Мілет храму Миколи чудотворця. Садиба милет та храм святителя Миколая. Поклоніння святим місцям

Новомілетський храм свт. Миколи

Адреса храму: Московська обл., Балашихинський район, с. Ново-Мілет, вул. Паркова, буд. 7, Телефон: 522-66-26

У 1930-ті роки храм був закритий і за роки безбожного лихоліття зазнав значного руйнування та наруги: будівлю використовували як склад, а потім у ньому був цех місцевого електромеханічного заводу. У роки Великої Вітчизняної війни тут випускали польові кухні, а також цистерни з підігрівом для заправки танків узимку дизельним паливом. Після війни у храмі влаштували клуб із кінозалом, а останніми роками – спортзал. Будівлю було розділено на два поверхи, дзвіницю зруйновано, главу знесено, повністю втрачено внутрішнє оздоблення, всі святині, ікони. Збереглася лише залишки розпису на склепіннях.

Цього року храм було повернуто православній громаді. Наразі проведено великі реставраційно-відновлювальні роботи, будівлю очищено від прибудов, ліквідовано переробки. Бригада високопрофесійних нижегородських мулярів відновила художню цегляну кладку: віконну лиштву, карнизи, апсиду. Відновлено орнаментальну прикрасу карнизів та зовнішнє оздоблення храму, що відрізняється стриманістю та витонченістю; проведено штукатурні роботи всередині храму: відновлено лінійні контурні конструктивні елементи інтер'єру, стіни підготовлені до фрескового живопису.

Біля храму на місці сільського цвинтаря, знищеного у повоєнні роки, встановлено хрест та влаштовано квітник. Побудовано котельню та проведено газове опалення. У храмі вставлено нові вікна, очищено та укріплено мозаїчну підлогу. З'явилися й ікони: і старовинні, в окладах і знову написаних; серед останніх є ікона преподобного Герасима Йорданського з часткою святих мощей.

Складна будівельна операція була проведена при встановленні церковної глави та хреста, коли при великому збігу народу, після молебню, зібрана на землі глава була потужним краном піднята на покрівлю храму, і на ній засяяв золотом православний хрест. Будівля храму стала домінантою в місцевому ландшафті.

Настоятель храму – священик Михайло Єгоров – не тільки відновлює храм і здійснює богослужіння, а й веде заняття у недільній школі, опікується хворими у місцевій лікарні.

Богослужіння у храмі відбуваються.

Чудотворні слова: Миколай чудотворець мощі в Москві молитва в повному описі з усіх знайдених нами джерел.

Житіє Миколи Чудотворця: короткий зміст. Де знаходяться мощі Миколи Чудотворця? Молитва Миколі Чудотворцю про допомогу у роботі

У давнину на тій території Малої Азії, яка сьогодні входить до складу Туреччини, була держава Лікія. Одне з його найбільших і найвідоміших у наш час міст називалося Патарою. Там у 270 році з'явився на світ великий святий християнській церкві Микола Чудотворець, житіє і чудеса якого стали частиною Священного Передання, яке свято зберігається протягом багатьох століть.

Син, вимолений у Бога

З житія святителя Миколи Чудотворця, складеного невдовзі після його блаженного успіння, що настав близько 345 року, випливає, що батьки майбутнього угодника Божого – Феофан і Нонна – були людьми глибоко побожними та благочестивими. За чесноти й багато милостинь, що творяться щодо жебраків і знедолених, Господь послав їм юнака, який став швидким помічником усіх істинно віруючих людей та їх клопотаємо перед Престолом Всевишнього.

Свого первістка вони назвали Миколою, що у перекладі з грецької означає «переможець народів». Це стало по-своєму символічно, оскільки в майбутньому перед його ім'ям схилилося багато народів, віддаючи данину великому переможцю людської злості та ненависті. Викладаючи короткий зміст житія Миколи Чудотворця, не можна упустити той важливий факт, що він був дитиною, вимоленою у Бога, оскільки, проживши багато років у шлюбі, Феофан і Нонна не мали дітей, і лише за їхніми невпинними молитвами Господь послав їм, нарешті, довгоочікуване щастя.

Посвячення у священство

Благочестиві батьки з великим бажанням відгукнулися на пропозицію їхнього найближчого родича – єпископа міста Патари, який радив присвятити сина Богу. Цей архіпастир Божий, який теж мав ім'я Миколи, припадав майбутньому святителю рідним дядькам і з ранніх років узяв на себе працю його духовного опікування. Радіючи побачивши того, як юнак, відсторонюючись від спокус суєтного світу, невпинно шукав спілкування з Богом, дядько внутрішнім оком прозрівав у племіннику майбутню посудину істинної віри. З того часу доля Миколи Чудотворця нерозривно пов'язана із служінням Церкви.

