Natural și social la om. Cum se manifestă esența naturală și socială într-o persoană Modele naturale și sociale la o persoană

Problema omului este una dintre cele principale în filosofie. De o mare importanță pentru înțelegerea esenței omului și a căilor dezvoltării sale este clarificarea problemei originii sale.
Teoria originii omului, a cărei esență constă în studierea procesului apariției și dezvoltării sale, se numește antropogenă (de la gr. anthropos - om și geneza - origine).
Există mai multe abordări pentru a rezolva problema originii umane:

Teoria religioasă(divin; teologic). Implică originea divină a omului. Sufletul este sursa umanității în om.
Teoria paleovizitei. Esența teoriei este că omul este o ființă extraterestră din spațiul cosmic, după ce au vizitat Pământul, au lăsat ființe umane pe el.
Teoria evoluției a lui Charles Darwin(materialist). Omul este o specie biologică, originea lui este naturală. Înrudit genetic cu mamiferele superioare. Această teorie aparține teoriilor materialiste (științe naturale).
Teoria științelor naturale a lui F. Engels(materialist). Friedrich Engels afirmă că principalul motiv al apariției omului (mai precis, evoluția sa) este munca. Sub influența muncii, s-a format conștiința unei persoane, precum și limbajul și abilitățile creative.

Astfel, se pot face doar presupuneri cu privire la motivele care au determinat formarea omului însuși.

Influența energiei cosmice, a undelor electromagnetice, a radiațiilor și a altor influențe asupra stării sale psihofizice este enormă.

Omul este cel mai înalt stadiu de dezvoltare a organismelor vii de pe Pământ. Din punct de vedere biologic, oamenii aparțin hominidelor mamifere, creaturi asemănătoare oamenilor care au apărut acum aproximativ 550 de mii de ani.

Omul este în esență o ființă biosocială. Face parte din natură și, în același timp, este indisolubil legată de societate. Biologicul și socialul din om se contopesc și numai într-o astfel de unitate el există.

Natura biologică a omului- aceasta este condiția sa naturală, o condiție a existenței, iar socialitatea este esența omului.

Omul este o ființă biologică. Omul aparține mamiferelor superioare, formând o specie specială, Homo sapiens. Natura biologică a unei persoane se manifestă în anatomia și fiziologia sa: are sisteme circulator, muscular, nervos și alte sisteme. Proprietățile sale biologice nu sunt strict programate, ceea ce face posibilă adaptarea la diferite condiții de viață
Omul este o ființă socială. Inextricabil legat de societate. O persoană devine persoană doar intrând în relații sociale, în comunicare cu ceilalți. Esența socială a unei persoane se manifestă prin proprietăți precum capacitatea și disponibilitatea pentru muncă utilă social, conștiința și rațiunea, libertatea și responsabilitatea etc.

Absolutizarea unuia dintre aspectele esenței umane duce la biologizare sau sociologizare.

Principalele diferențe dintre oameni și animale:

O persoană are gândire și vorbire articulată. Doar o persoană poate reflecta asupra trecutului său, evaluându-l critic și se poate gândi la viitor, făcând planuri. Unele specii de maimuțe au și capacități de comunicare, dar numai oamenii sunt capabili să transmită altor oameni informații obiective despre lumea din jurul lor. Puteți adăuga alte moduri de a reflecta realitatea înconjurătoare în vorbire, de exemplu, muzică, pictură, sculptură etc.
O persoană este capabilă să desfășoare activități creative conștiente și intenționate:

- își modelează comportamentul și poate alege diverse roluri sociale;

- are capacitate de prognostic, de ex. capacitatea de a prevedea consecințele acțiunilor cuiva, natura și direcția dezvoltării proceselor naturale;

— exprimă o atitudine bazată pe valori față de realitate.

Comportamentul unui animal este subordonat instinctului; acțiunile sale sunt inițial programate. Nu se desparte de natură.

O persoană, în procesul activității sale, transformă realitatea înconjurătoare, creează beneficiile și valorile materiale și spirituale de care are nevoie. Efectuând activități practic transformatoare, o persoană creează o „a doua natură” - cultură. Animalele se adaptează la mediu, care le determină stilul de viață. Ei nu pot face schimbări fundamentale în condițiile existenței lor.
Omul este capabil să facă unelte și să le folosească ca mijloc de producere a bunurilor materiale. Cu alte cuvinte, o persoană poate face unelte folosind mijloace de muncă realizate anterior.
O persoană își reproduce nu numai esența biologică, ci și socială și, prin urmare, trebuie să-și satisfacă nu numai nevoile materiale, ci și spirituale. Satisfacția nevoilor spirituale este asociată cu formarea lumii interioare (spirituale) a unei persoane.

Astfel, omul este o ființă unică (deschisă către lume, inimitabilă, incompletă spiritual); o ființă universală (capabilă de orice tip de activitate); o ființă holistică (integrează (combină) principiile fizice, mentale și spirituale).

Procesul de apariție și dezvoltare umană se numește antropogeneza.

Principalele diferențe dintre oameni și animale

O persoană are gândire și vorbire articulată. O persoană este capabilă să desfășoare activități creative conștiente și intenționate:
– își modelează comportamentul și poate alege diverse roluri sociale;
– are capacitate de prognostic, de ex. capacitatea de a prevedea consecințele acțiunilor cuiva, natura și direcția dezvoltării proceselor naturale; – exprimă o atitudine bazată pe valori față de realitate.

