Pristatymo aprašymas atskirose skaidrėse:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tema: Šiuolaikinio jaunimo vertybinės orientacijos Parengė: istorijos ir socialinių mokslų mokytoja Pleškova A.A. Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga „Belgorodo srities Šebekinskio rajono Bolšetroickos vidurinė mokykla“

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Šiuolaikinėje Rusijoje didelis dėmesys turėtų būti skiriamas būtent jaunimui, kaip šalies ateities formavimo šaltiniui, valstybės elitui „... jaunimas turi rinktis, bet pasirinkimas neturi būti atsitiktinis, juo labiau klaidingas... . turi būti tik tie tikslai, kuriuos visuomenė pripažįsta vertingais.

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

„Ateities visuomenės būklė labai priklauso nuo to, koks vertybinis potencialas bus suformuotas. Vertė yra socialinio pobūdžio ir formuojasi tik socialinės bendruomenės lygmenyje. ... Veiklos procese susiformuojančios individualios vertybinės vertybės yra socialiniai, kolektyviniai reiškiniai“

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Pasirinktos temos aktualumas Jaunų žmonių vertybinių orientacijų tyrimas leidžia nustatyti tolesnės raidos kryptį, jaunosios kartos prisitaikymo prie naujų socialinių sąlygų laipsnį, kartu su ją lydinčiu inovaciniu potencialu.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Praktinė reikšmė Berniukų ir mergaičių vertybinės orientacijos yra tam tikras visuomenės raidos rodiklis, todėl ypač svarbu, kad šiame socializacijos etape jaunimas formuotų „normalias“ vertybes, neprieštaraujančias interesams. visuomenės, kuri ir ateityje išliks gana stabili.

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Šio darbo tikslas – nustatyti ir atskleisti šių dienų jaunimo vertybines orientacijas. užduotys: Sąvokų „vertybė“, „vertybinės orientacijos“ aiškinimas šiuolaikinės sociologijos požiūriu; Pastarųjų metų vertybinių orientacijų sociologinių tyrimų dinamikos analizė; Pagrindinių priežasčių ir prielaidų šiandieninio jaunimo vertybių formavimuisi nustatymas ir atskleidimas; Empirinio tyrimo atlikimas MBOU "Bolšetroitskajos vidurinės mokyklos" pagrindu, rezultatų analizė. Šiandieninio jaunimo vertybinių orientacijų skirtumų pagal lytį nustatymas.

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

tyrimo metodai teoriniai metodai: analizė, sintezė, analogija, apibendrinimas, sisteminis požiūris Empiriniai metodai stebėjimas, apklausa, statistinė analizė, palyginimas. Taip pat reikėtų pabrėžti M. Rokeacho parengtą „vertybinių orientacijų“ metodiką.

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tyrimo objektas – jaunų vyrų ir moterų, besimokančių MBOU „Bolščetroickos vidurinėje mokykloje“ pasaulėžiūra.Tyrimo objektas – mokinių vertybinės orientacijos.

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Hipotezė: manome, kad šiandieninis jaunimas turės tam tikrų vertybinių orientacijų skirtumų pagal lytį.

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

tam tikrų tikrovės reiškinių žmogiškajai, socialinei ir kultūrinei reikšmei nurodyti, „vertybė“ vartojama filosofinėje sociologinėje kitoje specializuotoje literatūroje

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Anot R. Perry, žvelgiant iš psichologinės pusės, „vertybė“ yra tai, kas atsiranda vien dėl žmogaus intereso ar poreikio ko nors. „Ar tai bus „šveicariškas sūris“, turtas, skurdas, brangus automobilis ar dar kažkas, kaip teigia autorius, nesvarbu, svarbiausia, kad visa tai yra žmogaus poreikių ar interesų dalykas, reiškia, kad tai yra jo vertė“

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Adleris, amerikiečių pozityvistinis sociologas, suskirstė vertybes į 1) vertybes yra absoliučiai Dievo pavidalu, amžinos idėjos, savarankiški teisingumo principai; 2) vertybės yra materialių ir nematerialių daiktų pavidalu arba su jais neatsiejamai susijusiomis savybėmis arba jų atributais, kurie yra vertinami, pageidaujami, gali patenkinti poreikius; 3) vertybės yra pačiame žmoguje, jo biologiniuose poreikiuose ir galvoje; 4) vertybės tapatinamos su veiksmais, verbaliniu ar neverbaliniu elgesiu ir niekur neegzistuoja realybėje, išskyrus veiksmus

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

vertybė yra subjektui reikšmingas objektas (materialus ar idealus), galintis patenkinti jo poreikius ir interesus. TAIP. Leontjevas išskiria tris vertybių egzistavimo formas: socialinius idealus, esminį šių idealų įkūnijimą, motyvacines asmenybės struktūras, skatinančias ją realiai įkūnyti šiuos idealus.

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Pasak N.I. Lapinas, socialinė vertybė, subjekto įsisavinta veiklos procese ir tapusi individualios sąmonės nuosavybe, pradeda veikti kaip vertybinis individo požiūris į tam tikrus faktus, tikrovės reiškinius, veikdamas kaip reguliavimo mechanizmas. individualus elgesys ir veikla. Autorius išskiria tris pagrindines vertybinių santykių formas – stabiliausių ir apibendrintų vertybinių santykių sistemą, veikiančią kaip „pagrindiniai“ individo vertybiniai standartai, atsakingi už bendros socialinio gyvenimo krypties formavimą apskritai; vertybiniai standartai, kurie yra konkretesni ir tarpininkauja elgesiui tam tikrose gyvenimo srityse; standartų rinkinys, kuris tarpininkauja griežtai fiksuotam individualių veiksmų planui, kuris įgyvendinamas griežtai vienodomis sąlygomis.

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

vertybinės orientacijos yra svarbiausi asmenybės vidinės struktūros elementai, fiksuojami asmenine individo patirtimi, jo išgyvenimų visuma ir ribojantys reikšmingą, esminį šiam žmogui nuo nereikšmingo, nereikšmingo.

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Asmeninių vertybių sistema sudaro jos vertybinių orientacijų ir vertybinių nuostatų pagrindą, o tai savo ruožtu veikia kaip veiklos, elgesio ir sprendimų priėmimo pasirinkimo kriterijus. Holistinė, stabili žmogaus vertybinių orientacijų sistema leidžia jam nustatyti savo požiūrį į pasaulį, į savo žmonių kultūrą, į savo gyvenimą, orientuotis socialinės erdvės koordinačių sistemoje.

17 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Individo vertybinių orientacijų nuoseklumas yra jo stabilumo rodiklis: branda, vientisumas.

18 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Asmens vertybinės orientacijos formuojasi į tam tikrą sistemą, kuri turi tris pagrindines kryptis: socialines – struktūrines orientacijas ir planus, planus ir orientacijas į tam tikrą gyvenimo būdą; žmogaus veikla ir bendravimas įvairių socialinių institucijų sferoje.

19 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

vertybinės orientacijos yra ne tik viena iš svarbiausių masinės sąmonės apraiškų, bet ir pagrindinis jos komponentas, pagal kurio būseną ir raidos kryptį galima labai tiksliai spręsti apie jaunų žmonių sąmonės kokybines savybes.

20 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Jaunimas – žmonių karta, pereinanti socializacijos etapą, asimiliuojanti, o brandesniame amžiuje jau įsisavinanti, švietimo, profesines, kultūrines ir kitas socialines funkcijas; priklausomai nuo konkrečių istorinių sąlygų, jaunimo amžiaus kriterijai gali svyruoti nuo 16 iki 30 metų

21 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Būdama pereinamajame etape iš vaikystės pasaulio į suaugusiųjų pasaulį, jaunoji karta išgyvena svarbiausią savo gyvenimo etapą – šeimyninę ir nešeiminę socializaciją. Socializacija – tai individo integravimosi į visuomenę, į įvairių tipų socialines grupes ir socialines struktūras, į įvairius socialinių normų veiksmus procesas, įsisavinant kultūros elementus, socialines normas ir vertybes, kurių pagrindu išryškinami socialiai reikšmingi asmenybės bruožai. susiformavo.

22 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

V.T. Lisovskaja, remdamasi praėjusių metų sociologinių tyrimų analize, išskiria dvi pagrindines jaunimo problemų grupes: specifines jaunimo socialines problemas: jaunimo, kaip socialinės grupės, esmės, vaidmens ir vietos visuomenės atgamyboje apibrėžimą; nustatyti jo amžiaus ribos kriterijus; jaunosios kartos poreikių, poreikių, interesų ir veiklos būdų tyrimas; bendrosios sociologinės problemos: jos daugiausia liečia jaunus žmones (švietimo, šeimos, santuokos problemos) arba randa specifinę apraišką jaunimo aplinkoje (jaunimo ugdymo ypatumai, įvairių jo formų, priemonių ir metodų veiksmingumas, socialinio ir jaunimo politinė veikla ir kt.).

23 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Jaunimas yra pagrindinė visuomenės vystymosi varomoji jėga, reikalaujanti visų socialinės sistemos elementų dalyvavimo formuojant ir nukreipiant vystymosi procesą pažangos keliu.

24 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Šiuolaikinis jaunimas formuojasi labai sunkiomis sąlygomis, laužydamas daugybę senų vertybių ir formuodamas naujus socialinius santykius. Iš čia ir sumaištis, pesimizmas, netikėjimas dabartimi ir ateitimi. Dabartiniai jaunieji rusai, pasak sąžiningos N.A. Dobroliubovo, susidaro dvigubai ekstremalios sąlygos, kurias sukelia revoliucija socialinėje-ekonominėje struktūroje, nuošliauža vertybinės sąmonės krizė.

25 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Jaunuoliai turi patys nuspręsti, kas vertingiau – greitas praturtėjimas bet kokiomis priemonėmis ar aukštos kvalifikacijos, suteikiančios galimybę prisitaikyti prie naujų sąlygų, įgijimas, ankstesnių moralės ir etikos standartų neigimas, lankstumas, prisitaikymas prie naujos realybės. , neribota tarpasmeninių santykių laisvė arba šeima kaip sėkmingo egzistavimo atrama.

26 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Formuodami savo vertybių sistemą jaunuoliai vadovaujasi ne tik socialine aksiologine sistema, bet ir savo pasirinktais sektinais pavyzdžiais. Gavrilyukas, „dabar paaugliai kaip pavyzdžius dažnai pasirenka toli gražu ne pačius „teisingiausius“ televizijos serialų herojus“

27 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Viena iš pagrindinių neigiamų tendencijų paauglių dvasinėje sferoje priežasčių – švietimo sistemos griovimas. Auklėjimo subjektai šeimos televizijos gatvėje ne kiekviena šeima gali duoti orų auklėjimą, nevertėtų nuvertinti tų šeimų, kuriose vaikas – televizijos našta nuo ugdymo – virto pramoga, paaugliai viską, kas transliuojama, laiko „gyvenimo tiesa“. televizijoje į „sunkių“ paauglių, kurie priešinasi šeimai, visuomenei, raidos tvirtovę

28 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

EMPIRINIS ŠIUOLAIKINIO JAUNIMO VERTYBINIŲ ORIENTACIJŲ TYRIMAS Tyrime dalyvavo MBOU „Bolšetroitskaja vidurinės mokyklos“ daugiausia 15-17 metų amžiaus (10-11 kl.) mokiniai, 30 žmonių. Iš jų 15 mergaičių ir 15 vaikinų. Paauglių vertybinių orientacijų tyrimas atliktas pagal M. Rokeacho metodą.

29 skaidrė

37 milijonai Y kartos (gimusių po 1984 m.) reikalauja skirtingų rinkodaros požiūrių ir kūrėjų sprendimų. Apie darbo su šia vartotojų auditorija ypatybes, apie kartų skirtumus Rusijoje – mūsų eksperto Jevgenijaus Dimitko autoriaus straipsnyje.

Kas yra kas

Evgeniy Dimitko, ekspertas, MBA programų ir Europos rinkodaros specialistų sertifikavimo verslo treneris, Mokesčių valdymo ir nekilnojamojo turto ekonomikos institutas, Nacionalinis tyrimų universitetas, Aukštoji ekonomikos mokykla, Nyderlandų Rinkodaros institutas (NIMA)

Makroekonominė ir sociokultūrinė aplinka, reikšmingi įvykiai šalyje, krizės daro didelę įtaką skirtingų kartų pirmenybių ir vertybių formavimuisi. Pirmą kartą šią temą išsakė amerikiečių mokslininkai Williamas Straussas ir Neilas Howe'as 1991 m. Knygoje „Kartų teorija“ jie susistemino turimus duomenis ir detaliai aprašė kartų cikliškumą bei elgesio skirtumus. HR specialistai ir rinkodaros specialistai patvirtino šio požiūrio teisingumą. Daugelyje šalių, įskaitant Rusiją, buvo atlikti papildomi tyrimai, kurių rezultatai iš esmės sutapo su amerikiečių autorių duomenimis. Daugeliu atžvilgių buvo nustatyti universalūs kartų bruožai, taip pat žmonių gimimo metų skirtumai, kuriuos skirtingose ​​šalyse reikia priskirti konkrečiai kartai.

Kartos, priklausomai nuo gimimo metų Rusijoje
Kartos	Kiti vardai	Gimimo metai
Nugalėtojai	Didvyriai, statybininkai
Tyli
X karta	13 kartos Flying MTV karta
Y karta	Generation Network, Generation Next, Millenium
Z karta*		2001–2015/2020

* Kartų laikotarpis dar tik formuojasi, o vertybės tiriamos.

Iš karto pateiksiu du dalykus. Pirma, asmens vertybės formuojasi paauglystėje ir nesikeičia visą gyvenimą. Antra, yra pereinamieji laikotarpiai, plius minus treji metai, kai asmenybė turi iš karto dviejų kartų bruožus. Manoma, kad tarp šiais laikotarpiais gimusių žmonių yra daugiau turtingų ir sėkmingų. Darbinė hipotezė, kuriai reikia papildomo tyrimo: šie asmenys gali bendrauti tuo pačiu bangos ilgiu, suprasti ir priimti skirtingas dviejų kartų vertybes vienu metu.

Išskirsiu keletą svarbių trijų kartų, kurios dabar sudaro 100% dirbančių Rusijos gyventojų, elgesio ypatybes.

Veiksmas	Kūdikių bumo laikotarpis (33 mln.)*	X karta (46 mln.)*	Y karta (37 mln.)*
Bendravimo stilius	Diskretiškas, atsargus	įrodyti ir ginčytis	Bendradarbiavimas
Problemų sprendimas	Horizontaliai	Nepriklausomas	Jungtis
Priimant sprendimus	Komandos informavimas	Komandos diskusija	Komandos sprendimas
vadovavimo stilius	individuali įmonė		Filialas
Atsiliepimas	Kartą per metus	Kas savaitę	Pagal poreikį, visą laiką
Technologijos taikymas	nepatikimas	Negali dirbti be technologijų	Nesuvokiama, jei ji nepateikta
darbo pakeitimas	Gražink mane	Būtinybė	įprastas sprendimas

* Duomenys pagal gimimo metus, Rusija.

Kaip pavyzdį paimsiu susitikimus. Daugumoje įmonių lyderiai yra X karta. Tai reiškia, kad susitikimai vyksta reguliariai pirmadieniais/penktadieniais, trunka 1,5-3 valandas. Susitikimai su Baby Boomer gali trukti 6-8 valandas, kartais be pertraukos. Periodiškai vyksta spontaniški susitikimai su pavaldiniais, avariniai ir ilgi „pasitarimai“, kurie išmuša komandą iš suplanuoto darbo grafiko. Jei jis kalba apie vadovą Y, susitikimas vyksta pagal poreikį ir pageidautina internetu. Be to, tokį „internetinį susitikimą“ gali inicijuoti bet kuris komandos narys. Tais atvejais, kai tenka susitikti neprisijungus, bendravimo trukmė neviršija 30 minučių.

Dėmesys deryboms su klientais Y

Jei įmanoma, vedykite derybas internetu. Neverta gaišti Y laiko asmeniniams susitikimams elitiniame restorane Maskvos centre, ypač piko valandomis.

Dėmesys laiko taupymui ir problemų sprendimo greičiui, patogumui, komfortui, ekologijai, organinėms medžiagoms, gyvenimo kokybei, sprendimo paprastumui.

Gražus pasiūlymo "pakavimas": skaidrės, geros kokybės video apie butą/objektą.

Kaina yra antraeilė, Y yra pasirengęs permokėti už laiką ir komfortą.

Skirtingas gyvenimo ritmas, aplinkos pokyčių greitis formuojantis asmenybei paauglystėje įtakojo kartų stereotipą rengti susirinkimus. Todėl net ir dabar „Baby boomer“ turi keletą laisvų valandų, kad suburtų visą aukščiausią vadovybę už plano ribų (tai įmonei brangiai kainuoja). X vis dar patogu susitikti kartą per savaitę po 1,5–3 valandas, nes 90-aisiais rinkų dinamika, konkurentų pokyčiai leido bendradarbiaujant šiuo režimu kontroliuoti situaciją. Y kartos režisieriui nesuprantama, kam laukti savaitę, jei problemą pavyks išspręsti čia ir dabar – rinkos situacija interneto amžiuje keičiasi kiekvieną minutę.

