Եվ Աֆրոդիտե (Հռոմ. Վեներա). Իդա լեռան կամ Սիմոենտի ափին աստվածուհու կողմից ծնված Էնեասը մինչև հինգ տարեկանը մեծացել է լեռնային նիմֆերի կողմից։ Էնեասը սկզբում չմասնակցեց Տրոյայի պաշտպանությանը և միացավ տրոյացիներին միայն Աքիլեսի կողմից հայրենի վայրերից վտարվելուց հետո (Հոմ. Իլ. XX 89–96 և 187–194)։ Էնեասի անունը Իլիադայում կոչվում է տրոյացի ամենափառահեղ հերոսների շարքում (XI 56-58), նա մասնակցում է շատ կարևոր մարտերի, թեև Դիոմեդեսի և Աքիլեսի հետ վճռական հանդիպումներում Ենեասը պարտվում է և խուսափում մահից միայն Աֆրոդիտեի միջամտության շնորհիվ։ , Ապոլոն և Պոսեյդոն (V 297 -317, 432-448; XX 79-352); սովորաբար թշնամաբար տրամադրված տրոյացիներին՝ Պոսեյդոնը փրկում է Էնեասին, քանի որ. ճակատագրի կողմից վիճակված է պահպանել թագավորական ընտանիքը Դարդանա(XX 302-308; Hymn. Hom. IV 196-199): Այս մոտիվը մշակվել է «Իլիոնի ավերածությունը» ցիկլային պոեմում, որտեղ պատկերված էր, թե ինչպես Էնեասը, տեսնելով չարագուշակ նախանշան Լաոկոոնի մահվան մեջ, լքեց Տրոյան նույնիսկ աքայացիների հարձակումից առաջ. նա, ըստ երևույթին, շարունակում էր թագավորել Իդայի ստորոտում կամ Հելլեսպոնտի արևելյան ափին, Դարդանուս քաղաքի մոտ։ Ավելի ուշ աղբյուրներում հայտնվեց Էնեասի փախուստի շարժառիթը ավերված Տրոյայից։ Այս տարբերակներից մեկը թափանցել է ոչ ուշ, քան 6-5-րդ դարերի վերջը։ մ.թ.ա. էտրուսկներին և հիմք հանդիսացավ Էնեասի Իտալիայում վերաբնակեցման և նրա կողմից Հռոմի հիմնադրման մասին առասպելի հիմքում։ Այս տարբերակը, որը կլանել է լրացուցիչ դրվագներ և տեղական իտալական լեգենդներ մի քանի դարերի ընթացքում, գերիշխող է դարձել 1-ին դարի կեսերին։ մ.թ.ա. և վերջնական բուժում ստացավ Վերգիլիոսից Էնեիդում: Ըստ Վերգիլիոսի՝ Տրոյայի վերջին գիշերը Էնեասը փորձել է կռվել քաղաք մտած աքայացիների դեմ, սակայն աստվածներից հրաման է ստացել տարեց Անքիսեսի և իր երիտասարդ որդու՝ Ասկանիուսի (Յուլ) հետ հեռանալ Տրոյայից; Ենեասի կինը Կրեուսանույն աստվածների կամքով նա անհետացավ Տրոյայից իր ճանապարհորդության հենց սկզբում: Իր հետ վերցնելով տրոյական աստվածների սրբազան պատկերները՝ Էնեասը 20 նավերի վրա արբանյակների ուղեկցությամբ մեկնում է նոր հայրենիք փնտրելու։ Ճանապարհին նա հայտնվում է Թրակիայում և Մակեդոնիայում, Կրետեում և Դելոս կղզում, Լակոնիա և Արկադիա, Հոնիական ծովի կղզիներում և Էպիրում, որտեղ նա հանդիպում է Անդրոմաքեին, որն ամուսնացել է Հելենի հետ: Երկու անգամ Էնեասին բերում են Սիցիլիա, որտեղ Անքիսեսը մահանում է, իսկ Էնեասը թաղման խաղեր է կազմակերպում նրա գերեզմանի վրա։ Սարսափելի փոթորիկը, ընկնելով Էնեասի նավերի վրա, կործանում է նրանց մեծ մասը, իսկ ինքը՝ Էնեասը, նետվում է Կարթագեն։ Այստեղ նրան հյուրընկալորեն դիմավորում է թագուհին Դիդո, որի սերը երկար ժամանակ Էնեասին պահում է Կարթագենում։ Երբ, վերջապես, աստվածների թելադրանքով, Էնեասը շարունակում է իր ճանապարհորդությունը, նա հասնում է իտալական Կումա քաղաք և տեղի մարգարեուհու՝ Կումա Սիբիլի օգնությամբ, իջնում ​​է մահացածների թագավորություն, ստանում կանխատեսում իր ճակատագրի և իր ժառանգների ապագայի մասին։ Հետագա ճանապարհը տանում է Էնեասին դեպի Լատիում, որտեղ տեղի Լատինական թագավորը պատրաստ է Էնեասին տալ իր դստեր՝ Լավինիայի ձեռքը և տեղ տրամադրել նոր քաղաք հիմնելու համար, բայց դրա համար Էնեասը պետք է դժվար պայքարի մեջ մտնի առաջնորդ Թուրնի հետ։ ռուտուլիների տեղական ցեղից՝ հավակնելով նաև Լավինիայի ձեռքին։ Էնեասը հաղթում է Թուրնի մենամարտում, և տրոյական աստվածները նոր տուն են ստանում իտալական հողում, որը դառնում է տրոյացիների փառքի ժառանգորդը։ Եթե ​​Փոքր Ասիայի էոլյան ափին 8-7-րդ դդ. մ.թ.ա. Աֆրոդիտեի որդու՝ Էնեասի ծագումնաբանությունը, ով նույնպես իր ծագումը հորից մինչև Զևսն էր (Հոմ. Իլ. XX 208-241), արտացոլում էր Էնեադների ազնվական ընտանիքի տոհմական պնդումները (ընտանիքի միջև մրցակցության ակնարկներ. Պրիամոսի և Ենեասի ընտանիքը հանդիպում են Իլիականում), XIII 459-461, XX 302-307), ապա Հռոմում 1-ին դարի վերջին տասնամյակներում։ մ.թ.ա. Էնեասի անունը առանձնահատուկ ժողովրդականություն է ձեռք բերել այն պատճառով, որ Հուլիոսի կլանի ներկայացուցիչները (ներառյալ Հուլիոս Կեսարը և Օգոստոսը) իրենց համարում էին նրա որդու՝ Ասկանիուսի (Յուլա) ժառանգները: Քանի որ Տրոյայի անկման (մ.թ.ա. 1184թ.) և Հռոմի հիմնադրման (մ.թ.ա. 754թ.) ավանդական ժամկետների միջև մի քանի դար ընդմիջում կար, այս վերջին իրադարձությունը վերագրվեց ոչ թե Էնեասին, այլ նրա հեռավոր ժառանգներին, ովքեր լրացրին ցուցակը։ Ալբա Լոնգայի թագավորների, որը, իբր, դրել է Ասկանին:

Էնեաս

Ամպրոպային Յուպիտերի հզոր և գեղեցիկ կինը՝ Յունոն աստվածուհին, վաղուց ատում էր տրոյացիներին արքայազն Փերիսի կողմից իրեն հասցված անջնջելի վիրավորանքի համար. նա ոսկե խնձորը շնորհեց ոչ թե իրեն՝ աստվածների տիրուհուն, այլ աստվածուհի Վեներային։ . Ի հավելումն այս վիրավորանքի, Յունոն գիտեր կանխատեսման մասին, որը խոստանում էր իր սիրելի Կարթագեն քաղաքը, հարուստ և փառահեղ իր քաջությամբ, որը նա ինքն էր հովանավորում, մահ հույների կողմից ավերված Տրոյայից փախած տրոյացիների ժառանգներից: Եվ բացի այդ, տրոյացի Էնեասը, որը դարձավ Տրոյայի ողջ մնացած բնակիչների գլուխը, Վեներայի որդին էր, որը աստվածուհիների վեճում ամոթանք տվեց Յունոյին ամենագեղեցիկի կոչման համար։ Հին դժգոհությունները վրեժ լուծելու և ապագան կանխելու ցանկությամբ ճնշված՝ Յունոն աստվածուհին շտապեց Էոլիա կղզի՝ ամպերի ու մառախուղների հայրենիք։ Այնտեղ, ընդարձակ քարայրում, քամիների արքան՝ Էոլուսը, ծանր շղթաներով պահում էր «միջազգային քամիներն ու ամպրոպային փոթորիկները»։ Նա սկսեց խնդրել Էոլին սանձազերծել քամիները և խորտակել տրոյացիների նավերը սարսափելի փոթորկի մեջ: Էոլը հնազանդորեն կատարեց մեծ աստվածուհու խնդրանքը։ Նա իր եռաժանիով հարվածեց քամիների հսկայական քարանձավի պատին, և նրանք բոլորը մռնչյունով ու ոռնոցով նետվեցին բաց ծով՝ ալիքներ բարձրացնելով, հրելով դրանք միմյանց դեմ, ամեն տեղից բռնելով սպառնացող ամպեր, պտտվելով և ցրելով նավերը։ տրոյացիների նման ողորմելի չիպսեր. Էնեասը սարսափած դիտում էր, թե ինչպես են կորչում իր զինակիցները, երբ տրոյական նավերը մեկը մյուսի հետևից անհետանում էին թրթռացող անդունդում։ Երբեմն ալիքների մակերեսին հայտնվում էին խեղդվող լողորդներ, պատռված առագաստներ և նավեր։ Եվ այս ամենն առանց հետքի կլանել է ծովի անդունդը։ Երեք նավ ծանծաղուտը նետվեց հսկայական ալիքով, իսկ թիակների, կայմերի և տրոյացիների դիակների բեկորները ծածկվեցին ավազով, երեքը նետվեցին ափամերձ ժայռերի վրա։

Ծովերի տիրակալ Նեպտունը, անհանգստացած կատաղի փոթորիկից, որը բռնկվել էր առանց իր իմացության, բարձրանալով մակերես և տեսնելով ալիքների վրա ցրված Էնեասի նավերը, հասկացավ, որ դրանք Յունոյի ինտրիգներն են: Եռյակի ուժգին հարվածով նա ընտելացրեց ալիքների կատաղությունն ու քամիների կատաղությունը և սարսափելի աղաղակով. «Ահա ես եմ»։ - հրամայեց նրանց անմիջապես վերադառնալ քարայր՝ Էոլ։ Ինքը՝ Նեպտունը, հիպոկամպի կողմից քաշված կառքով վազելով ալիքների միջով, հանգստացրեց ծովի խռոված մակերեսը, իր եռաժանի միջոցով ժայռերից հանեց նրանց մեջ նստած նավերը, մնացածը զգուշությամբ տեղափոխեց ծանծաղուտից և հրամայեց ալիքներին քշել։ տրոյական նավերը հասնում են Աֆրիկայի ափին: Այստեղ կանգնած էր հիասքանչ Կարթագեն քաղաքը, որը հիմնադրել էր Դիդոն թագուհին, ով փախել էր Սիդոնից, որտեղ նա ծանր վիշտ է կրել. նրա սիրելի ամուսին Սիչեյը դավաճանաբար սպանվել է զոհասեղանի մոտ իր եղբոր կողմից: Տրոյացիները Էնեասի գլխավորությամբ իջան ափին, որոնց ջերմորեն դիմավորեցին Կարթագենի բնակիչները։ Գեղեցկուհի Դիդոն հյուրընկալորեն բացեց իր շքեղ պալատի դռները նրանց համար։

Փախած տրոյացիների պատվին կազմակերպված խնջույքի ժամանակ, Դիդոյի խնդրանքով, Էնեասը սկսեց խոսել հույների կողմից Տրոյայի գրավման մասին՝ շնորհիվ Ոդիսևս թագավորի խորամանկության, տրոյացիների հնագույն հենակետի ոչնչացման և նրա փախուստի։ քաղաքից կրակով պատված Հեկտորի ստվերի հրամանով, ով մարգարեական երազում հայտնվեց Էնեասին քնած տրոյացիների վրա հույների նենգ հարձակման գիշերը։ Հեկտորի ստվերը հրամայեց Էնեասին փրկել տրոյական ավազակները թշնամիներից և քաղաքից դուրս բերել իր հորը՝ ծեր Անքիսեսին և փոքրիկ որդի Ասկանիա-Յուլին։ Էնեասը կրքոտ կերպով ոգևորված Դիդոյին նկարեց գիշերային ճակատամարտի սարսափելի պատկերը թշնամիների կողմից գրավված քաղաքում: Էնեասը արթնացավ հառաչանքներից և զենքի զնգոցից, որը նա լսեց երազի միջոցով: Բարձրանալով տան տանիք՝ նա հասկացավ դաանաացիների (հույների) կործանարար նվերի իմաստը, ինչպես նաև հասկացավ իր երազի սարսափելի իմաստը։ Զայրույթից բռնված Ենեասը իր շուրջը հավաքեց երիտասարդ զինվորներին և նրանց գլխով շտապեց հույների ջոկատը։ Բնաջնջելով թշնամիներին՝ տրոյացիները հագան հույների զրահը և այս խորամանկությունից մոլորված շատերին ոչնչացրին։ Սակայն կրակն ավելի ու ավելի էր բռնկվում, փողոցները պատվում էին արյունով, դիակները ընկած էին տաճարների աստիճաններին, տների շեմերին։ Լաց, օգնության աղաղակ, զենքի բախում, կանանց և երեխաների լաց՝ ինչ կարող է ավելի վատ լինել: Հրդեհի բոցը, գիշերվա խավարից հանելով սպանության ու բռնության արյունոտ տեսարանները, խորացրեց փրկվածների սարսափն ու շփոթությունը: Էնեասը, առյուծի մաշկի վրա գցելով, իր հոր Անխիսի ուսերին, որ ուժ չուներ քայլելու, բռնեց փոքրիկ Ասկանիոսի ձեռքը։ Իր կնոջ՝ Կրեուսայի և մի քանի ծառաների հետ նա ճանապարհ ընկավ դեպի դարպասը և հեռացավ մեռնող քաղաքից։ Երբ նրանք բոլորը հասան Ցերեսի տաճարին, որը կանգնած էր հեռու մի բլրի վրա, Էնեասը նկատեց, որ Կրեուսան նրանց մեջ չէ։ Հուսահատված, թողնելով իր ուղեկիցներին ապահով վայրում, նա կրկին ճանապարհ ընկավ դեպի Տրոյա։ Այնտեղ Էնեասը տեսավ լիակատար պարտության սարսափելի պատկեր։ Ե՛վ նրա սեփական տունը, և՛ Պրիամի պալատը կողոպտվել և հրկիզվել են հույների կողմից: Կանայք և երեխաները խոնարհ կանգնած սպասում էին իրենց ճակատագրին, Յունոյի տաճարում շարված էին սրբավայրերում և պալատներում հույների կողմից թալանված գանձերը: Թափառելով այրված ավերակների մեջ՝ Էնեասը անխոնջորեն կանչեց Կրեուսային՝ հուսալով, որ նա կպատասխանի։ Նա որոշել է, որ կինը մոլորվել է մթության մեջ կամ պարզապես հետ է մնացել ճանապարհին։ Անսպասելիորեն, նրա կնոջ ստվերը հայտնվեց Էնեասի առջև և հանգիստ խնդրեց չտրտմել նրա համար, քանի որ օտար երկրում թագավորությունը նրա համար նախատեսված էր աստվածների կողմից, և նրա կինը պետք է լինի թագավորական ընտանիքից: Կրեուսան, քնքշությամբ նայելով Էնեասին, նրան կտակեց իր փոքրիկ որդու խնամքը։ Էնեասն ապարդյուն փորձում էր նրան իր գրկում պահել. այն ցրվում էր օդում թեթև մշուշի պես։

Էնեասը, վշտի մեջ ընկղմված, չնկատեց, թե ինչպես նա հեռացավ քաղաքից և հասավ պայմանավորված վայր, որտեղ սպասում էին իր սիրելիները։ Ծերունի Անքիսեսին նորից բարձրացնելով իր հզոր ուսերին և բռնելով որդու ձեռքից՝ Էնեասը գնաց լեռները, որտեղ նա ստիպված էր երկար ժամանակ թաքնվել։ Նրան միացան այն տրոյացիները, ովքեր կարողացան փախչել ավերված քաղաքից։ Էնեասի գլխավորությամբ նավեր կառուցելով՝ նրանք աննկատ նավարկեցին հայրենի ափերից՝ ընդմիշտ թողնելով հայրենիքը։ Էնեասն իր ուղեկիցների հետ երկար թափառում էր միշտ աղմկոտ ծովի փոթորկոտ տարածություններով։ Նրանց նավերն անցան Էգեյան ծովի բազմաթիվ կղզիներով և ուժեղ քամով իջան Դելոս կղզու ափին, որտեղ գտնվում էր Ապոլոնի հայտնի սրբավայրը։ Այնտեղ Էնեասը աղոթքներով դիմեց դեպի լուսավոր աստծուն՝ աղաչելով դժբախտ տրոյացիներին տալ նոր հայրենիք, քաղաք ու սրբավայրեր, որտեղ նրանք կարող են վերջ տալ իրենց դժվարին թափառումներին։ Ի պատասխան, ցնցելով տաճարն ու նրան շրջապատող լեռները, վարագույրները բացվեցին Ապոլոնի արձանի առջև, և Աստծո ձայնը կանխագուշակեց, որ տրոյացիները կգտնեն այն երկիրը, որտեղից ծագել են և այնտեղ քաղաք կկառուցեն, որտեղ Էնեասը և նրա հետնորդները կլինեն կառավարիչներ։ Եվ բոլոր ժողովուրդներն ու հողերը հետագայում կհնազանդվեն այս քաղաքին:

Գուշակությունից հիացած տրոյացիները սկսեցին մտածել, թե Ապոլոնն ինչ երկիր է նախատեսել իրենց համար։ Իմաստուն Անքիսեսը, իմանալով, որ կրետացի Տևկրը համարվում է սուրբ Տրոյայի հիմնադիրը, որոշեց տրոյական նավեր ուղարկել Կրետեի ափեր։ Բայց երբ նրանք հասան կղզի, Կրետեում ժանտախտ բռնկվեց։ Էնեասը և նրա ուղեկիցները ստիպված եղան փախչել այնտեղից։ Անխիզախ, Անքիսեսը որոշեց նորից վերադառնալ Դելոս և նորից դիմել Ապոլոնին։ Բայց աստվածները երազում հայտնեցին Էնեասին, որ տրոյացիների իսկական նախնիների տունը գտնվում է Իտալիայում, որը հույները կոչում են Հեսպերիա, և որ նա պետք է այնտեղ ուղարկի իր նավերը: Եվ ահա տրոյացիները կրկին վստահեցին ծովի ալիքներին։ Նրանք տեսան բազմաթիվ հրաշքներ, կարողացան խուսափել բազմաթիվ վտանգներից։ Նրանք դժվարությամբ անցան Սկիլլայի գիշատիչ ծնոտները և Չարիբդիսի հորձանուտները, անցան վտանգավոր ափով, որտեղ բնակվում էին չար կիկլոպները, փրկվեցին հրեշավոր հարպիների վայրագությունից և վերջապես տեսան Էտնա լեռան սարսափելի ժայթքումը՝ այս «սարսափների մայրը»: « Իր ուղեկիցներին հանգստանալու համար Սիցիլիայի ափերի մոտ խարսխվելով, Էնեասը սարսափելի կորուստ կրեց այստեղ. երեց Անքիսեսը, նրա հայրը, չկարողացավ տանել անվերջ թափառումների բոլոր դժվարությունները: Նրա տառապանքն ավարտվել է։ Էնեասը թաղեց նրան սիցիլիական հողի վրա, և նա, փորձելով հասնել Իտալիա, Յունոն աստվածուհու մեքենայությունների շնորհիվ լքվեց Աֆրիկայի ափերին:

Դիդոն թագուհին հուզված լսեց Էնեասի պատմությունը։ Եվ երբ խնջույքն ավարտվեց, և բոլորը ցրվեցին, նա չկարողացավ իր մտքերը շեղել գեղեցիկ խիզախ անծանոթից, որն այնքան պարզությամբ և արժանապատվությամբ պատմում էր նրան իր տառապանքների և դժբախտությունների մասին: Նրա ձայնը հնչեց նրա ականջներում, նա տեսավ բարձր ճակատը և ազնվական ծնունդով և քաջությամբ զարդարված հյուրի պարզ, ամուր հայացքը: Բազմաթիվ առաջնորդներից ոչ մեկը՝ լիբիացիներն ու նումիդացիները, ովքեր ամուսնու մահից հետո նրան առաջարկել են ամուսնանալ, նրա հոգում նման զգացումներ չեն առաջացրել։ Իհարկե, Դիդոն չէր կարող իմանալ, որ այս հանկարծակի կիրքը, որը գրավել էր իրեն, ներշնչված էր իր մայր Ենեասից՝ աստվածուհի Վեներայից: Չկարողանալով պայքարել իր վրա հեղեղված զգացմունքների դեմ՝ Դիդոն որոշեց ամեն ինչ խոստովանել քրոջը, ով սկսեց համոզել թագուհուն չդիմադրել այդ սիրուն, չթառամել միայնակ՝ աստիճանաբար կորցնելով երիտասարդությունն ու գեղեցկությունը, այլ ամուսնանալ իր ընտրյալի հետ։ Ի վերջո, պատահական չէր, որ աստվածները տրոյական նավերը քշեցին Կարթագեն, ըստ երևույթին, սա նրանց կամքն է:

Կրքերից և կասկածներից տանջված Դիդոն կամ իր հետ տարավ Էնեասին Կարթագենի շուրջը, ցույց տալով նրան քաղաքի ողջ հարստությունը, նրա առատությունն ու զորությունը, ապա կազմակերպեց հոյակապ խաղեր և որս, հետո նորից հրավիրեց նրան խնջույքների և լսեց նրա ելույթները՝ չվերցնելով. նրա աչքերը կտրեցին պատմողից: Դիդոն հատկապես կապված էր Էնեասի որդու՝ Ասկանիուս-Յուլի հետ, քանի որ նա վառ կերպով հիշեցնում էր նրան հոր մասին թե՛ կեցվածքով, թե՛ դեմքով։ Տղան խիզախ էր, հաճույքով մասնակցում էր որսին ու խիզախորեն ոտքի ելավ տաքուկ ձիու վրա՝ ոտքի հանած գազանի հետքերով։

Յունոն աստվածուհին, որը չէր ցանկանում, որ Էնեասը նոր թագավորություն հաստատեր Իտալիայում, որոշեց նրան կալանավորել Կարթագենում՝ նշանելով Դիդոյի հետ։ Յունոն դիմեց Վեներային՝ առաջարկելով վերջ տալ Կարթագենի թշնամությանը Իտալիայի հետ՝ ամուսնությամբ կապելով Էնեասին և Դիդոյին։ Վեներան, հասկանալով Յունոյի խորամանկությունը, քմծիծաղով համաձայնեց, որովհետև գիտեր, որ գուշակության կանխատեսումն անխուսափելիորեն իրականություն կդառնա, և Էնեասը կհայտնվի Իտալիայում:

Դիդոն ևս մեկ անգամ Էնեասին հրավիրեց որսի։ Երկուսն էլ, փայլելով իրենց հագուստի գեղեցկությամբ ու շքեղությամբ, շրջապատողներին հիշեցնում էին հենց անմահ աստվածների մասին։ Որսի մեջ սարսափելի ամպրոպ սկսվեց։ Դիդոն և Էնեասը ապաստան գտան քարայրում և այստեղ՝ Յունոյի հովանավորությամբ, ամուսնացան։ Ամենուր լուրեր տարածվեցին, թե Կարթագենի գեղեցիկ ու անառիկ թագուհին իրեն անվանել է տրոյացի Էնեասի կին, որ երկուսն էլ, մոռանալով իրենց թագավորությունների գործերի մասին, մտածում են միայն սիրային հաճույքների մասին։ Բայց Դիդոյի ու Էնեասի երջանկությունը կարճ տեւեց։

Յուպիտերի կամքով Մերկուրին շտապեց Աֆրիկա և, գտնելով Էնեասին, որն ավարտում էր Կարթագենյան ամրոցի շինարարությունը, սկսեց նախատել նրան, որ մոռացել է օրակլի հրահանգները, կյանքի շքեղության և փայփայելու համար: Էնեասը երկար տանջվում էր՝ ընտրելով Դիդոյի հանդեպ սիրո և իրենց ճակատագիրը իրեն վստահած տրոյացիների հանդեպ պարտքի զգացման միջև, ովքեր համբերատար սպասում էին իրենց խոստացված հայրենիքում իրենց գալուն։ Եվ պարտականության զգացումը հաղթեց։ Նա հրամայեց նավերին թաքուն պատրաստել մեկնելու՝ դեռ վարանելով սիրող Դիդոյին հայտնել հավերժական բաժանման սարսափելի լուրը։ Բայց Դիդոն ինքը կռահեց դա՝ իմանալով տրոյացիների պատրաստության մասին։ Նա խելագար կնոջ պես վազեց քաղաքով և բարկությունից բոցավառված, նախատեց Էնեասին սև երախտագիտության և անպատվելու համար։ Նա կանխագուշակեց նրա համար սարսափելի մահ ծովում և ցամաքում, ափսոսանք սիրելիի համար, ում նա լքել էր, անփառունակ վախճան։ Շատ դառը խոսքեր Դիդոն թափվեց Էնեասի վրա։ Հանգիստ, թեև սրտի ցավով, - որովհետև նա սիրում էր առատաձեռն և գեղեցիկ թագուհուն, - պատասխանեց նրան Էնեասը: Նա չի կարող դիմակայել աստվածների կամքին, նրա հայրենի երկիրը այնտեղ է, ծովից այն կողմ, և նա պետք է այնտեղ տանի իր ժողովրդին և նրանց պատժիչները, այլապես նա իսկապես անազնիվ կլինի: Եթե ​​այստեղ՝ Կարթագենում, նրա սերն է, ապա այնտեղ՝ Իտալիայում, նրա հայրենիքն է։ Եվ նա այլընտրանք չունի։ Վիշտը վերջապես պղտորեց Դիդոյի միտքը։ Նա հրամայեց կաղնու և սոճու հսկա կոճղերից հսկա կրակ բարձրացնել և դնել Էնեասի զենքերի վրա, որոնք մնացել էին նրա ննջարանում: Նա իր ձեռքերով կրակը զարդարեց ծաղիկներով, ինչպես թաղման կառույց։ Էնեասը, վախենալով, որ իր վճռականությունը կարող է սասանվել իր սիրելի թագուհու արցունքներից ու տառապանքներից, որոշեց գիշերել իր նավի վրա։ Եվ, հենց նա փակեց կոպերը, Մերկուրին հայտնվեց նրան և զգուշացրեց, որ թագուհին ծրագրում է կանխել տրոյական նավերի նավարկությունը։ Ուստի պետք է անմիջապես ճամփա ընկնել լուսադեմին և դուրս գալ բաց ծով։

Էնեասը կտրեց պարանները, հրամայեց թիավարներին և նավերը դուրս բերեց Կարթագեն նավահանգստից։ Եվ Դիդոն, ով աչք չփակեց, ամբողջ գիշեր շրջվելով շքեղ անկողնու վրա, մոտեցավ պատուհանին և առավոտվա լուսաբացին տեսավ Ենեասի առագաստները հեռու դեպի ծովը։ Անզոր զայրույթով նա սկսեց պատառոտել իր հագուստը, պատռեց ոսկե մազերի թելեր, բղավեց հայհոյանքներով Էնեասին, նրա ընտանիքին և այն երկրին, որին նա ձգտում էր: Նա կոչ արեց Ջունոյին, Հեկատեին, կատաղությանը ականատես լինել իր անպատվաբերությանը և աղաչեց նրանց անխղճորեն վրեժխնդիր լինել իր տառապանքի մեղավորից: Սարսափելի որոշում կայացնելով՝ նա բարձրացավ կրակի վրա և Ենեասի սուրը մխրճեց կրծքի մեջ։ Սարսափելի աղաղակ հնչեց պալատում, աղախինները հեկեկացան, ստրուկները ճչացին, ամբողջ քաղաքը շփոթված էր։ Այս պահին Էնեասը իր վերջին հայացքը նետեց Կարթագենի ափին։ Նա տեսավ, որ Դիդոյի պալատի պատերը բոցավառված էին։ Նա չգիտեր, թե ինչ կատարվեց այնտեղ, բայց հասկացավ, որ թագուհին սարսափելի բան է արել, որը հավասար է իր մերժված սիրուն և վրդովված հպարտությանը։

Եվ կրկին տրոյացիների նավերն ընկան սարսափելի փոթորկի մեջ, կարծես աստվածները ականջ դրեցին զայրացած Դիդոյի անեծքին։ Էնեասը իջավ Սիցիլիայի ափերին և իր հոր՝ Անքիսեսի մահվան տարելիցից ի վեր, պատվեց նրա գերեզմանը զոհաբերություններով և ռազմական խաղերով։ Եվ հետո, հնազանդվելով աստվածների կամքին, նա գնաց Կումա քաղաք, որտեղ կար Ապոլոնի տաճարը Սիբիլայի հետ, որը մարգարեացավ նրա կամքը։ Էնեասը գնաց այն խորհրդավոր քարանձավը, որտեղ ապրում էր Սիբիլը:

Այնտեղ նա կանխագուշակեց ծանր, բայց փառավոր ճակատագիր տրոյացիների առաջնորդի համար: Էնեասը դիմեց Սիբիլային՝ խնդրելով օգնել նրան իջնել անդրշիրիմյան աշխարհ և հանդիպել իր մահացած հոր Անքիսեսին: Սիբիլը պատասխանեց Էնեասին, որ անդրաշխարհի մուտքը բաց է բոլորի համար, բայց անհնար է, որ մահկանացուն այնտեղից ողջ վերադառնա։ Առաջին հերթին անհրաժեշտ էր հաշտեցնել թագավորության ահեղ աստվածներին: Սիբիլայի գլխավորությամբ Էնեասը ձեռք բերեց սուրբ ոսկե ճյուղ, որը պետք է որպես նվեր մատուցվեր անդրաշխարհի տիրուհուն՝ Պրոսերպինային։ Այնուհետև հնագույն գուշակի ցուցումով նա կատարեց բոլոր անհրաժեշտ ծեսերը և կատարեց մատաղներ։ Լսվեցին սարսռող սարսափի ձայներ՝ հողը բզզաց, Հեկատե աստվածուհու չարագուշակ շները ոռնացին, և նա ինքն սկսեց բացել անդրաշխարհի մուտքը։ Սիբիլը հրամայեց Էնեասին հանել իր սուրը, քանի որ այն ճանապարհը, որը նա մտադիր էր գնալ, պահանջում էր ամուր ձեռք և ամուր սիրտ: Ճանապարհ անցնելով ամեն տեսակ հրեշների՝ հիդրաների, քիմերաների, գորգոնների միջով, Էնեասն ուղղեց իր հավատարիմ սուրը նրանց դեմ, բայց Սիբիլը բացատրեց նրան, որ դրանք միայն հրեշների ուրվականներ են, որոնք թափառում են դատարկ պատյանի մեջ: Այսպիսով, նրանք հասան այն տեղը, որտեղ ստորգետնյա Ախերոն գետը` ցեխով ցեխոտ առու, թափվում է Կոցիտուս գետը: Այստեղ Էնեասը տեսավ մորուքավոր, կեղտոտ լաթի մեջ, մահացածների հոգիների կրողին՝ Քարոնին, ով մի քանիսին վերցրեց իր նավակը, իսկ մյուսներին թողեց ափին, չնայած նրանց հեկեկոցին և աղաչանքներին: Եվ դարձյալ մարգարեական Սիբիլը բացատրեց Էնեասին, որ այս ամբողջ ամբոխը չթաղված մահացածների հոգիներն են, որոնց ոսկորները երկրի վրա հավիտենական խաղաղություն չեն ստացել։ Տեսնելով Ենեասի ձեռքում գտնվող ոսկե ճյուղը՝ Քարոնն անկասկած ընդունեց նրան և Սիբիլային իր նավը։ Այն կողմում մի քարայրում պառկած՝ եռագլուխ շունը՝ Կերբերոսը, վզից կախված օձեր դաստիարակելով, կատաղի հաչոցով սկսեց ազդարարել մռայլ գետի ափերը։ Բայց Սիբիլը նրան նետեց մեղրով խառնված կախարդական բույսերի կտորներ։ Դժոխային շան երեք բերանն ​​էլ ագահորեն կուլ տվեցին այս նրբությունը, իսկ հրեշը, քնից խփված, փռվեց գետնին։ Էնեասն ու Սիբիլը ցատկեցին ափ։ Այստեղ Էնեասի ականջները լցվեցին անմեղ մահապատժի ենթարկվածների հառաչանքներով և մահացած մանուկների ծակող լացով։ Մրտենի պուրակում Էնեասը տեսավ դժբախտ սիրուց մահացածների ստվերները։ Եվ հանկարծ նա հանդիպեց Դիդոյին դեմ առ դեմ՝ կրծքավանդակի թարմ վերքով։ Արցունք թափելով՝ Էնեասը իզուր աղոթում էր, որ ների իրեն ակամա դավաճանության համար, որին ստիպել էին աստվածները։ Լուռ, մի գեղեցիկ ստվեր հեռացավ՝ շրջվելով Էնեասից, նրա գունատ դեմքին ոչինչ չէր դողում։ Հուսահատ ազնվական Էնեասը մոռացավ իր գալու նպատակի մասին։ Բայց Սիբիլը նրան ամուր տարավ Տարտարոսի կռած երկաթյա դռների կողքով, որոնց հետևից լսվում էին հառաչանքներ, սրտաճմլիկ աղաղակներ և սարսափելի հարվածների ձայներ։ Այնտեղ հրեշավոր տանջանքների մեջ տանջվում էին չարագործները, ովքեր մեղավոր էին աստվածների և մարդկանց դեմ ծանր հանցագործությունների մեջ: Հետևելով Սիբիլային՝ Էնեասը մոտեցավ անդրաշխարհի տիրակալի պալատի շեմին և կատարեց Պրոսերպինային ոսկե ճյուղ նվիրելու արարողությունը։ Եվ վերջապես նրա առջև բացվեց մի գեղեցիկ երկիր՝ դափնու պուրակներով և կանաչ սիզամարգերով։ Եվ ձայները, որոնք լցնում էին այն, խոսում էին երանության մասին, թափվում էին հենց օդում՝ պարուրելով այս լուսավոր երկրի բլուրներն ու մարգագետինները։ Թռչունները ծլվլում էին, մրմնջում, հոսում էին թափանցիկ առվակներ, լսվում էին կախարդական երգեր և Օրփեոսի քնարի հնչեղ լարերը։ Լիահոս Էրիդանուսի ափին, բուրավետ խոտերի ու ծաղիկների մեջ, իրենց օրերն անցկացրեցին երկրի վրա բարի համբավ թողածների հոգիները. ովքեր ուրախություն են պատճառել մարդկանց՝ արվեստագետներին, բանաստեղծներին, երաժիշտներին։ Եվ կանաչ խոռոչներից մեկում Էնեասը տեսավ իր հայր Անքիսեսին։ Ավագը որդուն ողջունեց ուրախ ժպիտով և ընկերական ճառերով, բայց որքան էլ Էնեասը փորձեց գրկել իր սիրելի հորը, նա սահեց նրա ձեռքերից, ինչպես թեթև երազ։ Միայն մեղմ հայացքն ու իմաստուն ճառերը հասանելի էին Էնեասի զգացմունքներին։ Հեռվում Էնեասը տեսավ դանդաղ հոսող Լեթե գետը։ Նրա ափերին մարդաշատ էին հերոսների հոգիները, որոնք երկրորդ անգամ պետք է հայտնվեին ողջերի աշխարհում։ Բայց որպեսզի մոռանան այն ամենը, ինչ տեսել են իրենց նախկին կյանքում, խմեցին Լեթեի ջուրը։ Նրանց մեջ Անքիսեսը Էնեասին անվանեց իր ժառանգներից շատերին, ովքեր Իտալիայում հաստատվելուց հետո յոթ բլուրների վրա կկանգնեցնեն հավերժական քաղաք և կփառավորեն իրենց դարերի ընթացքում «ժողովուրդներին կառավարելու, աշխարհի սովորույթները հաստատելու» արվեստով. խնայելով նվաճվածին և կռվել անկարգի դեմ»։ Բաժանվելիս Անքիսեսը Էնեասին հրահանգներ տվեց՝ որտեղ վայրէջք կատարել Իտալիայում, ինչպես վարվել թշնամական ցեղերի հետ՝ կայուն հաղթանակի հասնելու համար: Այսպիսով, խոսելով, նա որդուն տարավ դեպի փղոսկրից քանդակված Էլիզիայի դռները։ Էնեասը Սիբիլի ուղեկցությամբ մտավ ողջերի աշխարհ և համարձակորեն շարժվեց դեպի իրեն սպասվող փորձությունները։

Նրա նավերը արագ հասան Տիբեր գետի գետաբերանը և բարձրացան հոսանքին հակառակ՝ հասնելով Լատիում կոչվող տարածքին։ Այստեղ Էնեասը և նրա ուղեկիցները իջան ափին, և տրոյացիները, ինչպես մարդիկ, ովքեր շատ երկար թափառել էին ծովերում և վաղուց իսկական սնունդ չէին տեսել, բռնեցին ափերին արածող անասուններին։ Այս շրջանի թագավորը՝ Լատինուսը, եկավ զինված զինվորներով՝ պաշտպանելու իր ունեցվածքը։ Բայց երբ զորքերը շարվեցին՝ պատրաստ մարտի, Լատինն այլմոլորակայինների առաջնորդին կանչեց բանակցությունների։ Եվ, լսելով ազնվական հյուրի և նրա ուղեկիցների դժբախտությունների պատմությունը, լատինների թագավորը հյուրասիրություն առաջարկեց Էնեասին, իսկ հետո, բարեկամական դաշինք կնքելով լատինների և տրոյացիների միջև, ցանկացավ կնքել այս միությունը ամուսնությամբ. Էնեասի թագավորական դստեր՝ Լավինիայի հետ (այսպես է կանխատեսում դժբախտ Կրեուսան՝ Էնեասի առաջին կինը)։ Բայց ցար Լատինայի դուստրը, նախքան Էնեասի հայտնվելը, նշանված էր Ռութուլ ցեղի առաջնորդին, հզոր և խիզախ Շրջանը: Այս ամուսնությունը ցանկանում էր նաև Լավինիայի մայրը՝ թագուհի Ամատան։ Հուզված Յունոն աստվածուհու կողմից, զայրացած, որ Էնեասը, իր կամքին հակառակ, հասել է Իտալիա, Թերնը բարձրացրել է ռուտուլին, որպեսզի կռվի օտարների հետ: Նրան հաջողվեց գրավել իր կողմը և շատ լատինների: Լատին թագավորը, զայրացած Էնեասի նկատմամբ թշնամական վերաբերմունքից, փակվեց իր պալատում։

Եվ կրկին աստվածները անմիջական մասնակցություն ունեցան Լատիում բռնկված պատերազմին։ Յունոն Տուրնուսի կողմն էր, Վեներան աջակցում էր Էնեասին: Պատերազմը երկար տևեց, շատ տրոյացի և իտալացի հերոսներ զոհվեցին, այդ թվում երիտասարդ Պալլասը, ով պաշտպանեց Էնեասին, որը սպանվեց հզոր Շրջադարձի կողմից: Վճռական ճակատամարտում առավելությունը Էնեասի զինվորների կողմն էր։ Եվ երբ լատինների բանագնացները եկան նրա մոտ՝ խնդրելով հանձնել նրանց դիակները, ովքեր ընկել էին հուղարկավորության համար կռվում, Էնեասը, որը լի էր ամենաբարեկամական մտադրություններով, առաջարկեց դադարեցնել ընդհանուր արյունահեղությունը՝ վեճը լուծելով իր հետ միայնակ մարտով։ Շրջադարձ. Դեսպանների կողմից փոխանցված Էնեասի առաջարկը լսելուց հետո Տուրնուսը, տեսնելով իր զորքերի թուլությունը, համաձայնեց մենամարտի Էնեասի հետ։