Comportamentul unui animal este subordonat instinctului; acțiunile sale sunt inițial programate. Nu se desparte de natură.
Omul, în procesul activității sale, transformă realitatea înconjurătoare, creează o „a doua natură” - cultura. Animalele se adaptează la mediul lor.
Omul este capabil să facă unelte și să le folosească ca mijloc de producere a bunurilor materiale.
O persoană trebuie să-și satisfacă nu numai nevoile materiale, ci și spirituale, aceasta este asociată cu formarea lumii interioare (spirituale) a unei persoane.
Omul are conștiință.

Constiinta

Constiinta– aceasta este o formă de reflectare mentală a realității și capacitatea de a reflecta intenționat, general și evaluativ realitatea obiectivă în imagini senzoriale și logice.

Proprietățile conștiinței:
– activitate (reflectează lumea în mod intenționat; servește drept bază pentru activitatea de transformare umană);
– selectivitate (diferențe de conținut atât la nivel personal, cât și la nivel social);
– subiectivitatea;
- început creativ.

Inconştient– fenomene, procese, proprietăți și stări care influențează comportamentul uman, dar nu sunt realizate de acesta. Se manifestă în alunecări ale limbii, alunecări ale limbii, fantezii, vise, vise.
Conștiință socială (colectivă).– conștiința unui grup de societate, opinia publică. Relativ independent, este răspândit de educație, mass-media, partide politice și mișcări sociale.
Constiinta de sine– conștientizarea unei persoane cu privire la acțiunile sale, sentimentele, gândurile, motivele comportamentului, interesele, poziția în societate, conștientizarea de sine ca individ capabil să ia decizii și să fie responsabil pentru acestea.
Cunoașterea de sine– studiul unei persoane asupra propriilor caracteristici mentale și fizice. Apare în procesul de activitate și comunicare.
Stimă de sine– atitudine emoțională față de propria imagine (întotdeauna subiectivă). Stima de sine poate fi realistă (la persoanele orientate spre succes), nerealistă (umflată sau subestimată la persoanele orientate spre evitarea eșecurilor).

Comportament- un set de actiuni umane efectuate de acesta pe o perioada relativ lunga in conditii constante sau schimbatoare. Comportamentul constă în acțiuni.
Faptă- o actiune considerata din punctul de vedere al unitatii de motiv si consecinte, intentii si fapte, scopuri si mijloace.

Om, individ, individualitate, personalitate: definiție și relație de concepte

Uman– un concept generic care indică faptul că o creatură aparține rasei umane.

Individual- un singur reprezentant al speciei „homo sapiens”. Caracteristicile individuale sunt trăsăturile morfologice (înălțimea, constituția corpului și culoarea ochilor) și proprietățile psihologice (abilități, temperament, emoționalitate)

Personalitate- aceasta este o proprietate socială a unui individ, un set de trăsături semnificative din punct de vedere social formate în procesul de interacțiune cu alți oameni și care îl caracterizează ca membru al societății în muncă, cunoaștere și comunicare.

Trăsături de personalitate: raționalitate, libertate, responsabilitate

Individualitate- aceasta este unitatea proprietăților personale unice ale unei anumite persoane, originalitatea structurii sale psihofiziologice (tip de temperament, caracteristici fizice și mentale, inteligență, viziune asupra lumii, experiență de viață)

Formarea personalității are loc în procesul de socializare umană, în timpul căruia individul stăpânește funcțiile și rolurile sociale dezvoltate în societate, normele și regulile sociale de comportament, comunicarea cu alte persoane. O personalitate formată este un subiect de comportament liber, independent și responsabil în societate.
Formarea individualității- acesta este procesul de individualizare a unui obiect, autodeterminare și izolare a individului, separarea acestuia de comunitate, proiectarea individualității, unicității și originalității sale. O persoană care a devenit un individ este o persoană originală care s-a demonstrat activ și creativ în viață.

Activitate

Activitate- un mod de raportare la lumea exterioară, constând în transformarea și subordonarea acesteia față de scopurile umane (conștient, productiv, transformator și social).

Diferențele dintre activitatea umană și cea animală

Activitatea animalelor	Activitate umana
adaptarea la condițiile naturale	nu numai adaptarea, ci și transformarea mediului natural și social
acţiuni bazate pe un program genetic care vizează realizarea nevoilor fiziologice	nu are un program programat genetic, dezvoltă un program de activități în proces de socializare, folosind experiența generațiilor anterioare
oportunitatea ghidată de instinct	nu numai oportunitatea, ci și capacitatea de a stabili obiective în mod conștient
folosește materiale naturale gata făcute	creează instrumente, materiale noi, creează o nouă realitate - lumea culturii umane și a relațiilor sociale

Structura activității

Tipuri de acțiuni:
– orientat spre scop (comportamentul este orientat spre scop, mijloacele și efectele secundare ale acțiunilor sale sunt realizate.);
– valoare-rațională (individuul își urmează convingerile despre datorie, demnitate, frumusețe, evlavie etc.);
– afectiv (inconștient, cauzat de starea emoțională a individului, tulburarea bruscă a conștiinței);
– tradițional (automat, bazat pe obișnuință pe termen lung).

