(ऑगस्टिन डी बेथनकोर्ट एट मोलिना) - लेफ्टिनेंट जनरल, संचार के मुख्य निदेशक, सिविल इंजीनियर और लेखक; जीनस। 2 फरवरी, 1758 को टेनेरिफ़ द्वीप पर, डी। 14 जुलाई, 1824 को सेंट पीटर्सबर्ग में। बेटनकोर्ट जॉन डी बेटनकोर्ट से एक सीधी रेखा में उतरा, जिसने 1402 में कैनरी द्वीपसमूह के द्वीपसमूह की खोज की। बेटनकोर्ट ने अपनी युवावस्था के पहले वर्ष घर पर बिताए, पेरिस में शिक्षित हुए, और उसके बाद स्पेन में सेवा करने आए, जहाँ उन्होंने जल्द ही अपनी उत्कृष्ट क्षमताओं का ध्यान आकर्षित किया। अन्य बातों के अलावा, सरकार ने उन्हें नई खोजों से परिचित होने और नहर नेविगेशन, स्टीम इंजन और यांत्रिकी से जुड़ी हर चीज की समीक्षा करने के लिए फ्रांस, इंग्लैंड, जर्मनी और नीदरलैंड भेजा। एक व्यापारिक यात्रा से लौटते हुए, उन्होंने कई चित्र और मॉडल प्रस्तुत किए, जिससे मैड्रिड में एक उत्कृष्ट कार्यालय बना। 1797 में, चार्ल्स चतुर्थ के आदेश से, बेटनकोर्ट को वहां उपलब्ध मशीनों का अध्ययन करने के लिए फिर से लंदन भेजा गया, जो सोने और चांदी की खानों को सुखाने के लिए अनुकूलित थी, जिसकी विशेष रूप से स्पेन सरकार को खानों के विकास की प्रस्तावित बहाली के मद्देनजर जरूरत थी। अमेरिका। जिस परिश्रम से बेटनकोर्ट ने अपने देश के लिए उपयोगी सभी जानकारी एकत्र की, उससे अंग्रेजों पर गहरा संदेह पैदा हुआ; उसे गिरफ्तार कर लिया गया और लिस्बन ले जाया गया; पर यहाँ से उन्हें इंग्लैंड में उनसे लिए गए उपकरणों के स्थान पर नई मशीनों और औजारों के निर्माण के लिए राजा द्वारा पेरिस भेजा गया था। 1798 में मैड्रिड और कैडिज़ के बीच एक टेलीग्राफ लाइन स्थापित करने और सड़क और पुल इंजीनियरों की एक कोर स्थापित करने के लिए उन्हें पेरिस से बुलाया गया; उसके बाद, उन्हें क्रमिक रूप से पदों पर नियुक्त किया गया: उनके द्वारा स्थापित वाहिनी के महानिरीक्षक, प्रांतों के क्वार्टरमास्टर, वित्त परिषद के सदस्य, मशीनों के शाही मंत्रिमंडल के निदेशक, सेना के क्वार्टरमास्टर और डाकघर के मुख्य निदेशक . स्पेन में पैदा हुई अशांति ने बेटनकोर्ट को अपनी जन्मभूमि छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया; 1807 में वह पेरिस आए और वहां उन्होंने हाइड्रोलिक्स और मैकेनिक्स पर कुछ काम प्रकाशित किए, उसी समय फ्रांसीसी अकादमी को छोटी नहरों के लिए एक नए लॉक की योजना पेश की, जिससे उनका नाम और भी प्रसिद्ध हो गया। 1808 में उन्हें महामहिम के रेटिन्यू में मेजर जनरल और नामांकन के साथ रूस में सेवा में स्वीकार किया गया था।

बेटनकोर्ट ने कई खूबियों के साथ अपनी नई पितृभूमि के लिए अपनी सेवा को चिह्नित किया। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित थे: तुला हथियार कारखाने को रूपांतरित किया गया था और पहली बार इसकी कार्यशालाओं को भाप के इंजन से सुसज्जित किया गया था; बेटनकोर्ट परियोजना के अनुसार कज़ान में एक नई तोप फाउंड्री बनाई गई थी; इंपीरियल अलेक्जेंडर कारख़ाना का बेहतर उत्पादन; इझोरा, पीटरहॉफ, तुला और कामनी द्वीप पर एक विशेष मेहराब प्रणाली के अनुसार पुल बनाए गए थे; उनकी योजनाओं के अनुसार और उनकी प्रत्यक्ष देखरेख में, कई इमारतों का निर्माण किया गया, जिनमें से मास्को में व्यायामशाला की वास्तुकला विशेष रूप से उल्लेखनीय है (इसकी लंबाई 502 फीट और चौड़ाई 150 तक है); उन्होंने प्रसिद्ध टैटस्की जल आपूर्ति प्रणाली का भी निर्माण किया, जो सार्सोकेय सेलो को पानी की आपूर्ति करती है; अंत में, राज्य के कागजात तैयार करने के अभियान के संगठन में उनकी भागीदारी महत्वपूर्ण है, जिसके लिए उन्होंने बड़ी संख्या में मशीनों का आविष्कार किया। रूस के माध्यम से अपनी यात्रा पर होल्स्टीन-ओल्डेनबर्ग के राजकुमार के साथ, वह अंतर्देशीय नेविगेशन की संरचना से परिचित हुए और इसके सुधार के लिए कई सुझाव दिए। रूस में इंजीनियरिंग शिक्षा के रोपण में बेटनकोर्ट की गतिविधि विशेष ध्यान देने योग्य है। उनकी परियोजना के अनुसार, 1810 में, रेलवे इंजीनियर्स संस्थान की स्थापना की गई, जिसके वे पहले निरीक्षक थे, और इस पद पर वे संस्था के पूर्ण स्वामी थे: वे आर्थिक और शैक्षिक भागऔर फिर भी प्राध्यापकों की कमी के कारण इंजीनियरिंग पर व्याख्यान देने के लिए समय मिला। 1811 में, बेटनकोर्ट ने संस्थान के संगठन के लिए एक नई परियोजना तैयार की, जिसे संचार परिषद द्वारा सामान्य शर्तों में अनुमोदित किया गया और 1823 तक संचालित किया गया। 1816 में, पहले से ही लेफ्टिनेंट जनरल के पद पर, उन्हें नए स्थापित शहर का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। सेंट पीटर्सबर्ग में निर्माण समिति, और 1819 में - संचार के मुख्य विभाग के निदेशक। अपनी अंतिम नियुक्ति से कुछ समय पहले, उन्हें मकरिएव मेले को निज़नी नोवगोरोड में स्थानांतरित करने और फिर इस महत्वपूर्ण मामले के निष्पादन के लिए एक परियोजना तैयार करने का काम सौंपा गया था। सॉवरिन से प्राप्त अंतिम आदेश के विकास में लगे रहने के कारण - सेंट आइजक के कैथेड्रल के पुनर्गठन के लिए, बेटनकोर्ट गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई। एक विद्वान निर्माता के रूप में, बेटनकोर्ट अपने स्वयं के कई आविष्कारों के लिए जाना जाता है, जिसके साथ उन्होंने प्रौद्योगिकी के क्षेत्र को बहुत समृद्ध किया; इनमें से, क्रोनस्टैड बंदरगाह की सफाई के लिए उनके द्वारा डिजाइन की गई विशाल मशीन (मशीन ए ड्रैगर) विशेष ध्यान देने योग्य है, जो गति और शक्ति की सटीकता के मामले में उल्लेखनीय है। उन्होंने कई मुद्रित रचनाएँ भी लिखीं: "मेमोइरेस सुर ला फ़ोर्स एक्सपेंसिव डे ला वेपुर डी ल" ईयू ", पेरिस, 1790; पेरिस, 1808, "डिस्क्रिप्शन डे ला सैले डी" एक्सर्सिस डे मोस्कौ", एस.-पीटर्सबर्ग, 1819। बेटनकोर्ट रूस और विदेशों दोनों में कई विद्वान समाजों का सदस्य था।

"जर्नल ऑफ वेज ऑफ कम्युनिकेशन", 1826, नंबर 1, पीपी। 44-56। - "रूसी अमान्य", 1824, संख्या 167, पीपी। 667-668। - हैमेल, "तुला आर्म्स प्लांट का विवरण, पीपी। 68, 70। - शब्दकोश: ज़ेडेलर, स्टार्चेव्स्की, गेनेडी। - सोकोलोव्स्की, "रेलवे इंजीनियर्स के संस्थान की पचासवीं वर्षगांठ" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1859)। - "I.P.S.A. I संस्थान में विज्ञान का पाठ्यक्रम पूरा करने वाले व्यक्तियों की सूची" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1883)।

(पोलोवत्सोव)

बेटनकोर्ट, ऑगस्टिन ऑगस्टीनोविच

(1758-1824) - एक उत्कृष्ट सिविल इंजीनियर, जन्म से फ्रेंच। उन्होंने निर्माण उपकरण में कई सुधार किए, यांत्रिकी पर लिखा हाइड्रोलिक्स। 1808 में रूसी की सेवा में आमंत्रित किया गया। सरकार ने कई महत्वपूर्ण कार्य किए: उन्होंने तुला आर्म्स प्लांट को बदल दिया, पहली बार भाप इंजन के साथ अपनी कार्यशालाओं की आपूर्ति की, कज़ान में एक नई तोप फाउंड्री का निर्माण किया, अलेक्जेंड्रोवस्काया कारख़ाना के उत्पादन में सुधार किया, तुला, इज़ोरा, पीटरहॉफ़ में पुलों का निर्माण किया और एक विशेष धनुषाकार प्रणाली का उपयोग करके कामनी द्वीप पर सेंट पीटर्सबर्ग में। उनकी योजनाओं के अनुसार और उनकी प्रत्यक्ष देखरेख में, कई उल्लेखनीय इमारतों का निर्माण किया गया, जिनमें से वे विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हैं: मास्को में अखाड़ा, जिसके ओवरलैप ने भवन निर्माण कला के इतिहास में एक युग का गठन किया (वास्तुकार ओ.आई. बोव ने भाग लिया) वास्तुशिल्प प्रसंस्करण), राज्य पत्रों की खरीद के लिए अभियान का निर्माण, जिसके लिए बी ने निज़नी नोवगोरोड मेले में मशीनों की एक महत्वपूर्ण संख्या, गोस्टिनी डावर का आविष्कार किया। उनके सुझाव पर, मकरिएव मेले को निज़नी नोवगोरोड में स्थानांतरित कर दिया गया। बी। ने रूस में अंतर्देशीय नेविगेशन के संगठन के सुधार में योगदान दिया और इंजीनियरिंग शिक्षा के प्रसार में योगदान दिया: उनकी पहल और परियोजना पर, 1810 में रेलवे इंजीनियर्स संस्थान की स्थापना की गई थी।

बिग जीवनी विश्वकोश. 2009 .

देखें कि "बेटनकोर्ट, ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

- (वर्तमान अगस्टिन जोस पेड्रो डेल कारमेन डोमिंगो डी कैंडेलरिया डी बेटनकोर्ट और मोलिना, बेथेनकोर्ट वाई मोलिना) (फरवरी 1, 1758, प्योर्टो डे ला क्रूज़, कैनरी आइलैंड्स जुलाई 14 (26), 1824, सेंट पीटर्सबर्ग), स्पेनिश और रूसी वैज्ञानिक , आविष्कारक, इंजीनियर …… विश्वकोश शब्दकोश

- (1758 1824), मैकेनिकल इंजीनियर और बिल्डर, मशीनों और तंत्र के सिद्धांत के संस्थापक। मूल रूप से स्पेनवासी। 1808 से रूसी सेवा में, लेफ्टिनेंट जनरल (1809)। रेलवे इंजीनियर्स (1809 10) और संस्थान के कोर के संस्थापकों में से एक ... ... सेंट पीटर्सबर्ग (विश्वकोश)

विकिपीडिया में इस उपनाम वाले अन्य लोगों के बारे में लेख हैं, बेटनकोर्ट (उपनाम) देखें। ऑगस्टाइन डी बेटनकोर्ट और मोलिना अगस्टिन जोस पेड्रो डेल कारमेन डोमिंगो डी कैंडेलरिया डी बेटनकोर्ट वाई मोलिना ... विकिपीडिया

बेटनकोर्ट ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच- (1758 1824) जीन। देर। रूसी सेवाएं, इंजी। निर्माता, लेखक रॉड के बारे में। टेनेरिफ़, कैनरी द्वीपसमूह के द्वीपों में से एक, जिसके प्रत्यक्ष पूर्वज, नॉर्मन रईस जॉन डी बेटनकोर्ट ने 1402 में खोजा और जीता। उन्हें पेरिस में शिक्षित किया गया, सेवा की ... रूसी मानवीय विश्वकोश शब्दकोश- बेटनकोर्ट स्पेनिश मूल का उपनाम है। जाने-माने वक्ता बेटनकोर्ट, ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच (स्पैनिश: अगस्टिन डी बेटनकोर्ट वाई मोलिना; 1758 1824) रूसी मैकेनिकल इंजीनियर और स्पेनिश मूल के निर्माता। बेटनकोर्ट, अल्फोंस ... विकिपीडिया

बेटनकोर्ट (उपनाम): बेटनकोर्ट, ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच (स्पेनिश: अगस्टिन डी बेथेनकोर्ट वाई मोलिना; 1758 1824) रूसी यांत्रिक इंजीनियर और स्पेनिश मूल के निर्माता। बेटनकोर्ट, जॉन ग्रेगरी (अंग्रेज़ी जॉन ग्रेगरी बेटनकोर्ट; जन्म 1963) ... विकिपीडिया

बेटनकोर्ट (बेथेनकोर्ट वाई मोलिना) अगस्टिन (ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच), मैकेनिकल इंजीनियर और बिल्डर, फ्रेंच एकेडमी ऑफ साइंसेज (1809) के संबंधित सदस्य। मूल रूप से स्पेनवासी। 1781 में ... महान सोवियत विश्वकोश

मैं एक आदमी, एक इंजीनियर के अद्भुत भाग्य के व्यक्तित्व पर ध्यान देना चाहता हूं ऑगस्टाइन ऑगस्टिनोविच डी बेटनकोर्ट और मोलिना. उनका जन्म कैनरी द्वीप समूह में हुआ था, उन्होंने स्पेन और फ्रांस में सेवा की, जहाँ वे इंजीनियरिंग के एक मान्यता प्राप्त पारखी बन गए। फिर रूस में उनकी फलदायी सेवा शुरू हुई, जहाँ वे लेफ्टिनेंट जनरल, संचार के मुख्य प्रबंधक, एक प्रमुख इंजीनियर और राजनेता बने। उसने रूस के गौरव के लिए अनेक उपयोगी कार्य किए; उन्होंने पुलों, सड़कों, कारखानों, हाइड्रोलिक संरचनाओं का निर्माण किया, कई महत्वपूर्ण आविष्कार किए। उनका मरणोपरांत भाग्य भी दिलचस्प है: उन्हें स्मोलेंस्क लूथरन कब्रिस्तान में दफनाया गया था, लेकिन 1979 में उनकी राख और मकबरे को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में 18 वीं शताब्दी के नेक्रोपोलिस (पूर्व लेज़ेरेव्स्की कब्रिस्तान) में स्थानांतरित कर दिया गया था।

लेख इंजीनियर और राजनेता की जीवनी और उनकी कब्र के बारे में जानकारी प्रदान करता है।

जीवनी:

बेटानकोर ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच (ऑगस्टिन जोस पेड्रो डेल कारमेन डोमिंगो डी कैंडेलरिया डी बेटनकोर्ट और मोलिना) ( 1 फरवरी, 1758 - 14 जून, 1824) - लेफ्टिनेंट जनरल (1809 से)।
पुराने स्पेनिश से कुलीन परिवार. लियोनोरा डी मोलिना और ब्रियोलिस से शादी करके लेफ्टिनेंट कर्नल ऑगस्टिन डी बेटनकोर्ट और कास्त्रो का बेटा। कैनरी द्वीप समूह में टेनेरिफ़ द्वीप पर प्योर्टो डे ला क्रूज़ में पैदा हुआ। जुलाई 1777 में उन्होंने स्पेनिश सेवा में प्रवेश किया। 1780 में उन्होंने मैड्रिड में सेंट इसिडोर के रॉयल स्कूल से स्नातक किया, उसी समय उन्होंने मैड्रिड एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स में ड्राइंग का अध्ययन किया; 1780 के दशक में उन्होंने पेरिस में अपनी पढ़ाई जारी रखी, और 1790 के दशक में उन्होंने इंग्लैंड में इंजीनियरिंग के क्षेत्र में सुधार किया; सड़क और पुल इंजीनियरों के महानिरीक्षक, प्रांतों के क्वार्टरमास्टर, वित्त परिषद के सदस्य, मशीनों के शाही कैबिनेट के निदेशक, सेना के क्वार्टरमास्टर और डाकघर के मुख्य निदेशक थे। 1807-1808 में वह पेरिस में रहे, जहाँ उन्होंने फ्रेंच में अपने कई वैज्ञानिक कार्यों को प्रकाशित किया ("मशीनों के निर्माण पर पाठ्यक्रम", 1808 सहित), 1809 से वे पेरिस एकेडमी ऑफ साइंसेज के एक संबंधित सदस्य थे। 1807 में वह रूस आए।
सितंबर 1808 में, उन्हें एरफ़र्ट में सम्राट अलेक्जेंडर I से मिलवाया गया और, एक कुशल इंजीनियर के रूप में, नवंबर 1808 में उन्हें प्रमुख जनरल के पद के साथ रूसी सेवा में स्वीकार कर लिया गया, ई.आई.वी. के रिटिन्यू में नामांकित किया गया और संचार विभाग को सौंपा गया . अगस्त 1809 में उन्हें लेफ्टिनेंट जनरल के रूप में पदोन्नत किया गया। 1809 से वे रेलवे इंजीनियर्स कोर के बोर्ड के सदस्य थे; एक निरीक्षण किया और विस्नेवोलॉट्सक, तिख्विन और मरिंस्की जल प्रणालियों के पुनर्निर्माण के लिए एक परियोजना विकसित की; उसी वर्ष उन्होंने तुला आर्म्स प्लांट के पुनर्निर्माण के लिए एक परियोजना तैयार की। 1810-1811 में, बेटनकोर्ट की परियोजना के अनुसार, क्रोनस्टाट बंदरगाह के जल क्षेत्र को साफ करने और गहरा करने के लिए इझोरा संयंत्र में पहला ड्रेज बनाया गया था, 1812 में, उनकी परियोजना के अनुसार, एक फाउंड्री और तोप संयंत्र बनाया गया था कज़ान में। 1816-1818 में, बेटनकोर्ट के नेतृत्व में और उनकी परियोजना के अनुसार, सेंट पीटर्सबर्ग में राज्य के कागजात की खरीद के लिए अभियान का निर्माण किया गया था (उत्पादन बेटनकोर्ट द्वारा डिज़ाइन किए गए मशीन टूल्स और तंत्र से सुसज्जित है)। बेटनकोर्ट के डिजाइनों के अनुसार, सेंट पीटर्सबर्ग के पास स्लाव्यंका और इझोरा नदियों के पार मोस्कोवस्की ट्रैक्ट पर, सेंट पीटर्सबर्ग में कामेनोस्ट्रोवस्की और पेपर ब्रिज, मॉस्को में मानेगे में भी पुल बनाए गए थे। सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट इसहाक के कैथेड्रल के निर्माण के तकनीकी भाग का पर्यवेक्षण किया।
बेटनकोर्ट रूस में इंजीनियरिंग शिक्षा के आयोजकों में से एक है: उनकी परियोजना के अनुसार, 1810 में सेंट पीटर्सबर्ग में रेलवे इंजीनियर्स संस्थान खोला गया था (अपने जीवन के अंत तक, बेटनकोर्ट इसके निरीक्षक थे, आर्थिक विभाग के प्रमुख और शिक्षा विभाग और उसी समय इंजीनियरिंग पर व्याख्यान)। 1816 में, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में बिल्डिंग एंड हाइड्रोलिक वर्क्स के लिए समिति का आयोजन और नेतृत्व किया, जिसे "बिना किसी अपवाद के, सार्वजनिक, राज्य और निजी इमारतों और इस राजधानी में अन्य इमारतों के लिए सभी के लिए चित्र की जांच" सौंपी गई थी। 1816 की शरद ऋतु में उन्हें मकरिएव मेले के निज़नी नोवगोरोड में स्थानांतरण के लिए समिति का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। 1818-1822 में उन्होंने रूस, सेंट पीटर्सबर्ग - नोवगोरोड - मास्को में पहले प्रमुख राजमार्ग के डिजाइन और निर्माण में भाग लिया।
अप्रैल 1819 - अगस्त 1822 में रेलवे के मुख्य निदेशालय के मुख्य निदेशक। उनकी पहल पर, 1819-1820 में, सेंट पीटर्सबर्ग में सैन्य निर्माण और कंडक्टर स्कूल बनाए गए, जो संचार विभाग के विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करते थे। फरवरी 1824 से सेवानिवृत्त हुए। उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की (1811) तक और उच्चतम रूसी आदेशों से सम्मानित किया गया था। 66 वर्ष की आयु में सेंट पीटर्सबर्ग में निधन; स्मोलेंस्क लूथरन कब्रिस्तान में उसी स्थान पर दफनाया गया।
एक प्रमुख इंजीनियर जिसने रूस के लिए बहुत कुछ किया, बेटनकोर्ट, समकालीनों के अनुसार, छोटे कद का व्यक्ति था, एक बड़ा ऊँचा माथा और बड़ी, बुद्धिमान और थोड़ी उदास आँखें। जो लोग उन्हें जानते थे, वे उन्हें एक दयालु और अच्छे व्यक्ति के रूप में याद करते थे, अपने कर्मचारियों और अधीनस्थों के प्रति बहुत उदार, तेज-तर्रार, सभी सूदखोरों की तरह, और बहुत भरोसेमंद। एफ एफ विगेल के अनुसार, "उनके पास दिमाग की खाई थी, और उनकी बातचीत मनोरंजक थी। हालाँकि, अभिजात वर्ग की भावना ने उन्हें कभी नहीं छोड़ा, यहाँ तक कि उस मशीन पर भी जिसके लिए उन्होंने काम किया जब उनके पास कोई अन्य व्यवसाय नहीं था। रूसी भाषा न जानने के कारण, उन्होंने फ्रेंच में भी हस्ताक्षर किए, और उनके संचार के प्रबंधन के दौरान उनके आधिकारिक कागजात भी अक्सर फ्रेंच में लिखे जाते थे। इस तथ्य के बावजूद कि रूस में उनके मजबूत दुश्मन थे, उन्होंने सम्राट अलेक्जेंडर I के अटूट समर्थन का आनंद लिया।
शादी से (1790 से) अन्ना जर्सडान (1853 में मृत्यु) के साथ उनकी तीन बेटियां और एक बेटा, अल्फोंस एवगस्टिनोविच (1805-1875) थे, जिन्होंने गार्ड में एक अधिकारी के रूप में सेवा की, और फिर एक लेफ्टिनेंट जनरल और सहायक जनरल थे।

द्वारा प्रकाशित जीवनी:

वी। आई। फेडोरचेंको। इंपीरियल हाउस। उत्कृष्ट गणमान्य व्यक्ति: जीवनियों का विश्वकोश: 2 खंडों में। क्रास्नोयार्स्क: बोनस; एम .: ओलमा-प्रेस, 2003. टी। 1. पी। 124-125।

कब्र:
एवगस्टिन एवगस्टिनोविच(ऑगस्टिन जोस पेड्रो डेल कारमेन डोमिंगो डी कैंडेलरिया) डी बेटनकोर्ट और मोलिना की मृत्यु 14 जून, 1824 को हुईसेंट पीटर्सबर्ग में।
और में दफनाया गया था स्मोलेंस्क लूथरन कब्रिस्तान, लेकिन 1979 में उन्हें फिर से दफना दिया गया 18 वीं शताब्दी नेक्रोपोलिस.
में दफनया 18 वीं शताब्दी नेक्रोपोलिस(पूर्व लाज़रेवस्की कब्रिस्तान) वी अलेक्जेंडर नेवस्की लावराशहर में सेंट पीटर्सबर्ग. रास्ते में कब्र स्थित है, जिसका नाम उन्हीं के नाम पर रखा गया है। बेतनकोर्त. यह नेक्रोपोलिस संग्रहालय के प्रवेश द्वार से गेट चर्च और मोस्क्वा होटल की ओर बाईं ओर जाता है। ए.ए. डी बेटनकोर्ट और मोलिना की कब्र पर बना मकबरा इस नेक्रोपोलिस में सबसे ऊंचा है।

इज़ीस्लाव टवेरेत्स्की,
जून 2010 .

ऑगस्टाइन डी बेटनकोर्ट और मोलिना, पूरा नाम ऑगस्टाइन जोस पेड्रो डेल कारमेन डोमिंगो डी कैंडेलरिया डी बेटनकोर्ट और मोलिना(स्पैनिश) अगस्टिन जोस पेड्रो डेल कारमेन डोमिंगो डी कैंडेलरिया डी बेटनकोर्ट वाई मोलिना ; 1 फरवरी ( 17580201 ) - 14 जुलाई (26) - स्पेनिश, तत्कालीन रूसी राजनेता और वैज्ञानिक, रूसी सेवा के लेफ्टिनेंट जनरल, वास्तुकार, बिल्डर, मैकेनिकल इंजीनियर और रूसी साम्राज्य की परिवहन प्रणाली के आयोजक।

जीवनी

ऑगस्टिन डी बेटनकोर्ट का जन्म 1 फरवरी, 1758 को स्पेन में टेनेरिफ़ द्वीप पर प्योर्टो डे ला क्रूज़ शहर में हुआ था, फ्रांसीसी पूर्वज जीन डे बेटनकोर्ट द्वारा स्थापित एक परिवार में, जिन्होंने 1417 में खुद को कैनरी द्वीप समूह का राजा घोषित किया था।

एक व्यापक प्राप्त करने के बाद विज्ञान की शिक्षापेरिस में, बेटनकोर्ट को स्पेन की सरकार ने सबसे सुसंस्कृत देशों में भेजा था पश्चिमी यूरोपविभिन्न शिपिंग प्रणालियों, नहरों, भाप इंजनों आदि की समीक्षा करने के लिए। बेटनकोर्ट ने इस कार्य को सफलतापूर्वक पूरा किया। 1798 में, उन्हें मैड्रिड और कैडिज़ के बीच एक ऑप्टिकल टेलीग्राफ की स्थापना और स्पेन में रेलवे इंजीनियरों की एक कोर के संगठन का काम सौंपा गया था। 1800 में उन्हें इस वाहिनी का महानिरीक्षक और वित्तीय प्रबंधन परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया, और 1803 में - सेनाओं के क्वार्टरमास्टर और डाकघर के मुख्य निदेशक।

स्पेन में पैदा हुई अशांति ने बेटनकोर्ट को देश छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। वह पहली बार पेरिस गए, और 1808 में रूस गए, जहाँ उन्हें प्रमुख जनरल के पद के साथ सेवा में स्वीकार किया गया। यहाँ उनके ज्ञान के अनुप्रयोग के लिए उनके लिए एक विस्तृत क्षेत्र खुला था; उन्होंने तुला आर्म्स प्लांट को बदल दिया, कज़ान में एक तोप फाउंड्री का निर्माण किया, अलेक्जेंड्रोवस्काया कारख़ाना में नई और बेहतर पुरानी मशीनों को पेश किया, राज्य के कागजात की खरीद के लिए अभियान की इमारत का निर्माण किया (जहाँ उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अधिकांश मशीनों का आविष्कार किया), एक विशाल मॉस्को उस समय व्यायामशाला (सैन्य समीक्षा आयोजित करने के लिए एक कवर परेड ग्राउंड, अब - मानेज़), निज़नी नोवगोरोड मेले का अतिथि यार्ड, सेंट पीटर्सबर्ग के केंद्रीय तटबंध की व्यवस्था के साथ नेवा नदी के पार पहला पुल और विभिन्न अन्य इमारतों और संरचनाओं। उन्होंने सेंट आइजक के कैथेड्रल के निर्माण में भाग लिया।

बेटनकोर्ट परियोजना के अनुसार, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में स्थापित किया गया था, जहाँ उन्हें महानिरीक्षक नियुक्त किया गया था। संस्थान 1 नवंबर, 1810 को खोला गया था। बेटनकोर्ट ने 19वीं शताब्दी में उच्च इंजीनियरिंग शिक्षा की घरेलू प्रणाली के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया, जो मौलिक, सामान्य इंजीनियरिंग और विशेष प्रशिक्षण के संयोजन द्वारा प्रतिष्ठित था। संस्थान में प्रशिक्षण कार्यक्रम तैयार करते समय उन्होंने लिखा:

"संस्थान का उद्देश्य रूस को इंजीनियरों के साथ आपूर्ति करना है, जो इसे छोड़ने के तुरंत बाद साम्राज्य में किसी भी काम के उत्पादन के लिए सौंपा जा सकता है।"

निज़नी नोवगोरोड में गतिविधियाँ

परिवार

• पत्नी - अन्ना जॉर्डन (डी।)।
• उनकी तीन बेटियाँ (कैरोलिना, एडलिन और मटिल्डा) और एक बेटा, अल्फोंस ऑगस्टोविच (-) थे, जो लेफ्टिनेंट जनरल के पद तक पहुंचे।

याद

• 27 जुलाई, 1995 को, रूसी रेल मंत्रालय ने बेटनकोर्ट स्मारक पदक की स्थापना की, जो परिवहन शिक्षा के विकास में उत्कृष्ट व्यक्तिगत योगदान के लिए विशेषज्ञों को प्रदान किया जाता है।
• निज़नी नोवगोरोड की एक सड़क का नाम बेटनकोर्ट के नाम पर रखा गया है, जिस पर उनकी योजना के अनुसार निर्मित ओल्ड फेयर कैथेड्रल स्थित है।
• नवंबर 2009 में, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ रेलवे ट्रांसपोर्ट की 200वीं वर्षगांठ के संबंध में, ए. बेटनकोर्ट का नाम फास्ट ब्रांडेड ट्रेन नंबर 25/26 "चेंज" को मॉस्को-सेंट पीटर्सबर्ग संदेश के साथ दिया गया था। .

पुरस्कार

• उन्हें सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की () के आदेश सहित कई उच्चतम रूसी आदेशों से सम्मानित किया गया था।
• 1818 में बेटनकोर्ट और खोवांसकी द्वारा विकसित 100, 50, 25, 10 और 5 रूबल के मूल्यवर्ग के बैंक नोटों के नमूनों के लिए, अलेक्जेंडर I ने एए बेटनकोर्ट को दूसरी डिग्री के सेंट व्लादिमीर का आदेश दिया।

मुख्य वैज्ञानिक कार्य

• "वाष्प की विशाल शक्ति पर" (पेरिस, 1790);
• "अंतर्देशीय नेविगेशन की नई प्रणाली पर" (पेरिस, 1807);
• "ए गाइड टू कंपोजिंग मशीन" (एच.एम. लैंज के साथ, पेरिस, 1808, पहला संस्करण; 1819, दूसरा संस्करण; 1840, तीसरा संस्करण, मरणोपरांत)।

बेटनकोर्ट द्वारा काम करता है

1810: जग वाली लड़की

Tsarskoye Selo के कैथरीन पार्क में फव्वारा।

1817: मास्को मानेगे

1832: अलेक्जेंडर कॉलम

अलेक्जेंडर कॉलम सम्राट निकोलस I के डिक्री द्वारा वास्तुकार अगस्टे मोंटेफ्रैंड द्वारा निर्मित एक स्मारक है।

मोंटेफ्रैंड ने ए। बेटनकोर्ट के नेतृत्व में अपेक्षाकृत लंबे समय तक काम किया। बेटेनकोर्ट ने सेंट आइजैक कैथेड्रल के स्तंभों को उठाने के लिए मचान और तंत्र तैयार किए, जिन्हें मोंटेफ्रैंड द्वारा लागू किया गया था। इन मचानों और तंत्रों के आधार पर, मोंटेफ्रैंड ने तंत्र की एक प्रणाली बनाई, जिसकी मदद से उन्होंने 1832 में पैलेस स्क्वायर पर अलेक्जेंडर कॉलम स्थापित किया। चढ़ाई 30 अगस्त, 1832 को हुई थी। विशाल मोनोलिथ को सीधा लाने में 2,000 सैनिकों और 400 श्रमिकों को लगा, और मोनोलिथ को लगाने में 1 घंटा 45 मिनट का समय लगा।

"बेटनकोर्ट, ऑगस्टिन ऑगस्टीनोविच" लेख पर एक समीक्षा लिखें

टिप्पणियाँ

साहित्य

• // ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907।
• // रूसी जीवनी शब्दकोश: 25 खंडों में। - सेंट पीटर्सबर्ग। -एम।, 1896-1918।
• सेंट पीटर्सबर्ग। 300 + 300 आत्मकथाएँ। जीवनी शब्दकोश / सेंट। पीटर्सबर्ग। 300 + 300 आत्मकथाएँ। जीवनी शब्दावली // कॉम्प। जी गोपियन्को। - रूसी में। और अंग्रेजी। लैंग। - एम .: मार्कग्राफ, 2004. - 320 पी। - टायर। 5000 प्रतियां - आईएसबीएन 5-85952-032-8। - स. 31.

लिंक

• (14-06-2016 से अनुपलब्ध लिंक (1127 दिन))

बेटनकोर्ट, ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच का चरित्र चित्रण करने वाला एक अंश

लेकिन वह गुस्से से और साथ ही दर्द से उस पर भड़क गया और एक गिलास लेकर बच्चे की ओर झुक गया। "ठीक है, मुझे यह चाहिए," उन्होंने कहा। - अच्छा, मैं तुमसे विनती करता हूं, उसे दे दो।
राजकुमारी मरिया ने अपने कंधे उचकाए, लेकिन कर्तव्यपरायणता से एक गिलास लिया और नानी को बुलाकर दवा देने लगी। बच्चा चिल्लाया और घरघराहट। राजकुमार आंद्रेई, अपना सिर पकड़कर, कमरे से बाहर निकल गए और अगले कमरे में सोफे पर बैठ गए।
सारे पत्र उसके हाथ में थे। उसने यंत्रवत् उन्हें खोला और पढ़ना शुरू किया। बूढ़े राजकुमार ने नीले कागज पर, अपनी बड़ी, आयताकार लिखावट में, कहीं-कहीं शीर्षकों का प्रयोग करते हुए निम्नलिखित लिखा:
“मुझे इस समय एक कूरियर के माध्यम से बहुत खुशी की खबर मिली, अगर यह झूठ नहीं है। ईलाउ के पास बेनिगसेन ने कथित तौर पर बोनापार्ट पर पूरी जीत हासिल की। सेंट पीटर्सबर्ग में हर कोई आनन्दित होता है, ई पुरस्कार अंत सहन करने के लिए सेना को भेजे जाते हैं। हालांकि जर्मन - बधाई हो. कोरचेव्स्की के प्रमुख, एक निश्चित खांड्रीकोव, मैं यह नहीं समझ सकता कि वह क्या कर रहा है: अतिरिक्त लोगों और प्रावधानों को अभी तक वितरित नहीं किया गया है। अब वहां कूदो और कहो कि मैं उसका सिर काट दूंगा ताकि एक हफ्ते में सब ठीक हो जाए। मुझे ईलाऊ की लड़ाई के बारे में पेटिंका का एक पत्र भी मिला, उसने भाग लिया - सब कुछ सच है। जब वे किसी ऐसे व्यक्ति के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं जिसे हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, तो जर्मन ने बूनापार्टिया को हरा दिया। वे कहते हैं कि वह बहुत परेशान है। देखो, तुरंत कोरचेवा में कूदो और इसे पूरा करो!
प्रिंस आंद्रेई ने आह भरी और दूसरा लिफाफा खोला। यह बिलिबिन के कागज की दो शीटों पर लिखा गया एक छोटा पत्र था। उसने इसे बिना पढ़े ही मोड़ दिया और अपने पिता के पत्र को फिर से पढ़ा, शब्दों के साथ समाप्त हुआ: "कोरचेवा पर कूदो और इसे पूरा करो!" "नहीं, क्षमा करें, अब मैं तब तक नहीं जाऊंगा जब तक बच्चा ठीक नहीं हो जाता," उसने सोचा, और दरवाजे पर जाकर नर्सरी में देखा। राजकुमारी मैरी अभी भी बिस्तर के पास खड़ी थी, चुपचाप बच्चे को सहला रही थी।
“हाँ, वह और क्या अप्रिय लिख रहा है? प्रिंस एंड्री ने अपने पिता के पत्र की सामग्री को याद किया। हाँ। बोनापार्ट पर हमारी जीत ठीक उसी समय हुई जब मैं सेवा नहीं कर रहा था ... हाँ, हाँ, सब कुछ मेरा मज़ाक उड़ा रहा है ... अच्छा, हाँ, शुभकामनाएँ ... ”और वह बिलिबिन के फ्रांसीसी पत्र को पढ़ने लगा। उसने इसका आधा भाग समझे बिना पढ़ा, केवल एक मिनट के लिए यह सोचने से रोकने के लिए पढ़ा कि वह किस बारे में विशेष रूप से और दर्द के साथ बहुत लंबे समय से सोच रहा था।

