Eschil „Prometeu înlănțuit. Analiza tragediei lui Eschil „Prometeu înlănțuit” Legendele lui Prometeu înlănțuit Rezumat

L-am întâlnit deja pe titanul Prometeu, binefăcătorul umanității, în poemul lui Hesiod „Teogonie”. Acolo este un om inteligent și viclean care aranjează împărțirea cărnii de taur de sacrificiu între oameni și zei, astfel încât cea mai bună parte să revină oamenilor pentru mâncare. Și atunci, când Zeus supărat nu vrea ca oamenii să poată fierbe și prăji carnea pe care au primit-o și refuză să le dea foc, Prometeu fură acest foc pe ascuns și îl aduce oamenilor într-o trestie goală. Pentru aceasta, Zeus îl înlănțuiește pe Prometeu la un stâlp din estul pământului și trimite un vultur să-și ciugulească ficatul. Abia după multe secole, eroul Hercule îl va ucide pe acest vultur și îl va elibera pe Prometeu.

Apoi au început să spună acest mit altfel. Prometeu a devenit mai maiestuos și mai sublim: nu este un viclean și un hoț, ci un văzător înțelept. (Însuși numele „Prometeu” înseamnă „furnizor.”) La începutul lumii, când zeii bătrâni, titanii, se luptau cu zeii mai tineri, olimpienii, el știa că olimpienii nu puteau fi luați cu forța și s-a oferit să-i ajute pe titani cu viclenie; dar ei, bizuindu-se cu aroganță pe puterile lor, au refuzat, iar apoi Prometeu, văzându-le soarta, a trecut de partea olimpienilor și i-a ajutat să învingă. Prin urmare, represaliile lui Zeus împotriva fostului său prieten și aliat au început să pară și mai crude.

Nu numai atât, Prometeu a dezvăluit și ce se va întâmpla la sfârșitul lumii. Olimpienilor le este teamă că, așa cum și-au răsturnat părinții Titan, așa vor fi răsturnați într-o zi de noi zei, descendenții lor. Ei nu știu cum să prevină asta. Prometeu știe; apoi Zeus îl chinuie pe Prometeu pentru a afla de la el acest secret. Dar Prometeu tăce cu mândrie. Numai când fiul lui Zeus, Hercule - nu încă un zeu, ci doar un erou muncitor -, în semn de recunoștință pentru tot binele pe care Prometeu l-a făcut oamenilor, ucide vulturul chinuitor și ușurează chinul lui Prometeu, atunci Prometeu, în semn de recunoștință, dezvăluie secretul lui. cum să salvezi puterea lui Zeus și a tuturor olimpienilor. Există o zeiță a mării, frumoasa Thetis, iar Zeus își caută dragostea. Să nu facă asta: soarta îi este destinat ca Thetis să dea naștere unui fiu mai puternic decât tatăl său. Dacă este fiul lui Zeus, atunci el va deveni mai puternic decât Zeus și îl va răsturna: puterea olimpienilor va ajunge la sfârșit. Iar Zeus renunță la gândul lui Thetis și, în semn de recunoștință, îl eliberează pe Prometeu de execuție și îl acceptă în Olimp. Thetis a fost căsătorită cu un muritor, iar din această căsătorie a dat naștere eroului Ahile, care a fost cu adevărat mai puternic nu numai decât tatăl său, ci și toți oamenii din lume.

Din această poveste poetul Eschil și-a făcut tragedia despre Prometeu.

Acțiunea are loc la marginea pământului, în îndepărtata Scitie, printre munții sălbatici - poate că acesta este Caucazul. Doi demoni, Puterea și Violența, îl introduc pe Prometeu pe scenă; zeul focului Hephaestus trebuie să-l înlănțuiască pe o stâncă de munte. Hephaestus îi pare rău de tovarășul său, dar trebuie să se supună destinului și voinței lui Zeus: „Ai fost înțelegător cu oamenii peste măsură”. Brațele, umerii și picioarele lui Prometeu sunt încătuși, iar o pană de fier este înfiptă în piept. Prometeu tace. Treaba este gata, călăii pleacă, autoritățile spun cu dispreț: „Ești Furnizor, iată providențele cum să te salvezi!”

Numai când este lăsat singur, Prometeu începe să vorbească. Se întoarce spre cer și soare, pământ și mare: „Iată ce sufăr eu, Dumnezeule, din mâinile lui Dumnezeu!” Și toate acestea pentru faptul că a furat foc pentru oameni și le-a deschis calea către o viață demnă de o persoană.

Apare un cor de nimfe - Oceanide. Acestea sunt fiicele lui Ocean, un alt titan, au auzit vuietul și zgomotul cătușelor prometeene în mările lor îndepărtate. „O, ar fi mai bine pentru mine să lâncez în Tartar decât să mă zvârcolesc aici în fața tuturor! - exclamă Prometeu. „Dar asta nu este pentru totdeauna: Zeus nu va obține nimic de la mine cu forța și va veni să mă întrebe despre secretul lui cu umilință și afecțiune.” - „De ce te execută?” - „Pentru milă față de oameni, căci el însuși este fără milă.” În spatele Oceanidelor se află tatăl lor, Ocean: a luptat cândva împotriva olimpienilor împreună cu restul titanilor, dar s-a umilit, s-a supus, a fost iertat și se împroșcă pașnic în toate colțurile lumii. Să se smerească și pe Prometeu, altfel nu va scăpa de o pedeapsă și mai grea: Zeus este răzbunător! Prometeu respinge cu dispreț sfatul său: „Nu-ți face griji pentru mine, ai grijă de tine:

Ca să nu te pedepsească însuți Zeus pentru că ai simpatizat cu un criminal!” Oceanul pleacă, Oceanidele cântă un cântec plin de compasiune, amintindu-și în ea de fratele lui Prometeu, Atlas, care este și el chinuit la capătul de vest al lumii, susținând cu umerii firmamentul de aramă.

Prometeu spune corului cât de bine a făcut pentru oameni. Erau proști, ca niște copii - le dădea inteligență și vorbire. Ei lânceau de griji – el le inspira speranță. Trăiau în peșteri, temându-se de fiecare noapte și de fiecare iarnă - el i-a obligat să construiască case împotriva frigului, le-a explicat mișcarea corpurilor cerești în schimbarea anotimpurilor, i-a învățat să scrie și să numere pentru a transmite cunoștințe descendenților lor. El a fost cel care le-a arătat minereurile sub pământ, le-a înhămat boii la plug, a făcut căruțe pentru drumurile pământești și corăbii pentru căile maritime. Ei mureau de boli - le-a dezvăluit ierburi vindecătoare. Ei nu au înțeles semnele profetice ale zeilor și ale naturii - el i-a învățat să spună averi prin strigătele păsărilor și prin focul de jertfă și după măruntaiele animalelor de sacrificiu. „Cu adevărat ai fost un salvator pentru oameni”, spune corul, „cum nu te-ai salvat?” „Soarta este mai puternică decât mine”, răspunde Prometeu. „Și mai puternic decât Zeus?” - „Și mai puternic decât Zeus.” - „Ce soartă îi este destinată lui Zeus?” - „Nu întreba: acesta este marele meu secret.” Corul cântă un cântec jalnic.

