Սերգեյ Պրոխանովի մանկությունը

Պրոխանովի հայրենի քաղաքը Մոսկվան է։ Ընտանիքն ապրում էր Պիոներների տան մոտ, ինչի շնորհիվ Սերյոժան կարող էր իրեն փորձել գրեթե ամեն ինչում՝ այցելելով Պիոներների տան առաջարկած գավաթները։ Թատրոնը միշտ առաջին տեղում է եղել։ Բավական հաջողությամբ սովորել է երաժշտություն և երգել։ Սերյոժան նույնիսկ մեկ անգամ հայտնվեց հեռուստատեսությամբ։ Նա շատ հնչեղ ձայն ուներ, ասում էին, որ Պրոխանովը կարող է շատ բանի հասնել երգարվեստում։

Առաջին վառ հիասթափությունը տեղի ունեցավ, երբ Սերյոժան չդարձավ երաժշտական ​​գարնան մրցույթի դափնեկիր։ Դա նրա համար մեծ հոգեբանական տրավմա էր։ Մոտավորապես այդ ժամանակ նրա ձայնը սկսեց կոտրվել։

Gingerbread man - Բեղավոր դայակ - Սերգեյ Պրոխանով

Պրոխանովի ընտանիքը, ինչպես ինքն է ասել, պրոլետար է։ Հայրը բանվոր էր։ Ապագա դերասանը խառնվածք ու անզուսպություն է ժառանգել հորից, ով միշտ եղել է ընկերության հոգին։ Մորից նա ժառանգել է պատուհան հագնվելու հակակրանք: Պրոխանովն ավարտել է ֆիզիկամաթեմատիկական դպրոցը, նրան դուր են եկել ճշգրիտ գիտությունները։

Զուգահեռաբար սովորել է թատերական ստուդիայում։ Երիտասարդն իր համար ընտրեց Շչուկինի դպրոցը և դարձավ նրա աշակերտը։ Սերգեյը բարձրացավ Վերա Լվովայի կուրսը։ Շատերն այն ժամանակ Պրոխանովին անվանեցին շողշողուն։ Հրաշալի ժամանակ էր։ Այս կուրսի ուսանողներին անվանում էին ոչ այլ ինչ, քան «տոնի արտիստներ», նրանք հեռուստատեսային շոուներ էին վարում, կարողանում էին ուրախացնել մարդկանց։

Սերգեյ Պրոխանովի ֆիլմագրության սկիզբը

Նույնիսկ դպրոցում Սերգեյը սկսեց դերասանությամբ զբաղվել։ Նրա առաջին նկարն է՝ «Ընտանիք, ինչպես ընտանիք»։ Նրա դերը փոքր էր. Ձգտող դերասանը մարմնավորել է Լենայի ընկերուհուն, ով ներկա է եղել ամանորյա խնջույքին։ Ուսանողական տարիներին նա խաղացել է նաև «Յուլկա», «Ուրախ կալեիդոսկոպ» ֆիլմերում, նկարահանվել է որպես պիոներ առաջնորդ «Օ՜, այս Նաստյա» ֆիլմում։ և այլն։

Պարզվում է՝ 1974 թվականին թատերական դպրոցն ավարտելուց հետո Սերգեյն արդեն ակտիվորեն նկարահանվում էր։ Նրա առաջին թատրոնը եղել է Մոսսովետի թատրոնը, որտեղ նրան հրավիրել են որպես դպրոցի շրջանավարտ։ Այնտեղ նա հաջողությամբ հանդես եկավ նույն բեմում վաստակավոր վարպետների մոտ, սակայն, հաջողակ լինելով կինոյում, Սերգեյը մի քանի տարի այնտեղ խաղաց միայն փոքր դերեր։

Իրական շրջադարձը տեղի ունեցավ, երբ հանդիսատեսը տեսավ դերասանին գլխավոր դերում «Սաշա» ֆիլմի բեմադրության մեջ։ Այդ պահից նա համարվում էր թատրոնի լուրջ դերասան։ Թվում էր, թե ամեն ինչ լավ էր ընթանում, բայց այդ ժամանակ թատրոնը լքեցին այնպիսի ականավոր ռեժիսորներ, ինչպիսիք էին Վիկտյուկը, Չերնյախովսկին և Գինկասը։

Սերգեյ Պրոխանովի լավագույն ֆիլմերը

Սերգեյն ակտիվորեն նկարահանվում էր, մեկ տարվա ընթացքում հասցնում էր մասնակցել երեք-չորս ֆիլմի, շատ խաղաց բեմում։ Պրոխանովը հաջողություն ունեցավ այն բանից հետո, երբ նա խաղաց գլխավոր դերը «Բեղավոր դայակ» ֆիլմում։ Նա զգաց, թե ինչ է նշանակում լինել հայտնի։ Նրան առաջարկել են խաղալ, ամենից հաճախ՝ կենսուրախ ու ակտիվ տղաներ։ Նրան առաջարկվել է նմանատիպ դեր խաղալ «Նախաճաշ խոտի վրա» ֆիլմում։ Այնտեղ նա ղեկավարում էր պիոներական ճամբարում և կրկին զբաղվում էր երեխաների դաստիարակությամբ։ 1981 թվականից սկսած՝ առաջարկվող դերերը մեծ մասամբ արդեն փոքր էին կամ էպիզոդիկ։

«Chantecleer» Լունա թատրոնում. Հարցազրույց Պրոխանովի հետ

Այդ ժամանակ նա խաղացել է «Թռիչք», «Առաջին ձիասպորտ», «Սաշկա», «Թևերի բացվածք», «Օդեսայի սխրանքը», «Սպիտակ ագռավներ» և այլն ֆիլմերում։

Պրոխանովը նշանավոր դեր է ստացել ֆիլմում, որը հանդիսատեսը տեսել է 1991 թվականին։ Նրա անունը «Հանճար» է։ Գլխավոր դերում՝ Ալեքսանդր Աբդուլով։ Սերգեյը խաղացել է Կոստյա անունով սպեկուլյանտի դերը:

Դերասանը վերջապես որոշեց բաժանվել ֆիլմից այն բանից հետո, երբ ավարտվեցին «Թափառականների կանգառը» դետեկտիվ ֆիլմի նկարահանումները, որտեղ նա կրկին փոքրիկ դեր ունեցավ։

Դերասանը կարծում էր, որ կինոթատրոնը մեռած է, և ինքը դրանում անելիք չունի։ Ամբողջությամբ անցել է թատրոնի աշխատանքի։ Սակայն հեռուստադիտողները Պրոխանովին տեսան էկրանին նաև որպես հեռուստահաղորդավար։ Նա վարել է «Ճանաչիր մերը» կինոթատրոնի մասին հաղորդումը։ Սերգեյը կարծում էր, որ ժամանակի ընթացքում այն ​​կվերածվի ալմանախի, նա նախատեսում էր ստեղծել մի քանի հետաքրքիր վերնագրեր, սակայն իրականում հեռուստաշոուն սկսեց նմանվել որոշակի ֆիլմերի մասին վիկտորինայի։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա սիրում էր աշխատել որպես հեռուստահաղորդավար, նա հեռացավ հեռուստատեսությունից։

Սերգեյ Պրոխանովը Լուսնի թատրոնում

Դերասանը որոշել է թատրոնում ստեղծել «Դիմակահանդես» ստեղծագործական կոոպերատիվ։ Երբ հարազատ թատրոնում սկսեց պատրաստվել «Հիսուս Քրիստոս սուպերսթար» հայտնի մյուզիքլի արտադրությունը, նրա կոոպերատիվը ստանձնեց բալետի կորպուսի ապահովումը, առանց որի այս մյուզիքլը հնարավոր չէր լինի։ Պետք է ասեմ, որ որպես կոոպերատիվի ղեկավար՝ Պրոխանովն այս առաջադրանքը կատարել է գերազանց։ Հանդիսատեսը մյուզիքլը տեսել է 1992թ. Համառեժիսորը Պրոխանովն էր։ Նշենք, որ այս բեմադրությունը շարունակում է սիրված մնալ մինչ օրս և դուրս է գալիս նույն թատրոնի բեմ։

Երբ Պրոխանովը որպես ռեժիսոր սկսեց բեմադրել Բյուզանդիան իր հարազատ թատրոնի բեմում, պարզվեց, որ նա պետք է հերթ սպասեր երգացանկ մտնելու համար։ Դուք կարող եք սպասել մեկ կամ երկու տարի: Այդ պահից պարզ դարձավ, որ մեզ պետք է մեր սեփական թատրոնը։ Սա անմիջապես Սերգեյին ինքնուրույն գործելու հնարավորություն կտար։

