През 1911 г. император Николай II дава разрешение за разглобяване на архива на Тайния орден на цар Алексей Михайлович Романов. В допълнение към обичайните документи и доноси за подобни организации, бяха открити голям обем документи относно църковния разкол и по-специално случая на опозорената дворянка Феодосия Морозова. Прочетете за резултатите от изследването във вестник „Наше време“.
Сред купчината полуизгнили хартии е открита и една, за която веднага е уведомена властта. Реакцията последва мигновено: анализът на документите беше спрян до най-висше заповед, а архивът беше засекретен. Писмото, което толкова тревожи управляващата династия, се отнася до личния живот на Алексей Михайлович, който влезе в руската история под името Тих.
Не е позволено, госпожо.
„Слуховете, че Теодосия е разглезила сина си не от съпруга си, се появиха в Москва в деня след раждането му“
През нощта на 1 срещу 2 ноември 1675 г. валял сняг. Стените на дълбоката три метра яма бяха покрити със скреж. Жените, които седяха в ямата, не бяха проговорили няколко дни, нямаха сили дори да се молят. След смъртта на Евдокия през септември всеки ден ги хранеха по-лошо и по-рядко, а когато поискаха хляб, те отговориха: ако са праведни, Бог ще им го даде!
Една от пленничките се размърда, а втората, неспособна да обърне глава, присви очи към нея.
Днес ще умра Маша...
Тази, която се наричаше Маша, не отговори нищо, само погледна настрани.
И е вярно, аз и ти не живеем, а страдаме...
Жената започна да плаче. В изтощената и съсипана възрастна жена малцина биха разпознали величествената красавица Феодосия Морозова.
Тя беше на четиридесет и три години. Изведнъж Морозова се оживи и като се набра отнякъде сила, се изправи и извика някъде нагоре, където трябваше да са охраната:
Ей там горе! Имай милост! Дай ми едно руло!
Маша изсъска нещо осъдително, но отгоре отговориха:
Страхувам се, че не е позволено, госпожо.
Дай ми тогава хляб! – не се отказа Морозова и в това искане се чу окончателната й решителност.
Не е позволено.
– Браво, дете… – потъна възрастната жена и някак изведнъж се отпусна. „Благословен да е нашият Бог, толкова милостив.“ Тогава отиди до реката и ми изпере ризата... Щях да умра, но трябва да умра чист...
Морозова каза последните си думи толкова тихо, че дори Данилова, която беше наблизо, не можа да ги разбере. Но пазачът чу и скоро се спусна дървен прът с желязна кука в края, към който Морозова прикрепи здравата си риза, която не беше сменяна от няколко месеца.
Цар Алексей Михайлович рано остава без родители и когато се възкачва на престола на шестнадесет години, най-близкият му човек е неговият учител, приятелят на баща му, боляринът Борис Морозов. Братът на Борис Иванович Глеб беше чичо на по-малкия брат на Алексей Михайлович Иван и командир на царя в Новгород, Казан и придружаваше царя във военни кампании. И двамата братя бяха доста близо до руския престол и не възнамеряваха да го напуснат.
Наистина, когато братът на царя умря, влиянието на Глеб намаля, но дори и тук Борис намери начин да се върне на предишните си позиции. Той не само избра булка за Алексей Михайлович измежду „артистичните“, за да не се състезават, но самият той се ожени за сестрата на кралицата Анна Милославская. Глеб беше посъветван да се ожени за дъщерята на болярина Прокопий Соковнин, който беше близък до Алексей Михайлович, Феодосия. Въпреки че Соковнините нямат известно родословие, Прокопий участва в делата на посолството и за известно време дори е губернатор на Калуга.
Сватбата на Глеб Морозов и Феодосия Соковнина се състоя през 1649 г. Не беше особено помпозно, тъй като младоженецът вече беше женен веднъж, наскоро беше вдовец и не беше минало достатъчно време, за да бъде забравен първият брак. Но за да се покаже как седемнадесетгодишната красавица е въведена в къщата на боляра, празненствата продължиха повече от седмица. Един ден цар Алексей Михайлович също посети Морозови.
Златна карета
приготвяш ли се – изхриптя от ъгъла си Данилова.
Да, Машенка, приготвям се.
от какво се радваш
Приятелката се изкашля, а на Морозова й се стори, че се смее. Тя се наведе към ледения земен под и се опита да каже обичайната молитва, която толкова лесно се търкулна от езика й. Но една след друга в главата ми се появиха сцени от минал и, изглежда, отдавна забравен живот.
Болярският коняр пристигна на позлатена карета, теглена от дузина породисти коне, придружен от повече от сто слуги. Само това направи впечатление - в най-добрия случай Соковнините впрегнаха два коня, а в цялата къща имаше не повече от дузина слуги. Козината на младоженеца, подрязана със самурови кожи и подплатена с хермелин, напълно накара Феодосия да повярва, че бракът обещава да се превърне в безкрайна приказка.
Сватбата беше отпразнувана в Зюзин, имението на Морозов близо до Москва. Съвременниците се възхищаваха на лукса на двореца - високите сводове на залите, построени в съответствие с руските традиции, бяха фантастично допълнени само от инкрустиран паркет, който ставаше модерен в Европа. През зимната градина гордо се разхождаха пауни, а отделна стая беше отделена за ловните трофеи на собственика.
На третия ден младите цар и царица пристигнаха в Зюзино. Виждайки го, Теодосия изпита непознато дотогава чувство. Синеокият младеж с ленена коса в ярко бродиран кафтан я порази с красотата си, а царица Мария Илинична изглеждаше като сива птица, сбръчкана от слана, която по нечие неразбиране се озова в райската градина.
Алексей Михайлович също забеляза младата благородничка, тя беше доближена до двора и година по-късно Морозови имаха син Иван. Слуховете, че Феодосия е разглезила сина си не от съпруга си, се появиха в Москва в деня след раждането му. Факт е, че сред клюките отдавна се говори, че братята Морозови, в преследване на богатство, са загубили мъжката си сила - и най-големият Борис, и по-младият Глеб са се оженили втори път, но нито единият, нито другият са имали деца преди Иван. Когато момчето порасна малко, приликата му с втория Романов престана да бъде тайна.
През 1662 г. почти едновременно умира първо бездетният Борис Иванович Морозов, а малко по-късно и Глеб Иванович. Дванадесетгодишният Иван се оказа наследник на цялото богатство на Морозов, но преди синът му да навърши пълнолетие, майка му, Феодосия Прокопиевна Морозова, беше обявена за администратор на имотите. Нейното влияние в двора, което преди това беше значително, се увеличи многократно.
