Tik neseniai tyrėjai nustatė, kad keliolikoje Europos koncentracijos stovyklų naciai kalines moteris vertė užsiimti prostitucija specialiuose viešnamiuose, rubrikoje rašo Vladimiras Ginda. Archyvasžurnalo 31 numeryje Korespondentas 2013 m. rugpjūčio 9 d.

Kankinimas ir mirtis arba prostitucija – naciai susidūrė su šiuo pasirinkimu su europietėmis ir slavėmis, kurios atsidūrė koncentracijos stovyklose. Iš tų kelių šimtų merginų, pasirinkusių antrąjį variantą, administracija įdarbino viešnamius dešimtyje lagerių – ne tik tuose, kuriuose kaliniai buvo naudojami kaip darbo jėga, bet ir kituose, kuriuose buvo siekiama masinio naikinimo.

Sovietinėje ir šiuolaikinėje Europos istoriografijoje ši tema iš tikrųjų neegzistavo, tik pora amerikiečių mokslininkų – Wendy Gertjensen ir Jessica Hughes savo moksliniuose darbuose iškėlė kai kuriuos problemos aspektus.

XXI amžiaus pradžioje vokiečių kultūros mokslininkas Robertas Sommeris pradėjo skrupulingai atkurti informaciją apie seksualinius konvejerius.

XXI amžiaus pradžioje vokiečių kultūros mokslininkas Robertas Sommeris pradėjo skrupulingai atkurti informaciją apie seksualinius konvejerius, veikiančius siaubingomis Vokietijos koncentracijos stovyklų ir mirties fabrikų sąlygomis.

Devynerius metus trukusių tyrimų rezultatas – 2009 metais Sommerio išleista knyga Viešnamyje koncentracijos stovykloje, kuris sukrėtė Europos skaitytojus. Remiantis šiuo darbu, Berlyne buvo surengta paroda Sekso darbas koncentracijos stovyklose.

Lovos motyvacija

„Legalizuotas seksas“ pasirodė nacių koncentracijos stovyklose 1942 m. SS vyrai organizavo tolerancijos namus dešimtyje įstaigų, tarp kurių daugiausia buvo vadinamosios darbo stovyklos – Austrijos Mauthausen ir jo padalinyje Gusen, vokiškuose Flossenburge, Buchenwalde, Neuengamme, Sachsenhausen ir Dora-Mittelbau. Be to, priverstinių prostitučių institutas buvo įvestas ir trijose mirties stovyklose, skirtose kaliniams naikinti: lenkų Aušvice ir jo „palydovėje“ Monovice, taip pat Vokietijos Dachau.

Stovyklos viešnamių kūrimo idėja priklausė reichsfiureriui SS Heinrichui Himmleriui. Tyrėjų išvados rodo, kad jį sužavėjo sovietų priverstinio darbo stovyklose naudota paskatų sistema, siekiant padidinti kalinių produktyvumą.

Imperatoriškasis karo muziejus
Viena iš jo kareivinių Ravensbrücke, didžiausioje moterų koncentracijos stovykloje nacistinėje Vokietijoje

Himmleris nusprendė perimti patirtį, kartu įtraukdamas į „paskatų“ sąrašą tai, ko sovietinėje sistemoje nebuvo – „skatinamąją“ prostituciją. SS vadas buvo įsitikinęs, kad teisė lankytis viešnamyje kartu su kitų priedų gavimu – cigarečių, grynųjų pinigų ar stovyklos talonų, patobulintos dietos – gali priversti kalinius dirbti daugiau ir geriau.

Tiesą sakant, teisę lankytis tokiose įstaigose daugiausia turėjo lagerio prižiūrėtojai iš kalinių. Ir tam yra logiškas paaiškinimas: dauguma kalinių vyrų buvo išsekę, todėl net negalvojo apie jokį seksualinį potraukį.

Hughesas pažymi, kad viešnamių paslaugomis besinaudojančių kalinių vyrų dalis buvo itin maža. Buchenvalde, jos duomenimis, 1943 metų rugsėjį buvo laikoma apie 12,5 tūkst. žmonių, per tris mėnesius viešosiose kareivinėse apsilankė 0,77 proc. Panaši situacija buvo ir Dachau, kur 1944 m. rugsėjį prostitučių paslaugomis naudojosi 0,75% iš 22 tūkst. ten buvusių kalinių.

Didelė dalis

Vienu metu viešnamiuose dirbo iki dviejų šimtų sekso vergų. Daugiausia moterų – dvi dešimtys – buvo laikomos viešnamyje Aušvice.

Tik kalinės moterys, dažniausiai patrauklios, nuo 17 iki 35 metų, tapo viešnamio darbuotojomis. Apie 60–70% jų buvo vokiečių kilmės, iš tų, kuriuos Reicho valdžia vadino „antisocialiais elementais“. Kai kurie dar prieš patekdami į koncentracijos stovyklas užsiėmė prostitucija, tad sutiko su panašiu darbu, bet už spygliuotos vielos be problemų, o savo įgūdžius net perdavė nepatyrusiems kolegoms.

Maždaug trečdalį sekso vergų esesininkai užverbavo iš kitų tautybių kalinių – lenkų, ukrainiečių ar baltarusių. Žydėms nebuvo leidžiama dirbti tokio darbo, o žydams kaliniams nebuvo leidžiama lankytis viešnamiuose.

Šie darbininkai dėvėjo specialius skiriamuosius ženklus – juodus trikampius, prisiūtus ant jų chalato rankovių.

SS užverbavo maždaug trečdalį sekso vergų iš kitų tautybių kalinių – lenkų, ukrainiečių ar baltarusių.

Kai kurios merginos savo noru sutiko „dirbti“. Taip viena buvusi Ravensbriuko medicinos skyriaus – didžiausios Trečiojo Reicho moterų koncentracijos stovyklos, kurioje buvo laikoma iki 130 tūkst. žmonių – darbuotoja prisiminė: kai kurios moterys savo noru pateko į viešnamį, nes po šešių mėnesių darbo jas buvo pažadėta paleisti. .

Ispanė Lola Casadel, Pasipriešinimo judėjimo narė, atsidūrusi toje pačioje stovykloje 1944 m., pasakojo, kaip jų kareivinių viršininkas paskelbė: „Kas nori dirbti viešnamyje, ateik pas mane. Ir atminkite: jei nebus savanorių, teks griebtis jėgos“.

Grasinimas nebuvo tuščias: kaip prisiminė Kauno geto žydė Sheina Epstein, lageryje moterų kareivinių gyventojai gyveno nuolatinėje baimėje sargybinių, kurie nuolat prievartaudavo kalinius. Reidai buvo vykdomi naktimis: neblaivūs vyrai vaikščiojo po gultus su žibintuvėliais, rinkdamiesi gražiausią auką.

"Jų džiaugsmui nebuvo ribų, kai jie sužinojo, kad mergina yra mergelė. Tada jie garsiai juokėsi ir paskambino savo kolegoms", - sakė Epsteinas.

Netekusios garbės ir net noro kovoti, kai kurios merginos nuėjo į viešnamius, suprasdamos, kad tai paskutinė jų viltis išgyventi.

„Svarbiausia, kad mums pavyko pabėgti iš [lagerių] Bergeno-Belseno ir Ravensbriuko“, – apie savo „lovos karjerą“ pasakojo Liselotte B., buvusi Dora-Mittelbau stovyklos kalinė. „Svarbiausia buvo kažkaip išgyventi“.