Viitorul izbucnește brusc în aceste amintiri ale trecutului. Iubita prințesa Io a lui Zeus, transformată într-o vacă, aleargă pe scenă. (La teatru era un actor cu mască cu coarne.) Zeus a transformat-o într-o vacă pentru a o ascunde de gelozia soției sale, zeița Hera. Hera a ghicit despre acest lucru și a cerut cadou o vacă, apoi i-a trimis un tai teribil, care a condus-o pe nefericita femeie în jurul lumii. Așa că a ajuns, epuizată de durere până la nebunie, la Munții Prometeici. Titan, „protectorul și mijlocitorul omului”, îi este milă de ea;

El îi spune ce rătăciri mai departe o așteaptă prin Europa și Asia, prin căldură și frig, printre sălbatici și monștri, până ajunge în Egipt. Și în Egipt va naște un fiu din Zeus, iar urmașul acestui fiu în a doisprezecea generație va fi Hercule, un arcaș care va veni aici să-l salveze pe Prometeu - cel puțin împotriva voinței lui Zeus. „Dacă Zeus nu-i permite?” - „Atunci Zeus va muri.” - „Cine îl va distruge?” - „El însuși, după ce a conceput o căsătorie nerezonabilă.” - "Care?" - „Nu voi mai spune un cuvânt.” Aici se termină conversația: Io simte iarăși înțepătura țâșului, iarăși cade în nebunie și se repezi disperat. Corul Oceanid cântă: „Lăsați pofta zeilor să ne sufle: dragostea lor este teribilă și periculoasă”.

Se spune despre trecut, se spune despre viitor; Acum vine cadoul teribil. Aici vine servitorul și mesagerul lui Zeus - zeul Hermes. Prometeu îl disprețuiește ca pe un agatator al maeștrilor olimpici. „Ce ai spus despre soarta lui Zeus, despre căsătoria nerezonabilă, despre moartea iminentă? Mărturisește, altfel vei suferi amar!” - „Mai bine să suferi decât să slujești ca slujitor, ca tine; și sunt nemuritor, am văzut căderea lui Uranus, căderea lui Cronos, voi vedea și căderea lui Zeus.” - „Ai grijă: vei fi în Tartarul subteran, unde titanii sunt chinuiți, apoi vei sta aici cu o rană în lateral, iar un vultur îți va ciuguli ficatul.” - „Știam toate acestea dinainte; lasă zeii să se înfurie, îi urăsc!” Hermes dispare - și într-adevăr Prometeu exclamă: „Pământul cu adevărat tremura de jur împrejur, Și fulgerul s-a încovoiat, și tunetul au vuiet... O, Rai, o, sfântă mamă, Pământ, Uite: sufăr nevinovat!” Acesta este sfârșitul tragediei.

Opțiunea 2

Titanul Prometeu a fost un văzător foarte înțelept. Când lumea abia începea să fie construită, iar vechii zei Titani împărțeau dreptul de a conduce cu tinerii olimpici, Prometeu și-a dat seama că olimpienii nu puteau fi luați cu forța și a venit cu un plan insidios cu privire la cum să depășească și să învingă. lor. Le-a povestit totul Titanilor, dar ei au fost foarte încrezători în sine și nu l-au ascultat. Apoi Prometeu a dezertat la olimpici, spunându-le planul și i-au învins pe titani.

Prometeu cunoștea sfârșitul lumii. Frica s-a instalat în inimile olimpienilor, ei au început să se teamă că predecesorii lor, la fel ca ei, vor fi aruncați de pe tronul guvernului. Pentru a se calma, au început să-l întrebe pe Prometeu, încercând să extragă de la el cunoștințe. Dar nici ei, nici Zeus nu au reușit. Doar un singur muritor Hercule, fiul pământesc al lui Zeus, i s-a spus de cunoștințele lui Prometeu, acționând asupra căruia, a fost posibil să salvezi actualii zei de la următoarea rebeliune. Conform profeției, dacă Thetis, frumoasa zeiță a mării, dă naștere unui fiu de la Zeus care îl depășește ca putere pe tatăl său, atunci zeii olimpici vor fi învinși. Pentru această cunoaștere, Zeus rupe relația sa de dragoste cu zeița, iar Prometeu este acceptat în Olimp. Însăși zeița s-a căsătorit cu un simplu muritor și au avut un fiu, Ahile, și, după cum spunea Prometeu, el era mai puternic decât orice bărbat.

Au existat doar zvonuri despre întemnițarea lui Prometeu de către zei. Puțini oameni știau că în îndepărtata Sciție, sub supravegherea demonilor Violența și Puterea, Prometeu urma să fie înlănțuit în lanțuri pe care Hephaestus însuși le-a nituit. Însuși Hephaestus îi este milă de prietenul său Prometeu, dar nu are de ales, pentru că însuși Zeus a ordonat asta. Umerii, brațele și picioarele îi sunt încătușate, iar o pană de fier este înfiptă în pieptul său lat. Sunetul cătușelor lui Prometeu a fost auzit de fiicele lui Ocean - nimfele, iar în spatele lor însuși Oceanul Titan, care a fost iertat de olimpici și a trăit liniștit în ocean. Își invită prietenul să se măsoare, pentru că Zeus este răzbunător și nimeni nu știe ce va urma. După aceste cuvinte, Ocean își părăsește prietenul. Dincolo de Ocean, fostul iubit al lui Zeus, Prințesa Io, vine la Prometeu sub chip de vacă, pentru ca Hera, soția lui Zeus, să nu știe nimic despre poftele soțului ei. Dar ea a fost conștientă și a cerut această vacă, împingând asupra ei un tăban uriaș, care a condus animalul să rătăcească în jurul lumii. Prometeu i-a spus lui Io întreaga ei soartă viitoare, că ea va deveni mama semizeului Hercule, fiul lui Zeus, care îl va salva pe Prometeu și nici măcar Zeus însuși nu l-ar putea opri.

Hermes se întoarce la Prometeu, pe care Prometeu îl disprețuiește, vorbind despre el ca fiind câinele credincios al olimpienilor. Hermes a auzit despre conversația dintre Prometeu și Io, despre ceea ce știe Prometeu despre esența ulterioară a lui Zeus, dar Hermes nu este conștient de toate detaliile. El încearcă să afle toate detaliile mai în detaliu, înspăimântându-l pe Hermes cu torturi severe. El îl sperie pe Prometeu cu Tartarul subteran, unde titanii își ispășesc închisoarea, și apoi cu un vultur, care îi va ciuguli ficatul prin rana din partea lui Prometeu. Prometeu se opune la toate acestea, spunând că a fost martor când a căzut Uranus, apoi Cronos, și este sigur că va vedea căderea lui Zeus cu ochii săi. Prometeu îi spune lui Hermes că a prevăzut toate acestea și a ales el însuși această soartă.

