प्राचीन चीन हमारे ग्रह पर सबसे रहस्यमय देशों में से एक है। अब भी, यह राज्य लगभग हर चीज में अपने पड़ोसियों से बहुत अलग है। लेकिन चीनियों की मुख्य विशिष्ट विशेषता यह है कि वे रहस्यवादी नहीं हैं, बल्कि अभ्यासी हैं। इतना आविष्कार इस देश में कहीं नहीं हुआ। और प्राचीन चीन का धर्म और दर्शन इन लोगों के असाधारण ज्ञान को दर्शाता है।

शान-यिन राज्य का उदय

चीन के इतिहास में सबसे प्राचीन काल, जिसका अध्ययन पुरातत्वविदों द्वारा प्राप्त सामग्री के साथ-साथ उपलब्ध दस्तावेजों के आधार पर किया जा सकता है, वह 18वीं-बारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व का युग है। इ। उस समय यहां शांग-यिन राज्य मौजूद था। उनकी कहानी किंवदंतियों में बनी रही, जो कहती हैं कि लगभग 1400 ई.पू. इ। पान गेंग नाम का एक निश्चित नेता, अपने कबीले के साथ, आन्यांग आया और पीली नदी पर शांग के खूबसूरत शहर का निर्माण किया। बंदोबस्त का नाम न केवल राज्य को दिया गया था, बल्कि राजाओं के पूरे वंश को भी दिया गया था।

इसके अलावा, किंवदंती कहती है कि चाउ जनजाति, जो बारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व में वेई नदी के पास रहती थी। इ। प्राचीन देश को जीत लिया। शांग राजधानी की हार के बाद, जो 1124 ईसा पूर्व में हुई थी। ई।, विजेताओं ने उन्हें यिन नाम भी दिया। साथ ही किंवदंती में यह कहा गया था कि शासक पान गेंग शांति से रहते थे और किसी से लड़ाई नहीं करते थे।

राज्य के अस्तित्व के लिए साक्ष्य

पिछली शताब्दी के 30 के दशक तक, शान-यिन युग का अध्ययन केवल एक किंवदंती के आधार पर किया गया था। लेकिन 1928 में, पुरातात्विक खुदाई शुरू हुई, जिसके दौरान उन्हें भौतिक संस्कृति के स्मारक मिले जिन्होंने शान राज्य के अस्तित्व की कथा की पुष्टि की। हेनान प्रांत (चीन) के उत्तर में, ज़ियाओटुन गांव के पास, आन्यांग काउंटी में शहर के खंडहरों की खोज की गई थी। प्राचीन विश्व का इतिहास यहां अपनी सभी महिमा में दिखाई दिया। कई घरों, शिल्प कार्यशालाओं, एक मंदिर और शाही महल के अवशेषों के अलावा, लगभग 300 मकबरे पाए गए, जिनमें से 4 शाही राजवंश के थे। नवीनतम दफ़नाने अपने प्रभावशाली आकार और शानदार सजावट के लिए बाकी के बीच में खड़े थे।

खुदाई के लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उस समय पहले से ही समाज का एक महत्वपूर्ण वर्ग स्तरीकरण था। अभिजात वर्ग के मकबरों के अलावा, पुरातत्वविदों ने सरल कब्रों की खोज की है, साथ ही वे जो स्पष्ट रूप से गरीब लोगों के थे। इसके अलावा, शाही मकबरा एक वास्तविक खजाना निकला। इसमें कांसे, सोने, मदर-ऑफ-पर्ल, जेड और कछुओं से बनी लगभग 6,000 वस्तुएँ मिलीं। इन पुरातात्विक खोजों से चीन के सदियों पुराने इतिहास के अध्ययन के नए अवसर खुल गए हैं।

प्रकृति

यह देश 80% पहाड़ और पठार है। यहां की प्रकृति असाधारण रूप से सुंदर है। पश्चिमी चीन दुनिया का सबसे बड़ा हाइलैंड है, इसलिए इसमें तीव्र महाद्वीपीय जलवायु है। देश का पूर्वी भाग थोड़ा नीचे स्थित है और समुद्र तक इसकी पहुँच है, और यहाँ विशाल नदी घाटियाँ भी हैं, जिसके कारण इन स्थानों पर महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों का उदय हुआ। इस क्षेत्र में हल्की जलवायु है, इसलिए यह पश्चिमी चीन से विभिन्न प्रकार की वनस्पतियों में भिन्न है। स्वाभाविक रूप से, यह पूर्व में था कि सबसे प्राचीन राज्य की अपनी कृषि संस्कृति थी।

प्राचीन चीन की प्रकृति आधुनिक से कुछ अलग है। इसलिए, इस राज्य के उत्तरी भाग में, अब की तुलना में एक अतुलनीय रूप से बड़ा क्षेत्र वनों से आच्छादित था। यह भाग्य-बताने वाली हड्डियों पर शिलालेखों से निर्धारित किया जा सकता है, जो शिकार के बारे में बताते हैं, जो अक्सर हिरणों के लिए आयोजित किए जाते हैं। और "गीतों की पुस्तक" में विशाल जंगलों के संदर्भ हैं। हरे रंग के द्रव्यमान ने बड़े पैमाने पर अधिक समान वर्षा में योगदान दिया। इससे स्थानीय निवासियों को शिकार करने का अवसर मिला। इसके अलावा, उनके पास औज़ार बनाने और घर बनाने के लिए काफ़ी लकड़ी थी।

किंवदंतियों में वर्णित प्राकृतिक स्थिति

प्राचीन चीन हमेशा अपनी किंवदंतियों के लिए प्रसिद्ध रहा है। वे अक्सर खतरनाक नदी के साथ लोगों के संघर्ष और कृषि अर्थव्यवस्था के संगठन के लिए उनके जिद्दी संघर्ष के बारे में बताते थे। प्राचीन किंवदंतियों से यह देखा जा सकता है कि चीनी लगातार बाढ़ के खिलाफ लड़े, जिसका कारण पीली नदी थी। बहता हुआ पानी अपने साथ विनाशकारी आपदाएँ लेकर आया, आबादी वाले गाँवों को नष्ट कर दिया और फसलों को नष्ट कर दिया। इसके अलावा, प्राचीन चीन के निवासियों ने पूरे देश में यथासंभव समान रूप से पानी वितरित करने के लिए कृत्रिम सिंचाई प्रणाली का उपयोग करने की कोशिश की।

जनसंख्या

नदी घाटियों से सटे पर्वतीय क्षेत्र, पठार और सीढ़ियाँ हमेशा कई खानाबदोश जनजातियों द्वारा बसाई गई हैं। प्राचीन चीन के लोग, जो उपजाऊ मैदानों में बसे हुए थे, ने लगातार पहाड़, स्टेपी और खानाबदोश जनजातियों के शिकारी छापों से खुद का बचाव किया और इससे न केवल संस्कृति, बल्कि राज्य के विकास में भी बाधा उत्पन्न हुई। धीरे-धीरे, चीनी उन क्षेत्रों को उपनिवेश बनाने में सक्षम हो गए जहाँ पिछड़े युद्धप्रिय लोग प्रभारी थे। लेकिन खानाबदोश पशुचारण इन जमीनों पर लंबे समय तक बना रहा, क्योंकि प्राचीन राज्यों के जीवन में इसका बहुत महत्व था।

देश में रहने वाली राष्ट्रीयताएँ

प्राचीन चीन अपनी जातीय संरचना में काफी विविध था। यह ज्ञात है कि यह देश एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है, जहां पूरे ग्रह की एक चौथाई आबादी रहती है। अतः यह स्वाभाविक प्रतीत होता है कि प्राचीन काल में यह इतना सजातीय नहीं था। ऐतिहासिक दस्तावेजों में विभिन्न कबीलों का उल्लेख है जो लगातार आपस में टकराते रहे, लड़ते रहे और व्यापार करते रहे। उत्तर और उत्तर-पश्चिम की ओर, चीनी मंगोलों, तुंगस और मंचू और दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम में - तिब्बत, भारत और बर्मा की जनजातियों के साथ सह-अस्तित्व में थे।

मान्यताएं

प्राचीन चीन का धर्म व्यक्तिगत नहीं था। दुनिया के अन्य देशों के विपरीत, यहां किसी विशेष देवता को समर्पित मंदिर नहीं बनाए गए थे, और पुजारियों की भूमिका अक्सर सरकारी अधिकारियों द्वारा निभाई जाती थी। सबसे बढ़कर, चीनी विभिन्न प्रकार की आत्माओं का सम्मान करते थे जो स्वयं प्रकृति को व्यक्त करती थीं, साथ ही साथ शांग-दी के मृत पूर्वजों को भी।

इस लोगों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण स्थान पृथ्वी की आत्माओं को समर्पित एक पंथ द्वारा कब्जा कर लिया गया था। उन्होंने अच्छी फसल के लिए प्रार्थनाओं और अनुरोधों के साथ लगातार बलिदान किए। ज्यादातर वे कछुए के गोले या मेमने के कंधे के ब्लेड पर दर्ज किए गए थे। और यह सब विशेष अनुष्ठानों के साथ था, जिन्हें राष्ट्रीय महत्व के मामलों के साथ जोड़ा गया था। ये समारोह हमेशा गंभीरता और सावधानी से तैयार किए जाते थे।

प्राचीन चीन के धर्म ने हर उस चीज़ को दो भागों में विभाजित किया जो मौजूद है - यिन (पुरुष) और यांग (महिला)। उनमें से पहले ने उज्ज्वल, प्रकाश, मजबूत, यानी जीवन में जो कुछ भी सकारात्मक है, और दूसरा, इसके विपरीत, चंद्रमा से जुड़ा हुआ था और अंधेरे और कमजोरी को शामिल किया था।

शिक्षाओं

प्राचीन चीन में रहने वाले लोगों की विश्वदृष्टि की अपनी प्रणाली थी। उनका मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि दुनिया अराजकता है, और इसमें जीवन देने वाले कण हैं - त्से। आकाश को पृथ्वी पर मौजूद सभी जीवन का पूर्वज माना जाता था। लेकिन वह एक ऐसे भगवान के रूप में पूजनीय नहीं था जिसके पास कोई भी मुड़कर कुछ भी मांग सकता था। चीनियों के लिए आकाश किसी प्रकार की अमूर्त इकाई है, जो लोगों के प्रति बिल्कुल उदासीन है। यही कारण है कि ऐसे कई दर्शन हैं जो देवताओं द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं।

प्राचीन चीन की शिक्षाएँ बहुत विविध हैं। उन सभी का एक लेख में वर्णन करना असंभव है। इसलिए, हम तीन सबसे आम पर संक्षेप में विचार करते हैं।

