Odkedy si pamätám, dostať sa na stanicu metra. Námestie revolúcie, vidím tento obrázok: veľa okoloidúcich sa dotýka častí bronzových sôch, väčšinou každý ide potierať nos bronzového strážneho psa)))) A to som si myslel : aký je účel týchto dotykov? Pre šťastie, zo zlého oka? Alebo možno len zotrvačnosťou: všetci sa dotýkajú a ja nebudem zaostávať? ... A potom sa mi do MOZGU vkradla jedna myšlienka))): toto je okamžitá verzia šírenia akejkoľvek infekcie... Niekto chorý sa jej dotkol a všetci to začali šíriť... Teraz je to ako potrubie - prejdem , tak šťastie a šťastie sa odo mňa určite neodvráti... Boh chráni tých, ktorí sú opatrní....

Aké ďalšie podivné znaky, čítané vtipy, sú v moskovskom metre? Aké presvedčenia? Možno niekto určite nesadne do prvého alebo posledného auta? Možno niekto chodí okolo stĺpov na Novokuznetskej a zakrýva stopy?))))) Možno niekto jazdí na eskalátoroch iba tvárou nahor, aby sa nepozeral dole a tak ďalej)))

Temná strana moskovského metra

Moskovské metro je skutočným podzemným kráľovstvom: viac ako 170 staníc, 12 liniek, 292 kilometrov tratí, asi 10 miliónov cestujúcich denne. Tento žalár má svoju vlastnú mytológiu, legendy, tradície a znamenia. Hovorí sa, že ľudia niekedy po zostupe na nástupište alebo nastúpení do vlaku spadnú do časových dier, prenesú sa vesmírom neznámym spôsobom a stretnú sa s duchmi. Vážení Moskovčania a hostia hlavného mesta! Pozývame vás na cestu temnou stranou moskovského metra!

Podzemní obyvatelia

Po pravde, len málo obyčajných ľudí muselo prejsť podzemnými tunelmi pešo, namiesto toho, aby sa nimi hnali vysokou rýchlosťou vo vlaku. Neznáme vždy rodí tie najpodivnejšie a najstrašnejšie legendy. Pred niekoľkými desaťročiami mnohé noviny uverejnili články o obrovských metrových mutantných potkanoch žijúcich v podzemí s päťcentimetrovými zubami, tvrdou a ostrou srsťou ako čepeľ noža, ktoré z času na čas útočia na vlaky a ľahko sa prehryzú cez kryty áut.

Iná legenda hovorí o celom kmeni ľudí, ktorí kedysi z rôznych dôvodov zostúpili do podzemia a žili tam v tme, stratili svoj ľudský vzhľad, zakryli sa vlasmi a takmer oslepli. A, samozrejme, tunely sú obývané duchmi: po koľajniciach sa prechádza čierny pochôdzkár, ktorý celý život pracoval v metre a po smrti sa s ním neodvážil rozlúčiť. A niekedy sa po koľajniciach preháňajú vlaky duchov: niekedy prázdne, bez rušňovodičov, niekedy plné cestujúcich oblečených v kostýmoch z rôznych čias.

Tí, ktorí sú obzvlášť pozorní na jednej z mozaík s názvom „Boj o sovietsku moc na Ukrajine“ na stanici Kyjevskaja-Kolcevaja, ktorá bola otvorená v roku 1954, môžu vidieť vojaka Červenej armády sediaceho pred notebookom a rozprávajúci sa mobilný telefón a držanie PDA. Menej mysticky zmýšľajúci občania síce tvrdia, že bojovník za nový poriadok hovorí len cez vysielačku, pozerá do knihy a v ruke drží zápisník.

Fanúšikovia rôznych pohanských kultov venujú pozornosť zdanlivo nevýraznej modernej stanici „Perovo“. Na paneloch navrhnutých podľa ľudového umenia niektorí vidia staroveké idoly, iní zvieratá z „Apokalypsy“ Jána Evanjelistu.

Na námestí Ilyich môžete vidieť obyvateľov starovekého teplého mora a to už nie je legenda. Kamene, ktoré lemujú stanicu, obsahujú pozostatky tisícov fosílnych mäkkýšov, súčasníkov dinosaurov. Ak sa pozriete pozorne, podobné fosílie možno vidieť vo vestibule staníc Belorusskaya-Koltsevaya, Dobryninskaya, Krasnoselskaya, Paveletskaya, Kurskaya a mnohých ďalších.

"Zlé" miesta

Stavbári metra museli rušiť pokoj na viacerých cintorínoch. Mŕtvi neboli prenášaní príslušnými rituálmi, jednoducho sa na nich „zabudlo“ a mramor z náhrobkov bol použitý na výzdobu nových staníc. Takéto prípady, ako vieme, neprechádzajú bez stopy. Podzemie je bližšie k temným silám, a preto sa zvyšuje vplyv „čiernej“ energie.

Jedným z najneobľúbenejších miest medzi pracovníkmi metra je stanica Sokol. Zamestnanci neustále cítia nadpozemskú prítomnosť, akoby ich niekto ticho sledoval. Obzvlášť ovplyvniteľní ľudia dokonca hovoria o priehľadných postavách, ktoré sa objavia na stanici, keď tam ešte nie sú cestujúci. Dôvodom anomálnych javov predpokladaných parapsychológmi je neďaleký obrovský cintorín, kde boli pochovaní najskôr vojaci padlí v prvej svetovej vojne a po revolúcii zastrelení kňazi.

