§ 3. PODJELA. KLASIFIKACIJA Bit podjele Pri proučavanju pojma često se postavlja zadatak otkriti njegov opseg, odnosno raspodijeliti predmete koji su u pojmu zamišljeni u posebne skupine. Dakle, da bismo bolje razumjeli što je transakcija (radnja građanina ili

Sadašnje razumijevanje pojma "znanost" povezuje ga s moralom, ideologijom, pravom, religijom, umjetnošću i tako dalje, kao jednom od sastavnica duhovne kulture čovječanstva.

Što je znanost?

Znanost je određeni sustav uređenog znanja o društvu, prirodi, čovjeku, to je također jedinstvena vrsta proizvodnje duhovnog reda, koja je usmjerena na potpuno pružanje znanja, njegovo poboljšanje i skladištenje.

Osim navedenog, znanost je kompleks unutar kojeg se odvija navedena proizvodnja.

Da budemo precizni u definiciji znanosti, ona je nastala kao kulturološki fenomen u sedamnaestom stoljeću i dala priliku da se empirijski ispita istinitost otvorenog znanja. Znanost je čvrsto povezana s društvom. Ne može dobiti poticaj za nastanak ili razvoj izvan društva. Ali današnje društvo ne može u potpunosti funkcionirati bez nje, jer su glavne vrste znanosti usmjerene na zadovoljenje potreba u svim aspektima ljudskog postojanja, a također služe i kao snažan čimbenik u razvoju društva. Na temelju znanja o zakonima djelovanja i razvoja objekata u svom području razmatranja, znanost gradi prognozu daljnjeg postojanja tih objekata kako bi u praksi ovladala okolnom stvarnošću.

Znanstveno znanje. Paradigma

Znanstveno znanje upravlja se određenim normama i idealima znanstvenog djelovanja, koji uključuju određene pristupe, stavove, principe koje su razvili znanstvenici u određenim fazama razvoja znanstvene stvarnosti. Oni se mijenjaju tijekom vremena, kao što je, primjerice, došlo do prijelaza sa shvaćanja fizike Isaaca Newtona na stajališta Alberta Einsteina. Skup normi i ideala znanstvenog znanja koji prevladavaju na određenom stupnju razvoja naziva se "stil znanstvenog mišljenja".

Američki povjesničar znanosti T. Kuhn radio je na analizi prirode s kojom je evoluiralo znanstveno znanje. Precizirao je razdoblja tijekom kojih se znanost postupno razvijala, akumulirale su činjenice kroz mnoge dokazane teorije unutar granica prethodno nastalih teorija. To je određeno stanje znanosti, čiji se razvoj temelji na normama, stavovima i pravilima uspostavljenim u znanstvenoj zajednici, Kuhn je odredio kao paradigmu.

Dok različite vrste znanosti dobivaju nove krugove razvoja unutar određene paradigme, dolazi do gomilanja činjenica koje nadilaze granice postojećih teorija. Dolazi vrijeme kada je potrebno promijeniti osnove znanstvenih spoznaja, metodološke smjernice, principe za objašnjenje novostečenih činjenica. Dakle, dolazi do promjene znanstvene paradigme koju Kuhn naziva znanstvenom revolucijom.

Znanstvena slika svijeta

Navedeni proces neminovno dovodi do promjena u znanstvenoj slici svijeta, odnosno složenom sustavu načela i pojmova o zakonitostima i općim karakteristikama svijeta koji nas okružuje. Postoji opća znanstvena slika svijeta, koja uključuje predodžbe o svim aspektima stvarnosti, o prirodi, društvu i neposredno znanju, te prirodno-znanstvena slika svijeta. Ovisi o predmetu znanja na koji se odnosi. Dakle, takva slika svijeta može biti fizikalna, kemijska, astronomska, biološka i tako dalje. U središtu opće znanstvene slike svijeta nalazi se slika svijeta vodećeg (na sadašnjem stupnju razvoja znanosti) područja znanstvenog znanja.

