O tajnom društvu već smo govorili na stranicama portala. U ovom članku ćemo govoriti o tome tko su slobodni zidari i kako su se pojavili.

slobodno zidarstvo- jedan od najpoznatijih ideoloških pokreta u povijesti Europe, okružen mnogim legendama, legendama, fikcijama i glasinama. Službeni datum njezina nastanka je 24. lipnja 1717. godine, kada je u jednoj od londonskih taverni pod nazivom Goose and Spit osnovana prva masonska loža, a nekoliko desetljeća kasnije tajna se organizacija proširila po cijelom kontinentu.

Povijesni korijeni nastanka bratovštine

Sama riječ "mason" dolazi od stare francuske riječi "masson" i doslovno se prevodi kao "slobodni zidar". Većina istraživača diljem svijeta uvjerena je da je povijest nastanka slobodnog zidarstva povezana s obrtničkim cehovima koji su se prvi put pojavili u 12. stoljeću u Engleskoj. Već u 15. stoljeću cehovski pokret ima veliku važnost u razvoju gradova: njegovi predstavnici birani su u tijela lokalne samouprave, a kasnije se počinju birati i u državno zakonodavno tijelo.

Građevinski ceh nije se smatrao najutjecajnijim među ostalima u srednjovjekovnoj Engleskoj, a prvi spomen u povijesnim izvorima datira s kraja 14. stoljeća. No, već u drugoj polovici 15. stoljeća zidarski ceh ima svoj grb, a njegovi predstavnici široka prava i povlastice.

Oni su, jedini od porezno obveznika, imali pravo slobodnog kretanja po teritoriju zemlje, dok su ostali porezno oporezovani slojevi društva bili dužni poštovati utvrđeni zakon. Takva privilegija bila je posljedica potrebe građevinskih cehova da se s vremena na vrijeme sele iz jednog grada u drugi kako bi podigli nove kuće i zgrade. Otuda naziv "slobodni zidari".

Život građevinskih radnika određen je poveljom čije je poštivanje bilo obvezno. Povremeno su se predstavnici esnafa okupljali na sastancima u prostoriji rezerviranoj za te svrhe, koja se zvala Loža, odnosno loža. Kasnije se cijeli artel zidara počeo nazivati ​​ložom.

Graditelji su se udruživali u bratovštine, čija je glavna svrha bila pomoć svojim najpotrebitijim članovima, kao i uspostavljanje bliskih veza i suradnje sa susjednim sličnim organizacijama. Masoni su često koristili razne lozinke, tajne znakove i simbole, po kojima su mogli lako prepoznati člana bratstva i po potrebi zatražiti pomoć.

Međutim, od 16. stoljeća aktivnost obrtničkih bratovština opada, mnoge od njih prestaju postojati. Samo su slobodni zidari nastavili vjerno čuvati svoje običaje i tradiciju, ali ne samo graditelji, već i predstavnici drugih društvenih slojeva sada su bili prihvaćeni kao članovi bratstva: svećenici, trgovci, učitelji, pisci i aristokrati. Upravo su “vanjski zidari” udahnuli novi život slobodnom zidarstvu, donijeli nove ideje i zadatke.

Ideologija reda slobodnih zidara

Glavni dokument koji detaljno opisuje povijest masonskog pokreta, kao i njegove glavne ciljeve, je "Knjiga ustava", koju je 1723. napisao James Anderson, svećenik jedne od londonskih crkava, utemeljitelj simboličkog masonstvo. U radu vjerske osobe glavni cilj reda je samousavršavanje i duhovni rast, potraga za istinom i čovjekoljublje, kao i želja da se svijet učini boljim mjestom.

Pred one koji su željeli stupiti u redove slobodnih zidara postavljeni su ozbiljni zahtjevi:

Samo mužjaci;

Vjera u jednog Boga Stvoritelja;

Punoljetnost. Obično su se članovi primali s navršenom 21 godinom;

Dobar ugled i odsutnost prijestupa;

Odluka o prihvaćanju kandidata donesena je općim tajnim glasovanjem. Članovi bratstva koji su glasovali za primanje novog masona u red bacali su u zdjelu bijele kuglice, a oni koji su bili protiv - crne. Tradicionalno, jedna ili tri crne kuglice bile su dovoljne da se peticija odbije.

"Slobodni zidari" nisu stvorili vlastitu religiju. Glavni uvjet za svakog kandidata za masone bila je njegova vjera u jednog Boga-Graditelja (naziva se Velikim Arhitektom Svemira). Međutim, za svakog člana bratstva izbor vjere bio je dobrovoljna stvar, glavno je bilo da se pridržavao načela monoteizma.

Postoje tri stupnja u poretku:

Student. Dobivao ga je početnik koji je prošao obred prijelaza. U ovoj fazi morao se baviti samorazvojem i samousavršavanjem, boriti se s vlastitim nedostacima i činiti dobra djela.

Kalfa.Član bratstva bio je upućen da aktivno uči svijet oko sebe i njegove zakone, te kako ljudski um percipira stvarnost.

majstor zidar. Najodgovorniji i najteži stupanj. Potpuno posvećen ljudskom postojanju i smrti.

Organizacijska jedinica slobodnih zidara u cijelom svijetu bila je, i ostala do danas, loža. Tradicionalno se sastojao od 40-50 članova. Organizacija je imala svoj statut, pravila, posjedovanu imovinu i blagajnu. U svakoj je zemlji aktivnosti teritorijalnih jedinica regulirala Velika loža na čelu s Velikim meštrom. Međutim, sve njegove uredbe i naredbe bile su isključivo savjetodavne naravi.

Povijest masonskog reda u Rusiji

Kod nas je nastanak sekularnog pokreta koji je ujedinio napredno orijentisane ljude od samog početka bio obavijen velom tajni i legendi. Pouzdano se zna da su se prvi slobodni zidari pojavili na ruskom tlu za vrijeme vladavine Petra Velikog. Prema neprovjerenim informacijama, car je bio prvi ruski slobodni zidar.

Povijesni izvori koji potvrđuju djelovanje masonskih loža u našoj zemlji datiraju iz 1730-ih godina. Sastojali su se uglavnom od stranaca, kojih je u to doba u Carstvu bilo jako mnogo. Bratstva su za njih bila svojevrsni način preživljavanja u stranoj zemlji, kroz korisne kontakte do dobrog položaja ili napredovanja.

Rusko se plemstvo zainteresiralo za masonski pokret za vrijeme vladavine carice Elizabete. Kneževi Golitsyn, grofovi Chernyshovs, povjesničar Shcherbatov, knez N.N. Trubeckoj. Međutim, pod Katarinom II., djelovanje loža je zabranjeno. Prema prosvijećenoj carici, slobodni zidari sa svojim idejama slobode, jednakosti i bratstva mogli su nanijeti značajnu štetu ruskoj monarhiji. Red slobodnih zidara konačno je zabranjen 1822. pod Aleksandrom Prvim. U to vrijeme u Rusiji je bilo 19 loža, koje su uključivale 1400 masona.

Proći će nešto manje od jednog stoljeća prije nego što počne oživljavanje aktivnosti tajnih bratstava. Poticaj za njihov nastup bio je poznati manifest od 17. listopada 1905. godine cara Nikolaja II., koji je ruskom narodu dao brojna prava, uključujući slobodu stvaranja javnih organizacija koje nemaju za cilj potkopavanje temelja državnog sustava. Djelovanje masonskih loža bilo je koncentrirano u Petrogradu i Moskvi. Najpoznatiji i brojniji u to vrijeme smatrali su se "Renesansa", "Sjeverno svjetlo" i "Astrea".

Masoni i ruska revolucija

Jedna od najkontroverznijih tema među ruskim i stranim povjesničarima: kakva je uloga tajnog reda u pripremi i rušenju autokracije u Rusiji. Godine 1931. u glavnom gradu Francuske objavljena je knjiga emigrantskog povjesničara S.P. Melgunova, što je odmah postalo senzacija. Znanstvenik je u svom radu naveo važne dokaze da su upravo ruske lože, uz potporu stranih masonskih organizacija, pripremile i organizirale Veljačku revoluciju 1917., čiji je glavni rezultat bila abdikacija cara i uspostava demokratske države. sustav.

Glavni argument u korist ove verzije je da je uoči strašnih događaja u ruskom masonstvu aktivno promicana ideja o vojnoj zavjeri, čiji je glavni cilj bila eliminacija, uključujući i fizičku, Nikolaja II. Još jedan važan dokaz da je nakon careve abdikacije s prijestolja, u formiranoj Privremenoj vladi, gotovo polovica ministara pripadala Redu slobodnih zidara, uključujući i predsjednika novog tijela A.F. Kerenski.

U svakom slučaju, rusko masonstvo, kakva god bila njegova uloga u organiziranju Veljačke revolucije, poraženo je u borbi za vlast i pravo na stvaranje novog poretka.

Masonstvo u modernoj Rusiji

Uspostavom vlasti Boljševičke partije prestao je postojati Red slobodnih zidara. No, nakon raspada, uz podršku francuske lože, već 1991. godine ponovno je oživjelo prvo rusko bratstvo masona na postsovjetskom prostoru.

Danas u našoj zemlji ima oko 400 slobodnih zidara. Uvjeti za kandidate i pravila za pristupanje loži ostaju isti, ali sada je dovoljno poslati e-mail sa zahtjevom e-poštom vrhovnom majstoru. Redovi slobodnih zidara uglavnom se nadopunjuju predstavnicima inteligencije, vojske, novinara i poduzetnika.

Većina rituala i znakova tajnog društva preživjela je do danas. Jedan od njih je tajnost imena braće, pa se ne zna pouzdano tko od javnih ljudi sada podržava pokret. Međutim, glavni cilj slobodnih zidara, kao i prije 300 godina, je duhovno samousavršavanje, spoznaja svijeta i vlastitog Ja, moralna i filozofska potraga.

Lože koje djeluju u ruskim gradovima potpuno su lojalne vlastima, pa stoga na sastancima nikada ne pokreću političke i vjerske teme. Njihov glavni zadatak je pomoći osobi da postane bolja nego što je bila, pomoći pronaći smisao života.

Fotografija s interneta

Masoni, masoni, masoni... Danas se ta riječ često koristi, pogotovo u novinama koje sebe nazivaju "domoljubnim". Masoni se optužuju za sve - za raspad SSSR-a, za kolaps gospodarstva, za osiromašenje ljudi, iako je vrijedno ozbiljno početi razumjeti sve, tada nitko nigdje ne može pronaći znakove "masonskih intriga".

Dakle, tko su ti masoni? Odakle su došli, čime se bave i čemu teže? Zašto njihovo postojanje izaziva toliko glasina? Zašto su, unatoč najfantastičnijim optužbama protiv njih, mnogi vrijedni i izvanredni ljudi pripadali njima, ne samo u drugim zemljama, već iu Rusiji?

