Стародавній Китай є однією з найтаємничіших країн на нашій планеті. Навіть зараз ця держава разюче відрізняється від своїх сусідів практично у всьому. Але головна риса китайців полягає в тому, що вони не містики, а практики. Ніде не було зроблено стільки винаходів, як у цій країні. А релігія та філософія Стародавнього Китаю показує надзвичайну мудрість цього народу.
Виникнення держави Шань-Інь
Найдавнішим періодом в історії Китаю, який можна вивчити за здобутими археологами матеріалами, а також на підставі наявних документів є епоха, що відноситься до XVIII-XII століть до н. е. У цей час тут існувала держава Шан-Інь. Його історія залишилася в переказах, які свідчать, що приблизно 1400 до н. е. Якийсь вождь на ім'я Пань Ген разом зі своїм племенем прийшов в Аньян і побудував гарне місто Шан на річці Хуанхе. Назва городища було дано як державі, а й цілої династії царів.
Далі у легенді говориться, що чжоуські племена, що мешкали поблизу річки Вей, у XII столітті до н. е. захопили давню країну. Після розгрому столиці Шан, що сталося 1124 року до н. е., завойовники дали йому ще й назву Інь. Також у легенді було сказано, що правитель Пань Ген жив мирно і ні з ким не воював.
Докази існування держави
До 30-х років минулого століття епоху Шань-Інь вивчали лише на підставі легенди. Але в 1928 році було розпочато археологічні розкопки, в ході яких знайшли пам'ятники матеріальної культури, що підтвердили переказ про існування держави Шан. Руїни міста виявили в окрузі Аньян біля села Сяотунь, що на півночі провінції Хенань (Китай). Історія Стародавнього світу тут постала у всій красі. Крім залишків численних будинків, ремісничих майстерень, храму та царського палацу, було знайдено близько 300 гробниць, 4 з яких належали царській династії. Останні поховання виділялися серед інших своїми значними розмірами та розкішним оздобленням.
Завдяки розкопкам вчені зробили висновок, що вже на той час існувало значне класове розшарування суспільства. Окрім гробниць аристократів, археологи виявили поховання простіші, а також ті, що належали явним біднякам. Крім того, царська усипальниця виявилася справжньою скарбницею. У ній знайшли близько 6 тис. предметів із бронзи, золота, перламутру, нефриту та черепахи. З цими археологічними знахідками відкрилися нові можливості для вивчення багатовікової історії Китаю.
Природа
Ця країна на 80% складається з гір та плоскогір'їв. Природа тут надзвичайно гарна. Західний Китай – це найбільше у світі високогір'я, тому воно має різко континентальний клімат. Східна частина країни розташована трохи нижче і має доступ до моря, а також тут є великі долини річок, що зумовило появу в цих місцях важливих торгових шляхів. У цьому регіоні переважає м'який клімат, тому він відрізняється від Західного Китаю великою різноманітністю рослинності. Звичайно, що саме на сході утворилася найдавніша держава зі своєю землеробською культурою.
Природа Стародавнього Китаю дещо відрізняється від сучасної. Так, у північній частині цієї держави лісами була вкрита незрівнянно більша площа, ніж зараз. Це змогли визначити за написами на гадальних кістках, які розповідали про полювання, які часто організовувалися на оленів. А в «Книзі пісень» є згадки про великі ліси. Зелені масиви багато в чому сприяли рівномірному випаданню опадів. Це давало місцевим мешканцям можливість полювати. Крім того, вони мали багато деревини для виготовлення знарядь праці та спорудження будинків.
Природні умови, описані у легендах
Стародавній Китай завжди славився своїми переказами. У них часто розповідалося про боротьбу народу з небезпечною річкою та про їхню запеклу боротьбу за організацію землеробського господарства. З давніх переказів видно, що китайці постійно боролися з повенями, причиною яких була Жовта річка. Води, що виходили з берегів, несли з собою катастрофічні лиха, руйнуючи багатолюдні селища і знищуючи посіви. Крім того, жителі Стародавнього Китаю намагалися за допомогою системи штучного зрошення якомога рівномірніше розподіляти воду по всій території країни.
Населення
Гірські регіони, плоскогір'я та степи, що прилягали до долин річок, завжди були заселені численними кочовими племенами. Люди Стародавнього Китаю, які населяли родючі рівнини, постійно оборонялися від грабіжницьких набігів гірських, степових та кочових племен, а це значно гальмувало розвиток не лише культури, а й державності. Поступово китайці змогли колонізувати регіони, де господарювали відсталі войовничі народи. Але на цих землях ще протягом тривалого часу зберігалося кочове скотарство, оскільки воно мало велике значення у житті древніх держав.
Національності, що населяють країну
Стародавній Китай за своїм етнічним складом був досить різноманітним. Відомо, що ця країна займає величезну територію, де мешкає четверта частина населення всієї планети. Тому здається природним, що й у давнину воно не було настільки однорідним. В історичних документах згадуються різні племена, які постійно стикалися один з одним, воювали та торгували. З північного та північно-західного боку китайці сусідили з монголами, тунгусами та маньчжурами, а на півдні та південному заході – з племенами Тибету, Індії та Бірми.
Вірування
Релігія Стародавнього Китаю була персоніфікованою. На відміну від інших країн світу тут не будували храмів, присвячених якомусь конкретному божеству, а роль жерців виконували найчастіше державні чиновники. Найбільше китайці шанували різноманітних духів, які уособлювали саму природу, а також померлих предків шан-ді.
Найважливіше місце у житті цього народу займав культ, присвячений духам землі. Їм робили постійні жертвопринесення, які супроводжувалися молитвами та проханнями на добрий урожай. Найчастіше їх записували на черепаших панцирах або баранячих лопатках. І все це супроводжувалося спеціальними ритуалами, які прирівнювалися до справ державної ваги. Ці церемонії завжди були серйозно та ретельно підготовленими.
Релігія Стародавнього Китаю ділила все, що існує на дві частини - інь (чоловіче) і ян - (жіночий початок). Перша з них уособлювала яскраве, світле, сильне, тобто все позитивне, що є в житті, а друга - навпаки, була пов'язана з Місяцем і втілювала темряву і слабкість.
Навчання
Народи, що населяють Стародавній Китай, мали свою систему світогляду. Вони вважали, що світ – це хаос, і в ньому є життєдайні частинки – ци. Небо вважалося прабатьком всього живого, що є на землі. Але його не шанували як Бога, до якого можна звернутися і попросити будь-що. Небо для китайців – лише якась абстрактна сутність, абсолютно байдужа до людей. Саме тому існує безліч філософій, якими замінюють їм божества.
Навчання Стародавнього Китаю дуже різноманітні. Описати їх у одній статті неможливо. Тому коротко розглянемо три найпоширеніші.
- Конфуціанство - це система, заснована на найдавніших традиціях, що включають обов'язок і гуманізм. Для його послідовників головним є суворе дотримання всіх ритуалів та правил. Засновником цього вчення був чиновник, що належить до стародавнього роду Кун Фуцзи.
