Слайд 5
О.М. Леонтьєв, психолог про особистість людини
Особливості вищої нервової системи, фізичної конституції, біологічні потреби, що характеризують індивіда, не стають особливостями його особистості. Наприклад, така анатомічна особливість, як вивих тазостегнового суглоба, що прирікає дитину на кульгавість, не відноситься до особистості. Проте її значення на формування особистості величезне. Кульгавість прирікає дитину на ізоляцію від однолітків, породжує відчуття своєї неповноцінності. Але одні можуть подолати незручність, пов'язану з природним недоліком, інші занурюються в нього, стають замкнутими, образливими. Особистість формує такі відносини, яких немає, ніколи не було і в принципі не може існувати у природі, а саме суспільні. Ні мурахи, ні слони, ні мавпи не знайомі з ними, вони мешкають в іншій екологічній ніші. Отже, особистість виникає у особливій, специфічної ніші.
Історія розвитку поглядів на особистість У ранньохристиянський період великі каппадокійці (насамперед Григорій Ніський та Григорій Богослов) ототожнили поняття «іпостась» та «обличчя» (до них поняття «обличчя» в богослов'ї та філософії було описовим, їм могли називати маску актора чи юридичну роль , яку виконувала людина). Наслідком цього ототожнення стало виникнення нового поняття "особистість", невідомого раніше в античному світі [великі каппадокійці Григорій Ніський
Перший: формально-логічний, відповідає формальній логіці, здоровому глузду. Відповідно до такого підходу особистість визначається через ширше, родове поняття - людина, та був перераховуються ознаки, які відрізняють особистість від людини взагалі. Найчастіше цими ознаками є різні позитивні показники. Звідси випливає: особистістю визнаються люди, які мають певні позитивні якості. У сучасній науці є два підходи до визначення особистості.
Зазначимо, що всі люди мають певні загальні – біологічні та соціальні – риси. У той самий час кожна людина має свої, лише йому властиві особливості (індивідуальність). Якщо розглядати загальні характеристики людини, пов'язані із соціальною сферою її життєдіяльності, та співвіднести їх з її індивідуальними особливостями, то ми отримаємо соціологічне визначення особистості
Таким чином, людина – це загальне поняття, що є біосоціальною категорією. Людина, взята у її соціальній якості, і є особистість. Особистість – це цілісність соціальних якостей людини, продукт соціального розвитку та включення індивіда у систему соціальних відносин у вигляді активної предметної діяльності та спілкування.
Індивід стає особистістю у процесі освоєння соціальних функцій та розвитку самосвідомості. Самосвідомість - це усвідомлення своєї самототожності і неповторності як суб'єкта діяльності як член соціуму. Найважливішим якістю особистості є соціальна активність. Соціальну активність можна розглядати у двох основних аспектах.
Перший аспект передбачає розгляд соціальної активності як властивості особистості, обумовленого її природними даними та посиленого якостями, що формуються у процесі виховання, освіти, спілкування та практичної діяльності. Одні люди від природи активні, енергійні та діяльні, що стає помітним у ранньому дитинстві. Інші, навпаки, пасивні та бездіяльні. Під впливом багатьох соціальних факторів активність може розвиватися, посилюватись чи послаблюватися.
Другий аспект виходить із розуміння активності як певного конкретного заходу діяльності. У цьому випадку активність може бути виражена у конкретних показниках. Прикладом може бути вимір трудової (виробничої) активності. Критерієм соціальної активності є результати діяльності. З поняттям «соціальна активність» тісно пов'язане поняття «соціальний суб'єкт». Соціальний суб'єкт – це людина, здатна до активної соціальної діяльності.
Навіщо людина народжується
Людська дитина в момент народження не людина, а лише кандидат у людину
А.П'єрон
Відмінність людини від тварин
- Людина має мислення і членоподілову промову
- Перетворює навколишню дійсність, створює необхідні йому матеріальні та духовні блага та цінності
- Людина відтворює як свою біологічну, а й соціальну сутність і тому має задовольняти як свої матеріальні, а й духовні потреби
- Здатний виготовляти знаряддя праці та використовувати їх як засіб виробництва матеріальних бл аг
Творець: вчитель МОУСОШ №4 - Спірідонова Н.М.