Svaka slika svijeta temelji se na određenim temeljnim teorijama. S razvojem znanja i prakse oni se međusobno zamjenjuju. Na primjer, prirodni znanstveni i fizikalni model temeljio se u sedamnaestom stoljeću na klasičnoj mehanici i nazivao se klasičnim, a zatim u dvadesetom stoljeću na elektrodinamici, teoriji relativnosti i kvantnoj mehanici i nazivao se neklasičnom slikom svijet. Danas se temelji na sinergetici i smatra se postneklasičnim. Znanstvene slike svijeta služe kao heuristička osnova za izgradnju temeljnih teorija. Oni su isprepleteni sa svjetonazorom, ovo je jedan od najvažnijih resursa za njegovo formiranje.

Klasifikacija znanosti kontroverzna je u znanstvenoj zajednici. Ovo je važno i složeno pitanje. Sustav je toliko opsežan da se sva raznolika i brojna istraživanja koja se mogu razlikovati prema subjektu, objektu, stupnju fundamentalnosti, metodi, opsegu i tako dalje, ne mogu klasificirati po jednoj osnovi. Općenito se mogu navesti sljedeće skupine: tehničke, prirodne, društvene ili javne i humanitarne.

Prirodne znanosti:

o svemiru općenito, njegovoj strukturi i razvojnim procesima: kozmologija, astronomija, astrofizika, kozmogonija, kozmokemija i drugo;

o zemlji, odnosno geofizici, geokemiji, geologiji i dr.;

o sustavima i procesima fizike, biologije, kemije, oblicima prema kojima se odvija kretanje materije;

o osobi u njenom biološkom aspektu, podrijetlu i razvoju organizma, na primjer, to je anatomija.

Tehničke znanosti kao temelj imaju prirodne znanosti. Predmet njihovog proučavanja su različiti aspekti i grane razvoja tehnologije. To su radiotehnika, toplinska tehnika, elektrotehnika i drugi.

Društvene ili društvene vrste znanosti imaju razgranat unutarnji sustav. Predmet proučavanja društvenih znanosti je društvo. Među njima su sociologija, politologija, ekonomija, jurisprudencija i drugi. Konkretno, vrste ekonomskih znanosti imaju svoju vlastitu hijerarhiju, poput mnogih znanosti u ovoj kategoriji.

Humanističke znanosti proučavaju duhovni svijet pojedinca, njegovo mjesto u okolnom svijetu i društvu, među ljudima. To su psihologija, pedagogija, konfliktologija i druge.

Povezane pozicije

Neke pojedinačne znanosti mogu uspostaviti veze između kategorija, doći u kontakt s različitim skupinama. To su medicina, ergonomija, inženjerska psihologija, ekologija i drugi. Vrijedno je istaknuti da posebno mali red čine vrste društvenih i humanističkih znanosti. Takve granične znanosti uključuju povijest, estetiku, etiku i tako dalje.

U sustavu znanosti jedinstveno mjesto zauzimaju matematika, filozofija, kibernetika, informatika i sl. Ove vrste znanosti su opće naravi, stoga se njima rukovodi u svim studijama.

Znanost na putu svog razvoja od usamljenog zanimanja postaje jedinstven, na neki način, samostalan oblik svijesti društva i vid ljudskog djelovanja. Ona je proizvod dugog procesa razvoja ljudske kulture i civilizacije. Ovo je zaseban društveni organizam s posebnim vrstama interakcije, odvajanja i upravljanja pojedinačnim procesima znanstvene djelatnosti.

Funkcije znanosti

Ne može se poreći sve veća važnost znanosti u današnjem znanstvenom i tehnološkom svijetu. Njegove funkcije objašnjavaju njegovu ulogu:

epistemološka, ​​odnosno znanost pomaže u upoznavanju svijeta oko nas;

ideološka, ​​znanost daje i objašnjenje stvarnosti;

transformativni. Glavne vrste znanosti su ključ razvoja društva, služe kao osnova za procese trenutne proizvodnje i otkrivanje novih načina da se nešto učini, napredne tehnologije, čime se značajno povećava potencijal društva.

Stoga je teško jednoznačno klasificirati sve vrste znanosti. Ali može se podijeliti u nekoliko skupina koje su međusobno blisko povezane.

Koncept znanosti

Predmet istraživanja u znanosti pod predmetom istraživanja podrazumijeva se glavno polje primjene snaga znanstvenika. U jednoj znanosti (znanstvenom pravcu), međutim, može postojati više predmeta istraživanja koji čine logički povezanu bit i svrhu istraživanja u toj znanosti (znanstvenom pravcu).

