Kiekvienas žmogus yra susipažinęs su „mitinių būtybių“ sąvoka. Vaikystėje visi svajoja apie stebuklą, vaikai nuoširdžiai tiki gražiais ir maloniais elfais, sąžiningomis ir sumaniomis fėjų krikšto motinomis, protingais ir galingais burtininkais. Suaugusiesiems kartais pravartu atsiriboti nuo išorinio pasaulio ir nukeliauti į neįtikėtinų legendų pasaulį, kuriame gyvena magijos ir stebuklingos būtybės.

Magiškų būtybių tipologijos

Enciklopedijoje ir žinynuose pateikiamas maždaug vienodas termino „stebuklingos būtybės“ paaiškinimas - tai nežmogiškos kilmės personažai, tam tikra magiška galia, kurią jie naudoja ir geriems, ir blogiems darbams.

Skirtingos civilizacijos turėjo savo charakteristikas. Šie stebuklingi gyvūnai priklausė konkrečiai rūšiai ir gentims, kurios buvo nustatytos pagal tai, kas buvo jų tėvai.

Žmonės bandė klasifikuoti mistinius personažus. Dažniausiai jie skirstomi į:

• gėris ir blogis;
• skraidymas, jūra ir gyvenimas žemėje;
• pusiau žmonės ir pusiau dievai;
• gyvūnai ir humanoidai ir kt.

Senovės mitinės būtybės klasifikuojamos ne tik pagal aprašymą, bet ir abėcėlės tvarka. Tačiau tai nepraktiška, nes kolekcijoje neatsižvelgiama į jų tipą, gyvenimo būdą ir poveikį žmogui. Patogiausias klasifikavimo variantas yra

Senovės graikų mitologijos vaizdai

Tai Europos civilizacijos lopšys. Senovės graikų mitai atveria duris į neįsivaizduojamų fantazijų pasaulį.

Norėdami suprasti graikų kultūros unikalumą, turite susipažinti su stebuklingomis būtybėmis iš jų legendų.

1. Drakaines yra roplių ar gyvačių patelės, kurioms buvo suteiktos žmogiškos savybės. Žymiausi drakonai yra Echidna ir Lamia.
2. Echidna yra Forkio ir Keto dukra. Ji buvo vaizduojama kaip humanoidinė būtybė. Ji turi gražų gyvatės veidą ir kūną, žavintį mergaitišku grožiu. Ji sujungė menkumą ir grožį. Kartu su Typhon ji pagimdė daugybę skirtingų monstrų. Įdomus faktas yra tai, kad Echidnos vardu buvo pavadintas žinduolis, visiškai padengtas spygliais ir nuodinga gyvatė. Jie gyvena vandenyno saloje, esančioje netoli Australijos. Echidnos mitas yra vienas iš drakonų atsiradimo Žemėje paaiškinimų.
3. Lamia yra Libijos karalienė, Jūrų Viešpaties dukra. Remiantis mitais, ji buvo viena iš Dzeuso meilužių, dėl kurios Hera jos nekentė. Deivė pavertė Lamiją pabaisa, kuri grobia vaikus. Senovės Graikijoje lamiomis buvo vadinami šmėklai ir kraujo siurbėjai, kurie hipnotizavo jaunas merginas ir berniukus, žudė jas arba gėrė jų kraują. Lamia buvo vaizduojama kaip moteris su gyvatės kūnu.
4. Grai – senatvės deivės, Gorgonų seserys. Jų vardai yra teroras (Enyo), nerimas (Pefredo) ir drebulys (Deino). Nuo gimimo jie buvo žilaplaukiai, turėjo tik vieną akį trims, todėl naudojo ją pakaitomis. Pasak Persėjo mito, graikai žinojo Gorgono vietą. Norėdamas gauti šią informaciją, taip pat sužinoti, kur gauti nematomą šalmą, sparnuotus sandalus ir krepšį, Persėjas patraukė nuo jų akį.
5. - pasakų sparnuotas arklys. Išvertus iš senovės graikų kalbos, jo vardas reiškė „audringa srovė“. Remiantis mitais, niekas iki Belerofonto negalėjo joti šiuo nuostabiu baltu žirgu, kuris, esant menkiausiam pavojui, plasnodavo didžiuliais sparnais ir skrisdavo už debesų. Pegasas yra mėgstamas poetų, menininkų ir skulptorių. Jo garbei pavadintas ginklas, žvaigždynas ir žiobrinės žuvys.
6. - Keto ir jos brolio Phokio dukra. Mitologija teigia, kad buvo trys gorgonai: garsiausia yra Medūza Gorgonė ir dvi jos seserys Stheno ir Euryale. Jie sukėlė neapsakomą baimę. Jie turėjo moterų kūnus, padengtus žvynais, gyvates vietoj plaukų, didžiules iltis, kūną. Kiekvienas, kuris žiūrėjo į akis, virto akmenimis. Perkeltine prasme žodis „gorgon“ reiškia niūrią ir piktą moterį.
7. - pabaisa, kurios anatomija buvo siaubinga ir nuostabi tuo pačiu metu. Jis turėjo tris galvas: viena – ožkos, kita – liūto, o vietoj uodegos – gyvatės galva. Žvėris alsavo, ugnimi sunaikindamas viską, kas pasitaikydavo jo kelyje. Chimera buvo ugnikalnio personifikacija: jo šlaituose yra daug žalių ganyklų, viršuje yra liūto urvas, o apačioje - gyvatės koblai. Šios stebuklingos būtybės garbei buvo pavadinti žuvų ordinai. Chimera yra gargoilių prototipas.
8. – demoniška moteris folkloro veikėja, gimusi iš Melpomenės arba Terpsichore ir dievo Achelous. Sirena buvo vaizduojama kaip pusiau žuvis, pusiau moteris arba pusiau paukštis, pusiau mergelė. Iš mamos jie paveldėjo gražią išvaizdą ir nepakartojamą geidulingą balsą, o iš tėvo – laukinį nusiteikimą. Pusdievės užpuolė jūreivius, pradėdamos dainuoti, vyrai prarado protą, išsiuntė laivus į uolas ir mirė. Negailestingos mergelės maitinosi jūreivių kūnais. Sirenos – ano pasaulio mūzos, todėl jų atvaizdai dažnai buvo tapyti ant antkapių ir paminklų. Šios mitinės būtybės tapo prototipu visai grupei mitinių jūros būtybių.
9. - populiarus mitinis personažas, vaizduojamas kaip stebuklingas paukštis su aukso raudonomis plunksnomis. Feniksas yra kolektyvinis įvairių paukščių įvaizdis: povas, garnys, gervė ir kt. Dažniausiai jis vaizduojamas kaip erelis. Išskirtinė šio pasakiško sparnuoto personažo savybė buvo užsidegimas ir atgimimas iš pelenų. Feniksas tapo žmogaus nemirtingumo troškimo rodikliu. Jis yra mėgstamiausias poetinis šviesos simbolis. Jo garbei buvo pavadintas augalas ir vienas ryškiausių dangaus žvaigždynų.
10. – mažai žinomi, bet įdomūs magiški milžinai, kurie atrodo kaip vyrai. Išskirtinė Hecatonchires savybė buvo ta, kad jie turėjo daug akių. Ir viename kūne tilpo penkiasdešimt galvų. Jie gyveno požemiuose, nes iškart po gimimo Uranas įkalino juos žemėje dėl savo saugumo. Po visiško titanų pralaimėjimo hekotoncheirai pasisiūlė saugoti įėjimą į vietą, kur buvo įkalinti titanai.
11. - dar vienas moteriškas vaikas, kurį, pasak mitų, pagimdė Echidna ir Typhon. Tai pavojingas ir baisus padaras, kurio aprašymas buvo nuostabus. Ji turėjo devynias drakono galvas ir gyvatės kūną. Viena iš šių galvų buvo nenužudoma, tai yra, nemirtinga. Todėl ji buvo laikoma neįveikiama, nes nupjovus galvą jos vietoje išaugo dar dvi. Pabaisa buvo nuolat alkana, todėl niokojo vietos apylinkes, degino pasėlius, žudė ir valgė jai pakliuvusius gyvūnus. Jis buvo milžiniško dydžio: kai tik mitinė būtybė pakilo ant uodegos, ji buvo matoma toli už miško. Plutono planetos žvaigždynas, palydovas ir Coelenterata gentis pavadinti Hidros vardu.
12. - priešolimpinės būtybės, kurios yra Electros ir Thaumanto dukterys. Harpijos buvo vaizduojamos kaip merginos gražiais veidais, ilgais plaukais ir sparnais. Jie buvo nuolat alkani ir dėl savo kilmės nepažeidžiami. Medžiodamos harpijos nusileisdavo iš kalnų į miško tankmę ar laukus prie gyvenviečių, skvarbiais riksmais puldavo gyvulius ir prarydavo gyvulius. Dievai juos atsiuntė kaip bausmę. Mitiniai monstrai neleisdavo žmonėms normaliai valgyti, taip nutikdavo iki to momento, kai žmogus išsekdavo ir mirė. Pavadinimas „harpija“ būdingas itin godioms, nepasotinančioms, piktoms moterims.
13. Empusa yra mažai žinomas mitinis demonas, gyvenantis anapusinėje karalystėje. Ji buvo vaiduoklis – vampyrė su moters galva ir kūnu, o jos apatinės galūnės buvo asilo. Jos ypatumas tas, kad ji galėjo įgauti įvairias formas – mielas ir nekaltas mergeles, šunis ar arklius. Senovės žmonės tikėjo, kad ji pavogė mažus vaikus, užpuolė vienišus keliautojus ir siurbė jiems kraują. Norėdami nuvaryti Empusa, turite su savimi turėti specialų amuletą.
14. - geros mitinės būtybės, nes mitologijoje jos įkūnijo budinčią galią ir unikalią įžvalgą. Tai gyvūnas su liūto kūnu, didžiuliais ir galingais sparnais bei erelio galva. Grifo akys buvo auksinio atspalvio. Grifas turėjo paprastą funkcinę paskirtį – apsaugoti. Senovės helenai tikėjo, kad šios būtybės yra Azijos aukso atsargų sergėtojai. Grifo atvaizdas buvo vaizduojamas ant ginklų, monetų ir kitų daiktų.

