Baba Yaga este soția lui Veles și o vrăjitoare puternică, despre care au fost compuse multe legende în mitologia slavă antică. De-a lungul timpului, acest personaj s-a transformat treptat într-un canibal bătrân rău, înfricoșător și zdruncinat, pe un picior de os, trăind în pădure într-o casă ciudată pe picioare de pasăre și ademenind oamenii la ea. Cu toate acestea, nu toate sunt atât de simple. Baba Yaga a fost întotdeauna un personaj negativ și ce ritualuri și tradiții sunt asociate cu ea - citiți în material.

Ce înseamnă numele ei și cine este ea

Oamenii de știință din diferite țări au încercat să traducă cuvântul Baba Yaga și, ca urmare, nu au ajuns la un consens. Nu au existat discrepanțe cu termenul baba, este sigur să spunem că această parte a numelui înseamnă o persoană de sex feminin. Și cum rămâne cu Yaga? De exemplu, în limba Komi cuvântul „yag” înseamnă pădure. Din cehă „jeze” este tradus ca o mătușă rea. În slovenă, „jeza” înseamnă furie, în timp ce sârbo-croată oferă o variantă de „jeza”, care înseamnă groază. În sanscrită, cuvântul yaga provine de la rădăcina ah, care înseamnă a mișca. Dacă ne întoarcem la origini, atunci tradus din proto-slavă „ega” înseamnă groază, pericol și furie.

Toate variantele, cu excepția, poate, Komi și Sanskrita, sugerează ceva teribil, teribil, rău. Cu toate acestea, acest Baba Yaga nu a fost întotdeauna: inițial acest personaj a fost pozitiv.

În Rusia precreștină, Yaga a fost considerată cea mai faimoasă coastă, a păstrat tradițiile clanului și populare. După botezul lui Rus, credința în zeii păgâni a început să fie considerată erezie și, în cea mai mare parte, s-au transformat în creaturi răutăcioase și teribile. Această soartă nu a trecut și Baba Yaga, care a devenit o bătrână urâtă, supărată și urâtă, a cărei înfățișare și comportament i-a inspirat frică.

Yaga - un ghid pentru viața de apoi

În multe basme rusești, personajul principal trebuie să ajungă în Far Far Away pentru a-și atinge scopul. Și Baba Yaga este cel care îl ajută în asta. După ce prințul, țăranul, orice alt om bun ajunge la bunica, el îi cere ajutor în asta. La început, Yaga refuză, intimidând eroul, arătându-i locuința lui teribilă, vorbind despre faptele sale de coșmar și despre ce suferință va trebui să îndure. Dar apoi își schimbă furia în milă și începe să încălzească baia, unde oaspetele se înalță cu grijă. Aceasta nu este altceva decât o baie rituală.

Apoi vine vremea răsfăturilor, iar acest moment poate fi considerat și ca un fel de rit, așa-numita cină mortuară, menită să pătrundă în tărâmul sinistru al morților. Se dovedește că eroul este în viață, dar după toate ritualurile, el se află într-o poziție ciudată, între vii și morți, care s-a transformat ulterior în zicala „nici viu, nici mort”.

Dar după aceea, cade ușor în regatul dorit, își îndeplinește misiunea acolo și câștigă.

Vindecător și vindecător Yaga

Baba Yaga știe să pregătească o varietate de poțiuni, poțiuni de dragoste, tincturi, ea usucă rădăcini și ierburi, în general, corespunde pe deplin imaginii unui vindecător. În cele mai vechi timpuri, oamenii care știau să folosească darurile naturii și să obțină rezultatele dorite cu ajutorul remediilor din plante erau cel mai adesea temuți, dar în același timp venerati. Încă o dată nu au fost contactați, au fost contactați doar atunci când a existat o nevoie puternică de el.

Mulți vindecători trăiau într-adevăr foarte izolați, adesea stabiliți în pădure. Acest lucru este de înțeles - a fost mai convenabil să găsiți plantele potrivite acolo și nimeni nu ar putea interfera cu procesul de preparare a medicamentelor.

În basmele vechi, se menționează adesea că Baba Yaga prăjește bebeluși în cuptor, punându-i acolo pe o lopată. Dar, dacă ne amintim de ritualul „coacerii” bebelușilor care erau bolnavi de rahitism, atunci totul va deveni clar. Bebelușul a fost înfășurat într-un fel de foaie de aluat, așezat pe o lopată pentru pâine și introdus de mai multe ori într-un cuptor încălzit. După aceea, copilul a fost înfășat, aluatul folosit a fost aruncat în curte, unde (conform legendelor - împreună cu boala) a fost mâncat de câini.

Atribute sinistre și contradicții

Baba Yaga locuiește, așa cum știe fiecare copil astăzi conform basmelor, într-o casă pe pulpe de pui. De ce locuiește această bunica într-o astfel de locuință? Răspunsul poate fi legat de faptul că în antichitate era obișnuit ca slavii să construiască cripte originale pentru morți, care erau clădiri mici pe grămezi înalți. Astfel de case erau așezate la marginea pădurii. Există o presupunere că acesta este motivul pentru care Baba Yaga locuiește într-un fel de casă pentru morți, iar coliba ei poate fi considerată un punct de tranzit între viață și moarte.