Eseu de literatură pe tema: Rezumatul lui Prometeu înlănțuit de Eschil

Alte scrieri:

  1. Tragediile supraviețuitoare ne permit să schițăm 3 etape în televizorul lui Eschil. Perioada de mijloc include lucrări precum „Seven Against Thebes” și „Prometheus Bound”. Aici apare o imagine centrală a eroului, caracterizată prin mai multe trăsături principale; dialogul este foarte dezvoltat, se creează proloage; deveniți mai clar Citește mai mult ......
  2. Tragedia „Prometheus Bound” este cea mai faimoasă tragedie a dramaturgului grec Eschil, care a trăit la granița secolelor VI-V î.Hr. la Atena, pe care grecii antici l-au numit „părintele tragediei grecești”. Eschil, ca și alți artiști din Grecia Antică, a folosit întotdeauna mitice Citește mai mult......
  3. Dacă vă imaginați vocile care îl simpatizează pe Prometeu și îl condamnă, puteți înțelege diferența dintre comportamentul său și Io, care s-a dovedit a fi și el o victimă a lui Zeus. Confruntarea dintre Zeus și Prometeu este înțeleasă în tragedie ca un duel între forță fizică și forță spirituală, cruzime și generozitate. Zeus este nemiloasă Citește mai mult ......
  4. A existat o legendă străveche conform căreia Eschil, după ce a adormit în via tatălui său în copilărie, l-a văzut pe zeul Dionysos în vis. Dumnezeu l-a avertizat pe băiat că ar trebui să devină un poet tragic. La ordinul zeilor, Eschil a devenit autorul a multe zeci de piese de teatru, dintre care, pentru a Citi mai mult......
  5. Prometeu Autorul se îndreaptă către eroul mitic al Greciei Antice - titanul Prometeu, care a simpatizat umanității cu durerea și durerea ei. Oamenii au suferit în liniște de pe urma unei astfel de viață. El a refuzat să îndeplinească ordinele malefice ale Thundererului și a ajutat omenirea. Și pentru dvs. Citește mai mult......
  6. Tragedianul grec antic Eschil a reflectat în opera sa o întreagă etapă în formarea statului atenian. Tragediile sale au surprins multe dintre evenimentele acelei perioade eroice în care poporul grec și-a apărat libertatea și independența. Prin urmare, operele poetului sunt pline de conflicte de pasiuni puternice și acționează în ele Citește mai mult......
  7. Să știi bine că nu mi-aș schimba întristările cu slujire sclavă. Eschil Literatura Greciei Antice a jucat un rol imens în dezvoltarea culturală a omenirii. Mulți ani ne despart de perioada de glorie a artei grecești antice, dar continuăm să citim tot ce e mai bun Citește mai mult......
  8. Nu mi-aș schimba durerile cu serviciul de sclav. Eschil El a fost într-adevăr un erou, un titan în sensul original al acestor cuvinte. Gândește-te, a fost cântat de mai bine de douăzeci și cinci de secole! Aceasta este doar în drama lui Eschil, dar cu cât timp înainte de asta? Și au spus Citește mai mult......
Rezumat al lui Prometeu înlănțuit de Eschil

Din care a suferit o pedeapsă binemeritată. În Atena exista un cult străvechi al lui Prometeu, hoțul de foc. La un festival în cinstea sa, tinerii s-au întrecut într-o cursă cu făclii aprinse (focul prometeic).

Acțiunea tragediei lui Eschil „Prometeu Legat” are loc la capătul pământului, în țara sălbatică a sciților. În prolog, Putere și Forță, slujitorii nepoliticoși ai lui Zeus, îl aduc pe Prometeu înlănțuit, iar zeul fierar Hephaestus, împotriva voinței sale, la ordinul lui Zeus, îl țintuiește pe titan pe o stâncă înaltă. (Deoarece în tragediile lui Eschil mai mult de doi actori nu puteau participa activ la acțiune în același timp, în această scenă Prometeu și Puterea au fost probabil portretizați de figuranți tăcuți, protagonistul a jucat rolul lui Hephaestus, iar deuteragonistul, adică al doilea. actor, a jucat rolul Puterii).

Prometeu înlănțuit de Vulcan (Hephaestus). Episodul din tragedia lui Eschil. Artistul D. van Baburen, 1623

Lăsat singur, Prometeu înlănțuit își deplânge soarta, chemând natura să depună mărturie asupra suferinței sale.

O, tu, eter divin, și tu,
O, vânturi rapide și râuri,
Și râsul nenumăratelor valuri ale mării,
Pământul este atot-mama, cercul atotvăzător al soarelui,
Vă chem pe toți ca martori: uite,
Ce răbd acum, Doamne, de la zei!

Prologul se încheie și începe primul episod. Monologul jalnic al lui Prometeu este întrerupt de sunete neașteptate:

Ce zgomot vine din apropiere?
De la păsările care se repezi? Și eterul a sunat
Tăiem cu loviturile aripilor înălțătoare.

Un cor reprezentând fiicele zeului Ocean apare pe un car înaripat. Oceanidele îl consolează pe cel care suferă și îi cer să-i spună ce l-a făcut pe Zeus să recurgă la o pedeapsă atât de severă. Primul episod din tragedia lui Eschil se deschide cu un monolog al lui Prometeu. Vina sa constă în iubirea sa imensă pentru oameni și în dorința de a-i proteja de atacurile nedrepte ale zeilor. Urându-le oamenilor fericire, Prometeu le-a ascuns secretele viitorului, le-a dat speranță și, în cele din urmă, le-a adus foc. În timp ce făcea toate acestea, știa sigur că

Ajutând muritorii
Pregătea execuția pentru sine.

Eschil descrie în continuare modul în care bătrânul Ocean zboară din adâncurile mării pe un dragon înaripat pentru a-l consola pe Prometeu. Dar legat de stâncă, Prometeu este străin de smerenia și pocăința la care cheamă Oceanul. Oceanul părăsește orchestra, iar primul act se încheie cu cântecul-strigăt al Oceanidelor, alături de care toți oamenii îl plâng pe Prometeu, adâncurile mării geme, zdrobesc răsuflarea furioasă de stâncile de pe coastă, plâng valurile argintii ale râurilor. , și chiar în palatele lor subterane tremură Hadesul mohorât.