Після кількох років, проведених за вивченням Святого Письма і вчення отців Церкви, єпископ Миколай висвятив свого підопічного у священство. У житії святого Миколая Чудотворця говориться, що після здійснення таїнства архіпастир, звернувшись до парафіян, які наповнили храм, сказав, що Господь виявив їм «нове сонце, що сходить над землею». Його слова виявилися справді пророчими.

Ставши пресвітером, що за найдавнішими канонами, відповідало другому ступеню священства, святий Миколай невпинно працював, виконуючи своє пастирське призначення. Будучи смертним, як і всі люди, що оточували його, він усією душею прагнув наслідувати безтілесні сили, наповнюючи своє життя постами і молитвами. Така глибока самовіддача дозволила йому зійти на високий рівень духовної досконалості і стати гідним керувати Церквою.

На чолі християн Патари

Важливою подією, зазначеною у життєписі Миколи Чудотворця, є від'їзд його дядька до Палестини, куди він вирушив на поклоніння святим місцям. Залишаючи на тривалий термін Патари, архіпастир доручив керування всіма церковними справами своєму племіннику, оскільки вважав його досить збільшеним духовно для виконання такої високої місії.

Ставши на чолі церковного життя міста, святитель Миколай виконував свої обов'язки так само ревно, як і його дядько, який перебував на той час у Палестині. Цей етап його земного шляху відзначений дуже характерною подією, що свідчить про відданість молодого пресвітера вічним цінностям.

Невдовзі після від'їзду єпископа Господь покликав у Свої Небесні палаци батьків святого Миколая, і він став спадкоємцем вельми значного маєтку. Однак замість того, щоб скористатися отриманими благами і оточити себе комфортом, він розпродав усе майно, яке він отримав, а гроші роздав жебракам. Цим святитель Миколай у точності виконав завіт Ісуса Христа, даний їм усім охочим здобути вічне життя.

Милостиня, творена потай

Викладаючи далі короткий зміст житія Миколи Чудотворця, не можна пройти повз ще один епізод, який у всій повноті показує його готовність прийти на допомогу ближньому і виявити турботу про спасіння його душі. Відомо, що один, раніше дуже багатий і шановний житель міста Патари, раптово збанкрутував і впав у крайню бідність. Удари долі, що йшли один за одним, кинули його в такий розпач, що, не бачачи інших шляхів забезпечити себе і трьох своїх дочок їжею, він намірився віддати їх на перелюб, звернувши свій будинок у гніздо розпусти.

Нещасний батько вже був готовий заради хліба насущного занапастити душі своїх юних дочок і приректи себе на вічну смерть, але Всемилостивий Господь вселив у серце раба Свого Миколи Чудотворця співчуття до родини, що гине. Потай від усіх (бо Ісус Христос наказав саме так творити милостиню) він зробив велике благодіяння. Під покровом ночі святий Миколай носив у будинок цього чоловіка кошелі із золотом, чим допоміг йому вибитися з потреби і видати дочок заміж за порядних та забезпечених людей. Це лише один приклад милосердя, властивого угоднику Божому Миколі Чудотворцю. У житті святого описано багато випадків, коли він годував голодних, одягав голих і викуповував неспроможних боржників у їхніх позикодавців.

Шлях у святу землю

Через деякий час з Палестини повернувся єпископ Миколай, і його племінник, який заслужено здобував славу гідного і шанованого всіма пастиря, також вирішив вирушити у святу землю, щоб на власні очі побачити місця, пов'язані подіями, описаними в Новому Завіті.

Морська подорож у святу землю стала ще одним важливим епізодом, який увійшов до життєпису Миколи Чудотворця, оскільки з ним пов'язано кілька чудес, що прославили його ім'я. Відомо, зокрема, що в той час, коли корабель з паломниками пропливав повз береги Єгипту, і на морі був майже повний штиль, святитель несподівано сповістив своїм супутникам про наближення шторму, здатного занапастити їх. Його слова були зустрінуті із сумнівом, оскільки навіть моряки, що бачили види, не вбачали в той момент ознак близького лиха.