Principalele tipuri de activități:
– un joc(procesul este important, nu rezultatul; natura duală a jocului: real și condiționat);
– doctrină(activități utile pentru asimilarea cunoștințelor, abilităților și abilităților acumulate de generațiile anterioare);
– muncă(care vizează atingerea unui scop, se caracterizează prin utilitate practică, capacitatea de a satisface diverse nevoi ale oamenilor).

În funcție de subiect, activitatea poate fi individuale si colective.
Natura: reproductivă (repetarea a ceea ce s-a realizat deja) și productiv - creativ (un tip de activitate care generează ceva nou calitativ, neexistând până acum).
Conform normelor sociale: legal - ilegal, moral - imoral.
În legătură cu progresul social: progresiv - reactionar, creativ - distructiv.
În sfera vieții publice: economic, social, politic, spiritual.
În funcție de caracteristicile activității umane: extern intern.

Comunicare

Comunicare este un proces de interacțiune între oameni, în urma căruia sunt transferate informații, emoții și dispoziții.

Structura comunicarii
Subiecte	Ţintă- ceva pentru care o persoană are nevoie de relații interpersonale	Conţinut	Mijloace de comunicare– metode de transmitere, prelucrare și decodare a informațiilor
– existente efectiv parteneri; – iluzoriu parteneri - li se atribuie calități ale unui subiect de comunicare care sunt neobișnuite pentru ei, de exemplu, vorbirea cu un animal de companie); – imaginar parteneri (vorbește singur, cu o imagine artistică)	– transferul și primirea cunoștințelor; – coordonarea acțiunilor rezonabile ale oamenilor; – organizarea de activități comune ale oamenilor; – stabilirea și clarificarea relațiilor interpersonale etc.	informații transmise în procesul de comunicare: cunoștințe, experiență, aptitudini, emoții, sentimente	– organele de simț (viziunea, auzul, mirosul, atingerea); - vorbire orală; – limbajul scris (desene, semne, imagini); – mijloace tehnice (radio, televiziune, calculator)

Functii de comunicare:
– socializare (formarea și dezvoltarea relațiilor interpersonale);
– cognitiv (obținerea de noi informații);
– psihologic (sprijin emoțional);
– identificare (o expresie a implicării unei persoane într-un grup);
– organizatoric (repartizarea responsabilităţilor, stabilirea regulilor).

Nevoi și interese

Piramida nevoilor umane (după Maslow)

Pentru a-și asigura viața și în scopul dezvoltării sale, o persoană satisface diverse nevoi, care se numesc cerințe.
Nevoie- Aceasta este nevoia unei persoane de ceva.
O nevoie conștientă devine motivul activității umane.
Nevoile fiecărui nivel următor devin urgente atunci când cele precedente sunt satisfăcute.
O caracteristică specială a unei persoane este capacitatea rang nevoile tale în conformitate cu principiile și convingerile tale.
Nevoile umane sunt nelimitate.
Nevoi rezonabile- acestea sunt nevoile care ajută la dezvoltarea într-o persoană a calităților sale cu adevărat umane: dorința de adevăr, frumos, cunoaștere, dorința de a aduce bine oamenilor etc.
Nevoi imaginare– creat artificial de om, a cărui implementare poate fi renunțată (de exemplu, fumatul).
Nevoile stau la baza aparitiei intereselor si inclinatiilor.
Interes- atitudinea intenționată a unei persoane față de un obiect.
Dependenta- concentrarea pe o anumită activitate.
Interesele și înclinațiile unei persoane exprimă direcția personalității sale, care îi determină calea vieții, natura activităților sale etc.

Libertate și responsabilitate în activitatea umană

libertate– capacitatea și capacitatea unei persoane de a alege în mod conștient o decizie și de a efectua o acțiune în conformitate cu scopurile, interesele, idealurile și aprecierile sale.
Responsabilitate- un tip de relaţie obiectivă, specific istoric, între individ şi societate din punctul de vedere al implementării conştiente a cerinţelor reciproce impuse acestora.

Condiții pentru existența libertății

O persoană face o alegere pe propriul risc și risc, adică libertatea este inseparabilă de responsabilitatea de a o folosi.
Libertatea unuia nu ar trebui să dăuneze libertății și intereselor altuia, adică libertatea nu poate fi absolută.

Abilități personale

Capabilități– caracteristicile individuale ale unei persoane, care sunt condiții subiective pentru implementarea cu succes a anumitor tipuri de activități. Abilitățile au o bază biologică în formă înclinaţii. Condiția principală pentru dezvoltarea abilităților este activitatea practică a unei persoane.

Tipuri de abilitati:

abilități naturale - asociate cu înclinații înnăscute (flexibilitate crescută a articulațiilor, auz acut);
abilități intelectuale generale (memorie dezvoltată, imaginație, gândire logică);
abilități speciale – determină succesul unei persoane în activități specifice (matematică, muzică, sport).

În funcție de nivelul de dezvoltare al abilităților, oamenii se disting:
- capabil;
– cu abilități remarcabile;
- talentat;
- Sclipitor. Genii– oameni cu un potențial creativ extraordinar, capabili de descoperiri și creații unice, calitativ noi. Semne de geniu:
– originalitate;
– sens profund, semnificație;
– acesta este rezultatul „iluminării de sus”.

