रूसी मूल के एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम हेरोल्ड मास्लो की पुस्तक मोटिवेशन एंड पर्सनैलिटी में मानवीय जरूरतों के बारे में विचार विस्तृत थे। मास्लो ने व्यक्ति की विभिन्न आवश्यकताओं की बहुलता के सिद्धांत को आगे रखते हुए तर्क दिया कि उन्हें पांच मुख्य श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है:
आध्यात्मिक आवश्यकताएँ -यह अनुभूति, आत्म-बोध, आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-पहचान है।
सम्मान की जरूरत हैदूसरों से, स्वाभिमान में। सार्वजनिक मान्यता और मानवीय उपलब्धियों की सराहना में।
सामाजिक आवश्यकताएं -संचार की आवश्यकता, सामाजिक संबंधों की उपस्थिति, स्नेह, दूसरों की देखभाल करना और स्वयं पर ध्यान देना, संयुक्त गतिविधियाँ।
अस्तित्वगत -मानव अस्तित्व की सुरक्षा और आराम, परिस्थितियों की स्थिरता और जीवन की गुणवत्ता सुनिश्चित करना।
शारीरिक (वे जैविक और जैविक भी हैं),भोजन, वस्त्र, नींद, भूख, प्यास, यौन इच्छा आदि की आवश्यकता की संतुष्टि।
इस वर्गीकरण के अनुसार, सामाजिक आवश्यकताएँ मानवीय आवश्यकताओं के पदानुक्रम में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। जैसे-जैसे प्राथमिक जरूरतें पूरी होती हैं, उच्च स्तर की जरूरतें महत्वपूर्ण हो जाती हैं।
मानव सामाजिक आवश्यकताओं के कई रूप हैं। आइए तीन मुख्य उदाहरणों पर एक नज़र डालें:
1. "दूसरों के लिए" चाहिए।सबसे स्पष्ट रूप से, "दूसरों के लिए" की आवश्यकता परोपकारिता में व्यक्त की जाती है, पूरे दिल से दूसरे लोगों की सेवा करने की इच्छा में, दूसरे के लिए खुद को बलिदान करने के लिए। सबसे अधिक बार, इसे कमजोरों की रक्षा करने की आवश्यकता होती है, उदासीन संचार की आवश्यकता होती है।
« मैं नहीं जानता कि आपका भाग्य क्या होगा, लेकिन एक बात मैं निश्चित रूप से जानता हूं: आप में से केवल वे ही वास्तव में खुश होंगे जिन्होंने लोगों की सेवा करने का तरीका खोजा और पाया है।- अल्बर्ट श्विट्ज़र, नोबेल शांति पुरस्कार विजेता, मानवतावादी, धर्मशास्त्री, दार्शनिक, संगीतकार और चिकित्सक। अपर अलसैस के छोटे से शहर कैसरबर्ग के एक पादरी के बेटे ने अपनी दुनिया की एक तस्वीर बनाई। ऐसा 
जिसमें वह अपने विचारों के अनुसार रह सके। अच्छा करने के लिए हर अवसर का उपयोग करने के लिए दूसरों का आह्वान करते हुए, वह स्वयं "दूसरों के लिए" की आवश्यकता की प्राप्ति का एक ज्वलंत उदाहरण थे। यूरोप में आधुनिक संस्कृति की स्थिति का विश्लेषण करते हुए, दार्शनिक ने सोचा कि जीवन-पुष्टि सिद्धांत पर आधारित विश्वदृष्टि, मूल रूप से नैतिक से अनैतिक में क्यों बदल गई।
"जीवन के प्रति श्रद्धा" की अवधारणा श्वित्ज़र का विचार बन गई, जिसमें जीवन-पुष्टि और नैतिकता दोनों शामिल थे। इसका अवतार दार्शनिक के अपने हाथों से बनाया गया एक अस्पताल है।
« ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसके पास खुद को लोगों को देने और इस तरह अपना मानवीय सार दिखाने का अवसर न हो। जो कोई भी इंसान होने के लिए हर अवसर का उपयोग करता है, वह उन लोगों के लिए कुछ करके अपनी जान बचा सकता है जिन्हें मदद की ज़रूरत है - चाहे उसकी गतिविधि कितनी भी मामूली क्यों न हो।". Schweitzer ने ईमानदारी से उन लोगों के लिए खेद महसूस किया जो अपना जीवन दूसरों के लिए समर्पित नहीं कर सकते।
2. अपने लिए चाहिए।आवश्यकता, समाज में आत्म-पुष्टि के उद्देश्य से, व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार पर। यह किसी व्यक्ति की आत्म-पहचान की आवश्यकता है। समाज में, टीम में उनका सही स्थान लेने की जरूरत है। अंतिम लेकिन कम से कम, यह आवश्यकता एक निश्चित शक्ति प्राप्त करने की इच्छा के लिए निर्देशित है। "स्वयं के लिए" एक सामाजिक मानवीय आवश्यकता है क्योंकि इसे "दूसरों के लिए" की आवश्यकता के माध्यम से ही महसूस किया जा सकता है।
बेनवेन्यूटो सेलिनी। प्रतिभाशाली इतालवी मूर्तिकार का जन्म फ्लोरेंस में हुआ था। उस समय के अपने लंबे जीवन के दौरान, 1500 - 1571, सेलिनी एक जौहरी, लेखक, पदक विजेता और न केवल के रूप में प्रसिद्ध हुई। "स्वयं की आवश्यकता" को संतुष्ट करने की इच्छा ने उन्हें न केवल रचनात्मकता के लिए, बल्कि रोमांच के लिए भी प्रेरित किया। सेलिनी ने स्पेन के साथ युद्ध में भाग लिया, और बाद में, बेनेवेनुटो के बेतुके स्वभाव के कारण, वह अक्सर उन झगड़ों को भड़काता था जो उसके विरोधियों के लिए मृत्यु में समाप्त हो जाते थे। पोप के संरक्षण के बावजूद, साहसी युवक को एक से अधिक बार गिरफ्तार किया गया, और बाद में छिपकर रोम छोड़ दिया।
सेलिनी ने अपने आखिरी साल फ्लोरेंस में घर पर बिताए। उनकी आत्मकथा का लगभग सभी यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया है। जिसमें लेखक ने और भी अधिक महिमा की कामना करते हुए अपने आप को उन कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया जो उसने वास्तव में नहीं किए थे।
3. "दूसरों के साथ मिलकर" की आवश्यकता।यह जरूरतों का एक पूरा समूह है जो कई लोगों, पूरे समाज के संयुक्त कार्यों के कारणों को निर्धारित करता है। अर्थात्: सुरक्षा की आवश्यकता, स्वतंत्रता, शांति, हमलावर पर अंकुश लगाने की आवश्यकता, राजनीतिक शासन को बदलने की आवश्यकता। "दूसरों के साथ" की आवश्यकता की ख़ासियत यह है कि लोग एक सामाजिक प्रकृति की गंभीर समस्याओं को हल करने के लिए एकजुट होते हैं।
उदाहरण: यूएसएसआर के क्षेत्र में फासीवादी सैनिकों का आक्रमण "दूसरों के साथ मिलकर" की आवश्यकता की प्राप्ति के लिए निर्णायक प्रोत्साहन बन गया। सामान्य लक्ष्य - आक्रमणकारियों को फटकारना, संघ के गणराज्यों के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के एकीकरण का कारण बन गया।
क्या किसी व्यक्ति के सामाजिक सार की जरूरतों को पूरा करने के लिए संतुष्टि की आवश्यकता होती है? अगर आप इस पर ध्यान नहीं देंगे तो क्या होगा?
अपनी स्वयं की जैविक आवश्यकताओं को पूरा किए बिना एक व्यक्ति एक स्वस्थ व्यक्ति की तरह नहीं रह पाएगा। उदाहरण के उदाहरण इसे सर्वोत्तम संभव तरीके से दर्शाते हैं: अच्छी तरह से खाने के लिए पर्याप्त धन की कमी, उपयुक्त कपड़े खरीदना, आवश्यक दवाएं, अपने घर को उचित क्रम में रखना, किसी व्यक्ति की बीमारी या मृत्यु की ओर जाता है।
सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करने के अवसरों की कमी व्यक्ति को अपनी उपयोगिता पर संदेह करती है। इस प्रकार की आवश्यकताओं की पूर्ति के बिना व्यक्ति कमजोर, असहाय, अपमानित महसूस करता है। जो अक्सर किसी व्यक्ति को आक्रामकता, असामाजिक कृत्यों की अभिव्यक्ति के लिए प्रेरित करता है। हमारे समाज में हर किसी को एक स्थिर, स्थिर, आमतौर पर उच्च आत्म-सम्मान की आवश्यकता होती है। किसी व्यक्ति की सामाजिक आवश्यकताओं में आत्म-सम्मान, आत्म-सम्मान की उपस्थिति, अन्य लोगों के दृष्टिकोण से प्रबल होना भी शामिल है। आत्म-सम्मान की आवश्यकता की संतुष्टि आत्म-विश्वास की भावना की ओर ले जाती है। इस दुनिया में आत्म-मूल्य, व्यक्तित्व की ताकत, क्षमता, उपयोगिता और आवश्यकता की भावना व्यक्ति को उसी परिणाम की ओर ले जाती है। ऐसी जरूरतों को पूरा करने की असंभवता एक व्यक्ति को पूरी तरह से अलग परिणामों की ओर ले जाती है।
आप कौन सा रास्ता चुन रहे हैं?
सामाजिक आवश्यकताओं का अस्तित्व अन्य व्यक्तियों के साथ एक व्यक्ति के जीवन और उनके साथ निरंतर संपर्क के कारण होता है। समाज व्यक्तित्व संरचना, उसकी जरूरतों और इच्छाओं के निर्माण को प्रभावित करता है। समाज के बाहर व्यक्ति का सामंजस्यपूर्ण विकास असंभव है। संचार, मित्रता, प्रेम की आवश्यकता को व्यक्ति और समाज के बीच बातचीत की प्रक्रिया में ही संतुष्ट किया जा सकता है।
एक "ज़रूरत" क्या है?
यह किसी चीज की जरूरत है। यह प्रकृति में शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों हो सकता है, कार्रवाई के लिए एक मकसद के रूप में कार्य करता है और व्यक्ति को उसकी आवश्यकता को पूरा करने के उद्देश्य से कदम उठाने के लिए "मजबूर" करता है। आवश्यकताएँ भावनात्मक रूप से रंगीन इच्छाओं के रूप में प्रकट होती हैं और परिणामस्वरूप, इसकी संतुष्टि मूल्यांकनात्मक भावनाओं के रूप में प्रकट होती है। जब किसी व्यक्ति को किसी चीज़ की आवश्यकता होती है, तो वह नकारात्मक भावनाओं को महसूस करता है, और जैसे ही उसकी ज़रूरतें और इच्छाएँ पूरी होती हैं, सकारात्मक भावनाएँ प्रकट होती हैं।
शारीरिक जरूरतों के असंतोष से जीवित जीव की मृत्यु हो सकती है, और मनोवैज्ञानिक जरूरतें आंतरिक परेशानी और तनाव, अवसाद का कारण बन सकती हैं।
एक आवश्यकता की पूर्ति दूसरे के उद्भव की ओर ले जाती है। उनकी अनंतता व्यक्तित्व के रूप में व्यक्ति के विकास की विशेषताओं में से एक है।
जरूरतें हमें अपनी जरूरतों के चश्मे के माध्यम से आसपास की वास्तविकता को चुनिंदा रूप से देखने के लिए मजबूर करती हैं। वे व्यक्ति का ध्यान उन वस्तुओं पर केंद्रित करते हैं जो वर्तमान आवश्यकता की संतुष्टि में योगदान करते हैं।
पदानुक्रम
मानव प्रकृति की विविधता जरूरतों के विभिन्न वर्गीकरणों के अस्तित्व का कारण है: वस्तु और विषय, गतिविधि के क्षेत्र, अस्थायी स्थिरता, महत्व, कार्यात्मक भूमिका इत्यादि। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मास्लो द्वारा प्रस्तावित जरूरतों का सबसे व्यापक रूप से ज्ञात पदानुक्रम .