Zapravo, u današnjem svijetu teško je pronaći zemlju u kojoj ne bi bilo ljudi koji sebe nazivaju "slobodnim zidarima". Bilo u Europi, Americi, Aziji ili Africi - svugdje možete pronaći zgrade sa šestarom i kvadratom na zabatu. Riječ je o masonskim hramovima u kojima se već gotovo 300 godina pod svijećom odvija nevidljiv masonski rad. Ljudi koji se okupljaju u ovim kućama mogu biti crnci ili bijelci, imati azijske kose oči, ispovijedati kršćanstvo, budizam, islam, bilo koju drugu religiju, a opet se osjećati ujedinjeni. Što ih dovodi pod sjenu masonskih hramova, kako su mogli ne samo stoljećima održati svoje bratstvo, nego i širiti njegove ideje po cijelom svijetu?

Danas ponovno otkrivamo vlastitu povijest i vidimo da ono što se 70 godina predstavljalo kao povijest nema mnogo veze sa stvarnošću. Neki povijesni likovi, koji su ranije spominjani samo usput, izrastaju u izvanredne figure domovine, dok drugi, naprotiv, postaju manji. Nove, odnosno stare činjenice čine prošlost voluminoznom, pune je živim ljudima.

Podrijetlo reda slobodnih zidara

slobodni zidari (masoni)- članovi najstarijih i najbrojnijih bratskih svjetovnih društava koja postoje u suvremenom svijetu, a koja svoje korijene vuče duboko u prošlost.

Raspon mišljenja o podrijetlu Reda slobodnih zidara iznimno je širok. Mnogi istraživači smatraju da je povijest starih masonskih organizacija usko povezana s općom poviješću obrtničkih cehova i bratstava u Engleskoj, te da je moderno masonerija nastala izravno iz organizacija graditelja – zidara i arhitekata, koje su imale brojne ogranke diljem Europe. srednje godine. Drugi pak traže izravnu vezu između Reda slobodnih zidara i „Reda siromašne braće – ratnika Krista i Salomonovog hrama“, koji je u povijest ušao pod imenom „Red vitezova templara“. Neki slobodni zidari iskreno vjeruju da je povijest Reda započela s dolaskom nove ere, a prvi slobodni zidar bio je Isus Krist. Drugi idu još dalje, pripisujući početak pokreta Pitagori, Mojsiju, Abrahamu, pa čak i mitskom Enohu.

Na ovaj ili onaj način, masonstvo je sigurno povezano s inicijacijskim Bratstvima iz daleke prošlosti. Takve su zajednice, naravno, uvijek nosile pečat svoga vremena. Rađali su se i umirali, mijenjali organizacijsku strukturu, taktiku. Izvorni ciljevi su zaboravljeni, formulirani i shvaćeni na drugačije, nove načine. Ali nositelji izvorne Ideje su preživjeli i sindikati su oživjeli. Tako je bilo i s onima koji sebe sada nazivaju slobodnim zidarima, za koje je želja za samousavršavanjem, za najvišom Istinom, najvišom Pravdom uvijek ostala nepromijenjena. Zato je masonerija drevnog porijekla. U biti, kao način razmišljanja i ponašanja, kao “stanje duha” masonerija je, u ovom ili onom obliku, postojala oduvijek.

Suvremeni red slobodnih zidara organizacijski se oblikovao početkom 18. stoljeća. Na dan Božića sv. Ivana Krstitelja 24. lipnja 1717. u londonskoj krčmi "Goose and Spit" osnovana je prva svjetska "Velika loža", koja je ujedinila četiri "Male lože" koje su se prije okupljale u drugim gradskim krčmama. Tako je stvorena masonska organizacija novog vremena, koja je postavila temelje instituciji modernog masonstva, koje se nekoliko desetljeća kasnije proširilo po cijelom europskom kontinentu. Godine 1723. objavljena je "Knjiga ustava" Jamesa Andersona (1680-1739) pod naslovom "Ustavi slobodnih zidara, koji sadrže povijest, dužnosti i pravila ovog drevnog i visoko poštovanog bratstva", koja je odobrena i usvojena kao temeljna pravo slobodnih zidara. „Konstitucije“ su, između ostalog, sadržavale mitsku povijest slobodnog zidarstva od rajskog vrta do 1717. Cilj Saveza slobodnih zidara označen je kao želja za moralnim samousavršavanjem, spoznajom Istine i sebe, kao i ljubav prema bližnjemu.

I u naše dane, Bratstvo postavlja kao svoju glavnu zadaću promicanje moralnog i duhovnog usavršavanja osobe, razvoj u njoj, u ozračju zajedništva i uzajamne pomoći, visokih duhovnih kvaliteta - temelja kako njegove osobne sreće tako i njegovu najveću korisnost svojim susjedima. Bratstvo se aktivno bavi obrazovanjem, dobročinstvom, promiče visoku razinu obrazovanja i društvene odgovornosti, postavljajući pritom najviše standarde moralnih načela.

Boja kože, nacionalnost, politička ili vjerska uvjerenja ne mogu postati prepreka za članstvo u Redu, budući da je u ložama Bratstva zabranjeno raspravljati o onome što može dijeliti ljude. Jedan od najnevjerojatnijih aspekata slobodnog zidarstva oduvijek je bio da toliko različitih ljudi iz potpuno različitih društvenih slojeva mogu mirno komunicirati među sobom, nikada ne raspravljajući o politici ili ulazeći u vjerske rasprave, u međusobnom skladu i prijateljstvu i oslovljavajući jedni druge s "brate" . Bez obzira na položaj u društvu, masoni se jedni prema drugima odnose kao “jednaki među jednakima”.

U svom radu u ložama, Braća se uče usredotočiti na ono što ih ujedinjuje. Korak po korak produbljuju svoje razumijevanje morala i otkrivaju da se krug vrijednosti koji ih spaja proširio. To čini braću otvorenijom i sposobnijom učiti jedni od drugih što je svakome potrebno za napredak na vlastitom putu. “Zanimljivi smo jedni drugima jer smo različiti”, “Uvijek čini drugima ono što želiš da se tebi čini” i “Nikada ne čini drugome ono što ne bi volio da se tebi čini” - aksiomi za prave masone .

Red slobodnih zidara (masoni, slobodni zidari, od francuskog Franc-Maçon - slobodni zidar) tradicionalni je univerzalni inicijacijski red utemeljen na Bratstvu.

To je savez ljudi slobodnog i dobrog morala, svih rasa, svih nacionalnosti i svih vjera. Ujedinjuje one kojima je očuvanje i razvoj duhovnih vrijednosti čovječanstva zadatak od najveće važnosti.

"Masonstvo" se tradicionalno definira kao "moralni i etički sustav skriven u alegorijama i ilustriran simbolima". Ali to je ujedno i škola Morala, i Etički kodeks, i metoda Spoznaje. Autentičan je "Kraljevska umjetnost".

Svrha Reda slobodnih zidara, t.j. glavna duhovna zadaća koju si Braća postavljaju i rješavaju formulirana je kao "samousavršavanje i prosvjetljenje ljudi za njihov napredak".

Da bi to postigli, slobodni zidari marljivo rade u ložama, duhovno se usavršavajući, dajući primjere moralnosti, promičući obrazovanje i vodeći opsežne dobrotvorne aktivnosti.

Osobno duhovno samousavršavanje svakoga i bratsko jedinstvo temeljne su ideje masonerije. Ovo je put do jedinstvenog univerzalnog morala izgrađenog na ideji Od dobra. Međuljudskim odnosima utemeljenim na načelima bratstva, ljubavi, suradnje i sloge. na jednu višu Mudrost, vodeći sve različite pojave svijeta do najvišeg Harmonije.

Dužnost duhovnog samousavršavanja nalaže Slobodnom zidaru da bude mudar, krepostan i pošten kako u svom osobnom životu tako iu svijetu oko sebe. On nesvjesno postaje vrijedan i privlačan uzor.

Slobodno zidarstvo se temelji na osjećaju jedinstva života i najvišeg moralnog zakona. Pravila: „Čini drugima onako kako bi volio da postupaju s tobom“ i „Ne čini drugome ono što ne bi volio da se tebi čini“ - zakon za Slobodnog zidara. Braća ga moraju strogo slijediti kako u loži tako iu svijetu profanog.

Slobodni zidari sebe prepoznaju kao braću i moraju jedni drugima pružiti pomoć i potporu, čak i u slučaju opasnosti po život. Također su dužni pružiti pomoć svakoj osobi u opasnosti.

U neumoljivoj potrazi Istine I Vrhovna pravda Slobodni zidari ne priznaju nikakve zapreke i ograničenja.

Apsolutno se zalažu za poštivanje osobnosti i slobode drugoga, priznajući svakome pravo na vlastito mišljenje i njegovo slobodno iznošenje.

Uvijek nastoje pomiriti suprotnosti i ujediniti ljude na temelju univerzalnog morala i poštivanja pojedinca.

Rad smatraju svojom dužnošću i pravom.

Slobodni zidari dužni su poštivati ​​zakone i legitimnu vlast zemlje u kojoj žive i slobodno se okupljaju. To su prosvijećeni i disciplinirani građani, inače vođeni imperativima svoje savjesti.

Prakticirajući "Kraljevsko umijeće", poštuju tradicionalna pravila, manire i običaje Reda.

Slobodni zidari se međusobno prepoznaju po riječima, znakovima i laganim dodirima kojima tradicionalno komuniciraju u loži tijekom ceremonija inicijacije.

Te riječi, znakovi i lagani dodiri, kao i obredi i simboli, predmet su neuništive tajne i ne mogu se priopćiti nikome tko nema odgovarajući status da ih poznaje.

Svaki slobodni zidar je slobodan otkriti ili ne otkriti svoj status, ali ne može otkriti status brata.

Slobodni zidari se međusobno ujedinjuju kako bi formirali – prema masonskoj tradiciji – autonomne skupine koje se nazivaju ložama.

Bilo kojom ložom upravljaju odluke većine majstora slobodnih zidara, propisno odjevenih, ali ne može odstupiti od općih načela slobodnog zidarstva i zakona poslušnosti kojoj pripada.

Lože su grupirane u Velike lože - neovisne nacionalne strukture, čuvare tradicije, koje vrše isključivu i nepodijeljenu nadležnost u okviru "simboličkog masonstva", tj. iznad tri simbolična stupnja: šegrt, kalfa i majstor.

Velike lože se rukovode tradicijom, drevnim obvezama i vlastitim ustavima i zakonima.

Poštuju suverenitet i neovisnost drugih masonskih struktura i izbjegavaju bilo kakvo miješanje u njihove unutarnje stvari.

Oni održavaju među sobom potrebne odnose za ujedinjenje univerzalnog Reda.

Oni po vlastitom nahođenju međusobno sklapaju ugovore i bratske saveze, ali ne priznaju nikakvu višu nacionalnu ili međunarodnu masonsku vlast.

Oni samostalno uređuju svoje zakonodavstvo i upravu, pravosuđe i unutarnju stegu.

Dakle, poštivanjem osobnosti svakog slobodnozidarskog nacionalnog entiteta, autonomije svake lože i individualne slobode svakog brata, očuvana je univerzalnost Reda slobodnih zidara, tako da je među svim masonima vladao Ljubav, Harmonija i Sloga.

Temeljna načela slobodnog zidarstva u povijesnoj literaturi formulirana su na sljedeći način:

Masoni imaju identifikacijske oznake i riječi.