बिलिबिन अब सेना के मुख्य मुख्यालय में एक राजनयिक अधिकारी की क्षमता में थे, और हालांकि फ्रेंच में, फ्रेंच चुटकुले और भाषण के मोड़ के साथ, उन्होंने आत्म-निंदा और आत्म-मजाक से पहले असाधारण रूसी निडरता के साथ पूरे अभियान का वर्णन किया। बिलिबिन ने लिखा है कि उनके कूटनीतिक विवेक [विनम्रता] ने उन्हें पीड़ा दी, और वह राजकुमार आंद्रेई में एक वफादार संवाददाता होने से खुश थे, जिनके लिए वह सेना में जो कुछ हो रहा था, उसे देखते हुए उसमें जमा हुए सभी पित्त को बाहर निकाल सकते थे। यह पत्र पुराना था, ईलाउ की लड़ाई से पहले भी।
"Depuis nos Grands Success d" Austerlitz vous savez, Mon cher Prince, ने Bilibin, Que je ne Quitte plus les quartiers generaux लिखा। डिसीडेमेंट j "ai pris le gout de la guerre, et bien m" en a pris. Ce que j " ऐ वु सीस ट्राइस मोइस, इस्ट इंक्रॉएबल।
“जे अब ओवो शुरू करो। एल "एन्नेमी डू जेनर ह्यूमेन, कम वौस सेव्ज़, एस" अटैक औक्स प्रुसियन्स। लेस प्रूसिएन्स नोस फाइडल्स सहयोगी हैं, जो न हम ट्रॉम्प्स क्यू ट्रोइस फ़ॉइस डेप्यूस ट्रोइस एन्स हैं। हम ऐसा करने के लिए तैयार हैं। मैस इल से ट्रूव क्यू एल "एन्नेमी डु जॉनर ह्यूमेन ने फेट न्यूल अटेंशन ए नोस बीक्स डिस्कोर्स, एट एवेक सा मनिएरे इम्पोली एट सॉवेज से जेटे सुर लेस प्रूसियन्स संस लेउर डोनर ले टेम्प्स डे फिनिर ला परेड स्टार्ट, एन ड्यूक्स टूर डे मेन लेस रोज एक प्लेट कॉउचर एट वीए "इंस्टॉलर एयू पालिस डी पॉट्सडैम।
"J" ai le plus vif Desir, ecrit le Roi de Prusse a Bonaparte, que V. M. soit accueillie et trapee dans mon palais d "une maniere, qui lui soit agreable et c" est avec empres sement, que j "ai pris a cet effet toutes les mesures que les circonstances me permettaient. कृपया फिर से शुरू करें! Le generaux Prussiens se piquent depolitse envers les Francais et mettent bas les armes aux प्रीमियर sommations।
"ले शेफ डे ला गैरीनिसन डी ग्लोगाउ एवेक डिक्स मिल होम्स, डिमांडे औ रूई डी प्रूसे, सीई क्यू" इल डोइट फेयर एस "आईएल इस्ट सोम्मे डे से रेन्ड्रे? ... टाउट सेला इस्ट पॉज़िटिव।
"ब्रेफ, एस्पेरेंट एन इंपोसर सेलेमेंट पर नोट्रे मिलिटेयर मिलिटेयर, इल से ट्रूव क्यू एनस वॉयला एन गुएरे पोर टाउट डे बॉन, एट सी क्वि प्लस इस्ट, एन गुएरे सुर नोस फ्रंटियर्स एवेक एट पोर ले रूई डी प्रुसे। टाउट इस्ट एउ ग्रैंड कम्प्लीट, इल ने नोज़ मैनक्यू क्यू "उन पेटिट चॉइस, सी" एस्ट ले जनरल एन शेफ। कमे इल एस "एस्ट ट्रूव क्यू लेस सक्सेस डी" ऑस्ट्रलिट्ज़ ऑरेंट पु एटर प्लस डेसिसिफ्स सी ले जनरल एन शेफ यूट एते मोइन्स ज्यून, फेट ला रिव्यू डेस ऑक्टोजेनेयर्स एट एंट्रे प्रोसोरोफ्स्की एट कमेंस्की पर, डोने ला प्रेफरेंस औ डेरिएनियर पर। सामान्य तौर पर हम सौवोरॉफ के दिमाग में आते हैं, और यह जॉय और ट्रायम्फ की प्रशंसा के साथ है।
"ले 4 प्रीमियर कोर्टियर डे पीटर्सबर्ग पहुंचे। मेरीचेल कैबिनेट के लिए एपोर्ट लेस मॉल्स, क्यूई आइम ए फेयर टौट पर लूई मेम। एम पर "अपेले ने ए फेयर ले ट्राइएज डेस लेट्रेस एट प्रेन्ड्रे सेलेस क्वि नूस सॉंट डेस्टिनी। ले मैरीचेल नूस फेयरे एट अटेंड लेस पैक्वेट्स क्यूई लुई सोंट एड्रेस। नूस चेर्चोन - इल एन" वाई एक बिंदु। ले मारीचेल विचलित अधीर, से मेट लूई मेमे ए ला बेसोग्ने एट ट्रूव डेस लेट्रेस डी एल "एम्पेरूर पोर ले कॉम्टे टी।, पोर ले प्रिंस वी। और अन्य। et flamme contre tout le monde, s "empare des lettres, les decachete et lit celles de l" Empereur adressees a d "autres। ओह, यही वे मेरे साथ करते हैं! मुझे विश्वास नहीं है! आह, मुझे पालन करने का आदेश दिया गया था, यह अच्छा है; चले जाओ! और सामान्य बेनिगसेन की पत्रिकाओं में से एक है
"मैं घायल हूँ, मैं घोड़े की सवारी नहीं कर सकता, और फलस्वरूप मैं सेना की कमान नहीं संभाल सकता। आप अपनी टूटी हुई भुजा को पुल्टस्क में ले आए: यहाँ यह खुला है, और बिना जलाऊ लकड़ी और बिना चारे के, इसलिए मदद करना आवश्यक है, और कल से मैंने खुद काउंट बक्सगेवडेन पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, मुझे अपनी सीमा पर पीछे हटने के बारे में सोचना चाहिए, जो मैं करूँगा आज।
"मेरी सभी यात्राओं से, इक्रिट इल ए एल" एम्पियर, मुझे काठी से एक घर्षण प्राप्त हुआ, जो मेरे पिछले परिवहन के अलावा, मुझे पूरी तरह से इतनी विशाल सेना की सवारी करने और कमांड करने से रोकता है, और इसलिए मैंने इस कमान को वरिष्ठ पर रखा मेरे लिए जनरल, काउंट बक्सगेवडेन, उसे भेजकर उसके पास सभी कर्तव्य और उससे जुड़ी हर चीज थी, उन्हें सलाह देना, अगर कोई रोटी नहीं थी, तो प्रशिया के इंटीरियर के करीब रिटायर होने के लिए, क्योंकि केवल एक दिन के लिए रोटी बची थी, और अन्य रेजिमेंटों के पास कुछ भी नहीं था, जैसा कि डिवीजनल कमांडर ओस्टरमैन और सेडमोरेट्स्की ने घोषणा की, और सभी किसानों को खा लिया गया है, और मैं खुद, जब तक मैं ठीक नहीं हो जाता, ओस्ट्रोलेंका में अस्पताल में रहूंगा, जिनकी संख्या के बारे में मैं सबसे विनम्रतापूर्वक एक बयान प्रस्तुत करता हूं, रिपोर्टिंग कि यदि सेना वर्तमान पड़ाव में पंद्रह दिनों तक रहती है, तो वसंत में एक भी स्वस्थ व्यक्ति नहीं रहेगा।
“बूढ़े आदमी को गाँव से निकाल दो, जो पहले से ही इतना बदनाम है कि वह उस महान और गौरवशाली को पूरा नहीं कर सका जिसके लिए उसे चुना गया था। मैं यहाँ अस्पताल में ऐसा करने के लिए आपकी सबसे अनुग्रहपूर्ण अनुमति की प्रतीक्षा करूँगा, ताकि सेना में एक क्लर्क की भूमिका न निभाऊँ, न कि सेनापति की। सेना से मुझे बहिष्कृत कर देने से इस बात का जरा सा भी खुलासा नहीं हो जाएगा कि अंधे ने सेना छोड़ दी है। रूस में मेरे जैसे हजारों लोग हैं।
"ले मारीचेल से फेचे कॉन्ट्रे एल" एम्पियर एट नोस पुनीत टूस; एन "एस्ट सीई पास कुए विथ" एस्ट लॉजिक!
वोइला ले प्रीमियर एक्ट। Aux suivants l "इंटेरेट एट ले रिडिक्यूल मोंटेंट कॉमे डे राइसन। एप्रेस ले डिवे डु मैरीचेल इल से ट्रूवे क्यू नूस सोम्स एन वी डे एल" एननेमी, एट क्यू "इल फेट लिवरर बैटाइल। बुक्शेवडेन इस्ट जनरल एन शेफ पैर ड्रिट डी" एंसिनेट, माईस ले जनरल बेनिगसेन एन "एस्ट पास डे सीईटी एविस; डी" ऑटेंट प्लस क्यू "आईएल इस्ट लूई, एवेक सोन कॉर्प्स एन व्यू डी एल" एननेमी, एट क्यू "इल वेट प्रोफिटर डी एल" अवसर डी "यून बटेल" ऑस ईजेनर हैंड "कम डिसेंट लेस अल्लेमैंड्स। इल ला डोने। सी "एस्ट ला बैटाइल डी पोल्तौस्क क्वि एस्ट सेंस एटर उने ग्रैंड विक्टोयर, माई क्वि ए मोन एविस ने एल" इस्ट पास डू टाउट। आदत डे डिसाइडर डु गेन यू डे ला पर्टे डी "उन बटैले। सेलुई क्वि एस "एस्ट रिटायर एप्रेस ला बैटाइल, एल" ए पेर्डू, वोइला सी क्यू नूस डिसन्स, एट ए सी टाइट्रे नूस एवन्स पेर्डु ला बैटाइल डे पोल्तौस्क। ब्रेफ, नोज़ नोस रेटिरॉन्स एप्रेस ला बैटाइल, माईस नोज़ एंवॉयन्स अन कूरियर ए पीटर्सबर्ग, क्वि पोर्ट लेस नूवेल्स डी "उन विक्टोयर, एट ले जनरल ने सीडे पस ले कमांडमेंट एन शेफ ए बुक्शेवडेन, एस्पेरेंट रिसीवर डी पीटर्सबर्ग एन टोही डे सा विक्टोयर ले टिट्रे डी जनरल एन शेफ। पेंडेंट सीईटी इंटेरेन, हम किसी योजना की शुरुआत करते हैं? उवरेस अत्यधिक दिलचस्प और मूल। बुक्शेवडेन, क्यू पार ड्रोइट डी "एन्नेनेट सेरेट नोट्रे शेफ। हम उर्जावान सी लेकिन एवेक टैंट डी "एनर्जी, क्यू मेमे एन पैसेंट यूनी रिविएर क्वि एन" एस्ट रास ग्यूएबल, नोस ब्रूलोन्स लेस पोंट्स पोर नोस सेपरेर डे नोट्रे एननेमी, क्वि पोर ले मोमेंट, एन "एस्ट पास बोनापार्ट, माई बोक्शेवडेन। ले जनरल बोकशेवडेन ए मैनके एट्रे अटैक एट प्रिस पार डेस फोर्स एनिमीज़ सुपरियरेस ए कॉज डी "उन डे नोस बेल्स मैन? बुकशेवडेन नूस परसूट - नूस फिलॉन्स। ए पेइन पासे टी आईएल डी नोट्रे कोटे डे ला रिविएर, क्यू नूस रिपासन्स डी एल "ऑट्रे। ए ला फिन नोट्रे एन्नेमी बौक्शेवडेन नूस अट्रैप एट एस" अटैक ए नूस। लेस ड्यूक्स जेनरॉक्स से फेशेंट। Il y a meme une provocation en Duel de la part de Boukshevden et une attaque d "epilepsie de la part de Benigsen। बावर्ची, एट ले प्रीमियर एननेमी बोक्शेवडेन इस्ट एंफोन्स: नूस पोउवन्स पेन्सर औ सेकंड, ए बोनापार्ट। , दे ला वियान्दे, देसौचरी, दू फॉइन, - क्यू साईस जे! लेस मैगासिन्स विड्स, लेस केमिन्स इम्प्रैटिकेबल्स। ले ऑर्थोडॉक्स से मिले ए ला मैरीएउड, एट डी "उन मनिएरे डोंट ला डेरिएनियर कैंपेन ने पुत वोस डोनर ला मोइंड्रे आइडी। खंडहर डे फोंड एन कॉम्बेल, लेस होपिटॉक्स रीगोरजेंट डे मैलाडेस, एट ला डिसेट एस्ट पार्टआउट। ड्यूक्स फॉइस ले क्वार्टियर जनरल ए एटे एटैक पर डेस ट्रूप्स डी मैरीऑड्यूर्स एट ले जनरल एन शेफ ए एटे ओब्लिज लुई मेमे डे डिमांडर अन बटाइलॉन पोर लेस चेज़र। डैन une de ces attaques on m "a emporte ma malle vide et ma robe de chambre. L "एम्पियर वेउट डोनर ले ड्रॉइट ए टूस लेस शेफ्स डी डिवीजनों डी फ्यूसिलर लेस मैरीएउडियर्स, माई जेई क्रैन्स फोर्ट क्यू सेला एन" उपकृत उने मोइटी डे एल "आर्मी डे फ्यूसिलर एल" ऑट्रे।

ऑरेलियस [अव्य। ऑरेलियस ऑगस्टिनस] (11/13/354, तगास्ता, न्यूमिडिया; आधुनिक सौक-अहरास, अल्जीरिया - 08/28/430, हिप्पो रेगियस, उक्त; आधुनिक अन्नाबा, उक्त।), पश्चिम में। सेंट की परंपराएं (15 जून, ग्रीक 28 जून, जैप। 28 अगस्त), ईपी। हिप्पोनिक [हिप्पोनिक] (395 या 396 से), सबसे प्रमुख अक्षांश। धर्मशास्त्री, दार्शनिक, महान जैप में से एक। चर्च के शिक्षक।

ज़िंदगी

A. को पारंपरिक रूप से अवधियों में विभाजित किया गया है: जन्म से लेकर बपतिस्मा (387) तक, पुरोहितवाद (391), पुरोहित और बिशप मंत्रालय को अपनाने के लिए। शुरुआती दौर का मुख्य स्रोत उनकी आत्मकथात्मक ऑप है। "स्वीकारोक्ति" (397 या 400 में समाप्त)। इस कार्य का उपयोग करते समय किए जाने वाले सुधार - यह देखते हुए कि यह ए द्वारा 45 वर्ष की आयु में लिखा गया था, जब वह पहले से ही एक बिशप और एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक थे - "स्वीकारोक्ति" की ऐतिहासिक सटीकता को कम नहीं करते हैं, संबंधित मुख्य रूप से छोटे विवरणों के लिए (उदाहरण के लिए, स्तोत्र के उद्धरणों में प्रचुर मार्ग, युवा ए के आंतरिक भाषण को व्यक्त करते हुए, जो अभी तक पवित्र शास्त्रों को नहीं जानते थे, प्रारंभिक आंतरिक अनुभव के साहित्यिक और धार्मिक अपवर्तन का एक स्पष्ट परिणाम हैं ). 388 के बाद के समय के लिए, उनके दोस्त, छात्र और सह-सेवक पोसिडियस, एपी द्वारा लिखित ऑगस्टाइन का जीवन। कलाम्स्की, साथ ही साथ ए की ऐतिहासिक विरासत।

पहली अवधि (354-387)

ए के व्यक्तित्व के निर्माण पर एक बड़ा प्रभाव उनकी मां सेंट का था। मोनिका, एक उत्साही ईसाई जो अपने बच्चे में उद्धारकर्ता के नाम के लिए एक प्यार पैदा करने में कामयाब रही (उस समय के रिवाज के अनुसार, ए को बचपन में बपतिस्मा नहीं दिया गया था, लेकिन केवल घोषित किया गया था) और जो उसके उलटफेर से कठोर था उसके बेटे की आध्यात्मिक दुस्साहस। पिता ए।, पेट्रीसियस, जो एक गरीब प्रांतीय बड़प्पन (क्यूरियल्स) की संपत्ति से संबंधित थे, केवल कुछ के लिए बपतिस्मा लिया गया था। मृत्यु से पहले के दिन (371)। उन्होंने ए को एक अच्छी शिक्षा देने के लिए बहुत प्रयास किए, एक बयानबाजी या वकील की स्थिति का रास्ता खोल दिया; स्वयं के धन की कमी के कारण, उन्हें परोपकारी लोगों की मदद का सहारा लेना पड़ा।

अपने मूल टैगास्ट में अपनी प्राथमिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, ए ने पड़ोसी शहर मदवरा (363-366) के व्याकरण और बयानबाजी स्कूल में अध्ययन किया। स्कूल ने उन्हें लैटिन भाषा का पूरा ज्ञान दिया। साहित्य और आवश्यक अलंकारिक कौशल (ए। ग्रीक भाषा को खराब तरीके से जानता था और केवल वयस्कता में अपने ज्ञान में सुधार करता था)। अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए ए। कार्थेज (369) गए। रोम की राजधानी में। अफ्रीका में, युवा ए ने "दंगापूर्ण जीवन" में लिप्त रहे, लेकिन जल्द ही सिसरो के संवाद "हॉर्टेंसियस" (अब केवल टुकड़ों में जाना जाता है) को पढ़ने से उनमें "ज्ञान का प्रेम" प्रज्वलित हो गया, जो एक चिंतनशील जीवन के आदर्श को रोशन करता है; लगभग उसी समय (ग्रीष्मकाल 372), ए का एक बेटा, एडियोडेट था। हालाँकि, इस अवधि में "सत्य", ए। को चर्च में नहीं मिला। सेंट के साथ पहली मुलाकात पवित्रशास्त्र ने उन्हें एक प्रतिकूल प्रभाव के साथ छोड़ दिया: ईसाइयों का धर्म उन्हें अपर्याप्त रूप से तर्कसंगत और दार्शनिक और लाट की भाषा के रूप में दिखाई दिया। बाइबिल का अनुवाद - "इटालियंस" (वेटस इटाला, बाइबल देखें। अनुवाद) - असभ्य, काला और प्राचीन नमूनों से दूर लग रहा था। ध्यान ए। लगभग 10 वर्षों ने मनिचैवाद को आकर्षित किया। मनिचियन भौतिकवादी द्वैतवाद, जिसमें मोक्ष को "प्रकाश पदार्थ" के कणों की मुक्ति और "प्रकाश के क्षेत्र" में उनकी वापसी के रूप में देखा गया था, जैसा कि ए को दुनिया की एक तर्कसंगत व्याख्या की पेशकश की गई थी। इसके अलावा, मनिचियन नैतिकता, जिसने सिद्धांत के अनुयायियों को त्रुटिहीन "दीक्षा" और "श्रोताओं" में विभाजित किया, जिनके लिए कोई सख्त नैतिक आवश्यकताएं नहीं थीं, ए को अपनी उपपत्नी - एडोडेटा की मां के संपर्क में रहने की अनुमति दी।

अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद ए तगस्ता लौट आया, जहाँ उसने व्याकरण और अलंकार (373) पढ़ाना शुरू किया। अगले वर्ष वे कार्थेज चले गए, जहाँ उन्होंने पढ़ाना जारी रखा और अपना पदभार ग्रहण किया वैज्ञानिक गतिविधि. धीरे-धीरे, मनिचैवाद के साथ आकर्षण पारित होने लगा, जिसे ए की मनिचियन अधिकारियों में से एक, फॉस्ट माइलव्स्की के साथ बैठक में मदद मिली, जिसने अपनी पूरी विफलता दिखाई, साथ ही साथ नई अकादमी के संशयवादी दर्शन से परिचित हुआ। 383 में, ए। परिवार और दोस्तों के साथ (नवीगियस, अलीपी, नेब्रिडी) रोम चले गए; अगले वर्ष के पतन में, उन्हें बयानबाजी के शिक्षक के रूप में और एक साल बाद - एक अधिकारी की स्थिति प्राप्त होती है। मेडियोलेनम (आधुनिक मिलान) में वक्ता, जहां तब पश्चिमी रोमनों का निवास था। सम्राट।

यहाँ मणिचेवाद में ए की अंतिम निराशा आती है, जिसमें उन्हें उन सवालों के जवाब नहीं मिले जो उन्हें चिंतित करते थे; संशयवाद के साथ आकर्षण की एक छोटी अवधि के बाद, ए मेडियोलेनम में अनुवाद प्रश्नोत्तरी मारिया में नियोप्लाटोनिक दार्शनिकों प्लोटिनस और पोर्फिरी द्वारा कुछ पुस्तकों के साथ मिले। दूसरी शुरुआत (मन) और क्राइस्ट के नियोप्लाटोनिक सिद्धांत के बीच एक महत्वपूर्ण समानता को देखना। ईश्वर के वचन (लोगो) के सिद्धांत, ए ने नियोप्लाटोनिज्म को ईसाई धर्म के निकटतम दर्शन के रूप में लिया, हालांकि उन्हें पता था कि उनके बीच गंभीर अंतर हैं।

मेडिओलेनम ए में सेंट के उपदेशों को सुनता है। मिलान के एम्ब्रोस, रविवार की सभा में एक catechumen के रूप में भाग ले रहे हैं। एम्ब्रोस से, वह सबसे पहले पवित्र की अलंकारिक व्याख्या की विधि के बारे में सीखता है। धर्मग्रंथ, जिसने पुराने नियम में उन परिच्छेदों की व्याख्या करने की संभावना को खोल दिया जिन्हें मनिचियन "अयोग्य" और "मोहक" मानते थे। स्वयं ए के अनुसार, चर्च के रास्ते में मुख्य बाधाएँ उस समय उनके लिए बनी रहीं, जो कि सुख-दुख के प्रति लगाव और एक कैरियरवादी की महत्वाकांक्षा थी। पुस्तक में। VIII "स्वीकारोक्ति" विश्वास में रूपांतरण का वर्णन करता है, जिसे ए ने 386 में अनुभव किया; इसका चरमोत्कर्ष बगीचे में एक अद्भुत दृश्य है, जब एक बच्चे की आवाज़ को "टोले लेगे" (ले, पढ़ो) शब्दों को गुनगुनाते हुए सुना, ए ने उससे संदेशों की पुस्तक ली। पॉल और, बेतरतीब ढंग से खुली जगह को पढ़ने के बाद (रोम 13: 13-14), इसे एक दिव्य बुलाहट के रूप में माना। उसी क्षण से ए ने एक धर्मनिरपेक्ष करियर छोड़ने का फैसला किया। बपतिस्मा के लिए दार्शनिक प्रतिबिंब और तैयारी के लिए, ए। कासिटियाक (वेरेकुंड की संपत्ति, उनके दोस्तों में से एक) से सेवानिवृत्त हुए, जहां उन्होंने हमारे लिए नीचे आने वाले कार्यों में से पहला बनाया। अंत में, ईस्टर 387 पर, ए। ने अपने बेटे एडिओडेट्स और दोस्त अलीपी के साथ मिलकर सेंट से बपतिस्मा प्राप्त किया। एम्ब्रोस।

दूसरी अवधि (387-391)

बपतिस्मा के बाद, ए अपनी मातृभूमि के लिए इकट्ठा हुआ, लेकिन उसकी माँ की अचानक मृत्यु ने उसे इटली में एक और साल के लिए रोक दिया। 388 की शरद ऋतु में, ए। तगास्ता लौट आया और स्थानीय चर्च की जरूरतों के लिए अपनी सारी संपत्ति दान कर दी, एक तपस्वी जीवन व्यतीत करना शुरू कर दिया। एक वैज्ञानिक और धर्मशास्त्री के रूप में महिमा ए बढ़ी और जल्द ही पूरे अफ्रीका में फैल गई। 391 में, स्थानीय समुदाय के आग्रह पर, हिप्पो, रेगियस ए की आकस्मिक यात्रा के दौरान, एक प्रेस्बिटेर नियुक्त किया गया था। उनके कर्तव्यों में शिक्षण और उपदेश शामिल थे, जो हिप्पो के वृद्ध बिशप, ग्रीक वैलेरी के साथ सामना नहीं कर सके।

तीसरी अवधि (391-430)

अपने पुरोहितत्व के दौरान, ए ने समुदाय के सख्त नियमों के साथ न्यूमिडिया में पहला मठ स्थापित किया और खुद को पूरी तरह से चर्च मामलों के लिए समर्पित कर दिया: उन्होंने उपदेश दिया, पवित्र की व्याख्या में लगे हुए थे। शास्त्र, मणिचियन्स के साथ विवाद। 395 ईपी में। वालेरी ने अपनी आसन्न मृत्यु का पूर्वाभास करते हुए, ए को अपना विक्टर बनाया, उसे बिशप के रूप में नियुक्त करने की अनुमति प्राप्त की। अगले वर्ष बिशप की मृत्यु के बाद वेलेरिया ए ने हिप्पो रेजियस के एपिस्कोपल दृश्य पर कब्जा कर लिया, जिस पर वह अपनी मृत्यु तक बने रहे। अपने बिशपिक के 35 वर्षों के दौरान, ए को चर्च के कई मुद्दों को हल करना पड़ा और विधर्मियों और विद्वानों से अपने झुंड की रक्षा करनी पड़ी। उनकी गतिविधियों और उस समय की रचनात्मक विरासत को आमतौर पर उनके विवाद की मुख्य दिशाओं के संबंध में चरणों में विभाजित किया गया है।

प्रारंभिक चरण (390-400) मनिचियन विरोधी है। मनिचैवाद के अनुयायियों के साथ खुला विवाद अक्सर प्रभावी निकला (फेलिक्स द मैनिचियस, आदि की अपील)। दानवाद के साथ स्थिति बदतर थी, जो उस समय अफ्रीका में फैल गई थी, क्रीमिया के साथ तनावपूर्ण संघर्ष ने अगले चरण (400-412) को चिह्नित किया। हम कह सकते हैं कि ए इस विभाजन के खिलाफ सबसे प्रमुख सेनानी थे। क्योंकि जलाया। विवाद से कुछ भी नहीं हुआ, 411 में छोटा सा भूत की सहायता से कार्थेज में डोनटिस्ट की निंदा करने के लिए। होनोरियस, एक परिषद बुलाई गई, ए ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई; झुंड के साथ कई डोनटिस्ट बिशप, चर्च में शामिल हो गए, और फिर भी राज्य की ओर से केवल दमनकारी उपाय किए गए। अधिकारियों ने विभाजन के खिलाफ लड़ाई में एक अंतिम मोड़ दिया। हालांकि कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह ए था जिसने सबसे पहले धर्मों की स्वीकार्यता की पुष्टि की थी। ज़बरदस्ती और उत्पीड़न, उनके पत्र इस बात की गवाही देते हैं कि उन्होंने कठोर रोम को नरम करने के लिए हर संभव कोशिश की। कानूनी अभ्यास (यातना, आदि), imp के बाद विद्वतावाद पर लागू होता है। फरमानों ने उन्हें अपराधियों की स्थिति में रखा (cf. एपी. 185 और 133)। डोनटिस्टों पर जीत के तुरंत बाद, पेलेजिअनिज़्म (412-420) के खिलाफ संघर्ष शुरू होता है। 412 में, ए ने पेलागियस के अनुयायी सेलेस्टियस के खिलाफ कार्थेज परिषद में भाग लिया, और अपना पहला पेलागियन विरोधी लेखन लिखा। 416 में, कार्थेज की नई परिषद ने सेलेस्टियस, साथ ही खुद पेलागियस की निंदा की। बाद की लागत ए के साथ विवाद ने बहुत काम किया, क्योंकि रोम में पेलागियस की या तो निंदा की गई या समर्थन और औचित्य पाया गया। ग्रेट काउंसिल ऑफ कार्थेज (कॉन्सिलियम जेनरेल, 418) के निर्णयों के बाद भी, पेलेजिअनवाद के कई समर्थक थे। इसके अलावा, इस धारा के भीतर कई तरह की अफवाहें उठीं। इन सबने ए को 428 तक पेलागियंस के खिलाफ लिखना जारी रखने के लिए मजबूर किया। और पापियों का पूर्वाग्रह; यह इस बिंदु पर है कि ए की राय में शामिल है सबसे बड़ी संख्याविवादास्पद प्रावधानों और अन्य चर्च फादरों के निर्णयों द्वारा सही किया जाना चाहिए जिन्होंने तालमेल के सिद्धांत (मुख्य रूप से सेंट जॉन कैसियन) को विकसित किया। में पिछले साल काजीवन ए को एरियन पाषंड के नए उठाए गए सिर के खिलाफ लड़ाई में शामिल होने के लिए मजबूर होना पड़ा।

426 में, वृद्धावस्था और बीमारी से कमजोर ए ने रेव को चुना। हेराक्लियस, टू-रम और अपने कर्तव्यों का हिस्सा स्थानांतरित कर दिया। 430 में, हिप्पो को उत्तर पर आक्रमण करने वालों ने घेर लिया था। स्पेन से अफ्रीका में बर्बरता। घेराबंदी के दौरान, ए बीमार पड़ गया और 76 वर्ष की आयु में अपनी बीमारी के 10वें दिन शांति से मर गया। बिशप के अंतिम आदेश - चर्च की संपत्ति पर और बी-के पर - उसे एक सच्चे पादरी और उत्कृष्ट शिक्षा के व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हैं।

मरणोपरांत पूजा

ए को, सभी संभावना में, हिप्पो कैथेड्रल (बेसिलिका पैकिस) में दफनाया गया था। उनके अवशेषों के दो स्थानान्तरण बेडे द वेनेरेबल (क्रोनिकॉन डे सेक्स एटेटिबस मुंडी // क्रोनिका मिनोरिका / एड। थ। मोमसेन। बी।, 1898. टी. 3. पी. 21; मार्टिरोलॉगियम // पीएल. 94. कर्नल द्वारा रिपोर्ट किए गए हैं। 1023), जिसकी गवाही पॉल द डीकन (हिस्ट। लैंगोबार्ड। VI 48 // PL। 95. Col. 655), साथ ही साथ Lat द्वारा दोहराई गई है। मार्टिरोलॉजी IX-XII सदियों। यह माना जाता है कि दोनों स्थानान्तरण अरबों से ईसाइयों की उड़ान से जुड़े थे। आक्रमण: पहला (अफ्रीका से सार्डिनिया तक) - अंत में। 7 वीं शताब्दी, दूसरी (सार्डिनिया से पाविया तक, लोम्बार्ड साम्राज्य की राजधानी) - कोर के तहत। लिउटप्रांडे (712-744)। सी में पाविया में मकबरा ए। सिएल डी "ओरो में सैन पिएत्रो को बेनिदिक्तिन भिक्षुओं को बनाए रखने और सजाने के लिए सौंपा गया था, और 1221 से नियमित कैनन (1331 के बाद से ऑगस्टिनियन के साथ)। 1799 में पाविया के कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था, लेकिन पूर्व चर्च में वापस आ गया, फिर से 1900 में ऑगस्टिनियन को सौंपा गया। यहां वे एक वेदी (सिंहासन) के नीचे आराम करते हैं, जो पीसा से जी बोनुशियो द्वारा संगमरमर के मेहराब के साथ ताज पहनाया जाता है, 1362 अवशेष A. की दो बार (1022; 1728) पहचान की गई थी और उन्हें प्रामाणिक माना गया था (क्रमशः पोप बेनेडिक्ट VIII और बेनेडिक्ट XIII द्वारा)। कार्थाजियन मार्टिरोलॉजी, "बिशप ए की मृत्यु।" (अगस्त 29।) पश्चिम में ए की व्यापक पूजा की शुरुआत बेनेडिक्ट II (684-685) के परमाध्यक्षीय पद को संदर्भित करती है, जिसके तहत, सीज़र ऑफ आर्ल्स के प्रयासों के माध्यम से, रोमन चर्च ने ए की शिक्षा को अपनाया। अनुग्रह पर। ऑगस्टिनियन नियम का पालन करना; ऑगस्टिनियन भिक्षुओं ने वर्ष में 5 बार संत की स्मृति मनाई: जन्म (28 अगस्त), रूपांतरण (5 मई, बाद में 24 अप्रैल), 2 अवशेषों का स्थानांतरण (28 फरवरी या 29 और अक्टूबर) 11, उत्तरार्द्ध को पायस एक्स में समाप्त कर दिया गया था), अवशेषों का पुनर्मिलन (5 जून, 1338-1343 में मनाया गया)। ए की वंदना का उत्कर्ष XII-XIII सदियों पर पड़ता है। उस समय से, चर्चों को बनाया जा रहा है आधुनिक अल्जीरिया में प्राचीन हिप्पो के खंडहरों के स्थान पर, ए की कब्र बनाई गई थी, जहां उनके अवशेष रखे गए हैं।

वोस्त में ए की वंदना का इतिहास। चर्च स्पष्ट रूप से बीजान्टिन काल के बाद ही शुरू होता है। एथोस भिक्षु द्वारा संकलित दो ए सेवाएं हैं। जैकब (स्मिर्ना, 1861) और आर्किम। जॉन डेनिलिडिस (एथेंस, 1914)। रूसी में ए की मासिक स्मृति (15 जून) को 19वीं शताब्दी में पेश किया गया था। ग्रीक से। निकोडेमस पवित्र पर्वतारोही द्वारा "सिनैक्सारिस्ट"। मॉडर्न में टाइपिकोनाख रूसी। और ग्रीक ए की याद में चर्चों को इंगित नहीं किया गया है। 1991 में, फॉकिस (ग्रीस के चर्च) के महानगर में, ए। (सरोव के ऑगस्टीन-सेराफिम, पुरुष मठ) के मठ की स्थापना की गई थी, जहां धन्य और उनकी मां, सेंट के अवशेष के कण थे। मोनिका।

रचनाएं

लिट ए की विरासत बहुत बड़ी है: 133 अलग-अलग कार्य हमारे पास आ गए हैं, उनके पत्रों में से 218, लगभग। 400 उपदेश। ए की ऐसी उर्वरता विशेष रूप से आश्चर्यजनक है अगर हम एक बिशप के रूप में उनकी व्यस्तता को ध्यान में रखते हैं, जिन्हें नियमित रूप से एपिस्कोपल कोर्ट की लंबी बैठकें करनी पड़ती हैं, परिषदों में भाग लेते हैं, चर्च की अर्थव्यवस्था और दान में संलग्न होते हैं, झुंड की कई समस्याओं को हल करते हैं, आदि। दार्शनिक और साहित्यिक; क्षमाप्रार्थी; विवादात्मक; exegetical; हठधर्मिता; नैतिक और तपस्वी; देहाती।

आत्मकथात्मक लेखन और पत्र

इस समूह का सबसे प्रसिद्ध काम - "Confessionum libri tredecim" (कन्फेशन, 13 पुस्तकों में; 397-400) - सेंट पीटर के अनुरोध के जवाब में ए द्वारा लिखा गया था। मयूर ऑफ द मर्सीफुल, ईपी। नोलन्स्की, अपने रूपांतरण के इतिहास को बताने के लिए। I-IX पुस्तकें एक आध्यात्मिक आत्मकथा का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो व्यक्तिगत आत्म-अभिव्यक्ति की गहराई के संदर्भ में उस समय के लिए अभूतपूर्व है, जिसमें कहानी को अनुभव के गहन विश्लेषण के साथ जोड़ा गया है। कहानी के दौरान, विभिन्न समस्याएं: ईश्वर का ज्ञान (किताबें VII और X), स्मृति की रचना और संरचना (पुस्तक X), पदार्थ की अवधारणा (पुस्तक XII), दुनिया का निर्माण (पुस्तक की शुरुआत की विस्तृत अलंकारिक व्याख्या के साथ) उत्पत्ति) और पवित्र ट्रिनिटी की छवि (पुस्तक XIII); पुस्तक में। ग्यारहवीं मूल लेखक की समय की अवधारणा को प्रस्तुत करता है।

अपने जीवन के अंत में, ए।, ने अपने लेखन को समेटते हुए, "रिट्रेक्टेशनम लिब्री डुओ" (संशोधन, 2 पुस्तकों में; 426-427) में अपने लेखन का पुनरीक्षण किया, जहाँ उन्होंने अपनी 93 कृतियों को सूचीबद्ध किया (132) पुस्तकें), उन निर्णयों को ध्यान में रखते हुए, जो अब उन्हें गलत या लापरवाह लग रहे थे (पुस्तक I में 386 से 396 तक की अवधि शामिल है, पुस्तक II - 396 से 426 तक)। यह ए के विचार, डेटिंग और प्रामाणिकता के विकास पर एक मूल्यवान स्रोत है।

A. की ऐतिहासिक विरासत में सबसे विविध सामग्री (धर्मशास्त्र, दर्शन, नीतिशास्त्र, व्याख्या, उपशास्त्र, धर्मविधि, नैतिकता और अन्य मुद्दों पर) के पत्र शामिल हैं।

दार्शनिक और साहित्यिक

इस समूह में 386-391 की अवधि में लिखे गए ए के पहले काम शामिल हैं: "कॉन्ट्रा एकेडमिकोस" (अकादमिकों के खिलाफ, 3 पुस्तकों में), "डी वीटा बीता" (आनंदमय जीवन पर), "डी ऑर्डिन" ( आदेश पर, 2 पुस्तकों में), "सोलिलोकिओरम लिब्री डुओ" (मोनोलॉग्स, 2 पुस्तकों में), "डी इम्मॉर्टलिटेट एनिमा" (आत्मा की अमरता पर), "डी क्वांटिटेट एनिमा" (आत्मा की मात्रा पर), " डी मैजिस्ट्रो ”(शिक्षक पर)। इन लेखों में, शुरुआती ए की विशेषता नियोप्लाटोनिज्म का मजबूत प्रभाव ध्यान देने योग्य है: आत्मा के पूर्व-अस्तित्व के बारे में विचार, मानसिक प्रकाश के रूप में भगवान के बारे में, बाहरी पर आंतरिक की श्रेष्ठता के बारे में, आध्यात्मिक पर आध्यात्मिक शारीरिक रूप से, परिवर्तनशील पर अपरिवर्तनीय, जटिल पर सरल, कई पर एक, आदि ये विचार ए अपने जीवन के अंत तक वफादार रहे। डिसिप्लिनेरम लिब्री (ऑन द साइंसेज, 387, लॉस्ट), डी ग्राममैटिका (व्याकरण पर, 387, एक टुकड़ा संरक्षित किया गया है) का काम उसी समूह को दिया जाना चाहिए। ग्रंथ "डी म्यूजिका" के लिए खंड "ए देखें। संगीत के बारे में।"