Հաջորդ օրը հազիվ էր լուսաբացը, մի կողմից ռուտուլիների ու լատինների զորքերը, մյուս կողմից՝ Ենեասի դաշնակիցների հետ տրոյացիների զորքերը հավաքվեցին ձորում։ Լատիններն ու տրոյացիները սկսեցին նշել մենամարտի տեղը։ Իրենց զենքերով շողալով արևի տակ՝ մարտիկները պարսպով շրջապատեցին մարտի դաշտը։ Չորս ձիերով քաշված կառքի վրա եկավ լատինների արքան՝ կոտրելով իր առանձնությունը՝ հանուն նման կարևոր իրադարձության։ Եվ հետո Թերնը հայտնվեց փայլուն զրահով, երկու ծանր նիզակները ձեռքին։

Նրա սպիտակ ձիերն արագորեն մարտադաշտ բերեցին հզոր մարտիկին։ Էլ ավելի փայլուն էր Էնեասը նոր զրահով, որը նրան նվիրել էր մայրը՝ Վեներան, որը նրա խնդրանքով կեղծել էր հենց ինքը՝ Վուլկան աստվածը: Բազմաթիվ հանդիսատեսներ չէին հասցնում ուշքի գալ, քանի որ երկու առաջնորդներն էլ արագ մոտեցան, և ուժեղ հարվածներից թուրերը հնչեցին, վահանները փայլեցին, որոնցով հմուտ մարտիկները ետ էին մղում թշնամու հարձակումները: Երկուսն էլ թեթեւ վնասվածքներ են ստացել։ Եվ ահա Թուրնը, չկասկածելով իր զորության վրա, վճռական հարվածի համար բարձրացրեց իր հսկայական սուրը։ Բայց սուրը կոտրվեց Վուլկանի կողմից կերտած անխորտակելի վահանի դեմ, և Տուրնուսը, անզեն մնացած, ճամփա ընկավ փախչելու Էնեասից, որն անխոս առաջ էր անցնում նրանից։ Հինգ անգամ նրանք վազեցին ամբողջ մարտադաշտով, Շուռը հուսահատ բռնեց մի հսկայական քար և նետեց այն Էնեասի վրա։ Բայց քարը չհասավ տրոյացիների առաջնորդին։ Էնեասը, տեղին ուղղելով ծանր նիզակը, հեռվից այն նետեց Տուրնայի վրա։ Ու թեև Թերնը ծածկվեց վահանով, մի հզոր նետում խոցեց թեփուկավոր վահանը, և մի նիզակ խոցեց ռուտուլների առաջնորդի ազդրը։ Հզոր Շրջադարձի ծնկները ծալվեցին, նա խոնարհվեց գետնին։ Տուրնի պարտությունից ցնցված ռուտուլիների հուսահատ ճիչը լսվեց: Մոտենալով գետնին պարտված թշնամուն, Էնեասը պատրաստ էր խնայել նրան, բայց հանկարծ Թերնի ուսին տեսավ մի վիրակապ, որը փայլատակում էր ծանոթ նախշով, որը նա հանել էր սպանված Պալլասի՝ Էնեասի ընկերոջից։ Անզուսպ զայրույթը բռնեց Էնեասին, և, ականջ չդնելով ողորմության խնդրանքներին, նա իր սուրը մխրճեց պարտված Շրջադարձի կրծքին։

Վերացնելով իր սարսափելի մրցակցին՝ Էնեասը ամուսնացավ Լավինիայի հետ և հիմնեց Լատիում-մա նոր քաղաքը՝ Լավինիումը։ Լատինոս թագավորի մահից հետո թագավորության ղեկավար դարձած Էնեասը ստիպված եղավ հետ մղել հզոր էտրուսկների հարձակումները, որոնք չէին ցանկանում հանդուրժել եկվորներին, որոնք նվաճեցին քաջարի ու խիզախ մարտիկների փառքը։ Ռուտուլ ցեղի հետ դաշինք կնքելով՝ էտրուսկները որոշեցին վերջ տալ լկտի օտարերկրացիներին և նրանց առաջնորդին։ Բայց տրոյացիներն ու լատինները, ոգեշնչված իրենց խիզախ թագավորից, հաղթեցին իրենց թշնամիների հետ վճռական ճակատամարտում։ Այս ճակատամարտը Ենեասի համար վերջինն էր և նրա կատարած վերջին սխրանքը։ Էնեասի մարտիկները նրան մահացած էին համարում, բայց շատերն ասում էին, որ նա իր ուղեկիցներին երևացել է գեղեցիկ, ուժով լի, փայլուն զրահով և ասել, որ աստվածները նրան իրենց մոտ են վերցրել որպես իրենց հավասարը։ Ամեն դեպքում, ժողովուրդը սկսեց հարգել նրան Յուպիտերի անվան տակ։ Էնեաս Ասկանիուսի որդին դեռ չէր հասել այն տարիքին, երբ հնարավոր էր երիտասարդին վստահել ամբողջ իշխանությունը, և նրա անունը կառավարում էր Լավինիա թագուհին՝ խելացի և հեռատես կին։ Նրան հաջողվեց պետությունը պահել անձեռնմխելի և բարգավաճ: Հասունանալով ՝ Ասկանիուսը թողեց թագուհուն ՝ կառավարելու Լավինիուս քաղաքը, և ինքն իր ընկերների և գործընկերների հետ տեղափոխվեց Ալբան լեռան ստորոտը ՝ հիմնելով քաղաք, որը կոչվում էր Ալբա Լոնգա, քանի որ այն ձգվում էր լեռնաշղթայի երկայնքով: Չնայած իր երիտասարդությանը, Ասկանիուսին հաջողվեց ճանաչման հասնել հզոր հարևան ցեղերի կողմից, և լատինների և էտրուսկների միջև սահմանը նշվեց Տիբեր գետի հոսանքի երկայնքով: Ասկանիուսին հաջորդեց նրա որդին՝ Սիլվիուսը, որն այդպես անվանվեց, քանի որ նա ծնվել էր անտառում։ Սիլվիուսի թագավորությունը Էնեասի մի ժառանգից անցել է մյուսին։ Նրանց թվում էին Տիբերին թագավորները (որը խեղդվեց Տիբերում և դարձավ այս գետի աստվածը) և Ավենտինը (բլուրներից մեկը, որի վրա հետագայում գտնվում էր Հռոմ մեծ քաղաքը, կոչվեց նրա անունով): Եվ, վերջապես, իշխանություն ստացավ Նումիտոր թագավորը, որի օրոք տեղի ունեցան Հռոմ քաղաքի հիմնադրման պատմության հետ կապված բոլոր իրադարձությունները։

Գլուխ 19

Ի՜նչ նավամատույցներ, Էնեաս, Էնեաս,

Դուք կգտնե՞ք ուշադիր ջանասեր հայացքով:

Ինչ ընկերոջ հետ, նուրբ թափառաշրջիկ,

Դուք կխառնե՞ք մոխրագույն ծովերի կապույտը:

Մոռացեք, որ այրեք Տրոյան

Իսկ դու կասես. «Ես արյունով քաղաք կկառուցեմ»։

Մ.Կուզմին, «Էնեաս»

Էնեասը Դարդանյան թագավոր Անքիսեսի և սիրո և գեղեցկության աստվածուհի Աֆրոդիտեի որդին էր։ Համարձակ, հզոր, խիզախ և խոհեմ, խիզախորեն գեղեցիկ, Էնեասն ուներ բոլոր նախադրյալները հունական էպոսում բացառիկ կերպար դառնալու համար: Նա աչքի է ընկել այլ հերոսների ու իր ծագման մեջ։ Նրա մայրը աստվածուհի էր, որին ոչ ոք չէր կարող դիմակայել, իսկ հայրական նախահայրը (թեև յոթերորդ սերնդում) հենց Զևսն էր։ Զևսի որդին Դարդանն էր՝ Դարդանիայի հիմնադիրը և այն ընտանիքը, որը իշխում էր այնտեղ մինչև Տրոյական պատերազմի ավարտը։ Դարդանոսի թոռան՝ Տրոսի օրոք այս ընտանիքը բաժանվել է երկու ճյուղի՝ Ասսարակի (Տրոսի ավագ որդին) ճյուղը տիրել է Դարդանիային, որտեղից առաջացել է Տրոադան իր մայրաքաղաք Տրոայով, որը հիմնադրել է կրտսերի հիմնադիր Իլը։ Դարդանիների ճյուղը։ Էնեասը իր ճակատագիրը կապեց տրոյացիների ճակատագրի հետ՝ Պրիամի որդի Հեկտորից հետո Ենեասը Տրոյայի ամենաանձնուրաց պաշտպանն էր։ Նա ամուսնացավ Պրիամ Կրեուսայի դստեր հետ, որը ծնեց նրա որդի Ասկանիասին (Յուլա), իսկ հայր Անխիզին տարավ Տրոյա։ Տրոյան ժողովուրդը հարգում էր Էնեասին որպես աստված:

Տրոյական դաշտում տեղի ունեցած մարտերում Էնեասը բազմաթիվ սխրանքներ է գրանցել։ Նրա կողմից սպանված աքայացիների թվում էին թեսաղական բանակի առաջնորդ Մեդոնտը և աթենական բանակի առաջնորդ Յասը։ Էնեասը չվախեցավ մենամարտի մեջ մտնել Կրետեի հզոր թագավոր Իդոմենեոսի և նույնիսկ աքայացի ամենափառահեղ հերոս Աքիլլեսի հետ։ Պատրոկլոսի տապալումից հետո Էնեասը և Հեկտորը ստիպեցին հույներին փրկություն փնտրել ծովափնյա իրենց ճամբարում։ Ճշմարիտը ճշմարիտ է. ճակատամարտում նրան միշտ պահում էին (իսկ Դիոմեդեսի և Աքիլլեսի հետ կռիվներում նա ամբողջովին փրկվում էր) ամենակարող աստվածների, հատկապես նրա մայր Աֆրոդիտեի կողմից, բայց դրանով նա չէր տարբերվում մյուս մարտիկներից, ովքեր նույնպես աստվածային նախնիներ ունեին: . Էնեասին իրավամբ անվանեցին «քաջ դարդացիների պարծանքը», «հերոս, շատ ավելի փառավոր»։ Սակայն Էնեասի անձնական հերոսությունը, ինչպես նաև Հեկտորի և բոլոր տրոյացիների սխրանքը չկարողացան կանխել Տրոյայի անկումը։

Ճակատագիրը, Տրոյային մահվան դատապարտելով, փրկություն էր նախատեսում Էնեասի համար, իսկ դարդանյանին փրկած աստվածները ոչ այլ ինչ էին, քան նրա կատարողները: Նրան վիճակված էր փրկել Դարդանոսի ընտանիքը, կառավարել տրոյացի ժողովրդին և իշխանությունը փոխանցել իր ժառանգներին։ Տրոյացի բոլոր առաջնորդներից միայն Էնեասին և Անտենորին հաջողվեց փրկվել այրվող Տրոյայից։ Ենեասը քաղաքից դուրս հանեց իր հորը՝ Անքիսեսին և նրա որդի Ասկանիոսին։ Բայց նա չկարողացավ գտնել իր կնոջը՝ Կրեյզային, նա առեղծվածային կերպով անհետացավ:

Էնեասի և նրա ուղեկիցների թափառումների պատմությունը նկարագրել է Վերգիլիոսը իր «Էնեիդ» պոեմում։ Տրոյայի անկումից հետո Էնեասը հեռացավ Իդա լեռը՝ իր հետ տանելով իր ծեր հայր Անքիսեսին, Ասկանիոսի որդուն, և Պրիամ քաղաքի հովանավոր աստվածների պատկերները։ Ամբողջ ձմեռ նա, իր մոտ հավաքված տրոյացիների մնացորդների հետ, նավեր կառուցեց, և գարնան սկզբին նա ճանապարհ ընկավ նրանց վրա՝ իր և տրոյացիների համար նոր հայրենիք փնտրելու։ Սկզբում նրանք վայրէջք կատարեցին Թրակիայի ափին, որը ընկած էր Տրոյայի հակառակ կողմում և ուզում էին արդեն այստեղ մնալ՝ իրենց համար քաղաք կառուցելով, բայց ստիպված եղան լքել այս վայրը դժբախտության պատճառով: Մի անգամ, երբ Ենեասը, պատրաստվելով զոհեր մատուցել աստվածներին՝ նոր քաղաքի հովանավորներին, ցանկացավ զարդարել զոհասեղանները երիտասարդ ծառերով և հետևեց նրանց դեպի մոտակա անտառը, նա տեսավ չլսված, սարսափելի հրաշք՝ թանձրացած սևի կաթիլներ։ իր հանած ծառերի արմատներից արյուն է թափվել։ Երրորդ ծառին մոտենալով՝ Էնեասը լսեց մի աղաղակող աղաղակ, և ինչ-որ տեղ երկրի խորքերից մի ձայն ասաց. Հանգիստ թողեք մեռելներին, մի արատավորեք ձեր անմեղ ձեռքերը արյունով և փախեք այս դաժան ու ագահ երկրից։ Ես Պրիամոսի՝ Պոլիդորոսի որդին եմ՝ սպանված Պոլիմեստորի կողմից։ Հենց այս տեղում ես ընկա՝ խոցված նիզակների ամպից. այն ծառերը, որ տեսնում ես, բուսել են դրանցից»։ Սարսափած Ենեասը շտապ վերադարձավ քաղաք և հայտնեց այն, ինչ տեսել էր իր հորը և մյուս առաջնորդներին: Բոլորն իսկույն որոշեցին հեռանալ այս անօրեն երկրից և նավարկեցին այնտեղից՝ նախապես զոհաբերությամբ հանգստացնելով Պոլիդորի հոգին։

Յոթ երկար տարիներ Էնեասը թափառեց Էգեյան, Հոնիական և Տիրենյան ծովերով, այցելեց բազմաթիվ երկրներ և դիմացավ ճակատագրի բազմաթիվ շրջադարձերին: Կրետեում փախստականները գրեթե ժանտախտի զոհ են դարձել։ Հոնիական ծովում՝ կղզիներից մեկում, նրանք փրկվել են սարսափելի հարպիների հարձակումից։ Ճակատամարտը սարսափելի էր, բայց տրոյացիները հակադարձեցին: Բայց վերջում հարպիներից մեկը՝ Սելենան, նստեց ժայռի գագաթին և չարագուշակորեն բացականչեց. «Ուզու՞մ ես մեզ վտարել մեր երկրից։ Լսեք, թե ինչ կլինի ձեզ հետ դրա համար: Դու կհասնես Իտալիա, ինչպես ասում են քեզ, բայց նախքան քեզ քաղաք կառուցելը, այնտեղ սարսափելի սով ես ապրելու, այնպես որ սննդի պակասի պատճառով ստիպված կլինես կրծել հենց սեղանները։ Այս ասելով՝ հարպիան թռավ անտառ։ Այս կանխատեսումից հուսալքված տրոյացիները աղոթքով վազեցին աստվածների մոտ՝ խնդրելով կանխել մոտալուտ աղետը և շտապ հեռացան անհյուրընկալ կղզուց: Այնուհետև, անցնելով Ոդիսևսի թագավորությունը, որին նրանք ատում էին, նրանք, շարժվելով Հունաստանի արևմտյան ափով, նավարկեցին դեպի Էպիրոս: Այստեղ տրոյացիները զարմացան՝ իմանալով, որ այս երկրում հույների վրա թագավորում է Հելենը՝ Պրիամոսի որդին, ով ամուսնացած էր Հեկտորի կնոջ՝ Անդրոմաքեի հետ։ Էնեասը գնաց մոտակա քաղաք, քանի որ շատ էր ուզում տեսնել իր հին ընկերոջը։ Մինչ քաղաք հասնելը նա մի պուրակում հանդիպեց Անդրոմաքեին, ով իր համար թանկագին Հեկտորի հիշատակին ընծայում էր աստվածներին։ Մինչ նրանք զրուցում էին, Հելենը եկավ և տարավ սիրելի հյուրին իր քաղաքը, որը նա կառուցել էր հայրենի Տրոյայի օրինակով։ Մնացած տրոյացիները, որոնք մնացին նավամատույցում, նույնպես հրավիրվեցին քաղաք, որտեղ նրանք երկար օրեր բուժվեցին: Մեկնելուց առաջ Գելենը, և նա գուշակ էր, գուշակեցին, թե ինչ այլ վտանգներ են սպասվում իրենց ճանապարհին, իսկ հետո բաց թողեցին նրանց՝ պարգևելով հարուստ նվերներ։ Նրանք պետք է ավելի հեռուն նավարկեին Իտալիայի արևելյան ափով, դեպի հարավ, որպեսզի այն շրջանցելով նորից թեքվեին հյուսիս, քանի որ, ըստ Գելենի կանխատեսման, տրոյացիների համար նախատեսված վայրը գտնվում էր Իտալիայի արևմտյան ափին, Tiber.