1. कन्फ्यूशीवाद कर्तव्य और मानवतावाद सहित प्राचीन परंपराओं पर आधारित एक प्रणाली है। उनके अनुयायियों के लिए, मुख्य बात सभी अनुष्ठानों और नियमों का कड़ाई से पालन करना है। इस शिक्षण के संस्थापक कुंग फू त्ज़ु के प्राचीन परिवार से संबंधित एक अधिकारी थे।
2. पहली शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास भारत से निकटता के कारण चीनी बौद्ध धर्म प्रकट हुआ। इ। चीनियों के लिए बौद्ध धर्म के विचार ज्यादातर स्वाद के लिए आए। लेकिन इस शिक्षा के दो पहलुओं को उन्होंने बिना उत्साह के स्वीकार कर लिया। तथ्य यह है कि भारतीय भिक्षु भिक्षा माँग सकते थे, और चीनियों के लिए ऐसा व्यवहार शर्मनाक माना जाता था। दूसरा बिंदु मठवाद का विचार था। बौद्ध धर्म के आगमन से पहले यहाँ जीवन का यह तरीका ज्ञात नहीं था। मठवासी आदेश ने नाम छोड़ने की मांग की, और चीनियों के लिए इसका मतलब उनके पूर्वजों का त्याग था।
3. ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद में कुछ समानता है। सिद्धांत ताओ की अवधारणा पर आधारित है - बल्कि एक जटिल और बहुमुखी अवधारणा है, जिसके साथ इसके अनुयायियों को जुड़ना चाहिए। यह लक्ष्य केवल नैतिकता के नियमों का पालन करके, मनन करके और अनावश्यक भौतिक मूल्यों का त्याग करके ही प्राप्त किया जा सकता है। सिद्धांत के संस्थापक पुरालेखपाल लाओ त्ज़ु हैं।

डिस्कवरी # 1

प्राचीन चीन के सबसे महान आविष्कारों में से पहला कागज है। इस तथ्य की पुष्टि पूर्वी हान राजवंश के चीनी इतिहास में पाई जा सकती है। दस्तावेज़ में कहा गया है कि 105 में अदालत के हिजड़े त्साई लुन ने कागज का आविष्कार किया था। इससे पहले, बांस की पट्टियों से बने विशेष लुढ़के हुए स्क्रॉल, मिट्टी या लकड़ी की गोलियों पर, रेशम के स्क्रॉल आदि पर अभिलेख बनाए जाते थे। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के पुराने लेखन। इ। (शांग राजवंश के शासनकाल), कछुओं के गोले पर लिखे गए थे।

तीसरी शताब्दी की शुरुआत में, काई लुन द्वारा आविष्कार किए गए कागज का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। इसके उत्पादन की तकनीक इस प्रकार थी: मछली पकड़ने के लिए अनुपयुक्त शहतूत की छाल, भांग, कपड़े और जाल का मिश्रण तब तक उबाला जाता था जब तक कि यह लुगदी में न बदल जाए। फिर इसे एक सजातीय द्रव्यमान तक पीसा गया और थोड़ा पानी डाला गया। परिणामी मिश्रण को एक विशेष ईख की छलनी में लोड किया गया और हिलाया गया। इस प्रक्रिया के बाद तली पर एक समान और पतली रेशेदार परत बन जाती है। फिर इसे वापस सपाट बोर्डों पर फेंक दिया गया। उन्होंने एक साथ कई ऐसी कास्टिंग की। फिर बोर्डों को एक दूसरे के ऊपर रखा गया और कसकर बांध दिया गया, जबकि भार अभी भी शीर्ष पर रखा गया था। इस तकनीक के प्रयोग से कागज की शीट मजबूत, हल्की, सम और लिखने के लिए आरामदायक हो गई।

डिस्कवरी # 2

प्राचीन चीन नंबर 1 के आविष्कार के बाद छपाई दिखाई दी। पहली बार इसकी पूरी तकनीकी प्रक्रिया का वर्णन चीनी वैज्ञानिक शेन को ने 1088 में किया था। किताब कहती है कि टाइपसेटिंग और फायर्ड क्ले लेटर्स का आविष्कार एक निश्चित मास्टर बी शेंग का है।

9वीं शताब्दी में छपाई की खोज ने बुनाई की तकनीक में बदलाव लाया। तांग युग के अंत में, किताबें जो पहले स्क्रॉल की तरह दिखती थीं, कागज के ढेर में बदल गईं, जो सभी के लिए परिचित ब्रोशर जैसा था। युआन राजवंश के शासनकाल के दौरान, और यह 1271-1368 है, पुस्तक की रीढ़ सख्त कागज से बनाई जाने लगी, और बाद में धागे से सिल दी गई। सौभाग्य से, प्राचीन चीन की कई पुस्तकें आज तक बची हुई हैं। हीरा सूत्र को पहला पूर्ण मुद्रित संस्करण माना जाता है। इसे तांग राजवंश के दौरान बनाया गया था, जिसने 618 से 907 तक शासन किया था। हीरा सूत्र के स्क्रॉल की लंबाई 5.18 मीटर है।

डिस्कवरी #3

अगला सबसे महत्वपूर्ण आविष्कार बारूद है, जो 10वीं शताब्दी में सामने आया। यह आग लगानेवाला प्रोजेक्टाइल के लिए भरने के रूप में इस्तेमाल किया गया था। चीनी इतिहास को देखते हुए, 1132 में लड़ाई में पहली बार बैरल गनपाउडर हथियारों का इस्तेमाल किया गया था। यह एक बाँस की नली थी जिसमें बारूद डालकर आग लगा दी जाती थी। इस प्रकार, दुश्मन पर मूर्त जलन हुई। चीनियों ने 125 वर्षों के बाद बंदूक का आविष्कार किया, लेकिन पहले से ही गोलियां चला रहे थे। यह बारूद और गोलियों से लदी एक बांस की नली थी। 13 वीं के अंत के आसपास - 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में, चीन में लोहे की तोपें दिखाई दीं जिन्होंने पत्थर के तोप के गोले दागे।

लेकिन बारूद का इस्तेमाल न केवल सैन्य उद्देश्यों के लिए किया जाता था। इसका उपयोग सभी प्रकार के घावों और अल्सर के साथ-साथ कई महामारियों के उपचार में कीटाणुनाशक के रूप में किया जाता था। लगभग पूरे प्राचीन पूर्व, चीन कोई अपवाद नहीं था, उनका मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि सभी बुरी आत्माएं न केवल तेज आवाज से डरती हैं, बल्कि तेज चमक से भी डरती हैं। इसलिए, पुराने समय से, चीनी नव वर्ष पर, आंगनों में पारंपरिक रूप से अलाव जलाए जाते थे, जिसमें बांस जलाया जाता था। जलने लगा, यह फुफकारा और एक दुर्घटना के साथ फट गया। पाउडर चार्ज के आगमन के साथ, जिसने बहुत अधिक शोर और प्रकाश पैदा किया, जश्न मनाने का पुराना तरीका छोड़ दिया जाने लगा। आजकल, रंगीन आतिशबाजी के बिना नए साल की कल्पना करना पहले से ही मुश्किल है, जो लगभग पूरी दुनिया में उपयोग किया जाता है।

डिस्कवरी # 4

अगला आविष्कार कंपास है। इसका प्रोटोटाइप हान राजवंश के युग में दिखाई दिया, जिसने 202 ईसा पूर्व से शासन किया था। इ। 220 ईस्वी से पहले लेकिन इसका मूल उद्देश्य भविष्यवाणी करना था, नेविगेशन नहीं। प्राचीन कम्पास एक प्लेट की तरह दिखता था, जिस पर चम्मच रखा होता था, जिसका हत्था दक्षिण की ओर होता था। यह उपकरण, जो कार्डिनल बिंदुओं को निर्धारित करता है, को पहली बार 1044 में चीनी पुस्तक वुजिंग जोंग्याओ में वर्णित किया गया था। दूसरे प्रकार के कम्पास को लोहे या स्टील सिल्लियों से मछली के रूप में ढाला जाता था, जिसे पानी में रखा जाता था। पाठ्यक्रम को सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए, उपर्युक्त उपकरणों में से दो का उपयोग आमतौर पर एक ही बार में किया जाता था।

इस उपकरण के एक और अधिक उन्नत डिजाइन का वर्णन उसी चीनी वैज्ञानिक शेन को ने 1088 में नोट्स ऑन द स्ट्रीम ऑफ ड्रीम्स में किया था। अपने काम में, उन्होंने विस्तार से चुंबकीय झुकाव का वर्णन किया, जो सही उत्तर को इंगित करता है, साथ ही एक सुई के साथ कम्पास का उपकरण भी।

अन्य आविष्कार

चीनियों की कुछ खोजों ने कई तरह से इस तथ्य में योगदान दिया कि संस्कृति और कला के अधिकांश क्षेत्र न केवल अमीर लोगों के लिए बल्कि सामान्य आबादी के लिए भी सुलभ हो गए। प्राचीन चीन के सभी आविष्कारों को सूचीबद्ध करना कठिन है। यहाँ उनमें से कुछ हैं: चाय, रेशम, कांटा, चीनी मिट्टी के बरतन, टूथब्रश, पैसा, नूडल्स, घंटा, ड्रम, ताश, क्रॉसबो और बहुत कुछ। आदि। लेकिन अधिकांश वैज्ञानिक मानते हैं कि मुख्य आविष्कार अभी भी कागज, छपाई, दिक्सूचक और बारूद थे।

चीनी प्राचीन सभ्यता के बारे में है 5000 वर्ष. मिले प्राचीन सूत्रों से साबित होता है कि चीन भी कम नहीं है 3500 वर्ष. पहले सम्राट की मृत्यु के बाद कई सदियों तक, चीन युद्धों से अलग रहा। 626 ई.पू. देश में फिर से स्वर्ण युग की शुरुआत हुई। सत्ता राजवंश के पहले सम्राट के पास चली गई टैन - ताईजोंग . साम्राज्य की राजधानी में, चले गए चांग आन, व्यापारी ग्रेट सिल्क रोड के साथ पहुंचे। शहर भर के बाजारों में रौनक रही। विभिन्न धर्म शांतिपूर्ण ढंग से सह-अस्तित्व में थे। पहली बार, सामान्य लोग, और न केवल कुलीन लोग, सार्वजनिक पद धारण कर सकते थे। सार्वजनिक सेवा में स्थान पाने की आशा रखने वाले प्रत्येक व्यक्ति को एक परीक्षा उत्तीर्ण करनी होती थी। जनसंख्या ने नमक, कागज, लोहे के उत्पादन में काम किया। कला और शिल्प का विकास हुआ। किसानों ने अपना माल सड़कों पर बेच दिया, कई को सेना में भरती कर लिया गया।