Šiaurės Amerikos stebuklingos būtybės

Amerika buvo kolonizuota gana vėlai. Už tai europiečiai žemyną dažnai vadindavo Naujuoju pasauliu. Bet jei grįžtume prie istorinių ištakų, tai Šiaurės Amerikoje taip pat gausu senųjų civilizacijų, kurios nugrimzdo į užmarštį.

Daugelis jų išnyko amžiams, tačiau įvairios mitinės būtybės žinomos ir šiandien. Čia yra dalinis jų sąrašas:

• Lechuza (Lechusa) - senovės Teksaso gyventojai buvo vadinami vilkolakio ragana su moters galva ir pelėdos kūnu. Lechuzos – merginos, parduodančios savo sielas velniui mainais už magiškas galias. Naktimis jie virsdavo pabaisomis, todėl dažnai būdavo matomi skraidant, ieškant pelno. Yra ir kita lechuzos atsiradimo versija – tai nužudytos moters dvasia, kuri grįžo atkeršyti. Lechusa buvo lyginama su tokiais senovės pasaulio atstovais kaip harpijos ir banšės.
• - maži ir labai malonūs pasakų personažai, kurių įvaizdis aktyviai naudojamas šiuolaikinėje Vakarų kultūroje. Pasak legendos, jie gavo savo vardą, nes mainais už prarastą dantį po vaiko pagalve padėjo pinigus ar dovanas. Pagrindinis šio veikėjo su sparneliais privalumas yra tai, kad jie skatina vaiką rūpintis savo išvaizda ir kompensuoja danties netekimą. Dovaną laumei buvo galima dovanoti bet kurią dieną, išskyrus gruodžio 25 d., nes per Kalėdas tokia dovana lemtų fėjos mirtį.
• La Llorona – tai vardas vaiduokliška moteris, gedinti savo vaikų. Jos įvaizdis labai paplitęs Meksikoje ir aplinkinėse Šiaurės Amerikos valstijose. La Llorona vaizduojama kaip blyški moteris baltai, klaidžiojanti prie vandens telkinių ir apleistomis gatvėmis su ryšuliu rankose. Susitikimas su ja yra pavojingas, nes po to žmogus pradeda turėti problemų. Šis vaizdas buvo populiarus tarp tėvų, kurie gąsdino savo neklaužadas vaikus, grasindami, kad La Llorona gali juos atimti.
• Kruvinoji Marija – atsivertus atlasą, šis mistiškas vaizdas asocijuojasi su Pensilvanijos valstija. Čia pasirodė legenda apie mažą ir piktą senutę, gyvenusią miško tankmėje ir užsiiminėjusią raganavimu. Netoliese esančiuose kaimuose ir kaimuose pradėjo nykti vaikai. Vieną dieną malūnininkas susekė savo dukrą į Kruvinosios Merės namus. Už tai kaimo gyventojai ją sudegino ant laužo. Degdama ji sušuko keiksmą. Po jos mirties aplink namą buvo rasti palaidoti vaikų kūnai. Kruvinosios Marijos atvaizdas buvo naudojamas spėjimui Helovino naktį. Jos garbei pavadintas kokteilis.
• Chihuateteo – šis žodis actekų mitologijoje reiškia retas būtybes, neįprastas moteris, kurios mirė gimdymo metu ir vėliau tapo vampyrėmis. Gimdymas yra kovos už gyvybę forma. Pasak legendos, Chihuateos lydėjo karius vyrus saulėlydžio metu. O naktimis, kaip succubi, viliojo stipriosios pusės atstovus, išsiurbdami iš jų energiją, taip pat grobdavo vaikus, kad numalšintų troškulį. Norėdami sužavėti ir pavergti, Chihuateteo galėjo praktikuoti magiją ir raganavimą.
• Wendigos yra piktosios dvasios. Senovės pasaulyje žmonės turėjo omenyje šį žodį „viską ryjantis blogis“. Wendigo yra aukštas padaras su aštriomis iltimis, burna be lūpų, jis yra nepasotinamas, o jo silueto bruožai panašūs į žmogaus. Jie susiskirsto į mažas grupeles ir persekioja savo aukas. Miške atsidūrę žmonės iš pradžių girdi keistus garsus, o ieškodami šių garsų šaltinio galėjo pamatyti tik mirksintį siluetą. Įprastiniais ginklais pataikyti į „Windigo“ neįmanoma. Jį gali paimti tik sidabriniai daiktai, taip pat gali sunaikinti gaisras.
• Ožkinis yra humanoidas, panašus į satyrą arba . Jis apibūdinamas kaip turintis žmogaus kūną ir ožkos galvą. Remiantis kai kuriais pranešimais, jis vaizduojamas su ragais. Aukštis iki 3,5 m, puola gyvūnus ir žmones.
• Hodag yra galingas neapibrėžtos rūšies monstras. Jis apibūdinamas kaip didelis gyvūnas, primenantis raganosį, tačiau vietoj rago hodag turi rombo formos priedėlį, kurio dėka pasakos veikėjas gali matyti tik tiesiai į priekį. Pasak legendos, jis valgė baltuosius buldogus. Remiantis kitu aprašymu, jis turi kaulų išaugos nugaros ir galvos srityje.
• Didžioji gyvatė yra pagrindinis religinis ir socialinis majų genties simbolis. Gyvatė siejama su dangaus kūnais, pasak legendos, padedanti kirsti dangaus erdvę. Senos odos nusileidimas yra atsinaujinimo ir visiško atgimimo simbolis. Jis buvo pavaizduotas kaip turintis dvi galvas. Su ragais iš jo nasrų išniro ankstesnių kartų dvasios.
• Baycock yra ryškus čerokių indėnų mitologijos atstovas. Jis buvo pristatytas kaip išsekęs vyras raudonomis ugningomis akimis. Jis buvo apsirengęs skudurais arba paprastais medžioklės drabužiais. Kiekvienas indėnas galėjo tapti beikoku, jei numirtų gėdingai arba padarytų blogą poelgį: melavo, žudė artimuosius ir pan. Jie medžiojo tik karius, buvo greiti ir negailestingi. Norėdami sustabdyti chaosą, turite surinkti erkės kaulus ir surengti įprastas laidotuves. Tada pabaisa ramiai eis ilsėtis į pomirtinį pasaulį.

