Milétsky kostol Mikuláša Divotvorcu. Kaštieľ Milet a kostol sv. Mikuláša. Uctievanie svätých miest

Novomilétsky kostol sv. Mikuláša

Adresa kostola: Moskovský kraj, okres Balashikha, s. Novo-Milet, sv. Parkovaya, 7, telefón: 522-66-26

V 30. rokoch 20. storočia bol chrám zatvorený a v rokoch bezbožných ťažkých časov bol značne zničený a znesvätený: budova slúžila ako sklad a potom tu bola dielňa miestneho elektromechanického závodu. Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa tu vyrábali poľné kuchyne, ale aj vyhrievané nádrže na tankovanie cisterien v zime naftou. Po vojne bol v chráme zriadený klub s kinosálou a v posledných rokoch aj telocvičňa. Budova bola rozdelená na dve poschodia, bola zničená zvonica, zbúraná hlava, úplne sa stratila vnútorná výzdoba, všetky svätyne, ikony. Zachovali sa len zvyšky maľby na klenbách.

V roku bol chrám vrátený pravoslávnej komunite. Dodnes boli vykonané rozsiahle reštaurátorské a reštaurátorské práce, budova bola vyčistená od prístavieb, boli odstránené úpravy. Tím vysoko profesionálnych murárov z Nižného Novgorodu obnovil umelecké murivo: okenné obloženie, rímsy, apsida. Ornamentálna výzdoba ríms a vonkajšia výzdoba chrámu, vyznačujúca sa zdržanlivosťou a eleganciou, bola obnovená; Vo vnútri chrámu sa vykonali omietkové práce: obnovili sa lineárne obrysy konštrukčných prvkov interiéru, steny sa pripravili na freskovú maľbu.

V blízkosti chrámu, na mieste vidieckeho cintorína zničeného v povojnových rokoch, bol postavený kríž a upravená kvetinová záhrada. Vybudovala sa kotolňa a zrealizovalo sa plynové kúrenie. V chráme boli vložené nové okná, bola vyčistená a spevnená mozaiková podlaha. Objavili sa aj ikony: starodávne, v platoch, aj novo namaľované; medzi nimi je ikona svätého Gerasima Jordánskeho s časticou svätých relikvií.

Pri inštalácii kostolnej kupoly a kríža sa uskutočnila zložitá stavebná operácia, keď za veľkého zhromaždenia ľudí po modlitbe bola hlava zostavená na zemi zdvihnutá silným žeriavom na strechu chrámu. , a zlatom na ňom svietil pravoslávny kríž. Stavba chrámu sa opäť stala dominantou miestnej krajiny.

Rektor kostola, kňaz Michail Jegorov, nielen obnovuje kostol a vykonáva bohoslužby, ale vedie aj hodiny nedeľnej školy a stará sa o chorých v miestnej nemocnici.

V chráme sa konajú bohoslužby.

Zázračné slová: Mikuláš, divotvorca moci v Moskve, modlitba v úplnom popise zo všetkých zdrojov, ktoré sme našli.

Život Nicholasa Divotvorca: zhrnutie. Kde sú relikvie Mikuláša Divotvorcu? Modlitba k Nicholasovi Divotvorcovi za pomoc v práci

V staroveku sa na území Malej Ázie, ktoré je dnes súčasťou Turecka, nachádzal štát Lýcia. Jedno z jeho najväčších a najznámejších miest našej doby sa volalo Patara. Tam sa v roku 270 narodil veľký svätec kresťanskej cirkvi Mikuláš Divotvorca, ktorého život a zázraky sa stali súčasťou posvätnej tradície, posvätne uchovávanej po mnoho storočí.

Syn prosil Boha

Zo života svätého Mikuláša Divotvorcu, zostaveného krátko po jeho blahoslavenom Nanebovzatí, ktoré nasledovalo okolo roku 345, je zrejmé, že rodičia budúceho Božieho svätca – Theophanes a Nonna – boli hlboko zbožní a zbožní ľudia. Za cnosti a mnohé almužny vykonané chudobným a biednym im Pán poslal mladíka, ktorý sa stal rýchlym pomocníkom všetkých pravých veriacich a ich orodovníkom pred Trónom Najvyššieho.

Svojmu prvorodenému synovi dali meno Nicholas, čo v gréčtine znamená „víťaz národov“. Stalo sa to svojím spôsobom symbolické, pretože v budúcnosti sa pred jeho menom poklonili mnohé národy a vzdali tak hold veľkému víťazovi ľudskej zloby a nenávisti. Pri načrtnutí zhrnutia života Mikuláša Divotvorcu nemožno prehliadnuť dôležitú skutočnosť, že bol dieťaťom vyproseným od Boha, pretože Feofan a Nonna, ktoré žili mnoho rokov v manželstve, nemali deti a iba vďaka ich neustálym modlitbám sa im to podarilo. Pán im konečne zošle dlho očakávané šťastie.

Kňazská vysviacka

Zbožní rodičia horlivo zareagovali na návrh svojho najbližšieho príbuzného, biskupa mesta Patara, ktorý im odporučil zasvätiť svojho syna Bohu. Tento Boží arcipastier, ktorý niesol aj meno Mikuláš, bol strýkom budúceho svätca a odmalička sa ujal práce jeho duchovnej výživy. Strýko, ktorý sa tešil pri pohľade na to, ako sa chlapec, vzďaľujúci sa od pokušení márneho sveta, ustavične usiloval o spojenie s Bohom, svojím vnútorným zrakom videl vo svojom synovcovi budúcu nádobu pravej viery. Odvtedy je osud Mikuláša Divotvorcu neoddeliteľne spojený so službou Cirkvi.