Su arijų kruopštumu

Po pirminės atrankos darbininkai buvo atvežti į specialias kareivines koncentracijos stovyklose, kur buvo planuojama juos panaudoti. Kad išsekę kaliniai atrodytų daugiau ar mažiau padoriai, jie buvo patalpinti į ligoninę. Ten medicinos darbuotojai su SS uniformomis jiems leido kalcio injekcijas, maudėsi dezinfekcines vonias, valgė ir net deginosi po kvarcinėmis lempomis.

Visame tame nebuvo užuojautos, tik skaičiavimas: kūnai buvo ruošiami sunkiam darbui. Vos pasibaigus reabilitacijos ciklui merginos tapo sekso konvejerio dalimi. Darbas buvo kasdienis, poilsis – tik tada, kai nebuvo šviesos ar vandens, jei buvo paskelbtas įspėjimas apie antskrydį arba per radiją transliuojant Vokietijos vadovo Adolfo Hitlerio kalbas.

Konvejeris veikė kaip laikrodis ir griežtai pagal grafiką. Pavyzdžiui, Buchenvalde prostitutės keldavosi 7:00 ir rūpinosi savimi iki 19:00: pusryčiaudavo, darė mankštą, kasdien tikrindavosi, prausdavosi ir valydavosi, pietaudavo. Pagal stovyklos standartus maisto buvo tiek daug, kad prostitutės maistą net išmainydavo į drabužius ir kitus daiktus. Viskas baigėsi vakariene, o septintą vakaro prasidėjo dviejų valandų darbas. Stovyklos prostitutės negalėjo išeiti pas ją tik tada, kai turėjo „šias dienas“ arba susirgo.

AP
Moterys ir vaikai viename iš Bergeno-Belseno stovyklos kareivinių, kuriuos išlaisvino britai

Intymių paslaugų teikimo tvarka, pradedant nuo vyrų atrankos, buvo kuo detalesnė. Moterį galėjo gauti tik vadinamieji lagerio funkcionieriai – internuoti, dirbantys su vidaus apsauga, kalėjimo prižiūrėtojai.

Be to, iš pradžių viešnamių durys buvo atveriamos tik vokiečiams ar Reicho teritorijoje gyvenančių tautų atstovams, taip pat ispanams ir čekams. Vėliau lankytojų ratas buvo išplėstas – neįtraukti tik žydai, sovietų karo belaisviai ir eiliniai internuotieji. Pavyzdžiui, administracijos atstovų kruopščiai tvarkomi apsilankymų viešnamyje Mauthausen žurnalai rodo, kad 60% klientų buvo nusikaltėliai.

Vyrai, norintys pasimėgauti kūniškais malonumais, pirmiausia turėjo gauti stovyklos vadovybės leidimą. Vėliau jie nusipirko įėjimo bilietą už dvi reichsmarkes – tai šiek tiek mažiau nei kainuoja 20 valgykloje parduotų cigarečių. Iš šios sumos ketvirtadalis atiteko pačiai moteriai ir tik tuo atveju, jei ji buvo vokietė.

Stovyklos viešnamyje klientai pirmiausia atsidūrė laukiamajame, kur buvo tikrinami jų duomenys. Tada jiems buvo atlikta medicininė apžiūra ir profilaktinės injekcijos. Tada lankytojui buvo suteiktas kambario, kur jis turėtų eiti, numeris. Ten ir įvyko lytinis aktas. Buvo leista tik „misionieriaus pozicija“. Pokalbiai nebuvo skatinami.

Taip Buchenvaldo viešnamio darbą apibūdina viena iš ten laikomų „suguluolių“ Magdalena Walter: „Turėjome vieną vonią su tualetu, kur moterys nueidavo nusiprausti prieš atvykstant kitam lankytojui. Iškart po plovimo atsirado klientė. Viskas veikė kaip konvejeris; vyrams nebuvo leista išbūti kambaryje ilgiau nei 15 minučių“.

Vakaro metu prostitutė, pagal išlikusius dokumentus, priėmė 6-15 žmonių.

Kūnas į darbą

Įteisinta prostitucija buvo naudinga valdžiai. Taigi vien Buchenvalde per pirmus šešis veiklos mėnesius viešnamis uždirbo 14-19 tūkstančių reichsmarkių. Pinigai nukeliavo į Vokietijos ekonominės politikos direktorato sąskaitą.

Vokiečiai moteris naudojo ne tik kaip seksualinio malonumo objektus, bet ir kaip mokslinę medžiagą. Viešnamių gyventojai atidžiai stebėjo savo higieną, nes bet kokia venerinė liga galėjo kainuoti gyvybę: lageriuose užkrėstos prostitutės nebuvo gydomos, o su jomis buvo atliekami eksperimentai.

Imperatoriškasis karo muziejus
Išlaisvinti Bergeno-Belseno stovyklos kaliniai

Reicho mokslininkai tai padarė, vykdydami Hitlerio valią: dar prieš karą jis sifilį pavadino viena pavojingiausių ligų Europoje, galinčia sukelti nelaimę. Fiureris tikėjo, kad bus išgelbėtos tik tos tautos, kurios ras būdą greitai išgydyti ligą. Siekdami gauti stebuklingą vaistą, SS užkrėstas moteris pavertė gyvomis laboratorijomis. Tačiau gyvi jie išliko neilgai – intensyvūs eksperimentai greitai privedė kalinius į skausmingą mirtį.

Mokslininkai nustatė daugybę atvejų, kai net sveikos prostitutės buvo atiduotos gydytojams sadistams.

Lageriuose negailėjo ir nėščių moterų. Kai kur jie buvo nedelsiant nužudyti, kai kur dirbtinai nutraukti, o po penkių savaičių vėl grąžinti į tarnybą. Be to, abortai buvo atliekami skirtingu laiku ir skirtingais būdais – ir tai taip pat tapo tyrimo dalimi. Kai kuriems kaliniams buvo leista gimdyti, bet tik tada eksperimentiškai nustatyti, kiek kūdikis gali gyventi be mitybos.

Šlykštūs kaliniai

Pasak buvusio Buchenvaldo kalinio olando Alberto van Dycko, lagerio prostitutės buvo niekinamos kitų kalinių, nekreipdamos dėmesio į tai, kad žiaurios kalinimo sąlygos ir bandymas išgelbėti savo gyvybes jas privertė eiti „į panelę“. O pats viešnamio gyventojų darbas buvo panašus į pakartotinį kasdienį prievartavimą.

Kai kurios moterys, net atsidūrusios viešnamyje, bandė apginti savo garbę. Pavyzdžiui, Walteris į Buchenvaldą atvyko būdama mergelė ir, atsidūrusi prostitutės vaidmenyje, bandė žirklėmis gintis nuo pirmojo kliento. Bandymas nepavyko, ir pagal buhalterinius įrašus buvusi mergelė tą pačią dieną patenkino šešis vyrus. Walteris tai ištvėrė, nes žinojo, kad priešingu atveju žiauriems eksperimentams jos laukia dujų kamera, krematoriumas ar kareivinės.

Ne visi turėjo jėgų išgyventi smurtą. Dalis lagerio viešnamių gyventojų, anot tyrėjų, nusižudė, o dalis – iš proto. Kai kurie išgyveno, bet liko nelaisvi psichologinių problemų visą likusį gyvenimą. Fizinis išsivadavimas jų neatleido nuo praeities naštos, o po karo stovyklos prostitutės buvo priverstos slėpti savo istoriją. Todėl mokslininkai surinko mažai dokumentais pagrįstų įrodymų apie gyvybę šiuose viešnamiuose.

„Vienas dalykas yra sakyti „dirbau staliumi“ arba „tiesiau kelius“, o visai kas kita – „buvau priverstas dirbti prostitute“, – sako buvusios Ravensbrück stovyklos memorialo direktorė Insa Eschebach.

