Ռուսական ազգային մշակույթը 19-րդ դարում արվեստում, գրականության մեջ, գիտելիքի բազմաթիվ ոլորտներում հասել է «դասական» բառով սահմանված բարձունքներին։ 19-րդ դարի ռուս գրականությունը արժանիորեն կոչվում է «ոսկե դար»: Նույնիսկ գրականության տգետը չի կարող առարկել: Այն դարձավ գրական նորաձևության միտումը, արագորեն ներխուժելով համաշխարհային գրականություն: «Ոսկե դարը» մեզ տվեց շատ հայտնի վարպետներ: 19-րդը. դարը ռուս գրական լեզվի զարգացման ժամանակն է, որը ձևավորվել է մեծ մասամբ Ա. բայց այն ժամանակվա գլխավոր դեմքը Ալեքսանդր Պուշկինն էր, ինչպես հիմա նրան «աստղ» կկոչեին։

Նրա վերելքը դեպի Գրականության Օլիմպոս սկսվեց 1820 թվականին Ռուսլան և Լյուդմիլա պոեմով։ Իսկ «Եվգենի Օնեգինը»՝ չափածո վեպը կոչվում էր ռուսական կյանքի հանրագիտարան։ Ռուսական ռոմանտիզմի դարաշրջանը բացել են նրա «Բրոնզե ձիավորը», «Բախչիսարայի շատրվանը», «Գնչուներ» ռոմանտիկ բանաստեղծությունները։ Բանաստեղծների և գրողների մեծամասնության համար Ա.Ս. Պուշկինը ուսուցիչ էր: Գրական ստեղծագործությունների ստեղծման մեջ նրա դրած ավանդույթները շարունակել են նրանցից շատերը։ Նրանց թվում էր Մ.Լերմոնտովը։ Այն ժամանակվա ռուսական պոեզիան սերտորեն կապված էր երկրի հասարակական-քաղաքական կյանքի հետ։ Ստեղծագործություններում հեղինակները փորձել են ընկալել և զարգացնել իրենց հատուկ նպատակի գաղափարը։ Նրանք իշխանություններին հորդորել են լսել իրենց խոսքերը։ Այն ժամանակվա բանաստեղծը համարվում էր մարգարե, աստվածային ճշմարտության հաղորդավար։ Դա երևում է Պուշկինի «Մարգարե» պոեմում, «Ազատություն», «Բանաստեղծը և ամբոխը», Լերմոնտովի «Բանաստեղծի մահվան մասին» և շատ այլ պոեմում։ 19-րդ դարում անգլիական պատմավեպերը հսկայական ազդեցություն ունեցան ողջ համաշխարհային գրականության վրա։ Նրանց ազդեցության տակ Ա.Ս. Պուշկինը գրում է «Նավապետի աղջիկը» պատմվածքը։

Ամբողջ 19-րդ դարում գեղարվեստական ​​հիմնական տեսակներն էին «փոքր մարդ» և «ավելորդ մարդ» տիպերը։

19-րդ դարից գրականությունը ժառանգել է երգիծական բնույթ և հրապարակախոսություն։ Դրան կարելի է հետևել Գոգոլի «Մեռած հոգիներ», «Քիթ», «Կառավարական տեսուչը» կատակերգությունում, Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրին «Մեկ քաղաքի պատմություն», «Պարոնայք Գոլովլև».

Ռուս ռեալիստական ​​գրականության ձևավորումը շարունակվում է 19-րդ դարի կեսերից։ Նա կտրուկ արձագանքեց Ռուսաստանում տիրող հասարակական-քաղաքական իրավիճակին։ Սլավոնաֆիլների և արևմտամետների միջև վեճ է ծագում երկրի պատմական զարգացման ուղիների շուրջ։

Սկսում է զարգանալ ռեալիստական ​​վեպի ժանրը։ Գրականության մեջ առանձնահատուկ հոգեբանություն է նկատվում, գերակշռում են փիլիսոփայական, սոցիալ-քաղաքական խնդիրները։ Պոեզիայի զարգացումը որոշ չափով թուլանում է, բայց, չնայած ընդհանուր լռությանը, Նեկրասովի ձայնը չի լռում, ինչը «Ո՞վ է լավ ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ: լուսավորում է ժողովրդի ծանր ու անհույս կյանքը։ -

Դարավերջը մեզ տվեց Ա.Պ. Չեխով, Ա.Ն. Օստրովսկի, Ն. Ս. Լեսկով, Մ. Գորկի. Գրականության մեջ կարմիր թելի պես հոսում են նախահեղափոխական տրամադրությունները։ Իրատեսական ավանդույթը սկսեց մարել, փոխարինվելով դեկադենտ գրականությամբ, միստիցիզմով, կրոնականությամբ, ինչպես նաև Ռուսաստանի հասարակական-քաղաքական կյանքում փոփոխությունների կանխազգացումով։ Հետո ամեն ինչ վերածվեց սիմվոլիզմի։ Եվ ռուս գրականության պատմության մեջ նոր էջ է բացվել.

Այն ժամանակվա գրողների ստեղծագործությունների վրա մենք սովորում ենք մարդասիրություն, հայրենասիրություն, ուսումնասիրում ենք մեր պատմությունը։ Մարդկանց մեկից ավելի սերունդ՝ Մարդիկ, մեծացել են այս «դասականի» վրա։

Ռուս գրականություն XIX դարում

19-րդ դարը ռուս գրականության ծաղկման շրջանն է, որը զարգանում է տենդագին տեմպերով. ուղղությունները, հոսանքները, դպրոցներն ու նորաձևությունը փոխվում են գլխապտույտ արագությամբ. Յուրաքանչյուր տասնամյակ ունի իր պոետիկան, իր գաղափարախոսությունը, իր գեղարվեստական ​​ոճը: 10-ականների սենտիմենտալիզմը իր տեղը զիջում է քսան-երեսունականների ռոմանտիզմին; Քառասունականները տեսնում են ռուսական իդեալիստական ​​«փիլիսոփայության» և սլավոնական ուսմունքների ծնունդը. հիսունականներ - Տուրգենևի, Գոնչարովի, Տոլստոյի առաջին վեպերի հայտնվելը. վաթսունականների նիհիլիզմը փոխարինվում է յոթանասունականների պոպուլիզմով, ութսունականները լցված են Տոլստոյի՝ արվեստագետի և քարոզչի փառքով. իննսունական թվականներին սկսվում է պոեզիայի մի նոր ծաղկում՝ ռուսական սիմվոլիզմի դարաշրջանը։

19-րդ դարի սկզբին ռուս գրականությունը, զգալով կլասիցիզմի և սենտիմենտալիզմի բարերար ազդեցությունը, հարստացավ նոր թեմաներով, ժանրերով, գեղարվեստական ​​պատկերներով և ստեղծագործական տեխնիկայով։ Նա իր նոր դարը թեւակոխեց նախառոմանտիկ շարժման ալիքով, որի նպատակն էր ստեղծել ազգային գրականություն՝ իր ձևերով ու բովանդակությամբ ինքնատիպ, բավարարել մեր ժողովրդի ու հասարակության գեղարվեստական ​​զարգացման կարիքները։ Դա ժամանակ էր, երբ գրական գաղափարների հետ մեկտեղ Ռուսաստան սկսեցին ներթափանցել 19-րդ դարի սկզբին Եվրոպայում ձևավորված բոլոր տեսակի փիլիսոփայական, քաղաքական և պատմական հասկացությունները:

Ռուսաստանում ռոմանտիզմորպես 19-րդ դարի սկզբի գրականության գաղափարական և գեղարվեստական ​​ուղղություն, առաջացել է ռուսների առաջադեմ մասի խորը դժգոհությունից ռուսական իրականությունից։ Ռոմանտիզմի ձևավորում