Po niekoľkých rokoch strávených štúdiom Svätého písma a učenia cirkevných otcov biskup Mikuláš vysvätil svojho zverenca za kňaza. Život svätého Mikuláša Divotvorcu hovorí, že po sviatosti sa arcipastier obrátil k farníkom, ktorí naplnili chrám, a povedal, že im Pán ukázal „nové slnko vychádzajúce nad zemou“. Jeho slová boli skutočne prorocké.

Svätý Mikuláš, ktorý sa stal presbyterom, čo podľa najstarších kánonov zodpovedalo druhému stupňu kňazstva, neúnavne pracoval a plnil svoje pastoračné poslanie. Keďže bol smrteľníkom, tak ako všetci ľudia okolo neho, z celého srdca sa snažil napodobňovať netelesné sily a napĺňal svoj život pôstmi a modlitbami. Takéto hlboké sebadarovanie mu umožnilo vystúpiť na vysokú úroveň duchovnej dokonalosti a stať sa hodným vládnuť Cirkvi.

Na čele s kresťanmi z Patary

Dôležitou udalosťou zaznamenanou v biografii Mikuláša Divotvorcu je odchod jeho strýka do Palestíny, kde išiel uctievať sväté miesta. Keď arcipastier na dlhší čas opustil Pataru, zveril správu všetkých cirkevných záležitostí svojmu synovcovi, pretože ho považoval za dostatočne duchovne vyspelého na to, aby naplnil tak vznešené poslanie.

Svätý Mikuláš, ktorý sa stal na čele cirkevného života mesta, vykonával svoje povinnosti s rovnakou horlivosťou ako jeho strýko, ktorý bol v tom čase v Palestíne. Táto etapa jeho pozemského putovania je poznačená veľmi príznačnou udalosťou, ktorá svedčí o oddanosti mladého presbytera večným hodnotám.

Čoskoro po odchode biskupa povolal Pán rodičov svätého Mikuláša do svojich nebeských komnát a stal sa dedičom veľmi významného majetku. Avšak namiesto toho, aby využil získané výhody a obklopil sa komfortom, predal všetok majetok, ktorý dostal, a peniaze rozdal chudobným. Svätý Mikuláš tým presne naplnil zmluvu Ježiša Krista, ktorú dal všetkým, ktorí chcú získať večný život.

Charita vykonaná v tajnosti

Pri ďalšom načrtnutí krátkeho obsahu života Mikuláša Divotvorcu nemožno prejsť ešte jednou epizódou, ktorá vo svojej celistvosti ukazuje jeho pripravenosť pomôcť blížnemu a prejaviť záujem o spásu jeho duše. Je známe, že jeden, predtým veľmi bohatý a vážený obyvateľ mesta Patara, náhle skrachoval a upadol do extrémnej chudoby. Údery osudu, ktoré nasledovali jedna za druhou, ho uvrhli do takého zúfalstva, že keďže nevidel iný spôsob, ako zabezpečiť sebe a svojim trom dcéram jedlo, vydal sa ich smilniť a premenil svoj dom na hniezdo zhýralosti.

Nešťastný otec bol už pripravený zničiť duše svojich malých dcér pre svoj každodenný chlieb a odsúdiť sa na večnú smrť, ale nadovšetko milosrdný Pán vštepil do srdca svojho služobníka Nicholasa Divotvorcu súcit s hynúcou rodinou. Tajne pred všetkými (lebo Ježiš Kristus prikázal, že takto sa má robiť almužna), urobil veľký dobrý skutok. Svätý Mikuláš pod rúškom noci nosil tomuto mužovi mešce so zlatom, ktoré mu pomohli dostať sa z chudoby a vydať svoje dcéry za slušných a bohatých ľudí. Toto je len jeden príklad milosrdenstva, ktoré je vlastné svätému Božiemu, Mikulášovi Divotvorcovi. Život svätca opisuje mnohé prípady, keď nasýtil hladných, obliekol nahých a vykúpil insolventných dlžníkov od ich veriteľov.

Cesta do svätej zeme

Biskup Mikuláš sa po čase vrátil z Palestíny a jeho synovec, ktorý si zaslúžene získal slávu hodného a váženého farára, sa tiež rozhodol odísť do svätej zeme, aby na vlastné oči videl miesta, ktoré spájali udalosti opísané v r. Nový zákon.

Námorná plavba do svätej zeme bola ďalšou dôležitou epizódou, ktorá bola zahrnutá do biografie Nicholasa Wonderworker, pretože s ním je spojených niekoľko zázrakov, ktoré oslavujú jeho meno. Je známe najmä to, že v čase, keď loď s pútnikmi preplávala popri pobreží Egypta a more bolo takmer úplne pokojné, svätec nečakane oznámil svojim spoločníkom, že sa blíži búrka, ktorá ich môže zničiť. Jeho slová sa stretli s pochybnosťami, pretože ani svetsky múdri námorníci v tej chvíli nevideli známky blížiacich sa problémov.