Само кралицата продължаваше да вярва в чистите отношения на своя съпруг и най-добър приятел. Освен това честите посещения на Алексей Михайлович при Морозови лесно се обясняват с неговата царска загриженост за сирачето Иван и интереса към Феодосия като събеседник. Борис Иванович Морозов публично се възхищаваше на интелигентността и образованието на снаха си и смяташе за безсрамно да обсъжда държавните дела с нея. Какво можем да кажем за младия цар, който внезапно остана без най-добрите си съветници, докато в Русия се издигаха бунт след бунт?
Три пръста
Въпреки че Алексей Михайлович е наречен Най-тихият, царуването му е едно от най-бурните в Русия. Поробването на селяните започва при Иван Грозни, а Кодексът от 1649 г. най-накрая го одобрява. Разбира се, започнаха бунтове: селяните отказаха да се подчинят на собствениците на земя, отидоха на север, където царските командири не можаха да ги достигнат, най-свободолюбивите хора се обединиха в банди и нахлуха в имотите на собствениците на земя.Алексей Михайлович добре разбираше, че за да умиротвори народа, новият патриарх трябва да бъде силен човек, способен да реформира аморфната църква, която все още не е оказала адекватна помощ на властите. Тогава той си спомни новгородския митрополит Никон.
Болната жажда за власт на новия патриарх се проявява доста бързо. Да, той не крие желанието си да изгради православна църква по примера на Католическата църква, където властта на папата е неоспорима, включително и за монарсите. Отначало подобни промени устройваха Алексей Михайлович доста добре - той се нуждаеше от подкрепата на силна църква.
Първата стъпка на новия патриарх беше да обедини традиционния руски и гръцки ритуал. Въпреки това промяната в богослужебните книги и църковните практики, започнала при Никон, се възприема от повечето енориаши като обида към традицията. От незапомнени времена в Рус се прекръстиха с два пръста - Никон въведе три пръста, руснаците по време на богослужението бяха свикнали да следват движението на слънцето - Никон се опита да въведе гръцкия обичай да върви срещуположно, в Рус почитаха осем -заострен кръст - Никон настояваше за четири заострен.
През 1654 г. Никон свиква църковен събор, на който е решено да се коригират църковните книги според гръцки и древни славянски образци. Няколко души, включително прочутият по-късно протойерей Аввакум, не подписаха решението и две години по-късно на нов събор бяха прокълнати и изпратени на заточение.
Обикновените хора приеха всички тези нововъведения недвусмислено: царят се нуждаеше от нова църква, за да консолидира окончателно крепостничеството. Придворните мразеха Никон за влиянието, което той придоби над младия цар. И само Феодосия Морозова се осмели да покаже враждебността си към патриарха.
По инициатива на Никон царят изпрати всички сили на държавата да потиснат староверците. Разколниците избягаха от градове и села, а след тях веднага бяха изпратени стрелкови отряди, които изгориха старообрядческите манастири с децата и старците в тях.
Но веднага след като Никон напусна Москва начело на армията, влиянието на Морозова върху царя се засили. Дори протойерей Аввакум, с когото Теодосия започна кореспонденция, я помоли да смири женската си плът и да обърне повече внимание на отглеждането на сина си.
След като се върна един ден от „кръстоносния поход“ в Москва, Никон, след като научи, че Алексей Михайлович отново е в Зюзин с Морозови, реши да даде урок на царя: той обяви, че подава оставка като патриарх, и се оттегли във Възкресенския манастир , която основава. Никон беше сигурен, че Алексей Михайлович веднага ще дойде при него, за да го убеди да остане. Това обаче не се случва и през 1658 г. патриаршеският престол се овакантява. Но едва през ноември 1666 г. се събира църковен събор, който признава Никон за виновен в обида на царя и попадане в латинската догма. Реформите обаче стигнаха дотам, че връщането към стария обред вече беше невъзможно.
Кралска сватба
Когато Никон бил изпратен в изгнание, благородничката Морозова била една от най-богатите и богати жени в Русия. Тя беше щастлива. Тя имаше любим син и любим човек, главният й враг беше победен, тя беше само на тридесет и три години и изглеждаше, че животът не й очаква нищо друго освен радости.Но през март 1669 г. царица Мария Милославская, която изтърпя привързаността на съпруга си към най-добрата си приятелка, почина и скоро беше обявен бракът на царя с младата и красива Наталия Наришкина. Алексей Михайлович Морозова даде да се разбере, че оттук нататък отношенията им не могат да останат същите.
На 22 януари 1671 г. се състоя кралската сватба. В сложния сватбен ритуал трябваше да участва и „планинската” (дворцова) благородничка Морозова. Тя не се появи и Алексей Михайлович не искаше да й прости за това. Вярно, както съобщават летописците, той каза на болярите около себе си: „Трудно й е да се бие с мен - един от нас със сигурност ще спечели.“
За да се справи с бившата си любовница, царят решил да си припомни приятелството й с Аввакум и отказа й от новия ритуал, тоест това, което го е забавлявало досега. До известна степен той дори насърчи опозицията на приятеля си, вярвайки, че нейното съперничество с Никон е полезно за държавата.
На 16 ноември 1671 г. архимандрит Йоаким от Чудовския манастир е инструктиран да арестува Морозова. Тя беше отведена в двора на Псковския Печерски манастир на Арбат - той беше закупен от Тайния орден и беше използван като място за задържане.
Кралят обаче все още не бил загубил надежда за добри отношения с дългогодишната си приятелка. Опитвайки се да я обърне към новата вяра, новият патриарх проведе дълъг разговор с Морозова, царят назначи учители на сина си Иван и Морозова беше информирана за това. Въпреки това, след неочакваната смърт на Ванечка, нищо не можеше да убеди Феодосия в доброто отношение на царя.
Феодосия Прокопиевна Морозова умира в нощта на 1 срещу 2 ноември 1675 г. Полумъртвата Данилова завързала с въже тялото на приятеля си и го издърпала. Но точно преди дупката да се закачи за нещо, ръката на Морозова потрепна и на Данилова се стори, че я е осветила с кръст.
От този ден нататък Маша отказваше да яде, изпадаше в забрава от време на време и точно месец по-късно, на 1 декември, почина.
В същия ден пратеник язди в Москва с новината за смъртта на Морозова. Но когато Алексей Михайлович беше информиран за това, на околните му се стори, че той дори не си спомня веднага за кого става дума.
Княз Урусов, чиято съпруга, сестрата на Морозова Евдокия, беше измъчвана по-рано, се прекръсти и силно, така че бъдещият летописец да го чуе, каза:
ангел! Истински ангел! Абсолютно не помни злото!
Вярно, летописецът отбелязва, че не е ясно какво зло е имал предвид князът - това, което е нанесено на Алексей Михайлович, или това, което той самият е нанесъл.