Իջնելով դեպի հարավ, նրանք, գուշակի խորհրդով, իջան Սիցիլիայի արևելյան ափին, Էթնայի մոտ, շրջանցելով Սիցիլիայի նեղուցը, քանի որ Սկիլլան և Չարիբդիսը այնտեղ աղետ էին սպառնում: Երբ տրոյացիները խարսխվեցին, ափին մոտակա անտառից հանկարծակի դուրս վազեց մի արարած, որը հազիվ մարդկային նմանություն ունենար, նիհարած և մուրացկանի հագուստով: Տղամարդն իր մասին հայտարարեց, որ ինքը Ոդիսևսի ուղեկիցներից է և պատահաբար մոռացվել է այս երկրում և այդ ժամանակվանից վախենալով սարսափելի կիկլոպներից՝ անընդհատ թաքնվում է անտառներում։ Մենք արդեն գիտենք, որ այս երկիրը եղել է Սիցիլիայում կամ նրա անմիջական շրջակայքում։ Տրոյանները, մոռանալով իրենց վաղեմի թշնամությունը, խղճացին դժբախտ մարդուն ու ներս տարան։ Բայց մինչ նրանք լսում էին անծանոթի պատմությունը, հանկարծ ժայռի վրա հայտնվեց հսկա Պոլիֆեմոսը՝ իր նախիրով։ Նա կույր էր և քայլում էր՝ ճանապարհը զգալով ոչ թե փայտով, այլ մի ամբողջ սոճիով։ Հասնելով ծովեզերքին՝ նա լվաց իր այրված աչքը՝ հառաչելով և ատամները կրճտացնելով ցավից, հետո մտավ ջուրը, այն նույնիսկ գոտկատեղին չհասավ։ Պահպանելով ամենախորը լռությունը՝ տրոյացիները շտապ կտրեցին խարիսխի պարանները և սկսեցին վազել։ Կույր հսկան, լսելով թիակների աղմուկը, նետվեց նավերի հետևից, բայց չկարողացավ շրջանցել նրանց։ Այս ամբողջ պատմությունից մենք կարող ենք հստակ եզրակացություն անել, որ տրոյացիների և կիկլոպների («ծովային ժողովուրդների») հարաբերությունները թշնամական չեն եղել. տրոյացիները պարզապես հասկացել են, որ սխալ ժամանակ են եկել այցելելու:

Կիկլոպների երկրից Էնեասը և նրա ուղեկիցները ուղղվեցին դեպի հարավ, շրջեցին Սիցիլիան և նավարկեցին դեպի կղզու արևմտյան ծայրը, որտեղ հաստատվեց նրանց հայրենակից Ատեստեսը։ Նա բարեկամաբար ընդունեց ճանապարհորդներին և երկար ժամանակ բաց չթողեց նրանց։ Այստեղ Էնեասի մեծագույն վշտով մահացավ նրա հայրը՝ Անքիսեսը։

Հորը թաղելով՝ Էնեասը նորից ճանապարհ ընկավ, բայց դաժան փոթորիկը նրան տարավ եվրոպական ափից՝ Լիբիա, որտեղ Դարդանյան արքան հանդիպեց իր մորը՝ Վեներա աստվածուհուն (հռոմեական Աֆրոդիտե): Նա ասաց նրան, որ նա գտնվում է Կարթագեն քաղաքի մոտ, և շրջակայքը լիբիացիներով է բնակեցված: Թագուհի Դիդոն կառավարում է Կարթագենում։ Եղբոր կողմից հալածվելով՝ նա ընկերների հետ փախել է փյունիկյան երկրից՝ Տյուրոս քաղաքից։ Լիբիայի ղեկավարներից հող գնելով՝ Դիդոն կառուցեց նոր քաղաք։ Էնեասը անհավատալիորեն զարմացած էր քարով շարված հսկայական շենքերի, տների, փողոցների վրա։ Աղմկոտ աշխուժությունն ամենուր եռում էր՝ պատեր էին կանգնեցվում, սողանցքներ էին տեղադրվում։ Որոշ բանվորներ կրում էին ծանր քարեր, մյուսները սյուներ էին փորում թատրոնը զարդարելու համար։ Մի տեղ սկսեցին նոր տան հիմքը կառուցել, մյուսում նավահանգիստ փորեցին։ «Ով երջանիկ մարդիկ, դուք արդեն կառուցում եք ձեր քաղաքի պատերը»: - բացականչեց Ենեասը, նայելով ճակատներին: Քաղաքի մեջտեղում՝ մի փոքրիկ պուրակում, կանգնեցվել է Հունո աստվածուհուն նվիրված մի հոյակապ տաճար (հռոմեականը՝ հունական Հերային զուգահեռ)։ Մոտենալով նրան՝ Էնեասը զարմացավ՝ տեսնելով հերոսական մարտերը և տրոյացիների տառապանքները պատկերող մի շարք նկարներ։ Նա ուրախ էր, որ կարթագենցիները համակրում էին իր ժողովրդին։ Մինչ նա հիանում էր նկարներով, Դիդոն թագուհին եկավ զինված երիտասարդների ուղեկցությամբ, ինչպես գեղեցկությամբ և կազմվածքով Վեներան։ Նա կարեկցում էր Էնեասի ուղեկիցներին, ովքեր նրանից ապաստան և օգնություն խնդրեցին նավերի վերանորոգման հարցում։ «Ո՞վ չգիտի, - ասաց նա, - մեծ Էնեասը, գեղեցիկ Տրոյան և նրա տխուր ճակատագիրը: Մենք այնքան էլ հեռու չենք ապրում մնացած աշխարհից, որպեսզի չլսենք քո փառքի մասին, և մեր սրտերը այնքան դաժան չեն, որ չցավակցենք քո տխուր ճակատագրին:

Դիդոն հյուրերին հրավիրեց խնջույքի: Երբ խնջույքի ուրախ խոսակցության մեջ սկսեցին բաժակներ բաժանել, և Էնեասը թագուհու խնդրանքով սկսեց պատմել Տրոյայի ճակատագրի և նրա թափառումների մասին, հերոսի հանդեպ կրակոտ սերը թափանցեց Դիդոյի սիրտը։ Որքան թագուհին նայում էր նրան, այնքան ավելի շատ կիրք էր բորբոքվում նրա կրծքում։ Էնեասը անտարբեր չմնաց Դիդոյի զգացմունքների նկատմամբ, բայց աստվածների թելադրանքով նա նորից պետք է ճամփա ընկներ։ Էնեասը գաղտնի հրամայեց պատրաստել նավատորմը նավարկության համար։ Դիդոյի աղաչանքներին ու նախատինքներին խուլ լինելով՝ նա ամուր նստեց իր նավը և ընդմիշտ հեռացավ Կարթագենի ափից։ Հետո դժբախտ, լքված թագուհին որոշեց մահանալ: Նրա հրամանով պալատի բակում բարձր հրդեհ է բարձրացվել։ Դիդոն նստեց նրան և, երբ կրակը բռնկվեց, նա խոցեց նրա կուրծքը: Մահացող կնոջ վերջին, մահամերձ հայացքը ուղղվեց այն ուղղությամբ, որտեղ հեռվից հազիվ ճերմակած առագաստները երևում էին Լիբիայի ափերից արագ հեռանալիս։

Կարթագենից նավարկվելուց հետո տրոյացիները կրկին հաղթահարեցին փոթորիկը և իրենց նավերը գամեցին Սիցիլիայի արևմտյան ծայրին, դեպի Աչեստեսի թագավորություն: Ուղիղ մեկ տարի է անցել այն օրվանից, երբ Էնեասն առաջին անգամ այստեղ էր և կորցրեց իր հորը, ուստի այժմ՝ Անքիսեսի մահվան տարելիցին, հանգուցյալի հիշատակին խնջույք և խաղեր կազմակերպեց իր գերեզմանի վրա։ Մինչ տղամարդիկ և տղաները մրցում էին խաղերում, տրոյացի կանայք փորձում էին այրել իրենց նավատորմը՝ վերջ դնելու ծովերում իրենց թափառումներին: Տրոյացիները, տեսնելով դա, վախեցած վազեցին դեպի նավերը, բայց կրակը կանգնեցնելու մարդկային հնարավորություն չկար։ Այնուհետև Յուպիտերը (հռոմեական Զևս), անսալով Էնեասի աղոթքներին, հորդառատ անձրև ուղարկեց և լցրեց կրակը: Այս իրադարձության արդյունքում Էնեասը թողեց Սիցիլիայում բոլոր կանանց և ամուսիններին, որոնք ոչ պիտանի էին պատերազմի և չկարողանալով դիմանալ ճանապարհորդության դժվարություններին, նրանց համար կառուցելով Ացեստա քաղաքը (այժմ՝ Սեգեստա):

Հենց որ նավերը ֆիքսվեցին, Էնեասը նորից ծովն իջավ և իր նավատորմիղն ուղարկեց Իտալիայի ափեր։ Անցնելով Սիրենյան կղզիների կողքով, որոնք ժամանակին նավերը գայթակղում էին դեպի որոգայթներ իրենց կախարդական երգով, բայց, կատարելով ճակատագրի կամքը, իրենց կյանքը խլեցին այն բանից հետո, երբ Ոդիսևսն անպատիժ անցավ նրանց մոտով, տրոյացիները ապահով մտան Կոմ քաղաքի նավամատույցը: Այստեղ Էնեասը իջավ ստվերների թագավորություն՝ տեսնելու իր հորը՝ Անքիսեսին, և հարցնելու նրան ապագայի մասին։ Կոմից տրոյացիները նավարկեցին դեպի հյուսիս դեպի Կաետե կղզի, որը կոչվում էր Էնեասի բուժքրոջ անունով, ով այստեղ մահացավ: Ավելի հյուսիս ընկած էր կախարդուհի Կիրկեի կղզին: Տրոյացիները գիշերը շտապեցին դրա կողքով և հեռվից լսեցին առյուծների, արջերի, վարազների և գայլերի սարսափելի մռնչյուն, որոնց պատկերների մեջ կախարդուհին վերածեց իր ափին իջած բոլոր դժբախտ մարդկանց:

Վերջապես նրանք հասան Տիբերի գետաբերանը, որը, ոլորվելով գետի հովտի երկայնքով, թափվում էր ծովը։ Տրոյանները, ափ դուրս գալով, տեղավորվեցին ծառերի ստվերի տակ և սկսեցին իրենց համար պատրաստել ամենապարզ ուտեստները. նրանք պատռեցին պտուղները և դրեցին դրանք, սեղանների բացակայության պատճառով, չոր հացի տորթերի վրա: Չհագեցնելով իրենց քաղցը մրգերով՝ տրոյացիները սկսեցին կրծել հենց տորթերը։ Այնուհետ Ենեասի որդին՝ Ասկանիոսը (նրա մյուս անունը Յուլ է), բացականչեց. «Մենք ուտում ենք մեր սեղանները»։ Բոլորը բարձր ուրախացան, երբ լսեցին այս խոսքերը, որովհետև տեսան, թե իրենց համար որքան անվնաս կատարվեց հարպիա Սելենայի ահռելի կանխատեսումը, և նրանք գիտեին, որ վերջապես իրենց ճանապարհորդության նպատակը իրականացվել է։ Ենեասը ուրախությամբ բացականչեց. Փա՛ռք ձեզ, Տրոյայի գրիչներ, որոնք մինչ այժմ միշտ ուղեկցել են ինձ: Ահա մեր նոր հայրենիքը»։ Հաջորդ առավոտ Ենեասը ճամբար դրեց ծովի ափին, այն շրջապատելով խրամով և պատնեշով՝ ապահովության համար։

Լատիում - երկիրը, որտեղ իջավ Էնեասը, խաղաղ կառավարեց ծերունի թագավոր Լատինոսը: Նա ուներ միակ դուստրը՝ Լավինիան, ում ձեռքերը բաղձալի էին մերձավոր ու հեռավոր երկրների ղեկավարների կողմից։ Հայցվորներից ամենագեղեցիկը ռուտուլների առաջնորդ Թերն էր։ Հարսնացուի մայրը՝ Ամատան, ավելի բարեհաճ էր նրա նկատմամբ, քան մնացած հայցվորներին։ Բայց տարբեր նախանշաններ մատնանշում էին այս ամուսնության անցանկալիությունը և մատնանշում մեկ այլ հայցվորի, որը պետք է գա օտար երկրից և իր ընտանիքի փառքը երկինք բարձրացնի: Ուստի, երբ Էնեասը, ժամանելուն պես, փայլուն դեսպանություն ուղարկեց թագավորի մոտ՝ խնդրելու այն վայրերը, որտեղ կարող էին բնակություն հաստատել տրոյացիները, Լատին թագավորը նրանց դրական պատասխան տվեց և իր դստեր ձեռքը մեկնեց հերոս Իլիոնին։

Սա, իհարկե, զայրացրեց Թուրնին։ Բայց նա միակը չէր, ում դուր չէր գալիս անծանոթ մարդկանց տեսքը։ Ամատայի դրդմամբ Լատինա երկրում ապստամբություն է բարձրացել այլմոլորակայինների դեմ, որը գլխավորել է Թերնը։ Ինքը՝ Լատինը, արդեն չկարողանալով ազդել իր հպատակների գործողությունների վրա, փակվեց իր տանը՝ կառավարության ղեկը թողնելով կնոջը։ Տուրնուսը մեծ բանակով հարձակվեց Էնեաս քաղաքի վրա։ Բայց պաշարվածներին օգնության հասան էտրուսկները՝ ռուտուլիների վաղեմի թշնամիները, ինչպես նաև Արքա Եվանդերը, որը ծագումով հունական Արկադիայից էր։ Շատ լատիններ զոհվեցին դաժան պատերազմում։ Երբ նրանց հարազատները հաշտություն խնդրեցին Էնեասից, նա պատասխանեց նրանց, որ մտադիր չէ կռվել լատինների դեմ, այլ պատրաստ է կռվել Թուրնի հետ։ Ռուտուլիների արքան ընդունեց մարտահրավերը և ընկավ Էնեասի հետ մենամարտում։ Այս հաղթանակից հետո Էնեասը ամբողջացրեց քաղաքը և միավորեց երկու ժողովուրդներին՝ տրոյացիներին և լատիններին։

Ուշադրություն դարձնենք մեկ ուշագրավ հանգամանքի. Էնեասը ութ տարի նավարկեց նոր հայրենիք փնտրելու համար, ճիշտ այնպես, ինչպես Մենելաոսը։ Ի տարբերություն Մենելաոսի, Էնեասը չմտավ Եգիպտոսի նավահանգիստներ, բայց որոշ ժամանակ անցկացրեց Լիբիայում: Լիբիացիները «ծովային ժողովուրդների» հետ միասին այն ժամանակ կռվել են Եգիպտոսի դեմ, և կասկած չկա, որ Էնեասի մարտիկները ներգրավված են եղել այս արշավում։ Ճիշտ է, Վերգիլիոսը ոչինչ չի ասում այս մասին, բայց այն փաստը, որ Էնեասը թափառել է ուղիղ ութ տարի, մեզ հիմք է տալիս պնդելու, որ Էնեասը սկսեց կազմակերպել իր ցեղի խաղաղ կյանքը միայն «ժողովուրդների» երկրորդ արշավի հաջող ավարտից հետո: ծովը". Իսկ կողքին մնալ այն ժամանակ, երբ ողջ Միջերկրականը խռոված էր, միայն խորամանկ Ոդիսևսի համար էր հնարավոր, և նույնիսկ այն ժամանակ միայնակ:

Ըստ Վերգիլիոսի՝ Էտրուսկներն օգնեցին Էնեասին բնակություն հաստատել նոր վայրում։ Ինչպիսի՞ մարդիկ են դրանք, և ինչպե՞ս են նրանք հայտնվել Ապենինյան թերակղզում: Հերոդոտոսը, ով ապրել է մոտ 25 դար առաջ, կարծում էր, որ էտրուսկները Իտալիա են եկել հեռավոր Փոքր Ասիայից՝ Լիդիայի թագավորությունից, որը գտնվում է Անատոլիա թերակղզու հարավ-արևմուտքում։ Սարսափելի սովի ժամանակ Լիդիացիների արքան որոշեց իր ժողովրդին բաժանել երկու մասի և նրանցից մեկին իր որդի Տիրենոսի գլխավորությամբ նավերով ուղարկել ծովը։ Երկար թափառումներից հետո Տիրենոսի հպատակները հասան Իտալիայի ափերին, որտեղ հիմնեցին երկիրը և սկսեցին կոչվել Տիրենացիներ։ Հույն պատմիչ Հելանիկոս Լեսբոսցին, ով ապրել է Հերոդոտոսի ժամանակներում, կարծում էր, սակայն, որ էտրուսկները Իտալիա են եկել Հունաստանից, որտեղ նրանք կրում էին Պելասգների անունը։ Հերոդոտոսը պելասգներին վերագրել է շատ բան, ինչը կապված է տիրենացիների հետ։ Բայց Հերոդոտոսի համար պելասգներն ու տիրենացիները դեռ տարբեր ժողովուրդներ էին: Հելլանիկուսը դրանք առաջին անգամ նույնացրել է հունական պատմագրության մեջ։ Նրան հետևելով՝ դա արեցին իրենց ժամանակակիցներ Թուկիդիդեսը և Սոֆոկլեսը։

Էտրուսկների ծագման նոր հայացքը ձևակերպել է Դիոնիսիոս Հալիկառնասացին (մ.թ.ա. I դար)։ Նրա կարծիքով, էտրուսկները ոչ մի տեղից չեն եկել՝ նրանք Ապենինյան թերակղզում բնակվել են անհիշելի ժամանակներից։ Հնության մեծ աշխարհագրագետ Ստրաբոնը, կարծես կապելով այս բոլոր տեսակետները, խոսեց մեկ էտրուսկական քաղաքի մասին, որ այն ի սկզբանե հիմնադրվել է բնիկ ժողովրդի կողմից, այնուհետև գրավվել է պելասգների կողմից, և նույնիսկ ավելի ուշ անցել է մեկ այլ ժողովրդի ՝ Տիրենացիներին ... Ինչպես տեսնում եք, հին հեղինակների տեղեկությունները խիստ հակասական են։ Նմանատիպ կարծիքների տարբերություն նկատվում է մեր ժամանակների պատմաբանների շրջանում, սակայն նրանք բոլորն էլ համաձայն են, որ էտրուսկ ժողովուրդը ձևավորվել է տարբեր էթնիկ ծագում ունեցող ցեղերի խառնուրդի արդյունքում։ Սա փաստ է, բայց ահա թե ինչն է ամենահետաքրքիրը՝ ըստ Դիոնիսիոս Հալիկառնասացու՝ էտրուսկներն իրենց անվանել են ցեղեր, իսկ Ստեփանոս Բյուզանդացու բառարանում (VI դար) էտրուսկները բացարձակապես անվերապահորեն կոչվում են սլավոնական ցեղ։ Խոմյակովը գրել է այս մասին. «Երկար ժամանակ բոլորը համոզված էին, որ մեկից ավելի տարր էր էտրուսկ ժողովրդի մաս ... Ճանաչելով էտրուսկներին որպես խառը ցեղ, մենք չենք գտնում ... բացատրություն Ռազեն անվան համար: և շատ առանձնահատկություններ ժողովրդի զարգացման մեջ: Մենք շատ քիչ մնացորդներ ունենք էտրուսկերենից, որպեսզի կարողանանք ապավինել դրանց միանգամայն կամայական մեկնաբանությանը և դրանից երերուն եզրակացություններ անել. բայց անհնար է չխոստովանել, որ տեղական և քաղաքային անունների մեծ մասը մեզ տանում է գուշակության… այն հիմնական տարրի մասին, որը դարձել է Էտրուրիայի մաս, այն է՝ սլավոնական տարրը: Քաղաքներ՝ Անտիում, որում հնչում է Անտեների անունը՝ Կլուզում ( բանալիԻլլիական բանալի հիշեցնող, Իլլիրիան տարածք է Բալկանյան թերակղզու հյուսիս-արևմուտքում, Կորտոնա կամ Գորտին, Պերուսիա (Պորուշիե), Անգարա (Ուգարիե), Կլաստիդիում, այլապես Կլաստիցիում (Կլյաստիցի), Սպինա (այժմ՝ Դորսո դի Սպինա): ); Առնուս (Յառնի), Ցեցինա (Հոսանք), Կլուզինա լիճ (Կլյուչինո) և շատ այլ գետերը զուտ սլավոնական են։ Բայց, ակնհայտ է, որ դրանք շատ քիչ կպահանջեն։ Ուշադրություն դարձնենք երկու այլ հանգամանքների վրա, որոնք շատ ավելի կարևոր են. 2) երբ կելտերն ու հռոմեացիները ավերեցին էտրուրական քաղաքների երբեմնի ուժեղ և հարուստ միությունը, տարբեր մարդիկ, ովքեր գերադասում էին ազատությունը աղքատ երկրում, քան ստրկությունը էտրուրական ազատության մեջ, անցան Սիզալպյան Գալերի երկրի միջով և գտան. ապաստան մեծ Վենդների (Վինդելիկների) հետ։ Այստեղ, անառիկ կիրճերում, նրանք կառուցեցին նոր քաղաքը՝ Ռեցուն ( Ռազեն, կամ Ռաժեն, սկսած ռաժի) և երկար ժամանակ կռվել Հռոմի հսկա զորության դեմ՝ հպարտ դաշինք կազմելով Վենետիների հետ։ Դժվար է հավատալ, որ անպարտելի Վենդները դժկամությամբ իրենց հողը զիջեցին նրանց. Ռազենների համար էլ ավելի դժվար է, ճեղքելով կելտերի ողջ ուժը, փնտրել նոր պատերազմ, այլ ոչ թե իրենց հայրենի ցեղի հյուրընկալությունը:

Խոմյակովն ընդհանուր առմամբ բավականին ճշգրիտ նկարագրել է էտրուսկ սլավոնների խնդիրը։ Բայց դա, ինչպես տասնամյակներ շարունակ քննարկված ցանկացած հարց, հետաքրքիր է իր մանրամասներով։ Ինչո՞ւ, օրինակ, էտրուսկներն իրենց ռասա անվանեցին։ Ի վերջո, շատ պրոֆեսիոնալ պատմաբաններ, չգտնելով այս հարցին որևէ լուրջ պատասխան, հրաժարվում են քննարկել էտրուսկա-սլավոնական կապերի գաղափարը: Եվ նրանք շատ առումներով իրավացի են, քանի որ Խոմյակովն ինքն է խոստովանում, որ սլավոնական նշանները «շատ քիչ» են մնացել։ Մեր գրքում մշակված մետապատմական մոտեցումը, սակայն, թույլ է տալիս նորովի լույս սփռել այս խնդրի վրա։

