Svätá spravodlivá zásada, kňaz Totmy, blázon pre Krista. Náboženský vzdelávací program: Svätý spravodlivý Maxim z Totemského Uctievanie a kanonizácia

Krátky život spravodlivého Maxima z Totemského, Krista pre svätého blázna

Žil v prvej polovici 17. storočia. Za tých 45 rokov sa pustil do bezstarostného výkonu bláznovstva Krista-sto-di a rád by sa stal v neprestajnej modlitbe, v stálych, na cestách, v zákryte -shen-ale pre-ne-bre-gal pre-bo-ta-mi o svojom tele. Blahoslavená manželka Mak-sim už za jeho života od-li-chal-sya bla-go-dat-us-mi da-ra-mi od Boha. Zomrel v hlbokej starobe 16. januára 1650 a bol pochovaný v kostole Vos-kre-sen-sky Var-nits-koy v meste Totma. Smrťou sa mnoho-gi-mi chu-de-sa-mi preslávilo.

Takže v roku 1680 obyvateľ Totmy, Ta-ru-nin, pre-bo-lew if-ho-rad-koy a ležal pol roka-áno-slabý-ľan. Keď volal o pomoc sv. Mak-si-ma, tá-hodina-lu-chil je-tse-le-nie. V roku 1705 v lu-chi-la is-tse-le-nie z rakvy veľkého-ved-no-go A.Ya. Ta-ta-u-ro-va, v tých me-xia-tsa on-ho-div-sha-i-sya v hlúposti mysle.

Plný život spravodlivého Maxima z Totemského, Krista za svätého blázna

Spravodlivý Maksim bol kňazom v meste Totma v prvej polovici 17. storočia. Pomenoval Mak-sim Ma-ka-ryev, syn Popova. Po tom, čo sa stal kňazom, za tých 45 rokov urobil dobrú hlúposť pre Krista-sto-di a predtým bol v neustálom mo-lit-ve, v stálom, na cestách -tie, co-ver-shen-ale pre-ne-bre-gal pre-bo-ta-mi o svojom tele .

Pravicový kňaz-no-i-e-rei Mak-sim, už za svojho života, bol z-li-chen bla-go-dat-ny-mi da-ra-mi z Boha. 16. januára 1650 sa ocitol v hlbokej starobe a bol pochovaný v kostole Vos-kre-sen-sky Var-nit-koy-vi-go rodu Totma. Pracujem-no-che-sky a jeho svätý život a zázračné is-ts-le-niya, is-the-kav-shie z jeho rakvy, poslúži -buzh-de-ni-em skladať-le-let-let -men-no-go-povedať o ňom, ale povedať-pre-to je sgo-re-lo v horúcom kostole Vos -cre-sen-sky-vi v ​​1676. Neskoro ráno, ale a skladanie v roku 1680 nový príbeh. Medzitým zázrak-de-sa pri rakve veľkého-ved-no-ka pokračoval.

V roku 1715 sa kňaz zboru Vos-kre-sen-Ján Rokhlecov s farskými ľuďmi obrátil na ar-hi-epis-sko -pu Ve-li-ko-Ustyug-sko-mu Yossi-fu so žiadosťou. raz-prešiť ich dať truhlu-ni-tsu nad relikvie sv.Maxi -ma v Pa-ras-ke-vi-ev-sky kostol-vi, cez si-mi mo-shcha-mi v order-en-noy, a in-lo-live on the coffin-ni-tse image sväté niečo. Vla-dy-ka dal svoje povolenie a požehnaj-go-slov-pre-slúžiť mo-leb-na ako iné Bohu milé.

Vtedy by si ešte každý pamätal chu-de-sa, co-ver-shiv-shi-e-sya na mieste gre-be-niya veľkého-ved-no-go Mak-si-ma , a chu-de-sa, tieto by boli, či už boli zobrazené na lepidlách, zdobenie rakvy-no-tsu, prosím Boha.

V roku 1680 obyvateľ Totmy, Bo-ris, Ti-mo-fe-ev Ta-ru-nin, for-bo-lell if-ho-rad-koyu a ležal pol roka-áno-slabý-ľan -nym. Keď zavolal na pomoc veľkého-ved-no-go Mak-si-ma, v tú hodinu dostal uzdravenie.

V roku 1691 kresťan Are-fa Male-vin-sky deväť týždňov nevstal so ste-li z li-ho-rad-ki; keď začal volať o pomoc svätého Mac-si-ma, jeho choroba prešla so všetkým.