Kitas pavyzdys – požiūris į technologijas. Nepatikima, kad „Baby boomer“ siunčia el. laišką viršininkui, kad išspręstų problemą. Laiškas gali pasimesti tinkle, sugesti kompiuteris ir t.t. Geriau parašą popieriuje - tai garantija. Dėl X neaišku kam rašyti atmintinę, jei užtenka derinti el. Y kartai popierinė laikmena kelia nerimą.

Kiekvienas yra laimingas savaip

Leiskite atsigręžti į trijų kartų vertybes ir pateikti M. Rokeacho šios sąvokos apibrėžimą: „Vertybės – tai stabilūs individo ar žmonių grupės įsitikinimai apie tai, kas svarbiausia gyvenime (galutinis). vertybės) ir koks elgesys yra priimtinas siekiant šių vertybių (instrumentinės vertybės). Kitaip tariant, vertybės yra tai, kas svarbiausia žmogui, žmonių grupei, mūsų atveju – kartoms.

Asmens vertybės galiausiai sudaro jo sudėtingą laimės idėją, kuri kiekvienai kartai yra skirtinga. Pavyzdžiui, X kartai laimė pirmiausia yra didelis namas, šeima, vaikai, tada prestižinis automobilis, vasarnamis, brangus laikrodis, maišas dolerių. Y laimė yra Žemės planeta, ramybė ir draugystė arba ... tiesiog šypsenėlė / saulė.

Svarbus aspektas, kurį reikia aptarti atskirai – požiūris į pinigus. Prisiminkite atvejį, kuris buvo beveik kiekvienoje šeimoje. Jūsų tėvai ar seneliai atvyko pas jus šeimos atostogų. Gerai praleidote laiką, vakaro pabaigoje ramiai išsikviečiate taksi, kad parsiųstumėte savo Baby boom’us namo. Ką tu girdi? „Patys važiuosime tramvajumi. Kam švaistyti pinigus?" Tai nėra godumas, taip yra dėl ypatingo požiūrio į pinigus, kurio Baby boomer jaunystėje tiesiog neturėjo.

Karta	Požiūris į pinigus
	Pinigai turi vertę savaime, patvirtina sėkmę, parodo statusą. Reikia taupyti, laikyti sąskaitoje, kuo daugiau pinigų, tuo geriau
	Pinigai reikalingi šeimos saugumui užtikrinti, jie suteikia galimybę įgyvendinti svajones (automobilis, butas, kotedžas), galimybę keliauti, laisvę daryti ką nori, ir nuo niekuo nepriklausyti
	Pinigai suteikia prieigą prie supančio pasaulio galimybių, leidžia sutaupyti laiko, leidžia pasirinkti kelią, sutelkiant dėmesį į savo vidinį jausmą ir savo supratimą.

Aukščiau pateiktame pavyzdyje taksi „Baby boomer“ yra išmesti pinigai, X - „Mes neuždirbome pinigų iš taksi savo tėvams? (kuo brangesnis, tuo geriau, elitinis/patogus taksi), Y tai rutininis sprendimas, viskas turi buti kokybiskai, greitai ir patogiai (apie paslaugos kaina negalvoja, tai antraeilis dalykas svarbu, nes šeimoje visada yra pinigų).

Žinoma, dabar, ekonomikos nuosmukio ir gyventojų pajamų mažėjimo metu, taupymas, nuolaidos ir premijos gali būti visų kartų prioritetas. Taip, pirkėjų elgesys keičiasi – X, įveikęs kelias krizes ir pasikliaujantis tik savimi. Tačiau prestižas ir suvokiama kokybė jiems vis tiek svarbūs. O už vienodą kainą sprendimas bus priimtas remiantis įmonės žinomumu ir prekės ženklo prestižu. Jei kalbėtume apie Y, jie nesupranta, kas yra krizė, nes 2008–2009 m. buvo per jauni ir dauguma „po savo tėvų sparnu“, todėl kaina jiems išlieka mažiau reikšmingas veiksnys priimant sprendimus nei, pavyzdžiui, „Baby boomer“.

Išsamiau apsistosiu prie pagrindinių Y kartos elgesio ypatybių, pageidavimų, prioritetų ir dar kartą pastebėsiu, kad Y žaidėjai labai vertina savo laiką, o mokslininkai tam išskiria vertybes „Laikas“ ir „Greitas“. kartos kaip skirtingos, ir abi šios vertybės yra labai svarbios. Jiems nesvarbu, kokiu automobiliu atvažiavote, kokį laikrodį nešiojate, kokias pareigas užimate, svarbiau, kas esate kaip žmogus. Y karta lengvai dirba komandoje, sunkiai atpažįsta kažkieno autoritetą. Jiems rūpi aplinka, visa planeta, jiems svarbus visas pasaulis, ir jie labai nori tai pakeisti. Kurti „savo mažą pasaulį“: vasarnamį, butą, automobilį, jiems mažai įdomu, nes visa tai jau sukūrė X karta. Jiems vertingesnė vidinė būsena ir jų pačių jausmai. Skirtingai nuo X kartos, naujajai kartai produkto patogumas yra svarbesnis nei prekės ženklo žinomumas. Žaidėjas pasirinks ne prekės ženklą/prestižą, o tai, kas greitai ir patogiai išspręs jo problemą. Pavyzdžiui, iš Rubliovkos į darbą gali keliauti tik X karta, o keltis penktą ryto, kad rytinis susitikimas prasidėtų laiku, yra gerai. Jiems vyrauja emocinė gyvenimo prestižinėje vietovėje vertė. Tu to nepadarysi. Jis nuomosis patogų butą šalia biuro, nes jam svarbiau laikas ir gyvenimo kokybė.

Kaip su jais bendrauti?

LCD "Lyubertsy 2015-2016"

Gyvenamojo nekilnojamojo turto vystytojui svarbu atkreipti dėmesį į besikeičiančius vartotojų prioritetus, kurie visų pirma yra susiję su Y dalies didėjimu tarp sprendimus dėl pirkimo priimančių asmenų:

• „Čia ir dabar“ problemos sprendimas (platus butų / kotedžų pasirinkimas su galimybe nedelsiant sudaryti sandorį, sumokėti / paimti paskolą ir gauti raktus nuo paruošto gyventi objekto).
• Svarbiau tampa kūrėjo prekės ženklo vertės mažėjimas, patogumas ir komfortas, transporto pasiekiamumas.
• Prestižas ir statusas (elitinis rajonas, verslo klasė) dabar yra mažiau svarbūs nei, pavyzdžiui, graži išorė, pastatų interjeras, vaizdai pro langą.
• Ekologija, pagarba gamtai gyvenamajame rajone, natūralios medžiagos.
• Vystytojos įmonės socialinė atsakomybė (mikrorajono infrastruktūros plėtra, labdara).

TAVO ŽINIAI

Nerekomenduojama: akcentuokite elitą, būsto / verslo centro statusą, atkreipkite dėmesį į garsius kaimynus, architekto šlovę, kūrėjo prekės ženklą, nes Y tai mažiau svarbu. Geriau skirti 30 minučių „kartai“ transporto pasiekiamumui, patogumui ir komfortui, šviesiems salės interjerams, nuostabiam vaizdui pro langą ir pan.

Mano nuomone, masinės plėtros, orientuotos į Y kartą, pavyzdys yra lėktuvų plėtros projektas: Lyubertsy 2015-2016. Kodėl? Pirmą kartą Maskvos srities rinkoje įmonė pasiūlė visapusišką, paprastą ir patogų, greitą sprendimą: apdailos skyrių, metro stotį, apgalvotus planavimo sprendimus ir atsiskaitymą per 1-1,5 metų. Butų ant pamatų duobės kaina 2014 metais buvo mažesnė nei rinkos, tačiau nuolat didėjo iki rinkos lygio. Giliai išanalizavus konkurentus, akivaizdu, kad artimiausioje vietoje butų už mažesnę kainą vis dar galima rasti, tačiau tik nedaugelis vis dar siūlo tokį problemos sprendimą – komfortišką buvimą nuo raktų gavimo momento. . Ir nesvarbu, kad kūrėjas projekto pradžioje išėjo su mažai žinomu prekės ženklu. Jei kalbėsime apie komunikacijas, kurias kūrėjas sukūrė su Y karta, tai įdomu ir diskutuoti - lauko reklamos anonsinė versija dar prieš prasidedant išpardavimams, kai „Samolet-Development“ buvo supainiotas su „Dobrolet“. Mėlynuose reklaminiuose stenduose maskviečiai suglumę skaito: „Traukiniai skrenda kažkur toli, ... nuklysta“, „Sėsk... ir galvok apie pilotą“ ir kt. Standartinio požiūrio į reklamą požiūriu šis sprendimas kelia abejonių, tačiau jei prisiminsime tikslinio vartotojo kartos vertybes, gražus ir elegantiškas „pokštas“ yra puikus smūgis. Svarbu, kad įmonė greitai perėjo prie paprasto ir aiškaus pranešimo: „Prisiregistruokite. Apdaila. Metro. Kaina". Be ryškių ir glaustų reklaminių skydų, žinoma, kūrėjo prioritetas yra internetas ir vėlgi ne be juokelių: paskutinė „Samolet-Development“ funkcija yra reklamjuostės: „1 tona mandarinų, kurie nusipirko butą“. Esu tikras, kad Y karta nesitiki, kad kūrėjas vykdys tokį įsipareigojimą.

P.S

Noriu dar kartą pastebėti, kad šiandien į rinką atėjo Y kartos atstovai – kartos, turinčios skirtingą požiūrį į pasaulį, kitus prioritetus, vertybes. Jų gimė mažiau, išlepinti materialinėmis gėrybėmis, jiems labiau rūpi vidiniai jausmai ir jų pačių supratimas, jie nori pakeisti didelį pasaulį, o mažas X kartos sukurtas pasaulis juos mažai domina, nes jau egzistuoja. Jie atėjo ilgam, mažiausiai 20 metų, ir jų dalis priimant sprendimus dėl bet kokių prekių ir paslaugų pirkimo, įskaitant nekilnojamąjį turtą, tik augs. Todėl belieka priimti ir atsižvelgti į šiuos sociokultūrinės aplinkos pokyčius. Žinoma, reikia atsižvelgti į tai, kad visuotinės tendencijos reiškia išimtis: niekas nepanaikino asmeninių vertybių, individualių psichologinių savybių. Tačiau kūrėjai turi atsiminti, kad išimtys negali turėti didelės įtakos naujoms žaidimo taisyklėms. 37 milijonai Y iš jūsų visada tikėsis visapusiško ir greito sprendimo, kuriame derėtų komfortas ir grožis, gyvenimo kokybė, draugiškumas aplinkai ir socialinė orientacija. Kitų Y kartos variantų nėra.

Santrauka apie discipliną „Sociologija“

Atlieka BS-30 grupės studentė Chagina V.V.

Novosibirsko valstybinis ekonomikos ir vadybos universitetas

Novosibirskas 2005 m

Įvadas

Šis darbas skirtas šiuolaikinio miesto jaunimo pirmenybių ir vertybinių orientacijų analizei. Tema man pasirodė įdomi, nes mūsų šalies ateitis labai priklauso nuo dabartinės jaunosios kartos išsilavinimo ir profesinio pasirengimo, nuo jų pasaulėžiūrinių pozicijų, noro ir gebėjimo aktyviai dalyvauti Rusijos atgimime.

Šiuolaikinio jaunimo vertybinių orientacijų, gyvenimo prioritetų, profesinių pageidavimų tyrimas yra labai svarbus: auga pirmoji naujojo laiko karta, nuo kurios priklauso mūsų šalies ateitis. Be to, įdomūs atrodė šie klausimai: religinės nuostatos, požiūris į viešąjį gyvenimą, moralės principai ir jų pažeidimo priimtinumas, idėjos apie laimę ir kt.

Jaunimas yra svarbi socialinių pokyčių tema, didžiulė novatoriška jėga. Ir šią galią būtina naudoti protingai. Tačiau nereikia pamiršti, kad skirtingų socialinių grupių ir regionų atstovai skirtingai orientuojasi į švietimą ir auklėjimą, skiriasi įvairiais švietimo ir kultūrinio pasirengimo lygiais. O reikalavimai jiems dažniausiai būna vienodi. Ir ne visi išgyvena.

Dabartinei jaunajai kartai teks išspręsti daugybę svarbių užduočių įvairiose gyvenimo srityse ir sferose. Ir nuo šių sprendimų priklauso, kaip vystysis šalis, ką galėsime palikti savo palikuonims.

Praktinėje darbo dalyje pateikiami bendraamžių tyrimo jų gyvenimo prioritetų ir vertybių tema rezultatai. Anketos pagalba bandžiau išanalizuoti gautus atsakymus ir sudaryti socialinį šių dienų jaunimo nuo 17 iki 21 metų portretą.

1 skyrius. Šiuolaikinio jaunimo vertybių formavimosi priežastys ir prielaidos

Šiuolaikinis jaunimas formuojasi labai sunkiomis sąlygomis, laužydamas daugybę senų vertybių ir formuodamas naujus socialinius santykius. Iš čia ir sumaištis, pesimizmas, netikėjimas dabartimi ir ateitimi.

Kai kurie gyvena praeityje, klauso senolių pasakojimų apie nuostabų laiką, kai visos problemos buvo neva sėkmingai išspręstos.

Kiti, priešingai, agresyviai elgiasi su visomis naujovėmis, kritikuoja viską ir visus.

Dar kiti, apimti nevilties, niekur neina, girtauja, vartoja narkotikus, virsta benamiais, pasuka nusikaltimo keliu.

Dar kiti pradeda ieškoti „kelio pas Dievą“, jungiasi į įvairias beveik religines sektas ir tampa priklausomi nuo mistikos bei raganavimo.

Penkta, suprasdami, kad tik savo veiklos pagalba galima pasiekti sėkmės gyvenime, jie ieško būdų, kaip išspręsti iškilusias problemas.

Jaunas žmogus formuojasi kaip asmenybė, kai vystosi jo socialinės savybės, apibrėžiančios jį kaip konkrečios istorinės visuomenės narį.

Jaunosios kartos socializacija turėtų būti aktyvi, atsižvelgiant į galimus pokyčius ateityje.

Bet kuriuo istoriniu laikotarpiu jauniems žmonėms sunku dėl savo socialinės padėties marginalumo. Šiuolaikiniai jaunieji rusai atsidūrė dvigubai ekstremaliose sąlygose: revoliuciją socialinėje ir ekonominėje struktūroje lydi didžiulė vertybių sąmonės krizė. Skirtingai nuo vyresnės kartos, jaunimas neturi ko prarasti, bet ir laimėti, nes vyresnieji, negyvenę kapitalizuojančioje visuomenėje, niekuo negali jiems padėti. Jaunuoliai turi patys nuspręsti, kas vertingiau – greitas praturtėjimas bet kokiomis priemonėmis ar aukštos kvalifikacijos, suteikiančios galimybę prisitaikyti prie naujų sąlygų, įgijimas, ankstesnių moralinių ir etinių standartų ar lankstumo neigimas, prisitaikymas prie naujos realybės. , neribota laisvė tarpasmeniniams santykiams ar šeimai kaip sėkmingo egzistavimo tvirtovei.

SSRS žlugimas niokojamai paveikė švietimo ir auklėjimo procesus. Taip buvo sunaikinta viena ekonominė, kultūrinė ir edukacinė erdvė.

Socialinė-politinė krizė šalyje paliečia ne tik švietimą, bet ir jaunimo pilietinį ugdymą. Žemas valdžios autoritetas, ypač vykdomoji valdžia, tarpetniniai konfliktai, kriminalinė padėtis šalyje, vystymosi perspektyvų neapibrėžtumas, ekonomikos vargai – visa tai neprisideda prie savo šalies patrioto, verto žmogaus ugdymo. , orientuota į sąžiningą darbą, tolerantiška ir draugiška kitų žmonių atžvilgiu.

Švietimas turėtų būti gilesnis ir įvairesnis. Į gyvenimą ateinanti karta supranta, kad XXI amžiuje nėra ko veikti be gero, aukštos klasės išsilavinimo.

Teisinės sąmonės raida smarkiai atsilieka nuo šalyje vykstančių politinių procesų. Jaunimas greitai įsitikina, kad gyvena neteisinėje valstybėje, kur labai labai lengva pažeisti įstatymus, kur daug sukčių ir vagių, įvairiausių „piramidžių“ kūrėjų, kyšininkų lieka nenubausti.

