажань, побачив чистоту серцевого його прагнення і тому премудро влаштував справу за бажанням його серця.

Лавра Святого Афанасія або Велика Лавра — найдавніша і найбільша зі святогірських обителів

За влаштуванням Божим з Авраамієм познайомився один підданий тодішнього царя Греції Романа Старшого, який на той час був у Трапезунді митним чиновником. Бачачи цнотливість і розум юнака, він полюбив його, взяв із собою в столицю і віддав там на навчання одному славному наставнику, на ім'я Опанас. Навчаючись у Афанасія, юний Авраамій, при щасливих розумових здібностях, швидко йшов уперед у своїй освіті і в короткий час мав уже багато відомостей по всіх частинах наук, що викладаються йому. Але при своєму старанні про утворення розуму Авраамій не залишав у недбалості та освіти морального. Скільки живив він свій розум уроками філософії, стільки ж убивав тіло своїм суворим життям і помірністю, — і незабаром став майже тим самим, що був і Опанас.

Так, державно підкоряючи плоть і душу свою урокам мудрості і світло просвітляючись ними, Афанасій Афонськийще перед убранням в чернечий образ виявлявся вже істинним ченцем і передусім пастирської досконалості — досконалим пастирем. За таке дивне своє життя, за насолоду і втіху в бесідах, за багатство мудрості він мав любов і пошану всіх. Тому самі товариші Авраамієві, живлячи непідробне до нього прихильність, бажали бачити і мати його своїм наставником і просили про те царя. Цар, дізнавшись і сам високе життя Авраамія та глибоку його мудрість, із задоволенням погодився виконати їхнє прохання і зробив його, за посадою наставницькою, рівним вчителю його, Афанасію. Але недовго сидів Авраамій на наставницькій кафедрі. Оскільки вчення його стало славитися більше, ніж вчення Афанасія, його наставника, чому до нього збиралося більше учнів, ніж до останнього, то Афанасій за слабкістю людською став заздрити колишньому своєму учню Авраамію і навіть ненавидіти його. Дізнавшись про це і не бажаючи служити каменем спотикання своєму наставнику, Авраамій залишив посаду вчителя і проводив у будинку воєводи життя приватне, вправляючись у звичайних подвигах чесноти. Незабаром воєвода за наказом царя мав у вигляді деяких державних потреб вирушити на острови Егейського моря. Живучи велику прихильність до Авраамія, він узяв і його з собою. Коли вони, відвідавши Авіду, були на острові Лемносі, Авраамій побачив звідти Афонську Гору - полюбив її і поклав у своїй думці намір вселитися в ній.

Кафолікон Великої Лаври

У ті дні, за влаштуванням Божим, прибув до Візантії найсвятіший Михайло Малеїн, славетний ігумен монастиря Кімінського, що в Малій Азії. Чуючи про чесноти його (бо він був славний і всім відомий), Авраамій з'явився до нього і, розповівши йому докладно все своє життя, відкрився і в тому, що має давнє, сильне та постійне бажання стати ченцем. Божественний старець негайно побачив, що він призначений бути судиною Святого Духа. Під час їхньої духовної бесіди, наміром Божим, прийшов відвідати святого старця племінник його, славетний Никифор, який був тоді воєначальником усього Сходу, а потім став самодержцем Греції. Никифор мав погляд дуже проникливий: подивившись на Авраамія і його додавання, вдачу і поведінку, він розпізнав у ньому людину дивовижну. Коли Авраамій вийшов від старця, Никифор спитав свого дядька, хто це такий і навіщо він; преподобний розповів йому все, і з того часу той воєначальник пам'ятав його до гробу.

Тільки-но преподобний Малеїн повернувся до Кіміна, одразу з'явився до нього і Авраамій, який згоряв бажанням швидше стати ченцем. Припавши до ніг преподобного, він старанно і смиренно просив у нього святого чернечого вбрання. Старець, знаючи його минуле і пробачивши майбутнє, не зволікав виконати його прохання і відразу ж, без звичайного спокуси, удостоїв його ангельського образу, перейменувавши з Авраамія Опанасом; навіть одягнув його у власяницю, чого в них там зазвичай не було, і таким чином озброїв його як би бронею проти всіх ворогів нашого порятунку.