Krestya-nin Fe-o-dor Vasi-lyev Ma-mo-shov bol chorý deväť rokov a bol v dis-weak-le-nii. Ale ktorého 5. novembra 1703 videl vo sne, ako keby starý muž v jednej košeli išiel k svojej ste-li a povedal mu: „Fe-o-dor, znovu sa staň rýchly. A vzal ho za rameno, zaviedol ho do kostola a prikázal mu, aby si ľahol na hrob Mak-si-ma Veľkej-Veda-no-choď. Pre-boo-prekvapivo sa Fe-o-dor cítil byť taký zdravý, že mohol chodiť z-go-do-vil-sya do Vos-cre -sen-sky kostola-vi for-klo-not- niya gro-bu-boo-e-th goal-li-te-la.

An-na Yako-vle-va Ta-ta-u-ro-va v roku 1705 v tých mesiacoch bola v šialenstve mysle. Ale, v ktorého sne sa jej zjavil pravičiar Mak-sim a prikázal obsluhovať dvoch pa-ni-hi-dy nad jeho rakvou a sľúbil jej, že sa ti bude dobre diať-le-nie. Pro-boo-čudoval sa, pacient prišiel k vedomiu a začal žiadať, aby bol odvezený do hrobu veľkého-vedi-no-go, kde bola ver-she-ni pa-ni-hid okamžite in-feeling-stvo -va-la se-bya co-ver-shen-ale zdravo-ro-vyl.

Modlitby

Tropár spravodlivému Maximovi z Totemského, Kristus za svätého blázna

Slúžiac ako nepoškvrnené Božie kňazstvo / uprostred svetskej vzbury si si zvolil bláznovstvo, / vzal si kríž, nasledoval si Krista s neodvolateľnou myšlienkou / as láskou sa k nemu približuješ s cnosťami, / opúšťaš pozemské, nebeské vnímanie Ty umenie, / blahoslavený Maxime, náš otec, / pros Kriste Bože / mesto Totma zachovaj bez ujmy / / a naše duše zachráňme sa.

preklad: Keď si slúžil Bohu s dokonalým kňazstvom, uprostred svetského zhonu si si vybral, vzal si kríž, nasledoval Krista s neochvejnou vôľou a priblížil si sa k nemu s láskou, opustil pozemské veci, prijal si Nebeského, požehnaného Maxima, nášho otca, modli sa ku Kristovi Bože, aby mesto Totma zostalo nezranené a zachránilo naše duše.

Kontakion spravodlivému Maximovi z Totemského, pre Krista, svätému bláznovi

Nasledoval božský hlas, / žiarlil si poučovať svoje stádo / nie múdrosťou slova, ale silou pokojného života, / neutíchajúcimi modlitbami a prúdmi sĺz / obmývaním duše a tela, / vyčerpávaním tela vzdušné živly, / to isté a po smrti, Pán ťa zvelebuj zázraky, / áno s vierou k tebe voláme // Raduj sa, náš Boh múdry páter Maxime.

preklad: Po božskej výzve ste žiarlili na to, aby ste svoj život riadili nie múdrosťou slova, ale hlúposťou života () bezvášnivá, neprestajné modlitby a prúdy sĺz obmývajúce dušu i telo, vyčerpávajúce telo prírodnými živlami, preto , aj po smrti ťa Pán oslavoval zázrakmi, no s vierou ťa apelujeme: "Raduj sa, náš Boh múdry otec Maxim."

Modlitba k spravodlivému Maximovi z Totemského za svätého blázna za Krista

Ó, najpožehnanejší a najcennejší služobník Boží, Maximus spravodlivý! Po prijatí milosti Ducha Svätého ste najprv slúžili ako nepoškvrnené kňazstvo Najsvätejšej Trojice, postavili ste sa pred Božím trónom a obetovali ste ľuďom nekrvavú obeť. Keď sme posadnutí Pánom extrémnou túžbou, vybrali ste si hlúpy život Krista pre Krista, odmietli ste svetské kúzla, nahé telesne, ako purpur, obliekanie, teplo slnka a veľkú spodinu s láska vydržala, usilovala sa v meste Totma, a preto ste zdedili Nebeskú komnatu v dedinách spravodlivých. Ale ako keby si mal odvahu ku Kristovi Bohu, vylej za nás vrúcne modlitby, svätý Boží, aby sme boli oslobodení od všetkej núdze a od všetkého vzdorovania zlu. Neprestávajte sa modliť k Slovu, Kristovi, nášmu Bohu, za to, aby mesto a ľudia zostali nezranení od hladu a vredov, ohňa a meča a od vpádov protivníkov. Zošli dole z neba, ó, svätá hlava, presvätý Maxim, na nás, ktorí k tebe usilovne prúdime a bozkávame svoj svätý obraz láskou, pokojom, milosťou a spásou do našich duší, a my spolu so všetkými svätými budeme Nebeské panstvo Tsa, ospevujúce Svätú Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Maxim Totemský(+ ), kňaz, blahoslavený