Abilitățile determină viața unei persoane - tipul său de activitate, nivelul de educație, profesia, cercul social, stilul de viață, sănătatea fizică și mentală. Dezvoltarea abilităților permite unei persoane să-și crească statutul, stima de sine și nivelul de trai.

Omul și societatea

Subiectul 1.

Natural și social la om

(omul ca rezultat al evoluției biologice și socioculturale)

Planul lecției

1.Teoriile originii umane

2. Omul este o ființă biosocială

3. Principalele diferențe dintre oameni și animale

4. Om, individ, personalitate

Antropogeneza (de la gr. Anthropos - om și geneza - origine) este o teorie a originii omului, care examinează procesul apariției și dezvoltării sale.

Există mai multe abordări pentru a rezolva problema originii umane.

Științe naturale (teorii materialiste)

Originea divină a omului.

C. Darwin

Omul este o creatură nepământească; extratereștrii din spațiul cosmic, după ce au vizitat Pământul, au lăsat ființe umane pe el.

Sufletul este sursa umanității în om.

F. Engels

(1809-1882) - naturalist englez, creator al teoriei evoluției

Omul ca specie biologică are o origine naturală și este înrudit genetic cu mamiferele superioare.

Teoria religioasă

Principalul motiv pentru apariția omului este munca.

Teoria paleovizitei

gânditor social, activist politic

Sub influența muncii s-au format calități umane specifice: conștiință, limbaj, abilități creative.

Omul este cel mai înalt stadiu de dezvoltare a organismelor vii de pe Pământ Omul este o ființă biosocială

Creatură socială

creatură biologică

Omul aparține mamiferelor superioare, formând o specie specială, Homo sapiens. Natura biologică a omului manifestat în a lui anatomie, fiziologie : are sisteme circulator, muscular, nervos și alte sisteme. Proprietățile sale biologice nu sunt strict programate, ceea ce face posibilă adaptarea la diferite condiții de viață.

Condiție, condiție prealabilă pentru existența umană

Inextricabil legat de societate. O persoană devine persoană doar intrând în relații sociale, în comunicare cu ceilalți.

Esența socială a unei persoane se manifestă prin proprietăți precum capacitatea de muncă utilă social, conștiința și rațiunea, libertatea și responsabilitatea etc.

Esența omului

1. O persoană are gândire și vorbire articulată:

Reflectează asupra trecutului său; evaluarea critică;
Se gândește la viitor;
Visează și face planuri;
Transmite informații obiective despre lumea înconjurătoare;
Știe să reflecte realitatea nu numai cu ajutorul vorbirii, ci și cu ajutorul muzicii, picturii și altor forme figurative.

2. O persoană este capabilă să desfășoare o activitate creativă conștientă și intenționată:

Își modelează comportamentul și poate alege diverse roluri sociale;
Are capacitatea de a prevedea consecințele pe termen lung ale acțiunilor sale, natura și direcția dezvoltării proceselor naturale;
Exprimă o atitudine bazată pe valori față de realitate.

Principalele diferențe dintre oameni și animale

3. O persoană, în procesul activității sale, transformă realitatea înconjurătoare, creează beneficiile și valorile materiale și spirituale de care are nevoie:

Efectuând activități practic transformatoare, o persoană creează o „a doua natură” - cultură.

4. Omul este capabil să facă unelte și să le folosească ca mijloc de producere a bunurilor materiale.

5. O persoană își reproduce nu numai esența biologică, ci și socială:

Satisface nu numai nevoile materiale, ci si spirituale;
Satisfacția nevoilor spirituale este asociată cu formarea lumii spirituale (interioare) a unei persoane.

Individual Individualitate Personalitate

Individual

Individualitate

(din latinescul Individuum – indivizibil, nedivizat)

Acesta este un singur reprezentant al rasei umane, un purtător specific al tuturor trăsăturilor sociale și psihologice: rațiune, voință, nevoi, interese etc.

Personalitate

Aceasta este originalitatea unică a manifestărilor umane, subliniind exclusivitatea, versatilitatea, naturalețea și ușurința activităților sale.

(din latină Persona - persoană)

Omul ca un individ separat de alți oameni.

Acesta este un individ uman care este un subiect de activitate conștientă, care posedă un set de trăsături și proprietăți semnificative din punct de vedere social pe care le realizează în viața publică.

O persoană este una dintre multe, dar ținând cont de caracteristicile sale personale: aspect, comportament, caracter și etc.

O persoană cu calități semnificative din punct de vedere social.

Personalitate – o persoană ca ființă socială, o manifestare specifică a esenței sociale a unei persoane, proprietățile sale mentale individuale (temperament, caracter, abilități, nivelul de dezvoltare mentală, nevoi, interese) și funcții sociale (atitudini față de realitate, oameni, societate ca întreg comportamentul uman, activitatea sa socială).