Protejându-și casa, ea ridică un gard din oase, decorat cu cranii. Acest personaj se mișcă într-un mortar, în timp ce în timpul zborului folosește o mătură pentru a-și acoperi urmele. Stupa arată ca un buștean de stejar, iar pe vremuri țineau morții în ea. În consecință, Baba Yaga se repezi prin aer într-un sicriu, într-un mortar de stejar. Această bătrână are talentul unei vrăjitoare, este capabilă să provoace cu ușurință daune. Yaga este distrat de faptul că prin viclenie atrage oamenii în casa lui, de cele mai multe ori tineri sau copii, pentru a-i prăji în cuptorul său uriaș și a-i mânca.

Într-adevăr, înfricoșător. În ciuda acestui fapt, dacă ne amintim de basmele populare rusești, este puțin probabil să ne vină în minte cel puțin una în care Baba Yaga și-a îndeplinit amenințările. Dimpotrivă, eroii, ajungând la casa bătrânei, fac o baie de aburi, mănâncă delicios, dorm dulce, apoi primesc și îndrumări, sfaturi și cadouri. Li se oferă obiecte neobișnuite valoroase, de exemplu, un covor zburător, gusli-samogudy, cizme-walkers. Cu ajutorul lor, oaspetele lui Baba Yaga primește o putere specială, devine practic invulnerabil, ceea ce îl ajută să-și ducă la îndeplinire planurile. Baba Yaga pare să-l înzestreze pe personajul principal cu abilități speciale, ajutându-l să învingă răul și să-și atingă scopul. Dintr-o bătrână rea, un răpitor și un huligan, Yaga revine la imaginea ei inițială - deși o femeie morocănoasă și absurdă, dar bună.

Dacă analizăm poveștile populare, atunci Yaga pare să nu fie doar o bătrână rea care știe să evoce. Ea este altceva, capabilă să modifice timpul și spațiul, deținând putere divină.

Introducere

Una dintre imaginile cheie dintr-un basm este Baba Yaga, care îl ajută pe Ivan Tsarevich sau Ivanushka cel Nebun să obțină o dorință aproape imposibilă în regatul Depărtat: o mireasă pierdută, mere întineritoare, o sabie de comori etc. Atotputernicia Baba Yaga îi face pe cercetători să se gândească că aceasta este o imagine colectivă care ne-a venit din folclorul diferitelor popoare și încă oamenii de știință nu au o părere comună despre originea cuvântului Baba Yaga. Cu toate acestea, ca o frânghie nu se răsucește, dar va exista un sfârșit. Să încercăm să înțelegem acest lucru pe baza lingvisticii comparate.

Etimologia cuvântului „Baba Yaga” în diferite limbi

În dicționarul lui Fasmer, cuvântul „yaga”:
"Yaga
eu Yaga;
I: ba; ba-yaga;, de asemenea, yaga;-ba; ba, yaga; i, adj., ucraineană. ba; ba-yaga; - la fel, blr. ba; ba-yaga;, împreună cu ucraineană. yazi-ba; ba „vrăjitoare, omidă păroasă”, i; zya „vrăjitoare”, sf.-slavă. ;ѕа;;;;;;;, ;;;;; (Ostrom., Supr.), Bolg. eza; „chin, chin” (Mladenov 160), Serbo-Chorv. je; pentru „groază”, je; ziv „periculos”, slovenă. je;za „mânie”, jezi;ti „a se enerva”, alte cehe. je;ze; „lamia”, cehă. jezinka „vrăjitoare de pădure, femeie rea”, Pol. je;dza „vrăjitoare, baba-yaga, femeie rea”, je;dzic; sie; "a se infuria."
Praslav. *(j)e;ga sunt aduse mai aproape de lit. i;ngis „leneș”, letonă. i;gt, i;gstu „ieși, ofilește; enervat”, i;dzina;t „enervează, enervează, tachinează, face urât”, i;gns „enervant, nemulțumit”, OE. ekki cf. R. „durere, durere”, engleză. inca „întrebare, îndoială, întristare, ceartă”; vezi Bernecker I, 268 şi următoarele; M. - E. I, 834; Trautman, BSW 70; Holthausen, Awn. wb. 48; Fortunatov, AfslPh 12, 103; Liden, Studien 70; Milevsky, RS 13, 10 și următoarele; Mikkola, Ursl. Gr. I, 171; Thorpe 28; Udare, RES 2, 257 și urm. Legătura cu alte ind. ya;ks;mas „boală, epuizare” este contestată, contrar lui Liden (vezi Bernecker, ibid.; Uhlenbeck, Aind. Wb. 234), la fel ca la Alb. i;dhe;te; „amar”, Geg. idhe;ni;m, melancolie. idhe;ri;m „amărăciune, mânie, supărare, tristețe”, contrar lui G. Mayer (Alb. Wb. 157); vezi Jocle, Studien 20 şi urm.; la fel lat. aeger „deranjat, bolnav”, care a fost adesea folosit pentru comparație, cu greu se aplică aici, spre deosebire de Bernecker; vezi Trautman, ibid., și mai ales Meillet-Ernu 18. Incredibilă este și reconstrucția protoformei *je;ga (Bernecker), față de care Sobolevsky deja (ZhMNP, 1886, sept., 150), la fel ca apropierea. cu Yaga; a „striga” și a se agita; contrar lui Ilyinsky (IORYAS 16, 4, 17). Este necesar să respingem încercările de a explica cuvântul yaga; precum împrumuturile. de la turci. *;mg;, cf. kypch. emgen- „a suferi” (Knutsson, Ralat. 124), sau din Fin. ;k; „mânie” (Nikolsky, FZ, 1891, numărul 4–5, 7).
II Yaga;
II „piele de mânz”, Orenb., Sib. (Dal), „hat din piele de capră cu blană afară”, tob. (ZhSt., 1899, numărul 4, 518). Din Leb., Kuer., Barab., Crimean-Tat., Uig. ja;a „guler”, Tur., Tat., Chagat. jaka – la fel (Radlov 3, 25, 39).” [SF]