володіють промовою
здатні до
творчості
вміють виробляти
знаряддя праці
мають добре
розвинений мозок
здатні до
прямоходіння
усвідомлюють самі
себе
здатні
до дій
за планом
мають
фантазією
Чим людина відрізняється від інших живих істот?
Що відбувалося з дітьми,
яких виховували тварини?
Що потрібно дитині для того, щоб вона розвивалася як людина?
1. Навіщо людина народжується?
"Все прекрасне на Землі від сонця, і все хороше - від людини" - М.М.Пришвін
«Людина – творець свого щастя»
«Прожите життя оцінюється людськими вчинками»
1. Навіщо людина народжується?
«Бути людиною – це відчувати свою відповідальність. Відчувати сором перед злиднями, які, здавалося б, не залежать від тебе. Пишатися кожною перемогою, здобутою товаришами. Усвідомлювати, що, кладучи свою цеглу, і ти допомагаєш будувати світ».
Подумати, що означають слова Антуана де Сент-Екзюпері.
Яка відповідальність лежить на людині?
Антуан де Сент-Екзюпері
Давайте обговоримо…
- Безцільно прожите життя.
- Людина творець свого щастя
- Егоїзм і себелюбство не приносять радості та щастя
Що таке особистість?
ОСОБИСТІСТЬ – це сукупність якостей людини які купуються в процесі життя в суспільстві,
у діяльності та спілкуванні з іншими людьми
ЯКОСТІ
ОСОБИСТІСТЬ
ДОБРИЙ, ВЕЖЛИВИЙ, Цілеспрямований, НАСТОЙЧИВИЙ, ВІДПОВІДАЛЬНИЙ І Т.Д.
СОЦІАЛЬНІ РОЛІ
ДОЧКА, СЕСТРА, ВНУЧКА, ПОДРУГА, КУПІВЕЛЬ,
ПАСАЖИР, УЧЕНКА І Т.Д.
Що таке особистість
Ознайомтеся з текстом «Що таке особистість»
- 1 . Особистість– стійка система соціально значимих характеристик,що характеризують людину, як члена того чи іншого суспільства.
- 2. Особистість– суб'єкт відносинта свідомої діяльності
Автор: Спірідонова Н.Н.- вчитель МОУ "ЗОШ №4"
Особистість здатна до ДІЯЛЬНОСТІ
НАВЧАЛЬНА ДІЯЛЬНІСТЬ
ТРУДОВА ДІЯЛЬНІСТЬ
Щоб діяльність протікала успішно, людина набуде необхідних вміння та навички
Які навички та якості потрібні для відмінного навчання ?
РОЗВИВАЄМО ПСИХОЛОГІЧНУ ЗОРКІСТЬ І СЛОВАРНИЙ ЗАПАС
Складіть словесний портрет дівчат, зображених на полотнах В.А.Серова та З.Е.Серебрякової.
Індивідуальність -Неповторні, унікальні риси людини
Риси індивідуальності проявляються у всьому: у діяльності, поведінці, емоціях та почуттях
Читаємо текст на сторінці 13
Чи вдалося художнику передати індивідуальність кожного персонажа картини ? У чому це виявилося ?
В.А. Сєров. Петро I
Сильна особистість – хто вона?
Валерій Брумель – спортсмен
Людвіг ван Бетховен
Сильна особисто сть
переваги
вади
ВИСНОВКИ:
- Сильна особистість має бути моральною і мати позитивні риси.
- Потрібно поважати себе, але до своїх вчинків ставитися критично.
- Особливість це добре! Людина повинна мати власні риси і відрізнятися від інших, це робить її цікавою.
Склади пропозицію з «розсипаних слів» Народжується, істота, як, особистість, як, людина, і, біологічна, розвивається
Людина народжується як біологічна істота, а розвивається як особистість
- Прочитати § 1, стор. 8-17,
- питання після параграфа: 1-2 (усно),
- У РТ - зад.6, 7, 8, 9, до п.1 (писемно)
http://otvet.mail.ru/question/45477418/ Що таке спадковість?
http://www.insai.ru/slovar/nasledstvennost-4 Глосарій
http://referat.ukraine-ru.net/?cm=6237 Мендель Грегор Йоганн
http://images.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B7 %D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA %D0%B8&stype=image&lr=54&noreask=1 зображення
Поняття особистості почало складатися вже у давнину. Спочатку термін «особистість» позначав маску, яку одягав актор стародавнього театру, потім-самого актора та його роль у виставі. Термін «особистість» згодом став означати реальну роль людини у житті.