प्रथम सम्राट

पहले 221 ईसा पूर्वचीन को कई राज्यों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक का अपना शासक था, जो 250 से अधिक वर्षों तक आपस में लड़ते रहे। राज्य जीत गया किन(इस शब्द से यूरोपीय भाषाओं में चीन का नाम आता है)। इसके शासक ने उपाधि धारण की किन शि हुआंग, जिसका अर्थ है "किन का पहला सम्राट"। वह सिर्फ 13 साल की उम्र में सिंहासन पर चढ़ा। एक शानदार कमांडर और राजनेता, उन्होंने अपने रास्ते में आने वाले किसी भी व्यक्ति का सफाया कर दिया। उनके शांत स्वभाव के लिए, उन्हें उपनाम दिया गया था " किन बाघ". किनउन पुस्तकों को जलाने का आदेश दिया जो उनके विचारों का खंडन करती थीं, और असंतुष्ट वैज्ञानिकों को एक गड्ढे में फेंक देती थीं। लेकिन सम्राट मरने से डरता था। उनके शानदार महल में से अधिक थे 1000 बेडरूम, और हर रात वह सोते समय मारे जाने के डर से अपना ठिकाना रात के लिए बदल देता था।
किन शि हुआंगसाम्राज्य की एकता को बनाए रखने का प्रयास किया। उसने पूर्व शासकों को सत्ता से हटाकर राजधानी में बसाया चांग आन, देश को क्षेत्रों में फिर से विभाजित किया और अपने अधिकारियों को नियुक्त किया। उनके निर्देश पर सड़कों और नहरों का जाल बिछाया गया। उत्तरी सीमा की सुरक्षा के लिए, सम्राट ने एक विशाल संरचना - चीन की महान दीवार के निर्माण का आदेश दिया, जिसका एक हिस्सा आज तक बचा हुआ है। सम्राट ने लंबे युद्धों के बाद देश की ताकत और धन को बहाल करने का बीड़ा उठाया। लेखन एकीकृत था। सभी उत्पादों, यहां तक ​​कि ईंटों पर भी निर्माता का नाम होना चाहिए: कारीगरों को खराब काम के लिए दंडित किया जा सकता है। गाड़ी के धुरों की लंबाई समान होनी चाहिए, जो सड़कों में खटकने के अनुरूप हो। चीनी साम्राज्यों ने अपने सिक्के ढाले। पर किन शि हुआंगसभी सिक्के गोल थे, जिनमें रस्सी के लिए छेद था।
तमाम कोशिशों के बावजूद मौत के कुछ ही समय बाद साम्राज्य ढह गया। किन शि हुआंग, में 210 ईसा पूर्व

चीन की महान दीवार

लंबे समय तक, चीन को इसके उत्तर में रहने वाले Xiongnu (Xiongnu, या हूण) के खानाबदोश जनजातियों द्वारा धमकी दी गई थी। स्थानीय शासकों ने अपनी रक्षा के लिए बड़ी-बड़ी दीवारें खड़ी कर लीं। पर 214 ईसा पूर्वसम्राट ने उन्हें एक से अधिक विशाल सीमा की दीवार में जोड़ने का आदेश दिया 3460 कि.मी.निर्माण का नेतृत्व एक सैन्य नेता ने किया था मेंग तियानजिन्होंने अधिकारियों को काम की निगरानी के लिए भेजा। दीवार का निर्माण हजारों किसानों ने किया था। चाबुक चलाने वाले ओवरसियर काम की गति और गति पर लगातार नजर रखते थे। सैनिकों ने दुश्मन के हमलों से निर्माण स्थल की रक्षा की। ठंड, नम और खतरनाक कामकाजी परिस्थितियों ने लोगों की जान ले ली। मुर्दे वहीं गाड़ दिए जाते थे जहां वे गिरे थे।

श्रमिकों ने साधारण औजारों का उपयोग किया - फावड़े, फावड़े, टोकरियाँ और कार्गो, मैनुअल व्हीलबारो। बड़े-बड़े पत्थरों, स्लैबों और पत्थरों को उठाने के लिए बाँस के बँधे खंभों से मचान का इस्तेमाल किया जाता था। पत्थरों का एक टीला और मिट्टी पत्थर की शिलाओं से ढकी हुई थी।

दीवार की ऊँचाई थी 9 मीटरऔर चौड़ाई इतनी है कि उसमें से रथ गुजर सकता है। किले के ऊपरी हिस्से में वाच टावर बनाए गए थे। दीवार में तीरंदाजी और क्रॉसबो के लिए स्लॉट जैसी ओपनिंग भी डिजाइन की गई थी।

अंतत: यही माना गया ग्रेट वॉलएक सिल्हूट है चीनी ड्रैगन पश्चिम की ओर सिर और पूर्व की ओर पूंछ।

चीन की राजधानी - चांगान

तांग राजवंश के तहत चांग आनदुनिया का सबसे बड़ा शहर बन गया। चांगान का अर्थ है " हमेशा के लिए सुरक्षित"। शहर एक लाख से अधिक स्थायी निवासियों और कई विदेशी व्यापारियों, यात्रियों और वैज्ञानिकों का घर था। कपड़े रंगीन रेशम के बने होते थे। केवल सम्राट ही पीले कपड़े पहन सकते थे। सम्राट का महल, एक ऊँची दीवार से घिरा हुआ था, कहाँ स्थित था? शहर का उत्तरी भाग संगीतकार और नर्तक, लकड़ी से बने घरों को वार्निश से ढक दिया गया था, घरों की छतों पर टाइलें बनाई गई थीं।

अमीर कुलीनों का जीवन

अमीर भव्य शैली में रहते थे। धनी परिवारों के पास 2-3 मंजिलों के सुन्दर घर होते थे। रसीले रेशमी वस्त्र, शानदार दावतें, जिनमें नौकरों को बाजरा और चावल से बने सूअर के मांस या विष के व्यंजन और पेय परोसे जाते हैं। लंबे समय तक संगीत और कविता का आनंद लेने, शतरंज और ताश खेलने के लिए समर्पित थे। घरों को सोने और चांदी, जेड और चीनी मिट्टी के बने विलासिता के सामानों से सजाया गया था। लाख के बर्तन और रेशम पर चित्रकारी लोकप्रिय थी। नोबल चीनी एक स्ट्रेचर - एक पालकी में शहर के चारों ओर चले गए।

महान आविष्कार

चीनी महान आविष्कारक थे। में दूसरी शताब्दी ईसा पूर्वउन्होंने कागज का आविष्कार किया, बाद में लकड़ी की मोहरों से छपाई की। उन्होंने भूकंप की ताकत को मापने के लिए एक उपकरण भी तैयार किया। तांग राजवंश के दौरान, एक यांत्रिक पानी की घड़ी, एक चुंबकीय कम्पास, कागज़ के ताश और बढ़िया चीन दिखाई दिया। गनपाउडर का आविष्कार किया गया था, जिसके साथ आतिशबाजी की व्यवस्था की गई थी। चीनियों ने छपाई का आविष्कार किया। पन्ने एक लंबी पट्टी में जुड़े हुए थे, किताब लुढ़की हुई थी।

ग्रेट सिल्क रोड

तांग सम्राटों ने व्यापार को प्रोत्साहित किया। ऊँटों और घोड़ों के काफिले रेशम, चीनी मिट्टी के बरतन, नमक, चाय और कागज को ग्रेट सिल्क रोड से कहीं अधिक ले गए 7000 कि.मी. यह चीन को भूमध्य सागर से जोड़ता था और मध्य एशिया, फारस और सीरिया से होकर जाता था। चीनियों ने अपने पड़ोसियों से फर, घोड़े, सोना, मसाले खरीदे। फर उत्पाद उत्तर से लाए गए थे।
ग्रेट सिल्क रोड के साथ यात्रा लंबी थी। व्यापारी कारवां में यात्रा करते थे। हमने रात के लिए शिविर लगाया। ग्रेट सिल्क रोड का नाम रेशम व्यापार के अत्यधिक महत्व के कारण रखा गया था।

शिल्प और चीन की कला

चीनियों ने भूमिगत खारे पानी से नमक निकालना सीख लिया है। नमकीन को सतह पर लाया गया और बाँस के पाइपों के माध्यम से वत्स में भेजा गया, जहाँ पानी वाष्पित हो गया। द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व में।चीन ने कागज बनाना शुरू किया। शहतूत की लकड़ी से गूदा बनाया जाता था और लकड़ी के तख्ते पर सुखाया जाता था। बौद्ध भिक्षु सबसे पहले हिमालय से चाय की झाड़ियाँ लाए, जो जल्द ही बढ़ने लगीं। किसानों ने बाजरा बोने से पहले खेतों की जुताई की और चावल उगाए। सिंचाईफसलों के लिए नई भूमि विकसित करने की अनुमति दी छठी शताब्दी ईसा पूर्व के बारे में. चीनियों ने रेशम के कीड़ों के कोकून से रेशम बनाना सीखा। शिल्पकारों ने ब्लास्ट फर्नेस बनाना और स्टील को पिघलाना सीखा। उनके हथियार और औजार मजबूत हो गए हैं। सड़क बनाने वालों ने सड़क बनाने के लिए जमीन खोद दी।
यह चीन में बहुत लोकप्रिय था सुलेख- सुंदर लेखन की कला। कलाकारों ने मिट्टी के बर्तनों को रंगीन शीशे से सजाया। दक्षिण चीन में चट्टानों के शानदार सुंदर परिदृश्य की रूपरेखा चित्रकारों और कलाकारों का पसंदीदा विषय बन गई है।

दर्शन और ज्ञान का मार्ग

चीनियों ने कभी भी एक ईश्वर में विश्वास नहीं किया है। उन्होंने पहाड़ों, नदियों और पेड़ों की आत्माओं की पूजा करते हुए प्रकृति की पूजा की। उन्होंने दो धार्मिक और दार्शनिक स्कूल भी विकसित किए, जो मानवीय संबंधों के मानदंडों को दर्शाते हैं। ये लाओजी (ताओवाद) और कन्फ्यूशियस (कन्फ्यूशीवाद) की शिक्षाएं हैं। ताओवाद का आधार प्रकृति के साथ सामंजस्य में विश्वास है। कन्फ्यूशियस सदाचार, परिवार और समाज की स्थिरता पर निर्भर थे। हालांकि, जब में पहली शताब्दी ई.पू. भारत से उधार लिया बुद्ध धर्म, यह बहुत व्यापक रूप से फैल गया। साधु जुआन ज़ैंगमें अपने विद्वान भाइयों के लिए बौद्ध ग्रंथों के साथ भारत लौटे 629. तीर्थयात्री पवित्र "एक हजार बुद्धों की गुफाओं" में गए। में से अधिक 1000 गुफाएँदीवार पेंटिंग, बौद्ध मूर्तियां और एक व्यापक पुस्तकालय थे।
ताओवादी संतों ने प्रतीक पर विचार किया यिन यांग. चीनियों का मानना ​​था कि यिन और यांग के पास ब्रह्मांड के साथ महान शक्ति है, और उनके संतुलन ने दुनिया के सामंजस्य को सुनिश्चित किया।
चीनियों का मानना ​​था कि मानव शरीर में मार्गों का एक जाल है जिसके माध्यम से ऊर्जा प्रवाहित होती है। विशेष बिंदुओं में डाली गई सुइयाँ ऊर्जा के प्रवाह को प्रभावित करती हैं और रोगों को ठीक करती हैं। यह उपचार कहा जाता है