Toto však zďaleka nie je jediná „cintorínová“ stanica. Cintorín starých veriacich sa nachádzal na mieste stanice Preobraženskaja Ploshchad; celá oblasť bola postavená na kostiach zosnulých, pochovaných na obrovskom židovskom cintoríne na Kutuzovskom prospekte neďaleko stanice metra Kutuzovskaja. Samovraždy láka najväčší prestupný uzol Leninovej knižnice, stanice Borovitskaja, Arbatskaja a Alexandrovskij Sad. Toto je pomsta obyvateľov starobylej osady Starovagankovskaya za zničené domy a zničený staroveký cintorín.

Známky

Ako sa hovorí, šťastie bude sprevádzať tých, ktorí cestujú celú trať z konca na koniec (zdá sa, že niektorí z najšťastnejších ľudí v Moskve sú tí, ktorí žijú na Novogireevo a pracujú v centre: túto krátku trať musia prekonať dvakrát za rok deň , ale či značka platí na najkratšej vetve Kakhovskaya, dlhej 3,3 km, nie je známe).

Jednou z najkúzelnejších staníc je „Námestie revolúcie“. 76 bronzových sôch od Matveyho Manizera natoľko upútalo predstavivosť obyvateľov mesta, že sa dokonca hovorilo o nemeckých vojnových zajatcoch pokrytých kovom. Zrodilo sa niekoľko znamení. Náhubok psa, vygumovaný rukami okoloidúcich do zlatého lesku, zamrznutý pohraničníkom skrčeným na jednom kolene, zbožňujú neopatrní študenti - stačí sa ho dotknúť a skúška je hotová. Ďalším spôsobom, ako dôstojne absolvovať skúšku, je držať psa za labku. Pre každý prípad je lepšie obísť všetky štyri zvieratá. Pred dôležitým dátumom nezaškodí dotknúť sa vyleštených pŕs jednej zo ženských postáv - a všetko pôjde perfektne. Skutočným protikrízovým prostriedkom je Mauser bezpečnostného dôstojníka: dotknite sa ho a finančný blahobyt a pomoc v podnikaní sú zaručené. Niektorí obyvatelia mesta nechcú, aby sa šťastie usmialo na niekoho iného, a neustále kradnú zbrane. V priemere musí byť Mauser prestavaný raz za sezónu. Ale kvôli tomu nestráca svoju magickú silu. Ale mali by ste sa držať ďalej od bronzového kohúta pri nohách kolektívneho farmára: dotýkať sa ho môže priniesť nešťastie.

Tento sochár mal pravdepodobne nejaký magický dar - s jeho výtvormi na stanici Partizanskaya (predtým Izmailovský park) sa spája ďalšie znamenie: milencom sa odporúča stretávať sa výlučne na pravej nohe obrovského partizána a potom ich vzťah bude trvať dlho čas. Naopak, neodporúča sa naplánovať si stretnutie s ľavou: niekto určite pôjde životom „nesprávnym smerom“.

