Игумен Анатолий (Берестов) е основател, директор и духовник на Центъра за грижа за душата на Светия праведен Йоан Кронщадски на Московската патриаршия, известен детски невролог, доктор на медицинските науки, професор.

Роден през 1938 г. в Москва. След като служи в армията, той постъпва във Втория Московски медицински институт във Факултета по педиатрия. Бъдещият йеромонах беше най-добрият студент, единственият носител на Ленинска стипендия в курса. През втората си година на обучение той идва във вярата благодарение на своя брат Михаил (по-късно схимонах Рафаил), който му дава първото Евангелие. Той редовно посещава църковни служби и открито изповядва православната вяра. През петата година въпросът за изключването му „за неморално поведение“ (посещение на храм) беше повдигнат на комсомолско събрание, но студентите защитиха своя приятел, вярвайки, че вярата в Бог не е причина за изключване от висше училище институция. След като завършва института, той се жени, въпреки че бракът е необичаен: неговият духовен наставник, известният старец на Троице-Сергиевата лавра, го съветва да стане монах. Младежът вече бил влюбен и не приел на сериозно съвета на стареца, но взел благословията за брак от епископа. След като научи за това, старецът въздъхна: „Сега няма какво да се направи - благословението на епископа е по-високо от моето. Имай предвид, Анатолий, ти ще живееш с нея 10 години, тя ще умре, ще имаш две деца от нея и пак ще станеш монах. През 1977 г. съпругата му умира, оставяйки го с две деца за отглеждане.

От 1966 г. до 1991 г. е ординатор, аспирант, асистент, доцент и професор. Преподава в Руския държавен медицински университет. След защитата на докторската си дисертация през 1991 г. е назначен за директор на рехабилитационен център за хора с увреждания с церебрална парализа.

През 1993 г. е постриган за монах на Валаам с по-нататъшно послушание в московското подворие на Валаамския манастир, но до началото на 1996 г. продължава да работи като професор в медицинския институт в катедрата по нервни болести. От 1995 г., йеромонах, през лятото на 1996 г., с благословението на Негово Светейшество Патриарха, отец Анатолий организира Център за грижа за душата в името на Свети праведен Йоан Кронщадски, за рехабилитация на лица, засегнати от секти и окултизъм. От лятото на 1998 г. Центърът се занимава с рехабилитация на наркомани, алкохолици и хора с други видове зависимости.

В момента игумен Анатолий е заместник-ръководител на катедрата по клинична физиология и методи на нелекарствена терапия на Факултета по клинична медицина на Руския университет за приятелство на народите.
Игумен Анатолий (Берестов) е автор на голям брой научни, медицински и образователни трудове, включително „Числото на звяра на прага на 3-то хилядолетие“, „Православните магьосници: кои са те?“, „Магьосниците в закона“. ”, „Разговори с православен лекар” , „Духовни основи на наркоманията”, „Наркоманията не се лекува, но може да се победи”. През годините на службата си в Руската православна църква игумен Анатолий (Берестов) допринесе значително за укрепването на духовната трезвеност на народите, живеещи на територията на Руската федерация.

„И лекарят, и свещеникът се занимават с болен човек и всеки помага на болния в страданието. Само лекарят в своята област помага физически, а свещеникът в своята област помага духовно. И затова, когато помага на болния, лекарят трябва да подхожда към него с молитва и любов, любов и молитва и да създава специална атмосфера на любов и желание да помогне около пациента. Но любовта е жертвоготовна, така че истинският православен лекар трябва да се жертва в името на спасението на пациента...”

/Фрагмент от интервю с о. Анатолий Берестов “Лекарят трябва да се жертва”, 1999 г./

Аеромонах Анатолий - така наричаха йеромонах Анатолий (Берестов) по това време през 90-те и 2000-те години от всички, които наблюдаваха многобройните му движения из Русия и чужбина. За един месец той можеше да прелети хиляди километри и да запали пламъците на надеждата в душите на стотици и хиляди хора, страдащи от болестите на алкохолизма и наркоманията, от страстите на сектантството и окултизма и да плени местните свещеници с идеята за организиране на православни консултативни центрове в техните енории. Именно консултативни - не рехабилитационни, както ги наричат ​​сега. В крайна сметка рехабилитацията - възстановяването на жизнените и социалните функции - е само част от пътя към трезвеността. И не някакъв „рехабилитолог“ (модерна дума в днешно време) или психолог трябва да придружава човек по този път като цялостна, био-психо-социо-духовна единица, а съветник. В който ролите на свещеник, психолог и лекар по същество се сливат в едно. Точно така се сложи в душата и въобще по жизнения път на отец Анатолий.

Игумен Анатолий (Берестов) е основател, директор и изповедник на Центъра за душевна грижа на св. праведния Йоан Кронщадски на Московската патриаршия, член на Обществения съвет към Федералната служба за контрол на наркотиците на Руската федерация (ФСКН на Русия). ) до ликвидацията му. В миналото той е известен детски невролог, доктор на медицинските науки и професор. В началото на 90-те години известно време е главен невролог на град Москва.

Роден на 11 септември 1938 г. в Москва. След като завършва осемгодишно училище, постъпва в медицинско училище, което завършва през 1957 г. Същата година е призован в армията и три години работи като фелдшер във военно поделение. След демобилизацията той постъпва във Втория Московски медицински институт към Педиатричния факултет. Бъдещият игумен беше най-добрият студент, единственият носител на Ленинска стипендия в курса. През втората си година в института той става енориаш на Руската православна църква. Ето как самият той описва този момент в един от разговорите си с журналист: „Аз самият дойдох при Бог през втората си година в медицинското училище. Много интензивно ни преподаваха марксизъм-ленинизъм, особено работата на Ленин „Материализъм и емпириокритицизъм“. Смяташе се, че това произведение съдържа всички отговори на основните въпроси на философията. Четох го и накрая разбрах, че това не са отговорите. И така, глупости, които не обясняват нищо. Размишлявайки върху въпросите на битието, той дойде в църквата и започна да чете Евангелието. И в Свещеното писание намерих отговори на въпросите, които ме вълнуваха.”Студентът Анатолий Берестов оттогава започна редовно да посещава църковни служби и не се страхуваше открито да изповядва православната вяра. Четох много Соловьов, Лоски, Бердяев. Деканът на института, прекрасен детски лекар, не знаеше какво да прави с непокорния студент. По това време говорещият истината Берестов, а това беше времето на така нареченото Хрушчовско размразяване, трябваше да бъде изключен от института „за аморално поведение.“ Той беше вече на петата си година, когато въпросът за изключването беше доведени до събранието на Комсомола. Студентите обаче защитиха своя приятел, като смятат, че вярата в Бог не е причина за изключване от висше учебно заведение. Тогава Хрушчов беше отстранен, политическата ситуация се промени и Берестов беше забравен - нито мърдане, нито разговор, дори го оставиха в комитета на Комсомола. Заедно с вярата дойде и голямото желание да стана свещеник. Но се стараеха да не допускат в семинарията хора с висше образование.