Սերգեյ Պրոխանովը ներկայումս

Պրոխանովը հավաքել է կոոպերատիվի վաստակած ողջ գումարը՝ սեփական թատրոնը բացելու համար։ Նա այդ վայրը գտավ միանգամայն պատահաբար։ Սա նկուղ է Մոսսովետի թատրոնից ոչ հեռու։ Նրա թատրոնի անունն է «Լուսնի թատրոն»։

Այսպիսով, Սերգեյը դարձավ ռեժիսոր: Նա ինքն է մշակում թատրոնի բոլոր բեմադրությունները։ Պրոխանովը կարծում է, որ այդ պահից նա բոլորովին այլ է դարձել, այլևս պատասխանատվություն չեն կրել իր համար, այլ ինքն է պատասխանատու իր թատերախմբի համար։

«Լուսնի թատրոնում» իր պատմության ավելի քան քսան տարիների ընթացքում խաղացել են բազմաթիվ հայտնի դերասաններ։ Բոլոր արտադրությունները զգացմունքային են և զգայական, բայց ոչ առանց էրոտիկայի: Պրոխանովը ոչ մի պարզ բան չի հանդուրժում, կարծում է, որ թատրոնում հանդիսատեսը պետք է երազ զգա, այլ աշխարհ տեսնի։ «Լուսնի թատրոնում» աղքատության, ինչ-որ «Վասկայի» ու «Պետկայի» մասին ներկայացումներ չկան։ Ներկայացումների հենց անվանումն է խոսում դրանց օդայնության և տիեզերական բնույթի մասին՝ «Լիրոմանիա», «Փոքրիկ լուսին», «Քնքուշ գիշեր», «Թայս Շինինգ»։

Սերգեյ Պրոխանովը Զարթուցիչ ծրագրում

Պրոխանովի անվան թատրոնն ունի կինոստուդիա։ Դրա անունը «Moon-film» է։ Պրոխանովը գլխավոր դերում նկարահանվել է հենց առաջին ֆիլմում։ Ըստ սյուժեի՝ ռեժիսորը հրաժեշտ է տալիս իր թատրոնին և այն փոխանցում այլ ղեկավարի։

Սերգեյ Պրոխանովի անձնական կյանքը

Սերգեյ Բորիսովիչը հանդիպել է իր ապագա կնոջը, երբ հանգստանում էր ընկերոջ տնակում։ Նրա անունը Տատյանա է: Նա երկու հայտնի մարշալների՝ Վասիլևսկու և Ժուկովի թոռնուհին է։ Աղջիկը հետո սովորել է տասներորդ դասարանում։ Նրանք սկսեցին հանդիպել։ Տատյանան ընդունվել է ինստիտուտ։ Նրանք ամուսնացան, երբ նա տասնութ տարեկան էր:

Երբ նոր ամուսնացած Տատյանան և Սերգեյը ստացան իրենց առաջին երկու սենյականոց բնակարանը, Սերգեյը վերանորոգման ընթացքում հեռացրեց գրեթե բոլոր ներքին միջնապատերը։ Սրա համար ընտանիքին նույնիսկ սպառնացել են վտարել։ Այսպիսով, նորապսակներն ապրում էին ընդարձակ բնակարանում, մինչև երեխաների հայտնվելը, և նրանց մանկապարտեզ պետք չէր։ Մենք պետք է վերակառուցեինք պատերը։ Այս անգամ Սերգեյ Բորիսովիչը վերամշակում կատարեց այնպես, որ նա նույնիսկ փոքր գրասենյակ ստացավ:

Զույգը միասին ապրել է քսանհինգ տարի։ Նրանց կյանքում տարբեր ժամանակներ են եղել, դերասանի մասնագիտությունը չէր կարող չանդրադառնալ ընտանեկան կյանքի վրա։ Կինը խնամել է նրանց երկու երեխաներին. Ավագ դուստրը դարձել է զգեստների դիզայներ։ Նա հոր հետ աշխատում է թատրոնում։

Այժմ Պրոխանովն ամուսնալուծված է։ Նա ապրում է միայնակ։

14.11.2005, Ինչ-որ բան Պրոխանովի մասին. Աստծո գործակալ

Դմիտրի Գալկովսկի

[...] Ծագումով Պրոխանովը վաթսունականների տիպիկ ներկայացուցիչ է, ընդ որում՝ վաթսունականների հնացած, երկրորդ կամ նույնիսկ երրորդ կարգի մարդ։ Ավարտել է Ավիացիոն ինստիտուտը, անտառտնտեսությունում հիմարի դեր է խաղացել։ Նա իր կարիերան սկսել է 60-ականներին որպես լրագրող, փորձել է այստեղ-այնտեղ սեղմվել, ոչինչ չի ստացվել: Հորիզոնը փակեցին տաղանդավոր մրցակիցների թիկունքը։

Ես ստիպված էի բարձրանալ թիկունքների վրա. Պրոխանովն իր կարիերան սկսել է Խորհրդային-չինական սահմանին սադրանքների մասին հայրենասիրական բամբասանքներով: Լրագրողի ռուլետները բարձր էին, բայց անշնորհք։ Այնուամենայնիվ, սկզբի համար այն իջավ: Լկտի գրողը սողաց Գրողների միություն ու կառչեց հացի թեմային՝ խորհրդային բանակի վանկարկումը։ Տարբերություններ մյուս կուսակցական ագիտատորներից, ովքեր, ախ, ինչպես չէին ուզում արտադրությունում խափանվել, Պրոխանովն ուներ։

Նախ, նա երգում էր ոչ միայն խորհրդային բանակը, այլև ժամանակակից խորհրդային բանակը։ Դժվար էր։ Աֆղանստանի հերոսները մեծ հաջողություններ չունեցան, իսկ գրաքննությունը լիովին կտրեց կասկածելի գնդապետների թեւերը։ Թևերը, ասենք, թռչում էին, գնդապետները չէին կարողանում թռչել։ Բայց նրանք բզզացին: Որպեսզի չբզզեն, թևերը կտրեցին պինցետներով. Կոմսոմոլի սխրանքը պետք է փոխվի՝ ոչ թե ճառագայթումից, այլ կրակից և չի մեռնում, այլ ստանում է չափավոր այրվածքներ։

Երկրորդ՝ Պրոխանովը գնաց գրադարան և մի քանի օտար բառ սովորեց։ Խոսքերը գեղեցիկ էին, բայց անհասկանալի։ Օրինակ «cybertronics». Նման տերմինաբանություն չօգտագործվեց խորհրդային այլ ագիտատորների կողմից, գրականագետները սկսեցին խոսել հատուկ Պրոխանովյան ոճի մասին։ Ոճի համար թուղթը պետք էր ուղղել «որտեղ պետք է», այդպես չէր կարելի դուրս գալ։ «Ոչ օրենքով». Կարծես Պրոխանովն ուղղեց թուղթը։ «Ամերիկայի Ձայն»-ի փոխանցմամբ՝ սովետագետները սկսել են խոսել «Գլխավոր շտաբի սոխակ» խորհրդային միլիտարիստ գրողի մասին։ Բացի սովետագետներից, իհարկե, Պրոխանովին ոչ ոք չէր ճանաչում՝ նա բոլորովին անհետաքրքիր էր ընթերցող հասարակության համար։

Պերեստրոյկայից հետո Պրոխանովը, հասկանալի պատճառներով, շատ վիրավորվեց և ընկավ քննադատության մեջ։ Բրեժնևյան անթռչուն գրաֆոմանական աժիոտաժ գրելով «Գլխավոր շտաբի բլբուլից» անցումը «Սպիտակ տան մահապատժի» դարաշրջանի ընդդիմադիրին միանգամայն տրամաբանական է։ Ե՛վ ընդհանուր հաղորդագրությունը, և՛ կոնկրետ կատարումը պարզ են։ Ներկայացումը շարունակվում էր Պրոխանովի տաղանդին համապատասխան մակարդակով՝ ոստիկանական սուլոցներ, խռպոտ հաչոցներ, շուկայի ճիչեր, աքլորների երևակայություն։ Այնուամենայնիվ, հենց այս ժամանակ էր, որ մեր հերոսի մոտ մի ընթերցող եկավ։ Չումակի ու Կաշպիրովսկու դարաշրջանում ժողովուրդն անվախ ապուշների փուլում էր։ Ամեն ինչ ստացվեց, և ամեն ինչ ստացվեց: Ինչպես գիտեք, Չումակը ընդամենը հինգ րոպե լռել է եթերում։ Նրանք հավատում էին. Պրոխանովը բղավում էր The Day-ում. Նրանք նույնպես հավատում էին. Օստանկինոյի լճակի տակ գտնվող բանտում տեղի ունեցող մասոնական շաբաթօրյակները, ԿՀՎ գործակալները, կուլիսային աշխարհը, որոշակի ազգությամբ և անորոշ սեռով ութոտնուկների նման օլիգարխներ են օգտագործվել։