Ասոցացվում է Վ.Ա.Ժուկովսկու պոեզիայի հետ։ Նրա բալլադները տոգորված են բարեկամության, հայրենիքի հանդեպ սիրո գաղափարներով։

ՌեալիզմԱյն հիմնադրվել է 30-40-ական թվականներին ռոմանտիզմի հետ մեկտեղ, սակայն 19-րդ դարի կեսերին այն դարձել է մշակույթի գերիշխող ուղղությունը։ Իր գաղափարական ուղղվածության մեջ այն դառնում է քննադատական ​​ռեալիզմ.Միևնույն ժամանակ, մեծ ռեալիստների ստեղծագործությունը ներծծված է հումանիզմի և սոցիալական արդարության գաղափարներով։

Արդեն որոշ ժամանակ է, ինչ այդ մասին սովորական է դարձել խոսել ազգություններպահանջել ազգություն, բողոքել գրական ստեղծագործություններում ազգության բացակայությունից, բայց ոչ ոքի մտքով չի անցել պարզել, թե ինչ նկատի ուներ այս բառով։ «Գրողների մեջ ազգությունը առաքինություն է, որը կարող է լավ գնահատվել որոշ հայրենակիցների կողմից, մյուսների համար, անկախ նրանից, թե այն գոյություն չունի կամ նույնիսկ կարող է արատ թվալ», - այսպես է Ա.Ս. Պուշկին

Կենդանի գրականությունը պետք է լինի մարդամոտությամբ սնված, բայց ոչ ճնշված ժողովրդի պտուղը: Գրականությունը գրական կյանք է և կա, բայց դրա զարգացմանը խանգարում է ժողովրդին սպանող միակողմանի իմիտացիոն միտումը, առանց որի չի կարող լինել ամբողջական գրական կյանք։

1930-ականների կեսերին ռուսական դասական գրականության մեջ հաստատվեց քննադատական ​​ռեալիզմը, որը գրողների համար հսկայական հնարավորություններ բացեց արտահայտելու ռուսական կյանքն ու ռուսական ազգային բնավորությունը։

Ռուսական քննադատական ​​ռեալիզմի հատուկ ակտիվ ուժը կայանում է նրանում, որ մի կողմ քաշելով առաջադեմ ռոմանտիզմը՝ որպես գերակշռող ուղղություն, նա յուրացրել, պահպանել և շարունակել է նրա լավագույն ավանդույթները.

Դժգոհություն ներկայից, երազանքներ ապագայի մասին: Ռուսական քննադատական ​​ռեալիզմն իր արտահայտման տեսքով աչքի է ընկնում իր ազգային վառ ինքնությամբ։ Ռուս առաջադեմ գրողների ստեղծագործությունների հիմքում ընկած կյանքի ճշմարտությունը հաճախ չէր տեղավորվում ավանդական ժանր-տեսակային ձևերի մեջ։ Ուստի ռուս գրականությանը բնորոշ են ժանրային հատուկ ձևերի հաճախակի խախտումները։

Պահպանողական և ռեակցիոն քննադատության մոլորությունները ամենավճռականորեն դատապարտվածը Վ. Բելինսկին թերագնահատեց Պուշկինի արձակը և նրա հեքիաթները, ընդհանուր առմամբ, նա իրավացիորեն ուրվագծեց գրողի ստեղծագործության մասշտաբները որպես գրական նվաճումների և նորարարական ձեռնարկումների կիզակետ, որոնք որոշեցին ռուս գրականության հետագա զարգացումը 19-րդ դարում:

Պուշկինի «Ռուսլան և Լյուդմիլա» պոեմում զգացվում է ազգության ձգտումը, որը վաղաժամ դրսևորվում է Պուշկինի պոեզիայում, իսկ «Բախչիսարայի շատրվանը», «Կովկասի գերին» բանաստեղծություններում Պուշկինը տեղափոխվում է ռոմանտիզմի դիրքեր։

Պուշկինի ստեղծագործությունն ավարտում է ռուս գրականության զարգացումը 19-րդ դարի սկզբին։ Միևնույն ժամանակ, Պուշկինը կանգնած է ռուս գրականության ակունքներում, նա ռուսական ռեալիզմի հիմնադիրն է, ռուս գրական լեզվի ստեղծողը։

Տոլստոյի փայլուն ստեղծագործությունը հսկայական ազդեցություն ունեցավ համաշխարհային գրականության վրա։

«Ոճիր և պատիժ» և «Ապուշը» վեպերում Դոստոևսկին ռեալիստական ​​կերպով պատկերել է վառ, ինքնատիպ ռուսական կերպարների բախումը։

Մ.Է.Սալտիկով-Շչեդրինի աշխատանքն ուղղված է ավտոկրատ-ֆեոդալական համակարգի դեմ։

30-ականների գրողներից է Ն.Վ.Գոգոլը։ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» աշխատության մեջ նա զզվում է բյուրոկրատական ​​աշխարհից և, ինչպես Ա.Ս. Պուշկինը, սուզվում է ռոմանտիկայի առասպելական աշխարհ։ Հասանալով որպես նկարիչ՝ Գոգոլը թողեց ռոմանտիկ ժանրը և անցավ ռեալիզմին։

Այս ժամանակին է պատկանում նաև Մ.Յու.Լերմոնտովի գործունեությունը։ Նրա պոեզիայի պաթոսը մարդու ճակատագրի և իրավունքների վերաբերյալ բարոյական հարցադրումների մեջ է։ Լերմոնտովի ստեղծագործության ակունքները կապված են եվրոպական և ռուսական ռոմանտիզմի մշակույթի հետ։ Իր վաղ տարիներին նա գրել է երեք դրամա, որոնք նշանավորվել են ռոմանտիզմի դրոշմով։

«Մեր ժամանակի հերոսները» վեպը 19-րդ դարի հոգեբանական ռեալիզմի գրականության գլխավոր գործերից է։

Նույն ժամանակին է պատկանում Վ.Գ. Բելինսկու քննադատական ​​գործունեության 1-ին փուլը։ Նա հսկայական ազդեցություն է ունեցել Ռուսաստանում գրականության, հասարակական մտքի, ընթերցողների ճաշակի զարգացման վրա։ Նա ռեալիզմի մարտիկ էր, գրականությունից պահանջում էր պարզություն և ճշմարտություն։ Նրա համար ամենաբարձր հեղինակությունները Պուշկինն ու Գոգոլն էին, որոնց աշխատանքին նա մի շարք հոդվածներ է նվիրել։

Ուսումնասիրելով Վ.Գ.Բելինսկու նամակը Ն.Վ.Գոգոլին, տեսնում ենք, որ այն ուղղված է ոչ միայն Գոգոլի հակահասարակական, քաղաքական և բարոյական քարոզների, այլ շատ առումներով նաև նրա գրական դատողությունների և գնահատականների դեմ։

Հետբարեփոխական կյանքի պայմաններում Ռուսաստանում սոցիալական միտքը, որն իր գերակշռող արտահայտությունն էր գտել գրականության և քննադատության մեջ, ավելի ու ավելի համառորեն թեքվեց ներկայից դեպի անցյալ և ապագա՝ բացահայտելու պատմական զարգացման օրենքներն ու միտումները։