Սկսենք Սիցիլիայի բնիկներից: Թուկիդիդեսը հայտնում է, որ, ըստ լեգենդի, Սիցիլիայի ամենահին բնակիչները եղել են կիկլոպներն ու լաեստրիգոնները, որոնք ապրում էին նրա մի մասում։ Կիկլոպները արիացիների հետնորդներն էին և Հարավային Եվրոպա եկան Ռուսական հարթավայրի տարածքից մ.թ.ա. 4-3-րդ հազարամյակում։ ե. Լաեստրիգոնները կամ «ծնված ավազակները», ամենայն հավանականությամբ, Սիցիլիայի ծովահեններն են։ Նրանց թիմերը կարող էին միջազգային լինել, բայց կարծես թե նրանք ենթարկվեցին կղզու տերերին՝ կիկլոպներին։

Լատինական ավանդույթում կիկլոպները կոչվում էին Սիկուլներ, նրանց անունից առաջացել է Սիցիլիա կղզու անվանումը (Սիկելիա): Սիկուլիներից բացի, Իտալիայի ամենահին բնակիչների թվում հիշատակվում են նաև Լիգիները կամ Լիգուրիները։ Սրանք լիկիացիներն են։ Մենք արդեն խոսել ենք մ.թ.ա II հազարամյակում ապրած լիկացիների մասին։ ե. Փոքր Ասիայում և այնտեղ տեղափոխվել Կրետեից։ Բայց այս ժողովրդի մեկ այլ մասը, որը հին պատմաբաններին հայտնի է որպես Լիգա, գաղթել է Եվրոպա: Լիգիան ապրում էր Վերին Իտալիայում և Հարավային Ֆրանսիայում, Բալեարյան (Բելոյար!) կղզիներում, Կորսիկա և Սարդինիա (հետագայում կելտերը ստիպեցին նրանց հեռանալ այստեղից): Այո, այո, միանշանակ կարելի է խոսել արիների ծովային քաղաքակրթության ներթափանցման մասին մինչև Իսպանիայի արևելյան (Միջերկրական) ափ։

Սիկուլոս-Սկոլոները և Լիգիան-Լիկիաները Ռուսաստանի հարթավայրի տարածքից դեպի Հարավային Եվրոպա գաղթի առաջին ալիքն էին։ Ժամանակային առումով կարելի է ենթադրել, որ այն ընկել է Հունաստանի հարավի և Կրետեի նույն ցեղերի ակտիվ բնակեցման դարաշրջանին (մ. Հույներն այս վերաբնակիչներին անվանել են պելասգիներ։ Երկրորդ հզոր միգրացիոն ալիքը ռուսական հարթավայրից սկիզբ է առնում մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի սկզբին։ ե. Այն կապված է արիական այն ցեղերի Եվրոպա շարժման հետ, որոնք իրենց հետ բերեցին Տուր աստծո պաշտամունքը։ Հույները նրանց հիշում էին կենտավրոսների, այսինքն՝ ձիու Տաուրիսի տեսքով: Հունաստանում նրանց դերն այնքան էլ նշանակալից չէր, քանի որ երկրում արդեն բնակեցված էր ռազմական առումով ուժեղ աքայացիները։ Բայց Իտալիայի հողերը մինչ այդ մնացել էին սակավաբնակ։ Էտրուսկները Տուրին հարգում էին Տուրմեսի անվան տակ, իսկ նրա կին գործընկեր Թուրանը հանդես էր գալիս որպես էտրուսկյան Աֆրոդիտե՝ սիրո աստվածուհի։ Այս աստվածուհուն պաշտող մարդկանց հույները սկսեցին անվանել Տիրենացիներ, իսկ ծովը, որը նրանք վերահսկում էին, Տիրենյան: Միանգամայն պարզ է, որ Տիրենները այդպիսի բերրի հողերի միակ բնակիչները չէին, նրանց հարևանների թվում էին հնդեվրոպական ցեղերը, որոնք մի փոքր ավելի ուշ եկան հյուսիսից այստեղ՝ իտալացիները (լատիններ և այլք): Եվ գուցե «էտրուսկներ» բառը (և հռոմեացիները սկսեցին օգտագործել այն!) ծնվել է իտալացիների և ռուսների անունները համադրելով ...

Հին Իտալիայի պատմության մեջ ամենակարեւոր գաղթը, սակայն, տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի սկզբին։ ե., երբ այստեղ են տեղափոխվել Փոքր Ասիայից ներգաղթյալներ։ Ո՞վ կարող էր հեռանալ այս թերակղզուց այդ ժամանակ: Դժվար թե սխալվենք, եթե ենթադրենք, որ դա Տրոյական պատերազմի ժամանակ ոչնչացված Փոքր Ասիայի բնակչությունն էր։ Այդ իսկ պատճառով էտրուսկներն իրենք իրենց ռասենս են անվանել։ Պահպանելով իրենց ազգանունը՝ նրանք կարծես վերականգնեցին ժամանակների կապը, կապ պահպանեցին իրենց նախնիների այն սերունդների հետ, ովքեր մասնակցել են Հին Արևելքի մեծ քաղաքակրթությունների ստեղծմանը։

Ֆրանսիացի գիտնական L’Arbois de Jubanville-ը պարզել է, որ հին եգիպտական ​​արձանագրություններից մեկում նշվում է ռութենի ժողովրդի հարձակումը ասորիների հետ միասին (վերջինիս գլխավորությամբ) Եգիպտոսի վրա։ Նման իրադարձություն կարող էր տեղի ունենալ միայն 12-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. կամ, ավելի հավանական է, մեկ-երկու դար անց, երբ Ասորեստանը իսկապես սկսեց տիրել Փոքր Ասիայում և պարտված Արսավայի (Ռուսեն) ժողովրդին պայմաններ թելադրեց՝ Ռուսեն (Ռուտեն): Հետևաբար, Տրոյական պատերազմում կրած պարտությունից հետո Ռուսենայի բնակչության մի մասը մնացել է Փոքր Ասիայում և շարունակել իրենց անվանել ռուսեններ։ II և I հազարամյակների վերջում մ.թ.ա. ե. նրանցից ամենանախաձեռնողը նավարկեց դեպի արևմուտք՝ փնտրելով նոր հայրենիք։

19-րդ դարի վերջին քառորդում Անատոլիայի ափերի մոտ գտնվող Լեմնոս կղզում, հին Տրոյայի տեղանքից ոչ հեռու, հայտնաբերվել է տապանաքար, որը մեծ հետաքրքրություն է առաջացրել գիտնականների համար։ Այժմ Աթենքի Ազգային թանգարանում պահվող քարը պատկերում է զինված մարտիկի դեմքը պրոֆիլով և ունի երկու մակագրություն։ Դրանցից մեկը գտնվում է մարտիկի գլխավերևում, իսկ մյուսը՝ կոթողի կողային մակերեսին։ Այս արձանագրությունների լեզուն՝ արված հնադարյան հունարեն տառերով, բնութագրվում է որպես էտրուսկերենի հետ կապված։ Վերևում նկարագրված քարն իր տեսակի մեջ միակ փաստաթուղթը չէ։ Լեմնոսի վրա նույն լեզվով բազմաթիվ այլ արձանագրություններ են հայտնաբերվել։ Դրանք բոլորը թվագրվում են 7-րդ դարով։ մ.թ.ա ե. Այս գտածոները գիտնականներին ստիպեցին ենթադրել, որ Անատոլիայից Իտալիա ճանապարհին էտրուսկները (կամ նրանց մի մասը) կարող են որոշ ժամանակ մնալ Լեմնոս կղզում, այնքան երկար, որ իրենց հետքեր թողնեն:

Նիժնի Նովգորոդի պատմաբան, պրոֆեսոր Է.Վ. Կուզնեցովն իր «Հին Ռուսաստան. Միգրացիաներ» աշխատությունում, ուսումնասիրելով ռուսական տեղանունների գտնվելու վայրը Հարավային Իտալիայի քարտեզի վրա, նույնիսկ նշել է Փոքր Ասիայի ափերից շարժվող Պրոտորուսի բնակեցման հնարավոր երթուղին: Կուզնեցովի վերլուծության համաձայն, հավանական է, որ վերաբնակիչները տեղափոխվել են Միջերկրական ծովի արևմուտք՝ չշրջանցելով Կալաբրիական թերակղզու կամ Սիցիլիա կղզու ելուստը, բայց, ճանապարհը կրճատելով, անցել են թերակղզին՝ օգտագործելով ջրային հաղորդակցությունները։ հոսում է այստեղ և նրանց միացնող կարճ պորտաժ:

1961 թվականին լույս է տեսել «Էտրուսկները սկսում են խոսել» գիրքը՝ մարտահրավեր նետելով գիտական ​​հանրության ավանդական վարկածներին։ Դա Փարիզի համալսարանում աշխատած դոկտոր Զաքարի Մայանիի երեսուն տարվա աշխատանքի արդյունքն էր: Իր հետազոտության ընթացքում Մայանին եկել է այն եզրակացության, որ էտրուսկերենը պատկանում է հնդեվրոպականներին, և որ էտրուսկական արձանագրությունների հիման վրա կարելի է առանձնացնել երկու հոսանքներ, որոնց միաձուլումը առաջացրել է «այս տարօրինակ քաղաքակրթությունը. Մեկը Դանուբի ափերից, մյուսը՝ Անատոլիայից։ Մայանին կարծում է, որ էտրուսկները՝ «բրոնզի մարդիկ», չեն կարողացել ամբողջությամբ ոչնչացնել իրենց ծագման հետքերը. վիզուալ արվեստում, և ավելի պարզ՝ կենդանիներին պատկերելու ձևով, և առաջին հերթին՝ էտրուսկական մշակույթի բուն ինքնատիպությամբ։

Վերաբնակիչների երկու հոսքեր, մեկը Դանուբի ավազանից, մյուսը Անատոլիայից (ինչպես պնդում էր Հերոդոտոսը), ի վերջո ձևավորեցին այն տարածքի խիստ տարասեռ բնակչությունը, որը մենք անվանում ենք Էտրուրիա, և որը նրանք փորձեցին վերածել իրենց նոր հայրենիքի: Հենց էտրուսկների բազմազանության մեջ է, որ բժիշկ Մայանին տեսնում է պատճառներից մեկը (գուցե ամենակարևորը), որի համար նրանք չկարողացան ձևավորվել մեկ ազգի մեջ:

Ըստ երևույթին, այստեղ տեղին է հիշել Թոյնբիի տեսությունը. նա խոսում է էտրուսկների մասին՝ որպես օտար վերաբնակիչների ազդեցության հնարավոր մոդել ավելի վաղ գաղութարարների խմբի վրա։ Քանի որ սովորաբար գոյատևում են ամենահամարձակներն ու ամենահամառները, նրանց հետնորդները, որպես կանոն, ուժեղ ժողովուրդ են. նրանք, ովքեր չեն համարձակվել միանալ գաղթականներին և նախընտրել են մնալ հայրենի հողերում, ժամանակի ընթացքում անհետանում են պատմության էջերից։ Բացի այդ, վերաբնակիչների ժառանգները հակված են խստորեն պահպանել հին ավանդույթները և հավատարիմ մնալ հին հավատալիքներին, գոնե այնքան ժամանակ, մինչև չզգան, որ արմատավորված են նոր երկրում: Էտրուսկների և Մերձավոր Արևելքի ժողովուրդների միջև բազմաթիվ զուգահեռներ հաստատում են, որ նման գործընթաց է տեղի ունեցել Էտրուրիայում։

Այս տեքստը ներածական է:Ով և ինչպես է հորինել հրեա ժողովրդին գրքից հեղինակ Զանդ Շլոմո

VI. Արևելաեվրոպական հրեաների ծագման առեղծվածը Արթուր Քեսթլերը (1905-1983), երիտասարդ տարիներին համոզված սիոնիստ և «ռևիզիոնիստ» առաջնորդ Վլադիմիր (Զեև) Յաբոտինսկու համագործակիցը, ի վերջո հիասթափվեց ինչպես կարգավորման նախագծից, այնպես էլ հրեական ազգային շարժումից։ .

Empire - II գրքից [նկարազարդումներով] հեղինակ

4. Երկու տեսություն՝ էտրուսկների արևելյան և հյուսիսային ծագումը 4. 1. Արևելյան տեսություն Մինչև 18-րդ դարի կեսերը կարծում էին, որ էտրուսկները եկել են Արևելքից՝ Փոքր Ասիայից։ Սա այսպես կոչված արևելյան տեսությունն է։ Այն հիմնված է անտիկ հեղինակների հեղինակության վրա։ «Հինները» հեռացան

Ռուսական պատմության 100 մեծ առեղծվածները գրքից հեղինակ Նեպոմնյաչչի Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

Լոմոնոսովի ծագման գաղտնիքը Բոլորին է հայտնի մի պարզ պոմերանյան երիտասարդի զարմանալի, հեքիաթային պատմությունը, ով թողեց իր տունը և հասավ Մոսկվա՝ հագեցնելու գիտելիքների ծարավը: Ի վերջո, դա դառնում է հայրենական և համաշխարհային գիտության հպարտությունը,

հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

Գլուխ 2 Էտրուսկական հանելուկ «Էտրուսկները, որոնք հնագույն ժամանակներից աչքի են ընկել իրենց էներգիայով, գրավել են հսկայական տարածք և հիմնել բազմաթիվ քաղաքներ։ Նրանք ստեղծեցին հզոր նավատորմ և երկար ժամանակ ծովերի տիրակալներն էին ... բարելավեցին բանակի կազմակերպումը ... Նրանք

Աշխարհի սլավոնական նվաճումը գրքից հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

Նորմանների գրքից - Հյուսիսային Ռուս հեղինակ Պետուխով Յուրի Դմիտրիևիչ

Հին Եգիպտոս գրքից հեղինակ Զգուրսկայա Մարիա Պավլովնա

Սմենխկարե և Թութանխաթեն իշխանների ծագման առեղծվածը Ախենաթենի ժառանգների ծագման մասին հավաստի տեղեկություններ չեն պահպանվել։ Այս հարցով զբաղվող գիտնականների բոլոր վարկածներն ու ենթադրությունները հիմնված են անուղղակի և շատ թերի տվյալների վրա։

Հին Եգիպտոս գրքից հեղինակ Զգուրսկայա Մարիա Պավլովնա

Նեֆերտիտիի ծագման առեղծվածը Նեֆերտիտիի ծննդյան հանգամանքները անհասկանալի են և առեղծվածային։ Երկար ժամանակ եգիպտագետները ենթադրում էին, որ նա եգիպտական ​​ծագում չունի, թեև նրա անունը, որը թարգմանվում է որպես «Արի գեղեցկուհի», ի սկզբանե եգիպտական ​​է։ Մեկը

Հռոմի պատմություն գրքից (նկարազարդումներով) հեղինակ Կովալև Սերգեյ Իվանովիչ

Էթ-ռուսների գրքից. Առեղծվածը, որը նրանք չեն ցանկանում լուծել հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

2.4. Երկու տեսություն՝ էտրուսկների արևելյան և հյուսիսային ծագումը 2.4.1. Արևելյան տեսություն Մինչև 18-րդ դարի կեսերը համարվում էր, որ էտրուսկները եկել են ԱՐԵՎԵԼՔից՝ Փոքր Ասիայից։ Սա էտրուսկների ծագման, այսպես կոչված, ԱՐԵՎԵԼՅԱՆ տեսություն է։ Այն հիմնված է անտիկ հեղինակների հեղինակության վրա։

Հին քաղաք գրքից. Հունաստանի և Հռոմի կրոն, օրենքներ, հաստատություններ հեղինակ Coulange Fustel de

Հնագիտության 100 մեծ գաղտնիքները գրքից հեղինակ Վոլկով Ալեքսանդր Վիկտորովիչ

Գրքից 2. Թագավորության ծաղկման օրերը [Empire. Որտե՞ղ է իրականում ճանապարհորդել Մարկո Պոլոն: Ովքեր են իտալական էտրուսկները. Հին Եգիպտոս. Սկանդինավիա. Ռուս-Հորդա ն հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

4. Երկու տեսություն՝ էտրուսկների արևելյան և հյուսիսային ծագումը 4.1. Արևելյան տեսություն Մինչև 18-րդ դարի կեսերը համարվում էր, որ էտրուսկները եկել են Արևելքից՝ Փոքր Ասիայից։ Սա այսպես կոչված արևելյան տեսությունն է։ Այն հիմնված է անտիկ հեղինակների հեղինակության վրա։ «Հինները» շատ բան են թողել

Առեղծվածից մինչև գիտելիք գրքից հեղինակ Կոնդրատով Ալեքսանդր Միխայլովիչ

Էտրուսկների արվեստն ու առեղծվածը Ավելի քան հինգ հարյուր տարի է անցել այն պահից, երբ գիտնականներն առաջին անգամ փորձեցին վերծանել Իտալիայի հնագույն բնակիչների՝ էտրուսկների լեզուն: Սակայն մինչ այժմ ոչ ոք չի կարողացել գտնել առեղծվածային լեզվի բանալին։ Դրա համար էլ էտրուսկական արվեստի գործերն են

Հռոմի պատմություն գրքից հեղինակ Կովալև Սերգեյ Իվանովիչ

Էտրուսկների ծագման տեսությունները Իտալիայում էտրուսկների հայտնվելու մասին ժամանակակից գիտության մեջ գերակշռող տեսությունները հիմնականում հարում են Հերոդոտոսին, այսինքն՝ դրանք բխում են Փոքր Ասիայից։ Այլ ենթադրություններ, ինչպիսիք են Նիբուրի կարծիքը էտրուսկների ալպյան ծագման մասին կամ նրանց մասին տեսությունները.