Azerbaidjan - k;p;gir;n qari > de la "korchag" (glor.) k;p;gir;n > korchaginaj garnj - korchagnaya garna (fată, femeie) (glor.)
Albaneză - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Engleză - Baba-Yaga > baba-yaga (sl.)
Arabă - baba-jagana > > baba-jagana - baba-yagana (glor.)
armeană - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
bască - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Belarus - Baba Yaga
bulgară - eza „chin, tortură”; baba-yaga - baba-yaga > baba-yaga (glor.)
Bosniacă - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Welsh - Baba-Yaga > baba-yaga (sl.)
maghiară - Baba-Jaga > baba-yaga (slav.)
olandeză - Baba-Jaga > baba-yaga (slav.)
Greacă - urnomaggissa > urnomaggilschitsa - urnomaster (glor.) / Baba, Mttamtta
georgiană - baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
daneză - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Idiș - baba-jaga > baba-yaga (slav.)
islandeză - Baba > baba (sl.)
spaniolă - Baba-Yag; > baba yaga (sl.)
Kazah - Almauyz-kampyr, Zhalmauyz-kempir > kempir >
Kârgâz - mastan kempir, zhez kempir, zhez tumshuk > kempir > korjabbij/krivj - nodur/strâns (slav.) (omisiune r, reducere b/m, b/p, reducere v/m, v/p)
Chineză - B;b;y;g; > baba yaga (sl.)
Letonă - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Lituaniană - ;ie;ula > giegula, eventual din gorgos - groaznic, teribil (greacă), altfel Gorgon. Pe de alta parte:
garnij - garnij - frumos (ukr.)
Grazus - frumos (lit.)
Gorgeous (engleză), gorgias (franceză veche) - magnific, frumos.
macedoneană - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Mongolă - eke - mama > eke > jaga - yaga (glor.) (reducere g / k)
Germană - Hexe > jege - yaga (glor.) (reducere g / x)
Norvegiană - Baba, Porselen > baba (glor.) / bor-zelenj - pădure verde (glor.) (reducere b / p, z / s)
persană - căpcăună Baba-Yaga > baba-yaga (glor.)
poloneză - Baba-Yaga > baba-yaga (sl.)
portugheză - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
română - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Sârbă - Baba Yaga
Slovacă - Je;ibaba >
Slovenă - jeza - furie > ujaz-baba - horror-woman (glor.)
Swahili - Baba-Yaga > baba-yaga (sl.)
Tadjik - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Turcă - baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Uzbek - Yalmog "iz kampir > korjabbij / krivj - noduros / strâmb (glorios) (omisiune r, reducere b / m, b / p, reducere v / m, v / p)
Ucraineană - baba-yaga, yazi-baba „vrăjitoare, omidă păroasă”, ide „vrăjitoare”,
finlandeză - noita akka > najada-jagga - naiada-yaga (glor.) (reducere de g / k), în caz contrar, „vrăjitoare de apă”
Franceză - Baba > baba (sl.)
croată - Baba-Jaga > baba-yaga (slav.)
Cehă - Je;ibaba > ujaz-baba - horror-woman (glor.)
Chuvash - katen karch; k, wup; r karch; k > din „korchaga” (glor.), „a îndoi pe cineva cu o korchaga, brațele, picioarele cu o korchaga, strâmb” [SD]
Estonă - Baba-Yaga > baba-yaga (slav.)
Japoneză - B;ba-y;ga > baba-yaga (slav.)