Այս ամբողջ խայտառակությանը հակադրվեցին փոքր վաթսունականները՝ աստիճանաբար ծածկված տարիքային բծերով։ Պրոխանովը, որպես ամպի նման ճռռացող, պետական ​​պանրի մեջ կծել է հարմարավետ ջրաքիս և, թվում էր, մինչև երկրորդ գալուստը կնստած լիներ դրա մեջ որպես տնային մուկ։ Ջերմ, խոնավ, համեղ: Կերեք պանիր, գունազարդվեք առնվազն երեք շերտով և ժամանակ առ ժամանակ «խորքից» ճռռացեք Ելցինի ռեժիմի սարսափների և համաշխարհային հրեական մասոնական դավադրության մասին։

Իսկ հետո անբացատրելի սալտո եղավ։ Պանրից պատրաստված մուկը ռեակտիվ ցատկ է կատարել ութոտնուկի նմանվող լոնդոնյան օլիգարխի կրծքին։ Անմիջապես իսկական ռուս հայրենասերը վերածվեց Բորիս Աբրամովիչ Բերեզովսկու իսկական ընկերոջը, շփումը հասավ մտերմիկ շշուկի և վաղ առավոտյան հռհռոցի մակարդակի: ԸՆԿԵՐՆԵՐ. Ընդհանրապես, ծովակալ Կոլչակը նստած խոսում է Գեորգի Վալենտինովիչ Պլեխանովի հետ, թե ինչպես լավագույնս զինել Ռուսաստանը (նաև փաստ):

Ասեմ, որ Պրոխանովը, ինչպես պետք է ցանկացած լրագրող, գրում է graphomaniac պոեզիա. Ծիծաղի համար օրինակ բերեմ. «Նախաբերեզովսկու շրջանից».

Բերեզովսկին խաղում է կազինոյում,
Պար Գուսինսկու կաստանետների հետ,
Խոդորկովսկին քրտնում է ֆիննական լոգարանում,
Ռուսական ողջ ապրանքները բերվել են Մանհեթեն։
Ռուսաստանը կանգնած է պատառոտված վերնաշապիկով,
Եվ ռուսի գլուխը պահում է կտրող բլոկի վրա։
Չեչենական կացինը փայլում է օդում,
Հրեա բանկիրի ադամանդը փայլում է.
Քանի որ իմ սրտում սառույց կա
Մեկ նռնականետ դարձավ իմ ընկերը։
Թռիր, թռիր տխուր նռնակ
Թերեքից այն կողմ, Դանուբի վրայով` դեպի ՆԱՏՕ-ի կենտրոնակայան:

Օրհնիր ինձ, Վլադիկա Ջոն,
Ինձ փրկող մշուշով ծածկելու համար
Եվ ես հասա Բասաևի բազա,
Ինչ է գտնվում հենց LogoVAZ տան մոտ.
Եվ թող թշնամիները լսեն զգայուն ականջով,
Ինչպես ազատեմ նվիրված «ճանճին».
Բզզոց, բզզոց, ուրախ միքս,
Թող թշնամին չապրի նորալուսին տեսնելու համար։
Թող փշրվի, ինչպես փտած ծաղկաման
LogoVAZ ընդունելությունների սվաղային պալատը:
Եվ ես կվերանամ, սարսափելի անանուն:
Այսպիսով, մենք կփրկենք Մոսկվան պայթյուններից։
Թող Բերեզովսկուն «ճանճը» դիպչի.
Եվ անմիջապես դեղնություն կունենա։

Այս ամենը հրաշալի է։ Կարելի է ասել, որ Պրոխանովը կոռումպացված սրիկա է, գրաֆոմանիկ և սրիկա, որը կարող է ինչ-որ չափով անել ամեն ինչ և ցանկացած հաջորդականությամբ։ Բայց այս ենթադրության դեմ կան որոշ առարկություններ: Ի վերջո, Ալեքսանդր Անդրեևիչը խորհրդային կառույցի ներկայացուցիչ է, քաղաքական գործունեությամբ է զբաղվում, բարձր պաշտոնների անդամ է։ ԶԼՄ-ներում նրան ներկայացնում են որպես «բարդ վիճելի գործիչ»։ Գելմանը ճիշտ է ասում, Պրոխանովի սալտոները նրան չեն տարբերում մայրաքաղաքի քաղաքական ու մշակութային բոմոնդի միջավայրից։ Իսկ 65-ամյա մարդու տարիքը, ինչպես ասում են, «պինդ» է։ Ակնհայտ է, որ խոսքը ոչ միայն աղի ռեֆլեքսների, այլեւ հայացքների որոշակի համակարգի, կարելի է նույնիսկ ասել՝ աշխարհայացքի մասին է։ Այսինքն՝ Պրոխանովը կարող է համբուրել Բրեժնևի ձեռքերը, սև հարյուրավորների հանրահավաքում մեգաֆոնով բղավել, ծղրիդ խաղալ անգլո-ռուս օլիգարխի կալվածքում և դեռ մնալ ինքն իրեն։ Սրանք բոլորը պարզապես նույն անհատականության տարբեր դրսեւորումներ են (իսկ անհատականությունը, իմ կարծիքով, ոչ թե պարզ, այլ ուղղակի միաբջիջ է)։

Եկեք Պրոխանովին դնենք մանրադիտակի սլայդի վրա և պտտենք ակնաբույժը։

Պրոխանովի պապը Ռուսական կայսրությունում անգլիական նստավայրի ամենաակտիվ անդամներից էր՝ Իվան Ստեպանովիչ Պրոխանովը։ Պարոն Պրոխանովը նաև թերթերի և ամսագրերի հրատարակիչ էր, համակարգված հակապետական ​​և հակաեկեղեցական գործունեության համար ցարի կողմից աքսորվեց հայրենի Անգլիա։ Այնտեղ նա ավարտել է Բրիստոլի աստվածաբանական քոլեջը։ 1898թ.-ին Պրոխանովը վերադարձավ Ռուսաստան, հենց չղջիկից սկսեց լայնածավալ դիվերսիոն աշխատանք: Բոնչ-Բրյուևիչի միջոցով Պրոխանովը կապեր պահպանեց բոլշևիկների հետ և շուտով դարձավ ռուս բապտիստների ղեկավարը և նրանց Համաշխարհային միության վեց փոխնախագահներից մեկը։

1914-ին, որպես Գերմանիայի անմիջական հանցակիցներ, սոցիալիստական ​​դիվերսիոն կազմակերպությունների անդամներ և գերմանական լրտեսներ, Պրոխանովն ու նրա ընկերները փոքր-ինչ ճնշվեցին։ Անգլիայի համաձայնությամբ, հաստատմամբ և անմիջական խորհրդով։ Փաստն այն է, որ մինչ պատերազմը բրիտանացիները ամեն կերպ սադրում էին գերմանացիներին պատերազմել Ռուսաստանի հետ, մեծ թվով բրիտանամետ կազմակերպություններ ամենասերտ համագործակցությամբ աշխատում էին Գերմանիայի հետ։ Բայց հենց որ Գերմանական կայսրությունը գնեց, նա անմիջապես ստիպված եղավ գործ ունենալ մեկ անգլո-ֆրանս-ռուսական ճակատի հետ, և Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի թիկունքում գտնվող գերմանացիների բազմաթիվ հանցակիցները մեկ շաբաթվա ընթացքում արգելափակվեցին Անգլիայի կողմից: Հզոր գերմանամետ (իսկ իրականում բրիտանամետ) ինտերնացիոնալը ոչ մի բառ անգամ չարտասանեց։

«Քրիստոնյա երիտասարդության VI համառուսաստանյան համագումարը Իվան Պրոխանովի մասնակցությամբ հավաքվել է 1921 թվականին Տվերում։ Հենց որ մասնակիցները սկսեցին պլանավորված ծրագիրը, մայիսի 5-ին, տեղի ուղղափառ ծխական համայնքի քահանա Վինոգրադովի չեղյալ հայտարարման կապակցությամբ, ով որպես քննիչ ճանապարհ ընկավ Տվերսկայա Գուբչեկ, համագումարի 42 մասնակիցներ ձերբակալվեցին։ Շուտով 30 մարդ ազատ է արձակվել, իսկ 12-ը (ներառյալ Պրոխանովը) տեղափոխվել են հարկադիր աշխատանքի ճամբար՝ մեկից երեք տարի ժամկետով։ Բայց երեք ամիս անց կենտրոնական իշխանությունները նրանց նույնպես ազատ արձակեցին»։

1920-ականներին OGPU գործակալ Պրոխանովը ակտիվորեն կոռումպացրել է ռուսական եկեղեցին՝ համագործակցելով «կենդանի եկեղեցականների» հետ։ Հանգիստ ճանապարհորդում էր Եվրոպայում և Ամերիկայում: 1928 թվականին Կանադայում գտնվելու ժամանակ Պրոխանովը որոշեց չվերադառնալ ԽՍՀՄ, մինչդեռ ՇԱՐՈՒՆԱԿՈՒՄ Է լինել խորհրդային ամենաակտիվ և ազդեցիկ բողոքականներից մեկը:

Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների համառուսաստանյան խորհրդի առաջին նախագահ Պրոխանովն իր ԱՐՏԱՔԻՆ հուշերում գրել է.