Veľmi skoro sa však obloha zatiahla do mrakov, zafúkal vietor a strhla sa hrozná búrka. Vlny sa prehnali cez loď a on bol pripravený vrhnúť sa do hlbín mora. Potom svätý Mikuláš volal na Pána a prosil Ho, aby ich zachránil pred nevyhnutnou smrťou. Jeho slová boli vypočuté a búrka čoskoro utíchla. Vďační pútnici oslavovali Boha a Jeho verného služobníka, ktorý im priniesol spásu takým zázračným spôsobom.

Po opise tohto zázraku obsahuje život svätého Mikuláša Divotvorcu príbeh o jeho vzkriesení námorníka, ktorý spadol zo sťažňa a dopadol na smrť na podlahu paluby. Je známe, že Pán udeľuje milosť na vykonanie takýchto vznešených skutkov iba svojim vyvoleným deťom, a preto návrat do života človeka, ktorý donedávna ležal na palube ako chladná mŕtvola, je dôkazom jeho skutočnej svätosti. Vyššie opísané zázraky, ktoré vykonal svätý Mikuláš na ceste do svätej zeme, sa stali základom pre jeho uznanie za patróna cestujúcich.

Uctievanie svätých miest

Po zastávke v Alexandrii a uzdravení mnohých, ktorí tam trpeli, svätý Boží pokračoval vo svojej ceste a bezpečne dorazil do Palestíny. Vo svätom meste Jeruzaleme vylial svoje vrúcne modlitby k Pánovi, stojac na kameňoch Golgoty, ktoré sa stali svedkami Jeho umučenia na kríži za spásu ľudského pokolenia. Obchádzal aj iné miesta spojené s pozemským životom Ježiša Krista, všade sa modlil a oslavoval Boha.

V knihe života Mikuláša Divotvorcu je opísané najmä to, ako sa pred ním samy otvorili dvere jedného jeruzalemského kostola zamknutého v noci, čo svedčí o tom, že vstup do chrámu Božieho je pre tých, pre ktorých sú otvorené brány neba. Po dlhom pobyte vo svätej zemi sa svätý Mikuláš chcel utiahnuť do púšte a tam, vyčerpaný asketickými činmi, pokračoval v službe Bohu, ale hlas zhora mu prikázal vrátiť sa do svojej vlasti.

Prijatie arcibiskupstva

Po návrate do Lýcie sa svätý Boží neusadil v Patare, pretože tam bolo jeho meno obklopené všeobecnou úctou a snažil sa vyhnúť svetskej sláve. Za svoje bydlisko si vybral veľké a ľudnaté mesto Mira, kde ho nikto nepoznal. Ani tam však jeho svätosť nezostala pred ľuďmi skrytá. Svätý Mikuláš mohol z vôle Božej čoskoro zaujať uvoľnené miesto arcibiskupa a hlavy celej lýkskej cirkvi.

Svätý Mikuláš, ktorý prijal hodnosť arcipastiera, bol vo všetkom príkladom pre svoje početné stádo, ktoré mal nasledovať. Dvere jeho domu boli neustále otvorené pre všetkých, ktorí potrebovali pomoc a podporu. Svätý, napodobňujúc svätých apoštolov, ktorých bol nástupcom, prinášal ľuďom Božie slovo, no okrem toho sa stal oporou v ich pozemskom živote, snažiac sa byť podľa možnosti každému užitočný. Preto sa stalo tradíciou modliť sa k Mikulášovi Divotvorcovi za pomoc v práci a vo všetkých ostatných svetských záležitostiach.

Testovací prúžok z mäsa a ducha

Svätec niekoľko rokov pokojne pásol Božie stádo, ktoré mu bolo zverené, kým nepriateľ ľudského pokolenia nezasadil nenávisť ku kresťanom do sŕdc dvoch bezbožných kráľov Maximiana a Diokleciána. Vydali dekrét, podľa ktorého mali byť všetci tí, ktorí vyznávali Kristovo učenie a nechceli sa ho zriecť, uvrhnúť do väzenia a potom vydávať na mučenie a smrť. Medzi ďalšími väzňami, ktorí trpeli pre svoju vieru, bol všetkými milovaný arcibiskup Mikuláš. Raz vo väzení znášal utrpenie s mimoriadnou odvahou a podporoval svoje okolie svojím arcipastierskym slovom.

Ale milosrdný Pán dlho nedopustil, aby sa bezbožní dopustili nezákonnosti. Moc bezbožných kráľov sa zrútila a cisár Konštantín I. Veľký, ktorý po nich nastúpil na trón, urobil z kresťanstva štátne náboženstvo. Jedným z jeho prvých činov bolo zvolanie ekumenického koncilu v meste Nicaea, na ktorom svätí otcovia cirkvi, medzi ktorými bol aj arcibiskup lýkijského mesta Myra, prekliali heretické učenie bezbožného Aria. Život Mikuláša Divotvorcu, ktorého stručné zhrnutie tvoril základ tohto príbehu, so všetkými detailmi reprodukuje scénu jeho ohnivej reči, ktorá slúžila ako triumf pravého kresťanského učenia.

