Ալեքսանդր Պրոխանովը, ում կենսագրությունը ներկայացված է այս հոդվածում, հայտնի հայրենական գրող է, հասարակական և քաղաքական գործիչ: Նա «Վաղը» թերթի գլխավոր խմբագիրն ու հրատարակիչն է։

Քաղաքական գործչի կենսագրությունը

Ալեքսանդր Պրոխանովը, ում կենսագրությունը կարող եք կարդալ այս հոդվածում, ծնվել է Թբիլիսիում 1938 թվականին։ Նրա նախնիները եղել են մոլոկաններ։ Սրանք քրիստոնեության առանձին ճյուղի ներկայացուցիչներ են, ովքեր չեն ճանաչում խաչն ու սրբապատկերները, խաչի նշան չեն անում և մեղք են համարում խոզի միս ուտելն ու ալկոհոլ խմելը։ Նրանք ծագումով Սարատովի և Տամբովի նահանգներից էին։ Այնտեղից նրանք տեղափոխվեցին Անդրկովկաս։

Պապ Պրոխանովը մոլոկան աստվածաբան էր, նա Ավետարանական քրիստոնյաների համառուսաստանյան միության հիմնադիր Իվան Պրոխանովի եղբայրն էր։ Հորեղբայր Պրոխանովը, ով ԽՍՀՄ-ում հայտնի բուսաբան էր, նույնպես հայտնի էր, 30-ականներին բռնադատվել էր, սակայն հետագայում վերականգնվել էր։

Ալեքսանդր Պրոխանովը, ում կենսագրությունն այս հոդվածում է, ավարտել է 1960 թվականին: Դրանից հետո նա աշխատանքի է անցել գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում՝ որպես ինժեներ: Դեռ ավագ ուսանողության տարիներին զբաղվել է պոեզիա և արձակ գրելով։

1962-1964 թվականներին Կարելիայում աշխատել է որպես անտառապահ, աշխատել է որպես զբոսավար, զբոսաշրջիկներ է տարել Խիբինի, նույնիսկ մասնակցել Տուվայում երկրաբանական արշավախմբի։ Հենց այդ տարիներին Ալեքսանդր Անդրեևիչ Պրոխանովը, ում կենսագրությունը կարելի է գտնել այս հոդվածում, հայտնաբերեց այնպիսի գրողներ, ինչպիսիք են Վլադիմիր Նաբորովը և Անդրեյ Պլատոնովը:

Գրական կարիերա

60-ականների վերջին մեր հոդվածի հերոսն ինքն է որոշել, որ իր ապագա ճակատագիրը կապելու է գրականության հետ։ 1968 թվականին միացել է «Լիտերատուրնայա գազետա»-ին։ Երկու տարի անց, որպես հատուկ թղթակից, նա գնաց Նիկարագուայում, Աֆղանստանում, Անգոլայում և Կամբոջայում ռեպորտաժներ անելու։

Պրոխանովի գլխավոր լրագրողական հաջողություններից մեկը խորհրդային-չինական սահմանին այդ ժամանակ տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին ռեպորտաժն է։ Նա առաջինն էր, ով բացահայտ գրեց ու խոսեց այդ մասին։

1972 թվականին լրագրող Ալեքսանդր Պրոխանովը, ում կենսագրությունը դուք այժմ կարդում եք, ընդունվել է ԽՍՀՄ գրողների միություն։ 1986-ին սկսել է տպագրվել «Մեր ժամանակակիցը», «Երիտասարդ գվարդիան» հաստ գրական ամսագրերում, շարունակել համագործակցել «Գրական թերթի» հետ։

1989 թվականին Պրոխանովը դարձավ «Սովետական ​​գրականություն» ամսագրի գլխավոր խմբագիրը, «Սովետական ​​ռազմիկ» ամսագրի խմբագրական խորհրդի անդամ։

«Օր» թերթ

Պերեստրոյկայի ժամանակ ակտիվ քաղաքացիական դիրքորոշում է զբաղեցրել։ 1990-ի հենց վերջին Պրոխանովը ստեղծեց «Դեն» թերթը։ Նա ինքն է դառնում դրա գլխավոր խմբագիրը։ 1991 թվականին նա հրապարակեց հայտնի հակապերեստրոյկայի կոչը, որը վերնագրեց «Խոսք ժողովրդին»։ Այն ժամանակ թերթը դարձավ ամենաարմատական ​​և ընդդիմադիր լրատվամիջոցներից մեկը, որը տպագրվում էր մինչև 1993 թվականի հոկտեմբերի իրադարձությունները։ Դրանից հետո իշխանությունները փակել են հրապարակումը։

1991 թվականին Ալեքսանդր Պրոխանովը, ում կենսագրությունը պարունակվում է այս հոդվածում, ՌՍՖՍՀ-ում նախագահական ընտրությունների ժամանակ եղել է գեներալի վստահելի անձը։ Մակաշովը առաջադրվել է ՌՍՖՍՀ Կոմունիստական ​​կուսակցության համար։ Արդյունքում նա զբաղեցրեց միայն հինգերորդ տեղը՝ հավաքելով ձայների 4%-ից պակաս։ Այնուհետև Բորիս Ելցինը հաղթեց՝ ստանալով ռուսների ձայների ավելի քան 57 տոկոսի աջակցությունը։ Օգոստոսյան պուտչի ժամանակ մեր հերոսը բացահայտ բռնեց Արտակարգ իրավիճակների պետական ​​կոմիտեի կողմը.

1993 թվականին Պրոխանովն իր «Օր» թերթում Ելցինի գործողություններն անվանել է պետական ​​հեղաշրջում՝ կոչ անելով աջակցել Ժողովրդական պատգամավորների կոնգրեսի և Գերագույն խորհրդի անդամներին։ Երբ տանկերը խոցեցին խորհրդային խորհրդարանը, Արդարադատության նախարարության որոշմամբ արգելվեց «Դեն» թերթը։ Սենյակը, որտեղ գտնվում էր խմբագրությունը, ավերվել է ՕՄՕՆ-ի կողմից։ Ծեծի են ենթարկվել աշխատակիցները, ոչնչացվել է գույքը, ինչպես նաև արխիվները։ Այդ ժամանակ արգելված թերթը տպագրվում էր Մինսկում։

«Վաղը» թերթի հայտնվելը.

1993 թվականին գրող Պրոխանովի փեսան՝ Խուդորոժկով անունով, գրանցեց նոր թերթ՝ «Զավտրա»։ Պրոխանովը դարձավ դրա գլխավոր խմբագիրը։ Հրապարակումը դեռ հրապարակվում է, շատերը նրան մեղադրում են հակասեմական նյութեր հրապարակելու մեջ։

90-ականներին թերթը հայտնի էր հետխորհրդային համակարգի նկատմամբ իր կոշտ քննադատությամբ, այն հաճախ հրապարակում է հանրաճանաչ ընդդիմադիր գործիչների՝ Դմիտրի Ռոգոզինի, Վլադիմիր Կվաչկովի, Սերգեյ Կարա-Մուրզայի, Մաքսիմ Կալաշնիկովի նյութերն ու հոդվածները։

Թերթը տեղ է գտել ժամանակակից արվեստի բազմաթիվ գործերում: Օրինակ՝ Վլադիմիր Սորոկինի «Մոնոկլոն» վեպում կամ Վիկտոր Պելևինի «Ակիկո»-ում։ Գլեբ Սամոիլովն այս թերթին է նվիրել անգամ իր համանուն երգը։

Վերջին տարիներին հրատարակությունը փոխել է իր հայեցակարգը։ Դրանում հայտնվել են պետական-հայրենասիրական բովանդակության հրապարակումներ։ Պրոխանովը հռչակեց «Հինգերորդ կայսրություն» նախագիծը, մինչդեռ ավելի հավատարիմ դարձավ իշխանությանը, թեև դեռ հաճախ էր քննադատում երկրում տիրող իրավիճակը։

1996 թվականին Պրոխանովը կրկին ակտիվ մասնակցություն ունեցավ նախագահական արշավին։ Այս անգամ նա պաշտպանեց թեկնածությունը, հաղթողի ճակատագիրը չհաջողվեց որոշել առաջին փուլում։ Ելցինը հավաքել է 35%, իսկ Զյուգանովը՝ 32։ Երկրորդ փուլում Ելցինը հաղթել է ձայների 53 կենտ տոկոսով։

Պրոխանովի քաղաքական գործունեությունը շատերին հարիր չէր. 1997 և 1999 թվականներին նրա վրա հարձակվել են անհայտ անձինք։

«Պարոն Հեքսոգեն»

Որպես գրող՝ Պրոխանովը հայտնի դարձավ 2002 թվականին, երբ հրատարակեց «Պարոն Հեքսոգեն» վեպը։ Դրա համար նա արժանացել է Բեսթսելերների ազգային մրցանակին:

Իրադարձությունները Ռուսաստանում զարգանում են 1999 թ. Այն ժամանակ տեղի ունեցած բնակելի շենքերում պայթյունների շարքը ներկայացվում է որպես իշխանությունների գաղտնի դավադրություն։ Պատմության կենտրոնում ՊԱԿ-ի նախկին գեներալն է՝ Բելոսելցևը։ Նա ներգրավված է գործողության մեջ, որի վերջնական նպատակը որոշակի Ընտրյալի իշխանության գալն է։

Ինքը՝ Պրոխանովը, խոստովանել է, որ այն ժամանակ Պուտինին համարում էր ելցինի թիմի մարդ։ Սակայն ժամանակի ընթացքում նա փոխեց իր տեսակետը։ Պրոխանովը սկսեց պնդել, որ հենց Պուտինն է վճռականորեն կանգնեցրել երկրի կազմաքանդումը, օլիգարխներին հեռացնել նրա անմիջական վերահսկողությունից և կազմակերպել ռուսական պետականությունն իր ժամանակակից տեսքով։

2012 թվականին նա դարձել է Հանրային հեռուստատեսության խորհրդի անդամ, որը ձևավորվել է նախագահ Վլադիմիր Պուտինի հրամանագրով։ Նա ներկայումս զբաղեցնում է պաշտպանության դաշնային նախարարությունում խորհրդի նախագահի տեղակալի պաշտոնը։

Սրբապատկեր Ստալինի հետ

Պրոխանովին շատերը ճանաչում են նրա աղաղակող գործողությունների շնորհիվ։ Օրինակ, 2015 թվականին նա եկել էր Ռուսաստանի գրողների միության պլենումի հանդիպմանը, որը տեղի էր ունենում Բելգորոդում, Ինքնիշխան Աստվածածնի պատկերակով։ Այն պատկերում էր Իոսիֆ Ստալինին, որը շրջապատված էր խորհրդային ռազմական առաջնորդներով:

Դրանից հետո պատկերակը բերվեց Պրոխորովկայի դաշտ հայտնի տանկային ճակատամարտի տոնակատարությունների ժամանակ, որը մեծապես որոշեց Հայրենական մեծ պատերազմի ելքը:

Միևնույն ժամանակ, Բելգորոդի Մետրոպոլիսը պաշտոնապես հայտարարեց, որ պատարագին ներկա է եղել ոչ թե գեներալիսիմոսի պատկերակը, այլ պատկերապատման ոճով նկարված նկարը, քանի որ դրա վրա պատկերված կերպարներից և ոչ մեկը չի սրբացվել ռուսների կողմից։ Ուղղափառ եկեղեցի. Եվ ոմանք նույնիսկ եկեղեցու հալածողներ էին:

Լայնորեն հայտնի է նաև, որ Պրոխանովը պրիմիտիվիզմի սիրահար է և թիթեռներ է հավաքում։ Նրա հավաքածուում արդեն կա մոտ երեք հազար օրինակ։

Անձնական կյանքի

Իհարկե, Ալեքսանդր Պրոխանովի կենսագրությունը պատմելիս չի կարելի չնշել ընտանիքի մասին. Նա մեծ է և ուժեղ: Նրա կնոջ անունը Լյուդմիլա Կոնստանտինովնա էր։ Հարսանիքից հետո վերցրել է ամուսնու ազգանունը.