Europos mitiniai personažai

Europa yra didžiulis žemynas, kuriame yra daug skirtingų valstybių ir tautybių.

Europos mitologijoje yra surinkta daug pasakų personažų, susijusių su senovės graikų civilizacija ir viduramžiais.

Kūrimas	apibūdinimas
	Stebuklinga būtybė žirgo pavidalo su ragu, išsikišusiu iš kaktos. Vienaragis yra ieškojimo ir dvasinio grynumo simbolis. Jis vaidino didžiulį vaidmenį daugelyje viduramžių pasakų ir legendų. Viename iš jų pasakojama, kad kai Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš Edeno sodo už nuodėmę, Dievas davė vienaragiui pasirinkimą – išvykti su žmonėmis arba likti Rojuje. Jis pirmenybę teikė pirmajam ir buvo ypač palaimintas už užuojautą. Alchemikai greitus vienaragius palygino su vienu iš elementų – gyvsidabriu.
Undinė	Vakarų Europos folklore undinės – tai jaunų mergaičių dvasios, kurios nusižudė dėl nelaimingos meilės. Tikrieji jų vardai buvo paslėpti. Jie yra kaip sirenos. Ondinai išsiskyrė gražia išvaizda, prabangiais, ilgais plaukais, kuriuos dažnai šukavo ant pakrantės akmenų. Kai kuriose legendose undinės buvo kaip undinės, vietoj kojų turėjo žuvies uodegą. Skandinavai tikėjo, kad patekusieji į Undinus kelio atgal neranda.
Valkirijos	Žymūs skandinavų mitologijos atstovai, Odino padėjėjai. Iš pradžių jie buvo laikomi mirties angelais ir kovos dvasiomis. Vėliau jos buvo vaizduojamos kaip Odino skydnešės, mergelės su auksinėmis garbanomis ir šviesia oda. Jie aptarnavo herojus, patiekdami gėrimus ir maistą Valhaloje.
	Mitologinės būtybės iš Airijos. Gedintojai, apsirengę pilkais apsiaustais, ryškiai raudonomis akimis ir baltais nuo ašarų plaukais. Jų kalba žmonėms nesuprantama. Jos verksmas – tai vaiko verksmas, susimaišęs su vilko staugimu ir žąsų šauksmu. Ji gali pakeisti savo išvaizdą iš blyškios odos į bjaurią seną moterį. Banshees saugo senovės šeimų atstovus. Tačiau susitikimas su būtybe numatė neišvengiamą mirtį.
Huldra	Jauna mergina iš trolių klano, šviesiaplaukė, nepaprasto grožio. Pavadinimas „huldra“ reiškia „slėptis“. Pagal tradiciją ji laikoma piktąja dvasia. Huldra nuo paprastų moterų skyrėsi karvės uodega. Jei jai buvo atlikta krikšto ceremonija, ji prarado uodegą. Huldra svajojo susieti su žmogumi, todėl viliojo vyrus. Sutikęs ją vyras pasimetė pasauliui. Vyrų atstovai mokė juos įvairių amatų, tarp jų ir groti muzikos instrumentais. Kai kurioms pavyko iš vyro pagimdyti vaiką, tada jie įgijo nemirtingumą.

Visais laikais žmonės bandė paaiškinti, ko negalėjo kontroliuoti ir ko negalėjo kištis. Taip atsirado daugybė legendų ir mitologinių personažų. Įvairios tautos turėjo maždaug vienodą stebuklingų būtybių idėją. Todėl undine, banshee ir La Llorona yra identiški.

Pasaulio folklore gyvena daugybė nuostabių fantastinių gyvūnų. Įvairiose kultūrose jiems buvo priskiriamos neįtikėtinos savybės ar įgūdžiai. Nepaisant jų įvairovės ir nepanašumo, visos mitinės būtybės turi nenuginčijamą bendrumą – nėra jokio mokslinio jų egzistavimo patvirtinimo realiame gyvenime.

Tai nesustabdė traktatų rašytojų, pasakojančių apie planetos gyvūnų pasaulį, kuriame tikri faktai persipynė su fantastika, pasakomis ir legendomis. Dauguma jų aprašyti straipsnių apie zoologiją rinkinyje, dar vadinamame „Mitinių būtybių bestija“.

Priežastys

Aplinkinė gamta savo kataklizmais, dažnai ne visada suprantamais reiškiniais įkvėpė siaubą. Neradęs paaiškinimo ar kažkaip logiškai suprasti įvykių grandinės, žmogus tą ar kitą įvykį interpretavo savaip. Į pagalbą buvo iškviestos mitinės būtybės, kurios, žmonių teigimu, kaltos dėl to, kas vyksta.

Senais laikais gamtos jėgos stovėdavo ant aukščiausio pjedestalo. Tikėjimas jais buvo besąlygiškas. Senovės mitinės būtybės tarnavo kaip dievai. Jie buvo garbinami, aukojamos padėkos už gausų derlių, sėkmingą medžioklę ir sėkmingą bet kokio verslo rezultatą. Jie bijojo supykti ir įžeisti mitines būtybes.

Tačiau yra ir kita jų išvaizdos teorija. Kai kurie mokslininkai, remdamiesi Einšteino tikimybių teorija, pripažįsta kelių paralelinių pasaulių sambūvio galimybę. Yra prielaida, kad visi šie nuostabūs asmenys iš tikrųjų egzistuoja, tik ne mūsų tikrovėje.

Kokie jie buvo?

„Mitinių būtybių bestija“ buvo vienas iš pagrindinių informacijos šaltinių. Nebuvo daug leidinių, sisteminančių planetos gyvūnų pasaulį. Sunku kalbėti apie jo patikimumą. Ten buvo išvardytos ir labai išsamiai aprašytos visiškai mitinės būtybės. Pieštuku padarytos iliustracijos buvo nuostabios, taip kruopščiai ir detaliai nupieštos mažiausios monstrų detalės.

Dažniausiai šie asmenys derindavo kelių, kartais logiškai nesuderinamų, gyvūnų pasaulio atstovų bruožus. Iš esmės tai buvo mitinės senovės Graikijos būtybės. Tačiau jie taip pat gali sujungti žmogaus bruožus.

Daugelio mitinių būtybių įgūdžiai yra pasiskolinti iš jų aplinkos. Gebėjimas užsiauginti naujas galvas atkartoja driežų gebėjimą atkurti nupjautą uodegą. Gebėjimą spjaudyti ugnį galima palyginti su tuo, kaip kai kurios gyvatės gali išspjauti nuodus net iki 3 metrų atstumu.

Kaip atskira grupė išsiskiria į serpantinus ir drakonus panašūs monstrai. Galbūt senovės žmonės gyveno tuo pačiu metu kaip ir paskutiniai išnykę dinozaurai. Didžiulių gyvūnų liekanos taip pat galėtų suteikti maisto ir laisvės vaizduotei įsivaizduoti, kaip atrodo mitinės būtybės. Įvairios tautybės turi nuotraukas su savo atvaizdais.

Pusiau žmonės

Išgalvotuose vaizduose buvo ir žmogiškų bruožų. Jie buvo naudojami skirtingomis versijomis: gyvūnas su žmogaus kūno dalimis arba atvirkščiai – žmogus, turintis gyvūno savybių. Atskirai grupei daugelyje kultūrų atstovauja demižmonės (mitinės būtybės). Sąraše vadovauja bene garsiausias veikėjas – kentauras. Žmogaus liemuo ant žirgo kūno – taip jį vaizdavo senovės graikai. Stiprūs asmenys pasižymėjo labai žiauriu nusiteikimu. Jie gyveno kalnuose ir miško tankmėje.