प्राचीन काल से, चीनियों ने मृतकों को बाद के जीवन के लिए वस्तुओं के साथ दफनाया है। शासकों की कब्रों में न केवल भोजन, पेय और व्यक्तिगत संपत्ति पाई जाती है, बल्कि उन नौकरों के शरीर भी पाए जाते हैं जिन्हें अपने स्वामी की शाश्वत सेवा में होना चाहिए था। चीनी अपने मृत पूर्वजों का सम्मान करते थे, उनकी मदद और सुरक्षा में विश्वास करते थे।
राजकुमारी डू वानजेड के टुकड़ों के एक बागे में दफन, सोने से जुड़ा हुआ। जेड को अपने शरीर को सड़ने से बचाना था।
सम्राट की कब्र में, उनकी सेना की आदमकद प्रति, से बनाई गई टेरकोटा: 7500 पैदल, धनुर्धर, अधिकारी, रथ और घोड़े। लूट के प्रयास में क्रॉसबो को आग के हवाले कर दिया गया था। महलों के मॉडल भी थे, और पारे से भरी नहरें, एक नदी का चित्रण करते हुए पहियों द्वारा गतिमान थीं यांग्त्ज़ी. इस पर हजारों लोगों ने काम किया। पर 1974मकबरा गलती से एक कुआँ खोदने वाले श्रमिकों द्वारा पाया गया था।
शाही मकबरे के साथ " टेराकोटा सेना"माउंट ली पर निर्मित। आकृतियों के शरीर अलग-अलग बनाए गए थे, फिर सिर और हाथ जुड़े हुए थे। मकबरे के अंदर, भूमिगत गलियारों में, योद्धा और घोड़े पंक्तिबद्ध खड़े थे। प्रत्येक योद्धा का चेहरा दूसरे से अलग था .

एशिया के दक्षिण-पूर्व में, ऊंचे पहाड़ों से पूरी दुनिया से घिरा हुआ, चीन का महान मैदान है। सुविधाजनक भौगोलिक स्थिति, जलवायु और समृद्ध प्रकृति ने प्राचीन चीन नामक सबसे शक्तिशाली सभ्यताओं में से एक के विकास के लिए सभी आवश्यक शर्तें तैयार कीं।

एक एकीकृत चीनी साम्राज्य का गठन

एशिया की दो सबसे बड़ी नदियाँ, हुआंग हे और यांग्त्ज़ी, चीन के मैदान के क्षेत्र में बहती हैं। इन नदियों के किनारे की मिट्टी हमेशा इतनी नरम रही है कि हड्डी या लकड़ी से बने सरलतम औजारों से उन पर आसानी से काम किया जा सकता था। इसलिए, प्राचीन काल से यहां कृषि का अच्छी तरह से विकास हुआ है।

अनुवाद में, पीली नदी का अर्थ है पीली नदी, क्योंकि इसके पानी में बड़ी मात्रा में पीली रेत होती है। यह इसकी उपजाऊ मिट्टी पर था कि पहले चीनी किसानों की सबसे पुरानी बस्तियाँ पाई गईं। लेकिन हॉन्गे का हमेशा एक जिद्दी चरित्र रहा है, और बारिश के मौसम में यह नदी अक्सर अपने किनारों को ओवरफ्लो कर देती है और चारों ओर सब कुछ बाढ़ कर देती है, बैंकों को मिटा देती है और अपना पाठ्यक्रम बदल देती है। प्राचीन चीन में, इसे "एक हजार आपदाओं की नदी" कहा जाता था, क्योंकि बाढ़ के दौरान यह बेरहमी से फसलों और पूरी बस्तियों को बहा ले जाती थी।

चावल। 1. पीली नदी।

आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। आधुनिक चीन के क्षेत्र में कई छोटे स्वतंत्र राज्यों का शासन था, जिन्होंने आपस में अंतहीन युद्ध छेड़े थे। भयंकर युद्धों के दौरान, अंतिम जीत किन साम्राज्य और 221 ईसा पूर्व में जीती थी। इ। इसके शासक ने "हुआंगडी" शीर्षक अपनाया, जिसका अर्थ है "सम्राट"।

वह इतिहास में किन शि हुआंग के रूप में नीचे गया, जो कि "किन का पहला सम्राट" है। उसने खुद को स्वर्ग का पुत्र कहा, और मध्य साम्राज्य पर शासन करने वाले साम्राज्य को डब किया।

किन राजवंश के शासनकाल के दौरान, निम्नलिखित सुधार किए गए:

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• देश को अधिकारियों द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में फिर से विभाजित किया गया था।
• नहरों और सड़कों का जाल बिछा दिया गया है। समान आकार की सड़कों के लिए सभी के लिए व्हील एक्सल मानक का निर्माण।
• कानून की मुख्य विशेषताओं को परिभाषित किया गया था, सभी के लिए सामान्य कानूनों का एक सेट लिखा गया था, और न्यायिक प्रणाली में सुधार किया गया था।
• लेखन की एक एकीकृत प्रणाली का निर्माण।
• उत्पाद की गुणवत्ता नियंत्रण। सभी उत्पादों को मास्टर का नाम देना पड़ता था: उन्हें खराब काम के लिए कड़ी सजा दी जा सकती थी।
• साम्राज्य के सभी क्षेत्रों में समतुल्य सिक्कों की ढलाई। एक पैसा, साथ ही लंबाई और वजन के स्थापित उपायों ने देश में व्यापार को काफी सुगम बना दिया और अर्थव्यवस्था के विकास में योगदान दिया।

किन शि हुआंग के आदेश से, चीन की महान दीवार का निर्माण किया गया था - साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं को उग्रवादी जनजातियों और खानाबदोशों से बचाने के लिए डिज़ाइन की गई एक विशाल संरचना। दीवार का एक हिस्सा आज तक बचा हुआ है, और वर्तमान में एक विश्व धरोहर स्थल है।

चावल। 2. चीन की महान दीवार।

किन शि हुआंग के शासनकाल के दौरान फलने-फूलने के बावजूद, उनकी मृत्यु के कुछ ही समय बाद साम्राज्य ढह गया।

प्राचीन चीन का धर्म और दर्शन

प्राचीन चीन का दर्शन यूरोपीय देशों के दर्शन से मौलिक रूप से भिन्न था। इस्लाम और ईसाई धर्म के विपरीत, चीन के धर्म में एक भी ईश्वर नहीं था जो पापियों को मृत्युलोक में दंड देता हो। सभी शिक्षाओं का मुख्य सिद्धांत दूसरों के लिए दया और प्रेम की अभिव्यक्ति, स्वयं के भीतर सद्भाव की खोज पर आधारित था।

प्राचीन चीन में, दो सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक स्कूल व्यापक थे:

• कन्फ्यूशीवाद . इस सिद्धांत के संस्थापक महान चीनी दार्शनिक कन्फ्यूशियस थे, जिन्होंने अपनी राय में, जीवन के सही तरीके को विकसित किया। इसके अनुसार लोगों को अपने पड़ोसियों की मदद करनी चाहिए, पारिवारिक मूल्यों और परंपराओं की रक्षा करनी चाहिए, बड़ों का सम्मान करना चाहिए, निरंतर आत्म-सुधार में संलग्न रहना चाहिए।
• ताओ धर्म . सिद्धांत के संस्थापक लाओ त्ज़ु हैं, जो मानते थे कि ब्रह्मांड में सभी चीजों का आधार "दाओ" - "रास्ता" है। ताओवाद के अनुसार, लोगों को प्रकृति के साथ सद्भावना, शालीनता और सादगी में रहना चाहिए, विलासिता से दूर, विनम्र और दयालु होना चाहिए।

चावल। 3. कन्फ्यूशियस।

प्राचीन चीन की उपलब्धियां

प्राचीन चीन में, चीनी सभ्यता और इसकी संस्कृति - विज्ञान, चिकित्सा, कला, साहित्य - की नींव रखी गई थी।

चीनी महान आविष्कारक थे जिन्होंने दुनिया को कई उपयोगी वस्तुएँ दीं।
प्राचीन चीन की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में शामिल हैं:

• कागज का आविष्कार। इसके निर्माण की तकनीक बहुत जटिल थी और इसके लिए बड़े कौशल की आवश्यकता थी। कागज के आगमन के साथ, छपाई का आविष्कार करने वाले पहले चीनी थे।
• गनपाउडर, जिसका उपयोग न केवल आग लगाने वाले प्रक्षेप्य के लिए भरने के रूप में किया जाता था, बल्कि अल्सर और घावों के उपचार में और मनोरंजक आतिशबाजी के निर्माण में भी किया जाता था।
• चुम्बकीय परकार। प्राचीन चीन की नेविगेशनल कला इस तथ्य के कारण बहुत अच्छी तरह से विकसित हुई थी कि देश ने गणित और खगोल विज्ञान जैसे विज्ञानों पर बहुत ध्यान दिया।
• रेशमकीट कोकून से पतला और टिकाऊ रेशम बनाना।

चीन में, सुंदर लेखन की कला बहुत लोकप्रिय थी - सुलेख, और पेंटिंग में मुख्य दिशा दक्षिण चीन की चट्टानों के शानदार परिदृश्य, मिथकों और किंवदंतियों के पात्रों की छवि थी।

बड़ी दिलचस्पी प्राचीन चीन की वास्तुकला है। सभी इमारतें, चाहे वह शाही महल हो या एक साधारण शिल्पकार का आवास, सामंजस्यपूर्ण रूप से आसपास के परिदृश्य में फिट होती हैं और हमेशा अतिरिक्त रूपरेखाओं से घिरी रहती हैं। आमतौर पर उन्हें चमकीले रंगों से चित्रित जानवरों और पौधों की छवियों के साथ कुशल नक्काशी से सजाया जाता था।

हमने क्या सीखा है?