Ալեքսանդր Պրոխանովի կենսագրության մեջ ընտանիքն ու երեխաները միշտ եղել են առաջնահերթությունների թվում։ Նա ամուսնացած էր կնոջ հետ մինչև 2011թ. Նա հանկարծամահ է եղել։ Նրանք թողել են դուստր և երկու որդի։ Ալեքսանդր Պրոխանովի անձնական կյանքում երեխաները (նրա կենսագրությունը լի է հետաքրքիր իրադարձություններով) կարևոր դեր են խաղում:

Պրոխանովի որդիները

Նրա որդիները որոշակի համբավ ձեռք բերեցին հասարակության մեջ: Անդրեյ Ֆեֆելովը դարձել է հրապարակախոս և Den ինտերնետ ալիքի գլխավոր խմբագիրն է։ Բարձրագույն կրթությունը ստացել է MISI-ում, ավարտել ճարտարագիտության ֆակուլտետը։

Ավագ դպրոցից հետո անմիջապես գնացել է բանակ, ծառայել սահմանապահ զորքերում։ Պերեստրոյկայի ժամանակ նա բռնեց հոր ճանապարհը, դարձավ հրապարակախոս և գրող, սկսեց տպագրվել քաղաքական ամսագրերում։ 2007 թվականին ստացել է «Զավտրա» թերթի գլխավոր խմբագրի պաշտոնը, որտեղ աշխատել է նրա հայրը։ Նա ընտանիք ունի։

Երկրորդ որդու անունը Վասիլի Պրոխանով է, նա երգիչ-երգահան է։ Ալեքսանդր Անդրեևիչ Պրոխանովի կենսագրության մեջ ընտանիքը կարևոր է. Նա միշտ մեծ ուշադրություն էր դարձնում նրան։ Նրա ստեղծագործության բոլոր երկրպագուները հետաքրքրված են Ալեքսանդր Պրոխանովի կենսագրությամբ, անձնական կյանքով։

Դատավարություն

Բազմիցս Պրոխանովը դարձել է դատավարության մասնակից։ 2014 թվականին նա հոդված է գրել «Իզվեստիա»-ի համար՝ «Երգիչներն ու սրիկաները» վերնագրով։ Այն պատմում էր Անդրեյ Մակարևիչի՝ ուկրաինացի զինծառայողներին ուղղված ելույթի մասին։ Պրոխանովը պնդել է, որ համերգից անմիջապես հետո զինվորները գնացել են դիրքեր՝ Դոնեցկի խաղաղ բնակիչների վրա կրակելու։

Դատարանը կարգադրել է հերքել այս փաստերը, ինչպես նաև Մակարևիչին վճարել 500 հազար ռուբլի ոչ նյութական վնասի համար։ Այնուհետև քաղաքային դատարանը բեկանեց ստորադաս դատարանի որոշումը և հրամայեց տեղադրել միայն հերքումը:

Ստեղծագործություն Պրոխանով

Ազգությամբ ռուս Ալեքսանդր Պրոխանով։ Նրա կենսագրության մեջ հարկ է նշել սա. Նրա ոճն առանձնանում է ինքնատիպ ու գունեղ լեզվով։ Այն ունի բազմաթիվ փոխաբերություններ, անսովոր էպիտետներ, և յուրաքանչյուր կերպար անհատականացված է:

Պրոխանովում իրական իրադարձությունները գրեթե միշտ գոյակցում են բացարձակ ֆանտաստիկ բաների հետ։ Օրինակ, այս հոդվածում արդեն հիշատակված «Պարոն Հեքսոգեն» վեպում օլիգարխը, նկարագրություններով նման Բերեզովսկուն, մեկ անգամ հիվանդանոցում, պարզապես հալչում է օդում։ Իսկ ընտրյալը, որում շատերը կռահում էին Պուտինին՝ նստած ինքնաթիռի ղեկին, վերածվում է ծիածանի։

Նաև նրա ստեղծագործության մեջ կարելի է նկատել համակրանք քրիստոնեության, ամեն ինչ ռուսականի նկատմամբ։ Նա ինքն իրեն դեռ խորհրդային մարդ է համարում։

Վաղ աշխատանքներ

Պրոխանովի առաջին ստեղծագործությունները եղել են պատմվածքներ, որոնք նա տպագրել է թերթերում և ամսագրերում։ Շատերը հիշում են նրա «Հարսանիք» պատմվածքը 1967թ.

Նրա առաջին ժողովածուն՝ «Ես իմ ճանապարհին եմ» վերնագրով լույս է տեսել 1971 թվականին։ Դրա նախաբանը գրել է այն ժամանակ հայտնի Յուրի Տրիֆոնովը։ Դրանում Պրոխանովը նկարագրում է ռուսական գյուղն իր դասական ծեսերով, ինքնատիպ կերպարներով և կայացած էթիկայով։ Մեկ տարի անց նա հրատարակում է խորհրդային գյուղի խնդիրների մասին մեկ այլ գիրք՝ «Վառվող գույնը»։

Նրա առաջին վեպը լույս է տեսել 1975 թվականին։ Այն կոչվում էր «Թափառող վարդ»։ Այն ունի կիսաշարադրություն և նվիրված է Հեռավոր Արևելք և Սիբիր կատարած ճանապարհորդություններից հեղինակի տպավորություններին։

Դրանում, ինչպես նաև հաջորդող մի քանի աշխատություններում Պրոխանովն անդրադառնում է խորհրդային հասարակության խնդիրներին։ Դրանք են «Վայրը», «Ժամանակ կեսօր» և «Հավերժական քաղաքը» վեպերը։

Ալեքսանդր Անդրեևիչ Պրոխանով(ծ. 1938) - խորհրդային և ռուս քաղաքական գործիչ, գրող, հրապարակախոս։ Ռուսաստանի գրողների միության քարտուղարության անդամ, «Զավտրա» թերթի գլխավոր խմբագիր։

Ա.Ա.Պրոխանովծնվել է 1938 թվականի փետրվարի 26-ին Թբիլիսիում։ Պրոխանովի նախնիները՝ մոլոկանները, Եկատերինա II-ի օրոք աքսորվել են Անդրկովկաս։ 1960 թվականին Պրոխանովն ավարտել է Մոսկվայի ավիացիոն ինստիտուտը, աշխատել գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում՝ որպես ինժեներ։ Ավագ դպրոցի վերջին տարում սկսել է գրել պոեզիա և արձակ։ 1962-1964 թթ աշխատել է որպես անտառապահ Կարելիայում, զբոսաշրջիկներին տարել է Խիբինի, մասնակցել Տուվայում երկրաբանական խնջույքի։ Այս տարիների ընթացքում Պրոխանովը հայտնաբերեց Ա.Պ.Պլատոնովին, տարվեց Վ.Վ.Նաբոկովով։ 1970 թվականից աշխատել է «Լիտերատուրնայա գազետա»-ի թղթակից Աֆղանստանում, Նիկարագուայում, Կամբոջայում, Անգոլայում և այլուր։ Պրոխանովն առաջինն էր 1969 թվականին, ով իր ռեպորտաժում նկարագրեց Դամանսկի կղզում տեղի ունեցած իրադարձությունները խորհրդա-չինական սահմանային հակամարտության ժամանակ։ 1972 թվականին Պրոխանովը դարձավ ԽՍՀՄ ՍՊ անդամ։ 1986 թվականից ակտիվորեն տպագրվում է «Մոլոդայա Գվարդիա», «Մեր ժամանակակիցը» և «Լիտերատուրնայա գազետա» ամսագրերում։ 1989-ից 1991 թթ Պրոխանովըաշխատում է որպես «Սովետական ​​գրականություն» ամսագրի գլխավոր խմբագիր։ 1990 թվականի դեկտեմբերին նա ստեղծել է իր սեփական թերթը՝ «Դեն», որտեղ դարձել է նաև գլխավոր խմբագիր։ 1991 թվականին, ՌՍՖՍՀ-ում նախագահական ընտրությունների ժամանակ, Պրոխանովը թեկնածու գեներալ Ալբերտ Մակաշովի վստահելի անձն էր։

օգոստոսյան պուտչի ժամանակ Պրոխանովըաջակցում է GKChP-ին: 1993 թվականի սեպտեմբերին նա իր թերթում հանդես է եկել Ելցինի հակասահմանադրական գործողությունների դեմ՝ դրանք անվանելով պետական ​​հեղաշրջում, աջակցել է ՌԴ Զինված ուժերին։ Խորհրդարանի տանկային կրակոցից հետո Արդարադատության նախարարության կողմից արգելվեց «Դեն» թերթը։ ՕՄՕՆ-ի կողմից ավերվել է թերթի խմբագրությունը, ծեծի են ենթարկվել նրա աշխատակիցները, ոչնչացվել են գույքն ու արխիվները։ Թերթի երկու համարներ, որոնք մինչ այդ արդեն արգելված էին, գաղտնի կերպով տպագրվեցին Մինսկում՝ որպես «Մենք» և «Ժամանակ» կոմունիստական ​​թերթի հատուկ հրատարակություններ։ 1993 թվականի նոյեմբերին Պրոխանովը գրանցեց նոր թերթ՝ «Զավտրա»-ն և դարձավ նրա գլխավոր խմբագիրը։ 1996 թվականի նախագահական ընտրություններում Պրոխանովը պաշտպանեց Ռուսաստանի Դաշնության Կոմունիստական ​​կուսակցության թեկնածու Գենադի Զյուգանովի թեկնածությունը, 1997 թվականին նա դարձավ Հայրենասիրական տեղեկատվական գործակալության համահիմնադիրը։ Երկու անգամ՝ 1997 և 1999 թվականներին նրա վրա հարձակվել են անհայտ անձինք։

Նա սիրում է պրիմիտիվիզմի ոճով նկարել։ Հավաքում է թիթեռներ (ավելի քան 3 հազար օրինակ հավաքածուում): Ամուսնացած է, ունի երկու որդի և մեկ դուստր։ Պարգևատրվել է ԽՍՀՄ պետական ​​պարգևներով։

