Michail Jurjevič Lermontov sa narodil 3. októbra 1814 v Moskve a zomrel 15. júla 1841 na úpätí hory Mashuk, ktorá sa nachádza neďaleko Pjatigorska. Jeho popol v apríli nasledujúceho roku 1842 previezli do Tarkhany, do rodinnej krypty. Tento článok predstavuje biografiu Lermontova, hlavné míľniky jeho života a práce.

Pôvod M. Yu. Lermontova

Bol synom Jurija Petroviča Lermontova (žil v rokoch 1787 – 1831), armádneho kapitána, a Márie Michajlovny (žila v rokoch 1795 – 1817), rodenej Arsenyevovej, jedinej dcéry, a teda dedičky veľkého majetku Elizavety Aleksejevny Arsenyevovej, majiteľky pôdy v Penze. (žil - 1773-1845), ktorý patril k vplyvnej a bohatej rodine Stolypinovcov.

Lermontov v tejto rodine bol príbuzný alebo príbuzný s Khastatovmi, Shah-Gireys, Evreinovs, Meshcherinovs, Filosofovs, ako aj s Alexejom Arkadyevičom Stolypinom, jedným z jeho najlepších priateľov, prezývaným Mongo. Manželstvo uzavreté proti vôli starej mamy z matkinej strany bolo nešťastné a nerovné; chlapec bol nútený vyrastať v prostredí neustálych rodinných sporov.

Potom, čo jeho rodič predčasne zomrel, jej matka, mocná, inteligentná a pevná žena, ktorá všetku svoju lásku preniesla na svojho vnuka, ho začala vychovávať sama, pričom jeho otca úplne odsunula na vedľajšiu koľaj.

Lermontovova práca odrážala tieto rané dojmy zo života v Tarkhany v takých dielach ako „Ľudia a vášne“ (1830), „Podivný muž“ (napísaný v roku 1831), ako aj v básňach „Epitaf“ (1832) a „Hrozný osud otca a syna“, ktorú autor vytvoril v roku 1831.

Legendy predkov

Priamo či nepriamo ho ovplyvnili aj kmeňové rodinné tradície. Predpokladá sa, že rodinu Lermontovovcov založil George (Yuri) Lermont, škótsky dôstojník, ktorý žil v 17. storočí. Pochádza od Thomasa Rhymera (13. storočie), pololegendárneho veštca a básnika zo Škótska.

Lermontovovo detstvo

Michail Yuryevich strávil svoje detstvo v provincii Penza na panstve Tarkhany, ktoré patrilo chlapcovej babičke. Teraz sa tu nachádza Lermontovovo múzeum. Budúci básnik získal domáce vzdelanie v hlavnom meste (jeho vychovávateľom bol Francúz, Bonn bola Nemka a v neskorších rokoch bol učiteľom vymenovaný Angličan). Lermontovovo múzeum, ako symbol spojenia časov, starostlivo uchováva strom, ktorý zasadil Michail Lermontov v panstve Tarkhany na brehu rybníka.

Od detstva hovoril chlapec plynule nemecky a francúzsky. Ako dieťa dobre poznal život na rodnom statku (aj spoločenský), ktorý zachytával vo svojich autobiografických drámach. V lete 1825 vzala moja stará mama Michaila Jurijeviča na Kaukaz, do vôd; Jeho dojmy z horských národov a kaukazskej prírody zostali v raných dielach tohto autora („Kaukaz“, 1830, báseň „Modré hory Kaukazu, pozdravujem vás!“ napísaná v roku 1832).

Presťahovanie sa do Moskvy, štúdium na internátnej škole

V roku 1827 sa celá rodina Michaila Jurijeviča presťahovala do Moskvy a on opustil dom svojich rodičov. Od septembra 1828 je Lermontov zapísaný ako polpenzista do moskovskej internátnej školy, do 4. ročníka, kde získava humanitné vzdelanie, doplnené Michailom Jurijevičom neustálym, systematickým čítaním. Takto pokračovalo Lermontovovo detstvo. Ešte v Tarkhany sa začal zaujímať o literatúru a poéziu; v Moskve boli chlapcovými mentormi A. F. Merzlyakov, A. Z. Zinoviev a S. E. Raich, ktorí viedli literárny krúžok na internátnej škole. V básňach mladého básnika obdobia 1828-1830 sú stopy vplyvu Raicha, „talianskej školy“, ako aj poézie K. N. Batyushkova, no už v internáte prevláda orientácia tohto autora na Rozvinul sa najmä A. S. Puškin smerom k Byronovej básni, ako aj program mudrcov z časopisu Moskovskij Věstník. Je to byronovská báseň, ktorá sa v nadchádzajúcich rokoch stane hlavnou v ranom diele Michaila Jurijeviča. V rokoch 1828-1829 vytvoril tieto diela: „Dvaja bratia“, „Oleg“, „Criminal“, „Corsair“.

Moskovská univerzita, prvé hobby

Voľný poriadok internátu v marci 1830 vyvolal nespokojnosť samotného cára Mikuláša I. (navštívil ho na jar) a výnosom Senátu sa tento vzdelávací ústav zmenil na telocvičňu. V roku 1830 sa Lermontov „na žiadosť“ vyhol a celé leto strávil u Stolypinovcov na panstve Serednikovo neďaleko Moskvy (od apríla do júla 1830); v tom istom roku, po úspešnom zložení skúšok, bol zapísaný ako študent na Moskovskú univerzitu. Do tohto obdobia sa datuje aj Lermontovova prvá vážna mládežnícka vášeň pre E. A. Suškovú (život: 1812-1868), s ktorou sa Michail Jurijevič stretol u svojho priateľa A. M. Vereščagina. Suškovej je venovaný lyrický „cyklus“ z roku 1830 (básne „Žobrák“, „Suškovej“, „Noc“, „Strofy“, „Napodobňovanie Byrona“, „Nemilujem ťa: vášne“ atď. ).

Lermontovov milovaný

Lermontovov život a dielo sú úzko prepojené, pretože diela tohto básnika do značnej miery odrážajú jeho život, vrátane lásky, dojmov.

Michail Jurijevič zrejme o niečo neskôr prežíva ešte silnejší cit, aj keď krátkodobý, k N. F. Ivanovej (život - 1813-1875), dcére F. F. Ivanova, dramatika. Básne cyklu venovaného jej („N.F.I...vytie“, „Romantika mne...“, „N.F.I.“, „K*“ atď.) sú vysoko dramatické, vrátane motívov smrti, milostnej zrady atď. Dráma „Strange Man“ odzrkadľovala aj všeobecné kontúry romániku s týmto dievčaťom.

Ďalším príjemcom básní Michaila Jurijeviča na začiatku 30. rokov 19. storočia bola Varvara Aleksandrovna Lopukhina (vydatá za Bakhmeteva) (1815-1851), sestra Lermontovovho univerzitného priateľa. Pocit Michaila Jurijeviča k nej sa ukázal ako najdlhší a najsilnejší; podľa A.P. Shan-Gireyho, ktorý je blízky básnikovi, ho uchovával „až do svojej smrti“. Varvara Alexandrovna bola prototypom a adresátom tak v raných textoch básnika („K.L.“, „Nie je hrdá na svoju krásu...“ atď.), ako aj v jeho neskorších dielach: „Valerik“ alebo napr. venovanie šiestemu vydaniu "Démon." Tento obraz prechádza prácou Lermontova v básňach „K princeznej Ligovskej“, „Nie, nie si to ty, ktorú tak vrúcne milujem“ atď.

Presun do Petrohradu a vojenská kariéra

Pokračujeme v opise biografie veľkého ruského básnika. Začiatkom 30. rokov 19. storočia sa život a dielo Lermontova posunuli do ďalšej etapy. Michail Jurjevič, sklamaný z rutiny vyučovania, opustil univerzitu v roku 1832 a odišiel do Petrohradu (júl-august toho istého roku), dúfajúc, že ​​bude pokračovať vo vzdelávaní na Petrohradskej univerzite; tu mu však odmietli priznať zásluhy za kurzy, ktoré absolvoval v Moskve. Aby básnik nezačal študovať odznova, bez váhania prijíma radu svojich príbuzných, aby si vybral vojenskú kariéru. V novembri 1832 robí skúšky v Škole gardových práporčíkov a dva „strašné roky“ strávi v tejto uzavretej vzdelávacej inštitúcii, kde prehliadky, povinnosť a bojová služba neostali Lermontovovi takmer žiadny čas na tvorivú činnosť (život tohto miesta sa odzrkadlil v r. hrubo naturalistická forma v básňach kadetov Michaila Jurijeviča - „Ulansha“, „Peterhof Holiday“, „Gospital“, napísané v roku 1834). Táto téma ožíva v nasledujúcom roku 1835, keď bol básnik prepustený ako kornet do husárskeho pluku (stalo sa tak v septembri 1834). Zároveň sa objavila jeho báseň „Hadji Arbek“, Michail Yuryevich cenzuroval drámu „Maškaráda“ v prvom vydaní, pracoval na dielach „Boyarin Orsha“, „Sashka“ a začal písať svoj román „Princezná Ligovskaya“.

Lermontov Michail Jurijevič dostane príležitosť komunikovať s predstaviteľmi literárnych kruhov Petrohradu. Informácií o týchto kontaktoch je však málo; je známe, že sa stretol s I. I. Kozlovom, A. N. Muravyovom, ako aj S. A. Raevským, ktorí mali blízko k slavjanofilským kruhom, čo prispelo k nárastu už vznikajúceho Lermontovho záujmu o problémy národnej kultúry a histórie. Raevsky, jeden z blízkych súdruhov tohto autora (ktorý v roku 1837 trpel za distribúciu básne „Smrť básnika“), bol zasvätený do procesu práce Michaila Jurijeviča na diele „Princezná Ligovskaja“ (začala sa v roku 1836, ale nikdy nebola dokončená, publikovaný až v roku 1882), v ktorom je jedna z dejových línií založená na príbehu Lermontovovej romantiky so Sushkovou, ktorá bola v tom čase opäť obnovená.

