în 1808, fabula lui Ivan Andreevici Krylov (1769-1844) „Lupul și mielul” a fost publicată pentru prima dată în revista de teatru rusă Dramatic Bulletin. Fabulistul începe imediat cu moralitatea, declarând cu voce tare că atunci când cei puternici și cei neputincioși se ciocnesc, ultimul va fi vinovat în orice caz...

LUPU SI MIEL

Cu cei puternici, cel slab este întotdeauna de vină:
De aceea auzim o mulțime de exemple în istorie,
Dar noi nu scriem povești;
Dar despre cum vorbesc ei în Fables.

Un miel într-o zi fierbinte s-a dus la pârâu să se îmbată;
Și trebuie să fie ghinion
Că lângă acele locuri rătăcea un lup flămând.
Vede mielul, se luptă după pradă;
Dar, pentru a da cazului un aspect și un sens legitim,
Strigă: „Cum îndrăznești, insolent, cu botul necurat
Iată o băutură noroioasă curată
Ale mele
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea îndrăzneală
Îți voi smulge capul.” -
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să transmit: ce este în aval
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și degeaba se va îngrădi să se mânie:
Nu pot să-i aduc o băutură.” -
„De aceea mint!
Deşeuri! Ați auzit așa insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ești încă în vara trecută
Aici am fost cumva nepoliticos:
Nu am uitat asta, amice! -
„Fii milă, încă nu am un an” -
Mielul vorbeste. — Deci a fost fratele tău. -
"Nu am frati." - „Deci acesta este kum il matchmaker
Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți mă vreți rău
Și dacă poți, atunci fă-mi întotdeauna rău,
Dar mă voi împăca cu tine pentru păcatele lor. -
— O, ce vina am eu? - "Taci! M-am săturat să ascult
Timp liber să-ți rezolv vina, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc”.

El a spus - și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

Poza - Schimbător „Lupul și Mielul”

O fabulă este o mică poezie cu caracter satiric, în care anumite vicii ale societății sunt ridiculizate și criticate într-o formă alegorică. Sclavul grec Esop este considerat a fi fondatorul genului. El a fost cel care, neputând, din cauza poziţiei sale dependente, să exprime direct în faţa infractorilor tot ceea ce dorea, şi a venit cu o formă voalată pentru a-şi exprima atitudinea faţă de anumite persoane, acţiunile lor, trăsăturile de caracter. Tradițiile lui Esop au fost continuate de poetul francez Lafontaine, cele moldovenești de Dmitri și Antiohia Cantemir. Și în literatura rusă au fost dezvoltate și ridicate la noi culmi de A.P. Sumarokov și I.A. Krylov.

Fabulă „Lupul și Mielul”, Krylov și Esop

fabula ta lup si miel» a scris Krylov conform complotului inventat de Esop. În acest fel, a reelaborat creativ mai mult de o poveste cunoscută, creând pe baza acesteia o lucrare originală, originală. Povestea lui Esop este următoarea: un miel a băut apă dintr-un râu. Lupul l-a văzut și a decis să-l mănânce. Acesta este doar pretextul încercat de a alege decent. La început, lupul i-a reproșat bebelușului că încurcă apa - nu poți bea! Mielul s-a scuzat spunând că abia își udă buzele și este în aval de lup. Apoi, prădătorul l-a acuzat pe adversar că și-a pângărit tatăl - lupul. Dar și aici mielul a găsit ceva de răspuns: nu avea nici măcar un an, din cauza vârstei nu putea face asta. Lupul s-a săturat să-și pună o mască a decenței. El a declarat deschis: oricât de inteligent ai scoate scuze, oricum vei mânca! Morala poveștii este clară: indiferent cât de mult ai încerca să-ți dovedești nevinovăția, cu cât o faci mai bine, cu atât mai puține șanse să câștigi. Desigur, dacă inamicul ți-a hotărât soarta în avans. Virtutea în Esop nu este triumfătoare, ci învinsă.

fabula" lup si miel” a scris Krylov în 1808, a fost publicat în Buletinul Dramatic. Iar autorul său a început imediat cu moralitatea, adică cu concluzia logică la care cititorii ar fi trebuit să ajungă până la sfârșitul cunoașterii textului: „Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei slabi...”. Pentru ca „Lupul și Mielul” său să nu se dovedească neîntemeiat, Krylov se bazează pe perspective istorice, subliniind că există „o mulțime de exemple” pentru acest principiu. Dar în rândurile următoare, el pune în contrast ceea ce s-a spus cu propria sa atitudine: „... noi nu scriem istorie”. Se pare că fabula este o manifestare a unui caz individual. Iar postulatele general acceptate sunt doar astfel de cazuri specifice care sunt verificate.

Caracteristici artistice

Fabula lui Krylov „Lupul și Mielul” este o operă epică. Acest lucru se vede, de exemplu, dintr-un astfel de detaliu: poziția autorului se vede clar încă de la începutul fabulei. Dar în loc de „eu” direct, Krylov folosește „noi” generalizat. Recepția detașării face posibilă reprezentarea obiectivă a spațiului interior. În general, întreaga poezie este destul de realistă în ceea ce privește plauzibilitatea. Lupul este tocmai prădătorul, mielul este întruchiparea victimei. Relațiile dintre ele sunt caracteristice celor care există în mediul natural. Adevărat, lupul este ipocrit. El urmează să se ocupe de victima sa pe „temeiuri legale”, adică să legitimeze nelegiuirea. Astfel, motivul relațiilor sociale ia naștere în fabula „Lupul și Mielul”. Krylov dezvăluie moralitatea operei, dezvăluind adevărata valoare a discursurilor și acțiunilor prădătorului. De îndată ce lupul și-a arătat ipocrizia, și-a demascat socoteala nedisimulata, a târât mielul pentru a fi sfâșiat. O viață rezonabilă, bazată pe legi stricte, dar corecte, este un lucru. Dar imoralitatea și minciunile realității sunt o chestiune complet diferită. Iar imoralitatea ei este criticată de marele fabulist. Așa se ascunde un sens profund în această simplă lucrare cunoscută nouă de la școală!

,

Despre cum Lupul a profitat de superioritatea sa și l-a târât pe bietul miel, obosit să încerce să-și justifice foamea, le va spune copiilor fabula „Lupul și Mielul” de Krylov.

Citiți textul fabulei:

Cu cei puternici, cel slab este întotdeauna de vină:

De aceea, în istorie auzim o mulțime de exemple

Dar noi nu scriem povești

Dar despre cum se spune în fabule...

Un miel într-o zi fierbinte s-a dus la pârâu să se îmbată:

Și trebuie să fie ghinion

Că lângă acele locuri rătăcea un lup flămând.

Vede mielul, se luptă după pradă;

Dar, pentru a da cazului un aspect și un sens legitim,

Urlând: „Cum îndrăznești, insolent, cu botul necurat

Iată băutura mea pur noroioasă

Cu nisip și nămol?

Pentru o asemenea îndrăzneală

Îți voi smulge capul.”

„Când cel mai strălucitor lup permite,

Îndrăznesc să transmit asta în jos

Din Domnia pașilor Lui beau o sută;

Și degeaba se va îngrădi să se mânie:

Nu-l pot sătura de băut.” -

„De aceea mint!

Deşeuri! Ați auzit așa insolență în lume!

Da, îmi amintesc că ești încă în vara trecută

Am fost cumva nepoliticos aici;

Nu am uitat asta, amice!

— Fie milă, încă nu am un an. -

Mielul vorbeste. — Deci a fost fratele tău. -

"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul.

Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.

Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,

Toți mă vreți rău

Și dacă poți, atunci fă-mi întotdeauna rău;

Dar mă voi împăca cu tine pentru păcatele lor.

— O, ce vina am eu? - „Taci! M-am săturat să ascult.

Timp liber să-ți rezolv vina, cățelușule!

E vina ta că vreau să mănânc”.

El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

Morala lupului și a mielului:

Morala fabulei poate fi citită în primul rând - „Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere”. Această lucrare scurtă, care poate părea doar distractivă, are de fapt un sens profund. Unii numesc aceste cuvinte „o formulă pentru toate timpurile” - la urma urmei, va exista întotdeauna o persoană bogată care va abuza de puterile sale și va asupri o persoană săracă sau un simplu laic.

Principiul principal de viață al lupului este „cele mai puternice victorii”. Mielul a făcut multe argumente în apărarea lui, dar toate au fost pur și simplu inutile. La urma urmei, adevăratul scop al prădătorului era să-și devoreze prada. În viață, din păcate, astfel de situații nu sunt deloc neobișnuite. Cei care nu se pot lăuda cu o poziție socială înaltă sunt adesea nevoiți să îndure arbitrariul superiorilor lor. Acesta este tristul adevăr pe care marele fabulist rus ni-l aduce cu ajutorul operei sale.

Cu cei puternici, cel slab este întotdeauna de vină:
De aceea, în istorie auzim o mulțime de exemple
Dar noi nu scriem povești
Dar despre cum se spune în fabule...

Un miel într-o zi fierbinte s-a dus la pârâu să se îmbată:
Și trebuie să fie ghinion
Că lângă acele locuri rătăcea un lup flămând.
Vede mielul, se luptă după pradă;
Dar, pentru a da cazului un aspect și un sens legitim,
Urlând: „Cum îndrăznești, insolent, cu botul necurat
Iată băutura mea pur noroioasă
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea îndrăzneală
Îți voi smulge capul.”
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să transmit asta în jos
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și degeaba se va îngrădi să se mânie:
Nu-l pot sătura de băut.” -
„De aceea mint!
Deşeuri! Ați auzit așa insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ești încă în vara trecută
Am fost cumva nepoliticos aici;
Nu am uitat asta, amice!
— Fie milă, încă nu am un an. -
Mielul vorbeste. — Deci a fost fratele tău. -
"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul.
Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți mă vreți rău
Și dacă poți, atunci fă-mi întotdeauna rău;
Dar mă voi împăca cu tine pentru păcatele lor.
— O, ce vina am eu? - „Taci! M-am săturat să ascult.
Timp liber să-ți rezolv vina, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc”.
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

Morala Lupul și fabula Mielului
Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei neputincioși... Lupul și Mielul este una dintre rarele fabule care începe cu o morală. Krylov ne pregătește imediat pentru ceea ce se va discuta. Opinia predominantă că ei spun că cine este mai puternic are dreptate este arătată în toată gloria ei. Ei bine, de fapt, ce poate dovedi Mielul lupului flămând? Dar Lupul, dimpotrivă, ar merita să se gândească, indiferent de ceas, o forță mai mare decât voința lui. Cum va vorbi atunci? Cum este mielul?

Fabulă Lupul și Mielul - Analiză
Lupul și Mielul este o fabulă de construcție rară. Are două personaje principale, ale căror imagini sunt la fel de importante și nu pot exista unul fără celălalt.

Personajul lupului:

Caracterizează o persoană care are putere și își folosește poziția
Arată în propriile sale cuvinte nesocotirea regulilor și înțelegerea propriei sale impunități
Arată nepoliticos și mânie când se adresează Mielului, numindu-l atât câine, cât și bot necurat
Își întoarce esența pe dos cu doar cuvintele „Tu ești de vină pentru faptul că vreau să mănânc”, arătând obrăznicie și nerușinare nedissimulata
Caracterul mielului:

Mielul fără apărare personifică oamenii lipsiți de drepturi în general și orice persoană obișnuită în special. Încearcă să-l înmoaie pe Lupul cu o vorbă bună, deși încă de la începutul conversației își dă seama de neputința lui. El se adresează Lupului ca fiind o persoană nobilă, apoi pe scurt, dar succint, nu într-o singură remarcă încercând să nu rupă o notă de respect.

Ce concluzii se pot trage?

Krylov în fabula Lupul și Mielul descrie subiectul său preferat - lipsa drepturilor oamenilor de rând. Fiind un înflăcărat apărător al tuturor jigniților, autorul nu a ratat ocazia de a pune toate relațiile la locul lor cu un alt poem de fabulă cu ușurința ei inerentă. Viciile umane ridiculizate în fabulă trebuie eradicate din societatea umană, corectate. Krylov înțelege că o forță care acționează după bunul plac este greu de oprit. Ca și Lupul, nici măcar nu trebuie să te justifici în fața nimănui! Am vrut ca puterea omului să lucreze pentru a restabili dreptatea... Nu putem decât să admirăm capacitatea lui Krylov de a reaminti succint și clar celor mai puternici cât de umilitori se comportă uneori.

Fable Wolf and Miel - expresii populare
E vina ta că vreau să mănânc
Cei puternici au întotdeauna cei neputincioși să învinovățească
Dați cazului un aspect și un sens legitim

Despre fabulă

Fabulă „Lupul și Mielul”

„Pentru copii, trebuie să scrieți la fel ca și pentru adulți. Numai că și mai bine”, a spus odată Konstantin Stanislavsky. Cu mulți ani înainte ca marele regizor de teatru, Ivan Andreevich Krylov, publicist, scriitor, fabulist, să descopere singur acest adevăr. De aceea fabulele sale nu-și pierd actualitatea după secole și nu interesează nici pentru copii, nici pentru adulți. Limbajul simplu, genul ușor, forma concisă și conținutul profund, cuplate cu noțiuni morale și aluzii la realități istorice, fac fabulele lui Krylov fascinante și distractive.

Intriga poveștii Mielului și Lupului

S-au păstrat puține informații istorice despre această lucrare. Cu toate acestea, această fabulă a fost destinată să devină una dintre favoritele copiilor. Mai mult, o poveste fascinantă despre cei slabi și puternici este inclusă ferm în programul literaturii ruse la școală și se propune să fie învățată pe de rost - în ciuda volumului destul de mare, fabula este ușor și rapid reținută.

În centrul fabulei sunt doi eroi: lupul - un exemplu de putere, putere, impunitate și Mielul, care personifică blândețea, blândețea și lipsa de apărare.

Povestea ne spune cum, într-o zi fierbinte, Mielul a decis să meargă la pârâu pentru a-și potoli setea. Dar, spre nenorocirea lui, un lup a trecut pe lângă. Observând Mielul, cel cenușiu a decis imediat că ar trebui să-l mănânce. Cu toate acestea, din anumite motive, el a încercat să-și „legalizeze” actul atacându-l pe nefericitul Miel într-un fel și altul.

La început, l-a atacat cu faptul că stârnește apa din pârâul său, la care eroul lipsit de apărare i-a lămurit că apa din pârâu este „cu nisip și nămol”. După ce Lupul „și-a amintit” cum în urmă cu un an Mielul era nepoliticos cu el, dar a remarcat pe bună dreptate că nu avea nici măcar un an. „Așa că a fost fratele tău”, ticălosul nu s-a lăsat. Dar copilul nu avea nici frați. Lupul s-a inflamat din ce în ce mai mult, acuzând toate rudele și chiar ciobanii de o atitudine proastă față de sine. Sfârșitul poveștii a fost evident: obosit să caute vina Mielului, Lupul a ajuns la concluzia că ceea ce vrea să mănânce este deja suficient pentru pedeapsă și l-a târât pe nefericitul animal la moarte sigură.

Morala fabulei

Puterea uimitoare a cuvântului fabulist constă în capacitatea de a exprima întregul sens al operei într-o formă comprimată, în dimensiunea unei coloane poetice. În această fabulă, un rând ar fi suficient pentru Krylov, iar acesta este primul rând din lucrare - „cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei slabi”.

Istoria cunoaște multe exemple când adevărul este de partea forței, indiferent de starea reală a lucrurilor. Da, și în viață se întâmplă peste tot și peste tot. Puternic este un epitet care poate fi descifrat în diferite moduri. Acesta este atât înzestrat cu putere, cât și mai vechi, și mai arogant, și chiar prost manier, dar zgomotos și scandalos. O astfel de persoană va fi întotdeauna capabilă să prevaleze asupra celor mai vulnerabili, adică blând, compliant, blând, bine manier.

De asemenea, fabula expune și subliniază dorința de a-și justifica în vreun fel faptele sau intențiile rele, chiar dacă aceste metode nu țin apă. Eroul fabulei a mers, în cele din urmă, pe calea celei mai mici rezistențe - el însuși a numit vinovat, fără să se obosească să formuleze. De fapt, aceasta este o poveste foarte tristă despre fărădelege, despre o ordine mondială nedreaptă, inegalitatea societății și, bineînțeles, despre bietul Miel, care nu poate rezista unui inamic atât de formidabil.

fabulistul rus I.A. Krylov nu numai că a îmbogățit literatura cu o altă poezie fabuloasă minunată, dar a adăugat și mai multe „expresii înaripate” vorbirii ruse, și anume: „e vina mea că vreau să mănânc” și deja menționat „cei puternici sunt întotdeauna cei slabi de vină”. Nikolai Gogol, care l-a cunoscut personal pe fabulist, a remarcat că fabulele sale sunt o adevărată înțelepciune populară și, după ce a citit această fabulă, nu putem decât să confirmăm acest lucru încă o dată.

Lupul și Mielul

Cu cei puternici, cel slab este întotdeauna de vină:
De aceea auzim o mulțime de exemple în istorie,
Dar noi nu scriem povești;
Dar despre cum vorbesc ei în Fables.

Un miel într-o zi fierbinte s-a dus la pârâu să se îmbată
Și trebuie să fie ghinion
Că lângă acele locuri rătăcea un lup flămând.
Vede mielul, se luptă după pradă;
Dar, pentru a da cazului un aspect și un sens legitim,
Strigă: „Cum îndrăznești, insolent, cu botul necurat
Aici este o băutură noroioasă pură
Ale mele
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea îndrăzneală
Îți voi smulge capul.”
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să transmit asta în jos
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și degeaba se va îngrădi să se mânie:
Nu pot să-i aduc o băutură.”
„De aceea mint!
Deşeuri! Ai auzit vreodată în lume o asemenea insolență!
Da, îmi amintesc că ești încă în vara trecută
Aici am fost cumva nepoliticos:
Nu am uitat asta, amice!
„Fii milă, nu am încă un an”
Mielul vorbeste. — Deci a fost fratele tău.
"Nu am frati." - „Deci acesta este kum il matchmaker
Oh, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți mă vreți rău
Și dacă poți, atunci fă-mi întotdeauna rău,
Dar mă voi împăca cu tine pentru păcatele lor.
— O, ce vina am eu? - "Taci! M-am săturat să ascult
Timp liber să-ți rezolv vina, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc.”
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

Mielul a venit la pârâu într-o zi fierbinte să se îmbată. Atunci Lupul l-a văzut și a decis să-l mănânce. Dar, ca să-i dea puțină legitimitate, el l-a acuzat pe Miel că i-a tulburat apele. Mielul explică că acest lucru nu poate fi, deoarece bea apă în aval de pârâu. Atunci Lupul se înfurie și îl acuză pe miel de nepoliticos și alte fapte fictive. La final, Lupul declară: „Tu ești de vină pentru faptul că vreau să mănânc!” și târăște Mielul în pădure.

Citiți online fabula Lupul și Mielul

Cu cei puternici, cel slab este întotdeauna de vină:
De aceea, în istorie auzim o mulțime de exemple
Dar noi nu scriem povești
Dar despre cum se spune în fabule...

Un miel într-o zi fierbinte s-a dus la pârâu să se îmbată:
Și trebuie să fie ghinion
Că lângă acele locuri rătăcea un lup flămând.
Vede mielul, se luptă după pradă;
Dar, pentru a da cazului un aspect și un sens legitim,
Strigă: „Cum îndrăznești, insolent, cu botul necurat
Iată băutura mea pur noroioasă
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea îndrăzneală
Îți voi smulge capul.” -
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să transmit asta în jos
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și degeaba se va îngrădi să se mânie:
Nu pot să-i aduc o băutură.” -

„De aceea mint!
Deşeuri! Ați auzit așa insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ești încă în vara trecută
Am fost cumva nepoliticos aici;
Nu am uitat asta, amice! -
— Fie milă, încă nu am un an. -
Mielul vorbeste. — Deci a fost fratele tău. -
"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul.
Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți mă vreți rău
Și dacă poți, atunci fă-mi întotdeauna rău;
Dar mă voi împăca cu tine pentru păcatele lor. -
— O, ce vina am eu? - "Taci! M-am săturat să ascult.
Timp liber să-ți rezolv vina, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc”.
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

(Ilustrație de Irina Petelina)

Morala lupului și a mielului

Autorul arată lipsa de drepturi a oamenilor de rând împotriva forței și autorității. Mielul, ca și oamenii, îndură cu blândețe toate insultele care i se adresează. Iar Lupul, ca personificare a puterii și a puterii, înțelege că poziția sa în societate îi permite să comită orice fapte rele și să rămână nepedepsit.