1960-ականների վերջից ՊրոխանովըՈրպես «Լիտերատուրնայա գազետա»-ի հատուկ թղթակից, նա այցելել է տարբեր «թեժ» կետեր Լատինական Ամերիկայում, Անգոլայում, Մոզամբիկում, Կամպուչիայում, Եթովպիայում, Աֆղանստանում և այլն: Իր բազմաթիվ էսսեներում և զեկույցներում Պրոխանովը նկարագրել է իր ականատես իրադարձությունները:

1990 թվականի դեկտեմբերին Պրոխանովը հիմնեց և դարձավ «The Day» շաբաթաթերթի գլխավոր խմբագիրը, որն ուներ «Հոգևոր ընդդիմության թերթը» ենթավերնագիրը։ 1991 թվականի հուլիսի 15-ին թերթը տպագրեց «հակապերեստրոյկա» կոչը՝ «Խոսք ժողովրդին»։ Թերթը 1990-ականների սկզբին դարձավ Ռուսաստանի ամենաարմատական ​​ընդդիմադիր հրատարակություններից մեկը և կանոնավոր լույս տեսավ մինչև 1993 թվականի հոկտեմբերյան իրադարձությունները, որից հետո այն փակվեց իշխանությունների կողմից։ Սակայն 1993 թվականի նոյեմբերի 5-ին գրողի փեսան Ա.Ա.Խուդորոժկովը հիմնեց և գրանցեց «Զավտրա» թերթը, որի գլխավոր խմբագիրը դարձավ Պրոխանովը։ Մի շարք կազմակերպություններ թերթին մեղադրում են հակասեմական նյութեր հրապարակելու մեջ։

Առաջին պատմվածքներն ու էսսեները տպագրվել են «Գրական Ռուսաստան», «Կրուգոզոր», «Եղնիկ», «Ընտանիք և դպրոց», «Գյուղական երիտասարդություն» գրքերում։ Հատկապես հաջողվեց «Հարսանիք» (1967) պատմվածքը։ 1960-ականների երկրորդ կեսին Պրոխանովի էսսեներն ու զեկույցները գրավեցին ԽՍՀՄ-ում ընթերցողների ուշադրությունը։

Պրոխանովի առաջին գիրքը՝ «Ես գնում եմ իմ ճանապարհը» (1971), լույս է տեսել Յուրի Տրիֆոնովի առաջաբանով. «Ռուսաստանի, ռուս ժողովրդի թեման Պրոխանովի համար ոչ թե մոդայի տուրք է և ոչ եկամտաբեր ձեռնարկություն, այլ մաս։ հոգու. Երիտասարդ գրողի արձակը մեծ անկեղծություն ունի. «Ես գնում եմ իմ ճանապարհով» ժողովածուն պատկերում է ռուսական գյուղն իր ծեսերով, հնաոճ էթիկայով, ինքնատիպ կերպարներով ու բնապատկերներով։ 1972 թվականին Պրոխանովը հրատարակել է «Այրվող գույն» էսսե գիրքը խորհրդային գյուղի խնդիրների մասին։ Նույն թվականին Յու.Վ.Տրիֆոնովի աջակցությամբ Պրոխանովն ընդունվում է ԽՍՀՄ գրողների միություն։ 1985 թվականից Պրոխանով - ՌՍՖՍՀ գրողների միության քարտուղար։

1970-ականների սկիզբ Պրոխանովըհրատարակել է մի շարք պատմվածքներ՝ «Թիթեղյա թռչուն», «Կարմիր հյութ ձյան մեջ», «Երկու», «Կաթ 1220», «Տրանսսիբիրյան մեքենավար» (բոլորը՝ 1974), «Կրակե տառատեսակ» (1975) և այլն։ 1974 թվականին լույս է տեսել երկրորդ ժողովածուն «Խոտը դեղնում է» պատմվածքներն ու պատմվածքները։

«Թափառող վարդը» (1975) առաջին վեպի հիմքում, որն ունի կիսաէսսեական բնույթ, գրողի տպավորություններն են Սիբիր, Հեռավոր Արևելք և Կենտրոնական Ասիա կատարած ճանապարհորդություններից։ Այս և հաջորդ երեք վեպերում՝ «Ժամանակը կեսօր է» (1977), «Տեսարան» (1979) և «Հավերժական քաղաք» (1981), Պրոխանովն անդրադառնում է խորհրդային հասարակության հրատապ խնդիրներին։
«Այրվող այգիներ»

1980-ականների սկզբից գրողը սկսել է աշխատել ռազմաքաղաքական վեպի ժանրում, նրա բազմաթիվ գործուղումները նյութ են դառնում նոր ստեղծագործությունների համար։ «Ծառը Քաբուլի կենտրոնում», «Որսորդը կղզիներում…», «Աֆրիկանիստ», «Եվ ահա գալիս է քամին» ճամփորդական վեպերը կազմում են «Այրվող այգիներ» քառաբանությունը, որը ստեղծվել է իրադարձությունների հետևանքով և բնութագրվում է. ինտենսիվ սյուժեի զարգացում.

Հետագայում Պրոխանովը կրկին դիմում է աֆղանական թեմային։ «Մարտական ​​նկարչի գծագրերը» (1986) վեպի գլխավոր հերոսը նկարիչ Վերետենովն է, ով խմբագիրների հանձնարարությամբ մեկնում է Աֆղանստան՝ խորհրդային զինվորների գծանկարների շարք պատրաստելու, և ով ցանկանում է տեսնել. որդին՝ զինվոր. Ճակատամարտից վեց հարյուր տարի անց (1988) վեպը Աֆղանստանում ծառայող զորացրված զինվորների մասին է։

1970-90-ական թվականներին նա ստեղծել է մի քանի նշանավոր պատմվածքներ և պատմվածքներ՝ Պոլինա (1976), Անտեսանելի ցորեն, Լուսնի ճառագայթով, Ձյուն և ածուխ (բոլորը՝ 1977), Մոխրագույն Զինվոր (1985), «Զինագործը» (1986), « Քարավան», «Սիրելիս», «Մահմեդական հարսանիք», «Կանդահարի ֆորպոստ» (բոլորը՝ 1989 թ.) և պատմվածքները՝ «Ծովակալ» (1983), «Բաց կապույտ» (1986), «Նշան կույս» (1990) և այլն։ «Մահմեդական հարսանիք» պատմվածքի համար (որպես տարվա լավագույն պատմվածք) Պրոխանովը ստացավ մրցանակ։ Ա.Պ. Չեխով. 1989-1990 թվականներին Պրոխանովը եղել է «Սովետական ​​գրականություն» ամսագրի գլխավոր խմբագիրը, որը հրատարակվել է 9 լեզուներով և տարածվել աշխարհի ավելի քան 100 երկրներում։

2002 թվականին վեպ Պրոխանովը«», որտեղ նա գեղարվեստորեն ցուցադրում է 1999 թվականին Ռուսաստանում բնակելի շենքերի պայթյուններում ռուսական հատուկ ծառայությունների մեղքի մասին վարկածը, ստանում է Ազգային բեսթսելեր մրցանակ։ «Պարոն Հեքսոգեն»-ը գրավել է քննադատների ու հանրության ուշադրությունը։ Վեպը պատմում է հատուկ ծառայությունների, օլիգարխների ու տարբեր ուղղությունների քաղաքական գործիչների դավադրության մասին։ Դավադրության նպատակը երկրում իշխանությունը փոխելն է՝ այն խարխլված Կուռքից երիտասարդ ընտրյալին փոխանցելով։ Դավադիրները օգտագործում են սպանություններ, Կրեմլի ինտրիգներ, տների պայթյուններ, սադրանքներ և այլն։

Պրոխանովի ոճը հաճախ համարվում է օրիգինալ, գունեղ, ընդգծված անհատական։ Պրոխանովի լեզուն, ինչպես կարծում են շատ քննադատներ, հագեցած է վառ փոխաբերություններով, օրիգինալ, ծաղկուն էպիտետներով, կերպարները գրված են ուռուցիկ, հստակ, մանրամասների առատությամբ, նկարագրությունն ինքնին ունի ընդգծված զգացմունքային և նույնիսկ կրքոտ գունավորում, հեղինակի վերաբերմունքը. այս կամ այն ​​կերպարը հստակ գծված է. Սակայն, ըստ գերմանացի սլավոնական Վոլֆգանգ Կազակի, Պրոխանովի ստեղծագործությունները բնութագրվում են «բանալ, քաղցր գրելու ձևով, որը հիմնված է անամոթ ստի վրա և գերհագեցված էժանագին զարդարող էպիտետներով»։ Միանշանակ ռեալիստական ​​գործողություններ և իրադարձություններ գոյակցում են միանգամայն ֆանտաստիկ բնույթի իրերի հետ («Պարոն Հեքսոգեն» վեպում օլիգարխներից մեկը (հնարավոր է Բերեզովսկու նման), հիվանդանոցում ընկնելով կաթիլիկի տակ, հալվում և անհետանում է օդում. Ընտրված մեկը (հնարավոր է Պուտինին նման), որին խնդրեցին ինքնաթիռը մենակ վարել խցիկում, անհետանում է՝ վերածվելով ծիածանի):
Քրիստոնեության, Ռուսաստանի և ռուսական ամեն ինչի հանդեպ համակրանքը, կապիտալիզմի հանդեպ անհամաձայնությունը հստակ երևում է։

14.11.2005, Ինչ-որ բան Պրոխանովի մասին. Աստծո գործակալ

Դմիտրի Գալկովսկի

[...] Ծագումով Պրոխանովը վաթսունականների տիպիկ ներկայացուցիչ է, ընդ որում՝ վաթսունականների հնացած, երկրորդ կամ նույնիսկ երրորդ կարգի մարդ։ Ավարտել է Ավիացիոն ինստիտուտը, անտառտնտեսությունում հիմարի դեր է խաղացել։ Նա իր կարիերան սկսել է 60-ականներին որպես լրագրող, փորձել է այստեղ-այնտեղ սեղմվել, ոչինչ չի ստացվել: Հորիզոնը փակեցին տաղանդավոր մրցակիցների թիկունքը։

Ես ստիպված էի բարձրանալ թիկունքների վրա. Պրոխանովն իր կարիերան սկսել է Խորհրդային-չինական սահմանին սադրանքների մասին հայրենասիրական բամբասանքներով: Լրագրողի ռուլետները բարձր էին, բայց անշնորհք։ Այնուամենայնիվ, սկզբի համար այն իջավ: Լկտի գրողը սողաց Գրողների միություն ու կառչեց հացի թեմային՝ խորհրդային բանակի վանկարկումը։ Տարբերություններ մյուս կուսակցական ագիտատորներից, ովքեր, ախ, ինչպես չէին ուզում արտադրությունում խափանվել, Պրոխանովն ուներ։