Simboličko masonstvo dijeli se na tri stupnja.

Legenda o Hiramu u trećem stupnju.

Bratovštinom upravlja veliki meštar kojeg biraju među braćom.

Veliki meštar ima pravo predsjedati bilo kojim sastankom Bratstva, gdje god i kad god se on održavao.

Veliki meštar ima ovlasti dati pravo otvaranja lože i obavljanja poslova u njoj.

Veliki meštar ima pravo dati dopuštenje za inicijaciju bilo kojeg brata u bilo koji stupanj bez poštivanja rokova propisanih tradicijom.

Veliki majstor ima pravo provesti inicijaciju u Bratstvo bez pridržavanja normalne procedure.

Slobodni zidari se moraju sastajati u ložama.

Kada se braća sastaju u loži, trebaju ih voditi časni majstor i dva nadzornika.

Tijekom sastanka bilo koje lože, ona mora biti primjereno čuvana.

Svaki mason ima pravo biti zastupljen na svim općim sastancima Bratstva, te dati upute svojim predstavnicima u skladu s tim.

Svaki mason ima pravo žalbe na odluku svoje braće Velikoj loži ili Generalnoj skupštini.

Svaki mason ima pravo prisustvovati i prisustvovati sastancima bilo koje regularne lože.

Nijedan posjetitelj koji nije poznat nazočnoj braći ili bilo kome od njih ne smije ući u ložu dok ne bude ispitan ili ispitan u skladu s drevnim tradicijama.

Niti jedna loža nema pravo miješati se u unutarnje stvari druge lože ili dodjeljivati ​​diplome kolegama iz drugih loža.

Svaki mason dužan je poštovati masonske zakone svoje jurisdikcije (gdje živi), bez obzira je li član neke lože ili ne.

Kandidati za inicijaciju u Bratstvo moraju ispunjavati određene uvjete.

Vjerovanje u postojanje Boga, nazvanog "Veliki arhitekt (graditelj) svemira".

Vjera u uskrsnuće za život koji dolazi.

Knjiga svetog zakona je neizostavan, neizostavan i sastavni dio ukrasa svake lože.

Priznaje se jednakost masona.

Tajna organizacije se poštuje.

Utemeljenost spekulativne (spekulativne) znanosti na operativnim (efektivnim) načelima.

Simbolično korištenje i objašnjenje pojmova određenog zanata radi učenja vjerskih i moralnih načela.

Masonstvo u Rusiji

Kao i svaki značajan društveni i kulturni fenomen, Bratstvo slobodnih zidara Rusije upilo je svoj duh, svoju stoljetnu povijest, vjeru i kulturu. Budući da je bezuvjetno i neraskidivo povezan s poviješću i tradicijom svjetske masonske zajednice, bio je prožet čisto ruskom visokom duhovnošću i požrtvovnošću, željom za shvaćanjem Boga i stapanjem s njim u procesu duhovnog traženja i služenja čovječanstvu.

Ruski slobodni zidari su kao cilj odredili vjerski i moralni odgoj čovjeka i radili na čišćenju od poroka grijeha. Oduvijek su nastojali aktivno sudjelovati u oblikovanju predodžbi ljudi o najvišim vrijednostima, o čovjeku i njegovom mjestu na ovom svijetu, nipošto ne prisvajajući "monopol" u oblikovanju i definiranju stavova. Moralna svjetla slobodnog zidarstva - Sloboda, Jednakost, Bratstvo, Vjera i Čast - bila su za njih zvijezde vodilje u oceanu života, a te su smjernice ponudili tadašnjem društvu pri odabiru puta svoga razvoja.

Masonstvo je dugo ostalo prva i, zapravo, jedina svjetovna ideologija u Rusiji, koja je zemlji i svijetu dala mnoga najsvjetlija imena - pisce, umjetnike, skladatelje, vojnike, javne osobe, odvjetnike, znanstvenike... .

Veliki ruski filozof Nikolaj Berdjajev je izjavio: “Masonstvo je bilo naš jedini duhovni i društveni pokret u 18. stoljeću, njegovo značenje je bilo golemo ... Najbolji ruski ljudi bili su masoni ... Masonstvo je bilo prvo slobodno samoorganiziranje društva u Rusiji. , ali to nije nametnuto odozgo od vlasti.

Red slobodnih zidara došao je u Rusiju, očito, tijekom ili neposredno nakon vladavine Petra Velikog. Postoji legenda, međutim, nepotvrđena nikakvim dokumentima, da je upravo car Petar Aleksejevič bio prvi ruski slobodni zidar kojeg je 1699. godine, tijekom njegova boravka u Engleskoj s Velikom ambasadom, inicirao sam Christopher Wren, izvanredni engleski arhitekt i jedan od očeva slobodnog zidarstva Nove Engleske. Prema legendi, kutija, u kojoj je Petar I navodno sudjelovao, zvala se "Neptun". Teško da je moguće potvrditi ili opovrgnuti ove legende, međutim, poznato je i pouzdano dokumentirano da je veliki reformator uživao veliko poštovanje među ruskim slobodnim zidarima i da su ruski masoni radije vodili svoju genealogiju upravo od Petra Velikog, kojemu su mnoge masonske himne posvetio, posebno poznatu "Pjesmu o Petru Velikom" Deržavina. Dakle, ideološka i duhovna veza ruskih slobodnih zidara s Petrovim reformama je nesumnjiva.

Najranije povijesno pouzdane informacije o slobodnom zidarstvu u Rusiji datiraju iz 1731. godine, u doba carice Anne Ioannovne, kada je, kako kaže službeni engleski izvor, Lord Lovell, veliki meštar Velike lože Londona, imenovao kapetana Johna Philipsa provincijalom Veliki majstor "za cijelu Rusiju". Deset godina kasnije zamijenio ga je general James Keith, Škot koji je bio u ruskoj službi. Tako je izvorno masonerija došla u Rusiju, kao i drugdje na kontinentu, iz Engleske. Vjerojatno su se u prvim godinama učenja reda širila samo u uskom krugu suplemenika Johna Philipsa, koji su se preselili u Rusiju. Rusko masonstvo počelo se razvijati četrdesetih godina, za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne, a među ruskim slobodnim zidarima pojavljuju se imena samih najuglednijih ruskih plemića, predstavnika starih plemićkih, pa i kneževskih obitelji (grof Nikolaj Golovin, grofovi Zahar i Ivan). Černišev, Kiril Razumovski, miljenik carice Ivan Šuvalov i dr.). Budući car Petar III također je bio mason.

Prava zora masonerije u Rusiji pada u prva desetljeća vladavine Katarine II. Velike, kada su u Rusiji istovremeno pokrenute lože dvaju masonskih sustava - Elagin i Zinnendorf (švedsko-berlinski), koje su bile vrlo popularne. Miljenik carice Grigorija Orlova i šef inozemnog kolegija, mentor budućeg ruskog cara grofa Nikite Panina, generala I.N. Boltina, N.M.Borozdina, grofova A.A.Bryusa, A.K.Razumovskog, A.S.Stroganova, kneževa Yu.V.Dolgorukog. , G.P.Gagarin, A.B.Kurakin, M.M.Shcherbatov i drugi.

Izuzetnu ulogu u ovom razdoblju u povijesti ruskog masonstva pripada Ivanu Perfiljeviču Elaginu - piscu, senatoru, upravitelju carskih kazališta, jednom od najaktivnijih promicatelja masonstva u našoj zemlji, osnivaču niza masonskih loža u Hrvatskoj. St. Petersburg. Nemoguće je ne prisjetiti se Nikolaja Ivanoviča Novikova - velikog ruskog pedagoga, mislioca, pisca, novinara, izdavača, javne osobe i filantropa. Postao je slobodni zidar 1775., nakon što je iniciran u ložu Astrea u St. Petersburgu.

Još u posljednjim godinama vladavine Elizabete Petrovne, jedan od prvih ruskih slobodnih zidara bio je veliki ruski zapovjednik Aleksandar Vasiljevič Suvorov. Iniciran je i podignut na treći stupanj majstora u St. Petersburgu u loži Tri zvijezde. Budući da je kasnije, tijekom Sedmogodišnjeg rata u Pruskoj i posjetio svog oca u Koenigsbergu, 27. siječnja 1761., promoviran je u škotske majstore u kutiji "Do tri krune". Od toga dana do odlaska iz Konigsberga početkom 1762. Suvorov je upisan kao član lože. U popisu članova, koji je 16. ožujka 1761. predao Loži Tri globusa, Aleksandar Suvorov je naveden pod brojem 6.

Još jedan veliki ruski vojskovođa, feldmaršal knez Mihail Ilarionovič Goleniščev-Kutuzov (Smolenski), pristupio je sakramentima Reda 1779. godine u Regensburgu, u loži “Do tri ključa”. Kasnije je dosegao najviše razine i bio jedan od najutjecajnijih članova ruskog bratstva slobodnih zidara.

Imena masona upisana su zlatnim slovima u povijest Rusije: Mihail Matvejevič Heraskov, Aleksandar Nikolajevič Radiščev, Mihail Mihajlovič Speranski, Fjodor Petrovič Gaaz, Nikolaj Mihajlovič Karamzin, Aleksandar Sergejevič Gribojedov, Aleksandar Sergejevič Puškin, Vasilij Ljvovič Puškin, Pavel Ivanovič Pestel , Mihail Aleksandrovič Bakunjin, Pavel Nikolajevič Jabločkov, Maksimilijan Aleksandrovič Vološin, Mihail Andrejevič Osorgin (Iljin) i mnogi, mnogi drugi. Mogu se nabrojati još mnoga poznata i poznata imena.

Povijest reda slobodnih zidara u Rusiji puna je drame. Braća su proživljavala razdoblja prosperiteta i stagnacije, uspona i pada Reda, koja su se događala kako zbog vlastitih pogrešaka tako i zbog vanjskih okolnosti. Masonske lože u Rusiji bile su više puta progonjene i tri puta zabranjene posebnim carskim dekretima.

Katarina II., koja se prema slobodnom zidarstvu odnosila s naklonošću, ako ne i sa simpatijama, 1792. optužila je masone za sve smrtne grijehe, uključujući i činjenicu da su “koristili razne metode ... kako bi zarobili osobu poznatu iz svojih novina u svoju sektu (tj. , prijestolonasljednik Pavel Petrovič). Mnoga od braće, a među njima i Nikolaj Novikov, bili su uhićeni, ispitivani "s predrasudama" i osuđeni. Drugima, poput I. V. Lopuhina, N. N. Trubeckoya i I. P. Turgenjeva, "nakon istinskog pokajanja ispitivanih" oprošteno je milosrđem carice, koja je zapovjedila: "iz istog čovjekoljublja, oslobađajući ih od okrutne kazne koju su zaslužili, . .. otići u udaljena mjesta iz glavnih gradova svojih sela i tamo boraviti.” Ruske lože raspršene su dekretom iz 1794.

Pavel I. Petrovič, koji je još kao carević svečano primljen u red slobodnih zidara - 1784. godine, a još kasnije prihvatio je titulu velikog majstora Malteškog reda, godinu dana nakon stupanja na prijestolje 1797. (prema drugim izvorima 1799.) , izdao je dekret kojim se naređuje primjena zakona iz 1794. (koji zabranjuje masonske lože) "sa svom mogućom strogošću".