Arcipastierska služba Bohu a ľuďom

Po návrate do Svetov pokračoval Boží arcipastier vo svojej službe ako predtým, horlivo chránil duše obyvateľov mesta pred kúkoľom kacírskych učení a zároveň ich chránil pred svojvôľou nespravodlivých vládcov. Svätý teda mocou, ktorú mu dal Boh, vyslobodil zo smrti troch mužov odsúdených na popravu na základe falošných obvinení. Prinútil aj niektorých guvernérov, ktorí mierili do Frýgie upokojiť vzburu, aby im zverených vojakov zabránil v rabovaní a lúpežiach, a keď sa potom po návrate do Byzancie stali obeťami zlomyseľného ohovárania, zachránil im život.

Ďalším jasným dôkazom, že Pán dal Nicholasovi Divotvorcovi silu ovládať vetry a vlny, môže byť epizóda opísaná v jeho živote. Zo stránok tejto knihy sa dozvedáme, ako raz loď plaviacu sa z Egypta zastihla búrka a námorníci v zúfalstve sa v duchu obrátili na známeho a veľmi uctievaného arcibiskupa z Miru z Lýcie s prosbou o záchranu. Okamžite sa im zjavil svätec a nariadil, aby sa búrka utíšila. Vietor okamžite utíchol, vlny sa upokojili a svätý Boží, stojac pri kormidle lode, pomohol námorníkom bezpečne sa dostať na pobrežie.

Smrť a začiatok posmrtnej úcty

Keďže svätý žil dlhý život vo svetoch a úplne sa venoval službe Bohu, spočinul v roku 345. Na jeho pohreb sa zišli všetci arcipastieri lýkskej zeme v sprievode početných duchovných a laikov. Telo zosnulého bolo uložené v katedrálnom kostole a čoskoro začalo prúdiť myrha a okolo neho sa začali diať zázraky uzdravenia. Chýr o nich sa rýchlo rozšíril po celej krajine a tisíce chorých a zmrzačených sa ponáhľali na pohrebisko. Odvtedy sa začalo posmrtné uctievanie Mikuláša Divotvorcu, ktorý rýchlo prekročil hranice Lýcie a stal sa tradíciou celého kresťanského sveta.

Prenesenie relikvií do mesta Bari

Relikvie Mikuláša Divotvorcu niekoľko storočí spočívali v meste Myra, no postupom času bola Malá Ázia úplne dobytá Arabmi a mnohé hrobky kresťanských svätcov boli poškvrnené. V roku 792 visela takáto hrozba aj nad hrobkou Mikuláša Divotvorcu, ale oddiel janičiarov vyslaný, aby ho vyplienil, omylom otvoril neďaleký pohreb.

V roku 1087 sa talianski obchodníci pokúsili zachrániť svätyňu pred hroziacim znesvätením a zároveň zvýšiť náboženskú prestíž svojho mesta Bari. Prefíkanosťou zistili miesto, kde sa nachádzajú relikvie Mikuláša Divotvorcu, a otvorením hrobky ich ukradli. Po dodaní neoceniteľného nákladu do svojho rodného mesta boli obchodníci privítaní všeobecnou radosťou. Odvtedy sa Bari stalo jedným z najnavštevovanejších centier kresťanskej púte. Dnes, podobne ako v mnohých minulých storočiach, sa k nemu schádzajú veriaci z celého sveta, aby sa poklonili jednému z najznámejších a najuctievanejších svätcov.

Relikvie Mikuláša Divotvorcu v Katedrále Krista Spasiteľa

Svätý Mikuláš Divotvorca je v mysliach kresťanov na celom svete takou významnou postavou, že potreba pokloniť sa jeho relikviám je spoločná ľuďom z celého sveta. Keďže nie všetci môžu ísť na púť, Cirkev im vychádza v ústrety a pravidelne im dáva príležitosť uctiť si svätyňu vo svojej vlasti. Takže v máji 2017 bola do Moskvy doručená archa s relikviami Nicholasa Wonderworker. Toto sa stalo významnou udalosťou v náboženskom živote celého Ruska.

Relikvie Mikuláša Divotvorcu zostali v Katedrálnom chráme Krista Spasiteľa do polovice júla a potom boli prevezené do Petrohradu. Počas pobytu v hlavnom meste sa mirskému svätcovi prišlo pokloniť 1,8 milióna ľudí a v meste na Neve si ich uctieval ešte asi milión veriacich. Potom sa 28. júla vzácna archa opäť vrátila do Talianska.

Uctievanie Mikuláša Divotvorcu v Rusku

Napriek dôležitosti takejto významnej udalosti je potrebné poznamenať, že v samotnom Rusku existuje veľa chrámov, v ktorých sa nachádzajú relikvie Mikuláša Divotvorcu, aj keď vo forme fragmentov extrémne malej veľkosti, čo však neuberá ich plodivej sily. Je to celkom pochopiteľné, keďže arcibiskup Mir z Lýcie, alebo, ako ho ľudovo nazývajú, Nikola Ugodnik, je jedným z najuctievanejších svätcov ruskej pravoslávnej cirkvi. A preto sa v priebehu storočí vynaložilo maximálne úsilie, aby sa častice jeho relikvií stali národným pokladom.