Проте дуже скоро небо затягнуло хмарами, повіяв вітер і вибухнула страшна буря. Хвилі захльостували корабель, і він готовий був поринути в морську безодню. Тоді святитель Миколай закликав Господа і благав Його врятувати їх від неминучої загибелі. Його слова були почуті, невдовзі шторм стих. Вдячні паломники прославили Бога і Його вірного раба, який так чудово приніс їм спасіння.

Слідом за описом цього дива, житіє святителя Миколи Чудотворця містить розповідь про воскресіння ним матроса, який зірвався з щогли і на смерть розбився об палубу. Відомо, що благодать для здійснення таких високих діянь Господь дарує лише обраним Своїм чадам, і тому повернення до життя людини, яка ще недавно лежала на палубі холодним трупом, є доказом її істинної святості. Описані вище чудеса, здійснені святителем Миколою на шляху до святої землі, стали основою визнання його покровителем подорожуючих.

Поклоніння святим місцям

Зробивши зупинку в Олександрії і зцілив там багатьох страждаючих, святий угодник Божий продовжив шлях і благополучно прибув до Палестини. У святому місті Єрусалимі він вилив свої теплі молитви Господу, стоячи на каменях Голгофи, що стали свідками Його хресних мук на спасіння людського роду. Обійшов він та інші місця, пов'язані із земним життям Ісуса Христа, скрізь підносячи молитви і славлячи Бога.

У книзі житія Миколи Чудотворця описано, зокрема, як перед ним самі собою відчинилися двері однієї замкненої на ніч єрусалимської церкви, свідчуючи тим, що невідворотним є вхід до храму Божого тому, для кого відкрита Небесна брама. Пробувши у святій землі тривалий час святитель Миколай хотів піти в пустелю, і там, виснажуючи себе аскетичними подвигами, продовжити служіння Богу, але голос звернув наказ йому повернутися на батьківщину.

Прийняття архієпископського сану

Повернувшись до Лікія, угодник Божий оселився не в Патарі, оскільки там його ім'я було оточене загальним шануванням, а він намагався уникати мирської слави. Місцем свого проживання він обрав велике та багатолюдне місто Мири, де його ніхто не знав. Однак і там його святість не залишилася прихованою від людей. Волею Божою святитель Миколай незабаром сподобився зайняти місце архієпископа і глави всієї Лікійської церкви.

Прийнявши архіпастирський сан, святитель Миколай у всьому являв собою приклад для наслідування своєї численної пастви. Двері його будинку були постійно відчинені для всіх, хто потребує допомоги та підтримки. Наслідуючи святих апостолів, наступником яких він був, святий ніс людям слово Боже, але, крім цього, ставав опорою і в їхньому земному житті, намагаючись, по можливості, бути корисним кожному. Саме тому увійшло традицію підносити молитви Миколі Чудотворцю про допомогу в роботі та в усіх інших життєвих справах.

Смуга випробувань плоті та духу

Протягом кількох років святитель мирно пас довірену йому Божу череду, доки ворог роду людського не поселив ненависть до християн у серця двох безбожних царів Максиміана та Діоклетіана. Вони видали указ, за яким усіх, хто сповідував Христове вчення і не бажав від нього зректися, належало кидати у в'язниці, а потім зраджувати муки та смерті. Серед інших в'язнів, які постраждали за віру, виявився й улюблений архієпископ Миколай. Потрапивши у вузол, він з надзвичайною мужністю переносив страждання і своїм архіпастирським словом підтримував оточуючих.

Але всемилостивий Господь не попустив безбожникам довго творити беззаконня. Влада богопротивних царів впала, і імператор Костянтин I Великий, який змінив їх на престолі, зробив християнство державною релігією. Одним із перших його діянь стало скликання Вселенського собору в місті Нікеї, на якому святими отцями церкви, серед яких був і архієпископ Лікійського міста Мири, було продано прокляттю єретичне вчення нечестивця Арія. Житіє Миколи Чудотворця, короткий зміст якого лягло в основу цієї розповіді, з усіма подробицями відтворює сцену його полум'яного мовлення, що послужило торжеству істинного християнського вчення.

Архіпастирське служіння Богу та людям

Повернувшись у Мири, архіпастир Божий продовжив своє служіння, як і раніше ревно оберігаючи душі городян від полови єретичних навчань і водночас убезпечуючи їх самих від свавілля неправедних правителів. Так, силою, даної йому від Бога, святитель позбавив смерті трьох чоловіків, засуджених до страти за хибним обвинуваченням. Він же змусив деяких воєвод, що прямували до Фригії для утихомирення заколоту, утримати від мародерства і пограбувань ввірених ним солдатів, а потім, коли, повернувшись до Візантії, вони стали жертвами злобного наклепу, врятував їхнє життя.