Велика лавра. Тисячолітній кипарис, посаджений преподобним Афанасієм Афонським

Зробившись Афанасієм, Авраамій, по ревнощі свого до подвижницького життя, хотів їсти тільки раз на тиждень, але старець, щоб відсікти волю його, наказав йому приймати їжу якось на три дні і спати на рогожі, а не на стільці, як спав він раніше . Знаючи справжню ціну слухняності, Опанас беззаперечно виконував усе йому повеліване — не тільки ігуменом, а й іншими начальницькими особами в обителі. У час, що залишається від монастирських послухів, він з волі старця займався каліграфією. Бачачи його смирення, вся кимінська братія називала його сином послуху, любила його і дивувалася йому.

У чотири роки цей новий достохвальний подвижник частими своїми постами, чуваннями, уклінностями, всеношними стояннями та іншими денними і нічними працями і потім піднявся на верх подвижницького життя. Тому святий старець, усвідомлюючи його приготованим і здатним для Божественних споглядань, дозволив йому вступити на терені безмовності і для того призначив йому одне відокремлене місце, милі від лаври. У цій безмовності старець наказав йому їсти хліба, і то сухого, не в три, а в два дні, і трохи води, а під час Чотиридесятниці приймати їжу через п'ять днів, спати — на сідлі, як і раніше, а в усі недільні дні. панські свята пильнувати в молитвах і славослів'ях від вечора до третьої години дня. Блаженний син послуху свято виконував волю свого духовного отця.

З плином часу божественний Михайло більше і більше старів і дряхлів, а тому часто хворів. Найпочатковіші в обителі ченці, сподіваючись, що після смерті його керуватиме в ній Опанас, часто відвідували його в келії і, вихваляючи його, надавали йому різні ласки та послуги, чого раніше не робили. Дивуючись такій їхній поведінці, Опанас спочатку не осягав причини їхнього навернення, але незабаром дізнався від одного ченця, що преподобний Михайло найменував його собі наступником. Отримавши таку звістку, Опанас, хоч і шкодував про розлуку з коханим батьком, але, уникаючи начальствування і з'єднаних з ним турбот, а найбільше — вважаючи себе недостойним цього сану, залишив Кімін і не взяв із собою нічого, крім двох книг, їм же самим написаних, а також четвероєвангелія з діяннями святих апостолів і священного кукуля преподобного отця свого, який він завжди зберігав, як священний скарб. Залишивши Кімін, він пішов на Афон, який, як ми сказали вище, бачив і покохав уже давно.

Велика Лавра

Бажаючи краще ознайомитися з пустельним життям місцевих подвижників, Афанасій Афонськийвідвідав багатьох пустельниківі, відвідуючи їх, бачачи надзвичайно суворе їхнє життя, дивувався їм і разом веселився духовно, що знайшов таке місце, якого бажав з давніх-давен.

Оглядаючи таким чином Афон, преподобний Опанас досяг обителі Зиг. Тут, поза обителью, знайшов він одного простого, але досвідченого в духовному житті старця-безмовника і залишився у нього в послуху, назвавши йому себе Варнавою і, котрий, котрий потерпів корабельну аварію, — досконалим невігласом. Так вчинив він з тією метою, щоб залишатися нікому не відомим і щоб не могли знайти його вельможі — Никифор і Лев, які шанували його духовним своїм батьком і глибоко благоговіли.

У той час магістр Лев, начальник над усім полками на Заході, перемігши скіфів, по дорозі назад прибув на Афон — з одного боку, для того, щоб дякувати Пресвятій Богородиці, що давала йому славну над варварами перемогу, а з іншого — і за тим, щоб самому впевнитись, чи не живе тут Опанас. Так як, за Писанням, не може сховатися град, що стоїть верхом гори, то незабаром з'явився світу і цей мудрий пустельник. Лев, уважно дізнавшись про нього, прийшов у безмовну його келію і, знайшовши свого батька і високоповажного наставника, від сильної радості плакав, обіймав його і лобизував. Батьки Афона, бачачи настільки велике розташування могутнього вельможі до преподобного, запропонували йому, щоб він попросив воєводу про гроші на влаштування храму в Кареї (тобто протата), більшого, ніж колишній, бо старий був малий і не вміщав всієї святогірської братії, коли в їх бували збори, — чим брати дуже соромилися і вагалися. Преподобний запропонував це Леву; Лев з радістю дав їм тоді стільки грошей, скільки їм було потрібно, і на місці чернечих їхніх зборів незабаром став красуватися чудовий храм.