Ši medžiaga buvo paskelbta 2013 m. rugpjūčio 9 d. žurnalo Korrespondent Nr. 31. Visą Korrespondent žurnalo publikacijų atkūrimą draudžiama. Su Korrespondent.net svetainėje paskelbto žurnalo Korrespondent medžiagos naudojimo taisyklėmis galima susipažinti .

Per visus ginkluotus konfliktus pasaulyje silpnoji lytis buvo labiausiai neapsaugota, patyčių ir žudynių objektas. Likusios priešo pajėgų užimtose teritorijose jaunos moterys tapo seksualinio priekabiavimo taikiniais ir... Kadangi statistika apie žiaurumus prieš moteris buvo rengiama visai neseniai, nesunku manyti, kad per visą žmonijos istoriją nežmonišką prievartą patyrusių žmonių skaičius bus daug kartų didesnis.

Didžiausias patyčių iš silpnosios lyties atstovų antplūdis buvo stebimas per Didįjį Tėvynės karą, ginkluotus konfliktus Čečėnijoje ir kovos su terorizmu kampanijas Artimuosiuose Rytuose.

Rodomi visi žiaurumai prieš moteris, statistika, nuotraukos ir vaizdo medžiaga, taip pat smurto liudininkų ir aukų istorijos, kurias galite rasti.

Žiaurumų prieš moteris Antrojo pasaulinio karo metais statistika

Nežmoniškiausi žiaurumai šiuolaikinėje istorijoje buvo žiaurumai, įvykdyti prieš moteris karo metu. Iškrypėliškiausi ir baisiausi buvo nacių žiaurumai prieš moteris. Statistika skaičiuoja apie 5 milijonus aukų.

Trečiojo Reicho kariuomenės užgrobtose teritorijose su gyventojais iki visiško išsivadavimo okupantai elgėsi žiauriai, o kartais ir nežmoniškai. Iš tų, kurie atsidūrė priešo valdžioje, buvo 73 milijonai žmonių. Apie 30–35% jų yra įvairaus amžiaus patelės.

Vokiečių žiaurumai prieš moteris buvo itin žiaurūs – iki 30-35 metų jas vokiečių kariai „naudojo“ seksualiniams poreikiams tenkinti, o kai kurie, grasindami mirtimi, dirbo okupacinės valdžios organizuotuose viešnamiuose.

Žiaurumų prieš moteris statistika rodo, kad vyresnio amžiaus moteris dažniausiai naciai išveždavo priverstiniams darbams Vokietijoje arba siųsdavo į koncentracijos stovyklas.

Daugelis moterų, kurias naciai įtarė turint ryšius su partizanų pogrindžiu, buvo kankinamos ir vėliau sušaudytos. Apytikriais skaičiavimais, kas antra moteris buvusios SSRS teritorijoje, naciams okupuojant dalį jos teritorijos, patyrė užpuolikų prievartą, daugelis jų buvo sušaudytos arba nužudytos.

Sovietų karių žiaurumai prieš moteris taip pat buvo siaubingi. Statistika pamažu didėjo Raudonajai armijai veržiantis per Vakarų Europos šalis, kurias anksčiau užėmė vokiečiai, link Berlyno. Susijaudinę ir pakankamai matę visų Hitlerio kariuomenės sukurtų baisybių Rusijos žemėje, sovietų karius paskatino keršto troškimas ir kai kurie aukščiausios karinės vadovybės įsakymai.

Pasak liudininkų, pergalingą sovietų armijos žygį lydėjo pogromai, plėšimai ir dažnai grupiniai moterų ir mergaičių prievartavimai.

Čečėnų žiaurumai prieš moteris: statistika, nuotraukos

Visuose ginkluotuose konfliktuose Ičkerijos Čečėnijos Respublikos (Čečėnija) teritorijoje čečėnų žiaurumai prieš moteris buvo ypač žiaurūs. Trijose kovotojų okupuotose Čečėnijos teritorijose buvo vykdomas genocidas prieš Rusijos gyventojus – moterys ir jaunos merginos buvo prievartaujamos, kankinamos ir žudomos.

Kai kurie buvo išvežti rekolekcijų metu, o paskui, grasindami mirtimi, pareikalavo iš savo artimųjų išpirkos. Čečėnams jie buvo ne kas kita, kaip prekė, kurią buvo galima pelningai parduoti ar iškeisti. Iš nelaisvės išgelbėtos ar išpirktos moterys pasakojo apie siaubingą kovotojų elgesį su jais – buvo menkai maitinamos, dažnai mušamos ir prievartaujamos.

Už bandymą pabėgti jie grasino greita mirtimi. Iš viso per visą konfrontacijos tarp federalinių karių ir čečėnų kovotojų laikotarpį buvo sužeista, žiauriai kankinta ir nužudyta daugiau nei 5 tūkst.

Karas Jugoslavijoje – žiaurumai prieš moteris

Karas Balkanų pusiasalyje, kuris vėliau paskatino valstybės skilimą, tapo dar vienu ginkluotu konfliktu, kurio metu moterys buvo siaubingai skriaudžiamos, kankinamos ir pan. Žiauraus elgesio priežastis buvo skirtingos kariaujančių šalių religijos ir etninės nesantaikos.

Dėl Jugoslavijos karų tarp serbų, kroatų, bosnių ir albanų, trukusių 1991–2001 m., Vikipedija apskaičiavo, kad žuvo 127 084 žmonės. Iš jų apie 10–15 % yra civilės moterys, nušaudytos, kankinamos arba nužudytos dėl oro antskrydžių ir artilerijos apšaudymo.

ISIS žiaurumai prieš moteris: statistika, nuotraukos

Šiuolaikiniame pasaulyje baisiausi savo nežmoniškumu ir žiaurumu yra ISIS žiaurumai prieš moteris, atsidūrusias teroristų kontroliuojamose teritorijose. Ypač žiauriai elgiasi dailiosios lyties atstovės, nepriklausančios islamo tikėjimui.

Moterys ir nepilnametės mergaitės yra pagrobiamos, po to daugelis jų daugybę kartų perparduodamos juodojoje rinkoje kaip vergės. Daugelis jų yra priversti užmegzti seksualinius santykius su kovotojais – sekso džihadas. Tie, kurie atsisako intymumo, yra viešai nužudomi.

Iš jų atimamos moterys, patekusios į džihadistų seksualinę vergiją, iš kurių jos treniruojamos kaip būsimos kovotojos, verčiamos atlikti visus sunkius darbus namuose, palaikyti intymius santykius tiek su savininku, tiek su jo draugais. Bandantys pabėgti ir sugauti yra žiauriai sumušami, po to daugeliui įvykdoma vieša mirties bausmė.

Šiandien ISIS kovotojai pagrobė daugiau nei 4000 įvairaus amžiaus ir tautybių moterų. Daugelio jų likimas nežinomas. Apytikslis moterų aukų skaičius, įskaitant žuvusias per didžiausius XX amžiaus karus, pateiktas lentelėje:

Karo pavadinimas, jo trukmė	Apytikslis moterų, nukentėjusių nuo konflikto, skaičius
Didysis Tėvynės karas 1941–1945 m	5 000 000
Jugoslavijos karai 1991–2001 m	15 000
Čečėnijos karinės įmonės	5 000
Antiteroristinės kampanijos prieš ISIS Artimuosiuose Rytuose 2014 m. – iki šiol	4 000
Iš viso	5 024 000

Išvada

Žemėje kylantys kariniai konfliktai lemia tai, kad žiaurumų prieš moteris statistika be tarptautinių organizacijų įsikišimo ir kariaujančių pusių žmogiškumo pasireiškimo moterų atžvilgiu ateityje nuolat didės.