"Smrť básnika"

Lermontov Michail Jurijevič v rokoch 1835-1836 nebol zaradený do vnútorného kruhu A.S. Pushkin, tiež nepozná samotného básnika. Preto báseň Smrť básnika (napísaná v roku 1837, publikovaná v roku 1858) nadobúda o to zásadnejší charakter. Lermontov vo svojom prejave predstavuje celú generáciu, ktorá smútila nad smrťou tohto národného génia a vzbúrila sa proti nepriateľom, ktorí ho zabili. Toto dielo sa okamžite rozšírilo do rôznych zoznamov a svojmu tvorcovi prinieslo širokú slávu. Básnik preniesol hlavné bremeno viny na spoločnosť, najmä na jej elitu, takzvanú „novú aristokraciu“ (v jeho básni „arogantní potomkovia“), ktorá nemala oporu v národnej kultúrnej a historickej tradícii a formovala jadro protipuškinovskej strany v hlavnom meste, zachovávajúc k nemu posmrtnú nenávisť. Posledných 16 riadkov básne (pridaných neskôr, 7. februára) bolo na súde interpretovaných ako priama „výzva na revolúciu“. Lermontov bol zatknutý 18. februára 1837; začala sa politická kauza o jeho takzvaných „neprípustných“ básňach. Počas zatknutia Michail Lermontov vytvoril niekoľko diel: básne „Sused“, „Väzeň“ atď., Ktoré položili základ pre jeho „väzenské texty“ - skvelý cyklus básní vrátane diel ako „Zajatý rytier“, „Sused“ (obe v roku 1840) a ďalšie.

Roky služby na Kaukaze

Vo februári 1837 vydal cár rozkaz previesť Lermontova do nižného Novgorodského dragúnskeho pluku ako práporčíka na Kaukaz. V marci odišiel cez Moskvu. Po prechladnutí na ceste bol Michail Jurijevič poslaný na ošetrenie pozdĺž cesty k svojmu pluku v Stavropole, Kislovodsku, Pjatigorsku (apríl - september 1837) a na ďalších miestach. Lermontov bol poslaný do Tiflisu v novembri, kde vznikli spojenia s kultúrnym prostredím zoskupeným okolo A. Chavchavadzeho (ktorý bol Griboedovov svokor). Tento muž bol jedným z najvýznamnejších predstaviteľov romantizmu v Gruzínsku. Michail Jurijevič prichádza do úzkeho kontaktu so životom ľudí, vidí život ruských vojakov, kozáckych dedín a rôznych národností Kaukazu. To všetko odráža kreativitu Lermontova, najmä v prvkoch folklóru; v roku 1837 básnik napíše rovnomennú rozprávku o Ashik-Keribovi, kde sa snaží ukázať príchuť orientálnej reči a psychológiu azerbajdžanského rozprávača; vo filmoch „Utečenec“, „Kozácka uspávanka“, „Darčeky Tereka“ vyrastá ľudová postava s etnickými črtami z prvku folklóru. V Stavropole a Pjatigorsku sa básnik stretáva s N. M. Satinom, ktorého poznal z moskovského internátu, ako aj s doktorom N. V. Mayerom (v „Princeznej Mary“ je jeho prototypom doktor Werner) a Belinským; úzko sa zbližuje s A.I. Odoevským, ktorému neskôr venoval báseň „Na pamiatku A.I. Odoevského“.

Aký bol Lermontov?

Michail Jurijevič urobil veľký dojem, o ktorom Belinskij neskôr písal vo svojich listoch. Ľudia takzvanej „generácie 20. rokov 19. storočia“, najmä dekabristi (Lorer, Nazimov), mali pocit, že básnik Lermontov je predstaviteľom inej generácie, nakazenej sociálnym pesimizmom a skepticizmom, skrývajúcim svoj vnútorný svet pred ostatnými. rúškom sociálneho ľahostajnosti a irónie. S Michailom Jurijevičom sa to často navonok vyjadrovalo v túžbe vyhnúť sa rozhovorom o akýchkoľvek vážnych témach, v ironickom postoji k priznaniu a nadšeniu. Túto charakteristiku Lermontova si všimli mnohí súčasníci. Tento spôsob správania v roku 1837 spočiatku odcudzil Belinského, ktorý bol zvyknutý na filozofické spory v priateľských kruhoch. Pre samotného Lermontova sa medzitým tieto rozhovory a stretnutia stali bohatým tvorivým materiálom: našiel príležitosť pochopiť, naopak, niektoré sociálno-psychologické charakteristiky generácie, ku ktorej patril. Výsledky toho zhrnul básnik Lermontov v „Dume“ a na obraze Pečorina.

Počas exilu a najmä neskôr sa ukázal ďalší umelecký talent Michaila Jurijeviča, ktorý mal rád maľovanie od detstva. Medzi jeho štetce patria olejomaľby, akvarely, žánrové výjavy, krajinomaľby, karikatúry a portréty, z ktorých najlepšie súvisia s kaukazskou tematikou.

Návrat do Petrohradu

Ďalšia biografia Lermontova je poznačená nasledujúcimi udalosťami. Exil Michaila Jurijeviča prostredníctvom A. Kh. Benckendorfa bol skrátený úsilím jeho starej mamy. V októbri 1837 bol vydaný príkaz na preloženie básnika do provincie Novgorod k pluku Grodno Hussar a potom do Carského Sela. Michail Jurijevič sa vrátil v januári 1838 a od mája 1838 sa usadil v Petrohrade. Roky literárnej slávy básnika pripadali na obdobie rokov 1838 až 1841. Okamžite ho prijali do Puškinovho literárneho krúžku, kde sa zblížil s P. A. Vjazemským, V. A. Žukovským, V. A. Sologubom, P. A. Pletnevom, bližšie k V. F. Odoevskému, ako aj Karamzinovcom, ktorí sa preňho stali najbližším kultúrnym prostredím: podieľa sa na r. domáca zábava a vystúpenia tejto rodiny, je priateľom s pravidelnými návštevníkmi ich salónu - I. P. Myatlev, Smirnova-Rosset, Rostopchina. Tu, u Karamzinovcov, básnik čítal „Oblaky“ v predvečer svojho posledného vyhnanstva. V roku 1840 vyšli v Petrohrade v samostatných vydaniach „Hrdina našej doby“ a „Básne“ – jediná celoživotná zbierka poézie.

"Kruh šestnástich"

V rokoch 1838-1840 bol Michail Jurijevič členom „Kruhu šestnástich“ – mládežníckej aristokratickej spoločnosti, ktorej členmi boli K. V. Branitsky-Korchak, A. N. Dolgoruky, I. S. Gagarin, Stolypin a ďalší. ako aj politická opozícia členov tohto združenia. Podľa niektorých správ hrá Lermontov v tomto kruhu vedúcu úlohu.

Zrážka s E. Barantom

Lermontovova biografia pokračuje nasledujúcimi udalosťami. Na plese, ktorý usporiadala grófka Lavalová, ktorý sa konal vo februári 1840, sa Michail Jurijevič zrazil s E. Barantom, synom francúzskeho vyslanca. Dôvodom bola svetská rivalita týchto dvoch ľudí, presnejšie preferencia básnika princeznej M.A. Shcherbatovej (ktorej Michail Lermontov venoval básne „O sekulárnych reťaziach“, „Modlitba“ a prípadne „Otec“). Barant bol do tejto ženy zamilovaný, rovnako ako Michail Jurijevič (v rokoch 1839-1840). 18. februára sa odohral súboj, ktorý sa skončil zmierením. Napriek tomu bol Lermontov vydaný vojenskému súdu; Počas zatknutia ho navštevujú literárni známi a priatelia vrátane Belinského. Zároveň s Barantom prebehlo nové vysvetlenie, ktoré priebeh veci zhoršilo.

Pjatigorsk, súboj s Martynovom

Lermontovova biografia pokračuje. V apríli 1840 bol básnik prevelený do aktívnej armády na Kaukaze. V júni prichádza do Stavropolu a už v júli sa zúčastňuje potýčok s horalmi v bitke pri rieke Valerik.

Začiatkom februára 1841 prišiel na dovolenku do Petrohradu a strávil 3 mesiace v hlavnom meste, po ktorých sa v apríli 1841 vrátil na Kaukaz. V máji prichádza básnik do Pyatigorska na liečbu minerálnymi vodami, kde nachádza spoločnosť bývalých známych vrátane Martynova, básnikovho priateľa v škole Junkers. Lermontovove vtipy na jednom z večerov urazili toho druhého a vypukla hádka, ktorá viedla k výzve na súboj, v ktorom bol zabitý Michail Jurijevič.

Zmysel kreativity

Dielo tohto básnika, ktoré trvalo veľmi krátko (iba 13 rokov – v období rokov 1828 – 1841), bolo v popuškinovskom období najvyšším bodom vo vývoji ruskej poézie a otvorilo nové cesty ruskej próze. Hlavné dátumy Lermontova tvoria históriu nielen jeho života a diela, ale aj vývoja literatúry v našej krajine v týchto rokoch. S tým je spojený pojem „30. roky 19. storočia“, ktorý sa vyznačuje rastúcim záujmom o najnovšie trendy v náboženskej a idealistickej filozofii (Hegel, Schelling), ako aj prehlbovaním sebaanalýzy spoločnosti, pozornosťou k hlbokým historickým procesom a dialektizmus literárneho myslenia.

V období pochmúrnych reakcií Michail Jurijevič vyjadril svoj protest proti sociálnemu a politickému útlaku, vyzval k boju, k akcii, odhalil existujúcu tragickú situáciu v stave pokrokovo zmýšľajúcich ľudí a poukázal na to, že spása je len v ľuďoch. Tento básnik svojou tvorbou nadviazal na dielo dekabristov a v nových historických podmienkach pripravil cestu, po ktorej kráčali v 60. rokoch revoluční demokrati, predstavitelia druhej etapy oslobodzovacieho hnutia u nás. Dobrolyubov a Chernyshevsky, ich vodcovia, vášnivo milovali Lermontovovu poéziu a zaznamenali jej veľkú úlohu v dejinách sociálneho myslenia a ruskej literatúry v našej krajine.

A románom „Hrdina našej doby“ Michail Jurijevič vydláždil cestu takým spisovateľom ako Ivan Sergejevič Turgenev a Lev Nikolajevič Tolstoj.

Michail Lermontov je jedným z najznámejších ruských básnikov a uznanie sa mu dostalo už počas jeho života. Jeho tvorba, ktorá spájala citlivé sociálne témy s filozofickými motívmi a osobnými skúsenosťami, mala obrovský vplyv na básnikov a spisovateľov 19. a 20. storočia. „Culture.RF“ hovorí o osobnosti, živote a diele Michaila Lermontova.