Žiniasklaida nuolat įvardija sėkmės bet kokia kaina troškimą, principą „pinigai nekvepia“, vadinamosios „gyvybingos asmenybės“ modelį, stumdantį kitus stipriomis alkūnėmis ir išpažįstantį socialinį rasizmą. Pragmatikai siūlo paaukoti „silpnus ir netinkamus gyvenimui žmones, kad išgyventų stipriausi ir pažangiausi“.

Tuo pačiu dažnai galima išgirsti, kad šiuolaikinio jaunimo gyvenimas nėra lengvas: jis turi mokytis, siekti naujų išsivystymo lygių „naujosios“ Rusijos sąlygomis.

Pastaraisiais metais buvo sukurta daug mitų apie jaunimą. Tačiau norint nuspėti dabarties ir ateities procesus, būtina žinoti tikrąjį vaizdą, giliai išstudijuoti jaunų žmonių interesus ir gyvenimo planus, vertybines orientacijas ir realų elgesį, atsižvelgiant į visas specifines istorines ir socialines sąlygas. jie yra auklėjami.

Jaunų žmonių interesus lemia jų ekonominis, socialinis ir politinis vaidmuo visuomenėje, tačiau būtina atsižvelgti į tai.

Jaunimas yra viena iš labiausiai ekonomiškai pažeidžiamų gyventojų dalių. Profesionalumo prestižas visuomenėje itin žemas. Pasirodo, kad talentai ir žinios yra nepriimtini, o tai sukelia painiavą, netikrumą dėl dabarties ir ateities ir veda į „protų nutekėjimą“.

Nemaža dalis jaunimo turi įsišaknijusių minčių apie istorinio pasirinkimo klaidingumą, kad mūsų šalies praeitis tėra tragiškų nusikaltimų ir apgaulės virtinė.

Jauno žmogaus vertybės ir dvasinis pasaulis formuojasi šeimoje ir visuomenėje ugdymo ir auklėjimo procese.

Žinoma, vertybes žmogus gali įsisavinti sąmoningai ir nesąmoningai. Pastaruoju atveju jis ne visada gali suprasti ir paaiškinti, kodėl pirmenybė teikiama tam tikroms vertybėms, ypač klaidingoms ir amoralioms. Šiandien juos į jaunosios kartos sąmonę aktyviai diegia Rusijos žiniasklaida. Be to, toms pačioms vertybėms jie stengiasi suteikti patrauklią išvaizdą, kad žmonės galėtų lengviau jas įsisavinti perkeltine ir emocine prasme.

Formuodami savo vertybių sistemą jaunuoliai vadovaujasi ne tik socialine aksiologine sistema, bet ir savo pasirinktais sektinais pavyzdžiais. Dar visai neseniai jaunoji karta stengėsi būti panaši į astronautus ir geologus ir buvo auklėjama kilniais literatūros herojų darbais. Dabar kaip pavyzdžius paaugliai dažnai renkasi toli gražu ne pačius „teisingiausius“ televizijos serialų herojus.

Viena iš pagrindinių neigiamų tendencijų paauglių dvasinėje sferoje priežasčių – švietimo sistemos griovimas. Šiandien daugiausia auklėja šeima, gatvė, televizija. Tačiau ne kiekviena šeima gali duoti orų auklėjimą, o televizija iš edukacinės virto pramogine, formuojančia jaunų žmonių vertybes, stilių, gyvenimo būdą masinio vartojimo kultūros dvasia. Paaugliai laiko „gyvenimo tiesa“ viską, kas transliuojama per televiziją ir vaizdo įrašus, dažnai neįtardami, kad tai visai ne gyvenimas. Kol suaugusieji ginčijasi, koks turėtų būti ideologinis ugdymo pagrindas, tai vyko įprastai, nevaldomai, o kartais ir destruktyviai paveikdama jaunąją kartą. Jo auklėjimo vaisiai jau duoda vaisių. Auklėjimo problema turi būti nedelsiant pradėta spręsti iš naujo, atkuriant švietėjiško darbo sistemą, kitaip mūsų visuomenę ištiks katastrofa.

2 skyrius

Jaunoji karta yra ypatinga socialinė bendruomenė, kuri formuojasi, formuojasi vertybių sistemos struktūra, renkasi profesinį ir gyvenimo kelią, kuri neturi realios pozicijos socialiniuose laiptuose, nes ji ir „paveldi“ šeimos socialinį statusą arba jam būdingas „būsimas“ socialinis statusas.

Paauglių gyvenimo orientacijų ir vertybių dinamikos tyrimas yra palanki dirva analizuoti įvairius visuomenės aspektus ir jos raidos tendencijas. Šioje srityje šalies mokslas yra sukaupęs turtingą empirinių ir teorinių tyrimų patirtį, gauta svarbių mokslo rezultatų. Visuomenėje vykstantys pokyčiai sukuria nuolatinį poreikį šias studijas tęsti, nes šiandieniniai paaugliai yra aktyvūs rytojaus visų socialinių procesų dalyviai.

Specifinis tyrimo objektas – vyresnio amžiaus paauglių grupė. Viena vertus, vyresni paaugliai jau neša įvairių veiksnių įtakos rezultatus, apskritai jie yra susiformavę asmenybės, kita vertus, jų vertybės išlieka gana lanksčios, veikiamos įvairios įtakos. Šios grupės gyvenimo patirtis nėra turtinga, idėjos apie moralines ir etines vertybes dažnai nėra visiškai apibrėžtos; problemas, susijusias su amžiaus ypatumais, paaštrina psichofiziologinis disbalansas, „suaugusiųjų“ poreikių ir norų buvimas, kai nėra tinkamų galimybių. Būtent ši grupė yra geras visuomenėje vykstančių ideologinės ir vertybinės rekonstrukcijos procesų „barometras“. Susidomėjimą šia kohorta lemia ir tai, kad šiandieniniam paaugliui tai ypač sunku – esant sunkioms socialinėms ir ekonominėms sąlygoms, reikia orientuotis ir rinktis profesiją, nusistatyti idealus, gyvenimo tikslus ir kelią. Todėl šio amžiaus jaunuolių prasmingų gyvenimo orientacijų ir vertybių tyrimas yra ypač svarbus siekiant suprasti dabartinę ir būsimą visuomenę.

Vertybės mūsų supratimu yra bet kokie materialūs ar idealūs reiškiniai, dėl kurių individas, socialinė grupė, visuomenė stengiasi jas įgyti, išsaugoti ir turėti, tai yra, vertybės yra tai, dėl ko žmonės gyvena ir ką vertina.

Beveik bet kurioje veiklos srityje kertinės vertybės yra darbštumas, iniciatyvumas, sąžiningumas, padorumas, tolerancija, geranoriškumas, gailestingumas ir kt. Mes vadiname pamatines vertybes, kurios nepriklauso nuo gyvenimo sferos.

Vertė yra socialinio pobūdžio ir formuojasi tik socialinės bendruomenės lygmenyje. Veiklos procese susiformavusios individualios vertybinės vertybės yra socialiniai, kolektyviniai reiškiniai. Vertybinis požiūris formuojasi veiklos procese ir realizuojasi per veiklą. Žmogus gali pasirinkti tikslą, susidaryti būsimo elgesio strategiją, remdamasis individualia vertybių sistema. Individo socialinių vaidmenų diapazoną ir skaičių lemia socialinių grupių, su kuriomis jis save tapatina, įvairovė, įvairi veiklos ir santykių struktūra, į kurią jis įtrauktas. Kiekvienas vaidmuo yra bendrų reikšmių visuma, be kurios neįmanomas bendravimas, socialinių ryšių tarp žmogaus ir pasaulio užmezgimas.

Pasirinkimo problema skatina svarstyti laisvės ir būtinumo klausimą vertės požiūriu. Laisvė čia pasireiškia ne tik kaip galimybių pasirinkimas, bet ir kaip galimybė rinktis, kuri priklauso nuo objektyvių socialinių sąlygų, taip pat nuo paties žmogaus šios galimybės suvokimo ir jo noro pasirinkti tam tikrą pasirinkimą. Galima sakyti, kad sociologijoje vertybių tyrimas yra susijęs su jų „individualių atitikmenų“ – vertybinių orientacijų – analize. Analizuojant jaunų žmonių vertybinių orientacijų dinamiką, būtina atsižvelgti į dviejų mechanizmų – tęstinumo ir kintamumo – veikimą. Dirbtinis socialinio modelio pakeitimas, kai vertybių formavimosi procesas ateina iš viršaus, lemia socialinių ir individualių pokyčių neatitikimą. Pavyzdžiui, universalios žmogiškosios vertybės daugeliui jaunų žmonių yra tik potencialios vertybės, jos turi gana abstrakčių idėjų pobūdį.

Galiausiai tradicinės vertybės yra vertybės, kurias išmoko tėvų karta. Vaikų atsisakymas nuo jų savo noru ar nevalingai reiškia ir kritiką, jų smerkimą savo tėvų mąstymo ir gyvenimo būdui. Čia svarbu atsižvelgti į keletą punktų. Pirmasis susijęs su dviejų lygių vaikų požiūriu į savo tėvų vertybes. Individualiame lygmenyje konkretūs tėvai daro įtaką savo vaikams. Kartų lygmeniu jaunoji karta kaip visuma kažkaip suvokia vyresnės kartos vertybes. Krizinei situacijai būdingas jaunimo vertybinių orientacijų irimas dažniausiai iš kartos pereina į individą. Tėvai tai negali suvokti skausmingai, jausdami kartėlį ir pasipiktinimą. Be to – ir čia pasirodo antras momentas – kad jie negali iš naujo gyventi savo jaunystės pagal kitus standartus ir kriterijus. Galiausiai dabartinė situacija neįprasta tuo, kad „paauglystės laikotarpį“ išgyvena ne tik paaugliai ir jaunuoliai, bet ir visa visuomenė. Šiandien „tėvai“ atranda žinojimą, kaip neracionaliai jų sąmonė prisotinta mitų ir ideologinių miražų, kaip ji neadekvati šiuolaikiniam gyvenimui.

Orientacija – tai ištisa nuostatų sistema, kurios šviesoje individas (grupė) suvokia situaciją ir pasirenka atitinkamą veiksmų kryptį. Orientacijos, nukreiptos į bet kokias socialines vertybes, vadinamos vertybinėmis orientacijomis.

Vertybinės orientacijos yra svarbiausias asmenybės struktūros komponentas, jos tarsi apibendrina visą asmenybės sukauptą gyvenimo patirtį individualiai vystantis. Tai yra asmenybės struktūros komponentas, kuris yra tam tikra sąmonės ašis, aplink kurią sukasi žmogaus mintys ir jausmai ir kurios požiūriu sprendžiama daugybė gyvenimo klausimų. Nusistovėjusių vertybinių orientacijų buvimas apibūdina žmogaus brandą.

Vertybinės orientacijos labai glaudžiai susijusios su idealu. Turime teisę sakyti, kad vertybinis santykis atsiranda lyginant, lyginant objektą su idealu.

Besikeičiančios socialinės sąlygos, besikeičiančios socialinės vertybinės orientacijos lemia tai, kad vertybinių orientacijų atkūrimo mechanizmas nustoja būti vadovaujantis, užleisdamas vietą adaptacijos mechanizmams. Šio proceso dinamiką galima atsekti analizuojant individualią individo vertybių sistemą:

Buvusios subjekto vertybių sistemos išsaugojimas, nepaisant vykstančių socialinių pokyčių. Praeities patirties procese susiformavusi individuali vertybinių orientacijų sistema tarnauja kaip savotiškas iš išorės ateinančios vertybinės informacijos filtras;

Individualios vertybių sistemos sutrikimas. Būsena, reiškianti individualų vertybinį vakuumą, susvetimėjimo būseną;

Vystymasis – tai toks individo vertybinės orientacijos sistemos pasikeitimas, kai vidinis vertybinių orientacijų turinys praturtinamas prisitaikymo prie pasikeitusios sociokultūrinės sferos mechanizmo pagalba.

Šiuolaikinio jaunimo socialiniame portrete galima išskirti tokias prieštaringas savybes:

Padidėjęs išsilavinimo lygis ir nepakankama socialinės ir asmeninės ugdymo prasmės darna;

Jaunų žmonių dalyvavimo visuomeniniame gyvenime socialinės reikšmės ir noro įsitvirtinti ne gamybinėje sferoje, daugiausia laisvalaikio, pripažinimas;

Noras aktyviai dalyvauti socialinėse transformacijose ir realiai atskirti, ypač jaunus studentus, nuo įvairios socialinės veiklos;

Noras kažką pakeisti į gerąją pusę supančioje realybėje ir pasyvumas ieškant ir įgyvendinant gyvenimo savęs tobulinimo galimybes.

Tokia padėtis atsirado dėl kelių priežasčių:

požiūris į jaunąją kartą kaip į ugdymo objektą, paremtas autoritarine metodika, skirta rezultatams, pirmiausiai išreiškiantiems atliekamus, konformistinius žmogaus polinkius, gauti;

jaunų žmonių atitrūkimas nuo valdžios ir visuomenei kylančių problemų sprendimo (socialinė atskirtis);

ilgalaikis jaunų žmonių buvimas žemoje socialinėje padėtyje;

socialinių programų, skirtų ugdyti jaunąją kartą būti savarankišką, ugdyti tokias asmenybės savybes kaip savarankiškumas, kūrybiškumas, darbingumas, trūkumas;

mokytojų nenoras, o kartais ir nenoras dirbti kuriant jaunosios kartos mėgėjų pasirodymus.

Pasirodo, jaunoji karta savo sprendimuose yra kategoriškesnė ir, paradoksalu, iš pirmo žvilgsnio – vieningesnė už savo tėvus. Pavyzdžiui, gyvenimo prasmės vertybių analizė rodo, kad yra keletas reikšmingų alternatyvų pasiskirstymo skirtumų, palyginti su tėvų vertybių struktūra. Prasmingos jaunosios kartos vertybės pasiskirstė taip (svarbumo mažėjimo tvarka): 1. „Žmogaus laisvė yra tai, be ko gyvenimas praranda prasmę. 2. "Tikėjimas Dievu yra tik ritualai, kurie turi kažkokią ne visai aiškią prasmę". 3. „Yra sąlygos, kad joks grožis nepadarys žmogaus geresniu“. 4. „Žmogui būdingi skirtingi dalykai, bet nepaisant to, iš prigimties jis yra malonus“. 5. „Gyvenimo prasmė yra ne tobulinti savo gyvenimą, o užtikrinti vertą savo rūšies tęsinį“. 6. „Ne visada reikia siekti tiesos, kartais reikia melo, kad išgelbėtum“. 7. „Tik prasmingas darbas nusipelno užsiimti tuo reikšmingą savo gyvenimo dalį“. 8. „Žmogaus gyvybė yra didžiausia vertybė, tik įstatymas gali į ją kėsintis“.

Gėrio, laisvės ir verto savotiško tęsinio vertybės nėra paveiktos pokyčių visuomenėje.

Būtina pastebėti reikšmingą jaunosios kartos vertybinės sąmonės formavimosi prieštaravimą: laikydamasi nuostatos „kartais reikia balto melo“, jie stengsis pasiekti „gerą sąžinę ir dvasios ramybę“. Šis nustatymas yra gana įdomus ir gali būti atskiros mokslinės paieškos tema jaunosios kartos analizėje. Žinoma, jiems bus sunku suderinti ramybės troškimą su „baltu melu“, tačiau tai nereiškia, kad vaikinai yra nenuoširdūs. Greičiau tai yra bendro epochos socialinės sąmonės nenuoseklumo modelio, kaip bendro transformacijos modelio, pasireiškimas, kai tas pats socialinis subjektas nuoširdžiai įsitikinęs alternatyvių požiūrių verte. Jaunosios kartos vertybių sistema tik pradeda formuotis, aiškiai matoma orientacija į sistemų diferencijavimą ar integravimą.

Ypatingas vaidmuo kiekvieno žmogaus gyvenime priklauso teisingam profesijos pasirinkimui. Atskleisti talentą, padėti žmogui nustatyti jo pašaukimą – svarbi mokyklų ir universitetų užduotis.

Profesionalūs planai jauniems žmonėms paprastai kyla dėl įvairių priežasčių: tėvų, mokytojų, draugų nuomonės, knygų, televizijos laidų, jų pačių apmąstymų ir išbandymų.

Daugelis žmonių siekia aukštojo mokslo. Ir tai labai džiuginantis dalykas. Tačiau universitetai negali priimti visų. Daugelis stoja į mokamas mokymo formas, tačiau dabartinėje situacijoje tai labai brangu. Iš čia ir atsiranda nusivylimų ir nusivylimų masė.

Daugelis jaunų žmonių savo ateitį sąmoningai sieja su įdomiu ir gerai apmokamu darbu. Nors rinkos ekonomikoje yra daug galimybių turėti gerą uždarbį neturint aukštos kvalifikacijos.

Jaunimas yra didelė Rusijos gyventojų socialinė grupė. Dėl amžiaus ir socialinių-psichologinių ypatumų jaunimas traukia į naujas veiklos rūšis, gana lengvai įvaldo sudėtingas profesijas.