1860-1870-ականների ռուսական ռեալիզմը նկատելի տարբերություններ ձեռք բերեց արևմտաեվրոպականից։ Այն ժամանակվա շատ ռեալիստ գրողների ստեղծագործություններում ի հայտ եկան մոտիվներ, որոնք նախանշում և նախապատրաստում էին դեպի հեղափոխական ռոմանտիկա և սոցիալիստական ​​ռեալիզմ, որը տեղի կունենա 20-րդ դարի սկզբին։ Ամենամեծ պայծառությամբ ու ծավալով ռուսական ռեալիզմի ծաղկումն իրեն դրսևորեց վեպի և պատմվածքի մեջ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Հենց այն ժամանակվա ռուս խոշորագույն արվեստագետների վեպերն ու պատմվածքներն են ստացել ամենամեծ հասարակական հնչեղությունը Ռուսաստանում և արտերկրում։ Տուրգենևի, Լ.Ն.Տոլստոյի, Դոստոևսկու վեպերն ու բազմաթիվ պատմվածքները տպագրվելուց գրեթե անմիջապես հետո արձագանք գտան Գերմանիայում, Ֆրանսիայում և ԱՄՆ-ում։ Օտարազգի գրողներն ու քննադատներն այդ տարիների ռուսական վեպում զգացել են կապը ռուսական իրականության կոնկրետ երևույթների և ողջ մարդկության զարգացման միջև։

Ռուսական վեպի ծաղկման շրջանը, մարդկային հոգու խորքերը ներթափանցելու ցանկությունը և միևնույն ժամանակ հասկանալու հասարակության սոցիալական բնույթը և օրենքները, որոնց համաձայն տեղի է ունենում նրա զարգացումը, դարձավ ռուսական ռեալիզմի հիմնական տարբերակիչ որակը: 1860-1870-ական թթ.

Դոստոևսկու հերոսները՝ Լ.Տոլստոյը, Սալտիկով-Շչեդրինը, Չեխովը, Նեկրասովը մտածում էին կյանքի իմաստի, խղճի, արդարության մասին։ Նոր ռեալիստական ​​վեպի և պատմվածքի կառուցվածքում նրանց վարկածները հաստատվեցին կամ մերժվեցին, աշխարհի մասին նրանց պատկերացումներն ու պատկերացումները, երբ առերեսվում էին իրականության հետ, շատ հաճախ ծխի պես ցրվում էին։ Նրանց վեպերը պետք է դիտարկել որպես արվեստագետի իրական սխրանք: Ռուսական ռեալիզմի զարգացման համար Ի.Ս. Տուրգենևը շատ բան արեց իր վեպերով։ Ամենամեծ ժողովրդականությունը ձեռք է բերել «Հայրեր և որդիներ» վեպը։ Այն պատկերում է ռուսական կյանքի պատկերը ազատագրական շարժման նոր փուլում։ Տուրգենևի վերջին վեպը՝ Նոյը, ընդունվեց ռուս քննադատների կողմից։ Այդ տարիներին պոպուլիզմը հասարակական կյանքում ամենանշանակալի երևույթն էր։

Քննադատական ​​ռեալիզմի ծաղկումը դրսևորվեց նաև ռուսական պոեզիայում 1860-1870-ական թվականներին։ 60-80-ականների ռուսական քննադատական ​​ռեալիզմի գագաթներից մեկը Սալտիկով-Շչեդրինի ստեղծագործությունն է։ Փայլուն երգիծաբանը, օգտագործելով այլաբանություններ, անձնավորումներ, հմտորեն դրել և վարել է ժամանակակից կյանքի ամենահրատապ խնդիրները։ Մեղադրական պաթոսը բնորոշ է այս գրողի ստեղծագործությանը։ Ժողովրդավարությունը խեղդողները նրա մեջ երդվյալ թշնամի ունեին։

80-ականների գրականության մեջ նշանակալի դեր են խաղացել այնպիսի ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են «Կյանքի փոքրիկ բաները», «Պոշեխոնսկայա երգիծանքը»։ Նա մեծ վարպետությամբ վերարտադրեց նրանց մեջ ճորտական ​​կյանքի սարսափելի հետևանքները և հետբարեփոխումային Ռուսաստանի բարոյական անկման ոչ պակաս սարսափելի պատկերները։ «Հեքիաթը, թե ինչպես է մարդը կերակրում 2 գեներալի» կամ «Վայրի հողատերը» նվիրված են ռուսական կյանքի կարևորագույն խնդիրներին, դրանք տպագրվել են գրաքննության մեծ դժվարություններով։

Մեծագույն ռեալիստ գրողները ոչ միայն արտացոլել են կյանքը իրենց ստեղծագործություններում, այլև ուղիներ են փնտրել այն փոխակերպելու համար։

Հետբարեփոխական Ռուսաստանի գրականությունը, արժանիորեն շարունակելով քննադատական ​​ռեալիզմի ավանդույթները, ամենափիլիսոփայականն ու սոցիալականն էր Եվրոպայում։

Մատենագիտություն.

1. XI-XX դարերի ռուս գրականության պատմություն

2. Ռուս գրականության դասագիրք

(Յու.Մ. Լոտման)

3. 19-րդ դարի ռուս մեծ գրողներ

(Կ.Վ. Մոչուլսկի)

4. 19-րդ դարի ռուս գրականություն

(Մ.Գ. Զելդովիչ)

5. Առաջինի ռուս գրականության պատմությունը

19-րդ դարի կեսը

(Ա.Ի. Ռևյակին)

6. 19-րդ դարի ռուս գրականության պատմություն

(Ս.Մ. Պետրովա)

7. 19-րդ դարի ռուսական վեպի պատմությունից

(Է.Գ. Բաբաև)

Փորձարկում

1. Ն.Վ.Գոգոլ (1809-1852)

ա) «Վերարկու» պատմվածքը.

բ) «Վիյ» պատմվածքը.

19-րդ դարը ծնեց մեծ թվով ռուս տաղանդավոր արձակագիրներ և բանաստեղծներ։ Նրանց գործերը արագ ներխուժեցին և դրանում զբաղեցրին իրենց արժանի տեղը։ Աշխարհի բազմաթիվ հեղինակների ստեղծագործությունները կրել են նրանց ազդեցությունը: 19-րդ դարի ռուս գրականության ընդհանուր բնութագրերը դարձան գրական քննադատության առանձին բաժնի նյութ։ Անկասկած, քաղաքական և հասարակական կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունները նախադրյալ եղան մշակութային նման արագ վերելքի համար։

Պատմություն

Արվեստի և գրականության հիմնական ուղղությունները ձևավորվում են պատմական իրադարձությունների ազդեցության ներքո։ Եթե ​​18-րդ դարում Ռուսաստանը համեմատաբար չափված էր, ապա հաջորդ դարը ներառում էր բազմաթիվ կարևոր վերելքներ և վայրէջքներ, որոնք ազդեցին ոչ միայն հասարակության և քաղաքականության հետագա զարգացման, այլև գրականության նոր ուղղությունների և ուղղությունների ձևավորման վրա:

Այս ժամանակաշրջանի ապշեցուցիչ պատմական իրադարձություններն էին Թուրքիայի հետ պատերազմը, Նապոլեոնյան բանակի ներխուժումը, ընդդիմադիրների մահապատիժը, ճորտատիրության վերացումը և շատ այլ իրադարձություններ։ Դրանք բոլորն արտացոլված են արվեստում և մշակույթում։ 19-րդ դարի ռուս գրականության ընդհանուր նկարագրությունը չի կարող չհիշատակել ոճական նոր նորմերի ստեղծումը։ Խոսքի արվեստի հանճարը Ա.Ս.Պուշկինն էր։ Նրա գործով է սկսվում այս մեծ դարը։

Գրական լեզու

Ռուս փայլուն բանաստեղծի գլխավոր վաստակը բանաստեղծական նոր ձևերի, ոճական հարմարանքների և եզակի, նախկինում չօգտագործված սյուժեների ստեղծումն էր։ Պուշկինին հաջողվեց հասնել դրան՝ շնորհիվ համակողմանի զարգացման և գերազանց կրթության։ Մի անգամ նա իր առջեւ նպատակ դրեց հասնել կրթության բոլոր բարձունքներին: Եվ նա հասավ դրան իր երեսունյոթ տարեկանում։ Պուշկինի հերոսները դարձան այն ժամանակվա համար անտիպ ու նոր. Տատյանա Լարինայի կերպարը համատեղում է գեղեցկությունը, խելքը և ռուսական հոգու առանձնահատկությունները: Այս գրական տեսակը նախկինում նմանը չուներ մեր գրականության մեջ։

