Rusijos ortodoksų bažnyčia yra didžiausia autokefalinė bažnyčia pasaulyje. Jos istorija siekia apaštalavimo laikus. Rusijos bažnyčia išgyveno schizmą, monarchijos žlugimą, ateizmo, karo ir persekiojimų metus, SSRS žlugimą ir naujos kanoninės teritorijos formavimąsi. Surinkome tezes, kurios padės geriau suprasti Rusijos stačiatikių bažnyčios istoriją.

Rusijos stačiatikių bažnyčia: istorija

• Rusijos stačiatikių bažnyčios istorija prasideda apaštalavimo laikais. Kai Kristaus mokiniai išvyko nešti žmonėms Dievo Žodžio, būsimosios Rusijos teritorija pasirodė esanti apaštalo Andriejaus keliu. Yra legenda, kad apaštalas Andriejus atvyko į Krymo žemę. Ten gyvenę žmonės buvo pagonys ir garbino stabus. Apaštalas Andriejus pamokslavo jiems Kristų.
• Nepaisant to, nuo to laiko, kai apaštalas vaikščiojo per būsimos Rusijos teritoriją, iki Rusijos krikšto, praėjo devyni šimtmečiai. Daugelis mano, kad Rusijos bažnyčios istorija prasidėjo apaštalavimo laikais, kitiems „atskaitos taškas“ yra Rusijos krikštas 988 m., o dar kiti mano, kad Rusijos stačiatikių bažnyčia gimė IV amžiuje. 1448 m. atsirado pirmoji autokefalinė bažnyčios organizacija, jos centras buvo Maskvoje. Tada Rusijos vyskupai pirmą kartą išrinko metropolitą Joną Bažnyčios primatu, nedalyvaujant Konstantinopolio patriarchatui.
• 1589–1593 metais Autokefalija buvo oficialiai pripažinta ir Bažnyčia įgijo nepriklausomybę. Iš pradžių prie patriarcho nebuvo veikiančios Vyskupų tarybos – Šventojo Sinodo, kuris išskyrė Rusijos stačiatikių bažnyčią iš kitų bažnyčių.
• Rusijos stačiatikių bažnyčia taip pat išgyveno sunkius savo istorijos puslapius. Būtent bažnyčios reforma, kai atsirado terminas „sentikiai“.

• Petro I laikais Šventasis Sinodas tapo valstybine institucija, atliekančia visos bažnyčios administravimo funkciją. Dėl caro naujovių dvasininkija tapo gana uždara visuomene, o Bažnyčia prarado finansinę nepriklausomybę.
• Tačiau sunkiausi laikai Rusijos stačiatikių bažnyčiai atėjo kovos su Dievu metais po monarchijos žlugimo. 1939 m. bažnyčia buvo praktiškai sunaikinta. Daugelis dvasininkų buvo nuteisti arba nužudyti. Persekiojimas neleido tikintiesiems atvirai melstis ir lankytis šventyklose, o pačios šventyklos buvo išniekintos arba sunaikintos.
• Po SSRS žlugimo, nutrūkus Bažnyčios ir dvasininkijos represijoms, Rusijos stačiatikių bažnyčios „kanoninė teritorija“ tapo problema, nes atsiskyrė daug buvusių respublikų. Dėl kanoninės bendrystės vietos bažnyčios išliko „neatsiejama vietinės rusų stačiatikių bažnyčios savivaldos dalimi“.
• 2011 metų spalį Šventasis Sinodas patvirtino vyskupijos struktūros reformą su trijų lygių valdymo sistema – Patriarchatas – Metropolija – Vyskupija.

Rusijos stačiatikių bažnyčia: struktūra ir valdymas

Bažnyčios hierarchijos tvarka šiuolaikinėje Rusijos stačiatikių bažnyčioje atrodo taip:

1. Patriarchas
2. Metropolitas
3. Vyskupas
4. Kunigas
5. Diakonas

Patriarchas

Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas nuo 2009 m. yra patriarchas Kirilas.

Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas 2009 m. sausio 27–28 d. buvo išrinktas į primato tarnybą Rusijos stačiatikių bažnyčios vietos taryboje.

Rusijos stačiatikių bažnyčios struktūra (metropolijos, vyskupijos)

Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra daugiau nei trys šimtai vyskupijų, kurios yra sujungtos į metropolitus. Iš pradžių Rusijos stačiatikių bažnyčioje metropolito vardas buvo suteiktas tik primatui. Metropolitai vis dar sprendžia svarbiausius Rusijos stačiatikių bažnyčios klausimus, tačiau jos vadovas vis dar yra patriarchas.

Rusijos stačiatikių bažnyčios metropolijų sąrašas:

Altajaus metropolis
arkangelo metropolija
Astrachanės metropolitana
Baškirijos metropolis
Belgorodo metropolitana
Briansko metropolis
Buriato metropolis
Vladimiro metropolis
Volgogrado metropolis
Vologdos metropolis
Voronežo metropolitana
Vyatkos metropolis
Don Metropolis
Jekaterinburgo metropolis
Užbaikalo metropolis
Ivanovo metropolis
Irkutsko metropolis
Kaliningrado metropolitana
Kalugos metropolis
Karelijos metropolis
Kostromos metropolis
Krasnojarsko metropolis
Kubos metropolis
Kuzbaso metropolis
Kurgano metropolitana
Kursko metropolis
Lipecko metropolis
Marių metropolis
Minsko metropolis (Baltarusijos eksarchatas)
Mordovijos metropolis
Murmansko metropolitana
Nižnij Novgorodo metropolija
Novgorodo metropolis
Novosibirsko metropolitana
Omsko metropolis
Orenburgo metropolis
Oryol Metropolis
Penzos metropolis
Permės metropolis
Amūro metropolis
Primorsky metropolis
Pskovo metropolis
Riazanės metropolitana
Samaros metropolis
Sankt Peterburgo metropolitana
Saratovo metropolis
Simbirsko metropolis
Smolensko metropolis
Stavropolio metropolis
Tambovo metropolis
Tatarstano metropolis
Tverės metropolis
Tobolsko metropolis
Tomsko metropolis
Tūlos metropolis
Udmurtų metropolis
Hanty-Mansi metropolija
Čeliabinsko metropolis
Čiuvašo metropolis
Jaroslavlio metropolis

Viktoras Eremejevas, Didysis miestas,

Kaip veikia Rusijos stačiatikių bažnyčia

Patriarchas

Rusijos stačiatikių bažnyčios galva turi titulą „Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas“ (tačiau krikščioniškosios teologijos požiūriu bažnyčios galva yra Kristus, o patriarchas – primatas). Jo vardas minimas per pagrindines ortodoksų pamaldas – liturgiją – visose Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčiose. Patriarchas de jure yra atskaitingas Vietinei ir Vyskupų tarybai: jis yra vyskupų „pirmas tarp lygių“ ir valdo tik Maskvos vyskupiją. De facto bažnyčios valdžia yra labai centralizuota.