- Китайський буддизм виник завдяки близькому сусідству з Індією приблизно в I столітті до н. е. Самі ідеї буддизму китайцям припали переважно на смак. Але два моменти цього вчення вони прийняли без захвату. Справа в тому, що індійські ченці могли просити милостиню, а для китайців така поведінка вважалася ганебною. Другим моментом була ідея чернецтва. До приходу буддизму тут не знали такого способу життя. Чернецький орден вимагав відмовитися від імені, а для китайця це означало зречення своїх предків.
- Даосизм має щось спільне з конфуціанством. В основу вчення покладено концепцію Дао - досить складного та багатогранного поняття, з яким мають поєднатися його послідовники. Досягти цієї мети можна лише дотримуючись законів моралі, медитуючи та відмовляючись від непотрібних матеріальних цінностей. Засновник навчання – архіваріус Лао-цзи.
Відкриття №1
Першим із найбільших винаходів Стародавнього Китаю є папір. Підтвердженням цього факту можна знайти в китайських літописах, що належать до часу династії Східна Хань. У документі йдеться, що у 105 році папір вигадав придворний євнух Цай Лун. До цього записи проводилися на спеціальних скручених сувоях, зроблених з бамбукових смуг, на глиняних або дерев'яних табличках, на сувоях з шовку і т. д. Стародавніші письмена, датовані II століттям до н. е. (правління династії Шан), були написані на панцирі черепах.
Вже в III столітті папір, винайдений Цай Лунем, набув широкого застосування. Технологія її виробництва була така: суміш із кори тутового дерева, пеньки, тканин і непридатних для лову риби мереж кип'ятили доти, доки вона не перетворювалася на пульпу. Потім її розтирали до однорідної маси та додавали трохи води. Отриману суміш завантажували в спеціальне сито з тростини і струшували. Після цієї процедури на дні утворювався рівний та тонкий волокнистий шар. Далі його відкидали на пласкі дошки. Робили відразу кілька таких виливків. Потім дошки клали один на одного і міцно зв'язували, при цьому зверху ставили вантаж. Застосування цієї технології робило паперовий лист міцним, легким, рівним та зручним для письма.
Відкриття №2
Після винаходу Стародавнього Китаю №1 з'явилося друкарство. Вперше весь його технологічний процес був описаний китайським ученим Шень Ко у 1088 році. У книзі йдеться, що винахід набірного шрифту та літер із обпаленої глини належить якомусь майстрові Бі Шену.
Відкриття друку в IX столітті потягнуло за собою зміну техніки переплетення. Наприкінці епохи Тан книги, які раніше мали вигляд сувоїв, перетворилася на стос паперу, який нагадував звичну всім брошуру. Під час правління династії Юань, а це 1271-1368 роки, корінець книги стали виготовляти з жорсткішого паперу, а потім і прошивати нитками. На щастя, багато книг Стародавнього Китаю збереглися і донині. Першим повноцінним друкованим виданням вважається Алмазна сутра. Вона була виготовлена за династії Тан, що правила з 618 по 907 рік. Довжина сувоїв Алмазної сутри становить 5,18 м-коду.
Відкриття №3
Наступним за важливістю винаходом є порох, який з'явився у X столітті. Його використовували як начинки для запальних снарядів. Судячи з китайських літописів, ствольну порохову зброю в битвах вперше застосували 1132 року. Воно являло собою бамбукову трубку, в яку поміщали порох і підпалювали. Таким чином, ворогові завдавалися відчутні опіки. Через 125 років китайці винайшли рушницю, але вже стріляє кулями. Це була бамбукова трубка, що заряджалася порохом та кулями. Приблизно наприкінці XIII - початку XIV століття Китаї з'явилися залізні гармати, стріляли кам'яними ядрами.
Але порох застосовували як для військових цілей. Він використовувався як дезінфікуючий засіб при лікуванні всіляких ран та виразок, а також під час численних епідемій. Практично весь Стародавній Схід, Китай теж був винятком, вірив, що це злі духи бояться як гучного звуку, а й яскравого свічення. Тому з давніх-давен у китайський Новий рік у дворах традиційно розводили багаття, в яких спалювали бамбук. Починаючи згоряти, він шипів і з тріском лопався. З появою порохових зарядів, що створювали набагато більше шуму та світла, від старого способу святкування почали відмовлятися. У наші дні вже важко собі уявити Новий рік без різнокольорового феєрверку, який використовується практично в усьому світі.
Відкриття №4
Наступний винахід – компас. Його зразок з'явився в епоху династії Хань, що правила в період з 202 до н. е. до 220 року н. Але початковим його призначенням було ворожіння, а чи не навігація. Стародавній компас був схожий на тарілку з ложкою, покладеною на неї, ручка якої вказувала суворо на південь. Цей прилад, який визначає сторони світла, вперше був описаний у китайській книзі «Уцзін Цзун'яо» у 1044 році. Інший різновид компасу відливали із залізних або сталевих болванок у вигляді риби, яку поміщали у воду. Для точного визначення курсу зазвичай використовували відразу два вище згадані пристрої.
Більш удосконалену конструкцію цього приладу описав той самий китайський учений Шень Ко в 1088 році в «Записках про струмок снів». У своїй праці він докладно охарактеризував магнітне відмінювання, яке вказує на справжню північ, а також пристрій самого компаса з голкою.
Інші винаходи
Деякі відкриття китайців багато в чому сприяли з того що більшість напрямів культури та мистецтва стали доступними як багатим людям, а й широким масам простого населення. Абсолютно всі винаходи Стародавнього Китаю перерахувати досить важко. Ось тільки кілька з них: чай, шовк, вилка, порцеляна, зубна щітка, гроші, локшина, гонг, барабан, гральні карти, арбалет та багато інших. ін Але більшість учених вважають, що головними винаходами були все-таки папір, друкарство, компас і порох.
Китайської стародавньої цивілізації налічується близько 5000 років. Знайдені стародавні джерела доводять, що Китаю не менше 3500 років. Декілька століть після смерті першого імператора Китай роздирали війни. До 626 до н.е. у країні знову настав золотий вік. Влада перейшла до першого імператора династії Тан
- Тайцзуну
. У столицю імперії, що перемістилася в Чаньань, прибували купці Великим шовковим шляхом. По всьому місту шуміли базари. Мирно співіснували різні релігії. Кожен, хто розраховував отримати місце на державній службі, мав скласти іспит. Населення працювало з виробництва солі, паперу, заліза. Розквітли мистецтва та ремесла. Селяни продавали свої товари на вулицях, багатьох закликали до армії.
Перший імператор
До 221 року до н.Китай був поділений на кілька царств, кожне зі своїм правителем, які воювали між собою понад 250 років. Перемогу здобула держава Цінь(Від цього слова походить назви Китаю в європейських мовах). Його правитель взяв собі титул Цінь Шихуандіщо означає "перший імператор Цінь". Він зійшов на престол лише у 13 років. Блискучий полководець і політик, він зметав будь-кого, хто стояв на дорозі. За круту вдачу його прозвали " ціньським тигром". Ціньнаказав спалити книги, які суперечили його ідеям, а незгодних вчених скинути до ями. Але імператор боявся вмерти. У його пишному палаці було більше 1000 спалень, і щоночі він змінював місце ночівлі, боячись бути убитим уві сні.