Svaki nepoznati fenomen, prethodno nepoznat znanosti, ili njegov dio, koji ova znanost namjerava istražiti, postaje takav objekt. Često se koristi preliminarna podjela nečeg nepoznatog (nepoznatog) na logički opravdane dijelove fenomena. Ovo se koristi kao potpuno samostalna znanstvena metoda, ako je takva podjela moguća na temelju apriori vidljivih znakova date pojave.

Predmet istraživanja je rezultat teorijske apstrakcije, koja znanstvenicima omogućuje identificiranje određenih aspekata, kao i obrazaca razvoja i funkcioniranja predmeta koji se proučava.

Svrha rada znanstvene djelatnosti i znanosti je stjecanje točnih sveobuhvatnih spoznaja o svijetu i njegovim sastavnim elementima.

Metode istraživanja Pregled literature, prikupljanje informacija

Opseg znanosti proizlazi iz toga kojom se temom čovjek bavi iu tom području nalazi primjenu.

Uvod

Znanost je posebna vrsta ljudske kognitivne aktivnosti usmjerene na razvijanje objektivnog, sustavno organiziranog i potkrijepljenog znanja o svijetu koji ga okružuje. Osnova ove djelatnosti je prikupljanje činjenica, njihovo sistematiziranje, kritička analiza i na temelju toga sinteza novih spoznaja ili generalizacija koje ne samo da opisuju promatrane prirodne ili društvene pojave, već omogućuju i izgradnju uzročno-posljedičnih veza i predviđanje. .

Znanost je glavni oblik ljudskog znanja. Znanost danas postaje sve značajnija i bitnija sastavnica stvarnosti koja nas okružuje i u kojoj se nekako moramo snalaziti, živjeti i djelovati. Filozofska vizija svijeta pretpostavlja sasvim određene ideje o tome što je znanost, kako funkcionira i kako se razvija, čemu se može i čemu dopušta nadati, a što joj nije dostupno. Kod filozofa prošlosti možemo pronaći mnoge vrijedne spoznaje i natuknice korisne za orijentaciju u svijetu u kojem je uloga znanosti tako važna.

1. Pojam znanosti

Sadržaj znanosti treba shvatiti kao njezinu definiciju, uključujući ciljeve, ideološku osnovu (ili, možda, uže, paradigmu) znanosti, tj. kompleks prihvaćenih ideja, pogleda na to što je znanost, koji su joj ciljevi, načini izgradnje i razvoja itd. Po svemu sudeći, u isti krug ideja potrebno je uključiti i probleme znanstvene etike - sustav prihvaćenih, ali nisu pravno obvezujuća pravila koja uređuju odnose ljudi u području znanstvene djelatnosti. Znanstvenoj se etici u kritičkim, povijesnim i filozofskim djelima obično pridaje malo pažnje, iako je ona, zbog važnog mjesta koje znanost zauzima u suvremenom društvu, bitan dio međuljudskih odnosa. Ovom ćemo pitanju posvetiti više pozornosti, budući da u razvoju moderne znanosti dolazi do prilično grubih kršenja etičkih normi koje utječu na tempo njezina razvoja. Svaka ideologija je, u biti, dizajn eksperimentalnih podataka o interakciji ljudi s prirodom i među sobom. Navikli smo postulirana i već provjerena pravila ili zakone tretirati kao konačnu istinu, zaboravljajući da je utvrđivanje istine popraćeno brojnim zabludama. Empirijsko testiranje ideoloških načela teško je iz više razloga. Stoga još uvijek nije moguće doći do jednoznačnog rješenja ovih pitanja, a to opet utječe na razvoj samih znanosti.

Većina pitanja vezanih uz ideologiju znanosti detaljno je razrađena u brojnim i dostupnim filozofskim djelima. Usredotočit ćemo se samo na specifične probleme koji su važni za razvoj naše teme. Napominjemo samo da, iako ideologija znanosti ima svoje korijene u drevnoj prirodnoj znanosti, formulacije prihvaćene u današnje vrijeme datiraju uglavnom iz srednjeg vijeka, u djela F. Bacona, R. Descartesa i nekih drugih.