Rusijos bažnyčiai ne visada vadovavo patriarchas: patriarcho nebuvo nuo Rusijos krikšto 988 m. iki 1589 m. (valdė Kijevo ir Maskvos metropolitai), nuo 1721 m. iki 1917 m. – Sinodas, kuriam vadovavo vyriausiasis prokuroras) ir 1925–1943 m.

Sinodas

Šventasis Sinodas sprendžia personalo klausimus – įskaitant naujų vyskupų rinkimus ir jų judėjimą iš vyskupijos į vyskupiją, taip pat vadinamųjų patriarchalinių komisijų, sprendžiančių šventųjų kanonizavimą, vienuolystės reikalus ir kt., sudėties patvirtinimą. Būtent Sinodo vardu vykdoma pagrindinė patriarcho Kirilo bažnyčios reforma - vyskupijų skaidymas: vyskupijos skirstomos į smulkesnes - manoma, kad taip jas lengviau valdyti, o vyskupai tampa artimesni žmonėms. ir dvasininkija.

Sinodas renkasi kelis kartus per metus ir susideda iš pusantros tuzino metropolitų ir vyskupų. Du iš jų – Maskvos patriarchato reikalų tvarkytojas Saransko ir Mordovijos metropolitas Barsanufijus ir Išorinių bažnytinių ryšių departamento pirmininkas Volokolamsko metropolitas Hilarionas – laikomi įtakingiausiais patriarchato žmonėmis. Sinodo vadovas yra patriarchas.

Vietinė katedra

Kolegialus aukščiausias bažnyčios valdymo organas. Jame atstovaujami visi bažnyčios žmonių sluoksniai – vyskupų delegatai, baltieji dvasininkai, abiejų lyčių vienuoliai ir pasauliečiai. Ją atskirti nuo Ekumeninės tarybos kviečiama vietinė taryba, į kurią turėtų susirinkti delegatai iš visų šešiolikos pasaulio stačiatikių bažnyčių, kad spręstų panortodoksinius klausimus (tačiau ekumeninė taryba nevyksta nuo XIV a.). Buvo manoma (ir buvo įrašyta bažnyčios įstatuose), kad Rusijos stačiatikių bažnyčioje aukščiausią valdžią turi vietos tarybos; iš tikrųjų per pastarąjį šimtmetį taryba buvo sušaukta tik naujam patriarchui išrinkti. Ši praktika buvo galutinai įteisinta naujoje Rusijos stačiatikių bažnyčios chartijos redakcijoje, priimtoje 2013 m. vasario mėn.

Skirtumas yra ne tik formalus: Vietos tarybos idėja yra ta, kad bažnyčioje yra įvairaus rango žmonės; nors ir neprilygsta vienas kitam, bet tik kartu tampa bažnyčia. Ši idėja paprastai vadinama susitaikymu, pabrėžiant, kad tokia yra Ortodoksų Bažnyčios prigimtis, priešingai nei Katalikų Bažnyčia su jos griežta hierarchija. Šiandien ši idėja vis mažiau populiarėja Rusijos stačiatikių bažnyčioje.

Vyskupų taryba

Visų Rusijos bažnyčios vyskupų kongresas, vykstantis ne rečiau kaip kartą per ketverius metus. Būtent Vyskupų taryba sprendžia visus pagrindinius bažnyčios klausimus. Per trejus Kirilo patriarchato gyvavimo metus vyskupų skaičius išaugo maždaug trečdaliu – šiandien jų yra apie 300. Katedros darbas prasideda nuo patriarcho pranešimo – tai visada pati išsamiausia (taip pat ir statistinė) informacija. apie reikalų būklę bažnyčioje. Susirinkimuose nedalyvauja niekas, išskyrus vyskupus ir siaurą patriarchato darbuotojų ratą.

​Susirinkimų buvimas

Naujas patariamasis organas, kurio sukūrimas tapo vienu iš patriarcho Kirilo reformų simbolių. Pagal dizainą jis yra itin demokratiškas: joje dirba ekspertai iš įvairių bažnyčios gyvenimo sričių – vyskupai, kunigai ir pasauliečiai. Yra net kelios moterys. Susideda iš prezidiumo ir 13 teminių komisijų. Tarptarybinis dalyvavimas rengia dokumentų projektus, kurie vėliau aptariami viešai (įskaitant specialią LiveJournal bendruomenę).

Per ketverius darbo metus garsiausios diskusijos įsiplieskė apie bažnytinės slavų ir rusų pamaldų kalbų dokumentus ir vienuolystės reglamentus, kurie kėsinasi į vienuolinių bendruomenių gyvenimo struktūrą.

​Aukščiausioji bažnyčios taryba

2011 m., vykdant patriarcho Kirilo reformas, buvo sukurtas naujas, gana paslaptingas bažnyčios valdymo organas. Tai savotiškas bažnyčios ministrų kabinetas: jame yra visi sinodalinių skyrių, komitetų ir komisijų vadovai, o jam vadovauja Visos Rusijos centrinės tarybos patriarchas. Vienintelis aukščiausios bažnyčios valdžios organas (išskyrus Vietinę Tarybą), kurio darbe dalyvauja pasauliečiai. Niekam neleidžiama dalyvauti Visos Rusijos centrinės tarybos posėdžiuose, išskyrus tarybos narius; jos sprendimai niekada neskelbiami ir yra griežtai įslaptinti; apie Visos Rusijos centrinę tarybą galite sužinoti tik iš oficialių naujienų apie patriarchatą. Interneto svetainė. Vienintelis viešas Visos Rusijos centrinės tarybos sprendimas buvo pareiškimas po „Pussy Riot“ nuosprendžio paskelbimo, kuriame bažnyčia atsiribojo nuo teismo sprendimo.

Stačiatikių bažnyčios gerovė priklauso ne tik nuo nemažos valstybės pagalbos, globėjų dosnumo ir kaimenės aukų – Rusijos stačiatikių bažnyčia taip pat turi savo verslą. Tačiau kur išleidžiamos pajamos – vis dar paslaptis

​Rusijos stačiatikių bažnyčios (ROC) primatas patriarchas Kirilas pusę vasario mėnesio praleido ilgose kelionėse. Derybos su popiežiumi Kuboje, Čilėje, Paragvajuje, Brazilijoje, nusileidimas Vaterlo saloje netoli Antarktidos pakrantės, kur gyvena Rusijos poliariniai tyrinėtojai iš Belingshauzeno stoties, apsupti Gentoo pingvinų.

Kelionei į Lotynų Ameriką patriarchas ir apie šimtas jį lydinčių žmonių naudojo orlaivį Il-96-300 su uodegos numeriu RA-96018, kurį valdo Specialiųjų skrydžių padalinys „Rusija“. Ši oro linijų bendrovė yra pavaldi prezidento administracijai ir aptarnauja aukščiausius valstybės pareigūnus ().