Богоматір Економісса з житієм прп. Афанасія Афонського і видом на Велику Лавру на Афоні. Ікона кінця XVIII - початку XIX століття

Провівши кілька днів у мудрих і богонатхненних бесідах з Опанасом, Лев пішов з Афона. Потім по всій Святій Горі рознеслася слава про Афанасія, і багато хто щодня ставав до нього для душевної користі. Але він, люблячи безмовність і уникаючи приводів до марнославства, пішов у внутрішні частини Гори, щоб знайти там місце за своєю думкою. Бог же, промишляючи не тільки про його користь, а й про користь майбутньої його пастви, привів його на кінець Афона — на мис його. Там преподобний влаштував собі невелику гарту й у подвигах сягав сили.

У той час славетний і благочестивий Никифор, призначений від царя верховним вождем усієї римської армії, вирушив із воїнством на острів Кріт, де гніздилися тоді безбожні агаряни і багато турбували римлян. Дізнавшись же від брата свого Лева, що Афанасій перебуває на Афоні, він послав туди царський корабель з листом до преподобних отців Святої Гори, і, просячи святих молитов їх до Господа Бога про всесильну Його допомогу до перемоги та посоромлення безбожних, переконував їх послати до нього. Афанасія з іншими двома доброчесними старцями. Святогорці, прочитавши лист полководця, дивувалися, що він має таку приязнь до преподобного. Охоче погодилися вони виконати прохання і моління воєводи, але на волю і бажання їх не раптом погодився Афанасій, так що вони в цьому випадку змушені були вдатися до сильної проти нього заборони. Тоді він уже й проти волі підкорився їм.

Святогірці дали йому й одного старця в супутники, але Афанасій почав слухатися його як учень свого вчителя. Відпустивши від себе Опанаса, всі насельники Святої Гори стали як про нього, так і про Никифора підносити старанну до Господа Бога молитву — і хоробрий Никифор славно переміг критських агарян. Незабаром і благополучно прибув туди й щирий друг його Афанасій. З невимовною радістю зустрів його тут щасливий воєвода і багато дивувався з того, що він з великою смиренням і радістю ніс борг послуху простому старцеві. Переможний Никифор, перш ніж почав розповідати другові своєму про мужні подвиги, здійснені ним у справжній славній війні, нагадав йому про колишні свої обіцянки бути ченцем і говорив: «Страх, отче, який ви мали раніше у всій Горі від безбожних агарян, нині святими вашим молитвам скінчився. І я, вже неодноразово пообіцявши святині твоїй відійти від світу, тепер до виконання цієї мої обіцянки не маю жодної перешкоди. Тільки старанно прошу тебе, отче: спершу створи для нас безмовний притулок, де б ми могли усамітнюватися з іншими братами, — потім влаштуй особливо велику церкву для кіновії, куди б можна було нам ходити будь-яку неділю для прилучення Божественних Христових Таїн». Кажучи це, Никифор тоді ж давав преподобному і достатню кількість грошей на потреби та витрати на передбачувані споруди. Але Опанас, уникаючи турбот і піклування житейських, не прийняв від свого друга ненависного злата, а наказав йому завжди зберігати страх Божий і слухати своє життя, оскільки він знаходиться серед мереж світу.

Явлення Божої Матері прп. Афанасію

Зайнявшись сильним і неодмінним бажанням збудувати монастир, Никифор незабаром послав до Афанасія одного свого духовного друга, іменем Мефодія, що став потім у горі Кімінської ігуменом, — з листом і шістьма літрами золота і переконливо просив його починати будівництво монастиря. Преподобний, розмірковуючи про гаряче бажання і добрий намір благочестивого воєводи, побачив, що є воля Божа створитися монастирю, і тому, прийнявши послане йому золото, в 961р. старанно приступив до побудови — спершу, як бажав Никифор, безмовного притулку, де й створив храм в ім'я всеславного Предтечі, а потім, нижче старої своєї в Меланах каливи, почав будувати чудову церкву в ім'я і честь Пресвятої Богородиці для гаданої кіновії, хотів Никифор.