Într-o anumită măsură independentă

din societate

Capabil să fie responsabil

si rezolva probleme

Este independent în acțiuni

PERSONALITATE

Controlează comportamentul, are voință

PERSONALITATE

Factorii care determină dezvoltarea personalității

Factori biologici

(genotipul este structura anatomică și fiziologică a unei persoane;

trăsături faciale, culoarea pielii, culoarea ochilor și a părului etc.;

caracteristici funcționale (grup de sânge etc.);

unele caracteristici ale sistemului nervos uman;

proprietățile mentale ale unei persoane (personaj, minte, voință, interese, abilități etc.)

Mediu social

Cresterea

si antrenament

NU fiecare persoană este o persoană.

Oamenii se nasc

deveni o persoană în proces de socializare

Teme pentru acasă

Baranov P.A. etc. manual Subiectul 1.

Uman- este subiect de activitate și cultură socio-istorice, o ființă biosocială cu conștiință, vorbire articulată, calități morale și capacitatea de a face instrumente.

Origine

Oamenii de știință subliniază că apariția omului, separarea lui de lumea animală, reprezintă un salt în evoluție la fel de mare ca și apariția viețuitoarelor din cele nevii. Cele mai populare astăzi sunt patru teorii populare ale originii:

Religios- originea divină a omului. Sufletul este sursa umanității în om.
Teoria paleovizitei- omul este creația extratereștrilor din spațiul cosmic care, după ce au vizitat Pământul, au lăsat ființe umane pe el.
Evolutiv(secolul XIX, Charles Darwin) - omul ca specie biologică are o origine naturală, naturală și este înrudit genetic cu mamiferele superioare.
Muncă(Secolul XIX, Friedrich Engels) - Principalul motiv pentru apariția omului este munca. Sub influența muncii s-au format calități umane specifice: conștiință, limbaj, abilități creative.

Oamenii de știință cred că procesul de evoluție a fost influențat de factori cosmici: gradul de activitate solară, schimbarea periodică a polilor magnetici ai Pământului, în timpul pauzelor între care scutul câmpurilor electromagnetice care protejează biosfera s-a slăbit timp de câteva milenii, astfel încât radiațiile de origine cosmică. a crescut. Arheologii au atras atenția și asupra faptului că siturile descoperite ale oamenilor antici coincid cu locuri de mișcare intensă a plăcilor litosferice, falii și crăpături în scoarța terestră, care au cauzat niveluri crescute de radiații.

Este posibil ca dezastrele tectonice, vulcanice, seismice și de radiații să fi avut un impact semnificativ asupra panoramei climatice a căminului ancestral al omului. Una dintre aceste perioade de schimbare a polilor magnetici a avut loc cu exact 40 de mii de ani în urmă. Unul dintre posibilele motive care a servit drept imbold pentru criza modului de existență pur animal al strămoșului nostru îndepărtat este o schimbare a structurii și structurii creierului (deteriorarea uneia dintre părțile creierului conectate între ele - amigdala, circumvoluția cingulată sau bolta medulară), ceea ce a dus la funcții de diferențiere ale emisferelor înseși. La animale, emisferele se dublează în esență una pe cealaltă, dublând capacitățile organismului și permițând, în caz de deteriorare a uneia, celeilalte emisfere să preia toate funcțiile celei deteriorate. La om, ambele emisfere funcționează în funcție de programe diferite.

Astfel, capacitățile psihicului și plasticitatea acestuia cresc semnificativ. Capacitățile de informare și adaptare ale psihicului sunt de multe ori mai mari decât capacitățile schimbărilor fiziologice din organism. În loc să se adapteze la mediu, o persoană își modifică propriul comportament. Sub influența radiațiilor, primatele erbivore superioare și-au schimbat dramatic stereotipurile comportamentale: au început să prefere carnea alimentelor din plante și au început să aibă capacitatea de a avea copii pe tot parcursul anului. Și ceea ce este și mai important - a fost eliberarea de puterea oarbă a instinctelor animale.

Diferențele dintre oameni și animale:

Posedă gândire și vorbire articulată.
Capabil de activitate creativă conștientă, intenționată.
În procesul activităților sale, transformă realitatea înconjurătoare, creează beneficiile și valorile materiale și spirituale de care are nevoie.
Capabil să facă unelte și să le folosească ca mijloc de producere a bunurilor materiale.
Își reproduce nu numai esența biologică, ci și socială și trebuie să-și satisfacă nu numai nevoile materiale, ci și spirituale.

Individual. Personalitate. Individualitate

Înțelegerea unei persoane ca sistem complex este exprimată în concepte precum „individ”, „personalitate”, „individualitate”.

Individual este un singur reprezentant al rasei umane, un purtător specific al tuturor trăsăturilor sociale și psihologice ale umanității: rațiune, voință, nevoi, interese etc. Cu alte cuvinte, un individ este o persoană ca individ separat între alți oameni.

Personalitate- este un individ uman care este subiect de activitate conștientă, posedă un set de trăsături, proprietăți și calități semnificative social pe care le realizează în viața publică. Cu alte cuvinte, o personalitate este o persoană cu calități semnificative din punct de vedere social. Cu toate acestea, este important să ne amintim că nu fiecare persoană este un individ. Oamenii se nasc ca ființe umane și devin indivizi prin procesul de socializare.

Structura personalitatii:

Statut social (locul unei persoane în sistemul de relații sociale);
Rolul social (un mod de comportament aprobat normativ și corespunzător statutului social);
Orientare la personalitate (nevoi, interese, opinii, idealuri, motive de comportament).