Znanost je područje ljudske djelatnosti čija je funkcija razvijanje i teoretsko sistematiziranje objektivnog znanja o stvarnosti; jedan od oblika društvene svijesti; uključuje i aktivnost dobivanja novog znanja i njegov rezultat - zbroj znanja koji je u osnovi znanstvene slike svijeta; označavanje pojedinih grana znanstvenog znanja. Neposredni ciljevi su opis, objašnjenje i predviđanje procesa i pojava stvarnosti koji čine predmet proučavanja, na temelju zakonitosti koje otkriva. Sustav znanosti uvjetno se dijeli na prirodne, društvene, humanitarne i tehničke znanosti. Nastao u antičkom svijetu u vezi s potrebama društvene prakse, počeo se oblikovati od 16. ... 17. stoljeća. te je tijekom povijesnog razvoja postala važna društvena institucija koja ima značajan utjecaj na sve sfere društva i kulture općenito.

1.1 Struktura i funkcije znanosti

Ovisno o sferi bića, a time i o vrsti stvarnosti koja se proučava, razlikuju se tri područja znanstvene spoznaje: prirodne znanosti - spoznaje o prirodi, društvene znanosti, spoznaje o raznim vrstama i oblicima društvenog života, kao i znanja o čovjeku kao misaonom biću. Naravno, ove tri sfere nisu i ne bi se smjele smatrati trima dijelovima jedne cjeline, koji su samo jedan pored drugoga, jedan uz drugi. Granica između ovih sfera je relativna. Cijeli korpus znanstvenih spoznaja o prirodi formira prirodna znanost. Njegova struktura izravan je odraz logike prirode. Ukupni obujam i struktura prirodoslovnog znanja veliki je i raznolik.

To uključuje znanja o materiji i njezinoj građi, o kretanju i međudjelovanju tvari, o kemijskim elementima i spojevima, o živoj tvari i životu, o Zemlji i svemiru. Iz ovih objekata prirodnih znanosti proizlaze i temeljni prirodoslovni pravci.

Drugi temeljni smjer znanstvene spoznaje je društvena znanost. Njegov predmet su društvene pojave i sustavi, strukture, stanja, procesi. Društvene znanosti daju spoznaje o pojedinim varijantama i ukupnosti društvenih veza i odnosa. Po svojoj prirodi znanstvene spoznaje o društvu su brojne, ali se mogu grupirati u tri područja: sociološko, čiji je predmet društvo u cjelini; ekonomske - odražavaju radnu aktivnost ljudi, vlasničke odnose, društvenu proizvodnju, razmjenu, raspodjelu i na njima utemeljene odnose u društvu; državnopravne spoznaje - imaju za predmet državnopravne strukture i odnose u društvenim sustavima, razmatraju ih sve znanosti o državi i političke znanosti.

Treći temeljni pravac znanstvene spoznaje je znanstvena spoznaja o čovjeku i njegovom mišljenju. Čovjek je predmet proučavanja velikog broja raznolikih znanosti, koje ga razmatraju u različitim aspektima. Uz navedene glavne znanstvene pravce, u posebnu skupinu znanja treba uvrstiti spoznaje znanosti o sebi. Pojava ove grane znanja seže u dvadesete godine našeg stoljeća i znači da se znanost u svom razvoju uzdigla do razine razumijevanja svoje uloge i značaja u životu ljudi. Znanost o znanosti danas se smatra neovisnom znanstvenom disciplinom koja se brzo razvija.

U uskoj je vezi sa strukturom znanstvenog znanja problem funkcija znanosti. Ističe se nekoliko:

1. deskriptivna – otkriva bitna svojstva i odnose stvarnosti;

2. sistematiziranje - raspoređivanje opisanog po razredima i odjelima;

3. eksplanatorni - sustavni prikaz suštine predmeta koji se proučava, razlozi njegovog nastanka i razvoja;

4. industrijsko-praktična - mogućnost primjene stečenih znanja u proizvodnji, za uređenje društvenog života, u društvenom upravljanju;

5. prognostički - predviđanje novih otkrića u okviru postojećih teorija, kao i preporuke za budućnost;

6. svjetonazor - uvođenje stečenog znanja u postojeću sliku svijeta, racionalizacija čovjekova odnosa prema stvarnosti.