През 1911 г. императорът дава разрешение за разглобяване на архива на Тайния орден на цар Алексей Михайлович. В допълнение към обичайните документи и доноси за подобни организации, беше открит голям обем документи относно църковния разкол и по-специално случая с опозорената Феодосия Морозова. Нейната кореспонденция с протойерей Аввакум, протоколи от разследване, преброяване на имуществото, отчуждено на държавата след заточението на благородничката в Боровск. Сред купчината полуизгнили хартии е открита и една, за която веднага е уведомена властта. Реакцията последва мигновено: анализът на документите беше спрян до най-висша заповед, архивът беше засекретен. Писмото, което толкова тревожи управляващата династия, се отнася до личния живот на Алексей Михайлович, който влезе в руската история под името Тих.
Не е позволено, госпожо.
През нощта на 1 срещу 2 ноември 1675 г. валял сняг. Стените на дълбоката три метра яма бяха покрити със скреж. Жените, които седяха в ямата, не бяха проговорили няколко дни, нямаха сили дори да се молят. След смъртта на Евдокия през септември всеки ден ги хранеха по-лошо и по-рядко, а когато поискаха хляб, те отговориха: ако са праведни, Бог ще им го даде!
Една от пленничките се размърда, а втората, неспособна да обърне глава, присви очи към нея.
Днес ще умра Маша...
Тази, която се наричаше Маша, не отговори нищо, само погледна настрани.
И е вярно, аз и ти не живеем, а страдаме...
Жената започна да плаче. В изтощената и съсипана възрастна жена малцина биха разпознали величествената красавица Феодосия Морозова.
Тя беше на четиридесет и три години.
Тя надживя всички... Глебушка умря, Дуняша умря, а сега Ванечка я няма...
Най-доброто от деня
Синът на Морозова почина преди леля си, но майка му беше уведомена за това едва сега, когато беше изтощена.
Изведнъж Морозова се оживи и като се набра отнякъде сила, се изправи и извика някъде нагоре, където трябваше да са охраната:
Ей там горе! Имай милост! Дай ми едно руло!
Маша изсъска нещо осъдително, но отгоре отговориха:
Страхувам се, че не е позволено, госпожо.
Дай ми тогава хляб! - не се отказа Морозова и в това искане се чу окончателната й решителност.
Не е позволено.
– Браво, дете… – потъна възрастната жена и някак изведнъж се отпусна. - Благословен да е нашият Бог, толкова милостив. Тогава отиди до реката и ми изпере ризата... Щях да умра, но трябва да умра чист...
Морозова каза последните си думи толкова тихо, че дори Данилова, която беше наблизо, не можа да ги разбере. Но пазачът чу и скоро се спусна дървен прът с желязна кука в края, към който Морозова прикрепи здравата си риза, която не беше сменяна от няколко месеца.
Изкусна булка
Цар Алексей Михайлович рано остава без родители и когато се възкачва на престола на шестнадесет години, най-близкият му човек е неговият учител, приятелят на баща му, боляринът Борис Морозов. Братът на Борис Иванович Глеб беше чичо на по-малкия брат на Алексей Михайлович Иван и командир на царя в Новгород, Казан и придружаваше царя във военни кампании. И двамата братя бяха доста близо до руския престол и не възнамеряваха да го напуснат. Освен това семейство Морозови беше по-благородно от Романови и кой знае докъде се простираха амбициите им.
Наистина, когато братът на царя умря, влиянието на Глеб намаля, но дори и тук Борис намери начин да се върне към предишната си позиция. Той не само избра високопоставена булка за Алексей Михайлович, за да не се състезават, но самият той се ожени за сестрата на кралицата Анна Милославская. Глеб беше посъветван да се ожени за дъщерята на болярина Прокопий Соковнин, който беше близък до Алексей Михайлович, Феодосия. Въпреки че Соковнините нямат известно родословие, Прокопий участва в делата на посолството и за известно време дори е губернатор на Калуга.
Сватбата на Глеб Морозов и Феодосия Соковнина се състоя през 1649 г. Не беше особено помпозно, тъй като младоженецът вече беше женен веднъж, наскоро беше вдовец и не беше минало достатъчно време, за да бъде забравен първият брак. Но за да се покаже как седемнадесетгодишната красавица е въведена в къщата на боляра, празненствата продължиха повече от седмица. Един ден цар Алексей Михайлович също посети Морозови...
Златна карета
Изненадващо, след като облече мократа риза, донесена от стражата, Феодосия Прокопиевна се почувства щастлива. Скоро нейните мъки щяха да свършат и тя усети как времето изтича, приближавайки срещата й с Господ. Морозова се прекръсти.
приготвяш ли се – изхриптя от ъгъла си Данилова.
Да, Машенка, приготвям се.
от какво се радваш
Приятелката се изкашля, а на Морозова й се стори, че се смее. Тя се наведе към ледения земен под и се опита да каже обичайната молитва, която толкова лесно се търкулна от езика й. Но една след друга в главата ми се появиха сцени от минал и, изглежда, отдавна забравен живот.
Родителите ухажваха Феодосия, както обикновено, без да питат. Времето дойде и по-добра партия от Морозов дори не можеше да се представи. Освен това, след като се ожени изгодно за най-голямата дъщеря, може да се разчита на добри перспективи за по-малките деца - дъщеря Евдокия и синовете Фьодор и Алексей. Самата Феодосия не познаваше любовта преди брака, но на пръв поглед оцени щедростта в своя младоженец.
Боляринът пристигна на позлатена карета, теглена от десетина расови коня, придружен от повече от сто слуги. Само това направи впечатление - в най-добрия случай Соковнините впрегнаха два коня, а в цялата къща имаше не повече от дузина слуги. Козината на младоженеца, подрязана със самурови кожи и подплатена с хермелин, напълно накара Феодосия да повярва, че бракът обещава да се превърне в безкрайна приказка.
Само леля Матрьона, която се беше вкоренила при Соковнините още преди раждането на Теодосия, след уговорката за сватбата вървеше мрачна и от време на време падаше на колене пред изображенията.
Увлечени от предсватбената суматоха, родителите не обърнаха внимание на странностите на Матренина, но Феденка, както нежно наричаха най-малката дъщеря в семейството, се разтревожи:
Какво става с теб, лельо? Усещате ли миризмата на неприятности?
Матрьона се намръщи и погледна настрани. Момичето я прегърна и повтори:
Говорете, не се притеснявайте! Днес се чувствам толкова добре, че ще ти помогна и ще имам малко остатъци за себе си.
Закачалката се прекръсти и прошепна:
Не аз, старият, имам нужда от помощ, аз се тревожа за теб, Феденка! Белият ангел ще се окаже демон, черният ще укрепи вярата си!
Момичето не разбра нищо, но кимна в знак на съгласие.
Не отивай, момиче, жени се! Ще загубиш сина си, вярата ти ще бъде изпитана, ще останеш съвсем сам и ще те заровят в ледената земя!
Какво говориш, Матрьонушка?!