Maskvos patriarchas ir visos Rusijos Kirilas Rusijos Bellingshauzeno stotyje Vaterlo saloje (Nuotrauka: Rusijos stačiatikių bažnyčios patriarchato spaudos tarnyba/TASS)

Valdžia aprūpina Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovą ne tik oro transportu: dekretas dėl valstybės saugumo skyrimo patriarchui buvo vienas pirmųjų prezidento Vladimiro Putino sprendimų. Trys iš keturių rezidencijų – Chisty Lane Maskvoje, Danilovo vienuolyne ir Peredelkino – bažnyčiai suteikė valstybė.

Tačiau ROC pajamos neapsiriboja valstybės ir stambaus verslo pagalba. Pati bažnyčia išmoko užsidirbti.

RBC suprato, kaip veikia Rusijos stačiatikių bažnyčios ekonomika.

Sluoksniuotas tortas

„Ekonominiu požiūriu Rusijos stačiatikių bažnyčia yra milžiniška korporacija, vienijanti dešimtis tūkstančių nepriklausomų ar pusiau nepriklausomų agentų vienu pavadinimu. Tai kiekviena parapija, vienuolynas, kunigas“, – savo knygoje „Rusijos stačiatikių bažnyčia: dabartinė padėtis ir problemos“ rašė sociologas Nikolajus Mitrochinas.

Iš tiesų, skirtingai nei daugelis visuomeninių organizacijų, kiekviena parapija yra įregistruota kaip atskiras juridinis asmuo ir religinė NPO. Bažnyčios pajamos už apeigas ir ceremonijas neapmokestinamos, o pajamos iš religinės literatūros pardavimo ir aukų neapmokestinamos. Kiekvienų metų pabaigoje religinės organizacijos parengia deklaraciją: naujausiais Federalinės mokesčių tarnybos RBC pateiktais duomenimis, 2014 metais bažnyčios neapmokestinamasis pajamų mokestis siekė 5,6 mlrd.

2000-aisiais Mitrochinas visas metines Rusijos stačiatikių bažnyčios pajamas įvertino maždaug 500 milijonų dolerių, tačiau pati bažnyčia retai ir nenoriai kalba apie savo pinigus. 1997 m. Vyskupų taryboje patriarchas Aleksijus II pranešė, kad ROC didžiąją dalį savo pinigų gavo „valdydamas laikinai laisvas lėšas, dėdamas jas į indėlių sąskaitas, pirkdamas vyriausybės trumpalaikes obligacijas“ ir kitus vertybinius popierius, taip pat iš Rusijos pajamų. komercinės įmonės.

Po trejų metų arkivyskupas Klemensas interviu žurnalui „Kommersant-Dengi“ pirmą ir paskutinį kartą pasakys, iš ko susideda bažnyčios ekonomika: 5% patriarchato biudžeto sudaro vyskupijos įnašai, 40% rėmimo aukos, 55% gaunama iš Rusijos stačiatikių bažnyčios komercinių įmonių pajamų.

Dabar rėmėjų aukų yra mažiau, o išskaitymai iš vyskupijų gali siekti trečdalį arba maždaug pusę bendro bažnyčios biudžeto, – aiškina arkivyskupas Vsevolodas Čaplinas, iki 2015 m. gruodžio vadovavęs Bažnyčios ir visuomenės ryšių skyriui.

Bažnyčios turtas

Paprasto maskviečio pasitikėjimas sparčiai augančiu naujų ortodoksų bažnyčių skaičiumi labai neprieštarauja tiesai. Vien nuo 2009 metų visoje šalyje buvo pastatyta ir restauruota daugiau nei penki tūkstančiai bažnyčių, vasario pradžioje vykusioje Vyskupų taryboje šiuos skaičius paskelbė patriarchas Kirilas. Į šią statistiką įtrauktos ir nuo nulio pastatytos bažnyčios (daugiausia Maskvoje; pažiūrėkite, kaip ši veikla finansuojama), ir pagal 2010 m. įstatymą „Dėl religinio turto perdavimo religinėms organizacijoms“ Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

Remiantis dokumentu, „Rosimushchestvo“ perduoda objektus Rusijos stačiatikių bažnyčiai dviem būdais – nuosavybėn arba pagal laisvo naudojimo sutartį, – aiškina Rosimuščestvos federalinės valdžios vietos departamento vadovas Sergejus Anoprienko.

RBC atliko dokumentų analizę Federalinės turto valdymo agentūros teritorinių įstaigų interneto svetainėse – per pastaruosius ketverius metus Stačiatikių bažnyčia gavo per 270 nuosavybės vienetų 45 regionuose (įkelta iki 2016 m. sausio 27 d.). Nekilnojamojo turto plotas nurodytas tik 45 objektams – iš viso apie 55 tūkst. m Didžiausias bažnyčios nuosavybe tapęs objektas – Trejybės-Sergijaus Ermitažų ansamblis.

Sugriauta šventykla Kurilovo trakte Maskvos srities Šaturos rajone (Nuotrauka: Ilja Pitalev / TASS)

Jei nekilnojamasis turtas perduodamas nuosavybėn, aiškina Anoprienko, parapija gauna žemės sklypą prie šventyklos. Jame gali būti statomos tik bažnyčios patalpos - indų parduotuvė, dvasininkų namai, sekmadieninė mokykla, išmaldos namas ir kt. Draudžiama statyti objektus, kurie gali būti naudojami ūkio reikmėms.

Rusijos stačiatikių bažnyčia gavo apie 165 objektus nemokamai naudotis ir apie 100 nuosavybės teise, kaip matyti iš Federalinės turto valdymo agentūros interneto svetainės duomenų. „Nieko stebėtino“, - aiškina Anoprienko. „Bažnyčia renkasi nemokamą naudojimą, nes tokiu atveju ji gali pasinaudoti valstybės lėšomis ir tikėtis iš valdžios subsidijų bažnyčių restauravimui ir išlaikymui. Jei turtas priklauso, visa atsakomybė teks Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

2015 metais Federalinė turto valdymo agentūra Rusijos stačiatikių bažnyčiai pasiūlė paimti 1971 objektą, tačiau iki šiol gauta tik 212 paraiškų, sako Anoprieenko. Maskvos patriarchato teisės tarnybos vadovė abatė Ksenija (Černega) įsitikinusi, kad bažnyčioms atiduodami tik sugriauti pastatai. „Kai buvo svarstomas įstatymas, mes susikompromitavome ir nereikalavome atkurti bažnyčios prarasto turto. Dabar mums, kaip taisyklė, dideliuose miestuose siūlomas ne vienas normalus pastatas, o tik apgriuvę objektai, reikalaujantys didelių išlaidų. Dešimtajame dešimtmetyje paėmėme daug sunaikintų bažnyčių, o dabar, suprantama, norėjome gauti ką nors geresnio“, – sako ji. Bažnyčia, pasak abatės, „kovos dėl reikalingų daiktų“.