Individualitate- aceasta este originalitatea unică a manifestărilor umane, subliniind exclusivitatea, versatilitatea și armonia, naturalețea și ușurința activităților sale. Cu alte cuvinte, individualitatea este o persoană ca una dintre multe, dar ținând cont de caracteristicile sale personale: aspect, comportament, caracter etc.

Natura biosocială

natura umană este o constituție biopsihică înnăscută caracteristică omului ca specie;
natura umană este cea care determină aspirațiile și dorințele eterne și neschimbate ale oamenilor;
natura umană este lipsită de motivații și aspirații înnăscute, este pur și simplu un mod specific de a reacționa la lumea exterioară, un mod de a percepe lumea;
natura umană nu este înnăscută, dimpotrivă, se manifestă prin faptul că o persoană este capabilă să creeze în mod independent valori culturale, idealuri morale și norme.

Unii oameni de știință înțeleg natura umană ca un complex de abilități de bază care oferă unei persoane satisfacția nevoilor sale biologice și adaptarea la mediu. Ce influențează natura umană: ereditatea, mediul, societatea?

Întreaga viață a lumii animale este determinată și controlată de instincte. Întotdeauna în același mod neschimbat, castorii își construiesc barajele, rândunelele își construiesc cuiburile, iar veverițele pregătesc hrana pentru iarnă. Aceasta este o manifestare a instinctului - un anumit mod înnăscut de a răspunde, inerent întregii specii biologice. Dar o persoană cunoaște sute de moduri de a construi o casă și de a satisface nevoile de hrană, siguranță etc. În consecință, o persoană devine o persoană nu atât prin naștere, cât devine una în cursul socializării, adică procesul de stăpânire a metodelor de activitate, a regulilor și normelor dezvoltate de societate și a stăpânirii culturii. Experiența arată că numai în societate o persoană își poate găsi esența umană. Dacă se formează în afara societății, de exemplu, printre animale, el devine o fiară.

Omul este fundamental diferit de animale în inteligența sa, ceea ce îi permite să rețină și să controleze pulsiunile și instinctele corporale. Datorită rațiunii, el înțelege legile universului, descoperă știința, transformă natura și creează un nou habitat. În plus, doar o persoană dezvoltă credința în forțele supranaturale, distincția dintre bine și rău, conștientizarea finitudinii existenței sale în lume, mortalitatea sa, amintirea trecutului, nu numai a lui, ci și a altor oameni, credința. în viitor. O persoană are o lume emoțională bogată. Poate să plângă și să râdă, să iubească și să urască, să simpatizeze cu nenorocirea celorlalți și, dimpotrivă, să manifeste insensibilitate și cruzime, să dea aprecieri și să judece anumite fenomene, să creeze ceva nou care nu are analogi în natură, să creeze. În filozofie există unul dintre termenii colectivi cheie - „subiect”. Acoperă conceptele enumerate mai sus, deoarece caracterizează activitățile cognitive și practice ale unei persoane.

Mulți gânditori din diferite epoci au remarcat o trăsătură atât de specifică a ființei umane ca incompletitudinea și deschiderea. Omul prin natura sa nu este inzestrat cu instincte care sa asigure supravietuirea. Nu are gheare înfricoșătoare, colți sau colorare invizibilă, ceea ce ajută animalele să evite pericolul. Ca ființă biologică, omul este mai slab decât multe animale și totuși, datorită minții sale, a devenit cea mai puternică forță de pe pământ.

Conștientizarea dualității naturii cuiva este o proprietate fundamentală a omului. Pe de o parte, ca orice animal, este supus condițiilor fizice și biologice de supraviețuire, dar, pe de altă parte, este determinat de normele sociale, are conștiința libertății și se străduiește să împlinească idealurile spirituale de bunătate, dreptate. , frumusețe și adevăr... Oamenii nu se nasc, ci devin, Dar ce este o persoană și cine ar trebui să devină Fiecare epocă istorică rezolvă această ghicitoare în felul ei? Prin urmare, nu există niciun motiv să vorbim despre agresivitate înnăscută sau, dimpotrivă, despre solidaritate, întrucât înclinațiile naturale pe care le are fiecare persoană sunt suprimate sau intensificate cu succes de societate. Oamenii trebuie să învețe totul ei înșiși, iar tot ceea ce știu este un produs al dezvoltării culturale, al creșterii și al educației. Oamenii nu se nasc, ci devin. Iar procesul acestei formari este socializarea.

Omul aparține mamiferelor superioare, formând o specie specială, Homo sapiens (Homo sapiens). Natura biologică a unei persoane se manifestă în anatomia și fiziologia sa: are sisteme circulator, muscular, nervos și alte sisteme. Aceasta este o condiție, o condiție prealabilă pentru existența umană.

O persoană devine persoană doar intrând în relații sociale, în comunicare cu ceilalți. Esența socială a unei persoane se manifestă prin proprietăți precum capacitatea și disponibilitatea pentru muncă utilă social, conștiința și rațiunea, libertatea și responsabilitatea etc.