- पहला कदम शारीरिक जरूरतें (प्यास, भूख, नींद, यौन इच्छा, आदि) है।
- दूसरा चरण सुरक्षा है (अपने अस्तित्व के लिए भय की कमी, आत्मविश्वास)।
- तीसरा चरण सामाजिक ज़रूरतें (संचार, दोस्ती, प्यार, दूसरों की देखभाल, एक सामाजिक समूह से संबंधित, संयुक्त गतिविधियाँ) हैं।
- चौथा चरण दूसरों से और स्वयं (सफलता, मान्यता) से सम्मान की आवश्यकता है।
- पांचवां चरण आध्यात्मिक आवश्यकताएं (आत्म-अभिव्यक्ति, आंतरिक क्षमता का प्रकटीकरण, सद्भाव की उपलब्धि, व्यक्तिगत विकास) है।
मास्लो का तर्क है कि पदानुक्रम के निचले स्तरों पर स्थित आवश्यकताओं की संतुष्टि उच्चतर लोगों की मजबूती की ओर ले जाती है। एक प्यासा व्यक्ति अपना ध्यान पानी के स्रोत को खोजने पर केंद्रित करता है, और संचार की आवश्यकता पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि जरूरतें एक साथ मौजूद हो सकती हैं, प्रश्न केवल प्राथमिकता है।
सामाजिक आवश्यकताएं
किसी व्यक्ति की सामाजिक जरूरतें शारीरिक जरूरतों की तरह तीव्र नहीं होती हैं, लेकिन वे व्यक्ति और समाज की बातचीत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। समाज के बाहर सामाजिक आवश्यकताओं की पूर्ति असंभव है। सामाजिक आवश्यकताओं में शामिल हैं:
- दोस्ती की जरूरत;
- अनुमोदन;
- प्यार;
- संचार;
- संयुक्त गतिविधियाँ;
- दूसरों की देखभाल करना;
- एक सामाजिक समूह से संबंधित, आदि।
मानव विकास की शुरुआत में, यह सामाजिक आवश्यकताएं थीं जिन्होंने सभ्यता के विकास में योगदान दिया। तत्वों के खिलाफ लड़ते हुए, लोग सुरक्षा और शिकार के लिए एकजुट हुए। संयुक्त गतिविधियों में उनकी संतुष्टि ने कृषि के विकास में योगदान दिया। संचार की आवश्यकता की प्राप्ति ने संस्कृति के विकास को प्रेरित किया।
मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है और वह अपनी तरह से संवाद करता है, इसलिए सामाजिक जरूरतों की संतुष्टि शारीरिक जरूरतों से कम महत्वपूर्ण नहीं है।
सामाजिक जरूरतों के प्रकार
निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार सामाजिक आवश्यकताओं को अलग करें:
- "स्वयं के लिए" (आत्म-पुष्टि की इच्छा, दूसरों से मान्यता, शक्ति)।
- "दूसरों के लिए" (संचार की आवश्यकता, दूसरों की सुरक्षा, निस्वार्थ सहायता, दूसरों के पक्ष में अपनी इच्छाओं को छोड़ना)।
- "दूसरों के साथ" (बड़े पैमाने पर विचारों को लागू करने के लिए एक बड़े सामाजिक समूह का हिस्सा बनने की इच्छा के रूप में व्यक्त किया गया जो पूरे समूह को लाभान्वित करेगा: राजनीतिक शासन को बदलने के लिए, आक्रामक का विरोध करने के लिए एकजुट होना, के लिए शांति, स्वतंत्रता, सुरक्षा के लिए)।
पहले प्रकार को केवल "दूसरों के लिए" की आवश्यकता के माध्यम से महसूस किया जा सकता है।
ई. Fromm . के अनुसार वर्गीकरण
जर्मन समाजशास्त्री एरिच फ्रॉम ने एक अलग आवश्यकता का प्रस्ताव रखा:
- कनेक्शन (किसी व्यक्ति की किसी भी सामाजिक समुदाय, समूह का हिस्सा बनने की इच्छा);
- लगाव (दोस्ती, प्यार, गर्म भावनाओं को साझा करने और बदले में उन्हें प्राप्त करने की इच्छा);
- आत्म-पुष्टि (दूसरों के लिए महत्वपूर्ण महसूस करने की इच्छा);
- आत्म-जागरूकता (दूसरों की पृष्ठभूमि से बाहर खड़े होने की इच्छा, अपने स्वयं के व्यक्तित्व को महसूस करने की इच्छा);
- एक संदर्भ बिंदु (एक व्यक्ति को अपने कार्यों की तुलना और मूल्यांकन के लिए एक निश्चित मानक की आवश्यकता होती है, जो धर्म, संस्कृति, राष्ट्रीय परंपराएं हो सकती हैं)।
डी. मैक्लेलैंड के अनुसार वर्गीकरण
अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डेविड मैक्लेलाड ने व्यक्तित्व और प्रेरणा की टाइपोलॉजी के आधार पर सामाजिक आवश्यकताओं के अपने वर्गीकरण का प्रस्ताव रखा:
- शक्ति। लोग दूसरों को प्रभावित करने और अपने कार्यों को नियंत्रित करने में सक्षम होने की ओर प्रवृत्त होते हैं। ऐसे व्यक्तित्वों के दो उपप्रकार होते हैं: वे जो स्वयं सत्ता के लिए सत्ता की इच्छा रखते हैं, और दूसरे जो दूसरों की समस्याओं को हल करने के लिए सत्ता की तलाश करते हैं।
- सफलता। यह आवश्यकता तभी पूरी हो सकती है जब शुरू किया गया कार्य सफलतापूर्वक पूरा हो। यह व्यक्ति को पहल करने और जोखिम लेने के लिए मजबूर करता है। हालांकि, विफलता के मामले में, व्यक्ति नकारात्मक अनुभव को दोहराने से बच जाएगा।
- भागीदारी। ऐसे लोग सभी के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने का प्रयास करते हैं और संघर्ष से बचने की कोशिश करते हैं।
सामाजिक जरूरतों की संतुष्टि
सामाजिक आवश्यकताओं की मुख्य विशेषता यह है कि उन्हें समाज के साथ बातचीत के माध्यम से ही संतुष्ट किया जा सकता है। इस तरह की जरूरतों का उद्भव सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास के वर्तमान चरण में समाज से जुड़ा हुआ है। गतिविधि व्यक्ति की सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि का मुख्य स्रोत है। सामाजिक गतिविधियों की सामग्री को बदलने से सामाजिक आवश्यकताओं के विकास में योगदान होता है। जितना अधिक विविध और जटिल, व्यक्ति की आवश्यकताओं की प्रणाली उतनी ही अधिक परिपूर्ण होती जाती है।
महत्व
सामाजिक आवश्यकताओं के प्रभाव पर दो पक्षों से विचार किया जाना चाहिए: व्यक्ति के दृष्टिकोण से और समग्र रूप से समाज के दृष्टिकोण से।
सामाजिक जरूरतों को पूरा करने से व्यक्ति को पूर्ण, आवश्यक महसूस करने में मदद मिलती है, आत्म-सम्मान और आत्मविश्वास बढ़ता है। सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक जरूरतें संचार, प्रेम, मित्रता हैं। वे एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के विकास में प्राथमिक भूमिका निभाते हैं।
समाज की दृष्टि से वे जीवन के सभी क्षेत्रों के विकास के इंजन हैं। वैज्ञानिक, मान्यता की इच्छा ("खुद के लिए आवश्यकता की संतुष्टि"), एक गंभीर बीमारी के इलाज की एक विधि का आविष्कार करता है जो कई लोगों की जान बचाता है और विज्ञान के विकास में योगदान देता है। एक कलाकार जो प्रसिद्ध होने का सपना देखता है, अपनी सामाजिक जरूरतों को पूरा करने की प्रक्रिया में संस्कृति में योगदान देता है। ऐसे कई उदाहरण हैं, और ये सभी इस बात की पुष्टि करेंगे कि किसी व्यक्ति की जरूरतों की संतुष्टि समाज के लिए उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कि स्वयं व्यक्ति के लिए।
मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है और उसके बाहर सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित नहीं हो सकता है। व्यक्ति की मुख्य सामाजिक आवश्यकताओं में शामिल हैं: संचार की आवश्यकता, मित्रता, प्रेम, आत्म-साक्षात्कार, मान्यता, शक्ति। विविधता व्यक्ति की आवश्यकताओं की प्रणाली के विकास में योगदान करती है। सामाजिक आवश्यकताओं की असन्तुष्टि उदासीनता और आक्रामकता का कारण बनती है। सामाजिक आवश्यकताएं न केवल व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के सुधार में योगदान करती हैं, बल्कि समग्र रूप से समाज के विकास का इंजन भी हैं।
जैविक और भौतिक जरूरतों के विपरीत, सामाजिक जरूरतें खुद को इतनी दृढ़ता से महसूस नहीं करती हैं, वे निश्चित रूप से मौजूद हैं, किसी व्यक्ति को तुरंत उन्हें संतुष्ट करने के लिए प्रेरित नहीं करती हैं। हालाँकि, यह निष्कर्ष निकालना एक अक्षम्य भूल होगी कि सामाजिक आवश्यकताएँ मनुष्य और समाज के जीवन में एक गौण भूमिका निभाती हैं।
इसके विपरीत, सामाजिक आवश्यकताएँ आवश्यकताओं के पदानुक्रम में निर्णायक भूमिका निभाती हैं। मनुष्य के उदय के भोर में, प्राणीशास्त्रीय व्यक्तिवाद पर अंकुश लगाने के लिए, लोगों ने एकजुट होकर, हरम के कब्जे पर एक वर्जना बनाई, संयुक्त रूप से एक जंगली जानवर के शिकार में भाग लिया, "हम" और "उन्हें" के बीच के अंतरों को स्पष्ट रूप से समझा। संयुक्त रूप से प्रकृति के तत्वों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। "खुद के लिए" जरूरतों पर "दूसरे के लिए" जरूरतों के प्रसार के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति एक व्यक्ति बन गया, अपना इतिहास बनाया। समाज में एक व्यक्ति होने के नाते, समाज के लिए और समाज के माध्यम से व्यक्ति की आवश्यक शक्तियों की अभिव्यक्ति का केंद्रीय क्षेत्र है, अन्य सभी आवश्यकताओं की प्राप्ति के लिए पहली आवश्यक शर्त: जैविक, भौतिक, आध्यात्मिक।
सामाजिक जरूरतें अनंत रूपों में मौजूद हैं। सामाजिक आवश्यकताओं की सभी अभिव्यक्तियों को प्रस्तुत करने का प्रयास किए बिना, हम आवश्यकताओं के इन समूहों को तीन मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत करेंगे: 1) दूसरों की आवश्यकताएँ; 2) खुद की जरूरत; 3) दूसरों के साथ मिलकर जरूरतें।
दूसरों की जरूरतें ऐसी जरूरतें हैं जो किसी व्यक्ति के सामान्य सार को व्यक्त करती हैं। यह संवाद करने की जरूरत है, कमजोरों की रक्षा करने की जरूरत है। "दूसरों के लिए" सबसे अधिक केंद्रित आवश्यकता परोपकारिता में व्यक्त की जाती है - दूसरे के लिए स्वयं को बलिदान करने की आवश्यकता में। "स्वयं के लिए" शाश्वत अहंकारी सिद्धांत पर काबू पाने के द्वारा "दूसरों के लिए" की आवश्यकता महसूस की जाती है। "दूसरों के लिए" की आवश्यकता का एक उदाहरण यू। नागीबिन की कहानी "इवान" का नायक है। "इसने उसे अपने लिए किसी के लिए प्रयास करने में बहुत अधिक खुशी दी। शायद, यह लोगों के लिए प्यार है ... लेकिन कृतज्ञता हम से बाहर नहीं निकली। इवान का बेशर्मी से शोषण किया गया, धोखा दिया गया, लूट लिया गया।"
आवश्यकता "स्वयं के लिए": समाज में आत्म-पुष्टि की आवश्यकता, आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता, आत्म-पहचान की आवश्यकता, समाज में एक स्थान की आवश्यकता, एक टीम में, शक्ति की आवश्यकता आदि। "स्वयं के लिए" आवश्यकताओं को सामाजिक कहा जाता है क्योंकि वे "दूसरों के लिए" आवश्यकताओं के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, और केवल उनके माध्यम से उन्हें महसूस किया जा सकता है। ज्यादातर मामलों में, आवश्यकताएँ "स्वयं के लिए" "दूसरों के लिए" आवश्यकताओं की एक रूपक अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करती हैं। पी एम एर्शोव ने इस एकता और विरोधों की पारस्परिकता के बारे में लिखा है - "खुद के लिए" और "दूसरों के लिए" की जरूरत है: "अस्तित्व और यहां तक कि "विपरीत प्रवृत्ति के एक व्यक्ति में" स्वयं के लिए "और" दूसरों के लिए "संभव है, जैसा कि जब तक हम व्यक्तिगत और गहरी जरूरतों के बारे में नहीं, बल्कि एक या दूसरे को संतुष्ट करने के साधनों के बारे में बात कर रहे हैं - सेवा और व्युत्पन्न की जरूरतों के बारे में। यहां तक कि "स्वयं के लिए" सबसे महत्वपूर्ण स्थान का दावा भी महसूस करना आसान है, अगर उसी समय, यदि संभव हो तो, अन्य लोगों के दावों का अपमान न करें; स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने का सबसे अधिक उत्पादक साधन वे हैं जिनमें "दूसरों के लिए" कुछ मुआवजा होता है - जो एक ही स्थान का दावा करते हैं, लेकिन कम से संतुष्ट हो सकते हैं। .. "
"दूसरों के साथ" की जरूरत है। जरूरतों का एक समूह जो कई लोगों या समाज की प्रेरक शक्तियों को समग्र रूप से व्यक्त करता है: सुरक्षा की आवश्यकता, स्वतंत्रता की आवश्यकता, हमलावर को रोकने की आवश्यकता, शांति की आवश्यकता, राजनीतिक शासन में बदलाव की आवश्यकता।