Garsiausias mūšis vyksta dėl Sankt Peterburgo Izaoko katedros

Izaoko katedra Sankt Peterburge (Nuotrauka: Roščinas Aleksandras / TASS)

2015 metų liepą Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas Barsanufijus kreipėsi į Sankt Peterburgo gubernatorių Georgijų Poltavčenką su prašymu duoti nemokamai naudotis garsiuoju Izaoku. Tai suabejojo ​​katedroje įsikūrusio muziejaus darbu, kilo skandalas – žiniasklaida apie paminklo perdavimą rašė pirmuosiuose puslapiuose, peticija, reikalaujanti neleisti perleisti katedrą, surinko per 85 tūkstančius parašų dėl pasikeitimų. org.

Rugsėjo mėnesį valdžia nusprendė katedrą palikti miesto balanse, tačiau Šv. Izaoko katedros muziejaus komplekso (į kurį įeina dar trys katedros) direktorius Nikolajus Burovas vis dar laukia laimikio.

Kompleksas negauna pinigų iš biudžeto, 750 milijonų rublių. Jis pats uždirba metinę pašalpą – iš bilietų, didžiuojasi Burovas. Jo nuomone, Rusijos stačiatikių bažnyčia nori atidaryti katedrą tik pamaldoms, „keldama grėsmę nemokamiems apsilankymams“.

„Viskas tęsiasi pagal „geriausių sovietinių“ tradicijų dvasią – šventykla naudojama kaip muziejus, muziejaus vadovybė elgiasi kaip tikri ateistai! - atkerta Burovo oponentas arkivyskupas Aleksandras Pelinas iš Sankt Peterburgo vyskupijos.

„Kodėl muziejus dominuoja šventykloje? Viskas turėtų būti atvirkščiai – pirmiausia šventykla, nes tai iš pradžių sumanė mūsų pamaldūs protėviai“, – piktinasi kunigas. Bažnyčia, neabejoja Pelinas, turi teisę rinkti aukas iš lankytojų.

Biudžeto pinigai

„Jei esi remiamas valstybės, esi su ja glaudžiai susijęs, nėra pasirinkimų“, – svarsto Chocho Trejybės bažnyčios rektorius kunigas Aleksejus Uminskis. Jis mano, kad dabartinė bažnyčia pernelyg glaudžiai bendrauja su valdžia. Tačiau jo pažiūros nesutampa su patriarchato vadovybės nuomone.

RBC skaičiavimais, 2012–2015 metais Rusijos stačiatikių bažnyčia ir su ja susijusios struktūros iš biudžeto ir iš vyriausybinių organizacijų gavo mažiausiai 14 mlrd. Be to, vien naujoje 2016 metų biudžeto redakcijoje numatyta 2,6 mlrd.

Šalia Sofrino prekybos namų Prechistenkoje yra vienas iš ASVT telekomunikacijų įmonių grupės filialų. Parkhajevui taip pat priklausė 10,7% įmonės bent iki 2009 m. Įmonės viena iš įkūrėjų (per UAB „Russdo“) yra Ortodoksų moterų sąjungos pirmininkė Anastasija Ositis Irina Fedulova. ASVT pajamos 2014 metais viršijo 436,7 mln. rublių, pelnas – 64 mln. Ositis, Fedulova ir Parkhajevas neatsakė į šio straipsnio klausimus.

Parkhaevas buvo įtrauktas į „Sofrino“ banko (iki 2006 m. jis vadinosi „Old Bank“) direktorių valdybos pirmininku ir savininku. Centrinis bankas šios finansų įstaigos licenciją panaikino 2014 metų birželį. Sprendžiant iš SPARK duomenų, banko savininkai yra Alemazh LLC, Stek-T LLC, Elbin-M LLC, Sian-M LLC ir Mekona-M LLC. Centrinio banko teigimu, naudos iš šių įmonių gauna buvęs „Sofrino Bank“ valdybos pirmininkas ir Maskvos patriarchato atstovas vyriausybės organuose Dmitrijus Malyševas.

Iškart po Senojo banko pervadinimo į Sofrino, Malyshevo ir partnerių įkurta Būsto statybos bendrovė (HCC) gavo keletą didelių sutarčių iš Rusijos stačiatikių bažnyčios: 2006 m. Būsto statybos bendrovė laimėjo 36 Kultūros ministerijos skelbtus konkursus. (buvęs Roskultura) atkuriamoms šventykloms. Bendra sutarčių suma yra 60 milijonų rublių.

Parhajevo biografija iš interneto svetainės parhaev.com skelbia: gimė 1941 m. birželio 19 d. Maskvoje, dirbo tekintoju gamykloje „Krasny Proletar“, 1965 m. atėjo dirbti į patriarchatą, dalyvavo atkuriant Trejybę-Sergiją. Lavra, ir mėgavosi patriarcho Pimeno palankumu. Parkhajevo veikla aprašyta be vaizdingų detalių: „Jevgenijus Aleksejevičius aprūpino statybą viskuo, ko reikia,<…>išsprendė visas problemas, o sunkvežimiai su smėliu, plytomis, cementu, metalu išvažiavo į statybvietę“.

Parkhajevo energijos, tęsia nežinomas biografas, užtenka patriarcho palaiminimui valdyti Danilovskajos viešbutį: „Tai modernus ir patogus viešbutis, kurio konferencijų salėje yra vietos katedros, religinės ir taikos konferencijos, koncertai. vyko. Viešbučiui reikėjo būtent tokio vadovo: patyrusio ir kryptingo.“

Vieno kambario kaina Danilovskajoje su pusryčiais darbo dienomis yra 6300 rublių, butas - 13 tūkstančių rublių, paslaugos apima pirtį, barą, automobilių nuomą ir renginių organizavimą. Danilovskajos pajamos 2013 m. buvo 137,4 milijono rublių, 2014 m. - 112 milijonų rublių.

Parkhaevas yra Aleksijaus II komandos žmogus, kuriam pavyko įrodyti savo nepakeičiamumą patriarchui Kirilui, įsitikinęs RBC pašnekovas bažnytinius gaminius gaminančioje įmonėje. Nuolatinis Sofrino vadovas naudojasi privilegijomis, kurių netenka net žymūs kunigai, patvirtina RBC šaltinis vienoje iš didelių vyskupijų. 2012 m. internete pasirodė nuotraukos iš Parkhajevo jubiliejaus - šventė buvo švenčiama su pompastika Kristaus Išganytojo katedros bažnyčių tarybų salėje. Po to dienos herojaus svečiai laivu išvyko į Parkhajevo vasarnamį Maskvos srityje. Nuotraukose, kurių autentiškumo niekas neginčijo, matyti įspūdingas kotedžas, teniso kortas ir prieplauka su valtimis.