Tikėtina, kad jo artimi giminaičiai yra onokentauras, pusiau žmogus, pusiau asilas. Jis buvo niekšiško charakterio ir buvo laikomas retu veidmainiu, dažnai lyginamas su Šėtonu.

Garsusis minotauras yra tiesiogiai susijęs su "mitinių būtybių" grupe. Paveikslėliai su jo atvaizdu randami ant namų apyvokos daiktų iš senovės Graikijos laikų. Siaubinga būtybė su jaučio galva, pasak mito, laikė Atėnus baimę, reikalaudama kasmet paaukoti septynis jaunus vyrus ir moteris. Pabaisa prarijo nelaiminguosius savo labirinte Kretos saloje.

Didžiulės jėgos individas su žmogaus liemeniu, galingais ragais ir jaučio kūnu buvo vadinamas bocentauru (jaučiu žmogumi). Jis turėjo galimybę sukelti neapykantą tarp skirtingų lyčių atstovų pavydo pagrindu.

Harpijos buvo laikomos vėjo dvasiomis. Spalvingos pusiau moterys, pusiau paukščiai, laukinės, plėšrios, su bjauriu, nepakeliamu kvapu. Dievai juos pasiuntė nubausti kaltų žmonių. Tai buvo faktas, kad šie greiti padarai paėmė maistą iš žmogaus, pasmerkdami jį badui. Jie buvo įskaityti už vaikų ir žmonių sielų vagystes.

Pusiau mergelė, pusiau gyvatė yra pikta, patraukli išvaizda, bet baisi savo gyvatiška esme. Ji specializavosi keliautojų pagrobime. Ji buvo daugelio monstrų motina.

Sirenos keliautojams pasirodė grobuoniškų gražuolių pavidalu, elegantiškos moters galva ir kūnu. Vietoj rankų jie turėjo baisias paukščio letenas su didžiuliais nagais. Gražus melodingas balsas, kurį jie paveldėjo iš mamos, pasitarnavo kaip viliojimas žmonėms. Plaukdami link užburiančio dainavimo, laivai trenkėsi į uolas, o jūreiviai žuvo, suplėšyti sirenų.

Sfinksas buvo retas monstras – moters krūtys ir veidas, liūto kūnas plačiais sparnais. Jo troškimas įminti mįsles sukėlė daugybės žmonių mirtį. Jis nužudė visus, kurie negalėjo teisingai atsakyti į jo klausimą. Anot graikų, sfinksas buvo išminties personifikacija.

Vandens būtybės

Mitinės Graikijos būtybės taip pat gyveno vandenynų, jūrų, upių ir pelkių vandenyse. Juose gyveno naidai. Šaltiniai, kuriuose jie gyveno, beveik visada gydydavo. Už nepagarbų požiūrį į gamtą, pavyzdžiui, šaltinio teršimą, žmogus gali būti nubaustas beprotybe.

Scylla ir Charybdis kadaise buvo patrauklios nimfos. Dievų rūstybė pavertė juos baisiais monstrais. Charybdis mokėjo sukurti galingą sūkurį, kuris pasirodydavo tris kartus per dieną. Įsiurbė visus pro šalį plaukiančius laivus. Scylla laukė jūreivių prie urvo Sicilijos sąsiaurio uoloje. Bėdos kilo abiejose siauros vandens juostos pusėse. Ir šiandien posakis „kritimas tarp Charybdis ir Scylla“ reiškia grėsmę iš dviejų pusių.

Kitas spalvingas jūros gelmių atstovas yra hipokamas, arba vandens arklys. Pagal aprašymą jis tikrai atrodė kaip arklys, tačiau jo kūnas baigėsi žuvies uodega. Jis tarnavo kaip jūrų dievų – nereidų ir tritonų – susisiekimo priemonė.

Skraidantys padarai

Kai kurios mitinės būtybės galėjo skristi. Tik žmogus, turintis turtingą vaizduotę, galėjo svajoti apie grifą. Jis apibūdinamas kaip paukštis su liūto kūnu, kurio priekinės kojos paukščio pėdas pakeičia didžiuliais nagais, o galva primena erelį. Nuo jo riksmo mirė visi gyvi daiktai. Žmonės tikėjo, kad grifai saugo skitų lobius. Juos taip pat naudojo deivė Nemezė kaip traukiamuosius gyvūnus savo vežimui, kuris simbolizavo bausmės už padarytas nuodėmes neišvengiamumą ir greitį.

Feniksas buvo įvairių rūšių paukščių mišinys. Jo išvaizdoje buvo galima aptikti gervės, povo ir erelio bruožus. Senovės graikai jį laikė nemirtingu. O fenikso gebėjimas atgimti simbolizavo žmogaus norą tobulėti.

Mitologijoje nėra kilnesnės būtybės, galinčios pasiaukoti. Kartą per penkis šimtus metų Saulės šventykloje feniksas savo noru metasi į liepsnas. Jo mirtis grąžina žmonių pasauliui harmoniją ir laimę. Po trijų dienų iš pelenų atgimsta atnaujintas paukštis, pasiruošęs pakartoti savo likimą dėl žmonijos gerovės.

Stimfaliniai paukščiai, padengti bronzinėmis plunksnomis, variniais nagais ir snapais, keldavo baimę kiekvienam juos mačiusiam. Greitas jų dauginimasis nesuteikė šansų aplinkiniams išlikti. Kaip ir skėriai, jie valgė viską, ką tik pasitaikydavo, žydinčius slėnius paversdami dykumomis. Jų plunksnos buvo didžiulis ginklas. Paukščiai smogė į juos kaip strėlės.

Sparnuotasis arklys Pegasas, nors ir gimė iš mirštančio gorgono galvos, tapo patikimo draugo, talento ir beribio intelekto simboliu. Jis sujungė nepriklausomos nuo gravitacijos, žirgo ir gyvybės jėgos jėgą. Grakštus, greitas, laisvas, gražus sparnuotas arklys vis dar tarnauja meno žmonėms.

Moteriškos mitinės būtybės

Slavų kultūroje moteriškos mitinės būtybės tarnavo žmonėms sunaikinti. Visa armija kikimorų, undinių ir raganų, pasitaikius pirmai progai, bandė išvyti žmones nuo pasaulio.

Ne mažiau baisios ir piktos moteriškos mitinės senovės Graikijos būtybės. Ne visi iš pradžių gimė kaip monstrai. Daugelis tokiais tapo dievų valia, įgaudami baisų įvaizdį kaip bausmę už bet kokius nusižengimus. Jie skiriasi savo „gyvenamąja vieta“ ir gyvenimo būdu. Juos vienija noras sunaikinti žmogų, ir taip gyvena piktos mitinės būtybės. Sąrašas ilgas:

• chimera;
• Gorgonas;
• sirena;
• salamandra;
• puma;
• nimfa;
• harpija;
• Valkirija ir kitos „gražios“ ponios.

Slavų mitologija

Skirtingai nuo kitų kultūrų, slavų mitinės būtybės turi visų protėvių kartų patirtį ir išmintį. Tradicijos ir legendos buvo perduodamos žodžiu. Rašto trūkumas neturėjo įtakos neįprastų būtybių, kurios, pasak senovės slavų, gyveno jų pasaulyje, aprašymui.

Dažniausiai slavų mitinės būtybės turi žmogaus išvaizdą. Visi jie yra apdovanoti antgamtiniais sugebėjimais ir yra aiškiai suskirstyti pagal buveinę.

Pusiau mitinė būtybė – vilkolakis (vilkolakis) – gyveno tarp žmonių. Jam buvo įskaitytas sugebėjimas virsti vilku. Be to, skirtingai nei kitų tautų legendos, tai nebūtinai nutiko per pilnatį. Buvo tikima, kad kazokų kariuomenė buvo nenugalima būtent todėl, kad kazokų kariai bet kada galėjo įgauti vilko pavidalą ir pulti priešus.