«Կրոնական կազմակերպությունների նկատմամբ բոլշևիկյան քաղաքականության հիմքում ընկած էր ազատությունը բոլորի համար, բացառությամբ այն խմբերի և քահանայության, որոնք մասնակցում էին նոր ռեժիմի քաղաքական ընդդիմությանը։ Խորհրդային իշխանության առաջին քայլերից մեկը եկեղեցու և պետության բաժանման մասին դեկրետն էր։ Հռչակված հրամանագրի համաձայն, Ուղղափառ եկեղեցին կորցնում էր պետության ֆինանսական աջակցությունը... Միլիոնավոր ռուբլիներ հանվեցին եկեղեցու միջոցներից, ինչը խաթարեց Սուրբ Սինոդի, Աստվածաբանական ակադեմիայի և այլ եկեղեցական հաստատությունների կենսապահովումը: Քահանաների մեծ մասը հեռացվեց իրենց ծառայությունից... Այսպիսով, ուղղափառ եկեղեցու տապալումը նշանակալի ձեռքբերում էր, կրոնական ազատության հիմնական հիմքը...»:

Ինչ վերաբերում է թոռան Պրոխանովին, ապա նրա ծնողները մոլոկան ֆանատիկոս էին, նա նույնպես պատկանում է այս դավանանքին, թեև կրոնական թեմաներով անորոշ է խոսում։ Անորոշ, բայց խոսուն.

«Միայն հազվագյուտ մարդիկ, վերադառնալով Տիրոջը, բացում են իրենց հոգնած, կտրած ափերը Նրա առջև, և այնտեղ, կավի, փոշու, գարշելիության, գարշահոտի միջից կփայլի իսկապես թանկարժեք փորձառության մի փոքրիկ մասնիկ, որը հաճելի է Տիրոջը: Այնուհետև Տեր Աստված կվերցնի այս մասնիկը, կասի իր գործակալին. «Շնորհակալ եմ, Աստծո ծառա Ալեքսանդր: Հանգիստ հիմա»:

Պրոխանովն ամենևին էլ գավառական կտկտոց չէ։ Սա «Աստծո գործակալ» է, խորհրդային վերնախավի ժառանգական անդամ։ Պարզապես պետք է հասկանալ, թե ովքեր են այս Լենինները, Ստալինները, Ալիլուևները, Լիտվինովները, Ալեքսեյ Տոլստոյը, Չուկովսկիները, Զամյատինները, Կապիցան և Տուտտի Քվանտին։ Սրանք անգլիական կողմնորոշում ունեցող ԿՈԼԲՈՐԱՑԻՈՆԻՍՏՆԵՐ են, ովքեր իշխանությունը զավթել են 1917 թվականի սարսափելի աղետի արդյունքում։ Ռուսաստանի նոր վերնախավը լիովին դեմոկրատական ​​էլիտա է։ Դուք կարող եք դառնալ Լոնդոնի ծառա ձեր սեփական նախաձեռնությամբ։ Ճարպիկ Բորիս Աբրամովիչն ինքն է հասցրել դավաճանության նման աստիճանի։ Բայց Պրոխանովը... Պրոխանովը ազգային-դավաճան ԺԱՌԱՆԳԱՆՈՂ է։ Նա փողի համար չի աշխատում. Նա փող է սիրում, փող է պետք, փող ունի։ Բայց ոչ միայն հացով։ Պրոխանովը կրոնական աղանդավոր է. Առաջին հայացքից աղանդը, որին նա պատկանում է, բավականին կոսմոպոլիտ է։ Բայց սա միայն առաջին հայացքից։ Ըստ էության, դրա համար վճարվում և ուղղորդվում է Լոնդոնի կողմից, և այս ուղղությունը լիովին հակառուսական է։

Մկրտությունն ինքնին հանցագործություն չէ: Բայց, լինելով բողոքական կրոնական համայնքի անդամ, Պրոխանովը թաքցնում է իր հավատքը և միևնույն ժամանակ տարածում շովինիստական ​​զրպարտություն՝ ռուսներին մերկացնելով որպես այլատյացների և ասիական մոլեռանդների, որոնք իրենց ճակատները ջարդում են հատուկ «բյուզանդական եկեղեցում»: Իր թերթում Պրոխանովն այնքան հեռուն գնաց, որ հրապարակեց Ստալինին պատկերող սրբապատկեր։ Մկրտիչները հերքում են սրբապատկերները, ծիծաղում են սրբապատկերների վրա, դրանք համարում են կռապաշտություն: Բայց անիծյալ ռուսները չեն տեսնում ճշմարտության լույսը: Մշակութային եվրոպական եկեղեցում հոգեւոր եռանդի փոխարեն նրանք պաշտում են ներկված տախտակներ։ Այսպիսով, ահա դու, ասիական Վանկա, Ստալին: Աղոթիր։ Կա նաև Եվրասիականություն, զրադաշտականություն, Վելեսի գիրք, էքստրասենսորական ընկալում և բիոէներգետիկա։ Այս ամենը Պրոխանովի մոլոկան խանութում իրարանցում ու սողում է։ Թռե՛ք և գնե՛ք «Զավտրա» ռուս ազգայնականների թերթը։

Պրոխանովը, կարծես թե, ավելի հին է ու տպավորիչ, քան վաղահաս Բերեզովսկին։ Պահպանողական բրիտանացիները չեն սիրում վաղ հասունացումը: Բայց Հուդային ԺԱՌԱՆԳԱՎՈՐԸ բիզնեսում կարելի է խիստ ընդունել, շատ բան վստահել։ Այսպիսով, Բերեզովսկի-Պրոխանով տանդեմում, որը հայտնվեց ապշած հանրության աչքի առաջ, դեռ հայտնի չէ, թե ով է ավագը։

Ի դեպ, ի՞նչ կրոնական հայացքներ ունի Պրոխանովի հանցակիցը։ Մի ժամանակ կոկիկ Բորիս Աբրամովիչը որոշեց իրեն քրիստոնեական արդիականացում տալ: Ինչպես, Լոուրենս Արաբացին իսլամ է ընդունել, իսկ ես ուղղափառություն եմ ընդունելու: Լուրջ մարդու համար (ի դեպ, ոչ լուրջ): Ընդունված է։ Ինչպիսի՞ «ուղղափառություն» էր դա, ով կարդացել է Սավվա Մորոզովի և Դուգինի մասին ՎԶԳԼՅԱԴ-ում, հեշտ է կռահել։

Եզրափակելով, ես ինձ թույլ կտամ՝ Պրոխանովին անձամբ ճանաչելու իրավունքի վերաբերյալ, մի փոքր խորհուրդ տալ Ալեքսանդր Անդրեևիչին։ Քանի որ Պրոֆանովը, կներեք, Պրոխանովը, ինչպես բոլոր բապտիստները, սիրում է կարգախոսներ, խորհուրդս հակիրճ ձևակերպեմ. «Ճամպրուկ. Երկաթգծի կայարան! Անգլիա!" Ամեն ինչ լավ հաշվարկված էր, ճիշտ եք վարվել։ Կա միայն մեկ սխալ. Ռուսաստանը Ռումինիա չէ. Մեր երկիրը հիմար է, բայց 20 տարվա մտավոր ազատության մեջ ռուսները շատ են աճել։ Առայժմ, կրկնում եմ, դեռ շատ ավելի հիմար են, քան Եվրոպայի քաղաքակիրթ ժողովուրդները։ Բայց ռուսներն արագ են աճում, սովորում են։ Նրանք մեծ անցյալ ունեն։ Շատ բան բավական չէ սովորելու համար, այլ միայն հիշելու համար: Ուրեմն ճամպրուկ հավաքիր, Հուդա անգլերեն, հավաքիր... Կամաց, հանգիստ: Դեռ ժամանակ կա։ Բայց դա կարող է շատ շուտով դուրս գալ: Ռուսները երկար լծակում են, բայց արագ են քշում. Նրանք կարող են նաև գլորվել: Քամու հետ.