Aleksandar I., koji je aktivno surađivao sa slobodnim zidarima, otvoreno je dopustio djelovanje masonskih loža, a možda je i sam pokrenuo 1803., 13. kolovoza 1822. izdao je reskript kojim se zabranjuju sva tajna udruženja, uključujući i masonske lože.

No, unatoč zabranama vlasti, masonske lože u Rusiji nastavile su djelovati sve do 1918. godine, kada ih je sovjetska vlast već zabranila.

Nažalost, totalitarni režimi, uz najrjeđe iznimke, poput moderne Kube, ne mogu si priuštiti tolerirati postojanje društva slobodnih ljudi u svojim zemljama, čak i ako je ono čisto duhovno. Masonstvo je bilo progonjeno kako za vrijeme dominacije Katoličke crkve u Europi, tako i mnogo kasnije, pod komunističkim i fašističkim režimima. Nakon revolucije 1917. ruska braća prenose svoj rad u inozemstvo, prvenstveno u Francusku, gdje rad ruskih loža nije prekidan niti jednog dana za cijelo vrijeme koje je od tada prošlo do ranih 1990-ih, kada su prvi građani SSSR i, nakon više od sedamdeset godina pauze, ponovno je oživjelo slobodno zidarstvo u Rusiji.

Prvu masonsku ložu "Northern Star" otvorio je 28. travnja 1991. Veliki Orijent Francuske, koji predstavlja tzv. liberalno masoneriju. U travnju 1992., pod jurisdikcijom Velikog orijenta Francuske, osnovana je loža Slobodna Rusija, 11. srpnja 1993. otvorene su lože Devet muza i Sjeverna braća, a 12. lipnja 1994. u Arhangelsku, Polarna zvijezda. Loža. U kolovozu 1991. delegacija Velike lože Francuske stigla je u Moskvu i održana je ceremonija otvaranja lože Nikolaj Novikov. Godine 1992. Velika loža Francuske otvorila je ložu Sfinga u Sankt Peterburgu i ložu Geometrija u Harkovu, a 1993. ložu Lutetia u Moskvi. Velika nacionalna loža Francuske u Moskvi 15. siječnja 1992. godine osniva ložu Harmonija, au listopadu 1993. ložu Lotos.

Prva velika loža Rusije (VLR) osnovana je 24. lipnja 1995. od strane Velike nacionalne lože Francuske. Obuhvaćao je 5 zakonski utemeljenih simboličnih radionica. Godine 2000. značajan dio Braće, koji se nije slagao s unutarnjom politikom vodstva VLR-a, formirao je Rusku regularnu veliku ložu koja je, ujedinivši se 2007. godine s dijelom slobodnih zidara koji su ponovno napustili VLR, postao dio Ujedinjene velike lože Rusije.

Dana 11. listopada 2008. godine, na svojoj Predstavničkoj skupštini u St. Petersburgu, Ujedinjena velika loža Rusije je konačno formirana i dobila je svoj novi Ustav i Opće odredbe.

Galerija "Slavni masoni"

ARENDT Nikolaj Fedorovič (1786-1859) - kirurg

Kao vojni liječnik, sudionik ratova 1805.-1807. i 1812.-1814., glavni liječnik ruskog okupacijskog korpusa u Francuskoj, životni liječnik cara Nikole I. U ime cara operirao je smrtno ranjenog A.S. Puškina. Godine 1847. imenovan je inspektorom svih institucija Ureda carice Marije Fjodorovne. Član utemeljitelj lože "Sv. Juraj Pobjedonosac", 1818.-1819., 3 gr.

ATATURK (Mustafa Kemal Paša)

(1881. - 1938.) Utemeljitelj moderne turske države. Istaknuta javna i politička osoba. Do smrti je bio član talijanske lože "Macedonia resorta et veritas" (Nepokorna Makedonija i istina).

BAZHENOV Vasilij Ivanovič (1737-1799) - izvanredan ruski arhitekt.

Bazhenov je bio veza između moskovskih slobodnih zidara i N. I. Novikova (moskovski rozenkrojceri) i prijestolonasljednika Pavela. Preko Bazhenova careviću su prebačene masonske knjige objavljene u moskovskim tiskarama. Po stupanju na prijestolje Pavao I. promaknuo je Bazhenova iz kolegijalnih vijećnika odmah u redovne državne vijećnike, dodijelivši mu Orden sv. Ane 2. stupnja i 1000 duša seljaka. Dekretom od 26. veljače 1799. imenovan je prvim potpredsjednikom Carske akademije umjetnosti. Iniciran u loži »Latona« ili »Deucalion« ne prije 1774. rozenkrojcer.

BATENKOV, Gavriil Stepanovič (1793-1863)

Potpukovnik Zbora željezničkih inženjerija. Pjesnik. Sudionik Domovinskog rata 1812. i stranih kampanja 1813. Dok je služio u gradu Tomsku (1813.-1817.), zbližio se s M.M. Speranskog i postao njegov najbliži suradnik. Decembrist, član Sjevernog društva. Nakon dekabrističkog ustanka proveo je dvadesetak godina u samici, pokazujući rijetku hrabrost i samokontrolu. Lijevo "Masonski memoari". Sudjelovao u izradi plana za ustanak 14. prosinca 1825., zalažući se za odlučnu akciju i uključivanje masa u ustanak. Bio je predviđen kao kandidat za člana Privremene vlade. Tijekom istrage iznio je izjavu o pripadnosti tajnom društvu i slaganju s njegovim planovima, napisao da govor od 14. prosinca “nije pobuna, kako sam je nekoliko puta sramno nazvao, nego prvo iskustvo političke revolucije u Rusija, iskustvo časno u svakodnevnom životu i u očima drugih prosvijećenih naroda. Od preživjelih dekabrista pretrpio je najtežu kaznu: osuđen je na vječni teški rad, ali je od 1827. do 1846. držan u samici Aleksejevskog ravelina Petropavlovske tvrđave. U tvrđavi nije smio ni s kim komunicirati, od knjiga je smio čitati samo Bibliju. Član lože "Izabrani Mihael" u 2 gr. Član utemeljitelj i veliki tajnik lože "Istočno sunce" u Tomsku, 1818.-1819.

BONAPARTE, Napoleon (1769. - 1821.)

Tvrdi se da je iniciran u masonski red oko 1765. Četvorica njegove braće (Joseph, Jerome, Louis i Lucien) bili su slobodni zidari. Carica Josephine inicirana je u Adoptivni stupanj u Loži slobodnih vitezova (Les Francs Chevaliers) u Parizu 1804. godine.

WASHINGTON, George (1732. - 1799.)

Istaknuti javni i politički djelatnik američkih kolonija, kasnije Sjedinjenih Država, prvi predsjednik SAD-a (1789. - 1797.). Iniciran u Bratstvo u "Loži Friedrichsburg" u Virginiji, 4. studenog 1752. Za inicijaciju je platio 2 funte i 3 šilinga. Postao je pripravnik 3. ožujka 1753. i podignut na stupanj majstora 4. kolovoza 1753. Washington je bio član utemeljitelj i prvi obožavani majstor Aleksandrijske lože br. 22 u Virginiji, na kojoj je dužnosti bio dva mandata, od travnja 28. 1788. do 27. prosinca 1789. Služio je kao obožavani učitelj do svoje inauguracije za predsjednika Sjedinjenih Država 30. travnja 1789. Od 1805. godine, nakon smrti Washingtona, ova se loža do danas zove "Alexandria-Washington" br. 22.

GOETHE, Johann Wolfgang von (1749. - 1832.)

Njemački pjesnik, koji je značajno utjecao na razvoj njemačke književnosti svoga vremena. Autor "Fausta" i masonskog romana "Wilhelm Meister", najbolje masonske pripovijetke tog vremena, kao i pjesme "Put masona". Podignut u loži Amalia u Weimaru 1782

DE MOLAY, Jacques (oko 1243. - 1314.)

Veliki majstor srednjovjekovnih vitezova hrama na otoku Malti. Francuski kralj ga je ovlastio, zajedno s drugim vitezovima, da dođe u Francusku kako bi razgovarali o novom križarskom ratu, ali po dolasku su uhićeni, a njihova imovina konfiscirana i podijeljena od strane kralja i pape. De Molay i drugi spaljeni su na trgu. Orden De Molay za dječake dobio je ime po ovom štovanom mučeniku.

ELAGIN Ivan Perfiljevič (1725.-1793.)

Tajni savjetnik, senator, glavni komornik, pisac, dramaturg, prevoditelj. Istaknuta ličnost ruskog masonstva; početkom 1770-ih. na čelu ruskih masonskih loža koje je on ujedinio i reorganizirao, stvorivši tzv. Jelaginsko masonstvo. Imao je značajnu ulogu u ruskom masonstvu, kojem je pripadao od mladosti; pred kraj života, to je promijenilo Katarinin odnos prema njemu na gore, jednom se šaljivo potpisavši: "Kancelar gospodina Elagina". U petrogradskoj provincijskoj loži engleskog sustava, otvorenoj 1770. godine, Elagin je prvi dobio titulu velikog majstora. Godine 1777. Elagin je sudjelovao u uvođenju švedskog masonskog sustava "stroge poslušnosti" među ruskim slobodnim zidarstvom. Jedno vrijeme zanesen tajnim znanostima, bio je gorljivi Cagliostrov adept. Iza sebe je ostavio zanimljivu (nedovršenu) bilješku o masonstvu, pretežno ruskom (objavljeno 1864.). 1766—79 ravnatelj dvorskoga kazališta. Autor satira, prijevoda s francuskog, povijesnog djela “Iskustvo pripovijesti o Rusiji”

Istina/neistina o masoneriji

Masonstvo – skup starih ljudi? Nije li masonerija već mrtva?

Slobodni zidari uključuju mnoge ljude svih dobi, počevši od 21 (ili 18 ovisno o jurisdikciji). Masoni su milijuni ljudi u svijetu i stotine u Rusiji. Duhovno i moralno svjetlo masonerije nije se ugasilo i privlači ljude koji traže svoje mjesto u svijetu, traže mjesto čovjeka pred Bogom.Kao dodatak može se dodati da je gotovo polovica braće inicirana u masone. u Rusiji 1999. su mlađi od 30 godina.

Slobodni zidari rasisti ili elitisti?

Slobodno zidarstvo proglašava jednakost ljudi bez obzira na njihovu boju kože, vjeru, naciju, socijalno podrijetlo i društveni status. Slobodno zidarstvo ne samo da deklarira, nego i ispovijeda ovo načelo. Među braćom ima ljudi svih rasa i nacija. Ni u jednom trenutku ne može pristup neke osobe loži biti ograničen nacionalnim ili rasnim kriterijima. Načelo jednakosti ljudi proširilo se svijetom zahvaljujući Redu slobodnih zidara.