Istý čas bol kňazom v meste Totma, vologdská diecéza. Štyridsať rokov prechádzal ťažkým činom bláznovstva v Kristovi, neustále sa postil a modlil. Počas svojho života sa preslávil zázrakmi. Zomrel v zrelom veku 16. januára a bol pochovaný v kostole Vzkriesenia vo Varnitse, kde slúžil.

uctievanie

Životopis a opis zázrakov blahoslaveného Maxima bol zostavený v 17. storočí, ale v r zhorel pri požiari kostola vzkriesenia. V 18. storočí boli nanovo zaznamenané dve jeho uzdravenia. Takže v roku obyvateľ Totmy Tarunin ochorel na horúčku a pol roka ležal uvoľnene. Keď zavolal svätého Maxima o pomoc, okamžite dostal uzdravenie. V roku dostala uzdravenie z hrobu spravodlivého A. Ya. Tataurova, ktorý bol mesiac v šialenstve.

Miestna úcta k svätcovi sa začala v roku v súvislosti s početnými zázrakmi, ktoré sa udiali pri jeho hrobe. Najmä štyri zázraky vykonané s relikviami spravodlivých reprezentovali charakteristické znaky na jeho svätyni, ktorá sa nachádzala vo vnútri kostola Vzkriesenie Varnitsa blízko ľavého kliros. Vonku bolo hrobové miesto označené malebnou freskou zobrazujúcou blahoslaveného Maxima, ohraničenou dreveným puzdrom na ikonu.

Na začiatku 21. storočia bolo miesto odpočinku blahoslaveného Maxima v pustatine.

Modlitby

Tropár, tón 4

Slúžil si nepoškvrnenému Božiemu kňazstvu / uprostred svetskej vzbury si zvolil bláznovstvo, / vzal si kríž, nasledoval Krista s neodvolateľnou myšlienkou / a priblížil sa k nemu s láskou a cnosťami / opustil pozemské, nebesky vnímané ty, / blahoslavený Maxim, otče náš, / modli sa Kriste Bože / mesto Totma bude zachované bez ujmy / a naše duše budú spasené.

Kontakion, tón 4

Nasledoval božský hlas, / žiarlil si poučovať svoje stádo / nie múdrosťou slova, ale silou pokojného života, / neustálymi modlitbami a prúdmi sĺz / obmývaním duše a tela, / vyčerpávaním tela vzdušné živly, / aj po smrti zvelebuj Pán zázraky tvoje, / áno s vierou k tebe voláme: / Raduj sa, náš Boh múdry páter Maximus.

Náhodou sa ukázalo, že je to deň analýzy kalendárov))) Tento kalendár, prepáčte, práve mi ho podstrčili. Ale dopadlo to celkom zaujímavo, najmä vzhľadom na moju náboženskú neznalosť :) Ortodoxný ilustrovaný kalendár "Od Veľkej noci do Veľkej noci".

Svätý spravodlivý Maxim z Totemu

"Spravodlivý Maxim, pre Krista svätý blázon, žil v meste Totma v prvej polovici 17. storočia. 45 rokov niesol v sebe hlúposť, neúnavnú modlitbu a zanedbávanie starostlivosti o svoje telo. Je známe, že svätí blázni, blahoslavení, sa snažili v sebe premôcť koreň všetkých hriechov - pýchu. Ponížením sa tým silnejšie ovplyvňovali ľudí, keďže človeku môže byť obyčajné kázanie ľahostajné. V alegorickej forme svätí blázni odsudzovali zlo sveta. Spravodlivý Maxim sa počas svojho života vyznačoval milosťou naplnenými darmi uzdravovania a jasnovidectva. Odpočíval v zrelom veku a bol pochovaný v kostole Vzkriesenia Varnitskaja v meste Totma. Mnoho zázrakov a uzdravení si vyžiadalo miesto pri hrobe spravodlivých." (text z kalendára)

Trochu zo životopisu:

celým menom Maxim Makarievich Popov. Spočiatku bol kňazom v kostole zmŕtvychvstania vo Varnitsy neďaleko mesta Totma, ale potom na seba vzal výkon bláznovstva a vykonával ho 45 rokov.

Životopis a opis zázrakov blahoslaveného Maxima bol zostavený v 17. storočí, ale v roku 1676 zhorel pri požiari kostola vzkriesenia. V 18. storočí boli jeho uzdravenia opäť zaznamenané:

Prvým zobrazeným zázrakom je uzdravenie obyvateľa Totmy Borisa Timofejeviča Tarunina z horúčky a uvoľnenia, ku ktorému došlo v roku 1680. Druhý zázrak sa stal v roku 1691 s roľníkom Arefom Malevinským, ktorý bol chorý a v stave relaxácie počas deviatich týždňov. V noci videl vo sne, že k jeho posteli prišiel starý muž v jednej košeli a prikázal mu ísť do kostola a pobozkať náhrobný kameň. Keď pacient urobil, čo mu bolo povedané, prebral sa. Tretia udalosť sa stala Anne Yakovlevne Tataurovej, ktorá sa v roku 1705 vyliečila z šialenstva. Štvrtý zázrak uzdravil v roku 1703 pohodového sedliaka Fjodora Vasilieviča Mamošova z dediny Kokorina, Starototemský volost. Drevený kostol bol postavený nad relikviami Maxima Totemského v mene veľkého mučeníka Paraskeva Pyatnitsa.

Miestna úcta k svätcovi sa začala v roku 1715 v súvislosti s početnými zázrakmi, ktoré sa udiali pri jeho hrobe. Najmä štyri zázraky vykonané s relikviami spravodlivých reprezentovali charakteristické znaky na jeho svätyni, ktorá sa nachádzala vo vnútri kostola Vzkriesenie Varnitsa blízko ľavého kliros. Vonku bolo hrobové miesto označené malebnou freskou zobrazujúcou blahoslaveného Maxima, ohraničenou dreveným puzdrom na ikonu.

Svätý spravodlivý Maxim, kňaz Totmy, blázon pre Krista

Pamätný deň 29. januára a na 3. týždeň po Päťdesiatnici Katedrála vologdských svätých.

Spôsob života svätých bláznov sa svetu zdá zvláštny a nepochopiteľný. Mnohí v tom nevidia nič dobré, no stále nájdu veľa neslušného, ​​zbytočného a dokonca škodlivého. Bláznovstvo je však najvyšším a najťažším činom duchovného života a v pravoslávnej cirkvi v Grécku aj tu v Rusku sa vždy objavovali blázni, pre Krista, a dávali príklad viery a trpezlivosti a zahanbovali svetskú múdrosť svojou násilie.

Keď si stanovili za cieľ prekliať svet, aby ich nekarhal, pevne kráčali po stiesnenej a smútočnej ceste, s láskou znášali všetky strasti a ťažkosti, výsmech a kliatby, námahu a choroby, ich život bol poučením pre súčasníkov. , najlepšia útecha a príklad trpezlivosti pre trpiacich a najmocnejšie a neprestajné odsudzovanie vášní a nerestí.

Často k tomu pridali svoje silné slovo, nehanbili sa a nebáli sa vysloviť pred mocnými sveta aj tie najtrpkejšie pravdy, alebo aby posilnili ľudí vo viere a vyburcovali poslucháčov od duchovných spánku, nadvihli závoj budúcnosti a hrozili nekajúcim Božím súdom. Kto, okrem svätého blázna, by sa odvážil ponúknuť Hroznému kus surového mäsa na pôst alebo pripomenúť podozrivému Godunovovi Boží súd, ako to urobili Nikolaj Salos a Ján Veľký?

Medzi takýchto dobrovoľných trpiteľov a skutočných Božích služobníkov, ktorí zažiarili v našej vlasti, je aj kňaz Maxim, ktorý 45 rokov prešiel bláznovstvom v neprestajných modlitbách, pôstom, nahote a úplnom zanedbávaní tela a ktorý bol duchovnou soľou. pre obyvateľov Totmy, bohatých na hmotnú soľ.

Spravodlivý Maxim žil v Totme v prvej polovici 17. storočia.

Celé meno je Maksim Makarievich Popov.Súdiac podľa priezviska Popov, mohol pochádzať z rodiny kňazskej rodiny.

Spravodlivý Maxim sa už za svojho života vyznačoval milosťou naplnenými darmi od Boha.