Ծննդյան ամսաթիվ: 26.02.1938

Սովետական, ռուս արձակագիր, հրապարակախոս, հասարակական գործիչ։ Նրա ստեղծագործությունները՝ նվիրված Ռուսաստանի հասարակական-քաղաքական կյանքի ընթացիկ իրադարձությունների հեղինակի ըմբռնմանը, հռչակ ձեռք բերեցին։ Գրողի ստեղծագործության մեջ զգալի տեղ է գրավում աֆղանական թեման։

Պրոխանովի (1908-1928 թվականներին Ավետարանական քրիստոնյաների համառուսաստանյան միության ղեկավար) թոռը. Պրոխանովի նախնիները՝ մոլոկանները, Եկատերինա II-ի օրոք աքսորվել են Անդրկովկաս։ Ծնվել է Թբիլիսիում։ Նրա հայրը մահացել է Ստալինգրադի մոտ, իսկ Ալեքսանդրը մեծացել է մոր և տատիկի հետ։ Դպրոցից հետո Պրոխանովը ընդունվում է Մոսկվայի ավիացիոն ինստիտուտ, որից հետո 1960 թվականին աշխատանքի է անցնում նախագծային բյուրոյում։ Սակայն, առանց նույնիսկ մեկ տարի աշխատելու, նա թողեց ամեն ինչ և մեկնեց նախ Մոսկվայի մարզ, իսկ հետո Կարելիա՝ անտառապահ աշխատելու։ Մոտավորապես այս ժամանակաշրջանում սկսվում է գրողի գրական գործունեության սկիզբը։1964-ին Պրոխանովը վերադարձավ Մոսկվա, աշխատանքի ընդունվեց «Կույրերի կյանք» ամսագրում։ 60-ականների վերջին նրա պատմվածքները սկսեցին տպագրվել և ուշադրություն գրավեցին։ 1970 թվականից աշխատել է որպես «Պրավդա» և «Լիտերատուրնայա գազետա» թերթերի թղթակից՝ մասնագիտանալով ռազմական հակամարտությունների լուսաբանման մեջ։ Որպես պատերազմի թղթակից Պրոխանովն այցելել է մոլորակի բոլոր «թեժ կետերը»՝ Աֆղանստան, Նիկարագուա, Կամբոջա, Անգոլա, Կամպուչիա, Վիետնամ և այլն։ 1971 թվականին լույս է տեսել Պրոխանովի առաջին գիրքը՝ «Ես իմ ճանապարհին եմ» 1972 Պրոխանովը դարձավ ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ (Յու. Տրիֆոնովի առաջարկությամբ)։ 1986 թվականից ակտիվորեն հոդվածներ է գրում Young Guard, Our Contemporary, Literaturnaya Gazeta ամսագրերի համար։ Այդ ժամանակվանից գրողը եռանդուն կերպով հայտարարել է իր քաղաքական դիրքորոշումը Աֆղանստանի իրադարձությունների և մոլորակի այլ «թեժ կետերի» մասին աշխատություններում, 1989-1991 թվականներին Պրոխանովը աշխատել է որպես «Սովետական ​​գրականություն» ամսագրի գլխավոր խմբագիր։ 1990 թվականի դեկտեմբերին ստեղծել է The Day թերթը։ 1991 թվականին, ՌՍՖՍՀ-ում նախագահական ընտրությունների ժամանակ, Պրոխանովը թեկնածու գեներալ Ալբերտ Մակաշովի վստահելի անձն էր։ Օգոստոսյան հեղաշրջման ժամանակ Պրոխանովը աջակցում էր GKChP-ին, «Խոսք ժողովրդին» կոչի հեղինակն էր (1991 թ. հուլիս), որը համարվում էր GKChP-ի մանիֆեստը։ Մի շարք քաղաքական հրապարակումներից հետո Օրն արգելվել է արդարադատության նախարարության կողմից։ 1993 թվականի նոյեմբերին Պրոխանովը կազմակերպեց նոր թերթ՝ «Զավտրա», որի գլխավոր խմբագիրն է մինչ օրս (2009 թ.)։ 1996 թվականի նախագահական ընտրություններում Պրոխանովը պաշտպանել է Կոմունիստական ​​կուսակցության թեկնածու Գենադի Զյուգանովի թեկնածությունը։ Երկու անգամ՝ 1997-ին և 1999-ին, Պրոխանովը հարձակման է ենթարկվել անհայտ անձանց կողմից, հարձակումներից առաջինում նա ուղեղի ցնցում է ստացել։ Պրոխանովը համարվում է «ձախ» ընդդիմության առաջնորդներից մեկը, պաշտպանում է Ազգային բոլշևիկյան կուսակցության գաղափարները, բայց միևնույն ժամանակ հանդիսանում է Վ. Վ.Պուտին. Պրոխանովի հակաիսրայելական հայտարարությունները, ինչպես նաև «Հեզբոլլահի» (Իսրայել) և «Թալիբանի» (Աֆղանստան) շարժումներին աջակցելու կոչերը լայն արձագանք գտան, նա սիրում է նկարել պրիմիտիվիզմի ոճով։ Հավաքում է թիթեռներ: Ամուսնացած է, ունի երկու որդի և մեկ դուստր։ Որդիներից մեկն աշխատում է «Վաղը» թերթում որպես ֆոտոլրագրող։

Պրոխանովի լրագրողական ոճը նույնքան փոխաբերական է, որքան նրա արձակը. «Ազգային բոլշևիկյան կուսակցությունը մի կարգ է, որը դավանում է ապստամբության, զոհաբերության, ձախ գաղափարին նվիրվածության կրոնը, որտեղից կարմիր գույնից հոգնած հարգարժան գործավարները նահանջեցին՝ ժողովրդին առաջարկելով. կոլաբորացիոնիզմի կանաչ ձմերուկ։ Այս պայմաններում, երբ հեղափոխության հեմոգլոբինը տեղի տվեց հաշտության քլորոֆիլին, կիտրոնը պետք է կարմրեր»։

Գրողի մրցանակներ

Մրցանակ նրանց: Կ. Ֆեդինա (1980)
Լենին կոմսոմոլի մրցանակ (1983)
Աշխատանքային կարմիր դրոշի շքանշան (1984)
Պատվո նշանի շքանշան
Կարմիր դրոշի շքանշան
Կարմիր աստղի շքանշան
«Զնամիա» (1984), «Մեր ժամանակակիցը» (1990, 1998) ամսագրերի մրցանակներ
Ոսկե մեդալ նրանց։ Ա. Ֆադեևա (1987)
ԽՍՀՄ պաշտպանության նախարարության մրցանակ (1988)
Շոլոխովի անվան միջազգային մրցանակ (1998)
«Մերձդնեստրի պաշտպան» մեդալ (2001 թ.)
«Պատիվ ունեմ» մրցանակ (2001)։
Մրցանակ «Պարոն Հեքսոգեն» վեպի համար (2002)
(2009)

Մատենագիտություն

Գյուղական նամակներ (1971)
Այրվող գույն (1972)
Grass Turns Yellow (1974)
Քո անունով (1975)
Մանգազեյայի արտացոլումները (1975)
Ճանապարհորդող վարդ (1976)
Ժամը կեսօր է (1977)

Հավերժական քաղաք (1981)
Ծառ Քաբուլի կենտրոնում (1982)
Որսորդ կղզիներում (1984)
Այրվող այգիներ (1984)
Միջուկային վահան (1984)
Եվ ահա գալիս է քամին (1985)
Հեռավոր սահմանների վրա (1985)
Բաց կապույտ (1985)


Armor Notes (1989)
Ճակատամարտից 600 տարի անց (1989 թ.)

Հրեշտակը թռավ (1994)
Պալատ (1995)


Դժոխքի միջով անցած խոսքը (Պրոխանովի խմբագրականների ժողովածու, Գ. Ժիվոտովի գծագրեր և Է. Նեֆեդովի բանաստեղծություններ) (1999)


Cruiser Sonata (2004)

Ալեքսանդր Պրոխանովի նախնիները Ռուսաստանից Թբիլիսի են վտարվել դեռևս Եկատերինա II-ի ժամանակ։ Հենց այնտեղ էլ ապագա գրողը ծնվեց 1938 թվականի փետրվարի 26-ին, բայց չմնաց հայրենի քաղաքում։ Դպրոցն ավարտելուց հետո ընդունվել է Մոսկվա քաղաքի Ավիացիոն ինստիտուտ, որն ավարտել է 1960 թվականին։ Դրանից հետո նա աշխատել է գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում որպես ինժեներ, իսկ ինստիտուտում սովորելու վերջին տարում սկսել է բանաստեղծություններ և արձակ գրել։ 1962 թվականից և հաջորդ երկու տարիներից աշխատանքի է անցել Կարելիայում՝ որպես անտառապահ։ Զբաղվում է նաև զբոսաշրջային բիզնեսով (աշխատում է որպես գիդի Խիբինիում)։ Սակայն Պրոխանովն ինչ էլ անում էր, նրա համար գրականությունը միշտ առաջին տեղում էր. նա շատ էր սիրում կարդալ։