Elitizam je pojam koji je prilično teško definirati. Ako mislite na pitanje nameće li slobodno zidarstvo stroge zahtjeve svojim članovima, onda je odgovor potvrdan. Ovi zahtjevi su svima poznati i red ih jasno izjavljuje: vjera u Boga i ispunjenje njegovih Zavjeta, visok duhovni i moralni razvoj, stalna briga za druge, nepokolebljiva odanost idealima obitelji i države. Ispunjava li većina ljudi ove zahtjeve? Ako mislite da nije, onda je masonstvo elitističko.

Glasine da je masonerija otvorena samo za "više klase" za poslovne ljude i političare visokog ranga nisu točne. Izvor ovih glasina su lažne ideje o ciljevima masonerije, neutemeljene sumnje da red teži svjetskoj dominaciji.

Je li loža mjesto za obavljanje zajedničkih poslova poslovnih ljudi?

Ne. Štoviše, većina slobodnih zidara vjeruje da je prednost u vođenju posla dana nekome zato što je mason nemasonski čin. Osoba koja pokušava postati slobodni zidar jer se nada da će od toga steći ekonomsku ili političku korist, nikada neće postati slobodni zidar.

Ako ste zainteresirani za organizacije ili partnerstva stvorena za zajedničko poslovanje, preporučujemo da se pridružite Rotary Clubu.

U slobodnom zidarstvu se koriste titule "časni majstor" i dr. Je li masonstvo sekta ili neka vrsta vjerske organizacije?

Ne. Titule koje se koriste u slobodnom zidarstvu jednostavno su pune ljepote, veličine, drevne simbolike. I oni su očuvani zbog tih razloga, ali nemaju značenje obožavanja svojih vlasnika, niti priznavanja njihove svjetovne moći nad ostalim članovima Bratstva. Činjenica da je brat obožavani majstor ili netko drugi govori samo o njegovoj ulozi u obredima slobodnog zidarstva i može biti u upravi Reda. Postizanje diplome od strane osobe daje joj autoritet, jer je masonerija vrlo skrupulozna i stroga u utvrđivanju usklađenosti zasluga brata i njihovog službenog priznanja.

Slobodno zidarstvo sadrži mnoge mehanizme za sprječavanje degeneracije u sektu. Jedno od važnih načela slobodnog zidarstva je stalna rotacija vodećih dužnosnika. Dakle, voditelj lože, Časni Majstor, ne može ovu dužnost obnašati više od 3 godine zaredom.

Masonstvo – tajna organizacija? Što je masonska tajna, a što se smije javno reći?

Slobodno zidarstvo ne skriva činjenicu svog postojanja. Zasebne lože također ne skrivaju činjenicu svog postojanja. Na primjer, na ruskom webu možete pronaći imena gotovo svih ruskih loža koje djeluju pod jurisdikcijom Velike lože Rusije. S vremenom će mnoge od njih biti zasebno predstavljene na našoj web stranici.

Istodobno, braća smatraju neprimjerenim javno raspravljati o duboko osobnim temama vezanim za sferu duhovnog razvoja. Ova pozicija je barem vrijedna razumijevanja. Prema našim tradicijama, svaki brat ima pravo izjaviti svoju pripadnost Redu bez ikakvog pristanka. Međutim, on nema pravo imenovati imena drugih članova Reda bez njihove izričite suglasnosti.

Za sada masoni u Rusiji ne mogu tako široko i otvoreno govoriti o svojoj pripadnosti organizaciji, kao u SAD-u ili Europi. Posljedica je to negativnog odnosa prema Redu malog, ali izrazito agresivnog dijela naših sugrađana. Također se sjećamo da imamo dosta iskustva progona od strane vlasti.

Osim popisa članova reda, tajna su masonski rituali, tajne riječi, identifikacijske oznake.

Zašto su masonski rituali tajni?

Proces inicijacije ima ezoteričnu stranu. Brat se upoznaje s ritualom svakog stupnja tek u trenutku inicijacije u ovaj stupanj. Tako se maksimalni učinak postiže od samog početka. To daje materijal za duboko razmišljanje, stvara unutarnju duhovnu napetost.

Masonstvo – religija?

Ne. Slobodno zidarstvo od svojih članova zahtijeva da vjeruju u Boga. Ali masonerija ne prisiljava čovjeka da se pridržava određene vjere, ne nameće mu nikakav svoj sustav obavljanja vjerskih obreda, pa čak i ne zahtijeva određenu konfesionalnu pripadnost.

Svi obredi masonerije i njezini simboli su sredstva duhovnog usavršavanja osobe, ali izbjegavamo prosudbe o Bogu. Takve prosudbe za brata određene su konfesionalnom pripadnošću (ako postoji) ili unutarnjim duhovnim osjećajem. Red samo doprinosi otkrivanju čovjekove unutarnje religioznosti, jača njegovu vjeru, čineći je dubljom i iskrenijom. Ali slobodno zidarstvo ne dodaje nikakvu boju osobnim vjerskim uvjerenjima.

Ali smatrate li da je Veliki arhitekt svemira vaš Bog?

Sve je upravo suprotno. Boga nazivamo Velikim arhitektom svemira, jer je On stvorio sve što postoji. Vjerojatno ste čuli kako su ga zvali Stvoritelj. Slažem se, postoji razlika: smatrati Boga Graditeljem ili Graditelja - Bogom!

Slobodni zidari kontroliraju svijet?

Ne. Autori koji iznose takve teze trebaju hitnu pomoć psihijatra. Preporučujemo vam da pročitate Foucaultovo njihalo Umberta Eca. Ova knjiga posebno pokazuje kako ljudi dolaze do takvih psihičkih zastranjivanja. Ova teza je potpuno neozbiljna. Stoga se ovdje ne razmatra posebno. Također, nisu teze autora poput S. A. Nilusa, Lea Taxila, O. Platonova da masoni navodno obožavaju Sotonu, da je on u liku jarca prisutan na svakom sastanku lože i da neprestano udara čekićem po stolu itd. ovdje razmatrani.. Reputacija takvih ljudi je najbolje pobijanje svega što su napisali. Djela ovih ljudi puna su namjernih krivotvorina. „Popisi ruskih slobodnih zidara“ objavljeni u tim djelima su apsolutna laž. Tamo objavljeni masonski rituali devet su desetina laži.

Jesu li masonski rituali ponižavajući za kandidata?

Ne. Ništa nije dalje od istine. Svrha rituala je poučiti osobu vrlinama masonerije, a to se ne može postići ponižavanjem. Naši rituali su jako lijepi i puni simbolike. Njihovo je podrijetlo zasjenjeno slavom velikih misterija raznih religija mnogih naroda Zemlje kroz njezinu povijest, s jedinom dopunom da moderni masonski obredi ni na koji način ne ugrožavaju život, tjelesno i duševno zdravlje, čast i dostojanstvo kandidata. i njegove rodbine.

Jesu li masonski rituali u posljednje vrijeme pojednostavljeni?

Ujedinjena velika loža Rusije koristi rituale koji se u osnovi nisu promijenili zadnjih sto godina. Brojne jurisdikcije, prvenstveno u SAD-u, koriste pojednostavljene rituale. U većoj mjeri to se odnosi na stupnjeve škotskog obreda.

Slobodni zidari zgrade koje posjeduju nazivaju hramovima. Obavljaju li se tamo vjerski obredi?

Ne. Prema definiciji mnogih rječnika, Hram je građevina koja služi za posebne namjene organizacije. Na primjer, za održavanje sastanaka lože. Osim toga, prema ritualu, Loža simbolično sjedi na mjestu izgradnje Jeruzalemskog hrama, odnosno prije njegova posvećenja, dakle, još uvijek, strogo govoreći, nije vjerska građevina.

Masoni kontroliraju tripartitnu komisiju ili ona kontrolira njih? Je li masonstvo povezano s Bilderberškom konferencijom?

Trilateralna komisija. Nastala 1973. Tri vodeće industrijske formacije u svijetu - Europska unija, Sjeverna Amerika (SAD i Kanada), Japan - čine je. Članovi komisije su 330 građana ovih zemalja koji su se istaknuli u gospodarstvu, znanosti, politici (ali ne u državnim organizacijama) iu medijima.

Cjelokupno povjerenstvo sastaje se jednom godišnje. Tijekom sastanka razmatraju se pitanja od vitalnog značaja za regije koje pokriva Komisija.

Niti organizatori komisije, niti njezino sadašnje administrativno osoblje nisu bili i nisu slobodni zidari.

Konferenciju Bilderberg osnovao je princ Bernard 1954. u Oosterbeeku u Nizozemskoj. Godišnja trodnevna konferencija na kojoj sudjeluje oko 100 bankara, ekonomista, političara i državnih dužnosnika. Članove bira povjerenstvo u Den Haagu.

Predodžbu o radu komisije može dati sljedeći dokument: Javna izjava Konferencije Bilderberg. Ova komisija također nema nikakve veze sa masonerijom.

"A uskoro, uskoro će prestati svađa među robovima, uzet ćeš čekić u ruke i vikati: sloboda!" - napisao je A.S. Puškin, misleći na jednog od najpoznatijih masona u Rusiji - generala Puščina. Tko su oni - masoni? Ovo društvo djeluje previše šifrirano, ali uvijek se čini znatiželjnim podići veo tajne. Uspješni starci u dugim haljinama s velikim kapuljačama, koji pijući viski grade svoje teorije zavjere - upravo je to slika slobodnih zidara.razvija se u ljudima, zahvaljujući masovnoj kulturi. Što točno masoni rade? Malo ljudi može sa sigurnošću odgovoriti na ovo pitanje. Pokušajmo razumjeti sustav masonskih loža i simbola, odgovoriti na glavna pitanja o njihovoj povijesti i aktivnostima i učiniti ovo "tajno društvo" ne tako tajnim.

Tko su masoni?

Masoni su takva organizacija vjerskog i etičkog usmjerenja, koja je raširena po cijelom svijetu. Ljudi koji pripadaju ovoj organizaciji teže samousavršavanju i poznavanju svijeta u skladu s određenim načelima. Ukupno u svijetu ima oko pet milijuna članova ovog društva. Filozofija slobodnog zidarstva uključuje elemente različitih vjerovanja, ali nije samostalna religija. U početku su se masoni okupljali kako bi riješili neka pitanja etike i morala. Međutim, s vremenom su ih počeli zaokupljati problemi svjetskog poretka i upravljanja svijetom. Tako su se pojavile poznate masonske teorije zavjere.

Masoni su tajno društvo?

Ne baš. Sami slobodni zidari sebe ne nazivaju tajnim društvom, već "društvom s tajnama". Oni mogu mirno govoriti o svojoj pripadnosti masonskom klanu. Jedino o čemu uvijek moraju šutjeti su tajne njihova reda.

Inače, masoni imaju svoju hijerarhiju: šegrt, šegrt i majstor. Stupanj masona korelira s razinom njegovog osobnog razvoja.

Dakle, u fazi učenika, mason se bavi samospoznajom i samousavršavanjem. U drugom stupnju, osoba pažljivo proučava svijet oko sebe, filozofiju svoje percepcije, ljudski um. Magisterij podrazumijeva proučavanje teme smrti. Ne postoji viši stupanj od majstora, ali neke lože mogu dodijeliti dodatne stupnjeve.

Što je masonska loža?

Masonska loža je mjesto gdje članovi društva održavaju sastanke (sastanci se na masonskom jeziku nazivaju "djela").