Ատլանտիս գրքից հեղինակը՝ Զայդլեր Լյուդվիկ

Գլուխ 7. Գուանչերի ծագման առեղծվածը 100 կմ-ից էլ քիչ հեռավորությունը բաժանում է ներկայիս իսպանական Արևմտյան Աֆրիկայի ափերը Կանարյան կղզիներից ամենամոտ: Ամբողջ արշիպելագը բաղկացած է յոթ մեծ բնակեցված կղզիներից և հինգ ամայի ժայռային կղզիներից։ Երկրաբանները կարծում են, որ Կանարյան

Ա.Ա.Նեյհարդտ

Էնեաս

Հիմնված է հռոմեացի բանաստեղծ Պուբլիոս Մարոն Վիրգիլիոսի (մ.թ.ա. I դ.) «Էենեիդ» և «Հռոմեական պատմությունը քաղաքի հիմնադրումից» պոեմի հիման վրա՝ Տիտոս Լիվիի (մ.թ.ա. 59 - մ.թ. 17 թթ.):

Ամպրոպային Յուպիտերի հզոր և գեղեցիկ կինը՝ Յունոն աստվածուհին, վաղուց ատում էր տրոյացիներին արքայազն Փերիսի կողմից իրեն հասցված անջնջելի վիրավորանքի համար. նա ոսկե խնձորը շնորհեց ոչ թե իրեն՝ աստվածների տիրուհուն, այլ աստվածուհի Վեներային։ . Ի հավելումն այս վիրավորանքի, Յունոն գիտեր կանխատեսման մասին, որը խոստանում էր իր սիրելի Կարթագեն քաղաքը, հարուստ և փառահեղ իր քաջությամբ, որը նա ինքն էր հովանավորում, մահ հույների կողմից ավերված Տրոյայից փախած տրոյացիների ժառանգներից: Եվ բացի այդ, տրոյացի Էնեասը, որը դարձավ Տրոյայի ողջ մնացած բնակիչների գլուխը, Վեներայի որդին էր, որը աստվածուհիների վեճում ամոթանք տվեց Յունոյին ամենագեղեցիկի կոչման համար։ Հին դժգոհությունները վրեժ լուծելու և ապագան կանխելու ցանկությամբ ճնշված՝ Յունոն աստվածուհին շտապեց Էոլիա կղզի՝ ամպերի ու մառախուղների հայրենիք։ Այնտեղ, ընդարձակ քարայրում, քամիների արքան՝ Էոլուսը, ծանր շղթաներով պահում էր «միջազգային քամիներն ու ամպրոպային փոթորիկները»։ Նա սկսեց խնդրել Էոլին սանձազերծել քամիները և խորտակել տրոյացիների նավերը սարսափելի փոթորկի մեջ: Էոլը հնազանդորեն կատարեց մեծ աստվածուհու խնդրանքը։ Նա իր եռաժանիով հարվածեց քամիների հսկայական քարանձավի պատին, և նրանք բոլորը մռնչյունով ու ոռնոցով նետվեցին բաց ծով՝ ալիքներ բարձրացնելով, հրելով դրանք միմյանց դեմ, ամեն տեղից բռնելով սպառնացող ամպեր, պտտվելով և ցրելով նավերը։ տրոյացիների նման ողորմելի չիպսեր. Էնեասը սարսափած դիտում էր, թե ինչպես են կորչում իր զինակիցները, երբ տրոյական նավերը մեկը մյուսի հետևից անհետանում էին թրթռացող անդունդում։ Երբեմն ալիքների մակերեսին հայտնվում էին խեղդվող լողորդներ, պատռված առագաստներ և նավեր։ Եվ այս ամենն առանց հետքի կլանել է ծովի անդունդը։ Երեք նավ ծանծաղուտը նետվեց հսկայական ալիքի կողմից, և թիակների, կայմերի և տրոյացիների դիակների բեկորները ծածկվեցին ավազով, երեքը նետվեցին ափամերձ ժայռերի վրա: Ծովերի տիրակալ Նեպտունը, անհանգստացած կատաղի փոթորիկից, որը բռնկվել էր առանց իր իմացության, բարձրանալով մակերես և տեսնելով ալիքների վրա ցրված Էնեասի նավերը, հասկացավ, որ դրանք Յունոյի ինտրիգներն են: Եռյակի հզոր հարվածով նա ընտելացրեց ալիքների կատաղությունն ու քամիների կատաղությունը և ահեղ աղաղակով. - հրամայեց նրանց անմիջապես վերադառնալ քարայր՝ Էոլ։ Ինքը՝ Նեպտունը, հիպոկամպի կողմից քաշված կառքով վազելով ալիքների միջով, հանգստացրեց ծովի խռոված մակերեսը, իր եռաժանի միջոցով ժայռերից հանեց նրանց մեջ նստած նավերը, մնացածը զգուշությամբ տեղափոխեց ծանծաղուտից և հրամայեց ալիքներին քշել։ տրոյական նավերը հասնում են Աֆրիկայի ափին: Այստեղ կանգնած էր հիասքանչ Կարթագեն քաղաքը, որը հիմնադրել էր Դիդոն թագուհին, ով փախել էր Սիդոնից, որտեղ նա ծանր վիշտ է կրել. նրա սիրելի ամուսին Սիխեյը դավաճանաբար սպանվել է զոհասեղանի մոտ իր եղբոր կողմից: Տրոյացիները Էնեասի գլխավորությամբ իջան ափին, որոնց ջերմորեն դիմավորեցին Կարթագենի բնակիչները։ Գեղեցկուհի Դիդոն հյուրընկալորեն բացեց իր շքեղ պալատի դռները նրանց համար։

Փախած տրոյացիների պատվին կազմակերպված խնջույքի ժամանակ, Դիդոյի խնդրանքով, Էնեասը սկսեց խոսել հույների կողմից Տրոյայի գրավման մասին՝ շնորհիվ Ոդիսևս թագավորի խորամանկության, տրոյացիների հնագույն հենակետի ոչնչացման և նրա փախուստի։ քաղաքից կրակով պատված Հեկտորի ստվերի հրամանով, ով մարգարեական երազում հայտնվեց Էնեասին քնած տրոյացիների վրա հույների նենգ հարձակման գիշերը։ Հեկտորի ստվերը հրամայեց Էնեասին փրկել տրոյական ավազակները թշնամիներից և քաղաքից դուրս բերել հորը՝ ծեր Անքիսեսին և փոքրիկ որդի Ասկանիա-Յուլին: Էնեասը կրքոտ կերպով ոգևորված Դիդոյին նկարեց գիշերային ճակատամարտի սարսափելի պատկերը թշնամիների կողմից գրավված քաղաքում: Էնեասը արթնացավ հառաչանքներից և զենքի զնգոցից, որը նա լսեց երազի միջոցով: Բարձրանալով տան տանիք՝ նա հասկացավ դաանաացիների (հույների) կործանարար նվերի իմաստը, ինչպես նաև հասկացավ իր երազի սարսափելի իմաստը։ Զայրույթից բռնված Ենեասը իր շուրջը հավաքեց երիտասարդ զինվորներին և նրանց գլխով շտապեց հույների ջոկատը։ Բնաջնջելով թշնամիներին՝ տրոյացիները հագան հույների զրահը և այս խորամանկությունից մոլորված շատերին ոչնչացրին։ Սակայն կրակն ավելի ու ավելի էր բռնկվում, փողոցները պատվում էին արյունով, դիակները ընկած էին տաճարների աստիճաններին, տների շեմերին։ Լաց, օգնության աղաղակ, զենքի բախում, կանանց և երեխաների լաց՝ ինչ կարող է ավելի վատ լինել: Հրդեհի բոցը, գիշերվա խավարից հանելով սպանության ու բռնության արյունոտ տեսարանները, խորացրեց փրկվածների սարսափն ու շփոթությունը: Էնեասը, առյուծի մաշկի վրա գցելով, դրեց իր հոր Անքիսեսի ուսերին, ով ուժ չուներ քայլելու, բռնեց փոքրիկ Ասկանիոսի ձեռքը։ Իր կնոջ՝ Կրեուսայի և մի քանի ծառաների հետ նա ճանապարհ ընկավ դեպի դարպասը և հեռացավ մեռնող քաղաքից։ Երբ նրանք բոլորը հասան Ցերեսի տաճարին, որը կանգնած էր հեռու մի բլրի վրա, Էնեասը նկատեց, որ Կրեուսան նրանց մեջ չէ։ Հուսահատված, թողնելով իր ուղեկիցներին ապահով վայրում, նա կրկին ճանապարհ ընկավ դեպի Տրոյա։ Այնտեղ Էնեասը տեսավ լիակատար պարտության սարսափելի պատկեր։ Ե՛վ նրա սեփական տունը, և՛ Պրիամի պալատը կողոպտվել և հրկիզվել են հույների կողմից: Կանայք և երեխաները խոնարհ կանգնած սպասում էին իրենց ճակատագրին, Յունոյի տաճարում շարված էին սրբավայրերում և պալատներում հույների կողմից թալանված գանձերը: Թափառելով այրված ավերակների մեջ՝ Էնեասը անխոնջորեն կանչեց Կրեուսային՝ հուսալով, որ նա կպատասխանի։ Նա որոշել է, որ կինը մոլորվել է մթության մեջ կամ պարզապես հետ է մնացել ճանապարհին։ Անսպասելիորեն, նրա կնոջ ստվերը հայտնվեց Էնեասի առջև և հանգիստ խնդրեց չտրտմել նրա համար, քանի որ օտար երկրում թագավորությունը նրա համար նախատեսված էր աստվածների կողմից, և նրա կինը պետք է լինի թագավորական ընտանիքից: Կրեուսան, քնքշությամբ նայելով Էնեասին, նրան կտակեց իր փոքրիկ որդու խնամքը։ Էնեասն ապարդյուն փորձում էր նրան իր գրկում պահել. այն ցրվում էր օդում թեթև մշուշի պես։

Էնեասը, վշտի մեջ ընկղմված, չնկատեց, թե ինչպես նա հեռացավ քաղաքից և հասավ պայմանավորված վայր, որտեղ սպասում էին իր սիրելիները։ Ծերունի Անքիսեսին նորից բարձրացնելով իր հզոր ուսերին և բռնելով որդու ձեռքից՝ Էնեասը գնաց լեռները, որտեղ նա ստիպված էր երկար ժամանակ թաքնվել։ Նրան միացան այն տրոյացիները, ովքեր կարողացան փախչել ավերված քաղաքից։ Էնեասի գլխավորությամբ նավեր կառուցելով՝ նրանք աննկատ նավարկեցին հայրենի ափերից՝ ընդմիշտ թողնելով հայրենիքը։ Էնեասն իր ուղեկիցների հետ երկար թափառում էր միշտ աղմկոտ ծովի փոթորկոտ տարածություններով։ Նրանց նավերն անցան Էգեյան ծովի բազմաթիվ կղզիներով և ուժեղ քամով իջան Դելոս կղզու ափին, որտեղ գտնվում էր Ապոլոնի հայտնի սրբավայրը։ Այնտեղ Էնեասը աղոթքներով դիմեց դեպի լուսավոր աստծուն՝ աղաչելով դժբախտ տրոյացիներին տալ նոր հայրենիք, քաղաք ու սրբավայրեր, որտեղ նրանք կարող են վերջ տալ իրենց դժվարին թափառումներին։ Ի պատասխան, ցնցելով տաճարն ու նրան շրջապատող լեռները, վարագույրները բացվեցին Ապոլոնի արձանի առջև, և Աստծո ձայնը կանխագուշակեց, որ տրոյացիները կգտնեն այն երկիրը, որտեղից ծագել են և այնտեղ քաղաք կկառուցեն, որտեղ Էնեասը և նրա հետնորդները կլինեն կառավարիչներ։ Եվ բոլոր ժողովուրդներն ու հողերը հետագայում կհնազանդվեն այս քաղաքին: Գուշակությունից հիացած տրոյացիները սկսեցին մտածել, թե Ապոլոնն ինչ երկիր է նախատեսել իրենց համար։ Իմաստուն Անքիսեսը, իմանալով, որ կրետացի Տևկրը համարվում է սուրբ Տրոյայի հիմնադիրը, որոշեց տրոյական նավեր ուղարկել Կրետեի ափեր։ Բայց երբ նրանք հասան կղզի, Կրետեում ժանտախտ բռնկվեց։ Էնեասը և նրա ուղեկիցները ստիպված եղան փախչել այնտեղից։ Անխիզախ, Անքիսեսը որոշեց նորից վերադառնալ Դելոս և նորից դիմել Ապոլոնին։ Բայց աստվածները երազում հայտնեցին Էնեասին, որ տրոյացիների իսկական նախնիների տունը գտնվում է Իտալիայում, որը հույները կոչում են Հեսպերիա, և որ նա պետք է այնտեղ ուղարկի իր նավերը: Եվ ահա տրոյացիները կրկին վստահեցին ծովի ալիքներին։ Նրանք տեսան բազմաթիվ հրաշքներ, կարողացան խուսափել բազմաթիվ վտանգներից։ Նրանք դժվարությամբ անցան Սկիլլայի գիշատիչ ծնոտները և Չարիբդիսի հորձանուտները, անցան վտանգավոր ափի կողքով, որտեղ ապրում էին չար կիկլոպները, փրկվեցին հրեշավոր հարպիների վայրագությունից և վերջապես տեսան Էթնա լեռան սարսափելի ժայթքումը՝ այս «սարսափների մայրը»: «. Իր ուղեկիցներին հանգստանալու համար խարիսխը գցելով Սիցիլիայի ափերին՝ Էնեասը սարսափելի կորուստ կրեց այստեղ. երեց Անչիսը, նրա հայրը, չկարողացավ տանել անվերջ թափառումների բոլոր դժվարությունները: Նրա տառապանքն ավարտվել է։ Էնեասը թաղեց նրան սիցիլիական հողի վրա, և նա, փորձելով հասնել Իտալիա, Յունոն աստվածուհու մեքենայությունների շնորհիվ լքվեց Աֆրիկայի ափերին:

Դիդոն թագուհին հուզված լսեց Էնեասի պատմությունը։ Եվ երբ խնջույքն ավարտվեց, և բոլորը ցրվեցին, նա չկարողացավ իր մտքերը շեղել գեղեցիկ խիզախ անծանոթից, այնքան պարզությամբ և արժանապատվությամբ.
ով պատմեց նրան իր տառապանքների և դժբախտությունների մասին: Նրա ձայնը հնչեց նրա ականջներում, նա տեսավ բարձր ճակատը և ազնվական ծնունդով և քաջությամբ զարդարված հյուրի պարզ, ամուր հայացքը: Բազմաթիվ առաջնորդներից ոչ մեկը՝ լիբիացիներն ու նումիդացիները, ովքեր ամուսնու մահից հետո նրան առաջարկել են ամուսնանալ, նրա հոգում նման զգացումներ չեն առաջացրել։ Իհարկե, Դիդոն չէր կարող իմանալ, որ այս հանկարծակի կիրքը, որը գրավել էր իրեն, ներշնչված էր իր մայր Ենեասից՝ աստվածուհի Վեներայից: Չկարողանալով պայքարել իր վրա հեղեղված զգացմունքների դեմ՝ Դիդոն որոշեց ամեն ինչ խոստովանել քրոջը, ով սկսեց համոզել թագուհուն չդիմադրել այդ սիրուն, չթառամել միայնակ՝ աստիճանաբար կորցնելով երիտասարդությունն ու գեղեցկությունը, այլ ամուսնանալ իր ընտրյալի հետ։ Ի վերջո, պատահական չէր, որ աստվածները տրոյական նավերը քշեցին Կարթագեն, ըստ երևույթին, սա նրանց կամքն է: Կրքից և կասկածից տանջված Դիդոն այնուհետև Էնեասին տարավ իր հետ Կարթագեն՝ ցույց տալով նրան քաղաքի ողջ հարստությունը։ նրա առատությունն ու զորությունը, հետո շքեղ խաղեր ու որս կազմակերպեց, հետո նորից հրավիրեց նրան խնջույքների և լսեց նրա ելույթները՝ չխլելով նրա բոցաշունչ հայացքը պատմողից։ Դիդոն հատկապես կապված էր Էնեասի որդու՝ Ասկանիուս-Յուլի հետ, քանի որ նա վառ կերպով հիշեցնում էր նրան հոր մասին թե՛ կեցվածքով, թե՛ դեմքով։ Տղան խիզախ էր, հաճույքով մասնակցում էր որսին ու խիզախորեն ոտքի ելավ տաքուկ ձիու վրա՝ ոտքի հանած գազանի հետքերով։

Յունոն աստվածուհին, որը չէր ցանկանում, որ Էնեասը նոր թագավորություն հաստատեր Իտալիայում, որոշեց նրան կալանավորել Կարթագենում՝ նշանելով Դիդոյի հետ։ Յունոն դիմեց Վեներային՝ առաջարկելով վերջ տալ Կարթագենի թշնամությանը Իտալիայի հետ՝ ամուսնությամբ կապելով Էնեասին և Դիդոյին։ Վեներան, հասկանալով Յունոյի խորամանկությունը, քմծիծաղով համաձայնեց, որովհետև գիտեր, որ գուշակության կանխատեսումն անխուսափելիորեն իրականություն կդառնա, և Էնեասը կհայտնվի Իտալիայում:

Դիդոն ևս մեկ անգամ Էնեասին հրավիրեց որսի։ Երկուսն էլ, փայլելով իրենց հագուստի գեղեցկությամբ ու շքեղությամբ, շրջապատողներին հիշեցնում էին հենց անմահ աստվածների մասին։ Որսի մեջ սարսափելի ամպրոպ սկսվեց։ Դիդոն և Էնեասը ապաստան գտան քարայրում և այստեղ՝ Յունոյի հովանավորությամբ, ամուսնացան։ Ամենուր լուրեր տարածվեցին, թե Կարթագենի գեղեցիկ ու անառիկ թագուհին իրեն անվանել է տրոյացի Էնեասի կին, որ երկուսն էլ, մոռանալով իրենց թագավորությունների գործերի մասին, մտածում են միայն սիրային հաճույքների մասին։ Բայց Դիդոյի ու Էնեասի երջանկությունը կարճ տեւեց։

Յուպիտերի կամքով Մերկուրին շտապեց Աֆրիկա և, գտնելով Էնեասին, որն ավարտում էր Կարթագենյան ամրոցի շինարարությունը, սկսեց նախատել նրան, որ մոռացել է օրակլի հրահանգները, կյանքի շքեղության և փայփայելու համար: Էնեասը երկար տանջվում էր՝ ընտրելով Դիդոյի հանդեպ սիրո և իրենց ճակատագիրը իրեն վստահած տրոյացիների հանդեպ պարտքի զգացման միջև, ովքեր համբերատար սպասում էին իրենց խոստացված հայրենիքում իրենց գալուն։ Եվ պարտականության զգացումը հաղթեց։ Նա հրամայեց նավերին թաքուն պատրաստել մեկնելու՝ դեռ վարանելով սիրող Դիդոյին հայտնել հավերժական բաժանման սարսափելի լուրը։ Բայց Դիդոն ինքը կռահեց դա՝ իմանալով տրոյացիների պատրաստության մասին։ Նա խելագար կնոջ պես վազեց քաղաքով և բարկությունից բոցավառված, նախատեց Էնեասին սև երախտագիտության և անպատվելու համար։ Նա կանխագուշակեց նրա համար սարսափելի մահ ծովում և ցամաքում, ափսոսանք սիրելիի համար, ում նա լքել էր, անփառունակ վախճան։ Շատ դառը խոսքեր Դիդոն թափվեց Էնեասի վրա։ Հանգիստ, թեև սրտի ցավով, քանի որ նա սիրում էր առատաձեռն և գեղեցիկ թագուհուն,- պատասխանեց Էնեասը: Նա չի կարող դիմակայել աստվածների կամքին, նրա հայրենի երկիրը այնտեղ է, ծովից այն կողմ, և նա պետք է այնտեղ տանի իր ժողովրդին և նրանց պատժիչները, այլապես նա իսկապես անազնիվ կլինի: Եթե ​​այստեղ՝ Կարթագենում, նրա սերն է, ապա այնտեղ՝ Իտալիայում, նրա հայրենիքն է։ Եվ նա այլընտրանք չունի։ Վիշտը վերջապես պղտորեց Դիդոյի միտքը։ Նա հրամայեց կաղնու և սոճու հսկա կոճղերից հսկա կրակ բարձրացնել և դնել Էնեասի զենքերի վրա, որոնք մնացել էին նրա ննջարանում: Նա իր ձեռքերով կրակը զարդարեց ծաղիկներով, ինչպես թաղման կառույց։ Էնեասը, վախենալով, որ իր վճռականությունը կարող է սասանվել իր սիրելի թագուհու արցունքներից ու տառապանքներից, որոշեց գիշերել իր նավի վրա։ Եվ, հենց նա փակեց կոպերը, Մերկուրին հայտնվեց նրան և զգուշացրեց, որ թագուհին ծրագրում է կանխել տրոյական նավերի նավարկությունը։ Ուստի պետք է անմիջապես ճամփա ընկնել լուսադեմին և դուրս գալ բաց ծով։

Էնեասը կտրեց պարանները, հրամայեց թիավարներին և նավերը դուրս բերեց Կարթագեն նավահանգստից։ Եվ Դիդոն, ով աչք չփակեց, ամբողջ գիշեր շրջվելով շքեղ անկողնու վրա, մոտեցավ պատուհանին և առավոտվա լուսաբացին տեսավ Ենեասի առագաստները հեռու դեպի ծովը։ Անզոր զայրույթով նա սկսեց պատառոտել իր հագուստը, պատռեց ոսկե մազերի թելեր, բղավեց հայհոյանքներով Էնեասին, նրա ընտանիքին և այն երկրին, որին նա ձգտում էր: Նա կոչ արեց Ջունոյին, Հեկատեին, կատաղությանը ականատես լինել իր անպատվաբերությանը և աղաչեց նրանց անխղճորեն վրեժխնդիր լինել իր տառապանքի մեղավորից: Սարսափելի որոշում կայացնելով՝ նա բարձրացավ կրակի վրա և Ենեասի սուրը մխրճեց կրծքի մեջ։ Սարսափելի աղաղակ հնչեց պալատում, աղախինները հեկեկացան, ստրուկները ճչացին, ամբողջ քաղաքը շփոթված էր։ Այս պահին Էնեասը իր վերջին հայացքը նետեց Կարթագենի ափին։ Նա տեսավ, որ Դիդոյի պալատի պատերը բոցավառված էին։ Նա չգիտեր, թե ինչ կատարվեց այնտեղ, բայց հասկացավ, որ թագուհին սարսափելի բան է արել, որը հավասար է իր մերժված սիրուն և վրդովված հպարտությանը։