Moskovská mládež

Michail Jurjevič Lermontov sa narodil v noci z 2. na 3. októbra (15. októbra, nový štýl) 1814 v dome oproti Námestiu Červenej brány – práve v tom, kde dnes stojí najznámejší pomník básnika v Rusku.

Lermontovova matka nemala v tom čase ani sedemnásť rokov a jeho otec mal povesť atraktívneho, ale ľahkomyseľného človeka. Skutočnú moc v rodine mala v rukách babička básnika Elizaveta Arsenyeva. Bola to ona, ktorá trvala na tom, aby sa chlapec volal nie Peter, ako chcel jeho otec, ale Michail.

Mladý Lermontov sa nevyznačoval dobrým zdravím ani veselou povahou.

Umelec neznámy. Portrét Michaila Lermontova. 1820–1822. Ústav ruskej literatúry, Petrohrad

Celé detstvo trpel skrofulou. Drobný chlapec s poruchou príjmu potravy a vyrážkou po celom tele vyvolal u svojich rovesníkov pohŕdanie a posmech. „Sasha zbavený možnosti zabávať sa pri bežných detských zábavách ich začal v sebe hľadať...“- napísal Lermontov v jednom zo svojich autobiografických príbehov. Čím častejšie bol Lermontov chorý, tým intenzívnejšie babička pracovala na jeho liečbe a vzdelávaní. V roku 1825 ho priviedla na Kaukaz - takto preňho vzniklo najdôležitejšie toponymum v Lermontovovom živote. „Kaukazské hory sú pre mňa posvätné“, napísal básnik.

Od septembra 1830 básnik študoval na Moskovskej univerzite - najprv na morálnom a politickom oddelení a potom na verbálnom oddelení. Neskôr, po Kaukaze, Lermontov nazval univerzitu svojím „svätým miestom“.

Je pravda, že Michail nehľadal priateľstvo medzi spolužiakmi, nezúčastňoval sa na študentských kruhoch a spory šetril. Medzi tými, ktorých Lermontov „ignoroval“, bol Vissarion Belinsky: prvýkrát komunikovali oveľa neskôr - počas prvého zatknutia básnika. Na konci druhého ročníka, počas skúšky na skúšky z rétoriky, heraldiky a numizmatiky, Lermontov preukázal, že je dobre čitateľný nad rámec osnov a... takmer úplná neznalosť materiálu prednášok. Došlo k hádkam s skúšajúcimi. Takže v administratívnych záznamoch sa oproti Lermontovovmu priezvisku objavila poznámka v latinčine: consilium abeundi („odporúčané odísť“). Potom sa mladý muž presťahoval do Petrohradu.

Petrohradskí študenti

Lermontovovi sa nepáčilo mesto na Neve a tento pocit sa ukázal byť vzájomný. Petrohradská univerzita odmietla započítať Lermontovovi dva moskovské roky štúdia – ponúkli mu, aby sa opäť zapísal do prvého ročníka. Lermontov sa urazil a na radu priateľa zložil skúšku v Škole gardových práporčíkov a junkerov kavalérie.

V predvečer prijatia napísal Lermontov krédo básne „Sail“. Básnika však v škole namiesto „búrky“ čakal len dril a rutina. Tu „Nebolo dovolené čítať knihy čisto literárneho obsahu“. Lermontov nazval roky svojho štúdia „hrozné“ a „nešťastné“.

V škole práporčíkov dostal básnik prezývku Mayushka (v súlade s francúzskym „doigt en maillet“ - „krivý prst“). Lermontov mal skutočne sklon, ale presnosť prezývky nespočívala len v tomto. Jeho druhý význam je odkaz na postavu v románoch menom Mae, cynik a vtip. Počas kurzu sa básnik skutočne správal samostatne a odvážne, pričom akademicky patril medzi najlepších študentov. V poznámkach spolužiaka Nikolaja Martynova (ten istý, ktorý vyzval básnika na posledný súboj), je Lermontov charakterizovaný ako osoba „Tak lepší v duševnom vývoji ako všetci ostatní súdruhovia, že nie je možné robiť medzi nimi paralely“.

Michail Lermontov. Pjatigorsk 1837-1838. Štátne literárne múzeum, Moskva

Michail Lermontov. Útok husárov z Life Guards pri Varšave. 1837. Štátne múzeum Lermontov – rezervácia „Tarkhany“, obec Lermontovo, región Penza

Michail Lermontov. Pohľad na Tiflis. 1837. Štátne literárne múzeum, Moskva

Počas petrohradského obdobia básnik začal s historickým románom na tému pugačevizmu („Vadim“), písal texty (básne „Modlitba“, „Anjel“), báseň „Boyarin Orsha“, pracoval na dráme „Maškaráda“. “.

27. januára 1837 sa na Čiernej rieke odohral súboj medzi Alexandrom Puškinom a Georgesom Dantesom. Ešte pred jeho smrťou sa chýry o básnikovej smrti rozšírili po celom Petrohrade – dostali sa aj do Lermontova. Už 28. januára bolo hotových prvých 56 veršov „Smrť básnika“ a dielo sa začalo rýchlo rozširovať v zoznamoch. Literárny kritik Ivan Panaev napísal: "Lermontovove básne o básnikovej smrti boli skopírované v desiatkach tisíc kópií, každý si ich znovu prečítal a naučil sa ich naspamäť.". 7. februára Lermontov napísal 16 posledných riadkov básne (začínajúc "A vy, arogantní potomkovia // slávnej podlosti slávnych otcov"), v ktorej spolu s „vrahom“ boli za básnikovu smrť označená vysoká spoločnosť v Petrohrade a blízki „trónu“.

Koncom februára bol Lermontov vzatý do väzby. Proces sa konal za osobnej účasti cisára Mikuláša I. Za Lermontova sa postavili Puškinovi priatelia (predovšetkým Vasilij Žukovskij) a stará mama Lermontova, ktorá mala tiež sociálne kontakty. V dôsledku toho bol „so zachovanou hodnosťou“ presunutý do dragúnskeho pluku Nižného Novgorodu, ktorý vtedy pôsobil na Kaukaze. Lermontov opustil Petrohrad ako škandalóznu celebritu.

Literárna sláva

Lermontovov prvý kaukazský exil trval len niekoľko mesiacov, no bol bohatý na udalosti: práca na Mtsyri a The Demon, stretnutie s dekabristami v exile, návšteva Pjatigorska s jeho „vodnou spoločnosťou“ a výlet do Tiflisu. Počas exilu sa básnikova mladícka veselosť takmer vytratila, stal sa ešte viac uzavretým, často v „čiernej melanchólii“.

Vďaka úsiliu svojej starej mamy sa Lermontov v roku 1838 opäť vrátil do petrohradského sveta. Bol prijatý do okruhu literárnej elity: Piotr Vjazemskij, Vasilij Žukovskij, Nikolaj Karamzin. Lermontov sa stal jedným z najpopulárnejších spisovateľov v hlavnom meste. Takmer každé číslo časopisu „Domestic Notes“ od Andreja Kraevského vyšlo s novými básňami básnika.

O dva roky neskôr sa však Lermontov po ďalšej účasti v dueli – so synom francúzskeho veľvyslanca Ernesta de Baranta – opäť ocitol na Kaukaze. Dostal rozkaz, aby bol v aktívnej armáde. Lermontov prijal nový trest s vášňou: zúčastnil sa mnohých bitiek, vrátane bitky na rieke Valerik. Tejto bitke venoval báseň „Valerik“.

Na Kaukaze básnik pracoval na románe „Hrdina našej doby“, ktorého prvé kapitoly vznikli o niekoľko rokov skôr. Dielo vyšlo v úryvkoch v časopise Otechestvennye zapiski a neskôr vyšlo ako samostatná kniha - veľmi rýchlo sa vypredalo. V tom istom roku 1840 vyšlo jediné celoživotné vydanie Lermontovových básní.

Petra Končalovského. Portrét Michaila Lermontova. 1943. Obrázok: russianlook.com

Iľja Repin. Duel (fragment). 1897. Treťjakovská galéria, Moskva

Začiatkom februára 1841 získal Lermontov krátku dovolenku v Petrohrade. V básnikovom zápisníku už boli napísané učebnice „Útes“, „Sen“, „Prorok“, „Dubový list sa odtrhol z konára“ a „Idem sám na cestu“. V hlavnom meste bol Lermontov zaneprázdnený publikovaním básne „Démon“ a zvažoval plán vydať vlastný časopis. Tieto projekty však neboli predurčené na uskutočnenie: v apríli dostal básnik rozkaz opustiť mesto späť do pluku do 48 hodín.

Na ceste básnika na Kaukaz v Pyatigorsku došlo k hádke s Nikolajom Martynovom. Lermontov, ktorý bol vo svojej najsarkastickejšej a najmelancholickej nálade, dráždil majora na dôchodku po večeri - a vyzval ho na súboj. Odohralo sa 27. júla 1841 na úpätí hory Mashuk pri Pjatigorsku. Podľa očitých svedkov počas duelu básnik vzdorovito vystrelil do vzduchu. Martynov bol však príliš urazený na to, aby prejavil rovnakú štedrosť. Michaila Lermontova prestrelili hruď.

Jedinou zbierkou Lermontovovho života boli „Básne M. Lermontova“, vydané v roku 1840 v náklade 1000 kusov. Zbierka obsahuje dve (z 36) básne autora a 26 (zo 400) básní.

Pri porovnaní tvorivej batožiny Michaila Lermontova s ​​počtom rokov, ktoré prežil, je zrejmé, že máme pred sebou génia. V 10 rokoch písal hry pre domáce kino, čítal francúzsku, nemeckú a anglickú klasiku v origináli, krásne kreslil, v 15 rokoch napísal prvé vydanie básne „Démon“, v 20 rokoch veršovanú drámu „Maškaráda“ v 24 - román „Hrdina našej doby“ “ A vo veku 26 rokov zomrel Lermontov.

Detstvo a mladosť

Michail Jurjevič Lermontov sa narodil v noci 15. októbra 1814 v Moskve. Babička básnika Elizaveta Alekseevna Arsenyeva je šľachtičná zo šľachtického rodu Stolypinov. Minister je bratranec básnika z druhého kolena.