Profesiniai pageidavimai atspindi realų įvairių profesinių grupių socialinį statusą, taip pat žiniasklaidos netiesioginę profesinio orientavimo veiklą. Daugelis paauglių nori turėti įdomų ir gerai apmokamą darbą, tačiau nežino, kokia profesija tai suteiks. Jiems aiškiai trūksta informacijos ir apie tai, kaip tas ar kitas užimtumas gali būti susietas su jų ilgalaikėmis orientacijomis ir gyvenimo tikslais. Nuo teisingo profesijos pasirinkimo priklauso jauno žmogaus likimas, o ne kas kita, kaip normalus visuomenės gyvenimas ir moksliškai pagrįstas profesinis orientavimas, jauniems žmonėms tikrai gali padėti.

Viena iš svarbių visuomenės ateities problemų yra kolektyvistinio ar individualistinio tipo socialinei struktūrai teikiamų pirmenybių santykis. Paaiškėjo, kad nepaisant išaugusio gyvenimo pragmatizmo, atšiaurių socialinės tikrovės sąlygų, vyrauja individualizmas. Jaunimas labiau norėtų dirbti geroje komandoje nei vieni.

70% jaunuolių mano, kad žmogus turi gyventi šalyje, kurioje jam labiausiai patinka. „Užsienyje“ jiems patrauklesnis, tuo galima paaiškinti jaunų žmonių norą įgyti išsilavinimą užsienyje arba prestižiniuose mūsų šalies universitetuose, turinčiuose ryšius su užsienio mokymo įstaigomis. Toks išsilavinimas jiems tampa garantija, pirmuoju žingsniu siekiant savo tikslo – galimybe vykti profesionaliai. Jaunimas dažnai savęs ne tik netapatina su Tėvyne, „kurią žmogus turi tik vieną“, bet ir su savo karta. Tik 31 % koreliuoja savo asmeninį gyvenimą su savo kartos gyvenimu; likusieji mano, kad „žmogui svarbu asmeninį gyvenimą vertinti pagal savo individualius kriterijus“.

Jaunimo pirmenybių struktūrą galima suskirstyti į tris pogrupius:

Labai reikšmingos gyvenimo sritys – darbas, laisvalaikis, bendravimas su bendraamžiais, santykiai su tėvais;

Viduriniu lygmeniu reikšmingos gyvenimo sritys – studijos, sveikata, šeima, santuoka, meilė, seksas;

Mažai reikšmingos gyvenimo sritys yra religija, visuomenė, šalis, miestas, buveinė.

Tarp jaunų žmonių ir suaugusių gyventojų pastebimi dideli skirtumai dėl įvairių gyvenimo sričių reikšmės. Jaunimui svarbiau laisvalaikis, darbas, bendravimas; suaugusiems – miestas, buveinė, šalis, visuomenė.

Dauguma jaunų žmonių yra patenkinti gyvenimu apskritai ir atskirais jo aspektais. Jaunimas jaučia nepasitenkinimą visuomene, šalimi ir darbu (dabartimi ar perspektyvomis jį įgyti).

Kalbant apie socializacines vertybes, nėra didelių nukrypimų nuo literatūroje kuriamo jaunosios kartos įvaizdžio, kaip kartos, siekiančios parodyti savo individualumą, nepripažįstančios tradicinių vertybių – normų, o tai turi įtakos net ir orientacijos į vertybes stoką. savo socialinės bendruomenės. Taigi, analizuojant socializacijos sistemą, atsiskleidė polinkis į stratifikaciją kartos viduje. Socializacijos procese jaunimas išmoko pagrindinį rinkos santykių principą, nesvarbu, kokią sritį tai liečia: ekonominę, politinę ar dvasinę: „svarbiausia iniciatyva, verslumas ir kažko naujo paieška“. Jau iš šių dvejų rinkimų galime daryti išvadą, kad turime atsinaujinusią kartą, išsivadavusią nuo papročių ir daugumos priimtų normų kontrolės. Jis eis ko nors naujo paieškų keliu, kartu įgydamas, ko gero, ne tik teigiamos patirties.

3 skyrius. Miesto jaunimo pirmenybių ir vertybinių orientacijų tyrimas

Šiame tyrime dalyvavo jaunuoliai ir merginos nuo 17 iki 21 metų. Iš viso buvo apklausti 22 žmonės, iš jų 10 vaikinų ir 12 mergaičių. Apklausa atlikta naudojant anoniminę anketą (anketą žr. 1 priede), kurios rezultatai pateikiami žemiau.

vertybinės orientacijos. Vertinant šį parametrą, paaiškėjo, kad jaunimui vertingiausi dalykai gyvenime yra šeima (31,8 proc.), bendravimas su draugais (27,2 proc.), darbas ir sveikata (po 22,7 proc.). Taip pat įvardijo tokius atsakymus kaip giminės, draugai ir nepriklausomybė (po 13,6 proc.), pinigai (9 proc.). Pasirinkimai pasirodė vieni: pramogos, studijos, gerovė ir sėkmė, gyvenimas, seksas.

Iš dorybių, kurios žmonėms yra vertingiausios, dažniausiai buvo minimas geranoriškumas ir sąžiningumas (po 37,4 proc.). Antroje vietoje yra reagavimas – 22,7 proc. Vieniems nemenką reikšmę turi bendravimo kultūra, geras veisimas – 18,2 proc.

Į klausimą „Ko pirmiausia reikia laimei? 36,4% respondentų atsakė „draugai“. 31,8% pirmenybę teikia meilei. Tik 13,2% mano, kad neturi pakankamai pinigų būti laimingiems.

Laisvalaikio veiklos analizė davė tokius rezultatus. Namuose didžioji dalis jaunuolių laisvalaikį skiria televizijos programų žiūrėjimui (32 proc.), įvairių leidinių skaitymui (18,2 proc.). Kitos galimybės buvo kepimas, mezgimas, piešimas, kalbėjimas telefonu. Dviems respondentams veiklos pasirinkimas priklauso nuo nuotaikos.

Pomėgiai ir pomėgiai yra gana įvairūs. Sportas yra populiariausias – 40,9% visų apklaustųjų. Skaityti knygas ir lankytis kino teatruose, klubuose ir kt. jaunų žmonių pirmenybę teikia 9 proc. Štai ir kiti didelio balsų skaičiaus nesulaukę atsakymai: poilsis, apsipirkimas, kompiuteriai, tinklinė rinkodara.

požiūris į religiją. Tarp apklaustųjų iš viso nebuvo netikinčiųjų. Savo požiūrį sunku įvertinti 31,8 proc. Likę 68,2% tiki Dievą, o tai neabejotinai džiugina.

Daugumos respondentų nuomonė apie darbą pasirodė panaši: 54,5% mano, kad „svarbiausia yra uždarbis, bet reikia pagalvoti ir apie darbo prasmę, socialinį naudingumą, kūrybinį pobūdį ir savanaudiškumą“; 18,2% yra linkę manyti, kad „Darbo prasmė svarbi, tačiau negalima pamiršti ir uždarbio“. Variantai „man geras darbas, kuriame galiu būti naudingesnis“ ir „geras yra darbas, kurį mėgstu, leidžiantis realizuoti asmeninius pomėgius ir planus“ surinko tiek pat balsų – po 9 proc. Be to, visi jaunuoliai norėtų dirbti komandoje, o ne vieni, pasikliaujant tik savimi.

Kaip ir tikėtasi, visi be išimties respondentai turi tikslą gyvenime. Dabar sunku rasti tokių, kurie nežino, ko norėtų pasiekti, kokias viršūnes norėtų pasiekti. Dažniausi atsakymai – turėti šeimą, vaikus (59 proc.), įgyti gerą profesiją, turėti daug pinigų, daug draugų, tapti stipriam ir nepriklausomam. Be to, keli žmonės norėtų pasiekti savo tikslus.

Klausimas „Kaip jūs manote apie ateitį? nesukėlė ypatingų ginčų. Dauguma tyrimo dalyvių į ateitį žvelgia su viltimi ir optimizmu (72,7 proc.). Likę 27,3% dėl ateities nusiteikę ramiai, nors reikšmingų pokyčių sau nesitiki. Nebuvo nustatyta, kad niekas būtų pasyvus. Belieka tikėtis, kad laikui bėgant šiandieninis jaunimas nepraras optimizmo.

Nuomonės apie neigiamus veiksmus. Respondentai išsakė savo nuomonę, kiek pagrįsti įvairūs neigiami veiksmai (žr. 1 lentelę). Naudota skalė nuo 1 iki 10, kur 1 niekada nepateisinamas, o 10 visada pateisinamas. Skalės pavertimas kokybine davė tokius balus: nuo 1 iki 2,5 - neigiamas požiūris; nuo 2,5 iki 4,5 - smerkiantis požiūris; nuo 4,5 iki 5,5 - vidutinis santykis; nuo 5,5 iki 7,5 – nuostata, siekianti pateisinti veiksmus; nuo 7,5 iki 10 - teigiamas požiūris.

1 lentelė

Jaunuolių nuomonė dėl įvairių neigiamų veiksmų pateisinimo

Bendros respondentų nuomonės yra tokios:

Neigiamas narkotikų vartojimas;

Smerkiamas požiūris į melą siekiant asmeninės naudos, svetimavimą, prostituciją, abortus, vairavimą išgėrus;

Susiformavo vidutinis požiūris į nemokamą važiavimą viešajame transporte, pajamų slėpimą, vengimą atlikti karinę tarnybą;

Jie siekia pateisinti tokius veiksmus kaip seksualiniai santykiai nesulaukus pilnametystės, skyrybos.

Apibendrinant visą tyrimą, galima teigti, kad šiuolaikinio jaunimo vertybinės orientacijos ir pageidavimai iš esmės yra gana įvairūs. Santykinį vieningumą jaunimas išreiškė gyvenimo vertybių, požiūrio į religiją, ateitį klausimais. Pomėgiai ir pomėgiai labai skirtingi.

Išvada

Remiantis prognozėmis, XXI amžiaus viduryje jaunesni nei 30 metų žmonės pagal bendrą gyventojų sudėtį gali sudaryti apie pusę visų planetos gyventojų.

Kokius idealus ir vertybes jie paveldės? Kokių politinių pažiūrų jie laikysis? Kokie bus tėvai? Kokios specialybės ir profesijos juos patrauks? Kokias religines pažiūras jie išpažins?

Dabar labai sunku numatyti atsakymus į šiuos klausimus. Svarbus ir kitas dalykas – tikėti ir tikėtis, kad kartų tęstinumas ir kultūrų dialogas nenutrūks, kad vartotojiška psichologija netaps gyvenimo prasme, kad jaunimui nebus svetimas šalies likimas.

Jaunų žmonių vertybinių orientacijų tyrimas leidžia nustatyti jo prisitaikymo prie naujų socialinių sąlygų laipsnį ir inovacinį potencialą. Ateities visuomenės būklė labai priklauso nuo to, koks vertybinis pamatas bus suformuotas.

Atlikti tyrimai įrodo, kad jaunosios kartos socialinis portretas, kaip ir visais laikais, yra labai prieštaringas. Viena vertus, tai romantikai, kuriems labai svarbi šeimyninė laimė, tikra draugystė, abipusė meilė. Kita vertus, jie yra kieti pragmatikai, vertinantys sveikatą, prestižą ir materialinę gerovę. Jie pasiruošę rimtai pasistengti, kad įgytų gerą išsilavinimą, tačiau tuo pačiu nori po studijų turėti lengvą ir pelningą darbą. Jiems labai svarbi minties, sprendimo ir veiksmų laisvė.

Jaunimo laisvalaikio struktūroje vyrauja pasyvūs-vartotojiški laisvalaikio tipai, mažėja konstruktyvios-kūrybinės veiklos formos.

Šiandieninis jaunimas nesuformavo bendro vertybinio lauko: nėra gyvenimo sferų, kurios būtų vienareikšmiškai reikšmingos ar nereikšmingos daugumai. Aiškių orientacijos skirtumų, priklausomai nuo lyties, amžiaus ar išsilavinimo, nebuvo.

Jaunimo problemos yra ne tik ir ne tiek paties jaunimo, bet ir visos visuomenės problemos, jei ji domisi savo dabartimi ir ateitimi. Juk jaunimas yra pagrindinė visuomenės vertybė. Sėkmingai spręsdamos ateinančių kartų socialines problemas, šalys pasiekia naują civilizacijos išsivystymo ir socialinės pažangos lygį.

Pasaulio patirtis rodo, kad nepakankamas dėmesys į gyvenimą ateinančiai jaunai kartai paverčia ją galingu visuomenės destabilizavimo veiksniu.

Bibliografija

Lisovskis V. Rusijos jaunimo dvasinis pasaulis ir vertybinės orientacijos: studijų vadovas - Sankt Peterburgas; SPbGUP, 2000 m

// SOCIS: Selivanova Z.K. Prasmingos paauglių orientacijos, M., „Nauka“, Nr. 2, 2001, p. 87-92

3. // SOCIS: Gavrilyuk V.V., Trikoz N.A. Vertybinių orientacijų dinamika socialinės transformacijos laikotarpiu, M., „Nauka“, Nr. 1, 2002, p. 96-105

4. // SOCIS: Skriptunova E.A., Morozov A.A. Apie miesto jaunimo pageidavimus, M., “Nauka”, Nr.1, 2002, p.105-110

1 priedas

Įveskite savo lytį: Vyras Moteris

Nurodykite savo amžių: ___Kas tau yra vertingiausia gyvenime? (3 taškai mažėjančia svarbos tvarka):

12. __________________________________________________________________________3. ______________________________________________________________________ Dorybės, kurias jūs labiausiai vertinate žmonėms:

Kokia tavo laimės idėja? _________________________________________________________________ Ko pirmiausia reikia, kad būtum laimingas?

7. Kaip manote, kiek pagrįsti šie veiksmai? Įvertinkite skalėje nuo 1 iki 10, kur 1 niekada nepateisinamas, 10 visada pateisinamas

Nemokamas viešasis transportas ____

Paslėpkite, jei įmanoma, pajamos, kad išvengtumėte mokesčių mokėjimo __militarinės paslaugos vengimo ___DUG Naudokite ___FALSE Savarankišką interesą ___SEX Prieš suaugus ___adultery, neištikimybė su seksualiniu partneriu ___PROST ___ABORT ___DIVORCE ___LITRETS VIEŠ VIETOS VIETOS ___ VAIDMUMO ___ BABORM.

Namuose ______________________________________________________Ne namuose ________________________________________________Jei turėtumėte daugiau laisvo laiko, kam jį mieliau praleistumėte? _____________________________________________________ Kokie jūsų pomėgiai, pomėgiai, pomėgiai? ________________________________vienuolika. Koks tavo požiūris į religiją?

tikintysis

netikintis

sunku atsakyti

12. Patikrinkite arčiausiai esantį teiginį, apibūdinantį jūsų nuomonę apie kūrinį:

„Man geras darbas, kuriame galiu būti naudingesnis“

„Darbo prasmė svarbi, tačiau negalima pamiršti ir uždarbio“

„Svarbiausia yra uždirbti, bet reikia pagalvoti ir apie darbo prasmę, apie jo socialinį naudingumą, kūrybinį pobūdį ir savanaudiškumą“

„Man nepatinka darbas, bet man jo reikia“

„Bet koks darbas yra geras tol, kol jis gerai apmokamas“

„Geras darbas, kurį mėgstu, suteikiantis galimybę realizuoti savo asmeninius pomėgius ir planus“

13. Kas tau svarbiausia tavo darbe? _________________________________ Kaip norėtumėte dirbti?

vienas, pasikliaudamas tik savimi

geroje komandoje

15. Ar turite draugų mokykloje ir (arba) ne mokykloje?

16. Ką rinktumėtės?

Kolektyvinis, bendras reikalas

Nuosavo finansinė padėtis

Bandysiu derinti abu

17. Ar jūs asmeniškai turite tikslą gyvenime?

18. Jei turi tikslą, ko labiausiai nori pasiekti?

Gero darbo

Sukurti šeimą, vaikus

Turėti daug draugų

sutikti didelę meilę

turėti daug pinigų

Atidarykite savo verslą

Turėkite butą, daug daiktų, automobilį

Tapk stiprus ir nepriklausomas

Kita (nurodykite) ____________________________________________________19. Kaip manote, ar aukštasis išsilavinimas yra būtinas šiuolaikiniame gyvenime?

20. Kaip manote apie ateitį?

Su viltimi ir optimizmu

Tyliai, nors ypatingų pokyčių sau nesitikiu

Su nerimu ir netikrumu

Greičiau su baime ir neviltimi

Kita (nurodykite ką)

Grišina Antonina

Straipsnyje bandoma atlikti pirmąjį sociologinį tyrimą šia tema. Tiriama paauglystės periodizacija, jaunų žmonių laisvalaikis ir pomėgiai, jų profesiniai pomėgiai. Atskleidžiami šiuolaikinės kartos išskirtiniai bruožai, šiuolaikinių moksleivių pliusai ir minusai, jų pragyvenimo lygis, Rusijos įvaizdžiai jaunų žmonių istorinėje savimonėse.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

„Šiuolaikinio jauno žmogaus gyvenimo būdas ir prioritetai“

P L A N.