Եվ կրկին տրոյացիների նավերն ընկան սարսափելի փոթորկի մեջ, կարծես աստվածները ականջ դրեցին զայրացած Դիդոյի անեծքին։ Էնեասը իջավ Սիցիլիայի ափերին և իր հոր՝ Անքիսեսի մահվան տարելիցից ի վեր, պատվեց նրա գերեզմանը զոհաբերություններով և ռազմական խաղերով։ Եվ հետո, հնազանդվելով աստվածների կամքին, նա գնաց Կումա քաղաք, որտեղ գտնվում էր Ապոլոնի տաճարը Սիբիլայի հետ, որը մարգարեացել էր նրա կամքը։ Էնեասը գնաց այն խորհրդավոր քարանձավը, որտեղ ապրում էր Սիբիլը:

Այնտեղ նա կանխագուշակեց ծանր, բայց փառավոր ճակատագիր տրոյացիների առաջնորդի համար: Էնեասը դիմեց Սիբիլային՝ խնդրելով օգնել նրան իջնել անդրշիրիմյան աշխարհ և հանդիպել իր մահացած հոր Անքիսեսին: Սիբիլը պատասխանեց Էնեասին, որ անդրաշխարհի մուտքը բաց է բոլորի համար, բայց անհնար է, որ մահկանացուն այնտեղից ողջ վերադառնա։ Առաջին հերթին անհրաժեշտ էր հաշտեցնել թագավորության ահեղ աստվածներին: Սիբիլայի գլխավորությամբ Էնեասը ձեռք բերեց սուրբ ոսկե ճյուղ, որը պետք է որպես նվեր մատուցվեր անդրաշխարհի տիրուհուն՝ Պրոսերպինային։ Այնուհետև հնագույն գուշակի ցուցումով նա կատարեց բոլոր անհրաժեշտ ծեսերը և կատարեց մատաղներ։ Լսվեցին սարսռեցնող սարսափի ձայներ. երկիրը բզզաց, աստվածուհի Հեկատեի չարաբաստիկ շները ոռնացին, և նա ինքն սկսեց բացել անդրաշխարհի մուտքը: Սիբիլը հրամայեց Էնեասին հանել իր սուրը, քանի որ այն ճանապարհը, որը նա մտադիր էր գնալ, պահանջում էր ամուր ձեռք և ամուր սիրտ: Ճանապարհը բացելով ամեն տեսակ հրեշների՝ հիդրաների, քիմերաների, գորգոնների միջով, Էնեասն ուղղեց իր հավատարիմ սուրը նրանց դեմ, բայց Սիբիլը բացատրեց նրան, որ դրանք պարզապես հրեշների ուրվականներ են, որոնք թափառում են դատարկ պատյանի մեջ: Այսպիսով, նրանք հասան այն վայրին, որտեղ ստորգետնյա Ախերոն գետը - ցեխով ցեխոտ առվակ հոսում է Կոցիտուս գետը: Այստեղ Էնեասը տեսավ մորուքավոր, կեղտոտ լաթի մեջ, մահացածների հոգիների կրողին՝ Քարոնին, ով մի քանիսին վերցրեց իր նավակը, իսկ մյուսներին թողեց ափին, չնայած նրանց հեկեկոցին և աղաչանքներին: Եվ կրկին մարգարե Սիբիլը բացատրեց Էնեասին, որ այս ամբողջ բազմությունը անթաղ մեռելների հոգիներն են, որոնց ոսկորները երկրի վրա հավիտենական խաղաղություն չեն ստացել։ Տեսնելով Ենեասի ձեռքում գտնվող ոսկե ճյուղը՝ Քարոնն անկասկած ընդունեց նրան և Սիբիլային իր նավը։ Այն կողմում մի քարայրում պառկած՝ եռագլուխ շունը՝ Կերբերոսը, վզից կախված օձեր դաստիարակելով, կատաղի հաչոցով սկսեց ազդարարել մռայլ գետի ափերը։ Բայց Սիբիլը նրան նետեց մեղրով խառնված կախարդական բույսերի կտորներ։ Դժոխային շան երեք բերանն ​​էլ ագահորեն կուլ տվեցին այս նրբությունը, իսկ հրեշը, քնից խփված, փռվեց գետնին։ Էնեասն ու Սիբիլը ցատկեցին ափ։ Այստեղ Էնեասի ականջները լցվեցին անմեղ մահապատժի ենթարկվածների հառաչանքներով և մահացած մանուկների ծակող լացով։ Մրտենի պուրակում Էնեասը տեսավ դժբախտ սիրուց մահացածների ստվերները։ Եվ հանկարծ նա հանդիպեց Դիդոյին դեմ առ դեմ՝ կրծքավանդակի թարմ վերքով։ Արցունք թափելով՝ Էնեասը իզուր աղոթում էր, որ ների իրեն ակամա դավաճանության համար, որին ստիպել էին աստվածները։ Լուռ, մի գեղեցիկ ստվեր հեռացավ՝ շրջվելով Էնեասից, նրա գունատ դեմքին ոչինչ չէր դողում։ Հուսահատ ազնվական Էնեասը մոռացավ իր գալու նպատակի մասին։ Բայց Սիբիլը նրան ամուր տարավ Տարտարոսի կռած երկաթյա դռների կողքով, որոնց հետևից լսվում էին հառաչանքներ, սրտաճմլիկ աղաղակներ և սարսափելի հարվածների ձայներ։ Այնտեղ հրեշավոր տանջանքների մեջ տանջվում էին չարագործները, ովքեր մեղավոր էին աստվածների և մարդկանց դեմ ծանր հանցագործությունների մեջ: Հետևելով Սիբիլային՝ Էնեասը մոտեցավ անդրաշխարհի տիրակալի պալատի շեմին և կատարեց Պրոսերպինային ոսկե ճյուղ նվիրելու արարողությունը։ Եվ վերջապես նրա առջեւ բացվեց մի գեղեցիկ երկիր
դափնու պուրակներով, կանաչ սիզամարգերով։ Եվ ձայները, որոնք լցնում էին այն, խոսում էին երանության մասին, թափվում էին հենց օդում՝ պարուրելով այս լուսավոր երկրի բլուրներն ու մարգագետինները։ Թռչունները ծլվլում էին, մրմնջում, հոսում էին թափանցիկ առվակներ, լսվում էին կախարդական երգեր և Օրփեոսի քնարի հնչեղ լարերը։ Լիահոս Էրիդանի ափին, բուրավետ խոտերի ու ծաղիկների մեջ, իրենց օրերն անցկացրեցին երկրի վրա բարի համբավ թողածների հոգիները՝ նրանք, ովքեր ընկան հայրենիքի համար ազնիվ կռվում, ստեղծեցին բարություն և գեղեցկություն, ովքեր ուրախություն են պատճառել մարդկանց՝ արվեստագետներին, բանաստեղծներին, երաժիշտներին։ Եվ կանաչ խոռոչներից մեկում Էնեասը տեսավ իր հայր Անքիսեսին։ Ավագը որդուն ողջունեց ուրախ ժպիտով և ընկերական ճառերով, բայց որքան էլ Էնեասը փորձեց գրկել իր սիրելի հորը, նա սահեց նրա ձեռքերից, ինչպես թեթև երազ։ Միայն մեղմ հայացքն ու իմաստուն ճառերը հասանելի էին Էնեասի զգացմունքներին։ Հեռվում Էնեասը տեսավ դանդաղ հոսող Լեթե գետը։ Նրա ափերին մարդաշատ էին հերոսների հոգիները, որոնք երկրորդ անգամ պետք է հայտնվեին ողջերի աշխարհում։ Բայց որպեսզի մոռանան այն ամենը, ինչ տեսել են իրենց նախկին կյանքում, խմեցին Լեթեի ջուրը։ Նրանց մեջ Անքիսեսը Էնեասին անվանեց իր ժառանգներից շատերին, ովքեր Իտալիայում հաստատվելուց հետո յոթ բլուրների վրա կկանգնեցնեն հավերժական քաղաք և կփառավորեն իրենց դարերի ընթացքում «ժողովուրդներին կառավարելու, աշխարհի սովորույթները հաստատելու» արվեստով. խնայելով նվաճվածներին և սպանել անկարգին»։ Բաժանվելիս Անքիսեսը հրահանգներ տվեց Էնեասին. որտեղ նա պետք է վայրէջք կատարի Իտալիայում, ինչպես վարվել թշնամական ցեղերի հետ, որպեսզի հասնի տեւական հաղթանակի: Այսպիսով, խոսելով, նա որդուն տարավ դեպի փղոսկրից քանդակված Էլիզիայի դռները։ Էնեասը Սիբիլի ուղեկցությամբ մտավ ողջերի աշխարհ և համարձակորեն շարժվեց դեպի իրեն սպասվող փորձությունները։

Նրա նավերը արագ հասան Տիբեր գետի գետաբերանը և բարձրացան հոսանքին հակառակ՝ հասնելով Լատիում կոչվող տարածքին։ Այստեղ Էնեասը և նրա ուղեկիցները իջան ափին, և տրոյացիները, ինչպես մարդիկ, ովքեր շատ երկար թափառել էին ծովերում և վաղուց իսկական սնունդ չէին տեսել, բռնեցին ափերին արածող անասուններին։ Այս շրջանի թագավորը՝ Լատինուսը, եկավ զինված զինվորներով՝ պաշտպանելու իր ունեցվածքը։ Բայց երբ զորքերը շարվեցին՝ պատրաստ մարտի, Լատինն այլմոլորակայինների առաջնորդին կանչեց բանակցությունների։ Եվ, լսելով ազնվական հյուրի և նրա ուղեկիցների դժբախտությունների պատմությունը, լատինների թագավորը հյուրասիրություն առաջարկեց Էնեասին, իսկ հետո, բարեկամական դաշինք կնքելով լատինների և տրոյացիների միջև, ցանկացավ կնքել այս միությունը ամուսնությամբ. Էնեասի թագավորական դստեր՝ Լավինիայի հետ (այսպես կատարվեց դժբախտ Կրեուսայի՝ Ենեասի առաջին կնոջ կանխատեսումը): Բայց ցար Լատինայի դուստրը, նախքան Էնեասի հայտնվելը, նշանված էր Ռութուլ ցեղի առաջնորդին, հզոր և խիզախ Շրջանը: Այս ամուսնությունը ցանկանում էր նաև Լավինիայի մայրը՝ թագուհի Ամատան։ Հուզված Յունոն աստվածուհու կողմից, զայրացած, որ Էնեասը, իր կամքին հակառակ, հասել է Իտալիա, Թերնը բարձրացրել է ռուտուլին, որպեսզի կռվի օտարների հետ: Նրան հաջողվեց գրավել իր կողմը և շատ լատինների: Լատին թագավորը, զայրացած Էնեասի նկատմամբ թշնամական վերաբերմունքից, փակվեց իր պալատում։

Եվ կրկին աստվածները անմիջական մասնակցություն ունեցան Լատիում բռնկված պատերազմին։ Յունոն Տուրնուսի կողմն էր, Վեներան աջակցում էր Էնեասին: Պատերազմը երկար տևեց, շատ տրոյացի և իտալացի հերոսներ զոհվեցին, այդ թվում երիտասարդ Պալլասը, ով պաշտպանեց Էնեասին, որը սպանվեց հզոր Շրջադարձի կողմից: Վճռական ճակատամարտում առավելությունը Էնեասի զինվորների կողմն էր։ Եվ երբ լատինների բանագնացները եկան նրա մոտ՝ խնդրելով հանձնել նրանց դիակները, ովքեր ընկել էին հուղարկավորության համար կռվում, Էնեասը, որը լի էր ամենաբարեկամական մտադրություններով, առաջարկեց դադարեցնել ընդհանուր արյունահեղությունը՝ վեճը լուծելով իր հետ միայնակ մարտով։ Շրջադարձ. Դեսպանների կողմից փոխանցված Էնեասի առաջարկը լսելուց հետո Տուրնուսը, տեսնելով իր զորքերի թուլությունը, համաձայնեց մենամարտի Էնեասի հետ։

Հաջորդ օրը հազիվ էր լուսաբացը, մի կողմից ռուտուլիների ու լատինների զորքերը, մյուս կողմից՝ Ենեասի դաշնակիցների հետ տրոյացիների զորքերը հավաքվեցին ձորում։ Լատիններն ու տրոյացիները սկսեցին նշել մենամարտի տեղը։ Իրենց զենքերով շողալով արևի տակ՝ մարտիկները պարսպով շրջապատեցին մարտի դաշտը։ Չորս ձիերով քաշված կառքի վրա եկավ լատինների արքան՝ կոտրելով իր առանձնությունը՝ հանուն նման կարևոր իրադարձության։ Եվ հետո Թերնը հայտնվեց փայլուն զրահով, երկու ծանր նիզակները ձեռքին։ Նրա սպիտակ ձիերն արագորեն մարտադաշտ բերեցին հզոր մարտիկին։ Էլ ավելի փայլուն էր Էնեասը նոր զրահով, որը նրան նվիրել էր մայրը՝ Վեներան, որը նրա խնդրանքով կեղծել էր հենց ինքը՝ Վուլկան աստվածը: Բազմաթիվ հանդիսատեսներ չէին հասցնում ուշքի գալ, քանի որ երկու առաջնորդներն էլ արագ մոտեցան, և ուժեղ հարվածներից թուրերը հնչեցին, վահանները փայլեցին, որոնցով հմուտ մարտիկները ետ էին մղում թշնամու հարձակումները: Երկուսն էլ թեթեւ վնասվածքներ են ստացել։ Եվ ահա Թուրնը, չկասկածելով իր զորության վրա, վճռական հարվածի համար բարձրացրեց իր հսկայական սուրը։ Բայց սուրը կոտրվեց Վուլկանի կողմից կերտած անխորտակելի վահանի դեմ, և Տուրնուսը, անզեն մնացած, ճամփա ընկավ փախչելու Էնեասից, որն անխոս առաջ էր անցնում նրանից։ Հինգ անգամ նրանք վազեցին ամբողջ մարտադաշտով, Շուռը հուսահատ բռնեց մի հսկայական քար և նետեց այն Էնեասի վրա։ Բայց քարը չհասավ տրոյացիների առաջնորդին։ Էնեասը, տեղին ուղղելով ծանր նիզակը, հեռվից այն նետեց Տուրնայի վրա։ Ու թեև Թերնը ծածկվեց վահանով, մի հզոր նետում խոցեց թեփուկավոր վահանը, և նիզակը խոցեց ռուտուլների առաջնորդի ազդրը։ Հզոր Շրջադարձի ծնկները ծալվեցին, նա խոնարհվեց գետնին։ Տուրնի պարտությունից ցնցված ռուտուլիների հուսահատ ճիչը լսվեց: Մոտենալով գետնին պարտված թշնամուն, Էնեասը պատրաստ էր խնայել նրան, բայց հանկարծ Թերնի ուսին տեսավ մի վիրակապ, որը փայլատակում էր ծանոթ նախշով, որը նա հանել էր սպանված Պալլասի՝ Էնեասի ընկերոջից։ Անզուսպ զայրույթը բռնեց Էնեասին, և, ականջ չդնելով ողորմության խնդրանքներին, նա իր սուրը մխրճեց պարտված Շրջադարձի կրծքին։ Վերացնելով իր սարսափելի մրցակցին՝ Էնեասն ամուսնացավ Լավինիայի հետ և հիմնեց Լատիումի նոր քաղաքը՝ Լավինիան։ Լատինոս թագավորի մահից հետո թագավորության ղեկավար դարձած Էնեասը ստիպված եղավ հետ մղել հզոր էտրուսկների հարձակումները, որոնք չէին ցանկանում հանդուրժել եկվորներին, որոնք նվաճեցին քաջարի ու խիզախ մարտիկների փառքը։ Ռուտուլ ցեղի հետ դաշինք կնքելով՝ էտրուսկները որոշեցին վերջ տալ լկտի օտարերկրացիներին և նրանց առաջնորդին։ Բայց տրոյացիներն ու լատինները, ոգեշնչված իրենց խիզախ թագավորից, հաղթեցին իրենց թշնամիների հետ վճռական ճակատամարտում։ Այս ճակատամարտը Ենեասի համար վերջինն էր և նրա կատարած վերջին սխրանքը։ Էնեասի մարտիկները նրան մահացած էին համարում, բայց շատերն ասում էին, որ նա իր ուղեկիցներին երևացել է գեղեցիկ, ուժով լի, փայլուն զրահով և ասել, որ աստվածները նրան իրենց մոտ են վերցրել որպես իրենց հավասարը։ Ամեն դեպքում, ժողովուրդը սկսեց հարգել նրան Յուպիտերի անվան տակ

Անքիսեսի որդի Ենեասը հեռանում է Տրոյայից։ - Տրոյական Պենատները ճանապարհ են ուղարկում Էնեասին: - Ջունոյի փոթորիկ: - Էնեաս և Դիդոն: - Դիդոյի մահը: - Cum Sibyl. ոսկե ճյուղի առասպելը: - Էնեասի վայրէջքը Տիբերի գետաբերանում. տրոյացիների պատերազմի առասպելը ռուտուլիների հետ: - Ալբա Լոնգայի հիմնադրումը Էնեասի և Ասկանիոսի կողմից: - Աստված Մարս և Ռեա Սիլվիա. Ռոմուլուսի և Ռեմուսի ծննդյան առասպելը: - Ռոմուլուսին և Ռեմուսին կերակրում է գայլը: - Հռոմի հիմնադրման առասպելը. - Սաբինուհիների առևանգումը.