"दूसरों के साथ मिलकर" जरूरतों की ख़ासियत यह है कि वे सामाजिक प्रगति की तत्काल समस्याओं को हल करने के लिए लोगों को एकजुट करते हैं। इस प्रकार, 1941 में यूएसएसआर के क्षेत्र पर नाजी सैनिकों का आक्रमण विद्रोह के आयोजन के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन बन गया, और यह आवश्यकता एक सार्वभौमिक प्रकृति की थी। आज, यूगोस्लाविया पर संयुक्त राज्य अमेरिका और नाटो देशों की ज़बरदस्त आक्रामकता ने यूगोस्लाव शहरों की अकारण बमबारी की निंदा करने के लिए दुनिया के लोगों की सामान्य आवश्यकता को आकार दिया है, और यूगोस्लाव लोगों को उनके खिलाफ एक अडिग संघर्ष छेड़ने के अपने दृढ़ संकल्प में एकजुट करने में मदद की है। हमलावर।
सबसे सम्मानित व्यक्ति वह है जिसके पास सामाजिक जरूरतों का खजाना है और इन जरूरतों को पूरा करने के लिए अपनी आत्मा के सभी प्रयासों को निर्देशित करता है। यह एक आदमी है - एक तपस्वी, एक क्रांतिकारी, एक लोगों की ट्रिब्यून, जो अपने पूरे जीवन को पितृभूमि की वेदी, सामाजिक प्रगति की वेदी पर ले आती है
सामाजिक समाज में एक व्यक्ति का व्यवहार है, जिसकी गणना समाज और उसके आसपास के लोगों पर एक निश्चित प्रभाव डालने के लिए की जाती है। इस तरह के व्यवहार को विशेष उद्देश्यों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जिन्हें सामाजिक व्यवहार के उद्देश्य कहा जाता है।
उपयुक्त उद्देश्यों और जरूरतों से प्रेरित सामाजिक व्यवहार के प्रकारों में शामिल हैं: सफलता प्राप्त करने या विफलता से बचने के उद्देश्य से व्यवहार, लगाव प्रकार का व्यवहार, आक्रामकता, शक्ति की इच्छा, संबद्धता (लोगों की इच्छा और अस्वीकार किए जाने का डर), व्यवहार में मदद करना - अंग्रेजी), टाइप ए व्यवहार, टाइप बी व्यवहार, परोपकारिता, असहाय और विचलित व्यवहार। सभी प्रकार के सामाजिक व्यवहार, इस पर निर्भर करते हुए कि वे क्या हैं और वे लोगों को क्या लाभ पहुँचाते हैं, तीन मुख्य समूहों में विभाजित हैं: सामाजिक-समर्थक, असामाजिक और असामाजिक व्यवहार।
सामाजिक व्यवहार की तरह ही उद्देश्य सकारात्मक या नकारात्मक हो सकते हैं। सकारात्मक - ये सामाजिक व्यवहार के उद्देश्य हैं जो किसी व्यक्ति के सामाजिक-सामाजिक व्यवहार को प्रोत्साहित करते हैं, जिसका उद्देश्य अन्य लोगों की मदद और मनोवैज्ञानिक विकास करना है।
सामाजिक व्यवहार की प्रेरणा कारकों की एक गतिशील, स्थितिजन्य रूप से बदलती प्रणाली है, जो एक ही स्थान और समय में, किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार पर कार्य करती है, उसे कुछ कार्यों और कार्यों को करने के लिए प्रेरित करती है। इस तरह के व्यवहार के मकसद के अलावा, प्रेरक कारकों में लक्ष्य का मूल्य, वर्तमान स्थिति में इसे प्राप्त करने की संभावना, एक व्यक्ति की अपनी क्षमताओं और क्षमताओं का आकलन, उसके दिमाग में अलगाव और जो निर्भर करता है उसकी सटीक परिभाषा शामिल हो सकती है। भाग्य (संयोग) और किए गए प्रयासों पर। सामाजिक व्यवहार के अभिप्रेरणा और अभिप्रेरणा कारक एक एकल प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें वे सामाजिक व्यवहार पर प्रभाव और विकास की गतिशीलता दोनों के संदर्भ में एक दूसरे से कार्यात्मक रूप से संबंधित होते हैं।
असामाजिक व्यवहार - व्यवहार जो सामाजिक रूप से स्वीकृत मानदंडों और सिद्धांतों के विपरीत है, अनैतिक या अवैध मानदंडों के रूप में कार्य करता है। यह छोटे कदाचार, व्यवहार में खुद को प्रकट करता है जो सामाजिक खतरा पैदा नहीं करता है और प्रशासनिक कार्रवाई की आवश्यकता नहीं है। इसका मूल्यांकन सूक्ष्म पर्यावरण और व्यक्तिगत स्तरों पर संचारी, मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक अभिव्यक्तियों के रूप में किया जाता है।
इस तरह के व्यवहार से व्यक्ति को समाज को होने वाले नुकसान के बारे में पता नहीं होता है, अपने कार्यों की नकारात्मक दिशा से अवगत नहीं होता है। असामाजिक व्यवहार के उदाहरण शिशुवाद हो सकते हैं, मानसिक रूप से विक्षिप्त व्यक्तियों की हरकतें, यानी वे मामले जब लोग अपने कार्यों के सामाजिक अर्थ को समझने में असमर्थ होते हैं। असामाजिक या असामाजिक व्यवहार नकारात्मक उद्देश्यों को उत्पन्न करता है, गतिविधियों को उत्तेजित करता है जो किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास को बाधित करता है और लोगों को नुकसान पहुंचाता है।
असामाजिक व्यवहार और व्यक्तित्व विकारों के विभिन्न रूपों का कारण संकट हो सकता है जो किसी व्यक्ति के जीवन पथ के विभिन्न चरणों में स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होता है। उनके कारण होने वाली कठिनाइयाँ और तनावपूर्ण स्थितियाँ जो एक व्यक्ति का सामना करती हैं, बाधाओं पर काबू पाने के लिए कुछ रणनीतियों की आवश्यकता होती है। एक व्यक्ति या तो प्रभावी अनुकूली व्यवहार बनाता है, जो व्यक्तित्व के प्रगतिशील आंदोलन से मेल खाता है, या निराशा से गुजरता है और विभिन्न रूपों में एक रास्ता खोजता है। इष्टतम व्यवहार।
नशा और शराब, बर्बरता, गुंडागर्दी, वास्तविकता से पलायन, परजीवीवाद, सीखने में रुचि की कमी, संप्रदायों में सदस्यता शब्द के सख्त अर्थों में न्यूरोसिस नहीं हैं, लेकिन वे समाज के लिए और इसके संस्थानों के लिए एक समस्या हैं जो हैं नागरिकों की नई पीढ़ियों के समाजीकरण की प्रक्रिया में शामिल
असामाजिक व्यवहार का स्रोत जीवन के विभिन्न अवधियों के नकारात्मक अनुभव, असफलताओं और कठिनाइयों का सामना करने में असमर्थता, स्पष्ट दिशानिर्देशों की कमी, किसी के जीवन की जिम्मेदारी लेने में असमर्थता और अन्य कारण हो सकते हैं। उनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत सुरक्षा के अपर्याप्त रूप को छापने का कारण बन सकता है।
वी। मर्लिन के अनुसार, व्यक्ति के गहरे और वास्तविक उद्देश्यों और जरूरतों के प्रति तीव्र असंतोष का परिणाम एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष है, जो अनुकूली गतिविधि के एक लंबे और स्थिर विघटन की विशेषता है। व्यक्तित्व के कौन से मूल्य-प्रेरक घटक परस्पर विरोधाभास में आते हैं, इसके आधार पर, छह मुख्य प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्ष प्रतिष्ठित हैं।
प्रेरक संघर्ष - "मैं चाहता हूं" और "मैं चाहता हूं" के बीच, दो अलग-अलग इच्छाओं, उद्देश्यों, जरूरतों का टकराव, व्यक्ति के लिए समान रूप से आकर्षक। "मैं नहीं चाहता - मैं नहीं चाहता" - प्रत्येक विकल्प से बचने की इच्छा की पृष्ठभूमि के खिलाफ दो समान रूप से अवांछनीय संभावनाओं के बीच एक विकल्प। "मैं दो बुराइयों में से कम को चुनता हूं।"
नैतिक संघर्ष - "मैं चाहता हूं" और "मुझे चाहिए" के बीच, इच्छा और कर्तव्य, नैतिक सिद्धांतों और इच्छाओं के बीच, कर्तव्य और संदेह के बीच इसका पालन करने की आवश्यकता के बारे में।
"मैं चाहता हूं" और "मैं कर सकता हूं" के बीच अधूरी इच्छा का संघर्ष, विभिन्न व्यक्तिपरक और उद्देश्य कारणों (किसी व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक विशेषताओं, अस्थायी और स्थानिक प्रतिबंधों) के कारण इच्छा और इसे संतुष्ट करने की असंभवता के बीच। "मैं चाहता हूं - मैं नहीं कर सकता" - डर लक्ष्य को प्राप्त करने से, उसकी उपलब्धि से जुड़ा डर, या तो लक्ष्य के साथ या इसे प्राप्त करने की प्रक्रिया से बना रहता है।
भूमिका संघर्ष - "ज़रूरत" और "ज़रूरत" के बीच, दो मूल्यों, सिद्धांतों और व्यवहार की रणनीतियों के बीच जो व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं, अगर एक ही समय में कई सामाजिक-मनोवैज्ञानिक भूमिकाओं को जोड़ना असंभव है, या विभिन्न आवश्यकताओं से जुड़ा हुआ है इस भूमिका पर व्यक्ति द्वारा लगाया गया।
अनुकूलन संघर्ष - "मुझे चाहिए" और "मैं कर सकता हूं" के बीच, किसी व्यक्ति की मानसिक, शारीरिक, पेशेवर और अन्य क्षमताओं और उस पर रखी गई आवश्यकताओं के बीच एक विसंगति।
"मैं कर सकता हूं" और "मैं कर सकता हूं" के बीच - अपर्याप्त आत्मसम्मान के परिणामस्वरूप संघर्ष। आत्म-सम्मान व्यक्ति की आलोचना की डिग्री, उसकी सफलताओं और असफलताओं, वास्तविक और संभावित अवसरों, आत्मनिरीक्षण की क्षमता पर निर्भर करता है। दूसरों के आकलन के साथ तुलना करने पर इसे विषयगत रूप से कम करके आंका जा सकता है।
आंतरिक अंतर्विरोधों को हल करने में कठिनाइयों की प्रतिक्रिया के रूप में, एक महत्वपूर्ण लक्ष्य को प्राप्त करने की असंभवता के लिए, उम्मीदों को धोखा देने के लिए, एक व्यक्ति निराशा का अनुभव कर सकता है। यह अवसाद से लेकर आक्रामकता तक नकारात्मक भावनाओं और व्यवहारों की पूरी श्रृंखला को जोड़ती है। यदि निराशा का कारण बनने वाली बाधा को दूर नहीं किया जा सकता है, तो समस्या को हल करने का दूसरा तरीका खोजना आवश्यक है, उदाहरण के लिए: लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए साधनों को बदलें; लक्ष्यों को बदलें; नई जानकारी के आधार पर लक्ष्य में रुचि खोना।
सामाजिक आवश्यकताओं के समूह में अन्य प्राणियों के साथ संचार से जुड़ी सभी ज़रूरतें और व्यवहार के रूप शामिल हैं, सबसे अधिक बार अपनी प्रजातियों के प्रतिनिधियों के साथ। संचार प्रत्यक्ष नहीं हो सकता है, लेकिन केवल काल्पनिक हो सकता है। हालाँकि, हम जो कुछ भी करते हैं, हम अन्य लोगों के अस्तित्व को ध्यान में रखते हुए करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति एक से अधिक सामाजिक समूहों में शामिल होता है और उनमें विभिन्न भूमिकाएँ निभाता है। इन समूहों में से प्रत्येक में शामिल होने की डिग्री अलग है, इसलिए आत्म-पहचान की आवश्यकता व्यक्ति की मुख्य सामाजिक आवश्यकता बन जाती है।
सामाजिक आत्म-पहचान द्वारा, एक व्यक्ति को अकेलेपन के डर से बचाया जाता है - अस्तित्व में से एक, यानी, सभी लोगों में निहित, समस्याएं।
प्रत्येक व्यक्ति को एक समुदाय के सदस्य की तरह महसूस करने की आवश्यकता होती है। सभी मानवीय व्यवहार और उसके भावनात्मक अनुभवों की आंतरिक दुनिया खुद को एक निश्चित समूह के साथ पहचानने के आधार पर बनाई गई है: एक परिवार, एक विशिष्ट राज्य, एक लोग, एक श्रमिक समूह, एक फुटबॉल टीम प्रशंसक, सामाजिक नेटवर्क में एक समूह, आदि। कभी-कभी समुदाय यादृच्छिक, महत्वहीन संकेतों के अनुसार बनते हैं। यह वही उपनाम हो सकता है यदि यह दुर्लभ है या यदि यह किसी प्रमुख व्यक्ति द्वारा किया जाता है। या कोई सामान्य बीमारी या बालों का रंग भी। यह महत्वपूर्ण है कि समुदाय में जुड़ाव लोगों की मानसिक भलाई में सुधार करता है।
जीवन के विभिन्न क्षणों में, विभिन्न समूह व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण हो जाते हैं, अर्थात उसकी प्राथमिकताएँ बदल जाती हैं। एक नियम के रूप में, वह इस समय खुद को सबसे सफल समुदाय के रूप में पहचानता है।
अक्सर कुछ विशेषताओं द्वारा सामाजिक पहचान पर जोर दिया जाता है। "वर्दी के सम्मान" की अवधारणा "रेजिमेंट के सम्मान" की अवधारणा के बराबर थी। वर्ग समाज में कपड़ों की विशेषताओं को कड़ाई से नियंत्रित किया जाता था। एक व्यक्ति बहुत सी चीजें केवल इसलिए करता है क्योंकि वह उस समाज में "इतनी स्वीकृत" है जिसका वह खुद को सदस्य मानता है। एक निश्चित तरीके से व्यवहार करना सिर्फ इसलिए है क्योंकि "वह तरीका है" इस आवश्यकता की संतुष्टि है। उदाहरण के लिए, यूनानियों और रोमनों ने पैंट नहीं पहनी थी। यह हमेशा सुविधाजनक नहीं होता है, उदाहरण के लिए, रोगियों को अपने पिंडली और जांघों को ऊतक से लपेटना पड़ता है। लेकिन उन्होंने पैंट जैसी व्यावहारिक चीज का इस्तेमाल करना असंभव समझा, क्योंकि उनके लिए यह बर्बरता की निशानी थी। आधुनिक यूरोपीय समाज में, पोशाक की पसंद सहित व्यवहार संबंधी विशेषताएं भी सामाजिक आत्म-पहचान की आवश्यकता को पूरा करने में एक बड़ी भूमिका निभाती हैं।