„În mitologia kazahilor și kirghizilor (zhelmoguz kempir), o creatură demonică sub forma unei femei bătrâne, adesea cu șapte capete. De obicei personifică o înclinație malefică. Zh. k. este un canibal, răpitor de copii; în forma unui plămân, ea plutește pe" suprafața apei și, atunci când o persoană se apropie, se transformă într-o bătrână cu șapte capete, îl apucă și îl forțează să renunțe la fiul său (basmul "Er-Tostik") ... Există o părere că imaginea lui Zh. ea funcționează uneori ca șaman-vrăjitoare, gazdă a focului ancestral, stăpână și gardian al „țarii morții.” (Caracteristicile unui bun baba-yaga, patrona a eroului, Zh. k. reținut în unele basme, în care ea spune cum să obțineți o dombra auto-playing, ajută la obținerea unei oglinzi magice și la căsătorie.) Printre kirghizi, o varietate de Zh.k. este un acarianul demon, care era reprezentat de o bătrână în zdrențuri, care locuiește în munți, în pădure, departe de locuințele oamenilor. Ea duce fetele în coliba ei și le suge pe nesimțite sângele din genunchi; când victima devine slabă, minerul o mănâncă. Mitya este aproape de demonul zhalmavyz [yalmavyz (karchyk)] al tătarilor din Kazan. Există un personaj similar în mitologiile uiguri și bașkiri [vrăjitoare canibală yalmauz (yalmauyz)], uzbeci [mâncător de bătrâne yalmoFiz (kampir) sau zhalmoviz (kampir)] și nogai (elmavyz)"
Într-un eseu interesant despre folclor, autorul confirmă versiunea imaginii lui Baba Yaga ca zeiță-mamă.
„Oamenii de știință cred că imaginea lui Yaga este o transformare a imaginii antice a zeiței-mamă, care conduce atât soarta lumii, cât și soarta oamenilor. În tranziția de la matriarhat la patriarhat și de la vânătoare la agricultură și creșterea vitelor, zeița-mamă a început să fie percepută ca stăpâna ploii, cea mai importantă și cea mai necesară recoltelor - zboară într-un mortar de foc cu o furtună, își mătură urmele cu un pomelo (vânt) de foc.Și odată cu apariția creștinismului de pe coastă, ea s-a transformat într-o creatură demonică care învârte o cârlig (soarta) ".
Cu toate acestea, în opinia mea, imaginea lui Baba Yaga este incomparabilă cu cultul Mamei Patrone, deoarece personajele artei populare și cultului religios sunt diferite ca scop și funcție. Baba Yaga este o vrăjitoare, paznicul lumii morților, un vindecător, trăiește în basme izolate de societate. Zeița-mamă este progenitoarea clanului, este imaginea familiei, clanului, grupului etnic, trăiește în societate. Zeița-mamă este un produs al mitului, iar Baba Yaga este un produs al unui basm, dar mitul precede întotdeauna un basm, așa că Baba Yaga și Zeița-mamă sunt incompatibile.
Baba Yaga este un simbol al bătrâneții urâte. Acesta este ceea ce o fată cândva frumoasă se transformă în conformitate cu legile timpului inexorabil, prin urmare cuvintele similare în rădăcini care denotă groază și frumusețe în diferite limbi au sensul opus (vezi Gorgon).
Există diferențe semnificative între viața nomade și cea sedentară, care se reflectă și în crearea de cuvinte a popoarelor indo-europene și turcice. Deci, cuvântul Yaga are o rădăcină comună pentru indo-europeni și turci j-g, dar semnificațiile sale sunt diferite.
În limbile indo-europene, cuvântul Yaga:
1. Format din vechiul verb rusesc „yagat” - a înjură.
De la rădăcina sanscrită ah, auh, adică - a merge, a muta, din care provine sanscrita ahi, latină anguis, ariciul slav etc. (P.A. Lavrovsky); ahi > agi > nogi - picioare (glor.). În poveștile lui Afanasiev, „Piciorul” este un șarpe (cf. p. 5, unde Yaga este o șopârlă).
2. În toate numele lui Baba Yaga, poate fi urmărită o rădăcină indo-europeană foarte veche, pe care oamenii de știință o reconstruiesc ca * jegъ, care înseamnă „rău, ticălos”.
3. „YAGA zh. Sib. orenb. yargak, ergak (Akad. Cuvântul în mod eronat erchak), un fel de okhabnya cu lână în exterior, din piei de mânz sau din nesuflare, și yagas scumpe din gâtul loon (Columbus septentrionalis); blană; haină, haină de oaie, neglijent o voi tăia, într-un tob.cu guler pliabil, în Orenb.fără;se căptuşesc cu pânză sau blană lejeră;toată lumea poartă un yaga sau yargak, mai ales la drum şi la vânătoare.Yagushka. tob. yaga femelă, cu guler îngust; pentru drum" [SD ]
4. Combinația Baba Yaga a apărut prin contopirea cuvintelor baba (bătrână, femeie) și yaga (rău; mânie, boală) conform lui Vasmer.
5. Yaga - din cuvântul Yasha. Yasha - progenitoare a febrei aftoase, păstrătoarea familiei și a tradițiilor - grijuliu, dar foarte strict și pretențios Bereginya
6. Yaga - de la cuvântul Yoga - o preoteasă care deține secretele învățăturilor antice. Baba este un cuvânt de onoare în Rus'. Baba înseamnă experimentat, înțelept, cunoscător.
În limbile turcești, cuvântul Yaga:
1. Cuvântul Yaga este asociat cu mongolul eke (mamă), mai ales că printre vechii mongoli cuvântul eke se referea la zeități feminine. Eke mongol îi corespunde buriat ehe, iar în limbile turcești eka (sora mai mare, mătușă). eke - eke > jaga - yaga (glor.).
2. Printre popoarele mici ale Siberiei, Yaga-Yag înseamnă „primul, singuratic” sau „un râu care duce spre lumea cealaltă”. jaga > reka - râu (slav.) (omisiune r, reducere k / g)
3. În limba Komi, Yag înseamnă pădure, de unde legătura cu cuvântul slav jagoda - „bacă”. Totuși, jagoda > jablok - măr (sl.) (înv. jagoda, substituție b/d, reducere k/g), în caz contrar, „rotund”. boabe - boabe (engleză) > jablloc - măr (slav.) (reducere l / r)
Într-un fel sau altul, paralelele turcești din cuvântul Yaga se intersectează cu cele slave și totuși se transformă în rădăcini slave.
În folclorul slav, Baba Yaga este gardianul regatului morților, deoarece popoarele sedentare aveau cimitire și cimitire. Popoarele nomade nu aveau cimitire permanente, erau îngropate, de regulă, în movile, care, de-a lungul timpului, au fost abandonate din cauza căutării de noi pășuni pentru animale. De aici este posibil să se formeze un cuvânt pur turcesc „kampir”, care poate fi tradus ca „iapă” sau „copită”:
kampir - kampir > kobbilj - iepe (glor.) (reducere b / m, b / p, l / r)
kampir - kampir > koptnaj - ungulat (glor.) (reducere b / m, b / p, l / r)
Interesant, într-un basm, numele lui Baba Yaga este asociat cu un cal și o iapă. Deci, Baba Yaga îi dă lui Ivan Tsarevich un cal magic, fiicele lui Baba Yaga se transformă în iepe.
„În unele basme slave de sud, Baba Yaga nu este o bătrână rea, ci un erou de stepă, o mamă, soție sau soră de șerpi uciși de eroi. Regatul ei este situat departe, într-un regat îndepărtat, dincolo de un râu de foc. , adesea în lumea interlopă.Ea deține turme de vite și turme de cai magici.Protagonista este angajată de ea ca cioban pentru a primi drept recompensă un asemenea cal magic.În unele basme își transformă fiicele în iepe. Eroul basmului îi găzduiește și ia drept recompensă un cal magic cu o înfățișare nedescriptivă, care este fiul lui Yaga. În multe basme, Yaga călărește un cal și luptă ca un erou, iar ea este însoțită de o mare armată. , o armată uriașă.Învingând-o pe Yaga, eroul cade în temniță, se luptă cu muncitorii ei și îi învinge: ei (fierari, croitoreși și țesători) nu mai pot face o nouă armată pentru Yaga. Poate că la baza imaginii lui Yaga Bogatyr a fost legendele despre tribul amazoanelor care trăiau în sud, lângă Marea Azov. ”
Iapa este totemul animal al Baba Yaga de est, unde iapa este progenitoarea clanului.
Așa sunt metamorfozele imaginii lui Baba Yaga dintr-un basm, care fie cutreieră ca o iapă prin stepele nesfârșite, fie duce un stil de viață aspru, retras, de vrăjitoare în pădurile dese ale Europei de Est.