Je známe, že uctievanie svätca sa na Rusi rozšírilo už v 11. storočí a zároveň bol na jeho počesť ustanovený sviatok, načasovaný na deň prenesenia úprimných relikvií zo Sveta sv. Lycia do talianskeho mesta Bari. V súčasnosti sa jeho pamiatka oslavuje dvakrát do roka ─ 6. (19. decembra) a 29. júla (11. augusta). Modlitby k Mikulášovi Divotvorcovi za pomoc v práci, rodinnom živote a rôznych každodenných záležitostiach ponúkajú pravoslávni veriaci na sviatky aj vo všedné dni. Text jedného z nich je uvedený v našom článku. Obsahuje prosbu o pomoc v „skutočnom živote“, teda vo všetkých oblastiach života, vrátane práce, ktorá nám prináša každodenný chlieb.

Chrámy boli postavené na počesť Nicholasa Wonderworker v mnohých mestách krajiny. Jednou z najznámejších z nich je námorná katedrála svätého Mikuláša v Petrohrade, postavená v roku 1762 architektom S. I. Čevakinským. Fotografia tohto úžasného majstrovského diela ruského baroka je umiestnená na konci článku.

Mnohé epizódy životnej cesty svätca Božieho sa stali zápletkami obrazov, ktoré hovoria o jeho službe Bohu, ale nepochybne najkompletnejší obraz o ňom možno získať prečítaním života Mikuláša Divotvorcu, ktorého súhrn je základom tohto článku.

Pravoslávne ikony a modlitby

Informačná stránka o ikonách, modlitbách, pravoslávnych tradíciách.

Relikvie svätého Mikuláša Divotvorcu: kde sú, ako ich uplatniť

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej skupiny Vkontakte Modlitby na každý deň. Pridajte tiež na kanál YouTube Modlitby a ikony. "Boh ti žehnaj!".

V pravoslávnej cirkvi je množstvo svätých, ktorých si veriaci ctia najviac. Medzi nimi sa vyníma svätý Mikuláš, ktorého obraz sa nachádza takmer v každom dome vedľa tvárí Matky Božej a Ježiša Krista. Aj v každom chráme môžete nájsť tvár svätca, uctievať ho a modliť sa k nemu. Okrem toho sa k nemu obracia každý veriaci so svojimi najcennejšími túžbami a nádejami na zázrak, pretože nie bezdôvodne sa nazýva Divotvorca.

Kto je Nicholas The Wonderworker

Existuje taká informácia, že bezprostredne po smrti svätca začala vychádzať myrha z relikvií Mikuláša Divotvorcu, po ktorom sa k nemu dostali reťazce pútnikov.

Má viacero mien, no známy je najmä pod menom Zázračný robotník. Je považovaný za patróna sirôt, cestujúcich a väzňov. Deti tohto svätca veľmi dobre poznajú, pretože ho pred Vianocami čakajú s darčekmi. Jeho najznámejším vianočným darčekom bolo odovzdanie vena trom dcéram zničeného boháča. Tak sa im podarilo nájsť si hodných manželov. Mnohí hovoria, že to bol vianočný zázrak. A je považovaný za prototyp Santa Clausa.

Ľudia sa k nemu obracajú v modlitbách, aby:

upokojiť nepriateľov
vytvoriť zázrak
uzdraviť sa z chorôb
zachrániť pred zbytočnou smrťou,
zachrániť nevinne odsúdených atď.

Kde sú relikvie Mikuláša Divotvorcu

Svätec zomrel v meste Myra, kde boli uložené jeho telesné pozostatky. Ale keďže časom začali prúdiť myrha, bolo rozhodnuté postaviť nad hrobom baziliku. O niečo neskôr na jeho mieste vyrástol kostol sv. Mikuláša, ktorý sa zachoval dodnes. Až do roku 1087 sa v ňom uchovávali relikvie Božieho Potešiteľa. Ale stalo sa, že Taliani z mesta Bari sa rozhodli ukradnúť relikvie a previezť ich do vlasti. Pozostatky zobrali a previezli do mesta Bari, kde ich uložili v kostole svätého Štefana. O rok neskôr bol postavený a vysvätený nový kostol – Bazilika svätého Mikuláša, v ktorej sú pozostatky dodnes.

Keďže pri ich nájazde bola väčšina pozostatkov z hrobky ukradnutá, miestni sa snažili malé úlomky ukryť. Ale počas križiackej výpravy ich Taliani našli a odviezli do Benátok, kde na ostrove Lido postavili kostol svätého Mikuláša, kde sú uložené.

Tento svätec je považovaný aj za patróna námorníkov. V Ruskej pravoslávnej cirkvi sú 3 dni uctievania divotvorcu z Myry:

19. december - deň smrti,
22. máj - deň prinesenia relikvií do mesta Bari,
11. august - Vianoce.

Mnoho ľudí sa pýta, v ktorých kostoloch sú relikvie svätého Mikuláša Divotvorcu. Odpoveď na túto otázku nie je ťažká. Existuje veľké množstvo chrámov, kde sa nachádza aspoň malá časť relikvií. S podrobnejším zoznamom sa môžete zoznámiť na internetových stránkach.