2. Definicija znanosti

Za mnoge praktične i teorijske svrhe vezane uz upravljanje znanstvenom djelatnošću i znanstvenim i tehnološkim napretkom, čini se nedostatnim poznavati samo jednu intuitivnu ideju znanosti. Naravno, definicija je sekundarna u odnosu na koncept. Znanost, kako god je definirali, uključuje tijek generiranja pojmova, a definiranjem njezina pojma uključujemo se u taj proces.

Mnogo toga što se tiče odnosa između znanosti i društva povezano je s mjestom znanosti u nizu drugih vrsta ljudskih aktivnosti. Trenutno postoji tendencija da se znanosti pridaje prevelik značaj u razvoju društva. Za utvrđivanje istine u ovoj stvari potrebno je, prije svega, saznati kakvu djelatnost treba nazvati znanošću.

U općem smislu, znanost je aktivnost povezana s akumulacijom znanja o prirodi i društvu, kao i samog korpusa znanja, što omogućuje predviđanje ponašanja prirodnih objekata modeliranjem njih samih i njihove međusobne interakcije (osobito matematički). Opće je prihvaćeno mišljenje da se znanost u modernom smislu riječi pojavila u staroj Grčkoj, iako je poznato da su goleme rezerve znanja akumulirane davno prije toga u antici, Egiptu i Kini. S gledišta prakse, poznavanje primjera sasvim je ekvivalentno poznavanju teorema zapisanih u apstraktnom zapisu. Stoga uvjetno prihvaćamo istovjetnost (u praktičnom smislu) ovih sustava znanja. Drugim riječima, radi lakše usporedbe, izjednačili smo korisnost babilonske i grčke geometrije. Očigledno, ako još postoji razlika između njih, onda u njoj treba tražiti temelj za definiciju znanosti. Ispada da u općem slučaju, u Euklidovoj geometriji, nije potrebno pamtiti same teoreme, a još više rješenja praktičnih problema: dovoljno je poznavati definicije, aksiome, pravila konstrukcije i imati praktične vještine u kako bi se izveo ovaj ili onaj teorem i riješio potreban problem ako se ukaže potreba.na temelju ovog sustava znanja. Koristeći pronađeni teorem (ili teoreme), nije teško riješiti mnoge probleme. Nasuprot tome, babilonska "znanost" omogućava učenje napamet niza primjera potrebnih za sve prilike. Babilonski način prikupljanja znanja uvijek je povezan s velikom potrošnjom memorijskih resursa, a ipak ne omogućuje brzo dobivanje odgovora na novonastala pitanja. Grčka metoda povezana je sa sistematizacijom znanja i zbog toga je što ekonomičnija. Slični primjeri, a njihov broj se može umnožiti – sjetimo se, primjerice, rada Linnaeusa i Darwina na sistematizaciji znanja u biologiji i s tim u vezi napretka u tom području – omogućuju definiranje znanosti kao djelatnosti sistematizacije, sređivanja znanja. Od vremena F. Bacona ostvaruje se ideja da znanost ne treba samo pasivno promatrati i skupljati ono što je spremno, već i aktivno tražiti i njegovati znanje. Da bi to postigla, prema Baconu, osoba mora postavljati pitanja prirodi i eksperimentom pronaći njezine odgovore. Druga strana djelovanja znanstvenika tradicionalno je prijenos znanja drugim ljudima, tj. nastavna djelatnost. Dakle, znanost je kodiranje znanja, izgradnja modela različitih objekata i sustava, izračun (predviđanje) na temelju toga ponašanja određenih objekata i sustava.

2.1 Pristupi u definiranju znanosti

1. Terminološki pristup u definiranju znanosti

Generalizirajuće i važno za sve moguće definicije znanosti je da mi već nekako znamo što je znanost. Riječ je o eksplikaciji znanja koje nalazimo u sebi, štoviše, znanje je sasvim objektivno ili ga barem dijelimo sa značajnim dijelom znanstvene zajednice. Znanost ne uključuje samo znanje u smislu djelovanja ili aktivnosti, već i pozitivne rezultate te aktivnosti. Osim toga, neki rezultati koji se u doslovnom smislu teško mogu nazvati pozitivnima, primjerice znanstvene pogreške, korištenje znanosti u nehumane svrhe, falsifikati, katkada po mnogočemu vrlo sofisticirani, ipak spadaju u područje znanosti.