Odpočíval v extrémnej starobe 16. januára 1650 a bol pochovaný v kostole Vzkriesenie Varnitskaja v meste Totma.

Jeho drina, svätý život a zázračné uzdravenia, ktoré vyvierali z hrobu, boli dôvodom, že v tom istom čase o ňom zjavnými svedkami zostavili legendu, ktorá však v roku 1676 vyhorela pri požiari kostola Vzkriesenia.

V roku 1680 v dôsledku nových zázrakov z hrobu spravodlivého Maxima vznikol o ňom nový záznam, ktorý sa neskôr aj stratil, takže teraz nevieme, kde a kedy sa spravodlivý Maxim narodil, kedy a v r. v akej cirkvi bol vysvätený za kňaza a dlho, či bol farárom.

V roku 1715 sa kňaz kostola vzkriesenia Ján Rokhlecov s ľuďmi z farnosti obrátil na arcibiskupa Jozefa z Veľkého Usťugu so žiadosťou, aby im umožnil umiestniť hrobku nad relikviami sv. oboje im bolo povolené.

Zo zázrakov, ktoré sa udiali na pohrebisku spravodlivého Maxima, sa k nám dostali len nasledujúce štyri, ktoré sú zobrazené na znakoch zdobiacich hrob svätého Božieho.

V roku 1680 obyvateľ Totmy Boris Timofeev Tarunin ochorel na horúčku a pol roka ležal uvoľnene. Keď zavolal na pomoc spravodlivého Maxima, okamžite dostal uzdravenie.

V roku 1691 roľník Aref Malevinskij v horúčke deväť týždňov nevstal z postele, ale keď začal volať o pomoc svätého Maxima, jeho choroba úplne zmizla.

Fjodor Vasiliev Mamoshov, roľník v Starototemskej volosti, hornej Idenge, dedine Kokor'ina, sa deväť rokov necítil dobre a bol v stave relaxácie. V noci 5. novembra 1703 videl vo sne, že k jeho posteli prišiel starý muž v jednej košeli a povedal mu: „Fjodor, prestaň smútiť. A vezmite ho za rameno. Vzal ma do kostola a prikázal mi uctiť si náhrobok spravodlivého Maxima. Po prebudení sa Fjodor cítil tak zdravý, že mohol ísť pešo do kostola vzkriesenia, aby si uctil rakvu svojho liečiteľa.

Anna Yakovlevna Taturova v roku 1705 bola mesiac v šialenstve. V noci sa jej vo sne zjavil spravodlivý Maxim a nariadil, aby sa nad jeho rakvou konali dve spomienkové bohoslužby, pričom jej na oplátku sľúbil uzdravenie. Po prebudení sa chorá žena prebrala z bezvedomia a začala žiadať, aby ju vzali do hrobky spravodlivých, kde sa po vykonaní panikhidas okamžite cítila úplne zdravá.

Zdroje informácií:

Veryuzhsky I. Historické legendy o živote svätých, ktorí pracovali vo vologdskej diecéze, oslavovaných celou cirkvou a miestne uctievaných. Vologda, 1880. S. 664-667.)

https://azbyka.ru/days/sv-maksim-totemskij,

Wikipedia.org/wiki/Maxim_Totemsky.

Pripomenuté 16. januára s.s.