Նախ, նա երգում էր ոչ միայն խորհրդային բանակը, այլև ժամանակակից խորհրդային բանակը։ Դժվար էր։ Աֆղանստանի հերոսները մեծ հաջողություններ չունեցան, իսկ գրաքննությունը լիովին կտրեց կասկածելի գնդապետների թեւերը։ Թևերը, ասենք, թռչում էին, գնդապետները չէին կարողանում թռչել։ Բայց նրանք բզզացին: Որպեսզի չբզզեն, թևերը կտրեցին պինցետներով. Կոմսոմոլի սխրանքը պետք է փոխվի՝ ոչ թե ճառագայթումից, այլ կրակից և չի մեռնում, այլ ստանում է չափավոր այրվածքներ։

Երկրորդ՝ Պրոխանովը գնաց գրադարան և մի քանի օտար բառ սովորեց։ Խոսքերը գեղեցիկ էին, բայց անհասկանալի։ Օրինակ «cybertronics». Նման տերմինաբանություն չօգտագործվեց խորհրդային այլ ագիտատորների կողմից, գրականագետները սկսեցին խոսել հատուկ Պրոխանովյան ոճի մասին։ Ոճի համար թուղթը պետք էր ուղղել «որտեղ պետք է», այդպես չէր կարելի դուրս գալ։ «Ոչ օրենքով». Կարծես Պրոխանովն ուղղեց թուղթը։ «Ամերիկայի Ձայն»-ի փոխանցմամբ՝ սովետագետները սկսել են խոսել «Գլխավոր շտաբի սոխակ» խորհրդային միլիտարիստ գրողի մասին։ Բացի սովետագետներից, իհարկե, Պրոխանովին ոչ ոք չէր ճանաչում՝ նա բոլորովին անհետաքրքիր էր ընթերցող հասարակության համար։

Պերեստրոյկայից հետո Պրոխանովը, հասկանալի պատճառներով, շատ վիրավորվեց և ընկավ քննադատության մեջ։ Բրեժնևյան անթռչուն գրաֆոմանական աժիոտաժ գրելով «Գլխավոր շտաբի բլբուլից» անցումը «Սպիտակ տան մահապատժի» դարաշրջանի ընդդիմադիրին միանգամայն տրամաբանական է։ Ե՛վ ընդհանուր հաղորդագրությունը, և՛ կոնկրետ կատարումը պարզ են։ Ներկայացումը շարունակվում էր Պրոխանովի տաղանդին համապատասխան մակարդակով՝ ոստիկանական սուլոցներ, խռպոտ հաչոցներ, շուկայի ճիչեր, աքլորների երևակայություն։ Այնուամենայնիվ, հենց այս ժամանակ էր, որ մեր հերոսի մոտ մի ընթերցող եկավ։ Չումակի ու Կաշպիրովսկու դարաշրջանում ժողովուրդն անվախ ապուշների փուլում էր։ Ամեն ինչ ստացվեց, և ամեն ինչ ստացվեց: Ինչպես գիտեք, Չումակը ընդամենը հինգ րոպե լռել է եթերում։ Նրանք հավատում էին. Պրոխանովը բղավում էր The Day-ում. Նրանք նույնպես հավատում էին. Օստանկինոյի լճակի տակ գտնվող բանտում տեղի ունեցող մասոնական շաբաթօրյակները, ԿՀՎ գործակալները, կուլիսային աշխարհը, որոշակի ազգությամբ և անորոշ սեռով ութոտնուկների նման օլիգարխներ են օգտագործվել։

Այս ամբողջ խայտառակությանը հակադրվեցին փոքր վաթսունականները՝ աստիճանաբար ծածկված տարիքային բծերով։ Պրոխանովը, որպես ամպի նման ճռռացող, պետական ​​պանրի մեջ կծել է հարմարավետ ջրաքիս և, թվում էր, մինչև երկրորդ գալուստը կնստած լիներ դրա մեջ որպես տնային մուկ։ Ջերմ, խոնավ, համեղ: Կերեք պանիր, գունազարդվեք առնվազն երեք շերտով և ժամանակ առ ժամանակ «խորքից» ճռռացեք Ելցինի ռեժիմի սարսափների և համաշխարհային հրեական մասոնական դավադրության մասին։

Իսկ հետո անբացատրելի սալտո եղավ։ Պանրից պատրաստված մուկը ռեակտիվ ցատկ է կատարել ութոտնուկի նմանվող լոնդոնյան օլիգարխի կրծքին։ Անմիջապես իսկական ռուս հայրենասերը վերածվեց Բորիս Աբրամովիչ Բերեզովսկու իսկական ընկերոջը, շփումը հասավ մտերմիկ շշուկի և վաղ առավոտյան հռհռոցի մակարդակի: ԸՆԿԵՐՆԵՐ. Ընդհանրապես, ծովակալ Կոլչակը նստած խոսում է Գեորգի Վալենտինովիչ Պլեխանովի հետ, թե ինչպես լավագույնս զինել Ռուսաստանը (նաև փաստ):

Ասեմ, որ Պրոխանովը, ինչպես պետք է ցանկացած լրագրող, գրում է graphomaniac պոեզիա. Ծիծաղի համար օրինակ բերեմ. «Նախաբերեզովսկու շրջանից».

Բերեզովսկին խաղում է կազինոյում,
Պար Գուսինսկու կաստանետների հետ,
Խոդորկովսկին քրտնում է ֆիննական լոգարանում,
Ռուսական ողջ ապրանքները բերվել են Մանհեթեն։
Ռուսաստանը կանգնած է պատառոտված վերնաշապիկով,
Եվ ռուսի գլուխը պահում է կտրող բլոկի վրա։
Չեչենական կացինը փայլում է օդում,
Հրեա բանկիրի ադամանդը փայլում է.
Քանի որ իմ սրտում սառույց կա
Մեկ նռնականետ դարձավ իմ ընկերը։
Թռիր, թռիր տխուր նռնակ
Թերեքից այն կողմ, Դանուբի վրայով` դեպի ՆԱՏՕ-ի կենտրոնակայան:

Օրհնիր ինձ, Վլադիկա Ջոն,
Ինձ փրկող մշուշով ծածկելու համար
Եվ ես հասա Բասաևի բազա,
Ինչ է գտնվում հենց LogoVAZ տան մոտ.
Եվ թող թշնամիները լսեն զգայուն ականջով,
Ինչպես ազատեմ նվիրված «ճանճին».
Բզզոց, բզզոց, ուրախ միքս,
Թող թշնամին չապրի նորալուսին տեսնելու համար։
Թող փշրվի, ինչպես փտած ծաղկաման
LogoVAZ ընդունելությունների սվաղային պալատը:
Եվ ես կվերանամ, սարսափելի անանուն:
Այսպիսով, մենք կփրկենք Մոսկվան պայթյուններից։
Թող Բերեզովսկուն «ճանճը» դիպչի.
Եվ անմիջապես դեղնություն կունենա։

Այս ամենը հրաշալի է։ Կարելի է ասել, որ Պրոխանովը կոռումպացված սրիկա է, գրաֆոմանիկ և սրիկա, որը կարող է ինչ-որ չափով անել ամեն ինչ և ցանկացած հաջորդականությամբ։ Բայց այս ենթադրության դեմ կան որոշ առարկություններ: Ի վերջո, Ալեքսանդր Անդրեևիչը խորհրդային կառույցի ներկայացուցիչ է, քաղաքական գործունեությամբ է զբաղվում, բարձր պաշտոնների անդամ է։ ԶԼՄ-ներում նրան ներկայացնում են որպես «բարդ վիճելի գործիչ»։ Գելմանը ճիշտ է ասում, Պրոխանովի սալտոները նրան չեն տարբերում մայրաքաղաքի քաղաքական ու մշակութային բոմոնդի միջավայրից։ Իսկ 65-ամյա մարդու տարիքը, ինչպես ասում են, «պինդ» է։ Ակնհայտ է, որ խոսքը ոչ միայն աղի ռեֆլեքսների, այլեւ հայացքների որոշակի համակարգի, կարելի է նույնիսկ ասել՝ աշխարհայացքի մասին է։ Այսինքն՝ Պրոխանովը կարող է համբուրել Բրեժնևի ձեռքերը, սև հարյուրավորների հանրահավաքում մեգաֆոնով բղավել, ծղրիդ խաղալ անգլո-ռուս օլիգարխի կալվածքում և դեռ մնալ ինքն իրեն։ Սրանք բոլորը պարզապես նույն անհատականության տարբեր դրսեւորումներ են (իսկ անհատականությունը, իմ կարծիքով, ոչ թե պարզ, այլ ուղղակի միաբջիջ է)։

Եկեք Պրոխանովին դնենք մանրադիտակի սլայդի վրա և պտտենք ակնաբույժը։

Պրոխանովի պապը Ռուսական կայսրությունում անգլիական նստավայրի ամենաակտիվ անդամներից էր՝ Իվան Ստեպանովիչ Պրոխանովը։ Պարոն Պրոխանովը նաև թերթերի և ամսագրերի հրատարակիչ էր, համակարգված հակապետական ​​և հակաեկեղեցական գործունեության համար ցարի կողմից աքսորվեց հայրենի Անգլիա։ Այնտեղ նա ավարտել է Բրիստոլի աստվածաբանական քոլեջը։ 1898թ.-ին Պրոխանովը վերադարձավ Ռուսաստան, հենց չղջիկից սկսեց լայնածավալ դիվերսիոն աշխատանք: Բոնչ-Բրյուևիչի միջոցով Պրոխանովը կապեր պահպանեց բոլշևիկների հետ և շուտով դարձավ ռուս բապտիստների ղեկավարը և նրանց Համաշխարհային միության վեց փոխնախագահներից մեկը։

1914-ին, որպես Գերմանիայի անմիջական հանցակիցներ, սոցիալիստական ​​դիվերսիոն կազմակերպությունների անդամներ և գերմանական լրտեսներ, Պրոխանովն ու նրա ընկերները փոքր-ինչ ճնշվեցին։ Անգլիայի համաձայնությամբ, հաստատմամբ և անմիջական խորհրդով։ Փաստն այն է, որ մինչ պատերազմը բրիտանացիները ամեն կերպ սադրում էին գերմանացիներին պատերազմել Ռուսաստանի հետ, մեծ թվով բրիտանամետ կազմակերպություններ ամենասերտ համագործակցությամբ աշխատում էին Գերմանիայի հետ։ Բայց հենց որ Գերմանական կայսրությունը գնեց, նա անմիջապես ստիպված եղավ գործ ունենալ մեկ անգլո-ֆրանս-ռուսական ճակատի հետ, և Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի թիկունքում գտնվող գերմանացիների բազմաթիվ հանցակիցները մեկ շաբաթվա ընթացքում արգելափակվեցին Անգլիայի կողմից: Հզոր գերմանամետ (իսկ իրականում բրիտանամետ) ինտերնացիոնալը ոչ մի բառ անգամ չարտասանեց։

«Քրիստոնյա երիտասարդության VI համառուսաստանյան համագումարը Իվան Պրոխանովի մասնակցությամբ հավաքվել է 1921 թվականին Տվերում։ Հենց որ մասնակիցները սկսեցին պլանավորված ծրագիրը, մայիսի 5-ին, տեղի ուղղափառ ծխական համայնքի քահանա Վինոգրադովի չեղյալ հայտարարման կապակցությամբ, ով որպես քննիչ ճանապարհ ընկավ Տվերսկայա Գուբչեկ, համագումարի 42 մասնակիցներ ձերբակալվեցին։ Շուտով 30 մարդ ազատ է արձակվել, իսկ 12-ը (ներառյալ Պրոխանովը) տեղափոխվել են հարկադիր աշխատանքի ճամբար՝ մեկից երեք տարի ժամկետով։ Բայց երեք ամիս անց կենտրոնական իշխանությունները նրանց նույնպես ազատ արձակեցին»։

1920-ականներին OGPU գործակալ Պրոխանովը ակտիվորեն կոռումպացրել է ռուսական եկեղեցին՝ համագործակցելով «կենդանի եկեղեցականների» հետ։ Հանգիստ ճանապարհորդում էր Եվրոպայում և Ամերիկայում: 1928 թվականին Կանադայում գտնվելու ժամանակ Պրոխանովը որոշեց չվերադառնալ ԽՍՀՄ, մինչդեռ ՇԱՐՈՒՆԱԿՈՒՄ Է լինել խորհրդային ամենաակտիվ և ազդեցիկ բողոքականներից մեկը:

Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների համառուսաստանյան խորհրդի առաջին նախագահ Պրոխանովն իր ԱՐՏԱՔԻՆ հուշերում գրել է.