1. Įvadas.

1.1. Darbo aktualumas ir naujumas

1.2. Tyrimo tikslai ir uždaviniai

1.3. Objektas, dalykas ir tyrimo metodai

1.4. Tyrimo hipotezė

2. Pagrindinė dalis.

2.1. Mokslininkų darbai šiuo klausimu

2.2. paauglystės periodizacija

2.3. Apklausos analizė klausimais: šiuolaikinio jauno žmogaus pragyvenimo atlyginimas, jaunų žmonių moralinės savybės, kaip racionaliai leisti pinigus, be kurių jaunimas neapsieina ir kt.

2.4. Jaunimo laisvalaikis ir pomėgiai

2.5. Profesinis apsisprendimas

2.6. Profesijų prestižas skirtingų kartų atstovų vertinimuose

2.7. Jaunosios ir vyresniosios kartos socialinis-profesinis statusas

2.8. X karta ir PEPSI karta – jaunosios kartos portretas rašytojų, režisierių, sociologų ir kt.

2.9. Išskirtiniai šių dienų jaunimo bruožai

2.10.Šiuolaikinių moksleivių pliusai ir minusai

2.11.Rusijos įvaizdžiai jaunosios ir vyresniosios kartos istorinėje savimonėse

3. Išvada.

4. Naudotos literatūros ir interneto išteklių sąrašas

Įvadas.

Paauglystėje atsiranda sudėtingiausi ir dar nesąmoningi paauglio ryšiai su pasauliu, kitais žmonėmis, formuojasi charakteris. Jauno žmogaus vidinis pasaulis tampa daug turtingesnis, gilesnis, įdomesnis. Būtent per šiuos metus jis skausmingai ir atkakliai bando sau išspręsti daugybę klausimų. Jis žinių semiasi iš jį supančių žmonių, iš suaugusiųjų ir bendraamžių, taip pat iš to, ką nuolat mato ir girdi, iš knygų, filmų ir televizijos. Daug moralinių vertybių, požiūrio į darbą, gyvenimą, pasaulėžiūros pagrindų klojama jaunystės metais.Jaunystė visada susiduria su pasirinkimu, pati sprendžia klausimą: kuo būti? kuo buti? Tačiau kartu su apsisprendimu visada yra ir savęs ribojimas. Kiekvienas į gyvenimą ateinantis jaunas žmogus iš šimtų visuomenės jam teikiamų galimybių pasirenka tai, kas geriausiai atitinka jo interesus, poreikius, poreikius ir idealus. L.N. Tolstojus tikėjo, kad poreikis įrodyti save yra vienas iš neatidėliotinų žmogaus poreikių, dar svarbesnis nei maistas, gėrimai ir pan.

Mano tiriamojo darbo tema – „pragyvenimo atlyginimo“ problema ir šiuolaikinio jauno žmogaus prioritetai. Problema nėra nauja, su ja susidūrė kiekviena jaunimo karta, bet ji Aktualus . Tai aktualu ir šiandien jaunimui, ypač visiškai naujomis istorinėmis sąlygomis, kuriomis gyvena šiandieninis jaunimas. Santykiai tarp kartų niekada nebuvo ir tikrai šiandien nėra idiliški, kaip ir ne antagonistiniai. Tačiau būtent jaunimo problemos sociologinėje analizėje pasirodo esąs aštriausių prieštaravimų objektas, sukeliantis didžiausią socialinį nerimą, nes nuo to, kaip jaunimas naudojasi jaunimu, priklauso ir visuomenės ateitis, ir dabartis. kažkada jie tokie nebuvo... bet dabar elgesys ne toks, ir modifikacijos ne tokios, o prašymai per dideli. Tokiuose pokalbiuose nėra nieko naujo. Jie pasakoja, kad net per kasinėjimus senovės Graikijoje jie rado lentelę, ant kurios, tariamai, buvo parašyta: „Jauni žmonės suklydo“. Kaip matote, ši problema yra tūkstantį metų, o gal ir daugiau. Ta proga rašytojas Borisas Polevojus labai gerai pasakė: „... Mano nuomone, visa tai yra nesąmonė. Visi mano pastebėjimai apie nūdienos jaunimą stiprina pasitikėjimą, kad jis ne ką prastesnis už mus, o gal net kažkuo geresnis. 1 . Ar tikrai geriau? Kodėl tuomet mūsų karta vadinama „prarasta“? Infantilus? Pokalbyje su bendraamžiais mintis praslysta pro norą būti nepriklausomiems ir finansiškai nepriklausomiems nuo suaugusiųjų, susirasti daug apmokamą darbą. Žmonės, kuriems šiandien yra 14-20 metų, per labai trumpą laiką sudarys mūsų visuomenės pagrindą.Koks jis šiandieninis Rusijos jaunimas?Ką jis vertina? Kokie jos siekiai? Išlepinta, išlepinta, „pamišusi riebalais“ ar normali, adekvačiai viską suvokianti, kas vyksta, „ieškanti“, „energetinė“, žinanti, ko nori gyvenime? Ką apie save mano jaunimas Jaunosios mūsų visuomenės dalies portretas paremtas sociologinės apklausos rezultatais. Kūrinio naujumas Tai yra duomenų palyginimas ir lyginamoji kartų analizė.. Tyrimas identifikuoja sritis, kuriose „tėvų ir vaikų“ ryšys prarandamas labiausiai ir kur jis bus atkurtas, išlaikant socialinį, moralinį ir dvasinį tęstinumą. „Nupieškite“ bendrą jauno žmogaus portretą ir nustatykite būdingus bruožus, būdingus jaunajai kartai XXI amžiuje.pagrindinis mano tyrimo tikslas. Tyrimo rezultatai pateikiami grafikų ir diagramų pavidalu (pridedama).Šio darbo rašymo tikslas- pabandykite atsakyti į klausimą: koks tai šiuolaikinis jaunimas? Ar ji turi kartos požymių, t.y. tam tikra pažiūras ir vertybes vienijanti dominantė. Į šiuos klausimus padės atsakyti sociologai, jaunimo subkultūrų tyrinėtojai, rašytojai.Šis darbas yra tyrimas. Jį sudaro įvadas, pagrindinė dalis ir išvados.

1-B.Polevoi, PSS, Maskva, Grožinė literatūra, 1986, v.3, p.347

Tyrimo objektas: 15-17 metų gimnazistai. Prekė : šiuolaikinio jauno žmogaus gyvenimo būdas ir prioritetai. Tyrimo metodai:teoriniai (statistinės ir mokslinės literatūros analizė) ir diagnostiniai (stebėjimas, apklausa, pokalbis, statistiniai duomenų apdorojimo metodai).Tyrimo hipotezė:Darau prielaidą, kad dabartinis jaunimas ir jo gyvenimo prioritetai mažai kuo skiriasi nuo ankstesnių bendraamžių. Tik šiandieninis jaunimas adekvačiau vertina konkrečią situaciją, praktiškesnis ir racionalesnis.

Šio darbo rezultatai gali būti panaudoti ugdymo tikslais klasių vadovų darbe. Ekonomiškai raštingų, savarankiškų ir sėkmingų žmonių formavimas yra vienas iš šiuolaikinės mokyklos uždavinių. Mano darbas gali padėti išspręsti šią problemą.

Pagrindinė dalis.

Deja, susidomėjimo jaunimo klausimais pikas jau už nugaros. Tai buvo 60–70 m. Dabar jaunimo problemų tyrimas vykdomas ne taip intensyviai. Aktyviau nei kiti dirba Rusijos švietimo akademijos Jaunimo instituto, Visos Rusijos viešosios nuomonės tyrimų centro, taip pat Rusijos regioninių tyrimų centrai (Jekaterinburgas, Novosibirskas, Tiumenė, Vladimiras). Naujas reiškinys – jaunimo tyrimai, užsakomi įvairių socialinių ir ekonominių struktūrų: fondų, draugijų, asociacijų.

Daug rašyta ir kalbėta šiuo klausimu, bet ši problema neišnyko ir, man atrodo, vargu ar išnyks. J.-J. Rousseau jaunystę pavadino antruoju žmogaus gimimu, tuo pabrėždamas šiame gyvenimo etape vykstančių pokyčių gilumą ir reikšmingumą: jaunystėje baigiasi fizinis žmogaus brendimas, vystosi jo intelektas ir valia. Vienas pagrindinių, anot psichologų, šio laikotarpio įgijimas – savojo „aš“ atradimas. Beveik visi sociologai prieina prie išvados apie šiandien vykstančių procesų jaunimo aplinkoje sudėtingumą. Visi jie priversti pripažinti, kad socialinė ir ekonominė jaunimo padėtis smarkiai pablogėjo. Apskritai jis apibūdinamas kaip nestabilus, nesuteikiantis būtinų galimybių jaunimui apsispręsti gyvenime, pasireiškiantis visose gyvenimo srityse. Atitinkamai sociologai pastebi pokyčius jaunų žmonių vertybinių orientacijų sferoje.

Savo darbe, remdamasis sociologinės apklausos rezultatais, bandžiau išreikšti savo šios problemos viziją šiuolaikinėmis sąlygomis. Apklausa buvo atlikta tarp gimnazistų. Respondentų amžius – 15-17 metų.

Yra daug skirtingų paauglių amžiaus raidos periodizacijų (Elkonin D.B., Bozhovich L.I., Vygotsky L.S., Abramova G.S., Nemov R.S. ir kt.) Atlikdama sociologinę apklausą pasirinkau Abramovo G .SU periodizaciją. , kuri apibrėžia paauglystės ribą 13-17 m. Ji svarsto savęs pristatymo, laiko perspektyvos, tikslų ir idealų vaidmens karjeros orientavimo problemas, taip pat lanksčiai artėja prie „paauglio“ apibrėžimo, paauglį vadindama vyresniu paaugliu, jaunuolį, gimnazistu. Šis laikotarpis yra giliausios krizės laikotarpis. Vaikystė eina į pabaigą, o šis didysis gyvenimo etapas, pabaiga, veda į tapatybės formavimąsi. Holistinis individo tapatumas, pasitikėjimas pasauliu, savarankiškumas, iniciatyvumas ir kompetencija leidžia jaunam žmogui išspręsti pagrindinį visuomenės jam keliamą uždavinį – apsisprendimo, gyvenimo kelio pasirinkimo užduotį. Paauglio asmenybė neharmoninga (pagal A.I.Vorobjovą, V.A.Petrovskį, D.I.Feldšteiną). Nusistovėjusios interesų sistemos ribojimas, protestuojantis elgesys derinamas su savarankiškumo didėjimu, įvairesniais santykiais su kitais vaikais ir suaugusiaisiais, reikšmingai išplėtus jo veiklos sritis.

Apklausa buvo atlikta tarp 8, 9 ir 11 klasių mokinių. Apklausa buvo individuali. Klausimų sistema buvo siekiama gauti informacijos apie „šiuolaikinio jauno žmogaus pragyvenimo atlyginimą“. Išanalizavęs surinktą medžiagą, išstudijavęs literatūrą šia tema, stengiausi ją susisteminti ir pateikti taip, kad ji atitiktų mano tyrimo tikslą.

Šiandien Rusijos Federacijos jaunimas yra 39,6 milijono jaunų piliečių - 27% visų šalies gyventojų. Pagal Valstybinės jaunimo politikos Rusijos Federacijoje strategiją, patvirtintą 2006 m. gruodžio 18 d. Rusijos Federacijos Vyriausybės dekretu N 1760-r, jaunimo kategorijai Rusijoje priskiriami Rusijos piliečiai nuo 14 iki 30 m. metų. 2

Kalbant apie šiuolaikinį Rusijos jaunimą, daugelis mūsų visuomenės atstovų akimirksniu pakeičia veidus ir ima karštai barti jaunąją kartą, kaltindami juos dėl visų šalies bėdų - nuo nešvarių įėjimų iki nesėkmių olimpinėse žaidynėse. Ar tokie charakterizavimai ir kaltinimai yra teisingi? Kas lėmė tokius kategoriškus vertinimus, kas ir kaip šalyje formuoja ideologinius mitus ir pasakėčias apie jaunąją Rusijos kartą? Tai klausimai, su kuriais susiduriame gana rimtai, ir į juos teks atsakyti gana atvirai.

Bet ką mes iš tikrųjų turime, kokį jaunimą? Ar tikrai iš to pavyko padaryti cinikus, vulgarybes ir kosmopolitus, ar dar ne viskas prarasta? Norint atsakyti į šį klausimą, reikėtų atitrūkti nuo televizoriaus ekranų ir nuo filistinų pokalbių pereiti prie konkrečių faktų. Asmeniškai man, vienai iš šiuolaikinės kartos atstovų, remiantis savo pastebėjimais, remiantis bendravimu su jaunąja Rusijos karta klasėje, neformalioje aplinkoje, įvairiose gyvenimo situacijose, tampa aišku, kad šiandieninis jaunimas yra dar nepasimetė – be to, jaunimas piktinasi, kaip jų įvaizdis pristatomas vyresniajai kartai ir visai visuomenei. Tad gimnazistai aštriai paprieštaravo, kad jiems būdingas noras bet kokia kaina užsidirbti ir pasipelnymo troškimas.Jaunimas nesutinka su jai dažnai priskiriama vulgaria ir žvėriška išvaizda. pasirodo mūsų visuomenei iš vulgarių serialų ekranų ir iš geltonosios spaudos žodžių. Tačiau šio nesutarimo balsą nutildo žlugdančios švietimo reformos, nežmoniški eksperimentai šeimos teisėje, elgetaiškos stipendijos ir didelis nedarbas.

Šiuolaikinis jaunuolis puikiai išmano klausimus, susijusius su technologijomis, kompiuterinėmis technologijomis, naujais mokslo ir technikos pasiekimais, yra intelektualiai labiau išsivysčiusi nei jo bendraamžiai praeityje. Šiuolaikinis jaunimas turi galimybę daug visapusiškiau tenkinti įvairius materialinius ir dvasinius poreikius, tačiau šiandieninio jaunimo gyvenimo prioritetai yra daug aukštesni. Atsakydami į klausimą, koks turėtų būti jauno žmogaus „pragyvenimo atlyginimas“, daugiau nei trečdalis respondentų įvardijo skaičius nuo 1500 iki 5000 rublių. Kur jų gauti, jei vis dar nėra nuolatinio darbo, profesijos, laukia neaiškios perspektyvos, o rinkos ekonomika diktuoja griežtus įstatymus?

Tokiomis sąlygomis iš jaunų žmonių reikalaujama smarkiai padidinti savo savarankiškumą, įgūdžius ir gebėjimą išlaikyti optimistinę gerovę nesėkmės laikotarpiais. Kaip šias problemas sprendžia šių dienų jaunimas. Apklausa parodė, kad 30,7% mergaičių ir 61,5% vaikinų nori tapti ekonomiškai nepriklausomi savarankiškai, o 34,6% mergaičių ir 15,5% berniukų savo tėvų lėšomis (žr. 2 priedą). Mano nuomone, gana didelis procentas

2-„Socialinis jaunimo pasaulis“, Novosibirskas, 2007, p. 209

Tie jaunuoliai, kurie įpratę savo problemas spręsti tėvų sąskaita, o ne bandyti įsitvirtinti patys, ypač merginos. Skaičiai aiškiai patvirtina šią išvadą. Kai kurie jaunuoliai yra per daug įpratę prie minties, kad tėvai privalo juos maitinti ir aprengti, mokytojai – suteikti žinių, direktorius paprašys mokytojo akademinių rezultatų, tėvai ateis į mokyklą po darbo dienos ir klausys kritikos. prastas vaikų auklėjimas. Taip susiformuoja išlaikytinis. Priklausomybės ištakų pirmiausia reikia ieškoti šeimyninio ugdymo trūkumuose. Žinoma, kad tėvai dažnai ginčijasi taip: „Mes patys gyvenime matėme daug sunkumų, tad kurkime vaikams lengvą gyvenimą“. Ir jie kuria. Dėl to augantis vaikas pripranta tik gauti, nieko neduodamas mainais. Matote, tėvai nebepajėgia patenkinti savo vaiko poreikių. O tai, išskyrus žodį „duoti“, kito nepažįsta.

Trijuose ketvirtadaliuose Maskvos kriminalistų apklaustų šeimų, iš kurių išėjo nepilnamečiai nusikaltėliai, tėvai besąlygiškai tenkino visus paauglių norus. Tuo pačiu metu nė vienas iš apklaustųjų nežinojo šeimos biudžeto. 3 Kai kurie tėvai, nuo mažens nesupažindinę savo vaikų su dvasinėmis vertybėmis, vėliau stengiasi jas atsipirkti daiktais.