Cu un mare monolog al lui Prometeu, Eschil deschide cel de-al doilea episod al tragediei sale. Chained Prometheus enumeră beneficiile pe care le-a arătat oamenilor: cândva, ca niște furnici mizerabile, ele roiau în peșteri subterane, lipsite de sentimente și de rațiune. El „a arătat răsăritul și apusul stelelor cerești”, a predat „știința numerelor și a alfabetizării”, „le-a dat memorie creativă, mama muzelor”. Cu ajutorul lui, oamenii au învățat să îmblânzească animalele sălbatice și să navigheze pe mările, el le-a dezvăluit secretele vindecării și le-a extras bogățiile măruntaielor pământului - „fier, argint, aur și cupru”. „Totul este de la mine”, își încheie povestea Prometeu, „bogăție, cunoaștere, înțelepciune!” »

Prometeu și Hermes înlănțuiți. Artistul J. Jordaens, ca. 1640

Epoca formării și instaurării democrației ateniene, care a chemat oamenii la activitate creativă activă, este caracterizată de credința în dezvoltarea progresivă a societății. Și-a găsit expresie artistică în imaginea titanului Prometeu creat de Eschil. Ideile pesimiste ale lui Hesiod despre regresia socială, reflectate în miturile despre Pandora, trimis oamenilor ca pedeapsă pentru crima lui Prometeu, iar timp de cinci generații nu s-au mai întâlnit cu simpatie. Conform tradiției mitologice veche de secole, progresul social este întruchipat în Eschil în imaginea unui zeu binefăcător, care a fost cauza principală a tuturor realizărilor civilizației. În tragedia lui Eschil, Prometeu înlănțuit devine un luptător activ pentru dreptate, un adversar al răului și al violenței. Măreția imaginii sale este subliniată și de faptul că el, un văzător, știa despre suferința lui viitoare, dar în numele fericirii oamenilor și al triumfului adevărului, s-a condamnat în mod deliberat torturii. Dușmanul lui Prometeu, dușmanul oamenilor, violatorul nestăpânit și despotul este însuși Zeus, tatăl zeilor și al oamenilor, conducătorul universului.

Pentru a sublinia arbitrariul puterii sale, Eschil prezintă o altă victimă a lui Zeus în episodul al treilea al tragediei sale. Io aleargă până la stânca pe care este răstignit Prometeu. Iubita nefericită a lui Zeus, o fată cândva frumoasă, este transformată într-o junincă de către soția geloasă a lui Zeus, zeița Hera, și este condamnată la rătăciri nesfârșite. Zeii i-au schimbat aspectul lui Io, dar i-au păstrat mintea umană. Ea este urmărită de un tăban, ale cărui mușcături o cufundă pe nefericita femeie în nebunie. Chinul nemeritat al lui Io îl face pe Prometeu înlănțuit să uite de propria suferință. El îl consolează pe Io și îi prezice sfârșitul iminent al chinului și gloriei ei. În concluzie, Prometeu amenință cu moartea chinuitorului lor comun - Zeus, al cărui secret este cunoscut doar de el. Cuvintele lui Prometeu ajung la urechile lui Zeus, iar tiranul înspăimântat îl trimite pe slujitorul zeilor Hermes la Prometeu pentru a afla secretul. Acum, neputinciosul, răstignit, Prometeu ține în mâinile sale soarta autocratului atotputernic. El refuză să dezvăluie secretul lui Zeus și se uită cu dispreț la Hermes, care și-a schimbat voluntar libertatea în slujba lui Zeus:

Să știi bine că nu aș face schimb
Necazurile lor în serviciu servil.

Hermes îl amenință pe Prometeu înlănțuit cu noi chinuri nemaiauzite, dar Prometeu știe că Zeus nu este capabil să-l omoare și „a îndura chinul pentru un dușman de la un inamic nu este deloc rușinos”. Un Zeus furios doboara asupra lui Prometeu toate elementele aflate sub controlul lui. Oceanidele plângând se repezi de frică. Cerul se desparte în focul fulgerelor sclipitoare. Ruluri de tunete zguduie munții. Pământul se cutremură. Vânturile se întrepătrund în cluburi negre. Stânca cu Prometeu legat de ea cade în abis. Soarta ulterioară a lui Prometeu în trilogia lui Eschil rămâne necunoscută. Tragedia supraviețuitoare li s-a părut ciudată pentru mulți. Imaginea lui Zeus, care în alte drame ale lui Eschil a acționat ca întruchipare a ordinii și dreptății mondiale, a fost considerată deosebit de misterioasă. Poate că răspunsul a fost în părțile neconservate ale trilogiei, care s-au încheiat cu reconcilierea lui Prometeu cu Zeus. Eschil credea în progresul global și în mișcarea progresivă a lumii către armonia universală. El l-ar putea înfățișa pe tânărul Zeus, care, potrivit mitului, a preluat puterea cu forța, și apoi să dezvolte această imagine și să arate cum Zeus, cu prețul suferinței Prometeuului înlănțuit, încetează să mai fie violator și tiran. În sprijinul acestei ipoteze, ar trebui făcută referire la evoluția Erinyelor în trilogia Oresteia.

Prometeu. Pictură de G. Moreau, 1868

Compoziția lui „Prometheus Bound” este încă destul de arhaică. Acțiunea este înlocuită predominant de o poveste despre ea. Însuși eroul Eschil, răstignit pe o stâncă, este nemișcat; nu pronunță decât monologuri sau vorbește cu cei care vin la el.

Cu toate acestea, impactul emoțional al acestei tragedii este enorm. Timp de multe secole, cele mai avansate idei sociale au fost asociate cu imaginea titanului Prometeu, iar focul pe care l-a adus pe pământ a devenit un simbol al focului gândirii care trezește oamenii. Pentru celebrul critic Belinsky, „Prometeu este o forță de raționament, un spirit care nu recunoaște nicio autoritate în afară de rațiune și dreptate”. Numele lui Prometeu a devenit pentru totdeauna un nume cunoscut pentru un luptător neînfricat împotriva despotismului și tiraniei. Sub influența lui Eschil, tânărul Goethe și-a creat rebelul Prometeu. Prometheus s-a dovedit a fi un erou romantic, un adversar pasionat al tuturor relelor și un visător înfocat în poemul omonim al lui Byron și în „Prometheus Unbound” a lui Shelley. Poemul simfonic cu același nume a fost creat de Liszt, simfonia „Prometeu sau furtul focului” - Scriabin.

Titanul Prometeu, binefăcător al omenirii, apare pentru prima dată în poemul Teogonie al lui Hesiod. Acolo este un om inteligent și viclean care aranjează împărțirea cărnii de taur de sacrificiu între oameni și zei, astfel încât cea mai bună parte să revină oamenilor pentru mâncare. Și atunci, când Zeus supărat nu vrea ca oamenii să poată fierbe și prăji carnea pe care au primit-o și refuză să le dea foc, Prometeu fură acest foc pe ascuns și îl aduce oamenilor într-o trestie goală. Pentru aceasta, Zeus îl înlănțuiește pe Prometeu la un stâlp din estul pământului și trimite un vultur să-și ciugulească ficatul. Abia după multe secole, eroul Hercule îl va ucide pe acest vultur și îl va elibera pe Prometeu.

Apoi au început să spună acest mit altfel. Prometeu a devenit mai maiestuos și mai sublim: nu este un viclean și un hoț, ci un văzător înțelept. (Însuși numele „Prometeu” înseamnă „furnizor.”) La începutul lumii, când zeii bătrâni, titanii, se luptau cu zeii mai tineri, olimpienii, el știa că olimpienii nu puteau fi luați cu forța și s-a oferit să-i ajute pe titani cu viclenie; dar ei, bizuindu-se cu aroganță pe puterile lor, au refuzat, iar apoi Prometeu, văzându-le soarta, a trecut de partea olimpienilor și i-a ajutat să învingă. Prin urmare, represaliile lui Zeus împotriva fostului său prieten și aliat au început să pară și mai crude.