Феденка сериозно се изплаши и започна да се прекръства, но възрастната жена не се отказа:
Казвам истината, но вие не ми вярвате! Не всяка меденка е сладка отвътре!
Изведнъж закачащият се спря и избяга от стаята, а Теодосия, бършейки сълзите си, забеляза майка си да влиза.
Какво стана?
Най-голямата Соковнина беше строга жена и не толерираше момичешки слабости.
Да, радвам се, майко!
И ако сте доволни, тогава се пригответе! Сватбата вече е насрочена.
Морозова скоро забрави за предсказанието на закачащия Теодосий и си спомни за него едва когато започна да се сбъдва.
Царско потомство
Сватбата беше отпразнувана в Зюзин, имението на Морозов близо до Москва. Съвременниците се възхищаваха на лукса на двореца - високите сводове на залите, построени в съответствие с руските традиции, бяха фантастично допълнени само от инкрустиран паркет, който ставаше модерен в Европа. През зимната градина гордо се разхождаха пауни, а отделна стая беше отделена за ловните трофеи на собственика.
На третия ден младите цар и царица пристигнаха в Зюзино.
Виждайки го, Теодосия изпита непознато дотогава чувство. Синеокият младеж с ленена коса в ярко бродиран кафтан я порази с красотата си, а царица Мария Илинична изглеждаше като сива птица, сбръчкана от слана, която по нечие неразбиране се озова в райската градина.
Алексей Михайлович също забеляза младата благородничка, тя беше доближена до двора и година по-късно Морозови имаха син Иван.
Слуховете, че Феодосия е разглезила сина си не от съпруга си, се появиха в Москва в деня след раждането му. Факт е, че сред клюките отдавна се говори, че братята Морозови, в преследване на богатство, са загубили мъжката си сила - и най-големият Борис, и по-младият Глеб са се оженили втори път, но нито единият, нито другият са имали деца преди Иван. Когато момчето порасна малко, приликата му с втория Романов престана да бъде тайна.
През 1662 г. почти едновременно умира първо бездетният Борис Иванович Морозов, а малко по-късно и Глеб Иванович. Дванадесетгодишният Иван се оказва наследник на цялото богатство на Морозов, но преди синът му да навърши пълнолетие, майка му Феодосия Прокопиевна Морозова е обявена за администратор на имотите. Нейното влияние в двора, което преди това беше значително, се увеличи многократно. А клюките и слуховете за продължаващите отношения с царя сега бяха подсилени от факта, че без негово съгласие най-големият капитал в Русия не можеше да бъде концентриран в едни ръце. Като правило, за да се избегне това (твърде голямото богатство беше опасност за властта), богатството на бездетен брат беше отхвърлено в полза на държавата.
Само кралицата продължаваше да вярва в чистите отношения на своя съпруг и най-добър приятел. Освен това честите посещения на Алексей Михайлович при Морозови лесно се обясняват с неговата царска загриженост за сирачето Иван и интереса към Феодосия като събеседник. Борис Иванович Морозов публично се възхищаваше на интелигентността и образованието на снаха си и смяташе за безсрамно да обсъжда държавните дела с нея. Какво можем да кажем за младия цар, който внезапно остана без най-добрите си съветници, докато в Русия се издигаха бунт след бунт?
Три пръста
Въпреки че Алексей Михайлович е наречен Най-тихият, царуването му е едно от най-бурните в Русия. Поробването на селяните започва при Иван Грозни, а Кодексът от 1649 г. най-накрая го одобрява. Разбира се, започнаха бунтове: селяните отказаха да се подчинят на собствениците на земя, отидоха на север, където царските командири не можаха да ги достигнат, най-свободолюбивите хора се обединиха в банди и нахлуха в имотите на собствениците на земя. Никога досега в страната не са се случвали толкова много палежи, а зверствата на бунтовниците напомняха за татаро-монголското нашествие. В същото време, както в двора, който брутално потуши въстанието, така и сред бегълците, те бяха уверени, че вършат благочестиво дело. А за смъртта на патриарх Йосиф, уважаван в Русия, казаха: или „той беше отровен от земевладелците, защото се застъпи за селяните“, или „патриархът не можеше да понесе неуважението на своите господари от обикновените хора. ”
Алексей Михайлович добре разбираше, че за да умиротвори народа, новият патриарх трябва да бъде силен човек, способен да реформира аморфната църква, която все още не е оказала адекватна помощ на властите. Тогава той си спомни новгородския митрополит Никон.
Никон (преди монашеството - Никита Минов) произхожда от селяни от провинция Нижни Новгород. Ставайки свещеник, той идва в Москва и докато служи в една от московските църкви, привлича вниманието на младия цар. Харесваше го - млад, красив, с искрящи очи. Никон излъчваше енергия, която отдавна не беше виждана в двора, и Алексей Михайлович, въпреки плахата съпротива на стария патриарх, назначи младия свещеник за митрополит на Новгород.
Когато пратеник се втурна към Новгород с царска молба да заеме мястото на починалия патриарх, Никон не даде съгласие, а отиде в Москва. Той добре разбираше, че назначаването на сравнително млад човек за патриарх ще се възприеме двусмислено от народа и царското обкръжение. Едва когато Алексей Михайлович, пред голяма тълпа от хора в Успенската катедрала на Кремъл, молейки да приеме патриаршеството, се поклони в нозете на митрополита Никон (отново публично), като поиска от царя обещание да не се намесва в църковните дела, даде съгласие.
Болната жажда за власт на новия патриарх се проявява доста бързо. Да, той не крие желанието си да изгради православна църква по примера на Католическата църква, където властта на папата е неоспорима, включително и за монарсите. Отначало подобни промени устройваха Алексей Михайлович доста добре - той се нуждаеше от подкрепата на силна църква.
Първата стъпка на новия патриарх беше да обедини традиционния руски и гръцки ритуал. Въпреки това промяната в богослужебните книги и църковните практики, започнала при Никон, се възприема от повечето енориаши като обида към традицията. От незапомнени времена в Русия те направиха знак за себе си с два пръста - Никон въведе три пръста, руснаците по време на богослужението бяха свикнали да следват движението на слънцето - Никон се опита да въведе гръцкия обичай да вървят срещуположно, в Русия те почитали кръст с осем лъча - Никон настоявал за кръст с четири лъча...
През 1654 г. Никон свиква църковен събор, на който е решено да се коригират църковните книги според гръцки и древни славянски образци. Няколко души, включително прочутият по-късно протойерей Аввакум, не подписаха решението и две години по-късно на нов събор бяха прокълнати и изпратени на заточение.
Обикновените хора приеха всички тези нововъведения недвусмислено: царят се нуждаеше от нова църква, за да консолидира окончателно крепостничеството. Придворните мразеха Никон за влиянието, което той придоби над младия цар. И само Феодосия Морозова се осмели да покаже враждебността си към патриарха.