„Naminės“ būtybės

Brownie, žmogaus namų dvasia, saugojo namus nuo visų bėdų ir rūpesčių, įskaitant vagis ir gaisrus. Jis turėjo nematomumo galią, bet katės jį pastebėjo. Kai šeima persikėlė gyventi į kitą vietą, braunis visada buvo kviečiamas kartu su jais, atliekant atitinkamus ritualus. Paprotys pirmą kartą įsileisti katę į namus turi paprastą paaiškinimą – ant jo užlipa rudasis.

Jis visada gerai elgiasi su savo buitimi, tačiau netoleruoja tinginių ir niūrių žmonių. Sudaužyti indai ar išbarstyti grūdai aiškiai parodo, kad jis nepatenkintas. Jei šeima jo neklausys ir nesitaisys, braunis gali išeiti. Tada namas pasmerktas sunaikinimui, gaisras ar kita nelaimė neprivers jūsų laukti.

Kiemo tarnas yra tiesiogiai pavaldus brauniui. Jo pareigos apima namų ūkį už namo ribų: tvartą, tvartus ir kiemą. Jis gana abejingas žmonėms, tačiau nerekomenduojama jo pykti.

Kita dvasia – ančutka – skirstoma pagal gyvenamąją vietą: laukas, vanduo ir namai. Truputis nešvarus gudruolis, nerekomenduojamas bendravimui. Anchutka neturi jokios naudingos informacijos, veidmainystė ir gebėjimas apgauti yra jam būdingi genetiniu lygmeniu. Pagrindinė jo pramoga – leisti įvairius garsus, kurie silpnos psichikos žmogų gali išvaryti į beprotybę. Dvasios išvaryti iš namų neįmanoma, tačiau subalansuotam žmogui ji visiškai nekenksminga.

Kikimora gyvena dešiniajame kampe nuo įėjimo, kur pagal įprotį buvo iššluotos visos šiukšlės. Tai energingas kūrinys, neturintis mėsos, bet turintis galimybę daryti įtaką fiziniam pasauliui. Manoma, kad ji gali matyti labai toli, greitai bėgti ir tapti nematoma. Kikimorų išvaizdos versijos taip pat yra įdomios, jų yra keletas ir visos laikomos teisingomis:

• miręs kūdikis gali tapti kikimora; į šią grupę įeina visi negyvi, neišnešioti kūdikiai ar persileidimai;
• vaikai, gimę iš nuodėmingų ugningos gyvatės ir paprastos moters santykių;
• tėvų prakeiktų vaikų, priežastis gali būti labai įvairi.

Kikimorai kaip ginklą naudoja vaikams skirtus košmarus, o suaugusiems sukelia baisias haliucinacijas. Taigi jie gali atimti iš žmogaus protą arba priversti jį nusižudyti. Tačiau prieš juos yra ypatingų sąmokslų, kuriais naudojosi raganos ir magai. Tiks ir paprastesnis būdas: po slenksčiu užkastas sidabrinis daiktas neįleis kikimoros į namus.

Reikėtų pažymėti, kad nepaisant plačiai vartojamo posakio „pelkės kikimora“, tai netaikoma tikriems tokio pobūdžio subjektams. Matyt, kalbame apie pelkėse gyvenančias undines ar veržlias būtybes.

Mitinės gamtos būtybės

Vienas garsiausių mitinių miškuose gyvenančių būtybių slavų mitologijoje yra goblinas. Jam, kaip savininkui, priklauso viskas – nuo ​​žolės su uogomis ir grybais iki medžių ir gyvūnų.

Paprastai goblinas yra draugiškas žmonėms. Bet toks požiūris bus tik į tyros ir šviesios sielos žmones. Jis nurodys grybų ir uogų vietas ir nuves jus trumpuoju keliu. O jei keliautojas parodo pagarbą velniui ir palepina jį dovana, kiaušiniu ar sūrio gabalėliu, jis gali tikėtis apsaugos nuo nuožmių gyvūnų ar tamsių jėgų.

Pagal paties miško išvaizdą buvo galima nustatyti, ar šviesos goblinas valdė, ar jis perėjo į Černobogo pusę. Šiuo atveju turtas yra netvarkingas, apaugęs, tankus ir nepravažiuojamas. Tokius neatsargius „savininkus“ baudžia pats Dievas Velesas. Jis išvaro juos iš miško ir perduoda nuosavybę kitam goblinui.

Drąsus, kaip bebūtų keista, gyvena pelkėje. Iš esmės tai sudėtinga alegorija apie nepalankų aplinkybių, susijusių su konkrečiais žmogaus veiksmais, derinį. Iš to galime daryti išvadą, kad kiekvienas pats provokuoja veržlų išvaizdą. Jis niekada nepuola pirmas, jo išvaizda yra adekvati reakcija į žmogaus veiksmus.

Kaip jie aprašo, tai stipri, kerštinga ir žiauri būtybė įvairiais pavidalais – kartais milžino, kartais aukštos, sulenktos negyvosios moters pavidalu. Jie yra panašūs vienu dalyku - veržlus vyras turi tik vieną akį, tačiau nepaisant to, niekam nepavyko nuo jo pabėgti.

Susitikimas su žvaliu žmogumi yra pavojingas. Jo prakeiksmai ir sugebėjimas pasiųsti žmogui bėdų galiausiai gali baigtis mirtimi.

Visai grupei vandens mitinių būtybių atstovauja undinės. Yra:

• Vodyanitsa. Jie gyvena tik vandenyje, niekada neplaukia į sausumą, tarnauja mermenui, yra visiškai nekenksmingi ir gali tik gąsdinti savo kutenimu. Jos atrodo kaip paprastos nuogos merginos, tačiau trumpam gali virsti žuvimi ar gulbėmis.
• Loskotukhi. Ypatingas undinės tipas. Jų laikas yra naktis, jie gali eiti į upių ir ežerų pakrantes. Nuogos gražuolės vilioja neatsargius keliautojus ir juos skandina. Savo pramogai jie gali mirtinai pakutenti žmogų. Pro skaidrias nugaras matosi jų vidaus organai.
• Mavki. Šis undinės tipas yra labiausiai paplitęs ir turi konkrečią savo atsiradimo priežastį. Legenda pasakoja, kad Kostroma sužinojo, kad jos vyras Kupala buvo jos brolis. Supratusi, kad jie negali būti kartu, mergina nukrito nuo skardžio į upę ir nuskendo. Nuo tada jis klajojo upės pakrante, ieškodamas savo vyro. Kiekvienas gražus vaikinas patenka į baseiną. Ten, atidžiai įsižiūrėjusi ir supratusi, kad į baseiną įtempė ne tą žmogų, ji paleidžia. Tiesa, jaunuoliui tai nebepadeda, iki to laiko jis spėja nuskęsti. Tai vienintelis undinių tipas, kuris „specializuojasi“ tik jaunų vyrų.
• Lobasta. Pats baisiausias undinių tipas. Jie parduoda savo sielą Černobogui. Jie atrodo siaubingai, kaip pabaisos su kai kuriomis moteriškomis kūno dalimis. Stiprios ir piktos būtybės, galinčios pulti pavieniui arba grupėmis. Geriausias išsigelbėjimo būdas – pabėgti nuo jų.

Nepaisant tokios įvairovės, visos undinės yra susijusios su moteriška lytimi. Visuotinai priimta, kad į jas kreipiasi merginos, kurių mirtis kažkaip susijusi su vandeniu.

Visiems vandens telkiniams, ar tai būtų upė, ar ežeras, reikėjo savo prižiūrėtojo. Tai buvo mermanas. Jis buvo atsakingas už tvarką krante ir vandens švarą. Jis vadovavo visoms undinėms, o prireikus galėjo iš jų surinkti gana galingą armiją. To reikėjo norint apsaugoti rezervuarą nuo užmirkimo (taip pasireiškė tamsiųjų jėgų atsiradimas).