Gebėjimas užsidirbti nėra pagrindinis dalykas gyvenime, svarbiausia, kaip šiuos pinigus tvarkysi ir kam juos išleisi.Mūsų apklausos rezultatai rodo, kad šiuolaikinis jaunimas pinigams neskiria reikšmingiausio vaidmens. Taigi beveik 74,2% visų apklaustųjų mano, kad pinigai gyvenime yra antraeilis dalykas (žr. 3 priedą). Respondentų nuomone, svarbiausia, kokias moralines savybes turi žmogus. Šiuolaikinis jaunimas vertina: gerumą (73% mergaičių ir 84,6% vaikinų), gebėjimą paaukoti asmenybę dėl visuomenės (19,2% mergaičių ir 30,7% vaikinų), tačiau pirmoje vietoje yra praktiškumas ir gebėjimas susitvarkyti savo gyvenimą. vieta 73% mergaičių ir 76,9% vaikinų), taip pat gebėjimas atsistoti už save (žr. 4 priedą) Kaip teigiamą faktą galima pažymėti, kad savarankiškumas yra jaunų žmonių prioritetas, nes gebėjimas veikti savarankiškai ir ryžtingai. Tai yra mūsų laiko įgyjimas. Akivaizdus gyvenimo ir profesinio apsisprendimo poreikis, jaunų žmonių visapusiška savirealizacija artimiausiu metu.

Jaunoji karta apie pinigus mokoma nuo vaikystės. Jie mokomi skaičiuoti, paskirstyti biudžetą, kuo tiksliau žinoti savo galimybes, kad negražintų savęs dėl didelio uždarbio. Šis reiškinys, žinoma, turi savo privalumų. Nuo vaikystės vaikas suvokia, kas yra doleris, euras, svaras; turi galimybę iš tikrųjų pajusti, kas yra taupymas ir skaičiavimas.

Problema ta, kaip sumaniai ir racionaliai išleidžiami uždirbti pinigai. Ir svarbiausia, ką išleisti. O skaičiai rodo štai ką: 60% mergaičių ir 59% vaikinų išleidžia pramogoms ir smulkioms išlaidoms, abu daugiausia pinigų išleidžia madingiems drabužiams ir telefonams (54% mergaičių ir 77,5% berniukų), ir tik Mažas procentas (3,8% mergaičių ir 7,6% berniukų) norėtų investuoti į verslą (žr. 5 priedą). Naujausi skaičiai byloja, kad yra labai maža dalis jaunų žmonių, kurie yra pasirengę rizikuoti investuodami pinigus į verslą. Dėl to, mano nuomone, kalta mūsų švietimo sistema. O užsienio patirtis rodo, kad verslumo mokymai turi būti vykdomi realios darbo veiklos procese mokyklos mini įmonėse, fermose, kavinėse, parduotuvėse. Taigi 80% Anglijos mokyklų turi mini įmones, kuriose vaikai mokosi verslo pagrindų. Jų patirtis yra ne tiek pinigų uždirbimas, kiek verslo ir verslumo pasaulio įžvalga. Iš to galime padaryti tam tikras išvadas: kaip matome, interesai

3-V.T.Lisovskis „Ką reiškia būti moderniam?“, Maskva, 2004, p.12

Šiuo atžvilgiu, atsakydami į klausimą apie šiuolaikinio jaunimo pomėgius, sulaukėme įdomių rezultatų. Skaičiai rodo: 50% pirmenybę teikia muzikai ir sportui, 28,8% - televizoriui ir kompiuteriams, 13% ir 14% respondentų kaip pagrindinį hobį teikia pirmenybę dykinėjimui (žr. 7 priedą). Atidžiau panagrinėjus jaunimui būdingą polinkių ir interesų deficitą, paaiškėja, kad dažniausiai kalbame ne apie visišką jų vakuumą, o apie tam tikrą aibę, kuri vis dėlto netenkina vyresniųjų ir negali nulemti jų svarbūs jaunų žmonių gyvenimo pasirinkimai. Augantis vaikas traukia į bendraamžių visuomenę, užsiėmęs, pašalinio stebėtojo nuomone, tuščiu laisvalaikio praleidimu. Jis linkęs valandų valandas sėdėti prie televizoriaus, žiūrėti ne itin intelektualius filmus, arba prie kompiuterio, keliaudamas „vaikščiotojų“ ir „šaulių“ maršrutais. Jis veda nesibaigiančius pokalbius telefonu, kurie erzina vyresniuosius akivaizdžiu turinio trūkumu arba į panašų procesą leidžiasi virtualioje pokalbio erdvėje. Tačiau dažnai jis visiškai negali susikoncentruoti į prasmingesnę veiklą, nes jam tai atrodo nuobodu, o juolab, draugų akyse – nereikšminga. . Bendruomenė su bendraamžiais, apsikeitimas beprasmėmis (pašalinio akiai), bet gilios prasmės (pačių vaikų akimis) kupinomis replikomis, nuomonėmis, įspūdžiais – subtilus darbas, kurio rezultatas – naujas savimonės lygis. , savęs ir kitų supratimas. Tai būtinas vystymosi etapas, tarsi atlaisvinanti vietą vėlesniam kūrybiniam darbui formuojant naujus interesus.

Tačiau yra ir kitas požiūris į jaunų žmonių pomėgius. Laisvalaikis – savotiškas jauno žmogaus išbandymas jo vidinio gyvenimo turiniui. Jei žmogus vaikystėje nėra įpratęs prie sistemingų rimtų studijų, paauglystėje jis susidurs su problema, kaip užpildyti savo laisvalaikį. Juk ne pats laisvalaikis, o jo panaudojimo pobūdis lemia žmogaus moralinės brandos laipsnį. Tikiu, kad nėra gero ar blogo laisvalaikio. Toks ar kitas laisvalaikis yra gerai, kai tai yra psichologiškai pagrįsta. „Pasakyk man, kaip tu atsipalaiduoji, o aš papasakosiu, kaip tu dirbi“. Tai ne kalambūra, o psichologinis dėsnis. Norėdami išmokti gerai dirbti, turite išmokti gerai ilsėtis. Deja, šis psichologinis dėsnis šiuolaikinėmis sąlygomis veikia menkai dėl tam tikrų aplinkybių, susijusių su šalies socialinės-ekonominės padėties ypatumais.

Yra nuomonė, kad suaugusieji turėtų mokyti jaunus žmones, kaip gyventi. Sutinku su tuo, bet tik iš dalies, nes pats žmogus turi dirbti su savimi, o ne būti išlaikytiniu, išmokti gyventi įdomiai.

Savęs įtvirtinimas mados pagalba yra nors ir viliojantis, bet išorinis, paviršutiniškas saviraiškos būdas, neturintis įtakos vidiniam žmogaus pasauliui, jo intelektualiniam, doroviniam vystymuisi. Pasirinkę šį kelią jaunuoliai nepastebi, kaip realų pakeičia įsivaizduojamu. Niekas nepakenks žmogui tol, kol jis traktuos jį kaip daiktą, o ne kaip priemonę išreikšti savo „aš“. Priešingu atveju tai jau „vartotojiškumo simptomas“ su savo iškreipto, „apversto“ požiūrio į gyvenimą psichologija, kur didžiausia vertybė yra ne patys daiktai, o jų „vaizdas“ (vaizdas). Šių melagingų vaizdų pagalba galima nesunkiai manipuliuoti žmonių protu, primesti jiems verslui „pelningus“ poreikius, kas iš principo ir vyksta mūsų šalyje šiuo metu. dar viena ne mažiau svarbi pasekmė. Esmė ta, kad piniginiai santykiai dažnai gali pakeisti grynai žmogiškus santykius. Pragmatizmo psichologija, ir tai galime pastebėti remiantis gautais duomenimis, šiuolaikiniam jaunam žmogui jo veikloje tampa pagrindiniu dalyku. Ušinskis „sugadintas žmogus, širdis ir moralė“. Tikiu, kad nėra gero ar blogo laisvalaikio. Toks ar kitas laisvalaikis yra gerai, kai tai yra psichologiškai pagrįsta. „Pasakyk man, kaip tu atsipalaiduoji, o aš papasakosiu, kaip tu dirbi“. Norėdami išmokti gerai dirbti, turite išmokti gerai ilsėtis.

Madingi, status daiktai, pinigai, užstoja nuo žmogaus visus kitus gyvenimo džiaugsmus. Į kiną ir teatrus jie nevaikšto, bet kodėl turėtų, jei kambaryje yra naujas asmeninis kompiuteris. Draugų į svečius nekviečia, tačiau jų bute atsiranda vis daugiau naujų dalykų. Jaunimas daugiau kalba apie pinigus nei apie gyvenimą. Tai labai svarbu. Vieni mano, kad jeigu yra pinigų, vadinasi, yra visko, vadinasi, šiuolaikinis žmogus. Tikiu, kad pinigai yra svarbūs, tiesa, bet tokios vertybės kaip laimė, pagarba draugams, meilė yra daug aukštesnės. Už kokius pinigus galima nusipirkti? Jeigu žmogus savo darbu pasiekia materialinį saugumą, tai nieko blogo. Vargu ar kas nors suabejos komforto poreikiu. Problema slypi kitur. Ar asmeniniai gyvenimo planai ir asmeniniai interesai neprieštarauja žmogaus moralės normoms? „Švietimo sunkumai ir sunkumai“, - sakė garsus sovietų mokytojas V.A. Sukhomlinsky, - visai ne tai, kad materialinių ir dvasinių turtų gausa yra kupina tam tikro pavojaus. Tiesiog kuo daugiau gyvenimo džiaugsmo suteiksime jaunajai kartai, tuo atidžiau ir atkakliau turėtume investuoti į jaunas širdis tas moralines vertybes ir turtus, tuos šventus dalykus, be kurių gyvenimas virs augmenija. 4 .

Paskutinėse klasėse mokiniai daugiausia dėmesio skiria profesiniam apsisprendimui. Gimnazistas turi orientuotis įvairiose profesijose, o tai visai nelengva, nes požiūris į profesijas grindžiamas ne savo, o svetima patirtimi – informacija, gauta iš tėvų, draugų, pažįstamų, televizijos laidų ir pan. , ši patirtis dažniausiai yra abstrakti, neišgyventa, neiškentusi vaiko. Be to, reikia teisingai įvertinti objektyvias galimybes – pasirengimo lygį, sveikatą, materialines šeimos sąlygas ir, svarbiausia, savo galimybes bei polinkius. Kiek prestižinė bus pasirinkta profesija, priklauso nuo jos pretenzijų lygio. Šiuo atžvilgiu apklausos apie būsimą profesiją rezultatai yra tokie. Į klausimą, kas yra svarbiausia renkantis būsimą profesiją, 27% merginų atsakė – atlyginimas, šios profesijos paklausa, polinkis šiam darbui. 80,7% jaunų vyrų pagrindiniu profesijos pasirinkimo kriterijumi nurodė darbo užmokestį, 7,6% - prestižą, 46% - polinkį šiam darbui (žr. 8 priedą).

4- V.A. Sukhomlinskis, op. 5 tomuose, Orenburgas, 2010, v.1, p.211

Ryškiausia mūsų tyrimo metu nustatyta tendencija – žymus prestižinių profesijų spektro išplėtimas. Jei 1997 metais tarp prestižiškiausių profesijų jaunuolių pasirinko jurisprudencijos ar finansų sektoriaus specialybes 89 proc., tai po dešimties metų jų buvo tik 63 proc. Tačiau dabar vadybininkai, mokslininkai ir programuotojai yra vienos iš prestižiškiausių profesijų (žr. 1 lentelę).

1 lentelė. Profesijų prestižas, vertinamas skirtingų rusų kartų atstovų, proc. 5

	Jaunimas, 2007 m	Jaunystė, 1987 m	Vyresnės kartos, 2007 m
Advokatai, advokatai, prokurorai, notarai.
Finansininkai, ekonomistai, buhalteriai, bankininkai
tarnautojai
Lyderiai
Kultūros, meno, sporto, šou verslo, modelių verslo darbuotojai, televizijos laidų vedėjai.
Kariškiai, kelių policija, Vidaus reikalų ministerija.
Gydytojai
Verslininkai, verslininkai.
Prekybos darbuotojai, vadybininkai.
Programuotojai, mokslininkai.
Vadovai
Kita

Taigi galima kalbėti apie pačios prestižo sampratos keitimą jaunų žmonių akyse. Jei praėjusį dešimtmetį prestižas dažniausiai buvo matuojamas gebėjimu uždirbti dideles pajamas, dabar prestižas vis dažniau siejamas su žodžiais „profesionalumas“ ir „galia“. Taigi tarp prestižinių profesijų paminėjusių darbą valstybės valdžios srityje skaičius per metus išaugo nuo 10 iki 17. Verslas taip pat prarado patrauklumą. Dabar tik 9% jaunosios kartos atstovų mano, kad verslas yra prestižinis, o 1997 metais tokių buvo 13%. Verslas nustojo būti vieninteliu „socialiniu keltuvu“, tačiau įgavo papildomų „rizikų“. 6

Visų pirma, atsigręžkime į jaunų rusų socialinį-profesinį statusą ir pažiūrėkime, ar rusų jaunimas šiuo požiūriu skiriasi nuo vyresniosios kartos (1 pav.). Kaip matome, daugelyje pozicijų skirtumai tarp jaunimo ir vyresniosios kartos yra nereikšmingi arba jų visai nėra. Taigi, 12% abiejose amžiaus grupėse šiuo metu yra darbuotojai – biuro darbuotojai, laborantai, bibliotekininkai ir kt. Taip pat labai artimos aukštąjį išsilavinimą turinčių specialistų socialinei-profesinei grupei priklausančių asmenų (23% jaunimo ir 21 proc. vyresniosios kartos žmonių, tačiau galima tikėtis, kad šis atotrūkis laikui bėgant didės, nes dar 10 proc. jaunuolių šiuo metu yra universitetų studentai, ty įgiję aukštąjį išsilavinimą). Verslininkų ir savarankiškai dirbančių asmenų dalys šiose grupėse yra artimos - 12% jaunimo ir 10% vyresnių nei 40 metų amžiaus. Labai sumažėjo jaunų žmonių, dirbančių viešajame sektoriuje, dalis (nuo 40 proc. 1997 m. iki 28 proc. 2007 m.). Tuo pačiu metu privačiose įmonėse dirbančiųjų dalis išaugo daugiau nei 1,5 karto.

5- pagal Centrinio Rusijos konsultacinio centro rezultatus

6- ta pati vieta

1 diagrama. Jaunimo ir vyresnės kartos socialinė-profesinė padėtis, % 7

Šią atotrūkį galima pastebėti ir lyginant šiandieninį jaunimą su vyresniąja karta. Tarp jaunesnių nei 26 metų darbuotojų valstybės įmonėse yra daug mažiau nei vyresnių nei 40 metų (28 proc. prieš 43 proc.) ir daugiau privačiame sektoriuje. Tačiau tarp pačių jaunuolių su amžiumi auga dirbančiųjų valstybės įmonėse dalis.

Pastebėtina, kad jaunuoliai, dirbantys valstybės įmonėse, kur kas dažniau dirba pagal savo specialybę nei priklausantys privačiam sektoriui – 70% dirbančiųjų valstybės įmonėse teigia, kad jų darbas atitinka diplome nurodytą specialybę, 2013 m. o tarp dirbančiųjų privačiose įmonėse yra tik pusė jų.

Dabar pagal specialybę dirba 48 proc. Šiuo metu jauni rusai yra mažiau verčiami dirbti ne pagal specialybę nei prieš 10 metų (10 proc., palyginti su 19 proc.). Tačiau niekada nedirbusių pagal specialybę dalis praktiškai nesikeičia ir sudaro apie penktadalį visų jaunuolių.

Daugiausia ne pagal specialybę dirbančių darbuotojų yra tarp jaunų verslininkų (53 proc.), paslaugų sektoriaus jaunų darbuotojų (45 proc.), įmonių darbuotojų,

7 - ta pati vieta

kasyklos, statybvietės (43%).. Analizuodami pateiktus duomenis, dar kartą įsitikiname, kad šiuolaikiniam jaunam žmogui svarbiausios yra materialinės vertybės. O jaunimas, nustatydamas savo kelią, daugiau galvoja apie tai, ką toks pasirinkimas duos materialinės gerovės prasme, tačiau realiame gyvenime kyla ne tik šis klausimas, o kitas – ką turėtume duoti. Būtent renkantis profesiją matyti, kiek sutampa teisingai suvokti asmeniniai ir viešieji interesai. Išanalizavę gautus duomenis, galime padaryti tam tikras išvadas. Dauguma jaunuolių adekvačiai suvokia viską, kas vyksta, žino, ko jiems reikia šiame gyvenime. Ir jie visai „nesulepinti“. Taip. Atsiranda auklėjimo kaštai, mokyklos, šeimos, visuomenės ir visos valstybės trūkumai. Mums reikia supratimo apie jaunimą, suaugusiųjų paramos ir pagalbos įgyvendinant jų siekius. Jis užpildys trūkstamų savybių nišą, taps individo socializacijos ir prisitaikymo prie sociokultūrinės aplinkos veiksniu, padės jauniems žmonėms pereiti iš socialiai pasyvios vartotojo pozicijos į socialiai aktyvią vartotojo padėtį. kūrėjas.