copypost z http://turist.rbc.ru

Vo výklenkoch každého z oblúkov tvorených pylónmi staničnej haly je 76 bronzových postáv zobrazujúcich sovietskych ľudí (od Matveyho Manizera). Pôvodne tu bolo 80 plastík, no v roku 1947 v súvislosti s otvorením východnej prízemnej predsiene boli 4 odstránené. Celkovo je na stanici 20 rôznych obrázkov (18 z nich sa opakuje štyrikrát a 2 sa opakujú dvakrát).
Sochy sú zoradené v chronologickom poradí od udalostí od októbra 1917 do decembra 1937.
V roku 1941 boli sochy zo stanice Revolution Square evakuované do Strednej Ázie a vrátené späť v roku 1944. Sochy boli počas evakuácie poškodené. Ostali z nich len rozhádzané časti – hlavy, trupy, paže, zbrane a ďalšie detaily. Avšak vzhľadom na to, že každá sochárska kompozícia sa štyrikrát opakovala, všetky sochy boli kompletne zreštaurované.
Všetky postavy (okrem pionierov), aby sa zmestili do obmedzeného klenbového objemu klenbových chodieb, sú zobrazené buď kľačiac, skláňajú sa alebo sedia. Bol o tom vtip: „Na stanici sa ukazuje, že celý sovietsky ľud buď sedí, alebo kľačí.
Sochy obnovenej stanice natoľko uchvátili predstavivosť mešťanov, vyčerpaných ťažkými vojnovými časmi, že sa šírili chýry o nemeckých vojnových zajatcoch pokrytých kovom.
Arch I
Revolučný robotník s puškou a granátom.
Robotník s puškou je prvou plastikou pri vstupe do sály. Jeho koleno je trochu odreté, ale väčšinou je granát odretý do lesku.
S týmto konkrétnym robotníkom sa neviažu žiadne konkrétne legendy, a tak sa zdá, že takto začína hľadanie šťastia pre niektorých ľudí vstupujúcich do stanice – granátom.
Revolučný vojak s puškou.
Vojak je druhá socha, trie sa o neho pažba pušky.
Pravdepodobne v rovnakom čase ako robotnícky granát, hoci pažba pušky bola viac odretá.
Oblúk II
Sedliak v lykových topánkach berie zbrane.
Tretia socha sa najviac odiera na lykovej topánke a prste (čo je nepochopiteľné a prekvapivé), hoci táto socha je oveľa menej populárna a na črty oveľa chudobnejšia ako ďalšia.
Revolučný námorník s revolverom.
Takto by to malo vyzerať na začiatku. Verí sa, že ak sa dotknete námorníckeho revolvera, deň bude úspešný z finančného aj obchodného hľadiska. Preto pred uzavretím dôležitého obchodu by ste si mali prísť potrieť hlaveň svojho revolvera.
Človek sa však nesmie pomýliť, pretože nie každá zo štyroch sôch vyzerá presne takto.
Ďalšia socha námorníckeho revolvera sa neustále kradne (kto vie? Možno naši ruskí milionári držia doma revolver z tejto stanice?), takže to vyzerá takto:
Ako vidíte, revolver tejto sochy nie je odretý, ale granáty áno. Nuž, pri nedostatku rýb, ako sa hovorí...
Nagant a granáty bližšie:
Oblúk III
výsadkár DOSAAF.
Z nejakého dôvodu sa o parašutistku nikto nezaujíma, hoci by sa zdalo, že má dosť vyčnievajúcich častí, ktoré sa dajú odierať. Aj keď sa asi stráca v tieni ďalšej plastiky.
Námorník-signalista z bojovej lode "Marat".
Napriek tomu, že to na všeobecnej fotografii nie je veľmi dobre viditeľné, signalizátor námorníka je veľmi obľúbenou sochou. Prichádzajú k nemu snílkovia, ktorí veria, že ak budú trieť signálne vlajky, ich sny sa splnia. Aj ráno za ním všetci ostatní prídu len preto, aby deň dopadol dobre. Zdá sa, že táto viera súvisí s námorným znamením: deň uplynie rovnako, ako je vztýčená vlajka na lodi.
Oblúk IV
Dievča "Voroshilov strelec" so vzduchovou puškou.
Vyrysované dievčatá tejto stanice nemajú šťastie! Toto nie je prvý a ani posledný, ktorý zostane bez povšimnutia a v tieni.
Ale akého má suseda!
Pohraničník so psom.
Toto je bezpochyby najslávnejšia socha zo všetkých na Námestí revolúcie a možno aj v celom moskovskom metre. Takmer každý okoloidúci šúcha psovi nos, labky, stehná...
Takže, takmer každý pozná, no nie menej zaujímavú legendu.
Toto znamenie sa zrodilo s najväčšou pravdepodobnosťou vďaka študentom Baumanovej Moskovskej štátnej technickej univerzity, ktorá sa nachádza jednu stanicu od Námestia revolúcie.
Verí sa, že ak sa študent dotkne nosa psa, prinesie mu to šťastie. Existujú rôzne verzie tohto znaku. Napríklad vybehnúť z vlaku, dotknúť sa nosov všetkých štyroch psov naraz a stihnúť sa vrátiť do toho istého vlaku. Existuje možnosť, že sa musíte dotknúť nosa svojou záznamovou knihou. Existuje aj verzia označenia, že na úspešné absolvovanie skúšky sa musíte dotknúť nosa psa a na úspešné absolvovanie testu sa musíte dotknúť jeho labky.
Pretože bronzové postavy na stanici sa opakujú a sú tam štyria psi, ako pohraničníci. Preto majú všetci štyria psy lesklé nosy. Študenti Baumanovej Moskovskej štátnej technickej univerzity napríklad veria, že „ich“ pes je ten, ktorý je najbližšie k východu. Ale ktorý z nich je bližšie, je tiež ťažké určiť. Väčšina študentov však verí, že správna postupnosť akcií je toto: tretie auto od konca smerom k Shchelkovskej a nazýva sa Baumanov pes.
Študenti prichádzajú na stanicu metra Námestie revolúcie prosiť o šťastie už od roku 1938. Na vrchole relácie sa niekedy vytvorí celý rad na pohladenie psa.
Asi to pomáha, pretože tohto psíka prichádzajú o pomoc nielen študenti, ale aj bežní obyvatelia a hostia hlavného mesta, a len veľa šťastia.
Bližší pohľad na nos a labku:
Arch V
Stachanovit so zbíjačkou.
Stachanovit, žiaľ, nie je medzi hľadačmi šťastia obľúbený. Len koleno sa mierne leskne - možno nie, nie, ale niekto okoloidúci stále žiada Stachanovca o trochu šťastia pre seba. Áno, spolu so všetkými ostatnými.
Mladý inžinier.
Toto súsošie je známe aj činnosťou zlodejov hľadačov šťastia. Inžinier drží ozubené koleso v ľavej ruke, ale názory na to, čo držal v pravej ruke, sa líšia. Wikipedia verí, že v pravej ruke držal kompas, ale všeobecne sa verí, že držal ceruzku. Okrem toho existuje presvedčenie, že dotyk tejto ceruzky (alebo kompasu) prinesie veľa šťastia vo vedeckých aktivitách. Je škoda, že to teraz nie je možné skontrolovať, hoci niektorí ľudia nestrácajú nádej a drhnú výstroj.
Oblúk VI
Hydináreň s kuracím mäsom a kohútom.
Prišli sme k najzaujímavejšiemu, podľa mňa, súsošiemu stanice. Okrem toho, že ide o jedno z dvoch dievčat, ktorým sa dostáva viac pozornosti ako ich mužským susedom, je to zároveň jediná plastika, ktorá namiesto šťastia prináša nešťastie.
Áno, je to tak: kohút, a najmä jeho zobák, by sa za žiadnych okolností nemal hladiť: stane sa niečo hrozné. Ale tí, ktorí prechádzajú okolo tejto sochy, o tom buď nevedia, alebo neveria na znamenia, alebo chcú vyskúšať svoje šťastie, no napriek tomu je hrebeň, zobák a vlastne celá hlava a krk kohúta odreté. do lesku.
Obilník-mechanik.
Ale sused-farmár zostal zabudnutý na pozadí hydinárne s kohútom. Hoci niektorí okoloidúci mu odierajú špičku topánky.
Oblúk VII
Študent.
Študent, hoci ho niektorí nazývajú snílkom, tiež nie je najobľúbenejšou sochou. Ľudia si zrejme myslia, že žiadať niečo od človeka zasnene hľadiaceho do diaľky je zbytočné.
Študent s knihou.
No oveľa viac ľudí sa obracia na pozorne čítajúceho študenta, hoci tieto požiadavky nesúvisia so vzdelávaním. Dievčatá prichádzajú k študentke a šúchajú jej topánku, aby nezostali starými pannami. Navyše jej topánka pomáha tým, ktorí sa chcú vyhnúť nešťastnej láske. A, samozrejme, len pre šťastie.
Okrem dojímavosti samotného nápisu je študentka zaujímavá aj tým, že po vtáčej žene je to druhá socha dievčatka, obľúbenejšia ako jej mužský sused.
Rovnaká obuv:
Oblúk VIII
Diskový športovec.
Zdá sa, že muži prichádzajú do diskotéky po tom, čo videli dosť romantických dievčat okolo študenta. Pretože hruď tejto sochy je odretá.
Futbalista.
Ženy sa však príkladom neinšpirujú a sused diskutéra sa nemôže pochváliť žiadnymi odretými časťami tela.
Oblúk IX
Otec s dieťaťom.
Opäť platí, že mužská plastika je populárnejšia ako ženská. Aj keď by sa zdalo, prečo? Hoci má obdivovateľov aj ženská plastika, mužská plastika má nepomerne viac.
Tu šúchajú všetko: nohu dieťaťa, ruky otca, koleno otca, nohu otca. A hoci som nenašiel žiadne znaky spojené s touto plastikou, chcel by som dúfať, že sem prídu budúci oteckovia, ktorí snívajú o synovi.
Matka s dieťaťom.
Socha, ako sa už stalo, je až na jeden malý detail menej populárna ako jej sused. Pohlavné orgány dieťaťa sú trené do lesku. Nie je známe, čo motivuje ľudí, ktorí k nej prichádzajú, aj keď je možné, že ide stále o tých istých otcov, ktorí snívajú o synovi. V predchádzajúcej plastike nie sú viditeľné pohlavné orgány.
Murovaný oblúkový priechod.
Sochy sú tu len na bočnej strane nástupíšť, takže nie každý o nich vie.
Priekopníci modelov lietadiel.
Chlapci majú odreté nohy a trochu model lietadla.
Priekopníci geografov.
Dievčatá však ako vždy zostali v tieni.
No a ako bonus - vyleštené topánky niektorých sôch:
Toto sú už známe znaky tejto stanice. Ale nikto vám nebráni vymyslieť si tú svoju a dokonca si vybrať sochu, ktorú ešte nikto nevybral a nech vám prinesie šťastie :)
Fotografie v albume "