În versatilitatea sa, omul ca obiect al cunoașterii este comparabil cu lumea. În ființa sa, el întruchipează toate cele mai bune aspecte ale lumii. Această trăsătură a omului a fost exprimată în definiția sa de reprezentantul umanismului italian, Pico delo Mirandola. „Omul este un microcosmos”, spune el la dezbaterea „Despre demnitatea omului”, „unind în sine toate cele trei părți ale cosmosului: lumea pământească, lumea cerească și cea divină - superstelară”. Numeroase încercări de a defini o persoană s-au rezumat la identificarea unei caracteristici care distinge o persoană de alte creaturi. „Omul”, scria filozoful german din secolul al XVIII-lea I. Herder, „se află la cel mai înalt stadiu de dezvoltare pentru că o persoană merge drept – nu există alt motiv”. Complexitatea naturii umane nu poate fi surprinsă de nicio definiție unică. Această diversitate poate fi reflectată mai adecvat în concepte care corespund dimensiunii lumii umane. Acestea sunt conceptele de „ființă”, „esență”, „existență”, „natura umană”, etc.

Întrebarea despre natura omului, originea, scopul, viața și activitatea sa, locul în lumea din jurul său este cea mai semnificativă în sistemul de cunoaștere despre societate. Ființele umane sunt studiate de diverse științe: sociologie, psihologie, fiziologie, pedagogie și multe altele. Există, de asemenea, o secțiune specială de cunoștințe filozofice - antropologie, angajat în studiul fenomenelor umane.

În istoria gândirii umane, au existat multe răspunsuri la întrebarea: Cine este o persoană și de ce a venit pe această lume? Persoana este complexă și contradictorie. În el, coexistă ambele impulsuri de înaltă inspirație, determinându-l să creeze capodopere de artă și să comită acte morale, precum și pasiuni și vicii josnice care îl împing să comită crime monstruoase. Scriitorul Maxim Gorki a argumentat: „Omule – asta sună mândru”. Nu este întotdeauna posibil să fii de acord cu această afirmație. Uneori oamenii comit acte atât de monstruoase încât te întrebi involuntar până la ce adâncime poate cădea o persoană, cât de jos, nepoliticos, crud, inuman poate fi, iar păcatul lui se reflectă involuntar asupra multor, mulți alți oameni. Dar este posibil să se aplice evaluări de „bun” sau „rău” în raport cu natura omului ca atare?

Complexă și controversată până astăzi este problema originii rasei umane - antropogeneza și formarea societății umane - sociogeneza. Oamenii de știință subliniază că apariția omului, separarea lui de lumea animală, reprezintă un salt în evoluție la fel de mare ca și apariția viețuitoarelor din cele nevii. Preistoria umanității rămâne în mare parte un mister până în zilele noastre. Un lucru este clar că antroposociogeneza este o etapă lungă în care se pot distinge mai multe etape.

Oamenii de știință marxiști sunt susținători ai așa-numitei ipoteze a muncii, susținând că rolul principal în evoluția umană a fost jucat de muncă, care a determinat apariția și dezvoltarea gândirii raționale, a vorbirii articulate și a relațiilor sociale. Cu toate acestea, să subliniem ideea că munca însăși, la rândul său, evoluează în interacțiune cu dezvoltarea societății, a conștiinței și a normelor morale.

Una dintre problemele cheie ale cunoașterii sociale este problema „naturii umane”, adică anumite calități permanente ale oricărei personalități umane. Folosind acest concept, oamenii de știință subliniază diferența fundamentală dintre oameni și animale. Sociologul american John Dewey consideră că întreaga varietate de semnificații ale conceptului „natura umană” poate fi redusă la patru: 1) natura umană este o constituție biopsihică înnăscută caracteristică omului ca specie; 2) natura umană este cea care determină aspirațiile și dorințele eterne și neschimbate ale oamenilor; 3) natura umană este lipsită de motivații și aspirații înnăscute, este pur și simplu un mod specific de a reacționa la lumea exterioară, un mod de a percepe lumea; 4) natura umană nu este înnăscută, dimpotrivă, se manifestă prin faptul că o persoană este capabilă să creeze în mod independent valori culturale, idealuri morale și norme.

Dar o persoană cunoaște sute de moduri de a construi o casă și de a satisface nevoile de hrană, siguranță etc. În consecință, o persoană devine o persoană nu atât prin naștere, cât devine una în cursul socializării, adică procesul de stăpânire a metodelor de activitate, a regulilor și normelor dezvoltate de societate și a stăpânirii culturii.

Experiența arată că numai în societate o persoană își poate găsi esența umană. Dacă se formează în afara societății, de exemplu, printre animale, el devine o fiară.

Filosoful rus B.V. Markov subliniază că natura umană nu este ceva dat, ci este construită diferit în fiecare cultură.

„Conștientizarea dualității naturii cuiva este o proprietate fundamentală a omului. Pe de o parte, ca orice animal, este supus condițiilor fizice și biologice de supraviețuire, dar pe de altă parte, este determinat de normele sociale, are conștiința libertății și se străduiește să împlinească idealurile spirituale de bunătate, dreptate, frumusete si adevar...