Різні визначення поняття особистість: Особистість – сукупність суспільних відносин, що реалізуються у різноманітних діяльностях (Леонтьєв). Особистість – сукупність внутрішніх умов, якими переломлюються всі зовнішні впливу (Рубінштейн). Особистість – суспільний індивід, об'єкт і суб'єкт соціальних відносин та історичного процесу, що виявляє себе у спілкуванні, у діяльності, у поведінці (Ганзен). Поняття особистості означає людського індивіда як члена суспільства, узагальнює інтегровані у ньому соціально значимі риси (І.С. Кон). Особистість – суб'єкт суспільної поведінки та комунікації (Б.Г. Ананьєв). Особистість – людина як суспільний індивід, суб'єкт пізнання та об'єктивного перетворення світу, розумна істота, що володіє мовою та здатна до трудової діяльності (А.В. Петровський). Особистість – людина як носій свідомості (К.К. Платонов). Особистість є сукупність індивідуальних психологічних особливостей, що формується протягом життя, які визначають своєрідне для даної людини відношення до себе, суспільству і навколишньому світу в цілому (Ю.В. Щербатих).
Особистість кожної людини наділена тільки їй властивим поєднанням психологічних рис і особливостей, що утворюють її індивідуальність, що становлять своєрідність людини, її відмінність від інших людей. Індивідуальність проявляється у межах темпераменту, характеру, звичках, переважаючих інтересах, якостях пізнавальних процесів (сприйняття, пам'яті, мислення, уяви), здібностях, індивідуальному стилі діяльності тощо. Немає двох однакових, людей з однаковим поєднанням зазначених психологічних особливостей – особистість людини неповторна у своїй індивідуальності.
Під статистичною структурою розуміється абстрактна від реально функціонуючої особистості абстрактна модель, що характеризує основні компоненти психіки індивіда. Підставою виділення параметрів особистості її статистичної моделі є відмінність всіх компонентів психіки людини за рівнем їх представленості у структурі личности.
Модель динамічної структури фіксує основні компоненти у психіці індивіда не абстрактно від щоденного існування, а навпаки, лише у безпосередньому контексті людської життєдіяльності. У кожен конкретний момент свого життя людина постає не як набір тих чи інших утворень, а як особистість, яка перебуває в певному психічному стані, яка так чи інакше відображається в поведінці індивіда.
Особливим компонентом особистості є моральність. Тільки високоморальні та глибоко інтелектуальні особистості відчувають гостре почуття трагізму від свідомості своєї не - особистості, тобто нездатності здійснювати те, що диктує сокровенне значення я. Отже, особистість це міра цілісності людини, без внутрішньої цілісності немає особистості. В особистості важливо бачити не лише єдине та загальне, а й унікальне, своєрідне. Поглиблене розуміння сутності особистості передбачає розгляд її як соціального, а й індивідуально-самобутнього істоти. Але водночас особистість є щось унікальне, що пов'язано, по-перше, з її спадковими особливостями і, по-друге, з неповторними умовами мікросередовища, де вона вирощується.
Діяльність: категорія соціальна. Тваринам доступна лише життєдіяльність, що проявляється як біологічне пристосування організму до вимог довкілля. Для людини характерно свідоме виділення себе з природи, пізнання її закономірностей та усвідомлений вплив на неї. Людина як особистість ставить собі мети, усвідомлює мотиви, що спонукають його до активності.
Будь-який вид діяльності пов'язаний з рухами, незалежно від того, чи це м'язово-м'язовий рух руки при листі, при виконанні трудової операції верстатником або рух мовного апарату при виголошенні слів. Рух є фізіологічною функцією живого організму. Двигуна, або моторна, функція людини з'являється дуже рано. Перші рухи спостерігаються у внутрішньоутробний період розвитку, у зародка. Новонароджений кричить і виробляє руками та ногами хаотичні рухи, у нього проявляються і вроджені комплекси складних рухів; наприклад, смоктальний, хапальний рефлекси.