Od mestskej legendy až po totálne zničenie

V neskorých sovietskych časoch veľa Moskovčanov iba počulo a hovorilo si, že na stanici Ploshchad Revolyutsii niektorí ľudia vystúpia z vlaku, aby si potreli nos soche psa a naskočili späť do toho istého vlaku. Alebo sa na pár sekúnd dotknú nosa, kým prejdú do prechodu. Znamenie psa prinášajúceho šťastie bolo skôr mestskou legendou ako skutočnou mestskou praxou – na vlastné oči ho videli len obzvlášť zvedaví, ak mali čas počkať.

V 90. rokoch sa to stalo tradíciou a nedávno rozsah tohto rituálu dosiahol nevídané rozmery. Teraz ľudia šúchajú nielen nos psa, ale aj mnohé ďalšie vyčnievajúce časti sôch, vrátane hrudníka športovca, prsta a lýka sedliaka, topánku študenta, nohu dieťaťa a koleno pracovník. Nešťastný pes bol navyše tak týraný, že miestny historik Alexander Mozhaev sa pred tromi rokmi obrátil na vedenie metropolity a odboru kultúrneho dedičstva so žiadosťou, aby sochu vzali pod ochranu alebo aspoň vyvesili výstražné tabule. Povedali mu, že sa chystajú pokryť povrch postáv špeciálnym prostriedkom, ktorý zabráni vymazaniu reliéfu.

Stručná história stanice

Stanica bola otvorená v roku 1938. Jeho architektom je Alexey Dushkin, postavil aj výškovú budovu na Krasnye Vorota, Detský svet a Majakovskaja. Klasický stalinistický empírový štýl

1 z 5

Sochy odlial tím autorov pod vedením Matveyho Manizera. Je tiež tvorcom obrovského súsošia „Partizáni“ pri východe zo stanice metra „Partizanskaja“, vrhača diskov, ktorý stál v parkoch mnohých sovietskych miest, a posmrtnej masky Stalina.

2 z 5

Stanica bola otvorená v roku 1938. Umiestnenie sôch má chronologickú logiku: od hrdinov z roku 1917, úzkostlivých námorníkov a vorošilovských strelcov až po pokojnú študentku a matku a priekopníčku z roku 1937. Tento rám tiež ukazuje, že najskôr boli sochy vyrobené zo sadry

3 z 5

V roku 1941 boli sochy evakuované do Strednej Ázie a v roku 1944 boli vrátené, no počas evakuácie sa niektoré úplne stratili, z iných zmizli jednotlivé prvky a museli byť reštaurované. Foto z roku 1965

4 z 5

Pôvodne sa na ňom nachádzalo 80 sôch, no v roku 1947 boli štyri odstránené, jeden oblúk bol z obrany zamurovaný. Väčšina znakov je prezentovaná v štvoriciach (osemnásť znakov sa opakuje štyrikrát a dva sa opakujú dvakrát). Foto z roku 1983

5 z 5

Všetky tri

Okrem vyčnievajúcich častí tela a oblečenia sú obľúbené najmä zbrane: revolver, granát, pažba pušky, ale aj kompas a výstroj v rukách mladého inžiniera sa ošúchajú, niekedy aj nepochopiteľne lámu a kradnú. . Posledné dva sú skôr nástrojmi duševnej práce, ktoré sa však v prípade potreby dajú využiť aj na iné účely. Nakoniec sa trenie zo psa prenesie na ďalšie zviera - kohúta a poznámky s prianím sa hádžu aj do lemu kurína pripevneného na kohútovi.