Mocná a bohatá Elizaveta Arsenyeva nechcela, aby sa jej jediná dcéra vydala za Jurija Lermontova, pekného vojaka z chudobnej rodiny. Jeho pochybný pôvod od Škóta Georgea Learmonta v nej nevzbudzoval dôveru. Neskôr britská spoločnosť Oxford Ancestors poprela básnikov vzťah s Lermontovcami pomocou analýzy DNA, čím potvrdila Arsenyevove pochybnosti.

Ako žena predpovedala, osobný život jej dcéry Mashy, ktorá „vyskočila“, aby sa vo veku 16 rokov vydala za byrokra Jurija Lermontova, sa ukázal byť nešťastný. Manžel začal svoju mladú manželku podvádzať takmer okamžite po svadbe. Začal si románik s nemeckou opatrovateľkou Mišovho syna a prenasledoval dievčatá z dvora. A keď manželka vyčítala manželovi, že podvádza, dostala päsťou do tváre. 21-ročná Maria Arsenyeva-Lermontova zomrela na prechodnú konzumáciu a 2-ročná Misha zostala polosirota.

Elizaveta Alekseevna, ktorá mala v čase smrti svojej dcéry 44 rokov, odviedla svojho vnuka od svojho zaťa vystavením zmenky Lermontovovi na 25 000 rubľov. Jurij odišiel z rodinného sídla Stolypina a Mishova babička ho začala vychovávať. Žena svojho vnuka zbožňovala a nešetrila na jeho vzdelaní a zdraví. Michail Lermontov vyrastal ako chorľavý skrofulózny chlapec a jeho stará mama najala pre jeho vnuka francúzskeho lekára Anselma Levyho.

Panovačná svokra občas dovolila otcovi stretnúť sa so synom, čím obaja trpeli.

"Stal som sa roztrhanou korisťou," sťažoval sa neskôr Michail Lermontov.

Detstvo a roky dospievania budúceho klasika strávil na panstve Tarkhany v provincii Penza. Elizaveta Alekseevna najala učiteľov na jeho vzdelávanie. Bývalý dôstojník napoleonskej armády, Francúz Capet, učil chlapca po francúzsky. Po smrti učiteľa na jeho miesto nastúpil emigrant Shandro, ktorého Michail Lermontov neskôr opísal v básni „Sashka“ a nazval ho markíz de Tess a „parížsky Adonis“. Shandra nahradil Angličan Vindson, ktorý mladíka priviedol k anglickej literatúre. Lermontovova láska ku kreativite pochádza od britského učiteľa.

Michail Lermontov vyrastal pri sledovaní dedinského života na svojom rodinnom statku, počúvaní ľudových piesní a legiend o roľníkoch a od roľníkov.

Výlet so svojou babičkou na Kaukaz zanechal hlbokú stopu v živote a tvorivej biografii Michaila Lermontova. V Goryachevodsku sa 10-ročný chlapec prvýkrát zamiloval a o 2 roky neskôr venoval báseň „Géniovi“ svojej prvej múze.

Poézia

V septembri 1828 bol Michail Lermontov zapísaný do 4. ročníka univerzitnej internátnej školy hlavného mesta. V decembri chlapca preradili do piatej triedy, za jeho usilovnosť dostal obraz a knihu. Tento rok je významný tým, že z neho Lermontov počítal začiatok svojej kreativity.

V internátnej škole začal tínedžer zostavovať ručne písané denníky. V jednom z nich s názvom „Ranné úsvite“ sa mladý básnik stal hlavným spolupracovníkom a publikoval prvú báseň „Indická žena“. Ale dva roky po premene internátnej školy na telocvičňu Misha opustila štúdium.

16-ročný Michail Lermontov strávil leto v moskovskom regióne na panstve Serednikovo Stolypinovcov. Neďaleko žili Vereshchaginovi príbuzní. Lermontov bol priateľom s Alexandrou Vereshchaginou. Dievča predstavilo Michaila svojej priateľke, „čiernookej kráske“ Ekaterine Sushkovej, do ktorej sa mladý muž zamiloval. Pocity mladého básnika zostali nezodpovedané, trpel neznesiteľne. Káťa sa zachichotala na zaľúbenom, nemotornom a domáckom chlapcovi. Neskôr Sushková pochopí, že zosmiešňovaním nešťastného mladíka urobila osudovú chybu.

Na jeseň roku 1830 vstúpil Michail Lermontov na Moskovskú univerzitu a vybral si morálne a politické oddelenie. Dva roky študoval u Vissariona Belinského, Alexandra Herzena a Nikolaja Ogareva. Počas svojich študentských rokov napísal Lermontov drámu „The Strange Man“, ktorá odsúdila nevoľníctvo. Michail prejavil drzú povahu a nezdvorilosť, za čo sa mu učitelia počas skúšok pomstili: mladý muž skúšky „neuspel“.

Lermontov odmietol zostať druhý rok a opustil univerzitu a presťahoval sa so svojou babičkou do Petrohradu. Pokus o zápis do druhého ročníka bol neúspešný: Michailovi bolo ponúknuté začať od prvého ročníka. Na radu priateľov a starej mamy vstúpil mladý muž do školy strážnych práporčíkov a kadetov kavalérie, kde študoval dva roky a nazval ich „strašidelnými“ kvôli vojenskému cvičeniu.

V Petrohrade sa predtým nemotorný a zachmúrený Michail Lermontov premenil: mladý muž sa stal životom strany, vytáčal a pobláznil krásky. Ostrú myseľ, erudíciu a sarkazmus mladého muža si všimli priatelia a dámy z vysokej spoločnosti.

V roku 1835 sa básnikove diela prvýkrát objavili v tlači. Lermontovov súdruh zverejnil príbeh „Hadji Abrek“ bez jeho vedomia.

Od druhej polovice 30. rokov sa básne Michaila Lermontova bežne publikovali. Kritici a čitatelia vrelo prijali báseň „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilyevičovi...“. V básňach „Dýka“ („Môj železný priateľ“), „Básnik“ a „Duma“ Lermontov hlásal ideály občianskej poézie. Ľudová téma a ruský charakter sú načrtnuté v básňach „Borodino“ a „Vlasť“.

Pozoruhodným príkladom romantizmu je verš „Sail“, ktorý bol prvýkrát publikovaný v Otechestvennye zapiski. Pri čítaní riadkov sú emocionálne impulzy 18-ročného básnika jasné.

Počas rokov strávených v Petrohrade Michail Lermontov pozoroval morálku aristokracie - pozorovania tvoria základ drámy Maškaráda, ktorú básnik niekoľkokrát prepisoval, ale nikdy neprelomil cenzúrny múr.

Zlom od Lermontovovho raného až zrelého diela nastal v roku 1837, po zverejnení nahnevanej reakcie na smrť. Báseň „Smrť básnika“, ktorá odsudzuje vraha a dvornú šľachtu, ktorú Lermontov označil za vinníka tragédie, sa čítala po celom Rusku. Puškinovi priatelia a obdivovatelia jeho talentu privítali báseň s obdivom a jeho nepriatelia, vrátane spoločenských dám, ktoré sa postavili na stranu pekného Dantesa, boli rozhorčení.

Keď sa Michail Lermontov dozvedel o negatívnej reakcii svetla, pridal korenie. Prvá báseň skončila vetou: „A na jeho perách je pečať“. Pokračovanie sa stalo výzvou pre „arogantných potomkov“: básne boli vnímané ako apel na revolúciu.

Odkazy

Po objavení básne nasledoval súd a zatknutie. Cisár sledoval proces. Lermontovova babička a Puškinovi priatelia, vrátane, sa pokúsili zmierniť osud Michaila Lermontova. Povstalec bol poslaný do vyhnanstva na Kaukaz ako práporčík dragúnskeho pluku.

Prvý exil trval šesť mesiacov, ale Lermontova výrazne zmenil. Malebná príroda Kaukazu, život horalov a miestny folklór sa odrážali v dielach „kaukazského“ obdobia. Ale básnikova mladícka veselosť sa rozplynula a ustúpila „čiernej melanchólii“.

Michail Lermontov je po návrate do petrohradskej vysokej spoločnosti stredobodom pozornosti: jedni ho obdivujú a druhí nenávidia. Kaukaz inšpiroval básnika k napísaniu básní, ktoré vznikli a začali v Moskve: objavili sa „Démon“ a „Mtsyri“, diela, ktoré sa navzájom dopĺňajú.

Michail Lermontov po svojom vyhnanstve priniesol do Petrohradu nové práce, ktoré sú publikované v každom čísle časopisu Otechestvennye zapiski. Michail Yuryevich vstúpil do kruhu blízkych priateľov Puškina a je na vrchole jeho popularity. Stále je namyslený a sarkastický. Hádka so synom francúzskeho veľvyslanca Ernestom de Barent vo februári 1840 končí súbojom. Lermontov a de Barant sa stretli za Čiernou riekou, neďaleko miesta Puškinovho súboja s Dantesom. Ernest de Barant minul a Michail Lermontov strieľal vedľa.

O súboji sa dozvedeli úrady, básnika zatkli a odovzdali vojenskému súdu. Cisár nariadil, aby bol duelant druhýkrát vyhnaný na Kaukaz, ale teraz do armádneho pluku, ktorý bojoval v prvej línii. Lermontov sa vyznamenal prejavom odvahy, ale na príkaz Mikuláša I. nezískal žiadne ocenenia.

Jedna z posledných básní básnika, „Idem von sám na ceste“, vyšla koncom mája 1841. Kritici v ňom videli „lyrický výsledok hľadania“, ku ktorému sa Michail Lermontov obrátil na konci svojej pozemskej cesty. Niekoľko týždňov pred vraždou básnik zložil báseň „The Cliff“, ktorá vyšla 2 roky po jeho smrti.

Romány

V Petrohrade počas prestávok medzi cvičeniami zložil Michail Lermontov román „Vadim“, v ktorom opísal udalosti Pugačevovho povstania.

Ale apoteózou Lermontovovho realizmu je román „Hrdina našej doby“, napísaný v roku 1840, krátko pred jeho smrťou. Obraz Pečorina je zobrazený na kontrastnom pozadí života ruskej spoločnosti. Rozpor medzi hĺbkou Pečorinovej povahy a zbytočnosťou jeho činov je autobiografický. Inovácia románu je v jemnom psychologickom a odhaľovaní duchovného života postáv, čo nikto z ruských spisovateľov predtým neurobil.

Osobný život

Michail Lermontov napísal:

"Miloval som trikrát - trikrát beznádejne."

Básnik sa podľa opisu súčasnej mladej dámy nevyznačoval krásou. Je nízky, zavalitý, v čiernych očiach má zachmúrený pohľad, nevľúdny úsmev, nervózny mladík, ktorý vyzerá ako rozmaznané a zlomyseľné dieťa.

Vydali sa tri Lermontovove hlavné lásky: Jekaterina Sushková, do ktorej sa Michail zamiloval vo veku 16 rokov, Natalya Ivanova, ktorej venoval „Ivanovský cyklus“, Varvara Lopukhina, ktorú básnik miloval až do konca svojho života.

Michail Lermontov sa brutálne pomstil Sushkovej o 5 rokov neskôr. Keď sa dozvedel, že sa dievča bude vydávať, pokazil svadbu, rozohral vášeň a Catherine sa do neho zamilovala. Nevesta, skompromitovaná v očiach sveta, dlho trpela. Príbeh tragického vzťahu pripomína ľúbostnú líniu románu Hrdina našej doby.

Básnik prijal správu o manželstve Varenky Lopukhiny bolestivo. Keď sa Varvara vydala, Lermontov ju nikdy nenazval priezviskom jej manžela - Bakhmeteva: jeho milovaná zostala pre neho Lopukhinou.

Smrť

Zima 1840-41 sa ukázala byť Lermontovovou poslednou. Do Petrohradu prišiel na dovolenku, sníval o dôchodku a literárnej tvorbe. Babička, ktorá snívala o vojenskej kariére pre svojho vnuka a nezdieľala jeho vášeň pre literatúru, odhovárala Michaila od podania rezignácie. Lermontov sa vrátil na Kaukaz s úzkostným srdcom.

V Pjatigorsku došlo k osudnej hádke medzi Michailom Lermontovom a majorom na dôchodku Nikolajom Martynovom, s ktorým sa stretol v Moskve a dokonca navštívil dom jeho rodičov. Martynov neskôr povedal, že v Pjatigorsku Lermontov nepremeškal jedinú príležitosť, aby mu urobil ostne.

Súboj sa odohral 27. júla 1841. Súperi sa dohodli, že budú strieľať až do konca. Michail Lermontov vystrelil nahor a Martynov z priameho dosahu do hrude nepriateľa a priamo ho zabil. Búrka a silný dážď zabránili lekárovi prísť na miesto a zavraždený básnik dlho ležal na zemi.

Na pohrebe Lermontova sa napriek úsiliu jeho priateľov cirkevný obrad nekonal. V Petrohrade privítali správu o básnikovej smrti slovami: "Tam patrí." Podľa spomienok Pavla Vjazemského cisár povedal: „Smrť psa je smrťou psa“, ale po výčitke veľkovojvodkyne vyšiel k prítomným a vyhlásil, že „ten, kto by za nás mohol nahradiť Puškina, bol zabitý. .“

Lermontova pochovali 29. júla 1841 na starom cintoríne v Pjatigorsku. Po 250 dňoch však babička Michaila Jurijeviča získala povolenie od cisára na prepravu tela do Tarkhany.

V apríli 1842 bolo telo v olovenej rakve pochované v rodinnej kaplnke-pohrebnej hrobke vedľa jeho starého otca a matky.

Pamäť

Lermontovove knihy prešli desiatkami dotlačí. Najnovšie v roku 2014: súbor prác v 4 zväzkoch vydalo Vydavateľstvo Puškinov dom v náklade 300 kusov.

Ulice, námestia a knižnice v Rusku a postsovietskych republikách nesú meno Michaila Jurijeviča. V Odese je po básnikovi pomenovaná mestská knižnica č. 16 a klinické sanatórium.

Menšia planéta číslo 2222, objavená v marci 1981, sa volá „Lermontov“.

Pamätník Michailovi Jurjevičovi Lermontovovi postavili v Groznom na Prospekte vedľa činoherného divadla pomenovaného po M. Ju. Lermontovovi. Na podstavci sú básnikove riadky:

"Ako sladká pieseň mojej vlasti, milujem Kaukaz!"

Bibliografia

• "Hadji Abrek"
• "démon"
• "Mtsyri"
• "Borodino"
• "Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi"
• "myšlienka"
• "Bela"
• "fatalista"
• "Taman"
• "plachtiť"
• "Izmail-Bey"
• "Smrť básnika"
• "Hrdina našej doby"

aliasy: -въ; Lamver; Gr. Diyarbakir; Lerma

Ruský básnik, prozaik, dramatik, výtvarník

Michail Lermontov

krátky životopis

- pýcha ruskej literatúry, ruský básnik, prozaik, dramatik - narodil sa v roku 1814 v noci zo 14. na 15. mája (z 2. na 3. mája O.S.) v rodine dôstojníka vo výslužbe Jurija Petroviča a Márie Michajlovnej, predstaviteľ šľachtickej rodiny, ktorý zomrel, keď mal chlapec dva roky. Jej smrť sa pre budúcu poetku stala vážnou psychickou traumou a ešte viac ju zhoršil konfliktný vzťah medzi jej otcom a starou mamou z matkinej strany E.A. Arsenyeva. Vzala chlapca na svoje panstvo v provincii Penza. Tarkhany a budúci básnik tam strávil svoje detstvo. Michail vyrastal, pohladený láskou a starostlivosťou, dostal dobré vzdelanie, no keďže bol emocionálnym, romantickým, chorľavým, predčasne vyspelým dieťaťom, bol z väčšej časti v smutnej nálade, zameraný na vnútorný svet.

Ako desaťročný chlapec Michail Lermontov prvýkrát prišiel na Kaukaz, s ktorým by bola spojená celá jeho budúca biografia. Od detstva bol budúci básnik preniknutý zvláštnymi pocitmi pre tento región, najmä preto, že dojmy z jeho pobytu tam boli ozdobené jeho prvou láskou. Preukázal skorú schopnosť veršovania: zachovali sa básne a dokonca aj básne, ktoré napísal vo veku 14 rokov.

Potom, čo sa ich rodina v roku 1827 presťahovala do Moskvy, sa Michail v roku 1828 stal polpenziom štvrtej triedy na Moskovskej univerzitnej šľachtickej internátnej škole, kde sa vzdelával asi dva roky, kým sa internát premenil na telocvičňu. Tu bola jeho prvá báseň „Indiánska žena“ uverejnená v ručne písanom časopise.

V septembri 1830 bol Lermontov študentom Moskovskej univerzity (morálny a politický, potom verbálny odbor), kde študoval necelé dva roky, pretože nezloží verejné skúšky: učitelia mu neodpustili jeho drzé správanie. Lermontovov básnický potenciál sa v tomto krátkom období veľmi plodne rozvíjal, jeho lyrická tvorivosť raného štádia v rokoch 1830-1831. dosiahne svoj najvyšší bod. Aby nezostal v tom istom kurze druhý rok, prichádza so svojou starou mamou do Petrohradu v nádeji, že prestúpi na miestnu univerzitu. Jeho nádeje však neboli opodstatnené: jeho štúdium v ​​Moskve nebolo brané do úvahy a bolo mu ponúknuté, aby sa znova zapísal do prvého ročníka.

Na radu svojho priateľa vstúpil Lermontov 10. novembra 1832 do školy strážnych kadetov a práporčíkov, kde podľa vlastných slov prežil „dva strašné roky“ naplnené radovánkami, obyčajnou zábavou, do ktorej sa ponoril. všetku silu jeho nepokojnej a spurnej duše. Po ukončení školy v novembri 1834 v hodnosti kornet, Life Guards, bol Lermontov pridelený k husárskemu pluku v Carskom Sele.

Jeho životný štýl sa príliš nelíši od jeho predchádzajúceho: Lermontov vedie aktívny spoločenský život, stáva sa životom strany, trávi veľa času s priateľmi, flirtuje so ženami a láme im srdcia. V svetských a dôstojníckych kruhoch bol už známy ako básnik av roku 1835 sa jeho dielo prvýkrát objavilo v tlači bez vedomia autora: priateľ vzal príbeh „Hadji-Abrek“ do „Knižnice na čítanie“. Čitatelia to privítali srdečne, no nespokojný Lermontov dlho odmietal publikovať svoje básne.

Báseň napísaná v roku 1837 o smrti Puškina od M.Yu. Lermontov sa stal zlomovým bodom v jeho biografii. Verejnosti sa ukázal dovtedy nepoznaný výrazný literárny talent a obviňujúci pátos diela bol vnímaný ako apel na revolúciu. Dôsledkom toho bola deportácia do aktívnej armády na Kaukaze, do nižného Novgorodského dragúnskeho pluku. Pobyt v jeho milovaných krajinách mal na Lermontova plodný vplyv a pomohol mu nájsť pokoj v duši; dokonca uvažoval o tom, že by odišiel do dôchodku a zostal tu, keď pre neho jeho stará mama v októbri 1837 zabezpečila preloženie do Grodneského husárskeho pluku, dislokovaného v Novgorode. Na ceste domov strávil Lermontov niekoľko mesiacov v Stavropole, kde sa stretol s Decembristami.

Od januára 1838 M.Yu. Lermontov žije v Petrohrade, prevelený k husárskemu pluku záchrannej služby, kde predtým slúžil. Dva roky strávené v hlavnom meste (1838-1840 a časť roku 1841) sa stali časom skutočného rozkvetu jeho básnického daru, hlasnej literárnej slávy, ktorá ho postihla, a jeho vnímania ako politického dediča A. Puškina. Pohybuje sa v Puškinovom literárnom okruhu, aktívne píše a publikuje. Do tohto obdobia patria najmä jeho „Mtsyri“, „Hrdina našej doby“, „Rozprávka pre deti“ a mnohé básne.

Súboj po hádke na plese so synom francúzskeho veľvyslanca 16. februára 1841 sa skončil zmierením s nepriateľom – a v apríli vyhnanstvom na Kaukaz, do aktívneho Tenginského pešieho pluku. Lermontov sa musel zúčastniť krutých bojov, najmä v Čečensku pri rieke Valerki, v ktorých preukázal úžasnú odvahu a odvahu. Dvakrát bol nominovaný na ocenenia, ale kráľ na to nedal súhlas.

V januári 1841 prišiel Lermontov na tri mesiace na dovolenku do Petrohradu. Ľudia sa oňho naďalej zaujímajú, spriada nové tvorivé plány a sníva o odchode do dôchodku, aby sa mohol venovať literatúre. Keď sa prázdniny skončili, priatelia mu dali krátky oddych a Lermontov, počítajúc s tým, že ešte dostane plný dôchodok, neodišiel načas. Jeho nádeje však neboli opodstatnené: dostal príkaz opustiť Petrohrad do 48 hodín. Podľa súčasníkov odchádzal básnik na Kaukaz s ťažkým srdcom, sužovaný chmúrnymi predtuchami. Mnohé z jeho najlepších básní, zaradených do pokladnice ruskej poézie, sa datujú do tohto obdobia jeho tvorivej činnosti: „Zbohom neumyté Rusko“, „Útes“, „Idem sám na cestu...“, „List“ , „Vlasť“, „Tamara“, „Prorok“ atď.

V Pjatigorsku sa Lermontov pohyboval v kruhu starých známych, mladých ľudí, ktorí sa oddávali spoločenskej zábave. Medzi nimi bol aj major Martynov na dôchodku, s ktorým Lermontov kedysi študoval v škole kadetov gardy. Básnik s ostrým jazykom sa viackrát sarkasticky vysmieval jeho póze, pompéznosti a dramatickému správaniu. Nezhoda medzi nimi sa skončila 27. júla (15. júla O.S.) 1841 súbojom, v ktorom básnik, ktorý bol v rozpuku svojich životných a tvorivých síl, ktorý nepripisoval dôležitosť vážnosti zámerov svojho protivníka, sa dostal do popredia. bol na mieste zabitý. Priatelia sa ho snažili dať pochovať podľa cirkevných zvyklostí, ale nebolo to možné. Na jar roku 1842 bol popol Michaila Jurijeviča privezený do Tarkhany a pochovaný v rodinnej krypte.

Literárne dedičstvo M.Yu. Lermontova, ktorý pozostával z asi troch desiatok básní, štyristo básní, množstva prozaických a dramatických diel, vyšiel najmä po smrti ich autora. Za krátkych 13 rokov svojej tvorivej biografie básnik neoceniteľne prispel do ruskej literatúry ako autor lyrickej poézie s výnimočnou rozmanitosťou tém a motívov; svojou tvorbou zavŕšil vývoj národnej romantickej básne a vytvoril základ realistického románu 19. storočia.

Životopis z Wikipédie

Rodina

Rodina Lermontovcov pochádzala zo Škótska a vrátila sa k polomýtickému bardovi-prorokovi Thomasovi Lermontovi. V roku 1613 bol jeden z predstaviteľov tejto rodiny, poručík poľskej armády Georg (George) Learmont (asi 1596-1633 alebo 1634), zajatý vojskami kniežaťa Dmitrija Pozharského počas kapitulácie poľsko-litovskej posádky Pevnosť Belaya a okrem iného takzvaní „Belskí Nemci“ vstúpili do služieb cára Michaila Fedoroviča. Lermont prestúpil na pravoslávie a stal sa pod menom Jurij Andrejevič zakladateľom ruského šľachtického rodu Lermontovovcov. S hodnosťou kapitána ruského systému Reitar zahynul pri obliehaní Smolenska. Britská spoločnosť Oxfordských predkov, ktorá zostavuje rodokmene, vykonala prácu na overení tejto verzie Lermontovovho pôvodu pomocou analýzy DNA. Nebolo však možné objaviť vzťah medzi modernými britskými Lermontovcami a potomkami Michaila Lermontova.

Lermontov venoval báseň „Túžba“ svojim údajným škótskym koreňom. V mladosti Lermontov spájal svoje priezvisko so španielskym štátnikom Franciscom Lermom zo začiatku 17. storočia. Tieto fantázie sa odrazili v imaginárnom napísaní básnika portrét Lermy, ako aj v dráme „Španieli“.

Básnikov pradedo Jurij Petrovič Lermontov, absolvoval šľachtický kadetný zbor. Rodina Lermontovcov bola bohatá; ale následne chátrala.

Aj otec básnika Jurij Petrovič Lermontov(1787-1831), predtým ako sa oženil so svojou matkou Máriou Michajlovnou Arsenyevovou, odišiel do dôchodku v hodnosti kapitána pechoty. Podľa spomienok, ktoré zozbieral chembarský miestny historik P.K. Shugaev (1855-1917), on „ bol priemernej výšky, vzácne pekný a dokonale stavaný; vo všeobecnosti ho možno nazvať elegantným mužom v plnom zmysle slova; bol milý, ale strašne vznetlivý" Jurij Petrovič mal sestry, básnikove tety, ktoré žili v Moskve.

Básnikov starý otec z matkinej strany, Michail Vasilievič Arsenjev(8.11.1768 - 2.1.1810), poručík gardy vo výslužbe, ženatý koncom roku 1794 alebo začiatkom roku 1795 v Moskve za r. Elizaveta Alekseevna Stolypina(1773-1845), po ktorom kúpil „takmer zadarmo“ od I. A. Naryškina v okrese Chembar v provincii Penza dedinu Tarkhany, kde M. Yu. Lermontov prežil detstvo.

Tarkhany založil v 18. storočí I. A. Naryshkin, ktorý tam presídlil nevoľníkov spomedzi fanatických schizmatikov, ako aj „zlodejov a násilníkov“ zo svojich moskovských a vladimirských panstiev.

Počas Pugačevovho povstania vstúpili do dediny povstalecké oddiely. Rozvážny dedinský náčelník dokázal vopred upokojiť všetkých nespokojných tým, že takmer všetok gazdovský chlieb rozdal sedliakom, takže ho neobesili.

M. V. Arsenyev " Bol priemernej výšky, pekný, majestátny, so silnou postavou; pochádzal zo starej dobrej šľachtickej rodiny" Miloval organizovanie rôznych zábav a bol trochu výstredný: na svoje panstvo si objednal trpaslíka z Moskvy.

Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (1773-1845), stará mama M. Yu. Lermontova

Elizaveta Aleksejevna básnikova babička bola „ nie príliš krásna, vysoká, prísna a trochu nemotorná" Mala pozoruhodnú inteligenciu, vôľu a obchodný talent. Pochádzala zo slávnej rodiny Stolypinovcov. Jej otec, Alexey Emelyanovič Stolypin, bol na niekoľko rokov zvolený za provinčného vodcu šľachty v Penze. V jeho rodine bolo 11 detí; Elizaveta Alekseevna bola prvým dieťaťom. Jeden z jej súrodencov, Alexander, slúžil ako pobočník, dvaja ďalší - Nikolaj a Dmitrij - sa stali generálmi; jeden sa stal senátorom a bol priateľom Speranského, dvaja boli zvolení za vodcov provinčnej šľachty v Saratove a Penze. Jedna z jej sestier bola vydatá za moskovského viceguvernéra, druhá za generála.

Po narodení jedinej dcéry Márie 17. (28. marca 1795) ochorela Elizaveta Aleksejevna na ženskú chorobu. V dôsledku toho sa Michail Vasilievič spriatelil so susedom na panstve, majiteľom pôdy Mansyreva, ktorej manžel bol dlhší čas v zahraničí v aktívnej armáde. Keď sa 2. januára 1810 dozvedel počas vianočného stromčeka, zariadil pre svoju dcéru, že Mansyrevov manžel sa vracia domov, Michail Vasilievič užil jed. Elizaveta Alekseevna, ktorá uviedla: „ smrť psa“, spolu s dcérou odišla na pohreb do Penzy. Michail Vasilievič bol pochovaný v rodinnej krypte v Tarkhany.

Elizaveta Alekseevna začala sama spravovať svoj majetok. Nevoľníkov, ktorých mala asi 600 duší, držala v prísnosti – hoci na rozdiel od iných statkárov na nich nikdy neuplatňovala telesné tresty. Jej najprísnejším trestom bolo oholenie polovice hlavy vinníkovi alebo odstrihnutie nevoľníckeho vrkoča.

Maria Mikhailovna Lermontova (1795-1817),
matka M. Yu. Lermontova

Panstvo Jurija Petroviča Lermontova - Kropotovka, okres Efremovsky v provincii Tula (v súčasnosti obec Kropotovo-Lermontovo, okres Stanovlyansky, región Lipetsk) - sa nachádzalo vedľa obce. Vasilievsky, patril rodine Arsenyevovcov. Marya Mikhailovna sa vydala za Jurija Petroviča, keď ešte nemala 17 rokov, ako sa vtedy hovorilo: vyskočil v zhone" Ale pre Jurija Petroviča to bola skvelá hra.

Pamätná tabuľa na rodnom dome M. Yu.Lermontova

Po svadbe sa Lermontovci usadili v Tarkhany. Jurij Petrovič však zobral svoju mladú manželku, ktorá nebola v dobrom zdravotnom stave, na pôrod do Moskvy, kde sa mohla spoľahnúť na pomoc skúsených lekárov. Tam v noci z 2. (14.) na 3. (15.) októbra 1814 v dome oproti Červenej bráne (teraz na tomto mieste stojí výšková budova s ​​pamätnou tabuľou M. Yu. Lermontova) , sa narodil budúci veľký ruský básnik.

Jurij Petrovič Lermontov (1787-1831), otec básnika

11. (23. októbra) bol v kostole Troch svätých pri Červenej bráne pokrstený novorodenec Michail Lermontov. Krstnou mamou sa stala babička Elizaveta Alekseevna Arsenyeva. Ona, ktorá nemala rada svojho zaťa, trvala na tom, aby sa chlapec volal nie Peter (ako chcel jeho otec), ale Michail - na počesť svojho starého otca Michaila Vasiljeviča Arsenyeva.

Podľa legendy, po narodení svojho vnuka, Arsenyeva babička, sedem míľ od Tarkhana, založila novú dedinu, ktorú pomenovala na jeho počesť - Michajlovský (v skutočnosti bola Michajlovská farma založená ešte pred narodením Arsenyevovho vnuka). Nachádza sa tu kaplnka s kryptou, kde je pochovaný básnik. Postupom času sa Mikhailovskoye spojil s Tarkhany.