एक व्यक्ति खुद को किसी समुदाय का सदस्य मानता है, इसलिए नहीं कि इस समूह के अधिकांश सदस्य किसी न किसी तरह उसके लिए आकर्षक हैं। दूसरे समूह की अनुपस्थिति में, लोग खुद को उसी के सदस्य मानते हैं जो कि है। उदाहरण के लिए, "रिश्तेदारों" की अवधारणा की मौजूदा परिभाषाओं में से एक ऐसा लगता है: यह पूरी तरह से अजनबियों का एक समूह है जो समय-समय पर अपनी संख्या में बदलाव के बारे में पीने और खाने के लिए इकट्ठा होते हैं। वास्तव में, इस प्रश्न का उत्तर देते समय: "उन 20 लोगों की सूची बनाएं जिनके साथ आप सबसे अधिक आनंद लेते हैं," विषयों में दो से अधिक रिश्तेदारों का उल्लेख नहीं है, और ये, एक नियम के रूप में, परिवार के सदस्य हैं। रिश्तेदारों के प्रति विषयों के दृष्टिकोण के विवरण के विश्लेषण से पता चलता है कि ज्यादातर मामलों में इन लोगों को उनके द्वारा अलग-अलग हितों, मूल्यों की एक अलग प्रणाली, एक अलग जीवन शैली और हास्य की एक अलग भावना के साथ अलग-अलग व्यक्तियों के रूप में माना जाता है। फिर भी, विवाह, स्मरणोत्सव और वर्षगाँठ पर रिश्तेदारों के साथ संवाद करते हुए, एक व्यक्ति इस तथ्य के कारण आध्यात्मिक उत्थान का अनुभव करता है कि यह सामाजिक आत्म-पहचान की उसकी आवश्यकता को पूरा करता है।
देशभक्ति अक्सर आध्यात्मिकता के सदस्यों के रूप में लोगों की आत्म-पहचान पर आधारित होती है, यानी जिनके पास भौतिक वस्तुएं नहीं होती हैं जो एकता, समुदायों के प्रतीक के रूप में काम कर सकती हैं। घटनाओं के पूरी तरह से भौतिक विकास पर व्यक्तिपरक श्रेणियों के प्रभाव का एक उत्कृष्ट उदाहरण घिरे लेनिनग्राद में सड़कों का नाम बदलना है। दरअसल, 25 अक्टूबर एवेन्यू, 3 जुलाई स्ट्रीट और उरिट्स्की स्क्वायर वाले शहर के निवासियों की तुलना में उन लोगों द्वारा लड़ाई को अधिक सफलतापूर्वक संचालित किया गया था जो एक ऐसे शहर में रहते हैं जहां नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, सदोवया स्ट्रीट और पैलेस स्क्वायर है।
सामाजिक आत्म-पहचान की आवश्यकता को पूरा करने के लिए, एक व्यक्ति को यह निर्धारित करना होगा कि इस समय कौन सा सामाजिक समूह उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण है। एक व्यक्ति का व्यवहार और उसके भावनात्मक अनुभवों की आंतरिक दुनिया एक निश्चित समूह के सदस्य के रूप में आत्म-पहचान के आधार पर बनाई जाती है: परिवार का सदस्य, किसी विशेष राज्य का नागरिक, राष्ट्र का प्रतिनिधि, श्रम का सदस्य सामूहिक, एक फुटबॉल टीम का प्रशंसक, आदि। आत्म-पहचान में बदलाव आम है। एक व्यक्ति अनजाने में खुद को इस समय सबसे सफल समुदाय के साथ जोड़ता है (एक चैंपियन के लिए जड़ बनाना अधिक सुखद है, न कि शाश्वत औसत के लिए)।
मैत्रीपूर्ण संबंधों की आवश्यकता सामाजिक आवश्यकताओं में से एक है। करीबी लोगों के रिश्तों में प्रत्यक्ष शारीरिक संपर्क (गले लगाना, थपथपाना, पथपाकर आदि) मौजूद होते हैं। हम कई जानवरों में समान व्यवहार देख सकते हैं - ये तथाकथित भीड़ और आपसी सफाई हैं।
कुछ सामाजिक ज़रूरतें कृत्रिम लोगों में बदल जाती हैं, जो कला वस्तुओं की कीमतों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं। एक पेंटिंग दशकों तक लटकी रह सकती है जब तक कि कुछ विशेषज्ञ यह पता नहीं लगा लेते कि इसे किसी अज्ञात कलाकार ने नहीं, बल्कि किसी प्रसिद्ध कलाकार ने बनाया है। कैनवास की कीमत तुरंत सैकड़ों गुना बढ़ जाएगी। कला वस्तु का न तो कलात्मक और न ही ऐतिहासिक मूल्य बदला है, लेकिन अब लोग इसके लिए बड़ी रकम देने को तैयार हैं। इस घटना के केंद्र में उनकी घमंड की जरूरत है।
सामाजिक आवश्यकताओं की नियमित संतुष्टि मानव स्वास्थ्य के लिए उतनी ही आवश्यक है जितनी आवश्यक है। लेकिन सामाजिक जरूरतों और वास्तव में महत्वपूर्ण लोगों के बीच मूलभूत अंतर यह है कि पहले को संतुष्ट करने के लिए अन्य लोगों की उपस्थिति आवश्यक है - मानव समाज, समाज।
किसी न किसी कारण से सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करने के अवसर से वंचित बच्चों के मानसिक विकार बाद के महत्वपूर्ण महत्व को साबित करते हैं। एक उदाहरण तथाकथित निराश बच्चे होंगे जिनका पालन-पोषण बिना किसी अनुरोध को अस्वीकार किए या कुछ भी मना किए बिना किया जाता है। जब वे बड़े हो जाते हैं, तो वे केवल संचार समस्याओं से अधिक अनुभव करते हैं। एक नियम के रूप में, वे संज्ञानात्मक और भावनात्मक विकारों की एक श्रृंखला विकसित करते हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि बचपन में वे "नेता का पालन करने" के लिए बच्चे की प्राकृतिक आवश्यकता को पूरा करने के अवसर से वंचित थे।
जरूरतों के कई वर्गीकरण हैं। पहला वर्गीकरण सभी जरूरतों को मूल रूप से दो बड़े समूहों में विभाजित करता है - प्राकृतिक और सांस्कृतिक (चित्र 1)। उनमें से पहला आनुवंशिक स्तर पर क्रमादेशित है, और दूसरा सामाजिक जीवन की प्रक्रिया में बनता है।
चित्र एक।
दूसरा वर्गीकरण (जटिलता के स्तर के अनुसार) जरूरतों को जैविक, सामाजिक और आध्यात्मिक में विभाजित करता है।
जैविक में एक व्यक्ति की अपने अस्तित्व को बनाए रखने की इच्छा (भोजन, कपड़े, नींद, सुरक्षा, ताकत की अर्थव्यवस्था, आदि की आवश्यकता) शामिल है।
सामाजिक जरूरतों में एक व्यक्ति की संचार की आवश्यकता, लोकप्रियता के लिए, अन्य लोगों पर प्रभुत्व के लिए, एक निश्चित समूह से संबंधित होने के लिए, नेतृत्व और मान्यता के लिए शामिल है।
किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक जरूरतें अपने आस-पास की दुनिया और खुद को जानने की जरूरत है, अपने अस्तित्व का अर्थ जानने में आत्म-सुधार और आत्म-साक्षात्कार की इच्छा है।
आमतौर पर एक व्यक्ति की एक ही समय में दस से अधिक अधूरी जरूरतें होती हैं, और उसका अवचेतन मन उन्हें महत्व के क्रम में व्यवस्थित करता है, बल्कि एक जटिल पदानुक्रमित संरचना बनाता है, जिसे "अब्राहम मास्लो के पिरामिड" (चित्र 2) के रूप में जाना जाता है। इस अमेरिकी मनोवैज्ञानिक के सिद्धांत के अनुसार, इसका निचला स्तर शारीरिक आवश्यकताओं से बना है, फिर सुरक्षा की आवश्यकता (यह महसूस करना कि व्यक्ति भय की भावना से बचना चाहता है), ऊपर प्रेम की आवश्यकता है, फिर आवश्यकता है सम्मान और मान्यता, और पिरामिड के शीर्ष पर व्यक्ति की आत्म-साक्षात्कार की इच्छा है। हालाँकि, ये ज़रूरतें वास्तविक मानवीय ज़रूरतों के समुच्चय को समाप्त करने से बहुत दूर हैं। ज्ञान, स्वतंत्रता और सुंदरता की जरूरतें भी कम महत्वपूर्ण नहीं हैं।
चावल। 2.
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स्तर चाहिए |
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शारीरिक (जैविक) आवश्यकताएं |
मानव को भोजन, पेय, ऑक्सीजन, इष्टतम तापमान और आर्द्रता, आराम, यौन क्रिया आदि की आवश्यकता होती है। |
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सुरक्षा और स्थिरता की आवश्यकता |
चीजों के वर्तमान क्रम के अस्तित्व की स्थिरता की आवश्यकता। भविष्य में आत्मविश्वास, यह भावना कि आपको कुछ भी खतरा नहीं है, और बुढ़ापा सुरक्षित रहेगा। |
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अधिग्रहण, संचय और कब्जा करने की आवश्यकता |
हमेशा भौतिक मूल्यों के अधिग्रहण को प्रेरित करने की आवश्यकता नहीं है। इस आवश्यकता के अत्यधिक प्रकट होने से लोभ, लोभ, कंजूसी होती है |
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प्यार और एक समूह से संबंधित की आवश्यकता |
प्यार करने और प्यार करने की जरूरत है। समूह में शामिल होने के लिए अन्य लोगों के साथ संवाद करने की आवश्यकता। |
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सम्मान और मान्यता की आवश्यकता |
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स्वतंत्रता की आवश्यकता |
व्यक्तिगत स्वतंत्रता, अन्य लोगों से स्वतंत्रता और बाहरी परिस्थितियों की आवश्यकता |
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नवीनता की आवश्यकता |
नई जानकारी के लिए प्रयासरत है। इसमें जानने और कुछ करने में सक्षम होने की आवश्यकता भी शामिल है। |
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कठिनाइयों को दूर करने की आवश्यकता |
जोखिम, रोमांच और आने वाली कठिनाइयों की जरूरत है। |
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सुंदरता और सद्भाव की आवश्यकता। |
आदेश, सद्भाव, सौंदर्य की आवश्यकता |
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आत्मज्ञान की आवश्यकता |
अपनी विशिष्टता को महसूस करने की इच्छा, आपको जो पसंद है उसे करने की आवश्यकता, जिसके लिए आपके पास क्षमताएं और प्रतिभाएं हैं। |
एक व्यक्ति अपने कार्यों की स्वतंत्रता के बारे में जानता है, और उसे ऐसा लगता है कि वह एक या दूसरे तरीके से कार्य करने के लिए स्वतंत्र है। लेकिन अपनी भावनाओं, विचारों और इच्छाओं के सही कारण के बारे में एक व्यक्ति का ज्ञान अक्सर झूठा हो जाता है। एक व्यक्ति हमेशा अपने कार्यों के वास्तविक उद्देश्यों और उसके कार्यों के अंतर्निहित कारणों से अवगत नहीं होता है। जैसा कि फ्रेडरिक एंगेल्स ने कहा था, "लोगों को उनकी जरूरतों से समझाने के बजाय, उनके कार्यों को उनकी सोच से समझाने के लिए उपयोग किया जाता है।"
सामाजिक आवश्यकता व्यवहार प्रेरणा
व्यक्ति की जरूरतें (आवश्यकता) व्यक्तिगत गतिविधि का तथाकथित स्रोत है, क्योंकि यह एक व्यक्ति की जरूरतें हैं जो एक निश्चित तरीके से कार्यों के लिए उसके प्रेरक कारण हैं, जो उसे सही दिशा में आगे बढ़ने के लिए मजबूर करती हैं। इस प्रकार, आवश्यकता या आवश्यकता एक ऐसी व्यक्तिगत स्थिति है जिसमें कुछ स्थितियों या अस्तित्व की स्थितियों पर विषयों की निर्भरता प्रकट होती है।
व्यक्तिगत गतिविधि केवल उसकी जरूरतों को पूरा करने की प्रक्रिया में प्रकट होती है, जो व्यक्ति की परवरिश के दौरान बनती है, उसे सार्वजनिक संस्कृति से परिचित कराती है। अपनी प्राथमिक जैविक अभिव्यक्ति में, आवश्यकता और कुछ नहीं बल्कि जीव की एक निश्चित अवस्था है, जो किसी चीज़ के लिए अपनी वस्तुनिष्ठ आवश्यकता (इच्छा) को व्यक्त करती है। इस प्रकार, व्यक्ति की जरूरतों की प्रणाली सीधे व्यक्ति की जीवन शैली, पर्यावरण और इसके उपयोग के क्षेत्र के बीच की बातचीत पर निर्भर करती है। न्यूरोफिज़ियोलॉजी के दृष्टिकोण से, आवश्यकता का अर्थ है किसी प्रकार के प्रभुत्व का निर्माण, अर्थात। विशेष मस्तिष्क कोशिकाओं की उत्तेजना की उपस्थिति, स्थिरता और आवश्यक व्यवहार क्रियाओं को विनियमित करने की विशेषता।
व्यक्तित्व की जरूरत के प्रकार
मानव की जरूरतें काफी विविध हैं और आज उनके वर्गीकरण की एक विशाल विविधता है। हालांकि, आधुनिक मनोविज्ञान में, जरूरतों के प्रकार के दो मुख्य वर्गीकरण हैं। पहले वर्गीकरण में, आवश्यकताओं (आवश्यकताओं) को भौतिक (जैविक), आध्यात्मिक (आदर्श) और सामाजिक में विभाजित किया गया है।
भौतिक या जैविक आवश्यकताओं की प्राप्ति व्यक्ति की व्यक्तिगत प्रजाति के अस्तित्व से जुड़ी है। इनमें शामिल हैं - भोजन की आवश्यकता, नींद, वस्त्र, सुरक्षा, घर, अंतरंग इच्छाएँ। वे। आवश्यकता (आवश्यकता), जो जैविक आवश्यकता के कारण होती है।
आस-पास के जगत् के ज्ञान, अस्तित्व के अर्थ, आत्म-साक्षात्कार और आत्म-सम्मान में आध्यात्मिक या आदर्श आवश्यकताएँ व्यक्त की जाती हैं।
किसी भी सामाजिक समूह से संबंधित व्यक्ति की इच्छा, साथ ही मानवीय मान्यता, नेतृत्व, प्रभुत्व, आत्म-पुष्टि, प्यार और सम्मान में दूसरों के लगाव की आवश्यकता, सामाजिक आवश्यकताओं में परिलक्षित होती है। इन सभी जरूरतों को महत्वपूर्ण प्रकार की गतिविधियों में विभाजित किया गया है:
- श्रम, कार्य - ज्ञान, सृजन और सृजन की आवश्यकता;
- विकास - प्रशिक्षण की आवश्यकता, आत्म-साक्षात्कार;
- सामाजिक संचार - आध्यात्मिक और नैतिक जरूरतें।
ऊपर वर्णित आवश्यकताओं या जरूरतों का एक सामाजिक अभिविन्यास होता है, इसलिए उन्हें सामाजिक या सामाजिक कहा जाता है।
एक अन्य प्रकार के वर्गीकरण में, सभी आवश्यकताओं को दो प्रकारों में विभाजित किया जाता है: वृद्धि (विकास) और संरक्षण की आवश्यकता या आवश्यकता।
संरक्षण की आवश्यकता ऐसी जरूरतों (जरूरतों) को जोड़ती है - शारीरिक: नींद, अंतरंग इच्छाएं, भूख, आदि। ये व्यक्ति की बुनियादी जरूरतें हैं। उनकी संतुष्टि के बिना, व्यक्ति बस जीवित रहने में सक्षम नहीं है। इसके अलावा सुरक्षा और संरक्षण की आवश्यकता; बहुतायत - प्राकृतिक जरूरतों की संतुष्टि की व्यापकता; भौतिक आवश्यकताएं और जैविक।
विकास की आवश्यकता निम्नलिखित को जोड़ती है: प्यार और सम्मान की इच्छा; आत्म-साक्षात्कार; आत्मसम्मान; जीवन अर्थ सहित ज्ञान; कामुक (भावनात्मक) संपर्क की आवश्यकता; सामाजिक और आध्यात्मिक (आदर्श) जरूरतें। उपरोक्त वर्गीकरण विषय के व्यावहारिक व्यवहार की अधिक महत्वपूर्ण आवश्यकताओं को उजागर करना संभव बनाता है।
ओह। मास्लो ने पिरामिड के रूप में व्यक्तित्व आवश्यकताओं के मॉडल के आधार पर विषयों के व्यक्तित्व के मनोविज्ञान के अध्ययन के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण की अवधारणा को सामने रखा। व्यक्तित्व के पदानुक्रम ए.के.एच. के अनुसार की जरूरत है। मास्लो किसी व्यक्ति का व्यवहार है, जो सीधे उसकी किसी भी आवश्यकता की संतुष्टि पर निर्भर करता है। इसका मतलब यह है कि पदानुक्रम के शीर्ष पर की जरूरतें (लक्ष्यों की प्राप्ति, आत्म-विकास) व्यक्ति के व्यवहार को इस हद तक निर्देशित करती हैं कि पिरामिड के सबसे निचले हिस्से में उसकी जरूरतें पूरी होती हैं (प्यास, भूख, अंतरंग इच्छाएं, आदि)। ।)
संभावित (गैर-वास्तविक) जरूरतें और वास्तविक भी हैं। व्यक्तिगत गतिविधि का मुख्य चालक अस्तित्व की आंतरिक स्थितियों और बाहरी लोगों के बीच आंतरिक संघर्ष (विरोधाभास) है।
पदानुक्रम के ऊपरी स्तरों पर स्थित व्यक्ति की सभी प्रकार की आवश्यकताओं की गंभीरता अलग-अलग लोगों में अलग-अलग स्तर की होती है, लेकिन समाज के बिना किसी भी व्यक्ति का अस्तित्व नहीं हो सकता। एक विषय पूर्ण व्यक्तित्व तभी बन सकता है जब वह आत्म-साक्षात्कार की अपनी आवश्यकता को पूरा करे।
व्यक्ति की सामाजिक जरूरतें
यह एक विशेष प्रकार की मानवीय आवश्यकता है। इसमें एक व्यक्ति, किसी भी सामाजिक समूह, पूरे समाज के अस्तित्व और जीवन के लिए आवश्यक हर चीज की आवश्यकता होती है। यह गतिविधि का एक आंतरिक प्रेरक कारक है।
सार्वजनिक जरूरतें काम, सामाजिक गतिविधि, संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन के लिए लोगों की जरूरतें हैं। समाज द्वारा निर्मित आवश्यकताएँ वे आवश्यकताएँ हैं जो सामाजिक जीवन का आधार हैं। जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रेरक कारकों के बिना, उत्पादन और सामान्य रूप से प्रगति असंभव है।
साथ ही, सामाजिक जरूरतों में परिवार बनाने की इच्छा से जुड़ी जरूरतें, विभिन्न सामाजिक समूहों, टीमों में शामिल होना, उत्पादन के विभिन्न क्षेत्रों (गैर-उत्पादन) गतिविधियों के साथ, समग्र रूप से समाज का अस्तित्व शामिल है। परिस्थितियाँ, बाहरी वातावरण के कारक जो व्यक्ति को उसके जीवन के दौरान घेरते हैं, न केवल जरूरतों के उद्भव में योगदान करते हैं, बल्कि उन्हें संतुष्ट करने के अवसर भी बनाते हैं। मानव जीवन और जरूरतों के पदानुक्रम में, सामाजिक जरूरतें एक परिभाषित भूमिका निभाती हैं। समाज में एक व्यक्ति का अस्तित्व और उसके माध्यम से मनुष्य के सार की अभिव्यक्ति का केंद्रीय क्षेत्र है, अन्य सभी जरूरतों की पूर्ति के लिए मुख्य शर्त - जैविक और आध्यात्मिक।
वे सामाजिक जरूरतों को तीन मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत करते हैं: दूसरों की जरूरतें, अपनी जरूरतें और संयुक्त जरूरतें।
दूसरों की जरूरतें (दूसरों की जरूरतें) वे जरूरतें हैं जो व्यक्ति के सामान्य आधार को व्यक्त करती हैं। इसमें संचार की आवश्यकता, कमजोरों की सुरक्षा शामिल है। परोपकारिता दूसरों के लिए व्यक्त जरूरतों में से एक है, दूसरों के लिए अपने स्वयं के हितों का त्याग करने की आवश्यकता है। परोपकारिता की अनुभूति अहंकार पर विजय से ही होती है। अर्थात्, "स्वयं के लिए" आवश्यकता को "दूसरों के लिए" आवश्यकता में परिवर्तित किया जाना चाहिए।
स्वयं की आवश्यकता (स्वयं की आवश्यकता) समाज में आत्म-पुष्टि, आत्म-साक्षात्कार, आत्म-पहचान, समाज और टीम में किसी की जगह लेने की आवश्यकता, सत्ता की इच्छा आदि में व्यक्त की जाती है। इसलिए, ऐसी जरूरतें हैं सामाजिक, जो "दूसरों के लिए" जरूरतों के बिना मौजूद नहीं हो सकता। दूसरों के लिए कुछ करने से ही उनकी इच्छाओं की पूर्ति संभव है। समाज में कोई भी पद लें, अर्थात। समाज के अन्य सदस्यों के हितों और दावों को ठेस पहुँचाए बिना स्वयं के लिए मान्यता प्राप्त करना बहुत आसान है। अपनी अहंकारी इच्छाओं को साकार करने का सबसे प्रभावी तरीका वह होगा जिसमें अन्य लोगों के दावों को पूरा करने के लिए आंदोलन में मुआवजे का हिस्सा शामिल हो, जो एक ही भूमिका या एक ही स्थान का दावा कर सकते हैं, लेकिन कम से संतुष्ट हो सकते हैं।
संयुक्त जरूरतें ("दूसरों के साथ मिलकर") - एक ही समय या पूरे समाज में कई लोगों की प्रेरक शक्ति को व्यक्त करें। उदाहरण के लिए, सुरक्षा, स्वतंत्रता, शांति, मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था में परिवर्तन आदि की आवश्यकता।
व्यक्ति की आवश्यकताएं और उद्देश्य
जीवों के जीवन के लिए मुख्य स्थिति उनकी गतिविधि की उपस्थिति है। जानवरों में, गतिविधि वृत्ति में प्रकट होती है। लेकिन मानव व्यवहार बहुत अधिक जटिल है और दो कारकों की उपस्थिति से निर्धारित होता है: नियामक और प्रोत्साहन, यानी। मकसद और जरूरतें।
व्यक्ति की जरूरतों के उद्देश्यों और प्रणाली की अपनी मुख्य विशेषताएं हैं। यदि आवश्यकता एक आवश्यकता (कमी) है, किसी चीज की आवश्यकता है और जो कुछ अधिक है उसे खत्म करने की आवश्यकता है, तो मकसद एक धक्का देने वाला है। वे। आवश्यकता गतिविधि की एक स्थिति बनाती है, और मकसद इसे एक दिशा देता है, गतिविधि को आवश्यक दिशा में धकेलता है। आवश्यकता या आवश्यकता, सबसे पहले, एक व्यक्ति द्वारा अंदर तनाव की स्थिति के रूप में महसूस किया जाता है, या खुद को प्रतिबिंब, सपने के रूप में प्रकट करता है। यह व्यक्ति को आवश्यकता की वस्तु की खोज करने के लिए प्रोत्साहित करता है, लेकिन उसे संतुष्ट करने के लिए गतिविधियों को दिशा नहीं देता है।
उद्देश्य, बदले में, वांछित प्राप्त करने का प्रेरक कारण है या, इसके विपरीत, इससे बचना, गतिविधियों को करना या न करना। प्रेरणा सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं के साथ हो सकती है। जरूरतों की पूर्ति हमेशा तनाव को दूर करने की ओर ले जाती है, जरूरत गायब हो जाती है, लेकिन थोड़ी देर बाद यह फिर से उठ सकती है। उद्देश्यों के साथ, विपरीत सच है। लक्ष्य और मकसद ही मेल नहीं खाते। क्योंकि लक्ष्य वह होता है जहां व्यक्ति की आकांक्षा होती है और उद्देश्य ही वह कारण होता है जिसकी वह आकांक्षा करता है।
लक्ष्य कई कारणों से निर्धारित किए जा सकते हैं। लेकिन यह भी संभव है कि मकसद लक्ष्य की ओर शिफ्ट हो जाए। इसका अर्थ है गतिविधि के मकसद को सीधे मकसद में बदलना। उदाहरण के लिए, एक छात्र पहले पाठ सीखता है क्योंकि उसके माता-पिता उसे मजबूर करते हैं, लेकिन फिर रुचि जागती है और वह पढ़ाई के लिए अध्ययन करना शुरू कर देता है। वे। यह पता चला है कि मकसद व्यवहार या कार्यों का एक आंतरिक मनोवैज्ञानिक उत्तेजना है, जो स्थिर है और व्यक्ति को गतिविधियों को करने के लिए प्रोत्साहित करता है, इसे अर्थ देता है। आवश्यकता आवश्यकता की भावना की एक आंतरिक स्थिति है, जो अस्तित्व की कुछ शर्तों पर किसी व्यक्ति या जानवरों की निर्भरता को व्यक्त करती है।
व्यक्ति की जरूरतें और रुचियां
जरूरतों की श्रेणी का हितों की श्रेणी के साथ अटूट संबंध है। रुचियां हमेशा जरूरतों पर आधारित होती हैं। रुचि किसी भी प्रकार की आवश्यकताओं के प्रति व्यक्ति के उद्देश्यपूर्ण रवैये की अभिव्यक्ति है।
किसी व्यक्ति की रुचि आवश्यकता के विषय पर इतनी सटीक रूप से निर्देशित नहीं होती है, बल्कि ऐसे सामाजिक कारकों पर होती है जो इस विषय को अधिक सुलभ बनाते हैं, मुख्य रूप से ये सभ्यता (भौतिक या आध्यात्मिक) के विभिन्न लाभ हैं, जो इस तरह की संतुष्टि सुनिश्चित करते हैं जरूरत है। रुचियां समाज में लोगों की विशिष्ट स्थिति, सामाजिक समूहों की स्थिति से भी निर्धारित होती हैं और किसी भी गतिविधि के लिए सबसे शक्तिशाली प्रोत्साहन हैं।
हितों को इन हितों की दिशा या वाहक के आधार पर भी वर्गीकृत किया जा सकता है। पहले समूह में सामाजिक, आध्यात्मिक और राजनीतिक हित शामिल हैं। दूसरे के लिए - समग्र रूप से समाज के हित, समूह और व्यक्तिगत हित।
व्यक्ति के हित उसके अभिविन्यास को व्यक्त करते हैं, जो काफी हद तक उसके मार्ग और किसी भी गतिविधि की प्रकृति को निर्धारित करता है।
इसकी सामान्य अभिव्यक्ति में, ब्याज को सामाजिक और व्यक्तिगत कार्यों, घटनाओं का सही कारण कहा जा सकता है, जो सीधे उद्देश्यों के पीछे खड़ा होता है - इन कार्यों में भाग लेने वाले व्यक्तियों के इरादे। ब्याज वस्तुनिष्ठ और वस्तुनिष्ठ सामाजिक, सचेत, साकार हो सकता है।
जरूरतों को पूरा करने के लिए एक उद्देश्यपूर्ण प्रभावी और इष्टतम तरीके को वस्तुनिष्ठ हित कहा जाता है। ऐसी रुचि वस्तुनिष्ठ प्रकृति की होती है, जो व्यक्ति की चेतना पर निर्भर नहीं करती है।
सार्वजनिक स्थान की जरूरतों को पूरा करने के लिए एक उद्देश्यपूर्ण प्रभावी और इष्टतम तरीका एक उद्देश्य सामाजिक हित कहलाता है। उदाहरण के लिए, बाजार में बहुत सारे स्टॉल और दुकानें हैं, और निश्चित रूप से सबसे अच्छे और सस्ते उत्पाद के लिए एक इष्टतम मार्ग है। यह वस्तुनिष्ठ सामाजिक हित की अभिव्यक्ति होगी। विभिन्न खरीदारी करने के कई तरीके हैं, लेकिन उनमें से निश्चित रूप से एक ऐसा होगा जो किसी विशेष स्थिति के लिए निष्पक्ष रूप से इष्टतम होगा।
गतिविधि के विषय के विचारों को उनकी आवश्यकताओं को बेहतर ढंग से कैसे संतुष्ट किया जाए, सचेत रुचि कहलाती है। इस तरह की रुचि एक उद्देश्य के साथ मेल खा सकती है या थोड़ी भिन्न हो सकती है, या इसकी बिल्कुल विपरीत दिशा हो सकती है। विषयों के लगभग सभी कार्यों का तात्कालिक कारण एक सचेत प्रकृति का हित है। ऐसी रुचि व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित होती है। व्यक्ति जिस मार्ग से व्यक्ति की आवश्यकताओं की पूर्ति करता है उसे साध्य ब्याज कहते हैं। यह पूरी तरह से एक सचेत प्रकृति के हित के साथ मेल खा सकता है, या पूरी तरह से इसका खंडन कर सकता है।
एक और तरह की रुचियां हैं - यह एक उत्पाद है। यह विविधता जरूरतों को पूरा करने और उन्हें संतुष्ट करने का एक तरीका दोनों है। एक उत्पाद किसी आवश्यकता को पूरा करने का सबसे अच्छा तरीका हो भी सकता है और नहीं भी।
व्यक्ति की आध्यात्मिक जरूरतें
व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताएँ आत्म-साक्षात्कार के लिए निर्देशित प्रयास है, जिसे रचनात्मकता या अन्य गतिविधियों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।
व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकता शब्द के 3 पहलू हैं:
- पहला पहलू आध्यात्मिक उत्पादकता के परिणामों में महारत हासिल करने की इच्छा है। इसमें कला, संस्कृति, विज्ञान से परिचित होना शामिल है।
- दूसरा पहलू आज के समाज में भौतिक व्यवस्था और सामाजिक संबंधों में जरूरतों की अभिव्यक्ति के रूपों में निहित है।
- तीसरा पहलू व्यक्ति का सामंजस्यपूर्ण विकास है।
आध्यात्मिक संचार (संचार) के लिए किसी भी आध्यात्मिक आवश्यकता को उसकी आध्यात्मिक अभिव्यक्ति, रचनात्मकता, निर्माण, आध्यात्मिक मूल्यों के निर्माण और उनके उपभोग के लिए किसी व्यक्ति की आंतरिक प्रेरणाओं द्वारा दर्शाया जाता है। वे व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, स्वयं में वापस लेने की इच्छा, सामाजिक और शारीरिक आवश्यकताओं से संबंधित नहीं होने पर ध्यान केंद्रित करने के कारण होते हैं। ये जरूरतें लोगों को कला, धर्म, संस्कृति में संलग्न होने के लिए प्रोत्साहित करती हैं, न कि उनकी शारीरिक और सामाजिक जरूरतों को पूरा करने के लिए, बल्कि अस्तित्व के अर्थ को समझने के लिए। उनकी पहचान अतृप्ति है। क्योंकि जितनी अधिक आंतरिक आवश्यकताएँ संतुष्ट होती हैं, उतनी ही तीव्र और स्थिर होती जाती हैं।
आध्यात्मिक आवश्यकताओं की प्रगतिशील वृद्धि की कोई सीमा नहीं है। इस तरह के विकास और विकास की सीमा केवल मानव जाति द्वारा पहले संचित आध्यात्मिक प्रकृति की संपत्ति की मात्रा हो सकती है, व्यक्ति की अपने काम और उसकी क्षमताओं में भाग लेने की इच्छा की ताकत। भौतिक आवश्यकताओं से आध्यात्मिक आवश्यकताओं को अलग करने वाली मुख्य विशेषताएं:
- व्यक्ति के मन में आध्यात्मिक प्रकृति की आवश्यकताएँ उत्पन्न होती हैं;
- आध्यात्मिक प्रकृति की आवश्यकताएं स्वाभाविक रूप से आवश्यक हैं, और ऐसी जरूरतों को पूरा करने के तरीकों और साधनों को चुनने में स्वतंत्रता का स्तर भौतिक लोगों की तुलना में बहुत अधिक है;
- आध्यात्मिक प्रकृति की अधिकांश आवश्यकताओं की संतुष्टि मुख्य रूप से खाली समय की मात्रा से जुड़ी होती है;
- ऐसी आवश्यकताओं में, आवश्यकता की वस्तु और विषय के बीच संबंध एक निश्चित डिग्री की उदासीनता की विशेषता है;
- आध्यात्मिक प्रकृति की जरूरतों को पूरा करने की प्रक्रिया की कोई सीमा नहीं है।
यू। शारोव ने आध्यात्मिक आवश्यकताओं का विस्तृत वर्गीकरण किया: श्रम गतिविधि की आवश्यकता; संचार की आवश्यकता सौंदर्य और नैतिक जरूरतें; वैज्ञानिक और शैक्षिक आवश्यकताएं; वसूली की आवश्यकता; सैन्य कर्तव्य। किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक जरूरतों में से एक ज्ञान है। किसी भी समाज का भविष्य उस आध्यात्मिक नींव पर निर्भर करता है जो आज के युवाओं में विकसित होगी।
व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक जरूरतें
किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक जरूरतें वे जरूरतें होती हैं जो शारीरिक जरूरतों तक कम नहीं होती हैं, लेकिन आध्यात्मिक स्तर तक भी नहीं पहुंचती हैं। ऐसी जरूरतों में आमतौर पर संबद्धता, संचार आदि की आवश्यकता शामिल होती है।
बच्चों में संचार की आवश्यकता जन्मजात आवश्यकता नहीं होती है। यह आसपास के वयस्कों की गतिविधि के माध्यम से बनता है। आमतौर पर जीवन के दो महीने तक सक्रिय रूप से खुद को प्रकट करना शुरू कर देता है। दूसरी ओर, किशोर इस बात से आश्वस्त हैं कि संचार की उनकी आवश्यकता उन्हें वयस्कों को सक्रिय रूप से उपयोग करने का अवसर प्रदान करती है। संचार की आवश्यकता की अपर्याप्त संतुष्टि का वयस्कों पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। वे नकारात्मक भावनाओं में डूबे रहते हैं। स्वीकृति की आवश्यकता एक व्यक्ति की इच्छा में निहित है कि वह किसी अन्य व्यक्ति द्वारा लोगों के समूह द्वारा या समग्र रूप से समाज द्वारा स्वीकार किया जाए। इस तरह की आवश्यकता अक्सर एक व्यक्ति को आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का उल्लंघन करने के लिए प्रेरित करती है और असामाजिक व्यवहार को जन्म दे सकती है।
मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं में व्यक्ति की मूलभूत आवश्यकताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। ये ऐसी जरूरतें हैं जिन्हें पूरा नहीं किया गया तो छोटे बच्चे पूरी तरह से विकसित नहीं हो पाएंगे। वे अपने विकास में रुक जाते हैं और अपने साथियों की तुलना में कुछ बीमारियों के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाते हैं, जिनमें ऐसी जरूरतें पूरी होती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि बच्चे को नियमित रूप से खिलाया जाता है, लेकिन माता-पिता के साथ उचित संचार के बिना बड़ा हो जाता है, तो उसके विकास में देरी हो सकती है।
एक मनोवैज्ञानिक प्रकृति के वयस्कों के व्यक्तित्व की बुनियादी जरूरतों को 4 समूहों में बांटा गया है: स्वायत्तता - स्वतंत्रता की आवश्यकता, स्वतंत्रता; योग्यता की आवश्यकता; व्यक्ति के लिए सार्थक पारस्परिक संबंधों की आवश्यकता; प्यार महसूस करने के लिए एक सामाजिक समूह का सदस्य होने की आवश्यकता है। इसमें आत्म-मूल्य की भावना और दूसरों द्वारा मान्यता की आवश्यकता भी शामिल है। बुनियादी शारीरिक आवश्यकताओं की पूर्ति न होने की स्थिति में व्यक्ति का शारीरिक स्वास्थ्य प्रभावित होता है और मूलभूत मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं की पूर्ति न होने की स्थिति में आत्मा (मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य) को नुकसान होता है।
व्यक्ति की प्रेरणा और जरूरतें
किसी व्यक्ति की प्रेरक प्रक्रियाओं में स्वयं को प्राप्त करने की दिशा होती है या, इसके विपरीत, निर्धारित लक्ष्यों से बचना, किसी निश्चित गतिविधि को महसूस करना या न करना। ऐसी प्रक्रियाएं विभिन्न भावनाओं के साथ होती हैं, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों, उदाहरण के लिए, आनंद, भय। साथ ही, ऐसी प्रक्रियाओं के दौरान, कुछ साइकोफिजियोलॉजिकल तनाव प्रकट होता है। इसका मतलब यह है कि प्रेरक प्रक्रियाएं उत्तेजना या आंदोलन की स्थिति के साथ होती हैं, और गिरावट या ताकत की वृद्धि की भावना भी हो सकती है।
एक ओर, मानसिक प्रक्रियाओं का विनियमन जो गतिविधि की दिशा को प्रभावित करता है और इस गतिविधि को करने के लिए आवश्यक ऊर्जा की मात्रा को प्रेरणा कहा जाता है। और दूसरी ओर, प्रेरणा अभी भी उद्देश्यों का एक निश्चित समूह है, जो गतिविधि और प्रेरणा की आंतरिक प्रक्रिया को दिशा देता है। प्रेरक प्रक्रियाएं सीधे कार्रवाई के विभिन्न विकल्पों के बीच चयन की व्याख्या करती हैं, लेकिन जिनके समान आकर्षक लक्ष्य हैं। यह प्रेरणा है जो दृढ़ता और दृढ़ता को प्रभावित करती है, जिसकी मदद से व्यक्ति अपने लक्ष्यों को प्राप्त करता है, बाधाओं को दूर करता है।
क्रियाओं या व्यवहार के कारणों की तार्किक व्याख्या प्रेरणा कहलाती है। प्रेरणा वास्तविक उद्देश्यों से भिन्न हो सकती है या उन्हें छिपाने के लिए जानबूझकर लागू किया जा सकता है।
अभिप्रेरणा व्यक्ति की आवश्यकताओं और आवश्यकताओं से काफी निकटता से संबंधित है, क्योंकि यह तब प्रकट होता है जब इच्छाएँ (ज़रूरतें) या किसी चीज़ की कमी उत्पन्न होती है। प्रेरणा किसी व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक गतिविधि का प्रारंभिक चरण है। वे। यह किसी विशेष उद्देश्य या गतिविधि की एक विशेष पंक्ति के लिए कारणों को चुनने की प्रक्रिया द्वारा कार्यों को उत्पन्न करने के लिए एक प्रकार की प्रेरणा है।
यह हमेशा ध्यान में रखा जाना चाहिए कि पूरी तरह से समान, पहली नज़र में, विषय के कार्य या कार्य पूरी तरह से अलग कारण हो सकते हैं, अर्थात। उनकी प्रेरणा बहुत भिन्न हो सकती है।
प्रेरणा बाहरी (बाह्य) या आंतरिक (आंतरिक) हो सकती है। पहला किसी विशेष गतिविधि की सामग्री से संबंधित नहीं है, बल्कि विषय के सापेक्ष बाहरी परिस्थितियों के कारण है। दूसरा सीधे गतिविधि प्रक्रिया की सामग्री से संबंधित है। नकारात्मक और सकारात्मक प्रेरणा के बीच अंतर भी किया जाता है। सकारात्मक संदेशों पर आधारित प्रेरणा को सकारात्मक कहा जाता है। और प्रेरणा, जो नकारात्मक संदेशों पर आधारित होती है, क्रमशः नकारात्मक कहलाती है। उदाहरण के लिए, एक सकारात्मक प्रेरणा होगी - "अगर मैं अच्छा व्यवहार करता हूं, तो वे मुझे आइसक्रीम खरीदेंगे", एक नकारात्मक - "अगर मैं अच्छा व्यवहार करता हूं, तो वे मुझे दंडित नहीं करेंगे।"
प्रेरणा व्यक्तिगत हो सकती है, अर्थात। अपने शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिरता बनाए रखने के उद्देश्य से। उदाहरण के लिए, दर्द से बचना, प्यास लगना, एक इष्टतम तापमान बनाए रखने की इच्छा, भूख आदि। यह समूह भी हो सकता है। इसमें बच्चों की देखभाल करना, सामाजिक पदानुक्रम में अपना स्थान खोजना और चुनना आदि शामिल हैं। संज्ञानात्मक प्रेरक प्रक्रियाओं में विभिन्न गेमिंग और अनुसंधान गतिविधियाँ शामिल हैं।
व्यक्ति की बुनियादी जरूरतें
व्यक्ति की जरूरतों की बुनियादी (अग्रणी) जरूरतें न केवल सामग्री में भिन्न हो सकती हैं, बल्कि समाज द्वारा कंडीशनिंग के स्तर के संदर्भ में भी भिन्न हो सकती हैं। लिंग या उम्र के साथ-साथ सामाजिक वर्ग की परवाह किए बिना, हर व्यक्ति की बुनियादी जरूरतें होती हैं। ए. मास्लो ने अपने काम में उन्हें और अधिक विस्तार से वर्णित किया। उन्होंने पदानुक्रमित संरचना (मास्लो के अनुसार "व्यक्तिगत आवश्यकताओं का पदानुक्रम") के सिद्धांत पर आधारित एक सिद्धांत का प्रस्ताव रखा। वे। व्यक्ति की कुछ जरूरतें दूसरों के संबंध में प्राथमिक होती हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति प्यासा है या भूखा है, तो उसे वास्तव में परवाह नहीं होगी कि उसका पड़ोसी उसका सम्मान करता है या नहीं। मास्लो ने आवश्यकता की वस्तु की अनुपस्थिति को दुर्लभ या दुर्लभ आवश्यकताओं की आवश्यकता कहा है। वे। भोजन (जरूरत की वस्तु) के अभाव में, एक व्यक्ति किसी भी तरह से अपने लिए इस तरह की कमी को पूरा करने का प्रयास करेगा।
बुनियादी जरूरतों को 6 समूहों में बांटा गया है:
1. इनमें मुख्य रूप से शारीरिक आवश्यकता शामिल है, जिसमें भोजन, पेय, वायु, नींद की आवश्यकता शामिल है। इसमें विपरीत लिंग (अंतरंग संबंधों) के विषयों के साथ निकट संचार में व्यक्ति की आवश्यकता भी शामिल है।
2. प्रशंसा, विश्वास, प्रेम आदि की आवश्यकता भावनात्मक आवश्यकता कहलाती है।
3. किसी टीम या अन्य सामाजिक समूह में मित्रता, सम्मान की आवश्यकता सामाजिक आवश्यकता कहलाती है।
4. जिज्ञासा को संतुष्ट करने के लिए पूछे गए प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करने की आवश्यकता बौद्धिक आवश्यकता कहलाती है।
5. ईश्वरीय अधिकार में विश्वास या केवल विश्वास करने की आवश्यकता को आध्यात्मिक आवश्यकता कहा जाता है। इस तरह की ज़रूरतें लोगों को शांति खोजने, परेशानी का अनुभव करने आदि में मदद करती हैं।
6. रचनात्मकता के माध्यम से आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता को रचनात्मक आवश्यकता (आवश्यकताएँ) कहा जाता है।
व्यक्ति की सभी सूचीबद्ध ज़रूरतें प्रत्येक व्यक्ति का हिस्सा हैं। किसी व्यक्ति की सभी बुनियादी जरूरतों, इच्छाओं, जरूरतों की संतुष्टि उसके स्वास्थ्य और उसके सभी कार्यों में सकारात्मक दृष्टिकोण का योगदान करती है। सभी मूलभूत आवश्यकताओं में आवश्यक रूप से एक चक्रीय प्रक्रिया, दिशा और तनाव होता है। उनकी संतुष्टि की प्रक्रियाओं में सभी जरूरतें तय होती हैं। प्रारंभ में, संतुष्ट बुनियादी जरूरत समय के साथ और भी अधिक तीव्रता के साथ उभरने के लिए अस्थायी रूप से कम (बुझाती) हो जाती है।