«Կրոնական կազմակերպությունների նկատմամբ բոլշևիկյան քաղաքականության հիմքում ընկած էր ազատությունը բոլորի համար, բացառությամբ այն խմբերի և քահանայության, որոնք մասնակցում էին նոր ռեժիմի քաղաքական ընդդիմությանը։ Խորհրդային իշխանության առաջին քայլերից մեկը եկեղեցու և պետության բաժանման մասին դեկրետն էր։ Հռչակված հրամանագրի համաձայն, Ուղղափառ եկեղեցին կորցնում էր պետության ֆինանսական աջակցությունը... Միլիոնավոր ռուբլիներ հանվեցին եկեղեցու միջոցներից, ինչը խաթարեց Սուրբ Սինոդի, Աստվածաբանական ակադեմիայի և այլ եկեղեցական հաստատությունների կենսապահովումը: Քահանաների մեծ մասը հեռացվեց իրենց ծառայությունից... Այսպիսով, ուղղափառ եկեղեցու տապալումը նշանակալի ձեռքբերում էր, կրոնական ազատության հիմնական հիմքը...»:

Ինչ վերաբերում է թոռան Պրոխանովին, ապա նրա ծնողները մոլոկան ֆանատիկոս էին, նա նույնպես պատկանում է այս դավանանքին, թեև կրոնական թեմաներով անորոշ է խոսում։ Անորոշ, բայց խոսուն.

«Միայն հազվագյուտ մարդիկ, վերադառնալով Տիրոջը, բացում են իրենց հոգնած, կտրած ափերը Նրա առջև, և այնտեղ, կավի, փոշու, գարշելիության, գարշահոտի միջից կփայլի իսկապես թանկարժեք փորձառության մի փոքրիկ մասնիկ, որը հաճելի է Տիրոջը: Այնուհետև Տեր Աստված կվերցնի այս մասնիկը, կասի իր գործակալին. «Շնորհակալ եմ, Աստծո ծառա Ալեքսանդր: Հանգիստ հիմա»:

Պրոխանովն ամենևին էլ գավառական կտկտոց չէ։ Սա «Աստծո գործակալ» է, խորհրդային վերնախավի ժառանգական անդամ։ Պարզապես պետք է հասկանալ, թե ովքեր են այս Լենինները, Ստալինները, Ալիլուևները, Լիտվինովները, Ալեքսեյ Տոլստոյը, Չուկովսկիները, Զամյատինները, Կապիցան և Տուտտի Քվանտին։ Սրանք անգլիական կողմնորոշում ունեցող ԿՈԼԲՈՐԱՑԻՈՆԻՍՏՆԵՐ են, ովքեր իշխանությունը զավթել են 1917 թվականի սարսափելի աղետի արդյունքում։ Ռուսաստանի նոր վերնախավը լիովին դեմոկրատական ​​էլիտա է։ Դուք կարող եք դառնալ Լոնդոնի ծառա ձեր սեփական նախաձեռնությամբ։ Ճարպիկ Բորիս Աբրամովիչն ինքն է հասցրել դավաճանության նման աստիճանի։ Բայց Պրոխանովը... Պրոխանովը ազգային-դավաճան ԺԱՌԱՆԳԱՆՈՂ է։ Նա փողի համար չի աշխատում. Նա փող է սիրում, փող է պետք, փող ունի։ Բայց ոչ միայն հացով։ Պրոխանովը կրոնական աղանդավոր է. Առաջին հայացքից աղանդը, որին նա պատկանում է, բավականին կոսմոպոլիտ է։ Բայց սա միայն առաջին հայացքից։ Ըստ էության, դրա համար վճարվում և ուղղորդվում է Լոնդոնի կողմից, և այս ուղղությունը լիովին հակառուսական է։

Մկրտությունն ինքնին հանցագործություն չէ: Բայց, լինելով բողոքական կրոնական համայնքի անդամ, Պրոխանովը թաքցնում է իր հավատքը և միևնույն ժամանակ տարածում շովինիստական ​​զրպարտություն՝ ռուսներին մերկացնելով որպես այլատյացների և ասիական մոլեռանդների, որոնք իրենց ճակատները ջարդում են հատուկ «բյուզանդական եկեղեցում»: Իր թերթում Պրոխանովն այնքան հեռուն գնաց, որ հրապարակեց Ստալինին պատկերող սրբապատկեր։ Մկրտիչները հերքում են սրբապատկերները, ծիծաղում են սրբապատկերների վրա, դրանք համարում են կռապաշտություն: Բայց անիծյալ ռուսները չեն տեսնում ճշմարտության լույսը: Մշակութային եվրոպական եկեղեցում հոգեւոր եռանդի փոխարեն նրանք պաշտում են ներկված տախտակներ։ Այսպիսով, ահա դու, ասիական Վանկա, Ստալին: Աղոթիր։ Կա նաև Եվրասիականություն, զրադաշտականություն, Վելեսի գիրք, էքստրասենսորական ընկալում և բիոէներգետիկա։ Այս ամենը Պրոխանովի մոլոկան խանութում իրարանցում ու սողում է։ Թռե՛ք և գնե՛ք «Զավտրա» ռուս ազգայնականների թերթը։

Պրոխանովը, կարծես թե, ավելի հին է ու տպավորիչ, քան վաղահաս Բերեզովսկին։ Պահպանողական բրիտանացիները չեն սիրում վաղ հասունացումը: Բայց Հուդային ԺԱՌԱՆԳԱՎՈՐԸ բիզնեսում կարելի է խիստ ընդունել, շատ բան վստահել։ Այսպիսով, Բերեզովսկի-Պրոխանով տանդեմում, որը հայտնվեց ապշած հանրության աչքի առաջ, դեռ հայտնի չէ, թե ով է ավագը։

Ի դեպ, ի՞նչ կրոնական հայացքներ ունի Պրոխանովի հանցակիցը։ Մի ժամանակ կոկիկ Բորիս Աբրամովիչը որոշեց իրեն քրիստոնեական արդիականացում տալ: Ինչպես, Լոուրենս Արաբացին իսլամ է ընդունել, իսկ ես ուղղափառություն եմ ընդունելու: Լուրջ մարդու համար (ի դեպ, ոչ լուրջ): Ընդունված է։ Ինչպիսի՞ «ուղղափառություն» էր դա, ով կարդացել է Սավվա Մորոզովի և Դուգինի մասին ՎԶԳԼՅԱԴ-ում, հեշտ է կռահել։

Եզրափակելով, ես ինձ թույլ կտամ՝ Պրոխանովին անձամբ ճանաչելու իրավունքի վերաբերյալ, մի փոքր խորհուրդ տալ Ալեքսանդր Անդրեևիչին։ Քանի որ Պրոֆանովը, կներեք, Պրոխանովը, ինչպես բոլոր բապտիստները, սիրում է կարգախոսներ, խորհուրդս հակիրճ ձևակերպեմ. «Ճամպրուկ. Երկաթգծի կայարան! Անգլիա!" Ամեն ինչ լավ հաշվարկված էր, ճիշտ եք վարվել։ Կա միայն մեկ սխալ. Ռուսաստանը Ռումինիա չէ. Մեր երկիրը հիմար է, բայց 20 տարվա մտավոր ազատության մեջ ռուսները շատ են աճել։ Առայժմ, կրկնում եմ, դեռ շատ ավելի հիմար են, քան Եվրոպայի քաղաքակիրթ ժողովուրդները։ Բայց ռուսներն արագ են աճում, սովորում են։ Նրանք մեծ անցյալ ունեն։ Շատ բան բավական չէ սովորելու համար, այլ միայն հիշելու համար: Ուրեմն ճամպրուկ հավաքիր, Հուդա անգլերեն, հավաքիր... Կամաց, հանգիստ: Դեռ ժամանակ կա։ Բայց դա կարող է շատ շուտով դուրս գալ: Ռուսները երկար լծակում են, բայց արագ են քշում. Նրանք կարող են նաև գլորվել: Քամու հետ.

Ցիկլից՝ զրույցներ հայտնի մարդկանց հետ.

Խորհրդային և ռուս գրող, սցենարիստ, հրապարակախոս, հասարակական գործիչ։

Ռուսաստանի գրողների միության քարտուղարության անդամ։ «Վաղը» թերթի գլխավոր խմբագիր. Լենինյան կոմսոմոլի մրցանակի դափնեկիր (1982)։ Կարմիր դրոշի, Աշխատանքային կարմիր դրոշի (1984), Պատվո նշանի և կարմիր աստղի շքանշանների դափնեկիր։

Ծնվել է 1938 թվականի փետրվարի 26-ին Թբիլիսիում։ Տամբովի մարզից Անդրկովկաս եկած նախնիներ՝ մոլոկաններ։

Նրա պապը ռուս բապտիստական ​​շարժման առաջնորդ, Ավետարանական քրիստոնյաների համառուսաստանյան միության հիմնադիր և ղեկավար (1908-1928) և Համաշխարհային բապտիստական ​​դաշինքի փոխնախագահ (1911) Իվան Ստեպանովիչ Պրոխանովի եղբայրն էր, ով գաղթել էր այնտեղից։ Ռուսաստանը 1928 թ.