Гладна гордост
Замръзнала в мокра риза, Теодосия все още се опитваше да се съсредоточи върху молитвата, но спомените й не й позволяваха да го направи.
Напуканите й устни се опитаха да оформят нещо като усмивка: тя не разбра веднага, че новият патриарх е чернокож, но не хареса Никон от първата среща. Онзи, когато Альошенка се поклони в краката му. Никон, облечен в черно (наред с други неща, той се опита да внуши аскетизъм на църковниците), не даде съгласието си веднага, той мълчаливо огледа болярите, заобикалящи царя, с победен поглед и го фиксира върху нея. Какво чакаше? Искахте ли Морозова да се поклони послушно и да сведе очи? Но тя се почувства обидена от унижението на царя и Теодосия измери високомерния свещеник от главата до петите. Оттогава започва тяхната борба, борбата на двама силни, жадни за власт хора. Отстрани изглеждаше, че се борят за чистотата на църквата, но Морозова знаеше, че се борят за любовта на царя.
Чернокож
По инициатива на Никон царят изпрати всички сили на държавата да потиснат староверците. Разколниците избягаха от градове и села, а след тях веднага бяха изпратени стрелкови отряди, които изгориха старообрядческите манастири с децата и старците в тях.
Но веднага след като Никон напусна Москва начело на армията, влиянието на Морозова върху царя се засили. Дори протойерей Аввакум, с когото Теодосия започна кореспонденция, я помоли да смири женската си плът и да обърне повече внимание на отглеждането на сина си.
След като се върна един ден от „кръстоносния поход“ в Москва, Никон, след като научи, че Алексей Михайлович отново е в Зюзин с Морозови, реши да даде урок на царя: той обяви, че подава оставка като патриарх, и се оттегли във Възкресенския манастир , която основава. Никон беше сигурен, че Алексей Михайлович веднага ще дойде при него, за да го убеди да остане. Това обаче не се случва и през 1658 г. патриаршеският престол се овакантява. Но едва през ноември 1666 г. се събира църковен събор, който признава Никон за виновен в обида на царя и попадане в латинската догма. Той бил лишен от сан и заточен в Белозерския Ферапонтов манастир. Реформите на Никон обаче стигнаха дотам, че връщането към стария обред вече беше невъзможно.
Но Морозова, която победи „черния човек“, още не разбра, че църковният разкол ще бъде и нейната съдба.
Кралска сватба
Когато Никон бил изпратен в изгнание, благородничката Морозова била една от най-богатите и богати жени в Русия. Тя беше щастлива. Тя имаше любим син и любим човек, главният враг, който се опита да я отдели от „белия ангел“ Альошенка, беше победен, тя беше само на тридесет и три години и изглеждаше, че животът има само радости.
Но през март 1669 г. царица Мария Милославская, която изтърпя привързаността на съпруга си към най-добрата си приятелка, почина и скоро беше обявен бракът на царя с младата и красива Наталия Наришкина. Алексей Михайлович Морозова даде да се разбере, че оттук нататък отношенията им не могат да останат същите.
На 22 януари 1671 г. се състоя кралската сватба. В сложния сватбен ритуал трябваше да участва и „планинската” (дворцова) благородничка Морозова. Тя не се появи и Алексей Михайлович не искаше да й прости за това. Вярно, както съобщават летописците, той каза на болярите около себе си: „Трудно й е да се бие с мен - един от нас със сигурност ще спечели.“
За да се справи с бившата си любовница, царят решил да си припомни приятелството й с Аввакум и отказа й от новия ритуал, тоест това, което го е забавлявало досега. До известна степен той дори насърчи опозицията на приятеля си, вярвайки, че нейното съперничество с Никон е полезно за държавата.
На 16 ноември 1671 г. архимандрит Йоаким от Чудовския манастир е инструктиран да арестува Морозова. Тя беше отведена в двора на Псковския Печерски манастир на Арбат - той беше закупен от Тайния орден и беше използван като място за задържане.
Кралят обаче все още не бил загубил надежда за добри отношения с дългогодишната си приятелка. Опитвайки се да я обърне към новата вяра, новият патриарх проведе дълъг разговор с Морозова, царят назначи учители на сина си Иван и Морозова беше информирана за това. Въпреки това, след неочакваната смърт на Ванечка, нищо не можеше да убеди Феодосия в доброто отношение на царя.
В главата ми продължаваше да блъска предсказанието за закачалката на Матрьона: „Белият ангел ще се окаже демон, черният ще укрепи вярата“. Сега тя познаваше не само „черния човек“, но и „белия ангел“, който се оказа Сатаната.
Истински ангел
Полумъртвата Данилова завързала с въже тялото на приятеля си и го издърпала. Но точно преди дупката да се закачи за нещо, ръката на Морозова потрепна и на Данилова се стори, че я е осветила с кръст.
От този ден нататък Маша отказваше да яде, изпадаше в забрава от време на време и точно месец по-късно, на 1 декември, почина.
В същия ден пратеник язди в Москва с новината за смъртта на Морозова. Но когато Алексей Михайлович беше информиран за това, на околните му се стори, че той дори не си спомня веднага за кого става дума.
Княз Урусов, чиято съпруга, сестрата на Морозова Евдокия Прокопиевна, била изтезавана по-рано, се прекръстил и казал високо, така че бъдещият летописец да го чуе:
ангел! Истински ангел! Абсолютно не помни злото!
Вярно, летописецът отбелязва, че не е ясно какво зло е имал предвид князът - това, което е нанесено на Алексей Михайлович, или това, което той самият е причинил.
На снимката: картина на В. И. Суриков „Боярина Морозова“.
Глеб Иванович Морозов, знатен болярин, близък до двора на Михаил Федорович, а след това и на Алексей Михайлович. Той обаче е известен не с придворната си кариера и не с факта, че се славеше като един от най-богатите хора в Руското царство, а с това, че след смъртта на първата си жена се жени за 17-годишната стара красавица Феодосия Соковнина, която влезе в руската история под името благородничка Морозова.
Във вековната история на семейството имаше много жени, които носеха фамилията Морозов. Но исторически тя е възложена на Теодосия Прокофиевна, известната разколническа, духовна дъщеря на протойерей Аввакум, благородничка Морозова, която стана героиня на известната картина на художника Василий Суриков.
Боярина Морозова в семейния живот
Семейният живот на Глеб Иванович Морозов с първата му съпруга Авдотия Алексеевна може да се нарече щастлив - те живяха в пълна хармония в продължение на тридесет години - ако не беше едно тъжно обстоятелство: нямаха деца. Ето защо, когато е млад благородничка Морозовароди син, Глеб Иванович беше невероятно щастлив. Любимият му брат Борис, който беше натрупал значително състояние, също нямаше деца; самият Глеб Иванович в никакъв случай не беше беден човек, така че новороденият Иван Морозов стана най-богатият наследник от ранна детска възраст.