5 वीं कक्षा के इतिहास कार्यक्रम में "प्राचीन चीन" विषय का अध्ययन करते समय, हमने प्राचीन चीन के इतिहास के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात संक्षेप में सीखी। उन्होंने सीखा कि कैसे और किसके द्वारा दिव्य साम्राज्य का गठन किया गया था, कौन सी दार्शनिक शिक्षाएँ सबसे अधिक लोकप्रिय थीं, किन विज्ञानों पर विशेष ध्यान दिया गया था। हमने यह भी जाना कि प्राचीन चीन की किन उपलब्धियों ने देश के इतिहास में एक विशेष स्थान प्राप्त किया।

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कम्पास, बारूद, पकौड़ी, कागज (टॉयलेट पेपर और कागज के पैसे सहित), रेशम और हमारे दैनिक जीवन से कई अन्य चीजें, उनमें क्या समानता है? जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, वे सभी प्राचीन चीन से हमारे पास आए थे। चीनी संस्कृति और सभ्यता ने मानव जाति को कई उपयोगी आविष्कार और खोजें दी हैं। और न केवल भौतिक क्षेत्र में, बल्कि आध्यात्मिक क्षेत्र में भी, क्योंकि महान चीनी दार्शनिकों और संतों, जैसे कुंग त्ज़ु (कन्फ्यूशियस के रूप में जाना जाता है) और लाओ त्ज़ु की शिक्षाएँ हर समय और युगों में प्रासंगिक हैं। प्राचीन चीन का इतिहास, उसकी संस्कृति और धर्म क्या था, इस सब के बारे में हमारे लेख में पढ़ें।

प्राचीन चीन का इतिहास

प्राचीन चीन की सभ्यता का उद्भव पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में हुआ। ई. उन दूर के समय में, चीन एक प्राचीन सामंती राज्य था, जिसे झोउ (शासक वंश के नाम पर) कहा जाता था। फिर झोउ राज्य कई छोटे राज्यों और रियासतों में टूट गया, जो लगातार शक्ति, क्षेत्र और प्रभाव के लिए एक दूसरे के साथ लड़ते रहे। चीनी स्वयं अपने इतिहास के इस प्राचीन काल को झांगगू कहते हैं - युद्धरत राज्यों का युग। धीरे-धीरे, सात मुख्य राज्य सामने आए, जिन्होंने अन्य सभी को समाहित कर लिया: किन, चू, वेई, झाओ, हान, क्यूई और यान।

राजनीतिक विखंडन के बावजूद, चीनी संस्कृति और सभ्यता तेजी से विकसित हुई, नए शहर दिखाई दिए, शिल्प और कृषि फली-फूली, और लोहे ने कांस्य का स्थान ले लिया। यह वह अवधि है जिसे सुरक्षित रूप से चीनी दर्शन का स्वर्ण युग भी कहा जा सकता है, क्योंकि उस समय प्रसिद्ध चीनी संत लाओ त्ज़ु और कन्फ्यूशियस रहते थे, जिन पर हम थोड़ी देर बाद और अधिक विस्तार से ध्यान केन्द्रित करेंगे, साथ ही साथ उनके कई छात्र और अनुयायी (उदाहरण के लिए, चुआंग त्ज़ु) जिन्होंने अपने विचारों और कार्यों से ज्ञान के विश्व खजाने को भी समृद्ध किया।

फिर, इस तथ्य के बावजूद कि उस समय की चीनी सभ्यता में सात खंडित राज्य शामिल थे, उनका एक सामान्य सार था, एक भाषा, एक परंपरा, इतिहास, धर्म। और जल्द ही सबसे मजबूत राज्यों में से एक - किन, कठोर और युद्धप्रिय सम्राट किन शी हुआंग के शासन में, अन्य सभी राज्यों को जीतने में कामयाब रहे, प्राचीन चीन को एक ही राज्य के बैनर तले फिर से मिला दिया।

सच है, किन राजवंश ने एकीकृत चीन पर केवल 11 वर्षों तक शासन किया, लेकिन यह दशक चीनी इतिहास के सबसे महान दशकों में से एक था। सम्राट द्वारा किए गए सुधारों ने चीनी जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित किया। प्राचीन चीन के ये कौन से सुधार थे जिनका चीनियों के जीवन पर इतना प्रभाव पड़ा?

इनमें से पहला भूमि सुधार था, जिसने सांप्रदायिक भूमि कार्यकाल को करारा झटका दिया, पहली बार भूमि को स्वतंत्र रूप से खरीदा और बेचा जाने लगा। दूसरा प्रशासनिक सुधार था, जिसने पूरे चीनी क्षेत्र को प्रशासनिक केंद्रों में विभाजित किया, वे काउंटी (जियांग) हैं, ऐसे प्रत्येक काउंटी के प्रमुख में एक राज्य अधिकारी था, जिसने अपने क्षेत्र में आदेश के लिए सम्राट को जवाब दिया . तीसरा महत्वपूर्ण सुधार कर सुधार था, अगर पहले चीनी एक भूमि कर का भुगतान करते थे - फसल का दशमांश, अब खेती की भूमि के आधार पर शुल्क लिया जाता था, जो फसल की विफलता, सूखे की परवाह किए बिना राज्य को एक वार्षिक स्थायी आय देता था। , आदि। फसल की विफलता से जुड़े सभी जोखिम अब किसानों के कंधों पर आ गए।

और एक शक के बिना, उन अशांत समय में सबसे महत्वपूर्ण सैन्य सुधार था, जो संयोगवश, चीन के एकीकरण से पहले था: पहले, किन, और फिर सामान्य चीनी सेना को फिर से संगठित किया गया और पुनर्गठित किया गया, घुड़सवार सेना को इसमें शामिल किया गया, कांस्य हथियारों को लोहे के साथ बदल दिया गया, योद्धाओं के लंबे सवारी वाले कपड़ों को छोटे और अधिक आरामदायक (खानाबदोशों की तरह) बदल दिया गया। सैनिकों को पांच और दर्जनों में विभाजित किया गया था, एक दूसरे के साथ पारस्परिक जिम्मेदारी की व्यवस्था से जुड़ा हुआ था, जो उचित साहस नहीं दिखाते थे उन्हें गंभीर रूप से दंडित किया गया था।

प्राचीन चीनी योद्धा, किन शी हुआंग की टेराकोटा सेना ऐसी दिखती थी।

दरअसल, सुधारक किन शिहाउंडी के इन उपायों ने किन सेना को प्राचीन चीन में सबसे अधिक युद्ध के लिए तैयार करने में मदद की, अन्य राज्यों को हराया, चीन को एकजुट किया और इसे पूर्व में सबसे मजबूत राज्य में बदल दिया।

किन राजवंश को एक नए हान राजवंश द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसने अपने पूर्ववर्तियों के कारण को मजबूत किया, चीनी क्षेत्रों का विस्तार किया, चीनी प्रभाव को पड़ोसी लोगों तक फैलाया, उत्तर में गोबी रेगिस्तान से लेकर पश्चिम में पामीर पहाड़ों तक।

किन और हान युग के दौरान प्राचीन चीन का मानचित्र।

किन और हान राजवंशों का शासन प्राचीन चीनी सभ्यता और संस्कृति के सबसे बड़े उत्कर्ष का काल है। हान राजवंश स्वयं दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक चला। ई. और अगली अशांति के परिणामस्वरूप भी ध्वस्त हो गया, चीनी शक्ति के युग को फिर से गिरावट के युग से बदल दिया गया, जिसे फिर से टेक-ऑफ की अवधि से बदल दिया गया। हान के पतन के बाद, चीन में तीन राज्यों का युग शुरू हुआ, फिर जिन राजवंश सत्ता में आया, फिर सुई वंश, और इतनी बार एक शाही चीनी राजवंश दूसरों के उत्तराधिकारी बने, लेकिन वे सभी उस स्तर तक नहीं पहुंच सके महानता की जो प्राचीन किन और हान के अधीन थी। फिर भी, चीन ने हमेशा इतिहास के सबसे भयानक संकटों और परेशानियों का अनुभव किया है, एक फीनिक्स पक्षी की तरह, जो राख से पुनर्जन्म लेता है। और हमारे समय में, हम चीनी सभ्यता के एक और उदय को देख रहे हैं, क्योंकि यह लेख भी आप शायद एक कंप्यूटर या फोन या टैबलेट पर पढ़ रहे हैं, जिनमें से कई विवरण (यदि सभी नहीं) निश्चित रूप से चीन में बने हैं।

प्राचीन चीन की संस्कृति

चीनी संस्कृति असाधारण रूप से समृद्ध और बहुआयामी है, इसने वैश्विक संस्कृति को बहुत समृद्ध किया है। और यहाँ सबसे बड़ा योगदान, हमारी राय में, चीनियों द्वारा कागज का आविष्कार है, जिसने बदले में लेखन के विकास को सक्रिय रूप से प्रभावित किया। उन दिनों में, जब कई यूरोपीय लोगों के पूर्वज अभी भी अर्ध-डगआउट में रहते थे और लिखने के बारे में सोच भी नहीं सकते थे, चीनियों ने पहले से ही अपने पंडितों के कार्यों के साथ व्यापक पुस्तकालय बनाए।

प्राचीन चीन की लेखन तकनीक ने भी काफी विकास किया और कागज के आविष्कार से पहले ही प्रकट हो गया, सबसे पहले चीनी ने बांस पर लिखा, इसके लिए बांस के तने को पतले बोर्डों में विभाजित किया गया और ऊपर से काली स्याही से उन पर चित्रलिपि लगाई गई। नीचे। फिर उन्हें ऊपरी और निचले किनारों के साथ चमड़े की पट्टियों के साथ बांधा गया, और एक बांस का पैनल प्राप्त किया गया, जिसे आसानी से एक रोल में रोल किया जा सकता था। यह एक प्राचीन चीनी पुस्तक थी। कागज के आगमन ने पुस्तक निर्माण की लागत को महत्वपूर्ण रूप से कम करना संभव बना दिया, और पुस्तकों को स्वयं कई लोगों के लिए सुलभ बना दिया। हालाँकि, बेशक, उन दिनों सामान्य चीनी किसान निरक्षर थे, लेकिन सरकारी अधिकारियों और विशेष रूप से अभिजात वर्ग के लिए, साक्षरता, साथ ही लेखन की कला में निपुणता, सुलेख एक अनिवार्य आवश्यकता थी।

प्राचीन चीन, साथ ही अन्य सभ्यताओं में धन पहले धातु के सिक्कों के रूप में था, हालाँकि, विभिन्न राज्यों में, इन सिक्कों का एक अलग आकार हो सकता था। फिर भी, समय के साथ, यह चीनी थे जो पहले थे, हालांकि, पहले से ही बाद के युग में, कागज के पैसे का उपयोग करने के लिए।

हम उस समय के चीनी लेखकों के कार्यों से प्राचीन चीन में शिल्प के उच्च स्तर के विकास के बारे में जानते हैं, क्योंकि वे हमें विभिन्न विशिष्टताओं के प्राचीन चीनी कारीगरों के बारे में बताते हैं: ढलाईकार, बढ़ई, जौहरी, बंदूकधारी, बुनकर, चीनी मिट्टी के विशेषज्ञ, शिल्पकार बांध और बांध। इसके अलावा, प्रत्येक चीनी क्षेत्र अपने कुशल कारीगरों के लिए प्रसिद्ध था।

जहाज निर्माण सक्रिय रूप से प्राचीन चीन में विकसित हुआ, जैसा कि पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए रोइंग बोट, कबाड़ के अच्छी तरह से संरक्षित मॉडल 16 से पता चलता है।