Պատասխանելով հարցին. «Ո՞րն է 19-րդ դարի ռուս գրականության ընդհանուր բնութագիրը», նա, ով ունի առնվազն տարրական բանասիրական գիտելիքներ, կհիշի այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Պուշկինը, Չեխովը, Դոստոևսկին: Բայց հենց «Եվգենի Օնեգին»-ի հեղինակը հեղափոխություն արեց ռուս գրականության մեջ։

Ռոմանտիզմ

Այս հայեցակարգը ծագում է արեւմտյան միջնադարյան էպոսից։ Սակայն 19-րդ դարում այն ​​ձեռք էր բերել նոր երանգներ։ Ծագելով Գերմանիայում՝ ռոմանտիզմը թափանցել է նաև ռուս հեղինակների ստեղծագործություն։ Արձակում այս ուղղությանը բնորոշ է միստիկ մոտիվների և ժողովրդական լեգենդների ձգտումը։ Պոեզիայի մեջ կա կյանքը դեպի լավը փոխակերպելու և ժողովրդական հերոսների փառաբանման ցանկությունը։ Ընդդիմությունն ու դրանց ողբերգական ավարտը պարարտ հող են դարձել բանաստեղծական ստեղծագործության համար։

19-րդ դարի ռուս գրականության ընդհանուր բնութագիրը տեքստերում առանձնանում է ռոմանտիկ տրամադրություններով, որոնք բավականին տարածված էին Պուշկինի և նրա գալակտիկայի այլ բանաստեղծների բանաստեղծություններում։

Ինչ վերաբերում է արձակին, ապա հայտնվեցին պատմվածքի նոր ձևեր, որոնց մեջ կարևոր տեղ է գրավում ֆանտաստիկ ժանրը։ Ռոմանտիկ արձակի վառ օրինակներ են Նիկոլայ Գոգոլի վաղ ստեղծագործությունները։

Սենտիմենտալիզմ

Այս ուղղության զարգացումով սկսվում է 19-րդ դարի ռուս գրականությունը։ Ընդհանուր արձակը զգայականության և ընթերցողի ընկալման շեշտադրման մասին է: Սենտիմենտալիզմը ռուսական գրականության մեջ ներթափանցեց 18-րդ դարի վերջին։ Կարամզինը դարձավ այս ժանրում ռուսական ավանդույթի հիմնադիրը։ 19-րդ դարում նա ուներ մի շարք հետևորդներ։

երգիծական արձակ

Հենց այս ժամանակ էլ ի հայտ եկան երգիծական ու լրագրողական ստեղծագործությունները։ Այս միտումը կարելի է գտնել հիմնականում Գոգոլի ստեղծագործության մեջ: Ստեղծագործական ուղին սկսելով իր փոքրիկ հայրենիքի նկարագրությամբ՝ այս հեղինակը հետագայում անցավ համառուսական սոցիալական թեմաներին։ Այսօր դժվար է պատկերացնել, թե ինչպիսին կլիներ 19-րդ դարի ռուս գրականությունը առանց երգիծանքի այս վարպետի։ Նրա արձակի ընդհանուր բնութագրումն այս ժանրում կրճատվում է ոչ միայն կալվածատերերի հիմարության ու մակաբուծության նկատմամբ քննադատական ​​հայացքով։ Երգիծաբան գրողը «քայլեց» հասարակության գրեթե բոլոր շերտերով.

Երգիծական արձակի գլուխգործոցը «Տեր Գոլովլև» վեպն էր՝ նվիրված կալվածատերերի աղքատ հոգևոր աշխարհի թեմային։ Հետագայում Սալտիկով-Շչեդրինի աշխատանքը, ինչպես շատ այլ երգիծական գրողների գրքերը, դարձավ սկզբնակետը առաջացման համար.

ռեալիստական ​​վեպ

դարի երկրորդ կեսին տեղի է ունենում ռեալիստական ​​արձակի զարգացում։ Ռոմանտիկ իդեալներն անհիմն էին։ Կարիք կար աշխարհին ցույց տալու այնպիսին, ինչպիսին կա իրականում։ Դոստոևսկու արձակը 19-րդ դարի ռուս գրականության բաղկացուցիչ մասն է։ Ընդհանուր բնութագիրը հակիրճ այս ժամանակաշրջանի կարևոր հատկանիշների ցանկն է և որոշակի երևույթների առաջացման նախադրյալները։ Ինչ վերաբերում է Դոստոևսկու ռեալիստական ​​արձակին, ապա այն կարելի է բնութագրել այսպես. այս հեղինակի պատմվածքներն ու վեպերն արձագանք էին հասարակության մեջ այդ տարիներին տիրող տրամադրություններին։ Իր ստեղծագործություններում պատկերելով իր ճանաչած մարդկանց նախատիպերը՝ նա ձգտել է դիտարկել և լուծել հասարակության ամենահրատապ խնդիրները, որտեղ տեղափոխվել է։

Առաջին տասնամյակներում երկրում փառաբանվում էր Միխայիլ Կուտուզովը, ապա ռոմանտիկ դեկաբրիստները։ Այդ մասին ակնհայտորեն վկայում է 19-րդ դարի սկզբի ռուս գրականությունը։ Դարավերջի ընդհանուր նկարագրությունը տեղավորվում է մի երկու բառի մեջ. Սա արժեքների վերագնահատում է։ Առաջին պլան մղվեց ոչ թե ողջ ժողովրդի, այլ նրա առանձին ներկայացուցիչների ճակատագիրը։ Այստեղից էլ արձակի մեջ «ավելորդ մարդու» կերպարի հայտնվելը։

ժողովրդական բանաստեղծություն

Այն տարիներին, երբ ռեալիստական ​​վեպը գրավեց առաջատար դիրքը, պոեզիան երկրորդ պլան մղվեց։ 19-րդ դարում ռուս գրականության զարգացման ընդհանուր նկարագրությունը թույլ է տալիս երկար ճանապարհ անցնել երազային պոեզիայից մինչև իսկական վեպ: Այս մթնոլորտում Նեկրասովը ստեղծում է իր փայլուն աշխատանքը։ Բայց նրա ստեղծագործությունը դժվար թե կարելի է վերագրել նշված շրջանի առաջատար ժանրերից մեկին։ Հեղինակն իր բանաստեղծության մեջ միավորել է մի քանի ժանրեր՝ գյուղացիական, հերոսական, հեղափոխական։

դարավերջ

19-րդ դարի վերջին Չեխովը դարձավ ամենաընթերցվող հեղինակներից մեկը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ իր կարիերայի սկզբում քննադատները գրողին մեղադրում էին արդի սոցիալական թեմաների սառնության մեջ, նրա ստեղծագործությունները անհերքելի հասարակական ճանաչում ստացան: Շարունակելով զարգացնել Պուշկինի ստեղծած «փոքր մարդու» կերպարը՝ Չեխովն ուսումնասիրել է ռուսական հոգին։ Տարբեր փիլիսոփայական և քաղաքական գաղափարներ, որոնք մշակվել են 19-րդ դարի վերջին, չէին կարող չազդել անհատների կյանքի վրա։

19-րդ դարի վերջի գրականության մեջ գերակշռում էին հեղափոխական տրամադրությունները։ Հեղինակների թվում, որոնց ստեղծագործությունը եղել է դարասկզբին, ամենահայտնի անձնավորություններից է Մաքսիմ Գորկին:

19-րդ դարի ընդհանուր բնութագրերը արժանի են ավելի ուշադիր ուշադրության: Այս ժամանակաշրջանի յուրաքանչյուր խոշոր ներկայացուցիչ ստեղծեց իր գեղարվեստական ​​աշխարհը, որի հերոսները երազում էին անիրագործելիի մասին, պայքարում էին սոցիալական չարիքի դեմ կամ ապրում էին իրենց փոքրիկ ողբերգությունը: Իսկ դրանց հեղինակների հիմնական խնդիրն էր արտացոլել դարի իրողությունները՝ հարուստ հասարակական-քաղաքական իրադարձություններով։

19-րդ դարի սկիզբը եզակի ժամանակ էր ռուս գրականության համար։ Գրական սալոններում, ամսագրերի էջերում, պայքար էր ընթանում գրական տարբեր ուղղությունների կողմնակիցների միջև՝ կլասիցիզմ և սենտիմենտալիզմ, կրթական ուղղություն և ձևավորվող ռոմանտիզմ:

19-րդ դարի առաջին տարիներին ռուս գրականության մեջ գերիշխող դիրքը զբաղեցնում էր սենտիմենտալիզմ, անխզելիորեն կապված Կարամզինի և նրա հետևորդների անունների հետ։ Իսկ 1803-ին լույս տեսավ «Դիսկուրսներ ռուսաց լեզվի հին և նոր ոճի մասին» գիրքը, որի հեղինակ Ա.Ս. Շիշկովը շատ խիստ քննադատության ենթարկեց սենտիմենտալիստների «նոր ոճը»: Կարամզինի գրական լեզվի բարեփոխման հետևորդները կտրուկ հանդիմանում են կլասիցիստ Շիշկովին. Սկսվում է երկար հակասություն, որում այս կամ այն ​​չափով ներգրավված էին այն ժամանակվա բոլոր գրական ուժերը։

Ինչո՞ւ գրական հատուկ հարցի շուրջ վեճն այդքան սոցիալական նշանակություն ստացավ։ Նախ, որովհետև ոճի մասին քննարկումների հետևում ավելի շատ գլոբալ խնդիրներ էին թաքնված՝ ինչպես պատկերել նոր ժամանակի մարդուն, ով պետք է լինի դրական, ով բացասական հերոս, ինչ է ազատությունը և ինչ է հայրենասիրությունը։ Ի վերջո, դրանք պարզապես խոսքեր չեն, սա կյանքի ըմբռնում է, հետևաբար դրա արտացոլումը գրականության մեջ:

ԴասականներՆրանք իրենց շատ հստակ սկզբունքներով ու կանոններով գրական գործընթաց են մտցրել հերոսի այնպիսի կարևոր հատկանիշներ, ինչպիսիք են պատիվը, արժանապատվությունը, հայրենասիրությունը՝ չլղոզելով տարածությունն ու ժամանակը, դրանով իսկ հերոսին մոտեցնելով իրականությանը։ «Ճշմարիտ լեզվով» ցույց տվեցին՝ փոխանցելով քաղաքացիական վեհ բովանդակություն։ Այս հատկանիշները կմնան 19-րդ դարի գրականության մեջ, չնայած այն հանգամանքին, որ կլասիցիզմն ինքը դուրս կգա գրական կյանքի բեմից։ Երբ կարդաք Ա.Ս.Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից»-ը, ինքներդ տեսեք.

մոտ դասականներին լուսավորիչներ, որի համար քաղաքական ու փիլիսոփայական թեմաներն, իհարկե, առաջատար էին, ամենից հաճախ շրջվեցին դեպի օդի ժանրը։ Բայց նրանց գրչի տակ դասական ժանրից արձակը վերածվեց քնարականի։ Որովհետև բանաստեղծ-դաստիարակի կարևորագույն խնդիրն է ցույց տալ իր քաղաքացիական դիրքորոշումը, արտահայտել իրեն տիրող զգացմունքները։ 19-րդ դարում ռոմանտիկ դեկաբրիստների պոեզիան անքակտելիորեն կապված կլինի կրթական գաղափարների հետ։

Կարծես որոշակի մտերմություն կար լուսավորիչների և սենտիմենտալիստների միջև։ Սակայն դա այդպես չէր։ Լուսավորիչները սենտիմենտալիստներին կշտամբում են նաև «շինծու զգայունությամբ», «կեղծ կարեկցությամբ», «սիրո հառաչանքներով», «կրքոտ բացականչություններով», ինչպես արեցին դասականները։

սենտիմենտալիստներ, չնայած ավելորդ (ժամանակակից տեսանկյունից) մելամաղձոտությանը և զգայունությանը, նրանք անկեղծ հետաքրքրություն են ցուցաբերում մարդու անձի, նրա բնավորության նկատմամբ: Նրանք սկսում են հետաքրքրվել սովորական, հասարակ մարդով, նրա ներաշխարհով։ Հայտնվում է նոր հերոս՝ իրական մարդ, հետաքրքիր ուրիշների համար։ Եվ դրա հետ սովորական, առօրյա կյանքը հայտնվում է արվեստի գործերի էջերում։ Հենց Քարամզինը առաջինը փորձ արեց բացահայտել այս թեման։ Նրա «Մեր ժամանակի ասպետը» վեպը բացում է նման հերոսների պատկերասրահը։

ռոմանտիկ բառեր- Դա հիմնականում տրամադրությունների բառերն են: Ռոմանտիկները ժխտում են գռեհիկ առօրյան, նրանց հետաքրքրում է անձի հոգևոր և զգացմունքային բնույթը, նրա ձգտումը դեպի անորոշ իդեալի խորհրդավոր անսահմանությունը։ Իրականության գեղարվեստական ​​իմացության մեջ ռոմանտիկների նորամուծությունը բաղկացած էր լուսավորչական գեղագիտության հիմնարար գաղափարների հետ վեճից, այն պնդումից, որ արվեստը բնության իմիտացիա է։ Ռոմանտիկները պաշտպանել են արվեստի փոխակերպիչ դերի թեզը։ Ռոմանտիկ բանաստեղծն իրեն համարում է իր նոր աշխարհը կերտող ստեղծագործող, քանի որ հին ապրելակերպն իրեն չի սազում։ Անլուծելի հակասություններով լի իրականությունը ռոմանտիկների կողմից ենթարկվեց ամենախիստ քննադատության։ Հոգևոր հուզումների աշխարհը բանաստեղծների կողմից դիտվում է որպես հանելուկային և խորհրդավոր՝ արտահայտելով գեղեցկության իդեալի, բարոյական և բարոյական ներդաշնակության երազանքը։

Ռուսաստանում ռոմանտիզմը ձեռք է բերում ընդգծված ազգային ինքնություն։ Հիշեք Ա.Ս.Պուշկինի և Մ.Յու.Լերմոնտովի ռոմանտիկ բանաստեղծություններն ու բանաստեղծությունները, Ն.Վ.Գոգոլի վաղ ստեղծագործությունները:

Ռուսաստանում ռոմանտիզմը միայն գրական նոր ուղղություն չէ. Ռոմանտիկ գրողները ոչ միայն ստեղծագործություններ են ստեղծում, այլ սեփական կենսագրության «ստեղծողներն» են, որն ի վերջո կդառնա նրանց «բարոյական պատմությունը»։ Հետագայում ռուսական մշակույթում արվեստի և ինքնակրթության, նկարչի կենցաղի և ստեղծագործության անքակտելի կապի գաղափարը կուժեղանա և կհաստատվի: Գոգոլն այս մասին կանդրադառնա իր «Դիմանկար» ռոմանտիկ պատմվածքի էջերին։

Դուք տեսնում եք, թե որքան խճճված միահյուսված են ոճերն ու հայացքները, գեղարվեստական ​​միջոցները, փիլիսոփայական գաղափարներն ու կյանքը...