जरूरतें जो अधिक कमजोर रूप से व्यक्त की जाती हैं, लेकिन बार-बार संतुष्ट होती हैं, धीरे-धीरे अधिक स्थिर हो जाती हैं। आवश्यकताओं को निर्धारित करने में एक निश्चित पैटर्न होता है - जरूरतों को ठीक करने के लिए जितने अधिक विविध साधन उपयोग किए जाते हैं, उतनी ही मजबूती से वे तय होते हैं। इस मामले में, आवश्यकताएं व्यवहारिक क्रियाओं का आधार बन जाती हैं।
आवश्यकता मानस के संपूर्ण अनुकूली तंत्र को निर्धारित करती है। वास्तविकता की वस्तुएं जरूरतों को पूरा करने के लिए संभावित बाधाओं या शर्तों के रूप में परिलक्षित होती हैं। इसलिए, कोई भी बुनियादी जरूरत अजीबोगरीब प्रभावकों और डिटेक्टरों से सुसज्जित है। बुनियादी जरूरतों का उदय और उनकी पूर्ति मानस को संबंधित लक्ष्यों को निर्धारित करने के लिए निर्देशित करती है। 
एक व्यक्ति की सामाजिक जरूरतें मानव जाति के प्रतिनिधि के रूप में व्यक्ति में निहित इच्छाएं और आकांक्षाएं हैं।
मानवता एक सामाजिक व्यवस्था है, जिसके बाहर व्यक्ति का विकास असंभव है। एक व्यक्ति हमेशा लोगों के समुदाय का हिस्सा होता है। सामाजिक आकांक्षाओं और इच्छाओं को साकार करते हुए, वह खुद को एक व्यक्ति के रूप में विकसित और प्रकट करता है।
मानव समाज से संबंधित होना मानव सामाजिक आवश्यकताओं के उद्भव को निर्धारित करता है। वे इच्छाओं, ड्राइव, आकांक्षाओं, भावनात्मक रूप से चमकीले रंग के रूप में अनुभव किए जाते हैं। वे गतिविधि के उद्देश्यों को बनाते हैं और व्यवहार की दिशा निर्धारित करते हैं, एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं क्योंकि कुछ इच्छाओं को महसूस किया जाता है और अन्य को महसूस किया जाता है।
जैविक इच्छाओं और लोगों की प्रकृति को महत्वपूर्ण गतिविधि और शरीर के कामकाज के इष्टतम स्तर को बनाए रखने की आवश्यकता में व्यक्त किया जाता है। यह किसी चीज की जरूरत को पूरा करके हासिल किया जाता है। लोगों, जानवरों की तरह, सभी प्रकार की जैविक जरूरतों को पूरा करने का एक विशेष रूप है - अचेतन प्रवृत्ति।
वैज्ञानिक समुदाय में जरूरतों की प्रकृति का सवाल बहस का विषय बना हुआ है। कुछ वैज्ञानिक इच्छाओं और प्रेरणाओं की सामाजिक प्रकृति को अस्वीकार करते हैं, अन्य जैविक आधार की उपेक्षा करते हैं।
सामाजिक जरूरतों के प्रकार
सामाजिक आकांक्षाएं, इच्छाएं, झुकाव समाज से संबंधित लोगों द्वारा निर्धारित होते हैं और इसमें ही संतुष्ट होते हैं।
- "स्वयं के लिए": आत्म-पहचान, आत्म-पुष्टि, शक्ति, मान्यता।
- "दूसरों के लिए": परोपकारिता, नि: शुल्क मदद, सुरक्षा, दोस्ती, प्यार।
- "दूसरों के साथ": पृथ्वी पर शांति, न्याय, अधिकार और स्वतंत्रता, स्वतंत्रता।
- आत्म-पहचान में किसी विशेष व्यक्ति, छवि या आदर्श के समान, समान होने की इच्छा शामिल है। बच्चा एक ही लिंग के माता-पिता के साथ पहचान करता है और लड़का/लड़की होने के बारे में जानता है। आत्म-पहचान की आवश्यकता समय-समय पर जीवन की प्रक्रिया में अद्यतन की जाती है, जब कोई व्यक्ति स्कूली छात्र, छात्र, विशेषज्ञ, माता-पिता, आदि बन जाता है।
- आत्म-पुष्टि आवश्यक है, और यह लोगों के बीच संभावित, अच्छी तरह से योग्य सम्मान की प्राप्ति और किसी के पसंदीदा व्यवसाय में एक पेशेवर के रूप में स्वयं की पुष्टि में व्यक्त किया गया है। साथ ही, बहुत से लोग अपने निजी उद्देश्यों के लिए, अपने लिए लोगों के बीच सत्ता और व्यवसाय के लिए प्रयास करते हैं।
- परोपकारिता एक नि: शुल्क मदद है, यहां तक कि अपने स्वयं के हितों, अभियोग व्यवहार की हानि के लिए भी। एक व्यक्ति अपने बारे में दूसरे व्यक्ति की परवाह करता है।
- दुर्भाग्य से, निस्वार्थ मित्रता आजकल दुर्लभ है। एक सच्चा दोस्त कीमती होता है। मित्रता निरुत्तर होनी चाहिए, लाभ के लिए नहीं, बल्कि एक-दूसरे के प्रति आपसी मनमुटाव के कारण।
- प्यार हम में से प्रत्येक की सबसे मजबूत इच्छा है। एक विशेष भावना और प्रकार के पारस्परिक संबंध के रूप में, इसे जीवन के अर्थ और खुशी के साथ पहचाना जाता है। उसे कम आंकना मुश्किल है। यही परिवारों के निर्माण और पृथ्वी पर नए लोगों की उपस्थिति का कारण है। अधिकांश मनोवैज्ञानिक और शारीरिक समस्याएं असंतुष्ट, एकतरफा, दुखी प्रेम से उत्पन्न होती हैं। हम में से प्रत्येक प्यार करना और प्यार करना चाहता है और एक परिवार रखना चाहता है। प्रेम सबसे शक्तिशाली प्रोत्साहन है, व्यक्तिगत विकास के लिए प्रेरणा, यह प्रेरित और प्रेरित करता है। माता-पिता के लिए बच्चों का प्यार और बच्चों के लिए माता-पिता का प्यार, एक पुरुष और एक महिला के बीच का प्यार, किसी के व्यवसाय, काम, शहर, देश, सभी लोगों और पूरी दुनिया के लिए, जीवन के लिए, खुद के लिए एक के विकास की नींव है। सामंजस्यपूर्ण, समग्र व्यक्तित्व। जब कोई व्यक्ति प्यार करता है और प्यार करता है, तो वह अपने जीवन का निर्माता बन जाता है। प्रेम इसे अर्थ से भर देता है।
पृथ्वी पर हम में से प्रत्येक की सार्वभौमिक मानवीय सामाजिक इच्छाएँ हैं। सभी लोग, राष्ट्रीयता और धर्म की परवाह किए बिना, शांति चाहते हैं, युद्ध नहीं; उनके अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान, गुलामी का नहीं।
न्याय, नैतिकता, स्वतंत्रता, मानवता सार्वभौमिक मूल्य हैं। हर कोई उन्हें अपने लिए, अपनों के लिए, पूरी मानवता के लिए चाहता है।
अपनी व्यक्तिगत आकांक्षाओं और इच्छाओं को साकार करते हुए, आपको अपने आसपास के लोगों के बारे में भी याद रखना चाहिए। प्रकृति और समाज को नुकसान पहुंचाकर लोग खुद को नुकसान पहुंचाते हैं।
सामाजिक आवश्यकताओं का वर्गीकरण
मनोविज्ञान में, जरूरतों के दर्जनों विभिन्न वर्गीकरण विकसित किए गए हैं। सबसे सामान्य वर्गीकरण दो प्रकार की इच्छाओं को परिभाषित करता है:
1. प्राथमिक या जन्मजात:
- जैविक या भौतिक आवश्यकताएँ (भोजन, पानी, नींद और अन्य);
- अस्तित्वगत (भविष्य में सुरक्षा और विश्वास)।
2. माध्यमिक या अधिग्रहित:
- सामाजिक जरूरतें (संबंधित, संचार, बातचीत, प्यार और अन्य के लिए);
- प्रतिष्ठित (सम्मान, स्वाभिमान);
- आध्यात्मिक (आत्म-साक्षात्कार, आत्म-अभिव्यक्ति, रचनात्मक गतिविधि)।
सामाजिक आवश्यकताओं का सबसे प्रसिद्ध वर्गीकरण ए. मास्लो द्वारा विकसित किया गया था और इसे "आवश्यकताओं का पिरामिड" के रूप में जाना जाता है।
यह निम्नतम से उच्चतम तक मानवीय आकांक्षाओं का एक पदानुक्रम है:
- शारीरिक (भोजन, नींद, शारीरिक और अन्य);
- सुरक्षा की आवश्यकता (आवास, संपत्ति, स्थिरता);
- सामाजिक (प्यार, दोस्ती, परिवार, अपनेपन);
- व्यक्ति का सम्मान और मान्यता (दोनों अन्य लोगों द्वारा और स्वयं द्वारा);
- आत्म-साक्षात्कार (आत्म-साक्षात्कार, सद्भाव, खुशी)।
जैसा कि देखा जा सकता है, ये दो वर्गीकरण समान रूप से सामाजिक जरूरतों को प्यार और अपनेपन की इच्छाओं के रूप में परिभाषित करते हैं।
सामाजिक आवश्यकताओं का महत्व
प्राकृतिक शारीरिक और भौतिक इच्छाएँ हमेशा सर्वोपरि होती हैं, क्योंकि जीवित रहने की संभावना उन पर निर्भर करती है।
एक व्यक्ति की सामाजिक जरूरतों को एक माध्यमिक भूमिका सौंपी जाती है, वे शारीरिक लोगों का पालन करते हैं, लेकिन मानव व्यक्तित्व के लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं।
ऐसे महत्व के उदाहरण देखे जा सकते हैं जब किसी व्यक्ति को आवश्यकता होती है, माध्यमिक आवश्यकता की संतुष्टि को वरीयता देते हुए: एक छात्र, सोने के बजाय, परीक्षा की तैयारी कर रहा है; बच्चे की देखभाल करते समय माँ खाना भूल जाती है; एक पुरुष एक महिला को प्रभावित करना चाहता है, शारीरिक दर्द सहता है।
एक व्यक्ति समाज में गतिविधि के लिए प्रयास करता है, सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य, सकारात्मक पारस्परिक संबंध स्थापित करता है, सामाजिक वातावरण में पहचाना और सफल होना चाहता है। समाज में अन्य लोगों के साथ सफल सह-अस्तित्व के लिए इन इच्छाओं को पूरा करना आवश्यक है।
दोस्ती, प्यार और परिवार जैसी सामाजिक जरूरतों का बिना शर्त महत्व है।
शारीरिक संबंधों की शारीरिक आवश्यकता और प्रजनन की प्रवृत्ति के साथ प्यार करने वाले लोगों की सामाजिक आवश्यकता के बीच संबंधों के उदाहरण पर, कोई यह समझ सकता है कि ये आकर्षण कितने अन्योन्याश्रित और जुड़े हुए हैं।
एक पुरुष और एक महिला की बातचीत में प्रजनन की प्रवृत्ति देखभाल, कोमलता, सम्मान, आपसी समझ, सामान्य हितों, प्रेम से पूरक होती है।
व्यक्तित्व का निर्माण समाज के बाहर, लोगों के साथ संचार और बातचीत के बिना, सामाजिक जरूरतों को पूरा किए बिना नहीं होता है।
जानवरों द्वारा उठाए गए बच्चों के उदाहरण (मानव जाति के इतिहास में ऐसी कई घटनाएं हुई हैं) प्रेम, संचार और समाज के महत्व की एक ज्वलंत पुष्टि हैं। ऐसे बच्चे, मानव समुदाय में शामिल होने के कारण, इसके पूर्ण सदस्य नहीं बन सके। जब कोई व्यक्ति केवल प्राथमिक आकर्षण का अनुभव करता है, तो वह एक जानवर की तरह हो जाता है और वास्तव में एक हो जाता है।
सामाजिक आवश्यकताएँ एक विशेष प्रकार की मानवीय आवश्यकताएँ हैं। आवश्यकता, मानव व्यक्ति, सामाजिक समूह, समग्र रूप से समाज के जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि को बनाए रखने के लिए आवश्यक किसी चीज की आवश्यकता। जरूरतें दो प्रकार की होती हैं: प्राकृतिक और सामाजिक रूप से निर्मित।
भोजन, वस्त्र, आवास आदि के लिए प्राकृतिक आवश्यकताएँ व्यक्ति की दैनिक आवश्यकताएँ हैं।
सामाजिक जरूरतें एक व्यक्ति की श्रम गतिविधि, सामाजिक-आर्थिक गतिविधि, आध्यात्मिक संस्कृति, यानी हर चीज में सामाजिक जीवन का एक उत्पाद है।
आवश्यकताएं मुख्य उद्देश्य के रूप में कार्य करती हैं जो गतिविधि के विषय को वास्तविक गतिविधि के लिए प्रेरित करती है, जिसका उद्देश्य उसकी जरूरतों को पूरा करने के लिए परिस्थितियों और साधनों का निर्माण करना है, अर्थात उत्पादन गतिविधि के लिए। वे किसी व्यक्ति को गतिविधि के लिए प्रोत्साहित करते हैं, बाहरी दुनिया पर गतिविधि के विषय की निर्भरता व्यक्त करते हैं।
आवश्यकता वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक संबंधों के रूप में, आवश्यकता की वस्तु के प्रति आकर्षण के रूप में मौजूद होती है।
सामाजिक आवश्यकताओं में व्यक्ति को परिवार में, अनेक सामाजिक समूहों और समूहों में, उत्पादन और गैर-उत्पादन गतिविधियों के विभिन्न क्षेत्रों में, समग्र रूप से समाज के जीवन में शामिल करने से जुड़ी ज़रूरतें शामिल हैं।
किसी व्यक्ति के आस-पास की परिस्थितियाँ न केवल आवश्यकताओं को जन्म देती हैं, बल्कि उनकी संतुष्टि के अवसर भी पैदा करती हैं। मूल्य अभिविन्यास के रूप में सामाजिक आवश्यकताओं का निर्धारण, उनके कार्यान्वयन के लिए वास्तविक संभावनाओं की प्राप्ति और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों और साधनों के निर्धारण का अर्थ है प्रेरणा के चरण से गतिविधि तक कम या ज्यादा पर्याप्त प्रतिबिंब के चरण में संक्रमण मानव मन में जरूरतों की।
लोगों की जरूरतें, एक सामाजिक समूह (समुदाय) किसी दिए गए समुदाय के लोगों को उसकी विशेष रूप से ठोस सामाजिक स्थिति में पुनरुत्पादित करने के लिए एक उद्देश्य आवश्यकता है। सामाजिक समूहों की जरूरतों को सामूहिक अभिव्यक्ति, समय और स्थान में स्थिरता, सामाजिक समूह के प्रतिनिधियों के जीवन की विशिष्ट परिस्थितियों में परिवर्तन की विशेषता है। जरूरतों की एक महत्वपूर्ण संपत्ति उनकी परस्पर संबद्धता है। निम्नलिखित प्रमुख प्रकार की जरूरतों को ध्यान में रखना उचित है, जिसकी संतुष्टि सामाजिक समूहों (समुदायों) के प्रजनन के लिए सामान्य परिस्थितियों को सुनिश्चित करती है:
1) समाज के सदस्यों के अस्तित्व के लिए आवश्यक वस्तुओं, सेवाओं और सूचनाओं का उत्पादन और वितरण;