Lože, kao i njihovi članovi, imaju svoju hijerarhiju.

Glavne – velike lože – upravljaju manjim – masonskim. Lože se u pravilu formiraju po principu blizine mjesta stanovanja. U nekim slučajevima mogu se formirati prema interesima, profesijama. Majstori masoni također mogu formirati posebne istraživačke lože u kojima članovi proučavaju samo masoneriju. Masonske lože također se dijele na Ioannovsky, Andrije i Crvenu, ovisno o usvojenoj povelji i vjeri. Štoviše, ovisno o obredima, izdvajaju se, na primjer, posebna kutija za gozbu ili krevet tuge.

Tko kontrolira masone?

Slobodni zidari nemaju jednog vođu. Nitko od članova masonskih loža ne može govoriti u ime cijelog bratstva. Takvo pravo ima samo Velika loža. Čak iu orijentirima (tzv. pravilima masonerije) stoji načelo jednakosti članova bratstva jednih naspram drugih.

Odakle su uopće došli - masoni?

Slobodno zidarstvo ima svoje početke u kasnom 16. - početku 17. stoljeća.

Smatra se da su prvi slobodni zidari bili masoni, što je sasvim logično, budući da je doslovni prijevod riječi "mason" s francuskog "slobodni zidar". Datumom početka kretanja masonskog društva diljem svijeta smatra se dan osnivanja Velike londonske lože - 24. lipnja 1717. godine. Na današnji dan su se četiri zanatske lože: "Jabuka", "Kruna", "Grozd", "Guska i pladanj", nazvane po tavernama u kojima su se sastajale, ujedinile u jednu "Veliku ložu Londona".

U XVIII stoljeću masonerija postaje sve popularnija u Europi. Lože tajnih društava pojavljuju se u Italiji, Njemačkoj, Belgiji, Švicarskoj. Štoviše, širile su se ogromnom brzinom: samo u Parizu je u sedam godina (od 1735. do 1742.) broj masonskih organizacija porastao s 5 na 22.

Čuo sam da je masonstvo u Rusiju “donio” Petar Veliki. To je istina?

Da. Prema povjesničarima, upravo je Petar Veliki sa svojim suradnicima Franzom Lefortom i Patrickom Gordonom osnovao Rusku ložu.

Prema legendi, Petar Veliki bio je član jedne od loža u Amsterdamu. Ovo su samo nagađanja.

Pouzdano se zna da je prva masonska loža u Rusiji nastala 1731. Masoni su kod nas oduvijek bili neomiljeni. Katarina II je, primjerice, vjerovala da će zapadnoeuropski vladari svoju politiku provoditi kroz tajna društva. Masonske lože su ili otvarane ili zabranjene. I ako su u Ruskom Carstvu masoni imali pravo postojati, na primjer, pod Aleksandrom I, onda je u SSSR-u to postalo nemoguće. Tek 24. lipnja 1995. ponovno je uspostavljena Velika loža Rusije. Njegovi se članovi sastaju jednom mjesečno. Na njihovim susretima nakon službenog dijela, za vrijeme večere, uvijek se nazdravi Rusiji, predsjedniku naše države i loži. Inače, ženama je zabranjen ulazak u redove ruskih "slobodnih zidara".

Kažu da su Puškin, Suvorov, Kutuzov bili masoni

Naravno, pjevajući ideale slobode, samousavršavanja, masonerija je privukla intelektualnu elitu Rusije. Na službenoj stranici ruskih slobodnih zidara piše da su Kutuzov, Suvorov i Puškin bili slobodni zidari. Puškin je u svom dnevniku zapisao: “4. svibnja primljen sam u masone”. No, prema književnim kritičarima, bio je slobodni zidar samo na papiru i ubrzo je napustio ložu. Ali pouzdano se zna da su Čadajev, Trubeckoj, Žukovski, Baženov bili uključeni u "društvo s tajnama". Inače, oko masonskih loža aktivno su se stvarali književni krugovi. I u djelima L.N. Prate se Tolstoj, Pisemski, Gumiljov, masonske teme.

Kako prepoznati masone?

Ne postoje posebni znakovi, simboli, algoritmi koji bi pomogli izračunati masone. Popisi svih članova masona drže se u tajnosti. Za razlikovanje "naših" koriste se određeni znakovi i geste. Na primjer, simbol piramide (romb ili trokut), trostruka šestica (666 ili znak "ok"), đavolji rog, znak skrivenog oka. Slobodni zidari također imaju poseban stil rukovanja (palac se stavlja u prostor između drugog i trećeg prsta ruke drugog slobodnog zidara).

U masoneriji, kao iu svakom zatvorenom društvu, postoji određena simbolika. Među glavnim simbolima su oni povezani s gradnjom: razina je simbol jednakosti posjeda, visak je želja za izvrsnošću, čekić je simbol činjenice da se ne treba odreći života izvan bratstva, šestar je simbol umjerenosti i razboritosti, kutomjer je pravednost.

Jedan od glavnih simbola je bagrem, koji predstavlja čistoću i svetost. Također je uobičajeno koristiti "Radiant Delta" - trokut s otvorenim okom iznutra. Sama ova slika posuđena je iz kršćanstva: trokut označava trojstvo, a oko je "Svevideće oko". U slobodnom zidarstvu, "Radiant Delta" je simbol Stvoriteljeve sveprožimanja, au liberalnom masonstvu (da, postoji tako nešto) je znak prosvjetljenja.

Međutim, nije potrebno sve slike "Svevidećeg oka" na arhitektonskim spomenicima odmah svrstati u masonske simbole. Prema urbanistima, sve što predstavlja masonske simbole, zapravo su ili simboli ceha arhitekata ili su simboli izvorno kršćanski.

Slobodni zidari i teoretičari zavjere vide svoje simbole u svemu: na američkom dolaru, na ukrajinskoj novčanici od 500 hrivnji, pa čak i na grbu SSSR-a (sjecište srpa i čekića može se protumačiti kao uspostavljanje i održavanje vlasti masona uz pomoć oštrih represija Klasje ujedno znači i simbol bogatstva, novca i blagostanja).

Što je liberalno masonerija? Je li to kao liberalna stranka?

Ono što je zajedničko liberalnoj stranci je načelo slobode. U slučaju liberalnog masonstva, to je načelo apsolutne slobode savjesti. Ovaj trend rođen je u domovini svega liberalnog - u Francuskoj.

Liberalni masoni su bili ti koji su dopustili ženama da se pridruže njihovim redovima.

Dvije su glavne struje masonerije: regularna, koja je podređena „Ujedinjenoj velikoj loži Engleske“ i liberalna – pod vodstvom „Grand Orient de France“.

I svi američki predsjednici bili su slobodni zidari.

Čudno, ali mnogi američki predsjednici doista su bili članovi masonskih loža. Među njima su: George Washington, Warren Harding, Theodore Roosevelt, Franklin Delano Roosevelt, Harry Truman, Gerald Ford. Tvorac Kipa slobode, Frederick Bartholdi, između ostalog, bio je i mason.

Kako postati mason?

Ne morate posjedovati nikakvo nadnaravno bogatstvo, suprotno uvriježenom stereotipu. Svi zahtjevi za kandidate proizlaze iz osnovnih masonskih načela. Prema njima, osoba mora imati sredstva za plaćanje članarine. Međutim, u nekim zemljama masoni ukidaju ovu imovinsku kvalifikaciju (primjerice u Italiji).

Glavna stvar je da osoba mora dokazati svoju vjeru u Boga, dostići punoljetnost (u većini velikih loža - 21 godinu), biti "slobodan i dobrog morala", to jest donijeti samostalnu odluku o pristupanju bratstvu, imati dobar ugled i nema problema sa zakonom.

Nakon što se odluka donese, treba otići u mjesnu ložu i dobiti nekoliko preporuka od njezinih sadašnjih članova. O prijemu u slobodno zidarstvo odlučuje se tajnim glasovanjem. U nekim ložama, ako je samo jedna osoba glasala protiv, tada je kandidatura već odbijena.

Ja sam ateist. Neću li biti primljen u ložu?

Može biti. Slobodno zidarstvo se uvijek temelji na religijskim uvjerenjima: kršćanstvu, judaizmu i drugima. Da biste postali slobodni zidar, morate vjerovati u bilo koju višu silu. U liberalnom masonstvu, međutim, pretpostavlja se da se potencijalni član društva pridržava filozofije deizma ili da vjeruje u Boga kao apstraktno načelo. Velika loža Rusije, primjerice, ponekad čak dopušta članstvo ateistima.

p.s. Nadamo se da nakon čitanja članka nećete posvuda tražiti tajne simbole i teorije zavjere. Inače, masoni jako vole Mozarta. Po njihovom mišljenju, u svojoj "Čarobnoj fruli" otkrio je masonske tajne, zbog čega je kasnije otrovan. Kad se svira u Bečkoj operi, masoni se sigurno dižu. Pa već jest, još jedna zanimljivost.

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

Filozofija masona

Većina povijesnih izvora koji su preživjeli do danas svjedoči o nastanku masonskog reda kao nasljednika slavnog Reda templara, tragično poraženog od strane Filipa IV. Lijepog 1312. Oni kažu da su neki od preživjelih "jadnih vitezova" “ organizirao novu ideološku korporaciju pod zastavom slobodnih zidara, što u prijevodu s francuskog znači „slobodni zidari”. Ali ako je zadatak templara izvorno bio zaštititi kršćanske hodočasnike od napada muslimana, onda se cilj masona ne može opisati kao nametanje jedne religije drugoj, već mir u cijelom svijetu, najviši humanizam kroz znanje velike mudrosti i samousavršavanja. Istodobno, filozofija zidara slična je filozofiji templara. Iako su prvi, prema istim povijesnim bilješkama, bili "u službi Židova, ali nisu ispovijedali kršćanskog Boga, nego židovskog Boga" - zapravo su počeci oba reda bili prožeti svjetlošću i veličanstvom, željom živjeti u miru, ljubavi i slozi. Put koji vodi do razvoja istinske humanosti i svjetskog morala, slobode savjesti i načela solidarnosti jednako je primjenjiv na većinu religijskih i filozofskih pokreta.

Pa zašto slobodni i zašto zidari? U međuvremenu je u srednjem vijeku procvala gotika - s njom je započela gradnja velebnih, istodobno sumornih i nadobudnih građevina. Arhitekti i graditelji propagirali su ideju o boljoj budućnosti koja čeka cijelo čovječanstvo, prenoseći svoje samouvjerene misli u tom smislu u svojim radovima. Masonski red započeo je s organiziranjem graditelja koji su imali solidno iskustvo i bili upućeni u tajne graditeljskog umijeća. Kasnije su nastavljačima Božjeg djela na zemlji postajali oni koji su željeli pristupiti Redu, ali nisu imali posebne vještine i nisu pripadali staležu zidara, jer su bili graditelji pravih oblika života. Mason visoke inicijacije, dr. Papus, u nekoliko je riječi gotovo u potpunosti otkrio značenje ranog masonstva: „Bez obzira na vidljivu svjetlost, oni (braća) su saznali za postojanje nevidljive svjetlosti, koja je izvor nepoznatog. sile i energije, ovo tajno svjetlo koje osvjetljava svaku osobu koja dolazi na ovaj svijet prikazano je u obliku peterokutne zvijezde ”(V.F. Ivanov„ Tajne slobodnog zidarstva ”). Upravo je peterokutna "plamena zvijezda" kao simbol osobe koja iz sebe zrači tajanstvenom svjetlošću postala amblem svjetske masonerije.