Так як слава про великих чеснот преподобного і чутка про Божественну його справу пронеслися скрізь, то звідусіль збиралися до нього багато хто, хто бажав співмешкати з такою святою людиною і своїми силами наслідувати високе подвижницьке його життя.

Преподобний Опанас, суворий і точний у своїх правилах щодо церкви, такий самий був і поза нею. У трапезі розмови були заборонені; під час столу ніхто не повинен був приділяти іншому братові зі своєї частини їжі або пиття, а хто розбивав навіть найменшу посудину, той у всіх публічно вибачався. Після вечері не дозволялося жодних розмов і заборонялося відвідувати келію іншого. Святослів'я було забуте, гуртожиток зберігався суворо, ніхто не дерзав навіть вимовити холодного слова моє чи твоє, бо це відокремлює нас від блаженної любові.

Світлом великих своїх подвигів Опанассвітив усьому майже світу і, таким чином, своїми чеснотами прославляв Отця Небесного, за що й Бог звеличив його ще в його земному житті.

Святий був спільний отець і наставник, предстатель про всіх перед престолом Всевишнього, ангел-утішник, посланий згори. Слава чеснот його пронеслася звучною луною не тільки по всій Святій Горі, а й далеко за її межами. Тому не одні афонські самітники залишали своє безмовність і приходили до нього, щоб підкоритися його керівництву, вважаючи це корисніше за свою безмовність, — до нього були мандрівники з Греції та інших країн: з давнього Риму, Італії, Калабрії, Амальфії, Грузії та Вірменії , — були ченці та люди мирські, прості та шляхетні, бідні та багаті, і шукали його водіння на шляху до неба; були навіть ігумени кінові та єпископи, залишаючи свої престоли та начальницькі жезли; і підкорялися мудрому його управлінню.

Сподобившись за незвичайні свої чесноти дару чудес, святий чинив їх у незліченній множині. Часто одним дотиком своєї руки або навіть свого жезла, або одним своїм словом чи знаком хреста зцілював він різні недуги — душевні та тілесні. Сама Пречиста Богородиця благоволила до святого і кілька разів була преподобною, обіцяючи Великій Лаврі свою невичерпну допомогу і захист.

Кончина преподобного відбулася 980 р.

У святому хрещенні Авраамій, народився в місті Трапезунді і, рано осиротівши, виховувався в однієї доброї благочестивої черниці, наслідуючи свою прийомну матір у навичках чернечого життя, у пості та молитві. Вчення він осягав легко і незабаром обігнав у науках своїх однолітків.

У ті дні до Константинополя прибув преподобний Михайло Малєїн, ігумен Кімінського монастиря. Авраамій розповів ігуменові своє життя, відкрив йому таємне бажання стати ченцем. Божественний старець, прозираючи в Авраамії обраний посуд Святого Духа, полюбив його і багато повчав у питаннях спасіння. Одного разу під час їхньої духовної бесіди святого Михаїла відвідав його племінник Никифор Фока, відомий полководець, майбутній імператор. Високий дух, глибокий розум Авраамія вразили Никифора і на все життя вселяли благоговійне шанування і любов до святого. Ревнощі з чернечого життя завтракала Авраамія. Кинувши все, він прибув до Кімінського монастиря і, впавши в ноги преподобному ігумену, просив вдягнути його в чернечий образ. Ігумен з радістю виконав його прохання і постриг його з ім'ям Опанас.

В обителі преподобний Афанасій старанно виконував монастирські послухи, а у вільний час займався переписуванням Священних Книг. Відомо, що він переписав Четвероєвангеліє і Апостол.

Тривалими постами, чуваннями, уклінностями, працями нічними і денними Опанас вже незабаром досяг такої досконалості, що в році святий ігумен благословив його на подвиг безмовності в відокремленому місці неподалік монастиря на Святій горі Афон.

Залишивши Кімін, він обійшов багато пустельних і відокремлених місць, у тому числі в році шість місяців прожив у Священному монастирі (Αγία Μονή) поблизу міста Паф на острові Кіпр, і, наставляемый Богом, прийшов на місце, зване Мелана, на самому краю Афона, далеко віддаленого від інших чернечих жител. Тут преподобний побудував собі келію і став трудитися і молитві, сходячи від подвигу до подвигу до вищої чернечої досконалості.