Nuo kapinių iki marškinėlių

Rusijos stačiatikių bažnyčios interesų sfera – vaistai, papuošalai, konferencijų salių nuoma, rašė Vedomosti, taip pat žemės ūkis ir laidojimo paslaugų rinka. SPARK duomenų bazės duomenimis, patriarchatas yra Orthodox Ritual Service CJSC bendrasavininkis: šiuo metu įmonė yra uždaryta, tačiau veikia jos įsteigta dukterinė įmonė Orthodox Ritual Service OJSC (2014 m. pajamos - 58,4 mln. rublių).

Jekaterinburgo vyskupijai priklausė didelis granito karjeras „Granitas“ ir apsaugos įmonė „Deržava“, Vologdos vyskupija turėjo gelžbetonio gaminių ir konstrukcijų gamyklą. Kemerovo vyskupija yra 100% Kuzbass Investment and Construction Company LLC savininkė, Novokuznecko kompiuterių centro ir agentūros Europe Media Kuzbass bendrasavininkė.

Danilovskio vienuolyne Maskvoje yra keletas mažmeninės prekybos vietų: vienuolyno parduotuvė ir Danilovskio suvenyrų parduotuvė. Galima įsigyti bažnytinių reikmenų, odinių piniginių, marškinėlių su stačiatikių raštais, stačiatikių literatūros. Finansinių rodiklių vienuolynas neatskleidžia. Sretenskio vienuolyno teritorijoje yra parduotuvė „Sretenie“ ir kavinė „Nešventieji šventieji“, pavadinta pagal abato vyskupo Tikhono (Ševkunovo) to paties pavadinimo knygą. Kavinė, anot vyskupo, „pinigų neįneša“. Pagrindinis vienuolyno pajamų šaltinis yra leidyba. Vienuolynui priklauso žemės žemės ūkio kooperatyve „Prisikėlimas“ (buvęs kolūkis „Voskhod“; pagrindinė veikla – grūdų ir ankštinių augalų auginimas, gyvulininkystė). 2014 m. pajamos siekė 52,3 mln. rublių, pelnas – apie 14 mln.

Galiausiai nuo 2012 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios struktūroms priklauso viešbučio „Universitetskaja“ pastatas Maskvos pietvakariuose. Standartinio vienviečio kambario kaina yra 3 tūkstančiai rublių. Šiame viešbutyje yra Rusijos stačiatikių bažnyčios piligrimystės centras. „Universitetskajoje yra didelė salė, galima rengti konferencijas ir apgyvendinti žmones, kurie ateina į renginius. Viešbutis, žinoma, pigus, jame apsistoja labai paprasti žmonės, labai retai – vyskupai“, – RBC pasakojo Chapninas.

Bažnyčios kasa

Arkivyskupas Chaplinas nesugebėjo įgyvendinti savo ilgametės idėjos – bankų sistemos, kuri panaikintų lupikuojančias palūkanas. Ortodoksų bankininkystė egzistuoja tik žodžiais, o patriarchatas naudojasi pačių įprastų bankų paslaugomis.

Dar visai neseniai bažnyčia turėjo sąskaitas trijose organizacijose – Ergobank, Vneshprombank ir Peresvet Bank (pastarasis taip pat priklauso Rusijos stačiatikių bažnyčios struktūroms). Patriarchato Sinodalinio departamento darbuotojų atlyginimai, anot RBC šaltinio Rusijos stačiatikių bažnyčioje, buvo pervesti į sąskaitas Sberbank ir Promsvyazbank (bankų spaudos tarnybos į RBC prašymą nereagavo; Promsvyazbank artimas šaltinis sakė, kad banke, be kita ko, laikomos bažnyčios fondų parapijos).

Ergobank aptarnavo daugiau nei 60 stačiatikių organizacijų ir 18 vyskupijų, įskaitant Trejybės-Sergijaus lavrą ir Maskvos ir visos Rusijos patriarcho junginį. Sausio mėnesį banko licencija buvo panaikinta dėl jo balanse aptiktos skylės.

Bažnyčia sutiko atidaryti sąskaitas „Ergobank“ dėl vieno iš akcininkų Valerijaus Meshalkino (apie 20 proc.), – aiškina RBC pašnekovas patriarchate. „Mešalkinas yra bažnyčios žmogus, stačiatikių verslininkas, daug padėjęs bažnyčioms. Buvo tikima, kad tai – garantija, kad bankui nieko nenutiks“, – aprašo šaltinis.

Ergobank biuras Maskvoje (Nuotrauka: Sharifulin Valery / TASS)

Valerijus Meshalkinas yra statybos ir montavimo įmonės „Energomashcapital“ savininkas, Trejybės-Sergijaus Lavros patikėtinių tarybos narys ir knygos „Šventojo Atono kalno įtaka Rytų Europos vienuolynų tradicijoms“ autorius. Meshalkinas neatsakė į RBC klausimus. Kaip RBC pasakojo Ergobank šaltinis, pinigai iš ROC struktūros sąskaitų buvo nuimti prieš atšaukiant licenciją.

Tai, kas pasirodė ne mažiau problematiška, 1,5 milijardo rublių. ROC, šaltinis iš banko sakė RBC ir tai patvirtino du patriarchatui artimi pašnekovai. Sausį taip pat buvo panaikinta banko licencija. Pasak vieno iš RBC pašnekovų, banko valdybos pirmininkė Larisa Marcus buvo artima patriarchatui ir jo vadovybei, todėl bažnyčia pasirinko šį banką daliai pinigų saugoti. Anot RBC pašnekovų, „Vneshprombank“ lėšas, be patriarchato, laikė keli fondai, vykdę patriarcho nurodymus. Didžiausias yra Šventųjų, lygių apaštalams Konstantinui ir Elenai, fondas. RBC šaltinis patriarchate sakė, kad fondas rinko pinigus, kad padėtų nukentėjusiems nuo konfliktų Sirijoje ir Donecke. Informacijos apie lėšų rinkimą taip pat galima rasti internete.

Fondo įkūrėjos – Anastasija Ositis ir Irina Fedulova, jau minėtos kalbant apie Rusijos stačiatikių bažnyčią. Anksčiau – bent iki 2008 m. – Ositis ir Fedulova buvo „Vneshprombank“ akcininkai.

Tačiau pagrindinis bažnyčios krantas yra Maskvos Peresvet. 2015 m. gruodžio 1 d. banko sąskaitose buvo įmonių ir organizacijų lėšos (85,8 mlrd. RUB) ir fizinių asmenų (20,2 mlrd. RUB). Turtas sausio 1 d. buvo 186 milijardai rublių, iš kurių daugiau nei pusė buvo paskolos įmonėms, banko pelnas – 2,5 milijardo rublių. Kaip matyti iš „Peresvet“ ataskaitos, ne pelno organizacijų sąskaitose yra daugiau nei 3,2 milijardo rublių.