Gebėjimas atleisti būdingas rusams. Bet vis dėlto kokia nuostabi yra ši sielos savybė – ypač kai apie tai išgirsti iš vakarykščio priešo lūpų...
Buvusių vokiečių karo belaisvių laiškai.

Priklausau kartai, kuri patyrė Antrąjį pasaulinį karą. 1943-iųjų liepą tapau Vermachto kariu, tačiau dėl ilgų mokymų į vokiečių-sovietų frontą patekau tik 1945-ųjų sausį, kuris iki to laiko perėjo per Rytų Prūsijos teritoriją. Tada vokiečių kariuomenė nebeturėjo jokių šansų susidoroti su sovietų kariuomene. 1945 03 26 patekau į sovietų nelaisvę. Buvau stovyklose Kohla-Jarve Estijoje, Vinogradove prie Maskvos ir dirbau anglių kasykloje Stalinogorske (šiandien Novomoskovskas).

Su mumis visada buvo elgiamasi kaip su žmonėmis. Turėjome galimybę leisti laisvalaikį, buvo suteikta medicininė pagalba. 1949 m. lapkričio 2 d., po 4,5 metų nelaisvės, buvau paleistas ir paleistas kaip fiziškai ir dvasiškai sveikas žmogus. Žinau, kad, priešingai nei mano patirtis sovietų nelaisvėje, sovietų karo belaisviai Vokietijoje gyveno visiškai kitaip. Hitleris su dauguma sovietų karo belaisvių elgėsi itin žiauriai. Kultūringai tautai, kuriai visada atstovaujama vokiečiams, turinčiai tiek daug garsių poetų, kompozitorių ir mokslininkų, toks elgesys buvo gėda ir nežmoniškas poelgis. Grįžę namo daugelis buvusių sovietų karo belaisvių laukė kompensacijos iš Vokietijos, tačiau jos taip ir neatėjo. Tai ypač baisu! Tikiuosi, kad savo kuklia auka šiek tiek prisidėsiu prie šios moralinės žalos sušvelninimo.

Hansas Moeseris

Prieš penkiasdešimt metų, 1945 m. balandžio 21 d., per įnirtingus mūšius dėl Berlyno, patekau į sovietų nelaisvę. Ši data ir ją lydinčios aplinkybės turėjo didelę reikšmę tolimesniam mano gyvenimui. Šiandien, praėjus pusei amžiaus, žvelgiu atgal, dabar kaip istorikas: šio žvilgsnio į praeitį objektas esu aš pats.

Sugavimo dieną aš ką tik švenčiau savo septynioliktąjį gimtadienį. Per Darbo frontą buvome pašaukti į Vermachtą ir paskirti į 12-ąją armiją, vadinamąją „Vaiduoklių armiją“. 1945 m. balandžio 16 d. Sovietų armijai pradėjus „Operaciją Berlyne“, mes tiesiogine prasme buvome išmesti į frontą.

Nelaisvė man ir mano jauniesiems bendražygiams buvo didžiulis šokas, nes buvome visiškai nepasiruošę tokiai situacijai. O apie Rusiją ir rusus iš viso nieko nežinojome. Šis sukrėtimas taip pat buvo toks stiprus, kad tik atsidūrę už sovietų fronto linijos supratome mūsų grupės patirtų nuostolių rimtumą. Iš šimto žmonių, kurie stojo į mūšį ryte, daugiau nei pusė žuvo prieš pietus. Šie išgyvenimai yra vieni sunkiausių mano gyvenimo prisiminimų.

Po to sekė traukinių su karo belaisviais formavimas, nuvežęs mus – su daugybe tarpinių stočių – gilyn į Sovietų Sąjungą, į Volgą. Vokiečių karo belaisvių šaliai reikėjo kaip darbo jėgos, nes reikėjo iš naujo paleisti per karą neveikusias gamyklas. Saratove, nuostabiame mieste ant aukšto Volgos kranto, lentpjūvė vėl pradėjo veikti, daugiau nei metus praleidau Volsko „cemento mieste“, taip pat esančiame ant aukšto upės kranto.

Mūsų darbo stovykla priklausė bolševikų cemento gamyklai. Darbas fabrike man buvo neįprastai sunkus, aštuoniolikmetei gimnazistei. Vokiškas „kameradas“ šiuo atveju ne visada padėdavo. Žmonėms tiesiog reikėjo išgyventi, išgyventi iki tol, kol bus išsiųsti namo. Šiuo siekiu vokiečių kaliniai lageryje sukūrė savo, dažnai žiaurius, įstatymus.

1947 m. vasarį patyriau nelaimingą atsitikimą karjere, po kurios nebegalėjau dirbti. Po šešių mėnesių kaip invalidas grįžau namo į Vokietiją.

Tai tik išorinė reikalo pusė. Man viešint Saratove, o paskui Volske sąlygos buvo labai sunkios. Šios sąlygos gana dažnai aprašomos publikacijose apie vokiečių karo belaisvius Sovietų Sąjungoje: badas ir darbas. Man didelį vaidmenį suvaidino ir klimato faktorius. Vasarą, kai Volgoje neįprastai karšta, cemento gamykloje iš po krosnių teko kasti karštą šlaką; žiemą, kai ten be galo šalta, dirbau karjere naktinėje pamainoje.

Prieš apibendrindamas savo viešnagę sovietų lageryje, norėčiau dar šiek tiek aprašyti tai, ką patyriau nelaisvėje. O įspūdžių buvo daug. Pateiksiu tik keletą iš jų.

Pirmoji – gamta, didingoji Volga, kuria kasdien žygiavome iš stovyklos į gamyklą. Įspūdžiai iš šios didžiulės upės – Rusijos upių motinos – sunkiai nupasakoti. Vieną vasarą, kai po pavasario potvynio upė riedėjo plačiai, mūsų rusų sargybiniai leido įšokti į upę nusiplauti cemento dulkių. Žinoma, „prižiūrėtojai“ veikė prieš taisykles; bet jie irgi buvo žmoniški, apsikeitėme cigaretėmis, o jie buvo ne ką vyresni už mane.

Spalį prasidėjo žiemos audros, o mėnesio viduryje upė buvo padengta ledo antklode. Išilgai užšalusios upės buvo nutiesti keliai, net sunkvežimiai galėjo judėti iš vieno kranto į kitą. Ir tada, balandžio viduryje, po šešių mėnesių nelaisvės ledo, Volga vėl tekėjo laisvai: su siaubingu riaumojimu ledas lūžo ir upė grįžo į seną vagą. Mūsų rusų sargybiniai labai apsidžiaugė: „Upė vėl teka! Prasidėjo naujas metų laikas.

Antroji prisiminimų dalis – santykiai su sovietiniais žmonėmis. Jau aprašiau, kokie humaniški buvo mūsų sargybiniai. Galiu pateikti ir kitų užuojautos pavyzdžių: pavyzdžiui, viena slaugė, kuri kiekvieną rytą smarkiame šaltyje stovėdavo prie stovyklos vartų. Neturintiems pakankamai aprangos, sargybiniai, nepaisant stovyklos vadovybės protestų, žiemą leido likti stovykloje. Arba žydas gydytojas ligoninėje, išgelbėjęs ne vieno vokiečio gyvybę, nors jie atvyko kaip priešai. Ir galiausiai pagyvenusi moteris, kuri per pietų pertrauką Volsko geležinkelio stotyje nedrąsiai vaišino mus raugintais agurkais iš savo kibiro. Mums tai buvo tikra šventė. Vėliau, prieš išeidama, ji atėjo ir persižegnojo prieš kiekvieną iš mūsų. Motina Rusė, kurią sutikau vėlyvojo stalinizmo laikais, 1946 m., prie Volgos.

