A fost înființată prin constituția din anul III.

La 10 iulie 1940, Adunarea Națională Franceză a adoptat o lege constituțională care transfera puterea mareșalului Petain ( fr.).

După Eliberare, a fost adoptată Constituția Franței din 1946.

Astăzi, Franța are Constituția din 1958, adoptată la inițiativa lui Charles de Gaulle și care înlocuiește Constituția din 1946. Întocmită de tinerii membri ai Consiliului de Stat sub conducerea ministrului justiției Michel Debré, Constituția Republicii a cincea a stabilit funcția de președinte, ales prin vot universal direct, precum și de prim-ministru, care conduce Guvernul. . Astfel, Franța a evoluat de la un regim parlamentar cu putere prezidențială sporită într-un regim „semi-prezidențial”.

Scrieți o recenzie despre articolul „Constituția Franței”

Legături

• (Engleză)

Poveste Politică Simboluri Economie Geografie Cultură Religie

Teritorii dependente State nerecunoscute și parțial recunoscute

Un fragment care caracterizează Constituția Franței

„O soție este pentru sfaturi, o soacra este pentru salutări și nimic nu este mai drag decât propria ta mamă!” - el a spus. - Ei bine, ai copii? – continuă el să întrebe. Răspunsul negativ al lui Pierre l-a supărat din nou, aparent, și s-a grăbit să adauge: „Ei bine, vor fi tineri, dacă vrea Dumnezeu”. Dacă aș putea trăi în consiliu...
— Nu contează acum, spuse Pierre involuntar.
„Eh, ești un om drag”, a obiectat Platon. - Nu renunțați niciodată la bani sau la închisoare. „S-a așezat mai bine și și-a dres glasul, pregătindu-se aparent pentru o poveste lungă. „Așadar, dragul meu prieten, încă locuiam acasă”, a început el. „Patrimoniul nostru este bogat, este mult pământ, oamenii trăiesc bine, iar casa noastră, slavă Domnului.” Preotul însuși a ieșit la cosit. Am trăit bine. Erau creștini adevărați. S-a întâmplat... - Și Platon Karataev a povestit o poveste lungă despre cum s-a dus în crângul altcuiva din spatele pădurii și a fost prins de un gardian, cum a fost biciuit, încercat și predat soldaților. „Ei bine, șoimul”, a spus el, cu vocea schimbându-se într-un zâmbet, „ne-am gândit la durere, dar la bucurie!” Fratele meu ar trebui să plece, dacă nu ar fi păcatul meu. Și fratele mai mic are însuși cinci băieți - și uite, mi-a mai rămas un singur soldat. Era o fată, iar Dumnezeu a avut grijă de ea chiar înainte să devină soldat. Am venit în concediu, vă spun. Văd că trăiesc mai bine decât înainte. Curtea e plină de burtă, femeile sunt acasă, doi frați la muncă. Doar Mikhailo, cel mai mic, este acasă. Tata spune: „Toți copiii sunt egali cu mine, spune: indiferent de ce deget muști, totul doare. Dacă Platon nu ar fi fost bărbierit atunci, Mihail ar fi plecat. Ne-a chemat pe toți – credeți-mă – ne-a pus în fața imaginii. Mihailo, spune el, vino aici, înclină-te la picioarele lui, iar tu, femeie, plecă și nepoții tăi. Am înţeles? vorbeste. Deci, dragul meu prieten. Rock își caută capul. Și judecăm totul: uneori nu este bine, alteori nu este în regulă. Fericirea noastră, prietene, este ca apa în delir: dacă o tragi, se umflă, dar dacă o scoți, nu e nimic. Astfel încât. - Și Platon s-a așezat pe paiele lui.
După ce a tăcut o vreme, Platon s-a ridicat.
- Ei bine, am ceai, vrei să dormi? - spuse el și începu repede să-și facă cruce, spunând:
- Doamne Iisuse Hristoase, Sfântul Nikola, Frola și Lavra, Doamne Iisuse Hristoase, Sfântul Nikola! Frol și Lavra, Doamne Iisuse Hristoase - miluiește-ne și mântuiește-ne! - a concluzionat, s-a plecat la pământ, s-a ridicat și, oftând, s-a așezat pe paie. - Asta este. „Pune-l jos, Doamne, ca o pietricică, ridică-l ca o minge”, a spus el și s-a întins, trăgându-și haina.
-Ce fel de rugăciune citeai? întrebă Pierre.
- Fundul? – spuse Platon (deja adormea). - Ce să citești? M-am rugat lui Dumnezeu. Nu te rogi niciodată?
— Nu, și mă rog, spuse Pierre. - Dar ce ai spus: Frol si Lavra?
„Dar ce zici”, a răspuns rapid Platon, „o sărbătoare a cailor”. Și trebuie să ne parăm rău pentru animale”, a spus Karataev. - Uite, ticălosul s-a ghemuit. S-a încălzit, fiule de cățea”, a spus el, simțind câinele la picioarele lui și, întorcându-se din nou, a adormit imediat.
Afară, se auzea plâns și țipete undeva în depărtare, iar focul se vedea prin crăpăturile cabinei; dar în cabină era liniște și întuneric. Pierre nu a dormit multă vreme și, cu ochii deschiși, stătea întins la locul lui în întuneric, ascultând sforăitul măsurat al lui Platon, care zăcea lângă el și simțea că lumea distrusă anterior i se ridică acum în suflet. cu o frumusețe nouă, pe niște temelii noi și de neclintit.

În cabina în care a intrat Pierre și în care a stat patru săptămâni, erau douăzeci și trei de soldați capturați, trei ofițeri și doi oficiali.
Toți i-au părut apoi lui Pierre ca în ceață, dar Platon Karataev a rămas pentru totdeauna în sufletul lui Pierre, ca cea mai puternică și dragă amintire și personificare a tot ceea ce este rusesc, bun și rotund. Când a doua zi, în zori, Pierre și-a văzut vecinul, prima impresie a ceva rotund a fost complet confirmată: întreaga figură a lui Platon, în pardesiul său francez, cu brâu, în șapcă și pantofi, era rotundă, capul era rotund. complet rotund, spatele, pieptul, umerii, chiar și mâinile pe care le purta, parcă mereu gata să îmbrățișeze ceva, erau rotunde; un zâmbet plăcut și ochii mari, căprui și blânzi erau rotunzi.
Platon Karataev trebuie să fi avut peste cincizeci de ani, judecând după poveștile sale despre campaniile la care a participat ca soldat de multă vreme. El însuși nu știa și nu putea determina în niciun fel câți ani avea; dar dinții lui, albi strălucitori și puternici, care se tot rostogoleau în cele două semicercuri ale lor când râdea (ceea ce făcea adesea), erau toți buni și intacți; În barbă sau păr nu avea niciun păr cărunt, iar întregul său corp avea aspectul flexibilității și, mai ales, durității și rezistenței.
Fața lui, în ciuda micilor riduri rotunde, avea o expresie de inocență și tinerețe; vocea lui era plăcută și melodioasă. Dar principala caracteristică a discursului său a fost spontaneitatea și argumentarea acestuia. Se pare că nu s-a gândit niciodată la ceea ce a spus și ce va spune; și din această cauză, viteza și fidelitatea intonațiilor sale aveau o deosebită persuasivitate irezistibilă.
Puterea lui fizică și agilitatea au fost atât de mari în timpul primei perioade de captivitate încât părea că nu înțelege ce sunt oboseala și boala. În fiecare zi, dimineața și seara, când se întindea, zicea: „Doamne, așează-l ca pe o pietricică, ridică-l în minge”; dimineața, ridicându-se, ridicând mereu din umeri în același mod, a spus: „M-am întins și m-am ghemuit, m-am ridicat și m-am scuturat”. Și într-adevăr, de îndată ce s-a întins, a adormit imediat ca o piatră și, de îndată ce s-a scuturat, îndată, fără o secundă de întârziere, s-a ocupat de vreo sarcină, ca niște copii, ridicându-se, luându-și jucăriile. . A știut să facă totul, nu foarte bine, dar nici rău. A copt, a aburit, a cusut, a rindeau și a făcut cizme. Era mereu ocupat și doar noaptea își permitea conversații, pe care le iubea, și cântece. A cântat cântece, nu așa cum cântă compozitorii, care știu că sunt ascultați, dar a cântat precum cântă păsările, evident pentru că trebuia să scoată aceste sunete așa cum este necesar să se întindă sau să se împrăștie; iar aceste sunete erau întotdeauna subtile, blânde, aproape feminine, jale, și în același timp fața lui era foarte serioasă.
După ce a fost capturat și i-a lăsat barbă, se pare că a aruncat tot ce i s-a impus străin și soldat și a revenit involuntar la fosta sa mentalitate, țărănească, populară.
„Un soldat în concediu este o cămașă făcută din pantaloni”, spunea el. Era reticent să vorbească despre timpul său ca soldat, deși nu s-a plâns și a repetat adesea că în timpul serviciului său nu a fost niciodată bătut. Când vorbea, vorbea mai ales din vechea și, aparent, dragele amintiri ale „creștinilor”, așa cum spunea el, viața țărănească. Divernele care i-au umplut discursul nu erau acele, în mare parte indecente și slăbite, pe care le spun soldații, ci erau acele ziceri populare care par atât de neînsemnate, luate izolat și care capătă deodată sensul de înțelepciune profundă atunci când sunt rostite oportun.