Oamenii nu se nasc, ci devin, ci ce este o persoană și cine ar trebui să devină - fiecare epocă istorică rezolvă această ghicitoare în felul ei. Prin urmare, nu există niciun motiv să vorbim despre agresivitate înnăscută sau, dimpotrivă, despre solidaritate, întrucât înclinațiile naturale pe care le are fiecare persoană sunt suprimate sau intensificate cu succes de societate. Oamenii trebuie să învețe totul ei înșiși, iar tot ceea ce știu este un produs al dezvoltării culturale, al creșterii și al educației. Oamenii nu se nasc, ci devin.”

J.P. Sartre scria: „Esența omului nu precede existența sa, el se proiectează pe sine și este condamnat la libertate și responsabilitate, pe care nu le mai poate muta către Dumnezeu”.

Potrivit lui B.G Ananyev, unitatea biologică și socială într-o persoană se manifestă în unitatea unor caracteristici precum individul, personalitatea, subiectul și individualitatea.

Purtătorul biologicului în om este în principal individul. O persoană ca individ este un set de proprietăți determinate genetic, rezultatul dezvoltării cărora este maturitatea biologică a unei persoane.

Socialul este reprezentat într-o persoană prin personalitate și subiectul activității. În același timp, nu vorbim despre contrastarea biologicului și a socialului, deoarece tocmai în procesul de interacțiune cu societatea individul dobândește anumite proprietăți și calități, adică este socializat. Pe de altă parte, o persoană poate deveni atât persoană, cât și subiect de activitate numai dacă are anumite calități date de natură.

Fiecare persoană parcurge propriul său drum de viață, interacționând cu alți oameni, se formează maturitatea sa socială. Psihologul rus V.A Averin definește personalitatea ca un ansamblu de relații sociale: economice, politice, juridice.

Averin subliniază că o persoană nu este doar un individ și o personalitate, ci și un purtător de conștiință, un subiect de activitate, producătoare de valori materiale și spirituale.

Baza activității obiective umane este munca și, prin urmare, el acționează ca subiect al muncii. Baza activității teoretice sau cognitive sunt procesele de cunoaștere și, prin urmare, o persoană apare ca subiect al cunoașterii. Baza activității comunicative este comunicarea, care ne permite și să considerăm o persoană ca subiect al comunicării. Rezultatul diferitelor tipuri de activitate umană ca subiect este atingerea maturității mentale.

Astfel, fiecare persoană apare sub forma integrității – ca individ, personalitate și subiect, determinată de unitatea dintre biologic și social.

Este evident că toți oamenii diferă unii de alții în aspect, abilități, caracter, interese și stil de comportament. Prin urmare, la caracteristicile unei persoane se adaugă o altă caracteristică - individualitatea. Individualitatea în știință este înțeleasă ca o combinație unică la o persoană a trăsăturilor și calităților sale, atât date de natură, cât și dobândite în timpul vieții sale în societate. O persoană ca individ, personalitate și subiect de activitate poate fi clasificată în anumite grupuri și tipuri. Dar, ca individ, el este unic, având numai proprietăți inerente lui. Fiecare dintre noi este un individ. În calitate de individ, o persoană își atinge obiectivele în viață, își realizează nevoile și interesele.

Existenta umana

Existența umană este cea mai generală categorie a antropologiei filozofice. Ea reflectă toate manifestările unei persoane, caracteristicile sale individuale și generice. În universalitatea și potențialul metodologic, existența umană este comparabilă cu existența lumii. Existența omului este un fragment și cel mai înalt nivel al lumii este existența lumii. Dar în timp ce existența unei persoane, atât individuală cât și generică, este limitată în timp și spațiu, se transformă inevitabil în inexistență, existența lumii este eternă în timp și infinită în spațiu. Lumea a fost ieri, este azi și va fi mâine. Cunoașterea acestui fapt este o sursă de optimism și încredere în viitor. Uriașa varietate de tipuri finite, tranzitorii de ființă, nu poate epuiza infinitul ființei lumii. În același timp, lumea are nevoie de existența umană ca manifestare cea mai înaltă. Deși existența omului este temporară și tranzitorie, în persoana lui lumea capătă conștiință și își ia dezvoltarea în propriile mâini. Fără om, lumea ar fi incompletă, limitată și lipsită de sens. Sensul existenței umane este de a da sens existenței lumii.

Odată cu trecerea unei persoane individuale în uitare, lumea este cuprinsă de o altă persoană, în existența generațiilor ulterioare. Schimbarea nesfârșită a generațiilor, transferul existenței umane către alte obiecte cosmice este garanția nemuririi umanității, sensul vieții umane ca reprezentant al rasei.

Fiind cel mai înalt nivel al existenței lumii, existența umană se caracterizează prin semne calitativ noi în comparație cu semnele naturale ale lumii ascendente. Diferențierea existenței umane în forme separate deschide calea către cunoașterea acelor caracteristici calitative ale unei persoane, care, crescând din forme naturale, le sunt calitativ superioare în multe privințe, introducând noi culori în imaginea multicoloră a lumii. . În cadrul temei de curs „Omul și nevoile sale”, identificarea tipurilor de existență umană va juca rolul principiului metodologic inițial pentru clasificarea nevoilor, influența și transformarea lor reciprocă. Oamenii de știință disting trei tipuri de existență umană: existența biologică, socială și umană ca fenomen spiritual. Din înțelegerea conexiunii și subordonării acestor trei tipuri, urmează definiția esenței omului.