Անքիսեսի որդի Ենեասը հեռանում է Տրոյայից

Տրոյական պատերազմի հերոս Էնեաս, Անխիզից Աֆրոդիտե (Վեներա) աստվածուհու որդին՝ Դարդանիների թագավորը և Պրիամոսի ազգականը, քաջաբար կռվել է հույների դեմ։ Էնեասը նույնպես տրոյացիների սիրելին էր իր քաջությամբ և խելքով:

Աֆրոդիտեն և Ապոլոնը մշտապես հսկում և պաշտպանում են Էնեասին: Աքիլլեսի հետ մենամարտի ժամանակ Պոսեյդոն աստվածը փրկում է Էնեասին՝ շրջապատելով նրան անթափանց ամպով, քանի որ Էնեասին վիճակված էր, աստվածների կամքով, Պրիամի ողջ ընտանիքի մահից հետո դառնալ Տրոյական թագավորը։

Էնեասի ճակատագիրը, նրա թափառումները և Իտալիայում նոր թագավորության հիմնադրումը Հոմերոսն ընդհանրապես չի հիշատակում։ Միայն գրեթե մեկ հազարամյակ անց հռոմեացի բանաստեղծ Վերգիլիոսը հավաքեց այս հերոսի մասին բոլոր հնագույն առասպելները մեկ ամբողջ բանաստեղծության մեջ, որը կոչվում է «Էնեիդ»:

Տրոյայի կրակի և կողոպուտի ժամանակ Էնեասը փորձում է, բայց անհաջող, հետ մղել հարձակվող հույներին։ Էնեասը որոշում է վերցնել իր ընտանիքը, տնային աստվածներին, սուրբ պալադիումը, թողնել հայրենի քաղաքը և գնալ օտար երկրներում նոր հայրենիք փնտրելու։

Էնեասի ծեր ու հանգիստ հայր Անքիսեսը հրաժարվում է ուղեկցել նրան, սակայն աստվածները հովանավորում են Էնեասի մտադրությունները: Հենց այն ժամանակ, երբ Էնեասի կինը՝ Կրեուսան, և նրա հայրը փորձում են համոզել նրան չհեռանալ հայրենիքից, հրաշք է տեղի ունենում. Էնեասի որդու՝ Ասկանիոսի կամ Իուլայի գլխին վառ բոց է հայտնվում, որը, ինչպես. դա եղել է, դիպչում է երեխայի մազերին: Վախեցած ծնողները, ցանկանալով հանգցնել այս բոցը, ջուր են լցնում Ասկանիայի գլուխը, բայց բոցը չի մարում։ Անքիսեսը սա տեսնում է որպես փառահեղ ապագայի նշան, որը սպասում է իր թոռանը, և նա համաձայնվում է թողնել Տրոյան Էնեասի հետ:

Այնուհետև Էնեասը հավաքում է իր ողջ ընտանիքը և իրեն նվիրված մարդկանց, տալիս է իր հորը, որ տանի Պենատներն ու սուրբ անոթները, իսկ ինքը՝ Անքիսեսին իր ուսերին։

Իդա լեռան վրա նրանց են միանում տրոյացիների թշվառ մնացորդները, որոնց հետ Էնեասը քսան նավերով ճանապարհ է ընկնում դեպի Թրակիա։

Տրոյայի լքվածությունը Էնեասի կողմից՝ իր ընտանիքի ուղեկցությամբ, շատ հաճախ պատկերված է եղել արվեստի հուշարձանների վրա ինչպես հնության, այնպես էլ վերջին դարերում։

Հերկուլանում հայտնաբերված հին հռոմեական որմնանկարներից մեկը ցույց է տալիս, որ Էնեասը իր ուսերին կրում է հորը. բայց հին նկարիչը ինչ-ինչ պատճառներով բոլոր կերպարներին պատկերել է շան գլուխներով:

Լուվրի թանգարանում պահվում է Սպադայի նկարը, որը պատկերում է նույն դիցաբանական պատմությունը: Կա նաև Le Nôtre-ի հանրահայտ խումբը՝ «Էնեասը կրում է Անխիսեսը»։

Տրոյական Պենատներն առաջնորդում են Էնեասին նրա ճանապարհին

Աստվածների կողմից պաշտպանված Էնեասը վայրէջք կատարեց Թրակիայի ափին, այնտեղ հիմնեց մի քաղաք և այն կոչեց իր անունով:

Այնուհետև Էնեասը գնում է Դելոս կղզի՝ հարցնելու համար, թե որտեղ պետք է ուղղի իր հետագա ուղին։ Լավ չհասկանալով առաքյալի պատասխանը՝ Էնեասը կառչում է Կրետե կղզուց: Բայց այնտեղ նրան երազում երևում են, որից նա տարել է Տրոյան այրվելուց և հրամայել է գնալ ավելի հեռու. «Լսի՛ր, թե ինչ է ասում Ապոլոնը մեր շուրթերով. Քո հետնորդներին կբարձրացնենք մինչև երկնքի աստղերը և նրանց քաղաքին իշխանություն կտանք ողջ աշխարհի վրա։ Դուք մեծ կապիտալ եք պատրաստում այս մեծ ժողովրդի համար։ Դուք պետք է հեռանաք Կրետեից; կա մի երկիր, որը հույներին հայտնի է Հեսպերիա անունով. դա հզոր բանակ է և իր պտղաբերությամբ հայտնի երկիր։ Ահա մեր հայրենիքը, գնա այնտեղ» (Վիրգիլիոս):

Փոթորիկ Յունո

Էնեասը, հնազանդվելով աստվածների կամքին, նորից ճամփա ընկավ, բայց Յունոն աստվածուհին, որը շարունակում էր վրեժխնդիր լինել տրոյացիներից, սարսափելի փոթորիկ է ուղարկում, որը ցրեց Էնեասի նավերը։

Նեպտուն աստվածը կրկին իր պաշտպանության տակ է առնում հերոս Էնեասին և խաղաղեցնում փոթորիկը։

Վատիկանը ունի Վիրգիլիոսի «Էնեիդայի» գեղեցիկ պատկերազարդ հնատիպ ձեռագիր: Այս ձեռագրի մանրանկարներից մեկում պատկերված է փոթորկի մեջ բռնված Էնեասը։ Տարբեր ծովային հրեշներ լողում են Էնեաս նավի շուրջը. քամիները ներկայացված են որպես նավի վրա փչող երիտասարդներ: Էնեասը գլխի շուրջ ունի մի տեսակ թագ կամ փայլ: Արվեստի հնագույն հուշարձանների վրա գլխի շուրջը (նիմբուսը) նման փայլը ուժի և հզորության խորհրդանիշ էր. այնուհետև առաջին քրիստոնյա նկարիչները սկսեցին շրջապատել սրբերի գլուխները նման փայլով:

Փոթորիկը Էնեասին և նրա ուղեկիցներին հասցրեց Աֆրիկայի ափերը հենց այն վայրում, որտեղ Փյունիկյան թագավորի դուստր Դիդոն նոր էր հիմնել Կարթագեն քաղաքը։

Էնեաս և Դիդոն

Տրոյացիները դիմեցին Կարթագենի թագուհի Դիդոյին՝ իրենց հյուրընկալություն ցույց տալու խնդրանքով։ Դիդոն նրանց ոչ միայն սրտանց ընդունեց, այլեւ Էնեասին մատուցեց ամենաշքեղ ընդունելությունը։

Վեներա աստվածուհին որոշեց Դիդոյում բոցավառ սեր առաջացնել տրոյացի հերոսի հանդեպ, և շուտով թագուհին ամբողջ օրեր է անցկացնում՝ լսելով Էնեասի պատմությունները Տրոյայի հետ պատահած աղետների և նրա թափառումների մասին:

Արվեստը շատ հաճախ պատկերում է Էնեասի գտնվելու վայրը Դիդոյի մոտ։

Ինչքան էլ ուժեղ լիներ Դիդոյի կախարդանքը, Էնեասը դիմադրեց նրանց և հնազանդվելով Յուպիտերին, հեռացավ հյուրընկալ երկրից։

Դիդոյի մահը

Դիդոն խնդրում է Էնեասին հրաժարվել իր մտադրություններից և ընդմիշտ մնալ նրա հետ: Տեսնելով, որ նրա բոլոր խնդրանքներն ապարդյուն են և Ենեասը գաղտնի լքել է իրեն, Դիդոն հրամայում է կրակ պատրաստել, բարձրանում է դրա վրա և սպանում է իրեն Էնեասի տված սրով։

Դիդոյի մահը նաև մեկ անգամ չէ, որ թեմա է դարձել արվեստի գործերի համար։

Դիդոյի տխուր ճակատագիրը, ով ինքն իրեն այրում է խարույկի վրա, քանի որ Էնեասը, որին Յուպիտերին վիճակված էր դառնալ հռոմեական պետության հիմնադիրը, լքեց նրան, կարծես պատկերում է հռոմեացիների կողմից այրված Կարթագենի մահը:

Կումա Սիբիլ. ոսկե ճյուղի առասպելը

Էնեասը և նրա ուղեկիցները դիմանում են նոր փոթորկի. փախչելով նրանից՝ նա կպչում է Սիցիլիայի ափերին։ Այնտեղ Էնեասը կազմակերպում է թաղման խաղեր և մրցույթներ՝ ի հիշատակ մեկ տարի առաջ մահացած իր հոր, և մտադիր է նորից խարիսխ կշռել, բայց տրոյացի կանայք, հոգնած հավերժական թափառումներից, այրում են մի քանի նավ և հրաժարվում են ավելի հեռուն գնալ։ Այնուհետև Էնեասը Սիցիլիայում մի քաղաք է հիմնում և այնտեղ թողնում կանանց, ծերերին և բոլոր նրանց, ովքեր չեն ցանկանում հետևել իրեն։

Հավաքելով մնացած զինվորներին և զինելով իր փրկված նավերը՝ Էնեասը շարունակեց: Հասնելով Իտալիայի Կումա քաղաք՝ Էնեասը դիմեց կուման սիբիլ(գուշակ), որը նրան խորհուրդ է տվել իջնել ստվերների թագավորություն և հորից սովորել Էնեասին սպասվող ճակատագիրը։

Իջնելով Հադեսի թագավորություն՝ Էնեասը Սիբիլայի խորհրդով նվեր է բերում Պերսեփոնեին, որը նա գտավ ճանապարհին. ոսկե ճյուղև այնտեղ փնտրում է իր հորը՝ Անքիսեսին, ով գուշակում է փառավոր ապագա իր և նրա սերունդների համար։ Անխիզն ասում է, որ Ենեասը աստվածների կամքով կլինի քաջ ու ռազմատենչ ժողովրդի նախահայրը, և նրա սերունդները կտիրեն աշխարհի կեսին։

Էնեասի վայրէջքը Տիբերի գետաբերանում. տրոյացիների պատերազմի առասպելը ռուտուլիների հետ

Մի քանի օր նավարկելուց հետո Էնեասը ապահով վայրէջք կատարեց Տիբերի ափին։ Այնտեղ Լատինական երկրի թագավորը բարեկամաբար ընդունում է նրան և կին առաջարկում Էնեասին իր դուստր Լավինիային։ Բայց թագուհի Ամատան վերականգնում է Էնեաս Տուրնուսի դեմ՝ Ռուտուլիների թագավորը, որին Լավինիան նախապես խոստացված էր որպես կին։ Տուրնուսը՝ բազմաթիվ դաշնակիցների գլխավորությամբ, հարձակվում է Լատինուսի և Էնեասի վրա։ Վերջինիս կողմից մենամարտի կանչված Թերնը մահանում է՝ հարվածելով նրա ձեռքից։

Այս պատերազմի ժամանակ Տիբերի ափերի մոտ խարսխված Էնեասի նավերը աստվածների կողմից վերածվեցին Ներեիդների այն պահին, երբ Թուրնը պատրաստվում է դրանք հրկիզել։ Աստվածները, որոնք մտադիր էին Էնեասին լինել Իտալիայում թագավորության հիմնադիրը, այդպիսով նրանից խլեցին այս երկիրը լքելու վերջին հնարավորությունը:

Արվեստն օգտվեց Էնեասի և իտալացիների միջև պատերազմի որոշ դրվագներից. Մասնավորապես, հաճախ վերարտադրվում է երկու ընկերների մահը` քաջ երիտասարդներ Նիսը և Եվրիալուսը: Նրանց միավորել են բարեկամական ամենամոտ կապերը։ Նիսն ու Էվրիալուսը մահանում են՝ պաշտպանելով միմյանց իրենց վրա հարձակված ռուտուլիներից։ Լուվրի թանգարանում կա քանդակագործ Ռոմանոյի խումբը, որը պատկերում է այս հերոսների՝ Էնեասի ուղեկիցների մահը:

Ալբա Լոնգայի հիմնադրումը Էնեասի և Ասկանիոսի կողմից

Էնեասը, միավորվելով Լավինիայի հետ, հիմնեց քաղաքը՝ անվանելով այն Լավինիայի կնոջ անունով, իսկ Լատինայի մահից հետո ժառանգեց նրա թագավորությունը։

Էնեասը որդու՝ Ասկանիոսի հետ միասին հիմնել է Ալբա Լոնգա քաղաքը հենց այն վայրում, որտեղ, ըստ Վիրգիլիոսի, ըստ պատգամի, նրանք տեսել են մի սպիտակ խոզի բազմաթիվ խոզուկներով՝ գետեր, կաղնու տակ, հսկայական սպիտակ խոզ, որը կերակրում է. իր պես սպիտակ խոզուկներ; հենց այնտեղ կա այն նոր քաղաքի համար, որը դուք կկառուցեք, և այդ ժամանակ կգա ձեր աշխատանքի ավարտը» (Վիրգիլիոս):

Մի քանի հնագույն մետաղադրամներում պատկերված են Էնեասը և նրա որդի Ասկանիոսը այն պահին, երբ նրանք գտնում են սպիտակ խոզ:

Ըստ հռոմեական դիցաբանության՝ հերոս Էնեասը, ինչպես հետագայում Հռոմի հիմնադիր Ռոմուլոսը, անհետանում է՝ շրջապատված ամպով։ Էնեասը դառնում է անտեսանելի բոլորի համար և միայն Ասկանիոսին է հայտնվում ամբողջ զրահով և հայտնում, որ Յուպիտերը նրան տարել է Օլիմպոս և դասել անմահների շարքում։

Աստված Մարս և Ռեա Սիլվիա. Ռոմուլուսի և Ռեմուսի ծննդյան առասպելը

Էնեաս Ասկանիոսի (Իուլ) որդին երկար տարիներ թագավորեց և իր գահը հանձնեց իր ժառանգներին, որոնց թվում էին երկու եղբայրներ՝ Նումիտորը և Ամուլիոսը։ Նրանք սկսեցին վիճարկել գահը միմյանց հետ, և չնայած այն բանին, որ Նումիտորն ավելի մեծ էր, Ամուլիուսը վտարեց նրան և տիրեց Ալբա Լոնգային և գահին:

Աքսորված թագավոր Նումիտորն ուներ դուստր՝ Ռեա Սիլվիան։ Զավթող Ամուլիոսը, չցանկանալով, որ իր եղբայրը արու սերունդ ունենա, ստիպեց իր զարմուհուն նվիրվել Վեստայի պաշտամունքին, այսինքն՝ դառնալ և այդպիսով մնալ կույս։

Մի անգամ, երբ Վեստալ Ռեա Սիլվիան, տարբեր պարտականություններ կատարելով Վեստայի տաճարում, գնաց գետ ջրի մոտ, նա երազ տեսավ. պատերազմի աստված Մարսը հայտնվեց նրան և դաշինք կնքեց նրա հետ:

Պիո-Կլեմենտինե թանգարանում կա հնաոճ ռելիեֆ, որը պատկերում է Մարսի այցելությունը Ռեա Սիլվիային, որն այնուհետև շուտով ծնեց երկու երկվորյակներ՝ Ռոմուլուսին և Ռեմուսին:

Լսելով այս մասին՝ Ամուլիոսը հրամայեց երեխաներին գցել Տիբերը, իսկ Ռեա Սիլվիային՝ սովորական մահապատժի ենթարկել հանցավոր զավակներին։

Ռոմուլուսին և Ռեմուսին ծծում է գայլը

«Անկախ նրանից, թե դա այդպես է, թե աստվածների կամքը,— ասում է հռոմեացի պատմաբան Տիտոս Լիվիոսը,— բայց այս տարի Տիբերը շատ լայնորեն լցվեց։ Մարդիկ, ում հանձնարարվել էր լքել երեխաներին, երկվորյակների հետ զամբյուղը թողեցին բարձրացող ալիքների մեջ. երբ ջուրը սկսեց վաճառվել, զամբյուղը հայտնվեց ցամաքում, և սարերից ծարավը հագեցնելու եկած գայլը, տարված լքված երեխաների աղաղակող աղաղակներով, սկսեց կերակրել նրանց։ Հովիվ Ֆավստուլոսը, տեսնելով այս հրաշքը, իր մոտ տարավ Ռոմուլոսին և Ռեմուսին և դաստիարակեց նրանց։

Պահպանվել են մի քանի հին հռոմեական մետաղադրամներ, որոնց վրա պատկերված է գայլը, որը կերակրում է երեխաներին, իսկ Վատիկանում կա հնագույն քանդակագործական խումբ, որը մեկնաբանում է նույն դիցաբանական սյուժեն։

Երկու եղբայրներն էլ, դառնալով երիտասարդներ, վտարեցին Ամուլիուսին և նորից իրենց պապին դրեցին Ալբա Լոնգայի գահին։

Հռոմի հիմնադրման առասպելը

Ռոմուլոսն ու Ռեմուսն իրենք որոշեցին քաղաք հիմնել այն տեղում, որտեղ նրանց գտավ հովիվը։ Քաղաքը հիմնելով՝ երկվորյակներ Ռոմուլուսը և Ռեմուսը սկսեցին վիճել առաջնայնության և նրանցից ով պետք է քաղաքն անվանակոչի իր անունով։ Վեճը վերջապես դադարեցնելու համար նրանք սկսեցին աղոթել աստվածներին, որ իրենց ինչ-որ նշան կամ նշան ուղարկեն։ Շուտով Ռեմուսը տեսավ վեց բազեներ, որոնք թռչում էին իր գլխի շուրջը, բայց գրեթե նույն պահին Ռոմուլուսը հայտարարեց, որ տասներկու բազեներ են թռչում դեպի իրեն. դա էլ ավելի մեծացրեց վեճն ու կռիվը երկու եղբայրների հետևորդների միջև:

Որոշ առասպելների համաձայն՝ Ռեմը սպանվել է այս կռիվներից մեկում։ Այլ առասպելներ պատմում են, որ Ռեմուսը մեկ ցատկով բարձրացել է Ռոմուլոսի կողմից նոր քաղաքի շուրջը կանգնեցված պատերի վրա և սկսել ծաղրել նրանց. ապա կատաղած Ռոմուլոսը սպանում է իր եղբորը՝ ասելով.

Եղբոր մահից հետո Ռոմուլոսը քաղաքն անվանեց իր անունով և սկսեց թագավորել այնտեղ։

Սաբին կանանց բռնաբարությունը

Նորաստեղծ Հռոմ քաղաքը բնակիչ չուներ։ Այնուհետև Ռոմուլոսը նրան ապաստանի իրավունք տվեց։ Քաղաքներում, որոնք ստացել են ապաստանի իրավունք, նույնիսկ հանցագործներն օգտվում էին անձեռնմխելիությունից։ Ապաստանի իրավունքը խախտողները կրեցին աստվածների և պետության պատիժը։ Դրանից հետո իրենց տերերի բռնակալությունից փախչող խաղացողները, գողերը, ստրուկները, ամեն տեղից վտարված մարդիկ սկսեցին տեղափոխվել Հռոմ։

Հարևան բնակիչներից ոչ ոք չէր ուզում ամուսնական դաշինքներ կնքել նման ավազակության հետ, և Հռոմ քաղաքը պետք է մեռնի, չհամալրվի երեխաների ծնունդով կանանց պակասի պատճառով:

Հռոմի հիմնադիր Ռոմուլոսը, ցանկանալով դադարեցնել իրերի այս վիճակը, դիմեց հետևյալ հնարքին. նա կազմակերպեց ճոխ խնջույք և հրավիրեց հարևան բնակիչներին՝ սաբիներին իրենց կանանց ու երեխաների հետ։ Նրանց տրված նշանի վրա հռոմեացիները շտապեցին իրենց հյուրերի մոտ և առևանգեցին բոլոր աղջիկներին, ովքեր ներկա էին տոնակատարությանը:

Նման բռնությունը պատերազմի պատճառ դարձավ հռոմեացիների և սաբինների միջև, բայց երբ երկու բանակները կանգնեցին մեկը մյուսի դեմ, առևանգված Սաբինները վազեցին հակառակորդների միջև և սկսեցին աղաչել իրենց հայրերին և եղբայրներին, որ թողնեն իրենց Հռոմում իրենց ամուսինների հետ և հաշտություն կնքեն:

Սաբին կանանց բռնաբարությունըհաճախ ծառայել է որպես արվեստի բազմաթիվ հուշարձանների թեմա:

Սաբինուհիների առևանգման դիցաբանական սյուժեի վերջին աշխատանքներից հայտնի են Դեյվիդի, Պուսենի և Ռուբենսի կտավները։

Սաբինուհիների առևանգումից կարճ ժամանակ անց Ռոմուլուսը, քաղաքային օրենքները տալով և այնտեղ հիմնելով հասարակական հաստատություններ, հրամայեց սենատորի միջոցով հայտարարել բոլոր բնակիչներին, որ կգա ժամանակը, երբ այս քաղաքը կհամարվի աշխարհի տիրակալը, և որ ոչ մի ժողովուրդ չէր կարող կանգնել հռոմեական զենքի հզորության դեմ։

Հետո Ռոմուլոսը անհետացավ կամ, ինչպես հռոմեական առասպելն է ասում, աստվածները տարան Օլիմպոս, և, ինչպես իր նախահայր Ենեասը, ընդունվեց նրանց կողմից անմահ աստվածների շարքում։

ZAUMNIK.RU, Եգոր Ա. Պոլիկարպով - գիտական ​​խմբագրում, գիտական ​​սրբագրում, ձևավորում, նկարազարդումների ընտրություն, լրացումներ, բացատրություններ, թարգմանություններ հին հունարենից և լատիներենից; բոլոր իրավունքները պաշտպանված են.