यह एक प्राचीन चीनी कबाड़ जैसा दिखता है।

और हाँ, प्राचीन चीनी अच्छे नाविक थे और इस मामले में वे यूरोपीय वाइकिंग्स के साथ भी प्रतिस्पर्धा कर सकते थे। कभी-कभी चीनी, साथ ही यूरोपीय लोगों ने वास्तविक समुद्री अभियान चलाए, जिनमें से सबसे भव्य चीनी एडमिरल झेंग हे की यात्रा है, यह वह था जो पूर्वी अफ्रीका के तट पर जाने वाले चीनी लोगों में से पहला था और दौरा किया था अरब प्रायद्वीप। समुद्री यात्रा में उन्मुखीकरण के लिए, चीनियों को उनके द्वारा आविष्कृत कम्पास द्वारा सहायता प्रदान की गई थी।

प्राचीन चीन का दर्शन

प्राचीन चीन का दर्शन दो स्तंभों पर खड़ा है: ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद, जो दो महान शिक्षकों: लाओ त्ज़ु और कन्फ्यूशियस पर आधारित हैं। चीनी दर्शन के ये दो क्षेत्र सामंजस्यपूर्ण रूप से एक दूसरे के पूरक हैं। यदि कन्फ्यूशीवाद चीनी सार्वजनिक जीवन के नैतिक, नैतिक पक्ष (अन्य लोगों के साथ संबंध, माता-पिता के लिए सम्मान, समाज की सेवा, बच्चों की उचित परवरिश, आत्मा की कुलीनता) को परिभाषित करता है, तो ताओवाद अधिक धार्मिक और दार्शनिक सिद्धांत है कि कैसे बाहरी दुनिया के साथ और साथ ही अपने आप के साथ आंतरिक पूर्णता और सद्भाव प्राप्त करें।

दूसरे लोगों के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि वे तुम्हारे साथ करें।. - कन्फ्यूशियस।

महान द्वेष की अनुमति देने से, आप द्वेष की अधिकता प्राप्त कर लेते हैं। शांत हो जाओ - अच्छा कर रहे हो।लाओ त्सू।

दो महान चीनी संतों की ये पंक्तियाँ, हमारी राय में, प्राचीन चीन के दर्शन के सार को पूरी तरह से व्यक्त करती हैं, इसके ज्ञान उन लोगों के लिए हैं जिनके पास कान हैं (दूसरे शब्दों में, यह संक्षेप में सबसे महत्वपूर्ण है)।

प्राचीन चीन का धर्म

प्राचीन चीनी धर्म काफी हद तक चीनी दर्शन से जुड़ा हुआ है, इसका नैतिक घटक कन्फ्यूशीवाद से आता है, ताओवाद से रहस्यवादी, और बौद्ध धर्म से भी बहुत कुछ उधार लिया गया है, जो कि 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में था। ई. अगले में दिखाई दिया।

किंवदंती के अनुसार, बौद्ध मिशनरी और भिक्षु बोधिधर्म (जो पौराणिक शाओ-लिन मठ के संस्थापक भी हैं), बौद्ध शिक्षाओं को चीन में लाने वाले पहले व्यक्ति थे, जहां यह उपजाऊ जमीन पर गिरे और फले-फूले, बड़े पैमाने पर एक चीनी स्वाद प्राप्त किया। ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद के संश्लेषण से। तब से, बौद्ध धर्म चीन के धर्म का तीसरा अभिन्न अंग बन गया है।

प्राचीन चीन में शिक्षा के विकास पर बौद्ध धर्म का भी बहुत अच्छा प्रभाव था (एक सामान्य व्यक्ति बौद्ध भिक्षु बन सकता था, और एक भिक्षु होने के नाते पहले से ही साक्षरता और लेखन सीखना पड़ता था)। कई बौद्ध मठ एक साथ उस समय के वास्तविक वैज्ञानिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गए, जहाँ विद्वान भिक्षु बौद्ध सूत्रों के पुनर्लेखन (एक ही समय में व्यापक पुस्तकालय बनाने) में लगे हुए थे, लोगों को पढ़ना और लिखना सिखा रहे थे, उनके साथ अपना ज्ञान साझा कर रहे थे, और यहाँ तक कि बौद्ध धर्म का उद्घाटन भी कर रहे थे। विश्वविद्यालयों।

बौद्ध मठ शाओ-लिन, और यहीं से मार्शल आर्ट की उत्पत्ति हुई।

कई चीनी सम्राटों ने मठों को उदार दान देकर बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया। किसी समय, प्राचीन चीन बौद्ध धर्म का एक वास्तविक गढ़ बन गया, और वहाँ से बौद्ध मिशनरियों ने बुद्ध की शिक्षाओं का प्रकाश पड़ोसी देशों: कोरिया, मंगोलिया, जापान में फैलाया।

प्राचीन चीन की कला

प्राचीन चीन के धर्म, विशेष रूप से बौद्ध धर्म, ने इसकी कला को काफी हद तक प्रभावित किया, क्योंकि बौद्ध भिक्षुओं द्वारा कला, भित्तिचित्रों, मूर्तियों के कई कार्यों का निर्माण किया गया था। लेकिन इसके अलावा, चीन में पेंटिंग की एक विशेष और अजीब शैली का गठन किया गया, जिसमें प्रकृति की सुंदरता का वर्णन करने वाले परिदृश्यों पर बहुत ध्यान दिया जाता है।

मूल चीनी शैली में लिखी गई चीनी कलाकार लियाओ सोंगटांग की इस पेंटिंग की तरह।

प्राचीन चीन की वास्तुकला

अतीत के प्रतिभाशाली वास्तुकारों द्वारा बनाई गई कई प्राचीन चीनी इमारतें आज भी हमारी प्रशंसा को जगाती हैं। चीनी सम्राटों के शानदार महल विशेष रूप से अद्भुत हैं, जो सबसे पहले सम्राट की उच्च स्थिति पर ध्यान केंद्रित करने वाले थे। उनकी शैली में निश्चित रूप से भव्यता और वैभव है।

चीनी सम्राट का महल, निषिद्ध शहर, बीजिंग।

चीनी सम्राटों के महलों में दो खंड होते थे: सामने या आधिकारिक, और रोज़ या आवासीय, जहाँ सम्राट और उनके परिवार का निजी जीवन होता था।

चीन में बौद्ध वास्तुकला का प्रतिनिधित्व चीनी धूमधाम और भव्यता के साथ निर्मित कई खूबसूरत पैगोडा और मंदिरों द्वारा किया जाता है।

चीनी शिवालय।

बौद्ध मंदिर।

• प्राचीन चीन फुटबॉल का जन्मस्थान है, चीनी इतिहासकारों के अनुसार, चूंकि इस गेंद के खेल का उल्लेख प्राचीन चीनी कालक्रम में किया गया है, जो कि 1000 ईसा पूर्व का है। इ।
• यह चीनी थे जो कैलेंडर के पहले आविष्कारकों में से एक थे, इसलिए लगभग 2000 ईसा पूर्व। ई. वे मुख्य रूप से कृषि कार्य के लिए चंद्र कैलेंडर का उपयोग करने लगे।
• प्राचीन काल से, चीनियों ने पक्षियों का सम्मान किया है, जिसमें फीनिक्स, सारस और बत्तख सबसे अधिक सम्मान का आनंद ले रहे हैं। फीनिक्स शाही शक्ति और शक्ति का प्रतीक है। क्रेन दीर्घायु का प्रतीक है, और बत्तख पारिवारिक खुशी का प्रतीक है।
• प्राचीन चीनियों में, बहुविवाह कानूनी था, लेकिन निश्चित रूप से, इस शर्त पर कि पति इतना अमीर था कि वह कई पत्नियों का भरण-पोषण कर सके। चीनी सम्राटों के लिए, कभी-कभी उनके हरम में हजारों रखैलें होती थीं।
• चीनियों का मानना ​​था कि सुलेख के अभ्यास के दौरान मानव आत्मा का सुधार होता है।
• द ग्रेट वॉल ऑफ चाइना, चीनी निर्माण का एक भव्य स्मारक, कई मापदंडों के लिए गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में शामिल है: यह पृथ्वी पर एकमात्र इमारत है जिसे अंतरिक्ष से देखा जा सकता है, इसे 2000 साल - 300 ईसा पूर्व से बनाया गया था। ई. 1644 से पहले, और कहीं और की तुलना में इसके निर्माण के दौरान अधिक लोग मारे गए।

प्राचीन चीन वीडियो

और अंत में, प्राचीन चीन के बारे में एक दिलचस्प वृत्तचित्र।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही। इ। समाज में प्राचीन चीनइसे झांगगू - द फाइटिंग किंगडम कहा जाता था। यह झोउ के एक बार शक्तिशाली राज्य के खंडहरों पर गठित छोटी रियासतों और राज्यों के बीच निरंतर युद्धों का युग था। समय के साथ, उनमें से सात सबसे मजबूत निकले, जिन्होंने कमजोर पड़ोसियों को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया और झोउ वंश की विरासत के लिए लड़ना जारी रखा: चू, किन, वेई, झाओ, हान, क्यूई और यान के क्षेत्र. लेकिन यह जीवन, उत्पादन और सामाजिक संबंधों के सभी क्षेत्रों में बदलाव का युग भी था। शहरों का विकास हुआ, शिल्प में सुधार हुआ और कृषि का विकास हुआ, लोहे ने कांस्य का स्थान ले लिया। वैज्ञानिकों और लेखकों ने प्राकृतिक विज्ञान, दर्शन, इतिहास, रोमांस और कविता के क्षेत्र में अद्भुत व्याख्याएँ कीं जो आज भी पाठक को रोमांचित करती हैं। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि यह इस समय था कि कन्फ्यूशियस और लाओ त्ज़ु रहते थे, दो दार्शनिक और धार्मिक विद्यालयों के संस्थापक - कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद, जिसके अनुयायी अब भी खुद को बहुसंख्यक चीनी मानते हैं।

सीमाओं के बावजूद, यह एक ही दुनिया थी, एक सभ्यता थी, इसने न केवल एकीकरण के लिए, बल्कि अपनी भौगोलिक सीमाओं से परे जाने के लिए भी सभी परिस्थितियों का निर्माण किया। एक साम्राज्य के ढांचे के भीतर ऐसा एकीकरण तीसरी शताब्दी के अंत में हुआ . ईसा पूर्व इ। "सात सबसे मजबूत" में से एक के राजवंश के शासन के तहत - किन साम्राज्य. राजवंश ने केवल एक पीढ़ी के लिए एकीकृत चीन पर शासन किया, केवल 11 वर्ष (221 से 210 ईसा पूर्व तक)। लेकिन यह कैसा दशक था! सुधारों ने चीनी समाज के सभी पहलुओं को प्रभावित किया।

किन और हान युग के दौरान प्राचीन चीन का मानचित्र

इसे एक नए से बदल दिया गया है राजवंश - हान, जो न केवल किए गए सब कुछ को पार नहीं करता था पहले सम्राट किन शि हुआंग, लेकिन संरक्षित, अपनी उपलब्धियों को गुणा किया और उन्हें आसपास के लोगों तक बढ़ाया, उत्तर में गोबी बंजर भूमि से लेकर दक्षिण में दक्षिण चीन सागर तक और पूर्व में लियाओडोंग प्रायद्वीप से लेकर पश्चिम में पामीर पहाड़ों तक। प्राचीन चीन का साम्राज्य, जिसने तीसरी शताब्दी के अंत तक आकार लिया। ईसा पूर्व ई।, द्वितीय शताब्दी के अंत तक चला। एन। ई।, जब नए, और भी महत्वपूर्ण बदलाव लाए संकट और पतन के लिए.