Prvý životopisec Michaila Lermontova, Pavel Aleksandrovič Viskovaty, poznamenal, že jeho matka Marya Mikhailovna bola „ obdarený hudobnou dušou" Často hrala hudbu na klavíri, držala svojho malého syna na kolenách a údajne po nej zdedil Michail Jurijevič“ jeho mimoriadna nervozita».

Rodinné šťastie Lermontovcov malo krátke trvanie. " Jurij Petrovič stratil záujem o manželku z rovnakého dôvodu ako jeho svokor voči svokre; v dôsledku toho Jurij Petrovič nadviazal intímny vzťah s manželkou svojho syna, mladou Nemkou Cecíliou Fedorovnou, a navyše so služobníctvom... Búrka vypukla po tom, čo Jurij Petrovič a Marya Michajlovna odišli navštíviť svojich susedov Golovnina. ... keď sa vrátime do Tarkhany, Marya Michajlovna začala vyčítať tvojmu manželovi, že podvádza; potom bol horlivý a podráždený Jurij Petrovič týmito výčitkami rozzúrený a veľmi tvrdo udrel Maryu Michajlovnu päsťou do tváre, čo následne slúžilo ako dôvod pre neznesiteľnú situáciu, ktorá sa usadila v rodine Lermontovcov. Od tej doby sa choroba Marya Mikhailovna vyvíjala neuveriteľnou rýchlosťou a následne sa zmenila na konzumáciu, ktorá ju priviedla do skorého hrobu. Po smrti a pohrebe Márie Michajlovny... Jurijovi Petrovičovi nezostávalo nič iné, len odísť na svoj malý rodinný statok v Tule v Kropotovke, čo sa mu čoskoro podarilo, pričom svojho syna, ešte dieťa, nechal v opatere svojej starej mamy Elizavety. Alekseevna..." Existuje ďalšia verzia rodinného života rodičov básnika.

Marya Mikhailovna bola pochovaná v tej istej krypte ako jej otec. Jej pomník, inštalovaný v kaplnke postavenej nad kryptou, korunuje zlomená kotva- symbol nešťastného rodinného života. Na pomníku je nápis: „ Pod týmto kameňom leží telo Márie Michajlovny Lermontovej, rodenej Arsenyevovej, ktorá zomrela 24. februára 1817 v sobotu; jej život bol 21 rokov a 11 mesiacov a 7 dní».

V tejto krypte je pochovaná aj Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, ktorá prežila svojho manžela, dcéru, zaťa a vnuka. Nemá pomník.

Po smrti Elizavety Alekseevny Arsenyevovej prešla dedina Tarkhany s dedinou Michajlovskaja podľa duchovnej vôle na jej brata Afanasyho Alekseeviča Stolypina a potom na jeho syna Alexeja Afanasjeviča.

1. decembra 1974, vedľa Arsenjevovej kaplnky, vďaka úsiliu slávneho sovietskeho učenca Lermontova Irakliho Andronikova a 2. tajomníka regionálneho výboru KSSZ v Penze Georga Myasnikova, bol znovu pochovaný otec básnika Jurij Petrovič Lermontov ( jeho popol bol prenesený z dediny Shipovo, Lipetská oblasť).

Výchova

M. Yu. Lermontov vo veku 3-4 rokov.

Básnikova stará mama Elizaveta Alekseevna Arsenyeva vášnivo milovala svojho vnuka, ktorý v detstve nebol v dobrom zdravotnom stave. Energická a vytrvalá vynaložila maximálne úsilie, aby mu dala všetko, čo si nástupca rodiny Lermontovcov mohol nárokovať. Nestarala sa o city a záujmy svojho otca.

M. Yu. Lermontov vo veku 6-9 rokov.

Lermontov vo svojich mladistvých dielach veľmi plne a presne reprodukuje udalosti a postavy svojho osobného života. Dráma s nemeckým názvom „Menschen und Leidenschaften“ rozpráva o nezhodách medzi jeho otcom a starou mamou.

Otec Lermontov nemal prostriedky na to, aby vychoval svojho syna tak, ako chceli jeho aristokratickí príbuzní, a Arsenyev, ktorý mal možnosť minúť na svojho vnuka, “ štyri tisícky ročne za výučbu rôznych jazykov“, vzala si ho k sebe s tým, že ho bude vychovávať do 16 rokov, urobiť z neho jediného dediča a všetko konzultovať s otcom. Ale posledná podmienka nebola splnená; aj stretnutia medzi otcom a synom sa stretli s neprekonateľnými prekážkami zo strany Arsenyeva.

Už od začiatku si malo dieťa uvedomiť neprirodzenosť tejto situácie. Jeho detstvo prešlo na majetok jeho starej mamy - v dedine Tarkhany v provincii Penza. Chlapec bol obklopený láskou a starostlivosťou - nemal však jasné dojmy z detstva charakteristické pre jeho vek.

V nedokončenej mladosti“ Príbehy» Lermontov opisuje svoje detstvo Saša Arbenina, dvojníka samotného autora. Od šiestich rokov Sasha prejavuje záľubu v snívaní a vášnivú príťažlivosť pre všetko hrdinské, majestátne a búrlivé. Lermontov sa narodil chorý a celé detstvo trpel skrofulou; ale táto choroba vyvinula v dieťati aj mimoriadnu morálnu energiu. Bolestivý stav dieťaťa si vyžadoval toľko pozornosti, že stará mama, ktorá na svojom vnukovi nič nešetrila, mu najala lekára. Anselm Lewis(Levi) - Žid z Francúzska, ktorého hlavnou zodpovednosťou bolo liečenie a lekársky dohľad nad Michaelom.

„Príbeh“ uznáva vplyv choroby na myseľ a charakter hrdinu: „ naučil sa myslieť... Saša zbavený možnosti zabávať sa na bežných detských zábavách ich začal v sebe hľadať. Predstavivosť sa preňho stala novou hračkou... Počas celej bolestivej nespavosti, dusenia sa medzi horúcimi vankúšmi, si už zvykal prekonávať utrpenie tela, unášané snami duše... Je pravdepodobné, že ranná duševná vývoj značne brzdil jeho zotavenie…»

Tento skorý vývoj sa stal pre Lermontova zdrojom smútku: nikto z jeho okolia sa s ním nielenže nemohol stretnúť na polceste“ sny jeho duše“, ale ani som si ich nevšimol. Tu sú zakorenené hlavné motívy jeho budúcej poézie „sklamania“. V zachmúrenom dieťati rastie pohŕdanie každodenným životom okolo neho. Všetko cudzie a nepriateľské v ňom vzbudzovalo vrúcny súcit: on sám je osamelý a nešťastný - každá osamelosť a nešťastie iných ľudí, ktoré vyplývajú z ľudského nepochopenia, ľahostajnosti alebo malicherného sebectva, sa mu zdajú jeho vlastné. V jeho srdci žije vedľa seba pocit odcudzenia medzi ľuďmi a neodolateľný smäd po spriaznenej duši – rovnako osamelý, blízky básnikovi so svojimi snami a možno aj utrpením. A ako výsledok" V detstve, melanchólii dusnej lásky // ​​začal som chápať nepokojnú dušu».

Jeho stará mama vzala 10-ročného Michaila na Kaukaz, do vôd. Tu sa zoznámil s asi deväťročným dievčaťom – a prvýkrát sa v ňom prebudil nezvyčajne hlboký cit, ktorý zanechal spomienku na celý život; no spočiatku je to pre neho nejasné a nevyriešené. O dva roky neskôr básnik hovorí o svojom novom koníčku a venuje mu báseň „Géniovi“.

Prvá láska sa nerozlučne spojila s ohromujúcim dojmom z Kaukazu. " Kaukazské hory sú pre mňa posvätné“- napísal Lermontov. Spojili všetko drahé, čo žilo v duši detského básnika.

Na jeseň 1825 sa začalo s Lermontovom viac-menej neustále školenie, no výber učiteľov – Francúza Capeta a Gréka, ktorý utiekol z Turecka – bol neúspešný. Grék sa čoskoro úplne vzdal vyučovania a dal sa na kožušníctvo. Francúz očividne nevštepil Lermontovovi osobitný záujem o francúzsky jazyk a literatúru: v študentských zošitoch básnika francúzske básne veľmi skoro ustupujú ruským. Napriek tomu mať vynikajúcu knižnicu v Tarkhany, Lermontov, ktorý bol závislý na čítaní, vzdelával sa pod vedením učiteľov a ovládal nielen európske jazyky (v origináloch čítal anglických, nemeckých a francúzskych spisovateľov), ale aj dokonale študoval európsku kultúru vo všeobecnosti a literatúru zvlášť.

Ako pätnásťročný chlapec ľutuje, že v detstve nepočul ruské ľudové rozprávky: „ je v nich asi viac poézie ako v celej francúzskej literatúre" Uchvacujú ho tajomné, no odvážne obrazy tých, ktorých ľudská spoločnosť odmieta – korzárov, zločincov, zajatcov, väzňov.

Dva roky po návrate z Kaukazu vzala moja stará mama Lermontova do Moskvy, kde v rokoch 1829-1832. si prenajal malý drevený jednoposchodový (s mezanínom) kaštieľ na bývanie Malajská Molčanovka. Svojho vnuka začala pripravovať na prijatie do univerzitného šľachtického internátu – rovno do 4. ročníka. Jeho učiteľmi boli Zinoviev (učiteľ latinčiny a ruštiny na internáte) a Francúz Gondrot, bývalý plukovník napoleonskej gardy. Ten bol v roku 1829 nahradený Angličanom Vindson, ktorý Lermontova uviedol do anglickej literatúry. Na internátnej škole sa budúci básnik naučil gramotnosť a matematiku. Po tréningu M. Yu. Lermontov ovládal štyri jazyky, hral na štyri hudobné nástroje (sedemstrunová gitara, husle, violončelo a klavír), mal rád maľovanie a dokonca ovládal techniky vyšívania.

Lermontov zostal v penzióne asi dva roky. Tu sa pod vedením Merzlyakova a Zinovieva vštepila chuť do literatúry: konali sa „literárne stretnutia“, mladí ľudia si vyskúšali nezávislú kreativitu, dokonca existoval časopis s hlavnou účasťou Lermontova.