Mermenas buvo gerbiamas kaip išmintingas žinių saugotojas. Žmonės dažnai kreipdavosi į jį patarimo. Mermeno galia didžiulė – jis galėjo ir duoti gyvybę (vanduo yra pagrindinis jo šaltinis), ir atimti, siųsdamas siaubingas gamtos nelaimes: potvynius ir potvynius. Tačiau vandens žmogus pykčio nerodė be pagrindo ir visada maloniai elgėsi su žmonėmis.

Mitinės būtybės ir kinas

Šiuolaikinė kompiuterinė grafika leidžia be jokių apribojimų kurti filmus mitinių būtybių tema. Derlinga, neišsemiama tema įkvepia visą armiją kino kūrėjų.

Scenarijai rašomi remiantis garsiaisiais epais, mitais, legendomis su mistikos ir prietarų priemaiša. Filmai apie mitines būtybes taip pat kuriami fantazijos, siaubo ir mistikos žanruose.

Tačiau žiūrovus traukia ne tik vaidybiniai filmai. Mokslininkai vis dar bando išsiaiškinti subjektų prigimtį. Yra dokumentinių filmų apie mitines būtybes, kurios labai įdomios savo turiniu, prielaidomis ir mokslinėmis išvadomis.

Mitinės būtybės šiuolaikiniame pasaulyje

Žmogaus gilinimasis į save, bandymas kuo daugiau sužinoti apie savo asmenybę paskatino sukurti daugybę įvairiausių testų. Testas „Kokia tu mitinė būtybė esi?“ buvo sukurtas ir yra labai populiarus. Atsakęs į daugybę klausimų, testo vykdytojas gauna savo charakteristikas. Tai taip pat nurodo mitinę būtybę, kurią jis labiausiai atitinka.

Bandymai paaiškinti neįtikėtinus reiškinius, susijusius su pyragaičiais, barabaškomis ir kitais „kaimynais“, pastūmėja tyrėjus į desperatiškus bandymus fotografuoti mitines būtybes. Šiuolaikinės jautrios technologijos suteikia tyrėjams vilties užfiksuoti norimus objektus. Kartais nuotraukose atsiranda šviesių dėmių ar šešėlių. Nė vienas ekspertas negali nieko tiksliai pasakyti. Sunku tvirtai pasakyti, kad mitinių būtybių nuotrauka aiškiai matoma ir patvirtina neabejotiną jų buvimą.

Vienaragiai ir undinės – faktas ar fikcija? Pateikiame sąrašą mitinių būtybių, kurių egzistavimo įrodymų žmonės ir toliau ieško šimtmečius.

Vandens būtybės

Loch Neso monstras

Pabaisa, pasak legendos, gyvenanti Loch Neso ežere, škotų meiliai vadinama Nesė. Pirmasis šios būtybės paminėjimas randamas Aion vienuolyno kronikoje, datuojamoje V amžiuje prieš Kristų.

Kitas „vandens žvėries“ paminėjimas įvyksta 1880 m. - dėl burlaivio, nuskendusio Loch Neso ežere. Katastrofos aplinkybės buvo labai neįprastos: liudininkų teigimu, vos tik laivas pasiekė rezervuaro vidurį, jį staiga perlaužė per pusę kažkas panašaus į čiuptuvus ar uodegą.

Gandai apie pabaisos egzistavimą pradėjo plačiai sklisti po 1933 m., kai laikraštis „Evening Couriers“ paskelbė išsamų pasakojimą apie „liudininką“, kuris ežere pastebėjo nežinomą būtybę.

2016 metų rugsėjį fotografas mėgėjas Ianas Bremneris sugebėjo nufotografuoti 2 metrų gyvatę primenantį padarą, besikertantį Loch Neso ežero paviršiumi. Nuotrauka gana įtikinama, tačiau spaudoje Bremneris buvo apkaltintas apgaule, o kažkas nusprendė, kad nuotraukoje pavaizduoti trys besiblaškantys ruoniai.

Undinės

Plačiai paplitusi nuomonė, kad undinės – tai merginos, gyvenančios upės ar jūros dugne ir turinčios žuvies uodegą vietoj kojų. Tačiau skirtingų tautų mituose undinės yra miškų, laukų ir rezervuarų sergėtojos, vaikšto ant dviejų kojų. Vakarų kultūrose undinės vadinamos nimfomis, naidomis arba ondinėmis.

Slavų tautosakoje nuskendusių moterų sielos virto undinėmis. Kai kurios senovės slavų tautos taip pat tikėjo, kad undinė buvo mirusio vaiko dvasia, mirusi per Rusal (prieš Trejybės) savaitę. Buvo tikima, kad per šias 7 dienas undinės vaikščiojo po Žemę, išlindusios iš vandens po Viešpaties Žengimo į dangų.

Undinės laikomos piktosiomis dvasiomis, kurios gali pakenkti žmogui, pavyzdžiui, nuskandinti. Šias būtybes buvo įprasta vaizduoti nuogus ir be galvos apdangalo, rečiau suplyšusiu sarafanu.

Sirenos

Pasak legendos, sirenos yra sparnuotos mergelės su kerinčiais balsais. Sparnus jie gavo iš dievų, kai liepė surasti vaisingumo deivę Persefonę, kurią pagrobė Hadas.

Pagal kitą versiją, jie tapo sparnuoti, nes negalėjo įvykdyti dievų įsakymų. Už bausmę griaustinis Dzeusas paliko jiems gražų mergaitės kūną, tačiau rankas pavertė sparnais, todėl jie nebegalėjo likti žmonių pasaulyje.

Žmonių susitikimas su sirenomis aprašytas Homero poemoje „Odisėja“. Mitinės mergelės savo dainavimu užbūrė jūreivius, o jų laivai daužėsi ant rifų. Kapitonas Odisėjas įsakė savo įgulai užsikimšti ausis bičių vašku, kad atsispirtų mieloms pusiau moterims, pusiau paukščiams, ir jo laivas išvengė sunaikinimo.

Krakenas

Krakenas yra Skandinavijos monstras, skandinantis laivus. Pusdrakonas su didžiuliais aštuonkojų čiuptuvais XVIII amžiuje išgąsdino Islandijos jūreivius. 1710-aisiais danų gamtininkas Ericas Pontoppidanas pirmą kartą aprašė krakeną savo žurnaluose. Pasak legendų, plūduriuojančios salos dydžio gyvūnas užtemdė jūros paviršių ir didžiuliais čiuptuvais traukė laivus į dugną.

Po 200 metų, 1897 m., Atlanto vandenyno vandenyse tyrinėtojai aptiko milžinišką kalmarą Architeutį, kurio ilgis siekė 16,5 metro. Buvo manoma, kad prieš du šimtmečius ši būtybė buvo supainiota su krakenu.

Vandenyno platybėse krakeną pastebėti ne taip paprasta: kai jo kūnas išsikiša virš vandens, jį lengva supainioti su maža sala, kurios vandenyne yra tūkstančiai.

Skraidantys padarai

Feniksas

Feniksas yra nemirtingas paukštis liepsnojančiais sparnais, galintis susideginti ir atgimti. Feniksas, pajutęs artėjančią mirtį, dega, o jo vietoje lizde pasirodo jauniklis. Fenikso gyvavimo ciklas: apie 500 metų.

Fenikso paminėjimai aptinkami Senovės Graikijos mituose senovės Egipto Heliopolio mitologijoje, kurioje feniksas apibūdinamas kaip didelių laiko ciklų globėjas.

Šis pasakiškas paukštis ryškiai raudonu plunksnu simbolizuoja atsinaujinimą ir nemirtingumą šiuolaikinėje kultūroje. Taigi ant Anglijos karalienės Elžbietos II medalių pavaizduotas iš liepsnos kylantis feniksas su užrašu „Vienas viso pasaulio feniksas“.

Pegasas

Sniego baltas arklys su erelio sparnais pavadintas Pegasu. Šis pasakiškas padaras yra Medūzos Gorgono ir Poseidono meilės vaisius. Pasak legendos, Pegasas išniro iš Medūzos kaklo, kai Poseidonas nupjovė jai galvą. Yra dar viena legenda, kuri sako, kad Pegasas atsirado iš Gorgono kraujo lašų.