Ще одним яскравим доказом того, що Господь дарував Миколі Чудотворцю сили наказувати вітрами та хвилями, може бути епізод, також описаний у його житті. Зі сторінок цієї книги ми дізнаємося, як одного разу корабель, що плив з Єгипту, був застигнутий штормом, і моряки в розпачі подумки покликали до відомого ним і дуже шанованого архієпископа Мир Лікійського з благанням про порятунок. Святитель одразу з'явився ним і наказав бурі вгамуватися. Вітер відразу стих, хвилі вляглися, і, стоячи біля годувала корабля, угодник Божий допоміг морякам благополучно дістатися берега.

Кончина та початок посмертного шанування

Проживши довге життя у Світах і присвятивши всього себе служінню Богу, святий угодник почив у 345 році. На його поховання з'їхалися всі архіпастирі землі Лікійської, які супроводжували численне духовенство і миряни. Тіло покійного було поміщено в соборній церкві і незабаром завмирало, а навколо нього стали відбуватися чудеса зцілень. Поголос про них швидко розлетівся країною, і до місця поховання поспішили тисячі хворих і каліків. З цього часу почалося посмертне поклоніння Миколі Чудотворцю, яке швидко зробило крок за межі Лікії і увійшло в традицію всього християнського світу.

Перенесення мощів до міста Барі

Мощі Миколи Чудотворця протягом кількох століть лежали в місті Мири, але згодом Мала Азія була повністю завойована арабами, і багато гробниць християнських святих зазнали осквернення. У 792 році така загроза нависла і над могилою Миколи Чудотворця, але посланий для її пограбування загін яничарів помилково розкрив сусіднє поховання.

В 1087 спробу врятувати святиню від неминучого осквернення, а заразом підняти релігійний престиж свого міста Барі зробили італійські купці. Вони хитрістю дізналися про місце, де знаходяться мощі Миколи Чудотворця і, розкривши гробницю, викрали їх. Доставивши безцінний вантаж до свого рідного міста, купці зустріли загальним тріумфом. З того часу Барі увійшов до найбільш відвідуваних центрів християнського паломництва. Сьогодні, як і протягом багатьох минулих століть, у нього прагнуть віруючі з усього світу, щоб поклонитися одному з найвідоміших і найшанованіших святих.

Мощі Миколи Чудотворця у Храмі Христа Спасителя

Святитель Миколай Чудотворець є настільки значущою фігурою у свідомості християн усього світу, що потреба вклонитися його мощам властива людям різних країн. Оскільки далеко не всі з них можуть вирушити в паломництво, Церква йде їм назустріч і періодично дає можливість прикластися до святині у себе на батьківщині. Так, у травні 2017 року ковчег із мощами Миколи Чудотворця було доставлено до Москви. Це стало знаменною подією у релігійному житті всієї Росії.

У кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя мощі Миколи Чудотворця пробули до середини липня і були перевезені до Санкт-Петербурга. За час їхнього перебування в столиці вклонитися Світ Лікійському святителю прийшло 1,8 млн. людей, і ще близько мільйона віруючих долучилося до них у місті на Неві. Після цього 28 липня дорогоцінний ковчег знову повернувся до Італії.

Вшанування Миколи Чудотворця в Росії

За всієї важливості такої знаменної події слід зазначити, що в самій Росії є чимало храмів, де знаходяться мощі Миколи Чудотворця, хоч і у вигляді фрагментів вкрай малого розміру, що, втім, не позбавляє їхньої благодатної сили. Це цілком зрозуміло, оскільки архієпископ Мир Лікійський, або, як його називають у народі, Микола Угодник, входить до найбільш шанованих святих Російської православної церкви. І відповідно протягом століть докладалося максимум зусиль до того, щоб частки його мощей стали національним надбанням.

Відомо, що шанування святителя широко поширилося на Русі ще в XI столітті, і тоді ж було встановлене на його честь свято, присвячене дню перенесення чесних мощей зі Світ Лікійських до італійського міста Барі. В даний час його пам'ять відзначається двічі на рік - 6 (19) грудня та 29 липня (11 серпня). Молитви Миколі Чудотворцеві про допомогу в роботі, сімейному житті та різних життєвих справах підносять православні віруючі як у святкові, так і в будні дні. Текст однієї з них наводиться у нашій статті. У ній наводиться прохання про допомогу в “справжньому цьому житті”, тобто в усіх аспектах життя, включаючи і роботу, що приносить нам хліб насущний.