क्षमाशील

इस समूह की पहली रचना "दे वेरा धर्मी" (सच्चे धर्म पर, 389-391) है, जहां ए बुतपरस्त समुदाय के संदेह और बहुदेववाद का खंडन करता है और दिखाता है कि ईसाई धर्म को एकमात्र सच्चा धर्म क्यों माना जाना चाहिए। 2 छोटे निबंध "डे यूटिलिटेट क्रेडेन्डी एड ऑनोरटम" (ऑन द बेनिफिट्स ऑफ फेथ टू ऑनरटस, 391) और "डी फाइड रेरम इनविजिबिलियम" (ऑन फेथ इन इनविजिबल, 400) सच्चे ज्ञान के लिए विश्वास की आवश्यकता को प्रमाणित करने के लिए समर्पित हैं, जैसा कि साथ ही चर्च के विश्वास को स्वीकार करने की आवश्यकता, और इसके विधर्मी विकृतियों (विशेष रूप से, मनिचैवाद) की अस्वीकृति। लेकिन ए की सबसे प्रसिद्ध माफी 22 किताबें हैं "डी सिविटेट देई एड मार्सेलिनम" (भगवान के शहर पर, मार्सेलिनस के लिए, 413-426)। ग्रंथ की कल्पना पैगनों की प्रतिक्रिया के रूप में की गई थी, जिन्होंने अलारिक (410) द्वारा रोम के विनाश का कारण इस तथ्य में देखा था कि मसीह। ईश्वर कथित रूप से अनन्त शहर की रक्षा नहीं कर सका, जिसकी प्राचीन काल से रोम रक्षा कर रहा है। भगवान का। क्षमायाचना को 2 भागों में बांटा गया है: वास्तविक क्षमाप्रार्थी (पुस्तकें I-X) और सैद्धांतिक (पुस्तकें XI-XXII)। में किताबें मैं-वीबुतपरस्त देवताओं के बारे में अंधविश्वासी विचारों का खंडन किया जाता है; पुस्तकों VI-X में, मूर्तिपूजक दार्शनिकों के साथ एकेश्वरवाद और बहुदेववाद, अटकल और भविष्यवाणी, स्वर्गदूतों और राक्षसों आदि के बारे में विवाद है। 2 शहर-राज्यों से मिलकर c: भगवान का शहर, जिसमें स्वर्गदूत और शैतान का शहर दोनों शामिल हैं, जो अपने घमंड में रहने वाले लोगों को गिरे हुए स्वर्गदूतों के साथ एकजुट करते हैं। "दो शहरों को दो प्रकार के प्रेम से बनाया गया था: सांसारिक - स्वयं के लिए प्रेम से लेकर ईश्वर की उपेक्षा तक, स्वर्गीय - ईश्वर के प्रेम से स्वयं को भूल जाने तक" (XIV 28)। परमेश्वर के शहर और पृथ्वी पर शैतान के शहर के पहले प्रतिनिधि हाबिल और कैन हैं। मानव जाति के ऐतिहासिक जीवन की लगातार 6 अवधियाँ (आदम से नूह तक, बाढ़ से अब्राहम तक, अब्राहम से डेविड तक, डेविड से बेबीलोन की कैद तक, कैद से मसीह के आने तक, मसीह से दुनिया के अंत तक) उच्चतम संभव नैतिक पूर्णता प्राप्त करने के उद्देश्य से हैं। इस प्रकार इतिहास का अर्थ नैतिक प्रगति है। पृथ्वी पर भगवान का शहर सांसारिक चर्च की दृश्य सीमाओं के साथ मेल नहीं खाता है (उत्तरार्द्ध में न केवल सच्चे धर्मी शामिल हैं, बल्कि भगवान के शहर के वर्तमान दुश्मन भी बाद में बदल सकते हैं और इसके "नागरिक" बन सकते हैं)। इस "उम्र" (सैकुलम) के दौरान भगवान का शहर और शैतान का शहर पूरी तरह से अप्रभेद्य हैं और भ्रम में मौजूद हैं; वे केवल अंतिम न्याय के समय प्रतिष्ठित और अलग किए जाएंगे। वास्तविक सांसारिक राज्यों के सामान्य निराशावादी दृष्टिकोण के साथ, जो न्याय के अभाव में, ए के अनुसार, लुटेरों के गिरोह (IV 4) से अलग नहीं हैं, वह अभी भी दावा करता है कि रोमन साम्राज्य सहित सभी राज्य आवश्यक हैं और परमेश्वर के विधान द्वारा नियंत्रित (V 1; 12; 21), और सदाचारियों के साथ, विशेष रूप से मसीह के साथ। शासक प्रजा के लिए बहुत लाभकारी होता है (वी 3; 24-26), हालांकि चर्च का अधिकार और राज्य की शक्ति पूरी तरह से असंगत चीजें हैं। ग्रंथ "एडवर्सस इयुडेओस" (यहूदियों के खिलाफ, 428) में ए। मसीह के मसीहावाद की सच्चाई को साबित करता है और उन लोगों की निंदा करता है जो यहूदी रीति-रिवाजों का पालन करना जारी रखते हैं।

विवादात्मक

ऑप। "डी हेरेसिबस" (ऑन हेरेसीज़, 428-429) ए. साइमन मैगस से लेकर पेलेजिअनिज़्म तक, 88 पाषंडों का संक्षिप्त विवरण देता है। डॉ। इस समूह के लेखन को ए के कुछ विधर्मियों और विद्वानों के खिलाफ निर्देशित किया गया है।

एंटी-मणिचियन। जल्द से जल्द ऑप में। इस समूह के "डे मोरिबस एक्लेसिया कैथोलिक एट डे मोरिबस मनिचियोरम" (यूनिवर्सल चर्च के शिष्टाचार पर और मनिचेन्स के शिष्टाचार पर, 2 पुस्तकों में, 388) यह अनुग्रह और पवित्रता के स्रोत के रूप में चर्च के बारे में है। लेखन में "डी लिबरो आर्बिट्रिओ" (एक स्वतंत्र निर्णय पर, पुस्तक I - 388, पुस्तकें II-III - 399) और "कॉन्ट्रा सेकुंडम मैनिचैम" (सिकंडस-मैनिचियस के खिलाफ, 399), यह मुख्य रूप से इस तथ्य के बारे में है कि सब कुछ जो मौजूद है - अच्छा पहले से ही मौजूद है, और बुराई कोई ऐसी चीज नहीं है जो मौजूद है, यह गैर-पर्याप्त है। ऑप। "दे ड्यूबस एनिमाबस कॉन्ट्रा मनिचियोस" (ऑन टू सोल्स अगेंस्ट द मैनिचियंस, 392) ए. साबित करता है कि सभी लोगों की आत्माएं एक ईश्वर की रचना हैं। "डिस्प्यूटेशियो कॉन्ट्रा फ़ोर्टुनैटम" (फ़ोर्टुनाटस के विरुद्ध प्रवचन, 392) मैनिचियन पुजारी के साथ ए की दो दिवसीय बातचीत का एक रिकॉर्ड है। भाग्यशाली। ऑप। "कॉन्ट्रा एडिमंटम मैनिचाई डिसिपुलम" (मैनिचियन के एक शिष्य एडिमंटम के खिलाफ, 394) सेंट जॉन के कठिन मार्ग की एक अलंकारिक समझ है। शास्त्र। ऑप। "कॉन्ट्रा एपिस्टुलम क्वम वोकेंट फंडामेंटी" (मैनिचियन के संदेश के खिलाफ, जिसे बेसिक कहा जाता है, 397) अपने अनुयायियों के लिए मणि के मुख्य सिद्धांतवादी संदेश का खंडन है। ऑप। "कॉन्ट्रा फॉस्टम मैनिचैम" (33 किताबों में फॉस्टस-मैनिचैम के खिलाफ।, 397-398) ए। फॉस्टस मिलेव्स्की के हमलों से ईसाई धर्म का बचाव करता है। मैनिचियन फेलिक्स के साथ विवाद ए, ओप में परिलक्षित होता है। कॉन्ट्रा फेलिसेम मैनिचियम (फेलिक्स द मैनिचियन के खिलाफ, 398), ईसाई धर्म में बाद के रूपांतरण के साथ समाप्त हो गया। ऑप। "दे नटुरा बोनी कॉन्ट्रा मनिचियोस" (ऑन द नेचर ऑफ़ गुड अगेंस्ट द मैनिचियंस, 405) मुख्य रूप से बुराई की गैर-पर्याप्तता के बारे में है, जिसका स्रोत सृजित प्राणियों की स्वतंत्र इच्छा में निहित है।

एंटीडोनटिस्ट। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं, सालमस कॉन्ट्रा पार्टेम डोनाटी (दोनाटस के हिस्से के खिलाफ भजन, 393), एक आसानी से याद होने वाली टॉनिक कविता जिसमें डोनटिस्ट के खिलाफ मुख्य तर्कों का सार्वजनिक सारांश है। ऑप। "कॉन्ट्रा एपिस्टोलम परमेनियानी" (परमेनियन के पत्र पर आपत्ति, 3 पुस्तकों में, 400) ए। सांसारिक चर्च के सदस्यों की सापेक्ष पवित्रता और व्यक्तित्व से संस्कारों की स्वतंत्रता के बिशप के अपोस्टोलिक उत्तराधिकार की बात करता है। पुजारी का। ऑप। "डी बैप्टिज़मो कॉन्ट्रा डोनैटिस्टस" (7 किताबों में, 400 डोनटिस्ट्स के खिलाफ बपतिस्मा पर) ए। विधर्मियों को फिर से बपतिस्मा देने की डोनटिस्ट प्रथा की आलोचना करता है। ऑप। "कॉन्ट्रा क्रेस्कोनियम ग्राममैटिकम" (क्रेस्कोनियस ग्रामर के खिलाफ, 4 किताबों में, 406), वह छोटा सा भूत के दमनकारी उपायों की वकालत करता है। होनोरियस, 405 में दातावादियों के खिलाफ लिया गया। अंत में, "ब्रेविकुलस कोलेशनिस सह डोनाटिस्टिस" ( सारांशडोनटिस्ट्स के साथ विवाद) रूढ़िवादी के बीच विवाद पर एक रिपोर्ट है। और 411 में कार्थेज की परिषद में डोनटिस्ट बिशप। ऑप। "कॉन्ट्रा लिटरस पेटिलियानी" (पेटिलियानो के लेखन के खिलाफ, 3 पुस्तकों में, 401-405) और कुछ अन्य।

एंटी-पेलागियन। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं: "डे पेकेटोरम मेरिटिस एट रेमिशन एट डे बैप्टिज़मो परवुलोरम एड मार्सेलिनम" (पापों की सजा और छूट पर, साथ ही शिशुओं के बपतिस्मा पर, मार्सेलिनस को, 3 पुस्तकों में, 411-412), जहां ए मानव स्वभाव की मूल पापहीनता (निर्दोषता) के पेलागियन सिद्धांत के साथ बहस करता है और शिशु बपतिस्मा के रिवाज की ओर इशारा करता है, जो स्पष्ट रूप से आदम के पाप को संपूर्ण मानव जाति में फैलाने का संकेत देता है; "डी स्पिरिटु एट लिटरा एड मार्सेलिनम" (भावना और पत्र पर, मार्सेलिनस को, 412), जहां ए पापहीन लोगों के अस्तित्व की मौलिक संभावना के बारे में पेलागियन थीसिस पर विवाद करता है; "डी गेस्टिस पेलागी" (पेलागियस के कर्मों पर, 416), जहां ए ने पहली बार विधर्मियों की अपनी आलोचना का निर्देशन किया; "डी ग्रेटिया क्रिस्टी एट डे पेकाटो ओरिजिनल कॉन्ट्रा पेलागियम एट कोएलेस्टियम" (मसीह की कृपा पर और पेलागियस और सेलेस्टियस के खिलाफ मूल पाप, 2 पुस्तकों में, 417), जिसमें ए ने पेलागियस की थीसिस के साथ तर्क दिया कि अनुग्रह सब कुछ कम हो गया है केवल मनुष्य की स्वाभाविक स्वतंत्र इच्छा और सुसमाचार की आज्ञाओं के लिए। 420-430 वर्षों में। A. बिशप के खिलाफ 4 निबंध लिखता है। इटली में पेलेगियन पाषंड के रक्षक जूलियन ऑफ एक्लांस्की: "डी नुप्टिस एट कॉन्क्यूपिसेंटिया एड वेलेरियम" (शादी और वासना पर, वेलेरियस के लिए, 2 किताबों में, 419-421), "कॉन्ट्रा डुआस एपिस्टोलस पेलेगियानोरम" (दो पत्रों के खिलाफ) द पेलागियंस, 4 पुस्तक में), 420 में पोप बोनिफेस I को लिखा गया, "कॉन्ट्रा जूलियनम पेलागियनम" (4 पुस्तकों में, 421 में जूलियन द पेलागियन के खिलाफ) और एक अधूरा ओप। उसके खिलाफ ("कॉन्ट्रा सेकंडम जुलियानी प्रतिक्रियाम, ओपस इम्परफेक्टम", 6 किताबों में, 429)। काम "डी एनिमा एट एजस ओरिजिन" (ऑन द सोल एंड इट्स ओरिजिन, 4 किताबों में, सी। 421) इसी अवधि से संबंधित है। 426-427 वर्षों में। ए ने दैवीय अनुग्रह की कार्रवाई पर 2 निबंध लिखे: "डी ग्रेटिया एट लिबरो आर्बिट्रिओ एड वैलेंटिनम" (वैलेंटाइन के लिए अनुग्रह और स्वतंत्र निर्णय पर) और "डी करप्शन एट ग्रेटिया एड वैलेंटिनम" (वैलेंटाइन के लिए तिरस्कार और अनुग्रह पर)। अंत में, पिछले 2 (428-429) लेखों में, "डी प्रेडेस्टिनेशन सैंक्टरम एड प्रोस्पेरम एट हिलारियम" (ऑन द प्रीडेस्टिनेशन ऑफ द सेंट्स टू प्रॉस्पर एंड हिलेरियस) और "डी डोनो परसेवेरेंटिया" (अध्ययन के उपहार पर [अच्छे में) ]), सभी चमक के साथ दिव्य भविष्यवाणी और स्वतंत्र इच्छा के संबंध के बारे में स्वर्गीय ए के विचारों को बनाया गया था (अनुभाग "क्रिस्टोलॉजी और सोटेरियोलॉजी" देखें)।

अन्य। पहला एंटी-एरियन ऑप। ए। - "कॉन्ट्रा प्रवचन एरियनोरम" (एरियन के उपदेश के खिलाफ, 418-419)। 428 में Collatio cum Maximino (एरियन बिशप मैक्सिमिन के साथ विवाद का एक संक्षिप्त विवरण) और कॉन्ट्रा मैक्सिमिनम (मैक्सिमिन के खिलाफ) लिखा गया था। ग्रंथ "कॉन्ट्रा एडवर्सेरियम लेगिस एट प्रोफेटरम" (कानून के दुश्मन और भविष्यवक्ताओं के खिलाफ, 2 पुस्तकों में, 421) मार्कियोनाइट्स के साथ विवाद के लिए समर्पित है।

टीका संबंधी

पवित्र की व्याख्या के तरीके। शास्त्रों को ए द्वारा एक बड़े ऑप में संक्षेपित किया गया है। "डी डॉक्ट्रिना क्रिस्टियाना" (ईसाई शिक्षण पर, 4 पुस्तकों में, 25 अध्याय तक। पुस्तक III - 396-397, 426-427 में पूर्ण)। ए के अनुसार, एक्सेजेसिस को लोगों में ईश्वर और पड़ोसी के लिए विश्वास, आशा और प्रेम जगाने के लिए कहा जाता है। यदि अक्षर। सी.-एल की समझ। पवित्रशास्त्र का मार्ग नैतिक संपादन का अवसर प्रदान नहीं करता है, तो इस तरह की कथा को "पोर्टेबल साइन" माना जाना चाहिए, जिसका अर्थ अलंकारिक रूप से किया गया है। ऑगस्टाइन के व्याख्यात्मक सिद्धांत के मुख्य स्रोत न्यू टेस्टामेंट एक्सेजेसिस (मुख्य रूप से प्रेरित पॉल), सेंट जॉन की व्याख्याएं हैं। एम्ब्रोस और सेंट. पिक्टैविस्की का इलारियस, डोनटिस्ट तिखोनी के बाहरी नियम, साथ ही साइन के स्टोइक सिद्धांत, जिसे ए ने अपने कामकाज के एक आवश्यक घटक के रूप में साइन के प्राप्तकर्ता (विचार विषय) के विचार के साथ पूरक किया। ग्रंथ में मसीह के लिए आवश्यक का अवलोकन है। वैज्ञानिक और मानवतावादी ज्ञान और एक धर्मोपदेश (बयानबाजी और शैलीगत आवश्यकताओं) को "प्रस्तुत" करने के मुख्य नियम। VZ पर टिप्पणियों में, यह पुस्तक के पहले 3 अध्यायों के सबसे विस्तृत दार्शनिक और धार्मिक विश्लेषण पर ध्यान दिया जाना चाहिए। 12 पुस्तकों में उत्पत्ति "डी जेनेसी एड लिटरम" (उत्पत्ति की पुस्तक पर शाब्दिक रूप से, 401-415; इसी नाम की एक अधूरी किताब, "डी जेनेसी एड लिटरम इम्परफेक्टस लिबर", पहले 393-394 में दिखाई दी थी)। "भजन में वर्णन" (चयनित भजनों पर स्पष्टीकरण) 394-418 के उपदेशों की रिकॉर्डिंग हैं। 419 में, ओल्ड टेस्टामेंट हेप्टाट्यूचम (हेप्टेटेचुम में) पर व्याख्याओं की 7 पुस्तकें संकलित की गईं। एनटी पर टिप्पणियों से, 4 पुस्तकें "डी कंसेंसू इवेंजेलिस्टारम" (इंजीलवादियों के समझौते पर, 400) को इंगित किया जाना चाहिए, जहां ए प्रत्येक सुसमाचार की विशेषताओं का विश्लेषण करता है, और सभी 4 के आधार पर सुसमाचार की कहानी का पुनर्निर्माण भी करता है। सुसमाचार; कुछ समय पहले तक, यह कार्य कैथोलिक में व्याख्या के मुख्य मार्गदर्शकों में से एक था। पश्चिम। 407-417 वर्षों में। जॉन के सुसमाचार पर एक विस्तृत टिप्पणी लिखी गई थी - "आयोहनिस इवेंजेलियम में ट्रैक्टेटस" (जॉन के सुसमाचार पर 124 तर्क)। 393-396 में। ए ने एपी के पत्रों पर 2 टिप्पणियाँ लिखीं। पॉल टू द रोमन्स - एक्सपोज़िटियो कुरुमडम प्रोपोज़िशनम एक्स एपिस्टोला एड रोमानोस (एपिस्टल से रोमन तक के कुछ बिंदुओं की व्याख्या) और एक्सपोज़िटियो इंचोआटा एपिस्टोले एड रोमानोस (रोमनों के लिए एपिस्टल की प्रारंभिक प्रदर्शनी), साथ ही एक्सपोज़िटियो एपिस्टोला एड गलाटास (प्रदर्शनी) गलाटियन्स के पत्र का)। 407-416 में। 10 पुस्तकों में "ट्रैक्टेटस इन एपिस्टोलम इयोहानिस एड पार्थोस" संकलित किए गए थे (जॉन के पार्थियनों के पत्र पर प्रवचन)। 427 ए में ऑप लिखा। "स्पेकुलम" (मिरर), बाइबल से नैतिक शिक्षाओं के संग्रह का प्रतिनिधित्व करता है। इस ऑप से संबंधित। ए कभी-कभी विवादित होता है, लेकिन यह पोसिडिया द्वारा संकलित उनके कार्यों की सूची में प्रकट होता है; बुधवार को। सदियों से, यह काम बहुत लोकप्रिय था, इसे रूस में भी जाना जाता था' (स्लाव में अनुवादित)।