ROC finansų ir ekonomikos valdybai priklauso 36,5% banko akcijų, dar 13,2% – ROC valdomai bendrovei „Sodeystvie LLC“. Kiti savininkai yra „Vnukovo-invest LLC“ (1,7 proc.). Šios įmonės biuras yra tuo pačiu adresu kaip ir „Assistance“. „Vnukovo-invest“ darbuotojas RBC korespondentui negalėjo paaiškinti, ar yra ryšys tarp jo įmonės ir „Sodeystvo“. Į pagalbos biuro telefonus neatsiliepiama.

JSCB Peresvet gali kainuoti iki 14 milijardų rublių, o ROC dalis – 49,7%, tikėtina, iki 7 milijardų rublių, RBC apskaičiavo IFC Markets analitikas Dmitrijus Lukašovas.

Investicijos ir inovacijos

Nedaug žinoma, kur bankai investuoja ROC lėšas. Tačiau tikrai žinoma, kad Rusijos stačiatikių bažnyčia nevengia rizikos investicijų.

Peresvet pinigus į inovatyvius projektus investuoja per bendrovę „Sberinvest“, kurioje bankui priklauso 18,8 proc. Inovacijų finansavimas dalinamas: 50% pinigų skiria „Sberinvest“ investuotojai (įskaitant „Peresvet“, 50% – valstybinės korporacijos ir fondai). Lėšų „Sberinvest“ bendrai finansuojamiems projektams buvo rasta „Russian Venture Company“ (RVC spaudos tarnyba atsisakė įvardyti lėšų sumą), „Skolkovo“ fonde (fondas į plėtrą investavo 5 mln. rublių, sakė fondo atstovas). ir valstybinė korporacija „Rusnano“ („Sberinvest“ projektams skirta 50 mln. USD, sakė spaudos tarnybos darbuotojas).

Valstybinės korporacijos RBC spaudos tarnyba paaiškino: bendriems projektams su „Sberinvest“ finansuoti 2012 metais buvo sukurtas tarptautinis „Nanoenergo“ fondas. Rusnano ir Peresvet į fondą investavo po 50 mln.

2015 metais Rusnano Capital Fund S.A. - Rusnano dukterinė įmonė - kreipėsi į Nikosijos (Kipras) apygardos teismą su prašymu pripažinti Peresvet banką bendraatsakovu investavimo sutarties pažeidimo atveju. Ieškinyje (prieinama RBC) teigiama, kad bankas, pažeisdamas procedūras, pervedė „90 mln. USD iš „Nanoenergo“ sąskaitų į Rusijos įmonių, susijusių su „Sberinvest“, sąskaitas. Šių įmonių sąskaitos buvo atidarytos Peresvete.

Teismas pripažino Peresvet kaip vieną iš bendraatsakovių. „Sberinvest“ ir „Rusnano“ atstovai RBC patvirtino, kad yra iškelta byla.

„Visa tai yra kažkokia nesąmonė“, – pokalbyje su RBC nenustoja širdies „Sberinvest“ direktorių tarybos narys Olegas Djačenka. „Su Rusnano turime gerus energetikos projektus, viskas vyksta, viskas juda – į rinką pilnai įėjo kompozitinių vamzdžių gamykla, silicio dioksidas yra labai aukšto lygio, apdorojame ryžius, gaminame šilumą, pasiekėme eksportą. poziciją“. Atsakydamas į klausimą, kur dingo pinigai, aukščiausio lygio vadovas juokiasi: „Matai, aš laisvas. Taigi pinigai nebuvo prarasti“. Djačenka mano, kad byla bus baigta.

Peresvet spaudos tarnyba į pakartotinius RBC prašymus neatsakė. Tą patį padarė ir banko valdybos pirmininkas Aleksandras Švetsas.

Pajamos ir išlaidos

„Nuo sovietinių laikų bažnyčios ūkis buvo neskaidrus, – aiškina rektorius Aleksejus Uminskis, – ji sukurta viešųjų paslaugų centro principu: parapijiečiai duoda pinigų už kokias nors paslaugas, bet niekam neįdomu, kaip jie paskirstomi. . O patys parapijos kunigai tiksliai nežino, kur nukeliauja jų surinkti pinigai.

Iš tiesų, neįmanoma apskaičiuoti bažnyčios išlaidų: Rusijos stačiatikių bažnyčia neskelbia konkursų ir nerodoma viešųjų pirkimų svetainėje. Vykdydama ūkinę veiklą, bažnyčia, sako abatė Ksenia (Černega), „nesamdo rangovų“, tvarkydama pati – maistą tiekia vienuolynai, žvakes lydo dirbtuvės. Daugiasluoksnis pyragas yra padalintas Rusijos stačiatikių bažnyčioje.

„Kam išleidžia bažnyčia? - vėl klausia abatė ir atsako: „Visoje Rusijoje išlaikomos teologinės seminarijos, tai gana didelė išlaidų dalis“. Bažnyčia taip pat teikia labdaringą pagalbą našlaičiams ir kitoms socialinėms institucijoms; Ji priduria, kad visi sinodo skyriai yra finansuojami iš bendro bažnyčios biudžeto.

Patriarchatas nepateikė RBC duomenų apie savo biudžeto išlaidų straipsnius. 2006 m. žurnale „Foma“ Natalija Deriužkina, tuo metu patriarchato buhalterė, Maskvos ir Sankt Peterburgo teologinių seminarijų išlaikymo išlaidas įvertino 60 mln. metais.

Tokios išlaidos aktualios ir šiandien, patvirtina arkivyskupas Chaplinas. Taip pat, patikslina kunigas, reikia mokėti atlyginimus pasaulietiniams patriarchato darbuotojams. Iš viso tai yra 200 žmonių, kurių vidutinis atlyginimas yra 40 tūkstančių rublių. per mėnesį, sako RBC šaltinis patriarchate.

Šios išlaidos yra nereikšmingos, palyginti su metiniais vyskupijų įnašais į Maskvą. Kas atsitiks su visais likusiais pinigais?

Praėjus kelioms dienoms po skandalingo atsistatydinimo, arkivyskupas Chaplinas socialiniame tinkle „Facebook“ atidarė paskyrą, kurioje parašė: „Viską suprasdamas, slėpti pajamas ir ypač išlaidas iš centrinio bažnyčios biudžeto laikau visiškai amoralu. Iš esmės tokiam slėpimui negali būti nė menkiausio krikščioniško pateisinimo.

Nereikia atskleisti Rusijos stačiatikių bažnyčios išlaidų straipsnių, nes visiškai aišku, kam bažnyčia išleidžia pinigus - bažnyčios reikmėms, bažnyčios ir visuomenės santykių bei žiniasklaidos sinodalinio skyriaus pirmininkas Vladimiras Legoida, priekaištavo RBC korespondentas.

Kaip gyvena kitos bažnyčios?

Nepriklausomai nuo konfesinės priklausomybės, nėra įprasta skelbti bažnyčios pajamų ir išlaidų ataskaitų.