Kai šiandien, praėjus penkiasdešimčiai metų po nelaisvės, bandau įvertinti situaciją, atrandu, kad buvimas nelaisvėje pasuko visą mano gyvenimą visiškai kita linkme ir nulėmė mano profesinį kelią.

Tai, ką patyriau jaunystėje Rusijoje, manęs nepaleido net grįžus į Vokietiją. Turėjau pasirinkimą – išstumti iš atminties pavogtą jaunystę ir daugiau niekada negalvoti apie Sovietų Sąjungą arba analizuoti viską, ką patyriau ir taip įnešti kažkokią biografinę pusiausvyrą. Pasirinkau antrąjį, neišmatuojamai sunkesnį kelią, taip pat ir savo doktorantūros vadovo Paulo Johanseno įtakoje.
Kaip sakiau pradžioje, šiandien atsigręžiu į šį sunkų kelią. Apmąstau tai, ką pasiekiau, ir pažymiu štai ką: dešimtmečius savo paskaitose studentams stengiausi perteikti savo kritiškai permąstytą patirtį, sulaukdama gyviausio atsako. Savo artimiausiems studentams galėčiau kompetentingiau padėti doktorantūros darbuose ir egzaminuose. Ir galiausiai su kolegomis iš Rusijos, pirmiausia Sankt Peterburge, užmezgiau ilgalaikius ryšius, kurie ilgainiui peraugo į ilgalaikes draugystes.

Klausas Meyeris

1945 m. gegužės 8 d. Latvijoje Kuršo kišenėje kapituliavo vokiečių 18-osios armijos likučiai. Tai buvo ilgai laukta diena. Mūsų mažasis 100 vatų siųstuvas buvo skirtas derėtis dėl pasidavimo sąlygų su Raudonąja armija. Visi ginklai, technika, transporto priemonės, radijo mašinos ir pačios džiaugsmo stotys, pagal prūsišką tvarkingumą, buvo surinktos vienoje vietoje, pušų apsuptyje. Dvi dienas nieko neįvyko. Tada pasirodė sovietų karininkai ir nuvedė mus į dviejų aukštų pastatus. Naktį praleidome ankštai ant šiaudinių čiužinių. Ankstų gegužės 11-osios rytą išsirikiavome šimtukais, kaip senasis įmonių skirstymas. Prasidėjo žygis į nelaisvę.

Vienas raudonarmietis priekyje, vienas iš paskos. Taigi ėjome Rygos kryptimi į didžiulę Raudonosios armijos parengtą susirinkimų stovyklą. Čia karininkai buvo atskirti nuo paprastų kareivių. Apsaugininkai apieškojo su savimi paimtus daiktus. Mums buvo leista palikti apatinius, kojines, antklodę, indus ir sulankstomus stalo įrankius. Nieko daugiau.

Iš Rygos begaliniais dienos žygiais žygiavome į rytus, iki buvusios Sovietų Sąjungos ir Latvijos sienos Diunaburgo kryptimi. Po kiekvieno žygio atvykdavome į kitą stovyklą. Ritualas buvo kartojamas: visų asmeninių daiktų paieška, maisto paskirstymas ir nakties miegas. Atvykus į Dunaburgą buvome sukrauti į krovininius vagonus. Maistas buvo geras: duona ir amerikietiški mėsos konservai „Corned Beef“. Nuėjome į pietryčius. Tie, kurie manė, kad važiuojame namo, labai nustebo. Po daugelio dienų atvykome į Baltijos stotį Maskvoje. Stovėdami ant sunkvežimių važiavome per miestą. Jau tamsu. Ar kas nors iš mūsų galėjo užsirašyti?

Toli nuo miesto, šalia trijų aukštų medinių namų kaimo, buvo didelė surenkama stovykla, tokia didelė, kad jos pakraščiai pasimetė už horizonto. Palapinės ir kaliniai... Savaitė prabėgo su geru vasarišku oru, rusiška duona ir amerikietiškais konservais. Po vieno rytinio vardinio skambučio 150–200 kalinių buvo atskirti nuo likusiųjų. Įlipome į sunkvežimius. Nė vienas iš mūsų nežinojo, kur einame. Takas buvo į šiaurės vakarus. Paskutinius kilometrus važiavome beržynu palei užtvanką. Po maždaug dviejų valandų važiavimo (ar ilgiau?) buvome kelionės tikslo vietoje.

Miško stovyklą sudarė trys ar keturios medinės kareivinės, esančios iš dalies žemės lygyje. Durys buvo žemai, kelių laiptelių aukštyje. Už paskutinių kareivinių, kuriuose gyveno vokiečių stovyklos komendantas iš Rytų Prūsijos, buvo siuvėjų ir batsiuvių patalpos, gydytojo kabinetas ir atskira kareivinė ligoniams. Visa teritorija, vos didesnė už futbolo aikštę, buvo apjuosta spygliuota viela. Saugumui buvo skirtas kiek patogesnis medinis barakas. Taip pat patalpose buvo sargybos būda ir nedidelė virtuvėlė. Ši vieta turėjo tapti mūsų naujaisiais namais ateinančius mėnesius, o gal net metus. Nesijautė greito grįžimo namo.

Barake palei centrinį perėjimą buvo dvi eilės medinių dviaukščių gultų. Pasibaigus sudėtingai registracijos procedūrai (su kareivių knygelių neturėjome) ant gultų pasidėjome šiaudais užpildytus čiužinius. Tiems, kurie yra viršutinėje pakopoje, gali pasisekti. Jis turėjo galimybę žiūrėti pro maždaug 25 x 25 centimetrų dydžio stiklinį langą.

Atsikėlėme lygiai 6 valandą. Po to visi nubėgo prie praustuvų. Maždaug 1,70 metro aukštyje prasidėjo skardinis nutekėjimas, sumontuotas ant medinės atramos. Vanduo nukrito iki maždaug skrandžio lygio. Tais mėnesiais, kai nebuvo šalnų, viršutinis rezervuaras buvo užpildytas vandeniu. Norint nusiplauti, reikėjo pasukti paprastą vožtuvą, po kurio vanduo tekėjo arba lašėjo ant galvos ir viršutinės kūno dalies. Po šios procedūros vardinis skambutis parado aikštelėje buvo kartojamas kiekvieną dieną. Lygiai 7 valandą išvykome į kirtavietę, esančią stovyklą supančiame nesibaigiančiuose beržynuose. Neatsimenu, kad kada nors būtų tekę nuversti kitą medį, išskyrus beržą.

Mūsų „viršininkai“, civiliai civiliai prižiūrėtojai, laukė mūsų vietoje. Išdalino įrankius: pjūklus ir kirvius. Buvo sukurtos grupės po tris: du kaliniai nuvertė medį, o trečiasis surinko lapus ir nereikalingas šakas į vieną krūvą ir sudegino. Ypač drėgnu oru tai buvo menas. Žinoma, kiekvienas karo belaisvis turėjo žiebtuvėlį. Kartu su šaukštu tai bene svarbiausias daiktas nelaisvėje. Tačiau tokio paprasto daikto, susidedančio iš titnago, dagties ir geležies gabalo, pagalba buvo galima padegti lietaus permirkusią medieną, dažnai tik po daugelio valandų pastangų. Medienos atliekų deginimas buvo kasdienė norma. Pati norma susidėjo iš dviejų metrų nukirstos medienos, sukrautos. Kiekvienas medinis kelmas turėjo būti dviejų metrų ilgio ir ne mažesnio kaip 10 centimetrų skersmens. Vargu ar buvo įmanoma įvykdyti tokią normą naudojant tokius primityvius įrankius kaip buki pjūklai ir kirviai, kuriuos dažnai sudarė tik keli įprasti geležies gabalai, suvirinti.