У багатьох містах країни на честь Миколи Чудотворця споруджено храми. Одним із найвідоміших серед них є Миколо-Богоявленський морський собор у Санкт-Петербурзі, побудований у 1762 році за проектом архітектора С. І. Чевакінського. Фото цього разючого шедевра російського бароко вміщено наприкінці статті.

Багато епізодів життєвого шляху угодника Божого стали сюжетами мальовничих творів, що розповідають про його служіння Богу, але, безсумнівно, найповніше уявлення про нього можна отримати, прочитавши життя Миколи Чудотворця, короткий зміст якого покладено в основу цієї статті.

Православні ікони та молитви

Інформаційний сайт про ікони, молитви, православні традиції.

Мощі святого Миколая Чудотворця: де знаходяться, як прикладатися

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу групу Вконтакті Молитви на кожен день. Також додавайтеся на канал у ютубі Молитви та ікони. "Береже вас Господь!".

У православ'ї є кілька святих, яких шанують віряни найбільше. Серед них виділяють Святого Миколая, образ якого знаходиться практично в кожному будинку поряд з ликами Богоматері та Ісуса Христа. Також у будь-якому храмі можна знайти образ святого, прикластися і вимовити йому молитву. Крім того, кожен віруючий звертається до нього зі своїми найзаповітнішими бажаннями і сподівається на створення дива, адже недарма його називають Чудотворцем.

Хто такий Микола Чудотворець

Є така інформація, що одразу після смерті святого почало виходити миро від мощів Миколи Чудотворця, після чого до нього потягнулися низки паломників.

Він має кілька імен, але найбільш він відомий саме як Чудотворець. Його вважають покровителем сиріт, подорожуючих та ув'язнених. Цього святого дуже добре знають діти, адже це саме його з подарунками вони чекають на Різдво. Найвідомішим його різдвяним подарунком стало піднесення приданого трьом дочкам багатія, що розорився. Таким чином вони змогли знайти собі гідних чоловіків. Багато хто говорить про те, що це було різдвяним дивом. І його вважають прообразом Санта Клауса.

Люди звертаються до нього в молитвах для того, щоб:

утихомирити ворогуючих,
створити диво,
зцілити від захворювань,
уберегти від марної смерті,
врятувати невинних засуджених тощо.

Де знаходяться мощі Миколи Чудотворця

Помер святий у місті Мири, де й були поховані його останки. Але оскільки з часом вони почали мироточити, то було ухвалено рішення про будівництво базиліки над могилою. Потім трохи пізніше на її місці з'явилася церква Святого Миколая, яка збереглася і до наших часів. Саме в ній до 1087 перебували мощі Угодника Божого. Але так сталося, що італійці з Барі вирішили вкрасти мощі і перевезти їх до себе на батьківщину. Вони забрали останки та перевезли їх до міста Барі, де помістили до церкви святого Стефана. Через рік було збудовано та освячено нову церкву – Базиліку святого Миколая, в якій і до сьогодні знаходяться останки.

Оскільки під час свого набігу з гробниці було викрадено більшу частину останків, то невеликі фрагменти місцеві жителі намагалися сховати. Але під час хрестового походу італійці знайшли їх і вивезли до Венеції, де на острові Лідо було збудовано церкву святого Миколая, де вони й зберігаються.

Також цього святого вважають покровителем моряків. У російській православній церкві є 3 дні шанування чудотворця Мирлікійського:

19 грудня – день смерті,
22 травня – день привезення мощів до міста Барі,
11 серпня – Різдво.

Багато хто питає про те, в яких храмах є мощі Миколи Чудотворця. Відповідь це питання не складний. Є велика кількість храмів, де є хоча б невелика частинка мощей. Ознайомитись з більш детальним переліком можна на сторінках інтернету.

Як прикладатися до останків

Якщо Ви все-таки зважилися на відвідування храму з мощами святого, варто знати, як правильно прикластися до мощів Миколи. Є певні негласні правила прикладання до останків святого, які варто знати кожному віруючому:

підходячи до лику, Хреста чи Євангелія – не варто поспішати, товпитися і штовхатися;
сумки та пакети бажано комусь залишити;
не прийнято прикладатися із нафарбованими губами;
перед прикладанням потрібно зробити 2 поясні поклони, хрестячись при цьому, а третій – після; робити це треба не після цілування, а після помазання.
при докладання не дозволяється цілувати святих у лик.