Nu numai atât, Prometeu a dezvăluit și ce se va întâmpla la sfârșitul lumii. Olimpienilor le este teamă că, așa cum și-au răsturnat părinții titani, așa vor fi răsturnați într-o zi de noi zei, descendenții lor. Ei nu știu cum să prevină asta. Prometeu știe; apoi Zeus îl chinuie pe Prometeu pentru a afla de la el acest secret. Dar Prometeu tăce cu mândrie. Abia atunci, fiul lui Zeus, Hercule, nu este încă un zeu, ci doar un erou harnic, în semn de recunoștință pentru tot binele pe care Prometeu l-a făcut oamenilor, ucide vulturul chinuitor și îi ușurează chinul lui Prometeu, în semn de recunoștință, dezvăluie secretul despre cum să salvezi puterea lui Zeus și a tuturor olimpienilor. Există o zeiță a mării, frumoasa Thetis, iar Zeus își caută dragostea. Să nu facă asta: soarta îi este destinat ca Thetis să dea naștere unui fiu mai puternic decât tatăl său. Dacă acesta este fiul lui Zeus, atunci el va deveni mai puternic decât Zeus și îl va răsturna: puterea olimpienilor va ajunge la sfârșit. Iar Zeus renunță la gândul lui Thetis și, în semn de recunoștință, îl eliberează pe Prometeu de execuție și îl acceptă în Olimp. Thetis a fost căsătorită cu un muritor, iar din această căsătorie a dat naștere eroului Ahile, care a fost cu adevărat mai puternic nu numai decât tatăl său, ci și toți oamenii din lume.

Din această poveste poetul Eschil și-a făcut tragedia despre Prometeu.

Acțiunea are loc la marginea pământului, în îndepărtata Scitie, printre munții sălbatici - poate că acesta este Caucazul. Doi demoni, Puterea și Violența, îl introduc pe Prometeu pe scenă; zeul focului Hephaestus trebuie să-l înlănțuiască pe o stâncă de munte. Hephaestus îi pare rău de tovarășul său, dar trebuie să se supună destinului și voinței lui Zeus: „Ai fost înțelegător cu oamenii peste măsură”. Brațele, umerii și picioarele lui Prometeu sunt încătuși, iar o pană de fier este înfiptă în piept. Prometeu tace. Treaba este gata, călăii pleacă, autoritățile spun cu dispreț: „Ești Furnizor, iată providențele cum să te salvezi!”

Numai când este lăsat singur, Prometeu începe să vorbească. Se întoarce spre cer și soare, pământ și mare: „Iată ce sufăr eu, Dumnezeule, din mâinile lui Dumnezeu!” Și toate acestea pentru faptul că a furat foc pentru oameni și le-a deschis calea către o viață demnă de o persoană.

Apare un cor de nimfe - Oceanide. Acestea sunt fiicele lui Ocean, un alt titan, au auzit vuietul și zgomotul cătușelor prometeene în mările lor îndepărtate. „O, este mai bine pentru mine să lâncezesc în Tartar decât să mă zvârcolesc aici în fața tuturor! – exclamă Prometeu. „Dar asta nu este pentru totdeauna: Zeus nu va obține nimic de la mine cu forța și va veni să mă întrebe despre secretul lui cu umilință și afecțiune.” - „De ce te execută?” - „Pentru milă față de oameni, căci el însuși nu este milostiv.” În spatele Oceanidelor vine tatăl lor, Ocean: a luptat cândva împotriva olimpienilor împreună cu restul titanilor, dar s-a umilit, s-a supus, a fost iertat și se împroșcă pașnic în toate colțurile lumii. Să se smerească și pe Prometeu, altfel nu va scăpa de o pedeapsă și mai grea: Zeus este răzbunător! Prometeu respinge cu dispreț sfatul: „Nu-ți face griji pentru mine, ai grijă de tine: ca nu cumva Zeus să te pedepsească singur pentru că ai simpatizat cu un criminal!” Oceanul pleacă, Oceanidele cântă un cântec plin de compasiune, amintindu-și în el de fratele lui Prometeu, Atlas, care suferă și el la capătul vestic al lumii, susținând cu umerii firmamentul de aramă.

Prometeu spune corului cât de bine le-a făcut oamenilor. Erau proști, ca niște copii - le-a dat inteligență și vorbire. Ei lânceau de griji – el le inspira speranță. Trăiau în peșteri, temându-se de fiecare noapte și de fiecare iarnă - el i-a obligat să construiască case împotriva frigului, le-a explicat mișcarea corpurilor cerești în schimbarea anotimpurilor, i-a învățat să scrie și să numere pentru a transmite cunoștințe descendenților lor. El a fost cel care le-a arătat minereurile sub pământ, le-a înhămat boii la plug, a făcut căruțe pentru drumurile pământești și corăbii pentru căile maritime. Mureau de boli – le-a dezvăluit ierburi vindecătoare. Ei nu au înțeles semnele profetice ale zeilor și ale naturii - el i-a învățat să ghicească prin strigătele păsărilor și prin focul de jertfă și după măruntaiele animalelor. „Cu adevărat ai fost un salvator pentru oameni”, spune corul, „cum ai putut să nu te salvezi?” „Soarta este mai puternică decât mine”, răspunde Prometeu. „Și mai puternic decât Zeus?” - „Și mai puternic decât Zeus.” - „Ce soartă îi este destinată lui Zeus?” - „Nu întreba: acesta este marele meu secret.” Corul cântă un cântec jalnic.

Viitorul izbucnește brusc în aceste amintiri ale trecutului. Iubita prințesa Io a lui Zeus, transformată într-o vacă, aleargă pe scenă. (La teatru era un actor cu mască cu coarne.) Zeus a transformat-o într-o vacă pentru a o ascunde de gelozia soției sale, zeița Hera. Hera a ghicit despre acest lucru și a cerut cadou o vacă, apoi i-a trimis un tai teribil, care a condus-o pe nefericita femeie în jurul lumii. Așa că a ajuns, epuizată de durere până la nebunie, la Munții Prometeici. Titan, „protectorul și mijlocitorul omului”, îi este milă de ea; îi spune ce rătăciri mai departe o așteaptă prin Europa și Asia, prin căldură și frig, printre sălbatici și monștri, până ajunge în Egipt. Și în Egipt va naște un fiu din Zeus, iar descendentul acestui fiu în a doisprezecea generație va fi Hercule, un arcaș care va veni aici să-l salveze pe Prometeu - chiar și împotriva voinței lui Zeus. „Dacă Zeus nu-i permite?” - „Atunci Zeus va muri.” - „Cine îl va distruge?” - „Eu însumi, am conceput o căsătorie nerezonabilă.” - "Care?" - „Nu voi mai spune un cuvânt.” Aici se termină conversația: Io simte iarăși înțepătura țâșului, iarăși cade în nebunie și se repezi disperat. Corul Oceanid cântă: „Lăsați pofta zeilor să ne sufle: dragostea lor este teribilă și periculoasă”.