Vokietijos vyskupijos

Pastaruoju metu išimtis buvo Romos katalikų bažnyčia (RCC), kuri iš dalies atskleidžia pajamas ir išlaidas. Taip savo finansinius rodiklius Vokietijos vyskupijos pradėjo viešinti po skandalo su Limburgo vyskupu, kuriam 2010 metais pradėjo statyti naują rezidenciją. 2010 metais vyskupija darbus įvertino 5,5 milijono eurų, tačiau po trejų metų kaina išaugo beveik dvigubai – iki 9,85 milijono eurų. Kad išvengtų pretenzijų spaudoje, daugelis vyskupijų pradėjo atskleisti savo biudžetus. Remiantis pranešimais, RCC vyskupijų biudžetą sudaro pajamos iš turto, aukos, taip pat bažnytiniai mokesčiai, renkami iš parapijiečių. 2014 metų duomenimis, turtingiausia tapo Kelno vyskupija (jos pajamos – 772 mln. eurų, mokestinės pajamos – 589 mln. eurų). Pagal 2015 metų planą bendros vyskupijos išlaidos buvo įvertintos 800 mln.

Vatikano bankas

Dabar skelbiami duomenys apie Religijos reikalų instituto (IOR, Istituto per le Opere di Religione), geriau žinomo kaip Vatikano bankas, finansines operacijas. Bankas buvo įkurtas 1942 metais Šventojo Sosto finansiniams ištekliams valdyti. Vatikano bankas savo pirmąją finansinę ataskaitą paskelbė 2013 m. Ataskaitoje teigiama, kad 2012 metais banko pelnas siekė 86,6 mln. eurų, o metais anksčiau - 20,3 mln.. Grynosios palūkanų pajamos – 52,25 mln. eurų, pajamos iš prekybos veiklos – 51,1 mln.

Rusijos stačiatikių bažnyčia užsienyje (ROCOR)

Skirtingai nuo katalikų vyskupijų, ROCOR pajamų ir išlaidų ataskaitos neskelbiamos. Pasak arkivyskupo Petro Cholodny, kuris ilgą laiką buvo ROCOR iždininkas, svetimos bažnyčios ekonomika struktūrizuota paprastai: parapijos moka įmokas ROCOR vyskupijoms, o jos perveda pinigus Sinodui. Parapijoms mokama 10% metinių įnašų, 5% pervedama iš vyskupijų į Sinodą. Turtingiausios vyskupijos yra Australijoje, Kanadoje, Vokietijoje ir JAV.

Pagrindinės ROCOR pajamos, anot Kholodny, gaunamos iš keturių aukštų Sinodo pastato nuomos: jis yra viršutinėje Manheteno dalyje, Park Avenue ir 93-iosios gatvės kampe. Pastato plotas – 4 tūkstančiai kvadratinių metrų. m, 80% užima Sinodas, likusi dalis išnuomota privačiai mokyklai. Metinės nuomos pajamos, Kholodny skaičiavimais, siekia apie 500 tūkst.

Be to, ROCOR pajamos gaunamos iš Kursko šaknies piktogramos (esančios ROCOR ženklo katedroje Niujorke). Piktograma vežama visame pasaulyje, aukos patenka į užsienio bažnyčios biudžetą, aiškina Kholodny. ROCOR Sinodui taip pat priklauso žvakių gamykla netoli Niujorko. ROCOR neperveda pinigų Maskvos patriarchatui: „Mūsų bažnyčia yra daug skurdesnė nei Rusijos. Nors mums priklauso neįtikėtinai vertingi žemės sklypai, ypač pusė Getsemanės sodo, jis jokiu būdu nėra vertinamas pinigais.

Dalyvauja Tatjana Aleshkina, Julija Titova, Svetlana Bocharova, Georgijus Makarenko, Irina Malkova

Ortodoksų bažnyčios valdžia yra vyskupų tarybos – aukščiausios bažnyčios hierarchijos asmenys, kurie savo įgaliojimus gauna nuo inicijavimo. Įgyvendindami savo valdžią, jie vadovaujasi šventaisiais kanonais ir bažnyčios taisyklėmis (bažnyčios įstatymais), ištikimybės priesaika, kurią prisiima kiekvienas vyskupas, įšventintas į šventimus. Prisiekęs asmuo neturi teisės keisti, naikinti ar pažeisti bažnytinių įstatymų, o tai laikoma pagrindine stačiatikių tikėjimo grynumo palaikymo sąlyga.

Taigi susitaikymas yra svarbus bažnyčios valdymo principas. Tai religinė ir teologinė sąvoka („vienas iš daugybės“, „viskas vienas“), reiškiantis bažnyčios kūno vienybę ir vientisumą. Skelbdama save susitaikojusia, bažnyčia siekia būti viena ir vienintelė ekumene visatoje, o tai reiškia, kad ji siekia tapti visuotine.

Kanoninis susitaikymas vykdomas metinių vietinių metropolinės apygardos vyskupų tarybų forma. Tokio rajono bažnyčia vadinama vietine. Ekumeninėmis laikomos tik tos tarybos, kurias sudaro viso krikščioniškojo pasaulio (visų vietinių bažnyčių) vyskupai ir metropolitai.

Bažnyčios reikalams tvarkyti metropolitas ir vyskupai turi pagalbininkus – dvasininkus ir pasauliečius. Dvasininkai tarnauja katedrose ir sudaro chorą – vyskupijos valdžios organą (gr. eparchia – bažnyčios-administracinis teritorinis vienetas). Vyskupijoms vadovauja metropolitai, arkivyskupai ir vyskupai. Vyskupijos apima dekanų apygardas, kurios yra suskirstytos į parapijas, kurios yra pagrindinės bažnytinės organizacijos.

Stačiatikių bažnyčia, skirtingai nei Katalikų bažnyčia, niekada neturėjo tokio valdymo centro kaip Vatikanas. Formaliai dėl to, kas atsirado XX amžiaus pradžioje. judėjimas už visų krikščionių bažnyčių suvienijimą, Konstantinopolio patriarchas turi ekumeninio (visuotinio) patriarcho titulą, tačiau niekas iš ortodoksų dvasininkų į tai nežiūri rimtai.

Šiandien yra 15 oficialiai pripažintų autokefalinių (nepriklausomų) stačiatikių bažnyčių: Konstantinopolis (Turkija), Aleksandrija (Egiptas), Antiochija (Sirija, Libanas), Jeruzalė, Rusijos (jos jurisdikcijai priklauso Japonijos autonominė ortodoksų bažnyčia), Kipras, gruzinų, serbų , bulgarų, helenų (Graikija), rumunų, lenkų, čekoslovakų, amerikiečių, suomių. Be to, yra daug neoficialiai pripažintų autokefalinių nacionalinių bažnyčių.