А найголовнішим правилом є, що робити ці дії необхідно з чистими помислами, щирою вірою та світлими думками.

Церква цегляна побудована у псевдоруському стилі землі княгині Л.М.Ухтомської коштом купця Сергія Орлова. Значно постраждала у 1930-ті роки. і тепер повільно відновлюється.

У деяких джерелах з архітектури Московської області йдеться про метлахську плитку, якою викладено підлогу храму. Про це можна забути. Плитку викладено нову влітку 2006 року, а метласької більше немає. З фресок храму збереглася лише невелика частина під великим куполом і то в дуже поганому стані. Наразі намагаються знайти кошти на реставрацію.

Зовсім неподалік Саввіна, у старовинному селі Мілет, знаходиться храм Святителя Миколая. У давнину ці землі належали царському роду Романових. Садиба Мілет, «Милий літо», належала царівні Софії, яка мала тут кам'яні палати в 20 кімнат. Пізніше Єлизаветою Петрівною садибу подарували графу М.І. Воронцову, яке спадкоємцями продано на початку ХІХ століття князю Д.В. Голіцину. Як посаг садиба перейшла князям Ухтомським; а останніми власниками її були Кологривові. У Мілеті неодноразово гостювала у свого брата О.Р. Воронцова княгиня О.Р. Дашкова, яка очолювала Петербурзьку Академію наук.

Формування садибного комплексу почалося в середині XVIII ст., коли М.І.Воронцов побудував тут чудовий кам'яний палац, мабуть, за проектом Растреллі, і розбив за нього регулярний сад. Пізніше, на рубежі XX століття, у маєтку був величезний, у 60 десятин, липовий, сосновий та березовий парк, великий став з островами, влаштований ще на початку XVIII ст. Дно його було вистелене білим каменем. Від будинку до ставка йшла кілометрова бузкова алея з мармуровими статуями та вазами. Свідченням епохи класицизму, що принесла в Росію моду на грецьке мистецтво та літературу, є назва села - Мілет (Мілет - античне місто в Іонії, торговельний та культурний центр античності, був одним із найкращих зразків містобудівного мистецтва). Воронцовський палац у 1818 р. згорів, проте до 1920-х років у садибі залишалися руїни кам'яної барокової будівлі.

У 1904 р. була побудована нова парафіяльна церква. Будівля церкви та невеликий липовий парк, об'єднані спільною планувальною віссю – єдине, що залишилося від великої колись садиби. Цегляна, оштукатурена всередині Микільська церква була зведена за проектом Мусі коштом промисловця і купця Сергія Ілліча Орлова, який мав у Мілеті свою мальовничу майстерню. Земельна ділянка була пожертвована княгинею Ухтомською на згадку про свого чоловіка. Храм відрізнявся чудовою акустикою та багатим внутрішнім оздобленням: вартість іконостасу становила десяту частину від коштів, витрачених на будівництво.

Архітектура храму еклектична; скромні мотиви зовнішнього оздоблення сягають зразків XVII в. Безстовпний двосвітлий четверик храму з напівкруглою апсидою перекритий гарним склепінням; завершується він одним розділом на глухому барабані. У храмі - бетонна мозаїчна підлога, що відрізняється вишуканою кольоровою гамою. Поруч із храмом розташовувалися будинок священика, сторожка і кладовище з княжою усипальницею.

Кліриками храму були священномученик Іоанн (Державин) і паламар Сергій Протопопов, пізніше висвячений на священний сан і служив у церкві Преображення Господнього, що в Саввино.

У 1993 році храм повернули православній громаді. Наразі проведено великі реставраційно-відновлювальні роботи, будівлю очищено від прибудов, ліквідовано переробки. Бригада високопрофесійних нижегородських мулярів відновила художню цегляну кладку: віконну лиштву, карнизи, апсиду. Відновлено орнаментальну прикрасу карнизів та зовнішнє оздоблення храму, що відрізняється стриманістю та витонченістю; проведено штукатурні роботи всередині храму: відновлено лінійні контурні конструктивні елементи інтер'єру, стіни підготовлені до фрескового живопису.

Біля храму на місці сільського цвинтаря, знищеного у повоєнні роки, встановлено хрест та влаштовано квітник. Побудовано котельню та проведено газове опалення. У храмі вставлено нові вікна, очищено та укріплено мозаїчну підлогу. З'явилися й ікони: і старовинні, в окладах і знову написані; серед останніх є ікона преподобного Герасима Йорданського з часткою святих мощей.