Цінь Шихуандіпрагнув зберегти єдність імперії. Він усунув від влади колишніх правителів, поселивши їх у столиці Чаньань, наново поділив країну на області і призначив своїх чиновників За його вказівкою було побудовано мережу доріг та каналів. Для безпеки північного кордону імператор велів звести гігантську споруду - Велику китайську стіну, частина якої збереглася до наших днів. Імператор взявся відновлювати сили та багатства країни після довгих воєн. Письмість уніфікували. На всіх виробах, навіть цегли, мало стояти ім'я виробника: за погану роботу майстри могли покарати. Довжина візових осей повинна була бути однаковою, що відповідає вибитій в дорогах колії. Китайські царства карбували свою монету. При Цінь Шихуандівсі монети були круглими, з діркою для шнура.
Незважаючи на всі зусилля, імперія впала незабаром після смерті Цінь Шихуанді, в 210 до н.е.
Велика кітайська стіна
Довгий час Китаю загрожували кочові племена, що жили на північ від нього, сюнну (хунну, або гуни). Місцеві правителі намагалися захиститися, будуючи великі мури. У 214 до н.е.імператор розпорядився з'єднати їх в одну гігантську прикордонну стіну завдовжки більше 3460 км.Будівництвом керував воєначальник Мен Тянь, який посилав чиновників слідкувати за роботами Стіну будували тисячі селян. Наглядачі з батогом постійно стежили за темпом та швидкістю роботи. Солдати охороняли будівництво від ворожих нападів. Холод, вогкість та небезпечні умови роботи губили людей. Померлих ховали просто там, де вони впали.
Робітники користувалися простими інструментами – кирками, лопатами, кошиками та вантажними, ручними тачками. Для підйомів величезних каменів, плит і каміння використовували будівельні ліси зі зв'язаних бамбукових жердин. Насип із каміння та землі покривали кам'яні плити.
Висота стіни була 9 метріва ширина така, що по ній могла проїхати колісниця. У верхніх частинах укріплення будували сторожові вежі. У стіні також конструювали щілиноподібні отвори для стрільби з луків та арбалетів.
Зрештою вважалося, що велика стінамає силует китайського дракона
головою на захід та хвостом на схід.
Столиця Китаю - Чаньань
За Танської династії Чаньаньстав найбільшим містом світу. навіки безпечнийУ місті проживало понад мільйон постійних жителів і безліч іноземних купців, мандрівників та вчених. Одяг був з кольорового шовку. Тільки імператор міг носити жовтий одяг. Палац імператора, оточений високою стіною, знаходився в північній частині міста. На міській площі виступали музиканти та танцюристи Будинки з дерева покривали лаком На дах будинків конструювали черепицю.
Життя багатої знаті
Багачі жили на широку ногу. Заможні сім'ї мали чудові будинки на 2-3 поверхи. Пишні шовкові шати, розкішні бенкети, на яких слуги подавали страви зі свинини чи оленини та напої, виготовлені з проса та рису. Довгий годинник присвячувався насолоді музикою та поезією, іграм у шахи та карти. Будинки прикрашали предмети розкоші із золота та срібла, нефриту та порцеляни. Популярні були лаковані вироби та живопис на шовку. Почесні китайці пересувалися містом у ношах - паланкіні.
Великі винаходи
Китайці були великими винахідниками. У ІІ столітті до н.е.вони винайшли папір, потім друк за допомогою дерев'яних штампів. Вони також сконструювали прилад визначення сили землетрусів. В епоху династії Тан з'явився механічний водяний годинник, магнітний компас, паперові гральні карти і тонка порцеляна. Було винайдено порох, за допомогою якого влаштовували феєрверки. Китайці винайшли друкарство. Сторінки були з'єднані у довгу смугу, книга згорталася сувоєм.
Великий шовковий шлях
Імператори Тан заохочували торгівлю. Каравани верблюдів і коней відвозили шовк, порцеляну, сіль, чай і папір Великим шовковим шляхом довжиною більше 7000 км. Він сполучав Китай із Середземномор'ям і йшов через Центральну Азію, Персію, Сирію. Китайці купували у сусідів хутра, коней, золото, прянощі. Хутряні вироби везли із півночі.
Подорож Великому шовковому шляху була тривалою. Купці вирушали в дорогу караваном. Для ночівлі розбивали табір. Великий шовковий шлях був названий через величезне значення торгівлі шовком.
Ремесло та мистецтво Китаю
Китайці навчилися добувати сіль із підземних солоних вод. Розсіл піднімали на поверхню і бамбуковими трубами направляли в чани, де вода випарювалася. У II столітті до н.у Китаї почали робити папір. З деревини шовкового дерева робили целюлозну масу і сушили її на дерев'яних рамках. Буддійські ченці вперше принесли з Гімалаїв чайні кущі, які незабаром почали вирощувати. Землероби орали поля перед посівом проса та вирощували рис. Іригаціядозволяла освоювати нові землі для посівів . Близько VI століття до н.е.. китайці навчилися робити шовк із коконів шовковичного черв'яка. Робочі умільці навчилися будувати домни та виплавляти сталь. Їхня зброя та знаряддя праці стали міцнішими. Дорожники трамбували землю для прокладання дороги.
У Китаї була дуже популярна каліграфія- Мистецтво красивого листа. Художники прикрашали керамічний посуд кольоровою глазур'ю. Обриси чудового красивого пейзажу скель у Південному Китаї стали улюбленим сюжетом художників і художників.
Філософія та шлях пізнання
Китайці ніколи не мали віри в єдиного бога. Вони обожнювали природу, поклоняючись духам гір, річок та дерев. Вони склалися також дві релігійно-філософські школи, які вказують норми людських відносин. Це вчення Лаоцзи (даосизм) та Конфуція (конфуціанство). Основа даосизму – віра в гармонію з природою. Конфуціанці сподівалися на чесноту, сім'ю та стабільність суспільства. Однак коли у I столітті до н.е.. з Індії був запозичений буддизм, він поширився дуже широко. Монах Сюань Цзанповернувся й Індії з буддійськими трактатами для своїх вчених побратимів 629 року. До священних "Печерів тисячі Будд" йшли паломники. Більш ніж у 1000 печерахзнаходилися настінні розписи, буддійські скульптури та велика бібліотека.
Даоські мудреці споглядали символ Інь Ян. Китайці вважали, що інь і ян мають велику силу з всесвіту, які рівновага забезпечує гармонію світу.
Китайці вважали, що в тілі людини існує мережа шляхів, якими протікає енергія. Голки, введені в спеціальні точки, впливають на струм енергії і зцілюють хвороби. Цей метод лікування називається
З давніх часів китайці ховали небіжчиків разом із предметами для потойбіччя. У могилах правителів знаходять не лише їжу, напої та особисте майно, а й тіла слуг, які мали перебувати у вічному служінні у свого пана. Китайці шанували померлих предків, вірячи у їхню допомогу та захист.