След като завършва медицинско училище, Анатолий Берестов се жени, в семейството се раждат две деца, но през 1977 г. той овдовява. Не е имало нужда да мисли за втори брак, тъй като младият лекар не се е отказал от мечтата си да стане свещеник. Берестов работи в катедрата по нервни болести на педиатричния факултет на Медицинския институт и се занимава с научна работа. От 1966 г. до 1991 г. е ординатор, аспирант, асистент, доцент и професор. Преподава в Руския държавен медицински университет. След защита на докторска дисертация през 1991 г. е назначен за директор на рехабилитационен център за инвалиди с церебрална парализа. През същата година Негово Светейшество Московският и на цяла Русия патриарх Алексий II го ръкоположи в дяконски сан.

През 1993 г. отец Анатолий приема монашески обети, но до началото на 1996 г. продължава да работи като професор в медицинския институт в катедрата по нервни болести. От 1995 г. е постриган за йеромонах.

През лятото на 1996 г., с благословението на Негово Светейшество Патриарха, той организира Център за грижа за душата на името на светия праведен Йоан Кронщадски за рехабилитация на лица, засегнати от псевдорелигиозни тоталитарни деструктивни организации и окултизма, т.к. според него, докато все още работи в катедрата по нервни болести, той обърна внимание на факта, че тези хора, след като посещават екстрасенси и окултисти, се разболяват от сериозни, трудни за лечение нервни разстройства. Ученият натрупва своите наблюдения и през същата 1996 г. излиза книгата му - бележки на лекар-свещеник за опасностите от окултното за здравето. Беше наречено „Числото на звяра на прага на 3-то хилядолетие“. Книгата предизвика изненадващо силен резонанс по света. Обаждаха се лекари и духовници от Австралия, Ню Йорк, Германия... Това по същество е първият професионално написан от медицинска гледна точка труд по тази много трудна тема.

От лятото на 1998 г. Центърът започва рехабилитация на наркомани, алкохолици и хора с други видове зависимости. През това време специалистите на Центъра оказаха помощ на повече от 20 000 граждани на Русия, близкия и далечния чужбина, които страдаха от секти и окултизъм. Първоначално тази благотворителна, социално значима институция не само за Москва, но и за Русия, за целия православен свят, се намираше в Крутицкото патриаршеско подворие, недалеч от метростанция „Пролетарская“. Десетки хора се обръщат за помощ всеки ден от цяла Русия.

Ето как свещеникът описва това време в интервюто си за антинаркотичния вестник „Преди да е станало твърде късно – Москва” (№ 3 (15), март 2008 г.): „Нашият център възниква през 1996 г. като център за рехабилитация на хора, засегнати от окултизма. По това време работех в отдела по катехизация на Московската патриаршия. През май излезе книгата ми „Числото на звяра“, написана от лекар и свещеник. И така, за наша изненада, скоро имаше нарастващ поток от жертви на окултното. И един от първите пристигнали беше мъж от Тюмен Ноябрьск. И така се появи медицински кабинет, избрани са православни лекари и е получена благословията на патриарх Алексий II. Започнахме работа. Връщайки жертвите на окултизма към живота и Бог, ние, по естествения ход на събитията, се оказахме въвлечени в борбата с наркоманията, нейната превенция и рехабилитация на наркозависимите. Оказа се, че окултизмът, сатанизмът и наркоманиите не са просто явления от един и същи порядък, едно и също поле на горски плодове, братя близнаци - те са брънки от една и съща верига, взаимозависими и захранващи се взаимно. Има две глави на дракон и те трябва да бъдат отсечени заедно. Между другото, в Сатанинската Библия на ЛаВей има цяла програма за десексуалност: рок, секс, проституция, наркотици. Бяхме изправени пред въпроса: какво да правим? Тоест, както вече казах, беше ясно, че не може да седи и чака със скръстени ръце. Но нямаше масов опит за православна рехабилитация. Традиционните медицински методи, за съжаление, не лекуват душата (а именно душата е тази, която страда първа). И така беше разработена програма за рехабилитация, основана на рехабилитацията на душата чрез възстановяване на комуникацията с Бога.

През 2005 г. йеромонах Анатолий (Берестов) инициира събитие, което православният свят все още не е познавал. Той предложи да се проведе общоруска конференция в Москва, която да позволи да се обединят църковните структури, едрият бизнес, правителството и обществото в един юмрук срещу епидемията от наркомании, която процъфтява в Русия през онези години. Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Рус Алексий II активно подкрепи тази идея и тя беше реализирана!

На 24 ноември 2005 г. Всеруската конференция започна своята работа в залата на църковните съвети на катедралата Христос Спасител „Национална сфера на отговорност: правителство, църква, бизнес, общество срещу наркотиците.“При откриването на конференцията Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Рус Алексий II произнесе приветствено слово.

В словото си предстоятелят на Руската православна църква изрази надежда, че тази конференция ще бъде важна стъпка към създаването на широко обществено движение, способно да противодейства на разпространението на наркоманията и други форми на химическа зависимост. След това приветствие от участниците в конференцията от президента на Руската федерация В.В. Путин съобщи пълномощният представител на президента на Руската федерация в Централния федерален окръг Г.С. Полтавченко. В президентското обръщение по-специално се отбелязва, че наркоманиите като социално заболяване не могат да се справят само с административни мерки, необходимо е обединяване на усилията на цялото общество. В.В. Путин пожела на участниците в конференцията успешна и конструктивна работа.

Целта на форума, организиран с активното участие на йеромонах Анатолий (Берестов) и ръководения от него Православен консултативен център на Свети праведни Йоан Кронщадски, беше да обедини всички слоеве на обществото за превенция и лечение на наркоманията, формиране на активна гражданска позиция сред населението за активизиране на работата за решаване на този проблем на всички нива на държавна власт, църква и общество. Тогава, на това събитие, почти веднага след като пристигна в Москва и влезе в клиничната ординатура в Държавния научен център за социална и съдебна психиатрия на името на V.P. Сербски, за първи път имах възможност да работя с отец Анатолий. Той ме покани да стана секретар на една от секционните сесии на конференцията „Медицински, социални и духовни аспекти на рехабилитацията на наркозависимите“, която той ръководи заедно с епископ Зосима от Якутск и Ленск. Така започна нашето тясно сътрудничество, което прерасна, ако може да се каже по отношение на свещеника и миряните, в приятелство, което продължи 7 години в Москва и продължава и до днес.