1968 թվականից սկսել է աշխատել «Լիտերատուրնայա գազետա» թիմի կազմում, իսկ 1970 թվականին աշխատել է որպես թղթակից Աֆղանստանում, Կամբոջայում, Նիկարագուայում, Անգոլայում և շատ այլ վայրերում։ Հենց Պրոխանովը դարձավ առաջին թղթակիցը, ով նկարագրեց Դամանսկի կղզու իրադարձությունները, երբ այնտեղ տեղի ունեցավ խորհրդա-չինական սահմանային հակամարտությունը։

1972-ը Պրոխանովին անդամակցեց ԽՍՀՄ ՍՊ-ին։ Այս շրջանը նրա համար դարձավ ավելի աշխատանքային, քան ստեղծագործական. Ալեքսանդրը սկսեց ակտիվորեն հրապարակել միայն 1986 թվականին, նրա առաջին հրապարակումները հայտնվում են «Մեր ժամանակակիցը», «Երիտասարդ գվարդիան» և «Լիտերատուրնայա գազետա» ամսագրերում: 1989 թվականին նա նշանակվել է «Սովետական ​​գրականություն» ամսագրի գլխավոր խմբագրի պաշտոնում, իսկ 1990 թվականի դեկտեմբերին Պրոխանովը սկսել է հրատարակել իր «Օրը» թերթը, որտեղ նա նաև գլխավոր խմբագիրն էր։

1993 թվականի սեպտեմբերը դժվար ժամանակ էր Ալեքսանդր Պրոխանովի համար։ Այս ընթացքում նրա թերթում հայտնվեց մի հոդված, որտեղ Բորիս Ելցինին բացահայտ մեղադրում էին հակասահմանադրական գործողությունների մեջ և դրանք որակում պետական ​​հեղաշրջում։ Ինքը՝ Պրոխանովը, բացահայտ հայտարարում է, որ աջակցում է ՌԴ ԶՈւ-ին։ Զարմանալի չէ, որ խորհրդարանի տանկային կրակոցից անմիջապես հետո ՌԴ արդարադատության նախարարությունն արգելել է «Դեն» թերթի հրապարակումը։ Ավելին, ՕՄՕՆ-ը ջարդել է թերթի խմբագրությունը, ծեծի ենթարկել աշխատավայրում գտնվող բոլոր աշխատակիցներին, ոչնչացրել նրան պատկանող ողջ գույքն ու արխիվը։ Թերթի ևս երկու համար, որոնք այն ժամանակ արդեն արգելված էին, դեռ գաղտնի լույս էին տեսնում, սակայն Մինսկում և «Մենք և ժամանակը» կոմունիստական ​​թերթի հատուկ համարների քողի ներքո։ Պրոխանովը երկար ժամանակ չէր ողբում խմբագրության համար, որը ջարդուփշուր էր արվել, և արդեն 1993-ի սեպտեմբերին ընթերցողները տեսան նրա նոր «Զավտրա» թերթի թողարկումը, որի սեփականատերն ու գլխավոր խմբագիրն էր նաև ինքը։

1996 թվականի նախագահական ընտրությունների ժամանակ Ալեքսանդր Պրոխանովը չի թաքցնում իր նախապատվությունը. նա վճռականորեն պաշտպանում է Կոմունիստական ​​կուսակցության ներկայացուցիչ Գենադի Զյուգանովի թեկնածությունը։ Այնուհետև նրա վրա մի քանի անգամ հարձակվել են, սակայն հարձակվողների ինքնությունը չի պարզվել, ինչպես նաև հարձակումների պատճառները։ Երբ 1999 թվականին Ռուսաստանում բնակելի շենքերը պայթում են, Պրոխանովը կատարվածի իր վարկածը գեղարվեստական ​​ոճով է նկարագրում՝ բացահայտորեն մեղադրելով ռուսական հատուկ ծառայություններին կատարվածի համար։ Նրա նկատառումները գրական ստեղծագործության տեսքով ներկայացված են «Պարոն Հեքսոգեն» վեպում, որի համար Պրոխանովը 2002 թվականին ստացել է Ազգային բեսթսելեր մրցանակը։

Ալեքսանդր Պրոխանովն ամուսնացած է, ունի երկու որդի և մեկ դուստր։ Բազմակողմանի գրական գործունեությունից բացի, նա սիրում է նկարչություն, ստեղծագործություններ ստեղծելով պրիմիտիվիզմի ոճով։ Նա թիթեռների կրքոտ կոլեկցիոներ է, այսօր նրա հավաքածուն պարունակում է այդ միջատների ավելի քան երեք հազար նմուշներ։ Նրա գրական ոճը՝ ինքնատիպ, գունեղ, ընդգծված անհատական, ապահովում է բոլոր հրատարակված գրական ստեղծագործությունների շարունակական հաջողությունը։

Ցիկլից՝ զրույցներ հայտնի մարդկանց հետ.

Խորհրդային և ռուս գրող, սցենարիստ, հրապարակախոս, հասարակական գործիչ։

Ռուսաստանի գրողների միության քարտուղարության անդամ։ «Վաղը» թերթի գլխավոր խմբագիր. Լենինյան կոմսոմոլի մրցանակի դափնեկիր (1982)։ Կարմիր դրոշի, Աշխատանքային կարմիր դրոշի (1984), Պատվո նշանի և կարմիր աստղի շքանշանների դափնեկիր։

Ծնվել է 1938 թվականի փետրվարի 26-ին Թբիլիսիում։ Տամբովի մարզից Անդրկովկաս եկած նախնիներ՝ մոլոկաններ։

Նրա պապը ռուս բապտիստական ​​շարժման առաջնորդ, Ավետարանական քրիստոնյաների համառուսաստանյան միության հիմնադիր և ղեկավար (1908-1928) և Համաշխարհային բապտիստական ​​դաշինքի փոխնախագահ (1911) Իվան Ստեպանովիչ Պրոխանովի եղբայրն էր, ով գաղթել էր այնտեղից։ Ռուսաստանը 1928 թ.

Նրա որդին՝ Յարոսլավ Իվանովիչը, հայտնի բուսաբան, ձերբակալվել է 1938 թվականին 58-10 և 58-11 հոդվածներով (հակահեղափոխական գործունեություն), սակայն կարողացել է բանակցել շատ մեծ ժառանգության փոխանցման շուրջ, որը մահացավ Իվան Ստեպանովիչը։ 1935թ., նրան թողել է արտասահման։

* Եվ հետո հնարավոր եղավ համաձայնվել. Ինչ կա. Դա կլիներ ինչի համար:

Եվ այսպես, 1939 թվականին նա ազատ արձակվեց, բոլոր մեղադրանքները հանվեցին նրանից, թեև հետապնդումները շարունակվեցին ապագայում այն ​​պատճառով, որ նա, լինելով Ն.

Ալեքսանդր Անդրեևիչը 1960 թվականին ավարտել է Մոսկվայի ավիացիոն ինստիտուտը, բայց արդեն ինստիտուտի վերջին տարում սկսել է գրել պոեզիա և արձակ: Ավարտելուց հետո երկու տարի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում որպես ինժեներ աշխատելուց հետո նա դարձավ Կարելիայի անտառապահ, զբոսաշրջիկներին տարավ Խիբինի և մասնակցեց Տուվա երկրաբանական արշավախմբին:

*Այսպես ասած՝ աշխարհիկ ու գրելու փորձ էի ձեռք բերում։ Ամենուր մի քիչ:

1968 թվականին նա սկսեց աշխատել «Լիտերատուրնայա գազետա»-ում և առաջինն էր, ով իր զեկույցում նկարագրեց 1969 թվականին Խորհրդային-չինական հակամարտության ընթացքում Դամանսկի կղզու իրադարձությունները։ 1970 թվականից հեռարձակում է ռեպորտաժներ՝ թղթակից լինելով Աֆղանստանում, Նիկարագուայում, Կամբոջայում, Անգոլայում։ 1972 թվականին դարձել է ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ (34 տարեկան էր) և շարունակել հրատարակել «Լիտերատուրնայա գազետա»-ում, «Երիտասարդ գվարդիան» և «Մեր ժամանակակիցը» ամսագրերում։ Բացի այդ, երկու տարի աշխատել է որպես «Սովետական ​​գրականություն» ամսագրի գլխավոր խմբագիր (1989-1991 թթ.)։

Չմիացավ ԽՄԿԿ-ին։

1990 թվականի դեկտեմբերին նա ստեղծեց իր սեփական թերթը՝ «The Day»-ը, որտեղ դարձավ գլխավոր խմբագիր։ 1991 թվականի հուլիսի 15-ին թերթը տպագրեց «հակապերեստրոյկա» կոչը՝ «Խոսք ժողովրդին»։ Թերթը 1990-ականների սկզբին դարձավ Ռուսաստանի ամենաարմատական ​​ընդդիմադիր հրատարակություններից մեկը և կանոնավոր լույս տեսավ մինչև 1993 թվականի հոկտեմբերյան իրադարձությունները, որից հետո այն փակվեց իշխանությունների կողմից։