Ռուսաստանում այս բոլոր ոլորտների փոխազդեցության արդյունքում ա ռեալիզմորպես գրականության մեջ մարդու և նրա կյանքի իմացության նոր փուլ։ Այս ուղղության նախահայրն է համարվում Ա.Ս. Պուշկինը։ Կարելի է ասել, որ 19-րդ դարի սկիզբը Ռուսաստանում երկու առաջատար գրական մեթոդների՝ ռոմանտիզմի և ռեալիզմի ծննդյան և ձևավորման դարաշրջանն էր։

Այս շրջանի գրականությունն ուներ մեկ այլ յուրահատկություն. Սա պոեզիայի անվերապահ գերակայությունն է արձակի նկատմամբ։

Մի անգամ Պուշկինը, երբ դեռ երիտասարդ բանաստեղծ էր, հիացավ մի երիտասարդի բանաստեղծություններով և ցույց տվեց դրանք իր ընկերոջ և ուսուցիչ Կ. Ն. Բատյուշկովին: Նա կարդաց ու Պուշկինին վերադարձրեց ձեռագիրը՝ անտարբեր նկատելով. «Բայց ո՞վ հիմա սահուն պոեզիա չի գրում»։

Այս պատմությունը շատ բան է խոսում: Պոեզիա գրելու կարողությունն այն ժամանակ ազնվական մշակույթի անհրաժեշտ մասն էր։ Եվ այս ֆոնին Պուշկինի հայտնվելը պատահական չէր, այն պատրաստվել էր ընդհանուր մշակութային բարձր մակարդակի, այդ թվում՝ պոեզիայի կողմից։

Պուշկինն ուներ նախորդներ, ովքեր պատրաստեցին նրա պոեզիան, իսկ ժամանակակից բանաստեղծները՝ ընկերներ և մրցակիցներ։ Նրանք բոլորը ներկայացնում էին ռուսական պոեզիայի ոսկե դարը, ինչպես իրենք են անվանում 19-րդ դարի 10-30-ականները։ Պուշկին- Ելակետ. Նրա շուրջ առանձնացնում ենք ռուս բանաստեղծների երեք սերունդ՝ ավագ, միջին (որին պատկանում էր ինքը՝ Ալեքսանդր Սերգեևիչը) և կրտսերը։ Բաժանումը պայմանական է, և իհարկե պարզեցնում է իրական պատկերը։

Սկսենք ավագ սերնդից։ Իվան Անդրեևիչ Կռիլով(1769-1844 թթ.) ծնունդով և դաստիարակությամբ պատկանել է 18-րդ դ. Այնուամենայնիվ, նա սկսեց գրել իրեն փառաբանող առակները միայն 19-րդ դարում, և թեև նրա տաղանդը դրսևորվեց միայն այս ժանրում, Կռիլովը դարձավ նոր պոեզիայի ավետաբերը, որը հասանելի էր ընթերցողին լեզվով, որը բացեց ժողովրդական իմաստության աշխարհը: նրան. Կռիլովը կանգնած էր ռուսական ռեալիզմի ակունքներում:

Հարկ է նշել, որ պոեզիայի հիմնական խնդիրը բոլոր ժամանակներում և նաև 19-րդ դարի սկզբին լեզվի խնդիրն է։ Պոեզիայի բովանդակությունն անփոփոխ է, բայց ձևը... Պոեզիայում հեղափոխություններն ու բարեփոխումները միշտ լեզվական են։ Նման «հեղափոխություն» տեղի ունեցավ Պուշկինի բանաստեղծական ուսուցիչների՝ Վ.Ա.Ժուկովսկու և Կ.Ն.Բատյուշկովի ստեղծագործության մեջ։
Աշխատանքներով Վասիլի Անդրեևիչ Ժուկովսկի(1783-1852) դուք արդեն հանդիպել եք: Հավանաբար հիշում եք նրա «Ցար Բերենդեյի հեքիաթը...», «Սվետլանա» բալլադը, բայց երևի չգիտեք, որ ձեր կարդացած արտասահմանյան պոեզիայի շատ գործեր թարգմանվել են այս բանաստեղծի կողմից։ Ժուկովսկին հիանալի թարգմանիչ է։ Նա այնքան է «ընտելացել» իր թարգմանած տեքստին, որ արդյունքը եղել է օրիգինալ ստեղծագործություն։ Դա տեղի է ունեցել նրա թարգմանած բալլադներից շատերի հետ: Սակայն բանաստեղծի սեփական բանաստեղծական ստեղծագործությունը մեծ նշանակություն ունեցավ ռուս գրականության մեջ։ Նա լքեց 18-րդ դարի պոեզիայի ծանր, հնացած, վեհ լեզուն, ընթերցողին ընկղմեց հուզական ապրումների աշխարհում, ստեղծեց բանաստեղծի նոր կերպար, ով նրբորեն զգում է բնության գեղեցկությունը, մելամաղձոտ, հակված մեղմ տխրության և անցողիկության մասին մտորումների։ մարդկային կյանքի.

Ժուկովսկին ռուսական ռոմանտիզմի հիմնադիրն է, այսպես կոչված «թեթև պոեզիայի» հիմնադիրներից։ «Լույս» ոչ թե անլուրջ, այլ ի տարբերություն նախկին, հանդիսավոր պոեզիայի՝ ստեղծված կարծես պալատական ​​սրահների համար։ Ժուկովսկու սիրելի ժանրերն են էլեգիան և երգը՝ ուղղված ընկերների նեղ շրջանակին, ստեղծված լռության և մենության մեջ։ Դրանց բովանդակությունը խորապես անձնական երազանքներ ու հիշողություններ են: Փառահեղ ամպրոպի փոխարեն՝ մեղեդային, չափածոյի երաժշտական ​​հնչեղությունը, որն ավելի ուժեղ է արտահայտում բանաստեղծի զգացմունքները, քան գրավոր խոսքերը։ Զարմանալի չէ, որ Պուշկինն իր հանրահայտ «Ես հիշում եմ մի հրաշալի պահ…» բանաստեղծության մեջ օգտագործեց Ժուկովսկու ստեղծած կերպարը՝ «մաքուր գեղեցկության հանճարը»:

Պոեզիայի ոսկե դարաշրջանի ավագ սերնդի մեկ այլ բանաստեղծ. Կոնստանտին Նիկոլաևիչ Բատյուշկով(1787-1855): Նրա սիրելի ժանրը ընկերական ուղերձն է, որը նշում է կյանքի պարզ ուրախությունները:

Պուշկինը բարձր է գնահատել լեգենդարի խոսքերը Դենիս Վասիլևիչ Դավիդով(1784-1839) - 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հերոս, պարտիզանական ջոկատների կազմակերպիչ։ Այս հեղինակի բանաստեղծություններում երգվում է զինվորական կյանքի սիրավեպը, հուսարական կյանքը։ Իրեն իսկական բանաստեղծ չհամարելով՝ Դավիդովը անտեսում էր բանաստեղծական պայմանականությունները, և դրանից նրա բանաստեղծությունները միայն աշխուժություն ու անմիջականություն էին ստանում։

Ինչ վերաբերում է միջին սերնդին, ապա նրանում Պուշկինը բարձր էր գնահատում մյուսներից Եվգենի Աբրամովիչ Բարատինսկի(Բորատինսկի) (1800-1844). Նա իր ստեղծագործությունն անվանել է «մտքի պոեզիա»։ Սա փիլիսոփայական պոեզիա է։ Բարատինսկու բանաստեղծությունների հերոսը հիասթափված է կյանքից, դրա մեջ տեսնում է անիմաստ տառապանքների շղթա, և նույնիսկ սերը չի դառնում փրկություն։