Целите на конференцията включват насърчаване на себереализация чрез духовно израстване, творчество и спорт; развитие на системи за психологическа и духовна защита срещу наркомании в регионите и в отделните предприятия; разпространение на опит в лечението и превенцията на „психоактивни зависимости” в рехабилитационни центрове на Руската православна църква. За основа беше предложен опитът на Центъра за съвети на йеромонах Анатолий (Берестов). Освен това там беше обсъдена работата, разработена от екипа на Центъра съвместно с представители на научната общност под ръководството на отец Анатолий. Концепция за превенция на наркоманиите в Русия на Руската православна църква.Това мащабно събитие силно „разтърси” нашето общество и обедини хората ни в засилването на борбата с наркоманиите. И голямата заслуга за това, че това се случи, принадлежи на него - изглежда, не на духовенството, а само на йеромонаха. Но не става дума за рангове, а за дела и призвание.

В същото време отец Анатолий дълги години съчетава ръководството на Центъра и работата със страдащите, пътувайки/летейки из градове в Русия и чужбина с лекции, беседи и проповеди, консултации със служби в църквата Св. Серафим Саровски в Московския институт по трансплантология и изкуствени органи, където винаги има голяма нужда от духовна храна за понякога практически медицински безнадеждни пациенти.

Човек не може да бъде здрав без да спазва Божиите заповеди. Никой вярващ няма да отрече това. Отец Анатолий винаги напомня за това в своите лекции пред миряните, включително в научни институции, медицински университети и проповеди пред своите енориаши. Малко хора днес биха отрекли, че е невъзможно да се учат децата на здравословен начин на живот, без да се учат на Божия закон. Свещеникът-лекар винаги е изтъквал това в своята мисионерска и просветна дейност. В своите писания той подчертава, че в съвременната наука, за съжаление, няма такива понятия като грях, милост и Божия благодат. И в работата си винаги съм се стремял и се стремя към това, че ще дойде време, когато науката вече няма да може без тези понятия. Наистина, днес понякога става страшно, когато се наблюдават процесите, протичащи в обществото - духовният разпад на обществото продължава да се засилва. Атаката срещу хората се извършва на всички фронтове - в икономическата, политическата, социалната и духовната сфера. Налице е разпространение на окултната, езотерична визия за света, оттук и нарастващата като снежна топка маса от езотерични секти от малък и голям калибър. От гледна точка на православната вяра, на която се основава работата на Центъра за съвети, както непрекъснато напомня отец Анатолий в своите проповеди, има всеобща „сатанизация” на страната и нашите съседи. Един от „успешните“ примери за такъв процес е разгарянето на националната самоидентификация на населението в Украйна, което е възможно скоро да стане и вече става, с помощта на секти и субкултури, сериозен проблем за страната ни. В тези условия поддържането на духовното и физическо здраве на индивида става належащ проблем. И тук такива „изгарящи“ пастири като свещеник Анатолий Берестов, в онези години, когато малко хора смееха да говорят за това, изиграха колосална роля като уникални катализатори на човешката мисъл на нашите сънародници в правилната посока, която наистина беше способна да се подобри здравето на руското население. Тогава бяха малцина от тях, тези, които работеха в големи, стратегически важни руски градове - архимандрит Рафаил (Карелин), протойерей Олег Стеняев, протойерей Александър Шаргунов, протойерей Пьотър Андриевски (+2012), протойерей Константин Буфеев, протойерей Владимир Правдолюбов, Протойерей Артемий Владимиров, протойерей Вадим Леонов, протоиерей Андрей Хвиля-Олинтер, протоиерей Александър Новопашин, свещеник Даниил Сисоев (+2009), свещеник Георгий Максимов. Разбира се, тук на преден план стои името на отец Анатолий Берестов. Неговите проповеди, силно заредени както с научна и медицинска информация, така и с евангелски сравнения, не можеха да оставят никого безразличен.

Игумен Анатолий (Берестов) е автор на голям брой научни, медицински и образователни трудове: „Числото на звяра на прага на третото хилядолетие“, „Православните магьосници: кои са те?“, „Магьосници в закона“ , „Разговори с православен лекар“, „Съблазняване (за хранителни добавки)“, „Черни облаци над Русия или топката на магьосниците“. Той, както самостоятелно, така и в сътрудничество с медицински и научни работници, публикува редица материали по проблемни въпроси на превенцията на антисоциалното поведение и съвременната рехабилитация на употребяващите наркотици: „Духовни основи на наркоманията“, „Наркоманията не се лекува, но можете да го победите”, отличен боголсовски и медицински научно-аналитичен труд в няколко части „Сравнителен анализ на православния метод за рехабилитация на употребяващите наркотици и програмата от 12 стъпки“, публикувано в специализираното научно списание „“.

На 15 декември 2007 г. в конферентната зала на Националния научен център по наркология се проведе кръгла маса „Съвременни методи за рехабилитация на лица с химическа зависимост“, която беше много важна за решението за по-нататъшния вектор на развитие на църковни консултации за зависими от алкохол и наркотици. Концепцията за превенция на алкохолизма и наркоманията в Руската православна църква”. Организатори на това събитие бяха Московското дружество на православните лекари и Научно-методическият отдел за профилактика на зависимостите и рехабилитация на лица със зависимост към Центъра за консултация на Свети праведен Йоан Кронщадски, който е създаден, за да осигури методическа подкрепа на дейности на Центъра. По това време, както и сега, въпросът за отношението на Руската православна църква към възможността за съчетаване на светоотеческата традиция за борба със страстите с хилядолетен успешен практически опит и програмата „12 стъпки“, родена в САЩ през 1937 г. прясно изпечена протестантска основа, възникна отново в църковната среда. Дискусията беше емоционална, многополюсна и следователно продуктивна. Присъстващите на събитието служители на специализирани държавни служби и духовници, които от много години работят в областта на подпомагането на химически зависими лица, изслушаха внимателно позицията на всеки лектор.

Резултатът от кръглата маса беше резолюция, адресирана до Негово Светейшество Московския и цяла Русия патриарх Алексий II, с недвусмислено „не“ – несъвместимо. Помага - да, но извън оградата на църквата те не са на един път заедно. За подробна обосновка на експертната позиция от гледна точка на медицината и теологията вж. Позицията на всеки от участниците в срещата е представена обобщено на линка. Послесловът към това събитие, подготвен от мен с благословението на отец Анатолий, изложи подробно окончателното мнение на присъстващите представители на експертната общност.

През 2008 г. йеромонах Анатолий (Берестов) и неговите съавтори разработиха и представиха за разглеждане на държавните органи и ръководството на Федералната служба за контрол на наркотиците на Руската федерация „Концепция за превенция и рехабилитация на лица с наркотична зависимост на територията на Руската федерация“, който в много отношения стана „предшественик“ на някои раздели от Стратегията за държавна аналитична политика до 2020 г.