प्राचीन चीन की सभ्यता के आगे के इतिहास में, कई और राजवंश, स्थानीय और विदेशी दोनों, बदल गए। सत्ता के युगों को एक से अधिक बार गिरावट के दौरों से बदल दिया गया है। लेकिन चीन प्रत्येक संकट से निरपवाद रूप से अपनी मौलिकता को बनाए रखते हुए और अपनी सांस्कृतिक संपदा को कई गुना बढ़ाकर उभरा। दूसरे के गवाह चीनी सभ्यता का उदयहम अब आपके साथ हैं। और इस अद्भुत स्थिरता और मौलिकता की शुरुआत उस दूर के युग में हुई थी जब चीन के आकाशीय साम्राज्य का जन्म हुआ था।

पूर्वी झोउ युग के एक चीनी शहर की सड़क

प्राचीन चीन की सभ्यता का उदय

किन का साम्राज्यप्राचीन चीन की अन्य बड़ी संरचनाओं में, यह सबसे मजबूत और सबसे प्रबुद्ध नहीं था। यह देश के उत्तर में स्थित था, भारी मिट्टी थी और कई खानाबदोश जनजातियों के साथ सह-अस्तित्व में था। लेकिन प्राकृतिक सीमाओं द्वारा संरक्षित - पीली नदी और पर्वत श्रृंखलाएं - किन का साम्राज्य कमोबेश दुश्मन के आक्रमणों से सुरक्षित था और साथ ही पड़ोसी शक्तियों और जनजातियों पर हमला करने के लिए सुविधाजनक रणनीतिक पदों पर कब्जा कर लिया। वीहे, जिंघे और लुओहे नदियों की घाटियों में स्थित राज्य की भूमि बहुत उपजाऊ है। तीसरी शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व इ। इसके साथ ही झेंग गुओ नहर के निर्माण के साथ, दलदल को निकालने के लिए यहां काम किया गया, जिससे उपज में काफी वृद्धि हुई। महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग किन साम्राज्य के क्षेत्र से होकर गुजरे, और पड़ोसी जनजातियों के साथ व्यापार इसके संवर्धन के स्रोतों में से एक बन गया। राज्य के लिए विशेष महत्व उत्तरी जनजातियों के साथ व्यापार था - मध्य एशिया के देशों के साथ प्राचीन चीनी राज्यों के व्यापार में मध्यस्थ। किन से, मुख्य रूप से लोहा और उससे बने उत्पाद, नमक और रेशम का निर्यात किया जाता था। उत्तर और उत्तर पश्चिम के पशुचारक कबीलों से, किन साम्राज्य के निवासियों को ऊन, खाल और दास प्राप्त हुए। दक्षिण-पश्चिम में किन साम्राज्य मु और बा क्षेत्रों के निवासियों के साथ व्यापार करता था। इन क्षेत्रों की उपजाऊ भूमि और पर्वत धन, जो व्यापार मार्गों के जंक्शन पर भी स्थित है, जो प्राचीन भारत तक दक्षिण-पश्चिम तक जाता था, किन साम्राज्य के विस्तार का कारण बन गया।

जिओ गोंग (361-338 ईसा पूर्व) के शासनकाल से, किन का उदय शुरू हुआ। और यह केवल अर्थव्यवस्था और विजय की सफलता नहीं थी। प्राचीन चीन के अन्य राज्यों में भी यही हुआ था।

IV सदी के मध्य में। ईसा पूर्व इ। किन साम्राज्य में किए गए थे महत्वपूर्ण सुधारइसके व्यापक सुदृढ़ीकरण में योगदान दिया। वे गणमान्य शांग यांग द्वारा आयोजित किए गए थे, जो फजिया शिक्षाओं के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों और उत्साही अनुयायियों में से एक थे। पहला भूमि सुधार था, जिसने सांप्रदायिक भूमि कार्यकाल को एक निर्णायक झटका दिया। शांग यांग के नियमों के अनुसार, भूमि स्वतंत्र रूप से खरीदी और बेची जाने लगी। राज्य को केंद्रीकृत करने के लिए, शांग यांग ने क्षेत्रीय सिद्धांत के अनुसार एक नया प्रशासनिक प्रभाग पेश किया, जिसने पुराने जनजातीय विभाजन द्वारा स्थापित पिछली सीमाओं का उल्लंघन किया। पूरे राज्य को काउंटी (जियांग) में विभाजित किया गया था। काउंटियों को छोटे-छोटे समूहों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व राज्य के अधिकारी करते थे। आपसी जिम्मेदारी से बंधे पांच और दस परिवारों के संघ सबसे छोटी प्रशासनिक इकाई बन गए। दूसरा सुधारकर था। पिछले भूमि कर के बजाय, जो फसल का 1/10 था, शांग यांग ने खेती की भूमि की मात्रा के अनुरूप एक नया कर पेश किया। इसने राज्य को फसल से स्वतंत्र वार्षिक स्थायी आय प्रदान की। सूखा, बाढ़, और फसल की विफलता अब किसानों पर भारी पड़ गई। नई कराधान प्रणाली ने किन साम्राज्य के शासकों को युद्ध छेड़ने के लिए आवश्यक भारी धनराशि प्रदान की।

के अनुसार सैन्य सुधारशांग यांग, किन सेना को पुनर्गठित और पुनर्गठित किया गया था। इसमें घुड़सवार शामिल थे। युद्ध रथ, जो पूर्व वंशानुगत अभिजात वर्ग की सैन्य शक्ति का आधार बनते थे, को सेना से बाहर कर दिया गया था। कांसे के हथियारों की जगह लोहे से बने नए हथियारों ने ले ली। योद्धाओं के लंबे बाहरी कपड़ों को एक छोटे से बदल दिया गया था, जैसे कि जंगली खानाबदोश, एक जैकेट, अभियान और लड़ाई में आरामदायक। पारस्परिक उत्तरदायित्व की प्रणाली से जुड़ी सेना को पाँच और दर्जनों में विभाजित किया गया था। जिन सैनिकों ने उचित साहस नहीं दिखाया उन्हें कड़ी सजा दी गई। शांग यांग के सैन्य सुधार के बाद, किन सेना प्राचीन चीनी साम्राज्यों की सबसे युद्ध-तैयार सेनाओं में से एक बन गई। शांग यांग ने सैन्य योग्यता के लिए बड़प्पन की 18 डिग्री बनाई। पकड़े गए और मारे गए प्रत्येक दुश्मन के लिए, एक डिग्री पर भरोसा किया गया था। "परोपकारी घराने जिनके पास सैन्य योग्यता नहीं है, वे अब बड़प्पन की सूची में नहीं हो सकते," डिक्री ने कहा। शांग यांग द्वारा किए गए सुधारों का परिणाम पहले अनाकार गठन के स्थान पर उपस्थिति था - किन का राज्य - एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य। जिओ गोंग के शासनकाल के बाद से, प्राचीन चीन के पूरे क्षेत्र को अपने आधिपत्य के एकीकरण के लिए किन साम्राज्य का संघर्ष शुरू हुआ। किन साम्राज्य की शक्ति और शक्ति में कोई समान नहीं था। राज्य की आगे की विजय, एक साम्राज्य के गठन में परिणत, यिंग झेंग (246-221 ईसा पूर्व) के नाम से जुड़ी हुई हैं। कई वर्षों के संघर्ष के परिणामस्वरूप, उसने एक के बाद एक प्राचीन चीन के सभी राज्यों को अपने अधीन कर लिया: 230 ईसा पूर्व में। इ। - 228 ईसा पूर्व में हान साम्राज्य। इ। - झाओ साम्राज्य, 225 ईसा पूर्व में। इ। - वेई का साम्राज्य। 222 ईसा पूर्व में। इ। चू के राज्य को अंततः जीत लिया गया। उसी वर्ष, यान के राज्य ने भी आत्मसमर्पण कर दिया। अंतिम - 221 ईसा पूर्व में। इ। - क्यूई साम्राज्य पर विजय प्राप्त की। रथ, सारथी और घोड़ों को असाधारण सटीकता के साथ बनाया जाता है, जो प्रोटोटाइप के सभी विवरणों को बताता है। एक विशाल राज्य का प्रमुख बनने के बाद, यिंग झेंग ने अपने और अपने वंशजों के लिए एक नया शीर्षक चुना - हुआंगडी (सम्राट)। बाद के स्रोत आमतौर पर उन्हें इस रूप में संदर्भित करते हैं किन शि हुआंग, जिसका शाब्दिक अर्थ है "किन साम्राज्य का पहला सम्राट"। प्राचीन चीनी राज्यों की विजय के लगभग तुरंत बाद, किन शि हुआंग ने उत्तर में हूणों और दक्षिण में यू साम्राज्य के खिलाफ सफल अभियान चलाए। चीनी राज्य राष्ट्रीय शिक्षा की सीमाओं से परे चला गया है। इस क्षण से शाही काल के इतिहास की उलटी गिनती शुरू होती है।

रेशम उत्पादन। प्राचीन चीन में रेशम

स्रोत प्राचीन चीनी द्वारा रेशम कीड़ा और रेशम की बुनाई की पूजा की गवाही देते हैं। शहतूत एक पवित्र वृक्ष है, जो सूर्य का अवतार है और उर्वरता का प्रतीक है। पुराने चीनी ग्रंथों में पवित्र शहतूत के पेड़ों या पृथक शहतूत के पेड़ों का उल्लेख है, जो माता के पूर्वज के पंथ से जुड़े अनुष्ठानों के स्थल हैं। किंवदंती के अनुसार, शिशु यिन, जो चीन के पहले राजवंश का संस्थापक बना, एक शहतूत के पेड़ के खोखले में पाया गया। रेशमकीट के देवता को एक महिला माना जाता था जो एक पेड़ से घुटने टेकती है और एक रेशम धागा बुनती है।

प्राचीन चीन में पैसा

छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व ई।, साथ ही पश्चिमी एशिया में सभ्य दुनिया के दूसरे छोर पर और में जिन साम्राज्यसिक्का पहली बार दिखाई दिया। जल्द ही उन्हें प्राचीन चीन की अन्य शक्तियों में ढाला जाने लगा। विभिन्न राज्यों में पैसा अलग था: चू में - एक वर्ग का आकार, और क्यूई और यान में - चाकू या तलवार का आकार, झाओ, हान और वी में - फावड़े का आकार, किन में बीच में चौकोर छेद के साथ बड़े पैसे थे।