Պուշկինի ճեմարանական ընկեր Դելվիգհանրաճանաչություն է ձեռք բերել «ռուսական ոգով» երգերով (լայնորեն հայտնի է նրա «Գիշերը» սիրավեպը՝ Ա. Ալյաբևի երաժշտության ներքո)։ լեզուներըհայտնի դարձավ ուսանողի իր կերպարով` ուրախ ուսանողի և ազատ մտածողի, մի տեսակ ռուս թափառաշրջիկի: Վյազեմսկիուներ մի անողոք հեգնանք, որը ներթափանցում էր նրա առօրյայի թեմայի շուրջ և, միևնույն ժամանակ, խորը մտածված բանաստեղծությունների մեջ:

Միևնույն ժամանակ շարունակեց գոյություն ունենալ և զարգանալ ռուսական պոեզիայի մեկ այլ ավանդույթ՝ քաղաքացիականը։ Նա կապվում էր անունների հետ Կոնդրատի Ֆեդորովիչ Ռիլև (1795—1826), Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Բեստուժև (1797—1837), Վիլհելմ Կարլովիչ Կյուչելբեկեր(կյանքի տարիներ - 1797-1846) և շատ այլ բանաստեղծներ։ Նրանք պոեզիայի մեջ տեսնում էին քաղաքական ազատության համար պայքարելու միջոց, իսկ բանաստեղծի մեջ՝ ոչ թե «մուսաների ընտանի կենդանի», «ծուլության զավակ», հասարակական կյանքից խուսափող, այլ խիստ քաղաքացի, որը կոչ էր անում պայքարել հանուն պայծառ իդեալների։ արդարության։

Այս բանաստեղծների խոսքերը չէին տարբերվում նրանց գործերից. նրանք բոլորը մասնակից էին 1825 թվականին Սենատի հրապարակում տեղի ունեցած ապստամբությանը, նրանք դատապարտվեցին (իսկ Ռայլևը մահապատժի ենթարկվեց) «Դեկտեմբերի 14-ի գործով»։ «Դառն է բոլոր ցեղերի բանաստեղծների ճակատագիրը. Ճակատագիրը բոլորից ամենադժվարն է մահապատժի ենթարկում Ռուսաստանին ... », - այսպես սկսեց իր բանաստեղծությունը Վ.Կ. Կուչելբեկերը: Դա վերջինն էր, որ գրել էր իր ձեռքով. բանտային տարիները նրան զրկել են տեսողությունից։

Այդ ընթացքում ձևավորվում էր բանաստեղծների նոր սերունդ։ Առաջին բանաստեղծությունները գրել է մի երիտասարդ Լերմոնտով. Մոսկվայում առաջացել է հասարակություն իմաստություն— փիլիսոփայության սիրահարներ, ովքեր գերմանական փիլիսոփայությունը մեկնաբանեցին ռուսերենով: Սրանք էին սլավոֆիլիզմի ապագա հիմնադիրները Ստեփան Պետրովիչ Շևիրև (1806—1861), Ալեքսեյ Ստեպանովիչ Խոմյակով(1804-1860) և այլն։ Այս շրջանի ամենատաղանդավոր բանաստեղծը վաղամեռիկն էր Դմիտրի Վլադիմիրովիչ Վենևիտինով(1805—1827).

Եվ այս շրջանի մեկ այլ հետաքրքիր երեւույթ. Մեր անվանած բանաստեղծներից շատերն այս կամ այն ​​կերպ դիմել են ժողովրդական բանաստեղծական ավանդույթներին, դեպի բանահյուսություն. Բայց քանի որ նրանք ազնվական էին, նրանց ստեղծագործությունները «ռուսական ոգով», այնուամենայնիվ, ընկալվում էին որպես ոճավորում, որպես երկրորդական բան՝ համեմատած իրենց պոեզիայի հիմնական տողի հետ։ Իսկ 19-րդ դարի 30-ական թվականներին հայտնվեց մի բանաստեղծ, որը թե՛ ծագումով, թե՛ իր ստեղծագործության ոգով ժողովրդի ներկայացուցիչն էր։ Սա Ալեքսեյ Վասիլևիչ Կոլցով(1809-1842): Նա խոսում էր ռուս գյուղացու ձայնով, և դրա մեջ ոչ մի արհեստականություն, ոչ մի խաղ չկար, դա իր ձայնն էր, որը հանկարծ առանձնանում էր ռուսական ժողովրդական պոեզիայի անանուն երգչախմբից։
19-րդ դարի առաջին կեսի ռուս գրականությունն այնքան բազմակողմանի էր։

19-րդ դարը ծնեց մեծ թվով ռուս տաղանդավոր արձակագիրներ և բանաստեղծներ։ Նրանց ստեղծագործությունները արագորեն ներխուժեցին համաշխարհային մշակույթ և զբաղեցրին իրենց արժանի տեղը դրանում: Աշխարհի բազմաթիվ հեղինակների ստեղծագործությունները կրել են նրանց ազդեցությունը: 19-րդ դարի ռուս գրականության ընդհանուր բնութագրերը դարձան գրական քննադատության առանձին բաժնի նյութ։ Անկասկած, քաղաքական և հասարակական կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունները նախադրյալ եղան մշակութային նման արագ վերելքի համար։

Պատմություն

Արվեստի և գրականության հիմնական ուղղությունները ձևավորվում են պատմական իրադարձությունների ազդեցության ներքո։ Եթե ​​18-րդ դարում Ռուսաստանում սոցիալական կյանքը համեմատաբար չափված էր, ապա հաջորդ դարը ներառում էր բազմաթիվ կարևոր վերելքներ և վայրէջքներ, որոնք ազդեցին ոչ միայն հասարակության և քաղաքականության հետագա զարգացման, այլև գրականության նոր ուղղությունների և ուղղությունների ձևավորման վրա: Այս ժամանակաշրջանի ապշեցուցիչ պատմական իրադարձություններն էին Թուրքիայի հետ պատերազմը, Նապոլեոնյան բանակի ներխուժումը, ընդդիմադիրների մահապատիժը, ճորտատիրության վերացումը և շատ այլ իրադարձություններ։ Դրանք բոլորն արտացոլված են արվեստում և մշակույթում։ 19-րդ դարի ռուս գրականության ընդհանուր նկարագրությունը չի կարող չհիշատակել ոճական նոր նորմերի ստեղծումը։ Խոսքի արվեստի հանճարը Ա.Ս.Պուշկինն էր։ Նրա գործով է սկսվում այս մեծ դարը։

Գրական լեզու

Ռուս փայլուն բանաստեղծի գլխավոր վաստակը բանաստեղծական նոր ձևերի, ոճական հարմարանքների և եզակի, նախկինում չօգտագործված սյուժեների ստեղծումն էր։ Պուշկինին հաջողվեց հասնել դրան՝ շնորհիվ համակողմանի զարգացման և գերազանց կրթության։ Մի անգամ նա իր առջեւ նպատակ դրեց հասնել կրթության բոլոր բարձունքներին: Եվ նա հասավ դրան իր երեսունյոթ տարեկանում։ Պուշկինի հերոսները դարձան այն ժամանակվա համար անտիպ ու նոր. Տատյանա Լարինայի կերպարը համատեղում է գեղեցկությունը, խելքը և ռուսական հոգու առանձնահատկությունները: Այս գրական տեսակը նախկինում նմանը չուներ մեր գրականության մեջ։ Պատասխանելով հարցին. «Ո՞րն է 19-րդ դարի ռուս գրականության ընդհանուր բնութագիրը», նա, ով ունի առնվազն տարրական բանասիրական գիտելիքներ, կհիշի այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Պուշկինը, Չեխովը, Դոստոևսկին: Բայց հենց «Եվգենի Օնեգին»-ի հեղինակը հեղափոխություն արեց ռուս գրականության մեջ։