Принцесу Доу Ваньпоховали в одязі зі шматочків нефриту, з'єднаних золотом. Нефрит мав уберегти її тіло від тління.
У гробниці імператора поховали копію його армії в натуральну величину, зроблену з теракоти: 7500 піхотинців, лучників, офіцерів, колісниці та коні. Арбалети були зведені для пострілу під час спроби пограбування. Там були і макети палаців, і наповнені ртуттю, що рухається колесами, канали, що зображують річку Янцзи. Над створенням цього працювали тисячі людей. У 1974 рокугробницю випадково знайшли робітники, що рили колодязь.
Імператорську гробницю з " теракотовою армієюБудували на горі Лі. Тіла фігур робили окремо, потім прикріплювали голову і руки. Усередині гробниці в підземних коридорах ряд за рядом стояли воїни та коні.
На південному сході Азії, відгородившись від світу високими горами, знаходиться Велика Китайська рівнина. Зручне географічне розташування, клімат і багата природа створили всі передумови розвитку однієї з найпотужніших цивілізацій під назвою Стародавній Китай.
Освіта єдиного Китайського царства
На території Китайської рівнини протікають дві найбільші річки Азії - Хуанхе та Янцзи. Ґрунти вздовж узбережжя цих річок завжди були настільки м'якими, що їх легко можна було обробляти найпростішими знаряддями праці, виготовленими з кістки або дерева. Тому з давніх часів тут було добре розвинене землеробство.
У перекладі Хуанхе означає Жовта річка, оскільки її води несуть із собою велику кількість жовтого піску. Саме на її родючих ґрунтах і було знайдено найдавніші поселення перших китайських землеробів. Але Хаунхе завжди мала непокірний характер, і в сезон дощів ця річка часто виходить з берегів і затоплює все навколо, розмиваючи береги і змінюючи своє русло. У Стародавньому Китаї її називали «річкою тисячі лих», оскільки під час повені вона безжально змивала посіви та цілі поселення.
Рис. 1. Річка Хуанхе.
У VIII столітті до зв. е. територія сучасного Китаю перебувала під владою безлічі невеликих самостійних царств, що вели між собою нескінченні війни. У ході запеклих битв остаточну перемогу здобуло царство Цінь і в 221 до н. е. його імператор прийняв титул «хуанді», що означає «імператор».
В історію він увійшов як Цинь Шихуанді, тобто «перший імператор Цінь». Він назвав себе Сином Неба, а керовану ним імперію назвав Піднебесною.
За часів правління династії Цинь було проведено такі реформи:
ТОП-4 статтіякі читають разом з цією
- Країна була наново поділена на області, які контролювали чиновники.
- Побудовано мережу каналів та доріг. Створення єдиного всім стандарту колісної осі для однакового розміру доріг.
- Було визначено основні риси права, написано зведення єдиних всім законів, реформовано судову систему.
- Створення єдиної системи писемності.
- Контроль за якістю продукції, що випускається. На всіх виробах мало стояти ім'я майстра: за погану роботу його могли суворо покарати.
- Карбування монет, рівнозначних у всіх областях імперії. Єдині гроші, а також встановлені заходи довжини та ваги суттєво полегшували торгівлю в країні та сприяли розвитку економіки.
За наказом Цинь Шихуанді було зведено Велику Китайську стіну - гігантську споруду, покликану захистити північні кордони імперії від войовничих племен і кочівників. Частина стіни збереглася донині, і нині є об'єктом Світової спадщини.
Рис. 2. Велика Китайська стіна.
Незважаючи на розквіт за часів правління Цінь Шихуанді, імперія впала незабаром після його смерті.
Релігія та філософія Стародавнього Китаю
Філософія Стародавнього Китаю кардинально відрізнялася від філософії європейських країн. На відміну від мусульманства та християнства, релігія Китаю не мала єдиного бога, який карав грішників у потойбіччя. Головний принцип всіх навчань був заснований на прояві доброти та любові до ближніх, пошуку гармонії в собі.
У Стародавньому Китаї були поширені дві найбільш значущі філософські школи:
- Конфуціанство . Основоположником цього вчення став великий китайський філософ Конфуцій, який розробив вірний, на його думку, спосіб життя. Згідно з ним люди повинні допомагати ближнім, оберігати сімейні цінності та традиції, шанувати старших, постійно займатися самовдосконаленням.
- Даосизм . Засновник вчення - Лао-цзи, який вважав, що у основі всіх речей у Всесвіті лежить «дао» – «шлях». Згідно даосизму, люди повинні жити в гармонії з природою, в скромності і простоті, далеко від розкоші, бути смиренними і співчувальними.
Рис. 3. Конфуцій.
Досягнення Стародавнього Китаю
У Стародавньому Китаї було закладено основи китайської цивілізації та її культури - науки, медицини, мистецтва, літератури.
Китайці були великими винахідниками, які подарували світу чимало корисних предметів.
До найважливіших здобутків Стародавнього Китаю відносять:
- Винахід паперу. Технологія її виготовлення була дуже складною і вимагала великої майстерності. З появою паперу китайці стали першими, хто винайшов друкарство.
- Порох, який застосовували не лише як начинку для запальних снарядів, а й при лікуванні виразок та ран, створенні розважальних феєрверків.
- Магнітний компас Навігаційне мистецтво Стародавнього Китаю було дуже добре розвинене завдяки тому, що в країні велике значення приділялося таким наукам як математика та астрономія.
- Виготовлення тонкого та міцного шовку з коконів шовковичного черв'яка.
У Китаї було дуже популярне мистецтво гарного письма - каліграфія, а основним напрямом у живопису було зображення ефектних пейзажів скель Південного Китаю, персонажів міфів та легенд.
Великий інтерес представляє архітектура Стародавнього Китаю. Всі будівлі, чи то імператорський палац, чи житло простого ремісника, гармонійно вписувалися в навколишній ландшафт і завжди були оточені додатковими прибудовами. Зазвичай вони прикрашалися майстерним різьбленням із зображеннями тварин і рослин, розписувалися яскравими фарбами.
Що ми дізналися?
При вивченні теми «Стародавній Китай» за програмою історії 5 класу ми дізналися найголовніше про історію Стародавнього Китаю. Дізналися, як і ким була утворена Піднебесна імперія, які філософські вчення були найбільш популярними, яким наукам приділялася особлива увага. Також ми дізналися, які здобутки Стародавнього Китаю посіли особливе місце в історії країни.
Тест на тему
Оцінка доповіді
Середня оцінка: 4.3. Усього отримано оцінок: 423.
Компас, порох, пельмені, папір (у тому числі туалетний папір та паперові гроші), шовк та багато інших речей з нашого побуту, що їх поєднує? Як нескладно здогадатися, всі вони прийшли до нас із стародавнього Китаю. Китайська культура і цивілізація принесла людству безліч корисних винаходів, відкриттів. Причому не лише у сфері матеріальної, а й духовної, адже вчення великих китайських філософів та мудреців, таких як Кун-Дзи (відоміший як Конфуцій) та Лао-Цзи залишаються актуальними у всі часи та епохи. Якою була історія стародавнього Китаю, його культура та релігія, про все це читайте у нашій статті.