Atlikus darbus, medienos rietuves „viršininkai“ paėmė ir sukrovė į atvirus sunkvežimius. Pietų metu darbas buvo pertrauktas pusvalandžiui. Mums davė vandeningą kopūstų sriubą. Tie, kuriems pavyko įvykdyti normą (dėl sunkaus darbo ir nepakankamos mitybos pavyko tik nedaugeliui), vakare prie įprastos dietos, kurią sudarė 200 gramų šlapios duonos, kurios skonis buvo geras, gavo šaukštą cukraus. ir žiupsnelis tabako, ir tiesi košė ant keptuvės dangčio. Vienas dalykas „nuramino“: mūsų sargybinių maistas buvo šiek tiek geresnis.

1945/46 žiema buvo labai sunku. Į drabužius ir batus įsmeigėme vatos kamuoliukus. Mes kirtome medžius ir krovėme juos, kol temperatūra nukrito žemiau 20 laipsnių šilumos. Jei atšaldavo, visi kaliniai pasilikdavo lageryje.

Kartą ar du per mėnesį mus pažadindavo naktimis. Atsikėlėme nuo šiaudinių čiužinių ir sunkvežimiu nuvažiavome į stotį, kuri buvo už maždaug 10 kilometrų. Pamatėme didžiulius miško kalnus. Tai buvo medžiai, kuriuos kirtome. Mediena turėjo būti sukrauta į uždarus krovininius vagonus ir išsiųsta į Tušiną netoli Maskvos. Miško kalnai įskiepijo mums depresijos ir siaubo būseną. Turėjome pajudinti šiuos kalnus. Tai buvo mūsų darbas. Kiek dar galime ištverti? Kiek tai truks? Šios nakties valandos mums atrodė begalinės. Atėjus dienos šviesai, vežimai buvo visiškai pakrauti. Darbas vargino. Dviejų metrų medžio kamieną ant pečių du žmonės nešė į vežimą, o paskui jį tiesiog be keltuvo įstūmė į atviras vežimo duris. Du ypač stiprūs karo belaisviai vežimo viduje krovė medieną į kabes. Vežimėlis pildėsi. Atėjo eilė kito vežimo. Mus apšvietė prožektorius ant aukšto stulpo. Tai buvo kažkoks siurrealistinis vaizdas: šešėliai iš medžių kamienų ir knibždantys karo belaisviai, tarsi kokie fantastiški besparniai padarai. Kai ant žemės krito pirmieji saulės spinduliai, grįžome į stovyklą. Visa ši diena mums jau buvo laisva diena.

Viena 1946-ųjų sausio naktis man ypač įsirėžė į atmintį. Šaltis buvo toks didelis, kad po darbų sunkvežimių varikliai neužsivedė. Iki stovyklos teko eiti ledu 10 ar 12 kilometrų. Mėnulio pilnatis mus apšvietė. 50–60 kalinių grupė spurdėjo kartu, klupdama. Žmonės vis labiau traukėsi vienas nuo kito. Nebegalėjau atskirti priekyje einančio žmogaus. Maniau, kad tai pabaiga. Iki šiol nežinau, kaip man pavyko patekti į stovyklą.

Miško ruoša. Diena po dienos. Begalinė žiema. Vis daugiau kalinių jautėsi moraliai prislėgti. Išsigelbėjimas buvo užsiregistruoti į „verslo kelionę“. Taip vadinome darbą netoliese esančiuose kolūkiuose ir valstybiniuose ūkiuose. Bulves ar burokėlius iš įšalusios žemės iškasdavome kapliu ir kastuvu. Daug surinkti nepavyko. Bet šiaip, kas buvo surinkta, buvo dedama į keptuvę ir pašildoma. Vietoj vandens buvo naudojamas ištirpęs sniegas. Mūsų sargas valgė tai, kas buvo virta pas mus. Niekas nebuvo išmestas. Išskyros buvo surinktos, slapta nuo kontrolierių prie įėjimo į taborą, jie pateko į teritoriją ir, gavę vakarinės duonos bei cukraus, buvo kepami kareivinėse ant dviejų raudonai įkaitusių geležinių krosnių. Tai buvo savotiškas „karnavalinis“ maistas tamsoje. Dauguma kalinių tuo metu jau miegojo. O mes sėdėjome, sugėrę šilumą išsekusiais kūnais kaip saldus sirupas.

Kai žvelgiu į praėjusį laiką iš nugyventų metų aukščio, galiu pasakyti, kad niekada, niekur, jokioje SSRS vietoje nepastebėjau tokio reiškinio kaip neapykanta vokiečiams. Tai nuostabu. Juk buvome vokiečiai belaisviai, atstovai tautos, kuri per šimtmetį du kartus įtraukė Rusiją į karą. Antrasis karas buvo neprilygstamas savo žiaurumu, siaubu ir nusikalstamumu. Jei buvo kokių nors kaltinimų požymių, jie niekada nebuvo „kolektyviniai“, skirti visai vokiečių tautai.

1946 m. ​​gegužės pradžioje dirbau 30 mūsų stovyklos karo belaisvių grupėje viename iš kolūkių. Ilgus, tvirtus, naujai išaugusius namų statybai skirtus medžių kamienus teko krauti į paruoštus sunkvežimius. Ir tada tai atsitiko. Medžio kamieną nešė ant pečių. Buvau „neteisingoje“ pusėje. Kraunant statinę į sunkvežimio galą, mano galva buvo įstrigusi tarp dviejų statinių. Aš be sąmonės gulėjau automobilio gale. Iš ausų, burnos ir nosies bėgo kraujas. Sunkvežimis nuvežė mane atgal į stovyklą. Šiuo metu mano atmintis sugedo. Daugiau nieko neprisiminiau.

Stovyklos gydytojas austras buvo nacis. Visi apie tai žinojo. Jis neturėjo reikiamų vaistų ir tvarsčių. Vienintelis jo įrankis buvo nagų žirklės. Gydytojas iškart pasakė: „Kaukolės pagrindo lūžis. Nieko čia negaliu padaryti...“

Savaites ir mėnesius gulėjau lagerio ligoninėj. Tai buvo kambarys su 6-8 dviaukštėmis lovomis. Ant viršaus gulėjo šiaudais prikimšti čiužiniai. Kai buvo geras oras, prie kareivinių augo gėlės ir daržovės. Pirmosiomis savaitėmis skausmas buvo nepakeliamas. Nežinojau, kaip patogiau atsigulti. vos girdėjau. Kalba priminė nerišlų murmėjimą. Regėjimas pastebimai pablogėjo. Man atrodė, kad objektas, esantis mano regėjimo lauke dešinėje, yra kairėje ir atvirkščiai.

Likus kiek laiko iki mano nelaimės į stovyklą atvyko karo gydytojas. Kaip pats sakė, kilęs iš Sibiro. Gydytojas pristatė daug naujų taisyklių. Prie stovyklos vartų buvo pastatyta pirtis. Kiekvieną savaitgalį kaliniai jame prausdavosi ir garindavosi. Maistas taip pat pagerėjo. Gydytojas nuolat lankydavosi ligoninėje. Vieną dieną jis man paaiškino, kad būsiu lageryje iki tol, kol manęs nebus galima vežti.