Abrevieri

SPI - Un cuvânt despre campania lui Igor
PVL - Povestea anilor trecuti
SD - dicţionar Dahl
SF - Dicţionar Fasmer
SIS - dicționar de cuvinte străine
TSE - Dicționarul explicativ al lui Efremov
TSOSH - dicționar explicativ al lui Ozhegov, Shvedov
CRS - dicționar de sinonime ruse
BTSU - marele dicționar explicativ al lui Ushakov
SSIS - dicționar de colecție de cuvinte străine
MAC - mic dicționar academic al limbii ruse
VP - Wikipedia
EBE - Enciclopedia lui Brockhaus și Efron
TSB - marea enciclopedie sovietică

1. T. D. Bayalieva „Credințele preislamice și supraviețuirea lor printre kirghizi”, F., 1972
2. N. Dyalovskaya "Folclor. Baba Yaga", http://www.litcetera.net/forum/112-557-1
3. V. N. Timofeev „Metodologie pentru găsirea rădăcinilor slave în cuvinte străine”, http://www.tezan.ru/metod.htm

Koschey Nemuritorul, Kikimora, Goblin, Privighetoarea Tâlharul - cunoscute nouă din copilărie sunt personaje puțin înfricoșătoare, puțin ridicole, puțin amuzante și, în cele din urmă, destul de jalnice personaje ale poveștilor populare rusești. Cine sunt ei, de unde au venit, cum s-au schimbat în timp caracterul, obiceiurile, destinele? Să încercăm să ne dăm seama. Este interesant că în anul care vine Baba Yaga a ocupat locul trei în rândul personajelor invitate în copacii de Anul Nou, înaintea chiar și simbolului anului - Iepurașul. De ce este acest răufăcător recunoscut din timpuri imemoriale atât de iubit de copiii noștri?