Истински лукс царуваше в семейство Морозови. И не само в тяхната московска къща, но и в имения близо до Москва, което се възприема от съвременниците с изненада и недоверие. В онези дни болярските имения имаха само икономически цели, не беше обичайно да се украсяват и подобряват.
За първи път той наруши древната традиция: след като посети Европа и видя луксозни селски имения, предимно полски, той построи своите имоти в Измайлово близо до Москва и последното беше наречено от чуждестранните гости осмото чудо на света.
Съветникът на Алексей Михайлович, който беше негов „чичо“ и наставник в детството, също уреди своя собствена с пищност, където покани самия цар. Глеб Морозов, който също участва в чуждестранни кампании като част от кралската свита и е видял достатъчно имоти на полски магнати, последва примера на брат си. В село Зюзино, според оцелелите свидетелства, пауни и пауни се разхождаха из двора на имението, а благородничката Морозова излезе в сребърна карета, теглена от шест чистокръвни коня, придружена от стотици слуги.
Вдовица
Боярина Морозова и протойерей Аввакум
Боярина Морозова споделя тревогите и скърбите си с дългогодишния си приятел, наставник и духовен отец - протойерей Аввакум, известен представител на старообрядците, който не приема църковната реформа, за което впоследствие е заточен и екзекутиран. Боярина Морозова напълно споделяла неговите възгледи и също пострадала и приела мъченическа смърт за вярата си.
Той съзнателно беше строг към духовната си дъщеря, въпреки че в дълбините на душата си я обичаше, с радост остана в нейната голяма гостоприемна къща и я нарече „весела и любезна съпруга“. Феодосия Прокопиевна остана млада вдовица - тя беше само на тридесет години и нищо човешко не й беше чуждо. Носеше космена риза, за да се отърве от изкушенията, но това не винаги помагаше и протойерейът й писа в отговор на оплакванията: „Глупав, луд, грозен, извади си очите със совалка!“Той също упрекна духовната си дъщеря в скъперничество, след като научи, че тя е дарила осем рубли на църквата - значителна сума в онези дни, когато всичко се изчисляваше в стотинки и половин рубли, но Аввакум знаеше за златото и бижутата, скрити от благородничка от властите: „Милостинята тече от вас като малка капка от морските дълбини, а след това с резервация“, пише гневно той.
Благодарение на кореспонденцията, съхранена в древни литературни паметници, можем да си представим по-ясно характера на благородницата Морозова - тя съвсем не е била религиозна фанатичка, както често я представят легендите, а обикновена жена и майка, която се грижи за сина си и домакинството, с неговите слабости, предимства и недостатъци.
Опал
Добродетелите на Теодосия Прокопиевна включват на първо място силата на духа - въпреки навика да живее в лукс, тя доброволно се отказа от всички земни блага, „отърси се от праха“ на богатството и стана равна на обикновените хора, тайно ставайки монахиня под името на Теодора.
По-малко от година след полагането на монашески обет архимандритът на Чудовския манастир, а по-късно и патриархът на Москва Йоаким, се появи в дома на Морозова по заповед на царя. Той разпитва Феодосия и сестра й Евдокия Урусова и първоначално ги оставя под домашен арест, но два дни по-късно благородничката Морозова е транспортирана под охрана до. Именно този момент е заловен в безсмъртната картина на Суриков - но художникът изобразява своята героиня като горда, сурова и непримирима, но въпреки това тя се характеризира със страдание и съмнения.
Вече в затвора Морозова научи за смъртта на любимия си син и беше толкова тъжен за него, че протойерей Аввакум отново й направи предложение в писмо: „Не се притеснявай за Иван, няма да му се карам“. Те се опитаха да направят светец от страдащия за вярата, а летописецът, за да угоди на агиографския канон, казва, че от стелажа опозорената благородничка "победоносно изобличила" своите мъчители. Но моментът, в който благородничката започна да плаче и каза на един от палачите: „Това християнство ли е, ако измъчваш човек?“
Мъченическата смърт на благородничката Морозова
След като била изтезавана на стелажа, нещастната благородничка била измъчвана от глад и извикала на своя пазач: „Смили се, слуго Христов! Смили се над мен, дай ми малко руло!“Тогава тя поиска поне „малко бисквити“, поне ябълка или краставица - но всичко напразно.
Царят не искаше да организира публична екзекуция на болярката Морозова и Евдокия Урусова, защото се страхуваше, че хората ще бъдат на тяхна страна, и обрече жените на бавна, мъчителна смърт от глад. Дори след смъртта те бяха държани в ареста - от страх, че староверците ще изровят телата им „с голяма чест, като мощта на свети мъченици“.
Сестрите бяха погребани тайно, без погребение, увити в рогозки, в затвора Боровски. Боярина Морозова умира в нощта на 1 срещу 2 ноември 1675 г. След смъртта й цялото несметно богатство и имоти на Морозови отидоха в държавата.
Саша Митрахович 14.11.2018 20:37
На снимката: Картина на Василий Перов „Изтезанията на благородницата Морозова“.
Съдбата на Феодосия Прокофьевна Соковнина прави рязък обрат за първи път през 1649 г., когато тя, 17-годишно момиче, става съпруга на царската спалня Глеб Иванович Морозов.
През 1653 г. започват реформите на патриарх Никон. Тяхната същност (с изключение на промените в църковните книги и реда на богослужението) се свеждаше до следните нововъведения: кръстният знак беше предписано да се прави с три пръста, а не с два, процесията около църквата трябваше да се извършва не в посоката на слънцето, но срещу слънцето, в някои случаи поклоните до земята бяха заменени с поклони на кръста, кръстът Не само осем- и шестзъбият беше почитан, но и четиризъбият, и възклицанието „Алилуя“ трябваше да се пее три пъти, а не два.
Иновациите разделиха руското общество от онова време - от благородството до гражданите и селяните - на два лагера. Правителството на Алексей Михайлович последователно подкрепя църковните реформи и отначало репресиите са насочени само срещу лидерите на разкола. Десетилетие по-късно, когато патриарх Никон, след конфликт с царя, беше лишен от катедрата си и отстранен от работа, протойерей Аввакум, един от лидерите на разколниците, беше върнат за известно време в Москва и се опита да го спечели за страната на официалната църква. Аввакум отказа да приеме реформите, но през това време много нови видни поддръжници се присъединиха към редиците на староверците.
Най-известните духовни дъщери на протойерей бяха сестрите Феодосия Морозова и Евдокия Урусова. И в този момент съдбата на благородничката прави рязък обрат за втори път. Къщата на Морозова се превръща в център на старообрядците: разколници, преследвани от царя, идват и живеят тук тайно, оттук се изпращат огромен брой писма в подкрепа на „вярата на бащите“, някои от които са написани от самата благородничка .