कट्टर

मसीह की सामान्य प्रस्तुति। पंथ ओप में पाए जा सकते हैं। "डे फाइड एट सिम्बोलो" (ऑन फेथ एंड सिंबल, 393) और "डी एगोन क्रिस्टियानो" (ऑन क्रिश्चियन स्ट्रगल, 396-397), जो भगवान के प्रोविडेंस और प्रलोभन की शक्ति का विरोध करने की आवश्यकता से भी संबंधित है। अनुग्रह और दोहरे पूर्वनियति की विस्तृत चर्चा के साथ विश्वास का सबसे लंबा कथन, ऑप में पाया जाता है। "एनचिरिडियन एड लॉरेंटियम सेउ डे फाइड, स्पे एट कैरिटेट" (एनचिरिडियन टू लॉरेंटियस, या ऑन फेथ, होप एंड लव, 421)। ओप में विभिन्न हठधर्मिता प्रश्नों का समाधान किया जाता है। "डी डायवर्सिस क्वैस्टियोनिबस LXXXIII" (83 विभिन्न प्रश्नों पर, 389-396)। इसी नाम का ऑप, सिंप्लीशियन को संबोधित, एपी। मिलनस्की, - "डी डायवर्सिस क्वाएस्टियोनिबस एड सिम्प्लिसियनम" - 396 में लिखा गया था। अंत में, सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मिता ऑप में। "डी ट्रिनिटेट" (ट्रिनिटी पर, 15 पुस्तकों में, 400-415), ए की ट्रायडोलॉजी के अलावा, कई अन्य मुद्दों का विश्लेषण करती है: ईश्वर का सार और गुण, क्राइस्टोलॉजी, ईश्वर का ज्ञान, आदि।

नैतिक और तपस्वी

इस समूह के अधिकांश लेखन व्यक्तिगत ईसाइयों को समर्पित हैं। गुण: "संयम पर" (डी महाद्वीप, 394-395), "झूठ के खिलाफ" (कॉन्ट्रा मेंडेशियम, 420), "धैर्य पर" (डी पेशेंटिया, 418)। ए. "ऑन होली वर्जिनिटी" (डी सैंक्टा वर्जिनिटेट, 400-401), "ऑन द बेनिफिट ऑफ विडोहुड टू जुलियाना" (डी बोनो विडुइटैटिस एड जूलियनम, 414) लेखों में कौमार्य और विधवापन के आदर्शों का प्रचार करता है। मठवासी श्रम पर ग्रंथ में तपस्या की प्रशंसा की गई है (डी ओपेरे मोनाकोरम, 400)।

देहाती

इस समूह में ओ.पी. "डी कैटेचिज़ैंडिस रूडीबस" (कैटेचुमेंस के शिक्षण पर, 400) और विभिन्न सामग्री के 396 उपदेश (उपदेश): अलग-अलग स्थानों में, सेंट। शास्त्र, चर्च की छुट्टियां, संतों की याद में आदि।

ए की भाषा और शैली उनके विभिन्न कार्यों में बहुत भिन्न होती है: सख्त और कभी-कभी कई। एक सरल और कलाहीन शैली के लिए धर्मशास्त्रीय ग्रंथों का भारी शास्त्रीय लैटिन और लगभग मातृभाषाएक साधारण श्रोता को संबोधित मौखिक उपदेश। लेखन और वक्तृत्व कौशल ने ए को अपने विचार के विषय का व्यापक और गहराई से वर्णन करने, एक सुविधाजनक मार्ग खोजने और इसे एक ज्वलंत रूपक चित्र में तैनात करने की अनुमति दी, अच्छी तरह से लक्षित यादगार वाक्यांशों का टकसाल। अन्य अक्षांशों की तरह। मसीह। तीसरी-पांचवीं शताब्दी के लेखकों, ए ने शास्त्रीय साहित्य की उपलब्धियों के लिए "ईसाई लैटिन" की शुरूआत में योगदान दिया; यह बाद का संश्लेषण है लेट में मदद की। मध्य युग का एक लचीला उपकरण बनने के लिए भाषा। दर्शन और धर्मशास्त्र।

एस.ए. स्टेपेंटसोव, ए.आर. फॉकिन

सिद्धांत

ई.एन.आई.

सिट.: संग्रहित: एडिटियो बेनेडेक्टिना. टी। 1-11। पी।, 1679-1700; पी एल। 32-47; सीएसईएल; सीसीएसएल; केयर ई एफ। बिब्लियोथेक ऑगस्टीनियेन: ओउवेरेस डी एस ऑगस्टिन। पी।, 1947-2 [पाठ, फ्रेंच। प्रति। और टिप्पणी करें।]; सैन अगस्टिन का ओब्रास कंप्लीट। मैड्रिड, 1946-। (बिब्लियोटेका डे ऑटोरेस क्रिस्टियानोस) [पाठ, स्पेनिश। ट्रांस।]; ओपेरे डी संत "एगोस्टिनो। आर।, 1970-। (नुओवा बिब्लियोटेका एगोस्टिनियाना) [पाठ, यह। अनुवाद]; बीकेवी। केम्प्टन, 1911-1935। 12 बीडी। [जर्मन अनुवाद]; एसीडब्ल्यू [अंग्रेजी अनुवाद।]; रूसी अनुवाद। : चयनित कार्य / I. टोडोर्स्की, वी. बिल्लाएव द्वारा अनुवादित। एम।, 1786. 4 घंटे; रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च के बारे में धन्य ऑगस्टाइन की पुस्तकों से चयनित अंश और उन लोगों के बारे में जो उसकी परवाह करते हैं / ट्रांस। और सेंट पीटर्सबर्ग, 1795;धन्य ऑगस्टाइन की रचनाएँ, हिप्पो के बिशप। के।, 1880-1908। 11 घंटे; 1901-19152। भाग 1-8; सुंदर जीवन के फूल: सत। सेंट पीटर्सबर्ग, 1997; रचनाएँ / संकलित और एस। आई। एरेमीव, सेंट पीटर्सबर्ग, के., 1998, खंड 1-2, आत्मकथा: कन्फेशंस (सीपीएल, एन 251) // पीएल. 32; सीएसईएल. 33; सीसीएसएल. 27 (संस्करण. एल. वेरहेजेन, 1981); इकबालिया बयान ... / अगापिटा (स्कोवर्त्सोवा) द्वारा लैटिन पदानुक्रम से अनुवादित। एम।, 1787; रचनाएँ। भाग 1; स्वीकारोक्ति ...: नोवी प्रति। एम।, 1 9 14; स्वीकारोक्ति / एम। ई। सर्जेनको द्वारा अनुवादित // बीटी। 1978। वी. 19. पी. 71-264; ए. ए. स्टोलारोव द्वारा वही / तैयार। एम।, 1991, 19972; वही / वी। एल। राबिनोविच द्वारा संकलित। एम।, 1992 (पीटर एबेलार्ड सहित। मेरी आपदाओं का इतिहास ); वही [अंश] / टी. ए. मिलर द्वारा अनुवादित // पीएसएलएल, IV-VII सदियों। पीपी। 152-169; रिट्रेक्शंस (सीपीएल, एन 250) // पीएल। 32; सीएसईएल। 36 (एड. पी. नोएल, 1902); सीसीएसएल। 57 (एड. ए. मटजेनबेचर, 1984); एपिस्टुला (सीपीएल, एन 262) // पीएल। 33; सीएसईएल। 34/1-2, 44, 57, 58 (सं. ए. गोल्डबैकर, 1895-1923); पत्र SSLVIII (मार्सियन को) / प्रति। और टिप्पणी करें। एस Stepantsova // धार्मिक संग्रह। / पीएसटीबीआई। 1999. नंबर 4. एस 124-128; philos.: कॉन्ट्रा एकेडमिकोस (CPL, N 253) // PL. 32; सीएसईएल। 63; सीसीएसएल। 29 (एड. डब्ल्यू. एम. ग्रीन, 1970)। पी. 3-61; शिक्षाविदों के खिलाफ // रचनाएँ। भाग 2. S. 1-104 (पुनर्मुद्रित: Enchiridion, या विश्वास, आशा और प्रेम / Comp पर। S. I. Eremeev. K., 1996. S. 5-73); शिक्षाविदों / प्रति के खिलाफ। और टिप्पणी करें। ओ वी हेड। एम।, 1999 [अव्य। पाठ, ट्रांस।]; दे बीटा वीटा (सीपीएल, एन 254) // पीएल। 32; सीएसईएल। 63; सीसीएसएल। 29 (एड. डब्ल्यू. एम. ग्रीन, 1970)। पी. 65-85; धन्य जीवन के बारे में // रचनाएँ। भाग 2. एस 105-138 (पुनः संस्करण: एनचिरिडियन ... एस 74-97); डी अमरता एनिमाई (सीपीएल, एन 256) // पीएल। 32 कर्नल। 1021-1034; सीएसईएल। 89 (एड। डब्ल्यू। हॉरमैन, 1986)। पी. 101-128; आत्मा की अमरता पर // रचनाएँ। भाग 2. एस 299-418 (पुनः संस्करण: एनचिरिडियन ... एस 208-225); डी मैजिस्ट्रो (सीपीएल, एन 259) // पीएल। 32; सीएसईएल। 77 (संस्करण जी वीगेल, 1961); सीसीएसएल। 29 (एड. के.-डी. दौर, 1970)। पी. 157-203; शिक्षक के बारे में // रचनाएँ। भाग 2. एस. 419-473; शिक्षक के बारे में / प्रति। वी। वी। बिबिखिना // PSLL, IV-VII सदियों। पीपी। 170-204; डी ऑर्डिन (सीपीएल, एन 255) // पीएल। 32; सीएसईएल। 63; सीसीएसएल। 29 (एड. डब्ल्यू. एम. ग्रीन, 1970)। पी. 89-137; ऑर्डर के बारे में // क्रिएशन। भाग 2. एस. 139-226 (पुनः संस्करण: एनचिरिडियन ... एस. 98-156); सोलिलोकिया (सीपीएल, एन 252) // पीएल। 32 कर्नल। 869-904; सीएसईएल। 89 (एड। डब्ल्यू। हॉरमैन, 1986)। पी. 3-98; ईश्वरीय और मानव के गुणों के ज्ञान का मार्ग, या ईश्वर / प्रति के साथ एकान्त राग। एस कोज़लोवस्की। एम।, 1783; ईश्वर / प्रति के साथ आत्मा की बातचीत। वी. Belyaeva। एम।, 1783; मोनोलॉग // क्रिएशन। भाग 2. एस 227-298 (पुनः संस्करण: एनचिरिडियन ... एस 157-207); muz.-theor.: डी म्यूजिका (CPL, N 258) // PL. 32 कर्नल। 1081-1194; ऑरेलियस ऑगस्टिनस। संगीत / हर्ष। सी. पर्ल. पैडरबोर्न, 1936 [जर्मन से। ट्रांस।]; ला संगीत / एड। और अनुवाद। जी. फिनार्ट, एफ.-जे. थोंनार्ड। पी।, 1947 [फादर से। ट्रांस।]; विवादात्मक क्षमाकर्ता.: कॉन्ट्रा एडवर्सेरियम लेजिस एट प्रोफेटरम (CPL, N 326) // PL. 42; सीसीएसएल। 52 (एड. के.-डी. बाउर, 1985)। पी. 35-131; कानून और नबियों को उखाड़ फेंकने वालों के खिलाफ [नकारात्मक] / प्रति। O. E. Nesterova // PSLL, IV-VII सदियों। पीपी। 206-207; कॉन्ट्रा एपिस्टुलम मनिचाई क्वाम वोकेंट फंडामेंटी (CPL, N 320) // PL. 42; सीएसईएल। 25 (एड. जे. ज़िचा, 1891)। पी. 193-248, फाउंडेशन [नकारात्मक]/प्रति. O. E. Nesterova // PSLL, IV-VII सदियों। पीपी। 207-208; कॉन्ट्रा गौडेंटियम (सीपीएल, एन 341) // पीएल। 43; सीएसईएल। 53 (एड. एम. पेट्सचेनिग, 1910)। पी. 201-274; कॉन्ट्रा इयूलियनम पेलेजिअनम (सीपीएल, एन 351) // पीएल। 44. पी. 641-874; कॉन्ट्रा लिटरस पेटिलियानी (सीपीएल, एन 333) // पीएल। 43; सीएसईएल। 52 (एड. एम. पेट्सचेनिग, 1909)। पी. 3-227; सीसीएसएल। 52; कॉन्ट्रा मैक्सिमिनम (सीपीएल, एन 700) // पीएल। 42. पी. 743-814; डी बैप्टिस्मो (सीपीएल, एन 332) // पीएल। 43; सीएसईएल। 51 (एड. एम. पेट्सचेनिग, 1908)। पी. 145-375; डी सिविटेट देई (सीपीएल, एन 313) // पीएल। 41; सीएसईएल। 40/1-2 (सं. ई. हॉफमैन, 1899-1900); सीसीएसएल। 47-48 (एड. बी. डोंबार्ट, ए. कल्ब, 1955); कृतियाँ। अध्याय 3-6; भगवान के शहर के बारे में। के।, 1906-1910। एम।, 1994 टी। 1-4; डी ड्यूबस एनिमबस (सीपीएल, एन 317) // पीएल। 42; सीएसईएल। 25 (एड. जे. ज़िचा, 1891)। पी. 51-80; डे गेस्टिस पेलागी (सीपीएल, एन 348) // पीएल। 44; सीएसईएल। 42 (एड. सी. एफ. अर्बा, जे. ज़ीचा, 1902)। पी. 51-122; डी ग्राटिया क्रिस्टी एट डे पेकाटो ओरिजिनली (सीपीएल, एन 349) // पीएल। 44; सीएसईएल। 42 (एड. सी. एफ. अर्बा, जे. ज़ीचा, 1902)। पी. 125-106; डी ग्रेटिया एट लिबरो आर्बिट्रियो (सीपीएल, एन 352) // पीएल। 44 कर्नल। 851-912; ईश्वर की कृपा और ईसाइयों के पक्ष में मनुष्य की इच्छा पर धार्मिक विचार जो बचाना चाहते हैं और सच्चाई की समझ में आते हैं। एसपीबी।, 1786; अनुग्रह और स्वतंत्र इच्छा / प्रति पर। ओ। ई। नेस्टरोवा // गुसेनोव ए। ए।, इर्लिट्ज़ जी। लघु कथा नीति। एम., 1987. एस. 532-557 (एडज); डे हेरेसिबस (सीपीएल, एन 314) // पीएल। 42 कर्नल। 21-50; सीसीएसएल। 46 (एड. आर. वेंडर प्लाएत्से, सी. ब्यूकर्स, 1969)। पी. 286-345; डी लिबरो आर्बिट्रियो (सीपीएल, एन 260) // पीएल। 32; सीएसईएल। 74 (एड. डब्ल्यू. एम. ग्रीन, 1956); सीसीएसएल। 29 (एड. डब्ल्यू. एम. ग्रीन, 1970)। पी. 211-321; डी मोरिबस एक्लेसिया कैथोलिक एट डे मोरिबस मैनिचियोरम (सीपीएल, एन 261) // पीएल। 32. पी. 1309-1378; सीएसईएल। 90; दे नटुरा बोनी (सीपीएल, एन 323) // पीएल। 42; सीएसईएल। 25 (एड. जे. ज़िचा, 1891)। पी. 855-899; मनिचेन्स [अंश] / प्रति के खिलाफ अच्छाई की प्रकृति पर। O. E. Nesterova // PSLL, IV-VII सदियों। पीपी। 204-206; दे नटुरा एट ग्राटिया (सीपीएल, एन 344) // पीएल। 44; सीएसईएल। 60 (एड. सी. एफ. अर्बा, जे. ज़ीचा, 1913)। पी. 232-299; डे पेकेटोरम मेरिटिस एट रिमिशन एट डे बैप्टिस्मो परवुलोरम (सीपीएल, एन 342) // पीएल। 44; सीएसईएल। 60 (एड. सी. एफ. अर्बा, जे. ज़ीचा, 1913)। पी. 3-151; डे प्रेडेस्टिनेशन सैंक्टरम (सीपीएल, एन 354) // पीएल। 44 कर्नल। 959-992; ऑन द प्रीडेस्टिनेशन ऑफ द सेंट्स: द फर्स्ट बुक टू प्रॉस्पर एंड हिलेरियस/पेर। आई. ममसूरोवा। एम।, 2000; डी स्पिरिटु एट लिटरा (सीपीएल, एन 343) // पीएल। 44; सीएसईएल। 60 (एड. सी. एफ. अर्बा, जे. ज़ीचा, 1913)। प. 155-229; आत्मा और लेखन / प्रति के बारे में। एन ज़ागोरोव्स्की। एम।, 1787; डी यूटिलिटेट क्रेडेन्डी (सीपीएल, एन 316) // पीएल। 42; सीएसईएल। 25 (एड. जे. ज़िचा, 1891)। पी. 3-48; दे वेरा धर्मी (सीपीएल, एन 264) // पीएल। 34; सीएसईएल। 77 (एड. डब्ल्यू. एम. ग्रीन, 1961); सीसीएसएल। 32 (एड. के.-डी. दौर, 1962)। पी. 187-260; सच्चे धर्म पर // रचनाएँ। भाग 7. एस 1-95; एम।, 1997 (चर्च के पिता और डॉक्टरों के बी-का; 5); (पुन: एड: एनचिरिडियन ... एस 226-289); सालमस कॉन्ट्रा पार्टेम डोनाटी (सीपीएल, एन 330) // पीएल। 43 कर्नल। 23-32; सीएसईएल। 51. पी. 3-15; प्सल्मस कॉन्ट्रा पार्टेम डोनाटी / इंट्रोड।, टेस्टो क्रिटिको, ट्रेड। मैं आर अनास्तासी के बारे में बात करता हूं। पडोवा, 1957 [इससे। ट्रांस।]; exegete: डे कंसेंसू इवेंजेलिस्टारम (CPL, N 273) // PL. 34; सीएसईएल। 43 (एड. एफ. वेहरिच); इंजीलवादियों की सहमति पर: पुस्तक। I-IV // रचनाएँ। अध्याय 10; डी सिद्धांत क्रिस्टियाना (सीपीएल, एन 263) // पीएल। 34; सीसीएसएल। 32 (एड. जे. मार्टिन, 1962)। पी. 1-167; सीएसईएल। 80 (एड. डब्ल्यू. एम. ग्रीन, 1963); क्रिश्चियन साइंस, या फ़ाउंडेशन ऑफ़ सेक्रेड हेर्मेनेयुटिक्स एंड चर्च ऑरेटरी। के।, 1835; डी जेनेसी एड लिटरम (सीपीएल, एन 266) // पीएल। 34; सीएसईएल। 28/1 (एड. जे. ज़िचा, 1894)। पी. 3-435; उत्पत्ति // कृतियों की पुस्तक के बारे में। भाग 7. एस 142-278। अध्याय 8; एम।, 1997 (चर्च के पिता और डॉक्टरों के बी-का; 5); डी जेनेसी एड लिट्रम इम्परफ। (सीपीएल, संख्या 268) // पीएल। 34; सीएसईएल। 28/1 (एड. जे. ज़िचा, 1894)। पी. 459-503; कृतियाँ। भाग 7. एस 96-141; एम।, 1997 (चर्च के पिता और डॉक्टरों के बी-का; 5); डी ऑक्टो क्वेश्चियोनिबस एक्स वेटेरी टेस्टामेंटो (सीपीएल, एन 277) // सीसीएसएल। 33 (एड. डी. डी ब्रुइन, 1958)। पी. 469-472; डे प्रवचन डोमिनी इन मोंटे (CPL, N 274) // PL. 34; सीसीएसएल। 35 (एड. ए. मटजेनबेचर, 1967); भगवान की प्रार्थना / प्रति पर। एम। ई। कोज़लोवा // ट्रिनिटी शब्द। सर्ग। पी।, 1990. नंबर 5. एस। 3-6; भजनों में वर्णन (सीपीएल, एन 283) // पीएल। 36-37; सीसीएसएल। 38-40 (सं. ई. डेकर्स, जे. फ्रापोंट, 1956); भजन 125 / प्रति पर व्याख्या। और टिप्पणी करें। एस। स्टेपेंटसोवा // अल्फा और ओमेगा। 1997. नंबर 2 (13)। पीपी। 52-75; एक्सपोज़िटियो क्वारुंडम प्रोपोजिशनम एक्स एपिस्टोला एड रोमानोस (सीपीएल, एन 280) // पीएल। 35; सीएसईएल। 84 (सं. ई. दिवाजक, 1971)। पी. 3-52; इयोहानिस एपिस्टुलम एड पार्थोस ट्रैक्टैटस (सीपीएल, एन 279) // पीएल में। 35; अनुसूचित जाति। 75 (एड. डब्ल्यू. जे. माउंटेन); इयोहानिस इवेंजेलियम ट्रैक्टेटस (सीपीएल, एन 278) // पीएल में। 35; सीसीएसएल। 36 (एड. आर. विलेम्स, 1954); हेप्टाटेचुम में स्थान और प्रश्न (सीपीएल, एन 269-270) // पीएल। 34; सीएसईएल। 28/1-2; सीसीएसएल। 33 (एड. जे. फ्रापोंट, 1958)। पी. 381-465; 1-377; स्पेकुलम (सीपीएल, नंबर 272) // पीएल। 34; सीएसईएल। 12 (एड. एफ. वेहरिच, 1887)। पी. 3-285; आईना, सभी पवित्र शास्त्रों से... / प्रति। एन मालिनीना। एम।, 1783; वही / प्रति. आई। एस। टोडोर्स्की। सेंट पीटर्सबर्ग, 1787, 1795; कृतियाँ। भाग 9. एस 1-245; हठधर्मिता। और तपस्वी नैतिकता: डी एगोन क्रिस्टियानो (सीपीएल, एन 296) // पीएल। 40; सीएसईएल। 41 (एड. जे. ज़िचा, 1900)। पी. 101-138; एक ईसाई के करतब पर, जिसमें विश्वास का नियम और जीवन / प्रति के निर्देश शामिल हैं। आई। एस। टोडोर्स्की। सेंट पीटर्सबर्ग, 1787; डी बोनो कोनिउगली (सीपीएल, एन 299) // पीएल। 40; सीएसईएल। 41 (एड. जे. ज़िचा, 1900)। पी. 187-230; डायवर्सिस क्वेश्चियोनिबस LXXXIII (CPL, N 289) // PL. 40; सीएसईएल। 44ए (एड. ए. मटजेनबेचर, 1975)। पी. 11-249; डायवर्सिस क्वेश्चियोनिबस एड सिम्प्लिसियनम (सीपीएल, एन 290) // पीएल। 40; सीएसईएल। 44 (एड. ए. मटजेनबेचर, 1970); डी ऑक्टो डुलसिटि क्वास्टियोनिबस (सीपीएल, एन 291) // पीएल। 40; सीसीएसएल। 44ए (एड. ए. मटजेनबेचर, 1975)। पी. 253-297; डी ओपेरे मोनाकोरम (सीपीएल, एन 266) // पीएल। 40; सीएसईएल। 41 (एड. जे. ज़िचा, 1900)। पी. 531-595; दे सैंक्टा वर्जिनिटेट (CPL, N 300) // PL. 40; सीएसईएल। 41 (एड. जे. ज़िचा, 1900)। पी. 235-302; डी ट्रिनिटेट (सीपीएल, एन 329) // पीएल। 42; सीसीएसएल। 50-50ए (एड. डब्ल्यू. जे. माउंटेन, 1968); ट्रिनिटी के बारे में। किताब। 1 // बीटी। 1989. सत। 29. एस. 260-279; एनचिरिडियन (सीपीएल, एन 295) // पीएल। 40; सीसीएसएल। 46 (एड. ई. इवांस, 1969)। पी. 49-114; एक मैनुअल किताब ... मसीह के चिंतन पर, या भगवान के वचन पर ... / प्रति। वी. Belyaeva। एम।, 1783; ए हैंडबुक ऑन द थ्री इंजीलिकल सद्गुण: विश्वास, आशा और प्रेम... / प्रति। आई। एस। टोडोर्स्की। सेंट पीटर्सबर्ग, 1787; कृतियाँ। अध्याय 11. 92 पृ. (पुनर्मुद्रित: एनचिरिडियन ... एस 290-349); गाइड टू लॉरेंस, या ऑन फेथ, होप एंड लव। एम।, 1997; देहाती: डी कैटेचिज़ांडिस रूडीबस (सीपीएल, एन 297) // पीएल। 40; सीसीएसएल। 46 (एड. जे.बी. बाउर, 1969)। पी. 121-178; कैटेच्यूमेंस / प्रति के शिक्षण पर। एम। ई। सर्गेन्को // बीटी। 1976. सत। 15. एस 25-55; उपदेश (सीपीएल, एन 284-288; 368-372 [छद्म-ए।]) // पीएल। 38-39; पी एल। पूरक। टी। 2. पी। 398-840 [मूल]; 841-1346 [जिम्मेदार]; उपदेश चयनी XVIII / एड। सी। लैम्बोट। यूट्रेक्ट, 1950; सीसीएसएल। 41 (एड. सी. लैम्बोट, 1961); अनुसूचित जाति। 116 (सं. एस. पोक, 1966) [ईस्टर उपदेश]; प्रवचन/प्रति. मेहराब। डी सदोव्स्की। सर्ग। पी।, 1913; एम।, 1997 (चर्च के पिता और डॉक्टरों के बी-का; 5); प्रवचन/प्रति. पुजारी एम। कोज़लोवा // अल्फा और ओमेगा। 1996. नंबर 1 (8)। पीपी। 65-77; उत्सव / प्रति के चौथे दिन तर्क। एस Stepantsova // धार्मिक संग्रह। / पीएसटीबीआई। 2000. नंबर 5. एस 118-123।