Šiltais vasaros mėnesiais mano sveikata pastebimai pagerėjo. Galėjau atsikelti ir padariau du atradimus. Visų pirma supratau, kad gyvenu. Antra, radau nedidelę stovyklos bibliotekėlę. Neapdorotose medinėse lentynose buvo galima rasti visko, ką rusai vertino vokiečių literatūroje: Heine ir Lessingą, Berną ir Šilerį, Kleistą ir Jeaną Paulą. Kaip žmogus, jau atsisakęs savęs, bet sugebėjęs išgyventi, užsipuoliau knygas. Iš pradžių perskaičiau Heinę, o paskui Jeaną Paulą, apie kurį mokykloje nieko nebuvau girdėjęs. Nors vis dar jaučiau skausmą vartydamas puslapius, laikui bėgant pamiršau viską, kas vyksta aplinkui. Knygos apgaubė mane kaip paltą, saugodamos nuo išorinio pasaulio. Skaitydama pajutau stiprėjančią jėgą, naujas jėgas, kurios pašalino mano traumos padarinius. Net sutemus negalėjau atitraukti akių nuo knygos. Po Jeano Paulo pradėjau skaityti vokiečių filosofą Karlą Marksą. „18. Brumer Louis Bonaparte“ panardino mane į XIX amžiaus vidurio Paryžiaus atmosferą, o „Prancūzijos pilietinis karas“ įtraukė į 1870–1871 m. Paryžiaus darbininkų ir komunos kovų tirštą. Mano galva vėl buvo sužalota. Supratau, kad už šios radikalios kritikos slypi protesto filosofija, išreikšta nepajudinamu tikėjimu žmogaus individualumu, jo gebėjimu išsilaisvinti ir, kaip sakė Erichas Frommas, „gebėjimu išreikšti vidines savybes“. Tarsi kažkas pakėlė aiškumo stokos šydą, o socialinių konfliktų varomosios jėgos įgavo nuoseklų supratimą.
Nenoriu nutylėti to, kad skaityti man nebuvo lengva. Viskas, kuo tikėjau, buvo sunaikinta. Pradėjau suprasti, kad su šiuo nauju suvokimu atsirado nauja viltis, neapsiribojanti tik svajone grįžti namo. Tai buvo naujo gyvenimo viltis, kuriame atsiras vietos savimonei ir pagarbai žmogui.
Skaitydamas vieną iš knygų (manau, tai buvo „Ekonomikos ir filosofijos užrašai“, o gal „Vokiečių ideologija“), atsidūriau prieš komisiją iš Maskvos. Jos užduotis buvo atrinkti sergančius kalinius tolesniam gabenimui gydytis į Maskvą. — Ar eisi namo! – pasakojo gydytoja iš Sibiro.

Po kelių dienų, 1946 m. ​​liepos pabaigoje, važiavau atviru sunkvežimiu su keliais, stovėjusiais kaip visada ir glaudžiai susiglaudę, per pažįstamą užtvanką Maskvos kryptimi, kuri buvo už 50 ar 100 km. Kelias dienas praleidau savotiškoje centrinėje karo belaisvių ligoninėje, prižiūrimas vokiečių gydytojų. Kitą dieną įsėdau į krovininį vagoną, išklotą viduje šiaudais. Šis ilgas traukinys turėjo nuvežti mane į Vokietiją.
Per sustojimą atvirame lauke vienas traukinys mus aplenkė kaimyniniais bėgiais. Atpažinau dviejų metrų beržų kamienus, tuos pačius kamienus, kuriuos masiškai kirtome nelaisvėje. Kamienai buvo skirti lokomotyvų gaisrams. Tam jie buvo naudojami. Vargu ar galėčiau sugalvoti malonesnį atsisveikinimą.
Rugpjūčio 8 d. traukinys atvyko į Gronenfeldės surinkimo punktą netoli Frankfurto prie Oderio. Gavau atleidimo dokumentus. To mėnesio 11 dieną aš, 89 kilogramus lengvesnis, bet naujas laisvas vyras, įėjau į savo tėvų namus.

Apie 12% okupuotų teritorijų gyventojų vienaip ar kitaip bendradarbiavo su nacių įsibrovėliais.

Pedantiški vokiečiai rado darbo visiems. Vyrai galėjo tarnauti policijos būriuose, o moterys – indų plovėjomis ir valytojomis kareivių ir pareigūnų valgyklose. Tačiau ne visi sąžiningai užsidirbo.

Horizontali išdavystė

Vokiečiai į „seksualumo“ klausimą okupuotose teritorijose priartėjo su jiems būdingu punktualumu ir apskaičiavimu. Viešnamiai buvo kuriami dideliuose miestuose; patys naciai juos vadino „viešnamiais“. Tokiose įstaigose dirbo nuo 20 iki 30 moterų, tvarką rūpinosi užnugario kariai ir karo policija. Viešnamių darbuotojai vokiečiams „prižiūrėtojams“ nemokėjo nei mokesčių, nei mokesčių, viską, ką uždirbo, merginos išsinešdavo namo.

Miestuose ir kaimuose kareivių valgyklose būdavo organizuojami posėdžių kambariai, kuriuose paprastai „dirbdavo“ moterys, dirbdamos indų plovėjomis ir valytojomis.

Tačiau, remiantis Vermachto užnugario tarnybų pastebėjimais, įkurti viešnamiai ir lankymo kambariai negalėjo susidoroti su darbų apimtimi. Tarp karių augo įtampa, kilo kivirčai, pasibaigę vieno kario žūtimi ar sužalojimu, o kito – susimušimu. Problema buvo išspręsta laisvos prostitucijos atgimimu okupuotose teritorijose.

Norėdama tapti meilės kunige, moteris turėjo užsiregistruoti komendantūroje, atlikti medicininę apžiūrą ir nurodyti buto, kuriame priims vokiečių kareivius, adresą. Medicininės apžiūros buvo reguliarios, o okupantų užsikrėtimas venerinėmis ligomis buvo baudžiamas mirtimi. Savo ruožtu vokiečių kariai turėjo aiškų nurodymą: lytinių santykių metu buvo privaloma naudoti prezervatyvus. Užsikrėtimas venų liga buvo labai sunkus nusikaltimas, už kurį kareivis ar karininkas buvo pažemintas ir išsiųstas į disbatą, o tai beveik prilygo mirties nuosprendžiui.

Slavų moterys okupuotose teritorijose neimdavo pinigų už intymias paslaugas, pirmenybę teikdamos užmokesčiui natūra – konservams, duonos kepalui ar šokoladui. Esmė buvo ne moraliniame aspekte ir visiškame viešnamių darbuotojų komercialumo nebuvime, o tame, kad pinigai karo metais neturėjo didelės vertės, o muilo gabaliukas turėjo daug didesnę perkamąją galią nei sovietinis rublis. arba okupacinės reichsmarkės.

Nubaustas su panieka

Moterys, dirbusios Vokietijos viešnamiuose arba kartu gyvenusios su vokiečių kariais ir karininkais, buvo atvirai pasmerktos tautiečių. Išlaisvinus teritorijas, karinių viešnamių darbuotojai dažnai būdavo mušami, skusdavo galvas, kiekviena proga apipildavo panieka.

Beje, vietiniai išlaisvintų teritorijų gyventojai labai dažnai rašydavo pasmerkimus tokioms moterims. Tačiau valdžios pozicija pasirodė kitokia, SSRS nebuvo pradėta nei viena byla dėl bendro gyvenimo su priešu.

Sovietų Sąjungoje „vokiečiais“ buvo vadinami vaikai, kuriuos moterys pagimdė iš vokiečių užpuolikų. Labai dažnai kūdikiai gimdavo dėl seksualinio smurto, todėl jų likimas buvo nepavydėtinas. Ir esmė visai ne sovietinių įstatymų griežtumu, o moterų nenoru auginti priešų ir prievartautojų vaikus. Tačiau kažkas susitaikė su situacija ir paliko gyvus okupantų vaikus. Net ir dabar Antrojo pasaulinio karo metais vokiečių užgrobtose teritorijose galima sutikti atokiuose Sovietų Sąjungos kaimuose karo metais gimusius tipiškai vokiškus bruožus turinčius vyresnio amžiaus žmones.