Potrebno je terminološki razlikovati znanost od nekoliko srodnih i ponekad pobrkanih pojmova. Prije svega, utvrđujemo kategoriju inovacijske djelatnosti, tj. takva djelatnost, čija je svrha uvođenje određenih novotarija (inovacija) u postojeće kulturne komplekse. Zahvaljujući svom inovativnom aspektu, znanost se razlikuje od ostalih djelatnosti vezanih uz znanje i informacije. Istodobno, znanost nije identična istraživačkoj djelatnosti: potonja se može definirati kao inovativna djelatnost u području znanja, a to ne uključuje mnoge aspekte znanosti - organizacijske, kadrovske itd., osim toga, "djelatnost" je upravo djelatnost, a ne jedan ili drugi njezin konkretan rezultat, dok znanost uključuje dobivene rezultate i dobivene u isto, ako ne i više, od aktivnosti za njihovo dobivanje.

Metode dokazivanja i uvjeravanja u najrazličitijim područjima ljudskog djelovanja, poput znanosti, politike, govorništva, filozofije, zamijenile su dotadašnju "metodu" proizvoljnog ili čisto tradicionalnog rješavanja relevantnih problema temeljenu na skrivenom postulatu o jednoobraznosti ljudskog djelovanja, odražavajući još veću ujednačenost prirodnog i nadnaravnog reda.

Od tada do danas pojmovi "sustavno" i "istraživanje uzroka" ostaju ključni za svaku definiciju znanosti. Prvi se od njih može smatrati univerzalnijim, budući da potpuni nedostatak sustavnosti uklanja samo pitanje postojanja znanosti (pa čak i spoznatljivosti, ako se potonja shvati, kao što se sada često čini, u smislu barem analognom znanosti ).

2. Fenomenološki aspekt definicije znanosti

Definirajući znanost, mi smo unutar nje, kao unutar nečeg što nam je poznato, iako još nije objašnjeno. Subjekt koji znanost ne vidi kao nešto izvanjsko, nego “unutar” sebe, nalazi se u situaciji koja je različita kako od situacije terminološke ili spekulativne konstrukcije znanosti tako i od situacije čisto empirijskog promišljanja njegovog objekta (znanosti). U okviru znanosti kao sustava višeg (u usporedbi s bilo kojom svojom sastavnom disciplinom) ranga, ukupnost disciplina koje s ove ili one strane proučavaju samu znanost čini određeni podsustav. Uključivanjem načela operacijskog istraživanja, sistemskog pristupa i fenomenologije u njega, bilo je moguće uvelike prevladati redukcionističku dogmu da se "svako znanje u konačnici svodi na skup elementarnih izjava". Znanosti osobito nije strana vrijednosna (moralna, kulturno značajna) strana. Ovu tendenciju prema samoprirastanju vrijednosti treba uzeti u obzir u definiciji znanosti, koja je, kao što je rečeno, prevladavajuće polje inovacija. Fenomenološki, znanost izrasta iz relativno elementarnih vrijednosno obojenih manifestacija, kao što su radoznalost, potreba za svjesnošću, praktična orijentacija u svijetu.

3. Vrijedni aspekti definicije znanosti

Budući da je znanost u cjelini iu svim svojim sustavnim stanjima jedan od produkata razvoja vrijednosne svijesti čovječanstva, definicije znanosti ne bi smjele zanemariti, kao što se ponekad radi, njezin vrijednosni aspekt, odnosno ograničiti ga na puku vrijednost. znanja. Pritom, ako je za pozornicu staroistočne, djelomice i srednjovjekovne znanosti, da bi se reflektirao vrijednosni plan, potrebno, a možda i dovoljno, u definiciju znanosti uključiti orijentaciju prema shvaćanju takve kozmičke vrijednosti kao što je univerzalna Pravo je u svojoj hijerarhijskoj interpretaciji, zatim za etape antičke, renesansne, kao i moderne (klasične i postklasične) znanosti, raspon relevantnih vrijednosti znatno širi i uključuje načela objektivnog i nepristranog istraživanja, humanističke orijentacije. te imperativ stjecanja i generaliziranja novih znanja o svojstvima, uzročno-posljedičnim vezama i zakonitostima prirodnih, društvenih i logičko-matematičkih objekata.