Nelegiuiți inteligenți

Într-adevăr, multor copii le place să se teamă, dar nu serios, ci se prefac, pentru fiorul senzațiilor. La urma urmei, dacă există un răufăcător într-un basm, atunci există un erou care va câștiga cu siguranță. Basmele sunt bune pentru că binele din ele învinge cu siguranță răul, păcatele și viciile sunt ridiculizate, iar răufăcătorii pierd. Dar trebuie să recunoașteți că personajele negative sunt întotdeauna mai multifațetate, mai interesante, mai vii sau ceva mai mult decât cele pozitive. Cu acestea, totul este clar de la bun început - trăiesc corect, studiază cu sârguință, își onorează părinții așa cum era de așteptat, se îndrăgostesc de frumoasele prințese, pe care în cele din urmă merg să le salveze, într-un cuvânt - un final fericit este scris literalmente. lor. Dar răufăcătorii - aceia sunt mai distrași. Deștept, inventiv, viclean, cu limba ascuțită și revoltător în aparență. Ar avea un pic mai mult noroc... Se nasc cu adevărat ca snarky și mizantropi sau, dintr-un motiv oarecare, pur și simplu s-au transformat în ei? Deci, una dintre poveștile lui Baba Yaga.

Zeiță puternică

Strămoșii noștri păgâni slavi antici aveau o zeitate - Baba Yoga - patrona Familiei, personificarea înțelepciunii tribale. Ea a strâns orfani din orașe și sate și i-a dat Skete-ului ei pentru a salva de la moarte rămășițele clanurilor Marii Rase. Bătrâna se mișca prin aer într-un mortar de lemn și numai noaptea. Strămoșii noștri din timpul matriarhatului veneau foarte mult această zeiță, dar, după toate probabilitățile, instinctul matern al vechilor slavi i-a forțat să-și intimideze ușor copiii, cărora le plăcea să fugă și să facă o plimbare mai lungă - se spune că te pierzi, nu-ți vei găsi drumul spre casă, Baba Yoga va zbura înăuntru, te va lua drept orfan și ne va despărți pentru totdeauna. Fără intenții rău intenționate, desigur. În orice caz, așa cred.

Potrivit multor oameni de știință - cercetători ai culturii antice slave și rusești antice, Baba Yoga ar putea deveni prototipul fabulosului Yaga. Mai mult, în vremurile precreștine - pozitive (la urma urmei, ea a salvat copiii), și apoi, ca multe personaje de credințe slave păgâne, negative.

Vrăjitor și Moașă

Există o altă părere. Numele antic pentru foc este „yaga”. „Yagat” – menit să ardă, iar în al doilea sens – să țipe tare, sfâșietor. Așa strigau femeile în travaliu, sau vânătorii. În sensul slav antic, o „femeie” este o bătrână înțeleaptă, fondatoarea unui clan, un vindecător, o vrăjitoare. Și dacă îți amintești că obișnuia să existe un ritual de „coacere” a unui copil bolnav, atunci multe se încadrează la locul lor. Moașa a rostit aluat de pâine, a învelit în el un copil bolnav, l-a așezat pe o lopată și l-a băgat într-un cuptor bine încălzit. Apoi l-a scos, l-a desfăcut și a dat aluatul câinilor. Copilul și-a revenit adesea după o astfel de împachetare și încălzire. Apropo, în nici un basm, chiar mai târziu, Baba Yaga a prăjit pe oricine, doar avea de gând să o facă.

Între două lumi

Din punctul de vedere al susținătorilor originii slave antice clasice a lui Baba Yaga, pe lângă tot ce s-a spus, ea aparține și la două lumi - lumea morților (Far Far Away) și lumea celor vii. Acest lucru este dovedit de locul de reședință al lui Baba Yaga - o colibă ​​pe pulpe de pui, stând în desișul pădurii. Când coliba se întoarce în fața potecii care duce la oameni - este îndreptată către cei vii, iar când către desișul întunecat al pădurii - către morți. Nici piciorul osos al bunicii nu este lipsit de motiv. Os înseamnă mort, chiar putrezit. Cu un picior este încă aici, iar cu celălalt deja acolo - dincolo de pragul morții. Piciorul este căruia i se acordă o atenție deosebită și pentru că, dacă te uiți în mormântul de domino în timpul zilei, poți vedea doar picioarele - slavii îngropau întotdeauna morții cu picioarele spre ieșire.