2) सामान्य (मौजूदा सामाजिक मानदंडों के अनुरूप) साइकोफिजियोलॉजिकल लाइफ सपोर्ट;
3) ज्ञान और आत्म-विकास;
4) समाज के सदस्यों के बीच संचार;
5) सरल (या विस्तारित) जनसांख्यिकीय प्रजनन;
6) बच्चों की परवरिश और शिक्षा;
7) समाज के सदस्यों के व्यवहार पर नियंत्रण;
8) सभी पहलुओं में उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करना। एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्री के श्रम प्रेरणा का सिद्धांत ए मास्लोमानवीय जरूरतों को प्रकट करता है। मानवीय जरूरतों को वर्गीकृत करते हुए, वह उन्हें बुनियादी और व्युत्पन्न, या मेटा-जरूरतों में विभाजित करता है। मास्लो के सिद्धांत की योग्यता में कारकों की परस्पर क्रिया की व्याख्या करना, उनकी प्रेरक शक्ति की खोज करना शामिल था।
इस अवधारणा को आगे सिद्धांत में विकसित किया गया है एफ हर्ज़बर्ग,प्रेरक-स्वच्छता कहा जाता है। यहां उच्च और निम्न आवश्यकताएं हैं।
सामाजिक जरूरतों के प्रकार
सामाजिक आवश्यकताएँ एक सामाजिक विषय के रूप में मानव गतिविधि की प्रक्रिया में पैदा होती हैं। मानव गतिविधि एक अनुकूली, परिवर्तनकारी गतिविधि है जिसका उद्देश्य कुछ जरूरतों को पूरा करने के लिए उत्पादन करना है। चूंकि इस तरह की गतिविधि किसी व्यक्ति द्वारा सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव के व्यावहारिक अनुप्रयोग के रूप में कार्य करती है, इसलिए इसके विकास में यह एक सार्वभौमिक सामाजिक उत्पादन-उपभोक्ता गतिविधि का चरित्र प्राप्त कर लेता है। मानव गतिविधि केवल समाज में और समाज के माध्यम से की जा सकती है, यह एक व्यक्ति द्वारा अन्य लोगों के साथ बातचीत में किया जाता है और विभिन्न आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित क्रियाओं की एक जटिल प्रणाली है।
समाज में मनुष्य के कामकाज के संबंध में सामाजिक आवश्यकताएँ उत्पन्न होती हैं। इनमें सामाजिक गतिविधियों की आवश्यकता, आत्म-अभिव्यक्ति, सामाजिक अधिकारों को सुनिश्चित करना आदि शामिल हैं। वे प्रकृति द्वारा निर्धारित नहीं हैं, आनुवंशिक रूप से निर्धारित नहीं हैं, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के गठन के दौरान प्राप्त किए जाते हैं, समाज के सदस्य के रूप में उसका विकास, एक सामाजिक विषय के रूप में मानव गतिविधि की प्रक्रिया में पैदा होता है।
सामाजिक आवश्यकताओं की एक विशिष्ट विशेषता, उनकी सभी विविधता के साथ, यह है कि वे सभी अन्य लोगों के लिए आवश्यकताओं के रूप में कार्य करते हैं और एक व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि एक या दूसरे तरीके से एकजुट लोगों के समूह से संबंधित होते हैं। एक निश्चित सामाजिक समूह की सामान्य आवश्यकता न केवल व्यक्तिगत लोगों की आवश्यकताओं से बनी होती है, बल्कि स्वयं भी एक व्यक्ति में इसी आवश्यकता का कारण बनती है। किसी भी समूह की आवश्यकता किसी व्यक्ति की आवश्यकता के समान नहीं होती है, बल्कि हमेशा किसी न किसी चीज में होती है और किसी न किसी तरह उससे अलग होती है। एक निश्चित समूह से संबंधित व्यक्ति उसके साथ आम जरूरतों पर निर्भर करता है, लेकिन समूह उसे अपनी आवश्यकताओं का पालन करने के लिए मजबूर करता है, और पालन करने में, वह तानाशाहों में से है। इस प्रकार, एक ओर एक व्यक्ति के हितों और जरूरतों की एक जटिल द्वंद्वात्मकता, और दूसरी ओर उन समुदायों के साथ, जिनसे वह जुड़ा हुआ है, उत्पन्न होता है।
सामाजिक जरूरतें समाज (समाज) द्वारा परिभाषित जरूरतें हैं जो बुनियादी जरूरतों के लिए अनिवार्य हैं। उदाहरण के लिए, खाने की प्रक्रिया (बुनियादी जरूरत) को सुनिश्चित करने के लिए, सामाजिक जरूरतें होंगी: एक कुर्सी, एक मेज, कांटे, चाकू, प्लेट, नैपकिन, आदि। विभिन्न सामाजिक समूहों में, ये ज़रूरतें अलग-अलग होती हैं और सामाजिक संस्कृति की विशेषता वाले मानदंडों, नियमों, मानसिकता, रहने की आदतों और अन्य कारकों पर निर्भर करती हैं। उसी समय, व्यक्ति में वस्तुओं की उपस्थिति जिसे समाज आवश्यक समझता है, समाज में उसकी सामाजिक स्थिति को निर्धारित कर सकता है।
मानव सामाजिक आवश्यकताओं की एक विस्तृत विविधता के साथ, कोई कमोबेश अलग-अलग व्यक्तिगत स्तरों की जरूरतों को अलग कर सकता है, जिनमें से प्रत्येक अपनी विशिष्टता और निम्न और उच्च स्तरों के साथ अपने पदानुक्रमित संबंध दोनों को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, इन स्तरों में शामिल हैं:
किसी व्यक्ति की सामाजिक ज़रूरतें (एक व्यक्ति, व्यक्तित्व के रूप में) - वे तैयार किए गए, लेकिन सामाजिक संबंधों के बदलते उत्पाद के रूप में भी कार्य करते हैं;
परिवार से संबंधित सामाजिक जरूरतें - अलग-अलग मामलों में वे कमोबेश व्यापक, विशिष्ट और मजबूत होती हैं, और जैविक जरूरतों से सबसे निकट से जुड़ी होती हैं;
सामाजिक आवश्यकताएं सार्वभौमिक - एक व्यक्ति के रूप में उठती हैं, व्यक्तिगत रूप से सोचती हैं और अभिनय करती हैं, साथ ही साथ अन्य लोगों, समाज की गतिविधि में उनकी गतिविधि भी शामिल होती है। नतीजतन, इस तरह के कार्यों के लिए एक उद्देश्य की आवश्यकता उत्पन्न होती है और कहा जाता है कि एक ही समय में व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ समुदाय और उसकी स्वतंत्रता दोनों प्रदान करें, अर्थात। एक विशेष व्यक्ति के रूप में अस्तित्व। इस उद्देश्य आवश्यकता के प्रभाव में, एक व्यक्ति की जरूरतें अपने और अन्य लोगों के संबंध में, अपने सामाजिक समूह के लिए, समग्र रूप से समाज के संबंध में अपने व्यवहार को विकसित, निर्देशित और विनियमित करती हैं;
मानवता के पैमाने पर न्याय की आवश्यकता, समग्र रूप से समाज में सुधार की आवश्यकता है, "सही" समाज, विरोधी सामाजिक संबंधों को दूर करने के लिए;
किसी व्यक्ति के विकास और आत्म-विकास, सुधार और आत्म-सुधार के लिए सामाजिक आवश्यकताएं व्यक्तित्व आवश्यकताओं के पदानुक्रम के उच्चतम स्तर से संबंधित हैं। प्रत्येक व्यक्ति, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, स्वस्थ, होशियार, दयालु, अधिक सुंदर, मजबूत, आदि होने की इच्छा की विशेषता है।
सामाजिक जरूरतें अनंत रूपों में मौजूद हैं। सामाजिक आवश्यकताओं की सभी अभिव्यक्तियों को प्रस्तुत करने का प्रयास किए बिना, हम आवश्यकताओं के इन समूहों को तीन मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत करते हैं:
जरूरतें "दूसरों के लिए" - जरूरतें जो किसी व्यक्ति के सामान्य सार को व्यक्त करती हैं, अर्थात। संवाद करने की आवश्यकता, कमजोरों की रक्षा करने की आवश्यकता। "दूसरों के लिए" सबसे अधिक केंद्रित आवश्यकता परोपकारिता में व्यक्त की जाती है - दूसरे के लिए स्वयं को बलिदान करने की आवश्यकता में। "स्वयं के लिए" शाश्वत अहंकारी सिद्धांत पर काबू पाने के द्वारा "दूसरों के लिए" की आवश्यकता महसूस की जाती है। "स्वयं के लिए" और "दूसरों के लिए" विपरीत प्रवृत्ति के एक व्यक्ति में अस्तित्व और यहां तक \u200b\u200bकि "सहयोग" संभव है, जब तक कि यह व्यक्तिगत और गहरी जरूरतों के बारे में नहीं है, बल्कि एक या दूसरे को संतुष्ट करने के साधनों के बारे में है - जरूरतों के बारे में सेवा और उनके डेरिवेटिव। यहां तक कि सबसे महत्वपूर्ण स्थान "स्वयं के लिए" के दावे को महसूस करना आसान है, साथ ही, अन्य लोगों के दावों को जहां तक संभव हो नाराज नहीं किया जाता है;
आवश्यकता "स्वयं के लिए" - समाज में आत्म-पुष्टि की आवश्यकता, आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता, आत्म-पहचान की आवश्यकता, समाज में एक स्थान की आवश्यकता, एक टीम में, शक्ति की आवश्यकता, आदि। "स्वयं के लिए" आवश्यकताओं को सामाजिक कहा जाता है क्योंकि वे "दूसरों के लिए" आवश्यकताओं के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, और केवल उनके माध्यम से उन्हें महसूस किया जा सकता है। ज्यादातर मामलों में, जरूरतें "स्वयं के लिए" "दूसरों के लिए" जरूरतों की एक रूपक अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करती हैं; सामाजिक प्रगति की तत्काल समस्याओं को हल करने के लिए लोगों को "दूसरों के साथ मिलकर" की जरूरत है। एक स्पष्ट उदाहरण: 1941 में यूएसएसआर के क्षेत्र पर नाजी सैनिकों का आक्रमण विद्रोह के आयोजन के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन बन गया, और यह आवश्यकता एक सार्वभौमिक प्रकृति की थी।
वैचारिक जरूरतेंसबसे सामाजिक मानवीय जरूरतों में से हैं। ये एक विचार में मानवीय जरूरतें हैं, जीवन की परिस्थितियों की व्याख्या करने में, समस्याएं, चल रही घटनाओं के कारणों को समझने में, घटना, कारक, दुनिया की तस्वीर की एक वैचारिक, प्रणालीगत दृष्टि में। इन जरूरतों का कार्यान्वयन प्राकृतिक, सामाजिक, मानवीय, तकनीकी और अन्य विज्ञानों के डेटा के उपयोग के माध्यम से किया जाता है। नतीजतन, एक व्यक्ति दुनिया की एक वैज्ञानिक तस्वीर विकसित करता है। व्यक्ति द्वारा धार्मिक ज्ञान को आत्मसात करने से उसमें संसार का एक धार्मिक चित्र बनता है।
बहुत से लोग, वैचारिक जरूरतों के प्रभाव में और उनके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में, दुनिया की एक बहुध्रुवीय, मोज़ेक तस्वीर विकसित करते हैं, एक नियम के रूप में, एक धर्मनिरपेक्ष परवरिश और धार्मिक लोगों में दुनिया की एक वैज्ञानिक तस्वीर की। धार्मिक परवरिश वाले लोगों में से एक।
न्याय की आवश्यकतासमाज में वास्तविक और कार्यशील जरूरतों में से एक है। यह किसी व्यक्ति के मन में अधिकारों और दायित्वों के अनुपात में, सार्वजनिक वातावरण के साथ उसके संबंधों में, सामाजिक वातावरण के साथ बातचीत में व्यक्त किया जाता है। क्या उचित है और क्या अनुचित है, इसकी अपनी समझ के अनुसार, एक व्यक्ति अन्य लोगों के व्यवहार, कार्यों का मूल्यांकन करता है।
इस संबंध में, एक व्यक्ति उन्मुख हो सकता है:
सबसे पहले, उनके अधिकारों को बनाए रखना और उनका विस्तार करना;
अन्य लोगों के संबंध में अपने कर्तव्यों के प्रमुख प्रदर्शन पर, समग्र रूप से सामाजिक क्षेत्र;
सामाजिक और व्यावसायिक कार्यों को हल करने में उनके अधिकारों और दायित्वों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन के लिए।
सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएंमानव जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। व्यक्ति की सौंदर्य संबंधी आकांक्षाओं की प्राप्ति न केवल बाहरी परिस्थितियों, जीवन की स्थितियों और मानव गतिविधि से प्रभावित होती है, बल्कि आंतरिक, व्यक्तिगत पूर्वापेक्षाओं - उद्देश्यों, क्षमताओं, व्यक्ति की स्वैच्छिक तैयारी, सौंदर्य के सिद्धांतों की समझ, सद्भाव से भी प्रभावित होती है। व्यवहार, रचनात्मक गतिविधि, सामान्य रूप से सौंदर्य के नियमों के अनुसार जीवन की धारणा और कार्यान्वयन में, बदसूरत, आधार, बदसूरत, प्राकृतिक और सामाजिक सद्भाव का उल्लंघन करने के लिए उपयुक्त संबंध में।
सक्रिय लंबा जीवन मानव कारक का एक महत्वपूर्ण घटक है। किसी व्यक्ति की आत्म-पुष्टि और आत्म-सुधार के लिए, हमारे आसपास की दुनिया को समझने के लिए स्वास्थ्य सबसे महत्वपूर्ण शर्त है, इसलिए मानव की पहली और सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता स्वास्थ्य है। मानव व्यक्तित्व की अखंडता, सबसे पहले, शरीर की मानसिक और शारीरिक शक्तियों के संबंध और अंतःक्रिया में प्रकट होती है। शरीर की मनो-शारीरिक शक्तियों के सामंजस्य से स्वास्थ्य के भंडार में वृद्धि होती है। आराम के माध्यम से अपने स्वास्थ्य भंडार को फिर से भरें।
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