Spravodlivý Maxim bol kňazom v meste Totma v prvej polovici 17. storočia. Volal sa Maxim Makariev, syn Popova. Vysvätený za kňaza sa 45 rokov dobrovoľne podrobil Kristovej hlúposti kvôlia zostal v neprestajnej modlitbe, pôste, nahote, úplne zanedbávajúc starostlivosť o svoje telo.
Spravodlivý kňaz Maximus sa už za svojho života vyznačoval milosťou naplnenými darmi od Boha. Odpočinul si v zrelom veku 16. januára 1650.a bol pochovaný v kostole Resurrection Varnitskaya v meste Totma. Jeho usilovný a svätý život a zázračné uzdravenia, ktoré prúdili z jeho hrobu, slúžili ako podnet k napísaniu legendy o ňom, ktorá však v roku 1676 zhorela pri požiari kostola vzkriesenia. Neskôr sa stratila aj nová legenda zostavená v roku 1680. Medzitým zázraky pri hrobe spravodlivých pokračovali.
V roku 1715 sa kňaz kostola vzkriesenia Ján Rokhletsov s ľuďmi z farnosti obrátil na arcibiskupa Veľkého Usťuga Jozefa so žiadosťou, aby im umožnil umiestniť hrobku nad relikviami sv. Vladyka dal súhlas a požehnal vysluhovať modlitby ako ostatným svätým Božím.
V tom čase si ešte všetci pamätali zázraky, ktoré sa diali na mieste pohrebu spravodlivého Maxima, a tieto zázraky boli zobrazené na znakoch zdobiacich hrob svätého Božieho.
V roku 1680 Boris Timofeev Tarunin, obyvateľ Totmy, ochorel na horúčku.a ležal uvoľnene šesť mesiacov. Keď zavolal na pomoc spravodlivého Maxima, okamžite dostal uzdravenie.
V roku 1691 roľník Aref Malevinskij deväť týždňov nevstal.z postele s horúčkou; keď začal volať o pomoc svätého Maxima, jeho choroba úplne zmizla.
Roľník Feodor Vasiliev Mamoshov bol deväť rokov chorý a bol v stave relaxácie. V noci 5. novembra 1703 sa mu snívalo, že k jeho posteli prišiel starý muž v jednej košeli a povedal mu: "Theodore, prestaň smútiť." A vzal ho za rameno, zaviedol ho do kostola a prikázal mu, aby si uctieval náhrobok spravodlivého Maxima. Po prebudení sa Theodore cítil tak zdravý, že mohol ísť pešo do kostola Vzkriesenia, aby si uctil hrob svojho liečiteľa.
Anna Yakovleva Tataurova v roku 1705 bola mesiac v šialenstve. V noci sa jej vo sne zjavil spravodlivý Maxim a nariadil, aby sa nad jeho rakvou konali dve spomienkové bohoslužby, pričom jej na oplátku sľúbil uzdravenie. Po prebudení sa chorá žena prebrala z bezvedomia a začala žiadať, aby ju vzali do hrobky spravodlivých, kde sa po vykonaní panikhidas okamžite cítila úplne zdravá.

Tropár Spravodlivého Maxima

hlas 4

Slúžil si nepoškvrnenému Božiemu kňazstvu / uprostred svetskej vzbury si zvolil bláznovstvo, / vzal si kríž, nasledoval Krista s neodvolateľnou myšlienkou / a s láskou k nemu pristúpil s cnosťami, / opustil pozemské, nebeské vnímal ťa, / blahoslavený Maxim, náš otec, / modli sa Kriste Bože / mesto Totma bude zachované bez ujmy / a naše duše budú spasené.

Kontakion spravodlivého Maxima

hlas 4

Nasledoval božský hlas, / žiarlil si poučovať svoje stádo / nie múdrosťou slova, ale silou pokojného života, / neustálymi modlitbami a prúdmi sĺz / obmývaním duše a tela, / vyčerpávaním tela vzdušné živly, / aj po smrti zvelebuj Pán zázraky tvoje, / áno s vierou k tebe voláme: / Raduj sa, náš Boh múdry páter Maximus.

Modlitba k spravodlivému Maximovi z Totemu

Ó, požehnaný a hodný Boží služobník, Maximus spravodlivý! Po prijatí milosti Ducha Svätého ste najprv slúžili ako nepoškvrnené kňazstvo Najsvätejšej Trojice, postavili ste sa pred Božím trónom a prinášali nekrvavú obeť pre ľudí. Keď si bol k Pánovi s extrémnou túžbou posadnutý extrémnou túžbou, vybral si si kvôli tomu hlúpy život Kristov, odmietol si svetské pôvaby, nahý telesne, ako purpur, obliekanie, znášal si horúčavu slnko a veľká spodina s láskou pracovali v meste Totma, a preto ste zdedili Nebeskú sieň v dedinách spravodlivých. Ale ako keby si mal odvahu ku Kristovi Bohu, vylievaj za nás vrúcne modlitby, ó Svätý Boží, aby sme boli oslobodení od každej potreby a od každého zla, ktoré sa bráni. Neprestávaj sa modliť Slovo, Krista, nášho Boha, za mesto a ľudí, drž ich neporušených pred hladom a vredmi, ohňom a mečom a pred vpádom protivníkov. Zošli na nás z neba, svätá hlava, najblahoslavenejší Maxim, usilovne prúdiac k tebe a láskavo bozkávajúci tvoj svätý obraz, pokoj, milosť a spásu našim dušiam, a my so všetkými svätými budeme dedičmi Kráľovstvo nebeské, spievajúc nahlas Najsvätejšej Trojici, Otcovi a Synovi a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.