Represijų prieš „vokiečius“ ar jų motinas nebuvo, tai yra išimtis. Pavyzdžiui, Norvegijoje moterys, sučiuptos gyvenančios kartu su fašistais, buvo baudžiamos ir patrauktos baudžiamojon atsakomybėn. Tačiau labiausiai išsiskyrė prancūzai. Po fašistinės imperijos žlugimo apie 20 tūkstančių prancūzų moterų buvo represuotos dėl bendro gyvenimo su vokiečių kariais ir karininkais.

Mokestis 30 sidabrinių

Vokiečiai nuo pat pirmos okupacijos dienos vykdė aktyvią propagandą, ieškojo sovietiniu režimu nepatenkintų žmonių, įtikinėjo juos bendradarbiauti. Okupuotose sovietinėse teritorijose buvo leidžiami net savi laikraščiai. Natūralu, kad sovietų piliečiai tokiuose leidiniuose dirbo žurnalistais ir pradėjo savanoriškai dirbti vokiečiams.

Vera Pirožkova Ir Poliakovo olimpiada (Lidija Osipova) pradėjo bendradarbiauti su vokiečiais beveik nuo pirmos okupacijos dienos. Jie buvo profašistinio laikraščio „Už Tėvynę“ darbuotojai. Abu buvo nepatenkinti sovietiniu režimu, jų šeimos vienokiu ar kitokiu laipsniu nukentėjo per masines represijas.

Laikraštis „Už Tėvynę“ – okupacinis vokiečių dvispalvis laikraštis, leistas nuo 1942 m. rudens iki 1944 m. vasaros. Šaltinis: ru.wikipedia.org

Žurnalistai savo priešams dirbo savo noru ir visiškai pateisino bet kokius savo šeimininkų veiksmus. Jie netgi vadino bombas, kurias naciai numetė ant sovietų miestų, „išsivadavimo bombomis“.

Abu darbuotojai artėjant Raudonajai armijai emigravo į Vokietiją. Kariškių ar teisėsaugos institucijų persekiojimo nebuvo. Be to, 90-aisiais Vera Pirozhkova grįžo į Rusiją.

Kulkosvaidininkas Tonka

Antonina Makarova yra garsiausia Antrojo pasaulinio karo išdavikė moteris. Būdama 19 metų komjaunimo narė Makarova atsidūrė Vyazemsky katile. Iš apsupties išėjo kareivis su jauna medicinos sesele Nikolajus Fedčukas. Tačiau bendras slaugės ir kovotojo klajonės pasirodė trumpalaikės; Fedčukas apleido mergaitę, kai jie pasiekė gimtąjį kaimą, kur turėjo šeimą.

Tada Antoninai teko kraustytis viena. Komjaunuolės kampanija baigėsi Briansko srityje, kur ją sulaikė liūdnai pagarsėjusios „Lokoto Respublikos“ (Rusijos kolaborantų teritorinės formacijos) policijos patrulis. Policija pamėgo belaisvę ir paėmė ją į savo būrį, kur mergina iš tikrųjų atliko prostitutės pareigas.

Tai tik košmaras! Nacių vykdomas sovietų karo belaisvių išlaikymas buvo nepaprastai baisus. Tačiau buvo dar blogiau, kai buvo sugauta Raudonosios armijos kareivė.

Fašistų vadovybės ordinas

Karininkas Bruno Schneideris savo atsiminimuose pasakojo, kokius nurodymus vokiečių kariai gavo prieš išsiunčiant į Rusijos frontą. Dėl moterų Raudonosios armijos kareivių įsakymas pasakė vieną dalyką: „Šaudykite!

Taip padarė daugelis vokiečių dalinių. Tarp žuvusiųjų mūšyje ir apsuptyje buvo rasta daugybė Raudonosios armijos uniformomis vilkinčių moterų kūnų. Tarp jų yra daug slaugių ir moterų paramedikų. Pėdsakai ant jų kūnų rodė, kad daugelis buvo žiauriai nukankinti ir sušaudyti.

Smagleevkos (Voronežo sritis) gyventojai po išsivadavimo 1943 m. pasakojo, kad karo pradžioje jų kaime baisia ​​mirtimi mirė jauna raudonarmietė. Ji buvo sunkiai sužalota. Nepaisant to, naciai išrengė ją nuogai, nutempė ant kelio ir nušovė.

Ant nelaimingos moters kūno liko siaubingi kankinimo pėdsakai. Prieš mirtį jai buvo nupjautos krūtys, visas veidas ir rankos buvo visiškai sumuštos. Moters kūnas buvo visiška kruvina netvarka. Tą patį jie padarė su Zoja Kosmodemyanskaya. Prieš parodomąją egzekuciją naciai valandų valandas ją laikė pusnuogę šaltyje.

Moterys nelaisvėje

Pagauti sovietų kareiviai – ir moterys – turėjo būti „rūšiuojami“. Silpniausi, sužeisti ir išsekę buvo sunaikinti. Likusi dalis buvo panaudota sunkiausiems darbams koncentracijos stovyklose.

Be šių žiaurumų, moterys Raudonosios armijos karės buvo nuolat prievartaujamos. Aukščiausioms vermachto karinėms kategorijoms buvo uždrausta užmegzti intymius santykius su slavų moterimis, todėl jos tai darė slapta. Eiliniai čia turėjo tam tikrą laisvę. Radusi vieną raudonarmiečių moterį ar medicinos seserį, ją galėjo išprievartauti visa karių kuopa. Jei mergina po to nemirė, ji buvo nušauta.

Koncentracijos stovyklose vadovybė dažnai iš kalinių atrinkdavo patraukliausias merginas ir imdavo jas „tarnauti“. Taip padarė stovyklos gydytojas Orlyandas Špalagoje (karo belaisvių stovykloje) Nr.346 prie Kremenčugo miesto. Patys sargybiniai nuolat prievartavo kalinius koncentracijos stovyklos moterų bloke.

Taip buvo Špalagoje Nr.337 (Baranovičiai), apie kurią 1967 metais tribunolo posėdyje liudijo šios stovyklos viršininkas Jarošas.

Shpalag Nr.337 išsiskyrė ypač žiauriomis, nežmoniškomis kalinimo sąlygomis. Tiek moterys, tiek vyrai Raudonosios armijos kariai valandų valandas buvo laikomi pusnuogiai šaltyje. Šimtai jų buvo sugrūsti į utėlėmis apkrėstas kareivines. Kas neištvėrė ir nukrito, sargybiniai tuoj pat nušovė. Kasdien Špalagos Nr. 337 buvo sunaikinama daugiau nei 700 nelaisvėje paimtų kariškių.

Karo belaisvės moterys buvo kankinamos, kurių žiaurumo viduramžių inkvizitoriai galėjo tik pavydėti: jos buvo įkalamos, jų vidus buvo prikimštas aštriais raudonaisiais pipirais ir pan. Iš jų dažnai tyčiojosi vokiečių komendantai, kurių daugelis pasižymėjo akivaizdžiu sadistiškumu. polinkiai. Komendantė Shpalag Nr. 337 už nugaros buvo vadinama „kanibalu“, o tai iškalbingai kalbėjo apie jos charakterį.

Ne tik kankinimai pakirto išsekusių moterų moralę ir paskutines jėgas, bet ir elementarios higienos nesilaikymas. Apie jokį kalinių prausimąsi nebuvo nė kalbos. Prie žaizdų buvo pridėta vabzdžių įkandimų ir pūlingų infekcijų. Moterys karės žinojo, kaip naciai su jomis elgiasi, todėl stengėsi nepakliūti į nelaisvę. Jie kovojo iki paskutinio.