Didelė dalis jaunuolių turi tokį mobilumo, intelektualinio aktyvumo ir sveikatos lygį, kuris juos palankiai išskiria iš kitų gyventojų grupių. Tuo pačiu metu bet kuri visuomenė susiduria su klausimu, ar reikia kuo labiau sumažinti išlaidas ir nuostolius, kuriuos šalis patiria dėl problemų, susijusių su jaunimo socializacija ir integracija į vieną ekonominę, politinę ir socialinę kultūrinę erdvę.

Vokiečių sociologas Karlas Mannheimas (1893-1947) apibrėžė jaunimą kaip savotišką rezervą, iškylantį tuomet, kai toks atgimimas tampa būtinas norint prisitaikyti prie greitai kintančių ar kokybiškai naujų aplinkybių. Dinamiškos visuomenės anksčiau ar vėliau turi jas suaktyvinti ir net organizuoti.

Jaunystė, anot Manheimo, atlieka pagyvinančio socialinio gyvenimo tarpininko funkciją; šios funkcijos svarbus elementas yra nepilnas įtraukimas į visuomenės statusą. Šis parametras yra universalus ir jo neriboja vieta ar laikas. Lemiamas veiksnys, lemiantis brendimo amžių, yra tai, kad šiame amžiuje jaunimas patenka į viešąjį gyvenimą ir pirmą kartą susiduria su chaosu šiuolaikinėje visuomenėje.antagonistinis reitingai.

Jaunimas, anot Manheimo, iš prigimties nėra nei progresyvus, nei konservatyvus, jie yra potencialūs, pasirengę bet kokiam įsipareigojimui. 8

Jaunimas, kaip ypatingas amžius ir socialinė grupė, visada savaip suvokė kultūros vertybes, kurios skirtingais laikais davė pradžią jaunimui.slengasir šokiruojančios formossubkultūros. Jų atstovai buvohipis, bitnikai, bičiuliaiSSRS ir posovietinėje erdvėjeneformalai.

Kodėl dabartinė karta vadinama „prarasta“, „infantile“?

Dabartinę kartą tradiciniai sisteminiai sociologai vadina „prarastąja“, turėdami omenyje jos vertybinių orientacijų, aiškių ir adekvačių „suaugusiųjų vertybėms“ gyvenimo programų stoką, moralinių nuostatų ambivalentiškumą ir neaiškumą. Apskritai šiuolaikinė karta neturi „idėjos“, kuri vyresnės kartos akimis paverstų ją išbaigtu ir įgyvendintu reiškiniu.

Seniau egzistavo sovietinis stereotipas apie linksmą vaikiną su gitara, kuris vakar išgelbėjo nuo gaisro, rytoj jau poryt važiuoja į BAM, gal išskris į kosmosą. Tai yra standartas, bet kam skubėti jį vadinti stulbinančiu ir tolimu. Bet koks socialinis archetipas pagal apibrėžimą yra pretenzingai trivialus, o jo amerikietiškas atitikmuo mažai skiriasi nuo sovietinio medinio šablono. Visi sovietinės sistemos nustatyti standartai buvo dirbtiniai, o kai tai buvo atrasta, prarastoji karta šaliai pasirodė tokia, kokia ji yra.

8-K. Mannheim, „Esė apie žinių sociologiją“, Maskva, 2004, p. 137

Net neaiškioje perestroikos aušroje daugelį kažkodėl gąsdino dabar jau mirusio Jurio Podnieko filmas „Ar lengva būti jaunam?“. Jo patosas iš esmės paprastas: jauniems žmonėms gyvenimas tiesiog pabodęs. Narkotikai, chuliganizmas ir visa kita

Ekstremizmas yra gilaus gyvenimo atmetimo (kartais net biologiniu lygmeniu), nesugebėjimo rimtai žiūrėti į trumpalaikes suaugusiųjų pasaulio vertybes, nesugebėjimo atsidurti šiame pasaulyje energijos išlaisvinimas. Tai ne tik žodžiai.

Socialinės egzistencijos forma tampa tik tuščiu „laiko švaistymu“, laiko leidimu (prisiminkime hipių maksimą – „laiko iš viso nėra“), neįprastų pramogų (kurių asortimentas labai įvairus) ir savo malonus; pasitraukti į savo pasaulį. Jei išorinis pasaulis, kuris teigia esąs autentiškas ir solidus, pripažįstamas kaip žaidimas, tada kyla pagunda atsakyti adekvačiu perdavimu. Vietoj to siūlomas kitas, nuosavas žaidimas, kuris iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip tikrojo rimtumo kaukė.

Mūsų pokalbis apie šiandienos jaunimą būtų nebaigtas, nepaminėjus dviejų kūrinių: Viktoro Pelevino romano „Pepsi karta“ (M., Vagrius, 1999) ir Douglaso Copelando romano „X karta“ (Užsienio literatūra – 1998. – Nr. 3).

Terminas „X karta“ pasirodė iškart po to, kai 1991 m. buvo išleistas D. Copeland romanas lygiai tokiu pačiu pavadinimu ir paantrašte „Pasaka apie pagreitintą laiką“.

X karta buvo interpretuojama kaip „paslapčių karta“, „lygčių karta“ (kurią turi išspręsti visuomenė), „nežinoma karta“.Romanas virto kultiniu kūriniu, apie kurį sklinda iš lūpų į lūpas gandai. 1998 metais X karta buvo išversta į rusų kalbą ir iškart konstatuota, kad tai, ką parašė Copeland, labai artima Rusijos dvidešimtmečių pasaulėžiūrai, kad pažintis su ja lemia jaunimo „pažangą“, kad dvasia. ir stilius joje aiškiai išreikšti.laikas.

Copelando nupieštas tūkstantmečio pabaigos kartos portretas atrodo taip: jis racionaliai žiūri į būtį: „X karta elgiasi ekscentriškai, keistai, nepaisydama taisyklių“ ir netelpa į šį pasaulį. Į savo besąlygiškas vertybes tie, kuriems yra nuo 20 iki 30 metų, remiasi „kokybišku laiku“ – turtingu laiku.. Romane tokios išraiškos nėra, tačiau yra „laiko – ne veltui nugyvento“ įvaizdis – tai yra. bendravimas, kuris tampa kone ritualiniu, „pasakojimu“.

Tai knyga apie tris jaunuolius, gyvenančius Kalifornijos dykumoje netoli Palm Springso, per Kalėdas aplankančius tėvus ir pasakojančius vienas kitam (ir skaitytojui) įvairias istorijas. Juk ankstesnės „klasikinės“ kartos pasižymėjo joms būdingu dvasiniu (įvaizdžiu) dėl istorinių auklėjimo sąlygų, o X kartai yra orientacinis tam tikras mobilus ir nuolat besiplečiantis prekių sąrašas, apimantis ne tik materialius daiktus, bet ir taip pat ypatingi, dažnai egzotiški egzistavimo stiliai.

Apmąstydamas, kas šiuolaikinį Rusijos jaunimą priartina prie X kartos herojų, jaunasis istorikas Sergejus Antonenko sako: „... pati „darbo“ sąvoka ne tik nuvertėjo, bet pasirodė visiškai pasimetusi. Situacijoje, kai žodis „banditas“ tapo visiškai garbingos veiklos rūšies įvardijimu, darbas kaip kūrybinės pasaulio transformacijos įvaizdis ar kaip asmeninės savirealizacijos būdas išnyko. Dabar ji egzistuoja tik kaip išgyvenimo priemonė. Sugriautas ryšys tarp išsilavinimo, profesijos ir to, kaip žmogus užsidirba. Dauguma bendraamžių priversti dirbti ne pagal specialybę: juk buvusi švietimo sistema neatitinka „naujų“ profesijų nomenklatūros. Vadinasi, mokyklos klausimai „Kuo būti“, „Kuo aš noriu tapti?“ prarado prasmę. – Baigsiu kokią nors technikumą, paverstą akademija, išmoksiu naudotis kompiuteriu ir pradėsiu dirbti įmonėje. Profesija, „amatas" nebegali būti gyvenimo pasirinkimo objektas. Darbas „X" kartai Rusijoje yra tik priemonė, o ne tikslas. Tai, kas klasikinės buržuazinės ar socialistinės visuomenės žmonėms buvo asmenybės centre, tūkstantmečio pabaigos kartoje pasirodė esąs nustumtas į periferiją.

Taigi, sužinojome, kaip jaunąją kartą mato sociologai, jaunimo subkultūrų tyrinėtojai, rašytojai.

Šiandien naujos kartos mokyklos absolventų laukia ateities gyvenimo kelio pasirinkimas. Akivaizdu, kad šiuolaikinis jaunimas renkantis profesiją vadovaujasi kitokiais principais nei jų tėvai – socialinės, ekonominės ir politinės sąlygos kardinaliai pasikeitė nuo tų laikų, kai savo profesines nuostatas lėmė vyresniųjų kartų atstovai.
Paaiškėjo, kad šiuolaikinio jaunimo įvaizdis, susiformavęs tarp rusų, labai toli gražu nėra palankus. Taigi absoliučioje daugumos respondentų teiginiuose į klausimą, kuo šiandieninis jaunimas skiriasi nuo jaunystės jų tėvų kartos (62 proc.) neigiamas sąmatos.
Šiuolaikinis jaunimas, remiantis sociologiniais tyrimais, yra kitoks:

įžūlumas: „baibą keliantis įžūlumas“; „įžūlumas, įžūlumas, nepagarbumas“(17%);

tinginystė: „tingūs jaunuoliai nenori dirbti“; "nemėgstu dirbti"(10%);

abejingumas, tikslų neturėjimas:„jiems niekas neįdomu“; "Šiandieniniam jaunimui nėra interesų, nėra tikslų"(7%);

neatsakingumas:"neatsargumas ir neatsakingumas"(4%);

komercializmas:„jie ieško pelno“; „daugiau galvok apie pinigus“; pirkimo-pardavimo karta(4%);

agresyvumas, žiaurumas„žiaurus jaunimas, baisu išeiti į gatvę“; „agresyvesnis, žiauresnis“; "piktesnis" (4%);

dvasingumo ir amoralumo trūkumas:„nėra dvasinių ir moralinių idealų“; "be širdies ir sielos"(3%);

infantilizmas:„jie yra bejėgiai, nedalyvaujant tėvams“; „infantilesnis“; "ne nepriklausomas, visiškai priklausomas nuo tėvų"(3%);

plačiai paplitę blogi įpročiai:„daugiau žalingų įpročių“; „Daugiau alkoholizmo ir narkomanijos“(3%);

išsilavinimo trūkumas:„išsilavinimas krenta“; „žemas išsilavinimo lygis“; "visi neišmanėliai" (2%);

patriotizmo stoka„jaunimas neturi patriotizmo“; „Meilė Tėvynei nėra skiepijama jauniems žmonėms“(2%).

teigiamas šiandieninio jaunimo vertinimų iš respondentų lūpų skambėjo du su puse karto mažiau nei neigiamų (33 proc.). Tarp šių skirtumų buvo paminėti:

nepriklausomybė ir savarankiškumas:„jaunimas šiandien yra savarankiškesnis“; „tapo savarankiškesni už savo tėvus“; „Daugiau nepriklausomybės“(9%);

išsilavinimas: „Jaunimas raštingesnis už savo tėvus“; „labiau išsivysčiusi, raštingesnė“; „labiau išsilavinęs“; „Raštingesnis, eruditas“(7%);

laisvumas: „mažiau žinomas“; „labiau atsipalaidavęs“; „atviresnis, laisvesnis“ (7%);

aktyvumas ir drąsa:„aktyvesnis nei anksčiau, energingesnis, tikslingesnis“; „jie skvarbesni nei mes“; „drąsūs sprendimai“ (3%). 9

Pastebėtina, kad apie šiandieninio jaunimo savarankiškumą respondentai kalbėjo daug dažniau nei apie infantilumą ir savarankiškumo stoką (9 proc. prieš 3 proc.), taip pat dažniau minėjo išsilavinimą nei išsilavinimo stoką (7 proc. prieš 2 proc.). (žr. 9 priedą).

9-S.A.Sergejevas „Jaunimo subkultūra“ // Sociologinis tyrimas, 2008, Nr.11, p. 42-47

Iš šių duomenų, žinoma, galime daryti išvadą, kad jaunimas tapo kitoks. Tačiau kyla klausimas: ar tai gerai, ar blogai? Žinoma, dauguma susiformavusių, suaugusių žmonių pasakys, kad tai yra blogai. Tačiau pasaulis taip pat keičiasi. Viskas tapo kitaip.

Priešingai populiariems įsitikinimams, jauni rusai dažniausiai gana aukštai vertina savo tėvų gyvenimo pasiekimus - daugiau nei pusė rusų jaunimo mano, kad bent vienas iš jų tėvų gyvenime pasiekė sėkmės, ir šiuo atžvilgiu paveikslas. per pastaruosius 10 metų labai nepasikeitė. Tuo pačiu galima atsekti gana aiškią tendenciją – mažiausiai klestinčios ir žemo statuso grupės, pirmiausia darbininkai, mano, kad abu jų tėvai nepasiekė sėkmės gyvenime (matyt, todėl jų vaikai turėjo palyginti nepelningas socialines pareigas).

Šiuo atžvilgiu įdomu, kaip jaunimas vertina savo galimybes judėti aukštyn ir jaunų rusų požiūrių dinamiką šiuo klausimu?

Apskritai, kaip parodė tyrimo rezultatai, ryškios dinamikos čia nėra – daugiau nei pusė jaunų rusų yra tvirtai įsitikinę, kad sugebės pasiekti daugiau nei bet kuris iš jų tėvų. Per pastaruosius 10 metų šių vertinimų struktūra išliko beveik nepakitusi, o jei ir yra nedideli pokyčiai, tai veikiau atspindi tam tikrą optimizmo augimą. Visų pirma, atsižvelgiant į tai, kad patrauklios padėties visuomenėje reikalauja tam tikro išsilavinimo, pažiūrėkime, kaip koreliuoja „tėvų“ ir „vaikų“ išsilavinimas. Remiantis šiuo tyrimu, šie rodikliai yra labai artimi, t. y. šiuolaikinė Rusijos visuomenė savo švietimo struktūros požiūriu užtikrina tik paprastą šalies žmogiškojo kapitalo atkūrimą, o palyginti palanki statistika atspindi jaunų žmonių išsilavinimo dinamiką 2010 m. santykį su „seneliais“, o ne su „tėvais“. 10

Tuo pačiu metu aukštojo išsilavinimo įgijimas mažai išteklių turinčių grupių nariui savaime negarantuoja tinkamų socialinių pozicijų šiuolaikinėje Rusijoje. Pavyzdžiui, tarp jaunuolių, įgijusių aukštąjį humanitarinį išsilavinimą, darbininkų pareigas dirba 6 proc., bedarbių – 4 proc., samdomų darbuotojų (iš tikrųjų būdami paprasti tarnautojai) – 6 proc. Tik apie du trečdaliai jų dirba specialistais ar vadovais. Beveik toks pat vaizdas ir jaunimui, įgijusiems aukštąjį techninį išsilavinimą. 11

Neabejotinai moksleivių pliusas ir kartu minusas yra kompiuterizacija.

Pirma, tai neabejotinai privalumas, nes studentai iš kompiuterio gali sužinoti daug įvairios informacijos (tai reiškia, kad iš interneto. Dabar ją turi apie 90% šeimų namuose). Internetas neabejotinai yra vienas iš būtiniausių dalykų šiuolaikiniam studentui. Bet jis taip pat gali suteikti nereikalingą informaciją, kuri tik „užkemša“ smegenis. Tai, žinoma, yra minusas.

Kaip jaunimui užsidirbti pinigų ir juos racionaliai leisti?

Rusijos Federacijoje aukštas 15–24 metų jaunimo nedarbo lygis (6,4 proc.) 12 .

Nuo praėjusio amžiaus 90-ųjų jaunų porų, gyvenusių be teisinės santuokos įregistravimo, skaičius išaugo iki 3 milijonų, todėl iš tikrųjų padaugėjo nesantuokinių vaikų ir padaugėjo nepilnų šeimų.

Būstas yra viena iš opiausių problemų, su kuria susiduria jaunimas ir visuomenė. Problemos, kylančios dėl būsto fondo senėjimo ir neišsivysčiusių būsto nuomos formų, išprovokuoja būsto kainų ir nuomos kainų augimą m.