Кліриком храму на початку XX ст. був священик Іоан Державін(1873-1937), зарахований до Собору новомучеників та сповідників Російських.

Священномученик Іоанн народився 25 травня 1878 року в селі Ануфрієво Микільської волості Рузського повіту Московської губернії в родині псаломщика Миколи Державіна.

У 1894 році він закінчив Коломенське Духовне училище, а в 1901 році - Московську Духовну семінарію і був призначений учителем церковно-парафіяльної школи при Богородиці-Різдвяній церкві в селі Вихорево Серпухівського повіту, а з 1902 по 1904 рік парафіяльній школі Гуслицького округу Богородського повіту.

Одружився, згодом у них із дружиною Пелагією Петрівною народилося дев'ять дітей.

7 серпня 1904 року єпископ Дмитровський, вікарій Московської єпархії Трифон (Туркестанов) висвятив Івана Миколайовича у сан священика до Микільської церкви у селі Мілет Богородського повіту.

З цього часу він став законоучителем в Мілетському земському початковому училищі.

За благоговійне виконання священицьких обов'язків та за старанне проповідування слова Божого отець Іоанн у 1911 році був нагороджений набедренником.

У рапорті благочинного зазначалося, що отець Іоан Державін, «відрізняючись лагідним та добрим характером, користується повагою та любов'ю своїх парафіян».

Храм у селі Мілет був збудований у садибі, що належала князям Голіциним Ухтомським. Тільки на початку ХХ століття тут з'явилася парафіяльна церква.

Парафія була нечисленною, а з початком гонінь на Російську Православну Церкву і занепадом віри зовсім обезлюдніла. Отець Іоанн та його сім'я бідували, продаючи з майна все, що тільки можна було продати, але священик не покинув прихід.

У 1929 році посилилися гоніння на Російську Православну Церкву, влада стала шукати лжесвідків і допитувати їх.

22 березня 1930 року трійка ОГПУ засудила священика до трьох років заслання до Північного краю і дали рекомендацію на всі клопотання про пом'якшення його долі відповідати відмовою.

12 лютого 1935 року він був призначений служити у храм до села Ново-Олександрівка Шаховського району Московської області, а 5 березня 1937 року до Троїцької церкви до села Кам'янка Ногінського району; жив він із сім'єю у селі Мілет Реутівського району.

За самовіддану та бездоганну службу отець Іоанн був зведений у сан протоієрея та нагороджений хрестом із прикрасами.

29 листопада 1937 року він був заарештований і ув'язнений у місті Ногінську. Священика звинуватили в активній контрреволюційній діяльності, але отець Іоан не визнав себе винним.

3 грудня 1937 року трійка НКВС засудила отця Івана до розстрілу. Протоієрей Іоан Державін був розстріляний 15 грудня 1937 року і похований у невідомій могилі.

Богослужбові книги о. Іоанна (Державина):

2000 року на Ювілейному Архієрейському Соборі Російської Православної Церкви о. Іоан Державін, як постраждалий за віру, був зарахований до лику святих у Соборі новомучеників і сповідників Російських.

На засіданні Єпархіальної богослужбової комісії 03.07.2017 р. митрополитом Крутицьким та Коломенським Ювеналієм, було затверджено тропар, кондак та молитва свщм. Іоанну Державіну.

Тропар, глас 2

Чудовий колір лука духовного/ новомучеників Церкві Руськія/ з'явився єси, пастирю добрий, святе Іоанні/, ти бо, чада духовна в вірі наставляя,/ лютих гонінь не убоявся еси/ і, глад, злидні, темнична ув'язнення зазнала,/ хибна звинувачення від ./ Цього заради мученицького вінця сподоби тя Подвигоположник Христос,/ Його ж моли спастися душам нашим.

Кондак, глас 8

Непереможні твої віри мучителі не здолали/ і від любові Божої ти не розлучиш,/ ти бо, як добрий воїн Христовий, безбожним протиустав,/ обмови і темничного ув'язнення не злякався ти/ і Господа навіть до смерті сповідав ти. , тепле кричемо:/ священномучениче Іоанне,/ моли милостивого Бога спастися душам нашим.