Ռոմանտիզմ

Այս հայեցակարգը ծագում է արեւմտյան միջնադարյան էպոսից։ Սակայն 19-րդ դարում այն ​​ձեռք էր բերել նոր երանգներ։ Ծագելով Գերմանիայում՝ ռոմանտիզմը թափանցել է նաև ռուս հեղինակների ստեղծագործություն։ Արձակում այս ուղղությանը բնորոշ է միստիկ մոտիվների և ժողովրդական լեգենդների ձգտումը։ Պոեզիայի մեջ կա կյանքը դեպի լավը փոխակերպելու և ժողովրդական հերոսների փառաբանման ցանկությունը։ Դեկաբրիստների ընդդիմադիր շարժումը և նրանց ողբերգական ավարտը պարարտ հող դարձան բանաստեղծական ստեղծագործության համար։ 19-րդ դարի ռուս գրականության ընդհանուր բնութագիրը տեքստերում առանձնանում է ռոմանտիկ տրամադրություններով, որոնք բավականին տարածված էին Պուշկինի և նրա գալակտիկայի այլ բանաստեղծների բանաստեղծություններում։ Ինչ վերաբերում է արձակին, ապա հայտնվեցին պատմվածքի նոր ձևեր, որոնց մեջ կարևոր տեղ է գրավում ֆանտաստիկ ժանրը։ Ռոմանտիկ արձակի վառ օրինակներ են Նիկոլայ Գոգոլի վաղ ստեղծագործությունները։

Սենտիմենտալիզմ

Այս ուղղության զարգացումով սկսվում է 19-րդ դարի ռուս գրականությունը։ Սենտիմենտալ արձակի ընդհանուր բնութագիրը զգայականությունն է և ընթերցողի ընկալման շեշտադրումը: Սենտիմենտալիզմը ռուսական գրականության մեջ ներթափանցեց 18-րդ դարի վերջին։ Կարամզինը դարձավ այս ժանրում ռուսական ավանդույթի հիմնադիրը։ 19-րդ դարում նա ուներ մի շարք հետևորդներ։

երգիծական արձակ

Հենց այս ժամանակ էլ ի հայտ եկան երգիծական ու լրագրողական ստեղծագործությունները։ Այս միտումը կարելի է գտնել հիմնականում Գոգոլի ստեղծագործության մեջ: Ստեղծագործական ուղին սկսելով իր փոքրիկ հայրենիքի նկարագրությամբ՝ այս հեղինակը հետագայում անցավ համառուսական սոցիալական թեմաներին։ Այսօր դժվար է պատկերացնել, թե ինչպիսին կլիներ 19-րդ դարի ռուս գրականությունը առանց երգիծանքի այս վարպետի։ Նրա արձակի ընդհանուր բնութագրումն այս ժանրում կրճատվում է ոչ միայն կալվածատերերի հիմարության ու մակաբուծության նկատմամբ քննադատական ​​հայացքով։ Երգիծաբան գրողը «քայլեց» հասարակության գրեթե բոլոր շերտերով. Երգիծական արձակի գլուխգործոցը «Տեր Գոլովլև» վեպն էր՝ նվիրված կալվածատերերի աղքատ հոգևոր աշխարհի թեմային։ Հետագայում Սալտիկով-Շչեդրինի աշխատանքը, ինչպես և շատ այլ երգիծական գրողների գրքերը, դարձավ սոցիալիստական ​​ռեալիզմի առաջացման մեկնարկային կետը։

ռեալիստական ​​վեպ

դարի երկրորդ կեսին տեղի է ունենում ռեալիստական ​​արձակի զարգացում։ Ռոմանտիկ իդեալներն անհիմն էին։ Կարիք կար աշխարհին ցույց տալու այնպիսին, ինչպիսին կա իրականում։ Դոստոևսկու արձակը 19-րդ դարի ռուս գրականության բաղկացուցիչ մասն է։ Ընդհանուր բնութագիրը հակիրճ այս ժամանակաշրջանի կարևոր հատկանիշների ցանկն է և որոշակի երևույթների առաջացման նախադրյալները։ Ինչ վերաբերում է Դոստոևսկու ռեալիստական ​​արձակին, ապա այն կարելի է բնութագրել այսպես. այս հեղինակի պատմվածքներն ու վեպերն արձագանք էին հասարակության մեջ այդ տարիներին տիրող տրամադրություններին։ Իր ստեղծագործություններում պատկերելով իր ճանաչած մարդկանց նախատիպերը՝ նա ձգտել է դիտարկել և լուծել հասարակության ամենահրատապ խնդիրները, որտեղ տեղափոխվել է։ Առաջին տասնամյակներում երկրում փառաբանվում էր Միխայիլ Կուտուզովը, ապա ռոմանտիկ դեկաբրիստները։

Այդ մասին ակնհայտորեն վկայում է 19-րդ դարի սկզբի ռուս գրականությունը։ Դարավերջի ընդհանուր նկարագրությունը տեղավորվում է մի երկու բառի մեջ. Սա արժեքների վերագնահատում է։ Առաջին պլան մղվեց ոչ թե ողջ ժողովրդի, այլ նրա առանձին ներկայացուցիչների ճակատագիրը։ Այստեղից էլ արձակի մեջ «ավելորդ մարդու» կերպարի հայտնվելը։

ժողովրդական բանաստեղծություն

Այն տարիներին, երբ ռեալիստական ​​վեպը գրավեց առաջատար դիրքը, պոեզիան երկրորդ պլան մղվեց։ 19-րդ դարում ռուս գրականության զարգացման ընդհանուր նկարագրությունը թույլ է տալիս երկար ճանապարհ անցնել երազային պոեզիայից մինչև իսկական վեպ: Այս մթնոլորտում Նեկրասովը ստեղծում է իր փայլուն աշխատանքը։ Բայց նրա ստեղծագործությունը դժվար թե կարելի է վերագրել նշված շրջանի առաջատար ժանրերից մեկին։ Հեղինակն իր բանաստեղծության մեջ միավորել է մի քանի ժանրեր՝ գյուղացիական, հերոսական, հեղափոխական։

դարավերջ

19-րդ դարի վերջին Չեխովը դարձավ ամենաընթերցվող հեղինակներից մեկը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ իր կարիերայի սկզբում քննադատները գրողին մեղադրում էին արդի սոցիալական թեմաների սառնության մեջ, նրա ստեղծագործությունները անհերքելի հասարակական ճանաչում ստացան: Շարունակելով զարգացնել Պուշկինի ստեղծած «փոքր մարդու» կերպարը՝ Չեխովն ուսումնասիրել է ռուսական հոգին։ Տարբեր փիլիսոփայական և քաղաքական գաղափարներ, որոնք մշակվել են 19-րդ դարի վերջին, չէին կարող չազդել անհատների կյանքի վրա։ 19-րդ դարի վերջի գրականության մեջ գերակշռում էին հեղափոխական տրամադրությունները։ Հեղինակների թվում, որոնց ստեղծագործությունը եղել է դարասկզբին, ամենահայտնի անձնավորություններից է Մաքսիմ Գորկին:

19-րդ դարի ռուս դասական գրականության ընդհանուր բնութագրերը արժանի են ավելի ուշադիր ուշադրության: Այս ժամանակաշրջանի յուրաքանչյուր խոշոր ներկայացուցիչ ստեղծեց իր գեղարվեստական ​​աշխարհը, որի հերոսները երազում էին անիրագործելիի մասին, պայքարում էին սոցիալական չարիքի դեմ կամ ապրում էին իրենց փոքրիկ ողբերգությունը: Իսկ դրանց հեղինակների հիմնական խնդիրն էր արտացոլել դարի իրողությունները՝ հարուստ հասարակական-քաղաքական իրադարձություններով։