Неговата монография "Завръщане към живота", посветен на въпросите на православното консултиране на хора, страдащи от различни форми на наркомания и алкохолизъм, и технологиите за работа с тях, все още е търсен от руската общност и до днес, преиздаван няколко пъти в Русия и преведен на брой източноевропейски езици.

Информационно-аналитичен сборник, изготвен от отец Анатолий Берестов съвместно с Ю.Б. Тузикова (Шевцова) и Н.В. Каклюгин, авторът на тези редове, „Внимание – метадон (заместваща терапия с метадон в програми за намаляване на вредите)“след публикуването през 2006 г. той беше изпратен до всички регионални отдели на Федералната служба за контрол на наркотиците на Русия, Съвета на федерацията, Държавната дума, Министерството на здравеопазването и социалното развитие на Руската федерация, някои специализирани обществени организации и руски медицински общности, изиграха много важна роля в развитието на негативна позиция у нас спрямо подобни разрушителни инициативи за местната индустрия за лечение на наркотици, лобирани от заинтересовани служители на някои неправителствени организации, наричани сега „чуждестранни агенти“, финансирани от транснационални фондации и международни благотворителни организации организации с антируска ориентация, свързани предимно с американския „филантроп“ Джордж Сорос. Пълната електронна версия на изданието вижте на линка. Малко по-късно, в отговор на този сериозен фундаментален труд, беше публикуван лаф под формата на своеобразна хумореска, осмиваща напълно оправданата позиция на авторите, с подходящото заглавие „Внимание - псевдонаркология“. Начело на групата лобисти на идеята за въвеждане на метадонова заместителна терапия в Русия бяха имена като МенделевичИ Зиков. Запомнете тези имена. Особено второто. Днес те са станали тихи по този въпрос, работят по-внимателно и изтънчено, опитвайки се да не разкриват целите и задачите си за бъдещето, но не променят същността на своя либерализъм по отношение на реформата на службата за лечение на наркомании според деструктивния сценарий за страната. Просто поставят други на мястото им. Но помним всички с техните имена и фамилии. И основата, основната методологическа платформа за противодействие на всички тези деструктивни тенденции в руската политика за борба с наркотиците е положена от йеромонах Анатолий (Берестов), ​​за което той получава специална благодарност от тези, които разбират какво се е случило през тези бързи 90-те и 2000-те години, и какво се случва сега. В продължение на темата, навремето, след разследванията на отец Анатолий, публикувах анализ „Превантивни програми за намаляване на вредите от употребата на наркотици и правата на човека в Русия“което остава. Тогава отец Анатолий и аз отговорихме повече от симетрично на професор Менделевич и неговите съавтори в нашата работа „Намаляване на вредата от опиатите чрез метода на заместващата терапия (отговор на критичните забележки на проф. В. Д. Менделевич и съавторите „Внимание - псевдонаркология“ .“) Нямаше повече възражения.

През 2007 г. по инициатива на отец Анатолий, с подкрепата на Варненска митрополия в България, се организира автошествие в цялата страна от Варна до София с цел спиране на легалното разпространение на наркотици метадон там под прикритието на лечение на Български наркомани. При пристигането си в българската столица Централната телеграфна агенция на страната (аналог на руската ИТАР-ТАСС) отправи силен упрек към всички замесени в тази инициатива, която убива младежта на България. Тогава аз, като млад клиничен ординатор в Държавния научен център за социална и съдебна психиатрия на името на V.P. Сербски, с разрешението на своя директор, покойната Татяна Борисовна Дмитриева (Да бъде с нея Царството Небесно, невероятна духовна сила, духовна сила и издръжливост, голяма ерудиция и интелигентност беше човек!), говори в ЦТА България от името на цялата руска медицина и по-конкретно Сръбския център с призив да изоставят това дивашко псевдолечение и вместо това да разработят професионални програми за лечение и рехабилитация на наркозависими на територията на България на принципите на отказ от прием на каквито и да било психоактивни вещества, т.нар. лечение без лекарства”. Именно на това пътуване в гр. Варна със съдействието на DOC о. Анатолий беше открит първият в България Православен консултативен център за зависими от алкохол и наркотици, в който се включиха и български лекари. По аналогия с руския, той също е кръстен на името на светия праведен Йоан Кронщадски.

Трябва още веднъж да се отбележи, че географията на полетите и пътуванията на отец Анатолий по време на неговата активна мисионерска дейност в областта на антинаркотичното и антисектантското образование е невероятно голяма - от север на юг, от запад на изток, от Чукотка до Абхазия, от Калининград до Владивосток. Много посещения в Украйна, където думите му винаги се очакваха.

През 2008 г. в съавторство с мен отец Анатолий Берестов написа и издаде книга с финансовата подкрепа на грижовни меценати. „Легална наркоагресия в Русия (Хроники на необявена война)“, който подробно описва катастрофалната смъртоносна ситуация, установена в различни региони на Русия по отношение на нарастващите последици от приемането на наркотични вещества, извлечени от медицински препарати, отпускани от аптеките без. Съдържа и многостранична и дългогодишна кореспонденция с меко казано абсолютно безразлични служители от Министерството на здравеопазването на Руската федерация. Хората наричат ​​това отписване. На тяхната съвест е, че хиляди, десетки, стотици хиляди хора са умрели от такива лекарства като "Коаксил", "Трамадол", "Залдиар", "Тусин Плюс", "Гликодин", които се продават свободно в аптеките в продължение на много години. преди нашите протести заедно с централния апарат на Федералната служба за контрол на наркотиците на Русия. , всички кодеин-съдържащи лекарства, от които квалифицирани наркомани са се научили да извличат дезоморфин, който убива след почти месеци на консумация, силно токсични, некротизиращи места на инжектиране и околните тъкани и кости. Днес те са забранени и останаха в миналото.

„Нео-Пентекостализмът: Вирус в християнството“. Той се превърна в настолен алманах за онези, които в момента на четенето му все още не можеха да разберат какво е това явление в християнския свят и каква е опасността от него за хората, които попадат в организирани неопетдесятници, криейки се под повече достойно наименование на „евангелски християни”, рехабилитационни центрове и „църкви”, както и за политическата система като цяло.

Публикувана през 2012 г. в научното специализирано списание „Наркология“, работата „Духовно ориентирана рехабилитация на лица с химическа зависимост чрез специализирано православно обучение по биофийдбек“, изготвена от авторите под научното ръководство на отец Анатолий, се превърна в описание на многогодишна дейност в DPC на много интересна методика, тук органично съчетана с православните практики и която даде много по-мощен терапевтичен ефект от основния си, светски вариант. Едно наистина уникално и безценно преживяване.