Se spune despre trecut, se spune despre viitor; Acum vine cadoul teribil. Aici vine servitorul și mesagerul lui Zeus - zeul Hermes. Prometeu îl disprețuiește ca pe un agatator al gazdelor olimpice. „Ce ai spus despre soarta lui Zeus, despre căsătoria nerezonabilă, despre moartea iminentă? Mărturisește, altfel vei suferi amar!” - „Mai bine să suferi decât să slujești ca slujitor, ca tine; și sunt nemuritor, am văzut căderea lui Uranus, căderea lui Cronos, voi vedea și căderea lui Zeus.” - „Ai grijă: vei fi în Tartarul subteran, unde titanii sunt chinuiți, apoi vei sta aici cu o rană în lateral și un vultur îți va ciuguli ficatul.” - „Știam toate acestea dinainte; lasă zeii să se înfurie, îi urăsc! Hermes dispare – și într-adevăr, Prometeu exclamă: „Pământul cu adevărat tremura de jur împrejur, / Și fulgerul s-a încovoiat, și tunetul a răcnit... / O, Cerule, o, sfântă mamă, Pământ, / Iată: sufăr nevinovat!”

Acesta este sfârșitul tragediei.

Prometeu dărâmă

Tragedie (450 î.Hr.?)

L-am întâlnit deja pe titanul Prometeu, binefăcătorul umanității, în poemul lui Hesiod „Teogonie”. Acolo este un om inteligent și viclean care aranjează împărțirea cărnii de taur de sacrificiu între oameni și zei, astfel încât cea mai bună parte să revină oamenilor pentru mâncare. Și atunci, când Zeus supărat nu vrea ca oamenii să poată fierbe și prăji carnea pe care au primit-o și refuză să le dea foc, Prometeu fură acest foc pe ascuns și îl aduce oamenilor într-o trestie goală. Pentru aceasta, Zeus îl înlănțuiește pe Prometeu la un stâlp din estul pământului și trimite un vultur să-și ciugulească ficatul. Abia după multe secole, eroul Hercule îl va ucide pe acest vultur și îl va elibera pe Prometeu.

Apoi au început să spună acest mit altfel. Prometeu a devenit mai maiestuos și mai sublim: nu este un viclean și un hoț, ci un văzător înțelept. (Însuși numele „Prometeu” înseamnă „furnizor.”) La începutul lumii, când zeii bătrâni, titanii, se luptau cu zeii mai tineri, olimpienii, el știa că olimpienii nu puteau fi luați cu forța și s-a oferit să-i ajute pe titani cu viclenie; dar ei, bizuindu-se cu aroganță pe puterile lor, au refuzat, iar apoi Prometeu, văzându-le soarta, a trecut de partea olimpienilor și i-a ajutat să învingă. Prin urmare, represaliile lui Zeus împotriva fostului său prieten și aliat au început să pară și mai crude.

Nu numai atât, Prometeu a dezvăluit și ce se va întâmpla la sfârșitul lumii. Olimpienilor le este teamă că, așa cum și-au răsturnat părinții Titan, așa vor fi răsturnați într-o zi de noi zei, descendenții lor. Ei nu știu cum să prevină asta. Prometeu știe; apoi Zeus îl chinuie pe Prometeu pentru a afla de la el acest secret. Dar Prometeu tăce cu mândrie. Doar atunci când fiul lui Zeus, Hercule - nu încă un zeu, ci doar un erou harnic - în semn de recunoștință pentru tot binele pe care Prometeu l-a făcut oamenilor, ucide vulturul chinuitor și îi ușurează chinul lui Prometeu, atunci Prometeu, în semn de recunoștință, dezvăluie secretul despre cum să salvezi puterea lui Zeus și a tuturor olimpienilor. Există o zeiță a mării, frumoasa Thetis, iar Zeus își caută dragostea. Să nu facă asta: soarta îi este destinat ca Thetis să dea naștere unui fiu mai puternic decât tatăl său. Dacă este fiul lui Zeus, atunci el va deveni mai puternic decât Zeus și îl va răsturna: puterea olimpienilor va ajunge la sfârșit. Iar Zeus renunță la gândul lui Thetis și, în semn de recunoștință, îl eliberează pe Prometeu de execuție și îl acceptă în Olimp. Thetis a fost căsătorită cu un muritor, iar din această căsătorie a dat naștere eroului Ahile, care a fost cu adevărat mai puternic nu numai decât tatăl său, ci și toți oamenii din lume.

Din această poveste poetul Eschil și-a făcut tragedia despre Prometeu.

Acțiunea are loc la marginea pământului, în îndepărtata Scitie, printre munții sălbatici - poate că acesta este Caucazul. Doi demoni, Puterea și Violența, îl introduc pe Prometeu pe scenă; zeul focului Hephaestus trebuie să-l înlănțuiască pe o stâncă de munte. Hephaestus îi pare rău de tovarășul său, dar trebuie să se supună destinului și voinței lui Zeus: „Ai fost înțelegător cu oamenii peste măsură”. Brațele, umerii și picioarele lui Prometeu sunt încătuși, iar o pană de fier este înfiptă în piept. Prometeu tace. Treaba este gata, călăii pleacă, autoritățile spun cu dispreț: „Ești Furnizor, iată providențele cum să te salvezi!”

Numai când este lăsat singur, Prometeu începe să vorbească. Se întoarce spre cer și soare, pământ și mare: „Iată ce sufăr eu, Dumnezeule, din mâinile lui Dumnezeu!” Și toate acestea pentru faptul că a furat foc pentru oameni și le-a deschis calea către o viață demnă de o persoană.

Apare un cor de nimfe - Oceanide. Acestea sunt fiicele lui Ocean, un alt titan, au auzit vuietul și zgomotul cătușelor prometeene în mările lor îndepărtate. „O, ar fi mai bine să lâncezesc în Tartar decât să mă zvârcolesc aici în fața tuturor!”, exclamă Prometeu: „Dar asta nu va dura pentru totdeauna: Zeus nu va obține nimic de la mine și va veni să-mi ceară secretul lui cu umilință și afecțiune.” - „De ce te execută?” - „Pentru milă față de oameni, căci el însuși este fără milă.” În spatele Oceanidelor se află tatăl lor, Ocean: a luptat cândva împotriva olimpienilor împreună cu restul titanilor, dar s-a umilit, s-a supus, a fost iertat și se împroșcă pașnic în toate colțurile lumii. Să se smerească și pe Prometeu, altfel nu va scăpa de o pedeapsă și mai grea: Zeus este răzbunător! Prometeu respinge cu dispreț sfatul: „Nu-ți face griji pentru mine, ai grijă de tine: ca nu cumva Zeus să te pedepsească singur pentru că ai simpatizat cu un criminal!” Oceanul pleacă, Oceanidele cântă un cântec plin de compasiune, amintindu-și în el de fratele lui Prometeu, Atlas, care suferă și el la capătul vestic al lumii, susținând cu umerii firmamentul de aramă.