Ролята на Морозова като един от водачите на разколниците и нейното упорито нежелание да се подчини на реформите, извършени от царя, правят положението й несигурно. През 1665 г. царят прави опит, без да прибягва до крайни мерки, да сплаши благородничката Теодосия и значителни поземлени имоти, останали след смъртта на съпруга й, са конфискувани от нея. Но след застъпничеството на кралицата повечето от имотите на Морозова бяха върнати.
През януари 1671 г. цар Алексей Михайлович се жени за втори път - за младата Наталия Кириловна Наришкина. Феодосия Морозова, поради позицията си на една от най-благородните жени в двора, трябваше да присъства на сватбата. Тя обаче умишлено избягва да участва в сватбата, което е капката, която преля чашата за краля.
През ноември 1671 г. благородничката Морозова и нейната сестра принцеса Урусова са арестувани. Те отхвърлиха всички опити да бъдат принудени сестрите да приемат църковните реформи на патриарх Никон и да се прекръстят според новите правила с три пръста. Докато беше в плен, Морозова научи за смъртта на единствения си син.
Привържениците на царя предложиха да изгорят разколниците, но болярите не се съгласиха с екзекуцията на благородни затворници. Тогава започнаха да ги измъчват. Жените бяха вдигани на стелажа и след това хвърляни голи на леда. Жената, изтощена от мъчения, със сълзи на очи упрекна палачите: „Мъртво до смърт ли е християнството?“
Без да нарушават предаността си към старата вяра, привържениците на царя затвориха Морозова в Новодевичския манастир. Цялото благородство на Москва се стекоха там, за да видят със собствените си очи „силното търпение“ на благородничката. Царят решава да отстрани сестрите Соковнин от столицата, заточвайки ги в Боровск.
Но дори и там те не се примириха: продължиха да си кореспондират със съмишленици и често ги посещаваха известни староверци. В крайна сметка цар Алексей Михайлович реши да сложи край на тази продължителна конфронтация. Морозова и сестра й бяха хвърлени в яма и започнаха да гладуват.
При тези непоносими условия принцеса Урусова издържа два месеца и половина. Умирайки, тя помоли сестра си да прочете заупокойната служба, а самата тя служи с нея. „И така и двамата служеха, и мъченикът над мъченика в тъмната тъмница пееше канона, и затворникът над затворника проливаше сълзи.“.
Урусова почина първа. Боярина Морозова умира след нея на 2 ноември 1675 г. И тя беше тайно, без панихида, погребана до сестра си. Цар Алексей Михайлович, страхувайки се от възмущението на староверците, не позволи три седмици да бъде обявена смъртта на непокорната благородничка. Местоположението на гробовете на мъчениците се пазеше в тайна.
Саша Митрахович 16.02.2019 13:32
МОРОЗОВА ФЕОДОСИЯ ПРОКОПЕВНА - деятел на ранната руска древна история.
Дъщеря на нищожния P.F. So-kov-ni-na, clan-st-ven-ni-ka на Мария Il-i-nich-na Mi-lo-Slav-skaya (от клана на Mil-lo-Slav-skikh), пер- вой на цар Алексей Ми-хай-ло-ви-ча.
През 1649 г. тя се омъжва за болярина Гле-ба Ива-но-ви-ча Мо-ро-зо-ва (от старомосковското болярско семейство на Мо-ро-зо-ви). Ов-до-вев (1661/1662), Ф.П. Морозова, заедно със сина си, има огромно състояние. От това време нататък бях пре-да-ва-ла под-ви-гам от доброта, но-си-ла вла-ся-ни-цу.
Духовен псевдоним F.P. Морозов, про-поп Ав-ва-кум, който някога е живял в нейната къща (1664), я призовава към още по-голямо ас-кетиз-му и активна подкрепа за редица неща. След изпращането на Av-va-ku-ma на заточение в Me-zen F.P. Морозова стана следващият до ва-тел-но вие-стоите срещу реформите на пат-ри-ар-ха на Нико-на.
Според правилото на цар Алексей Ми-хай-ло-ви-ча, архимандрит Чу-до-ва от манастира Йо-а-ким (бъдещ пат-ри-арх) преди - под изтезанията на Ф.П. лъжи. Морозова.
След tai-no-go po-stri-ga (с името Feo-do-ra), накрая в края на 1670 г. hegu-men Do-si-fe-em, F.P. Морозова започва да се оттегля от църковни служби и светски церемонии (от присъствие на сватба през януари 1671 г. - бъдете крал на Алексей Ми-хай-ло-ви-ча с На-тал-я Ки-рил-лов-на На-риш- ки-на). Новите предупреждения на царя със заплаха към Ка-За-За-ния не предизвикват никакво действие.
16 (26) ноември 1671 г. F.P. Морозов и нейната сестра принцеса Е.П. Uru-so-wu for-co-va-li и for-key-chi-chi-li-zhu; на пред-про-се в манастира Чу-до-вой сестрите заявиха, че няма да участват в ли-турнето в новия около-ря-ду.
В началото на 1672 г. F.P. Морозов, Уру-со-ву и тяхната една мишка-лен-ни-цу М. Да-ни-ло-ву бяха подложени на жестоки мъчения по време на -рих ги увещаваше пат-ри-арх Пи-ти-рим. Въпреки стъпка по стъпка на цар Ирина Ми-хай-лов-ни, цар Алексей Ми-хай-ло-вич от управлява Ф.П. Морозов и нейните сътрудници на остров Боровски.
През януари 1675 г. затворниците успяват да се срещнат с близки хора, сред които е авторът на живота на Ф.П. Морозова, нейният по-голям брат F.P. Со-ков-нин. За това на затворниците бяха раздадени книги, икони, дрехи и храна, а получените - броят на стрелците - стотици от тях - за съжаление - беше във войниците и беше подложен на постоянно изгнание.
През юни 1675 г. всички затворници са преместени в дълбок земен затвор; о-ран-но-кам, под страх от смъртта беше забранено да им се дава пи-шу. На 10 (20) август 1675 г. е издаден кралски указ, който постановява F.P. Морозов на всички поземлени владения.
Скоро затворниците умират от глад и изтощение.
На пред-ла-гай-мо-мястото на края на затворниците в Боровск има старообреден параклис. Старите обичаи празнуват паметта на светата превъзходна и мъдрец Феодора (Ф. П. Морозова) 24 септември.
Is-to-ria F.P. Mo-ro-zo-voy inhale-no-vi-la hu-dozh-ni-ka V.I. Su-ri-ko-va за създаването на po-lot-on „Battle-ry-nya Mo-ro-zo-va” (1887, Третяковска галерия).
Когато писателят Гаршин за първи път видя великата картина на Суриков преди 100 години, той каза, че сега хората няма да могат да „си представят Феодосия Прокопиевна по друг начин, освен как е изобразена на картината“. Така и стана. Днес ние си представяме благородничката Морозова като изтощена старица с фанатично горящи очи.
Каква беше тя? За да разберем това, нека си спомним как другите герои в тази картина гледат на Морозова. Някои съчувстват, виждат я като мъченица за вярата, други се смеят на луд фанатик. Така остана в историята тази необикновена жена: или светица, или луда жена.
Дева Соковнина
Феодосия Прокопиевна, бъдещата благородничка на Морозов, е родена през 1632 г. в семейството на околничия Соковнин, роднина на първата съпруга на цар Алексей Михайлович. Благодарение на тази връзка Теодосия беше добре позната и приятелска с царица Мария Илинична. Когато Феодосия навърши 17 години, тя беше омъжена за болярина Глеб Иванович Морозов. Глеб Иванович беше по-малкият брат на всемогъщия Борис Иванович Морозов, царския възпитател, когото Алексей Михайлович почиташе като свой собствен баща. Съпругът беше с 30 години по-възрастен от Феодосия.
"Пристигащият боярин"
Веднага след сватбата Феодосия Прокопиевна Морозова получи титлата „посещаваща благородничка“ на царицата, тоест лице, което има право да идва при царицата на вечеря и на празници като роднина. Това беше значителна чест, която се присъждаше само на съпругите на най-благородните личности и най-приближените на суверена. Тук играе роля не само връзката на младата Морозова с Мария Илинична, но и благородството и богатството на нейния съпруг. Глеб Морозов притежава 2110 селски домакинства. В имението му близо до Москва, Зюзино, беше изградена великолепна градина, в която се разхождаха пауни. Когато Теодосия напуснала двора, нейната позлатена карета била теглена от 12 коня, следвани от до 300 слуги. Според легендата двойката се разбира добре, въпреки голямата разлика във възрастта. Те имаха син Иван, който беше предопределен да наследи огромното състояние на своя баща и бездетен чичо, царския възпитател Борис Морозов. Феодосия Прокопиевна живееше в лукс и чест, сравними с тези на царя.
Духовна дъщеря на протойерей Аввакум
През 1662 г., на 30-годишна възраст, Феодосия Прокопиевна остава вдовица. Една млада, красива жена можеше да се омъжи отново; огромното й състояние я направи много завидна булка. Обичаите от онова време не забраняват втори брак за вдовица. Но Феодосия Прокопиевна пое по различен път, също много обичаен за допетровска Русия. Тя избра съдбата на честна вдовица - жена, която изцяло се отдаде на грижите за детето си и делата на благочестие. Вдовиците не винаги отиваха в манастира, но те установиха живот в дома си според монашеския модел, изпълвайки го с монахини, скитници, светци, с богослужения и молитвени бдения в домашната църква. Очевидно по това време тя се сближила с лидера на руските староверци протойерей Аввакум. Когато започнаха църковните реформи, довели до схизмата, Теодосия, запазвайки предаността си към стария обред с цялата си душа, първоначално беше външно лицемерна. Посещавала е службите при Никонианците, кръстила се е с три пръста, но в дома си е запазила стария ритуал. Когато Аввакум се върнал от сибирско заточение, той се заселил при духовната си дъщеря. Неговото влияние е причината къщата на Морозова да се превърне в истински център на опозицията срещу църковната реформа. Тук се стекоха всички, недоволни от иновациите на Nikon.
В многобройните си писма протойерей Аввакум си спомня как са прекарали вяра в богатата къща на Морозови: той чете духовни книги, а благородничката слуша и преде конци или шие ризи за бедните. Под богатите си дрехи носеше риза с коса, а у дома се обличаше в стари, изкърпени рокли. Въпреки това не беше лесно за жена, която по това време беше само на 30 години, да запази честна вдовица. Протойерей Аввакум дори веднъж посъветвал духовната си дъщеря да избожда очите си, за да не я изкушават с плътски удоволствия. Като цяло от писмата на Аввакум се формира портрет на вдовицата Морозова, който изобщо не прилича на образа, който виждаме в известната картина. Аввакум пише за ревностна домакиня, която се грижи да остави имотите на баща си на сина си в идеален ред, за „весела и любезна съпруга“, макар и понякога стисната.
Мъченик
Алексей Михайлович, който изпрати бунтовния архиерей Аввакум в далечния Пустозерск, за момента си затваряше очите за дейността на благородницата Морозова. До голяма степен, вероятно, благодарение на застъпничеството на кралицата и факта, че Морозова продължава да „бъде лицемерна“ публично. Въпреки това през 1669 г. Мария Илинична умира. Година по-късно Феодосия Прокопиевна полага таен монашески обет с името Теодора. Всичко се променя драматично. Онова, което било извинително за вдовицата Теодосия Мороза, „гостуващата болярка” на царицата, било неприемливо и невъзможно за монахинята Теодора. Морозова спира да се преструва, спира да се явява в съда и засилва протестната си дейност. Последната капка беше отказът на Морозова да се появи на сватбата на суверена, когато се ожени за Наталия Наришкина. В нощта на 16 ноември 1671 г. монахиня Теодора е задържана. Заедно с нея е арестувана и сестра й, княгиня Евдокия Урусова. Така започва кръстният път на благородничката Морозова и нейната вярна спътница и сестра Евдокия Урусова. Те са измъчвани на стелажа „с разклащане“, разпитвани са много часове, обиждани са и заплашвани. Понякога затворът, благодарение на усилията на благородни роднини, ставаше сравнително лек, понякога ставаше по-тежък, но сестрите бяха непреклонни. Те отказаха да се причастят от „никонианците” и се кръстеха с два пръста. Краят на живота на сестрите беше ужасен. През юни 1675 г. те са поставени в дълбок пръстен затвор и на пазачите е забранено под страх от смърт да им дават вода и храна. Първо почина принцеса Урусова. Монахинята Теодора издържа до ноември. Тя умря съвсем не като обсебен фанатик, а като слаба жена. Традицията е съхранила трогателния й разговор с пазещия я стрелец.
- Слуга Христов! - извика тя - Имате ли живи баща и майка или са починали? И ако са живи, нека се помолим за тях и за вас; Дори и да умрем, ще ги помним. Смили се, рабе Христови! Много съм изтощен от глад и ми се яде, смили се над мен, дай ми колачик.
- Не, госпожо, страхувам се! - отговори стрелецът.
Тогава нещастната жена поискала хляб или бисквити, или поне краставица или ябълка. Напразно. Подплашеният пазач не посмял да хвърли дори кора хляб в ямата. Но той се съгласи да отиде до реката и да изпере ризата на пленника, за да не се яви пред Господа в мръсни дрехи.
Старата православна църква почита светите монахиня Теодора (боярина Морозова) и нейната сестра княгиня Евдокия в град Боровск, пострадали за своето православие.