Напускайки Москва за длъжността заместник-главен регионален нарколог по рехабилитационната работа, предложена в Краснодар, баща ми и аз публикувахме две части от изключително сериозна, обмислена от гледна точка на психиатрията и теологията работа, озаглавена „Духовни и религиозни аспекти на рехабилитацията на лица с психични и поведенчески разстройства, причинени включително от злоупотреба с вещества." Те са публикувани в брой 4 и 5 на сп. „Наркология” за 2013 г. Отчасти тази работа се превърна в своеобразно обобщение на съвместната ни практическа работа с отец Анатолий в Центъра за душевна грижа в Москва и нейното теоретично обосноваване въз основа на дългогодишни динамични наблюдения на нашите пациенти и техните близки.

През годините на службата си в Руската православна църква в областта на антинаркотичната и антирелигиозната социална дейност игумен Анатолий (Берестов) със сигурност е допринесъл безценно за подобряване на ситуацията с наркотиците на територията на Руската федерация. Тези, които дойдоха след него, трябва да помнят това, да проучат вече изминатия път в тази посока и да не стъпват отново на същия „рейк“. Някога пътят беше проправен от отец Анатолий като ледоразбивач през полини, ледници и непроходими хълмове от неразбиране на някои служители, нарколози и духовници. За което му се покланяме дълбоко от всички нас: неговите ученици, служители, от онези момчета, които заедно със специалисти преминаха през всички етапи на отрезвяване и стигане до живот свободен от алкохол и наркотици, секти и окултизъм по време на годините на активна работа на Православния консултативен център в името на светеца праведния Йоан Кронщадски, първо в Крутицкия патриаршески двор, а след това недалеч от метростанция Люблино, както и крайградска духовна общност в град Дедовск , Московска област. И също голяма благодарност от техните близки, които най-накрая въздъхнаха мирно и които сами чрез Центъра намериха пътя към въцърковяването и спасението на душата и които най-накрая доведоха децата си до здравословен пълноценен живот, създавайки свои семейства и раждане на здрави деца - бъдещи патриоти на своето отечество и верни чеда на Руската православна църква.

Уважаеми отец Анатолий! Именно вие дадохте на много свещеници и лекари в Русия и извън нейните граници в онези години, когато беше някак си страшно не само да се докоснеш, но и да говориш за тези неща, мощен импулс да се занимаваш с всичко това, толкова трудно, но и също толкова душевна и ярка работа за спасяване на изгубени души от всички онези страсти и злини, които нашите врагове усърдно стоварват върху тях и върху нашите глави и сърца. Измислят се все повече нови схеми за убиване на нашите младежи, ние контраатакуваме в отговор и предлагаме ответни ходове на съответните държавни служби. Тази война е безкрайна, но кой ако не ние?! В края на краищата лекар, свещеник или психолог, както всеки друг човек, който искрено иска да помогне на ближния си, никога не може да остане настрана от неприятностите, дори и да не идват в собствения му дом. И ако християнската душа е жива в него, той ще продължи да жертва себе си, личното си време, а понякога и семейното, както сте го правили Вие през всичките тези години, заразявайки ни с примера си. Седем години до теб, рамо до рамо, ме научиха на много.

На многая лета мили наш татко! В деня на вашия 80-ти рожден ден искрено ви поздравявам за тази годишнина! Винаги с вас в молитва. И когато съм в Москва, винаги ще се опитвам да ви посетя.

Този човек навърши 78 години, но в същото време запази силата на тялото и яснотата на ума си. Анатолий Берестов е известна и авторитетна личност сред вярващите, досега е помогнал на стотици болни и нуждаещи се хора. Берестов е лекар по образование и някога е заемал длъжността главен детски невролог в Москва. Много хора познават Анатолий Берестов не само като духовен наставник и свещеник, но и като мощен невропатолог, който разбира редица психични патологии, както и природата на човешките зависимости. Създаденият от него продукт помага на стотици наркомани и алкохолици да се справят със зависимостите си.

Въпреки факта, че Берестов е възпитан в класическо комунистическо семейство на атеисти, в живота му често се случват различни чудеса и Божии провидения, които му помагат да се обърне към вярата.

Семейство и детство на бъдещия йеромонах

Анатолий Берестов е роден в Москва на 11 септември 1938 г. Освен него в семейството имаше още 2 братя: Михаил и Николай. Берестов израства като обикновено дете и не се откроява особено сред връстниците си.

Семейството на момчето било напълно невярващо. В училище децата се учеха на комунистически атеизъм, а ходенето на църква се смяташе за глупост и срам.

Пророческа шега

Като възрастен Анатолий Берестов си спомни много показателна история от детството си, когато собствените му думи, изпуснати близо до църквата като шега, станаха пророчески. Един ден той и брат му Михаил минават покрай църквата след училище и виждат хора да излизат оттам, носейки брезови клони. Това действие се стори много смешно на двамата неопитни момчета и Анатолий шеговито каза на брат си, че когато пораснат, той ще стане свещеник, а брат му ще стане монах. Човекът дори не можеше да си представи тогава, че с тези думи той определи както бъдещия си живот, така и съдбата на брат си Михаил.

След като завършва училище, Берестов влиза в училището за фелдшер и започва работа по специалността си. След това е призован на военна служба и служи в град Подолск. Когато получи отпуск, той дойде в Москва и винаги посещаваше къщата на родителите си.

Съдбовно предсказание на монахиня

По това време братът на Анатолий, Михаил Берестов, стана вярващ и се обърна към църквата. На тази основа често възникват спорове между братята, тъй като Анатолий отказва да приеме сериозно религията. По време на една от редовните дискусии Михаил каза, че вече няма намерение да спори с брат си за Бог, защото скоро самият Толик ще разбере всичко и ще разбере истината.

Малко преди да се срещне с брат си, Михаил имаше възможност да посети Троице-Сергиевата лавра, където се срещна с една монахиня. Тя каза, че скоро брат Анатолий ще стане вярващ. Тъй като монахинята беше доста авторитетен човек в своята среда, Михаил реши да не бърза и да не оказва натиск върху брат си. Той просто му даде Евангелието, надявайки се, че след време Анатолий ще го прочете.

Решаване да служиш на Бог

Междувременно Анатолий Берестов сериозно се интересува от медицина и решава да получи висше образование в тази област. За да направи това, той влезе във Втория Московски медицински институт. Младежът учи добре и е един от най-добрите ученици. През втората година, по време на учебната програма, му беше препоръчано да прочете едно от произведенията на Владимир Ленин, озаглавено „Марксизъм и емпириокритицизъм“.