Istoria Franței, care se află chiar în centrul Europei, a început cu mult înainte de apariția așezărilor umane permanente. Poziția fizică și geografică convenabilă, apropierea de mări, rezervele bogate de resurse naturale au contribuit ca Franța să fie „locomotiva” continentului european de-a lungul istoriei sale. Și așa rămâne țara astăzi. Ocupând poziții de conducere în Uniunea Europeană, ONU și NATO, Republica Franceză rămâne în secolul XXI un stat a cărui istorie se creează în fiecare zi.

Locație

Țara francilor, dacă numele Franței este tradus din latină, este situată în regiunea Europei de Vest. Vecinii acestei țări romantice și frumoase sunt Belgia, Germania, Andorra, Spania, Luxemburg, Monaco, Elveția, Italia și Spania. Coasta Franței este spălată de caldul Ocean Atlantic și de Marea Mediterană. Teritoriul republicii este acoperit cu vârfuri muntoase, câmpii, plaje și păduri. Printre natura pitorească sunt ascunse numeroase monumente ale naturii, atracții istorice, arhitecturale, culturale, ruine de castele, peșteri și cetăți.

perioada celtică

În mileniul II î.Hr. Triburi celtice, pe care romanii le numeau galii, au venit pe pământurile Republicii Franceze moderne. Aceste triburi au devenit nucleul formării viitoarei națiuni franceze. Romanii au numit teritoriul locuit de gali sau celți Galia, care făcea parte din Imperiul Roman ca provincie separată.

În secolele VII-VI. î.Hr., fenicienii și grecii din Asia Mică au navigat în Galia cu nave și au fondat colonii pe coasta Mediteranei. Acum în locul lor sunt orașe precum Nisa, Antibes, Marsilia.

Între 58 și 52 î.Hr., Galia a fost capturată de soldații romani ai lui Iulius Cezar. Rezultatul a peste 500 de ani de domnie a fost romanizarea completă a populației Galiei.

În timpul stăpânirii romane, în istoria popoarelor viitoarei Franțe au avut loc și alte evenimente importante:

• În secolul al III-lea d.Hr., creștinismul a intrat în Galia și a început să se răspândească.
• Invazia francilor, care i-au cucerit pe galii. După franci au venit burgunzii, alemanii, vizigoții și hunii, care au pus capăt complet stăpânirii romane.
• Francii au dat nume popoarelor care au trăit în Galia, au creat primul stat aici și au întemeiat prima dinastie.

Teritoriul Franței, încă dinaintea erei noastre, a devenit unul dintre centrele fluxurilor constante de migrație care treceau de la nord la sud, de la vest la est. Toate aceste triburi și-au pus amprenta asupra dezvoltării Galiei, iar galii au adoptat elemente ale diferitelor culturi. Dar francii au fost cei care au avut cea mai mare influență, care au reușit nu numai să-i alunge pe romani, ci și să-și creeze propriul regat în Europa de Vest.

Primii conducători ai regatului franc

Fondatorul primului stat din vastitatea fostei Galii este regele Clovis, care i-a condus pe franci în timpul sosirii lor în Europa de Vest. Clovis a fost membru al dinastiei merovingiene, care a fost fondată de legendarul Merovey. Este considerat o figură mitică, deoarece nu se găsesc dovezi 100% ale existenței sale. Clovis este considerat nepotul lui Merovey și a fost un succesor demn al tradițiilor legendarului său bunic. Clovis a condus regatul franc în 481, iar până atunci devenise deja faimos pentru numeroasele sale campanii militare. Clovis s-a convertit la creștinism și a fost botezat la Reims, ceea ce s-a întâmplat în 496. Acest oraș a devenit centrul botezului pentru restul regilor Franței.

Soția lui Clovis era regina Clotilde, care împreună cu soțul ei o venera pe Sfânta Genevieve. Ea a fost patrona capitalei Franței - orașul Paris. Următorii conducători ai statului au fost numiți în onoarea lui Clovis, numai că în versiunea franceză acest nume sună ca „Louis” sau Ludovicus.

Clovis Prima împărțire a țării între cei patru fii ai săi, care nu au lăsat urme deosebite în istoria Franței. După Clovis, dinastia merovingiană a început să dispară treptat, deoarece conducătorii practic nu au părăsit palatul. Prin urmare, menținerea în putere a descendenților primului conducător franc este numită în istoriografie perioada regilor leneși.

Ultimul dintre merovingieni, Childeric al treilea, a devenit ultimul rege al dinastiei sale pe tronul francului. A fost înlocuit de Pepin cel Scurt, poreclit pentru statura sa mică.

carolingieni și capețieni

Pepin a ajuns la putere la mijlocul secolului al VIII-lea și a fondat o nouă dinastie în Franța. Se numea carolingian, dar nu în numele lui Pipin cel Scurt, ci al fiului său, Carol cel Mare. Pepin a intrat în istorie ca un manager iscusit care, înainte de încoronare, a fost primarul lui Childeric al treilea. Pepin a condus de fapt viața regatului și a determinat direcțiile politicilor externe și interne ale regatului. Pepin a devenit faimos și ca un războinic priceput, strateg, politician strălucit și viclean, care în timpul domniei sale de 17 ani s-a bucurat de sprijinul constant al Bisericii Catolice și al Papei. O astfel de cooperare a casei conducătoare a francilor s-a încheiat cu șeful Bisericii Romano-Catolice interzicând francezilor să aleagă reprezentanți ai altor dinastii la tronul regal. Așa că a susținut dinastia și regatul carolingian.

Perioada de glorie a Franței a început sub fiul lui Pepin, Charles, care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în campanii militare. Drept urmare, teritoriul statului a crescut de mai multe ori. În anul 800 Carol cel Mare a devenit împărat. El a fost ridicat la o nouă poziție de către Papa, care i-a pus coroana pe capul lui Carol, ale cărui reforme și conducere pricepută au adus Franța în Vârful principalelor state medievale. Sub Carol a fost pusă centralizarea regatului și a fost definit principiul succesiunii la tron. Următorul rege a fost Ludovic cel dintâi cel Cuvios, fiul lui Carol cel Mare, care a continuat cu succes politicile marelui său tată.

Reprezentanții dinastiei carolingiene nu au putut să mențină un stat unificat centralizat, așadar în secolul al XI-lea. Statul lui Carol cel Mare s-a destrămat în părți separate. Ultimul rege al familiei carolingiene a fost Ludovic al V-lea când a murit, a urcat pe tron ​​starețul Hugo Capet; Porecla a apărut din cauza faptului că purta întotdeauna un apărător de gură, adică. mantaua unui preot laic, care îi sublinia rangul ecleziastic după urcarea pe tron ​​ca rege. Domnia reprezentanților dinastiei Capeți este caracterizată prin:

• Dezvoltarea relațiilor feudale.
• Apariția unor noi clase ale societății franceze - domni, feudali, vasali, țărani dependenți. Vasalii erau în slujba lorzilor și feudalilor, care erau obligați să-și protejeze supușii. Acesta din urmă le plătea nu numai prin serviciul militar, ci și tribut sub formă de mâncare și chirie în numerar.
• Au existat războaie religioase constante, care au coincis cu perioada cruciadelor din Europa, care a început în 1195.
• Capetenii și mulți francezi au participat la cruciade, participând la apărarea și eliberarea Sfântului Mormânt.