Stôl prijme

Námornícke vlajky

Majte pekný deň alebo si splňte svoje želania

Kohút

kohút hrebeň

Nešťastie alebo v iných verziách zvýšenie platu

zobák kohúta

Veľké nešťastie

Psí nos

Úspešné absolvovanie skúšky

Psia labka

Úspešné absolvovanie testu

študentská obuv

Dobré rande, dobré manželstvo

Chekistov mauser/námornícky revolver

Úspešný deň z obchodného aj finančného hľadiska

Hádanka kohúta

Paradoxne práve tento na prvý pohľad nenápadný kohút tvorí hlavnú záhadu stanice. Niektorí hovoria, že by ste si to nikdy nemali trieť, inak sa „stane niečo strašné“. Iní pripisujú temnú silu iba jednému zo štyroch kohútov, bez toho, aby povedali ktorému. A ďalší si vôbec neuvedomujú, že kohút sa svojimi vlastnosťami líši od všetkých ostatných predmetov uctievania na Námestí revolúcie.

Vo všeobecnosti nepanuje jednota v názoroch na správny postup ťaženia šťastia zo sôch. Napríklad existuje názor, že by ste nemali trieť žiadneho psa, ale iba „Baumanovho psa“ - pri treťom aute od konca smerom k Shchelkovskej, spájajúc pôvod značky so študentmi Baumana, ktorí sa údajne začali obracať sochu o pomoc už v roku 1938, keď bolo postavené Námestie revolúcie. Iní jemne rozlišujú účel rôznych predmetov: revolver prináša šťastie v peňažných záležitostiach, dievčenská topánka podporuje úspech na rande a pes uľahčuje zloženie skúšky. Alebo dokonca toto: nos psa pomáha počas skúšky, ale jeho labka pomáha iba počas skúšky. Iní zase jednoducho drhnú, čo im príde pod ruku.

Na internete je veľa podrobných príbehov o tom, kto presne prišiel s myšlienkou trieť nos psa a čo je potrebné trieť, aby sa dosiahol požadovaný výsledok. O Námestí revolúcie a tejto praktike sa pravidelne píše v médiách a natáčajú sa v televízii. Je však možné nejako založiť korene tradície?

Teraz budem hovoriť o súčasnom stave vecí, o digitálnej ére. Blogeri sú zodpovední za kopírovanie, prepisovanie a opätovné zverejňovanie príbehov o interakcii ľudí so sochárskymi kompozíciami na stanici metra. Deje sa to takto: na internete sa hromadí kritické množstvo textov, to znamená osobných spomienok, svedectiev, príbehov o známych, textov vizitiek zaujímavých miest atď., Z týchto textov sa identifikujú „silné“ bloky - najviac často sa opakujúce prvky. Stávajú sa jadrom, na ktorom sa budujú vedomosti o téme, az tohto jadra blogeri opäť vytvárajú svoje príspevky.

Pri takýchto textoch je zameranie na autentickosť veľmi dôležité. V tomto zmysle je príbeh o pôvode zvyku štruktúrovaný takto: často sa uvádza „presný“ dátum začiatku tradície alebo odkaz na „zdroj“ jej vzniku. A nemusia byť nevyhnutne pravdivé – dôležité však je, aby existoval dátum a aby bol čo najkonkrétnejší. Nasleduje zoznam podrobností: čo je tinder, ako a prečo. Potom sú tu inštrukcie: treba alebo nesmie byť urobená akcia, aby sa niečo stalo alebo nestalo. Niektoré prípady rozprávajú osobný príbeh alebo postreh: niekto sa trel a niečo sa mu stalo.

Vzhľadom na to, že sa toto všetko deje vo veľkom meste a za účasti internetu, v podstate nemôžeme hovoriť o žiadnej komunite, v ktorej sú tieto texty populárne. Hranice tejto komunity sú na rozdiel od obyvateľov napríklad malej severoruskej dedinky neostré, kultúrne pozadie nejasné, zdroje poznania neoveriteľné. Ak sa obyvateľ dediny Zamezhnaya v Komiskej republike, ktorý nikdy nikam neodišiel, rozprávajúci napríklad legendu o pôvode tabaku (vyrástol na hrobe neviestky), odvoláva na svojho starého otca, ktorý to počul príbeh od jeho otca, potom v tej chvíli pochopíme, že tento text je ústny a miestny. Alebo ak napríklad nájdeme tlačený zdroj k tomuto príbehu v miestnej knižnici a rozprávač je gramotný, potom môžeme povedať, že text závisí od knihy. Čo však môžeme s istotou povedať o užívateľovi moskovského metra, ktorý tvrdí, že počul o trení od svojho starého otca? Ako skontrolovať zdroje vedomostí? Odpoveď na takúto otázku je zvyčajne: „Áno, niekde som počul alebo čítal“, „Bolo to uvedené v televízii“, „Poznám to z mladosti“.

Je tiež dôležité, aby sa všetky tieto postavy nachádzali vo vestibule metra: ide o prestupnú stanicu, prechádza cez ňu veľa ľudí, takže zvyčajná prax odierania častí sôch sa rozvinie do groteskných foriem a úvahy o tejto veci na internete sa znásobujú. a veľmi sa líšia. Táto prax je s najväčšou pravdepodobnosťou založená na zvyčajnom napodobňovaní založenom na pozorovaní: „Všetci sa trú a ja sa budem trieť. Ale interpretácia a interpretácia bude závisieť od mnohých faktorov. Toto je miesto, kde sa socha nachádza, téma kompozície a vyčnievajúca časť. Napríklad, ak sa v blízkosti nachádza univerzita, potom bude dominovať a neustále hrať príbeh o študentoch, ktorí to robia, aby uspeli v skúške. Ak je v blízkosti kostol a objektom je hrob, kameň alebo strom, myšlienka uzdravenia alebo božskej pomoci sa aktualizuje.