Книгата не оказа желания ефект върху Анатолий. Вместо да укрепи основите на атеизма и комунизма в съзнанието на човека, тя го накара да го разбере напълно. Берестов започна да се чуди, ако тази работа е призната за върха на философията, тогава какъв е смисълът на живота?

В този период той си спомня Евангелието, което брат му му дава. Анатолий се прибра с твърдото намерение да я прочете, но, за съжаление, не можа да намери книгата в къщата. След като претърси всички места, където теоретично би могла да бъде, бъдещият свещеник реши мислено да се обърне към Бог и поиска да му даде поне някакъв знак.

Буквално веднага след това на вратата се почука и на прага се появи съсед, който беше дошъл да върне същото това Евангелие. Тя каза, че я взела от Михаил да я прочете и я забравила и чак сега се сетила и дошла да върне книгата.

За Берестов това беше един вид знак, той прочете цялата книга и повярва на абсолютно всичко, което беше написано там.

Успешна кариера в медицината

Едновременно с познаването на Божието учение, Анатолий продължи обучението си в института. Когато беше на втората си година, в учебното заведение стана известно, че човекът посещава храма. Това стана повод за организирането на специална среща. Те искаха да изгонят студента от института, като смятаха, че посещението на храм е неморално поведение, недопустимо за студент по медицина. Но в защита на младия мъж се обявиха неговите състуденти, които за щастие сметнаха, че изключването на талантлив студент заради вярата му е най-малкото глупаво.

Така Анатолий Берестов остава в медицинския институт. След дипломирането кариерата му беше много успешна. Той избира невропатологията като свое основно направление. През 1966 г. става ординатор, след това аспирант. След това става доцент по медицински науки, а скоро и професор. Дълго време преподава в медицински институт. От 1985 г. в продължение на 10 години Берестов заема поста главен невролог в Москва.

Личен живот на свещеник

Историята на брака на бъдещия свещеник и последвалия брачен живот също не беше без чудеса. След като завършва медицинско училище, той е влюбен в бъдещата си съпруга и твърдо възнамерява да се ожени за нея. По това време имаше един известен старец от Троице-Сергиевата лавра. Той настойчиво съветва Анатолий да се откаже от идеята да се ожени и да избере пътя на монаха, тъй като именно това е съдбата му. Но младият мъж нямал намерение да се отказва и взел благословия за брак от най-високопоставения епископ.

Тогава старецът изповедник каза, че Берестов ще живее със съпругата си само 10 години и след това тя ще умре, оставяйки го с две деца. Парадоксално, но всички думи на стареца се оказаха пророчески. Съпругата на Берестов умира през 1977 г.

Много години по-късно, през 1991 г., Анатолий получава чин дякон и започва да служи в църквата Царицин. След 2 години, през 1993 г., той най-накрая е постриган за монах, а през 1995 г. е ръкоположен за йеромонах.

Назначаване на ръководна позиция

От 1991 г. свещеникът натрупва опит в управлението на рехабилитационни центрове. Именно през тази година той е назначен за директор на детски център за рехабилитация на пациенти с церебрална парализа.

В същото време до 1996 г. отец Анатолий Берестов не напуска медицината - в статута на професор по науката той работи в катедрата по нервни болести в медицинския институт.

Рехабилитационен център на Анатолий Берестов

С течение на времето му хрумва идеята да създаде собствен център, където да оказва духовна и психологическа помощ на жертви на различни окултни организации и секти, от които в страната се появиха много в края на 90-те години.

През 1996 г. йеромонах Анатолий Берестов получава благословението на самия Негово Светейшество Патриарха за тази добра кауза. Така беше създаден Центърът за грижа за душата на името на праведния Йоан Кронщадски. По първоначалния си замисъл тя оказва помощ на всички, станали жертви на псевдопрорицатели, сатанисти и други сектанти. Хората, които дълго време са били подложени на хипноза и масово зомбиране, са приемали християнската вяра и са получавали духовна храна за изцеление. Тъй като ръководителят на центъра беше невролог със значителен опит, той разбираше и знаеше как да осигури психологическа рехабилитация на такива жертви и, ако е необходимо,

Мултидисциплинарна помощ на нуждаещите се от изцеление

През 1998 г. в центъра се случи извънредно събитие: много хора, пострадали от дейността на една от сатанинските секти, бяха приети за рехабилитация. Проблемът беше, че почти всички жертви се оказаха наркомани. След този инцидент Анатолий Берестов, чийто център преди това се е занимавал само с духовна рехабилитация, осъзнава, че трябва да оказва помощ на наркомани и алкохолици.

Оттогава той е разработил специална програма за зависими от наркотици и алкохол, която се прилага успешно повече от 10 години. Най-удивителното е, че според Берестов след рехабилитация изцелението настъпва в повече от 90% от всички случаи.

Не просто духовен спасител, но и висококвалифициран лекар

Най-честите и ужасни болести на нашето време са ХИВ инфекцията и ракът. Тези, които са изправени пред подобно нещастие, търсят всякаква подкрепа и Центърът на Анатолий Берестов го предоставя. Въпреки факта, че е много трудно за обикновен човек да повярва на подобни твърдения, свещеникът казва, че техният център има опит в лечението на СПИН. По време на многократни молитви болестта отстъпва и ХИВ инфекцията преминава в нещо като „спящо“ състояние, което позволява на заразения човек да живее дълъг и пълноценен живот. Берестов твърди, че навремето е преброил 18 души, които са дошли в центъра с тази ужасна болест и са били излекувани, а след 1997 г. просто е спрял да води такава статистика.

Същото се случва и с пациенти с рак. Освен молитви за изцеление, отец Анатолий предлага на тези, които се обръщат към него за помощ, консултации с негови познати онколози-хирурзи, тъй като Берестов все още има силни връзки в областта на медицината и до днес се смята за много авторитетен невролог.

Книги, написани от свещеник

Анатолий Берестов е свещеник и активен, който успява да издаде и собствени книги. Този удивителен човек има редица оригинални публикации в областта на детската неврология и педиатрия. Той също така е написал много оригинални произведения, посветени на такива актуални социални проблеми като наркомания, алкохолизъм и окултизъм.

И като истински лекар, разбира се, в своите трудове той не можеше да не засегне такъв проблемен въпрос като връзката между църквата и медицината.

Сред произведенията му, публикувани през различни периоди от време, особено популярни сред читателите са следните:

• „Разговори с православен лекар“.
• „Духовни основи на наркоманията“.
• „Магьосници в закона“.
• „Окултното поражение на човека“.

лидер и изповедник DOC Йоан Кронщадски

Игумен Анатолий

(в света Анатолий Иванович Берестов; 11 септември 1938 г., Москва РСФСР СССР) - руски религиозен и обществен деец,духовник на Руската православна църква, лекар, главен детски невролог на Москва (1985-1995 г.), Доктор на медицинските науки, професор, психиатър, педиатър, духовен писател .