Prometeu spune corului cât de bine a făcut pentru oameni. Erau proști, ca niște copii - le dădea inteligență și vorbire. Ei lânceau de griji – el le inspira speranță. Trăiau în peșteri, temându-se de fiecare noapte și de fiecare iarnă - el i-a obligat să construiască case împotriva frigului, le-a explicat mișcarea corpurilor cerești în schimbarea anotimpurilor, i-a învățat să scrie și să numere pentru a transmite cunoștințe descendenților lor. El a fost cel care le-a arătat minereurile sub pământ, le-a înhămat boii la plug, a făcut căruțe pentru drumurile pământești și corăbii pentru căile maritime. Mureau de boală - a descoperit pentru ei ierburi vindecătoare. Ei nu au înțeles semnele profetice ale zeilor și ale naturii - el i-a învățat să ghicească prin strigătele păsărilor și prin focul de jertfă și după măruntaiele animalelor de sacrificiu. „Cu adevărat ai fost un salvator pentru oameni”, spune corul, „cum ai putut să nu te salvezi?” „Soarta este mai puternică decât mine”, răspunde Prometeu. — Și mai puternic decât Zeus? - „Și mai puternic decât Zeus.” - „Ce soartă îi este destinată lui Zeus?” - „Nu întreba: acesta este marele meu secret.” Corul cântă un cântec jalnic.

Viitorul izbucnește brusc în aceste amintiri ale trecutului. Iubita prințesa Io a lui Zeus, transformată într-o vacă, aleargă pe scenă. (La teatru era un actor cu mască cu coarne.) Zeus a transformat-o într-o vacă pentru a o ascunde de gelozia soției sale, zeița Hera. Hera a ghicit despre acest lucru și a cerut cadou o vacă, apoi i-a trimis un tai teribil, care a condus-o pe nefericita femeie în jurul lumii. Așa că a ajuns, epuizată de durere până la nebunie, la Munții Prometeici. Titan, „protectorul și mijlocitorul omului”, îi este milă de ea; îi spune ce rătăciri mai departe o așteaptă prin Europa și Asia, prin căldură și frig, printre sălbatici și monștri, până ajunge în Egipt. Și în Egipt va naște un fiu din Zeus, iar descendentul acestui fiu în a doisprezecea generație va fi Hercule, un arcaș care va veni aici să-l salveze pe Prometeu - chiar și împotriva voinței lui Zeus. — Și dacă Zeus nu-i permite? - „Atunci Zeus va muri.” - „Cine îl va distruge?” - „Eu însumi, am conceput o căsătorie nerezonabilă.” - "Care?" - „Nu voi mai spune un cuvânt.” Aici se termină conversația: Io simte iarăși înțepătura țâșului, iarăși cade în nebunie și se repezi disperat. Corul Oceanid cântă: „Lăsați pofta zeilor să ne sufle: dragostea lor este teribilă și periculoasă”.

Se spune despre trecut, se spune despre viitor; Acum vine cadoul teribil. Aici vine servitorul și mesagerul lui Zeus - zeul Hermes. Prometeu îl disprețuiește ca pe un agatator al maeștrilor olimpici. „Ce ai spus despre soarta lui Zeus, despre căsătoria nerezonabilă, despre moartea iminentă, altfel vei suferi amar!” - „Este mai bine să suferi decât să slujești ca slujitor, ca tine și sunt nemuritor, am văzut căderea lui Uranus, căderea lui Cronos, voi vedea și căderea lui Zeus”. - „Ai grijă: vei fi în Tartarul subteran, unde titanii sunt chinuiți, apoi vei sta aici cu o rană în lateral, iar un vultur îți va ciuguli ficatul.” - „Știam toate astea dinainte, lăsați zeii să se înfurie, îi urăsc!” Hermes dispare - și într-adevăr Prometeu exclamă: „Pământul a tremurat cu adevărat de jur împrejur, / Și fulgerele s-au ondulat, și tunetele au vuiet... / O, Rai, o, sfântă mamă, Pământ, / Iată: sufăr nevinovat!" Acesta este sfârșitul tragediei.

L-am întâlnit deja pe titanul Prometeu, binefăcătorul umanității, în poemul lui Hesiod „Teogonie”. Acolo este un om șiret și inteligent care aranjează împărțirea cărnii de taur de sacrificiu între oameni și zei, astfel încât cea mai bună parte să revină oamenilor pentru mâncare. Și atunci, când Zeus supărat nu vrea ca oamenii să poată fierbe și prăji carnea pe care au primit-o și refuză să le dea foc, Prometeu fură acest foc pe ascuns și îl aduce oamenilor într-o trestie goală. Pentru aceasta, Zeus îl înlănțuiește pe Prometeu la un stâlp din estul pământului și trimite un vultur să-și ciugulească ficatul. Abia după multe secole, eroul Hercule îl va ucide pe acest vultur și îl va elibera pe Prometeu.

Apoi au început să spună acest mit altfel. Prometeu a devenit mai maiestuos și mai sublim: nu este un viclean și un hoț, ci un văzător înțelept. (Însuși numele „Prometeu” înseamnă „furnizor.”) La începutul lumii, când zeii bătrâni, titanii, se luptau cu zeii mai tineri, olimpienii, el știa că olimpienii nu puteau fi luați cu forța și s-a oferit să-i ajute pe titani prin viclenie; dar ei, bizuindu-se cu aroganță pe puterile lor, au refuzat, iar apoi Prometeu, văzându-le soarta, a trecut de partea olimpienilor și i-a ajutat să învingă. Prin urmare, represaliile lui Zeus împotriva fostului său prieten și aliat au început să pară și mai crude.

Nu numai atât, Prometeu a dezvăluit și ce se va întâmpla la sfârșitul lumii. Olimpienilor le este teamă că, așa cum și-au răsturnat părinții Titan, așa vor fi răsturnați într-o zi de noi zei, descendenții lor. Ei nu știu cum să prevină asta. Prometeu știe; apoi Zeus îl chinuie pe Prometeu pentru a afla de la el acest secret. Dar Prometeu tăce cu mândrie. Numai când fiul lui Zeus, Hercule - nu încă un zeu, ci doar un erou muncitor -, în semn de recunoștință pentru tot binele pe care Prometeu l-a făcut oamenilor, ucide vulturul chinuitor și ușurează chinul lui Prometeu, atunci Prometeu, în semn de recunoștință, dezvăluie secretul lui. cum să salvezi puterea lui Zeus și a tuturor olimpienilor. Există o zeiță a mării, frumoasa Thetis, iar Zeus își caută dragostea. Să nu facă asta: soarta îi este destinat ca Thetis să dea naștere unui fiu mai puternic decât tatăl său. Dacă acesta este fiul lui Zeus, atunci el va deveni mai puternic decât Zeus și îl va răsturna: puterea olimpienilor va ajunge la sfârșit. Iar Zeus renunță la gândul lui Thetis și, în semn de recunoștință, îl eliberează pe Prometeu de execuție și îl acceptă în Olimp. Thetis a fost căsătorită cu un muritor, iar din această căsătorie a dat naștere eroului Ahile, care a fost cu adevărat mai puternic nu numai decât tatăl său, ci și toți oamenii din lume.