Jedným z najdôležitejších faktorov pri vytváraní interpretácií akcií so sochou je jej námet. Mimochodom, existuje verzia, že milenci šúchajú nos psa: pes je verný priateľ človeka; ak si šúcha nos, dievča alebo chlap vás nepodvedie. Trieť teraz chýbajúci kompas v rukách inžiniera znamená veľa šťastia vo vedeckej činnosti. Dievčatá šúchajú študentku o topánku, aby nezostali starými pannami – je tam odkaz na rozprávku o Popoluške.

- Dá sa určiť čas vzniku tejto praktiky?

Okolo roku 1938 to s najväčšou pravdepodobnosťou nie je pravda, ale zatiaľ sa nám to nepodarilo overiť, archívne ani memoárové údaje sme zatiaľ nenašli. Vraj po reštaurovaní sochárskych kompozícií v roku 1944 začali trieť. Toto je tiež príbeh o dôvere v naše osobné spomienky. Povedzme, že si niekto spomenie, že ako študent šúchal nos psovi pohraničnej stráže, a to bolo v roku 1938. Takmer určite bude tento dôkaz vytvorený na základe mnohých a neskôr ústnych, písaných, vizuálnych textov o tejto praxi, niektorých vašich vlastných alebo cudzích spomienok.

Pamäť je zaujímavá vec: ukladá kúsky osobných spomienok, súbor prečítaných, videných a iných faktov o udalosti a potom sa vytvára konzistentný obraz o tom, „ako sa to naozaj stalo“. Záujemcovia si môžu prečítať prácu Haralda Welzera o kolektívnych a vykonštruovaných spomienkach.

Do akej miery je v takýchto nových mestských rituáloch veľa „skutočného“ folklóru, ktorý sa prenáša z úst do úst, a do akej miery je to výsledok práce internetu? Aby som to povedal na rovinu, nefunguje to rovnako ako mémy?

Tu sa začína antropologický výskum. Ak chcete aspoň čiastočne odpovedať na túto otázku, môžete urobiť dve veci: absolvovať sériu rozhovorov alebo uskutočniť prieskum (zvyčajne to robíme prostredníctvom formulárov Google). A potom analyzujte výsledky. Samozrejme, ani po výskume nemôžeme zodpovedať za všetkých držiteľov vedomostí, ale niektoré vzory identifikujeme. Tu sú výsledky ústneho rozhovoru: na jeseň 2016 z 30 respondentov len 6 uviedlo špecifikáciu plastík, že psí nos znamená úspech na skúške (4), kohút peniaze (1), kohút znamená smolu (1). Zvyšok potrie ktorúkoľvek z figúrok jednoducho „pre šťastie“.

- Čo poskytli údaje z prieskumu Google?

Realizovali ho naši študenti a bolo tam väčšie publikum – prieskum vyplnilo viac ako 1000 ľudí. 90 % uviedlo, že si je vedomých toho, že v súvislosti so sochami na stanici sa podnikajú nejaké opatrenia. 77,4 % zároveň poznamenalo, že oni sami sa ich nedotýkajú, väčšina zvyšných – 22,6 % – si psa pamätala. Najobľúbenejším objektom je pohraničník so psom (821 hlasov), tesne za ním je kohút (368 hlasov), ako aj vojak (148 hlasov) a pionierka (102 hlasov). Všetky ostatné sochy získali 60 a menej hlasov. 197 ľudí nevie, ktorých sôch sa pasažieri moskovského metra dotýkajú.

- Odkiaľ pochádza príbeh o nešťastnom kohútovi?

Na túto otázku asi neexistuje jednoznačná odpoveď. Zdá sa mi, že začiatok tejto praxe možno datovať od polovice do konca 80. rokov 20. storočia, keď sa zvieratá spojené s východným kalendárom stali populárnymi v ére neskorého socializmu. Pamätáte si na rok zajaca, rok psa, rok kohúta?

Ďalšou vecou je, že tento údaj je spojený s pozitívnymi (treť hrebeň - aby boli peniaze, aby sa zvýšil plat) a negatívnymi (za žiadnych okolností sa nedotýkajte zobáka) pokynmi. Možno to je to, o čo tu ide. Veľké množstvo čísel naznačuje, ako som už povedal, úzku špecializáciu - napokon, praktiky sú takmer rovnaké, ale je ich veľa. V tomto zmysle je celkom logické predpokladať, že jedna, alebo aj niekoľko sôch bude oproti ostatným.

Ďalšia vec je, prečo má trenie kohúta rôzne motivácie. Ak by sme mali do činenia s tradičnou vidieckou kultúrou, museli by sme sa obrátiť na znamenia spojené s kohútom. Kohút sa ocitá v rôznych kontextoch a je obdarený veľmi odlišnou symbolikou – od sexuálno-manželskej až po solárnu. Okrem toho sa ukáže, že je to predzvesť nešťastia: kohút je predzvesťou ohňa, nešťastia, vojny, správ. V tomto zmysle je jasné, prečo existuje taký rozdiel v interpretačných modeloch spojených s trením kohútika.

Ale tu je kohút v mestskej kultúre, nie vo vidieckej kultúre. Pri hľadaní odpovede sa môžete pokúsiť obrátiť na knihy snov, ktoré sú medzi obyvateľmi mesta obľúbené a určite by mohli nejakým spôsobom ovplyvniť interpretáciu tohto obrazu. Dozvedáme sa, že ľudia snívajú o kohútovi údajne ako prejav hnevu, podráždenia, zranenia, márnivosti, chvastania, zrady, ohňa, nešťastia, hádky. Tu sa teda model praxe „tretie X – programovanie niečoho dobrého“ dostáva do konfliktu so symbolikou tohto vtáka. To je dôvod, prečo sa kohút a akcie s ním vykladajú tak rozdielne.