Історія стародавнього Китаю
Виникнення цивілізації стародавнього Китаю посідає другу половину І тисячоліття до зв. е. У ті далекі часи Китай був стародавньою феодальною державою, яка іменувалася Чжоу (на ім'я правлячої династії). Потім держава Чжоу в результаті розпалася на кілька дрібних царств і князівств, які безперервно боролися один з одним за владу, територію та вплив. Самі китайці цей давній період своєї історії називають Чжаньго - епохою царств, що борються. Поступово виділилося сім основних царств, які поглинули всі інші: Цинь, Чу, Вей, Чжао, Хань, Ці та Янь.
Незважаючи на політичну роздробленість, китайська культура та цивілізація активно розвивалася, з'являлися нові міста, розквітали ремесла та сільське господарство, а залізо прийшло на зміну бронзі. Саме цей період можна сміливо назвати також золотим віком китайської філософії, оскільки саме в той час жили знамениті китайські мудреці Лао-Цзи та Конфуцій, на яких ми зупинимося докладніше трохи пізніше, а також їх численні учні та послідовники (наприклад, Чжуан-Цзи) які також збагатили світову скарбницю мудрості своїми думками та працями.
Знову ж таки, незважаючи на те, що китайська цивілізація складалася в той період із семи роздроблених царств, вони мали спільну сутність, одну мову, одну традицію, історію, релігію. І невдовзі одному з найсильніших царств – Цинь під керівництвом суворого і войовничого імператора Цинь Шихуанді вдалося завоювати й інші царства, знову об'єднати древній Китай під прапором єдиної держави.
Правда династія Цинь правила об'єднаним Китаєм лише 11 років, зате це десятиліття було одним із найбільших у китайській історії. Реформи, проведені імператором, торкнулися всіх сторін китайського життя. Що ж це за такі реформи стародавнього Китаю, що так вплинули життя китайців?
Перша з них була земельна реформа, яка завдала нищівного удару по общинному землеволодінню, вперше землі почали вільно купуватися та продаватися. Другою була адміністративна реформа, яка всю китайську територію розділила на адміністративні центри, вони ж повіти (сян), на чолі кожного такого повіту був державний чиновник, який своєю головою відповідав перед імператором за порядок на своїй території. Третьою важливою реформою була податкова реформа, якщо раніше китайці платили земельний податок – десятину від урожаю, то тепер плата стягувалася залежно від оброблюваної землі, що дало державі щорічний постійний дохід незалежно від неврожаю, посухи тощо. Усі ризики пов'язані з неврожаями лягали тепер на плечі хліборобів.
І без сумніву найважливішою в ті неспокійні часи була військова реформа, яка втім передувала об'єднанню Китаю: спершу циньське, а потім і спільне китайське військо було переозброєне і реорганізоване, до нього були включені кіннота, бронзова зброя замінювалася залізною, довгий верховий одяг воїнів. короткої та зручнішої (як у кочівників). Солдати були поділені на п'ятірки і десятки, пов'язані один з одним системою кругової поруки, ті хто не виявляв належної мужності зазнавали суворого покарання.
Приблизно так виглядали давньокитайські воїни, теракотова армія Цінь Шихуанді.
Власне ці заходи реформатора Цінь Шихауанді допомогли зробити циньскую армію однією з найбоєздатніших у стародавньому Китаї, перемогти інші царства, об'єднати Китай і перетворити його на найсильнішу державу на Сході.
На зміну династії Цинь прийшла нова династія Хань, яка зміцнила справу своїх попередників, розширила китайські території, розповсюдила китайський вплив на сусідні народи, від пустелі Гобі на півночі до гір Паміру на заході.
Карта стародавнього Китаю в епоху Цінь і Хань.
Час правління династія Цінь і Хань - період найбільшого розквіту давньокитайської цивілізації та культури. Сама династія Хань проіснувала до ІІ століття до зв. е. і також розпалася в результаті чергових смут, епоха китайської могутності знову змінилася епохою занепаду, на зміну якої знову приходили періоди зльоту. Після падіння Хань у Китаї настала епоха троєцарства, потім до влади прийшла династія Цзінь, потім династія Суй і ще так багато разів одні імператорські китайські династії змінювали інші, але всі вони так і не змогли досягти того рівня величі, який був за давніх династій Цинь. Хань. Проте Китай завжди переживав найстрашніші кризи та смути історії, немов птах Фенікс, відроджуючись із попелу. Та й у наш час ми спостерігаємо черговий зліт китайської цивілізації, адже навіть цю статтю Ви, напевно, читаєте на комп'ютері чи телефоні або планшеті, багато деталей якого (якщо не всі) зроблено, звичайно ж у Китаї.
Культура стародавнього Китаю
Китайська культура надзвичайно багата та багатогранна, вона багато в чому збагатила загальносвітову культуру. І найбільший внесок тут, на наш погляд, це винахід китайцями паперу, який у свою чергу активно вплинув на розвиток писемності. У ті часи, коли предки багатьох європейських народів ще жили в напівземлянках і про писемність навіть подумати не могли, китайці вже створювали великі бібліотеки з працями своїх вчених.
Технологія писемності стародавнього Китаю також пройшла чималу еволюцію і з'явилася ще до винаходу паперу, спочатку китайці писали на бамбуку, для цього бамбукові стовбури розщеплювалися на тонкі дощечки і на них чорною тушшю наносилися ієрогліфи зверху вниз. Потім їх скріплювали шкіряними ремінцями по верхньому і нижньому краю, і виходило бамбукове полотнище, яке можна було легко згорнути в рулон. Такою була давньокитайська книга. Поява паперу дозволила значно здешевити книжкове виробництво, а самі книжки зробити доступними для багатьох. Хоча, зрозуміло, звичайні китайські селяни в ті часи так і залишалися неписьменними, натомість для державних чиновників і тим більше аристократів грамотність, а також володіння мистецтвом листа каліграфією було обов'язковою вимогою.
Гроші в стародавньому Китаї, як і в інших цивілізаціях, спочатку були у вигляді металевих монет, щоправда, у різних царствах ці монети могли мати різну форму. Тим не менш, згодом саме китайці першими, щоправда, вже в пізнішу епоху почали використовувати паперові гроші.
Про високий рівень розвитку ремесел у стародавньому Китаї ми знаємо з праць китайських письменників тих часів, так вони розповідають нам про давньокитайських ремісників найрізноманітніших спеціальностей: ливарників, теслярів, майстрів ювелірної справи, зброярів, ткачів, фахівців з кераміки, будівельників дамб і гребель. Причому кожна китайська область славилася своїми вправними майстрами.
Активно в стародавньому Китаї розвивалося кораблебудування, про що свідчить модель 16 веселого човна, що добре збереглася, джонки, яку виявили археологи.
Так виглядає давньокитайська джонка.
