Nu ar fi de prisos să ne amintim de dovezile nerecunoscute oficial ale trecutului cosmic al Umanității.

Astfel de dovezi se găsesc în masă în Vedele indiene, care la un moment dat, potrivit hindușilor înșiși, le-au fost transmise de către Învățătorii Albi din Nord - reprezentanți ai Rasei Albe.

Chiar și cele mai recente realizări ale științei militare - avioane stealth, bombe cu vid, arme geomagnetice și meteorologice - amintesc încă doar vag de armele pe care strămoșii noștri îndepărtați le aveau...

Nu există predecesori care să fi trăit acum cinci, sau poate cincisprezece sau douăzeci și cinci de mii de ani în urmă - când, conform tuturor canoanelor științei moderne, pe Pământ exista doar o societate de vânători și culegători primitivi care foloseau unelte de piatră, iar această dată a fost numită Paleoliticul târziu sau începutul secolului de piatră...

Avioane și bombe nucleare de la sălbatici primitivi care nu cunoșteau metalul? De unde le-au luat și de ce? Cum le-ar putea folosi? Împotriva cui au fost folosite armele menite să distrugă națiuni întregi? Până la urmă, pe vremea aceea nu existau încă state sau orașe pe Pământ!.. Împotriva acelorași vânători și culegători ca ei, care locuiau în peștera alăturată? Cu greu, sună cumva amuzant și absurd. Atunci împotriva cui?...

Este mult mai ușor de imaginat că într-o perioadă în care se foloseau mașini zburătoare și se foloseau arme distructive, pur și simplu nu existau sălbatici. Poate că trăiau undeva - în păduri, peșteri. Dar în societatea de atunci li s-a atribuit un rol secundar și discret. Și oamenii care au atins cel mai înalt progres științific și tehnologic au condus adăpostul, care au construit orașe mari și au creat state puternice. Fiind la un nivel de dezvoltare mai înalt decât societatea noastră, au folosit aviația, au purtat războaie brutale între ei și au cutreierat vastitatea Universului, trimițând nave spațiale pe alte planete și chiar către alte galaxii.

De când am scris primul articol despre aeronave, am studiat un număr mare de publicații noi și surse primare. În timpul studierii lor, în ochiul minții mi-au apărut imagini extraordinare. Ei reprezentau foștii locuitori ai planetei noastre, care uneori erau asemănători, uneori deloc asemănători cu oamenii. Am călătorit prin misterioasa Hyperborea și am mers prin orașul zeilor - Amaravati, am văzut flotile aeriene de avioane ușoare controlate de Gandharvas și Apsaras, iar Indra însuși mi-a arătat armele zeilor fiului său Arjuna.

Aproape de îndepărtatul Kailash, în orașul Alaka, l-am vizitat pe uriașul cu un singur ochi, zeul bogăției cu trei picioare Kubera și i-am văzut formidabila gardă a giganților Yakshas, ​​​​Rakshasas și Nairrits cu mai multe brațe, care păzeau abordările spre comori. ascuns în temniţe.

Eram pe câmpurile de luptă unde mai întâi s-au luptat zeii și demonii, iar apoi descendenții lor umani - Pandava și Kaurava. Îmi imaginez încă munți de cadavre stricate și pământ ars, pârjoliți de căldura armelor zeilor, pe care nu a crescut nimic timp de multe secole. Chiar și acum, în fața ochilor mei sunt viziuni de rău augur de despicare în scoarța terestră și abisuri căscate pline cu magmă clocotită, pământul tremurând sub picioarele noastre și munții care se prăbușesc, iar apoi un val uriaș care a zdrobit și spălat totul în jur, lăsând în urmă doar un deșert mort, fără viață.

După devastările care au avut loc pe Pământ, nu a mai rămas nimic din fostele civilizații puternice: cutremure, curgeri de lavă, un val uriaș care a înconjurat globul de mai multe ori, ghețari uriași au distrus fără milă tot ceea ce se numește stratul cultural. Au rămas doar zăcămintele anterioare, care au păstrat rămășițele vânătorilor-culegători pre-avansați care ne-au încurcat atât de mult istoria și care au reapărut în arena istorică după ultimul mare cataclism, care are loc cel mai adesea acum aproximativ 12 mii de ani. .

Această scurtă introducere a articolului nu a fost scrisă întâmplător. Scopul meu este să vă anunț că de data aceasta nu îmi voi exprima surprinderea de unde au venit astfel de cunoștințe neobișnuite printre oamenii antici. După cum ar spune un băiețel de trei ani despre asta, „de acolo”. Da, a fost de acolo - din lumea în care au trăit, care a fost distrusă și a murit în timpul unei catastrofe globale; Dar cunoștințele – ecouri ale acelei vremuri îndepărtate – au supraviețuit cumva în mod miraculos. Poate că manuscrisele antice au fost păstrate în adăposturi subterane, așa cum a scris Platon. Probabil, unii martori oculari ai evenimentelor din acel timp îndepărtat au putut supraviețui dezastrului împreună cu ei. Cunoștințele antice au ajuns până la noi sub forma a numeroase legende despre mașinile zburătoare, despre armele care distrug toate ființele vii, despre rătăcirile semizeilor și ale muritorilor prin sistemele stelare. Așa că să vedem doar ce ne spun cele mai vechi cărți de pe Pământ, dintre care multe au fost scrise cu mult înainte de vremea lui Platon și a lui Iulius Cezar și nimeni nu se îndoiește de autenticitatea lor.

Cucerirea Pământului de către extratereștri

Textele indiene antice sunt pline de referiri la lumi îndepărtate, stele, planete, orașe zburătoare care cutreieră întinderile Universului, carele cerești și echipaje care parcurg distanțe mari cu viteza gândirii. Jumătate din rasa umană din ele își urmărește, în general, strămoșii din străini din spațiu - Adityas, care în legendele indiene sunt numiți semizei, și Daityas cu Danavas, care aparțin demonilor. Amandoi nu erau foarte diferiti ca infatisare de oameni, desi, aparent, erau mai inalti.

Acesta este modul în care cucerirea Pământului de către Adityas, Daityas și Danavas este descrisă în prima carte a Mahabharata:

„Sfinții înțelepți descriu ceea ce s-a întâmplat în acest fel. Odinioară, tribul divin al Adityas, care conducea Universul, era în dușmănie cu verii lor demoni, Daityas, și într-o zi... Adityas le-a provocat înfrângere completă...

Lăsându-și pozițiile de luptă pe planetele superioare,... daityas... au decis că se vor naște mai întâi pe mica planetă Pământ... și așa vor subjuga fără efort micuța noastră planetă puterii lor. Devenind stăpânii Pământului, ei intenționau să provoace Adityas-ul divin și astfel să înrobească Universul.

...Daityas... au intrat în pântecele reginelor pământești și... s-au născut printre membrii familiilor regale. Odată cu vârsta, daityas-urile au început să se arate drept monarhi puternici și mândri...

...Numărul lor în această lume a crescut atât de mult încât... Pământul a fost incapabil să suporte povara prezenței lor. Dar, în ciuda acestui lucru, ei au continuat să inunde pământul și au fost din ce în ce mai mulți.”

Pentru a salva planeta noastră de invazia daityas-urilor cu danavas, „Lord Indra și alți semizei au decis să coboare pe pământ... Celestii au început să coboare pe pământ într-o serie continuă..., locuitorii raiului s-au născut în familii de înțelepți și regi binevoitori și au început să-i omoare pe răi danavas, canibali rakshasas..., vrăjitori în formă de șarpe și diverse alte creaturi care devorau oameni de vii.”

După cum puteți ghici din pasajele din Mahabharata citate mai sus, daityas, danavas și adityas au zburat pe Pământ de pe alte planete locuite și, posibil, din alte sisteme stelare. Cel mai probabil, au folosit nave spațiale pentru deplasarea lor în spațiu, pe care le-au livrat în număr mare pe Pământ. Au existat într-adevăr o mulțime de astfel de nave și au îndeplinit diferite funcții: de la zboruri intergalactice la zboruri în atmosfera Pământului.

Orașe zburătoare ale zeilor și demonilor

Legendele indiene ne-au adus numele a doi designeri remarcabili de nave spațiale. Ei au fost artistul și arhitectul iscusit al familiei Danava, Maya Danava și arhitectul zeilor, Vishvakarman. Maya Danava era considerată profesorul tuturor mayaviștilor care erau capabili să cheme puterile vrăjitoriei.

Principala creație a lui Maya Danava a fost considerată a fi orașele zburătoare. Potrivit Mahabharata, Srimad Bhagavatam, Vishnu Parva și alte texte indiene antice, el a construit multe orașe frumos decorate, care aveau totul pentru locuirea pe termen lung a oamenilor (sau a demonilor). A treia carte a Mahabharata, de exemplu, vorbește despre orașul zburător Hiranyapura. Acest oraș, care se înălța pe cer, a fost văzut de descendentul Adityas, fiul zeului Indra Arjuna, când călătorea cu un car aerian prin regiunile cerești după o mare victorie asupra locuitorilor din adâncurile mării. , Nivatakavaci.

„Arjuna a spus:

„La întoarcere, am văzut un oraș uriaș și uimitor, capabil să se miște oriunde... Patru intrări cu turnuri de veghe deasupra porților au dus la acest [oraș] minunat, inexpugnabil...”.

În această călătorie, Arjuna a fost însoțit de un pilot Gandharva pe nume Matali, pe care l-a întrebat ce este acest miracol. Matali a raspuns:

„În acest [oraș] minunat care plutește în aer... trăiesc Danavas - Pauloma și Kalakea. Acest mare oraș se numește Hiranyapura și este păzit de demoni puternici - fiii lui Puloma și Kalaki. Și trăiesc aici... în bucurie veșnică, fără griji..., iar zeii nu sunt în stare să-i distrugă.”

Marele oraș Hiranyapura s-ar putea mișca liber pe cer și în spațiul cosmic, să plutească pe apă, să se scufunde sub apă și chiar sub pământ.

O altă creație a lui Maya Danava a fost „orașul zburător de fier” Saubha (sanscrită Saubha - „prosperitate”, „fericire”), prezentat regelui Daitya Shalva. Potrivit Bhagavata Purana, „această navă inexpugnabilă... ar putea zbura oriunde”. Nici devas-adityas, nici demoni, nici oamenii nu l-au putut distruge. El ar putea influența vremea și crea tornade, fulgere, deveni vizibil și invizibil, se mișcă prin aer și sub apă. Uneori părea că multe corăbii apăreau pe cer, iar uneori nu era vizibilă nici una. Saubha a fost văzut uneori pe pământ, alteori pe cer, alteori aterizarea pe vârful unui munte, alteori plutind pe apă. Această navă uimitoare a zburat pe cer ca un vârtej de foc, fără a rămâne nemișcată o clipă.

Un oraș-navă zburător similar Vaihayasu (sanscrită Vaihaуasa - „situat sub cerul liber”), prezentat comandantului șef Maharaja Bali, fiul regelui daitya Virochana, este menționat în al optulea canto al Srimad-Bhagavatam. :

„Această navă minunat decorată a fost construită de demonul Maya și echipată cu arme potrivite pentru orice luptă. Era imposibil de imaginat și descris. De exemplu, era câteodată vizibil și alteori invizibil..., ca luna care se ridică de la orizont, luminând totul în jur.”

În Shiva Purana, Maya Danava este creditată cu crearea a trei „orașe zburătoare destinate fiilor regelui Daitya sau Danava Taraka:

„Atunci, extrem de înțelepți și pricepuți Maya... au construit orașe: aur pentru Tarakashi, argint pentru Kamalaksha și oțel pentru Vidyumali. Aceste trei orașe excelente, asemănătoare cetății, slujeau în mod regulat în cer și pe pământ... Așadar, intrând în cele trei orașe, fiii lui Taraka, puternici și viteji, s-au bucurat de toate bucuriile vieții. Acolo creșteau mulți copaci kalpa. Erau din belșug elefanți și cai. Erau multe palate acolo... Carele aeriene, strălucind ca discul soarelui... mișcându-se în toate direcțiile și ca lunile, luminau orașul.”

Un alt „mare arhitect al Universului” și constructor de nave zburătoare, arhitect și proiectant de zei (Adityas) Vishvakarman (sanscrită Vicyakarman - „tot-creator”) este creditat cu construcția unei nave zburătoare, dăruită de Indra lui Arjuna:

„Carul era dotat cu toate echipamentele necesare. Nici zeii, nici demonii nu au putut-o învinge, ea a emis lumină și a scos un zgomot scăzut. Frumusețea ei a captivat inimile tuturor celor care au văzut-o. Acest car... a fost construit de arhitectul divin Vishvakarman; iar contururile sale erau la fel de greu de distins ca şi contururile soarelui. Pe acest car, strălucind cu splendoarea lui, Soma i-a învins pe răi Danavas”.(„Adiparva”).

O altă creație a lui Vishvakarman este uriașul car zburător Pushpaka (sanscrită Puspaka - „înflorire”), care a aparținut succesiv zeului serpentin al bogăției și comorilor Kubera, liderul Rakshasas Havana și întruparea pământească a zeului Vishnu - Rama.

Vishwakarman pare să fi construit, de asemenea, „case publice zburătoare” mari din care Aditya își exercita administrația. De acolo au urmărit progresul bătăliilor. Iată, de exemplu, un fragment din Mahabharata care spune despre palatul aerian pentru întâlnirile lui Sakra (Indra):

„Maestosul și luxosul palat al Sakra, pe care l-a cucerit cu isprăvile sale, l-a construit pentru sine... cu splendoarea și splendoarea focului. Avea o sută de yojane lățime și o sută cincizeci de yojane lungime, aerisit, se mișcă liber și falnic cinci yojane. Risipind bătrânețea, tristețea și oboseala, lipsită de boli, grațioasă, frumoasă, cu multe camere, dormitoare și locuri de odihnă, animată și împodobită cu copaci magnifici care creșteau peste tot în această moșie... unde stăpânul zeilor stătea alături de Shachi (soția zeului Indra)”.

Pe lângă navele spațiale mari și stațiile interplanetare descrise și altele asemănătoare lor (nu mă tem să numesc cu aceste cuvinte orașele zburătoare ale zeilor și demonilor), erau carele cerești și echipaje aeriene mai mici. Judecând după numeroasele episoade din Mahabharata, Bhagavata Purana, Shiva Purana și alte texte indiene antice, au existat multe dintre ele în vremurile de demult.

Pentru a confirma acest lucru, voi cita două pasaje din Mahabharata:

„...Matali a străpuns firmamentul (și s-a găsit) în lumea înțelepților.

Mi-a arătat... (alte) care aeriene...

Pe un car înhămat de dun, ne-am ridicat din ce în ce mai sus...

...Apoi lumile care se mișcă singure, lumile rishi-urilor divine (am trecut),

Gapdharva, apsara, zeii sunt tărâmuri magnifice...”

„Chiar în acest moment...

Un sunet puternic a răsărit, din cerești (a venit), din cer...

Raju al zeilor, cuceritor al dușmanilor, pe carele de aer strălucind de soare

Mulți Gandharva și Apsara au fost însoțiți din toate părțile.”

Aproximativ aceeași acumulare de carele aeriene se vorbește în fragmentele menționate în primul meu articol din textul jainist din secolul al VIII-lea Mahavira Bhavabhuti, cules din texte și tradiții mai vechi, și în Bhagavata Purana:

„Carul aerian, Pushpaka, transportă mulți oameni în capitala Ayodhya. Cerul este plin de mașini zburătoare uriașe, negre ca noaptea, dar punctate cu lumini de o strălucire gălbuie...”

„...O, nenăscut, o, cu gât albastru... Privește cerul, care a devenit atât de frumos pentru că șiruri de dirijabile, albe ca lebedele, navighează peste el...”

Catre stele. Zboruri spațiale ale zeilor și muritorilor

Mahabharata, Srimad Bhagavatam, Vishnu Purana și alte texte indiene antice descriu în mod repetat călătoriile spațiale pe dirijabile efectuate de zei, demoni, eroi (născuți din zei și femei muritoare) și diverse creaturi mitice:

„Eram un Vidyadhara faimos pe nume Sudarshana. Eram foarte bogat și frumos și am zburat peste tot în aeronava mea...”

„Chitraketu, stăpânul Vidyadharelor, a pornit într-o călătorie prin vastele întinderi ale Universului... Într-o zi, rătăcind în cer cu dirijabilul său strălucitor de strălucire, a ajuns la locuința lui Shiva...”

„Măturand prin spațiu, Maharaja Dhurva a văzut una după alta toate planetele sistemului solar și a văzut semizei pe carele lor cerești pe drum.

Astfel, Maharaja Dhurva a trecut prin cele șapte sisteme planetare ale marilor înțelepți cunoscuți sub numele de Saptarishis - cele șapte stele ale constelației Ursa Major...”

Descendent al dinastiei Kuru, regele Vasu putea călători dincolo de Pământ în regiunile superioare ale Universului nostru și, prin urmare, în acele vremuri îndepărtate a devenit faimos sub numele de Upari-chara, „Rătăcitor în Lumile Superioare”. Spre deosebire de Vidyadhara, Siddha-ii puteau călători în spațiu fără ajutorul mașinilor zburătoare. Și așa a primit Vasu mașina sa zburătoare de la Indra:

„Te recompensez cu cel mai rar dar – să știi despre tot ce se întâmplă în acest Univers. Îți ofer și o navă cerească de cristal - deliciul zeilor. Această navă uimitoare este deja în drum spre tine și în curând tu, singur printre muritori, vei păși la bordul ei. Astfel, ca unul dintre zei, vei călători printre planetele superioare ale acestui Univers.”

Un alt erou al Mahabharata, Arjuna, a zburat și el prin spațiu pe un car aerian dat lui de Indra:

„Și pe acest car divin asemănător cu soarele, făcătoare de minuni, descendentul înțelept al lui Kuru a zburat în sus. Devenind invizibil pentru muritorii care mergeau pe pământ, el a văzut mii de care minunate de aer. Acolo nu era lumină, nici soare, nici lună, nici foc, dar străluceau cu propria lor lumină, dobândită datorită meritelor lor. Din cauza distanței, lumina stelelor este văzută ca o flacără mică a unei lămpi, dar în realitate sunt foarte mari. Pandava i-a văzut strălucitori și frumoși, strălucind cu lumina propriului foc...”

Un alt călător al Universului a fost înțeleptul Kardama Muni. După ce s-a căsătorit cu fiica regelui Svayambhuva Manu - Devahuti și a primit un „palat zburător minunat”, el și soția sa au plecat într-o călătorie în diferite sisteme planetare:

„Așa că a călătorit de pe o planetă pe alta, ca vântul care bate peste tot, fără a întâlni obstacole. Mișcându-se prin văzduh în magnificul său, strălucitor castel al aerului, care a zburat ascultător de voința lui, el i-a depășit până și pe semizei...”

Principii de călătorie în univers

Pe lângă orașele zburătoare și carele cerești, care cel mai probabil erau nave spațiale, stații interplanetare și avioane, rasa specială de cai „crescut de Gandharva” merită o mențiune specială. Iată cum sunt descrise în Mahabharata:

„Caii zeilor și Gandharva emană un parfum ceresc și pot galopa cu viteza gândirii. Chiar și atunci când forțele lor sunt epuizate, tot nu încetinesc... Caii Gandharva își pot schimba culoarea după bunul plac și se năpustesc cu orice viteză doresc. Este suficient doar să-ți dorești mental ca ei să apară imediat în fața ta, gata să-ți îndeplinească voința. Acești cai sunt întotdeauna gata să-ți îndeplinească dorințele.”

Richard L. Thompson în cartea sa Aliens. O privire din timpuri imemoriale” a arătat că aceștia sunt un fel de „cai mistici”, ale căror proprietăți se bazează pe legile care guvernează energiile materiale subtile. Aceste legi erau bine cunoscute oamenilor de știință din antichitate, dar specialiștii moderni nu știu aproape nimic despre ele. După ce a analizat sursele indiene antice, Thompson a ajuns la concluzia că caii Gandharva „au galopat” de-a lungul anumitor „drumuri” numite „drumurile siddha-urilor”,„drumurile stelelor”Și „căile zeilor”. Faptul că puteau parcurge distanțe mari într-un timp scurt s-a datorat faptului că și drumurile siddha-urilor respectau legile care guvernează energiile subtile, și nu legile care guvernează materia obișnuită, grosieră.

Pe aceleași drumuri, potrivit lui R.L. Thompson, un corp uman brut, subordonat forțelor mistice - siddhis, numite prapti și mano-java, putea (și acum poate!) fi transportat. Potrivit Mahabharata și alte texte indiene antice, aceste forțe au fost perfect stăpânite de locuitorii sistemelor planetare Siddhaloka - siddhas. Prin urmare, ei se puteau mișca liber în spațiu fără avioane.

Pe baza ce legi a avut loc „zborul” „cailor”, carelor și oamenilor de-a lungul drumurilor Siddha-urilor? Bazat pe legile care guvernează energiile materiale subtile. Aceste legi ar putea face ca materia grosieră (cum ar fi corpul uman) să acționeze cu încălcarea legilor normale ale fizicii.

Cu alte cuvinte, a existat o „dematerializare” a corpului uman brut, a mașinilor și a mecanismelor și „reasamblarea” lor în alte părți ale Universului. O astfel de călătorie, aparent, nu putea avea loc decât în ​​anumite coridoare stelare, tuneluri sau, așa cum le-am numit la început, drumuri, în care spațiul și timpul erau, parcă, „prăbușite”. Dar acesta este un subiect pentru o discuție serioasă separată, care depășește cu mult scopul acestui articol.

Harta Căilor Zeilor

Pe baza unei analize a textului Vishnu Purana, R. L. Thompson a stabilit pe ce drum mergea Arjuna. Voi oferi un fragment din cartea lui „Străini. O privire din adâncurile secolelor”:

„Bishnu Purana spune că Calea Zeilor (devayana) se află la nord de orbita Soarelui (ecliptică), la nord de Nagavitha (nakshatra lui Ashvini, Bharani și Kritika) și la sud de stelele celor șapte rishi. Ashwini și Bharani sunt constelații în Berbec, care se află la nord de ecliptică, iar Krittika este o constelație adiacentă constelației Taur, cunoscută sub numele de Pleiade. Ashwini, Bharani și Krittika aparțin unui grup de douăzeci și opt de constelații numite nakshatras în sanscrită. Cei șapte rishi sunt vedetele Dipper din Ursa Major. Din aceste informații ne putem forma o idee generală despre Calea Zeilor ca un drum care se întinde prin stele în emisfera cerească nordică.

Un alt drum ceresc important este Calea Pitas (sau Pitra-yana). Potrivit lui Vishnu Purana, acest drum se află la nord de steaua Agastya și la sud de Ajavitha (cele trei nakshatra Mula, Purvashadha și Uttarashadha), fără a se intersecta cu calea Vaisvanara. Regiunea pitas, sau Pitraloka, în literatura vedica este numită locuința lui Yama, zeitatea care atribuie pedepse ființelor umane păcătoase... Această regiune, precum și planetele infernale, sunt, așa cum se spune în Bhagavata Purana, în partea de sud a Universului, la sud de Bhu- mandala, sistemul planetar care include Pământul.

Nakshatra Mula, Purvashadha și Uttarashadha corespund oarecum constelațiilor Scorpion și Săgetător, iar Agastya este considerată a fi o stea numită Canopis. Astfel, conform descrierilor din Vishnu Purana, ne putem imagina unde se află Pitraloka și drumul care duce la el, folosind reperele cerești care ne sunt familiare.”

Ei bine, din păcate, a sosit momentul să pun capăt povestirii mele despre uimitoarele legende indiene despre mașinile zburătoare și armele zeilor și demonilor.

Originile acestor legende se pierd în vremuri atât de îndepărtate de noi încât... Omenirea care trăiește în prezent pe Pământ nu poate numi nici măcar data aproximativă a compoziției lor. Se știe doar că majoritatea au fost incluse în manuscrisele indiene antice scrise în 3-2 mii î.Hr. e. - Secolul X n. e., iar conform unor date, chiar mai devreme - în mileniul IV sau VI î.Hr. e. Există și mai multe versiuni fantastice conform cărora autorii unor cărți, precum Vedele (Rigveda, Samaveda, Atharvaveda, Yajurveda), Nimalatpurana, erau oameni-șarpe - naga, iar timpul evenimentelor descrise în legende a fost de multe milioane de ani departe de noi.

Oricum ar fi, acum pot să spun un singur lucru cu încredere. În vremuri foarte străvechi (cu zeci de mii sau poate milioane de ani în urmă), pe Pământ trăiau ființe inteligente care erau cu mult superioare în cunoștințele oamenilor moderni. Ei au condus state, au trăit în orașe și orașe, au zburat pe alte planete, iar navele spațiale pe care le-au creat au cutreierat întinderile Universului. Planeta noastră era dens populată și popoare diferite, diferite între ele, trăiau pe ea și se luptau între ele. Ca urmare a războaielor dintre ei, pe Pământ au avut loc distrugeri și devastări atât de severe încât au „smuls” pagini întregi din Cartea istoriei sale.

În cuvintele filosofului grec antic Platon, doar un „deșert mort, fără viață” a rămas pe Pământ. După sute sau mii de ani, viața a fost reînviată pe planetă și vânătorii și culegătorii primitivi, ale căror rămășițe sunt găsite de obicei de arheologi și geologi, au intrat în arena istorică. Dar cunoștințele străvechi au fost păstrate. Cel mai probabil, reprezentanții individuali ai raselor antice foarte dezvoltate, care au devenit regi și preoți, au supraviețuit și ei în adăposturi subterane.

După ce a făcut cunoștință cu legendele indiene (și nu numai cu cele indiene), este imposibil să raționezi diferit. Prin urmare, nu îmi este clar cum s-ar putea întâmpla ca mulți cercetători moderni să nu le acorde atenția cuvenită. Fie pur și simplu rămân ignoranți în ceea ce privește acest cel mai valoros strat al literaturii, fie preferă să considere tot ce este scris ca nimic mai mult decât ficțiune și un basm.

Principalele argumente ale susținătorilor teoriei tradiționale a evoluției umane că încă nu avem rămășițele materiale ale unor civilizații atât de străvechi și puternice (spre deosebire de descoperirile de oase și obiecte de uz casnic ale vânătorilor și culegătorilor primitivi) se dovedesc a nu fi atât de nezdruncinat la prima încercare de a aduce chiar și cea mai scurtă listă a acestor rămășițe. Ruinele Tiwanaku și Saxauman din Bolivia și Peru au mai bine de 12 mii de ani, pietre Ica înfățișând animale care au murit în urmă cu 150-200 de mii de ani, plăci, coloane, figurine, vaze, țevi, cuie, monede și alte obiecte în straturi. de la 1 până la 600 de milioane de ani, numeroase sculpturi în stâncă și sigilii care înfățișează oameni cu coarne, urme de creaturi umanoide în sedimente vechi de 135-250 de milioane de ani în Texas, Kentucky, Nevada și Turkmenistan, un ciocan de fier din depozitele Cretacicului inferior din Texas. ..

Poate că oamenii de știință evită pur și simplu să răspundă la întrebarea care sunt de fapt toate aceste descoperiri. La urma urmei, niciuna dintre ele nu se încadrează în cadrul teoriei originii vieții, care este încă predată în școli și universități.

Dar altceva este posibil. Există forțe influente care nu sunt interesate să facă publice astfel de cunoștințe străvechi. Prin urmare, se grăbesc să declare toate descoperirile făcute ca pe un truc al naturii, falsuri făcute cu pricepere și orice altceva - doar nu descoperiri autentice. Iar descoperirile dispar fără urmă și... se instalează în laboratoare extrem de secrete, lăsând majoritatea oamenilor de știință și oamenii obișnuiți în ignoranță și nedumerire.

De ce și de ce? Să ne gândim împreună la răspuns.

O selecție interesantă de mituri despre crearea „Homo sapiens” cu sute de mii de ani în urmă, folosind tehnologia de inginerie genetică

Termenul „astronauți antici” se referă în general la extratereștrii care au venit pe Pământ și au fost într-un fel responsabili de selecția rasei umane.

În timp ce căutăm să aflăm adevărul despre cei care au creat rasa umană sau experimentul biogenetic, căutăm răspunsurile noastre la cei care au venit din stele, astronauții antici, zeii creației. Totul este teorie, lume virtuală, conștiință și, în cea mai mare parte, de nedemonstrat conform interpretării cercetătorului sau experimentatorului.
Cei mai mulți dintre noi ar dori să găsim dovezi ale astronauților antici, să fim vizitați de străini prietenoși care ne-ar putea lumina cu adevăratul nostru proiect de creație. De-a lungul istoriei dramei umane, găsim tot felul de dovezi care ne obligă să gândim, să credem și să căutăm un adevăr mai mare. Toate sunt doar mituri, legende și teorii...

Teoriile despre Atlantida leagă adesea observarea astronauților antici cu nave spațiale puternice. Aceasta merge la zeii antici numiți Zep Tepi.

În China găsim teorii despre o rasă străină numită Dropa, care a lăsat în urmă curse spectaculoase.

Popol Vuh, sacru pentru mayași, afirmă fără echivoc: „Oamenii au venit din stele, știind totul și au explorat cele patru colțuri ale cerului și suprafața rotundă a Pământului”.

Cercetătorul brazilian OZN Jean Alencar a remarcat că mitologia acestei țări este plină de descrieri și figurine ale unor creaturi înzestrate cu puterea de zbor. Legendele despre nativii brazilieni, ca și cele din alte țări, detaliază experiențele zeilor sau ale călătorilor din cer care au coborât pe pământ când oamenii erau puțin mai mult decât animale pentru a-i instrui în artele agriculturii, astronomie, medicină și alte discipline. . Alencar indică o figură în special, CPU-Kororoti, un războinic cosmic adorat de triburile din cursurile superioare ale râului Xing. Nu spre deosebire de eroii Mahabarata din India, CPU-on-server Kororoti poseda un vehicul zburător capabil să distrugă orice în cale. Aspectul său i-a înspăimântat pe nativii primitivi până când a ieșit din „veșmântul” său și s-a arătat a fi cu pielea deschisă, generos și amabil. I-a distrat pe băștinași cu „magia” sa până când a devenit neliniștit pentru pământul său de pe cer și s-a întors acolo.

Chilam Balaam este și mai explicit și afirmă „Ființelor coborâte din cer în nave zburătoare... albe în zbor cu inele care pot atinge cerul”.

Există indicii că ceva foarte ciudat a avut loc în propriul nostru rezervat cu sute de mii de ani în urmă, înainte ca oamenii să sosească pe acest continent (conform canonului antropologiei). Santa Maria Canyon deține dovezi care indică existența unei culturi a ființelor inteligente care creșteau vite, construiau arme și practicau rituri funerare - acum un milion de ani. Dacă decidem să mergem după ceea ce are de spus academia, nu există nicio posibilitate că aceste creaturi ar fi putut fi umane. Au fost supraviețuitori ai rasei extraterestre? Amintește asta de teoriile astronauților abandonați sau ale coloniștilor care încearcă să îmblânzească o nouă planetă? În cadrul Conferinței de preistorie desfășurată în 1962 la Roma, dr. W. Matthes a prezentat cele mai vechi sculpturi cunoscute că există, create de un artist uitat în urmă cu două sute de mii de ani, când se presupunea că oamenii tocmai descoperiseră folosirea focului.

Descoperite de exploratorul francez Henri Lhote din secolul al XIX-lea, aceste figuri au fost atât de neobișnuite încât le-a numit Marțienii, explicând că conturul lor este simplu, neartistic și cu capete rotunjite; singurele lor detalii sunt ovalul dublu din centrul figurii, care evocă imaginea pe care o avem în prezent despre marțieni.

Marele Zeu al Martienilor-.6000 î.Hr., munţii Tassili

Desertul Sahara

Africa de Nord

Locuitorii cu capul rotund din Lhote's de pe Planeta Roșie au fost reprezentați de artiștii primitivi din peșteri purtând haine de costum care amintesc puternic de cele purtate de propriii noștri astronauți pe Lună, până la detaliile pantofilor, există câteva sute de astfel de desene, împrăștiate pe mai multe kilometri de deșert: ciudat protejat de o cască și figuri cu antene care plutesc adesea în gravitate zero, de parcă artistul ar fi putut fi martor la una dintre plimbările noastre spațiale moderne. Alte imagini au o înclinație tehnologică, arătând ceea ce ar putea fi luate drept panouri solare, stații spațiale , sfere plutitoare care conțin figuri umanoide Neînclinați să fie prinși în nebunia astronauților antici, antropologii au sugerat că „capete rotunzi” Tassili sunt pur și simplu dansatori de ceremonie sau preoți care poartă dovleci goali peste cap know-how-ul și resursele pentru a cultiva dovleci erau inexistente în Africa de Nord la momentul în care au fost create desenele Tassili și, probabil, nu vor mai fi disponibile pentru încă o mie de ani.

Sego Canyon, Utah, c. 5500 î.Hr

Val Comonica, Italia, c. 10.000 î.Hr

Mai multe Imagini

Exemple de artă rupestre găsite în peșterile spaniole Ojo Guarea și Altamira, precum și în francezii de la Lascaux și Font de Gaume, au dovedit că strămoșii noștri îndepărtați au fost capabili să reprezinte ceea ce au văzut cu o claritate și o simplitate uimitoare pentru secolul al XX-lea. ochi. Această abilitate se extinde la descrieri ale lucrurilor pe care antropologii și arheologii le consideră adesea dezagreabile: reprezentări la fel de devotate ale obiectelor în formă de cupolă, unele în trei, altele cu picioare sau antene.

Astronauții antici au fost adesea descriși ca entități bipede cu cioc sau aripi, sau cu aspect reptilian, extratereștri cenușii, sosiri eterice sau umanoizi și intrare într-o navă spațială de un fel sau de aproximare către și din dimensiunea noastră. Diferite teorii sau povești de creație sunt citate de aceste entități, nu spre deosebire de zeii din ceruri despre care mulți cred că au ales un experiment uman și se vor întoarce într-o zi. Sentimentul lui Dumnezeu revenind pe Pământ, salvatorul dacă tu, care restabilește echilibrul, dorința, este o metaforă în călătoria experimentului uman în timp liniar și emoție. Toate lucrurile reale sunt create de conștiință. Totul este teorie.

Complexul Ojo Guarea care își țese drumul kilometri în pământ reprezintă o ghicitoare indescifrabilă. În cartea sa En Busca de la Historia Perdida (În căutarea unei istorii uitate), autorul și realizatorul spaniol Juan G. Atienza afirmă că unele dintre sistemele de peșteri, multe intrări, sunt considerate „răi” și fermierii locali vor fi doar în solul din apropierea lor, sau chiar se apropie de ele. Conținut exact într-unul dintre aceste puncte de acces „malefice” se afla o veche petroglifă a ceea ce nu putea fi decât, oricât de uimitor ar părea, o reprezentare a structurii elicoidale a ADN-ului.

Erich von Däniken

Unul dintre cei mai puternici susținători ai teoriei astronauților antici este Erich von Däniken, autorul mai multor cărți populare pe această temă. Cel mai bine vândut „Carele zeilor”, publicat în 1968, susținea că nava spațială a aterizat înainte ca omenirea modernă să locuiască pe Pământ. Vechii vizitatori au efectuat experimente de reproducere și au produs o creatură suficient de inteligentă încât să i se transmită regulile societății. Aceste noi creaturi au inventat agricultura și au devenit primii artiști, apoi și-au creat propriile civilizații războinice. Sodoma și Gomora au fost distruse de o bombă atomică. Se presupune că Chivotul Legământului era un transmițător electrificat care îi permitea lui Moise să comunice cu astronauții. Von Däniken susține că imagini cu astronauți antici purtând căști spațiale au fost sculptate pe o stele din orașul mayaș Copan.

Toate miturile creației vorbesc despre zei și zeițe care au venit pe Pământ într-un fel de scenariu magic, sau călărind în care de foc și creând o rasă numită Oameni. Cele mai multe dintre aceste mituri numesc Dumnezeul lor principal drept Zeul Soare, adică din Lumină un bărbat] și o Zeiță a Lunii o femeie] deoarece toate lucrurile sau în realitate sunt bipolare în design, dualitate, Geometrie Sacră. În Egipt, acest Dumnezeu a fost numit Ra, Re, Raza de Lumină. Acești zei zburau în nave spațiale și, prin urmare, erau considerați ca vechii astronauți.

În India carele se numeau Vimanas.

Hieroglife egiptene: aceleași imagini sculptate în piatră.

Creational Legends este un fenomen global. Înregistrări ale sistemelor de credințe ale astronauților antici care vin pe Pământ pot fi găsite pe Arta rupestre - tăblițe de lut antice sumeriene și sigilii cilindrice și în Biblie.

Biblia vorbește despre cuvântul ebraic „Elohim” care înseamnă „Dumnezei” sau „cei care au venit din cer”.

Elohim sau Eloah este un cuvânt ebraic asociat cu zeitatea, dar a cărui semnificație exactă este adesea dezbătută. Este al treilea cuvânt din textul ebraic al Genezei și apare frecvent în Biblia ebraică. În unele cazuri (de exemplu, 3:4... (Elohim, chemat la el din mijlocul tufișului...) este în general înțeles ca desemnând Dumnezeul lui Israel, dar dintr-un punct de vedere neutru nu există nicio dovadă pentru dovediți că acest lucru a fost inițial intenționat unul și nu mai multe acte în concert În alte cazuri (de exemplu, 20:3 (Nu veți avea alți zei înaintea mea).) Aceasta se referă la conceptul politeist al zeilor multipli. În alte cazuri. sensul nu este clar din text, dar poate atrage ființele puternice (de ex. Geneza 6:2, fiii lui Elohim au văzut fiicele oamenilor că sunt drepți; și le-au luat de neveste..., de exemplu, 4:16 ( iar tu, Moise, vei fi ca Elohim cu el Aaron), de exemplu 22:28 (Să nu-l blestești pe Elohim și nici pe conducătorul poporului tău, unde paralelismul sugerează că Elohim se poate referi la conducători umani).

Capitolul 1:26 Origini, state „Și Dumnezeu a spus, să facem om după chipul nostru, după asemănarea noastră. Acest citat încă folosește pluralul „noi” mai degrabă decât singularul „eu”, sugerând că Dumnezeu nu a fost nici o singură entitate, atât de mulți dintre noi am fost crescuți și instruiți să credem.
Epopeea sumeriană a lui Ghilgameș este plină de referiri la care în flăcări și oameni duși în grădina lui Dumnezeu. Epopeea conține, de asemenea, o serie întreagă de paralele cu propriul nostru Vechi Testament. De exemplu, menționează un mare potop și leagă povestea foarte strâns cu cea a lui Moise aruncat în aval când era copil. Sumerienii aveau și un Paradis cunoscut sub numele de Dilmun, care este descris în Epopeea lui Enki și Ninhursag, poveștile de creație ale ambelor texte având asemănări izbitoare.

Dilumn Alien

În 1989, cu puțin timp înainte să o cunosc pe Zecharia Sitchen, nu știam despre teoriile lui despre o rasă extraterestră numită Anunnaki și o civilizație antică numită Sumer. Ca medium psihic, am vorbit cu un extraterestru reptilian care se numea Dilmun. Nici nu mi-am dat seama la acea vreme că Dilmun este conectat la situri antice din Insulele Bahrain din Golful Persic. Reptilele, șerpii, dragonii sunt toate metafore pentru ADN-ul uman, ca un experiment biogenetic.

Zeii lui Nibiru pe Pământ

Dilmun mi-a povestit despre o civilizație care a fost distrusă, locuitorii ei plecând pe un asteroid numit Nibiru și ajungând pe Pământ. Poveștile despre distrugerea unei planete extraterestre ai cărei locuitori au venit pe Pământ și iau rasa sunt comune în programul grilă al realității noastre. Sunt doar mituri și metafore.] Dilmun a spus că avea șase sute de ani când măsurăm timpul. 6=metafore de flori pentru viață] Oamenii lui erau războinici, cucerind planete pentru aur și bogăție. aurul, alchimia timpului și a conștiinței] El a spus că se va întoarce într-o zi, așa cum speculează toate miturile. Câțiva ani mai târziu aveam să descopăr că mă conectez la sistemul grid, la matrice, la înregistrările akashice, la sala înregistrărilor prin care experimentăm de fapt în timp liniar.

Zecharia Sitchin

Abilitățile de descifrare cuneate sumeriene ale lui Zecharia Sitchin, un lingvist din echipa multor limbi antice, i-au pus lumea științifică la ureche cu interpretările sale uluitoare ale scrierilor antice. În 1976, prima carte a lui Sitchin, The Twelfth Planet - Planet X, a început o odisee care a transformat literalmente domeniul istoriei antice. Sitchin spune: acesta este un asteroid numit Nibiru. Această planetă, spre deosebire de alte planete din sistemul nostru solar, are o orbită scurtă și se mișcă mai degrabă în sensul acelor de ceasornic decât în ​​sens invers acelor de ceasornic. Orbita lui Nibiru trece prin sistemul nostru solar doar o dată la 3.600 de ani, ceea ce este egal cu un an.

Nibiru

Nibiru este numit a 12-a planetă sau Planeta „X”. (Metafore: 12 este aproximativ 1 și „X” ca de la 10 la 1 = noi începuturi. De la 10 la 1010 coduri binare, deoarece realitatea noastră este un program de calculator.)<бр /><бр /><бр />Controversata teorie a lui Sitchen se bazează pe interpretarea sa a textelor antice sumeriene, cu originile sale în Biblie, Cartea Originilor. Sitchin a petrecut zeci de ani ca arheolog și istoric în Orientul Mijlociu, cercetând scrisori antice din civilizația sumeriană în seria de broșat în 5 părți, Cronicile Pământului, documentând interacțiunile Nibiruanilor pe Pământ în vremurile străvechi. Se presupune că Nibiru este locuit de Anunnaki, Nephilim, Elohim, Giganții Bibliei, Cei care au venit din Rai pe Pământ. Se presupune că sunt Rasa Reptiliană.<бр /><бр /><бр />Tribul Dogon din Africa are, de asemenea, un mit creațional fascinant care vorbește despre o rasă de extratereștri reptoizi, Nommos, care a venit pe Pământ din Sirius, impregnandu-i pe Dogon cu înțelepciunea străveche, care în secolul al XX-lea s-ar fi dovedit ca fapt. Dogonii își au originea în Egiptul antic, (Orientul Mijlociu, regiunea Cradle of Civilization) sursa cunoștințelor lor provenind posibil de la preoții egipteni antici. Există, de asemenea, asemănări în descrierea străină a lui Nommo și Anunnaki.

Zeii Dogonilor

Potrivit lui Sitchin, nibiruienii care au aterizat pe Pământ l-au colonizat, exploatând aur și alte minerale, înființând un spațial port în ceea ce este astăzi regiunea Irak-Iran, Leagănul civilizației și au trăit într-un fel de societate idealistă ca o mică colonie. . Au alterat genetic ADN-ul nostru indigen pentru a crea sclavi care să lucreze în minele, fermele și alte afaceri din Sumer. Ei au creat oameni, Homo sapiens, prin manipularea genetică a lor și a oamenilor maimuțe Homo erectus.

Se presupune că Marele Potop a fost o încercare de a rupe înrobirea oamenilor de către nibirueni. S-au răzvrătit împotriva zeilor lor - nibiruenii. Enlil și Enki au avut o dezbatere aprinsă cu privire la abolirea sau menținerea sclaviei.

La fiecare 3.600 de ani, Nibiru se va întoarce la mine mai mult aur. Acest mit se bazează pe aceeași geometrie grilă sacru-creațională care se găsește în toate celelalte mituri. Eșantioanele 6, 12, 24 și 36 sunt din nou aici. (Din „Cronicile pământului”) a lui Sitchin.

Evenimente înainte de potop

Cu ani în urmă:

450.000 Pe Nibiru, un membru îndepărtat al sistemului nostru solar, fața vieții dispare încet pe măsură ce atmosfera planetei se prăbușește. Revendicat de Anu, conducătorul Araluului scapă într-o navă spațială și își găsește refugiu pe Pământ. El descoperă că Pământul are aur care poate fi folosit pentru a proteja atmosfera lui Nibiru.

445.000 Conduși de Enki, fiul lui Anu, țara Anunnaki de pe Pământ, înființează Eridu - Stația Terestră I, pentru a extrage aur din apele Golfului Persic.

430.000 Clima Pământului se maturizează. Mai mulți Anunnaki sosesc pe Pământ, printre ei și sora vitregă a lui Enkys, Ninhursag, inspectorul sanitar șef.

416.000 Pe măsură ce producția de aur scade, Anu ajunge pe Pământ cu Enlil, moștenitorul aparent. Am decis să obțin aur vital prin extragerea lui în Africa de Sud. Trag la sorți, Enlil câștigă echipa Earth Mission; Yenki este retrogradat în Africa. La părăsirea Pământului, Anu este provocat de nepotul său Allahsup1.

400.000 de așezări funcționale din sudul Mesopotamiei includ Cosmodromul (Sippar), Centrul de Control al Misiunii (Nippur), centrul metalurgic (Shuruppak). Minereurile ajung cu vaporul din Africa; metalul rafinat este trimis în sus în orbitale conduse de Igigi, apoi transferat la navele spațiale care sosesc periodic din Nibiru.

380.000.. După ce a primit sprijinul lui Igigi, nepotul lui Alalus încearcă să preia puterea pe Pământ. Enliliții câștigă războiul foștilor zei.

300.000 Anunnaki lucrează în minele de aur. Enki și Ninhursag creați „lucrători primitivi” prin manipularea genetică a unei femele de maimuță ; predau treburile manuale anunnaki. Enlil atacă minele, aduce „muncitori primitivi” la Odin în Mesopotamia. Având capacitatea de a da naștere copiilor, Homo sapiens începe să se înmulțească .

200.000 Viața pe Pământ se întoarce în timpul unei noi epoci glaciare.

100.000 Clima se încălzește din nou. Anunnaki (Nephilim biblici), spre iritația lui Enlil, se căsătoresc cu fiicele oamenilor.

75.000 „Blame the Earth” – începe o nouă eră glaciară. Tipuri regresive de Om cutreieră Pământul. Omul Cro-Magnonic supraviețuiește.

49.000 de Enki și Ninhursag cresc oameni de descendență Anunnaki pentru a domni în Shuruppak. Enlil, furios. Declinul umanității.

13.000 Dându-și seama că trecerea lui Nibiru lângă Pământ ar provoca un mare mare, Enlil îi face pe Anunnaki să jură că va păstra dezastrul iminent secret pentru Umanitate.

Evenimente după Potop.

Anii î.Hr

11.000 Enki își încalcă jurământul și îi instruiesc pe Ziusudr/Noah să construiască o navă submersibilă. Un potop mătură Pământul; Anunnaki sunt martori la distrugerea completă de pe nava lor spațială care orbitează.

Enlil este de acord să ofere umanității rămășițele instrumentelor și semințelor; agricultura începe în zonele muntoase. Enki domesticește animalele.

10.500 de trei regiuni au fost alocate descendenților lui Noe. Ninurta, primul fiu al lui Enlil, oprește munții și drenează râurile pentru a face Mesopotamia locuibilă; Yenki corectează Valea Nilului. Peninsula Sinai este conservată de Anunnaki pentru construcția portului spațial Diluvial; centrul de control este stabilit pe Muntele Moriah (viitorul Ierusalim).

9780. Ra/Marduk, primul fiu născut al lui Enkys, împarte stăpânirea Egiptului între Osiris și Set.

9330. Setul îl capturează și îl dezmembră pe Osiris, cucerind puterea în Valea Nilului.

8970: Horus este răzbunat pentru tatăl său Osiris, demarând Primul Război al Piramidelor. Seth evadează în Asia, cucerește Peninsula Sinai și Canaan.

8670. Opusă controlului rezultat al tuturor serviciilor spațiale de către descendenții Enkys, enliliții încep al doilea război al piramidei. Victory container gol Ninurta Marea Piramidă a echipamentului său...

8500. Anunnakii stabilesc avanposturi la porțile serviciilor spațiale; Ierihon este unul dintre ei.

7400 Pe măsură ce epoca păcii continuă, Anunnaki oferă noi progrese Umanității; Începe perioada neolitică. Semizeii stăpânesc Egiptul.

3800. Civilizațiile urbane încep în Sumer pe măsură ce anunnaki reconstruiesc orașele vechi acolo, începând cu Eridu și Nippur. Anu ajunge pe Pământ pentru a vizita concursul. Un oraș nou, Uruk (Uruk), a fost construit în cinstea lui; își face templul reședința iubitei sale nepoate Inanna/lshtar.

Regalitate pe Pământ

3760. Omenirii i sa acordat regalitatea. Kish este prima capitală sub auspiciile lui Ninurta. Calendarul a intrat în uz în Nippur. Civilizația înflorește în Sumer (prima regiune).

3450. Primatul în Sumer a trecut la Nannar/Sin. Marduk declară Babilonul „Poarta Zeilor”. „Turnul Pandemoniului”. (Incidentul Turnului Babel). Anunnakii confundă limbile umanității.

Lovitura sa a fost învinsă, Marduk/Ra se întoarce în Egipt, susține Thoth, și îl apucă pe fratele său mai mic Dumuzi, care avea o logodnică Inanna. Dumuzi este ucis accidental; Marduk l-a închis de viu în Marea Piramidă. Eliberat prin puțul de urgență, intră în exil.

3100, 350 de ani de haos se încheie cu instalarea primului faraon egiptean în Memphis. Civilizația ajunge în a doua regiune.

2900. Regalitatea din Sumer s-a mutat la Uruk. Inanna, dat stăpânire peste Regiunea a treia; Începe civilizația din Valea Indusului.

2371. Sargon stabilește o nouă capitală la Agade (Akkad). Imperiul Akkadian a început...

Baalbek

Dovezi recente datează situl din 8000 î.Hr., pietrele sunt perfect construite pentru a prezice și detecta o mare varietate de aliniamente astronomice, inclusiv pre-setarea echinocțiului. Există un total de 60 de pietre și buiandrugi permanente, numărul clasic Anunnaki sehagesimal care este, de asemenea, inclus în standardul nostru de timp (60 de secunde X 60 de minute=3.600, numărul de ani pe orbita lui Nibiru. Această platformă masivă de stâncă de trei milioane de picioare pătrate conține stânci uriașe, inclusiv Triliturile, care cântăresc fiecare 1200 de tone, adică 2,4 milioane de lire sterline. Mult mai târziu, grecii și romanii și-au construit templele deasupra lui, spune că zeul Soarelui Helios a plantat pe o platformă cu carul său de foc Site-ul este, de asemenea, descris în poveștile străvechi Gilgamesh „Inundații” în acest caz, o metaforă a creației din mare, a subconștientului colectiv, a programelor de rețea a realității noastre, etc.

Cine a construit aceste structuri în punctele principale ale „grilei planetare”?

Marea Piramidă, Podișul Giza. Cine a construit Marea Piramidă?

Stonehenge

Megaliții Insulei Paștelui

Capete mari din piatră sculptată, cu o greutate medie de 13,78 tone, sunt situate pe toată insula. Nu există relatări scrise cunoscute care să explice scopul sau originea lor. Unii dintre Moai ciopliți din carieră cântăresc până la 165 de tone. Unii sugerează că muncitorii care au distrus liniile Anunnaki Nazca au fugit în Insula Paștelui și au construit Maoi cu tehnici pe care le-au învățat de la Anunnaki.

Liniile Nazca Peru

Liniile Nazca sunt răspândite pe câmpia aridă și se întind pe mulți kilometri, aproape fără abateri în secțiuni de linie dreaptă. Liniile pot fi văzute cel mai bine din aer, ceea ce sugerează că ar fi putut fi dezvoltate de o civilizație aeropurtată.

Piramidele Mexicului

Timp de secole, Teotihuacan a fost centrul cultural, religios, politic, economic și social al regiunii mezoamericane. S-a spus că templele masive ale Soarelui, Lunii, cetățile, templele, palatele, piețele și străzile pavate au fost construite de civilizația pre-Maya. Încă o dată, un alt site incredibil ai cărui constructori sunt neidentificați înainte de a vedea paradigma Anunnaki.

În concluzie, ca suflete de lumină care trăiesc în multe tărâmuri ale realității, simultan, suntem cu toții astronauți antici. Obiecte zburătoare neidentificate sunt raportate din toate colțurile planetei noastre, deoarece continuă să intrigă cu posibilitățile originilor noastre. Din nou, orice este posibil și orice se poate întâmpla prin alchimia timpului și a conștiinței.

Roma și China au fost două dintre cele mai mari puteri militare ale lumii antice. Romanii au atins întreaga Mediterană, iar în același mod chinezii din timpul dinastiei Han (200 î.Hr. - 200 d.Hr.) au cucerit toate cele mai bune pământuri ale lumii din jurul lor. Dacă armatele acestor două puteri ar fi avut contact, s-ar fi putut întâmpla doar în Asia Centrală, deoarece romanii s-au retras la o distanță lungă la est de Mediterana, iar chinezii au avansat rareori la vest de Pamir. Posibilitatea unei astfel de întâlniri nu a fost stabilită până acum, deoarece singura noastră dovadă se află într-o frază ciudată dintr-o lucrare istorică chineză din secolul I.
Această întâlnire a avut loc datorită faptului că în anul 36 î.Hr. Guvernatorul regiunilor de graniță de vest (Turquestanul chinez) a făcut, pe propria răspundere, o expediție la Sogdiana împotriva aria Shanyu Shishi. Hunii (Xiongnu în chineză) ocupau Mongolia modernă la acea vreme. Pretendentul la tronul hunilor (conducătorul hunilor se numea Shanyu) purta numele de familie Lyuandi, propriul său nume Hutuuzi și titlul imperial Shishiguduhu, așa că de obicei era numit Shanyu Shishi. L-a ucis pe trimisul chinez și a fugit spre vest, unde a fost invitat de regele Sogdianei să alunge triburile nomadice invadatoare. Inspirat de succesele sale fenomenale, Shanyu Shishi a visat să întemeieze un imperiu în Asia Centrală și și-a construit capitala pe râul Talas (aproximativ 71° longitudine estică și 43° latitudine nordică) 2, pretinzând tribut din partea triburilor din jur, inclusiv a unora dintre cei sub patronajul Chinei. Asistentul guvernatorului chinez, Chen Tang, a văzut în această nouă putere un posibil pericol pentru interesele chineze. A format o armată din armata chineză situată în regiunile de frontieră de vest și trupe auxiliare din statele locale, și-a convins comandantul să însoțească expediția și să pornească o campanie.
Trupele au făcut cu succes un marș lung de câteva mii de mile către capitala Shishi, pe care au luat-o imediat cu asalt. Această ispravă genială a fost raportată de multe ori; cea mai recentă lucrare pe acest subiect a fost scrisă de dr. Duyvendek 3 El a subliniat că istoria chineză a Hanului timpuriu, singura noastră sursă, s-a bazat în mare măsură pe unele dintre desenele de luptă trimise de Chen Tang la curtea imperială observaţia extraordinară că la începutul asaltului în apropierea oraşului Shipga erau „mai mult de o sută de infanterie înşirate de fiecare parte a porţii şi formate sub formă de solzi de peşte 5. Faptul că această observaţie ciudată a fost realizată pe baza unei descrieri a desenului îi conferă acestuia o persuasivitate excepțională.
„Formarea solzilor de pește” este o manevră care nu este deloc ușor de efectuat. Acești soldați au trebuit să se grupeze și să se acopere cu scuturile lor. Această manevră, care necesita acțiune simultană din partea întregului grup, mai ales dacă a fost efectuată chiar înainte de atac, a necesitat o disciplină ridicată, ceea ce este posibil doar într-o armată profesionistă. Singurii soldați profesioniști și organizați din acea vreme despre care există date au fost grecii și romanii - triburi nomazi și barbari s-au repezit în luptă în mulțimi dezordonate.
Scuturile falangei macedonene erau mici și rotunde (doar 1 1/2 picior în diametru), 6 astfel încât acoperirea lor cu ele nu putea produce rezultate semnificative, în timp ce legionarii romani aveau scuturi patrulatere mari care puteau fi ușor unite și create. in acest fel protectie de proiectile. Prin urmare, pentru a explica formarea „solzilor de pește” a unităților avansate în formarea de luptă, trebuie să presupunem aici o similitudine cu tactica romană și cu legionarii romani din adâncurile Asiei Centrale.
În anul 54 î.Hr. Crassus a pornit într-o campanie pe teritoriul parților cu o armată de șapte legiuni, patru mii de cavalerie și același număr de oameni înarmați ușor (Plut., Crass. 20). Parții l-au întâlnit la Carrhae. Armata lor era formată în principal din călăreți - arcași care înconjurau piața romană și trăgeau continuu șiroaie de săgeți care răneau mortal pe tot parcursul zilei. Legionarii romani au fost neputincioși, deoarece călăreții parți și-au susținut atacurile, astfel încât romanii să nu-și poată înfrunta adversarii. Atacul întreprins de cavaleria auxiliară și de unii legionari sub comanda fiului lui Crassus, Publius, a dus doar la separarea acestor trupe de partea principală a armatei. Pentru a se proteja de săgețile parților, legionarii nu puteau decât să formeze un carre și să-și închidă scuturile în jurul lor 7. Cea mai cunoscută formațiune a romanilor, în care scuturile sunt închise, este testudo (broasca țestoasă), când soldații își închid scuturile deasupra capului pentru protecție atunci când manevrează sub zidurile orașului. Se pare că nu s-a observat că în timpul acestei formații soldații romani și-au închis și scuturile din lateral. În imaginea testudo de pe Coloana 8 a lui Traian, legionarii romani sunt arătați cu scuturile închise nu numai deasupra capetelor, ci și pe partea stângă a acestora (este arătată doar o latură). Când se deplasa, probabil că era dificil să închizi scuturile în dreapta și în spate, dar stând nemișcat, era ușor să închizi scuturile în jurul întregului car. Astfel, închiderea scuturilor legionarilor lui Crassus a făcut parte din manevra testudo. Știm că în acest caz nu și-au închis scuturile deasupra capetelor, deoarece sursa lui Plutarh mărturisește că atunci când soldații lui Publius Crassus au fost tăiați din corpul principal al trupelor, s-au retras pe dealurile nisipoase și și-au închis scuturile, dar acești războinici care au urcat pe dealuri s-au evidențiat deasupra nivelului scuturilor și astfel au fost uciși de parți 9. După 18 ani, războinicii lui Anthony și-au îmbunătățit tactica: când au fost atacați și de călăreți parți - arcași, primul rând de războinicii au îngenuncheat, așezându-și scuturile pe pământ, pentru a proteja picioarele soldaților din spate; rândul următor își ținea scuturile la nivelul capului, iar restul, războinicii, le țineau deasupra capetelor, formând astfel un testudo (Plut., Ant. 42, 2). Datorită acestui fapt, întreaga armată a fost protejată de săgețile parților, iar soldații lui Anthony au ieșit nevătămați. Iar războinicii lui Crassus formau o singură linie cu scuturi închise, iar parții au tras săgeți de-a lungul unei traiectorii înalte deasupra capetelor șirului exterior de soldați, împingând înapoi trupele romane cu pierderi nesemnificative.
Pentru a proteja împotriva săgeților, închiderea scuturilor rotunde sau ovale, care erau folosite de greci sau de alte popoare, nu putea oferi un beneficiu semnificativ; doar scutumul roman, care era dreptunghiular si cu suprafata semicilindrica, putea da un rezultat eficient. Linia scutei romane, extinzându-se una după alta fără goluri de-a lungul liniei frontale a infanteriei, celor care au văzut prima dată o astfel de formațiune li s-a părut cu adevărat „în formă de solzi de pește”, mai ales datorită suprafeței lor rotunjite. Ar fi dificil să le descriu altfel.
Bătălia de la Carrhae a fost un mare dezastru pentru romani. Din cei 42.000 de războinici care au mărșăluit cu Crassus, mai puțin de un sfert au supraviețuit. Douăzeci de mii au fost uciși și zece mii capturați. Parții au trimis acești captivi romani în Margiana (regiunea din Asia Centrală unde se află Merv modern) pentru a-și apăra granițele de est (Plin., NH VI, 47). Nu știm câți dintre acești 10 mii de oameni au ajuns în acest loc. Distanța de la Carræ la Antiohia la Margiale este de aproximativ 1.500 de mile și este puțin probabil ca prizonierii să fi fost bine tratați în timpul acestei călătorii. Nu există nicio altă indicație despre soarta lor în relatările romane și grecești. Potrivit lui Horațiu, acești romani s-au căsătorit cu femei din triburile barbare și au servit în armata parților 10.
Chinezii au văzut războinici aliniați în fața orașului Shishi „în formă de solzi de pește”, la o distanță de aproximativ 500 de mile de la granița parților Margiana de pe râul Oka până la capitala Shishi de pe râul Talas și 18 ani. după înfrângerea lui Crassus. Acești legionari romani erau obișnuiți să ducă viața de soldați profesioniști și, poate, profitau de bunăvoie de ocazia pentru a servi în trupe de mercenari. Când Shishi a ajuns la Sogdiana la chemarea regelui, însoțit de nobilimea sogdiană și de câteva mii de animale de hată, caravana a fost prinsă de un ger puternic, astfel încât doar trei mii de oameni din întreaga expediție au fost salvați. Ulterior, Shishi, inspirat de succesele sale militare, s-a rupt de regele Sogdianei, a ucis una dintre soțiile sale, fiica regelui și și-a construit propria capitală. Nu se putea aștepta la sprijin de la huni - aceștia au trecut sub controlul legitimului Shanyu, rivalul și fratele său vitreg, care era sprijinit de chinezi. Shishi a stârnit, de asemenea, mulți sogdieni împotriva lui însuși cu comportamentul său arogant. Prin urmare, în mod firesc, a vrut să atragă soldați mercenari nu din teritoriul sogdian și hunic. Romanii au fost cei mai buni războinici corp la corp din întreaga lume; puteau fi atrași de partea faimosului războinic, care a promis că va deveni un rival al urâților parți. „Drumul Mătăsii” de la granița chineză cu teritoriile vestice a condus prin capitala Shishi până la Antiohia din Margiana (Merv), iar veștile despre ascensiunea lui Shishi și recrutarea de trupe puteau ajunge în mod firesc la acești exilați romani.
Hunii din Mongolia erau arcași de cavalerie, ca și parții, dar chinezii au introdus îmbunătățiri în arc și au folosit arbalete. cu picioarele în arc și trageți de coarda arcului cu mâinile, folosind astfel mușchii picioarelor, spatelui și brațelor 12. Pentru a controla aceste arbalete, chinezii au inventat un mecanism de declanșare extrem de convenabil 13. Aceste arbalete erau arme precise și loveau la o distanță mai mare decât diferitele proiectile ale tuturor celorlalte trupe. Ei puteau, fără îndoială, să pătrundă în orice scuturi și armuri. Când au atacat orașul Shishi, chinezii, desigur, și-au început atacul cu o grindină de sulițe de la arbalete, în timp ce ei înșiși s-au ținut la o distanță unde săgețile hunilor nu puteau ajunge. Și astfel chinezii l-au rănit chiar și pe Shishi în nas când a tras în atacatori din turnul orașului 14.
„Peste o sută de infanterişti aliniaţi într-o linie de cântare de peşte erau aproape sigur câţiva dintre legionarii lui Crassus care au servit şi ca soldaţi mercenari pentru Shanyu Shishi. Când chinezii au îndreptat spre ei lăncile din arbalete, ei, desigur, au repetat manevra efectuată în armata lui Crassus la Carrhae - și-au ridicat scuta, închizându-le în fața lor. Dintre toți soldații și armele cunoscute, doar cei romani, legionarii cu scutele lor puteau avea aspectul unei formațiuni „sub formă de solzi de pește” 15.
Prezența romanilor în acest loc este confirmată de prezența unei palisade duble din lemn pe care chinezii au descoperit-o în jurul zidurilor orașului. Dr. W. W. Tarn afirmă: „Nu-mi amintesc că oriunde, în literatură sau arheologie, se poate găsi un oraș grecesc cu o palisadă în jurul zidurilor. Se pare că există, de regulă, un singur zid cu un șanț în jurul lui (sau, cu fortificații semnificative, chiar și trei șanțuri).” porti. Dacă era un pod peste apă, atunci s-au construit palisade pe ambele părți pe terasamente deasupra și dedesubtul podurilor 17. Palisada dublă, pe care chinezii au ars-o în timpul asaltului asupra orașului, a protejat poate podul peste șanțul din jurul șanțului. zidurile orașului Shishi. Palisada a fost o formă standard de fortificație romană și este posibil ca inginerii romani să-l fi ajutat în timpul construcției orașului Shishi. Hunii erau triburi nomade care nu aveau orașe, cu excepția unor foarte puține construite de renegații chinezi în nordul Mongoliei; la Sogdiana, Shishi, desigur, a încercat să obțină cea mai bună asistență tehnică, iar legionarii romani puteau oferi o asistență excepțională la fortificare.
Ce s-a întâmplat cu acești romani? Surse chineze susțin că, atunci când orașul a fost atacat, acești soldați de picior s-au retras dincolo de zidurile orașului. Fără îndoială, sulițele arbaletelor chineze erau îndreptate spre ei cu o forță devastatoare și mai mare decât săgețile parților de la Carrhae. Nu există instrucțiuni speciale despre ele în sursele chineze.
Arbaletele chineze au fost suficient de eficiente pentru a-i îndepărta pe apărători de ziduri și, ca urmare, chinezii au reușit să asalteze orașul fără dificultate. Au ars palatul lui Shishi și i-au capturat capul, luând înapoi acreditările ambasadorului chinez mort. Chen Tang relatează că a executat un total de 1.518 de oameni. Aceștia erau probabil hunii, deoarece Chen Tang era preocupat de menținerea unor relații bune cu sogdienii și de a-și asigura întoarcerea în siguranță din expediție. El afirmă că, în plus, 145 dintre inamici au fost capturați în viață și mai mult de o mie s-au predat 18 Acești războinici au fost împărțiți (ca niște sclavi) între cele cincisprezece guverne ale statelor din regiunile de frontieră de vest, care au urmat cu expediția ca auxiliari. a chinezilor.
Ciudatul număr - 145 - al celor capturați în viață corespunde numărului ("peste o sută") de romani așezați în afara zidurilor orașului. Identificarea lor cu romanii sugerează de la sine. Soldații mercenari au dovedit în repetate rânduri că, dacă este necesar, se pot ridica singuri. Prin urmare, se poate concluziona că legionarii romani ar fi putut înainta și mai spre est, către unul dintre statele din Turkestanul de Est. Nu avem alte informații despre ei. Ar fi interesant de știut dacă vreunul dintre ei a ajuns vreodată în China; acest lucru, totuși, pare puțin probabil.
Astfel, în capitala hunilor Shanyu Shishi de pe râul Talas din Asia Centrală, chinezii ar fi putut întâlni mai mulți legionari romani din armata lui Crassus. Acești legionari se pare că au fugit de la parți și au mers de bunăvoie să slujească sub comanda unui războinic faimos care i-ar putea provoca pe parți. Acești romani au ajutat la construirea fortificațiilor capitalei sale. Din cauza numărului lor mic și a superiorității armelor chinezești, romanii, aparent, nu au putut să ia parte activă la luptă și au fost capturați și transportați în Turkestanul chinezesc. Faptul că în secolul I. î.Hr. un grup de romani putea parcurge 3 mii de mile de pe teritoriul Romei, ne permite să concluzionam că la acea vreme existau metode de deplasare dezvoltate pe tot continentul eurasiatic și că este dificil de stabilit limita influenței unor popoare asupra altora. .

1. Numărul N. Dubs, Un contact militar antic între romani și chinezi, AJPh., v. LXII, 3, 1941.
2. Aceasta a fost stabilită de Grot (de Groot, Die Huunen, p. 229). A. Herrmann, Die alten Seidenstrassen zwischen China and Syrian, p. 91, localizează capitala Shishi pe râul Chshu.
3. Vezi T "oung Pao, XXXIV, pp. 249-204. Vezi și comentariile mele acolo, XXXV, pp. 211-214. Raportul despre această expediție poate fi găsit în introducerea la capitolul IX, Vol. II al meu traducere Istoria fostei dinastii Han.
4. La acea vreme, generalii chinezi făceau de obicei hărți ale noilor zone în care veneau și trimiteau aceste hărți la curtea imperială pentru referințe viitoare. Pe marginile sulului de mătase al lui Chen Tang, care contura un drum lung de o mie de mile, se vedeau desene colorate care descriu asaltul asupra orașului Shishi. Chen Tang, când și-a format trupele, a falsificat edictul imperial (o crimă gravă) și era important pentru el să trezească atenția împăratului în favoarea sa. Aceste desene au trezit un interes considerabil la curte și au fost expuse la banchetul imperial chiar și membrilor haremului imperial (Istoria fostei dinastii Han, capitolul IX, folio II c; tradus în volumul II). Aceste desene au fost păstrate în arhivele imperiale și au fost folosite de un istoric din secolul I d.Hr. Ban Gu în descrierea sa a acestei expediții.
5. Dr. Duyvendak a introdus această corecție la traducerea sa originală, vezi T"oung Pao, XXXV, pagina 214.
6. Kromauer-Veith, Heerwesen und Kriegsführung, p. 108.
7. PIut, Crass., 24, 3.
8. Poate fi găsit în S. Cichorius, Die Reliefs der Traianssaule, tabel. II, fig. LXXI, sec. 181. Mai rău testudo pe monumentul lui M. Aurelius; nu există nicio imagine a scuturilor care se închid din lateral. Este reprodus în Kromauer-Veith, Heenvesen, tabel. 51, fig. 144.
9. Plut., Crass., 25, 9. Datele despre campania lui Crassus sunt rezumate în N. S. Debevois, Political History of Parthia. pp. 78-92.
10. Ode. III, 5, 5. Există o poveste că în 36 î.Hr. După retragerea sa, Antonie a fost servit ca ghid de un războinic care supraviețuise din armata lui Crassus, care a servit cu parți (VeIl. Рaterc. II, 82 și Flor. II, 20, 4). Povestea este fictivă, dar sursele pe baza cărora războinicul este numit Mardian sunt aproape fără îndoială corecte (Plut., Anton. 41, 1; Tarn, SAN, X, p. 74 și notă); dar faptul că Velleius Paterculus și Florus consideră povestea de încredere poate fi semnificativ.
11. Este posibil ca chinezii să fi inventat arbaleta. Vezi M. Wilbur, Smithsonian Instilut, Annual Reports, 1936, pp. 427-338.
12. E. Chavannes, Arheolul misiunii. I, pag. 179, fig. 109, 1207; Mémories historiqes, II, p. 469, nota. 4.
13. Copii ale mecanismelor de declanșare din epoca Han pot fi găsite în cele mai mari muzee ale noastre. Acest mecanism este o pârghie triplă complexă, rezistentă, ușor de acționat; putea fi demontat cu ușurință, astfel încât să nu poată lovi mâinile inamicilor. Secretul utilizării sale a fost păstrat în China până în timpurile moderne. Unele dintre aceste mecanisme aveau prevederi pentru poziționarea săgeții în unghiuri diferite pentru a trage la distanțe diferite.
14. Vezi traducerea lui Duyvendak, T „oung Pao, XXXIV, p. 260.
15. Este puțin probabil ca acești războinici să fie nativi antrenați pe modelul roman. Au fost cazuri când localnicii au fost instruiți să lupte după modele străine, dar nu din proprie inițiativă. Alexandru a predat tinerilor persani tehnici de luptă macedonene; când s-a întors din India, conducătorii săi i-au adus 20.000 de astfel de soldați (W. W. Tarn, SAN., VI, p. 418). Regii elenistici și-au înarmat adesea supușii după modelul macedonean. Un exemplu tipic în acest sens este bătălia de la Raphia dintre Antioh al III-lea și Ptolemeu al IV-lea (Polyb. V, 63-65, 79-86), în care partea principală a falangei lui Ptolemeu a fost compusă din 20.000 de băștinași ai Egiptului, înarmați ca niște războinici falangii. (V, 56, 9). În plus, Antioh avea 10.000 de trupe alese din întregul regat, înarmați după modelul macedonean, mai ales ca hipapsiști ​​(V, 79, 4), iar Ptolemeu avea 3.000 de libieni, înarmați în același mod (V. 65, 8). Comandanții lui Ptolemeu și-au înarmat oamenii așa cum le-a fost convenabil, indiferent de armele pe care le aveau anterior (V. 64. 1). Sunt îndatorat Dr. Tarn pentru aceste informații.
Atât Alexandru, cât și acești regi elenistici se bucurau de un prestigiu pe care legionarii lui Crassus nu îl aveau. Învingătorul ar putea, desigur, să-și înarmeze supușii după standardele adoptate de el, dar popoarele cuceritoare nu folosesc în mod voluntar armele și tacticile exilaților învinși. Dacă prestigiul Romei era deloc cunoscut în Sogdiana, atunci în orice caz ar fi trebuit în mare măsură pus la îndoială într-o zonă atât de îndepărtată de Imperiul Roman.
Dr. Tarn mi-a atras atentia si asupra faptului ca Curtius, istoricul roman tarziu al campaniilor lui Alexandru, scria pe la mijlocul secolului I si. e., a aplicat grecilor cuvântul testudo. Când Alexandru a traversat Jaxartes (Cup-Daria), după spusele lui Curtius, războinicii înarmați i-au protejat pe vâslași împotriva rachetelor de pe malul opus scutorum testudine, ținându-și scuturile în fața vâslașilor (VII, IX, 3); trupele îl apără pe Alexandru testudine obiecta (text incomplet; V, III, 21); iar războinicii se protejează cu testudo de pietrele aruncate de sus, iar aceasta se numește în V. III. 23: scutis super capita consertis. Micile scuturi rotunde macedonene nu au putut fi unite pentru a forma un adevărat testudo. Curtius se pare că aplică cuvântul adoptat în vremea lui conceptelor existente în timpul lui Alexandru. Și face asta în mod repetat. Războinicii, aliniați cu scuturi mici rotunde macedonene, cu greu puteau să semene cu solzii de pește.
Cuvântul grecesc χελωνη (neechivoc cu latinescul testudo) înseamnă doar o formațiune artificială, un baldachin sau un mare scut mobil, asemănător cu cele folosite pentru adăpostirea sapătorilor, Lidell a. Scott nu oferă exemple de utilizare a scuturilor conectate efectiv între ele, iar Kromauer-Veith (Heerwesen, pp. 218 pp., p. 235) descrie χελωνη doar ca un mecanism. Astfel, este cert că grecii din perioada elenistică nu legau scuturi în timpul formațiunilor militare. Într-adevăr, acest lucru ar fi imposibil datorită dimensiunii și formei scuturilor lor. Majoritatea informațiilor de mai sus au fost raportate de dr. Tarn.
16. Preluat dintr-o scrisoare privată. Trebuie să-i mulțumesc doctorului Tarn, care mi-a sugerat că acești războinici ar putea fi legionarii lui Crassus.
17. Locotenent-Colon. L. S. Jackson sub cuvântul Fortification în Encycl. Brit. ed. XI, v. X pagina 681; repetat în ed. XIV, IX, p. 524, sub numele Bt. col. E. N. Kelley. Trebuie să-i mulțumesc profesorului R. S. Rogers de la Universitatea din Dicke, care mi-a indicat aceste informații, precum și pentru alt ajutor.
18. Han-shu, 70, 10a; de Groot, Die Hunnen, p. 236.

Gladiatori erau numele dat luptătorilor din Roma Antică care luptau între ei pentru distracția publicului. Au fost create chiar arene special pentru astfel de spectacole. Motivul apariției unui astfel de divertisment crud a fost expansiunea teritorială a Romei Antice. S-a dovedit că pur și simplu nu era unde să-i pui pe prizonieri. Era pur și simplu inutil să-i ucidă, așa că i-au forțat pe bărbați să lupte între ei pentru amuzamentul publicului. Doar cei mai puternici au supraviețuit. Jocurile cu gladiatori au început să fie considerate un spectacol public din anul 106 î.Hr.

În Roma însăși și în toată țara, acesta devine cel mai iubit spectacol. De aceea au apărut școlile de gladiatori. Și în 63, Nero a permis femeilor să participe la astfel de bătălii. Jocurile cu gladiatori au fost interzise oficial în 404, odată cu apariția creștinismului la Roma. Acești luptători curajoși au devenit un simbol al curajului și curajului, iar revolta luptătorilor conduși de Spartacus a devenit, în general, o parte importantă a istoriei antice. Încă ne amintim numele celor mai buni gladiatori.

Spartacus.

Commodus. Cine a spus că un gladiator trebuie să fie sclav? Mulți oameni liberi au ales această profesie. Există un fapt istoric că a existat un gladiator de origine imperială. Commodus, de la o vârstă fragedă, a avut abilități oratorice excelente, învățând să facă discursuri vii. Dar cu cât creștea în vârstă, cu atât treburile statului și grija pentru supușii lui erau mai puțin interesante. Commodus era mult mai interesat de divertisment, inclusiv de cele sexuale. Împăratul a început să dea dovadă de cruzime - domnia sa a fost marcată de numeroase execuții și crime. Nu este o coincidență că Commodus este comparat pe acest indicator cu Nero însuși. La urma urmei, Commodus nu i-a fost inferior nici prin cruzime, nici prin depravare. Tânărul împărat avea propriul său harem, în care se aflau mai mult de o sută de tinere concubine și chiar mai mulți băieți. Însuși împăratul îi plăcea să poarte haine de femei și cocheta cu subalternii săi, jucând diferite roluri. Printre jocurile preferate ale lui Commodus a fost disecția oamenilor vii. Și Commodus a fost cel care a devenit primul împărat care a luat-o pe câmpul de luptă ca gladiator. Dar pentru o persoană cu sânge regal, acest lucru a fost considerat o rușine incredibilă. Contemporanii și-au amintit că Commodus era de fapt un luptător excelent - el a ucis cu pricepere animale periculoase. În același timp, nu era deloc jenat de divertismentul său nepotrivit și chiar îi plăcea să-și demonstreze abilitățile de luptă subordonaților săi. Commodus a devenit celebru și pentru pedanteria sa - un scrib l-a urmat peste tot, care a consemnat toate acțiunile și discursurile împăratului. Dar datorită acestui fapt, știm astăzi că împăratul gladiator a luat parte la 735 de bătălii. Commodus este cunoscut și pentru credința sa în diferite culte păgâne crude, uneori chiar s-a reîncarnat în hainele zeului Anubis. Împăratul a cerut ca supușii săi să se divinizeze și să se idealizeze și ia ucis pur și simplu pentru neascultare. Moartea tiranului a fost clasică - a fost ucis ca urmare a unei conspirații de către concetățeni nemulțumiți.

Spicul. Potrivit istoricilor, Spiculus aparținea unui tip de gladiator numit Murmillon. Au mai fost numiți și mirilloni. Baza armelor unor astfel de luptători a fost un scut dreptunghiular de jumătate de metru, un gladius. Capul gladiatorului era protejat de un coif beoțian în formă de pește și cu creasta ondulată. Mâna dreaptă a lui Spiculus era protejată de mană. Înainte de începerea unei lupte, acest celebru gladiator își punea întotdeauna un bandaj pe coapsă și îl lega cu o curea. Vârful picioarelor lui era învelit în benzi groase. Clasicul Murmillo a fost echipat și cu armură scurtă. Spiculus a intrat în istorie drept favoritul lui Nero. Nu fără motiv, după una dintre luptele sale, gladiatorul a primit chiar în dar de la atotputernicul împărat un palat, mai multe case și un teren lângă Roma. Nero însuși a menționat în mod repetat că în armata sa de gladiatori Spiculus a fost cel care și-a eliminat rivalii în cel mai priceput mod. Istoricii spun că favoritul împăratului era și cel mai experimentat luptător. Cel mai probabil, i-a învățat și pe începători arta luptei. Există legende că Spicul și-a câștigat faima și ca mare amant. În compania sa, chiar și Nero însuși a vizitat adesea bordeluri și alte unități de divertisment similare. Iar legendarul gladiator a murit cam în același timp cu patronul său. Se spune că în ultimele minute ale vieții sale, Nero și-a dorit chiar ca Spiculus să-l omoare. Dar, după cum a vrut norocul, el nu se afla la palat în acel moment. Iar după moartea despotului, asociații săi au început să fie persecutați fără milă. În iunie 68, Spiculus a fost aruncat sub statuile lui Nero, pe care oamenii le târau prin forum. Deci nu Nero a murit în mâinile favoritului său, ci mai degrabă opusul.

Tumelik. Se crede că acest gladiator provine dintr-o familie nobilă. Tatăl său a fost celebrul lider german Arminius. Și a devenit celebru pentru faptul că în adâncurile Pădurii Teutoburg a reușit să învingă trei legiuni romane deodată. Erau comandati de guvernatorul Var. Și mama lui Tumelik a fost Thusnelda. Acea înfrângere a fost atât de umilitoare încât Imperiul Roman nu a putut să o ignore. În curând, împăratul Tiberius i-a dat ordin nepotului său Germanicus să plece într-o campanie și să-i învingă pe germanii încăpăţânaţi. De trei ori romanii au intrat în ținuturile de la est de Rin. Au distrus fortificațiile triburilor și au eliberat orașul Segestes, asediat de Arminius. Dar cel mai important lucru este că Tusnelda și fiul ei mic Tumelik au fost capturați. Germanicus era aproape gata să-l captureze pe Arminius, dar Tiberius l-a chemat înapoi la Roma. În timpul sărbătoririi triumfului în cinstea victoriei asupra germanilor, principalii martori ai succesului său - Thusnelda și Tumelik - au mers în fața carului lui Germanicus. Chiar și tatăl Thusneldei a văzut asta, fiind alături de Germanicus. Așa și-au trăit viața mama și bunicul tânărului captiv într-un pământ străin. Thusnelda a devenit slugă într-una dintre casele bogate, putea chiar să supraviețuiască fiului ei. Tumelik însuși a ajuns la o școală de gladiatori. Când a împlinit optsprezece ani, fiul Germanicăi, Caligula, a devenit noul împărat. Astăzi toată lumea recunoaște că a fost pur și simplu un conducător nebun. Deci, a ordonat ca Tumelik să fie scos la luptă. Viteazul german și-a îmbrăcat o mască de fier pe care era înfățișat tatăl său necucerit Arminius. Gladiatorul avea o sabie în mâini. Dar Caligula a hotărât să nu depună alți luptători împotriva lui, ci a ordonat eliberarea leilor flămânzi. Este dificil să judeci vârsta lui Tumelik, potrivit unor surse, avea între cincisprezece și șaisprezece ani în acel moment.

Oenomai. Acest gladiator a intrat în istorie ca unul dintre liderii revoltei Spartacus, mâna sa dreaptă. Iar Oenomaus a poruncit sclavilor. El a fost capturat de romani în timpul cuceririi Galiei de către Imperiu. Oenomaus a fost unul dintre acei gladiatori care au studiat la celebra școală a lui Lentulus Batiatus. Această unitate a fost situată în Capua. Există dovezi că această școală avea condiții de pregătire și de viață insuportabile. De aceea, Oenomaus, fără ezitare, a venit în sprijinul conaționalului său Crixus și Spartacus, care, după cum spuneau ei, s-a născut în Tracia. Acești gladiatori au stat în fruntea revoltei. Dar din întreaga trinitate, Oenomaus a fost cel care era destinat să moară primul. Istoricii sunt înclinați să creadă că el a murit între 73 și 72 î.Hr. Și gladiatorul a murit nu în arenă sau chiar pe câmpul de luptă, ci în timpul jafului unuia dintre orașele din sudul Italiei. Istoricii cred că Oenomaus a practicat meșteșugul gladiatorilor timp de mai bine de zece ani. O carieră atât de lungă a avut loc datorită forței enorme a luptătorului și rezistenței sale literalmente inumane. Se relatează că într-una dintre bătălii, nasul lui Oenomai a fost deteriorat. Nu a crescut împreună foarte bine, motiv pentru care s-a îndoit. S-a format o mică cocoașă pe puntea nasului. Dar, deși gladiatorul avea o înfățișare amenințătoare, dispoziția lui a rămas calmă. Oenomaus a avut chiar un iubit pe nume Embolaria. Există dovezi că Oenomaus nu era numele adevărat al gladiatorului, ci porecla lui, pe care a primit-o pentru că a jucat în arenă. La urma urmei, Oenomaus era numele fiului zeului Ares, care se distingea prin dispozițiile sale războinice și crude. În acele zile, numele gladiatorilor au devenit adesea parte din imaginea lor „de scenă”. Romanii nici nu voiau să-și audă propriile nume de „barbar”, considerându-le pur și simplu urâte.

Batiatus. Am menționat deja numele acestui gladiator de mai multe ori în legătură cu școala sa. Dar inițial a jucat și în arenă. După ce și-a încheiat cariera activă, Lentulus Batiata și-a înființat propria școală, care a devenit cea mai mare din țară. Există motive să credem că Batiatus a fost mentorul lui Spartacus însuși. Iar școala deschisă la Capua a devenit un model pentru instituțiile de acest tip, care în curând au început să apară în tot Imperiul Roman. Iar Cornelius Lentulus Batiatus a locuit la Roma. Părerile sale s-au bazat pe credințe materialiste. Și deși și-a numit încărcăturile de gladiatori nimic mai mult decât monștri, Batiatus a făcut acest lucru într-o manieră plină de umor și afectuos. Însuși fondatorul școlii a declarat că este în esență o fermă în care sunt crescute creaturi experimentale. Astfel de vieți radicale aveau dreptul la viață, gladiatori din Capua erau într-adevăr populari. Locuitorii din cele mai îndepărtate locuri ale imperiului au venit să-și urmărească bătăliile. Batiata nu i-a fost usor sa lucreze cu gladiatori. Mai mult, a fost suficient să se organizeze doar câteva lupte care erau neinteresante pentru public, iar concurenții ar fi interzis școlii lui Batiatus să cânte la Colosseum. Fostul gladiator însuși era conștient de concurența tot mai mare din partea altor școli. Pentru a crește motivația luptătorilor săi, Batiatus a introdus un sistem de motivare interesant. Proprietarul și-a inspirat gladiatori că viața este de fapt un vis obișnuit care vine la o persoană prin voința zeilor. În total, la școală s-au antrenat peste două sute de luptători. Majoritatea sunt prizonieri din Tracia și Galia. Istoricii cred că atitudinea crudă a proprietarului față de gladiatori ai săi a dus în cele din urmă la o rebeliune.

Guy Ganik. Nu se știe exact când s-a născut și a murit acest gladiator. Unii enciclopediști cred că Guy Ganicus a murit în anul 71 î.Hr. Și acest om a intrat în istorie ca un camarad de arme cu Spartacus. El a condus un mare detașament de sclavi rebeli în acel moment. Gaius Gannicus era originar din Galia. Dar într-una dintre biografiile lui Spartacus există informații că tovarășul său de arme ar fi aparținut vechiului popor al Italiei, samniții. Se mai spunea că gladiatorul avea rădăcini celtice. Cel mai probabil, Gaius Gannicus a ajuns la Roma, fiind capturat în timpul cuceririi Galiei. Împreună cu Spartacus, Gaius Gannicus a studiat abilitățile de gladiatori la școala Capua a lui Lentulus Batitatus. În Capua, mulți credeau că el este de fapt cel mai bun gladiator. În timpul rebeliunii lui Spartacus, fostul gladiator a devenit comandant, câștigând victorii asupra unităților obișnuite ale romanilor. În anul 71 î.Hr. Spartacus, împreună cu Gaius Gannicus, au decis să conducă rebelii în Galia și Tracia. Dar în ultima fază a revoltei, după ce Spartacus a decis să cucerească orașul Brundisium, o armată de douăsprezece mii de oameni s-a desprins de forțele principale. A fost condus de Guy Ganik și Cast. Dar de această dată gladiatori nu au putut să reziste trupelor antrenate și superioare ale romanilor. În ultima bătălie, Guy Ganik a fost curajos, așa cum se cuvine unui adevărat gladiator. Legendarul războinic a murit în apropierea orașului Regia, care se află în Jurasicul Italiei moderne. În biografia sa comparativă, Plutarh a găsit un loc și pentru Gaius Gannicus, pe care istoricul l-a numit Gaius Cannitius.

Crixus. Acest gladiator era un gal și a fost sclav timp de câțiva ani. Crixus a căzut în captivitate în timp ce se lupta cu romanii de partea alloborgilor. Crixus, ca și Spartacus, a fost un gladiator în școala lui Lentalus Batiatus, care era în Capua. În anul 73 î.Hr. Crixus, împreună cu alți fugari de la această școală, au început să jefuiască periferia Napoli și să adune alți sclavi fugari. Crixus a fost unul dintre cei mai importanți asistenți ai lui Spartacus. Dar după primele succese militare, Crixus s-a separat de liderul său, rămânând în sudul Italiei. Principalele forțe ale sclavilor s-au mutat spre nord. Plutarh a spus că motivul acestei despărțiri a fost aroganța și aroganța lui Crixus. Galii și germanii, colegi de trib ai liderului, au rămas în armata sa. În primăvara anului 72 î.Hr. Consulul roman Publicula a început să lupte activ cu armata lui Crixus. O bătălie decisivă a avut loc lângă Muntele Gargan din Apulia. În timpul acesteia, Crixus a fost ucis. A luptat cu mult curaj, ucigând cel puțin zece legionari și centurioni. Dar în cele din urmă Crixus a fost înjunghiat cu o suliță și decapitat. Armata de sclavi de 30.000 de oameni a fost învinsă. Spartak a onorat memoria camarazilor săi organizând jocuri cu gladiatori, așa cum era obiceiul la Roma. Numai că de această dată, peste trei sute de prizonieri de război romani nobili au fost forțați să ia parte la astfel de evenimente.

Gherardesca Manutius. Vorbind despre cei mai mari gladiatori, merită menționată cea mai faimoasă femeie care a stăpânit această meserie. Gerardesca Manutius este poate cel mai mare războinic din istorie. Ea a ucis peste două sute de adversari de diferite sexe în arenă, întâmpinându-și moartea în luptă. Era o frumusețe, cu părul negru și un corp perfect. Fanii romani au adorat-o. Și Manutius a intrat în arenă cu doar un an înainte de moartea ei. Într-o perioadă atât de scurtă, ea a reușit să devină o celebritate. Sclava fugară avea 28 de ani când a căzut într-un grup de acele zeci de mii de sclavi care s-au unit sub conducerea lui Spartacus. În armata rebelă, o femeie a jucat mai întâi rolul de neinvidiat al unei prostituate. Cu Spartak, s-a plimbat prin toată Italia în timpul liber, femeia a luat lecții de sabie; Acest lucru i-a permis să devină o excelentă luptătoare corp la corp cu experiență în artele marțiale. În bătălia de la Lucania din 71 î.Hr., când Spartacus a fost ucis, Gherardescu a fost capturat de Marcus Lucinius Crassus. Fără să se gândească de două ori, a ordonat ca femeia să fie crucificată împreună cu alți șase mii de sclavi fugiți. Dar deja în momentul în care Amazonul era legat de cruce, romanul s-a răzgândit brusc. Frumoasei Gerardesque i-a plăcut pielea ei de bronz și și-a petrecut noaptea în cortul lui Crassus. A doua zi, șeful militar a trimis femeia la Capua, la o școală de abilități de gladiatori. Spera că această meșteșug o va ajuta într-o zi să devină liberă. Bazele luptei de gladiatori i-au fost date lui Gherardescă fără prea multe dificultăți. În câteva săptămâni, a avut loc prima luptă a Amazonului. Emoția a fost explicată prin faptul că propriul protejat al lui Crassus a intrat în arenă. Dar femeii gladiatoare i-au luat doar cinci minute pentru a-l termina pe musculosul și tatuatul grec Thrasian. Publicul a privit cu încântare cum două trupuri topless, transpirate de la soare, se mișcau în încercarea de a se ucide reciproc. Drept urmare, sabia a intrat în vintre grecului, iar tunetul de aplauze a zguduit amfiteatrul. Câștigătorul a folosit un truc. Dar cariera sângeroasă nu putea dura mult. Timp de 11 luni întregi, Gherardesca și-a distrus toți rivalii, inclusiv luptători deja celebri. Și gladiatorul a murit într-o luptă cu doi pitici. În timpul luptei, unul dintre ei a reușit să se strecoare în spatele femeii și să-i arunce un trident chiar în rinichi. Fosta favorită a publicului și-a pierdut brusc toată simpatia, care a mers către pitici. Tot Colosseumul și-a îndreptat degetele în jos, judecând pe Gherardesca. Conform regulilor, femeia rănită stă întinsă pe spate, suferind de dureri. Ea a ridicat degetul mâinii stângi și în acel moment piticii și-au înfipt tridenții în stomac și în piept, punând capăt luptei. Corpul rănit al gladiatorului a fost luat din arenă și pur și simplu aruncat pe o grămadă de alte victime de luptă. Așa că idolul Romei, celebra luptătoare, nu a primit ultimele onoruri demne.