A tu je ďalšia zaujímavosť: jeden z textov, ktoré sme nahrali – zrejme pochádzajúci z 80. rokov – hovorí, že študenti Moskovskej štátnej univerzity šúchali zobák kohúta, aby dráždili študentov Baumanky, a ako odpoveď švihli kohútom zobákom. Rovnaká symbolika je tu jasne viditeľná: vychvaľovanie, hašterenie a konfrontácia.

Dnes som natrafil na krásny príspevok. Bol som úplne nadšený a zdieľam to s vami, priatelia))

"Ak ráno pohladkáte psa po tvári, dotknete sa študentkinej topánky a pohladíte kohútie hrebienko, deň prebehne bez problémov. Psovi, kohútovi a študentovi to dokonca vôbec nevadí a je ľahké ho nájsť Sú zamrznuté v bronze a stoja na rovnakých miestach na stanici metra Ploshchad Revolyutsii. Zriedkakedy prejde pasažier metra bez toho, aby sa dotkol sôch. Existuje všeobecný názor: každá socha prináša svoje šťastie. Pohladkajte bronzovú sochu a budeš šťastný!

„Námestie revolúcie“ je miestom modlitby. Kto tu nie je uctievaný! Väčšina pútnikov sa zhromažďuje pri pamätníku „Pohraničná stráž so psom“. Okolo súsošia sa tlačia študenti a školáci. Vyšetrenia čoskoro. A každý študent vie, že na úspešné absolvovanie testu alebo testu je potrebné pohladiť nos bronzového psa. Toto je posvätná vec! Preto sa v predvečer stretnutia tvoria fronty, aby ste videli služobného psa.

Tradícia ťahania za nos pastierskeho psa vraj pochádza od študentov Baumanky. Dokonca aj na študentskej stránke MSTU. Bauman má tento príspevok: „Skôr či neskôr sa každý študent stretne s potrebou absolvovať testy a skúšky. Aby bol „proces“ úspešný, musíte pohladiť nos a labky hraničného psa. Volá sa Mukhtar. Nachádza sa na stanici metra Ploshchad Revolyutsii. Potom je úspech na skúške zaručený. Pes je hraničný pes a má výnimočný čuch. Je to on, kto vám pomôže vybrať si ten správny lístok a dať správnu odpoveď.“

„Námestie revolúcie“ je strážené štyrmi rovnakými psami. Študenti univerzít hlavného mesta sa hádajú o tom, ktoré nosy pomáhajú v ktorých veciach. Niektorí hovoria, že Mukhtar, ktorý sedí oproti tretiemu vozňu od konca vlaku, ak cestuje z centra, prináša šťastie pri skúške. Verného priateľa pohraničníka, ktorý slúži na protiľahlom nástupišti, oslovia tí, ktorí snívajú o zvládnutí zlozvykov. Ľudia pristupujú k psom udatných bojovníkov, ktorí stoja v strede haly pri priechode, aby ich pohladili po tvári pred dôležitou záležitosťou alebo vážnym obchodom, aby všetko dobre dopadlo. Najmä horliví študenti, teda „nerdi“, trvajú na tom, aby si všetci štyria pastierski psi pretierali nosy. Horšie to už nebude.

Všetci „podzemní“ psi majú studené náhubky. A keď ich pohladíte, vaša myseľ sa vyjasní. Žiak má väčšiu istotu, pokoj a schopnosť sústrediť sa. Potom je úspešné zvládnutie skúšky hračkou. Ak, samozrejme, sedíte na lístkoch pár nocí predtým.
Hlavnou vecou nie je urobiť chybu pri výbere bronzovej sochy. Zrazu pohladíte nesprávnu vec a namiesto šťastia na stretnutí skončíte s balíkom severoamerických dolárov vo vrecku.

Okrem priateľov človeka „uctievajú“ kohútov aj pasažieri moskovského metra na Námestí revolúcie. Toto robia gurmáni. Hovorí sa, že ak si rozstrapkate kohútí hrebienok, v ten deň sa budete chutne a chutne najesť. Iní veria, že kohút prináša finančnú pohodu.

Cestujúci nešťastní v láske idú k sovietskemu študentovi. Hovorí sa, že ak držíte jej topánku, vaša duša sa stáva ľahšou. Bronzové dievča utešuje a zdieľa bremeno „ťažkého“ vzťahu.

Bezpečnostného dôstojníka s revolverom si vybrali tí, ktorí sa snažia poraziť vnútorných a vonkajších nepriateľov. Námorník si praje báječnú a romantickú cestu. Ak sa dotknete ceruzky mladého vedca, úspech vo vedeckej činnosti je zaručený. Ak sa dotknú Mausera bezpečnostného dôstojníka, deň bude mať „päť“ bodov z finančného aj obchodného hľadiska.

Všetko musíte robiť jeden po druhom. Najprv si niečo želajte a potom potrite bronzovú sochu. No počkajte, kým sa myšlienka zhmotní.
Takže ľudia hladkajú, šúchajú a ťahajú. A bronzová socha je na to len lepšia. Leskne sa ako zlato."

Moskva stanica metra "Ploshchad Revolyutsii" je pozoruhodný tým, že jeho lobby pripomína podzemné múzeum sôch. Cestujúcich prichádzajúcich na stanicu víta zamrznutá história v bronze. V jeho oblúkoch sú sochy hrdinov, ktorí žili počas formovania mladej krajiny Sovietov: námorníci a vojaci, roľníci a robotníci, študenti a deti - spolu sedemdesiatšesť postáv. Kvôli opakovaniu sochárskych obrazov sa zdá, že ich je veľa, no v skutočnosti je ich len dvadsať. Takmer za každou sochou je človek, jeho osud. V tejto recenzii sa môžete dozvedieť o menách, niektorých z nich.