Ako aplikovať na pozostatky

Ak sa stále rozhodnete navštíviť chrám s relikviami svätca, mali by ste vedieť, ako správne uctievať relikvie Mikuláša. Existujú určité nepísané pravidlá pre aplikáciu na ostatky svätca, ktoré by mal poznať každý veriaci:

priblíženie sa k tvári, krížu alebo evanjeliu – neponáhľajte sa, netlačte a netlačte;
je vhodné nechať tašky a balíky pre niekoho;
nie je zvykom nanášať namaľované pery;
pred aplikáciou musíte urobiť 2 mašle v páse pri krste a tretí potom; toto by sa nemalo robiť po bozkávaní, ale po pomazaní.
pri nanášaní nie je dovolené bozkávať svätých na tvár.

A najzákladnejším pravidlom je, že tieto akcie je potrebné vykonávať s čistými myšlienkami, úprimnou vierou a jasnými myšlienkami.

Tehlový kostol bol postavený v pseudoruskom štýle na pozemku princeznej L. M. Ukhtomskej na náklady obchodníka Sergeja Orlova. V 30. rokoch 20. storočia značne poškodený. a teraz sa pomaly zotavuje.

Niektoré zdroje o architektúre moskovského regiónu hovoria o dlaždiciach metlakh, ktoré sú položené na podlahe chrámu. Môžete na to zabudnúť. Dlaždica bola položená ako nová v lete 2006 a metlakh tam už nie je.Z fresiek chrámu sa zachovala len malá časť pod veľkou kupolou, ktorá je potom vo veľmi zlom stave. Teraz sa snažia nájsť prostriedky na obnovu.

Neďaleko Savvina, v starobylej dedinke Miletus, je kostol svätého Mikuláša. V staroveku tieto krajiny patrili kráľovskej rodine Romanovcov. Miletov majetok „Sladké leto“ patril princeznej Sophii, ktorá tu mala 20 kamenných komnát. Neskôr Elizabeth Petrovna darovala panstvo grófovi M.I. Voroncov a jeho dedičia ho začiatkom 19. storočia predali princovi D.V. Golitsyn. Ako veno prešlo panstvo na kniežatá Ukhtomského; a jeho poslednými majiteľmi boli Kologrivovci. V Miléte opakovane navštívila svojho brata A.R. Voroncovová princezná E.R. Daškovovej, ktorá stála na čele Petrohradskej akadémie vied.

Komplex panstva sa začal formovať v polovici 18. storočia, keď tu M.I. Vorontsov postavil veľkolepý kamenný palác, zrejme podľa Rastrelliho projektu, a založil s ním pravidelnú záhradu. Neskôr, na prelome 19. a 20. storočia, mala usadlosť obrovský, 60 árov, lipový, borovicový a brezový park, veľký rybník s ostrovmi, upravený na začiatku 18. storočia. Jeho dno bolo vyložené bielym kameňom. Od domu k jazierku viedla kilometer dlhá orgovánová ulička s mramorovými sochami a vázami. Dôkazom éry klasicizmu, ktorý priniesol do Ruska módu pre grécke umenie a literatúru, je názov dediny - Milet (Milet - staroveké mesto v Iónii, obchodné a kultúrne centrum staroveku, bolo jedným z najlepších príkladov mestského umenia). Voroncovský palác v roku 1818 vyhorel, no až do 20. rokov 20. storočia zostali v usadlosti ruiny kamennej barokovej budovy.

V roku 1904 bol postavený nový farský kostol. Budova kostola a malý lipový park, spojené spoločnou plánovacou osou, sú to jediné, čo z kedysi rozsiahleho panstva zostalo. Vo vnútri omietnutý murovaný kostol sv. Mikuláša bol postavený podľa projektu Múzy na náklady priemyselníka a obchodníka Sergeja Iľjiča Orlova, ktorý mal v Miléte vlastnú farbiareň. Pozemok darovala princezná Ukhtomskaja na pamiatku svojho manžela. Chrám sa vyznačoval vynikajúcou akustikou a bohatou výzdobou interiéru: náklady na ikonostas predstavovali desatinu prostriedkov vynaložených na výstavbu.

Architektúra chrámu je eklektická; skromné motívy vonkajšej výzdoby pochádzajú zo vzoriek zo 17. storočia. Bezstĺpový dvojvýškový štvoruholník chrámu s polkruhovou apsidou je pokrytý krásnou klenbou; končí to jednou kapitolou na hluchom bubne. Chrám má betónovú mozaikovú podlahu, ktorá sa vyznačuje vynikajúcou farebnou schémou. V blízkosti chrámu sa nachádzal kňazský dom, vrátnica a rozsiahly cintorín s kniežacou hrobkou.

Klerikmi chrámu boli hieromučeník Ján (Derzhavin) a šestník Sergius Protopopov, ktorý bol neskôr vysvätený za kňaza a slúžil v kostole Premenenia Pána v Savvine.

V roku 1993 bol kostol vrátený pravoslávnej komunite. Dodnes boli vykonané rozsiahle reštaurátorské a reštaurátorské práce, budova bola vyčistená od prístavieb, boli odstránené úpravy. Tím vysoko profesionálnych murárov z Nižného Novgorodu obnovil umelecké murivo: okenné obloženie, rímsy, apsida. Ornamentálna výzdoba ríms a vonkajšia výzdoba chrámu, vyznačujúca sa zdržanlivosťou a eleganciou, bola obnovená; Vo vnútri chrámu sa vykonali omietkové práce: obnovili sa lineárne obrysy konštrukčných prvkov interiéru, steny sa pripravili na freskovú maľbu.