Pegaso žvaigždynas, esantis į pietvakarius netoli Andromedos ir susidedantis iš 166 žvaigždžių, pavadintas šio išgalvoto sparnuoto arklio vardu.

drakonas

Gyvatė Gorynych yra piktas veikėjas slavų pasakose ir epuose. Būdingas jo bruožas – trys ugniai alsuojančios galvutės. Kūnas, padengtas blizgančiais žvynais, baigiasi strėlės formos uodega, o jo letenos turi aštrius nagus. Jis saugo vartus, skiriančius mirusiųjų pasaulį ir gyvųjų pasaulį. Ši vieta yra ant Kalinovo tilto, kuris yra per Smorodinos upę arba ugnies upę.

Pirmieji gyvatės paminėjimai datuojami XI a. Ant Novgorodo žemių naujakurių pagamintos arfos galima rasti trigalvio driežo, kuris iš pradžių buvo laikomas povandeninio pasaulio karaliumi, atvaizdus.

Kai kuriose legendose Gorynychas gyvena kalnuose (todėl manoma, kad jo vardas kilęs iš žodžio „kalnas“). Kituose jis miega ant akmens jūroje ir sujungia galimybę vienu metu valdyti du elementus – ugnį ir vandenį.

Wyvern

Wyvern yra mitinė drakoną primenanti būtybė, turinti vieną porą kojų ir sparnų. Jis nesugeba spjaudyti ugnies, tačiau jo iltys yra prisotintos mirtinų nuodų. Kituose mituose nuodai buvo įgėlimo pabaigoje, kuriuo driežas perdūrė savo auką. Kai kurios legendos byloja, kad būtent vivernų nuodai sukėlė pirmąjį marą.

Yra žinoma, kad pirmosios legendos apie vivernus pasirodė akmens amžiuje: ši būtybė įkūnijo žiaurumą. Vėliau jo atvaizdą kariuomenės vadai naudojo, norėdami sukelti baimę priešui.

Ant stačiatikių ikonų, vaizduojančių Šv. Mykolo (arba Jurgio) kovą su drakonu, galima rasti į vyverną panašią būtybę.

Sausumos būtybės

Vienaragiai

Vienaragiai yra didingi, kilmingi padarai, simbolizuojantys skaistybę. Pasak legendos, jie gyvena miško tankmėje ir tik nekaltos mergelės gali juos sugauti.

Seniausi įrodymai apie vienaragius datuojami V amžiuje prieš Kristų. Senovės graikų istorikas Ctesias pirmasis aprašė „Indijos laukinius asilus su vienu ragu ant kaktos, mėlynomis akimis ir raudona galva“, o kas gers vyną ar vandenį iš šio asilo rago, bus išgydytas nuo visų ligų ir niekada neišgydys. vėl susirgti.

Niekas, išskyrus Ctesiasą, nematė šio gyvūno, tačiau jo istorija tapo plačiai paplitusi Aristotelio dėka, kuris įtraukė vienaragio aprašymą į savo „Gyvūnų istoriją“.

Bigfoot / Yeti

Bigfoot arba Yeti yra didžiulis humanoidinis padaras, panašus į beždžionę ir gyvena apleistose aukštų kalnų vietovėse.

Pirmieji Bigfoot paminėjimai užfiksuoti iš kinų valstiečių žodžių: 1820 metais jie sutiko aukštą gauruotą pabaisą didelėmis letenomis. Devintajame praėjusio amžiaus dešimtmetyje Europos šalys pradėjo organizuoti ekspedicijas, ieškodamos Bigfoot pėdsakų.

Apie galimą šio humanoidinio žvėries egzistavimą liudija rasti pusės metro į žmogų panašių pėdų pėdsakai. Be to, Nepalo Kumjungo kaimo vienuolyne saugomas objektas, perduotas kaip didžiapėdės galvos oda.

Valkirijos

Valkyromis vadinamos karingos mergelės iš Skandinavijos dievų panteono, kurios žmonių nepastebėtos stebi mūšio lauką. Po mūšio jie surenka puolusius narsius vyrus ant sparnuoto žirgo ir nuveža į Valhalą – pilį dievų buveinėje, kur jiems rengiamos puotos, giriamos jų drąsa.

Retais atvejais mergelėms leidžiama nuspręsti mūšio baigtį, tačiau dažniausiai jos vykdo savo tėvo Odino valią, kuris nusprendžia, kas taps kruvino mūšio nugalėtoju.

Valkirijos dažniausiai vaizduojamos su šarvais ir šalmais su ragais, o iš jų kardų sklinda šviečianti šviesa. Pasakojama, kad dievas Odinas savo dukteris apdovanojo užuojautos gebėjimu, kad jos lydėtų mūšyje žuvusiuosius į „žuvusiųjų salę“.

Sfinksas

Mitinės būtybės Sfinkso pavadinimas kilęs iš senovės graikų kalbos žodžio „sphingo“, kuris reiškia „užspringti“. Ankstyviausi šios būtybės atvaizdai buvo sukurti 10 tūkstančių metų prieš Kristų šiuolaikinės Turkijos teritorijoje. Tačiau sfinkso su liūto kūnu ir moters galva vaizdas mums žinomas iš Senovės Graikijos mitų.

Legenda pasakoja, kad sfinkso patelė saugojo įėjimą į Tėbų miestą. Kiekvienas, sutikęs ją savo kelyje, turėjo įminti mįslę: „Kas ryte vaikšto keturiomis kojomis, po pietų ant dviejų, o vakare ant trijų? Žmonės, kurie neatspėjo teisingai, mirė nuo nagų letenų, ir tik Edipas sugebėjo įvardyti teisingą atsakymą: žmogus.

Sprendimo esmė ta, kad gimęs žmogus šliaužioja keturiomis, suaugęs vaikšto dviem kojomis, o senatvėje priverstas pasikliauti lazdele. Tada monstras metėsi nuo kalno viršūnės į bedugnę ir įėjimas į Tėbus tapo laisvas.

Svetainės redaktoriai kviečia sužinoti apie neįprastiausias neišgalvotas būtybes.
Prenumeruokite mūsų kanalą Yandex.Zen

Mitai ir legendos, bet kokios žodinės ar rašytinės tradicijos laikui bėgant išnyksta ir išsitrina iš žmogaus atminties.

Toks likimas ištiko daugybę veikėjų – ir gerų, ir blogų. Kai kurie vaizdai buvo modifikuoti veikiami religijos ar tautų folkloro ypatumų, kurie palaipsniui asimiliavo vietinius žmones, sukėlusius tokią fantaziją.

Kiti išliko žmonijos atmintyje ir netgi tapo savotišku „prekės ženklu“, karšta knygų, filmų ir kompiuterinių žaidimų tema.

Mitinė būtybė nebūtinai turi žmogaus vaizduotės perdėtų bruožų. Monstrai gali būti visiškai natūralios išvaizdos, nesvarbu, ar tai gyvūnas, pusdievis, ar piktoji dvasia, įgaunanti žmogaus pavidalą.

Visus juos sieja vienas bendras bruožas – senovės žmogaus bandymas paaiškinti gamtos reiškinius, nelaimes ir nelaimes įsikišus nežemiškai jėgai, žiauriai ir abejingai.

Tačiau kartais mitiniai gyvūnai, personažai ir vaizdai pradeda gyventi patys. Pasakojama, legenda perduodama iš žmogaus žmogui, įgyjant detalių ir naujų faktų.

Juos visus sieja baisus nusiteikimas, baimė prarasti sukauptą turtą ir itin ilga gyvenimo trukmė.

Tokios būtybės charakteris yra savotiškas. Dauguma drakonų yra išmintingi, bet karštakošiai, žiaurūs ir išdidūs.

Herojus dažnai spėlioja apie driežo požiūrį į save, kad vėliau per apgaulę ir gudrumą jį nužudytų ir užvaldytų neapsakomus drakono turtus.