Роден през 1938 г. в Москва в невярващо семейство.

След като завършва училище, той постъпва във фелдшерското училище, става лекар и служи в армията в Подолск.

По-късно учи в Московския 2-ри медицински институт във Факултета по педиатрия.

Като съвестен ученик Берестов прочита тази ленинска творба от кора до кора и се ужасява:

„Ако това е върхът на философията, тогава какъв е смисълът на живота? Къде мога да го намеря?

И си спомни Евангелието, което му даде брат му. Той започна да търси това Евангелие у дома. Търсих три дни.

Претърсих целия апартамент, но не можах да я намеря, въпреки че помнех къде точно оставих книгата.

На третия ден, изтощен, той седна на един стол и си каза: „Господи, ако съществуваш, сега, тази минута, изпрати ми Евангелието!”

И точно в тази секунда се звъни на вратата. Влиза съсед: „Анатолий, взех книга назаем от Миша за четене и забравих да я върна. Вземете го, моля".

Кръвта му започна да тупти в слепоочията му. Това беше Евангелието.

След като завършва института, той се жени, въпреки че бракът е необичаен: неговият духовен наставник, известният старец на Троице-Сергиевата лавра, го съветва да стане монах.

Младежът вече бил влюбен и не приел на сериозно съвета на стареца, но взел благословията за брак от епископа.

След като научи за това, старецът въздъхна: „Сега няма какво да се направи - благословението на епископа е по-високо от моето.

Имай предвид, Анатолий, ти ще живееш с нея 10 години, тя ще умре, ще имаш две деца от нея и пак ще станеш монах.

През 1977 г. съпругата му умира, оставяйки го с две деца за отглеждане.

Научна и медицинска дейност

От 1966 г. до 1991 г. изминава пътя си от ординатор, аспирант, асистент, доцент до кандидат (по-късно доктор) на медицинските науки и

Професор в катедрата по детска невропатология в Руския държавен медицински институт.

От 1985 до 1995 г. е главен невролог на Москва. От 1991 г. ръководи Центъра за рехабилитация на хора с увреждания, страдащи от детска церебрална парализа.

Църковна служба.

През декември 1991 г. е ръкоположен за дякон и започва да служи в църквата на иконата на Божията майка „Живоносен извор“ в Царицин, недалеч от рехабилитационния център.

През 1993 г. е постриган за монах на Валаам с по-нататъшно послушание в Московското подворие на Валаамския манастир. През 1995 г. е ръкоположен за йеромонах.

Настоятел на храма е Св. Серафим Саровски - Патриаршеско подворие в Института по трансплантология и изкуствени органи на Московската медицинска академия на името на И. М. Сеченов, служител на Руския православен университет.

Православен психиатър. Доктор на медицинските науки, професор. След защита на докторска дисертация през 1991 г. е назначен за директор на Центъра за рехабилитация на хора с увреждания, страдащи от детска церебрална парализа. По същото време е ръкоположен за дякон от Негово Светейшество патриарха. В продължение на две години той съчетава работата в Центъра със служба в църквата на иконата на Божията Майка „Живоносен източник“. През 1993 г. приема монашески обети във Валаамския манастир (след смъртта на съпругата си през 1977 г. той трябва да отгледа две деца сам).

Ръководител на консултативния център на името на Свети праведен Йоан Кронщадски за рехабилитация на наркомани на Московската патриаршия, разположен в Крутицкия двор в Москва.

Биография

В началото имаше една дума

Татко винаги е имал много чудеса в живота си. Ето един от тях. Когато отец Анатолий беше още пионер, той и брат му Михаил се разхождаха близо до станция Рижски. Братята видели голяма група хора да излизат от местната църква с брезови клони (очевидно беше в неделя Троица). Тогава им се струваше лудост: век на научен и технологичен прогрес - а тук е като Средновековието! Толя се засмя, удари брат си по гърба с длан и възкликна: „Е, добре, ти ще бъдеш монах, а аз ще бъда свещеник“.

Оттогава минаха много години. Миша стана истински монах. Сега той е схимонах Рафаил. Отец Анатолий също е духовник и също монах. Думите, казани за посмешище, се сбъднаха точно.

Но преди това да се случи, в съдбата на отец Анатолий се случиха много събития, включително чудотворни. След училище завършва фелдшерско училище, става лекар и служи в армията в Подолск. И по служба той често идваше в Москва. Той често идваше у дома. По това време брат му Михаил вече е станал вярващ. И всеки път, когато се срещаха, братята спореха много дълго за вярата. Анатолий доказа абсурдността на вярата в Бог. Често спореха до лудост. И се разделиха като врагове. И тогава един ден, малко преди края на службата, Анатолий се прибира отново, среща се с Михаил и отново започва спор. На което братът съвсем неочаквано се засмя. "Защо се смееш?" – изненада се Анатолий. „Няма смисъл да споря с теб, ти самият скоро ще станеш вярващ“, отговаря братът. "За да стана вярващ?! Това никога няма да се случи!" - извиси се Анатолий. На което брат му отговори, като му разказа следната история.

Пророчеството на старата монахиня

Цялата работа беше, че малко преди това Михаил посети Троице-Сергиевата лавра, където се срещна с монахиня, прекарала 25 години в сталинските лагери, станала там инвалид и ходеща с патерици. Казаха за нея, че е прозорлива и човек с голям духовен живот.

Той се приближил до нея и я помолил да се помоли за близките си. Тя му каза: "О, Рафаил, това си ти!" - "Аз не съм Рафаел, аз съм Михаил!" - "Да, да, знам, че ти си Рафаел. Знам, че баща ти Йоан ще стане вярващ в края на живота си, точно като майка ти Анна. Но - радвай се - брат ти Анатолий скоро ще стане много вярващ ! Но за вашия брат Никола трябва да се молим. Така тя нарече всичките си роднини точно по име. Така и стана. И брат Николай наистина е единственият човек в семейството им, който не се доближи до вярата в Бога.

Историята на брата не направи никакво впечатление на Анатолий: казват, никога не знаеш какво ще кажат старите ти жени ... Но споровете спряха.

Мина време. Анатолий вече учи във Втори медицински институт. През втората година му препоръчват да прочете книгата на Ленин „Марксизъм и емпириокритицизъм“. Като съвестен ученик Берестов прочита това ленинско произведение от кора до кора и изпада в ужас. Той не видя никаква философия там, а само непрекъснати псувни. Той си помисли: "Ако това е върхът на философията, тогава какъв е смисълът на живота? Къде мога да го намеря?" И си спомни Евангелието, което му даде брат му. И започна да търси това Евангелие у дома.