3. Temeljna načela razvoja znanosti

Prvi od njih je, očito, princip koji određuje odnos čovjeka prema prirodi, uvelike diktirajući načine i mogućnosti njezina proučavanja. Do 4. stoljeća pr. e. oblikovale su se dvije glavne formulacije prvog načela: materijalistička i idealistička.

Materijalizam postulira postojanje prirode neovisno o čovjeku u obliku različitih pokretnih oblika materije, a čovjeka smatra proizvodom prirodnog razvoja prirode. Ovo se načelo obično formulira na sljedeći način: priroda je primarna, a svijest sekundarna.

Idealizam vjeruje da priroda postoji u obliku ideja nakupljenih u mozgu o onim oblicima materije koje osoba osjeća. Ovisno o tome priznaje li se postojanje ideja kao neovisno ili se smatraju proizvodom duše (uma), razlikuje se objektivni i subjektivni idealizam. Jedan od oblika objektivnog idealizma je religijska ideologija, koja postulira postojanje primarnog nositelja ideja — božanstva.

Dakle, prvo načelo u idealističkoj formulaciji ima mnogo varijanti, dok je materijalistička formulacija u biti jedinstvena (možda zato idealisti materijalizam smatraju primitivnom ideologijom.).

S visine znanja koje je akumulirao čovječanstvo, moderni materijalisti smatraju idealizam zabludom. Ne poričući to, želimo istaknuti sljedeću ideju, važnu za našu temu: izbor između materijalizma i idealizma ne može se potkrijepiti logičkim sredstvima. Samo se brojnim eksperimentalnim ispitivanjima može pokazati da materijalizam, kao temelj spoznaje prirode, pruža cjelovitiji i korisniji sustav znanja od idealizma. Ova situacija nije iznimna u području ideja: svi prvi principi fizike ne mogu se dokazati, već su praktični zaključci.

Druga potpora idealizmu je oblik u kojem je naše znanje utjelovljeno. Potonji postoje u obliku ideja i simbola koji nemaju apsolutno nikakve veze s prirodnim objektima, a ipak nam omogućuju pravilnu komunikaciju s prirodom. Veliko je iskušenje dati tim simbolima neko samostalno značenje, koje je tako karakteristično za apstraktnu matematiku i teoretsku fiziku našeg vremena.

Dakle, izbor ove ili one formulacije prvog načela ne može biti unaprijed određen; drugim riječima, znanstvenicima treba priznati slobodu savjesti u tom smislu. Samo iskustvo može uvjeriti u ispravnost jedne ili druge formulacije.

Zaključak

Osnova napretka ljudskog društva je razvoj različitih načina korištenja energije pohranjene u prirodi za zadovoljavanje praktičnih potreba čovjeka. No, kako povijest tehnologije pokazuje, pojava ovih alata bila je izuzetno rijetko povezana sa znanošću. Najčešće su rođeni kao izumi (često su ih napravili slabo obrazovani ljudi koji nisu imali nikakve veze s predmetom svog izuma; dvojbeno je da su oni neandertalci i kromanjonci koji su izumili metode paljenja vatre, obrade kamena, kovanja metala, itd.). taljenje metala itd.) mogu se nazvati znanstvenicima..str.otkrića koja su nas učinila onim što smo danas). Poboljšanje izuma također se odvijalo putem pokušaja i pogrešaka, a tek su se nedavno za to počeli stvarno koristiti znanstveni izračuni.

Govoreći do sada o znanosti i znanstvenim spoznajama, smatrali smo ih već postojećim predmetom proučavanja, koji smo analizirali s formalnog gledišta. Međutim, čovječanstvo je u svojoj povijesti akumuliralo najraznovrsnija znanja u svojoj prirodi, a znanstvena spoznaja samo je jedna od vrsta tih spoznaja. Stoga se postavlja pitanje kriterija znanstvenosti znanja, prema kojima ih možemo klasificirati kao znanstvene ili bilo koje druge.