Vėliau pasirodė daugybė originalaus vaizdo variantų. Johno Tolkieno, Roberto Salvatore'o ir daugelio kitų fantastinio žanro autorių dėka drakonai buvo suskirstyti pagal spalvą ir netgi įgijo tiesioginį „giminystę“ su pirminėmis jėgomis.

Siaubas naktį, vampyro ilčių atspindys

Pabaisa, galinti gerti žmogaus kraują arba pajungti jį savo valiai. Šios piktosios dvasios turėtų būti laikomos itin kenksminga ir žiauria būtybe.

Kaimiečiai negailestingai įsmeigia drebulės kuolą į kitą lavoną, dailidė kirviu nupjauna kaklo slankstelį, o kitas „vampyras“ keliauja į požemį.

Prieš išleidžiant Bramo Stokerio romaną, vampyrams nebuvo suteikta antropomorfinių bruožų. Taigi, pavyzdžiui, kraują siurbiantis padaras iš Pietų Amerikos atrodo kaip pragaro šuns ir įvairių pabaisų mišinys.

Filipinuose vampyras netgi vaizduojamas kaip sparnuotas liemuo su snukiu, panašiu į uodo.

Taigi monstras „geria“ žmogų, atimdamas jo jaunystę, grožį ir jėgas.

Senovės žmonės nebuvo tokie skrupulingi ir tikėjo, kad padarui užtenka nukirsti galvą arba išpjauti širdį.

Asmeninis transportas kiekvienai mergelei

Ne kiekviena mitinė būtybė gamtoje yra baisi, nes tamsa negali egzistuoti be šviesos, kaip ir atvirkščiai.

Mitiniai gyvūnai gana dažnai veikia kaip vedliai pagrindiniam veikėjui, padeda jam ir patarimais, ir darbais.

Pirminės šviesos pasiuntinys, bent jau pagal daugumą legendų, yra. Šis padaras iš prigimties tyras, jam svetima agresija ir smurtas, todėl šių gyvūnų šiuolaikiniame pasaulyje nelieka.

Įspūdingiausias faktas yra tai, kad vienaragis turi keistą „ryšį“ su mergele, jaučia ją ir visada ateina į skambutį.

Įdomus faktas: atšiaurios Rusijos šiaurinės tautos turi savo vienaragį, didžiulį ir „užkietėjimą“.

Ar tai skamba satyriškai? Ir vis dėlto jie tai apibūdina būtent taip. Skirtingai nuo blizgančios ir lengvos būtybės, Indrikas priklauso motinos žemės dvasioms, todėl atrodo kaip dalis.

Didžiulė „žemės pelė“ netraukia mergelių, tačiau ji taip pat gali padėti kalnuose pasiklydusiai sielai.

Mes nežinome, ką - chimeras

Paskutiniai gyvenimo akordai – sirena

Nepaisant to, kad sirena ir undinė yra skirtingos sąvokos, jie turi daug bendro, o tai galiausiai lėmė sąlyginį vardų žongliravimą ir šiek tiek painiavos.

Tačiau tai priimtina. Graikų mitologijoje sirenos yra Persefonės nimfos, kurios prarado norą gyventi su savo meiluže, kai ji nuvyko į Hadą.

Savo dainavimu jie viliojo jūreivius į salą, kur surijo jų kūnus, tikriausiai iš ilgesio savo globėjos.

Odisėjas vos neįkrito į jų tinklą ir net įsakė savo bendražygiams prisirišti, kad netaptų mėsėdžių žuvų moterų grobiu.

Vėliau vaizdas persikėlė į Europos mitologiją ir netgi tapo savotišku bendriniu daiktavardžiu, personifikuojančiu jūros gelmių pagundą jūreiviui.

Buvo teorijų, kad undinės iš tikrųjų yra lamantinai, kurie gali priminti antropomorfinių bruožų turinčias žuvis, tačiau pats vaizdas išlieka aktualus iki šių dienų.

Praeities liudininkai – Bigfoot, Yeti ir Bigfoot

Skirtingai nuo kitų veikėjų, šios būtybės vis dar randamos visame pasaulyje.

Nepriklausomai nuo jų tikrumo, pats tokių radinių faktas yra gyvas įrodymas, kad vaizdai ne tik vis dar egzistuoja, bet ir išlieka aktualūs.

Juos sieja panašumas su įvairiais žmogaus vystymosi evoliucinio ciklo etapais.

Jie didžiuliai, storu vilnos sluoksniu, greiti ir tvirti. Nepaisant savo menko intelekto, padarai ir toliau atkakliai vengia visų išradingų spąstų, kuriuos mistinėms paslaptims kuria įvairūs medžiotojai.

Mitiniai gyvūnai tebėra itin aktuali tema, paklausi ne tik meno kūrėjų, bet ir istorikų.

Epas padarė didžiulę įtaką žmonijos raidai, o šiuolaikinio metropolio gyventojo skepticizmą į tokias paslaptis padiktuoja būtent mitologija ir jos gamtos jėgų „prijaukinimas“.

Pasaulyje yra daugybė mitų, kuriuose svarbų vaidmenį atlieka įvairios būtybės. Jie neturi mokslinio patvirtinimo, tačiau nuolat pasirodo naujų pranešimų, kad įvairiose pasaulio vietose buvo pastebėti subjektai, kurie neatrodo kaip paprasti gyvūnai ir žmonės.

Pasaulio tautų mitinės būtybės

Yra daugybė legendų, pasakojančių apie mitinius monstrus, gyvūnus ir paslaptingas būtybes. Kai kurie iš jų turi bendrų bruožų su tikrais gyvūnais ir net žmonėmis, o kiti įkūnija skirtingais laikais gyvenančių žmonių baimes. Kiekvienas žemynas turi legendų, susijusių su unikaliais mitiniais gyvūnais ir būtybėmis, susijusiomis su vietiniu folkloru.

Slavų mitinės būtybės

Legendos, kilusios senovės slavų laikais, yra žinomos daugeliui, nes jos buvo įvairių pasakų pagrindas. Slavų mitologijos būtybės slepia svarbius to meto ženklus. Daugelį jų mūsų protėviai labai gerbė.

Mitinės senovės Graikijos būtybės

Žymiausi ir įdomiausi yra Senovės Graikijos mitai, kuriuose gausu dievų, įvairių herojų ir būtybių – tiek gerų, tiek blogų. Daugelis graikų mitinių būtybių tapo įvairių šiuolaikinių istorijų veikėjais.

Mitiniai gyvūnai skandinavų mitologijoje

Senovės skandinavų mitologija yra senovės germanų istorijos dalis. Daugelis subjektų išsiskiria didžiuliu dydžiu ir kraujo troškimu. Garsiausi mitiniai gyvūnai:

Anglų mitinės būtybės

Įvairūs subjektai, kurie, pasak legendų, senovėje gyveno Anglijoje, yra vieni garsiausių šiuolaikiniame pasaulyje. Jie tapo įvairių animacinių filmų ir filmų herojais.

Mitinės Japonijos būtybės

Azijos šalys yra unikalios, net jei atsižvelgsime į jų mitologiją. Tai lemia geografinė padėtis, nenuspėjami elementai ir tautinis koloritas. Senovės mitinės Japonijos būtybės yra unikalios.

Pietų Amerikos mitinės būtybės

Ši teritorija yra senovės Indijos tradicijų, ispanų ir portugalų kultūros mišinys. Bėgant metams čia gyveno įvairūs žmonės, meldžiasi savo dievams ir pasakoja istorijas. Garsiausios būtybės iš mitų ir legendų Pietų Amerikoje:

Mitinės Afrikos būtybės

Atsižvelgiant į tai, kad šio žemyno teritorijoje gyvena daug tautybių, suprantama, kad legendos, pasakojančios apie esybes, gali būti išvardytos ilgą laiką. Geros mitinės būtybės Afrikoje mažai žinomos.

Mitinės būtybės iš Biblijos

Skaitant pagrindinę šventąją knygą galima susidurti su įvairiomis nežinomomis būtybėmis. Kai kurie iš jų yra panašūs į dinozaurus ir mamutus.