І так, давні китайці були хорошими мореплавцями і в цій справі вони могли б навіть потягатися з європейськими вікінгами. Іноді китайці, як і європейці, робили справжні морські експедиції, найбільш грандіозною з яких є плавання китайського адмірала Чжен Хе, саме він першим з китайців доплив до берегів східної Африки і побував на арабському півострові. Для орієнтації у морських подорожах китайцям допомагав компас, винайдений ними.
Філософія стародавнього Китаю
Філософія стародавнього Китаю стоїть на двох стовпах: даосизмі та конфуціанстві, в основі яких стоять два великі Вчителі: Лао-Цзи та Конфуцій. Ці два напрями китайської філософії гармонійно доповнюють одне одного. Якщо конфуціанство визначає моральну, етичну сторону суспільного життя китайців (ставлення з іншими людьми, повага до батьків, служіння суспільству, належне виховання дітей, шляхетність духу), то даосизм є скоріше релігійно-філософським вченням про те, як досягти внутрішньої досконалості та гармонії з зовнішнім світом і водночас із самим собою.
Не роби іншим людям того, чого не хочеш, щоб вони робили тобі. - Конфуцій.
Допускаючи злість Велику - знаходить надлишок злоби. Заспокоюєшся – творячи благо.Лао-цзи.
Ці рядки двох великих китайських мудреців на наш погляд чудово передають суть філософії древнього Китаю її мудрість для тих, у кого є вуха (іншими словами це найголовніше з неї).
Релігія стародавнього Китаю
Давньокитайська релігія багато в чому пов'язана з китайською філософією, її моральна складова йде з конфуціанства, містична з даосизму, а також багато чого запозичене з буддизму, світової релігії, яка в V столітті до н. е. з'явилася в сусідній.
Буддійський місіонер і чернець Бодхідхарма (він же засновник легендарного монастиря Шао-Лінь) за легендою першим приніс буддійське вчення на територію Китаю, де воно потрапило на сприятливий ґрунт і розквітло пишним кольором, багато в чому придбавши китайський колорит від синтезу. З того часу буддизм став третьою невід'ємною складовою релігії Китаю.
Буддизм також дуже добре вплинув і на розвиток освіти в стародавньому Китаї (буддійським ченцем міг стати простолюдин, а будучи ченцем вже потрібно було вчитися грамотності і письма). Багато буддійських монастирів одночасно ставали і справжніми науково-культурними центрами того часу, де вчені ченці займалися переписуванням буддійських сутр (створюючи при цьому великі бібліотеки), навчали грамоти людей, ділилися з ними своїми пізнаннями і навіть відкривали буддійські університети.
Буддійський монастир Шао-Лінь, і саме звідси беруть початок східні єдиноборства.
Багато китайських імператорів допомагали буддизму, вносячи щедрі пожертвування монастирям. У якийсь момент древній Китай став справжнім оплотом буддійської релігії, і вже звідти буддійські місіонери рознесли світло вчення Будди до сусідніх країн: Кореї, Монголії, Японії.
Мистецтво стародавнього Китаю
Релігія древнього Китаю, особливо буддизм, багато в чому вплинула і його мистецтво, оскільки багато твори мистецтва, фрески, скульптури створили саме буддійськими ченцями. Але, крім цього, в Китаї сформувався особливий і своєрідний стиль живопису, в якому велика увага приділяється пейзажам, опису краси природи.
Як, наприклад, ця картина китайського художника Ляо Сонгтана, написана в споконвічно китайському стилі.
Архітектура стародавнього Китаю
Багато старовинних китайських споруд, створених талановитими архітекторами минулого, і досі викликають наше захоплення. Особливо вражають уяву розкішні палаци китайських імператорів, які насамперед мали акцентувати увагу на високому становищі імператора. У їхній стилістиці в обов'язковому порядку є велич і пишність.
Палац китайського імператора, Заборонене місто, Пекін.
Палаци китайських імператорів складалися з двох секцій: парадної чи офіційної, та повсякденної чи житлової, де проходило приватне життя імператора та його сім'ї
Буддійська архітектура в Китаї представлена численними чудовими пагодами та храмами, побудованими з китайською пишністю та величчю.
Китайська пагода.
Буддійський храм.
- Стародавній Китай - батьківщина футболу, так вважають китайські історики, оскільки ця гра в м'яч згадується ще в давніх китайських хроніках, які відносяться до 1000 до н. е.
- Саме китайці були одними з перших винахідників календаря, так приблизно 2000 року до н. е. вони почали використовувати місячний календар, в основному для сільськогосподарських робіт.
- З давніх-давен китайці шанують птахів, причому найбільшою повагою користуються фенікс, журавель і качка. Фенікс уособлює імператорську владу та силу. Журавель символізує довголіття, а качка – сімейне щастя.
- У стародавніх китайців було законним багатоженство, але зрозуміло за умови, що чоловік досить багатий, щоб утримувати кількох дружин. Що ж до китайських імператорів, то часом у їхніх гаремах були тисячі наложниць.
- Китайці вірили, що під час занять каліграфією відбувається вдосконалення душі людини.
- Велика Китайська стіна, грандіозна пам'ятка китайського будівництва, входить до книги рекордів Гіннеса за безліччю параметрів: це єдина будова на землі, що видно з космосу, її будували 2000 років – з 300 року до н. е. до 1644 року, і при її будівництві загинуло більше людей, ніж деінде.
Стародавній Китай, відео
І насамкінець цікавий документальний фільм про стародавній Китай.
Друга половина I тисячоліття до зв. е. у товаристві Стародавнього Китаюотримала назву Чжаньго - Царства, що борються. Це була епоха постійних воєн між дрібними князівствами та царствами, що утворилися на руїнах колись могутньої держави Чжоу. Згодом серед них виділялися сім найсильніших, які підкорили своїй владі слабких сусідів і продовжували боротися за спадок династії Чжоу: царства Чу, Цинь, Вей, Чжао, Хань, Ці та Янь. Але це була й епоха змін у всіх сферах життя, виробництва та суспільних відносин. Росли міста, удосконалювалися ремесла, та розвивалося сільське господарство, залізо прийшло на зміну бронзі. Вчені та письменники створювали чудові трактування в галузі природознавства, філософії, історії, романтики та поезії, які продовжують досі хвилювати читача. Досить сказати, що саме в цей час жили Конфуцій та Лао-цзи засновники двох філософсько-релігійних шкіл – конфуціанства та даосизму, прихильниками яких і зараз вважають себе більшість китайців.
Незважаючи на межі, це був єдиний світ, одна цивілізація, в ній створилися всі умови не тільки для об'єднання, але й виходу за свої географічні межі. Таке об'єднання в рамках єдиної імперії відбулося наприкінці ІІІ ст. до зв. е. під владою династії одного із «семи найсильніших» - царства Цінь. Династія правила єдиним Китаєм лише одне покоління, лише 11 років (з 221 по 210 р. до н. е.). Але яке це було десятиліття! Реформи торкнулися всіх сторін життя китайського суспільства.