Ворог намагався порушити у святому Афанасії ненависть до обраного ним місця, боряв його невпинними помислами. Подвижник вирішив потерпіти рік, а там, як Господь влаштує, так і вчинити. В останній день терміну, коли святий Опанас став на молитву, раптово осяяло його Небесне Світло, виконавши невимовної радості, всі помисли розвіялися, а з очей потекли благодатні сльози. З того часу отримав святий Опанас дар розчулення, а місце своєї усамітнення полюбив з тією ж силою, як раніше ненавидів. У той час Никифор Фока, переситившись військовими подвигами, згадав свою обітницю стати ченцем і просив преподобного Афанасія на його кошти влаштувати монастир, тобто побудувати для нього і братів келії для безмовності та храм, де б братія прилучалася по неділях Божих.

Уникаючи турбот і піклування, блаженний Опанас спочатку не погоджувався прийняти ненависне золото, але, бачачи гаряче бажання і добрий намір Никифора і побачивши в цьому Божу волю, приступив до влаштування монастиря. Він спорудив великий храм в ім'я святого Пророка та Предтечі Христового Іоанна та інший храм, біля підніжжя гори, в ім'я Пресвятої Діви Богородиці. Навколо храму з'явилися келії, виникла на Святій горі чудова обитель. У ній були споруджені трапезна, лікарня, дивноприймальниця та інші необхідні споруди.

У монастир звідусіль стікалася братія не тільки з Греції, але й з інших країн: прості люди і знатні вельможі, пустельники, що тривали довгі роки пустелі, ігумени багатьох монастирів і архієреї бажали бути простими ченцями в Афонській Лаврі святого Афанасія.

За своє святе життя преподобний Опанас удостоївся від Господа дару прозорливості та чудотворень: знаменням хреста він зцілював хворих і виганяв нечистих духів. Сама Пречиста Богородиця, Небесна Владичиця Афона, вподобала святого. Багато разів він удостоювався бачити Її чуттєвими очима.

Припущенням Божим, трапився в монастирі такий голод, що ченці один за одним стали покидати Лавру. Преподобний залишився сам і в хвилинній слабкості теж подумав піти. Раптом він побачив Жінку під повітряним покривалом, що йшла йому назустріч. "Хто ти і куди йдеш?" – тихо спитала Вона. Святий Опанас із мимовільною шанобливістю зупинився. "Я тутешній інок", - відповідав він, і розповів про себе та свої турботи. "І заради шматка хліба насущного ти кидаєш обитель, якій належить прославитися в пологи і пологи? Де твоя віра? Вернися, і Я допоможу тобі". - "Хто ти?" - Запитав Опанас. - "Я Мати Господа твого", - відповіла Вона і наказала Афанасію вдарити жезлом у камінь, так що з тріщини пробилося джерело, яке існує і нині, нагадуючи про чудесне відвідування.

Число братії зростало, у Лаврі йшли будівельні роботи. Преподобний Афанасій, побачивши час свого відходу до Господа, пророкував про свою близьку кончину і просив братію не спокуситися про те, що станеться. "Бо інакше судять люди, інакше влаштовує Премудрий". Братія дивувалася і розмірковувала над словами преподобного. Викладавши братії свої останні настанови і втішивши всіх, святий Афанасій зайшов у свою келію, надів мантію і священний ляльку, який одягав тільки у великі свята, після тривалої молитви вийшов. Бадьорий і радісний, святий ігумен піднявся із шістьма братами на гору храму оглянути будівництво. Раптом, невідомими Божими долями, верх храму обрушився. П'ятеро братів відразу віддали свій дух Богові. Преподобний Афанасій та зодчий Данило, завалені камінням, залишилися живими. Всі чули, як преподобний закликав Господа: "Слава Тобі, Боже! Господи, Ісусе Христе, допоможи мені!" Братія з великим плачем почали відкопувати свого батька з-під руїн, але знайшли його вже померлим. Кончина святого пішла близько року.

Мощі та шанування

Тіло преподобного Афанасія, пролежавши непохованим три дні, не змінилося, не набрякло і не потемніло. А під час похоронних піснеспівів із рани, що була на нозі, всупереч природі, стікала кров. Деякі старці збирали цю кров у рушники, і багато хто через неї отримували зцілення від хвороб.