Autokefalinių bažnyčių nepriklausomybės laipsnį lemia susitarimas su autokefaline bažnyčia, suteikusia jai autonomiją. Autokefalinių bažnyčių vadovus renka vietos tarybos, o vėliau tvirtina autokefalinės bažnyčios patriarchas. Administraciniu požiūriu autokefalinės bažnyčios skirstomos į eksarchatus, vyskupijas, vikariatus, dekanatus ir parapijas. Taigi Rusijos stačiatikių bažnyčia turi 5 eksarchatus (Baltarusijos, Ukrainos, Vakarų Europos, Vidurio Europos, Centrinės ir Pietų Amerikos).

Be jokios abejonės, galingiausia ir įtakingiausia tarp stačiatikių bažnyčių šiandien yra Rusijos stačiatikių bažnyčia, kuri laikė ir laiko save Bizantijos stačiatikių bažnyčios įpėdine. ROC vadovauja Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, kurį iki gyvos galvos renka vietos taryba. Prie patriarcho įsteigiamas Sinodas, kurį sudaro 6 nuolatiniai ir 2 laikinieji nariai.

Maskvos patriarchato jurisdikcijai priklauso daug ortodoksų parapijų užsienyje: Prancūzijoje, JAV, Vokietijoje, Anglijoje, Argentinoje, Kanadoje ir kt.

Stačiatikių dvasininkų rengimas vykdomas religinėse mokymo įstaigose – akademijose ir seminarijose.

Ortodoksų dvasininkai skirstomi į baltuosius (parapijos kunigai) ir juoduosius (vienuolystė). Tarp baltųjų celibato įžadą duoda tik aukščiausios dvasininkijos atstovai – hieromonkai. Vienuoliai gyvena ir tarnauja vienuolynuose, iš kurių žinomiausi yra Trejybės-Sergijaus lavra, Kijevo-Pečersko lavra, Aleksandro Nevskio, Počajevsko-Uspenskio, Žirovitkio.

Kiekviena pasaulio konfesija turi lyderį, pavyzdžiui, stačiatikių bažnyčios galva yra Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas.

Tačiau, be jo, bažnyčia turi kitą vadovavimo struktūrą.

Kas yra Rusijos stačiatikių bažnyčios galva

Patriarchas Kirilas yra Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovas.

Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovas patriarchas Kirilas

Jis vadovauja bažnytiniam šalies gyvenimui, o patriarchas taip pat yra Trejybės-Sergijaus Lavros ir kelių kitų vienuolynų vadovas.

Kokia yra Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchija tarp dvasininkų

Tiesą sakant, bažnyčia turi gana sudėtingą struktūrą ir hierarchiją. Kiekvienas dvasininkas atlieka savo vaidmenį ir užima jam skirtą vietą šioje sistemoje.

Stačiatikių bažnyčios schema turi tris lygius, kurie buvo sukurti pačioje krikščionių religijos gimimo pradžioje. Visi tarnautojai skirstomi į šias kategorijas:

1. Diakonai.
2. Kunigai.
3. Vyskupai.

Be to, jie skirstomi į „juoduosius“ ir „baltuosius“ dvasininkus. „Juoda“ apima vienuolius, o „balta“ – pasauliečius.

Rusijos stačiatikių bažnyčios struktūra - schema ir aprašymas

Dėl tam tikro bažnyčios struktūros sudėtingumo verta pamąstyti išsamiau, norint giliai suprasti kunigų darbo algoritmus.

Vyskupo titulai

Jie apima:

1. Patriarchas: pagrindinis Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovo titulas visą gyvenimą, šiuo metu Rusijoje tai yra Kirilas.
2. Vikaras: vyskupo dešinioji ranka, jo pavaduotojas, bet jis neturi savo vyskupijos ir negali valdyti vyskupo vyskupijos.
3. Metropolitas: gubernatorius, vadovaujantis metropolinėms zonoms, įskaitant esančias už Rusijos Federacijos ribų.
4. Arkivyskupas: vyresniojo vyskupo laipsnis, laikomas garbės vardu.
5. Vyskupas: Trečiasis ortodoksų hierarchijos kunigystės lygis, dažnai turintis vyskupo laipsnį, valdo vyskupiją ir yra skiriamas Šventojo Sinodo.

Kunigų titulai

Kunigai skirstomi į „juoduosius“ ir „baltuosius“.

Apsvarstykite „juodąją“ dvasininkiją:

1. Hieromonkas: vienuolis dvasininkas, į jį įprasta kreiptis žodžiais: „Jūsų pagarba“.
2. Hegumenas: vienuolyno vadovas (abatas). Iki 2011 metų Rusijoje šis titulas buvo garbingas ir nebūtinai atitiko kokio nors vienuolyno vadovo pareigas.
3. Archimandritas: aukščiausias vienuolijos įžadus davusio dvasininko laipsnis. Jis dažnai yra didelių vienuolynų abatas.

„Baltosios“ kategorijos apima:

1. Protopresbyter: aukščiausias Rusijos stačiatikių bažnyčios rangas jos „baltojoje“ dalyje. Skiriamas kaip atlygis už ypatingą tarnybą kai kuriais atvejais ir tik Šventojo Sinodo prašymu.
2. Arkivyskupas: vyresnysis kunigas, gali būti vartojama ir formuluotė: vyresnysis kunigas. Dažniausiai arkivyskupas vadovauja bažnyčiai. Tokias pareigas galite gauti ne anksčiau kaip po penkerių metų ištikimos tarnybos gavus krūtinės kryžių ir ne anksčiau kaip po dešimties metų nuo įšventinimo.
3. Kunigas: jaunesnysis dvasininko laipsnis. Kunigas gali būti vedęs. Į tokį asmenį įprasta kreiptis taip: „Tėve“ arba „Tėve,...“, kur po tėvo eina kunigo vardas.

Diakonų titulai

Toliau ateina diakonų lygis, jie taip pat skirstomi į „juoduosius“ ir „baltuosius“ dvasininkus.

„Juodųjų“ dvasininkų sąrašas:

1. Arkidiakonas: vyresnysis diakonų rangas vienuolyno vienuolyne. Jis suteikiamas už ypatingus nuopelnus ir stažą.
2. Hierodeacon: bet kurio vienuolyno kunigas-vienuolis. Hierodiakonu galite tapti po vienuolio įšventinimo ir tonzūros sakramento.

"Balta":

1. Protodiakonas: pagrindinis vyskupijos diakonas; kaip ir arkidiakonas, įprasta į jį kreiptis žodžiais: „Tavo aukštoji evangelija“.
2. Diakonas: kunigas, esantis pačioje Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchijos pradžioje. Tai asistentai likusiems aukštesniems dvasininkų sluoksniams.

Išvada

Rusijos stačiatikių bažnyčia turi sudėtingą, bet kartu ir logišką organizaciją. Reikėtų suprasti pagrindinę taisyklę: jos struktūra tokia, kad be vienuolinės tonzūros neįmanoma iš „baltųjų“ dvasininkų patekti į „juoduosius“, taip pat neįmanoma užimti daugelio aukštų postų Stačiatikių bažnyčios hierarchijoje be būdamas vienuolis.