Rektor kostola, kňaz Michail Jegorov, nielen obnovuje kostol a vykonáva bohoslužby, ale vedie aj hodiny nedeľnej školy a stará sa o chorých v miestnej nemocnici.

Cirkevný klerik na začiatku 20. storočia. bol kňazom John Derzhavin(1873-1937), patrí medzi Katedrálu nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.

Hieromučeník Ján sa narodil 25. mája 1878 v obci Anufrievo, Nikolskij volost, okres Ruza, Moskovská provincia, v rodine žalmistu Nikolaja Deržavina.

V roku 1894 absolvoval teologickú školu v Kolomne a v roku 1901 na Moskovskom teologickom seminári a bol vymenovaný za učiteľa farskej školy v kostole Narodenia Panny Márie v obci Vikhorevo, okres Serpukhov, a v rokoch 1902 až 1904 bol učiteľom. a učiteľ práva v kostole Gorshkovskaja farská škola Guslitského okresu Bogorodského okresu.

Oženil sa a neskôr mal s manželkou Pelagiou Petrovnou deväť detí.

7. augusta 1904 biskup Dmitrovskij, vikár moskovskej diecézy Trifon (Turkestanov) vysvätil Ivana Nikolajeviča za kňaza. do kostola svätého Mikuláša v obci Milet, okres Bogorodsk.

Odvtedy sa stal učiteľom práva na Základnej škole Miletus Zemstvo.

Za pietne plnenie kňazských povinností a za usilovné kázanie slova Božieho bol páter Ján v roku 1911 vyznamenaný bedrovým rúškom.

V správe dekana bolo uvedené, že páter John Derzhavin, „vyznačujúci sa krotkým a láskavým charakterom, požíva úctu a lásku svojich farníkov“.

Chrám v dedine Miletus bol postavený v kaštieli, ktorý patril kniežatám Golitsyn Ukhtomsky. Až začiatkom 20. storočia sa tu objavil farský kostol.

Farnosť bola malá a so začiatkom prenasledovania ruskej pravoslávnej cirkvi a úpadkom viery sa úplne vyľudnila. Otec John a jeho rodina žili v chudobe, predávali všetko, čo sa dalo predať, ale farár faru neopustil.

V roku 1929 sa prenasledovanie ruskej pravoslávnej cirkvi zintenzívnilo, úrady začali hľadať falošných svedkov a vypočúvať ich.

22. marca 1930 trojka OGPU odsúdila kňaza na tri roky vyhnanstva v Severnom teritóriu a bolo vydané odporúčanie odmietnuť všetky petície na zmiernenie jeho osudu.

12. februára 1935 bol menovaný do služby v kostole v obci Novo-Aleksandrovka, Šachovský okres, Moskovský kraj, a 5. marca 1937 do kostola Najsvätejšej Trojice v obci Kamenka, okres Noginsk; žil s rodinou v obci Milet, región Reutov.

Za nezištnú a bezúhonnú službu bol otec Ján povýšený do hodnosti veľkňaza a vyznamenaný krížom s vyznamenaniami.

29. novembra 1937 bol zatknutý a uväznený v meste Noginsk. Kňaza obvinili z aktívnej kontrarevolučnej činnosti, no otec John vinu poprel.

3. decembra 1937 trojka NKVD odsúdila otca Johna na smrť. Archpriest John Derzhavin bol zastrelený 15. decembra 1937 a pochovaný v neznámom hrobe.

Liturgické knihy o. John (Derzhavin):

V roku 2000 na Jubilejnom biskupskom koncile Ruskej pravoslávnej cirkvi o. Ján Deržavin, keďže trpel pre svoju vieru, bol kanonizovaný za svätého v Katedrále nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.

Metropolita Juvenaly z Krutitsy a Kolomna na zasadnutí Diecéznej liturgickej komisie dňa 3. júla 2017 schválil tropár, kontakion a modlitbu sv. John Derzhavin.

Tropár, tón 2

Nádherná farba duchovnej lúky / noví mučeníci ruskej cirkvi / sa ti zjavila, dobrý pastier, svätý Ján /, ty, duchovné dieťa poučujúce vo viere, / nebál si sa krutého prenasledovania / a hladké, utrpenia chudoba, väzenie, / odmietli ste falošné obvinenia./ Za mučenícku korunu chráňte asketického Krista,/ Modlite sa ho za naše duše, aby boli spasené.

Kontakion, tón 8

Mučiteľov tvojej nepremožiteľnej viery nemožno premôcť / a od Božej lásky sa neodlúčiš, / si viac, ako dobrý bojovník Kristov, bezbožným odporcom, / nebál si sa ohovárania a väzenia / a vyznal Pána až na smrť./ To isté, chváliac tvoje skutky Vrúcne voláme: / Hieromučeník Ján, / modli sa k milosrdnému Bohu, aby naše duše boli spasené.