Tvorcom viacfigurálnej kompozície bronzových sôch spojených témou: revolúcia, občianska vojna a pokojné predvojnové časy je Ľudový umelec ZSSR, Matvey Genrikhovich Manizer (1891 – 1966). V roku 1943 Stalinovu cenu vo výške sto tisíc rubľov, ktorú sochár dostal za túto tvorivú prácu, previedol do Fondu národnej obrany.

Koncom 30. rokov, keď boli tieto figúrky odliate, už bola krajina celkom pevne na nohách. A mladí ľudia vo veku 25-30 rokov, ktorí slúžili ako prototypy sôch, žili s vierou a nádejou na šťastný život v rýchlo sa rozvíjajúcej krajine. Nikto vtedy nevedel, čo ich čaká a ďalšie milióny im podobných o pár rokov neskôr. A koľkí z nich po vojne prežijú a ako sa vyvinú ich osudy.

Alexej Diomidovič Nikitenko

V druhom oblúku, začínajúcom od západnej strany, je roľník s puškou a námorník s revolverom, ktorého prototypom bol Alexej Nikitenko, študent námornej školy pomenovanej po ňom. Frunze v Leningrade. Jeho vzhľad plne zodpovedal zavedenému imidžu revolučného moreplavca. V roku 1937 Alexey šesť mesiacov, 4 hodiny denne, s revolverom v ruke a opaskom z guľometu, pózoval pre Manizera. V tom predvojnovom období to bol urastený chlap, športoval, zúčastňoval sa pretekov lodí. Alexey Diomidovič prešiel vojnou a dostal sa do hodnosti kapitána veľkej vojnovej lode.

Námorník-signalista z bojovej lode "Marat"

Zdrvujúci" v roku 1942 bol takmer celý veliteľský štáb poslaný pred súd a odsúdený na smrť. A Rudakov bol zbavený hodnosti a poslaný na front v trestnej rote, aby krvou odčinil svoju vinu.

Olympy Ivanovič bol po vážnych zraneniach a hrdinských činoch rehabilitovaný a vrátený do dôstojníckej hodnosti. A od roku 1944 slúžil v námorníctve ako veliteľ.

História sa opakovala: v roku 1953 bol Olympy Ivanovič Rudakov ako veliteľ krížnika Sverdlov opäť pri pobreží Veľkej Británie na korunovácii kráľovnej Alžbety II. Počas ktorého samotná kráľovná prijala z rúk Olympie Rudakovovej hermelínové rúcho - dar od vlády Sovietskeho zväzu. A keď kráľovná pozvala námorného dôstojníka na valčík, živo komunikovala s Olympiom, čo zahŕňalo mnoho rôznych príbehov „o nešťastnej láske kráľovnej a jednoduchého ruského námorníka“.

Následne legendárny námorný dôstojník naďalej slúžil v námorníctve a cvičil kadetov na vojenskej akadémii.

Pohraničník so psom

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/metro-4.jpg" alt="(! JAZYK: Arkadij Antonovič Hydrat.

V neďalekom oblúku zamrzli bronzové postavy baníka s kladivom a študenta.
Prototypom obrazu mladého muža s knihou bol Arkady Antonovič Gidrat - učiteľ na Ústave telesnej výchovy, športovec, viacnásobný majster Moskvy a držiteľ rekordu ZSSR v skoku do výšky s výsledkom 191,5 cm.

Dobrovoľne sa prihlásil do fínskej vojny a keď sa vrátil, napísal doktorát z pedagogiky, no nikdy ho nestihol obhájiť. Vlastenecká vojna urobila svoje vlastné úpravy. Na Sinyavinských výšinách pri Leningrade v septembri 1941 bojovala spoločnosť Arkady Gidrata na smrť a zabránila nepriateľovi uzavrieť blokádu okolo mesta. Bitka bola brutálna a po nej bol poručík Arkady Gidrat vedený ako nezvestný asi šesťdesiat rokov.

Vďaka dobrovoľníkom, ktorí stále vykonávajú pátracie práce na bojiskách, boli pozostatky Arkady Hydrat objavené a identifikované začiatkom roku 2000. Člen pátracej expedície Vjačeslav Prokhorenko našiel vojakov medailón v tunike neznámeho dôstojníka.

Takto si spomína na tento vzácny nález: "Papier je tenký, tenký, písmená sú sotva viditeľné. Nedalo sa to nechať do rána. Písmená by boli rozmazané, papier by vyschol a rozpadol sa. Zozbierali sme baterky od všetkých oddielov a rozhodli sme sa rozložiť list v tme. Štyri hodiny v napätom tichu pri svetle bateriek, v chvení od unavených rúk sa mi podarí rozbaliť list a prečítať si: „Gidrat Arkady Antonovič, mesto Gus-Khrustalnyj, obec Krasny“. A na záver Arkady dodal: "Ži šťastne!"

Čoskoro bola nájdená dcéra Arkady Hydrata, Olga. A predstavte si prekvapenie dobrovoľníkov, keď sa prevalilo, že poručík, ktorého našli, bol počas svojho života zvečnený v bronze. Celé tie roky matka a dcéra chodili k jeho soche na stanici metra, nosili kvety na nohy a smútili za milovaným manželom a otcom.

A teraz je o jedného vojaka menej. Stále ich však chýba niekoľko miliónov, ktoré zostali ležať v zemi.

Ešte viac o málo známych faktoch Vlasteneckej vojny sa dozviete v recenzii: