MONOLOGUL LUI HAMLET. ORIGINALE SI TRADUCERI
1. Versiunea originală în limba engleză
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea:
Dacă „este mai nobil în minte să suferi
Praștiile și săgețile norocului scandalos,
Sau să iei armele împotriva unei mări de necazuri,
Și opunându-le să le terminăm? A muri: a dormi;
Nu mai; și printr-un somn să spunem că terminăm
Durerea de inimă și miile de șocuri naturale
Acea carne este moștenitorul, „este o desăvârșire
Cu devotament a fi dorit A muri, a dormi;
A dormi: poate a visa: ai, acolo este frica;
Căci în acel somn al morții ce vise pot veni
Când am smuls această bobină mortală,
Trebuie să ne dea o pauză: există respectul
Asta face calamitatea unei vieți atât de lungi;
Căci cine ar suporta biciurile și disprețurile timpului,
Asupritorul greșește, omul mândru e răutatea,
Chinurile iubirii disprețuite, întârzierea legii,
Insolența oficiului și disprețurile
Acel merit răbdător al nevrednicilor ia,
Când el însuși ar putea să facă liniștea lui
Cu un bodkin gol? cine ar suporta Fardels,
Să mormăi și să transpire sub o viață obosită,
Dar că teama de ceva după moarte,
Țara nedescoperită din a cărei naștere
Niciun călător nu se întoarce, voința nu se încurcă
Și ne face să suportăm mai degrabă acele boli pe care le avem
Decat sa zbori catre altii despre care nu stim?
Astfel, conștiința ne face pe toți niște lași;
Și astfel nuanța nativă a rezoluției
Este bolnăvicioasă de gândul palid,
Și întreprinderi de mare mizerie și moment
În acest sens, curentele lor se întorc,
Și pierdeți numele acțiunii.-Sunteți acum!
Târgba Ophelia! Nimfa, în oriunile tale
Fiți toate păcatele mele amintite" d.
2. Opțiuni de traducere în limba rusă
Traducere: Vladimir Nabokov
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea;
Ce este mai bine pentru suflet - să îndure praștiile și săgețile morții furioase
sau, pe o mare de dezastre, luați armele pentru a le pune capăt?
A muri: a nu mai adormi și dacă somnul pune capăt melancoliei sufletului și o mie de neliniști,
caracteristic pentru noi - nu putem să nu tânjim după o astfel de finalizare.
Mori, adormi; adormi: poate visează;
da, acolo este dulceața, ce vise ne vor vizita când ne eliberăm de coaja vanităților?
Aici e oprirea. Acesta este motivul pentru care adversitatea este atât de tenace;
La urma urmei, cine ar suporta flagelurile și batjocura timpurilor, disprețul celor mândri, asuprirea celor puternici,
durere zadarnică a iubirii, lenea legii și aroganța conducătorilor,
și tot ceea ce suferă o persoană demnă de la nedemn,
Când ar putea el, cu un pumnal subțire, să obțină pacea pentru sine?
Cine ar geme și ar transpira sub greutatea vieții?
- dar frica inspirată de ceva dincolo de moarte - o țară nedescoperită,
din ale cărui granițe niciun călător nu s-a întors vreodată,
- încurcă voința și ne face să preferăm chinurile pământești altora, necunoscute.
Deci conștiința ne face pe toți lași, în culoarea strălucitoare a hotărârii naturale
cade paloarea gândurilor slabe, și acțiunile importante, profunde
schimba direcția și pierde numele acțiunilor.
Dar acum - tăcere... Ophelia...
În rugăciunile tale, nimfă, amintește-ți de păcatele mele.
Traducere: Boris Pasternak
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea. Este demn
Resemnează-te cu loviturile destinului,
Sau trebuie să rezistăm
Și în luptă mortală cu o mare întreagă de necazuri
Să le pună capăt? A muri. Uită de tine.
Și să știți că asta rupe lanțul
Dureri de inimă și mii de greutăți,
Inerent corpului. Nu acesta este scopul?
Dorit? A muri. Pierde-te în somn.
Adormi... și visezi? Iată răspunsul.
Ce vise vei avea în acel somn de muritor?
Când este îndepărtat vălul sentimentelor pământești?
Aceasta este soluția. Asta se prelungeste
Nenorocirile noastre durează atâția ani.
Altfel, cine ar suporta umilința secolului,
Minciunile asupritorilor, ale nobililor
Aroganță, sentiment de respingere,
O încercare lentă și mai ales -
Batjocura celor nevrednici la vrednici,
Când este atât de ușor să-ți îndeplinești capacitățile
Lovitură de pumnal! Cine ar fi de acord
Geme, mergi greoi sub povara vieții,
Ori de câte ori necunoscutul după moarte,
Frica de o țară din care nu este nimeni
Nu m-am întors, nu mi-a îndoit voința
Este mai bine să suportați răul familiar,
În loc să încerci să evadezi la necunoscut!
Așa gândul ne transformă pe toți în lași,
Și hotărârea noastră se ofilește ca o floare
În sterilitatea unei fundături mentale,
Așa mor planurile la scară mare,
Cei care au promis succes la început,
Din întârzieri mari. Dar destul!
Ofelia! O bucurie! Tine minte
Păcatele mele în rugăciunile mele, nimfă.
A trăi sau nu - aceasta este întrebarea principală:
Nu este mai nobil să înduri - prin sânge,
Praștiile și săgețile lotului urât,
Sau ridică-te împotriva oceanelor de necazuri,
Cu arme, să le pun capăt?
Dormi, mori;
Nu mai;
Prin cuvântul „somn” mă refer la completare
Dureri de inimă, mii de șocuri -
Ele sunt moștenirea cărnii. Aceasta este moartea
Ce ar trebui să ne dorim cu seriozitate?
O, să mor și să dormi;
Nu visați în vis: o întrebare misterioasă -
În visul meu post-mortem voi vedea lumina,
Când las vechea rochie a vieții -
Această ghicitoare îmi chinuie mintea: nuanță,
Ce face ca nenorocirea să dureze;
Cine dintre cei vii ar putea rezista pentru totdeauna
Biciul sorții, batjocura celor mândri,
Durerea iubirii călcate în picioare, a dreptății întârziate,
Puterea de birou, disprețul mincinosului,
Ce primesc oamenii simpli?
Ori de câte ori lotul ar fi putut fi îndeplinit
Doar cu un cuțit?
Cine ar îndura greutăți,
Gemu, transpirat sub povara teribilă a vieții,
Ori de câte ori cultivă groaza înainte de moarte,
Dintr-o țară necunoscută, de la ale cărei granițe
S-a întors cineva vreodată?
El nu ar încurca voința,
El ne-ar obliga să suportăm anumite greutăți,
De ce să fugi la alții, necunoscut în natură!
Deci rațiunea ne insuflă lașitate,
Și atâta emoție care este dată de cer,
Se ofilește în tencuiala palidă a gândului,
Și întreprinderi de anvergură enormă
Ei își pierd pasiunea din frică.
Numele lor nu mai sunt acolo. Hei, taci!
Ofelia! O nimfă! Tine minte
În rugăciunea mea, toate păcatele mele sunt ale mele.
Recenzii
În general, mi-a plăcut, dar mi-a plăcut nu ca traducere, ci ca o lucrare independentă. Nu este cumva ca Shakespeare aici, ci mai degrabă ca în limba rusă. Totuși, spiritul unui englez din acea epocă ar trebui să fie auzit în traducere. Ai propria ta experiență a situației. Acest lucru este bine pentru tine ca autor, dar pentru Shakespeare este rău: viziunea lui asupra lumii este distorsionată, mai ales că îi pune această viziune asupra lumii în gura lui Hamlet - până la urmă, oameni de sânge regal cu predilecția pentru niște afirmații pompoase. Pompozitatea ta a fost redusă și odată cu ea, apropo, toată metafizica a fost înlăturată. Schimbând „a fi sau a nu fi” în „a trăi sau a nu trăi” (cu continuarea corespunzătoare a acestei atitudini de-a lungul întregului pasaj) în ochii majorității filistei, nu ai făcut nimic criminal deosebit, ci doar te-ai exprimat parcă mai clar. Dar acesta este doar „ca și cum”. De fapt, ai mutat imperceptibil accentul de la nivelul metafizic, unde ființa este un mister nesfârșit și scopul tuturor gândurilor, și teologic, unde Dumnezeu este ființa însuși așa cum este (ideea de a fi în forma sa pură), la nivelul monden. După cum reiese din întreaga mea analiză a lui Hamlet, această abordare este fundamental greșită, deși cel mai probabil va găsi sprijin în rândul maselor care nu sunt obișnuite să se gândească la lucruri serioase.
Cred că ești mult mai interesant ca autor independent, decât ca traducător. Toate cele bune.
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea- prima frază din monologul lui Hamlet (episodul 3, 1) din tragedia „Hamlet, Prince of Denmark” (1601) a dramaturgului englez (1564 - 1616): A fi sau a nu fi, aceasta este întrebarea (engleză) .
Una dintre primele traduceri în limba rusă a tragediei „Hamlet, prinț al Danemarcei” (inclusiv monologul lui Hamlet) a fost făcută în 1837 de scriitorul și traducătorul rus Nikolai Alekseevich Polev (1796-1846). Traducatorul a tradus prima frază din solilocviul lui Hamlet ca „A fi sau a nu fi – aceasta este întrebarea”.
În prezent, există multe traduceri în rusă, dar majoritatea traducătorilor au tradus prima frază a monologului ca „A fi sau a nu fi - aceasta este întrebarea”.
Hamlet, după ce a aflat că tatăl său a fost ucis de unchiul său, care a luat stăpânirea coroanei și s-a căsătorit cu mama lui Hamlet, este chinuit de îndoieli dacă să se răzbune sau nu pe el pentru moartea tatălui său și vorbește și despre viață (Hamlet monolog tradus de N.A. Polevoy):
"A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea!
Ce este mai curajos pentru suflet: a dărâma
Loviturile unei sorți jignitoare,
Sau ia armele împotriva unei mări de rele
Și învinge-l, obosindu-l imediat
A muri înseamnă a adormi, nu mai mult și a termina în somn
Dureri de inimă, mii de chinuri -
Moștenirea corpului: cum să nu-l dorești
Un astfel de sfârșit!... A muri, a adormi...
Adormi - poate visezi? Aceasta este problema!
Da, în acest somn de muritor ce visează
Vom fi când va trece furtuna vieții?
Aceasta este oprirea, asta ne dorim
Este mai bine să tragi o viață lungă...
Și cine ar suporta insultele, răutatea lumii,
Mândria tiranilor, insulte puternice,
Dorul iubirii respinse, inutilitatea legilor,
Judecătorii sunt nerușinați, iar acesta este dispreț
Meritele onoarei răbdătoare pentru fapte,
Când ne poate da pace
O singură lovitură! Și cine ar purta acest jug,
Cu blestem, lacrimi, viață grea...
Dar frică: ce se va întâmpla acolo, acolo,
În acea parte necunoscută unde
Nu există extratereștri... Voința tremură
Și ne face să suferim mult
Dar nu fugi spre ceea ce este atât de necunoscut.
Teribila conștiință a unui gând timid!
Și culoarea strălucitoare a unei decizii puternice
Devine palid înaintea întunericul reflexiei,
Și curajul unui impuls rapid moare,
Și gândul nu se transformă în acțiune... Taci!
Dragă Ophelia! O nimfă!
Adu-ți aminte de păcatele mele în rugăciuni!”
Exemple
(1925 - 1991), (1933 - 2012)
„E greu să fii Dumnezeu” (1963): „Rumata s-a certat puțin cu el despre meritele poeziei lui Tsuren, a ascultat un comentariu interesant la rândul „Ca o frunză ofilită cade pe suflet...”, i-a cerut să a citit ceva nou și a oftat cu autorul asupra inexprimabilului în strofe triste, a recitat înainte de a pleca „ A fi sau a nu fi?„în traducerea sa Irukan”.
(1844 - 1930)
" (): "Ce înseamnă asta, Vladimir Vasilievici? Ești depășit de vreo întrebare fatală? A fi sau a nu fi?- Mă strec înăuntru"
(1860 - 1904)
(1892) - un membru al băncii citește adresa pentru aniversare: - „Adevărat, în prima dată a existenței sale, cantitatea mică de capital fix, absența oricăror operațiuni serioase, precum și incertitudinea obiectivele au pus întrebarea lui Hamlet direct: „ a fi sau a nu fi?„, iar la un moment dat au existat chiar voci în favoarea închiderii băncii”.
(1821 - 1881)
"Idiot" - "Amintește-ți din Hamlet: " a fi sau a nu fi?"Temă modernă, domnule, modern! Întrebări și răspunsuri..."
(1812 - 1891)
"" (1855-1857)
Partea 2, cap. 1: „A venit rândul lor să decidă practic întrebarea: să-i lase sau să nu-i lase pe europeni, iar pentru japonezi este tot la fel. a fi sau a nu fi."
Partea 2, cap. „ÎN DOUAZECI DE ANI”: „Și nu este nimic de spus, în afară de a întreba: „Vor rezista sau nu lanțurile de ancore și frânghiile presiunii vântului?” O întrebare asemănătoare cu întrebarea lui Gogol: „Va ajunge sau nu roata la Kazan ?” Dar pentru noi sunt Întrebarea lui Hamlet: a fi sau a nu fi?"
Celebrul monolog al lui Hamlet din tragedia cu același nume a lui William (William) Shakespeare (1564-1616) în engleză și în cinci traduceri în rusă.
Hamlet a fost tradus în întregime în rusă de peste douăzeci de ori, inclusiv de mai multe ori în proză, într-un efort de a atinge acuratețea maximă. Cu toate acestea, nu se poate fi precis în afara poeziei. Cel mai bine este ca poetul și filologul să se reunească într-o singură persoană. La începutul secolului nostru, a apărut o ediție în trei volume a tragediei - cu textul original, comentariu și numeroase materiale. Aceasta a fost prima traducere în limba rusă realizată de celebrul poet, Marele Duce Konstantin Romanov, care a semnat cu inițialele K.R.
Treizeci de ani mai târziu, aproape simultan, A. Radlova, B. Pasternak și M. Lozinsky fac trei noi încercări de a îmbina acuratețea traducerii cu poezia modernă. Ceea ce m-a frapat cel mai mult la acea vreme a fost traducerea Annei Radlova cu modernitatea ei a intonației și a vocabularului; odată publicat, nu a mai fost publicat niciodată.Shakespeare W. „Hamlet” în traduceri ruse din secolele XIX – XX. M.: Interbook, 1994
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea:
Dacă este mai nobil în minte să suferi
Praștiile și săgețile norocului scandalos,
Sau să ia arme împotriva unei mări de necazuri
Și opunându-le termină. A muri - a dormi,
Nu mai; și printr-un somn să spunem că terminăm
Durerea de inimă și miile de șocuri naturale
Carnea aceea este moștenitoarea: este o desăvârșire
Devotat de dorit. A muri, a dormi;
Pentru a dormi, probabil pentru a visa-da, există problema:
Căci în acel somn al morții ce vise pot veni,
Când am smuls această bobină mortală,
Trebuie să ne dea o pauză - există respectul
Asta face calamitatea vieții atât de lungi.
Căci cine ar suporta biciurile și disprețurile timpului,
Asupritorul e greșit, nenorocirea omului mândru,
Chinurile iubirii disprizate, întârzierea legii,
Insolența funcției și disprețurile
Acel merit răbdător al luărilor nedemne,
Când el însuși ar putea să facă liniștea lui
Cu un bodkin gol? Cine ar suporta Fardels,
Să mormăi și să transpire sub o viață obosită,
Dar că teama de ceva după moarte,
Țara nedescoperită, din a cărei naștere
Niciun călător nu se întoarce, voința nu încurcă,
Și ne face să suportăm mai degrabă acele boli pe care le avem
Decat sa zbori catre altii despre care nu stim?
Astfel, conștiința ne face pe toți niște lași,
Și astfel nuanța nativă a rezoluției
Este bolnăvicios peste capul palid al gândurilor,
Și întreprinderi de mare pitch și moment
În acest sens, curentele lor se întorc
Și pierdeți numele acțiunii.-Sunteți acum!
Târgba Ophelia! Nimfa, în oriunile tale
Fiți amintite toate păcatele mele.
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea...
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea. Este demn
Resemnează-te cu loviturile destinului,
Sau trebuie să rezistăm
Și în luptă mortală cu o mare întreagă de necazuri
Să le pună capăt? A muri. Uită de tine.
Și să știți că asta rupe lanțul
Dureri de inimă și mii de greutăți,
Inerent corpului. Nu acesta este scopul?
Dorit? A muri. Pierde-te în somn.
Adormi... și visezi? Iată răspunsul.
Ce vise vei avea în acel somn de muritor?
Când este îndepărtat vălul sentimentelor pământești?
Aceasta este soluția. Asta se prelungeste
Nenorocirile noastre durează atâția ani.
Altfel, cine ar suporta umilința secolului,
Minciunile asupritorilor, ale nobililor
Aroganță, sentiment de respingere,
Proces lent și mai ales
Batjocura celor nevrednici la vrednici,
Când este atât de ușor să-ți îndeplinești capacitățile
Lovitură de pumnal! Cine ar fi de acord
Geme, mergi greoi sub povara vieții,
Ori de câte ori necunoscutul după moarte,
Frica de o țară din care nu este nimeni
Nu m-am întors, nu mi-a îndoit voința
Este mai bine să suportați răul familiar,
În loc să încerci să evadezi la necunoscut!
Așa gândul ne transformă pe toți în lași,
Și hotărârea noastră se ofilește ca o floare
În sterilitatea unei fundături mentale,
Așa mor planurile la scară mare,
Cei care au promis succes la început,
Din întârzieri mari. Dar destul!
Ofelia! O bucurie! Tine minte
Păcatele mele în rugăciunile mele, nimfă.
William Shakespeare
Traducere de Boris Pasternak
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea...
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea;
Ceea ce este mai nobil în spirit - a te supune
La praștii și săgețile soartei furioase
Sau, luând armele în marea frământării, învinge-i
Confruntare? A muri, a adormi, -
Doar daca; și spune că ajungi să dormi
Melancolie și o mie de chinuri firești,
Moștenirea cărnii - cum un astfel de deznodământ
Nu iti este sete? Mori, dormi. - Adormi!
Și vis, poate? Aceasta este dificultatea;
Ce vise vei avea în somnul de moarte?
Când renunțăm la acest zgomot muritor,
Aceasta este ceea ce ne aruncă; acesta este motivul
Că dezastrele sunt atât de lungi;
Cine ar suporta genele și batjocura secolului,
Asuprirea celor puternici, batjocura celor mândri,
Durerea iubirii disprețuite, judecători neadevărați,
Aroganța autorităților și insultele,
Efectuat prin merit fără plângere,
Dacă ar fi putut să-și dea socoteala
Cu un simplu pumnal? Cine ar merge greoi împreună cu povara,
Să geme și să transpire sub o viață plictisitoare,
Ori de câte ori frica de ceva după moarte -
Un pământ necunoscut de unde nu există întoarcere
Către rătăcitori pământești, - nu a încurcat voința,
Inspirându-ne să înduram adversitățile noastre
Și să nu ne grăbim spre alții ascunși de noi?
Deci gândirea ne face lași,
Și culoarea naturală atât de determinată
Se ofilește sub patina palidă a gândirii,
Și începuturi care au crescut puternic,
Întorcându-ți mișcarea,
Pierdeți numele acțiunii. Dar taci!
Ofelia? - În rugăciunile tale, nimfă,
Fie ca păcatele mele să fie amintite.
William Shakespeare
Traducere de Mihail Lozinsky
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea
A fi sau a nu fi - asta e
Întrebare; Ce este mai bine pentru suflet - să îndure
Praștii și săgeți ale pieirii furioase
Sau, pe o mare de dezastre, luând armele
Să le pun capăt? Die: adormi
Gata, și dacă visul se termină
Melancolia sufletului și o mie de nelinişti,
caracteristic pentru noi – o astfel de completare
Nu poți să nu-ți fie sete. Mori, adormi;
Adormi: poate visezi; Da,
Acolo este ambuteiajul, ce vise
Vom fi vizitați când vom fi liberi
Din coaja vanităților? Aici e oprirea.
Acesta este motivul pentru care adversitatea este atât de tenace;
La urma urmei, cine ar suporta flagelurile și batjocura timpurilor,
Disprețul celor mândri, asuprirea celor puternici,
Durerea zadarnică a iubirii, lenea legii,
Și aroganța conducătorilor și tot ceea ce dăinuie
O persoană vrednică din nedemn,
De-ar putea folosi un pumnal subțire
Găsiți pacea? Cine ar deveni sub greutatea vieții
Gemete, transpirații, dar frică inspirată de ceva
Dincolo de moarte este o țară nedescoperită,
Din ale cărui granițe nici un călător
Nu s-a întors - el încurcă voința
Și ne face să suferim pe pământ
Preferă altele, necunoscute. Asa de
Conștiința ne face pe toți lași,
La culoarea strălucitoare a hotărârii naturale
Paloarea gândurilor slabe se culcă,
Și idei importante, profunde
Schimbați direcția și pierdeți-vă
Numele acțiunilor. Dar acum - tăcere...
Ofelia…
În rugăciunile tale, nimfă,
Adu-ți aminte de păcatele mele.
William Shakespeare
Traducere de Vladimir Nabokov
A fi sau a nu fi? - asta e intrebarea!
Ce este mai nobil pentru suflet - să îndure
Soarta-infractorii lovituri, săgeți
Sau, înarmați împotriva mării de necazuri,
Să le pun capăt? Mori, dormi,
Și gata... Și să spun că am terminat cu somnul
Cu durere de inimă, cu o mie de suferințe,
Moștenirea corpului. La urma urmei, acesta este sfârșitul
Cum să nu ne dorim? Mori, dormi,
Adormi... Și poate visezi...
Ah, asta e ideea. Care
S-ar putea să avem vise în somnul morții,
Când vom opri acest zgomot pământesc?
Aici trebuie să te gândești... De aceea
Necazurile noastre au o viață atât de lungă.
Cine ar suporta loviturile timpului, batjocură?
Și asuprirea stăpânilor? Ridicul oamenilor insolenti?
Suferința iubirii respinse?
Incetinirea navelor? Și aroganța autorităților?
Pinky, care este răbdător și demn
Primeşte de la nevrednici – dacă
Putea atinge pacea cu un cuțit
Simplu? Cine ar duce această încărcătură?
Transpirați și mormăiți sub o viață grea?
Nu, oroarea a ceva după moarte,
Acea țară nedescoperită de unde
Călătorul nu s-a întors la noi,
Ne doboară voința, forțele
Pentru a îndura durerile pe care le cunoaștem
Și nu fugi de la ei la cei pe care nu îi cunoaștem.
Așa ne transformă conștiința în lași,
Și astfel culoarea naturală a deciziei se estompează,
Umbra unui gând palid va cădea ușor asupra lui,
La fel și treburile cu putere înaltă și îndrăzneață,
Oprindu-se pe drum, ei pierd
Numele „acțiunii”. Dar taci! Aici
Frumoasa Ophelia.
Ophelia intră.
Tine minte
Păcatele mele în rugăciunile mele, nimfă!
William Shakespeare
Traducere de Anna Radlova
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea...
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea.
Ce este mai nobil: a lua lovituri
Soarta furioasă - sau împotriva mării
Adversitatea de a te înarma și de a te alătura bătăliei
Și termină totul odată... Mori...
Să adormi - nu mai mult - și să realizezi că este somn
Vom îneca toate aceste dureri de inimă,
Care sunt moștenirea cărnii sărace
Am înțeles: oh, da, este atât de dorit
Sfârşitul... Da, a muri - a adormi... A adormi.
A trăi într-o lume de vis poate fi un obstacol. —
Ce visează în acest somn mort
În fața spiritului fără trup ei vor pluti...
Acesta este obstacolul - și acesta este motivul,
Că durerile durează pe pământ...
Altfel, cine ar suporta reproșul?
Ridicul vecinilor, insulte obscene
Tiranii, insolența oamenilor mândri vulgari,
Durerea iubirii respinse
Încetinirea legilor, voință
Autoritățile... loviturile pe care le dau
Pentru ticăloșii meritați care suferă, -
Ori de câte ori este posibil
Găsiți pacea și liniștea dintr-o singură lovitură
Cusut simplu. Cine pe pământ
Purtând povara acestei vieți, epuizat
Sub o opresiune grea, chiar dacă doar o frică involuntară
Ceva după moarte, țara aceea
Necunoscut, de unde niciodată
Nimeni nu s-a întors, nu s-a deranjat
Deciziile noastre... Oh, mai degrabă
Să înduram toate durerile acelor chinuri,
Ceea ce este lângă noi, ceea ce, abandonând totul, ne întâlnește
Să trecem la alte probleme, necunoscute...
Și acest gând ne transformă în lași...
Rezolvarea puternică se răcește
După reflecție, și faptele noastre
Devin nesemnificative... Dar mai liniștite, mai liniștite.
Frumoasă Ophelia, o nimfă -
În sfintele tale rugăciuni amintește-ți
Păcatele mele...
William Shakespeare
Traducere de P. Gnedich
Pentru a înțelege intențiile lui Shakespeare în tragedii, sunt deosebit de importante monologurile eroilor pronunțate la punctul culminant al acțiunii. Cel mai important pentru înțelegerea tragediei este monologul lui Hamlet „A fi sau a nu fi” din prima scenă a actului al treilea. Aflăm despre scopurile lui Hamlet cu mult înainte de acest monolog, după ce Hamlet a auzit de la fantomă despre crima lui Claudius. Pentru Hamlet, datoria de răzbunare pentru tatăl său ucis se transformă imediat în sarcina de a-și corecta vârsta: în acest scop, el șterge toate celelalte dorințe și sentimente de pe tăblițele memoriei sale. Îmbrăcând masca unui nebun, îi influențează pe cei din jur în așa fel încât să provoace teamă și remuşcări în regele criminal, iar în Gertrude îi trezește conștiința vinovăției și a anxietății interioare. Dar Hamlet i-a promis fantomei să zboare imediat pe aripi pentru a se răzbuna pe criminal - dar el nu își îndeplinește această promisiune. El însuși nu înțelege ce îl împiedică să-și îndeplinească imediat datoria și să-l omoare pe Claudius. Răspunsul la această întrebare este dat în monologul „A fi sau a nu fi”.
V.P Komarova „Shakespeare și Montaigne” Capitolul III
A fi sau a nu fi: aceasta este întrebarea: dacă „este mai nobil în minte să suferi
Praștiile și săgețile norocului revoltător, Sau să iei armele împotriva unei mări de necazuri,
Și opunându-le să le terminăm? A muri: a dormi; Nu mai; și printr-un somn să spunem că terminăm
Durerea de inimă și miile de șocuri naturale ale căror moștenitor este carnea, „este o desăvârșire
Cu devotament de dorit.
Acest monolog a fost tradus în toate limbile lumii!
Sunetele de orgă - Sebastian Bach
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea. Este demn
Resemnează-te cu loviturile destinului,
Sau trebuie să rezistăm
Și în luptă mortală cu o mare întreagă de necazuri
Să le pună capăt? A muri. Uită de tine.
Și să știți că asta rupe lanțul
Dureri de inimă și mii de greutăți,
Inerent corpului. Nu acesta este scopul?
Dorit? A muri. Pierde-te în somn.
Adormi... și visezi? Iată răspunsul.
Ce vise vei avea în acel somn de muritor?
Când este îndepărtat vălul sentimentelor pământești?
Aceasta este soluția. Asta se prelungeste
Nenorocirile noastre durează atâția ani.
Și cel care va îndura umilința secolului,
Minciunile asupritorilor, ale nobililor
Aroganță, sentiment de respingere,
Proces lent și mai ales
Batjocura celor nevrednici la vrednici,
Când este atât de ușor să-ți îndeplinești capacitățile
Lovitură de pumnal! Cine ar fi de acord
Gemete, mergi greoi sub povara vieții,
Ori de câte ori necunoscutul după moarte,
Frica de o țară din care nu este nimeni
Nu m-am întors, nu mi-a îndoit voința
Este mai bine să suportați răul familiar,
În loc să încerci să evadezi la necunoscut!
Așa gândul ne transformă pe toți în lași,
Și hotărârea noastră se ofilește ca o floare
În sterilitatea unei fundături mentale,
Așa mor planurile la scară mare,
Cei care au promis succes la început,
Din întârzieri mari. Dar destul!
Ofelia! O bucurie! Tine minte
Păcatele mele în rugăciunile mele, nimfă.
Traducere de B.L. Pasternak
Monologul „A fi sau a nu fi” este poate unul dintre cele mai faimoase fragmente din moștenirea lui Shakespeare. Chiar și o persoană care nu a citit Hamlet a auzit probabil cuvintele „A fi sau a nu fi – aceasta este întrebarea?” - această expresie se repetă constant în vorbirea noastră. În același timp, textul celebrului monolog în sine este unul dintre cele mai dificile pasaje din opera lui Shakespeare de tradus și încă atrage atenția multor traducători ruși.
Plan
I. Introducere.
II. Două traduceri ale monologului.
1. Traducerea lui B. Pasternak.
2. Traducerea lui M. Lozinsky.
III. Concluzie.
IV. Lista literaturii utilizate.
Există multe traduceri ale „Hamlet”. Printre ele traducerile lui M. Vronchenko, N. Polevoy, A. Sokolovsky, P. Gnedich, A. Radlova. Dar traducerile lui B. Pasternak și M. Lozinsky sunt cele mai cunoscute.
Ce reprezintă monologul? Este o luptă între bine și rău, este o poveste despre o persoană puternică care vrea să iubească, dar care trebuie să urască, care este singur și care își face griji pentru neînțelegerea și nemilozitatea vieții.
Vom considera aici doar două traduceri: de B. Pasternak și M. Lozinsky.
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea:
Dacă este mai nobil în minte să suferi
Praștiile și săgețile norocului scandalos,
Sau să iei armele împotriva unei mări de necazuri,
Și opunându-le să le terminăm? A muri: a dormi;
Nu mai; și printr-un somn să spunem că terminăm
Durerea de inimă și miile de șocuri naturale
Acea carne este moștenitorul, este o desăvârșire
Devotat de dorit. A muri, a dormi;
A dormi: poate să visezi: ai, acolo este problema;
Căci în acel somn al morții ce vise pot veni
Când am smuls această bobină mortală,
Trebuie să ne dea o pauză: există respectul
Asta face calamitatea unei vieți atât de lungi;
Căci cine ar suporta biciurile și disprețurile timpului,
Asupritorul greșește, nenorocirea omului mândru,
Chinurile iubirii disprețuite, întârzierea legii,
Insolența oficiului și disprețurile
Acel merit răbdător al nevrednicilor ia,
Când el însuși ar putea să facă liniștea lui
Cu un bodkin gol? cine ar suporta Fardels,
Să mormăi și să transpire sub o viață obosită,
Dar că teama de ceva după moarte,
Țara nedescoperită din a cărei naștere
Niciun călător nu se întoarce, voința nu se încurcă
Și ne face să suportăm mai degrabă acele boli pe care le avem
Decat sa zbori catre altii despre care nu stim?
Astfel, conștiința ne face pe toți niște lași;
Și astfel nuanța nativă a rezoluției
Și pierde numele de acțiune.
Acum să luăm în considerare traducerea acestui monolog făcută de B. Pasternak. Iată-l:
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea. Este demn
Resemnează-te cu loviturile destinului,
Sau trebuie să rezistăm
Și în luptă mortală cu o mare întreagă de necazuri
Să le pună capăt? A muri. Uită de tine.
Și să știți că asta rupe lanțul
Dureri de inimă și mii de greutăți,
Inerent corpului. Nu acesta este scopul?
Dorit? A muri. Pierde-te în somn.
Adormi... și visezi? Iată răspunsul.
Ce vise vei avea în acel somn de muritor?
Când este îndepărtat vălul sentimentelor pământești?
Aceasta este soluția. Asta se prelungeste
Nenorocirile noastre durează atâția ani.
Altfel, cine ar suporta umilința secolului,
Minciunile asupritorilor, ale nobililor
Aroganță, sentiment de respingere,
Proces lent și mai ales
Batjocura celor nevrednici la vrednici,
Când este atât de ușor să-ți îndeplinești capacitățile
Lovitură de pumnal! Cine ar fi de acord
Geme, mergi greoi sub povara vieții,
Ori de câte ori necunoscutul după moarte,
Frica de o țară din care nu este nimeni
Nu m-am întors, nu mi-a îndoit voința
Este mai bine să suportați răul familiar,
În loc să încerci să evadezi la necunoscut!
Așa gândul ne transformă pe toți în lași,
Și hotărârea noastră se ofilește ca o floare
Cei care au promis succes la început,
Din întârzieri mari.
Este o traducere minunată, dar cred că este o traducere foarte grea. Este destul de exact, dar nu este lipsit de deficiențe.
Excluzând din text toate cuvintele auxiliare, am numărat 116 cuvinte în text. Dintre acestea, 33 de cuvinte sunt traduse în rusă cu ajutorul echivalentelor lexicale.
În unele cazuri, aplicarea echivalentelor lexicale complete este însoțită de transformări gramaticale.
Substantivele engleze sunt înlocuite cu adjective rusești:
„în acel somn de moarte" - "în muritor vis";
„sub o uzură viaţă” - „sub povară vital”.
Infinitivele engleze sunt înlocuite cu adverbe verbale rusești:
“a mormăi” – “gemuind”.
Timpul nedefinit prezent în engleză este înlocuit cu timpul trecut rusesc:
„nu călător se intoarce” - „de unde niciunul se întorcea”,
“puzzle-uri voința” – „nu înclinat voi."
Aici echivalentele lexicale complete sunt:
„a fi, sau a nu fi” – „a fi sau a nu fi”;
„aceasta este întrebarea” - „aceasta este întrebarea”;
„o mare de necazuri” - „cu o mare de necazuri”;
„endthem” - „termină-le”;
„a muri” - „a muri”;
„mii” – „mii”;
„a fi dorit” – „dorit”;
„a dormi” - „a te uita în somn”;
„a visa” - „a visa”;
„cine ar suporta” - „cine ar demola”;
„oppressor’s wrong” - „neadevărul asupritorului”;
„întârzierea legii” - „judecata lentă”;
„nedemn” - „nedemn”;
„bodkin” – „pumnal”;
„după moarte” - „după moarte”;
„teamă” – „frică”;
„țară” – „țări”;
„lași” – „în chiloți”;
„rezoluție” - „determinare”.
Echivalentele lexicale parțiale alcătuiesc 25 de cuvinte. Sunt:
„Dacă este mai nobilîn minte la suferi
The praștii și săgeți de avere scandaloasă” – „ Vrednic l
Umil sub lovituri soarta."
„a dormi” - „a uita”;
„durere de inimă” - „durere de inimă”;
„acea carne este moștenitorul” – „inerent trupului”;
„o desăvârșire” – „obiectiv”;
„au amestecat” - „eliminat”;
„‘coil” – „acoperire”;
„disprețuri de timp” - „umilirea secolului”;
„insolența de serviciu” – „aroganța nobililor”;
„dureri de dragoste disprețuită” - „sentiment respins”;
„Și ne face să suportăm mai degrabă acele boli pe care le avem” - „Este mai bine să suportăm răul familiar”;
„conștiință” – „gând”;
„este sibil” – „greabăn”;
„întreprinderi de mare pas” - „planuri la scară mare”.
De asemenea, Pasternak ar putea omite, adăuga sau înlocui cuvinte.
Omisiuni de cuvinte:
„Prăștiile și săgețile de scandalos avere” – „sub loviturile destinului”
Dar Hamlet consideră că averea este scandaloasă, crudă, vicioasă, iar Pasternak omite acest fapt.
„omul mândru” - disprețul omului mândru. Expresia este omisă pentru a reduce o umplere pronunțată a strofelor.
Pasternak îl înnobilează pe Hamlet omițând cuvântul „a transpira” (a transpira).
„teama de ceva după moarte, țara nedescoperită din a cărei călătorie nu se întoarce niciun călător” - „teama de o țară din care nimeni nu s-a întors.”
Aici Pasternak omite imaginea călătorului, care este foarte frapantă pentru vremea aceea, vremea călătorilor și a pelerinilor, iar Hamlet se consideră un rătăcitor care cutreieră prin țară, vede toată nedreptatea lumii și se îngrijorează că nu poate reforma nimic.
Apoi, Pasternak’s pierde puterea cuvintelor finale ale monologului:
Și astfel nuanța nativă a rezoluției
Este bolnăvicios peste capul palid al gândurilor,
Și întreprinderi de mare mizerie și moment
În acest sens, curentele lor se întorc,
Și pierde numele de acțiune.
Și hotărârea noastră se ofilește ca o floare
În sterilitatea unei fundături mentale,
Așa mor planurile la scară mare,
Cei care au promis succes la început,
Din întârzieri mari.
În ansamblu, B. Pasternak păstrează structura propozițiilor monologului. În traducerea lui Pasternak există multe propoziții impersonale ca în original. Diferența este că unele dintre ele formează propoziții compuse și complexe. De exemplu, „Mori. Uită-te de tine.” – „Să mor, – să dormi, – nu mai mult.”
Acum să luăm în considerare traducerea monologului făcută de M. Lozinskey. Iată-l:
...A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea;
Ceea ce este mai nobil în spirit - a te supune
La praștii și săgețile soartei furioase
Sau, luând armele în marea frământării, învinge-i
Confruntare? Mori, dormi -
Doar daca; și spune că ajungi să dormi
Melancolie și o mie de chinuri firești,
Moștenirea cărnii - cum este un astfel de deznodământ
Nu iti este sete? Mori, dormi. - Adormi!
Și vis, poate? Aceasta este dificultatea;
Ce vise vei avea în somnul de moarte?
Când aruncăm acest zgomot mortal, -
Aceasta este ceea ce ne aruncă; acesta este motivul
Că dezastrele sunt atât de lungi;
Cine ar suporta genele și batjocura secolului,
Asuprirea celor puternici, batjocura celor mândri,
Durerea iubirii disprețuite, încetineala judecătorilor,
Aroganța autorităților și insultele,
Efectuat prin merit fără plângere,
Dacă ar fi putut să-și dea socoteala
Cu un simplu pumnal? Cine ar merge greoi împreună cu povara,
Să geme și să transpire sub o viață plictisitoare,
Ori de câte ori frica de ceva după moarte -
Un pământ necunoscut de unde nu există întoarcere
Către rătăcitori pământești, - nu a încurcat voința,
Inspirându-ne să înduram adversitățile noastre
Și să nu ne grăbim spre alții ascunși de noi?
Deci gândirea ne face lași,
Și culoarea naturală atât de determinată
Se ofilește sub patina palidă a gândirii,
Întorcându-ți mișcarea,
Pierdeți numele acțiunii.
Excluzând din text toate cuvintele auxiliare, am numărat 116 cuvinte în text. Dintre acestea, 47 de cuvinte sunt traduse în rusă cu ajutorul echivalentelor lexicale.
În unele cazuri, aplicarea echivalentelor lexicale complete este însoțită de transformări gramaticale.
Substantivul englez este înlocuit cu adjectivul rus:
„în acel somn de moarte" - "în muritor vis";
verbul englez este înlocuit cu substantivul rusesc:
„nu călător se intoarce" - "Nu întoarcere rătăcitorilor pământești”;
timpul nedefinit prezent în engleză este înlocuit cu timpul nedefinit în trecut rusesc:
“puzzle-uri voința” - „nu va” jenat”
Echivalentele lexicale parțiale alcătuiesc 36 de cuvinte. Printre ei:
„în minte a suferi” – „a se supune”;
“scandalos avere” – „ furios soarta”;
“a lua arme împotriva o mare de necazuri, și prin capăt opus lor?" – “ în brațele pe mare necazuri, înfrângere al lor confruntare”;
„și printr-un somn să spunem că terminăm durerea de inima” - “ și spune că ajungi să dormi
melancolie”.
Dar „durerea de inimă” nu este depresie. Hamlet nu este deprimat, suferă de nedreptatea, imperfecțiunea lumii, de propria slăbiciune de a schimba totul.
„’is a consummation” – „un astfel de deznodământ”;
„această bobină mortală” - „zgomot mortal”;
„disprețuri ale timpului” - „baterea secolului”;
„oppressor’s wrong” - „oprimarea celor puternici”;
„al bărbatului mândru insultă” – “ridicol mândru";
„durerile de disprețuit iubesc durerea josnic dragoste";
„insolența de serviciu” - „aroganța autorităților”;
„țara nedescoperită” - „pământ necunoscut”;
„călător” - „rătăcitori”;
„puzzle-uri” – „confuz”;
"Și face mai degrabă noi urs acestea boli avem
Decât a zbura altora despre care nu știm?” –
“Inspirator S.U.A îndură greutăți al nostru
Si nu grabă altora ascunși de noi?”
La fel ca B. Pasternak, M. Lozinskey are adaosuri de cuvinte și omisiuni.
„Este o desăvârșire cu devotament a fi dorit” – „cum să nu dorești o astfel de soluție?”
Aici cuvântul „cu devotament” (serios, sincer) este omis dar puterea frazei nu slăbește.M. Lozinskey reușește acest lucru folosind cuvântul „sete”.
Și întreprinderi de mare mizerie și moment
În acest sens, curentele lor se întorc
Și începuturi care au crescut puternic,
Întorcându-ți mișcarea
„Cu privire la aceasta” (din această cauză, în ceea ce privește aceasta) este de prisos în traducere, deoarece sensul său este clar din context.
„Notravellerreturns” - „fără întoarcere pământesc rătăcitori”.
Aici avem o completare. Este justificat pentru că, pe de o parte, în „Hamlet” avem un călător din lumea cealaltă, iar pentru altul Hamletul lui Lozinskey folosind cuvântul „pământesc” opune viața scurtă somnului veșnic, morții.
Lista literaturii utilizate:
- Barkhudarov L. S. Despre corespondențele lexicale în traducerea poetică // Translator’s Notebooks, No. 2 - M.: International Relations, 1964. - pp. 41-60
- Monologul lui Dranov A. Hamlet „A fi sau a nu fi”. Traduceri ruse ale secolului al XIX-lea // Caietele traducătorului nr. 6 - M.: Relații internaționale, 1969.- p. 32-51
- Mauler F.I. Some ways to achieve equilinearity // Translator’s Notebooks, Nr. 13 - M.: International Relations, 1976. - pp. 13-21.
- Fedorov A.V. Introducere în teoria traducerii. – M.: Editura de literatură în limbi străine, 1953. – 335 p.