Modlitba

Ó, vyvolený a svätý Krista, svätý mučeník Ján, ozdoba ruskej cirkvi, naša krajina je dobrá vegetácia a červené ovocie, tvoji príbuzní príhovor a mentor!
Počas prenasledovania bezbožných z pokladnice vašej duše ste vykonali spásonosné vyznanie pravoslávnej viery a dobrý pastier sa zjavil vernému ľudu, uveril vašej duši pre Krista a jeho ovce a odohnal zúrivých vlkov.
Pozri sa teraz na nás, svoje nehodné deti, s nežnou dušou a skrúšeným srdcom, ktorí ťa vzývame. Pros Pána Boha, aby nám odpustil hriechy a vyslobodil nás z pekelných pút a večných múk. Utvrdzuj nás vo viere svätých, nauč nás vždy konať Božiu vôľu a zachovávať prikázania Cirkvi. Buď naším pastierom - pravidlo viery, bojovník - duchovný vodca, chorľavý - spravodlivý lekár, smutný - utešiteľ, prenasledovaný - príhovor, mladý - mentor, všetci rovnakí, dobrosrdečný otec a teplý modlitebná knižka, ako keby sa svätá Rus v pravoslávnej zachovávala vašimi modlitbami a neprestajne sa v nej oslavovala, je meno Najsvätejšej Trojice, Otca i Syna a Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

Kostol svätého Mikuláša v starobylej obci Milet postavili v roku 1904 na náklady priemyselníka a obchodníka S.I. Orlov. Pozemok darovala princezná Ukhtomskaja na pamiatku svojho manžela. Chrám sa vyznačoval vynikajúcou akustikou a bohatou výzdobou interiéru. Architektúra a vonkajšia výzdoba chrámu pochádzajú zo 17. storočia. Chrám má betónovú mozaikovú podlahu. V blízkosti kostola sa nachádzal kňazský dom, vrátnica a rozsiahly cintorín s kniežacou hrobkou. Na začiatku XX storočia. Duchovnými v cirkvi boli kňaz Ján Derzhavin, zaradený medzi Katedrálu nových mučeníkov a vyznávačov Ruska, a šesťdesiatnik Sergius Protopopov, ktorý bol neskôr vysvätený za kňaza a slúžil v kostole Premenenia Pána v Savvine.

Hieromučeník Ján sa narodil 25. mája 1878 v obci Anufrievo, Nikolskij volost, okres Ruza, Moskovská provincia, v rodine žalmistu Nikolaja Deržavina. V roku 1894 absolvoval teologickú školu v Kolomne a v roku 1901 na Moskovskom teologickom seminári a bol vymenovaný za učiteľa farskej školy v kostole Narodenia Panny Márie v obci Vikhorevo, okres Serpukhov, a v rokoch 1902 až 1904 bol učiteľom. a učiteľ práva v kostole Gorshkovskaja farská škola Guslitského okresu Bogorodského okresu. Oženil sa a neskôr mal s manželkou Pelagiou Petrovnou deväť detí. 7. augusta 1904 vikár Moskovskej diecézy, biskup Trifon (Turkestanov) z Dmitrova, vysvätil Ivana Nikolajeviča za kňaza kostola svätého Mikuláša v obci Milet, okres Bogorodsk. Odvtedy sa stal učiteľom práva na Základnej škole Miletus Zemstvo. Za pietne plnenie kňazských povinností a za usilovné kázanie slova Božieho bol páter Ján v roku 1911 vyznamenaný bedrovým rúškom. V správe dekana bolo uvedené, že páter John Derzhavin, „vyznačujúci sa krotkým a láskavým charakterom, požíva úctu a lásku svojich farníkov“.

V roku 1929 sa prenasledovanie ruskej pravoslávnej cirkvi zintenzívnilo, 22. marca 1930 trojka OGPU odsúdila kňaza na tri roky vyhnanstva na Severnom území a bolo vydané odporúčanie odmietnuť všetky petície na zmiernenie jeho osudu. Po návrate z exilu bol otec John poslaný slúžiť do kostola v dedine Ilyinskoye-Yarygino, okres Sychevsky, Smolenská oblasť. 12. februára 1935 bol prevezený do kostola v obci Novo-Aleksandrovka, Šachovský okres, Moskovský kraj, a 5. marca 1937 do kostola Najsvätejšej Trojice v obci Kamenka, okres Noginsk. Celý ten čas žil so svojou rodinou v dedine Miletus. Za nezištnú a bezúhonnú službu bol otec Ján povýšený do hodnosti veľkňaza a vyznamenaný krížom s vyznamenaniami.

29. novembra 1937 bol zatknutý a uväznený v meste Noginsk. Kňaza obvinili z aktívnej kontrarevolučnej činnosti, no otec John vinu poprel. 3. decembra 1937 trojka NKVD odsúdila otca Johna na smrť. Archpriest John Derzhavin bol zastrelený 15. decembra 1937 a pochovaný v neznámom hrobe.

Samotný chrám v 30. rokoch 20. storočia. bol uzavretý a podrobený značnému zničeniu a znesväteniu. Budova slúžila ako sklad a potom tu bola dielňa miestneho elektromechanického závodu. Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa tu vyrábali poľné kuchyne, ale aj vyhrievané nádrže na tankovanie motorovej nafty v zime. Po vojne bol v chráme zriadený klub s kinosálou a v posledných rokoch aj telocvičňa. Budova bola rozdelená na dve poschodia, bola zničená zvonica, zbúraná hlava, úplne sa stratila vnútorná výzdoba, všetky svätyne, ikony. Zachovali sa len zvyšky maľby na klenbách. V roku 1993 bol kostol vrátený pravoslávnej komunite. Dodnes prebehli rozsiahle reštaurátorské práce.