लिख रहे हैं

चीन में कागज के आविष्कार से पहले लिखने के लिए बांस या लकड़ी की प्लेट और रेशम का इस्तेमाल किया जाता था। बाँस की प्लेटों को एक तरह की "नोटबुक" में सिला जाता था। रेशम "किताबें" रोल में संग्रहीत की गईं।

उन्नत लेखन प्रौद्योगिकीप्राचीन चीन। चीनियों ने बांस के तनों को पतले बोर्डों में विभाजित किया और उन पर ऊपर से नीचे तक काली स्याही से चित्रलिपि लिखी। फिर, एक पंक्ति में मुड़ा हुआ, उन्हें ऊपरी और निचले किनारों के साथ चमड़े की पट्टियों के साथ बांधा गया - एक लंबा बांस पैनल प्राप्त किया गया, आसानी से एक रोल में लुढ़का हुआ था। ऐसी एक प्राचीन चीनी पुस्तक थी, जो आमतौर पर कई स्क्रॉल पर लिखी जाती थी - जुआन; लुढ़का हुआ, उन्हें एक मिट्टी के बर्तन में रखा गया था, शाही पुस्तकालयों के पत्थर के संदूक में रखा गया था, शास्त्री के बक्सों में।

प्राचीन चीन की राजनीति

चीनी समाज, कम से कम उस समय के सबसे प्रबुद्ध दिमाग, अतीत और भविष्य के परिवर्तनों को अच्छी तरह से समझते थे। इस जागरूकता ने कई वैचारिक धाराओं को जन्म दिया, जिनमें से कुछ ने पुरातनता का बचाव किया, अन्य ने सभी नवाचारों को एक दिया के रूप में स्वीकार किया, और अभी भी अन्य खोज रहे थे आगे बढ़ने के तरीके। यह कहा जा सकता है कि राजनीति हर चीनी के घर में घुस गई, और विभिन्न सिद्धांतों के समर्थकों के बीच भावुक विवाद चौकों और सराय में, रईसों और गणमान्य व्यक्तियों के दरबार में भड़क उठे। उस युग की सबसे प्रसिद्ध शिक्षाएँ ताओवाद, कन्फ्यूशीवाद और फ़ैज़िया थीं, जिन्हें पारंपरिक रूप से वकीलों का स्कूल कहा जाता था - क़ानूनविद। इन प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों द्वारा सामने रखे गए राजनीतिक मंचों ने जनसंख्या के विभिन्न वर्गों के हितों को व्यक्त किया। इन शिक्षाओं के निर्माता और प्रचारक दोनों उच्च समाज के प्रतिनिधि और विनम्र और गरीब लोग थे। उनमें से कुछ समाज के सबसे निचले तबके से आए थे, यहाँ तक कि गुलामों में से भी। ताओवाद के संस्थापक को अर्ध-पौराणिक माना जाता है ऋषि लाओ त्ज़ुजो, किंवदंती के अनुसार, VI-V सदियों में रहते थे। ईसा पूर्व इ। उन्होंने ताओ ते चिंग (ताओ और ते की पुस्तक) के रूप में जाना जाने वाला एक दार्शनिक ग्रंथ लिखा। इस पुस्तक में वर्णित सिद्धांत कुछ हद तक बढ़ते कर उत्पीड़न और बर्बादी के खिलाफ समुदाय के निष्क्रिय विरोध की अभिव्यक्ति बन गया है। लाओत्से ने दौलत, विलासिता और बड़प्पन की निंदा करते हुए शासकों की मनमानी और क्रूरता के खिलाफ, हिंसा और युद्धों के खिलाफ आवाज उठाई। प्राचीन ताओवाद का सामाजिक आदर्श आदिम समुदाय में वापसी थी. हालाँकि, अन्याय और हिंसा की एक भावुक निंदा के साथ, लाओ त्ज़ु ने संघर्ष के त्याग का प्रचार किया, "न करने" का सिद्धांत, जिसके अनुसार एक व्यक्ति को कर्तव्यनिष्ठा से ताओ - जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम का पालन करना चाहिए। यह सिद्धांत ताओवाद की सामाजिक-नैतिक अवधारणा का मुख्य सिद्धांत था।

छठी-पांचवीं शताब्दी के अंत में कन्फ्यूशीवाद एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत के रूप में उभरा। ईसा पूर्व इ। और बाद में बहुत व्यापक हो गया। इसके संस्थापक को लू - कुंग-त्ज़ु (कन्फ्यूशियस, जैसा कि उन्हें यूरोपीय दुनिया में कहा जाता है; लगभग 551-479 ईसा पूर्व) के राज्य से एक उपदेशक माना जाता है। कन्फ्यूशियस पुराने विचारक थे शिष्टजन, प्राचीन काल से विकसित हुई चीजों के क्रम को सही ठहराते हुए, अज्ञानी लोगों के संवर्धन और उत्थान के प्रति नकारात्मक रवैया था। कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के अनुसार, समाज में प्रत्येक व्यक्ति को कड़ाई से परिभाषित स्थान पर कब्जा करना चाहिए। कन्फ्यूशियस ने कहा, "संप्रभु को संप्रभु होना चाहिए, विषय को विषय होना चाहिए, पिता को पिता होना चाहिए, पुत्र को पुत्र होना चाहिए।" इसके अनुयायियों ने पितृसत्तात्मक संबंधों की अनुल्लंघनीयता पर जोर दिया और पूर्वजों के पंथ को बहुत महत्व दिया।

तीसरी दिशा के प्रतिनिधियों - फजिया ने नए बड़प्पन के हितों को व्यक्त किया। उन्होंने भूमि के निजी स्वामित्व की स्थापना, राज्यों के बीच आंतरिक युद्धों की समाप्ति की वकालत की और उन सुधारों पर जोर दिया जो उस समय की आवश्यकताओं को पूरा करते थे। सामाजिक चिंतन की यह प्रवृत्ति चौथी-तीसरी शताब्दियों में फली-फूली। ईसा पूर्व इ। फजिया के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि शांग यांग थे, जो चौथी शताब्दी में रहते थे। ईसा पूर्व इ। और हान फी (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व)। विधायकों ने राजनीतिक और राज्य संरचना का अपना सिद्धांत बनाया। उनके कार्यों में, चीन के इतिहास में पहली बार, "कानूनी कानून" का विचारसरकार के उपकरण के रूप में। कन्फ्यूशियस के विपरीत, जो प्राचीन परंपराओं और रीति-रिवाजों द्वारा निर्देशित थे, कानूनीवादियों का मानना ​​था कि राज्य की सरकार सख्त और बाध्यकारी कानूनों (एफए) पर आधारित होनी चाहिए जो आधुनिकता की जरूरतों को पूरा करती हैं। वे एक मजबूत नौकरशाही राज्य के निर्माण के समर्थक थे। प्राचीन चीन के एकीकरण के संघर्ष में, जिसने इस शिक्षा का पालन किया वही विजयी हुआ। वह किन के बाहरी और कम से कम प्रबुद्ध साम्राज्य के शासकों द्वारा चुने गए थे, जिन्होंने आसानी से "मजबूत राज्य और कमजोर लोगों" के विचार को स्वीकार कर लिया, पूरे दिव्य साम्राज्य पर पूर्ण शक्ति।

शिल्प

स्तर के बारे में प्राचीन चीनी शिल्प का विकासव्यवसायों की एक सूची कहते हैं। प्राचीन लेखक विभिन्न ट्रेडों के कारीगरों की रिपोर्ट करते हैं: कुशल फाउंड्री श्रमिक, बढ़ई, जौहरी, बंदूकधारी, वैगन निर्माता, मिट्टी के बर्तन बनाने वाले, बुनकर, यहां तक ​​कि बांध और बांध बनाने वाले भी। प्रत्येक क्षेत्र और शहर अपने कारीगरों के लिए प्रसिद्ध था: क्यूई का साम्राज्य - रेशम और सनी के कपड़े के उत्पादन के लिए, और इसकी राजधानी लिन्ज़ी उस समय बुनाई का सबसे बड़ा केंद्र थी। यहाँ, सुविधाजनक स्थान के कारण, नमक और मछली पकड़ने के उद्योगों को विशेष विकास प्राप्त हुआ है। शू क्षेत्र (सिचुआन) में लिनकिओंग शहर, अयस्क भंडार से समृद्ध, लोहे के निष्कर्षण और प्रसंस्करण के लिए सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बन गया है। उस समय लोहे के उत्पादन के सबसे बड़े केंद्र झाओ राज्य की राजधानी हान और हान्डान के राज्य में नानयांग थे। चू साम्राज्य में, होफेई शहर चमड़े के उत्पादों के उत्पादन के लिए प्रसिद्ध था, चांग्शा - गहनों के लिए। तटीय शहर जहाजों के निर्माण के लिए जाने जाते हैं। अच्छी तरह से संरक्षित लकड़ी के मॉडल 1 बी-रोइंग नाव(नीचे देखें), जिसे पुरातत्वविदों ने प्राचीन कब्रों की खुदाई के दौरान खोजा था। पहले से ही इस दूर के युग में, चीनियों ने एक आदिम कम्पास का आविष्कार किया; यह मूल रूप से थलचर यात्रा के लिए इस्तेमाल किया गया था, और फिर चीनी नाविकों ने इसका इस्तेमाल करना शुरू कर दिया। शहरों और हस्तशिल्प उत्पादन की वृद्धि, भूमि और जल सड़क नेटवर्क के विस्तार ने व्यापार के विकास को गति दी।

इस समय, न केवल राज्यों के भीतर, बल्कि प्राचीन चीन और पड़ोसी जनजातियों के विभिन्न क्षेत्रों के बीच भी संबंध स्थापित किए गए थे। दास, घोड़े, मवेशी, भेड़, चमड़ा और ऊन चीनियों के उत्तरी और पश्चिमी कबीलों से खरीदे जाते थे; जनजातियाँ जो दक्षिण में रहती थीं - हाथी दांत, रंग, सोना, चाँदी, मोती। इस अवधि के दौरान, राज्य को मजबूत और समृद्ध माना जाता था, जहां बड़ी संख्या में बड़े व्यापारी थे। और राजनीतिक जीवन पर उनका प्रभाव इतना बढ़ गया कि अधिक से अधिक बार वे अदालत में सर्वोच्च सरकारी पदों पर काबिज होने लगे। तो, IV सदी में वी के राज्य में। ईसा पूर्व इ। व्यापारी बाई तुई एक प्रमुख गणमान्य व्यक्ति बन गए। III शताब्दी में किन के राज्य में। ईसा पूर्व इ। प्रसिद्ध घोड़ा व्यापारी Lü Buwei ने पहले पार्षद के रूप में कार्य किया। तियान परिवार का क्यूई क्षेत्र में उदय हुआ।