Часто віруючим людям доводиться боротися із хворобою близької людини, бо змиритися з неминучим кінцем рідних неможливо. Коли сили закінчуються і ви не знаєте до кого звернутися за допомогою, коли вже нічого не допомагає, найбільшу користь надає молитва Афанасію Афонському.

Життєпис святого

Майбутній святий при народженні X ст. був названий Авраамієм, рано залишившись сиротою, він був узятий на виховання монахинею, звідси розвивалося прагнення до усамітнення, що виразилося у подальшому рішенні покинути світ.

Авраамій отримав чудову освіту у Візантії, невдовзі він був пострижений у чернецтво з новим ім'ям - Афанасій. Спочатку він чинив духовні подвиги в Малій Азії, а потім опинився на Святій Горі в Греції, через що і був прозваний Афонським.

На Афоні преподобний вів самотнє життя, суворо дотримуючись постів і ведучи в безмовності постійну боротьбу зі своїми пристрастями. Його долали спокуси залишити обране місце, але молитвою він перемагав ці помисли.

Аскетичні подвиги Афанасія Афонського дивували і захоплювали сучасників: він міг передбачити майбутнє і зцілювати хворих, йому була Богоматір, за це його почали називати преподобним, багато ченців із сусідніх областей приходили подивитися на нього.

На зорі життя отець Опанас Афонський став на чолі загальножитнього монастиря, в якому неухильно дотримувався суворого статуту. Монастир став місцем посиленої молитви, навчання ченців та активного паломництва. Свою смерть святий передбачав: при будівництві храму на самому початку XI ст. його та інших братів завалило камінням.

Вже під час поховання почалися чудеса: з рани преподобного Афанасія потекла кров, яка була зібрана, від неї згодом походили численні зцілення. Тіло святого не зазнавало тління, дотик до його мощей зцілювало тяжкохворих людей. Пам'ять преподобного відзначається 18 липня.

Коли допоможе звернення

За життя преподобний Афанасій Афонський особливу увагу приділяв стражденним людям, він власноруч доглядав ченців, хворих на проказу. Робив він це з великою любов'ю, бажаючи послужити ближньому.

Не завжди хворим вдавалося одужати, у безнадійних випадках Опанас читав молитву про якнайшвидше визначення долі людини, що хворіє. Також відомі численні випадки зцілення їм за життя страшних недуг.

Зараз молитва преподобному Афанасію Афонському підноситься в таких випадках:

у глибокому розпачі;
при сильних спокусах;
щоб упорядкувати духовне життя;
для зміцнення віри;
для навчання мудрості;
щоб правильно визначити шлях у житті;
для повернення розуму.

Сильна молитва про тяжко хворих

Багато людей моляться святим за тяжкого стану своїх рідних і близьких, але не знають, у яких випадках, молитися преподобному Афанасію Афонському.

Це потрібно робити, коли людина довго хворіє, мучиться, незрозуміло, одужає вона чи ні. Така молитва можлива лише після отримання благословення священика, читати її потрібно щодня, якщо можливо, то не раз. Текст:

Преподобне отче Афанасія, неабиякий угодник Христів і великий Афонський чудотворчий, у дні земного життя твого багато на шлях правий наставивий і в царство Небесне мудро керівний, скорботні втішний, що подає руку допомоги подавий і всім люб'язний і сострадай! Ти і нині, в небесній перебуваючи світлі, найбільше множиш любов твою до нас немічних, у морі життєвим різниця бідуючим, спокушеним духом злості та пристрастями, що воюють на дух. Цього ради смиренно молимо тебе, святий отче: за датою тобі від Бога благодаті допоможи нам волю Господню в простоті серця і смиренності творити: спокуси ж ворожості перемогти і люте пристрастей море та так неодмінно перейдемо життєву безодню і твоїм предстанням до Господа сподобимося досягнути Небесного, що славить безпочаткову Трійцю, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Богородиці;
Пантелеймону Цілителю;
Космі та Даміану;
Миколі Чудотворцю;
Луці Кримському.

Близьким хворого теж бажано брати участь у обрядах і вірити, що така молитва допоможе їх рідній людині, полегшить її фізичний та душевний стан, покращить її потойбічну долю. Вірте, все буде добре, хоч би як було тяжко.

Іконописний оригінал

Новгород. XV.