Bibliografija

1) Bezuglov I.G., Lebedinski V.V., Bezuglov A.I. Osnove znanstvenog istraživanja: udžbenik za diplomske studente i studente diplomskih studija / Bezuglov I.G., Lebedinsky V.V., Bezuglov A.I. - M .: - Akademski projekt, 2008. - 194 str.

2) Gerasimov I.G. Znanstveno istraživanje. - M.: Politizdat, 1972. - 279 str.

3) Krutov V.I., Gruško I.M., Popov V.V. Osnove znanstvenog istraživanja: Zbornik. za tehn. sveučilišta, ur. Krutova, I.M., Popova V.V. - M .: Više. škola, 1989. - 400 str.

4) Shklyar M.F. Osnove znanstvenog istraživanja: Udžbenik / M.F. Shklyar. - 3. izd. - M .: Izdavačka i trgovačka korporacija "Dashkov i K", 2010. - 244 str.

Klasifikacija znanosti zahtijeva detaljno razmatranje. To je pitanje koje je obrađeno u članku.

Znanost je proučavanje stvarnosti, koje se odvija prema određenom sustavu. Znanost reproducira sve prirodne i bitne aspekte u logičnom obliku, čineći razumijevanje mnogo lakšim uvođenjem koncepata, zakona, teorija i kategorija.

Klasifikacija znanosti je način podjele svih znanosti u kategorije prema nekim načelima. Time se očituje međusobna povezanost znanosti i izraz te povezanosti u obliku organizacije znanstvene djelatnosti.

Klasifikacija znanosti može se napraviti prema kriterijima kao što su:

1. Vrsta smjera znanosti.

2. Predmetna skupina znanosti.

Ako uzmemo klasifikaciju koja ovisi o predmetnoj skupini, tada možemo dobiti dvije glavne vrste znanosti koje razlikuje suvremena prirodna znanost.

1. Znanosti prirodoslovnog smjera.

2. Humanitarne znanosti.

Prirodne znanosti proučavaju prirodna svojstva, prirodne odnose i prirodne veze stvari.

Predmet proučavanja u prirodnim znanostima je priroda i njezini sastavni dijelovi, dok u humanističkim znanostima sam čovjek i društvo koje ga okružuje. Glavno prirodno usmjerenje je otkrivanje novoga, dokazivanje istine. zauzvrat, oni objašnjavaju već formulirane činjenice, dovode ih do logičnog razumijevanja. Prirodne znanosti su sklone generalizirati sve, utjecaj vrijednosti u njima je jedva primjetan, a ljudska uloga se negira, veličajući majku prirodu iznad svega. Humanističke znanosti vole svako pitanje razmatrati čisto pojedinačno, njihove vrijednosti su živo izražene, otvoreno promovirane, au svemu se neizostavno spominje uloga osobe. Uključujući prirodne znanosti imaju takva obilježja kao što su neutralan stav prema ideologiji, vrlo strogo odvajanje odnosa između subjekta i objekta, gdje je objekt materijalan i stabilan, jasna superiornost kvantitativnih procjena i globalno sudjelovanje u izgradnji temelja metodologije. S druge strane, humanističke znanosti mogu se razlikovati po ideološkom opterećenju, podudarnosti uloga subjekta i objekta, gdje je objekt najčešće promjenjiv i idealan, jasnoj prevlasti kvalitativnih procjena i praktičnom odbacivanju eksperimentalnih metoda.

Prema mišljenju većine znanstvenika, upravo iz te globalne klasifikacije znanosti, iz podjele svih znanosti u dvije velike skupine, proizašle su sve manje i uže specifične klasifikacije. Svaka od ovih velikih skupina može uključivati ​​više od desetak klasifikacija koje pokrivaju određena područja znanosti.

1. Znanosti povijesno-pravnog usmjerenja.

2. Znanosti općeteorijskog pravnog usmjerenja.

3. Znanost pravnih grana.

4. Specijalizirane znanosti (kriminologija, statistika).

Klasifikacija znanosti jedno je od najvažnijih područja objedinjavanja i sistematizacije znanstvene djelatnosti.