Молитва

О, обранця й угодника Христа, священномученика Іоанна, Церкви Російські прикраси, землі наші добре прозябіння і червоний плід, родичів твоїх предстателю і наставнику!
Ти під час гоніння безбожного від скарбниці душі твоєї рятівне сповідання Православні віри виніс Ти і людом вірним пастир добрий явився Ти, душу твою за Христа і Його вівці вважаючи і люті вовки далі відганяючи.
Нині ж поглянь на нас, недостойних твоїх чад, зворушеною душею і скрушеним серцем тих, що кличуть. Умоли Господа Бога, нехай простить гріхи наші і позбавить пекла кайданів і вічної муки. Утверди нас у вірі святих, навчи нас завжди творити Божу волю і зберігати заповіді церковні. Будь пастирем нашим – правило віри, воїном – вождь духовний, хворим – лікар добрий, сумним – втішитель, гнаним – заступник, юним – наставник, усім же благосердий батько і теплий молитовник, бо нехай молитвами твоїми дотримується в Православ'ї Свята Русь і безупинно нею ім'я Пресвятої Трійці, Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Храм святителя Миколая у старовинному селі Мілет збудований у 1904 р. на кошти промисловця та купця С.І. Орлова. Земельну ділянку пожертвувала княгиня Ухтомська на згадку про свого чоловіка. Храм відрізнявся прекрасною акустикою і багатим внутрішнім оздобленням. Архітектура і зовнішнє оздоблення храму сягають зразків XVII в. У храмі – бетонна мозаїчна підлога. Поруч із церквою розташовувалися будинок священика, сторожка і великий цвинтар з княжою усипальницею. На початку XX ст. кліриками храму були священик Іоанн Державін, зарахований до Собору новомучеників і сповідників Російських, і паламар Сергій Протопопов, пізніше висвячений на священний сан і служив у церкві Преображення Господнього в Саввино.

Священномученик Іоанн народився 25 травня 1878 року в селі Ануфрієво Микільської волості Рузського повіту Московської губернії в родині псаломщика Миколи Державіна. У 1894 році він закінчив Коломенське Духовне училище, а в 1901 році - Московську Духовну семінарію і був призначений учителем церковно-парафіяльної школи при Богородиці-Різдвяній церкві в селі Вихорево Серпухівського повіту, а з 1902 по 1904 рік парафіяльній школі Гуслицького округу Богородського повіту. Одружився, згодом у них із дружиною Пелагією Петрівною народилося дев'ять дітей. 7 серпня 1904 року вікарій Московської єпархії єпископ Дмитровський Трифон (Туркестанов) висвятив Івана Миколайовича на сан священика Микільської церкви в селі Мілет Богородського повіту. З цього часу він став законоучителем в Мілетському земському початковому училищі. За благоговійне виконання священицьких обов'язків та за старанне проповідування слова Божого отець Іоанн у 1911 році був нагороджений набедренником. У рапорті благочинного зазначалося, що отець Іоан Державін, «відрізняючись лагідним та добрим характером, користується повагою та любов'ю своїх парафіян».

У 1929 році посилилися гоніння на Російську Православну Церкву, 22 березня 1930 року трійка ОГПУ засудила священика до трьох років заслання до Північного краю і дали рекомендацію на всі клопотання про пом'якшення його долі відповідати відмовою. Після повернення із заслання отець Іоанн був направлений служити до храму в село Іллінське-Яригине Сичівського району Смоленської області. 12 лютого 1935 року його було переведено до храму в село Ново-Олександрівка Шаховського району Московської області, а 5 березня 1937 року до Троїцької церкви у село Кам'янка Ногінського району. Весь цей час він жив із сім'єю у селі Мілет. За самовіддану та бездоганну службу отець Іоанн був зведений у сан протоієрея та нагороджений хрестом із прикрасами.

29 листопада 1937 року він був заарештований і ув'язнений у місті Ногінську. Священика звинуватили в активній контрреволюційній діяльності, але отець Іоан не визнав себе винним. 3 грудня 1937 року трійка НКВС засудила отця Івана до розстрілу. Протоієрей Іоан Державін був розстріляний 15 грудня 1937 року і похований у невідомій могилі.

Сам храм у 1930-ті роки. був закритий і зазнав значного руйнування та наруги. Будівлю використовували як склад, а згодом у ньому був цех місцевого електромеханічного заводу. У роки Великої Вітчизняної війни тут випускали польові кухні, а також цистерни з підігрівом для заправки танків дизельним паливом у зимовий час. Після війни у храмі влаштували клуб із кінозалом, а останніми роками – спортзал. Будівлю було розділено на два поверхи, дзвіницю зруйновано, главу знесено, повністю втрачено внутрішнє оздоблення, всі святині, ікони. Збереглися лише залишки розпису на склепіннях. У 1993 р. храм було повернуто православній громаді. Наразі проведено великі реставраційні роботи.