По фізіологічній основі всі рухи людини можуть бути поділені на дві групи: вроджені (безумовно-рефлекторні) та набуті (умовно-рефлекторні). Переважна кількість рухів, включаючи навіть такий елементарний, спільний з тваринами акт, як пересування у просторі, людина набуває у життєвому досвіді, тобто більшість її рухів є умовно-рефлекторними. Лише дуже незначна кількість рухів (крик, моргання) є вродженими. Руховий розвиток дитини пов'язаний із перетворенням безумовно рефлекторної регуляції рухів у систему умовно-рефлекторних зв'язків.
Гра не створює суспільно значущого продукту. У грі починається формування людини як суб'єкта діяльності, і в цьому її величезне, незмінне значення. Навчання є безпосередньою підготовкою особистості праці, розвиває її розумово, фізично, естетично і лише кінцевому етапі освоєння професії пов'язані з створенням матеріальних і культурних цінностей. Гра організується вільно, нерегламентовано. Ніхто не може зобов'язати дитину грати з 10 до II години у настільні ігри, а після II у дочки-матері. Гру дитини можна організувати, але вона сама має запропоноване прийняти. Це не означає, що дитина не повинна мати суворого режиму дня. Сон, їжа, прогулянки, час ігор та занять мають бути чітко визначені. Але зміст гри, включеність до неї дитини, припинення гри важко регламентувати. Дитина сама переходить від однієї гри до іншої. Вчення та працю протікають в обов'язкових для людини організаційних формах. У точно встановлений час починається робота, і протягом її відповідно до плану та заданої продуктивності виготовляються продукти праці. У навчанні спостерігається та сама картина. Заняття розпочинаються відповідно до розкладу, і протягом усього уроку учень займається саме цим предметом.
Слайд 1
Опис слайду:
Слайд 2
Опис слайду:
Слайд 3
Опис слайду:
Слайд 4
Опис слайду:
Слайд 5
Опис слайду:
Слайд 6
Опис слайду:
Слайд 7
Опис слайду:
Слайд 8
Опис слайду:
Слайд 9
Опис слайду:
Поняття: Людина – це родове поняття, що вказує на віднесеність істоти до найвищого ступеня розвитку живої природи – до людського роду. У понятті "людина" стверджується генетична зумовленість розвитку власне людських ознак та якостей.
Слайд 10
Опис слайду:
Слайд 11
Опис слайду:
Слайд 12
Опис слайду:
Родова сутність людини: Родова сутність людини проявляється у будь-якого індивідуума завжди особливим чином. Виявлення особливостей прояву соціальної сутності у кожної людини знаходить своє відображення у персоналістичному підході філософії. І це випадково, бо людина як представник роду чи суспільства, є індивід - елементарна частина, обумовлена співвідношенням з цілим (природою, суспільством). А що ж він є поза цим цілим або навіть у рамках цього цілого, чи можна говорити про кожну конкретну людину саму по собі, з усіма тільки їй властивими властивостями? Вирішення цього завдання і зумовило появу персоналізму, який прагнув розвести поняття "людина" та "особистість". Зазвичай, всі філософи-персоналісти поділяють положення про те, що людина є одночасно і особистість. При цьому вони завжди підкреслюють, що людський індивід і особистість - це не дві різні істоти людини, а ніби дві різні її сили, дві якості. У цьому поняття " людина " і " особистість " розглядаються ними, зазвичай, у взаємозв'язку загального і одиничного. Людина - родова, загальна, а особистість - одинична, особлива, індивідуальна початок, яке пробивається через родовий тип. До речі, навіть етимологічно терміни "людський індивід" (individuum - від латинського слова "неподільне") та "особистість" (личина, persona - маска) орієнтують досліджувати одиничне та неповторне в людині. Однак чи означає це, що поняття "особистість" цілком повинно пов'язуватися з індивідуальністю людини, індивідуально-особливою в її відносинах з іншими людьми, а поняття "людина" - тільки з родовим, загальним, що об'єднує початком всіх людей? Іншими словами, чи можна оперувати поняттям "особистість" на основі протиставлення індивідуального (поодинокого) та суспільного (загального)? У відповіді це питання, отже, у визначенні змісту поняття " особистість " у філософії існують різні рішення. Тут багато залежить від цього, який методологічний підхід лежить на підставі вирішення питання про сутність (визначення) людини.
Слайд 13
Опис слайду:
