Kto sú Kain a Ábel?

V abrahámskych náboženstvách sú Kain a Ábel synmi Adama a Evy, ktorí sa narodili po vyhnaní svojich predkov z Edenu. Ako Boh odkázal, Kain a Ábel pracovali na zemi a jedli plody svojej tvrdej práce. Kain bol farmár a Ábel bol pastier.

Príbeh Ábela a Kaina je príbehom prvej vraždy na zemi. Zem bola v tom čase ešte veľmi mladá, ale už prešla vplyvom. Kain bol prvým človekom narodeným na mladej Zemi, Ábel prvým človekom, ktorý zomrel.

Príbeh Kaina a Ábela je vyrozprávaný vo štvrtej kapitole. Kapitolu o Kainovi a Ábelovi si môžete prečítať alebo vypočuť kliknutím na odkaz:

Mená Kain a Ábel: význam.

Meno Kain pochádza buď z hebrejského koreňa KANA, čo znamená „vytvoriť / priviesť do bytia“, alebo z koreňa KINA, čo znamená „závisť“. V prospech prvej verzie hovoria riadky Biblie, v ktorých Eva hovorí o Kainovi: „Urobil som človeka“. Meno Kain sa stalo domácim menom. Dnes je zvykom nazývať zlého a závistlivého človeka schopného podlosti.

Meno Abel(Hevel) sa pravdepodobne vracia k hebrejskému slovu „hevel“ – dych. Mnohí moderní učenci však hovoria, že meno Abel pochádza z akkadského „ablu“, čo znamená syn.

Prečo Kain zabil Ábela?

Roľník Kain a chovateľ dobytka Ábel ponúkli ovocie svojej práce ako obetu Bohu. Boh priaznivo prijal Ábelovu obeť, pretože bola obetovaná s čistým srdcom. Kainova obeta bola odmietnutá, pretože Kain obetoval len zo zvyku, bez lásky k Bohu. Kain zo závisti a hnevu zabije Ábela, čím spácha prvý zločin na mladej Zemi.

História Kaina po bratovražde.

Po vražde sa Kain snažil skryť svoj hriech pred Bohom. Keď sa Boh spýtal Kaina, kde je jeho brat, odpovedal, že nevie, pretože nebol strážcom svojho brata. Verí sa, že Boh položil túto otázku Kainovi v nádeji, že vyzná svoj hriech, ale Kain neprejavil túžbu činiť pokánie.

Kain a Ábel. Žitnikov Michail.

Po vražde bol Kain prekliaty Bohom z krajiny, kde bola preliata krv Ábela. Podľa Božieho slova zem Kainovi silu nedá. A musí sa stať vyhnancom a tulákom na zemi. A Kain bol poslaný do krajiny Nod.

Kain kričí k Bohu a hovorí, že jeho trest je väčší, ako môže zniesť, a že každý, kto ho stretne, ho bude môcť zabiť.

A Pán [Boh] mu povedal: Preto každý, kto zabije Kaina, bude sedemnásobne pomstený. A Pán [Boh] dal Kainovi znamenie, aby ho nikto, kto by ho stretol, nezabil.

Kain je otcom Enocha a praotcom jeho rodu. Založil aj mesto a pomenoval ho po svojom synovi ENOCH. Kto bola Kainova žena? V Biblii o tom nie je žiadna zmienka, ale existujú dva názory, oba založené na Knihe Jubileí:

• Kainovou manželkou bola jeho sestra Avan;
• Kainova manželka bola Saba.

Kmeň Kain má 7 generácií. Verí sa, že rasa Kaina nebola počas Veľkej potopy zachránená. V apokryfnej knihe Enocha sa píše, že duša Ábela sa stala hlavou mučeníkov a prenasledovala potomkov Kaina.

„Toto je duch, ktorý vyšiel z Ábela, ktorého zabil jeho brat Kain; a sťažuje sa na neho, kým jeho (Kainovo) semeno nebude vymazané z povrchu zeme a jeho semeno nebude zničené zo semena ľudí.“

Príbeh Kaina a Ábela. Rukopisy a interpretácie.

Najstaršou známou kópiou biblického príbehu obsahujúceho príbeh Kaina a Ábela sú zvitky od Mŕtveho mora (kumránske rukopisy). Väčšina kumránskych rukopisov sa datuje do roku 250 pred Kristom. e. do roku 68 n.l e. Zvitok obsahujúci príbeh Kaina a Ábela pochádza z prvého storočia pred Kristom.

Príbeh Kaina a Ábela sa k nám dostal aj v množstve ďalších textov (spolu 24 rukopisov). Tento príbeh podlieha rôznym interpretáciám.

Obraz Ábela je interpretovaný ako prvá obeť vraždy aj ako prvý mučeník; zatiaľ čo Kain je považovaný za prvého vraha aj za praotca zla. Niektorí vedci tvrdia, že biblický príbeh o Kainovi a Ábelovi je založený na starom sumerskom príbehu o konflikte medzi kočovnými pastiermi a usadenými farmármi.

Obraz Kaina sa odráža v kabale, kde je považovaný za syna anjela Samaela a Evy, ako aj v gnosticizme, kde je považovaný za syna Satana a Evy.

Zaujímavým faktom je, že po príbehu Kaina a Ábela sa v Biblii viac ako raz objavuje myšlienka, že Boh uprednostňuje mladšieho syna:

• Príbeh Ezaua a Jakuba;
• História Jozefa a jeho jedenástich bratov;
• Príbeh Dávida a jeho starších bratov atď.

Príbeh Kaina a Ábela sa stal archetypom bratovraždy. Tento príbeh sa interpretuje v literatúre a iných umeniach.

Stredoveká legenda hovorí, že Kaina poslal Boh na Mesiac.

Stredoveká legenda hovorí, že Kaina poslal Boh na Mesiac, aby odtiaľ videl všetky slasti pozemského života a nemohol sa vrátiť. Podľa tejto legendy môžete za splnu pri pohľade na mesiac vidieť obraz Kaina zabíjajúceho Ábela. Kain so zväzkom drevín je tiež synonymom mesiaca v Božskej komédii Danteho Alighieriho.

...Dve hemisféry a za Sevillou do vĺn

Kain zostupuje a drží svoje palivové drevo

Existuje zaujímavý výklad príbehu o Ábelovi a Kainovi, podľa ktorého tento príbeh vysvetľuje zdroj všetkých vojen. Ako je možné, že pokrvní bratia, ktorí uctievajú toho istého Boha, sa stávajú smrteľnými nepriateľmi? Podľa autora teórie to nie je rozdiel v dogmách alebo rituáloch, ktorý vedie k vojnám, vrátane náboženských, ale „nároky na rovnosť“ alebo „popieranie hierarchie“ (

Kto bola Kainova žena? Bola Kainova žena jeho sestra?

Biblia konkrétne neuvádza, kto bola Kainova manželka. Jediná možná odpoveď je, že Kainova manželka bola jeho sestra alebo neter. Biblia nezaznamenáva Kainov vek v čase Ábelovej vraždy (Genesis 4:8). A keďže obaja obrábali pôdu, boli s najväčšou pravdepodobnosťou už dospelí muži a možno mali aj vlastné rodiny.

Adam a Eva mali ďalšie deti okrem Kaina a Ábela.

Skutočnosť, že po vražde Ábela Kaina sa bál o svoj život, naznačuje, že v tom čase boli iné deti a možno aj vnúčatá Adama a Evy.

Kainova manželka bola teda Adamovou dcérou alebo vnučkou.

Keďže Adam a Eva boli prví (a jediní) ľudia, ich deti sa museli navzájom vydať. Boh zakázal sobáše v rámci rodiny oveľa neskôr, keď už bolo dosť ľudí na to, aby takéto manželstvá neboli potrebné.

Nikto by sa nemal priblížiť k žiadnemu telesnému príbuznému, aby odhalil nahotu. Ja som Pán.Neodhaľujte nahotu svojho otca a nahotu svojej matky: je to vaša matka, neodhaľujte jej nahotu.Neodkryješ nahotu ženy svojho otca, je to nahota svojho otca.Nahota vašej sestry, dcéry vášho otca alebo dcéry vašej matky, či už narodené v dome alebo mimo domu, neprezrádzajú ich nahotu.Nahotu dcéry svojho syna alebo dcéry svojej dcéry neodhaľujte ich nahotu, lebo sú vašou nahotou.Nahota dcéry manželky tvojho otca, narodená z tvojho otca, je tvojou sestrou otcovský neodhaľujte jej nahotu.Neprezrádzajte nahotu otcovej sestry, je to otcova polokrvná.Neprezrádzajte nahotu sestry svojej matky, pretože je to polokrvník vašej matky.Neodhaľujte nahotu brata svojho otca a nepribližujte sa k jeho žene: je to vaša teta.Neodhaľuj nahotu svojej nevesty: je to manželka tvojho syna, neodhaľuj jej nahotu.Neodhaľuj nahotu manželky svojho brata, je to nahota tvojho brata.Neotvárajte nahotu jej manželky a dcéry; Neberte si dcéry jej syna a dcéry jej dcéry, aby odhalili svoju nahotu, sú jej pokrvné; toto je nezákonnosť.Neberte si manželku so sestrou, aby ste si z nej urobili rivalku, aby ste v jej prítomnosti odhalili svoju nahotu, počas jej života.

Kríženie ľudí s podobnou genetikou má často za následok genetické abnormality ich potomkov. Pravdepodobnosť genetických abnormalít sa zvyšuje, ak majú otec a matka rovnaké genetické problémy (napríklad brat a sestra). U manželov z rôznych rodín je možnosť koincidencie genetických defektov minimálna. V priebehu storočí sa ľudský genetický kód extrémne „kontaminoval“, pretože genetické defekty sa hromadili, upravovali a odovzdávali z generácie na generáciu. Keďže Adam a Eva nemali genetické chyby, umožnilo to im a prvým generáciám ich potomkov oveľa lepšie zdravie, ako máme v súčasnosti my. Deti Adama a Evy, aj keď mali genetické chyby, boli veľmi malé, to znamená, že manželstvá v rámci rodiny boli pre nich bezpečné. Je pre nás ťažké predstaviť si, že Kainova manželka bola jeho sestra, ale spočiatku, keďže Boh stvoril jedného muža a jednu ženu, druhá generácia jednoducho nemala inú možnosť, ako si vziať bratov a sestry.

Spýtal sa Kaina: "Kde je tvoj brat Ábel?" Kain odpovedal: „Neviem; Som strážcom svojho brata? Ale Boh povedal: „Čo si to urobil? hlas krvi tvojho brata ku mne volá zo zeme. Prekliaty si z krajiny, ktorá prijala krv tvojho brata z tvojej ruky. Keď obrábate pôdu, už vám nebude dávať svoju silu: budete vyhnancom a tulákom po zemi. Kain povedal: „Môj trest je väčší, ako dokážem zniesť. Hľa, budem blúdiť po zemi; kto ma stretne, zabije ma." Povedal mu: „Kto zabije Kaina, bude sedemkrát pomstený. A Boh dal Kainovi znamenie, aby ho nikto nezabil. A Kain odišiel so svojou ženou z miesta, kde sa ľuďom ukázal ako ich otec, a usadil sa východne od Edenu, postavil mesto a nazval ho Enoch podľa mena svojho syna.

Od Kaina pochádza kmeň zlých ľudí, ktorí sa nazývali synmi človeka. Starali sa len o bezpečnosť, pohodlie a radosti pozemského života.

Jeden z Kainových potomkov, Lámech, si ako prvý vzal dve manželky. Z neho sa narodili: Jabal, ktorý ako prvý býval so stádami v stanoch; Jubal, vynálezca hudobných nástrojov; Tubalcain (Fauvel), vynálezca kováčstva a Noema.

Zmes kmeňov. Korupcia ľudí. Noah. Potopa (2262 od stvorenia sveta, 3247 pred Kr.). Spása Noeho s jeho rodinou. Jeho obeta. Božie požehnanie Noemovi a Božia zmluva s ním

Keď sa na zemi rozmnožili ľudia, Boží synovia (Sétovy potomkovia) sa začali nechať zvádzať krásou ľudských dcér (dcér Kainových potomkov) a brali si ich za manželky. Z tohto dôvodu sú všetci ľudia skorumpovaní. Potom povedal: „Nie naveky ľudia zanedbávajú tohto môjho Ducha; zblúdili a stali sa telesnými. Dám im 120 rokov na pokánie."

V tom čase boli na zemi obri (obri, útočníci), ktorí sa najmä začali rodiť od čias, keď sa synovia Boží začali ženiť s ľudskými dcérami. Ďalej zvýšili bezbožnosť, skazenosť a zlo na zemi. Keď videl, že skazenosť ľudí je veľká a že zem je od nich plná zverstiev, zarmútil sa a rozhodol sa vyhladiť ľudí a s nimi dobytok, plazy a vtáky.

V tom čase žil spravodlivý a bezúhonný muž, Noe. Mal troch synov: Šema, Chama a Jafeta. Povedal Noachovi: „Zem je plná zlých skutkov od ľudí. vyhladím ich zo zeme. Urobte si archu s dierou navrchu a dverami na boku. Usporiadajte v ňom nižšie, druhé a tretie obydlie. Zvnútra aj zvonku ho zakryte živicou. Hľa, privediem záplavu vody na zem, aby som zničil všetko živé na zemi. Ale s tebou ustanovím svoju zmluvu a vojdeš do korábu, ty i tvoji synovia i tvoja žena a ženy tvojich synov s tebou. Priveďte do archy aj zvieratá každého druhu, čisté po siedmich, samca a samicu, a nečisté po dvoch, samca a samicu. Zásobte sa všetkými druhmi potravín.“ A Noe urobil všetko, čo mu Boh prikázal.

Na konci šesťsto roku svojho života vstúpil Noe so svojou rodinou a zvieratami do korábu. zavri za nimi archu. V ten istý deň padal na zem silný dážď a lial štyridsať dní a štyridsať nocí; a vody hlbokého mora sa rozbehli na suchú zem. Voda pokryla všetky hory a vystúpila 15 lakťov nad najvyššie hory. Všetko, čo žije na zemi, zomrelo. Zostal len Noe a tí, čo boli s ním v arche, ktorá plávala po vodách. Vody stúpali nad zem 150 dní. Potom vietor priviedol zem a voda začala klesať. Archa sa zastavila na horách Ararat. Objavili sa vrcholky hôr. O 40 dní neskôr Noe otvoril okno korábu a vypustil havrana. Havran odletel a pristál na streche archy. Po siedmich dňoch Noe vypustil holubicu. Holubica nenašla suché miesto a vrátila sa do archy. Po ďalších siedmich dňoch Noe holubicu opäť vypustil. Holubica sa vrátila s čerstvým olivovým listom v ústach a Noe vedel, že voda zo zeme odišla. Po ďalších siedmich dňoch Noe vypustil holubicu tretíkrát a tá sa k nemu nevrátila. Keď zem vyschla, Boh povedal Noachovi, aby vyšiel z korábu so všetkými, ktorí tam boli s ním.

Keď Noe opustil koráb, postavil oltár, vzal z každého čistého dobytka a z každého čistého vtáka a obetoval Bohu zápalnú obeť. Bohu sa táto obeta zapáčila a vo svojom srdci si povedal: „Už nebudem preklínať zem za hriechy človeka a nebudem už biť všetko živé. Odteraz, kým bude zem stáť, siatie a žatva, leto a zima, dni a noci sa na nej nezastavia. A požehnal Noeho a jeho synov a povedal: Ploďte sa a množte sa a naplňte zem. Nechajte všetky zvieratá, aby sa vás báli a chveli, a nechajte ich vo vašich rukách. Všetko, čo sa hýbe a žije, nech je vám potravou, ako zelená tráva; Len nejedz krv. Zoberiem ti aj krv. Kto preleje ľudskú krv, bude preliata tá istá krv, lebo človek je stvorený na Boží obraz." A uzavrel zmluvu s Noachom a jeho potomstvom, že už nebude potopa, a na znak tejto zmluvy vložil do oblaku dúhu. (.)

Noe bol predobrazom Ježiša Krista, Spasiteľa sveta, a archa bola predobrazom Kristovej Cirkvi, v ktorej jedinej sú ľudia spasení.

Hamova neúcta k otcovi. Noemovo proroctvo o osude jeho detí

Po opustení korábu začal Noe obrábať pôdu a vysadil vinicu. Raz sa napil hroznového vína, nepoznajúc jeho silu, opil sa a ležal nahý vo svojom stane. Videl ho jeho syn Ham a povedal to svojim dvom bratom. Sem a Japheth vzali šaty, dali si ich na plecia, vrátili sa do stanu a prikryli svojho otca bez toho, aby ho videli. Keď sa Noe prebudil a zistil, čo mu Chám urobil, potom prorocky povedal: „Prekliaty je Kanaán (syn Chamov), sluha sluhov bude so svojimi bratmi. Potom pokračoval: „Nech je požehnaný Pán Sims; Kanaán bude jeho otrokom. Nech Boh rozšíri Jafeta a nech býva v Semových stanoch; Kanaán bude jeho otrokom." Týmito slovami Noe predpovedal, že potomkovia Hamova budú otrokmi potomkov Sema a Jafeta; Boh bude požehnaný v potomstve Sema, zachová sa pravé uctievanie Boha a Boh sa inkarnuje z tohto kmeňa; potomkovia Jafeta obsadia najväčšiu rozlohu zeme, podmania si potomkov Semov pod svoju moc a vstúpia do pravdy.

Zo synov Noeho sa veľmi skoro rozmnožili ľudia a začali sa rozširovať po zemi. (Ch.)

Babylonská pandémonia, zmätok jazykov, rozptýlenie ľudí (2793 od stvorenia sveta, 2716 pred Kr.) a vznik modloslužby.

Najprv všetci ľudia hovorili jedným jazykom a jedným dialektom. Ľudia sa šírili po krajine a usadili sa na rovine v krajine Shinar. Tu boli potomkovia Hama obzvlášť silní. Pamätali si, že Noe im prorokoval otroctvo, a nechceli, aby sa toto proroctvo splnilo, povedali; "Postavme si mesto a nebeskú vežu a urobme si meno (budeme oslávení), skôr ako sa rozptýlime po celej zemi," a začali stavať. Namiesto kameňov, ktoré sa v krajine Shinar nenachádzajú, začali používať tehly a namiesto vápna hlinený decht. Do tohto podniku bolo zapojených aj mnoho ľudí z iných kmeňov. Ale povedal: „Poďme dolu a zmäťme ich jazyk, aby jeden nerozumel reči druhého. A Pán zmiatol ich jazyk a rozptýlil ich po celej zemi. Mesto dostalo názov Babylon (miešanie). Takže tam boli rôzne národy hovoriace rôznymi jazykmi.

Ľudia, roztrúsení po zemi, postupne začali zabúdať na pravého Boha a namiesto Boha začali uctievať: Slnko, Mesiac, hviezdy, ľudí, zvieratá, rastliny, démonov, výmysly svojej fantázie a modly (obrazy falošných bohov) . Viera v pravého Boha sa zachovala iba v potomstve Simovho syna Arfaxada.

Z Arfaxadu postupne pochádzali patriarchovia, ktorí zachovávali a šírili úctu k pravému Bohu: Kainan, Sala, Eber, Peleg, Raghav, Serug, Nachor a Terach. Žili menej ako predpotopní patriarchovia. Noe žil 950 rokov, Šem 600 rokov, Arfaxad 465 rokov, Terach 206 rokov. (Ch.)

Listovaním Svätého písma sa dozvedáme veľa zaujímavých a tajomných príbehov. Práve v tejto posvätnej knihe je prvýkrát opísaný zločin – bratovražda, ktorú spáchal jeden zo synov Adama a Evy. Prečo teda Kain zabil Ábela a ako bol neskôr potrestaný? Napriek tomu, že tento konflikt je na stránkach písania veľmi podrobne opísaný, existuje niekoľko dôvodov, prečo sa to stalo.

Adam a Eva, vracajúci sa z raja na obyčajnú zem, boli nútení začať pracovať, aby mali čo jesť a čo si obliecť. Mali synov – Kaina a Ábela. Každý z nich si zvolil svoju vlastnú cestu. Kain začal obrábať pôdu a pestovať rastliny a Ábelovi sa zapáčilo povolanie chovu dobytka, stal sa z neho jednoduchý pastier.

Obaja títo muži boli zbožní a chceli sa páčiť Bohu. Aby utíšili Všemohúceho a našli jeho priazeň, prinášali mu obete. Pri jednej z týchto obetí Kain zapálil malý oheň a vložil doň zväzok klasov. Ábel zapálil ďalší oheň, zabil najtučnejšie jahňa a priložil ho na oheň rovnakým spôsobom.

Ale Boh prijal iba obeť mladšieho brata Ábela, pretože to bol zbožný a láskavý človek. Úprimne veril v Pána a modlil sa s čistou dušou. Staršieho brata Kaina si Boh nevšimol, pretože Všemohúci videl falošnosť jeho modlitby a prezentácie. Kain sa obetoval len preto, že to bolo nevyhnutné, a nie zo srdca.

Keď hrdý Kain videl, že Ábel mal viac šťastia, bol týmto stavom rozhorčený. Bol plný hnevu a závisti. Začal nenávidieť vlastného brata. Pán sa ho snažil inšpirovať inými myšlienkami a obmäkčiť jeho srdce, no on zostal neoblomný. Pán mu doslova povedal, že ten, kto začal zlo, pácha hriech.

Ale Kain už bol na ceste k bratovražde. Zavolal Ábela do poľa a chladnokrvne si vzal život. Žiadne slzy a prosby obete, ani pomyslenie na to, že prinesie smútok vlastným rodičom, vraha nezastavili.

Kain veril, že ani jedna živá duša si nevšimla jeho odporný čin, ale nebolo to tak. Všemohúci vidí všetko. Pán sa k nemu obrátil a spýtal sa: „Kde je tvoj brat? Na čo páchateľ odpovedal: "Ako viem, že nie som strážcom svojho brata!"

Potom sa Boh rozhodol potrestať Kaina nasledujúcim spôsobom:

• uval na neho kliatbu;
• poslať žiť iným smerom;
• na žiadnom mieste nenájde vrah pokoj a mier;
• každú hodinu ho bude trápiť svedomie pre nevinne preliatu krv;
• dať mu špeciálnu značku, aby protiidúci ľudia vedeli, kto je pred nimi a náhodou ho nezabili.

Tento príbeh má hlboký filozofický význam. Vidíme dôvody, ktoré podnietili Kaina spáchať veľký hriech, uvedomujeme si zodpovednosť za spáchané činy a chápeme, že za každý zločin bude nevyhnutne nasledovať rovnaký trest.

Ďalšie teórie vrážd

1. Podľa jednej verzie sa jablkom sváru stala žena. Napriek tomu, že Biblia hovorí len o 4 ľuďoch žijúcich v tom čase, predpokladá sa, že bratia mali aj sestry. Jedným z nich je Avan - páčilo sa obom bratom a nemohli to nijako zdieľať. Táto teória sa objavila kvôli skutočnosti, že to bol Kain, ktorý sa následne oženil s touto ženou, založil nové mesto a porodil syna.
   
2. Iná teória považuje túto vraždu za neúmyselnú. V islame sa hovorí, že jedného dňa Kain v hneve chytil Ábela za prsia a spýtal sa Pána: „Čo s ním mám robiť? V tom čase bol nablízku diabol, ktorý mu zašepkal: "Zabi!" Brat nevedomky zabil Ábela.
3. Filozof Yosef Albo predkladá svoju verziu toho, čo sa stalo. Hovorí, že Kain nemohol odpustiť Ábelovi, že zabil nevinné zvieratá. Kvôli tomu medzi nimi prepukol škandál, ktorého výsledkom bola smrť.
4. Talmudské knihy hovoria, že medzi bratmi sa odohrala bitka, kde sa ako víťaz ukázal Abel. Kain chcel pomstiť svoju porážku a pokračoval vo vražde.

Napriek tomu sa prvá verzia považuje za hlavnú verziu v duchovnej literatúre. Kain bol obdarený takými neresťami ako zloba, ľahostajnosť, nenávisť, hnev a krutosť, a preto spáchal vraždu svojho pokrvného brata.

Kain bol potrestaný podľa svojich púští. Celý život žil ďaleko od svojich príbuzných, no ani tam nenašiel pokoj. Len čo zavrel oči, objavil sa pred ním v kaluži krvi obraz jeho brata Ábela. Neustále ho trápilo svedomie, bál sa akéhokoľvek šelestu. Len čo zo stromu odletel list, Kain sa v panike rozbehol.

Napriek tomu pokračoval vo svojom obľúbenom biznise – v obrábaní pôdy. Toto sa stalo východiskovým bodom novej generácie farmárov.

Eva strávila zvyšok života smútkom a plačom za zavraždeným synom. Spočiatku sa jej nikto neodvážil povedať celú pravdu o jej synoch, ale diabol jej priniesol túto hroznú správu a všetko jej podrobne povedal. Práve odtiaľto pochádza najťažší smútok na svete – smrť milovaného človeka. No napriek tomu sa nad nešťastnou matkou zľutoval a poslal jej nového syna, ktorý dostal meno Seth, čo znamená „základ“. To symbolizuje začiatok nového sveta, v ktorom by nemal byť hnev, ľahostajnosť a vražda.

Ľudský život je daný Bohom a nikto nemá právo ho človeku vziať.

Bez ohľadu na to, prečo Kain zabil Ábela, Kain sa stal známym. Je to to, čo označuje osobu - vraha, darebáka a hriešnika. Aby ste ho spoznali, stačí sa pozrieť na tvár, ovisnutú a zdeformovanú hnevom. Veľký bol jeho zločin a hodný bol jeho trest.

Potomkovia Kaina

Biblia o nich hovorí toto:

„A Kain poznal svoju ženu; a počala a porodila Enocha. A postavil mesto; a pomenoval mesto menom svojho syna: Enoch.

Enoch sa narodil ako Irad; Irad splodil Mechiaela; Mechiel splodil Matuzalema; Matuzalem splodil Lámecha.

A Lámech si vzal dve ženy; meno jedného: Ada a meno druhého: Zilla.

Ada porodila Jabala, ktorý bol otcom tých, čo bývajú v stanoch so stádami.

Jeho brat sa volal Jubal: bol otcom všetkých, ktorí hrajú na harfe a flaute.

Zillah tiež porodila Tubal Kaina, ktorý bol falšovateľom všetkých medených a železných nástrojov. A Tubal Kainova sestra Noe (1. 1M 4:17-22).

Všetko, čo sa v rôznych tradíciách hovorí o Kainových potomkoch, čiastočne odráža to, čo bolo povedané v Biblii. Niečo z toho možno nájsť u Efroima Sirusa (v súborných dielach svätých cirkevných otcov XXVII). Pripomeňme, že trest uložený Kainovi trval až do jeho smrti. siedmy kolená vrátane. To znamená, že potomkovia Lámecha musia byť potrestaní a rozdeľovanie trestov sa tam musí zastaviť. Lámech sa v treste za Kainov priestupok obmedzil na ženské potomstvo. Jeho manželky Ada a Zilla ho za to museli utešovať. Jeho traja synovia spomínaní v Biblii: Jabal, Jubal a Tubal Kain (1. Gen. 4, 17) v tomto diele chýbajú.

Zaujímavé na výkladoch Efroima v kapitole 6, 1 je jedno z vysvetlení, ktoré hovorí:

„Rozumel len ľudským synom kainiti a pokiaľ ide o narodenie dcér, vysvetľuje, boli preto, aby prerušili líniu Kainitov a prerušili tak príčinnú súvislosť s minulosťou.