Preoteasa Răului și Doamna Forțelor Pădurii

Numele „pulpe de pui” provine cel mai probabil de la „fum”, adică fumigați, stâlpi sau cioturi înalte de copaci, pe care strămoșii noștri străvechi au înființat o „colibă ​​a morții” - o casă mică de bușteni cu cenușa de răposatul dinăuntru, numit și „domovina”. Apropo, așa este, până astăzi, în multe zone, mai des în sate, și nu în orașe, se obișnuiește să se numească un sicriu. Acest rit funerar slav a existat în secolele VI-IX, până la adoptarea creștinismului. Apropo, înmormântări similare au fost practicate de arieni și de unele popoare antice siberiene. În plus, dacă o persoană moare, dispărând fără urmă, sau corpul său nu putea fi îngropat conform regulilor, oamenii făceau o casă mică, o instalau pe un ciot și puneau o păpușă înăuntru, crezând cu fermitate că a trecut. este că era posibil să se comunice cu sufletul defunctului.

Baba Yaga, după-amiaza - ei bine, o bătrână complet oarbă - zăcea nemișcată într-o astfel de colibă ​​și nu l-a văzut pe cel care a venit din lumea celor vii, ci a aflat despre sosirea lui după miros - „miroase a rus. spirit." După cum notează mulți cercetători, o persoană care merge în lumea morților pentru a o salva pe Prințesă se va găsi cu siguranță în drum spre coliba lui Baba Yaga și știi de ce? - Pentru sfat. Numai ea îl putea duce acolo, doar ea știa cum să-l aducă înapoi și l-a testat pe oaspetele nepoftit. Prețul unei greșeli este viața. După ce a trecut testele și a evitat cu succes soarta de a fi „mâncat”, adică a rămas pentru totdeauna în lumea morților, eroul se dovedește a aparține ambelor lumi în același timp, este înzestrat cu multe calități magice, depășește teribile. monștri, subjugă pe unii dintre slujitorii regatului întunecat, câștigă adesea putere asupra pădurii și mlaștină spiritele rele și stăpânește capacitatea de a controla elementele. Într-un cuvânt, devine puțin mai mult decât o persoană. Și aceasta - și frică și onoare din partea colegilor de trib. Așa că se dovedește că, pe de o parte, Baba Yaga este o preoteasă a răului însetată de sânge și insidioasă, devorând copii și oameni buni, care a trebuit să fie învinsă, var, distrusă, iar pe de altă parte, o vrăjitoare, stăpâna pădurii. forțe, care au apreciat curajul, inteligența și curajul celui care a venit și l-a ajutat în drumul său dificil. (Adu-ți aminte de ghemul de ață pe care bătrâna îl dă bunului ca să nu se piardă în desiș).

jucărie de drum

Există o altă teorie, potrivit căreia dăunătoarea Babusya nu este un personaj slav nativ, ci ne-a adus din Siberia împreună cu legendele și poveștile vechilor permieni, samoiezii și laponii. „Yaga”, ei au numit-o îmbrăcăminte pentru femei – o acoperire „ca o halat cu un guler răsturnat, un sfert. Este cusut din întuneric nevărsător, cu lână afară... Aceleași iag-uri sunt adunate de pe gâtul de șargan, pene în afară ... Yagushka este același iag, dar cu un guler îngust, purtat de femei pe drum. Apropo, o interpretare similară este dată în dicționarul său de V.I. Dal.

Astfel de haine erau uimitoare pentru strămoșii noștri, prin urmare au înzestrat femeia care le purta cu calități deosebite. Și imaginați-vă dacă aceasta este o femeie în vârstă, cocoșată, nesociabilă și chiar o vindecătoare. Groază!

Există o altă opinie care afirmă că numele lui Baba Yaga nu are nicio legătură cu numele hainelor, ci are corespondențe în multe limbi indo-europene cu semnificațiile: „boală, supărare”, „risipă, enervați, enervați, jeliți”. Această poziție a fost adoptată de cei mai recenti interpreți de basme. Totul pare să fie clar și aici - un picior s-a uscat, o cocoașă a crescut, guta este chinuită, singurătatea roade, așa că trebuie să-ți reușești forțele „mâncându-i” pe alții, mai ales tineri, curați, naivi - ca răzbunare pentru viața ta neterminată. Dar cumva este prea adult pentru basmele pentru copii...

Cea mai comună versiune spune că prototipurile personajului de basm erau vrăjitoare și vindecători străvechi care s-au așezat deoparte în pădure, unde au adunat diverse rădăcini și ierburi, le-au uscat și au făcut tincturi vindecătoare. În aproape fiecare sat exista o astfel de femeie și la ea se îndreptau locuitorii în caz de boală și alte nevoi. Atitudinea față de ei era ambiguă: mulți le considerau asociați ai spiritelor rele, așa că cel mai adesea erau femei taciturne, sumbre, neprietenoase.

În vremurile creștine de mai târziu, imaginea lui Baba Yaga a fuzionat treptat cu ideile populare despre vrăjitoare. Dar acest lucru este nedrept, deoarece imaginea lui Baba Yaga este mult mai bogată și mai multifațetă.

În concluzie, aș vrea să spun - mulțumesc lui Dumnezeu că vechile noastre povești înțelepte sunt încă păstrate printre oameni și că încă le puteți citi copiilor, iar când vor crește, spuneți „biografia” personajelor familiare și iubite. De ce nu o lecție de istorie?! Și unde sunt „Harry Potter” lor cu gura galbenă pentru semenii noștri, prințesele, bunicile cu picioare de os și coșceevii nemuritori. Este grozav, crede-mă!

Lilia Velesova

Cu toții am fost crescuți în basme, iar unul dintre cei mai frecventi și mai misterioși eroi a fost Baba Yaga. Cine este ea cu adevărat, o vrăjitoare rea care a încercat să o prăjească pe Ivanushka într-un cuptor rusesc, o răpitoare de copii mici sau este încă un personaj amabil care ajută la lupta împotriva forțelor malefice. La urma urmei, ea a ajutat de mai multe ori personajele principale în lupta împotriva lui Koshchei Nemuritorul, a indicat calea cea bună și a dat sfaturi înțelepte despre cum să scape de tot felul de spirite rele. Acest cunoscut personaj de basm, sub forma unei bătrâne desfigurate, avea animale și păsări în casa lui, le trata respectuos și chiar se sfătuia cu ei ce să facă într-o situație dată. De acord că Baba Yaga este o persoană foarte controversată, ce știm cu adevărat despre ea și despre viața ei personală?

Să încercăm să ne dăm seama cine este Baba Yaga. De fapt, nu există o opinie exactă și lipsită de ambiguitate. Potrivit unor surse, este considerată patrona pădurilor și a animalelor, o zeiță greacă antică amabilă care păzește intrarea subterană în Far Far Away (lumea interlopă).

Dar există o altă versiune conform căreia cuvântul „yaga” provine din cuvântul „yoghi”, iar Baba Yaga însăși provine din India. Nu degeaba are un stil de viață sihastru și trăiește în pădure, departe de oameni și așezări. Acest mod de viață este inerent yoghinilor pustnici indieni. Mijlocul ei de transport - o stupa, seamănă cu clădirile indiene - stupa, care sunt lăcașuri de cult care au contururi semisferice.

Potrivit altor surse, ea a primit un astfel de nume, deoarece era o femeie foarte certăreală, supărată și certată, în Rus, astfel de oameni erau numiți adesea Yagishna.

Unii cercetători susțin că Baba Yaga a emigrat la noi din partea de nord a planetei. Locuitorii din nord obișnuiau să-și construiască locuințele pe stâlpi, acest lucru era necesar pentru ca animalele sălbatice să nu poată intra în locuințele păstorilor de reni, în plus, la înălțime, zăpada nu acoperea complet casa și era posibil să se facă ieși din blocajul de zăpadă. Aceste clădiri în forma lor seamănă cu locuința lui Baba Yaga - o colibă ​​pe pulpe de pui. Există, de asemenea, presupunerea că ea a primit un astfel de nume, deoarece a trăit într-o zonă în care crește mușchi - mușchi de ren, cândva a fost numit „yag”.

Toată lumea a văzut că Baba Yaga purta o haină de blană fără mâneci și este probabil ca numele ei să provină dintr-o frază simplă - o femeie într-o yaga (palton de blană fără mâneci).

În plus, există credința că Baba Yaga avea rădăcini asiatice și, în consecință, purta un nume asiatic. Dovada în acest sens este expresia ei: „Fu-fu, miroase a spirit rusesc”. Faptul este că fiecare rasă are propriul miros corporal și cel mai adesea oamenii pot mirosi de la o distanță care aparține unei persoane din altă rasă.

Există o altă versiune incredibilă, dar are și unde să fie. Baba Yaga este o creatură care a venit în lumea noastră din lumea morților, adică o femeie moartă. În cele mai vechi timpuri, morții erau îngropați în case care stăteau pe butuci la o anumită înălțime, ale căror rădăcini ieșeau din pământ și semănau cu pulpe de pui. Ușa camerei era situată în sens opus față de zona în care se aflau satele, adică în fața pădurii, și înapoi la așezări. Oamenii credeau că noaptea morții pot zbura în sicrie, așa că erau așezați cu picioarele spre ieșire. Oricine a intrat în ce fel de domina ar putea vedea picioarele unui mort. De aici provine expresia „picior de os Baba Yaga”. Morții au fost tratați cu mare respect și nu au fost deranjați în zadar. Deși, dacă au apărut necazuri, atunci oamenii au crezut că decedatul îi poate ajuta în situații dificile și au apelat la ei pentru ajutor.

Ei bine, versiunea finală, Baba Yaga a sosit pe Pământul nostru din spațiul cosmic și este un extraterestru. Stupa ei este un fel de navă spațială. Mai degrabă, chiar și un dispozitiv care alcătuiește una dintre treptele unei nave spațiale uriașe este necesar pentru deplasarea mobilă în spațiu pe distanțe scurte.

Opțiunile de mai sus pentru originea vrăjitoarei nu pot fi infirmate sau confirmate - toată lumea alege opțiunea care este aproape de el. Dar, cred că, indiferent de originea ei, o vom iubi pe Baba Yaga, deoarece imaginea care ne este familiară încă din copilărie, ne-a arătat o persoană misterioasă, originală, cu un caracter luminos și independent.