Din această poveste poetul Eschil și-a făcut tragedia despre Prometeu.

Acțiunea are loc la marginea pământului, în îndepărtata Scitie, printre munții sălbatici - poate că acesta este Caucazul. Doi demoni, Puterea și Violența, îl introduc pe Prometeu pe scenă; zeul focului Hephaestus trebuie să-l înlănțuiască pe o stâncă de munte. Hephaestus îi pare rău de tovarășul său, dar trebuie să se supună destinului și voinței lui Zeus: „Ai fost înțelegător cu oamenii peste măsură”. Brațele, umerii și picioarele lui Prometeu sunt încătuși, iar o pană de fier este înfiptă în piept. Prometeu tace. Treaba este gata, călăii pleacă, autoritățile spun cu dispreț: „Ești Furnizor, iată providențele cum să te salvezi!”

Numai când este lăsat singur, Prometeu începe să vorbească. Se întoarce spre cer și soare, pământ și mare: „Iată ce sufăr eu, Dumnezeule, din mâinile lui Dumnezeu!” Și toate acestea pentru faptul că a furat foc pentru oameni și le-a deschis calea către o viață demnă de o persoană.

Apare un cor de nimfe - Oceanide. Acestea sunt fiicele lui Ocean, un alt titan, au auzit vuietul și zgomotul cătușelor prometeene în mările lor îndepărtate. „O, ar fi mai bine pentru mine să lâncez în Tartar decât să mă zvârcolesc aici în fața tuturor! – exclamă Prometeu. „Dar asta nu este pentru totdeauna: Zeus nu va obține nimic de la mine cu forța și va veni să-mi ceară secretul cu umilință și afecțiune.” - „De ce te execută?” - „Pentru milă față de oameni, căci el însuși este fără milă.” În spatele Oceanidelor se află tatăl lor, Ocean: a luptat cândva împotriva olimpienilor împreună cu restul titanilor, dar s-a resemnat, s-a supus, a fost iertat și se împroșcă pașnic în toate colțurile lumii. Să se smerească și pe Prometeu, altfel nu va scăpa de o pedeapsă și mai grea: Zeus este răzbunător! Prometeu respinge cu dispreț sfatul: „Nu-ți face griji pentru mine, ai grijă de tine: ca nu cumva Zeus să te pedepsească singur pentru că ai simpatizat cu un criminal!” Oceanul pleacă, Oceanidele cântă un cântec plin de compasiune, amintindu-și în el de fratele lui Prometeu, Atlas, care suferă și el la capătul vestic al lumii, susținând cu umerii firmamentul de aramă.

Prometeu spune corului cât de bine a făcut pentru oameni. Erau proști, ca niște copii - le dădea inteligență și vorbire. Ei lânceau de griji – el le inspira speranță. Trăiau în peșteri, temându-se de fiecare noapte și de fiecare iarnă - el i-a obligat să construiască case împotriva frigului, le-a explicat mișcarea corpurilor cerești în schimbarea anotimpurilor, i-a învățat să scrie și să numere pentru a transmite cunoștințe descendenților lor. El a fost cel care le-a punctat minereurile sub pământ, le-a înhămat boii la plug, a făcut căruțe pentru drumurile pământești și corăbii pentru rutele maritime. Mureau de boală - a descoperit pentru ei ierburi vindecătoare. Ei nu au înțeles semnele profetice ale zeilor și ale naturii - el i-a învățat să ghicească prin strigătele păsărilor și prin focul de jertfă și după măruntaiele animalelor de sacrificiu. „Cu adevărat ai fost un salvator pentru oameni”, spune corul, „cum de nu te-ai salvat?” „Soarta este mai puternică decât mine”, răspunde Prometeu. „Și mai puternic decât Zeus?” - „Și mai puternic decât Zeus.” - „Ce soartă îi este destinată lui Zeus?” - „Nu întreba: acesta este marele meu secret.” Corul cântă un cântec jalnic.

Viitorul izbucnește brusc în aceste amintiri ale trecutului. Îndrăgita Prințesa Io a lui Zeus, transformată într-o vacă, aleargă pe scenă. (La teatru era un actor cu mască cu coarne.) Zeus a transformat-o într-o vacă pentru a o ascunde de gelozia soției sale, zeița Hera. Hera a ghicit despre acest lucru și a cerut cadou o vacă, apoi i-a trimis un tai teribil, care a condus-o pe nefericita femeie în jurul lumii. Așa că a ajuns, epuizată de durere până la nebunie, la Munții Prometeici. Titan, „protectorul și mijlocitorul omului”, îi este milă de ea;

îi spune ce rătăciri mai departe o așteaptă prin Europa și Asia, prin căldură și frig, printre sălbatici și monștri, până ajunge în Egipt. Și în Egipt va naște un fiu din Zeus, iar urmașul acestui fiu în a doisprezecea generație va fi Hercule, un arcaș care va veni aici să-l salveze pe Prometeu - cel puțin împotriva voinței lui Zeus. „Dacă Zeus nu-i permite?” - „Atunci Zeus va muri.” - „Cine îl va distruge?” - „El însuși, după ce a conceput o căsătorie nerezonabilă.” - "Care?" - „Nu voi mai spune un cuvânt.” Aici se termină conversația: Io simte iarăși înțepătura țâșului, iarăși cade în nebunie și se repezi disperat. Corul Oceanid cântă: „Lăsați pofta zeilor să ne sufle: dragostea lor este teribilă și periculoasă”.

Se spune despre trecut, se spune despre viitor; Acum vine cadoul teribil. Aici vine servitorul și mesagerul lui Zeus - zeul Hermes. Prometeu îl disprețuiește ca pe un agatator al maeștrilor olimpici. „Ce ai spus despre soarta lui Zeus, despre căsătoria nerezonabilă, despre moartea iminentă? Mărturisește, altfel vei suferi amar!” - „Mai bine să suferi decât să slujești ca slujitor, ca tine; și sunt nemuritor, am văzut căderea lui Uranus, căderea lui Cronos, voi vedea și căderea lui Zeus.” - „Ai grijă: vei fi în Tartarul subteran, unde titanii sunt chinuiți, apoi vei sta aici cu o rană în lateral, iar un vultur îți va ciuguli ficatul.” - „Știam toate acestea dinainte; lasă zeii să se înfurie, îi urăsc! Hermes dispare - și într-adevăr Prometeu exclamă: „Pământul a tremurat cu adevărat de jur împrejur, / Și fulgerul s-a ondulat, și tunetul a răcnit... / O, Rai, mamă sfântă, Pământ, / Uite: sufăr nevinovat!” Acesta este sfârșitul tragediei.

Repovestit