Նրա որդին՝ Յարոսլավ Իվանովիչը, հայտնի բուսաբան, ձերբակալվել է 1938 թվականին 58-10 և 58-11 հոդվածներով (հակահեղափոխական գործունեություն), սակայն կարողացել է բանակցել շատ մեծ ժառանգության փոխանցման շուրջ, որը մահացավ Իվան Ստեպանովիչը։ 1935թ., նրան թողել է արտասահման։

* Եվ հետո հնարավոր եղավ համաձայնվել. Ինչ կա. Դա կլիներ ինչի համար:

Եվ այսպես, 1939 թվականին նա ազատ արձակվեց, բոլոր մեղադրանքները հանվեցին նրանից, թեև հետապնդումները շարունակվեցին ապագայում այն ​​պատճառով, որ նա, լինելով Ն.

Ալեքսանդր Անդրեևիչը 1960 թվականին ավարտել է Մոսկվայի ավիացիոն ինստիտուտը, բայց արդեն ինստիտուտի վերջին տարում սկսել է գրել պոեզիա և արձակ: Ավարտելուց հետո երկու տարի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում որպես ինժեներ աշխատելուց հետո նա դարձավ Կարելիայի անտառապահ, զբոսաշրջիկներին տարավ Խիբինի և մասնակցեց Տուվա երկրաբանական արշավախմբին:

*Այսպես ասած՝ աշխարհիկ ու գրելու փորձ էի ձեռք բերում։ Ամենուր մի քիչ:

1968 թվականին նա սկսեց աշխատել «Լիտերատուրնայա գազետա»-ում և առաջինն էր, ով իր զեկույցում նկարագրեց 1969 թվականին Խորհրդային-չինական հակամարտության ընթացքում Դամանսկի կղզու իրադարձությունները։ 1970 թվականից հեռարձակում է ռեպորտաժներ՝ թղթակից լինելով Աֆղանստանում, Նիկարագուայում, Կամբոջայում, Անգոլայում։ 1972 թվականին դարձել է ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ (34 տարեկան էր) և շարունակել հրատարակել «Լիտերատուրնայա գազետա»-ում, «Երիտասարդ գվարդիան» և «Մեր ժամանակակիցը» ամսագրերում։ Բացի այդ, երկու տարի աշխատել է որպես «Սովետական ​​գրականություն» ամսագրի գլխավոր խմբագիր (1989-1991 թթ.)։

Չմիացավ ԽՄԿԿ-ին։

1990 թվականի դեկտեմբերին նա ստեղծեց իր սեփական թերթը՝ «The Day»-ը, որտեղ դարձավ գլխավոր խմբագիր։ 1991 թվականի հուլիսի 15-ին թերթը տպագրեց «հակապերեստրոյկա» կոչը՝ «Խոսք ժողովրդին»։ Թերթը 1990-ականների սկզբին դարձավ Ռուսաստանի ամենաարմատական ​​ընդդիմադիր հրատարակություններից մեկը և կանոնավոր լույս տեսավ մինչև 1993 թվականի հոկտեմբերյան իրադարձությունները, որից հետո այն փակվեց իշխանությունների կողմից։

1991 թվականին, ՌՍՖՍՀ-ում նախագահական ընտրությունների ժամանակ, Պրոխանովը թեկնածու գեներալ Ալբերտ Մակաշովի վստահելի անձն էր։ Օգոստոսյան պուտչի ժամանակ Պրոխանովն աջակցել է Արտակարգ իրավիճակների պետական ​​կոմիտեին։

1993 թվականի սեպտեմբերին նա իր թերթում հանդես է եկել Ելցինի հակասահմանադրական գործողությունների դեմ՝ դրանք անվանելով պետական ​​հեղաշրջում, աջակցել է ՌԴ Զինված ուժերին։ Խորհրդարանի տանկային կրակոցից հետո Արդարադատության նախարարության կողմից արգելվեց «Դեն» թերթը։ ՕՄՕՆ-ի կողմից ավերվել է թերթի խմբագրությունը, ծեծի են ենթարկվել նրա աշխատակիցները, ոչնչացվել են գույքն ու արխիվները։ Թերթի երկու համարներ, որոնք մինչ այդ արդեն արգելված էին, գաղտնի կերպով տպագրվեցին Մինսկում՝ որպես «Մենք» և «Ժամանակ» կոմունիստական ​​թերթի հատուկ հրատարակություններ։

*Ինչպես տեսնում եք, Պրոխանովի քաղաքական պայքարի փորձն արդեն մեծ էր։

1993 թվականի նոյեմբերի 5-ին գրող Ա. Մի շարք կազմակերպություններ թերթին մեղադրում են հակասեմական նյութեր հրապարակելու մեջ։

1996 թվականի նախագահական ընտրություններում Պրոխանովը պաշտպանել է Կոմունիստական ​​կուսակցության թեկնածու Գենադի Զյուգանովի թեկնածությունը։ 1997 թվականին դարձել է Հայրենասիրական տեղեկատվական գործակալության համահիմնադիր։ Երկու անգամ՝ 1997 և 1999 թվականներին նրա վրա հարձակվել են անհայտ անձինք։

2002 թվականին Պրոխանովի «Պարոն Հեքսոգեն» վեպը, որտեղ նա գեղարվեստորեն պատկերել է Ռուսաստանի հատուկ ծառայությունների կողմից 1999 թվականին Ռուսաստանում բնակելի շենքերի պայթյունների կազմակերպման տարբերակը, ստացել է Ազգային բեսթսելեր մրցանակ։

Նա սիրում է պրիմիտիվիզմի ոճով նկարել։ Հավաքում է թիթեռներ (հավաքածուում կա ավելի քան 3 հազար օրինակ):

Ամուսնացած է, ունի երկու որդի և մեկ դուստր։ Որդիներից մեկը հրապարակախոս Անդրեյ Ֆեֆելովն է։

* Այսպիսով հակիրճ Ա.Ա.Պրոխանովի կենսագրության մասին, որում մեր աչքի առաջ տեղի ունեցած բոլոր երեք ժամանակաշրջաններում հետագծվում են հարազատների գեները, անձամբ լրագրողի բնավորությունը և նրա կյանքը:

Իսկ հիմա, փաստորեն, հարցազրույցն ինքնին Ալեքսանդր Անդրեևիչի հետ։ Իմ գրառումները շեղ տառերով են:

«ԽՍՀՄ-ը յուրահատուկ նախագիծ էր. Սովետը կարելի է կրկնօրինակել, բայց դեռ ավելի լավ է սեփականը կառուցել»։

Ա.Ա.Պրոխանով

Ա.Պրոխանովի մտորումները «AiF» թիվ 15 2014 թ. Ձայնագրել է Վիտալի Ցեպլյաևը։

Ռուսական հզորության մասին.

Եթե ​​ռուսական պետականությունը շարունակի աճել, ապա մեր աշխարհաքաղաքական տարածքը կընդլայնվի։ Եվ մենք պարտավոր չենք ներառել որոշ նոր հողեր, ինչպես Ղրիմը: Ռուսական աշխարհի միավորումը կարող է իրականացվել առանց տանկային շարասյուների և առանց հատուկ նշանակության ստորաբաժանումների։

Օրինակ՝ Ռուսաստանի և Բելառուսի միութենական պետությունը։

Կուդրինը (ֆինանսների նախկին նախարար) խոսում է 150-160 միլիարդ դոլարի մասին, որը կարող է արտահոսել երկրից 2014 թվականին։ Դա պայմանավորված է Ղրիմի բռնակցմամբ։

Բայց մեր քաղաքականության մեջ «գանգուրների» առկայության համար վճարած գինը տրիլիոն դոլարներով է գնահատվում։

* Հնարավոր չի լինի ստեղծել ինչ-որ առանձին «սլավոնական աշխարհ» Ալեքսանդր Անդրեևիչ։ Եթե ​​«Սլավոնական բազարը» կհամաձայնեի. Եվ նաև վերնագրով. Դե, տեսեք, թե քանի ազգություն և դավանանք կա կողք կողքի Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում։ Եվ քանի ոչ սլավոններ են Ռուսաստանի Դաշնություն որոշ ժամանակով, մշտական ​​բնակության համար, ոչ պաշտոնապես

Օրինակ, հայերն իրենց նահանգում քրիստոնյա են, բայց 99,9%-ով հայեր են։ Ադրբեջանը, անջատվելով և մահմեդական երկիր դառնալով, կարծես հանդուրժող է ռուսալեզու բնակչության նկատմամբ։ Բայց թող հայը, թեկուզ եզակի թվով, կամ մեկ ուրիշը, այլ ազգի ու խմբով փորձի գալ այնտեղ աշխատելու...

Եվ հիմա, օրինակներից հետո, գնահատեք, թե այդ ազգերի քանի սուբյեկտ է ապրում Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում։ Պաշտոնապես, ոչ պաշտոնապես, ժամանակավորապես, մշտապես…

Ինչ վերաբերում է «գանգուրների» նման տեսակներին, ես համաձայն եմ: Նրանք այնքան շատ էին, որ մեկ աշխատավարձը, որ իրենց տային, արժեր միլիոններ։

«Սերդյուկովիզմի» մասին.

«Սերդյուկովիզմը» դարձել է կենցաղային տերմին, ինչպես Դոստոևսկու «Սմերդյակովիզմը»։

* Բոլորը վրդովված են, բոլորը հասկանում են Ռուսաստանում գոյություն ունեցող «սերդյուկովիզմի» ապակառուցողականությունը, բայց օրենքի հիման վրա ոչինչ անել չեն կարող։ Սա նշանակում է, որ պետությունում կան ուժեր, որոնք օրենքից վեր են։ Եվ սրանք միայն դրանք հորինողներն են և նրանց հավանողները։

Զարգացման կետերի մասին.

«Առաջին բանը, որ պետք է անել, պաշտպանությունն է…

Պաշտպանական արդյունաբերության (պաշտպանական-արդյունաբերական համալիրի) արդիականացումը կհանգեցնի կյանքի ողջ ոլորտների, ողջ շրջակա միջավայրի արդիականացմանը։

«Երկրորդ սուպեր նախագիծը կապված է հողի հետ։ Երևի հիմա մենք կդադարենք գնել արևմտյան մոդիֆիկացված ապրանքներ, կհերկենք մեր ռուսական վարելահողը և կստեղծենք մեր սեփական անասունները։

Իսկ Ռուսաստանը կդառնա ծաղկող գերժամանակակից ագրարային ուժ։

* Այս երկու ամենակարևոր ուղղությունների հետ ես լիովին համաձայն եմ: Ավելացնեմ միայն, որ բոլոր սահմանները՝ ցամաքը, ծովը և օդը, կրկին պետք է փակվեն։ Գոնե ժամանակավոր, բայց անցանկալի անհատների և ընկերությունների համար, գուցե ընդմիշտ:

Հակառակ դեպքում, գեներին բնորոշ մեր մշտական ​​թուլությունը, ընկերասիրությունը, ծուլությունն ու «կարճ հիշողությունը» կարող են հանգեցնել օտար տարրերի, վնասատուների մշտական ​​ներթափանցմանը երկրի տարածք և ոչ միայն անօրինական կերպով։

Իսկ ինչ վերաբերում է հերկին, ապա չպետք է մոռանալ անցյալ դարի 50-ականների կուսական հողերի փորձը։ Որպեսզի կուսական հողերի առաջին տարիների վիթխարի հաջողություններից հետո չստանանք բերքի անկում և մեկուկես տասնամյակի ընթացքում հողերի վերականգնումը վարելահող։

ԽՍՀՄ խորհրդանիշների վրա.