10-ten pat, p.63

11-ten pat, p.72

12-ten pat, p.54

Rusijos Federacija. Būsto paskolų palūkanų normos jauniems žmonėms nepasiekiamos. Šiuo atžvilgiu dėmesio vertas prioritetinio nacionalinio projekto „Būstas“, kurio rėmuose jaunoms šeimoms teikiamos subsidijos būstui, įgyvendinimas.

Skirtingai nei Vakarų šalių jaunimas, kurio pilnametystės amžius objektyviai didėja, Rusijos jaunimas turi daug anksčiau užmegzti socialinius ir ekonominius santykius. Tuo pačiu metu įvairūs ūkio sektoriai jaunos darbo jėgos išteklius gaus itin netolygiai. Ir jei paslaugų ir verslumo sferoje jaunimas jau sudaro ir sudarys nemažą procentą dirbančiųjų, tai socialinio biudžeto ir valstybės bei savivaldybių administravimo sferoje jaunų darbuotojų dalis šiandien yra nereikšminga ir nebus. galintis užtikrinti funkcijų perdavimo tęstinumą ateityje.

Pagal darbo pobūdį medžiagų gamyboje jaunimas pasiskirstė taip: dirba 89,8 proc., samdomą darbą turi 2,7 proc., dirba ir turi savo verslą 2,2 proc., individualia darbo veikla 2,5 proc., 5,5 proc. % kita veikla (smulki prekyba, darbas asmeninėje dukterinėje įmonėje ir namų ūkis) 13 . Tai reiškia, kad didžioji dauguma materialinės gamybos jaunuolių yra samdomas darbas.

Tik šiek tiek daugiau nei du procentai jaunų žmonių turi savo įmones, gaminančias produktus ir yra darbdaviai. O smulkiuoju verslu užsiima apie dešimt procentų.

Apskritai jaunimo materialinės gamybos išsilavinimo lygis yra gana aukštas. 61,6% šioje srityje dirbančiųjų turi ne tik profesiją, bet ir profesinį išsilavinimą, o tai rodo aukštą jaunų žmonių reprodukcinį potencialą. šios sferos dauginimosi veiksnys. Tai yra pagrindinis inteligentijos, kuri sudaro viduriniosios klasės branduolį, gretų papildymo šaltinis. Rusijos verslininkai, samdydami darbuotojus, taip pat vidutiniškai teikia pirmenybę jaunesniems žmonėms. Be to, esant atviram įdarbinimui (skelbdami apie laisvas darbo vietas arba kreipdamiesi į įdarbinimo agentūras), daugelis darbdavių nustato, kad jie priima tik jaunesnių nei tam tikro amžiaus (dažniausiai iki 30 metų) asmenų prašymus. Dėl to apskritai šiuo metu Rusijoje jaunimas turi daug daugiau galimybių įsidarbinti nei vidutinio ir vyresnio amžiaus žmonės, net nepaisant to, kad jaunimas neturi darbo patirties.

Bet kurios visuomenės savimonė prasideda nuo istorijos. Simboliškai reikšmingi jos įvykiai sudaro semantinį tautinio ir pilietinio tapatumo pagrindą. Tuo pačiu metu istorinė sąmonė yra tarsi nepastebima kasdienių pokyčių įtaka. Gyvenimas keičiasi – o po jo pamažu keičiasi istorinė sąmonė. Štai kodėl sociologinio istorinių idėjų, ypač į gyvenimą žengiančios kartos, stebėjimo rezultatai yra veiksmingas socialinės diagnostikos įrankis ir gali būti svarbūs tiek gyventojų politiniam elgesiui prognozuoti, tiek įvairių visuomenės segmentų veiksmams suprasti. politinis elitas.

Tyrimo „Naujosios Rusijos jaunimas...“ metu respondentams buvo užduotas klausimas: „Kokiu Rusijos istorijos laikotarpiu, pradedant nuo Petro Didžiojo, jie labiausiai didžiuojasi? Nuomonių pasiskirstymas šiuo klausimu parodė, kad jaunų žmonių simpatijos daugiausia buvo nukreiptos į Petro I asmenybę ir epochą. Daugiau nei 48 proc.

13-ten pat, p.102

iki 26 metų.Antrai pagal reitingą epochai – „aukso Kotrynos amžiui“ – skirta mažiausiai 3,5 karto mažiau balsų, likę nacionalinės istorijos laikotarpiai: baudžiavos panaikinimas, revoliucija, Stalino valdžia, „atšilimas“, „sąstingis“ ir pan., iki pat netolimos praeities („perestroika“ ir B. N. Jelcino prezidentavimas) sulaukė labai nedaugelio - nuo 2 iki 6% apklaustų berniukų ir mergaičių simpatijų. 14

Po dešimties metų tas pats klausimas, kaip įvertinti pagrindinius Rusijos istorijos laikotarpius, vėl buvo užduotas jauniesiems rusams. Petrino laikotarpis kaip visuma išlaiko savo centrinę poziciją istorinių vaizdų vertybių skalėje, tačiau, palyginti su 9-ojo dešimtmečio vidurio duomenimis, jo patrauklumo rodiklis gana pastebimai sumažėjo. Kalbant apie jaunimą, šis sumažėjimas buvo bent 8% (nuo 48 iki 40%). Vyresnėje grupėje jis nebuvo toks reikšmingas (nuo 40 iki 33%) (žr. 2 lentelę)

2 lentelė. Kokie šalies istorijos laikotarpiai kelia pasididžiavimo jausmą skirtingų rusų kartų atstovams, % 15

	Vyresnioji karta	Jaunimas
	1987 m	2007 m	1987 m	2007 m
1. Petro era
2. Kotrynos era
3. Aleksandro II reformos
4. Revoliucijos metai ir sovietų valdžios laikotarpis
5. Stalino era
6.Chruščiovo laikotarpis
7. Brežnevo laikotarpis
8. Gorbačiovo laikotarpis
9. Jelcino laikotarpis
10.Kitas laikotarpis
11. Nėra laikotarpio
12. Sunku atsakyti

Išsilavinimo lygis stipriai įtakoja istorinių herojų pasirinkimą. Petro reformos savo dvasia artimiausios studentams ir jau baigusiems universitetus. Šioje grupėje simpatijų lygis Petrui I ir jo erai yra daug didesnis nei vidutinis – 47%, o tarp turinčių ne aukštesnį nei vidutinį išsilavinimą – nuo ​​30 iki 36%. Tačiau reikia pažymėti, kad dešimtojo dešimtmečio viduryje Petro I gerbėjų dalis tarp jaunų žmonių, turinčių aukštąjį išsilavinimą, buvo daug didesnė ir siekė maždaug 64–65%. 16

Jaunoji karta save laiko pagrindiniu XXI amžiaus Rusijos stabilumo ir vystymosi veiksniu, esminių pokyčių visuomenėje varomąja jėga. Jaunoji karta tiki, kad ateinantis šimtmetis bus mūsų šalies klestėjimo šimtmetis.

14-pagal Centrinio Rusijos konsultacijų centro rezultatus

15-ten pat.

16-N.S. Klenskaya, „Pokalbiai apie gyvenimo prasmę“, Maskva, Švietimas, 2003, p. 89

Išvada.

Būti šiuolaikiškam šiandien reiškia mokėti atrasti save, rasti savo vietą gyvenime, nulemti savo pašaukimą, pasirinkti profesiją pagal savo polinkius ir sugebėjimus. Tikrai šiuolaikiškam žmogui (visam jo užimtumui) būtina susitikti su žmonėmis, keistis įdomiomis idėjomis, dvasinėmis vertybėmis.

Žmogus, ypač jaunystėje, vis dažniau galvoja apie savo gyvenimo kelią, stengiasi sąmoningai gydytis su savimi, lavintis, ugdytis. Vienas iš filosofų šį žmogaus pakilimo procesą pavadino „žmogaus savęs konstravimu“. Šios konstrukcijos objektas visų pirma yra dvasinis žmogaus pasaulis. Tėvai, šeima, mokykla ir visokie kolektyvai žmogui daug duoda arba neduoda. Tačiau iš visų žmogų formuojančių aplinkybių svarbiausias yra jo paties sąmoningas požiūris į gyvenimą, į savo mintis ir planus, o svarbiausia – į savo veiksmus.

Jaunimas visada susiduria su pasirinkimu, pats sprendžia klausimus: kuo būti? Kuo būti? Tačiau šalia apsisprendimo visada yra savęs ribojimas. Ne visada mūsų norai sutampa su galimybėmis. Remdamiesi apklausa, atlikta tarp gimnazistų, išsiaiškinome šiuolaikinio jaunuolio „pragyvenimo atlyginimą“. Tai yra maždaug 5000 rublių, atsižvelgiant į gyvenimo kartu su tėvais veiksnį. Šie pinigai, šiuolaikiniais standartais, yra gana dideli. Tai kai kurių kategorijų suaugusiųjų mėnesinis atlyginimas. Kur jų gauti? Tų jaunuolių, kurie įpratę savo problemas spręsti tėvų lėšomis, procentas yra gana didelis, tačiau daugelis bandys šią problemą išspręsti patys. Pragmatizmo psichologija šiuolaikiniam jaunam žmogui tampa pagrindine jo veikloje. Dauguma jaunų žmonių adekvačiai suvokia viską, kas vyksta, ir sugeba prisitaikyti prie šių dienų realijų. Kaip valdyti pinigus? Daugeliui tai pasirodė sunki užduotis. Nuo vaikystės mes žinome, kas yra doleris, euras, svaras, tikrai jaučiame, kas yra taupymas ir skaičiavimas, tačiau gyvenimas kelia labai atšiaurias sąlygas egzistuoti, įskaitant finansines. Paaiškėjo, kad pagrindinė problema – kam išleisti pinigus – čia šiuolaikinis jaunimas nesiskiria įvairove. Lėšos daugiausia būtų skirtos pramogoms, madingiems drabužiams, telefonui, kompiuteriui. Mano nuomone, daugiau dėmesio reikėtų atkreipti į užsienio patirtį ruošiantis verslumo veiklai realios darbo veiklos procese mokyklų mini įmonėse, kavinėse. parduotuvėse. Čia ir pinigų uždarbis kišeninėms išlaidoms (nereikia klausti tėvų), ir verslumo įgūdžių įgijimas. Tam, manau, būtina aprūpinti mokyklų dirbtuves reikiama įranga, didinti technologijų pamokų valandų skaičių. Kursas „Ekonomika ir verslas“ ar kiti pasirenkamieji išankstinio profilio ir specializuoto mokymo kursai, mano nuomone, neturėtų būti vedami kaip pasirenkamasis kursas, o turėtų būti antroje mokyklos programos valandoje. Mokyklos profiliavimas – profiliniai mokymai turėtų būti efektyvesni. Tuo tarpu vieningos holistinės ugdymo programos nebuvimas mokyklose gali lemti bet kokio susidomėjimo šiuo klausimu praradimą.

Plečiami socialinių mokslų kursai, orientuoti į paauglių socializaciją, plečiant ir gilinant jų žinias ekonomikos, teisės, sociologijos, psichologijos srityse.

Remiantis sociologiniu tyrimu, siekiant nustatyti šių dienų moksleivių pilietinę ir dorovinę brandą, 47,9% apklaustų studentų laiko save maloniais ir jautriais; sąžiningumą ir darbštumą pažymi tik pusė jų (51,5%); sąžiningumas ir padorumas - 56,2%; gebėjimą prisitaikyti prie gyvenimo kaip vertingą asmenybės bruožą laiko 37,9% apklaustųjų (žr. 10 priedą). Tęsiasi rusų jaunimo moralinės sąmonės ir jausmų perorientavimo procesas, susijęs su tais reiškiniais, kurie pastaruoju metu buvo kategoriškai pasmerkti: pareigos nevykdymas, duoto žodžio nevykdymas, nesąžiningumo pasireiškimas, neištikimybė, seksualinis palaidumas, priklausomybė nuo narkotikų, priklausomybė, vagystės, prostitucija, homoseksualumas, vakarietiškų vertybių garbinimas ir kt. P.

Ir vis dėlto, kas tai, šiuolaikinis jaunimas? Į šį klausimą kiekvienas atsakys pats. Bet man atrodo, kad ir koks būtų šis atsakymas, galime žvelgti į ateitį su optimizmu ir tikėtis geriausio.

Pagrindinės išvados (būdingi šiuolaikinės jaunosios kartos bruožai):

1. Šiuolaikinio jaunimo siekių analizė leidžia teigti, kad daugumai jaunuolių šeimos ir darbo vertybės vienokiomis ar kitokiomis variacijomis išlieka besąlygiškos: kada darbas yra geidžiamas ir įdomus, ar kada tai daro. įmanoma pasiekti materialinę gerovę. Šiuolaikinis jaunimas gyvenime planuoja daug pasiekti, o pasikliauja savo jėgomis, nes iš esmės tiki, kad žmogaus finansinė padėtis priklauso pirmiausia nuo jo paties: tuo įsitikinę 70 proc. jaunų rusų, tuo tarpu pusė vyresnio amžiaus gyventojų (50 proc.) mano, kad jų gyvenimas pirmiausia priklauso nuo ekonominės padėties šalyje.

2. Pagal jų gyvenimo siekius šiandieniniame rusų jaunime galite

nustatyti sąlygiškai skirtingus socialinius tipus. Labiausiai paplitę yra „verslūs“, kurie planuoja sėkmę versle ir turtuose, „maksimalistai“, įsitikinę, kad jiems pasiseks beveik visose gyvenimo srityse, „darbiečiai“, kurie tikisi geru darbu, „šeima“, kurios pagrindinis siekis yra kuriantys solidžią šeimą, „hedonistai“, kurie skaičiuoja kupiną malonumą gyvenimą, ir „karjeristai“, tikintys, kad viską pasieks, bet tik tokių pastangų kaina, kad neleis turėti daug laisvo laiko. Kartu šių gyvenimo siekių modelių formavimuisi įtakos turi socialinės aplinkos, kurioje formuojasi jaunimas, ypatumai.

3. Gana dažnos diskusijos apie dabartinės jaunimo kartos politizavimą

tyrimų duomenys nepalaikomi. Tiesiogiai politinėje veikloje dalyvaujančių jaunuolių dalis, kaip ir prieš 10 metų, svyruoja 1-2 proc. Maždaug tame pačiame lygyje kaip ir anksčiau išlieka aktyviai politika besidominčių jaunuolių dalis (14 proc.). 17 .

4. Kaip rodo šio tyrimo rezultatų analizė, Rusijoje per pastaruosius 10 metų susiformavo jaunų žmonių karta, kuri itin nesitiki valdžia, o veikia savarankiškai.

5. Apibendrintai galima teigti, kad vyresnioji karta, skirtingai nei dabartinis jaunimas, yra konservatyvesnis, o tai natūralu, atsižvelgiant į jų gyvenimišką patirtį – jie nemėgsta rizikuoti, išsiskirti, yra linkę į solidarumą ir nėra įpratę. pasikliauti tik savimi, ko negalima pasakyti apie šiuolaikinį jaunimą . Kartu yra pozicijų, kurios suartina jaunimą ir „tėčių“ kartą. Taigi tarp pagrindinių vyresnės kartos ir jaunimo siekių, kaip ir prieš 10 metų, pirmiausia yra stiprios šeimos kūrimas ir gerų vaikų auklėjimas. Tačiau kartu su tuo jaunimas vis daugiau dėmesio skiria darbui, kuris, viena vertus, turėtų būti įdomus, prestižinis ir mylimas, o iš kitos – užtikrinti materialinę gerovę.

Šiuos požymius, kuriuos nustačiau tyrimo metu, galima laikyti būdingais šiuolaikinės jaunosios kartos bruožais, būdingais jai XXI a.

17 - pagal Centrinio Rusijos konsultacijų centro rezultatus

Bibliografija:

1. V. Bulyčevas Kas mes tokie? // Maskva., 2001.
2. I.S. Klenskaja Pokalbiai apie gyvenimo prasmę// Maskva; „Nušvitimas“, 2003 m
3. V.T. Lisovskis Ką reiškia būti moderniu?// Maskva., 2004
4. Copeland D. X karta // Užsienis. liet. - 1998. - Nr. 3. - p. 121-129.
5. V. Pelevinas „Pepsi karta“, Maskva, Vagrius, 1999 m
6. „Socialinis jaunimo pasaulis“, Novosibirskas, 2007 m
7. Rusijos jaunimas: problemos ir perspektyvos. - Vladimiras, 2010 - 100 puslapių - (Centrinis Rusijos konsultacijų centras).
8. Sergejevas S. A. Jaunimo subkultūra // Sociologinė. tyrimai. - 2008 - Nr. 11. - p. 42-49.
9. B. Polevoy, pss 9 tomai, Maskva, Grožinė literatūra, 1986 m
10. Sukhomlinsky V.A., surinkti kūriniai 5 tomais, Orenburgas, 2010 m.
11. Mannheim K., „Esė apie žinių sociologiją“, Maskva, 2004 m

Interneto šaltiniai:

Ricolor. org/rus/5/gam/2/-54k

revoliucija. allbest.ru