ग्रन्थसूची संदर्भ: सीपीएल। पी. 65-96 [पूर्ण। हुक्मनामा।]; प्रमुख संस्करणों // ऑगस्टाइन के संबंध में ऑगस्टाइन के लेखन की कालानुक्रमिक सूची। स्वीकारोक्ति / तैयारी। ए ए Stolyarov। एम।, 19972. एस। 453-460; एंड्रयू सी. ग्रंथ सूची ऑगस्टिनियाना। डार्मस्टाट, 1973; मिथे टी. एल ऑगस्टिनियन ग्रंथ सूची, 1970-1980: ऑगस्टिनियन स्कॉलरशिप के मूल सिद्धांतों पर निबंध के साथ। वेस्टपोर्ट (कनेक्शन), 1982; // पेट्रोलॉजी / एड। जे क्वास्टन। ट्यूरिन, 1978. वॉल्यूम। 3. पी. 325-434; फिचियर ऑगस्टिनियन: लेखक। वॉल्यूम। 1-2; मैटिएरेस। वॉल्यूम। 1-2। बोस्टन, 1972; पूरक। वॉल्यूम। 1. बोस्टन, 1982।

विशेषज्ञ। एड।: रीग; ऑगस्टाइन। लौवेन, 1951-; ऑगस्टिनस। मैड्रिड, 1956-; Augustinianum। आर।, 1961-; ला स्यूदाद डी डिओस। मैड्रिड; ऑगस्टिनस-लेक्सिकन / एचआरएसजी। वॉन सी मेयर। वॉल्यूम। 1-। बासेल, 1986-।

लिट।: फेवरोव एन। ए । धन्य ऑगस्टाइन का जीवन और कार्य। के।, 1855। एन। नोवग।, 19072; पोर्फिरी (पोपोव), पुरालेख। बपतिस्मा के संस्कार की विशिष्टता पर धन्य ऑगस्टाइन का शिक्षण // TKDA। 1864. नंबर 5. एस 3-47; टेर्नोव्स्की एफ। उनके पारस्परिक संबंधों में धन्य जेरोम और धन्य ऑगस्टाइन // उक्त। 1868. नंबर 7. एस 1-47; स्कोवर्त्सोव के. एक मनोवैज्ञानिक के रूप में धन्य ऑगस्टाइन // उक्त। 1870. नंबर 4. एस 154-200; संख्या 5. एस 324-354; नंबर 6. 681-713; संख्या 8. एस 328-372; नंबर 9. एस 641-696; ग्रेगरी (बोरिसोग्लब्स्की), archim. आनंदमय निबंध। ऑगस्टाइन "ऑन द सिटी ऑफ़ गॉड", इतिहास के ईसाई दर्शन के एक अनुभव के रूप में। ख।, 1891; ट्रुबेट्सकोय ई. एन । 5 वीं शताब्दी में ईसाई धर्मशास्त्र का दर्शन। // डब्ल्यूएफआईपी। 1891. राजकुमार। 9. रवानगी 1. एस 25-48; किताब। 10. एस. 109-150; 1892. पुस्तक। 13. रवानगी 1. एस 87-108; किताब। 14. विवरण। 1. एस 1-36; ट्रुबेट्सकोय ई. एन । 5वीं शताब्दी में पश्चिमी ईसाई धर्म का धार्मिक और सामाजिक आदर्श। एम।, 1892। भाग 1: धन्य ऑगस्टाइन का विश्व दृष्टिकोण; एक्स-इन ए। पवित्र शास्त्र // वीर की प्रेरणा पर धन्य ऑगस्टाइन की शिक्षा। 1894. टी. 1. भाग 1. एस. 96-110; हीरे ए. और । जॉन स्कॉटस एरिगेना के कार्यों में पश्चिमी धर्मशास्त्र पर पूर्वी धर्मशास्त्र का प्रभाव। एम।, 1898; लोपुखिन ए। पी । मानव जाति के इतिहास में भगवान की भविष्यवाणी: अनुभव फिलोस.-आईएसटी। धन्य ऑगस्टाइन और बोसुएट के विचारों की पुष्टि। एसपीबी।, 1898; पोटेमकिन वी। और । मध्ययुगीन आदर्शवाद के संस्थापक ऑगस्टाइन ऑरेलियस थे। एम।, 1901; क्रेमलिन ए. हिप्पो // खच के धन्य ऑगस्टीन की शिक्षाओं के अनुसार मूल पाप। 1902. वी. 213. भाग 1. जून। पीपी। 525-570; जुलाई। पीपी। 67-88; अगस्त पीपी। 145-172; पिसारेव एल। ऑगस्टाइन का अधिकार, ईपी। इपोन्स्की, ईसाई धर्मशास्त्र के क्षेत्र में, प्राचीन ईसाई लेखकों के निर्णय के अनुसार। कज़।, 1903; बेलोलिकोव वी. चर्च के संस्कारों पर धन्य ऑगस्टाइन का शिक्षण // वीर। 1909. नंबर 11/12। पीपी। 687-716; गुएरियर वी. धन्य ऑगस्टाइन। एम।, 1910; टिटोव ए। हिप्पो के धन्य ऑगस्टाइन बिशप। सर्ग। पी।, 1910; वीरेशचत्स्की पी। प्लोटिनस और धन्य ऑगस्टाइन ट्रिनिटेरियन समस्या // पीएस के प्रति उनके दृष्टिकोण में। 1911. नंबर 7, 9 (अलग संपादक: काज़।, 1911); सदोव्स्की डी।, विरोध। एक उपदेशक के रूप में धन्य ऑगस्टाइन: ईस्ट होमीलेट। शोध करना सर्ग। पी।, 1913; किबार्डिन एन। पी । धन्य ऑगस्टाइन, ईपी। पादरी के शिक्षक के रूप में इपोन्स्की // विदेश समीक्षा। 1915. पुस्तक। 10 (अलग संपादक: काज़।, 1915); ट्रॉएल्टश ई। ऑगस्टिन, एंटीक एंड दास मित्तल्टर। चबाना.; बी।, 1915; उसपेन्स्की एल। धन्य ऑगस्टाइन // VFiP के दर्शन में प्रगति का विचार। 1916. राजकुमार। 2/3। रवानगी 2. एस 105-124; पोपोव आई। में । धन्य ऑगस्टाइन का व्यक्तित्व और शिक्षाएँ। सर्ग। पी।, 1916-1917। 2 टन; श्मॉस एम. मनोवैज्ञानिक ट्रिनिटैटस्लेह्रे डेस हल। ऑगस्टिन। मुंस्टर, 1927, 19672; मोरिका यू। संत "एगोस्टिनो, एल" यूमो ई लो स्क्रीटोर। टोरिनो, 1930; स्वतंत्रता के. एल "एस्थेटिक डे सेंट ऑगस्टिन एट एसईएस स्रोत। ब्रनो, 1933; रिटर जे। मुंडस इंटेलीगिबिलिस: ईइन अनटेर्सुचुंग ज़ुर औफनामे अंड उमवंडलुंग डेर न्यूप्लाटोनिसचेन ओंटोलोगी बी ऑगस्टिनस। फ्रैंकफर्ट-एम-मेन, 1937; पेट्रोव वी।, रेव। धन्य ऑगस्टाइन ऑन द युद्ध और दुनिया // ZhMP, 1953, नंबर 4, पीपी। 28-30; ला कंटेम्प्लेशन ऑगस्टिनिएन: प्रिंसिपल्स डे स्पिरिचुअलिट एट डे थियोलॉजी। पी।, 1954; लॉस्की वी. लेस एलिमेंट्स डे "थियोलॉजी नेगेटिव" डैन्स ला पेनसी डे सेंट ऑगस्टाइन // ऑगस्टिनस मैजिस्टर: कांग्रेस। प्रशिक्षु। agustinien. पी।, 1954. पी। 575–581, पुन: एड।: ​​लॉस्की वी। सोफिया के बारे में विवाद: विभिन्न वर्षों के लेख। एम।, 1996. एस। 128-138); ओ "मीरा जे। जे। द यंग ऑगस्टाइन। एल।; एन। वाई।, 1954, 19652; मार्रो एच। -आई। सेंट ऑगस्टाइन एट ऑगस्टिनिस्म। पी।, 1956 (ट्रांस।: मार्रो ए। -आई। सेंट ऑगस्टाइन और ऑगस्टिनिज़्म। एम., 1999); न्यग्रेन जी. दास प्रेडेस्टिनेशन्सप्रोब्लेम इन डेर थियोलॉजी ऑगस्टिन: ईइन सिस्टेमैटिश-थियोलॉजिशे स्टडी। लुंड, 1956; लेबेडेव एन., आर्कप्रीस्ट ब्लेस्ड ऑगस्टाइन एज़ ए क्रिस्चियन अपोलॉजिस्ट: कोर्स निबंध / एलडीए। अर्ज़मास, 1959; स्टेलज़ेनबर्गर, जे कॉन्सिएंटिया बी ऑगस्टिनस: स्टडी ज़ुर गेशिचते डेर मोराल्थेओलोजी, पैडरबोर्न, 1959; हेनरी पी. सेंट ऑगस्टाइन ऑन पर्सनैलिटी, द सेंट ऑगस्टाइन लेक्चर, एन.वाई., 1960; प्रीब्राज़ेंस्की, एस. शमौस एम. डाई डेन्कफॉर्म ऑगस्टिन्स इन सीनेम वर्क "डी ट्रिनिटेट" मुंच., 1962; कोर्टसेल पी. लेस कन्फेशन्स डे सेंट ऑगस्टिन डान्स ला ट्रेडिशन लिट्रेयर: एंटेकेडेंट्स एट पोस्टेरिटे। पी., 1963; डीन एच.ए. सेंट के राजनीतिक और सामाजिक विचार ऑगस्टाइन, एन. वाई.; एल., 1963; पी।, 1965; मदेर जे. पर्सनल डेन्केन्स की व्यक्तिगत संरचना: ऑस डेर मेथोड डेर गोटेसेरकेनेंटिस बी ऑरेलियस ऑगस्टिनस। डब्ल्यू।, 1965; डू रॉय ओह। एल "इंटेलिजेंस डे ला फोई एन ला ट्रिनिटे सेलॉन सेंट ऑगस्टिन: जेनेस डे सा थेओलोजी ट्रिनिटायर जस्कू" एन 391। पी।, 1966; मैक्सिन ए. फिलोसोफिया कॉर्डिस: दास वेसेन डेर पर्सनैलिटाट बी ऑगस्टिनस। साल्जबर्ग, 1966; ग्रैबमैन एम। डाई ग्रंडगेडेन डेस हेलिगन ऑगस्टिनस उबर सीले एंड गॉट। डार्मस्टाट, 1967; ओवसनिकोव वी. विश्व इतिहास के पाठ्यक्रम के ईसाई रोशनी के अनुभव के रूप में धन्य ऑगस्टाइन "ऑन द सिटी ऑफ गॉड" का निर्माण: पाठ्यक्रम। ऑप। / एमडीए। ज़ागोर्स्क, 1967/1968; मिखन्युक एन। नैतिक विचार। ऑगस्टाइन अपने कार्यों के अनुसार: पाठ्यक्रम। ऑप। / एलडीए। एल।, 1968; कौरसेल पी. Recherches sur les Confessions de Saint Augustin। पी।, 19682; गिलसन ई. इंट्रोडक्शन ए एल "एट्यूड डे सेंट ऑगस्टिन। पी।, 1969; मार्कस आर। सेकुलम: सेंट ऑगस्टाइन के धर्मशास्त्र में इतिहास और समाज। कैम्ब।, 1970; वासिलिड्स (नोवोप्रुत्स्की), हिरोम। धन्य ऑगस्टाइन की उपदेशात्मक विरासत: पाठ्यक्रम। ऑप। / एमडीए। ज़ागोर्स्क, 1974; एंथोनी (मेलनिकोव), मेट। कैटेचिस्ट // बीटी के रूप में धन्य ऑगस्टाइन। 1976. सत। 15. एस. 56-60; पिटिरिम (नेचेव), आर्कबिशप। धन्य ऑगस्टाइन // इबिड के बारे में। पीपी। 3-24; जैस्पर के. ऑगस्टिन। मुंच।, 1976; Verbraken पी.-पी। एट्यूड्स क्रिटिक्स सुर लेस प्रवचन प्रामाणिक सेंट ऑगस्टिन। ले हाय, 1976; मेयोरोव जी. जी । मध्यकालीन दर्शन का गठन: लैटिन पैट्रिस्टिक्स। एम।, 1979. एस। 181-340; पिंचरले ए। वीटा डी संत" एगोस्टिनो। आर।, 1980; सेराफिम रोज़, हिरोम। ऑर्थोडॉक्स चर्च में धन्य ऑगस्टीन का स्थान। . धन्य ऑगस्टाइन और "फिलिओक" // VRZEPE। 1982. नंबर 109-112। पी। 206-223; बायचकोव वी. वी. एस्थेटिक्स ऑरेलियस ऑगस्टाइन। एम।, 1984 (अतिरिक्त संस्करण: एस्थेटिक्स ऑफ ब्लेस्ड ऑगस्टाइन // बाइचकोव वी. वी. एस्थेटिका पेट्रम = चर्च फादर्स के सौंदर्यशास्त्र। एम।, 1995। एस। 292-536); पीटर (पोल्याकोव), हाइरोड। हिप्पो के धन्य ऑगस्टाइन बिशप के धर्मशास्त्रीय विचारों की विशेषताएं: कोर्स वर्क्स / एमडीए ज़ागोर्स्क, 1984; गर्तसेव एम। ए। समस्या प्राचीन और प्रारंभिक मध्ययुगीन यूरोपीय दर्शन में आत्म-चेतना // ऐतिहासिक और दार्शनिक एल्बम, 86. एम।, 1986. पी. 35-47; नेस्टरोवा ओ.ई. समय और अनंत काल के बीच संबंधों पर ऑगस्टाइन की शिक्षा की ऐतिहासिक और दार्शनिक पृष्ठभूमि // वही एस. 29-34, उकोलोवा वी.आई. फिलॉसफी ऑफ द हिस्ट्री ऑफ ब्लेस्ड ऑगस्टाइन // रिलीजन ऑफ द वर्ल्ड, 1985. एम., 1986. पी.127-145; चाडविक एच. ऑगस्टाइन। ऑक्सफ।, 1986; क्रेमोना सी. Agostino d "lppona। Mil।, 1986; Zyablitsev G., Deacon। धन्य ऑगस्टीन और प्राचीन दर्शन का धर्मशास्त्र // चर्च और समय। 1991। नंबर 1. एस। 65-76; लोसेव एएफ। प्राचीन सौंदर्यशास्त्र का इतिहास: के परिणाम द मिलेनियल डेवलपमेंट, एम., 1992. बुक 1, पीपी. 81-102, 637-638 [रूसी भाषा में], फ्लैश के. ऑगस्टिन: सीन डेनकेन में ईनफुहरंग, स्टटग., 1994, स्टेपेंटसोव एस. हाइट ऐज़ ए साइन भजन 128 // थियोलॉजिकल कलेक्शन / PSTBI, 1999, नंबर 4, पीपी। 166-185 पर धन्य ऑगस्टाइन की व्याख्या में गर्व का; ऑगस्टाइन का इतिहास // VF। 1999। नंबर 1। संगीत: हूरे जे। सेंट ऑगस्टिन संगीतकार पी., 1924; सैन एगोस्टीनो में बोरगेज़ियो जी. ला म्यूज़िका। आर., 1931; ले बोउफ़ पी. ला ट्रेडिशन मैनुस्क्राइट डु "डी म्यूज़िका" डे सेंट ऑगस्टिन। पी., 1986; केलर ए. ऑरेलियस ऑगस्टिनस एंड डाई म्यूसिक। वुर्जबर्ग, 1993; दवोस्किना ई। एम । ताल का प्राचीन सिद्धांत: ऑरेलियस ऑगस्टाइन का ग्रंथ "डी म्यूजिक लिबरी सेक्स": कैंड। जिले। एम।, 1998 [अनुसंधान। और रूसी प्रति।]। आइकनोग्राफर: लॉयर पीएच.डी. लेस फौइल्स डु सैंक्टा सैंक्टरम // मेलांगेस डी "आर्कियोलॉजी एट डी" हिस्टोइरे। पी।, 1900। टी। 20। पी। 297. टैब। नौवीं-एक्स; विलपर्ट। बी.डी. 1. एस 149-153। अंजीर। 37; बी.डी. 2. एस. 669; डेमस ओ. नॉर्मन सिसिली के मोज़ाइक। एल।, 1949। पी। 14, 45, 119। 7बी, 38बी; वोल्बैक डब्ल्यू. एफ। Elfenbeinarbeiten der Spatantike und frühen Mittelalters। मेंज, 1952. नंबर 6. टीएफ। 2; रेउ एल। L "iconographie de S. Augustine // Actes du Congrès des Sociétés Savantes à Alger. P., 1957. P. 387-391; Courcelle J. P. Scènes anciennes de l" iconographie Augustinienne // REAug। पी।, 1964। टी। 10। पी। 54-71। टैब। मैं, XVIII; सॉसर ई. // एलसीआई। बी.डी. 5 सपा। 277-290। टीएफ। 1.