Търсих три дни. Претърсих целия апартамент, но не можах да я намеря, въпреки че помнех къде точно оставих книгата. На третия ден, изтощен, той седна на един стол и си каза: „Господи, ако съществуваш, сега, тази минута, изпрати ми Евангелието!” И точно в тази секунда се звъни на вратата. Влиза съсед и казва: „Анатолий, взех книга назаем от Миша за четене и забравих да я върна.

Вземи го, моля те." Анатолий го взе. Кръвта му започна да тупти в слепоочията му. Това беше Евангелието. И той, разбира се, веднага се втурна да го прочете. И веднага повярва на написаното там.

Благословение на стареца

След дипломирането си Анатоли се жени. Бракът беше малко необичаен. Неговият изповедник, известен старец на Троице-Сергиевата лавра, го съветва да стане монах. Младежът обаче вече бил влюбен и не приел на сериозно съвета на стареца. И взе благословията за брак от епископа. Когато старецът разбра за това, той просто въздъхна: "Сега няма какво да се направи - благословията на епископа е по-висока от моята. Имайте предвид, Анатолий, ще живеете с нея 10 години, тя ще умре, ще имаш две деца от нея и пак ще станеш монах“. Всичко се случи, както каза старецът.

Животът на Анатолий Берестов в медицината беше толкова ярък, колкото и животът му днес в Църквата. За кратък период от време той става кандидат (и след това доктор) на медицинските науки, професор в катедрата по нервни болести в Медицинския институт (сега университет) и в продължение на 10 години служи като главен невролог на Москва .

В началото на 90-те години на Анатолий Берестов е предложена позицията на директор на най-големия в страната Център за рехабилитация на хора с увреждания, страдащи от церебрална парализа. Той се посвещава изцяло на обслужване на хората с увреждания и извежда центъра на международно ниво. По същото време, през декември 1991 г., той е ръкоположен за дякон и започва да служи в църква в Царицино, недалеч от Центъра за рехабилитация. Но ерата на безвремието и „демократизацията“ наближаваше, разбивайки всичко, което можеше да бъде счупено.

Два пъти осъждан

Братът на отец Анатолий, отец Рафаил, вече бил жител на Света Гора Атон. Но животът на самия отец Анатолий по това време вече не приличаше на живота на църковен лидер, а като мистичен трилър или твърдо сварен детектив.

Имах един служител, който, както се оказа, беше свързан с бандити”, спомня си свещеникът.

Отначало той ме убеди да им дам част от помещенията срещу заплащане. Тогава се появиха самите бойци и ми дадоха седмица да помисля, заплашвайки да убият семейството ми, ако не се предам. Показах им вратата и уведомих полицията. Веднага разбраха за това. Някакви „доброжелатели“ се обадиха в центъра и казаха, че скоро ще ме убият. На 8 май 1993 г., след служба в Царицинския храм, излязох от църквата и видях мъж да лежи на верандата с тежки следи от побой. Като ме видя, той се изправи и попита: "Вие ли сте Анатолий Иванович Берестов? Трябва да говоря с вас." "Ще говорим с вас, когато се върнете към нормалното, но сега трябва да отидете в болницата", казах аз. На което той отговори: "Трябваше да те убия днес, но след като разбрах, че си свещеник, отказах. И сега си платих за това..."

През 1993 г. отец Анатолий приема монашество на Валаам с по-нататъшно послушание в московското подворие на Валаамския манастир. По същото време излиза книгата му „Числото на звяра на прага на третото хилядолетие“, разкриваща тънкостите на окултното. Тази книга имаше зашеметяващ успех, включително и в чужбина. В много отношения това предопредели бъдещия живот на автора. При отец Анатолий идваше поток от пациенти, жертви на окултни и тоталитарни секти. С благословението на патриарха йеромонах Анатолий открива в Патриаршеското Крутицко подворие Център за рехабилитация, сега Център за съвети на св. праведния Йоан Кронщадски. Вече работейки тук, той е осъден на смърт за втори път. Този път – към астрала.

Веднъж свещеникът говори по радиото, заклеймявайки екстрасенси и други магьосници. Такива речи на свещеника винаги предизвикваха у тях безумен гняв. Така че този път се обадиха по радиото и - не, не се заклеха - обявиха от група екстрасенси, че осъждат отец Анатолий на астрална смърт. Най-интересното е, че когато свещеникът се върна в дома си, в обикновен московски апартамент, в стаята му започнаха да се случват някакви дяволии: смях, цвилене, тропане по вратата, по тавана. Синът ми погледна: „Какво става тук?“ Полтъргайстът продължи около 40 мин. След това отец Анатолий се изправи на молитва, помоли се, поръси стаята със светена вода - и всичко замина.

Спаси ни, Спасителю!

Отдавна исках да лекувам наркозависими“, казва отец Анатолий. - Но не знаех как. План за рехабилитационна програма не можах да формулирам в главата си. През 1998 г. бях поклонник на кораб от Одеса до Светите земи и ме направиха изповедник на пътуването. Над 500 пътници ми се изповядаха. Един ден, когато напускахме Атон - стояхме на рейда срещу руския Пантелеймонов манастир - слязох в колибата и изведнъж чух невероятно монашеско пеене. Разстоянието до самия Атон беше голямо, никакво пеене оттам нямаше да стигне до нас.

Не можах да разбера откъде идва. Само си представете – с оглушителния рев на корабните двигатели. След това излязох на палубата и с изненада видях стотици пътници, облегнати на страничните парапети. Хората викаха: "Вижте, кръст!" И наистина: огромен православен шестолъчен кръст се простираше над водата от брега до кораба. Образува се върху водни вълни - там, където се виждаше кръстът, тези вълни липсваха напълно.

Това явление ни съпътства няколко минути. Тогава кръстът тихо се покри със същите водни вълни. След това, когато отслужихме молебен пред мощите на светите светии, които монасите донесоха от Пантелеймоновия манастир - главата на лечителя Пантелеймон, ръката на Йоан Воин и главата на Силуан Атонски - аз прикрепих икона към тези светилища. Вечерта, когато влязох в каютата си, усетих невероятен аромат. Излъчи се от иконата и се разпространи през следващите два дни... Тогава на Светата земя, на планината Тавор, наблюдавах слизането на Благодатния облак, в който светеха светлини - в нощта на Преображение Господне. Дълго време не можех да разбера: защо Господ ми показва толкова много удивителни явления?

Но когато пристигнах в Москва и дойдох в Центъра за консултиране, разбрах: трябва да се справя с наркозависимите. И тогава веднага се появи идеята как да стане. Сега разбрах, че тези удивителни явления бяха като запас от благотворни сили за мен в трудната борба с наркотичната зависимост.