TRP-ի, SSO-ի վերադարձը, Աշխատանքի հերոսի կոչումը, VDNH-ը կոսմետիկա է, նմուշների պատճենում: Սովետական ​​ոճը յուրահատուկ է, այն վերարտադրելն անհնար է։

Մենք անցնում ենք պատմական հզոր ստեղծագործության շրջան, երբ վերստեղծվում է Ռուսաստանի պետությունը։ 1991 թվականից ի վեր, ըստ էության, չի եղել։

«Պետության փոխարեն մի կպչուն, ստոր, զզվելի ջրափոս կար, որի մեջ նստած էր հարբած հրեշը։ Այս ջրափոսի տեղում երբեք ոչինչ չպետք է աճեր»։

Եվ մենք նորից աճում ենք:

Եվ նոր աճող բյուրեղի յուրաքանչյուր երեսակ պետք է ունենա նոր անուն: Պատմությունը չի կարող հետ գնալ.

*Պատմությունը հետ չի շարժվում. Նա կրկնում է իրեն. Դե, երբ անցել է մի քանի սերունդ, կամ նույնիսկ մեկ սերնդի հիշողության մեջ։

Մեր առաքելության մասին.

Բոլորը ստացան ոսկե հորթը՝ փողի իր հեգեմոնիայով, բանկային ստոր մաթեմատիկայի գերակայությամբ։ Մարդիկ ուզում են թռչել, ուզում են հրաշք...

Իսկ Ռուսաստանը, թեև երբեմն կոշտ ձևերով, մոտեցնում է մարդկանց հույսերը։

Պուտինը կշտամբեց Արևմուտքին, որ նա ավելի ու ավելի է նմանվում Սոդոմին՝ ոտնահարելով քրիստոնեական արժեքները։

Միևնույն ժամանակ, չնայած նրան, որ Ռուսաստանում կա վայրի շերտավորում, կա ներված Սերդյուկով, տեղի է ունենում երկրի թալանը կաշառակեր պաշտոնյաների կողմից, Այնքա՜ն բիձեր կան, որոնց տեղը շնիկների վրա է,Պուտինը ստանձնել է քրիստոնեական արժեքների պահպանման առաքելությունը.

Եվ այս հսկայական գաղափարական շարժումը հույս է ներշնչում, որ Ռուսաստանի հետ ամեն ինչ լավ կլինի։

* Արժեքների վերածնունդը, ահա թե ինչն է ողջունում շատ ռուսներ՝ Ալեքսանդր Անդրեևիչը։ Միայն դրա համար որոշ քրիստոնյա. Եվ այնպես չէր լինի, որ քրիստոնեության քողի տակ սկսեր ավելի ու ավելի կարևոր տեղ զբաղեցնել ռուսական պետության քաղաքականության մեջ։ Միևնույն ժամանակ հարստանալ, լկտիանալ՝ օգտագործելով նրանց ազդեցությունը մտքի վրա։ Եվ սա նույնպես վտանգավոր է։ Ուղղափառության հետ ամեն ինչ այնքան էլ լավ չէ, որքան կցանկանայիր տեսնել նրանց, ովքեր ավելի ու ավելի են հակված դեպի հավատ:

Եվ, վերջինը.

«Իմ գրքերը լաբորատորիա են, որտեղ ես ձևավորել եմ իմ պատկերացումները ռուսական պատմության և ռուսական մեսիականության մասին։ Այս բոլոր վեպերը ռուսական պետության մասին են։ Ես ճանապարհորդում էի շինհրապարակներ և գործարաններ, նավթի հանքեր, գրում էի միջուկային նավակների արշավների մասին։ Ես հիացած էի իմ պետության հաղթանակներով և անհանգստություն զգացի, երբ այն հանկարծակի ընկավ ու կոտրվեց։

Բայց այսօր ես տեսնում եմ, որ իմ պետությունը վերածնվում է, և ես նորից գրում եմ դրա մասին։

Վեպը, որը ես ավարտում եմ, նկարագրում է այն ամենը, ինչ նախորդել է Ղրիմի իրադարձություններին։ Այսպիսի «նախաՂրիմ» ...

*Արդյո՞ք դա կարոտ է զգում: Սա անսարքություն չէ և ճանապարհի վերջում հիասթափություն չէ: Սա նրանց մտքերի ճշմարտացի ներկայացումն է՝ առանց «PR»-ի նշույլի։ Նրան՝ վաղուց հայտնի գրողին, ինչի՞ն է պետք «PR»-ը։

Հետբառ.

Բացի վերը նշվածից, ես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ մի փոքր տեղեկատվություն այն մասին, թե ինչպես է դատական ​​հայց հարուցվել Պրոխանովի դեմ 2014 թվականի օգոստոսի 17-ի «Իզվեստիա» թերթում «Երգիչներ և սրիկաներ» հոդվածի և հենց թերթի դեմ:

ՄՈՍԿՎԱ, 28 հոկտեմբերի – ՌԻԱ Նովոստի.«Ժամանակի մեքենա» ռոք խմբի ղեկավար Անդրեյ Մակարևիչը (ծն. 1953), եթե հաղթի «Իզվեստիա»-ի և գրող Ալեքսանդր Պրոխանովի դեմ դատավարությունը, ծրագրում է գումարը ծախսել բարեգործության վրա։

«... Անդրեյ Վադիմովիչը հայց է ներկայացրել պատվի, արժանապատվության և գործարար համբավը պաշտպանելու համար։ Մեղադրյալներն են «Իզվեստիա» թերթը և գրող Ալեքսանդր Պրոխանովը, որոնց մեկնաբանությունները հատկապես վրդովեցուցիչ էին»,- ասել է Չերնինը (Մակարևիչի քարտուղարը): Նրա խոսքով՝ հայցին նախորդել է նամակագրությունը գլխավոր խմբագրի հետ։ «Պահանջեցինք հերքում, թերթը հրաժարվեց տպագրել, հետո ստիպված եղանք հայց ներկայացնել»,- հավելեց խոսնակը։

«Հրապարակությունը պնդում է, որ Մակարևիչը Սլավյանսկում համերգ է տվել ուկրաինական զորամասում, բայց իրականում նա ելույթ է ունեցել Սվյատոգորսկ քաղաքի փախստականների ճամբարում», - մանրամասնել է Չերնինը։

Չերնինի խոսքով՝ եթե երաժիշտը շահի գործը, ապա նա ամբողջ գումարը կփոխանցի փախստական ​​երեխաներին, որոնք տուժել են Ուկրաինայում ռազմական գործողություններից։

* Ի դեպ, Մակարևիչը իր պատվի, արժանապատվության և գործարար համբավի համար գումար է պահանջել՝ 1 000 000 ռուբլի։

Նա դատարանում հետ է շահել 500.000 ռուբլի, սակայն գրողը բողոք է ներկայացրել Մոսկվայի քաղաքային դատարան՝ ընդդեմ Մոսկվայի Սավելովսկի դատարանի որոշման։

Այսպիսով, ես մի հարց ունեմ այն ​​ընթերցողներին, ովքեր կարդացել են «Զրույցներ հայտնի մարդկանց հետ» այս համարը մինչև վերջ.

Չե՞ք կարծում, որ ստեղծագործ մտավորականության մեջ նման «բազարը» բացարձակապես չի տանում դեպի «Սլավոնական աշխարհ» և ընդհանրապես աշխարհ։

Բայց նրանք բացասաբար են գործում զանգվածների «ուղեղների» վրա՝ ցույց տալով, թե ով ով է:

Իմ եզրակացությունները.

Ես հակված եմ կարծելու, որ գեները, մարդու մանկուց իմացությունը հարազատների մասին, մտորումները, ի վերջո տալիս են այնպիսի անհատականության ձևավորում, որում կան նրա նախապապերի հատկանիշները։ Բայց ահա թե ինչպես է մարդը օգտագործում այս ամենը ապագայում, դա կախված է յուրաքանչյուր անհատից: Ի օգուտ ուրիշների, թե միայն ինքներս մեզ, ի վերջո ի՞նչ ենք ստանում մենք՝ մեր շրջապատը, նման անհատականություններից՝ սա հարց է։

Այս դեպքում չեմ կարող ասել, որ Պրոխանովի անձը, նրա կենսագրությունն ու ստեղծագործությունը կարող են բացասաբար ազդել շրջակա միջավայրի վրա։ Եվ նա դեռ արժանի տեղ է զբաղեցնում ստեղծագործ մտավորականության մի մասի մեջ, որի խոսքերին կարելի է ականջալուր լինել…

Կամ գոնե հիշեք:

Ալթայիչ

Հետ. Ալթայ

Ընտանիք

Պրոխանովի նախնիները՝ մոլոկանները, Եկատերինա II-ի օրոք աքսորվել են Անդրկովկաս։ Նրա պապը, ռուս բապտիստական ​​շարժման առաջնորդ Իվան Ստեպանովիչ Պրոխանովի եղբայրը, Ավետարանական քրիստոնյաների համառուսաստանյան միության հիմնադիրն ու առաջնորդը (1908-1928) և Համաշխարհային բապտիստական ​​դաշինքի փոխնախագահը (1911): Պրոխանովը, բուսաբան, մնաց ԽՍՀՄ-ում Ի. Ս. Պրոխանովի արտագաղթից հետո, բռնադատվեց, բայց հետո ազատ արձակվեց՝ Բեռլինում Ի.

Ամուսնացած է, ունի երկու որդի և մեկ դուստր։ Որդիներից մեկը հրապարակախոս է Անդրեյ Ֆեֆելով.

Կենսագրություն

Ալեքսանդր Պրոխանովը ծնվել է 1938 թվականի փետրվարի 26-ին Թբիլիսիում։ 1960 թվականին ավարտել է Մոսկվայի ավիացիոն ինստիտուտը, աշխատել գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում՝ որպես ինժեներ։ Ավագ դպրոցի վերջին տարում սկսել է գրել պոեզիա և արձակ։

1962-1964 թվականներին Կարելիայում անտառապահ է աշխատել, զբոսաշրջիկներ է տարել Խիբինի, մասնակցել Տուվայում երկրաբանական խնջույքին։ Այս տարիների ընթացքում Պրոխանովը հայտնաբերեց Ա.Պ.Պլատոնովին, տարվեց Վ.Վ.Նաբոկովով։

1968-ին սկսել է աշխատել «Գրական թերթ».