Keďže boli Kainiti rozpustilí, Boh im dal iba dcéry. Kain však musí byť praotcom Kenitov. Kočovný kmeň Kenitov patril – ako vieme – k Midjáncom. Niektorí z nich žili na Sinajskom polostrove. Mojžišov svokor Jetro bol buď Kenite alebo Madiančan. Rasa Izraela pochádza z Kenitov z Kanaánu, ktorí boli rozptýlení pozemky s mnohými vyhňami a postupne sa stal izraelským národom.

Musíme však jasne odlíšiť „kenitov“ od takzvaných „kainitov“. Keniti sú biblická nomádska rodina. Kainiti na druhej strane sú- z psychologického hľadiska nositelia motivujúcej povahy a zlomyseľného postoja voči ľuďom Kainov. Zarážajúce slová o „Kainovcoch“, ktoré sú tu citované, vyslovil Efroim Cyrus už v štvrtom storočí. Kainiti však žijú medzi nami aj teraz a zrejme sa znovu a znovu rodia.

Z knihy Pontského Piláta [Psychoanalýza nesprávnej vraždy] autora Menyailov Alexej Alexandrovič

Kapitola dvadsiata ôsma Kde sú teraz potomkovia Pontského Piláta? Lev Nikolajevič Tolstoj nebol len spisovateľ, ale aj čitateľ. Navyše môžeme s istotou predpokladať, že zďaleka nie je najpovrchnejší. Lev Nikolajevič teda povedal, že premýšľajúci čitateľ, komunikujúci s dielom

Z knihy Dejiny ľudí autor Antonov Anton

Z knihy Kain. obrazy zla autor Zondi Leopold

Narodenie Kaina O narodení Kaina v Biblii (1. Gen. 4, 1) sa hovorí: „Adam poznal Evu, svoju manželku, a ona počala a porodila Kaina a povedala: Získal som človek od Pána. A porodila aj jeho brata Ábela. Existuje aj židovská tradícia, podľa ktorej sa Kain nenarodil

Z knihy autora

Kainovo meno Mnoho autorov pochádza z hebrejského slova „cana“. Znamená: 1) ustanovený, stvorený (Bohom); 2) zakúpené. Doslova: získané od Boha (Gesenius). V hebrejskom texte o narodení Kaina a radostnom zvolaní Evy pri narodení jej prvého syna sa píše

Z knihy autora

Bratia a sestry Kainove Počet sestier a bratov Kainových sa v rôznych tradíciách a komentároch k nim vykladá rôzne. Vo všetkých sú vždy uvedené iba mená Ábel a Set. O Adamových dcérach Biblia hovorí: „Dni Adama po splodení Seta boli osemsto rokov a

Z knihy autora

Kainovo manželstvo Mnohé židovské a kresťanské zdroje sa zhodujú v tom, že Kain a Ábel boli manželmi svojich dvojičiek. Jedna legenda hovorí: „Za jeden deň sa stali tri zázraky; v ten istý deň boli Adam a Eva stvorení, v ten istý deň boli zjednotení a v ten istý deň aj oni

Z knihy autora

Kainovo znamenie Kontroverzia týkajúca sa Kainovho znamenia ešte nebola ukončená. V Biblii sa môžeme dočítať len o istom „znamení, ktoré ho umožňuje rozpoznať, odlíšiť od iných ľudí“. Jedna z legiend hovorí, že Pán dal Kainovi narásť rohy na čelo. Podľa inej legendy,

Z knihy autora

Kainova smrť Kainova smrť je v tradíciách prezentovaná tromi rôznymi spôsobmi (pozri Couch a Aptowitzer, pozn. 33c).1. Kain našiel svoju smrť pod troskami zrútenej budovy. Túto tradíciu možno nájsť v „Knihe jubileí alebo Malej Genezis ... 4, 81“, vyd.

Z knihy autora

Kainov radikál Táto tabuľka ukazuje, že potreby Kaina a teda Ábela = Mojžiša určuje radikál e.

Z knihy autora

Kain je neurotický. Kainovský komplex Môže sa teda človek s kainistickou povahou stať neurotikom? Áno, na túto otázku by sme mali odpovedať kladne a hovoriť o Kainovom komplexe. Kainov komplex môže vzniknúť v rôznych konfliktoch. Po prvé, v konflikte, ktorý