Capeții au domnit până în 1328, aducând Franța la un nou nivel de dezvoltare. Dar moștenitorii lui Hugo Capet nu au reușit să rămână la putere. Evul Mediu și-a dictat propriile reguli, iar la putere a venit curând un politician mai puternic și mai viclean, al cărui nume era Filip al VI-lea din dinastia Valois.

Influența umanismului și a Renașterii asupra dezvoltării regatului

În secolele XVI-XIX. Franța a fost condusă mai întâi de Valois și apoi de Bourboni, care aparțineau uneia dintre ramurile dinastiei Capeți. Valois au aparținut și ei acestei familii și au stat la putere până la sfârșitul secolului al XVI-lea. După ei tronul până la mijlocul secolului al XIX-lea. aparținea Bourbonilor. Primul rege al acestei dinastii pe tronul Franței a fost Henric al IV-lea, iar ultimul a fost Ludovic Filip, care a fost expulzat din Franța în perioada trecerii de la monarhie la republică.

Între secolele al XV-lea și al XVI-lea, țara a fost condusă de Francisc I, sub care Franța a ieșit complet din Evul Mediu. Domnia lui se caracterizează prin:

• A făcut două călătorii în Italia pentru a prezenta pretențiile regatului la Milano și Napoli. Prima campanie a avut succes și Franța a câștigat controlul asupra acestor ducate italiene de ceva timp, dar a doua campanie a fost fără succes. Și Francisc I a pierdut teritoriile din Peninsula Apenini.
• A introdus un împrumut regal, care în 300 de ani avea să ducă la prăbușirea monarhiei și la criza regatului, pe care nimeni nu a putut-o depăși.
• S-a luptat constant cu Carol al V-lea, conducătorul Sfântului Imperiu Roman.
• Rivalul Franței era și Anglia, care la acea vreme era condusă de Henric al optulea.

Sub acest rege al Franței, arta, literatura, arhitectura, știința și creștinismul au intrat într-o nouă perioadă de dezvoltare. Acest lucru s-a întâmplat în principal datorită influenței umanismului italian.

Umanismul a avut o importanță deosebită pentru arhitectură, ceea ce este clar vizibil în castelele construite în valea râului Loarei. Castelele care au fost construite în această parte a țării pentru a proteja regatul au început să se transforme în palate de lux. Au fost decorate cu stuc bogat, decor, iar interiorul a fost schimbat, care se distingea prin lux.

De asemenea, sub Francisc I, a apărut și a început să se dezvolte tipărirea cărților, care a avut o influență uriașă asupra formării limbii franceze, inclusiv a celei literare.

Francisc I a fost înlocuit pe tron ​​de fiul său Henric al II-lea, care a devenit conducătorul regatului în 1547. Politica noului rege a fost amintită de contemporanii săi pentru campaniile sale militare de succes, inclusiv împotriva Angliei. Una dintre bătălii, despre care se scrie în toate manualele de istorie dedicate Franței în secolul al XVI-lea, a avut loc lângă Calais. Nu mai puțin faimoase sunt bătăliile britanicilor și francezilor de la Verdun, Toul, Metz, pe care Henric le-a recucerit din Sfântul Imperiu Roman.

Henry a fost căsătorit cu Catherine de Medici, care aparținea celebrei familii italiene de bancheri. Regina a condus țara cu cei trei fii ai săi pe tron:

• Francisc al II-lea.
• Carol al IX-lea.
• Henric al treilea.

Francisc a domnit doar un an și apoi a murit de boală. El a fost succedat de Carol al IX-lea, care avea zece ani la momentul încoronării sale. A fost controlat complet de mama sa, Catherine de Medici. Karl a fost amintit ca un campion zelos al catolicismului. El a persecutat constant protestanții, care au devenit cunoscuți ca hughenoți.

În noaptea de 23 spre 24 august 1572, Carol al IX-lea a dat ordin de epurare a tuturor hughenoților din Franța. Acest eveniment a fost numit Noaptea Sf. Bartolomeu, deoarece crimele au avut loc în ajunul Sf. Bartolomeu. La doi ani după masacru, Carol a murit, iar Henric al III-lea a devenit rege. Adversarul său la tron ​​a fost Henric de Navarra, dar nu a fost ales pentru că era hughenot, ceea ce nu se potrivea majorității nobililor și nobilimii.

Franța în secolele XVII-XIX.

Aceste secole au fost foarte tulburi pentru regat. Principalele evenimente includ:

• În 1598, Edictul de la Nantes, care a fost emis de Henric al IV-lea, a pus capăt războaielor religioase din Franța. Hughenoții au devenit membri cu drepturi depline ai societății franceze.
• Franța a luat parte activ la primul conflict internațional - Războiul de 30 de ani din 1618-1638.
• Regatul și-a cunoscut „epoca de aur” în secolul al XVII-lea. sub domnia lui Ludovic al XIII-lea și Ludovic al XIV-lea, precum și a cardinalilor „gri” – Richelieu și Mazarin.
• Nobilii au luptat constant cu puterea regală pentru a-și extinde drepturile.
• Franța secolul al XVII-lea s-a confruntat constant cu lupte dinastice și războaie interne, care au subminat statul din interior.
• Ludovic al XIV-lea a târât statul în Războiul de Succesiune Spaniolă, care a provocat invadarea țărilor străine pe teritoriul francez.
• Regii Ludovic al XIV-lea și strănepotul său Ludovic al XV-lea au dedicat o influență enormă creării unei armate puternice, care a făcut posibilă desfășurarea de campanii militare de succes împotriva Spaniei, Prusiei și Austriei.
• La sfârșitul secolului al XVIII-lea, în Franța a început Marea Revoluție Franceză, care a provocat lichidarea monarhiei și instaurarea dictaturii lui Napoleon.
• La începutul secolului al XIX-lea, Napoleon a declarat Franța imperiu.
• În anii 1830. S-a încercat restabilirea monarhiei, care a durat până în 1848.

În 1848, în Franța a izbucnit o revoluție numită Primăvara Națiunilor, ca și în alte țări din Europa Occidentală și Centrală. Consecința secolului al XIX-lea revoluționar a fost înființarea celei de-a doua republici în Franța, care a durat până în 1852.

A doua jumătate a secolului al XIX-lea. nu a fost mai puțin interesant decât primul. Republica a fost răsturnată, înlocuită de dictatura lui Ludovic Napoleon Bonaparte, care a condus până în 1870.

Imperiul a fost înlocuit de Comuna Paris, care a dus la înființarea celei de-a treia republici. A existat până în 1940. La sfârșitul secolului al XIX-lea. Conducerea țării a urmat o politică externă activă, creând noi colonii în diferite regiuni ale lumii:

• Africa de Nord.
• Madagascar.
• Africa Ecuatorială.
• Africa de Vest.

În perioada anilor 80-90. secolele al XIX-lea Franța a concurat constant cu Germania. Contradicțiile dintre state s-au adâncit și s-au agravat, ceea ce a determinat separarea țărilor unele de altele. Franța și-a găsit aliați în Anglia și Rusia, care au contribuit la formarea Antantei.

Caracteristicile dezvoltării în secolele 20-21.

Primul Război Mondial, care a început în 1914, a devenit o șansă pentru Franța de a recâștiga Alsacia și Lorena pierdute. Germania, prin Tratatul de la Versailles, a fost nevoită să redea această regiune republicii, drept urmare granițele și teritoriul Franței au căpătat contururi moderne.

În perioada interbelică, țara a participat activ la Conferința de la Paris și a luptat pentru sfere de influență în Europa. Prin urmare, ea a luat parte activ la acțiunile țărilor Antantei. În special, împreună cu Marea Britanie, și-a trimis navele în Ucraina în 1918 pentru a lupta împotriva austriecilor și germanilor, care ajutau guvernul Republicii Populare Ucrainene să-i alunge pe bolșevici de pe teritoriul său.

Cu participarea Franței, au fost semnate tratate de pace cu Bulgaria și România, care au sprijinit Germania în Primul Război Mondial.

La mijlocul anilor 1920. Au fost stabilite relații diplomatice cu Uniunea Sovietică și a fost semnat un pact de neagresiune cu conducerea acestei țări. De teamă de întărirea regimului fascist în Europa și de activarea organizațiilor de extremă dreaptă în republică, Franța a încercat să creeze alianțe militaro-politice cu statele europene. Dar Franța nu a fost salvată de atacul german din mai 1940. În câteva săptămâni, trupele Wehrmacht au capturat și ocupat toată Franța, instituind un regim profascist de la Vichy în republică.

Țara a fost eliberată în 1944 de forțele Mișcării de Rezistență, ale mișcării subterane și ale armatelor aliate ale Statelor Unite și Marii Britanii.

Al Doilea Război a lovit puternic viața politică, socială și economică a Franței. Planul Marshall și participarea țării la procesele de integrare economică europeană, care la începutul anilor 1950, au contribuit la depășirea crizei. desfăşurat în Europa. La mijlocul anilor 1950. Franța și-a abandonat posesiunile coloniale din Africa, acordând independența fostelor colonii.

Viața politică și economică s-a stabilizat în timpul președinției lui Charles de Gaulle, care a condus Franța în 1958. Sub el, a fost proclamată a cincea Republică Franța. De Gaulle a făcut din țara lider pe continentul european. Au fost adoptate legi progresiste care au schimbat viața socială a republicii. În special, femeile au primit dreptul de a vota, de a studia, de a alege profesii și de a-și crea propriile organizații și mișcări.

În 1965, țara și-a ales pentru prima dată șeful statului prin vot universal. Președintele de Gaulle, care a rămas la putere până în 1969. După el, președinții din Franța au fost:

• Georges Pompidou – 1969-1974
• Valeria d'Estaing 1974-1981
• Francois Mitterrand 1981-1995
• Jacques Chirac – 1995-2007
• Nicolas Sarkozy - 2007-2012
• Francois Hollande – 2012-2017
• Emmanuel Macron – 2017 – până acum.

După al Doilea Război Mondial, Franța a dezvoltat o cooperare activă cu Germania, devenind odată cu aceasta locomotivele UE și NATO. Guvernul țării de la mijlocul anilor 1950. dezvoltă relații bilaterale cu SUA, Marea Britanie, Rusia, țările din Orientul Mijlociu, Asia. Conducerea franceză oferă sprijin fostelor colonii din Africa.

Franța modernă este o țară europeană în curs de dezvoltare, care participă la multe organizații europene, internaționale și regionale și influențează formarea pieței mondiale. Există probleme interne în țară, dar politica de succes bine gândită a guvernului și a noului lider al republicii, Macron, ajută la dezvoltarea unor noi metode de combatere a terorismului, a crizei economice și a problemei refugiaților sirieni. . Franța se dezvoltă în conformitate cu tendințele globale, modificând legislația socială și legală, astfel încât atât francezii, cât și migranții să se simtă confortabil să trăiască în Franța.

În Franța, până în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea, a domnit absolutismul, a cărui bază, după cum se știe, erau relațiile feudale. Dar în adâncul sistemului feudal, relațiile burgheze au început să apară și să se dezvolte treptat. Acest lucru a fost dovedit de importanța crescută a fabricilor în economia țării. Mai mult, unele fabrici erau destul de mari. Dezvoltarea fabricilor a făcut posibilă creșterea producției de bunuri industriale, ceea ce a contribuit la o extindere semnificativă a exporturilor franceze. În perioada 1716-1784, exportul de mărfuri industriale s-a mai mult decât triplat.

Relațiile burgheze au pătruns și în agricultura țării. Aici, în unele provincii, a avut loc o diferențiere de proprietate a țărănimii și apariția țăranilor înstăriți care au început să recurgă la forță de muncă angajată ca muncitori agricoli de la țăranii fără pământ. Dezvoltarea manufacturii a pătruns și în mediul rural, unde s-a răspândit așa-numita manufactură dispersă. Țăranii procurau fire pentru cumpărători-producători, bumbac pieptănat etc.

Astfel, sistemul capitalist a fost ferm stabilit în Franța. Cu toate acestea, dezvoltarea sa ulterioară a fost imposibilă sub sistemul absolutist-feudal predominant în țară, ceea ce a făcut dificilă, și adesea complet imposibilă, activitatea antreprenorială a burgheziei. Reglementarea breslelor a restrâns și producția capitalistă. În aceste condiții, evitarea contradicțiilor era de neconceput.

Anul 1789 a fost un punct de cotitură în istoria Franței. În acest an au atins punctul culminant toate contradicțiile dintre sistemul feudal-absolutist și a treia stare. În martie și aprilie ale acestui an, un val de tulburări țărănești a cuprins toată țara. În același timp, săracii din oraș au ieșit în orașe, cerând pâine și prețuri mai mici la alimente.

Trezoreria a fost devastată, datoria națională a Franței a ajuns la cifre enorme. Nu era nimic de plătit salarii oficialilor și armatei. Ieșirea din această situație a fost văzută în convocarea Statelor Generale, care în Evul Mediu i-au salvat în mod repetat pe regii francezi. În timpul ascensiunii absolutismului în Franța în 1614, ei au fost desființați și nu s-au întâlnit timp de 175 de ani.

La 5 mai 1789, la Versailles s-au deschis ședințe ale Statelor Generale, a căror lucrare a atras atenția întregii țări. Simțind sprijinul enorm al întregii populații, a treia stare de la primele întâlniri a intrat în conflict puternic cu curtea regală și clasele privilegiate.

Așadar, pe 17 iunie s-a autoproclamat Adunarea Națională, iar pe 9 iulie Adunarea Constituantă. Aceasta a subliniat sarcina cea mai importantă a celui mai înalt organism legislativ al Franței - de a stabili un nou sistem social și o Constituție.

Și numai într-o atmosferă de reacție politică și de atac asupra drepturilor democratice predominante în Adunarea Constituantă, Feyantii s-au grăbit să finalizeze lucrările de elaborare a Constituției, începute în 1789. La 3 septembrie 1791, această Constituție a fost semnată de rege. , aprobat de Adunarea Constituantă și dobândit putere de lege.

Constituția din 1791 a constat dintr-un preambul și 7 secțiuni, care au fost împărțite în capitole (capitole în secțiuni, secțiuni în paragrafe). Preambulul a confirmat abolirea tuturor drepturilor și privilegiilor feudale, dar secțiunea 1 conținea în formă extinsă principalele prevederi ale „Declarației drepturilor omului și cetățeanului” din 1789.

După forma structurii naționale, Franța a fost declarată stat unic și indivizibil. Era format din 83 de departamente, care erau împărțite în districte și cantoane. Articolele 8 și 9 din Secțiunea 2 acordau cetățenilor francezi dreptul de a forma comune în orașe și zone rurale și de a alege dintre ei, pentru o anumită perioadă de timp, în modul „prevăzut de lege”, organele municipale chemate să conducă treburile locale ale comunității.

La 21 septembrie 1792 s-au deschis la Paris ședințe ale Convenției, alese pe baza unui nou sistem electoral. Convenția cuprindea 750 de deputați, dintre care aproximativ 200 aparțineau girondinilor, aproximativ 100 iacobinilor (Parisul i-a votat). Majoritatea deputaților nu aparțineau niciunuia dintre aceste grupuri. Neavând opinii politice clare, în funcție de situația în curs de dezvoltare, ei s-au alăturat fie unuia, fie altuia dintre aceste grupuri. Contemporanii le-au numit în batjocură „mlaștini”. Așa a fost creată ramura legislativă a guvernului.

Constituția din 1793 diferă semnificativ de prima din 1791. A fost cea mai democratică dintre toate constituțiile cunoscute din secolele XVIII-XIX. S-a bazat pe ideile politice ale lui Rousseau - pe principiile libertății, egalității și suveranității populare, formulate succint în noua „Declarație a drepturilor omului și cetățeanului” scrisă de Robespierre.

Toate funcțiile guvernamentale urmau să fie ocupate doar pentru o anumită perioadă de timp. Dreptul de a revizui și de a modifica Constituția a fost acordat numai poporului.

Constituția din 1793 a instituit o republică în Franța, care a fost declarată „una și indivizibilă”. Particularitatea acestei Constituții a fost că nu a fost construită pe principiul separației puterilor. Potrivit art. 7 puterea supremă a fost declarată ca aparținând poporului suveran, care este totalitatea tuturor cetățenilor francezi.

Numai oamenii își puteau alege reprezentanții. Toți francezii care au împlinit vârsta de 21 de ani și au locuit într-un singur loc timp de cel puțin șase luni au beneficiat de drept de vot.

Articolul 122 din Constituție a proclamat: egalitatea, libertatea, securitatea, libertatea conștiinței, educația universală, precum și bucurarea tuturor drepturilor omului.

Cu toate acestea, trebuie menționat că aceasta, fără îndoială, cea mai democratică Constituție pentru acea vreme, nu a intrat niciodată în vigoare. Există mai multe motive pentru aceasta. Principalul a fost că iacobinii, ajungând la putere, s-au îmbarcat foarte curând pe calea terorii în raport nu numai cu dușmanii lor, ci și cu toți dizidenții. Și, după cum știți, teroarea și democrația nu se înțeleg. Prin urmare, această Constituție a fost suspendată. În timpul domniei iacobinilor, acesta a fost, parcă, scopul suprem al puterii lor și justificarea terorii mereu aprinse.

După cum sa menționat mai sus, iacobinii au ajuns la putere într-o perioadă foarte dificilă. Pentru salvarea revoluției au fost necesare măsuri decisive. În primul rând, a fost necesar să se creeze un mecanism de stat care să permită o luptă eficientă împotriva contrarevoluției, a foametei și a dușmanilor externi. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că Decretul Convenției „Cu privire la ordinea revoluționară de guvernare” din 10 octombrie 1793 a menționat că ordinea de guvernare în Franța va fi revoluționară până la încheierea păcii. Pe baza acestor condiții, mecanismul de stat sub iacobini arăta așa.

Cea mai înaltă autoritate din țară a continuat să fie Convenția, care a fost declarată „singurul centru de control”. Avea puterea de a face și interpreta legi. Convenția a guvernat țara printr-un sistem de comitete și comisii pe care le-a creat. Cu toate acestea, cele mai importante au fost Comitetul pentru Siguranța Publică și Comitetul pentru Siguranța Publică, ai căror membri au fost aleși de Convenție. Aceste comitete, create în a doua etapă a revoluției, au devenit organisme cu adevărat funcționale doar sub iacobini.

Cele mai importante organe pentru desfășurarea terorii iacobine au fost Comitetul de siguranță publică și tribunalele revoluționare. Comitetul de Siguranță Publică, după reorganizarea sa de către iacobini, a început să conducă lupta împotriva contrarevoluției interne și externe.

La 5 septembrie 1793, din inițiativa lui M. Robespierre, a fost adoptat Decretul „Cu privire la reorganizarea tribunalului revoluționar”. Organele locale ale guvernului revoluționar erau Comisarii Convenției, trimiși cu puteri de urgență în departamente și armate, precum și în municipii, societăți populare și comitete revoluționare. Comisarii au supravegheat recrutarea, au investigat abuzurile și au supravegheat generali și ofițeri.

Organizarea de mai sus a puterii de stat a permis iacobinilor să respingă agresiunea externă din partea monarhiilor europene și să suprime contrarevoluția internă. În plus, au adoptat o linie dură în domeniul infracțiunilor economice. Astfel, au fost adoptate următoarele decrete: „Împotriva speculației” din 26 iulie 1793, „Cu privire la stabilirea unui maxim al prețurilor și salariilor” din 29 septembrie 1793, „Cu privire la stabilirea unui maxim unic pe întreg teritoriul Republicii” din 1 noiembrie 1793, care stabileau pedepse foarte stricte pentru încălcările lor. Este destul de clar că decretele au fost îndeplinite prin cea mai severă teroare, care, în cele din urmă, i-a lipsit pe iacobini de sprijinul social și a dus la moarte.

Pe Thermidor 9 (27 iulie), 1794, toți oponenții terorii iacobine s-au unit și i-au arestat pe M. Robespierre, Saint-Just și pe ceilalți susținători cei mai de seamă ai lor, care au fost în curând executați. Stăpânirea iacobină, care a durat un an și o lună, s-a încheiat. Această perioadă a fost caracterizată de prezența unor pierderi enorme atât din partea oponenților revoluției, cât și din partea susținătorilor acesteia.

Constituția celei de-a treia republici poate fi caracterizat în general ca un document care a introdus în structura republicană principiile monarhiei constituționale a Franței postrevoluționare. Puterea legislativă aparținea aici a două camere - Senatul și Camera Deputaților. Ambele camere ar putea, în anumite cazuri, să se unească și să stea împreună sub denumirea de „Adunarea Națională”. Aceasta a vizat alegerea Președintelui și adoptarea amendamentelor la Constituție.

Senatul a ocupat o poziţie specială în această Constituţie. Acest organism a fost gândit ca o trambulină pentru tranziția ulterioară la o formă monarhică de guvernare. Acesta a fost format în două moduri: 75 de persoane au fost numiți pe viață, iar 225 au fost aleși de colegiile electorale pe departamente pentru o perioadă de 9 ani. La fiecare trei ani, Senatul era reînnoit cu 1/3. Pentru alegerile pentru Senat, limita de vârstă a fost stabilită la cel mult 40 de ani. Pe lângă faptul că Senatul avea drepturi egale cu camera inferioară în domeniul legislației (cu excepția legilor financiare), avea și atribuții speciale. Avea competența unei instanțe speciale să judece infracțiunile săvârșite de Președinte sau miniștri sub acuzațiile aduse de Camera Deputaților (un fel de demitere), precum și să judece anumite categorii de infracțiuni politice „amenințând integritatea sau securitatea stat." În fine, a fost necesar acordul Senatului pentru ca Președintele să dizolve Camera Deputaților înainte de expirarea mandatului acesteia. În 1884, procedura de angajare a personalului Senatului a fost schimbată: de la senatori pe viață la cei aleși pentru un mandat. Cu toate acestea, trebuie remarcat aici că această inovație s-a aplicat doar celor care i-au înlocuit pe viață pe senatorii pensionați. Cu alte cuvinte, acele 75 de persoane care au fost numite pe viață au continuat să-și exercite puterile până la moarte.

Camera Deputaților era formată din 600 de oameni aleși pe 4 ani prin vot universal. Dar niciuna dintre legile constituționale de mai sus nu conținea reguli care reglementează votul. Legislația specială a confirmat votul universal masculin (de la 21 de ani), dar nu au participat la alegeri femeile, personalul militar, cea mai mare parte a populației coloniilor și persoanele care locuiesc în circumscripția electorală de mai puțin de 6 luni. Acest sistem a dus la faptul că din cei 40 de milioane de locuitori ai Franței, 12 milioane se bucurau de drept de vot. miniștri prin depunerea cererilor etc. Autoritatea sa exclusivă a fost, așa cum sa menționat deja mai sus, examinarea și adoptarea inițială a legilor financiare.

Puterea legislativă astfel construită a făcut din Senat un organ care trebuia să înfrâneze aspirațiile radicale ale camerei inferioare, alese prin alegeri generale.

Articolele din toate cele trei cărți sunt caracterizate de claritatea formulării și concizie. Stătând deasupra tuturor codurilor existente la acea vreme, datorită faptului că recunoștea în principiu egalitatea cetățenilor, Codul civil a devenit un ansamblu de legi care au stat la baza codificării dreptului civil în toate părțile lumii.

Răspândirea Codului a fost mult facilitată de războaiele de cucerire purtate de Franța sub Napoleon. În 1804 Codul a fost introdus în Belgia și Piemont; în 1806 - în Bavaria și Lucca; în 1808 - în Westfalia și Olanda; în 1809 - în Sicilia; în 1810 - în Baden și Polonia. A avut o influență puternică asupra legislației civile din America Latină, România, Grecia, Elveția, Spania, Portugalia etc. Codul civil italian din 1865, deși modifică unele instituții, urmează, în general, Codul civil francez.

Astfel, rezumând chestiunea istoriei creării Codului civil al Franței, putem concluziona că nevoia dezvoltării acestuia a fost resimțită acut în toate etapele revoluției burgheze. Cu toate acestea, doar persistența și determinarea lui Napoleon Bonaparte au permis Franței să obțină cel mai modern cod civil pentru acea perioadă de timp. El însuși era bine conștient de semnificația creației sale. Într-una din scrisorile sale de la pr. Sfânta Elena, a scris: „Gloria mea nu este că am câștigat 40 de bătălii, o singură înfrângere la Waterloo va eclipsa restul victoriilor în memoria posterității. Dar ce nu va muri niciodată, ce va trăi timp de secole - acesta este codul meu civil.” Codul civil din 1804 a fost reeditat de mai multe ori, schimbându-și denumirea. Deci, în 1804 a fost numit „Codul civil al francezilor”, în 1807 - „Codul napoleonic”, în 1816 - „Codul civil”, în 1852 a devenit din nou „Codul napoleonic”. Acest nume de familie nu a fost distrus de lege. Dar, în practică, după înființarea republicii, a primit denumirea stabilă de „Codul civil”, care este încă în vigoare în Franța în prezent, deși cu un număr mare de modificări.

Proprietate. Instituția centrală a tot ceea ce este reglementat de cod este dreptul de proprietate. În această secțiune s-au făcut cele mai semnificative și radicale modificări față de vechea legislație.

Articolele 544, 546 din Cod oferă definiția clasică a dreptului de proprietate. Conform titlului unei cărți. 2 toate bunurile au fost împărțite în bunuri mobile și imobile. Codul intră în detaliu asupra diferențelor dintre aceste tipuri de proprietate, dând exemple specifice.

Problemele legii obligațiilor sunt reflectate în cartea a treia, „Despre diferitele moduri în care se dobândește proprietatea”. Analizând legea imperativă din Codul civil din 1804, se pot evidenția trăsăturile sale caracteristice.

1. Codul prevede o gamă largă de contracte (cumpărare și vânzare, împrumut, închiriere, gaj, contract de parteneriat etc.).

Artă. 1101 definește un contract ca fiind un acord prin care una sau mai multe persoane se obligă către o altă persoană sau către mai multe persoane să dea ceva, să facă ceva sau să nu facă nimic. Aici vedem că numai persoanele fizice pot fi părți la contracte. Codul nu a introdus conceptul de persoană juridică. Aceasta din urmă s-a datorat faptului că burgheziei se temea de apariția organizațiilor muncitorești.

Primul grup includea crime îndreptate împotriva securității statului (a existat o distincție între securitatea internă și cea externă), împotriva Constituției imperiale și împotriva păcii imperiale (aceasta include și crime împotriva ordinii de guvernare). Al doilea grup includea infracțiuni împotriva persoanei și bunurilor. Ultimele infracțiuni au inclus falimentul și frauda intenționată.

Pedepsele poliției includ: închisoare de la una la cinci zile, amendă de la unu la cincisprezece franci inclusiv, precum și confiscarea anumitor bunuri care au fost ridicate (articolele 464-467). Aplicarea tuturor pedepselor de mai sus este descrisă în detaliu în cărțile întâi și a patra ale codului.

Astfel, Codul penal din 1810 a dat Franței o lege penală unificată în locul multor reglementări și obiceiuri locale. Aici se încearcă să se pună capăt arbitrarului judecătorilor atât în ​​ceea ce privește recunoașterea acțiunilor ca penale, cât și în alegerea pedepsei pentru acestea. În plus, toți cetățenii, deși formal, au devenit în mod egal responsabili în fața legii penale nu au fost stabilite pedepse pentru infracțiunile religioase.

Lege procedurala. În 1808, în Franța a fost adoptat Codul de procedură penală. În ea în art. 9 a definit cercul persoanelor care îndeplinesc funcţiile poliţiei judiciare. Competența lor este dezvăluită în cartea a doua, „Despre justiție”. De asemenea, prevede introducerea așa-numitelor tribunale de poliție, care ar lua în considerare cazurile de încălcare de către poliție a Codului penal din 1810.

Codul de procedură penală din 1808 a introdus așa-numitul proces „mixt”, care a fost împărțit în preliminar și definitiv. În faza preliminară, codul a reprodus elementele de bază ale procesului de căutare conform ordonanței 1670. În acest stadiu, apărarea nu era permisă (a fost introdusă doar prin legea din 1897), iar drepturile acuzatului au fost restrânse. Nici măcar nu putea fi prezent la audierea martorilor, putea cere totuși să-i cheme, dar această cerere nu era obligatorie pentru judecătorul de instrucție. Codul de procedură penală din 1808 a acordat poliției cele mai largi puteri de a efectua arestări și percheziții. Totodată, s-a păstrat secretul strict al cercetării prealabile, care l-a pus pe învinuit într-o poziție de neputință în fața autorităților de anchetă. După cum vedem, în etapa de investigare preliminară se folosesc „tehnici și metode dovedite de Evul Mediu”. Cu toate acestea, revoluția a introdus unele inovații în dreptul procesual în această etapă. În primul rând, persoana care efectuează cercetarea prealabilă era în subordinea procurorului, care nu numai că îl supraveghea, dar îl și supraveghea. În al doilea rând, tortura nu a mai fost folosită ca sursă de probă.

Cu 200.000 - 35.000 de ani în urmă, toată Franța de astăzi a fost locuită de oameni de Neanderthal care aveau abilitățile de prelucrare a pietrei folosind „tehnica Levallois”. La situri care datează din această perioadă a istoriei, găsite în apropierea orașelor franceze Les Eyzies (fr. Les Eyzies-de-Tayac-Sireuil ) și Moustier (fr. Moustier ), în departamentul Dordogne au fost găsite numeroase unelte de piatră: răzuitoare laterale, topoare de mână, ciocane, dalte. Din desenele lăsate pe pereții peșterilor, se poate concluziona că oamenii din acea vreme vânau zimbri, zimbri, lupi, cai și căprioare. Aici au fost descoperite și cele mai vechi înmormântări franceze: morții erau îngropați în gropi de 1,4 x 1 x 0,3 metri împreună cu ofrande sub formă de unelte de piatră, alimente etc.

perioada celtică

Densitatea tot mai mare de așezare a teritoriului și contactele inevitabile ale triburilor nomade cu vecinii lor au dus la amestecarea și îmbogățirea reciprocă a culturilor lor. Până la începutul mileniului I î.Hr., în centrul Europei (vezi harta), se formase o comunitate stabilă de triburi de origine indo-europeană, asemănătoare ca limbă și cultură materială și numite în prezent „celți”. Se crede că răspândirea triburilor celtice în Europa s-a produs în două etape majore. În prima etapă, care a avut loc între 1500 și 700. î.Hr e., înaintarea celților în partea de est a Franței moderne a fost predominant pașnică. Inițial nomazi cu turmele lor de animale domestice, în 1200-900 î.Hr. e. Celții au început să se stabilească pe pământul ocupat și au început să-l cultive. În acest moment, celții au avut primele așezări permanente, fortificate de atacurile triburilor ostile.

La sfârşitul secolului al VIII-lea î.Hr. e. celții stăpâneau tehnicile de prelucrare a fierului (vezi articolul Epoca fierului). Odată cu apariția săbiilor de fier și a cailor de război, în rândul celților a apărut un strat de aristocrație militară, ceea ce a dus la schimbări colosale în structura socială a triburilor care anterior fuseseră angajate doar în cultivarea pământului și au fost construite pe principiile egalității generale. . În mormintele nobililor războinici, cum ar fi în satul Vix (Pr. Vix ) în departamentul Côte d'Or (fr. Cote-d'Or) în regiunea franceză Burgundia (fr. Bourgogne)), arheologii au găsit căruțe de lux. În aceleași înmormântări, oamenii de știință au descoperit articole de lux realizate în diferite părți ale Mediteranei (în special, din Egipt), ceea ce oferă o idee despre amploarea bogăției aristocrației celtice și despre nivelul de dezvoltare a comerțului acesteia. eră.

Dezvoltarea ulterioară a comerțului a dus la crearea de marinari greci ai „birourilor lor de reprezentare” de-a lungul întregii coaste mediteraneene. Deci, în jurul anului 600 î.Hr. e. Grecii focici au fondat orașul Massalia (lat. Massilia, greacă Μασσαλία ), în vremea noastră - Marsilia (fr. Marsilia). Creșterea rapidă a acestei așezări a fost asigurată de migrația masivă a grecilor din Phokis în timpul asediului său de către perși în jurul anului 550 î.Hr. e. Massalia a devenit unul dintre centrele de comerț și influența greacă pe scară largă pe partea europeană a continentului.

A doua etapă a răspândirii celților în partea de vest a Europei a început cu perioada culturii La Tène în secolul al VI-lea î.Hr. e. Acest timp este caracterizat de schimbări semnificative în modul de viață al triburilor celtice. Nobilimea militară divizată face loc soldaților recrutați dintre țăranii obișnuiți și sub conducerea unui lider tribal, iar plugul de lemn este înlocuit cu plugul cu brăzdar de fier, ceea ce a făcut posibilă cultivarea solului dur al părții centrale și nordice. a Franței moderne. Aceste schimbări au făcut posibilă cucerirea și dezvoltarea de noi pământuri, ceea ce, la rândul său, a dus la creșterea populației și la necesitatea unor noi cuceriri. Activitatea militară a celților a întrerupt legăturile comerciale centrate pe Marsilia timp de un secol întreg, dar până la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. e. orașul și-a recăpătat influența anterioară în sfera comerțului, dovadă fiind ceramica și monedele grecești antice descoperite de arheologi în toată Valea Rinului, în Alpi și chiar în Lorena.

La începutul secolului al III-lea î.Hr. e. ținuturile celtice au fost invadate de triburile belgiene care veneau din sudul și vestul Germaniei moderne și până în 250 î.Hr. e. a capturat Masivul Central și Languedoc. În ciuda pierderilor teritoriale, civilizația celtică cunoaște o dezvoltare rapidă în acest moment și se apropia de cel mai înalt punct al prosperității sale: orașele fortificate (oppidum - lat. oppidum, plural oppida), care în puterea și dimensiunea lor nu pot fi comparate cu structurile anterioare, iar banii circulă activ în cadrul statului.

Pentru secolul al II-lea î.Hr. e. caracterizate prin dominația în Europa a tribului celtic al arvernilor, care se remarcă prin puterea militară și bogăția conducătorilor lor, precum și prin pătrunderea profundă, inițial doar economică, a romanilor în partea de sud a Galiei: conform rezultate ale săpăturilor arheologice, se poate observa că în cursul secolului al II-lea î.Hr. e. Amforele grecești aproape ies din uz, lăsând loc celor italiene, iar locuitorii coloniei grecești din Marsilia apelează din ce în ce mai mult la Roma pentru a se proteja de raidurile celto-liguriene și de opresiunea arvernilor. Cu toate acestea, romanii nu s-au limitat la relațiile comerciale cu galii și au organizat expansiunea militară pe pământurile lor.

Galia Romană

Hărți istorice ale Franței. Masa I. I. Galia sub Yu. II. Galia sub Augustus. III. Galia în 476 IV. regatul franc. V. Formarea monarhiei lui Carol cel Mare.

Teritoriul Franței de astăzi făcea parte în antichitate din Galia Transalpină, așa cum numeau romanii țara mărginită de Marea Mediterană, Pirinei, Oceanul Atlantic, Canalul Mânecii, Rin și Alpi. Romanii s-au stabilit mai întâi în fâșia de coastă de sud a acestui vast teritoriu, pentru a uni Italia cu Spania și au dat zonei cucerite numele Galia Narboneză (aproximativ 120 î.Hr.). De aici în 58-50. î.Hr e. Iulius Caesar a cucerit celelalte trei părți, care s-au numit Aquitania (după Garona), Galia celtică (după Loare și Sena) și Belgia (de la Sena la Rin; vezi Tabelul I, Harta I).

Franța medievală

Merovingienii (sfârșitul secolului al V-lea - 751) sunt considerați prima dinastie regală din statul franc. Dinastia a fost numită după fondatorul semilegendar al familiei - Merovey. Cel mai faimos reprezentant este Clovis I (condus din 481 până în 511, din 486 regele francilor). Ultimul este considerat Childeric al III-lea (stăpânit între 743 și 751, murit în 754). Capitala lor din 561 a fost Metz. Din 751, statul franc a fost condus de carolingieni. În ciuda faptului că a fost numiți împărați romani din anul 800, capitala carolingienilor a fost orașul Aachen. Imperiul franc s-a împărțit în trei părți în 843.

Hărți istorice ale Franței. Masa II. VI. Franța în 987 VII. Franța în 1180 VIII. Franța în 1328 IX. Franța în secolele al XIV-lea și al XV-lea.

Franța avea și o regiune în afara Galiei - la sud de Pirinei (Marcul spaniol al lui Carol cel Mare). În timpul ultimilor carolingieni, Franța a început să se împartă în posesiuni feudale, iar odată cu urcarea pe tron ​​a dinastiei Capeți (în 987; vezi Tabelul II, Harta VI) existau nouă posesiuni principale în regat: 1) Comitatul Flandrei, 2) Ducatul Normandiei, 3) Ducatul Franței, 4) Ducatul Burgundia, 5) Ducatul Aquitainei (Guienne), 6) Ducatul Gasconiei, 7) Comitatul Toulouse, 8) Marchizatul Gothiei și 9) Județul Barcelona (Marcu spaniol). De-a lungul timpului, fragmentarea a mers și mai departe; Din posesiunile numite, au apărut altele noi, dintre care cele mai semnificative au fost județele Bretagne, Blois, Anjou, Troyes, Nevers și Bourbon.

Posesia imediată a primilor regi ai dinastiei Capeți era un teritoriu îngust care se întindea la nord și la sud de Paris și se extindea foarte încet în direcții diferite; în primele două secole (987-1180) s-a dublat doar (cf. Tabelul II, hărţile VI şi VII). În același timp, cea mai mare parte a ceea ce era atunci Franța se afla sub stăpânirea regilor englezi.

Epoca monarhiei imobiliare

Epoca monarhiei absolute

Franța în 1789-1914

Articolul principal: Istoria Franței (1789-1914)

Revoluția Franceză ( -)

Din ultima treime a secolului al XVIII-lea, Europa a intrat într-o perioadă de revoluții (Belgia, Țările de Jos). Anterior, revoluția din Franța era considerată burgheză, dar în anii 60-70. Secolul XX a început să creadă că diferite segmente ale populației au participat la el. Capitalismul a început să se dezvolte mai devreme. Multe ferme semniale au trecut deja la regimul capitalist. Însăși burghezia industrială era slabă din punct de vedere economic. Se spune uneori că aceasta a fost o mișcare pentru libertatea civilă împotriva tiraniei Bourbonilor.

Monarhia a încercat să se adapteze la condițiile emergente, dar acest lucru a provocat nemulțumiri în rândul nobilimii. Ludovic al XVI-lea a efectuat reforme pentru libertatea relațiilor capitaliste. De exemplu, la mijlocul anilor '80 a adoptat reforme fiscale care au inclus eliminarea beneficiilor fiscale pentru nobilime și cler. În 1787, a fost convocată o ședință a Notabililor, la care Controlorul General al Finanțelor (șeful puterii executive) a propus introducerea unui impozit pe teren unificat. Notabilii i-au cerut demisia. A fost numit Necker, care a sugerat ca Ludovic al XVI-lea să convoace Staturile Generale, care nu mai fuseseră convocate din 1614, pentru a sprijini reformele. S-au deschis pe 5 mai 1789. Primul conflict a apărut în privința chestiunii procedurale a modului de vot.

Prima etapă a revoluției: 17 iunie 1789 - 5-6 octombrie 1789

Al Doilea Imperiu (1852-1870)

După ce Napoleon al III-lea a fost capturat de germani lângă Sedan (septembrie) în timpul războiului franco-prusac, Adunarea Națională reunită de la Bordeaux l-a destituit (revoluția din septembrie), iar cel de-al doilea Imperiu a încetat să mai existe.

A treia republică (1870-1914)

O încercare de a rezista trupelor germane care înaintează spre capitala Franței a dus la înființarea Comunei Paris între 18 martie și 28 mai 1871, care a fost învinsă după 72 de zile de existență.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. Franța a făcut cuceriri coloniale majore, participând la „Cursa pentru Africa” și a devenit proprietarul celui de-al doilea imperiu colonial ca mărime din lume. Criza Fashoda din 1898 a adus Franța în pragul războiului cu Marea Britanie, dar războiul a fost evitat. A fost creată Indochina Franceză. În 1881, Franța a stabilit un protectorat asupra Tunisiei, în 1893 asupra Laosului și în 1912 asupra cea mai mare parte a Marocului.

În 1891, a fost semnat un acord pentru crearea unei uniuni franco-ruse. În 1904, a fost semnat un acord privind alianța dintre Franța și Marea Britanie. Așa a apărut Antanta.

Primul Război Mondial

Perioada interbelică

În 1924, un nou guvern de coaliție de socialiști și radicali, prezidat de Edouard Herriot, a ajuns la putere în Franța. Țara a început o redresare economică.

La 13 mai 1958, în Algeria a avut loc o revoltă militară condusă de generalul Jacques Massu, care a cerut transferul puterii lui de Gaulle. La 1 iunie 1958, de Gaulle a format un nou guvern. În același an, Constituția Republicii a cincea a fost adoptată prin referendum, extinzându-se drepturile puterii executive. De Gaulle a fost ales președinte.