1970 թվականից աշխատել է «Լիտերատուրնայա գազետա»-ի թղթակից Աֆղանստանում, Նիկարագուայում, Կամբոջայում, Անգոլայում և այլուր։ Առաջիններից մեկը 1969 թվականին նա իր ռեպորտաժում նկարագրել է Դամանսկի կղզում տեղի ունեցած իրադարձությունները խորհրդա-չինական սահմանային հակամարտության ժամանակ։

1972 թվականին Ալեքսանդր Պրոխանովը դարձավ ԽՍՀՄ գրողների միության անդամ։

1986 թվականից ակտիվորեն տպագրվում է «Մոլոդայա Գվարդիա», «Մեր ժամանակակիցը» և «Լիտերատուրնայա գազետա» ամսագրերում։

1989-1991 թվականներին Պրոխանովը աշխատել է որպես «Սովետական ​​գրականություն» ամսագրի գլխավոր խմբագիր։

Նա երբեք ԽՄԿԿ անդամ չի եղել։

1990-ին ստորագրել է 74-ականների նամակը։

1990 թվականի դեկտեմբերին ստեղծում է սեփական թերթը «Օր», որտեղ դառնում է նաեւ գլխավոր խմբագիր։

1991 թվականի հուլիսի 15-ին թերթը տպագրեց «հակապերեստրոյկա» կոչը՝ Խոսք ժողովրդին։ Թերթը 1990-ականների սկզբին դարձավ Ռուսաստանի ամենաարմատական ​​ընդդիմադիր հրատարակություններից մեկը և կանոնավոր լույս տեսավ մինչև 1993 թվականի հոկտեմբերյան իրադարձությունները, որից հետո այն փակվեց իշխանությունների կողմից։

1991 թվականին, ՌՍՖՍՀ նախագահական ընտրությունների ժամանակ, Պրոխանովը եղել է գեներալի թեկնածուի վստահելի անձը. Ալբերտա Մակաշովա. Աջակցում է օգոստոսյան պուտչի ժամանակ ԳԿՉՊ.

1993 թվականի սեպտեմբերին նա իր թերթում հանդես եկավ հակասահմանադրական համարվող գործողությունների դեմ Ելցին, նրանց անվանելով պետական ​​հեղաշրջում եւ աջակցել ՌԴ Զինված ուժերին։ Խորհրդարանի կրակոցներից հետո Արդարադատության նախարարության կողմից արգելվել է «Դեն» թերթը։ ՕՄՕՆ-ի կողմից ավերվել է թերթի խմբագրությունը, ծեծի են ենթարկվել նրա աշխատակիցները, ոչնչացվել են գույքն ու արխիվները։ Թերթի երկու համարներ, որոնք մինչ այդ արդեն արգելված էին, գաղտնի կերպով տպագրվեցին Մինսկում՝ որպես «Մենք» և «Ժամանակ» կոմունիստական ​​թերթի հատուկ հրատարակություններ։

1993 թվականի նոյեմբերի 5-ին գրող Ա.Ա.Խուդորոժկովի փեսան հիմնադրել և գրանցել է թերթը։ «Վաղը», որի գլխավոր խմբագիրն էր Պրոխանովը։ Որոշ կազմակերպություններ թերթին մեղադրում են հակասեմական նյութեր հրապարակելու մեջ։

1996 թվականի նախագահական ընտրությունների ժամանակ Ալեքսանդր Պրոխանովը չի թաքցնում իր նախասիրությունները՝ նա վճռականորեն պաշտպանում է թեկնածությունը, առաջնորդին։ Այնուհետև նրա վրա մի քանի անգամ հարձակվել են, և հարձակվողների ինքնությունը չի պարզվել, ինչպես նաև հարձակումների պատճառները։

1997 թվականին դարձել է համահիմնադիր Հայրենասիրական տեղեկատվության գործակալություններ.

1999 թվականին, բնակելի շենքերում մի շարք պայթյուններից հետո, Պրոխանովը գեղարվեստական ​​ոճով նկարագրում է կատարվածի իր տարբերակը՝ կատարվածի մեջ մեղադրելով ռուսական հատուկ ծառայություններին։ Նրա մտքերը շարադրված են գրական ստեղծագործության մեջ։ «Պարոն Հեքսոգեն», որի համար Պրոխանովը 2002 թվականին ստացել է Ազգային բեսթսելեր մրցանակը։

2007 թվականից մինչև 2014 թվականի հունվարը «Էխո Մոսկվի» ռադիոկայանի «Հատուկ կարծիք» ռադիոհաղորդման մշտական ​​հյուր։ Նա ռադիոկայանի հետ համագործակցության դադարեցումը բացատրեց այսպես. Ես այստեղ լրագրող եմ աշխատում... Ես լրագրող չեմ։ Ես ուզում եմ խոսել աշխարհի հետ՝ իմ ընկերների հետ՝ որպես նկարիչ, գրող, փիլիսոփա, որպես քարոզիչ և խոստովանող, որովհետև ես ապրել եմ հսկայական կյանք և կուզենայի իմ ունկնդիրներին պատմել այս կյանքի մասին։".

2009 թվականի սեպտեմբերից՝ «Ռուսական լրատվական ծառայություն» ռադիոկայանի եթերում երկուշաբթի օրը՝ ժամը 21:05-ին, մասնակցում է «Կայսրության զինվոր» հաղորդմանը, իսկ 2014 թվականի հունվարից՝ երկուշաբթի, ժամը 20:05-ին, մասնակցում է «Հարցեր չկան» հաղորդմանը: «.

2003-2009 թվականներին՝ Վլադիմիր Սոլովյովի «Դեպի պատնեշ» հեռուստատեսային թոք շոուի հերթական մասնակիցներից մեկը։

2010 թվականից Վլադիմիր Սոլովյովի «Մենամարտ» հեռուստատեսային թոք շոուի մշտական ​​մասնակիցներից է։

2013-2014 թվականներին՝ «Ռոսիա 24» հեռուստաալիքի «Ռեպլիկա» առաջատար վերնագրերից մեկը։

2014 թվականի նոյեմբեր - Դատարանը Պրոխանովին պարտավորեցրել է վճարել 500 հազար ռուբլի «Իզվեստիա» թերթում հրապարակված հոդվածում ստելու համար, որը պնդում էր, որ Մակարևիչը համերգ է տվել Սլավյանսկում. և այս երաժշտությունը լսվում էր նկուղներում հառաչող գերության մեջ գտնվող միլիցիոներների կողմից, որոնց ձեռքերը չղջիկներով ջախջախված էին և նրանց աչքերը դանակներով հանվածՄակարևիչը վստահեցրել է (և կարողացել է դատարանում ապացուցել), որ գործը ոչ թե Սլավյանսկում է, այլ Սվյատոգորսկում, և նա երգել է ոչ թե «պատժողների», այլ փախստականների առջև։ գործընթացը ճնշում գործադրեց դատարանի վրա.

Պրոխանովը չափազանց բեղմնավոր գրող է. նրա վեպը հրատարակվում է գրեթե ամեն տարի։ Պրոխանովի ոճը շատ քննադատների կողմից համարվում է օրիգինալ, գունեղ, ընդգծված անհատական։ « Պրոխանովի լեզուն լի է վառ փոխաբերություններով, օրիգինալ, ծաղկուն էպիտետներով, կերպարները գրված են ուռուցիկ, վիզուալ, մանրամասների առատությամբ, նկարագրությունն ինքնին ունի ընդգծված զգացմունքային և նույնիսկ կրքոտ երանգավորում, հստակ երևում է հեղինակի վերաբերմունքը այս կամ այն ​​կերպարին:«Միևնույն ժամանակ գրականագետների շրջանում կա ևս մեկ տեսակետ, ով նրա ոճը համարում է «բանալ». գրելաոճ՝ քաղցր, անամոթ ստի վրա հիմնված և էժանագին զարդարող էպիտետներով գերհագեցած".

Պրոխանովը սիրում է նկարել պրիմիտիվիզմի ոճով։ Հավաքում է թիթեռներ (հավաքածուում կա ավելի քան 3 հազար օրինակ):

Սկանդալներ, ասեկոսեներ

Պրոխանովին վերագրում են շատ սերտ շփումները Բերեզովսկինիր լոնդոնյան աքսորի ժամանակ։ Մասնավորապես, Բորիս Աբրամովիչի կուսակցությունից հեռացնելու պատճառ է դարձել BAB-ի հարցազրույցը Զավտրա թերթի գլխավոր խմբագրի հետ։ «Լիբերալ Ռուսաստան».

Նորդ-Օստում տեղի ունեցած ողբերգության ժամանակ Պետդումայի պատգամավոր Բորիս Բերեզովսկին Վիկտոր Ալքսնիսիսկ «Զավտրա» թերթի գլխավոր խմբագիր Ալեքսանդր Պրոխանովը քննադատել է պատանդներին ազատելու ռուսական իշխանությունների գործողությունները։

Նրանք այս հարցի վերաբերյալ իրենց դիրքորոշումը ներկայացրել են 2002 թվականի հոկտեմբերի 25-ին և 26-ին Լոնդոնում կայացած հանդիպումներից հետո ընդունված համատեղ հայտարարության մեջ։ Նրանց կարծիքով» ահաբեկչությունն անհնար կլիներ առանց իշխանությունների որոշ ներկայացուցիչների բացահայտ համաձայնության և, հնարավոր է, մեղսակցության.". «Ռուսաստանի Դաշնության նախագահ Վլադիմիր Պուտինը ողբերգության առաջին իսկ ժամերից ձեռնպահ մնաց ճգնաժամի կարգավորմանը մասնակցելուց, ոչ նա, ոչ նրա ներկայացուցիչները խնդրի մեկ լուծում չեն առաջարկել և չեն մասնակցել ճակատագրին։ պատանդներից», - նշում են Բերեզովսկին, Պրոխանովը և Ալքսնիսը: Վ.Պուտինի երեք տարուց պակաս իշխանության ամենադրամատիկ դրվագը ցույց տվեց, որ այսօր Կրեմլում չկա այնպիսի առաջնորդ, որը կարող է պաշտպանել Ռուսաստանի քաղաքացիներին.»,– ընդգծվում է Բերեզովսկու, Պրոխանովի և Ալքսնիսի հայտարարության մեջ։

Նշվում է, որ Ալեքսանդր Պրոխանովը 2002 թվականին Բերեզովսկուց ստացել է 300,000 դոլար «իր հրապարակման զարգացման համար»՝ աքսորյալին հրապուրելով նախագահի ընդդիմադիր թեկնածու դառնալու անորոշ խոստումներով։ Ոչ մի «հրապարակման զարգացում» տեղի չի ունեցել՝ «զարգացնել» Ա.Ա. Պրոխանովն ինքն է որոշել իր դաչան։

2003 թվականին Lenta.Ru-ի խմբագիրները հայտարարություն են ստացել գործարար Բորիս Բերեզովսկուց և Ալեքսանդր Պրոխանովից Պետդումայի պատգամավորի սպանության մասին։ Սերգեյ Յուշենկով. Նամակի հեղինակները պնդում են, որ Յուշենկովի սպանության պատասխանատվությունը կրում է ռուսական իշխանությունը, ինչպես նաև խոստանում են, որ ընդդիմությունը կհաղթի ընտրություններում և «կանխի Կրեմլից եկող երկրի մահը»։