1991 թվականին, ՌՍՖՍՀ-ում նախագահական ընտրությունների ժամանակ, Պրոխանովը թեկնածու գեներալ Ալբերտ Մակաշովի վստահելի անձն էր։ Օգոստոսյան պուտչի ժամանակ Պրոխանովն աջակցել է Արտակարգ իրավիճակների պետական ​​կոմիտեին։

1993 թվականի սեպտեմբերին նա իր թերթում հանդես է եկել Ելցինի հակասահմանադրական գործողությունների դեմ՝ դրանք անվանելով պետական ​​հեղաշրջում, աջակցել է ՌԴ Զինված ուժերին։ Խորհրդարանի տանկային կրակոցից հետո Արդարադատության նախարարության կողմից արգելվեց «Դեն» թերթը։ ՕՄՕՆ-ի կողմից ավերվել է թերթի խմբագրությունը, ծեծի են ենթարկվել նրա աշխատակիցները, ոչնչացվել են գույքն ու արխիվները։ Թերթի երկու համարներ, որոնք մինչ այդ արդեն արգելված էին, գաղտնի կերպով տպագրվեցին Մինսկում՝ որպես «Մենք» և «Ժամանակ» կոմունիստական ​​թերթի հատուկ հրատարակություններ։

*Ինչպես տեսնում եք, Պրոխանովի քաղաքական պայքարի փորձն արդեն մեծ էր։

1993 թվականի նոյեմբերի 5-ին գրող Ա. Մի շարք կազմակերպություններ թերթին մեղադրում են հակասեմական նյութեր հրապարակելու մեջ։

1996 թվականի նախագահական ընտրություններում Պրոխանովը պաշտպանել է Կոմունիստական ​​կուսակցության թեկնածու Գենադի Զյուգանովի թեկնածությունը։ 1997 թվականին դարձել է Հայրենասիրական տեղեկատվական գործակալության համահիմնադիր։ Երկու անգամ՝ 1997 և 1999 թվականներին նրա վրա հարձակվել են անհայտ անձինք։

2002 թվականին Պրոխանովի «Պարոն Հեքսոգեն» վեպը, որտեղ նա գեղարվեստորեն պատկերել է Ռուսաստանի հատուկ ծառայությունների կողմից 1999 թվականին Ռուսաստանում բնակելի շենքերի պայթյունների կազմակերպման տարբերակը, ստացել է Ազգային բեսթսելեր մրցանակ։

Նա սիրում է պրիմիտիվիզմի ոճով նկարել։ Հավաքում է թիթեռներ (հավաքածուում կա ավելի քան 3 հազար օրինակ):

Ամուսնացած է, ունի երկու որդի և մեկ դուստր։ Որդիներից մեկը հրապարակախոս Անդրեյ Ֆեֆելովն է։

* Այսպիսով հակիրճ Ա.Ա.Պրոխանովի կենսագրության մասին, որում մեր աչքի առաջ տեղի ունեցած բոլոր երեք ժամանակաշրջաններում հետագծվում են հարազատների գեները, անձամբ լրագրողի բնավորությունը և նրա կյանքը:

Իսկ հիմա, փաստորեն, հարցազրույցն ինքնին Ալեքսանդր Անդրեևիչի հետ։ Իմ գրառումները շեղ տառերով են:

«ԽՍՀՄ-ը յուրահատուկ նախագիծ էր. Սովետը կարելի է կրկնօրինակել, բայց դեռ ավելի լավ է սեփականը կառուցել»։

Ա.Ա.Պրոխանով

Ա.Պրոխանովի մտորումները «AiF» թիվ 15 2014 թ. Ձայնագրել է Վիտալի Ցեպլյաևը։

Ռուսական հզորության մասին.

Եթե ​​ռուսական պետականությունը շարունակի աճել, ապա մեր աշխարհաքաղաքական տարածքը կընդլայնվի։ Եվ մենք պարտավոր չենք ներառել որոշ նոր հողեր, ինչպես Ղրիմը: Ռուսական աշխարհի միավորումը կարող է իրականացվել առանց տանկային շարասյուների և առանց հատուկ նշանակության ստորաբաժանումների։

Օրինակ՝ Ռուսաստանի և Բելառուսի միութենական պետությունը։

Կուդրինը (ֆինանսների նախկին նախարար) խոսում է 150-160 միլիարդ դոլարի մասին, որը կարող է արտահոսել երկրից 2014 թվականին։ Դա պայմանավորված է Ղրիմի բռնակցմամբ։

Բայց մեր քաղաքականության մեջ «գանգուրների» առկայության համար վճարած գինը տրիլիոն դոլարներով է գնահատվում։

* Հնարավոր չի լինի ստեղծել ինչ-որ առանձին «սլավոնական աշխարհ» Ալեքսանդր Անդրեևիչ։ Եթե ​​«Սլավոնական բազարը» կհամաձայնեի. Եվ նաև վերնագրով. Դե, տեսեք, թե քանի ազգություն և դավանանք կա կողք կողքի Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում։ Եվ քանի ոչ սլավոններ են Ռուսաստանի Դաշնություն որոշ ժամանակով, մշտական ​​բնակության համար, ոչ պաշտոնապես

Օրինակ, հայերն իրենց նահանգում քրիստոնյա են, բայց 99,9%-ով հայեր են։ Ադրբեջանը, անջատվելով և մահմեդական երկիր դառնալով, կարծես հանդուրժող է ռուսալեզու բնակչության նկատմամբ։ Բայց թող հայը, թեկուզ եզակի թվով, կամ մեկ ուրիշը, այլ ազգի ու խմբով փորձի գալ այնտեղ աշխատելու...

Եվ հիմա, օրինակներից հետո, գնահատեք, թե այդ ազգերի քանի սուբյեկտ է ապրում Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում։ Պաշտոնապես, ոչ պաշտոնապես, ժամանակավորապես, մշտապես…

Ինչ վերաբերում է «գանգուրների» նման տեսակներին, ես համաձայն եմ: Նրանք այնքան շատ էին, որ մեկ աշխատավարձը, որ իրենց տային, արժեր միլիոններ։

«Սերդյուկովիզմի» մասին.

«Սերդյուկովիզմը» դարձել է կենցաղային տերմին, ինչպես Դոստոևսկու «Սմերդյակովիզմը»։

* Բոլորը վրդովված են, բոլորը հասկանում են Ռուսաստանում գոյություն ունեցող «սերդյուկովիզմի» ապակառուցողականությունը, բայց օրենքի հիման վրա ոչինչ անել չեն կարող։ Սա նշանակում է, որ պետությունում կան ուժեր, որոնք օրենքից վեր են։ Եվ սրանք միայն դրանք հորինողներն են և նրանց հավանողները։

Զարգացման կետերի մասին.

«Առաջին բանը, որ պետք է անել, պաշտպանությունն է…

Պաշտպանական արդյունաբերության (պաշտպանական-արդյունաբերական համալիրի) արդիականացումը կհանգեցնի կյանքի ողջ ոլորտների, ողջ շրջակա միջավայրի արդիականացմանը։

«Երկրորդ սուպեր նախագիծը կապված է հողի հետ։ Երևի հիմա մենք կդադարենք գնել արևմտյան մոդիֆիկացված ապրանքներ, կհերկենք մեր ռուսական վարելահողը և կստեղծենք մեր սեփական անասունները։

Իսկ Ռուսաստանը կդառնա ծաղկող գերժամանակակից ագրարային ուժ։

* Այս երկու ամենակարևոր ուղղությունների հետ ես լիովին համաձայն եմ: Ավելացնեմ միայն, որ բոլոր սահմանները՝ ցամաքը, ծովը և օդը, կրկին պետք է փակվեն։ Գոնե ժամանակավոր, բայց անցանկալի անհատների և ընկերությունների համար, գուցե ընդմիշտ:

Հակառակ դեպքում, գեներին բնորոշ մեր մշտական ​​թուլությունը, ընկերասիրությունը, ծուլությունն ու «կարճ հիշողությունը» կարող են հանգեցնել օտար տարրերի, վնասատուների մշտական ​​ներթափանցմանը երկրի տարածք և ոչ միայն անօրինական կերպով։

Իսկ ինչ վերաբերում է հերկին, ապա չպետք է մոռանալ անցյալ դարի 50-ականների կուսական հողերի փորձը։ Որպեսզի կուսական հողերի առաջին տարիների վիթխարի հաջողություններից հետո չստանանք բերքի անկում և մեկուկես տասնամյակի ընթացքում հողերի վերականգնումը վարելահող։

ԽՍՀՄ խորհրդանիշների վրա.