Карта стародавнього Китаю в епоху Цінь та Хань
На зміну їй прийшла нова династія - Хань, яка не тільки не перекреслила все зроблене першим імператором Цінь Шихуанді, але зберегла, примножила його досягнення і поширила їх на навколишні народи, від пустки Гобі на півночі, до Південно-Китайського моря на півдні і від Ляодунського півострова на сході до гір Паміру на заході. Імперія стародавнього Китаю, що склалася до кінця ІІІ ст. до зв. е.., проіснувала аж до кінця II ст. н. е., коли нові, ще більш значні зміни привели її до кризи та розпаду.
У подальшій історії цивілізації стародавнього Китаю змінилося ще чимало династій, як місцевих, так і зайд. Епохи могутності ще неодноразово змінювалися періодами занепаду. Але з кожної кризи Китай виходив таким, що незмінно зберіг своєрідність і примножив своє культурне багатство. Свідками чергового зльоту китайської цивілізаціїми з вами і зараз. А початок цієї дивовижної сталості та своєрідності було покладено у ту далеку епоху, коли народжувалася Піднебесна імперія Китаю.
Вулиця китайського міста епохи Східного Чжоу
Виникнення цивілізації стародавнього Китаю
Царство Циньсеред інших великих утворень Стародавнього Китаю було не найсильнішим і освіченим. Воно знаходилося на півночі країни, мало важкі ґрунти та сусідило з численними кочовими племенами. Але захищене природними рубежами - річкою Хуанхэ і гірськими хребтами, - царство Цінь було більш-менш захищене від ворожих вторгнень і водночас займало зручні стратегічні позиції наступу сусідні держави і племена. Землі царства, що у басейнах річок Вейхе, Цзинхе і Лохе, дуже родючі. У III в. до зв. е. одночасно із створенням каналу «Чжен Го» тут проводилися роботи з осушення боліт, що значно підвищило врожай. Територією царства Цінь проходили важливі торгові шляхи, і торгівля із сусідніми племенами стала одним із джерел його збагачення. Особливого значення для держави мала торгівля з північними племенами - посередниками у торгівлі давньокитайських царств із країнами Середню Азію. З Цинь вивозили в основному залізо та вироби з нього, сіль та шовк. Від скотарських племен півночі та північного заходу жителі царства Цінь отримували шерсть, шкури та рабів. На південному заході царство Цінь торгувало з жителями областей Му та Ба. Родючі землі та гірські багатства цих областей, що лежали до того ж на стику торгових шляхів, які вели далеко на південний захід аж до стародавньої Індії, спричинили експансію Цинського царства.
З часу правління Сяо Гуна (361-338 рр.. до н. е.) почалося посилення Цінь. І справа була не лише в успіхах економіки та завойовницьких походів. Те саме відбувалося і в інших царствах стародавнього Китаю.
У середині IV ст. до зв. е. у царстві Цинь було здійснено важливі реформи, що сприяли його всебічному зміцненню Їх проводив сановник Шан Ян - один із найбільш видатних представників та ревних послідовників вчення фацзя. Першою була земельна реформа, що завдала рішучого удару по общинному землеволодінню. Відповідно до установ Шан Яна, земля стала вільно купуватися і продаватися. З метою централізації держави Шан Ян ввів новий адміністративний поділ за територіальним принципом, що порушував колишні кордони, встановлені ще старим родоплемінним поділом. Все царство було розбите на повіти (сяни). Повіти дробилися більш дрібні освіти, на чолі кожного було поставлено державні чиновники. Найдрібнішими адміністративними одиницями стали пов'язані круговою порукою об'єднання із п'яти та десяти сімей. Другою реформоюбула податкова. Замість колишнього земельного податку становив 1/10 частину врожаю, Шан Ян запровадив новий податок, який відповідає кількості оброблюваної землі. Це забезпечило державі щорічний постійний дохід, який залежить від збирання врожаю. Посухи, повені, неврожаї тепер тяжко лягали на землеробів. Нова система стягування податків забезпечувала величезні кошти, необхідні правителям царства Цинь для ведення війн.
Згідно військовій реформіШан Яна, ціньське військо було переозброєно та реорганізовано. До нього включили кінноту. Бойові колісниці, що становили основу військової могутності колишньої спадкової аристократії, виключалися зі складу армії. Бронзова зброя замінювалася на нову - із заліза. Довгий верхній одяг воїнів змінила коротка, як у кочівників-варварів, куртка, зручна у поході та бою. Армія була поділена на п'ятірки та десятки, пов'язані системою кругової поруки. Солдати, які не виявили належної мужності, зазнавали суворого покарання. Після військової реформи Шан Яна ціньська армія стала однією з найбоєздатніших армій давньокитайських царств. Шан Яном було створено 18 ступенів знатності за військові нагороди. За кожного взятого в полон і вбитого ворога покладався один ступінь. «Родовиті будинки, які не мають військових заслуг, не можуть перебувати у списках знаті», - йшлося в указі. Результатом реформ, проведених Шан Яном, стала поява на місці раніше аморфної освіти - царства Цинь - сильної централізованої держави. Вже з часів правління Сяо Гуна розпочалася боротьба Цинського царства за об'єднання під своєю гегемонією усієї території Стародавнього Китаю. Циньське царство не мало собі рівних за силою та могутністю. Подальші завоювання царства, які завершилися утворенням імперії, пов'язані з ім'ям Ін Чжен (246-221 рр. до н.е.). Через війну багаторічної боротьби він підпорядкував одне одним всі царства Стародавнього Китаю: в 230 р. до зв. е. - царство Хань, 228 р. до н. е. - Царство Чжао, в 225 р. до н. е. - Царство Вей. У 222 р. до зв. е. Цього ж року здалося і царство Янь. Останнім – у 221 р. до н. е. - Завойовано царство Ці. Колісниця, возник та коні виконані з надзвичайною точністю, що передає всі деталі прообразів. Зробившись главою величезної держави, Ін Чжен обрав для себе та своїх нащадків новий титул – хуанді (імператор). Пізніші джерела зазвичай називають його Цінь Шихуандіщо буквально означає «перший імператор імперії Цінь». Майже відразу після завершення завоювань давньокитайських царств Цінь Шихуанді здійснив успішні походи проти гунів на півночі та царства Юе на півдні. Китайська держава вийшла за межі національної освіти. З цього моменту починається відлік історії імперського періоду.
Шовківництво. Шовк у стародавньому Китаї
Джерела свідчать про шанування стародавніми китайцями шовкового черв'яка та шовкоту. Шовковиця – священне дерево, уособлення Сонця та символ родючості. У старих китайських текстах згадуються священні тутові гаї або окремі шовковиці як місця відправлення ритуалів, пов'язаних із культом Матері-прародительки. Згідно з легендою, в дуплі шовковиці було знайдено немовля Інь, яке стало родоначальником першої династії Китаю. Божеством шовковичного черв'яка вважалася жінка, яка стоїть біля дерева на колінах і плете шовкову нитку.