Masonska organizacija, usprkos svojoj snazi ​​i broju pristaša, ostala je tajna gotovo cijelo vrijeme svog postojanja, a samo su joj se odabrani mogli pridružiti. “Red slobodnih zidara”, kaže Tira Sokolovskaya, “svjetsko je tajno društvo koje si je postavilo za cilj voditi čovječanstvo do ostvarenja zemaljskog Edena, zlatnog doba, kraljevstva ljubavi i istine, kraljevstva Astreje.” (Prema definiciji vlastitih statuta slobodnog zidarstva (§1 ustava Velikog istoka Francuske, 1884.).

Budući da su slobodni zidari raštrkani po cijelom svijetu, slobodni zidari su činili jednu slobodnozidarsku ložu bez jasne razlike između slobodnih zidara različitih zemalja, jer su ideje i ciljevi organizacije isti i ne mogu se geografski odvojiti.

Iz memoara Sokolovske: „Sanjajući o svjetskom bratstvu, oni žele vidjeti da se Red širi po cijeloj zemlji. Lože su svijet ”(V.F. Ivanov„Tajne slobodnog zidarstva”). Karakteristično je da je loža - prostorija u kojoj su se okupljala "braća-zidari" označena duguljastim pravokutnikom - znakom da je Svemir označen prije Ptolomeja. Same lože služile su masonima kao hramovi, i još više - ložu su nazivali Solomonov hram, što je u njihovom shvaćanju značilo idealan hram, jer ga je Salomon namijenio ne samo sljedbenicima Mojsijevog zakona, već i ljudima svih vjera - svi koji bi htjeli posjetiti hram i služiti Bogu. Ljudi su dolazili u Solomonov hram "očistiti dušu", ljudi koji su iza sebe osjećali "duhovnu glatkoću", tražeći istinu i svjetlo.

Odgovarajući na pitanje o vjeri koja se prakticira, može se primijetiti da su simboli i masonski rituali židovskog podrijetla. U početku su čekić, kut, šestar i drugi alati zidara postali simboli, od kojih je svaki služio kao podsjetnik slobodnom zidaru na njegovu dužnost ili simbolizirao neku pozitivnu kvalitetu koju je potrebno postići. U osnovi, bili su duboko religiozni ljudi koji su na svoju graditeljsku djelatnost gledali kao na oponašanje Velikog Arhitekta, Graditelja svjetova, odakle je Bog od njih dobio naziv Veliki Arhitekt i Veliki Graditelj.

Mnogo kasnije, Lune Blanc, opisujući rad slobodnih zidara tijekom revolucije 1789., spomenuo je sljedeće: "Po cijelom prijestolju, gdje je sjedio predsjednik svake lože, ili gospodar stolice, bila je prikazana sjajna delta, u u sredini kojega je hebrejskim slovima bilo napisano ime Jehova" (V.F. Ivanov "Tajne masonerije"). Izvornost izvorno židovskog podrijetla Reda potvrđuje i antimasonski pisac AD Filosofov. “Prvo što pogađa svakoga tko uđe u masonsku ložu je ime Jehove, okruženo zrakama i ispisano na hebrejskom iznad oltara ili prijestolja, kojemu se ne smije prvo pristupiti, kao da je prošao kroz dvije stepenice, što znači egzoterično (vanjsko ) i ezoteričnog (unutarnjeg ) masonstva” (V.F. Ivanov “Tajne masonerije”).

Slobodni zidari nazivali su rad u Redu obavljanje različitih obreda, na primjer, primanje u Red profanih i daljnje inicijacije u više stupnjeve, kao i neumoljiva težnja za vlastitim prosvjetljenjem i samousavršavanjem.

Struktura Reda

Najviša uprava Reda zvala se Istok, jer je "Istok zemlja izbora", svetište i praotac najviše ljudske mudrosti. Najviša uprava, ili Istok, kao u današnje vrijeme, izdala je Ustav, koji je bio posebna ustavotvorna povelja. Ustav je izdan svim ložama, na čelu s upravnim majstorima, časnim (takozvanim prefektima, rektorima, predsjedateljima). Mjesni majstor bio je suradnik (pomoćnik, zamjenik) upravitelja. Ostali službenici u ložama su 1. i 2. nadzornik, tajnik ili čuvar pečata, Vitiya ili retor, klerik, pripremač, unosnik ili brat straha, rizničar ili blagajnik, povjerenik siromašnih, Sakupljač milostinje ili Stuart i njegovi pomoćnici – đakoni.

S obzirom da se slobodno zidarstvo dijeli na nekoliko stupnjeva – šegrtski, drugarski i radionički – za formiranje lože potrebno je da svaki stupanj bude u broju od tri osobe, iako ih je u praksi bilo mnogo više. „Ispravna loža“, prema Ustavu, trebala bi se sastojati od tri majstora i dva pripravnika, odnosno tri majstora, dva pripravnika i dva pripravnika – redom, majstora lože (ili „majstora stolice“), dva nadglednika, meštar ceremonije, unutarnji i vanjski stražar. Veliki majstor – onaj koji je imao dovoljno sreće da postane upravitelj cijele unije loža – nazivan je velikim majstorom. Unija loža, bez velikog majstora i smještena na drugom mjestu od Vrhovnog reda Reda, smatrala se pokrajinskom ili regionalnom unijom.

Radi većeg jedinstva i reda, mnoge lože koje su se nalazile jedna blizu druge spojile su se u jednu Veliku ložu ili Vrhovnu upravu, koje su kasnije međusobno sklopile konkordate (uvjete odnosa ili sporazuma). Jedan takav konkordat čak su 1817. godine pod Aleksandrom I. tiskale dvije velike lože Rusije.

Tajni element masonerije

Stvoriti takvu organizaciju u srednjem vijeku, promičući ideje unutarnje slobode i vjere u bolju budućnost, smatralo se u najmanju ruku opasnim pothvatom. Među samom plemenitom braćom, takva kazna kao što je smrtna kazna bila je podijeljena ako su se tajne Reda prepustile perom, kistom, dlijetom ili drugim razumljivim instrumentom. Sva tajna znanja prenosila su se isključivo usmenim govorom, a zatim nakon zakletve šutnje. Međutim, s rastom organizacije, rad masona postalo je nemoguće sakriti od znatiželjnih očiju, a moderno masonerija, imajući potporu poznatih utjecajnih ljudi, sebe smatra toliko jakom da otvoreno govori i ne skriva svoj rad. . Pošteno radi, želio bih dodati da, uz svu opću pojavu, postoje razlike između vanjskog i skrivenog masonstva, u čije dubine ne može prodrijeti svaki smrtnik.

Što se tiče samog učenja, svi stupnjevi slobodnog zidarstva usko su povezani jedni s drugima odlazećim naredbama moći odozgo, a oni koji stoje ispod bespogovorno se pokoravaju njima nevidljivoj volji odozgo. Šegrt ne zna što drug radi, a drug ne zna svrhu i posao majstora. L. de Ponsin o tome piše ovako: “Učenik s najvišeg nivoa poznaje samo nekoliko drugova i majstora svoje lože, ostali su u mraku. Drug može biti posvuda među studentima, ali za njih je on samo student. Majstor može biti posvuda među svojim drugovima i učenicima; ali ponekad je inkognito: za drugove je drug, za studente je student. A takav sustav zavjere provodio se u svim kasnijim fazama – zato se naredba izdana odozgo, kakav god sadržaj imala, neodgovornim alatima automatski izvršava dolje. Samo u granicama svoje lože učenik poznaje nekoliko masona najviših inicijacija od svojih „sedam“, tj. „prema klasi njihovog položaja“, sve ostalo je od njega skriveno debelim velom misterije“ (V.F. Ivanov). “Tajne masonerije”).

Mason je posvećen na najviši stupanj jednom zauvijek, za cijeli život. Izabran je ne demokratskim glasovanjem, već od strane vrhovne skupine - od strane vodstva, koje ga potajno promatra dugo vremena kako bi shvatilo je li dostojan takve časti. Pa čak i ovdje bivši suborci masona ne znaju za "promaknuće" svog kolege, jer. službeno nastavlja pohađati ložu po starim uvjetima.

Pri prijemu u slobodno zidarstvo pridošlica mora imati preporuke od članova lože, kao i one koji za njega mogu jamčiti. Nakon toga je uslijedila ništa manje komplicirana ceremonija inicijacije u prvi masonski stupanj učenika. U dogovoreni dan i sat, jamac je, povezavši oči, odveo laika u ložu, gdje su ih već čekali posebno pozvani zidari. Inicijat je stao na znakove ispisane na tepihu, još ne shvaćajući masonsko značenje tih simboličkih likova. Posvećenik je svoju odluku o pristupanju bratstvu zapečatio ne samo zakletvom na Bibliji, već i na golom maču, izdajući svoju dušu vječnom prokletstvu u slučaju izdaje, a svoje tijelo smrti od suda braće. Nadalje, inicijat je pročitao zakletvu: “Zaklinjem se, u ime Uzvišenog Graditelja svih svjetova, da nikada nikome neću otkriti, bez naredbe Reda, tajne znakova, dodira, riječi doktrine i običaje masonerije i o njima vječno šutjeti. Obećavam i zaklinjem se da ga neću izdati ni na koji način, ni perom, ni znakom, ni riječju, ni gestom, i također neću nikome govoriti o njemu, ni za priču, ni za pisanje, ni za tisak ili bilo koju drugu sliku , i nikada ne otkrivati ​​ono što sada već znam i što mi se može povjeriti kasnije. Ako ovu zakletvu ne održim, onda se obvezujem podvrgnuti se sljedećoj kazni: neka mi spale i spale usta užarenim željezom, neka mi odsjeku ruku, iščupaju mi ​​jezik iz usta, prerežu mi grkljan, neka moj leš bude obješen usred sanduka na posvećenju novoga brata, kao predmet prokletstva i užasa, neka ga tada spale i pepeo po zraku rasuju da na izdajici ne ostane ni traga ni sjećanja. Zemlja.

Znak da je inicijat primljen u Red bila je kožna pregača i neulaštena srebrna lopatica, jer "glanca svoju upotrebu kada štiti srca od napada sile koja cijepa", kao i par bijelih muških rukavica kao simbol čistih misli i riječi rastanka za vođenje besprijekornog života, što je jedina šansa za izgradnju Hrama mudrosti. Svi rituali i simboli bili su od velike važnosti za masone. Lenjir i visak simbolizirali su jednakost posjeda. Goniometar je simbol pravde. Šestar je služio kao simbol javnosti, a kvadrat je, prema drugim objašnjenjima, značio savjest. Divlji kamen je grubi moral, kaos, kubični kamen je "obrađeni" moral. Čekić je služio za obradu divljeg kamena. Također, čekić je služio kao simbol šutnje i poslušnosti, vjere, kao i simbol moći, jer. pripadao je Gospodaru. Lopatica - snishodljivost univerzalnoj slabosti i strogosti prema sebi. Grana akacije - besmrtnost; lijes, lubanja i kosti - prezir prema smrti i tuga zbog nestanka istine. Slobodnozidarske haljine prikazivale su vrlinu. Okrugli šešir simbolizirao je, u određenom smislu, slobodu, a goli mač simbolizirao je kažnjavajući zakon, borbu za ideju, pogubljenje zlikovaca, zaštitu nevinosti. Bodež je također simbol davanja prednosti smrti nad porazom, borbe na život i smrt. Bodež se nosio na crnoj vrpci, na kojoj je srebrom bilo izvezeno geslo: "Pobijedi ili umri!"

Superdržava – krajnji ideal masonerije

Koliko god “braća masoni” bili pošteni i razboriti, vjera, nacija i monarhijske države stajale su na putu uspostavljanja masonskog raja na zemlji, koji je onemogućavao ujedinjenje svih naroda u jedinstvenu uniju. Oprezno i ​​taktično, odlučno i vjerno, masoni su stoljećima pripremali srednjovjekovno društvo na akcije uništenja crkve i autoritarne vlasti.

Povjesničari pišu da se “Bratstvo posvuda pobunilo protiv pokvarenosti svećenstva i u mnogim slučajevima odstupilo čak i od katoličkog učenja. U crkvi svetog Sebalda u Nürnbergu redovnik i časna sestra prikazani su u nepristojnoj pozi. U Strasbourgu, u gornjoj galeriji, uz propovjedaonicu, prikazani su svinja i koza, koji su kao svetište nosili usnulu lisicu: za svinjom je išla ženka, a ispred procesije medvjed s križem i vuk s gorjela svijeća, magarac je stajao na prijestolju i služio misu. U Brandenburškoj crkvi, lisica u svećeničkom odijelu propovijeda jatu gusaka. U drugoj gotičkoj crkvi ironično je prikazan silazak Duha Svetoga. U katedrali u Bernu na slici Posljednjeg suda postavljen je papa itd. (V.F. Ivanov "Tajne masonerije"). Sva ta gotovo poganska simbolika temeljila se na činjenici da su i sami slobodni zidari bili slobodnomisleći ljudi i, shodno tome, progonjeni crkvenim fanatizmom, s kojim su se morali boriti cijelo vrijeme postojanja Reda.

Gotovo bez iznimke, filozofi posljednja dva stoljeća, među njima Locke, Voltaire, Diderot, koji su izašli iz zabita unutrašnjeg masonstva, pisali su protiv kršćanske religije s neopisivom gorčinom. “Dva stoljeća”, piše Niš, “na svim točkama zemaljske kugle članovi loža stajali su na čelu boraca za trijumf ideja političke slobode, vjerske tolerancije i sporazuma među narodima; više puta su same lože bile uvučene u borbu; konačno, i prema svojim osnovnim načelima, masonerija je protivnik zabluda, zlouporaba, predrasuda ”(V.F. Ivanov“Tajne masonerije”).

Masoni su pitanju uništavanja kršćanske religije kao dogme pristupili strateški – stvarali su i podržavali razne sekte u samom neprijateljskom klanu. Pod krinkom vjerske tolerancije unosili su krivovjerja i raskole u kršćansku crkvu. Inače, reformacija na Zapadu i protestantizam usko su povezani s masonerijom i imaju svoje korijene u masonstvu. Slobodni zidari su bili uvjereni da će borba protiv crkve prestati kada se ona konačno odvoji od države, postavši privatna i društvena organizacija. Monarhijski oblik vladavine, kao i dominantna crkva, u očima masona bio je nužno zlo, a sam oblik vladavine podnošljiv je samo dok se ne uspostavi savršeniji, republikanski sustav. Nova crkva trebala bi raditi prvenstveno na filozofskom obrazovanju, a ne pretežno političkom. Religija, prema dubokom uvjerenju masona, treba propovijedati humanost, slobodu i jednakost, a ne slijepu poslušnost predrasudama. Masoni više nisu mogli prepoznati Boga kao cilj života; stvorili su ideal, koji nije Bog, nego čovječanstvo.

Stoga su slobodni zidari prvi razvili svjetski koncept demokracije. Ta je ideja 1789. godine našla svoj izraz u učenju engleskog masona Lockea, a dalje su je razvili francuski "prosvjetitelji" - ideolozi revolucije iz 1789. godine, koji su, kao što je poznato, pripadali masonima. Slobodni zidari Voltaire, Diderot, Montesquieu i na kraju J.J. Rousseau iskustvom su uspostavili demokratski koncept i svojim radom stvorili demokratski pokret u cijelom svijetu. Karakteristično je da je "Deklaraciju o pravima čovjeka" sastavio mason Thomas Jefferson uz sudjelovanje masona Franklina i objavio je na kongresu kolonija u Philadelphiji 1776. godine.

Rušeći sve stare temelje, zahvaljujući slobodnim zidarima ideja demokracije i demokracije, kao i teorija o diobi vlasti - sve se to rodilo u masonskim glavama i iz masonskih loža proširilo se diljem svijeta. Čovječanstvo je iznad domovine - to je cijelo skriveno značenje masonske mudrosti.

Godine 1884. Almanah slobodnih zidara govori o tom sretnom vremenu kada će "u Europi biti proglašena republika pod imenom Sjedinjene europske države".

U lipnju 1917. masonerija savezničkih i neutralnih zemalja organizirala je kongres u Parizu, čiji je jedan od glavnih zadataka, prema riječima njegova predsjednika Carnota, bio: “Pripremiti Sjedinjene Države Europe, stvoriti nadnacionalnu silu, zadaću što je rješavanje sukoba među narodima. Masonstvo će biti propagator ovog koncepta mira i općeg blagostanja.”

Ideja Lige naroda, koja je također nastala u masonskim dubinama, samo je etapa prema ostvarenju krajnjeg ideala svjetskog masonstva – stvaranja superdržave i oslobađanja čovječanstva od bilo kakvog moralnog, vjerskog, političkog i ekonomsko porobljavanje.

Značajni masoni na popisu velikih majstora i velemajstora koji su vodili Sionski priorat: Sandro Botticelli; Leonardo da Vinci; Isaac Newton; Victor Hugo; Claude Debussy; Jean Cocteau. Veliki pisci Dante, Shakespeare i Goethe pripadali su masonskim ložama. Skladatelji - J. Haydn, F. Liszt, W. Mozart, Jan Sibelius i dr. Enciklopedisti - Diderot, D'Alembert, Voltaire; Simon Bolivar; vođa latinoameričke borbe za neovisnost; Giuseppe Garibaldi, vođa talijanskih karbonara; Atatürk, osnivač današnje Republike Turske; Henry Ford, "Američki kralj automobila"; Winston Churchill, bivši premijer Velike Britanije; Eduard Beneš, bivši predsjednik Čehoslovačke; Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, Richard Nixon, Bill Clinton - bivši američki predsjednici; Allen Dulles, osnivač CIA-e; Američki astronaut E. Aldrin i sovjetski - A. Leonov, političke ličnosti - Francois Mitterrand, Helmut Kohl i Willy Brandt, Zbigniew Brzezinski, Al Gore, sadašnji potpredsjednik SAD-a, Joseph Retinger, glavni tajnik Kluba Bilderberg, David Rockefeller , šef Trilateralne komisije i mnogi drugi.

Studije teoretičara zavjere također pokazuju da su sve oružane sukobe posljednjih stoljeća od vojnih pohoda Napoleona, i sve revolucije, počevši od francuske, financirale bankarske kuće Rockefellera, Rothschilda, Morgana, Wartburga povezanih s masonske lože.

Od srednjeg vijeka do danas

Iako se početak 8. stoljeća smatra službenim datumom nastanka legalnog, a ne tajnog masonskog pokreta, mnogi izvori ukazuju na to da je on nastao mnogo ranije. Filozofija koja se sve ovo vrijeme propagira toliko je univerzalna da ne može završiti ni na čemu. Do početka 20. stoljeća proturječja između francuskih i anglo-američkih slobodnih zidara su eskalirala i to je, prije svega, zbog evolucije masonskih učenja - zajedno s konzervativnim počeli su se pojavljivati ​​novi, moderni oblici masonerije. Francuski slobodni zidari u to su vrijeme sve svoje snage dali aktivnoj borbi protiv klerikalizma i crkve, što je dovelo do ulaska u organizaciju socijalista, a s njima su se pojavili i novi horizonti učenja. Do 1930-ih preostalo je vrlo malo slobodnog zidarstva u njegovom najčišćem obliku. Nekoć tajno mjesto obrazovanja, moralna masonska škola poprimala je sve više politički karakter. Lože su počele služiti kao mjesto gdje se sastaju, upoznaju i jačaju veze, grade političku karijeru. Ukinuti su i glavni masonski rituali, nestalo je strogosti i tajnovitosti, a ulazak u ložu postao je otvoren i javan događaj.

Možda je samo Njemačka očuvala tradiciju starih majstora, strogo slijedeći pravila humanosti i tolerancije, posvećujući sve napore moralnom usavršavanju. Njemačko masonstvo više je usmjereno na izglađivanje bilo kakvih društvenih suprotnosti – rasnih, klasnih, staleških, ekonomskih itd. Engleske lože držale su se istog stava u razvoju masonerije, osuđujući praksu francuskih i američkih slobodnih zidara, koji su staru ideologiju pretočili na tzv. u politički kanal. Međutim, američko masonstvo ima vjerski i dobrotvorni karakter, a ne politički.

Rusko masonstvo oduvijek se razvijalo kao dio jedinstvene cjeline - Svjetskog bratstva slobodnih zidara, pa su do danas veze ruskih masona s braćom iz Velike Britanije, Francuske, Njemačke, Švedske i SAD-a tradicionalno jake i plodonosne. Ruski slobodni zidari, boraveći u inozemstvu, posjećuju sastanke stranih loža, kao i inozemni - tijekom boravka u Rusiji - sastanke ruskih loža. A 24. lipnja 1995. godine, pod pokroviteljstvom Velike nacionalne lože Francuske, posvećena je Velika loža Rusije, pod čijom je jurisdikcijom osnovano 12 radionica (simboličkih loža) koje sada djeluju, stalno primajući nove članove. Velika loža Rusije priznata je kao regularna i uspostavila je bratske veze s Ujedinjenom Velikom ložom Engleske, Velikom matičnom ložom Škotske, Velikom ložom Irske, Velikom nacionalnom velikom ložom Francuske, Ujedinjenom velikom ložom Njemačke, Velika loža Austrije, Velika loža Turske, Velika loža New Yorka i mnoge druge velike jurisdikcije diljem svijeta.

Tako su mentaliteti različitih zemalja postavili temelje za kraj starog masonstva u iskrivljavanju pravog značenja i oblika svjetskog ideala svih masona. Iako je kroz njegovu povijest bilo mnogo pokušaja da se razne masonske struje okupe i formiraju jedinstvena organizacija pod zastavom Reda, to se nikada nije dogodilo.