उस समय के कई अन्य वास्तुकारों और इंजीनियरों की तरह, ऑगस्टिन डी बेटनकोर्ट वाई मोलिना विदेश से रूस आए। 1808 में, स्पेन में रूसी राजदूत के निमंत्रण पर, वह सम्राट अलेक्जेंडर I के साथ एरफ़र्ट में एक बैठक में पहुंचे। तब से, स्पेनिश इंजीनियर ने न केवल एक नई नौकरी हासिल की, बल्कि एक नया नाम - ऑगस्टाइन ऑगस्टिनोविच बेटनकोर्ट भी हासिल किया।

फ्रेंच उच्चारण

बेटनकोर्ट के लिए अपने मूल स्पेन में रहना असंभव लग रहा था। एक विजयी मार्च में, नेपोलियन ने पूरे यूरोप में मार्च किया और 1807 में स्पेन को पछाड़ दिया, जिसके शाही राजवंश को मजबूर होना पड़ा। हालाँकि, स्पेनिश लोग अपने लंबे समय के शत्रु - फ्रांस के सामने आत्मसमर्पण नहीं करना चाहते थे, और यूरोप के इतिहास में सबसे भयंकर गुरिल्ला युद्धों में से एक को छेड़ दिया।

किसी भी शासक को अपने वैज्ञानिकों के कर्मचारियों पर ऑगस्टिन डी बेटनकोर्ट जैसे इंजीनियर के लिए सम्मानित किया जाएगा, और नेपोलियन इस अवसर को नहीं छोड़ सकता था। विजेता ने स्पैनियार्ड सहयोग की पेशकश की, लेकिन सम्राट के उदार वादों और खुद बेटनकोर्ट के फ्रांसीसी वैज्ञानिक स्कूल के साथ घनिष्ठ संबंधों के बावजूद इनकार कर दिया गया।

फ्रांसीसी पूर्वजों का खून एक स्पेनिश प्रजा की रगों में बहता था। उनके दूर के परदादा जीन डे बेटनकोर्ट एक फ्रांसीसी विजेता थे, जिन्होंने पहली बार दक्षिण अमेरिका - कैनरी द्वीप समूह के साथ संचार के लिए एक भविष्य का गढ़ खोला, और मूल निवासियों के भ्रम के लिए नहीं तो लगभग द्वीपसमूह के राजा बन गए। तब से, बेटनकोर्ट परिवार कैनरी द्वीप समूह में रहता है, जहाँ हमारी कहानी के नायक का जन्म हुआ था।

मैड्रिड से कैडिज़ के लिए एक संदेश 50 सेकंड में टेलीग्राफ किया गया

अपने जीवन के दौरान, इंजीनियर ने कई बार अपने पैतृक घर - फ्रांस का दौरा किया, जहाँ उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की और पहले ऑप्टिकल टेलीग्राफ के निर्माता कहलाने के अधिकार के लिए अपने सहयोगी चैप के साथ प्रतिस्पर्धा की। यह, वास्तव में, यूरोप के इतिहास में "तकनीकी हथियारों" की पहली दौड़ थी, और इसका परिणाम इस बात पर निर्भर करता था कि पूरे क्षेत्र में बिखरे हुए सैनिकों की कमान में कौन सबसे पहले लाभ प्राप्त करेगा।

ऑप्टिकल टेलीग्राफ स्टेशन

फ्रांसीसी सरकार ने कम उन्नत चैपे मॉडल को प्राथमिकता दी। लेकिन बाद में, स्पेन के राजा चार्ल्स चतुर्थ के आदेश से, बेटनकोर्ट ने मैड्रिड से कैडिज़ तक एक टेलीग्राफ लाइन तैयार की। एन्कोडेड संदेश ने 50 सेकंड में 600 किमी से अधिक की दूरी तय की, जो उस समय के एक व्यक्ति के लिए "जादू टोना" जैसा दिखता था - इस तरह पवित्र इंक्वायरी ने बेटनकोर्ट पर शैतान की सेवा करने का आरोप लगाते हुए स्पेनिश इंजीनियर की इस महान उपलब्धि को कहा।

चमत्कारी परिवर्तन

1808 से, बेटनकोर्ट के भाग्य में एक नया युग शुरू हुआ, जो उसके दिनों के अंत तक चला। रूस में पहुंचकर, इंजीनियर को तुरंत न केवल एक वर्ष में 20 हजार रूबल का वेतन मिला, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग में एक संचार संस्थान बनाने का निर्देश भी मिला।

Fontanka पर Yusupov पैलेस को शैक्षिक भवन के रूप में चुना गया था, जिसे उन्होंने प्रतीकात्मक मूल्य पर राज्य के उपयोग के लिए बेच दिया था। बेटनकोर्ट ने उस प्रणाली को अपनाया जिसके द्वारा वह स्वयं पेरिस में पढ़ाया जाता था, और विदेशी सहयोगियों को आमंत्रित किया। छात्र बेंच से पहले स्नातक तुरंत रूसी सेना के इंजीनियरिंग रेजिमेंटों में समाप्त हो गए: 1812 के युद्ध में, नवनिर्मित इंजीनियरों ने क्रॉसिंग और पुलों के निर्माण में मदद की, जिसे फील्ड मार्शल एम। बी। बार्कले डे टोली ने एक विशेष क्रम में नोट किया। इसके बाद, बेटनकोर्ट ने नेपोलियन आक्रमणकारी के खिलाफ लड़ाई में इसे अपना व्यक्तिगत योगदान माना।

1812 के युद्ध में संचार संस्थान के स्नातकों ने भाग लिया

रूस आने से पहले, बेटनकोर्ट पहले से ही एक विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक थे। रूस में, उन्होंने खुद को एक शिक्षक और बड़े पैमाने की परियोजनाओं के कुशल आयोजक के रूप में भी प्रकट किया। यह वह था, जिसे 1812 के युद्ध के बाद सेंट पीटर्सबर्ग की व्यवस्था सौंपी गई थी। हाल ही में पूरी हुई शताब्दी के बावजूद, रूसी साम्राज्य की राजधानी अभी भी अन्य यूरोपीय शहरों के स्तर से मेल नहीं खाती। बेटनकोर्ट के नेतृत्व में, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट को शहर की मुख्य धमनी में बदल दिया गया था जिसे अब हम जानते हैं: फुटपाथ बनाए गए थे, और शाम को तेल के दीपक जलाए जाते थे। बेटनकोर्ट छोटी सड़कों पर गैस स्टेशन स्थापित करना चाहता था - गोरोखोवाया और बोलश्या मोर्स्काया, लेकिन, हमेशा की तरह, उनका विचार अपने समय से आगे था और इसे लागू नहीं किया गया था।

XIX सदी की शुरुआत में नेवस्की प्रॉस्पेक्ट

ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच बेटनकोर्ट को हाइड्रोलिक वर्क्स कमेटी का प्रमुख नियुक्त किया गया था। स्पेनिश इंजीनियर के लिए धन्यवाद, सेंट पीटर्सबर्ग में पानी की आपूर्ति और सीवरेज की स्थापना की गई, भवन क्षेत्र और नहर नेटवर्क का विस्तार किया गया। बेटनकोर्ट के निर्देश और परियोजना पर, नेवा में जीर्ण-शीर्ण लकड़ी के पुलों के बजाय, कामेनोस्ट्रोवस्की सहित राजसी पुलों को फेंक दिया गया था। यह वह पुल था जो 1824 की भयानक बाढ़ से बच गया था, जिसका वर्णन पुश्किन ने "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" कविता में किया है।

बेटनकोर्ट द्वारा बनाया गया पुल भयानक बाढ़ से बच गया

बेटनकोर्ट का नाम "ओपन-एयर संग्रहालय" के ऐसे चमत्कारों के निर्माण में अमर है, जैसे कि सेंट आइजक कैथेड्रल और एलेक्जेंड्रियन कॉलम। सबसे पहले, यह वह था जिसने दोनों परियोजनाओं पर काम करने के लिए युवा और फिर अगस्टे डे मोंटेफ्रैंड को आमंत्रित करने का प्रस्ताव दिया था। दूसरे, इंजीनियरिंग जीनियस ने लिफ्टिंग स्ट्रक्चर को डिजाइन किया, जिससे सेंट आइजक के कोलोनेड और पैलेस स्क्वायर के मोती के विशाल तत्वों को स्थापित करना संभव हो गया।

बेटनकोर्ट तंत्र का उपयोग करके एलेक्जेंड्रियन कॉलम की स्थापना

एक और भव्य इमारत, जिससे बेटनकोर्ट सीधे तौर पर संबंधित है, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, मास्को मानेगे। पैमाने के संदर्भ में, मानेगे वेनिस में पियाज़ा सैन मार्को के करीब है, और इसके रचनाकारों को इमारत के अंदर अतिरिक्त अव्यवस्था के बिना छत के साथ 45 मीटर चौड़ी जगह को कवर करने के कार्य का सामना करना पड़ा। बेटेनकोर्ट ने 45 रूफ ट्रस की एक अनूठी छत तैयार की, जो पूरी तरह से मानेगे की दीवारों पर आधारित थी। सौभाग्य से, भावी पीढ़ी के लिए, मास्टर ने अपने अभिनव विकास पर एक विस्तृत मैनुअल छोड़ दिया, जिसके लिए 2004 में वह ढह गई छत को बहाल करने में सक्षम था।

स्पेनिश-रूसी आत्मा

रूस में पहले 10 वर्षों के लिए, ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच बेटनकोर्ट अच्छी तरह से बसने में कामयाब रहे। अपने समकालीनों के संस्मरणों के अनुसार, वह कद में पतले और छोटे थे, उन्हें स्वादिष्ट खाना पसंद था और रूसी व्यंजन जल्दी से उनके आहार में शामिल हो गए। सच है, उन्होंने कभी भी रूसी भाषा नहीं सीखी, जिससे आम लोगों के साथ काम चल रहा था उच्च समाजफ्रेंच। रविवार को, एक स्पैनिश एपरिटिफ़ के बजाय, उन्होंने रात के खाने से पहले दो गिलास वोदका पिया और एक अन्य विदेशी - मार्टोस, मिनिन और पॉज़र्स्की के स्मारक के लेखक की कंपनी में रूसी स्नान में भाप स्नान करना पसंद किया।

फोंटंका पर युसुपोव पैलेस, जहां बेटनकोर्ट रहते थे और काम करते थे

बेटनकोर्ट के रूसी सम्राट के साथ भी बेहद दोस्ताना संबंध थे। वह उन कुछ लोगों में से एक थे जिन्होंने सिकंदर प्रथम के कार्यालय में दर्शकों की मांग किए बिना प्रवेश किया और जिनके साथ बल्कि गुप्त सम्राट ने अपने विचार साझा किए सार्वजनिक मामलों. Avgustin Avgustinovich ने भी योगदान दिया विदेश नीतिरूसी साम्राज्य, संप्रभु को कैडिज़ कोर्टेस - क्रांतिकारी स्पेन की संविधान सभा - और 1812 में उनके द्वारा अपनाए गए संविधान को मंजूरी देने की सलाह दे रहा है। वैसे, बाद में कोर्टेस ने स्पेन के हिस्से के क्षेत्र में संचालित सभी धार्मिक आदेशों और पवित्र जिज्ञासा की गतिविधियों को समाप्त कर दिया, जिसने एक बार "जादू टोना" के साथ बेटनकोर्ट को फटकार लगाई थी।

ऑगस्टाइन बेटनकोर्ट सम्राट अलेक्जेंडर I के साथ दोस्ताना था

हालांकि, समय के साथ, अगस्टिन एवगस्टिनोविच ने प्रभावशाली लोगों और वास्तुकारों के बीच अधिक से अधिक दुश्मन हासिल करना शुरू कर दिया, जिन्होंने मास्टर की सफलता की कल्पना की। उन पर बहुत बड़े पैमाने की परियोजनाओं पर सार्वजनिक धन की अनुचित बर्बादी का आरोप लगाया गया था। इसके अलावा, संचार संस्थान में, पहले से ही वृद्ध बेटनकोर्ट का एक प्रतियोगी था - ड्यूक ऑफ वुर्टेमबर्ग, जो सम्राट का रिश्तेदार था। रूसी साम्राज्य से पहले स्पेनिश इंजीनियर की खूबियों को जल्द ही भुला दिया गया। अंतिम पुआल बेटनकोर्ट के दिमाग की उपज - संचार संस्थान - के अपने प्रतिद्वंद्वी, ड्यूक ऑफ वुर्टेमबर्ग के विकास में सभी उपलब्धियों का विनियोग था। ऑगस्टिन ऑगस्टिनोविच बेटनकोर्ट की अचानक मृत्यु हो गई, और उनका नाम लंबे समय तक गुमनामी में रहा।