Vezi si

• Franța în 2000 (carți Future World)
• Istoria Franței (1789-1914)

Note

1. Catalogul principalelor situri umane din epoca de piatră
2. Iată cea mai folosită traducere a numelui orașului. În unele cazuri, numele orașului este tradus Shiyak(vezi articolul Comune din departamentul Charente). În legătură cu numele sitului antic, se folosește termenul Shiyak(vezi articolul Europa în epoca de piatră și opera lui V. S. Titov)
3. Unii oameni de știință pun la îndoială natura creată de om a obiectelor găsite acolo.
4. Acest nume este dat de TSB. Potrivit unor surse, numele corect este Gyuntskoe
5. MEMO - Resursă istorică (franceză)
6. "Cunoașterea este putere". 1978 nr. 3
7. Vezi și articolul lui Combarel
8. Vezi și articolul Cultura Mousteriană
9. Bernard Vandermeersh, „Cro-Magnon (homme de)” în Dictionnaire de la Préhistoire, ed. André Leroi-Gourhan, Presses universitaires de France, Paris, (franceză)
10. De exemplu, în orașul francez Carnac (fr. Carnac ) 2.935 de menhiruri întinse pe 4 kilometri.
11. Jan Philip. Civilizația celtică și moștenirea ei
12. Iată cea mai răspândită traducere a numelui satului. În unele cazuri, numele orașului este tradus In si(vezi articolul Comune din departamentul Côte d'Or)
13. Una dintre cele mai importante forțe politice ale vremii au fost romanii, din a căror moștenire scrisă oamenii de știință moderni extrag cele mai exacte informații despre cultura și viața Europei. În izvoarele romane, celții sunt numiți galii, iar pământurile, după romani, ocupate de aceste triburi sunt numite Galii. Și în ciuda faptului că Galia, ale cărei granițe sunt descrise de romani, este mult mai extinsă decât posesiunile celtice, în literatura modernă (în special în știința populară) aceste concepte sunt acceptate ca fiind identice.
14. Curtea franceză recunoaște participarea Franței la Holocaust

Literatură

Cea mai completă bibliografie despre istoria Franței prerevoluționare a fost publicată în 1888 de G. Monod (vezi), sub titlul „Bibliographie de l’histoire de France” (cf. Historiography in France). mier. de asemenea M. Petrov, „Istoriografia naţională în Franţa, Germania şi Anglia” (1861).

Eseuri generale. Simonde de Sismondi, „Histoire des Français” (1821-44); Monteil, „Histoire des Français des divers états”; Michelet, „Histoire de France” (1845-67); H. Martin, „Histoire de France” (1856 sq.); Guizot, „Histoire de France, racontée à mes petits enfants” (1870-75); Rambaud, „Hist. de la civilization française” și „Histoire de la civilization contemporaine” (1888); E. Lavisse (în colaborare cu un număr de oameni de știință), „Histoire de France depuis les origines jusqu"à la révolution” (1901 și urm.; această lucrare tocmai a început să apară).

Atlas: Lognon, „Atlas historique de la France” (1888); atlasuri istorice generale de Droysen, Schrader și alții În literatura germană - E. A. Schmidt, „Geschichte von Frankreich” (1839-49), cu continuarea lui Wachsmuth.

Perioada cea mai timpurie - vezi Galia și Galii. Perioada francă - vezi Regatul franc, merovingieni și carolingienii. Feudalism - vezi articolul despre acesta pentru istoriografie și informații bibliografice. Epoca de creștere a puterii regale - vezi Capeți, Comune, Starea a treia, Parlamente, Funcționari guvernamentali, Războiul de o sută de ani. Epoca reformării religiei catolice și războaiele de religie - vezi Hughenoții și reforma. Epoca absolutismului regal - vezi Richelieu, Ludovic al XIII-lea, XIV, XV și XVI.

Istoria Franței în secolul al XIX-lea: Gregoire, „Istoria Franței în secolul al XIX-lea”. (1893 și urm.); Rochau, „Istoria Franței de la răsturnarea lui Napoleon I la restaurarea imperiului” (1865); N. Kareev, „Istoria politică a Franței în secolul al XIX-lea”. (1901; această lucrare conține o bibliografie detaliată a tuturor cărților și articolelor în limba rusă).

Epoca consulatului și a imperiului - vezi Războaiele napoleoniene, Napoleon ca comandant. Restaurare – vezi

Franța a adoptat Declarația Drepturilor Omului și Cetățeanului, document care a pus bazele dreptului burghez în Europa.

Declarația drepturilor omului și cetățeanului

Declarația drepturilor omului și ale cetățeanului din 1789

Imagine a Declarației din 1789 a drepturilor omului și cetățeanului
De Jean-Jacques-François Le Barbier

Declarația drepturilor omului și cetățeanului (Declarația franceză des Droits de l "Homme et du Citoyen) este cel mai important document al Revoluției Franceze, care definește drepturile individuale ale omului. Declarația a fost adoptată de Adunarea Națională Constituantă (Adunarea Franceză). nationale constituante) la 26 august 1789.

Ideile din Declarația drepturilor omului și ale cetățeanului se bazează pe conceptul de egalitate și libertate, care aparține tuturor încă de la naștere. Libertatea personală, libertatea de exprimare, libertatea de credință și dreptul de a rezista opresiunii au fost declarate drepturi naturale ale omului și ale cetățeanului.

Declarația formează încă baza dreptului constituțional francez. A fost confirmată de constituția franceză la 4 octombrie 1958. La 16 iulie 1971, Consiliul Constituțional francez a recunoscut Declarația ca document obligatoriu din punct de vedere juridic, a cărui încălcare echivalează cu neconstituționalitate.

În 2003, UNESCO a inclus declarația în registrul Memoria lumii.

Cerințe preliminare

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, condițiile prealabile pentru o revoluție burgheză se dezvoltaseră în Franța. Monarhia absolută, care a jucat cândva un rol progresiv în formarea unui singur stat naţional, a devenit acum o forţă reacţionară, inhibând dezvoltarea capitalismului şi păzind cu gelozie numeroasele privilegii ale nobilimii şi clerului.

O situație revoluționară a apărut în 1789. Țăranii, ruinați de taxele și impozitele feudale și mai ales de recolta săracă din 1788, s-au înghesuit în cete în orașe, unde au umflat rândurile săracilor.

Nemulțumirea generală față de politicile guvernului l-a forțat pe rege în primăvara anului 1789 să convoace Staturile Generale, care nu se întruniseră de 175 de ani. Numărul reprezentanților celui de-al treilea stat era egal cu numărul deputaților nobilimii și clerului luați împreună. Poziția de conducere în rândul deputaților de stat a treia a fost ocupată de burghezie, care cerea discutarea în comun a deciziilor și votul cu alte moșii.

Cu această ordine de lucru a statelor burgheziei, victoria ar fi fost asigurată, întrucât printre deputații nobilimii și ai clerului se aflau oameni care împărtășeau opiniile celei de-a treia state. Dar reprezentanții claselor privilegiate au refuzat să accepte această propunere. Ca răspuns, burghezia a decis să „taie frânghia” și la 17 iunie i-a declarat pe deputații de stat a treia „Adunarea Națională”.

Momentul decisiv în evoluția evenimentelor a fost răscoala maselor muncitoare din Paris la 14 iulie 1789, care a fost începutul revoluției. A întărit poziția adunării naționale, care a început să se numească Adunarea Constituantă - fr. Constituant, și de fapt a transferat puterea în mâinile marii burghezii.

Adopţie

Declarația drepturilor omului și cetățeanului a fost aprobată la 26 august 1789. Ea reflecta ideile dreptului natural, care erau atunci o armă teoretică în lupta tuturor claselor asuprite împotriva sistemului feudal. Declarația a formulat o serie de principii democratice și umaniste.

Proclamarea libertății și egalității (pe atunci vorbeam doar despre egalitatea politică și egalitatea în fața legii) ca drepturi naturale și inalienabile ale omului (articolul 1) era îndreptată împotriva despotismului și a sistemului de clasă.

Declarație și feminism

Cuvântul fr. Homme din titlul documentului poate fi tradus în rusă ca „persoană” și ca „om”. În 1789, textul declarației se aplica exclusiv bărbaților. De la bun început, acest lucru a ridicat obiecții din partea feministelor.

Astfel, în septembrie 1791, Olympe de Gouges a publicat o parodie „Declarația drepturilor femeii și cetățeanului”. În urma adoptării Constituției celei de-a IV-a Republici Franceze la 13 octombrie 1946, femeilor li s-au acordat drepturi egale cu bărbații și s-a înțeles că Declarația se aplică oricărei persoane, indiferent de sex.