TRP-ի, SSO-ի վերադարձը, Աշխատանքի հերոսի կոչումը, VDNH-ը կոսմետիկա է, նմուշների պատճենում: Սովետական ​​ոճը յուրահատուկ է, այն վերարտադրելն անհնար է։

Մենք անցնում ենք պատմական հզոր ստեղծագործության շրջան, երբ վերստեղծվում է Ռուսաստանի պետությունը։ 1991 թվականից ի վեր, ըստ էության, չի եղել։

«Պետության փոխարեն մի կպչուն, ստոր, զզվելի ջրափոս կար, որի մեջ նստած էր հարբած հրեշը։ Այս ջրափոսի տեղում երբեք ոչինչ չպետք է աճեր»։

Եվ մենք նորից աճում ենք:

Եվ նոր աճող բյուրեղի յուրաքանչյուր երեսակ պետք է ունենա նոր անուն: Պատմությունը չի կարող հետ գնալ.

*Պատմությունը հետ չի շարժվում. Նա կրկնում է իրեն. Դե, երբ անցել է մի քանի սերունդ, կամ նույնիսկ մեկ սերնդի հիշողության մեջ։

Մեր առաքելության մասին.

Բոլորը ստացան ոսկե հորթը՝ փողի իր հեգեմոնիայով, բանկային ստոր մաթեմատիկայի գերակայությամբ։ Մարդիկ ուզում են թռչել, ուզում են հրաշք...

Իսկ Ռուսաստանը, թեև երբեմն կոշտ ձևերով, մոտեցնում է մարդկանց հույսերը։

Պուտինը կշտամբեց Արևմուտքին, որ նա ավելի ու ավելի է նմանվում Սոդոմին՝ ոտնահարելով քրիստոնեական արժեքները։

Միևնույն ժամանակ, չնայած նրան, որ Ռուսաստանում կա վայրի շերտավորում, կա ներված Սերդյուկով, տեղի է ունենում երկրի թալանը կաշառակեր պաշտոնյաների կողմից, Այնքա՜ն բիձեր կան, որոնց տեղը շնիկների վրա է,Պուտինը ստանձնել է քրիստոնեական արժեքների պահպանման առաքելությունը.

Եվ այս հսկայական գաղափարական շարժումը հույս է ներշնչում, որ Ռուսաստանի հետ ամեն ինչ լավ կլինի։

* Արժեքների վերածնունդը, ահա թե ինչն է ողջունում շատ ռուսներ՝ Ալեքսանդր Անդրեևիչը։ Միայն դրա համար որոշ քրիստոնյա. Եվ այնպես չէր լինի, որ քրիստոնեության քողի տակ սկսեր ավելի ու ավելի կարևոր տեղ զբաղեցնել ռուսական պետության քաղաքականության մեջ։ Միևնույն ժամանակ հարստանալ, լկտիանալ՝ օգտագործելով նրանց ազդեցությունը մտքի վրա։ Եվ սա նույնպես վտանգավոր է։ Ուղղափառության հետ ամեն ինչ այնքան էլ լավ չէ, որքան կցանկանայիր տեսնել նրանց, ովքեր ավելի ու ավելի են հակված դեպի հավատ:

Եվ, վերջինը.

«Իմ գրքերը լաբորատորիա են, որտեղ ես ձևավորել եմ իմ պատկերացումները ռուսական պատմության և ռուսական մեսիականության մասին։ Այս բոլոր վեպերը ռուսական պետության մասին են։ Ես ճանապարհորդում էի շինհրապարակներ և գործարաններ, նավթի հանքեր, գրում էի միջուկային նավակների արշավների մասին։ Ես հիացած էի իմ պետության հաղթանակներով և անհանգստություն զգացի, երբ այն հանկարծակի ընկավ ու կոտրվեց։

Բայց այսօր ես տեսնում եմ, որ իմ պետությունը վերածնվում է, և ես նորից գրում եմ դրա մասին։

Վեպը, որը ես ավարտում եմ, նկարագրում է այն ամենը, ինչ նախորդել է Ղրիմի իրադարձություններին։ Այսպիսի «նախաՂրիմ» ...

*Արդյո՞ք դա կարոտ է զգում: Սա անսարքություն չէ և ճանապարհի վերջում հիասթափություն չէ: Սա նրանց մտքերի ճշմարտացի ներկայացումն է՝ առանց «PR»-ի նշույլի։ Նրան՝ վաղուց հայտնի գրողին, ինչի՞ն է պետք «PR»-ը։

Հետբառ.

Բացի վերը նշվածից, ես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ մի փոքր տեղեկատվություն այն մասին, թե ինչպես է դատական ​​հայց հարուցվել Պրոխանովի դեմ 2014 թվականի օգոստոսի 17-ի «Իզվեստիա» թերթում «Երգիչներ և սրիկաներ» հոդվածի և հենց թերթի դեմ:

ՄՈՍԿՎԱ, 28 հոկտեմբերի – ՌԻԱ Նովոստի.«Ժամանակի մեքենա» ռոք խմբի ղեկավար Անդրեյ Մակարևիչը (ծն. 1953), եթե հաղթի «Իզվեստիա»-ի և գրող Ալեքսանդր Պրոխանովի դեմ դատավարությունը, ծրագրում է գումարը ծախսել բարեգործության վրա։

«... Անդրեյ Վադիմովիչը հայց է ներկայացրել պատվի, արժանապատվության և գործարար համբավը պաշտպանելու համար։ Մեղադրյալներն են «Իզվեստիա» թերթը և գրող Ալեքսանդր Պրոխանովը, որոնց մեկնաբանությունները հատկապես վրդովեցուցիչ էին»,- ասել է Չերնինը (Մակարևիչի քարտուղարը): Նրա խոսքով՝ հայցին նախորդել է նամակագրությունը գլխավոր խմբագրի հետ։ «Պահանջեցինք հերքում, թերթը հրաժարվեց տպագրել, հետո ստիպված եղանք հայց ներկայացնել»,- հավելեց խոսնակը։

«Հրապարակությունը պնդում է, որ Մակարևիչը Սլավյանսկում համերգ է տվել ուկրաինական զորամասում, բայց իրականում նա ելույթ է ունեցել Սվյատոգորսկ քաղաքի փախստականների ճամբարում», - մանրամասնել է Չերնինը։

Չերնինի խոսքով՝ եթե երաժիշտը շահի գործը, ապա նա ամբողջ գումարը կփոխանցի փախստական ​​երեխաներին, որոնք տուժել են Ուկրաինայում ռազմական գործողություններից։

* Ի դեպ, Մակարևիչը իր պատվի, արժանապատվության և գործարար համբավի համար գումար է պահանջել՝ 1 000 000 ռուբլի։

Նա դատարանում հետ է շահել 500.000 ռուբլի, սակայն գրողը բողոք է ներկայացրել Մոսկվայի քաղաքային դատարան՝ ընդդեմ Մոսկվայի Սավելովսկի դատարանի որոշման։

Այսպիսով, ես մի հարց ունեմ այն ​​ընթերցողներին, ովքեր կարդացել են «Զրույցներ հայտնի մարդկանց հետ» այս համարը մինչև վերջ.

Չե՞ք կարծում, որ ստեղծագործ մտավորականության մեջ նման «բազարը» բացարձակապես չի տանում դեպի «Սլավոնական աշխարհ» և ընդհանրապես աշխարհ։

Բայց նրանք բացասաբար են գործում զանգվածների «ուղեղների» վրա՝ ցույց տալով, թե ով ով է:

Իմ եզրակացությունները.

Ես հակված եմ կարծելու, որ գեները, մարդու մանկուց իմացությունը հարազատների մասին, մտորումները, ի վերջո տալիս են այնպիսի անհատականության ձևավորում, որում կան նրա նախապապերի հատկանիշները։ Բայց ահա թե ինչպես է մարդը օգտագործում այս ամենը ապագայում, դա կախված է յուրաքանչյուր անհատից: Ի օգուտ ուրիշների, թե միայն ինքներս մեզ, ի վերջո ի՞նչ ենք ստանում մենք՝ մեր շրջապատը, նման անհատականություններից՝ սա հարց է։

Այս դեպքում չեմ կարող ասել, որ Պրոխանովի անձը, նրա կենսագրությունն ու ստեղծագործությունը կարող են բացասաբար ազդել շրջակա միջավայրի վրա։ Եվ նա դեռ արժանի տեղ է զբաղեցնում ստեղծագործ մտավորականության մի մասի մեջ, որի խոսքերին կարելի է ականջալուր լինել…

Կամ գոնե հիշեք:

Ալթայիչ

Հետ. Ալթայ