Гроші у стародавньому Китаї
У VI ст. до зв. е.., також як і на іншому кінці цивілізованого світу в Передній Азії і в царстві Цзіньуперше з'явилися металеві гроші. Невдовзі вони почали відливатися й інших державах Стародавнього Китаю. У різних царствах гроші мали різну форму: у Чу - форму квадрата, а в Ці і Янь - форму ножів або мечів, у Чжао, Хань і Вей - форму лопат, у Цинь були великі гроші з квадратними отворами посередині.
Писемність
Для листа до винаходу паперу в Китаї використовувалися бамбукові або дерев'яні платівки та шовк. Бамбукові платівки зшивались у своєрідні «зошити». Шовкові книжки зберігалися в рулонах.
Удосконалювалася технологія писемностістародавнього Китаю. Стовбури бамбука китайці розщеплювали на тонкі дощечки і писали на них чорною тушшю ієрогліфи згори донизу. Потім складеними в ряд їх скріплювали шкіряними ремінцями по верхньому і нижньому краю - виходило довге бамбукове полотнище, що легко згортається в рулон. Такою була стародавня китайська книга, зазвичай написана на кількох свитках - цзюанях; в скатаному вигляді їх ставили в глиняний посуд, зберігали в кам'яних скриньках імператорських бібліотек, в плетених коробах вчених-книжників.
Політика стародавнього Китаю
Китайське суспільство, принаймні найбільш освічені уми того часу, добре розуміло відбулися і майбутні зміни Це усвідомлення породило численні ідеологічні течії, одні з яких захищали старовину, інші приймали всі нововведення як даність, треті шукали шляхи подальшого прогресу. Можна сказати, політика увійшла до будинку кожного китайця, і пристрасні суперечки прихильників різних навчань розгорялися на площах та тавернах, при дворах вельмож та сановників. Найвідомішими вченнями тієї епохи були даосизм, конфуціанство та фацзя, що умовно називається школою законників, - легістів. Політичні платформи, які висувалися представниками цих напрямів, висловлювали інтереси різних верств населення. Творцями та проповідниками цих навчань виступали як представники вищого світу, так і люди незнатні та небагаті. Деякі з них були вихідцями з найнижчих верств суспільства, навіть серед рабів. Основоположником даосизму вважається напівлегендарний мудрець Лао-цзи, який жив, за переказами, у VI-V ст. до зв. е. Він написав філософський трактат, відомий під назвою "Дао де цзін" ("Книга про Дао і де"). Вчення, викладене у цій книзі, стало певною мірою висловлюванням пасивного протесту громади проти посилення податкового гніту і руйнування. Засуджуючи багатство, розкіш і знатність, Лао-цзи виступав проти свавілля та жорстокості правителів, проти насильства та воєн. Соціальним ідеалом стародавнього даосизму було повернення до первісної громади. Однак поряд із пристрасним викриттям несправедливості та насильства Лао-цзи проповідував відмову від боротьби, висуваючи теорію «недіяння», згідно з якою людина повинна покірно слідувати Дао - природній течії життя. Ця теорія була основним принципом соціально-етичної концепції даосизму.
Конфуціанство виникло як етико-політичне вчення межі VI-V ст. до зв. е. і надалі набуло дуже широкого поширення. Його засновником вважається проповідник родом із царства Лу - Кун-цзи (Конфуцій, як його називають у європейському світі; близько 551-479 до н.е.). Конфуціанці були ідеологами старої аристократії, виправдовували сформований з давніх-давен порядок речей, негативно ставилися до збагачення і піднесення людей незнатних. Згідно з вченням Конфуція, кожна людина в суспільстві має займати строго певне місце. «Государ має бути государем, підданий – підданим, батько – батьком, син – сином», – говорив Конфуцій. Його прихильники наполягали на непорушності патріархальних відносин і надавали великого значення культу предків.
Представники третього напряму – фацзя висловлювали інтереси нової знаті. Вони виступали за встановлення приватної власності на землю, припинення міжусобних воєн між царствами та наполягали на проведенні реформ, що відповідають вимогам часу. Цей напрямок суспільної думки досяг розквіту в IV-III ст. до зв. е. Найбільш визначними представниками фацзя були Шан Ян, який жив у IVв. до зв. е. та Хань Фей (III ст. до н. е.). Легісти створили свою теорію політичного та державного устрою. У їхніх творах вперше в історії Китаю було висунуто ідея «юридичного закону»як знаряддя управління. На противагу конфуціанцям, які керувалися стародавніми традиціями та звичаями, легісти вважали, що в основі управління державою повинні лежати суворі та обов'язкові для всіх закони (фа), що відповідають запитам сучасності. Вони були прихильниками створення сильної бюрократичної держави. У боротьбі за об'єднання стародавнього Китаю переміг саме той, хто дотримувався цього вчення. Його обрали правителі окраїнного і найменш освіченого царства Цинь, які охоче сприйняли ідею «сильного царства і слабкого народу», абсолютної влади над всією Піднебесною.
Ремесло
Про рівень розвитку давньокитайських ремеселкаже список професій. Стародавні письменники повідомляють про ремісників найрізноманітніших спеціальностей: майстерних ливарників, теслярів, майстрів ювелірної справи, зброярів, спеціалістів з виготовлення возів, керамічних виробів, ткачів, навіть будівельників дамб і гребель. Кожна область, місто славилися своїми майстрами: царство Ці - виробництвом шовкових і лляних тканин, яке столиця Ліньцзи була найбільшим на той час центром ткацького ремесла. Тут же завдяки зручному місцезнаходженням отримали особливий розвиток соляний та рибальський промисли. Місто Ліньцюн в області Шу (Сичуань), багатої на рудні родовища, стало одним із найзначніших центрів видобутку та обробки заліза. Найбільшими на той час центрами залізоробного виробництва були Наньян у царстві Хань і Ханьдань - столиця царства Чжао. У царстві Чу місто Хофей славився виробництвом шкіряних виробів, Чанша – ювелірними виробами. Прибережні міста відомі будівництвом кораблів. Про давньокитайські суди дає уявлення добре збережена дерев'яна модель 1б-весельного човна(див. Нижче), яку виявили археологи при розкопках стародавніх могил. Вже цю віддалену епоху китайці винайшли примітивний компас; спочатку ним користувалися при сухопутних подорожах, та був його почали застосовувати і китайські мореплавці. Зростання міст та ремісничого виробництва, розширення сухопутної та водної дорожньої мережі дали поштовх та розвитку торгівлі.
У цей час встановилися зв'язки не лише всередині царств, а й між різними областями стародавнього Китаю та сусідніми племенами. У північних і західних племен китайців купували рабів, коней, велику рогату худобу, баранів, шкіру та вовну; у племен, що мешкали на півдні, - слонову кістку, барвники, золото, срібло, перли. У цей період більш сильним і багатим вважалося царство, де було значне число великих торговців. А їхній вплив на політичне життя настільки посилився, що все частіше вони займали найвищі державні посади при дворі. Так було в царстві Вей в IV в. до зв. е. великим сановником став торговець Бай Туй. У царстві Цінь у ІІІ ст. до зв. е. відомий торговець конями Люй Бувей обіймав посаду першого радника. У царстві Ці піднялася сім'я Тянь.