Básnik dychtivo začal čítať; najprv ho pohltí Schiller, najmä jeho mladícke tragédie; potom sa ujme Shakespeara. V liste príbuznému sa „zastáva svojej cti“ a cituje scény z Hamleta.

Rovnako ako predtým, Lermontov hľadá svoju spriaznenú dušu, je unesený priateľstvom s jedným alebo druhým súdruhom, zažíva sklamania, je rozhorčený nad ľahkomyseľnosťou a zradou svojich priateľov. Posledný čas jeho internátneho pobytu (1829) bol v básnikových dielach poznačený nezvyčajne pochmúrnym sklamaním, ktorého zdrojom bola veľmi reálna dráma v jeho osobnom živote.

Končilo sa obdobie jeho výchovy pod vedením starej mamy. Otec syna často navštevoval na internáte a jeho vzťah so svokrou sa extrémne zhoršil. Boj sa rozvinul pred očami Michaila Jurijeviča; je detailne vykreslená v jeho mladej dráme. Stará mama s odvolaním sa na svoju osamelú starobu a apelujúc na pocity vďaky svojho vnuka ho získala od svojho zaťa a vyhrážala sa, že ako predtým prevedie všetok jej hnuteľný a nehnuteľný majetok na rodinu Stolypinovcov, ak vnuk na naliehanie svojho otca ju opustil. Jurij Petrovič musel ustúpiť, hoci otec a syn boli k sebe pripútaní. Otec zrejme viac ako ktokoľvek iný chápal, aký bol jeho syn nadaný: presne o tom svedčí jeho umierajúci list synovi.

Básne tejto doby sú živým odrazom básnikových skúseností. Vypestuje si záľubu v spomienkach: v prítomnosti je zjavne málo radosti. „Môj duch vybledol a zostarol,“ hovorí, a „láskavý je k nemu iba nejasný pamätník minulých drahých rokov“. Pocit osamelosti sa mení na bezmocnú sťažnosť - depresiu; mladý muž je pripravený konečne sa rozísť s vonkajším svetom, vytvára si „vo svojej mysli“ „iný svet a iné obrazy existencie“, považuje sa za „poznačeného osudom“, „obeť uprostred stepí“, „... syn prírody."

„Pozemský svet je preňho malý“, jeho pudy sú „deprimované bremenom podvodu“, pred ním je prízrak predčasnej staroby... V týchto výlevoch je, samozrejme, veľa mladíckej hry na hrozné pocity a hrdinské nálady, ale vychádzajú z nepochybne úprimného smútku mladého muža, z nepochybného duchovného nesúladu s okolitou realitou.

Prvá esej „Démon“ a báseň „Monológ“, ktorá predznamenáva „Dumu“, sa datujú do roku 1829. Básnik sa zrieka inšpirácie, porovnáva svoj život s jesenným dňom a kreslí „utrápenú dušu“ démona, ktorý žije bez viery, s pohŕdaním a ľahostajnosťou ku „všetkému na svete“. O niečo neskôr v smútku za svojím otcom nazýva seba a seba „obeťami pozemského údelu“: „Dal si mi život, ale šťastie nebolo dané!...

Prvé mládežnícke záľuby

Na jar 1830 sa šľachtický internát premenil na telocvičňu a Lermontov z nej odišiel. Leto strávil v Serednikovi, na panstve brata svojej babičky Stolypina neďaleko Moskvy. V súčasnosti je tam postavený pomník s nápisom na prednej strane: "M. Yu, Lermontov. 1914 Tento obelisk postavili na pamiatku jeho pobytu v rokoch 1830-31. v Srednikove". Zadná strana obsahuje slová: „Spevákovi smútku a lásky...“.

Neďaleko Serednikova žili ďalší príbuzní Lermontova - Vereščaginovci; Alexandra Vereshchagina ho zoznámila so svojou priateľkou Ekaterinou Sushkovou, tiež susedkou na sídlisku. Sushkova, neskôr Khvostova, zanechala poznámky o tejto známosti. Ich obsah je skutočným „románom“, rozdeleným na dve časti: v prvej - víťazná a posmešná hrdinka Sushková, v druhej - chladný a dokonca kruto pomstychtivý hrdina Lermontov.

Šestnásťročný „chlapec“ so sklonom k ​​„sentimentálnym úsudkom“, domácky, paličkový, s červenými očami, vyhrnutým nosom a sarkastickým úsmevom, by sa prinajmenšom mohol javiť ako zaujímavý gentleman pre mladé dámy. V reakcii na jeho pocity mu ponúkli „top alebo povraz“ a pohostili ho buchtami naplnenými pilinami. Sushkova, mnoho rokov po udalosti, stvárnila básnika v chorobe beznádejnej vášne a dokonca si pripísala báseň, ktorú Lermontov venoval inému dievčaťu - Varenke Lopukhinovej, jeho susedke v moskovskom byte na Malajskej Molchanovke: pre ňu mal najhlbšie pocit až do konca života, keď... alebo v ňom spôsobí žena.

Varvara Lopukhina-Bakhmeteva.
Akvarel od Michaila Lermontova

V tom istom lete roku 1830 sa Lermontovova pozornosť zamerala na osobnosť a poéziu Byrona; Prvýkrát sa porovnáva s anglickým básnikom, uvedomuje si podobnosť jeho morálneho sveta s Byronovým a niekoľko básní venuje poľskej revolúcii. Vzhľadom na to všetko je nepravdepodobné, že básnikovu vášeň pre „čiernookú“ krásu, teda Sushkovú, možno považovať za všetko pohlcujúcu a tragickú, ako ju vykresľuje samotná hrdinka. To však nebránilo tomu, aby „román“ vniesol do duše básnika novú horkosť; neskôr sa to preukáže jeho skutočne krutou pomstou – jednou z jeho reakcií na ľudskú bezcitnosť, ktorá ľahkovážne otrávila jeho „detské dni“ a uhasila „božský oheň“ v jeho duši. V roku 1830 napísal Lermontov báseň „Predpoveď“ („Rok príde, / čierny rok Ruska, / Keď padne kráľova koruna ...“).

V tom istom roku sa básnik stretol s Natalyou Fedorovnou Ivanovou, tajomnou cudzinkou N.F.I., ktorej iniciály sa Irakli Andronikovovi podarilo odhaliť. Venuje sa jej takzvaný „Ivanovský cyklus“ s približne tridsiatimi básňami. Vzťahy s Ivanovou sa spočiatku vyvíjali inak ako so Sushkovou - Lermontov prvýkrát pocítil vzájomný pocit. Čoskoro však v ich vzťahu nastáva nepochopiteľná zmena, pred zanieteným mladým básnikom dostane prednosť skúsenejší a zámožnejší rival.

V lete 1831 sa kľúčová téma zrady a nevery stala kľúčovou témou v Lermontovovom diele. Z cyklu básní „Ivanovo“ je zrejmé, ako bolestne prežíval básnik tento pocit. Básne adresované N.F.Ivanovej neobsahujú žiadne priame náznaky dôvodov srdečnej drámy dvoch ľudí, na prvom mieste je len pocit neopätovanej lásky, popretkávaný myšlienkami o trpkom osude básnika. Tento pocit je komplikovanejší v porovnaní s pocitom opísaným v cykle k Sushkovej: básnika netlačí ani tak nedostatok reciprocity, ako neochota oceniť bohatý duchovný svet básnika.

Odvrhnutý hrdina je zároveň vďačný svojej milovanej za tú povznášajúcu lásku, ktorá mu pomohla plnšie si uvedomiť jeho povolanie básnika. Srdcovú bolesť sprevádzajú výčitky jeho nevernej vyvolenej za to, že ho ukradla z Poézie. Zároveň je to poetická kreativita, ktorá dokáže zvečniť pocit lásky:

Básnikova láska sa stáva prekážkou básnickej inšpirácie a tvorivej slobody. Lyrický hrdina je zaplavený rozporuplnou škálou pocitov: neha a vášeň v ňom bojujú s vrodenou hrdosťou a láskou k slobode.

Štúdium na Moskovskej univerzite

Od septembra 1830 bol Lermontov uvedený ako študent Moskovskej univerzity, najprv na „morálnom a politickom oddelení“, potom na „verbálnom oddelení“.

Vážny intelektuálny život sa rozvinul mimo múrov univerzity, v študentských kruhoch, ale Lermontov nesúhlasil so žiadnym z nich. Nepochybne má väčší sklon k sekulárnej spoločnosti ako k abstraktným priateľským rozhovorom: je od prírody pozorovateľom skutočného života. Pocit mladistvej, nezakalenej dôverčivosti zmizol, schopnosť reagovať na pocity priateľstva, na najmenšie náznaky sympatií ochladla. Jeho morálny svet bol iného druhu ako svet jeho druhov, nadšených hegeliánov a estetikov.

Rešpektoval univerzitu o nič menej ako ich: „svetlý chrám vedy“ nazýva „svätým miestom“, čím opisuje zúfalé pohŕdanie študentov kňazmi tohto chrámu. Vie aj o filozofických arogantných „sporoch“ mladých ľudí, no sám sa ich nezúčastňuje. Pravdepodobne nepoznal ani najhorlivejšieho diskutéra - neskoršieho slávneho kritika, hoci jeden z hrdinov jeho študentskej drámy „The Strange Man“ nesie meno Belinsky, čo nepriamo naznačuje Lermontovov ťažký postoj k ideálom, ktoré hlása nadšená mládež. medzi ktorými musel študovať.

Hlavná postava - Vladimír - stelesňuje samotného autora; Cez pery sa básnik otvorene priznáva k bolestnému rozporu svojej povahy. Vladimír pozná sebectvo a bezvýznamnosť ľudí - a napriek tomu nemôže opustiť ich spoločnosť: "keď som sám, zdá sa mi, že ma nikto nemiluje, nikto sa o mňa nestará - a je to také ťažké!" Dráma je ešte dôležitejšia ako vyjadrenie sociálnych myšlienok básnika. Muž rozpráva Vladimírovi a jeho priateľovi Belinskému - odporcom nevoľníctva - o krutostiach vlastníka pôdy a iných roľníckych útrapách. Príbeh rozhnevá Vladimíra a prinúti ho kričať: „Ach, moja vlasť! Moja vlasť!“ – a Belinsky ho núti, aby pomohol mužom.

Pre Lermontovovu básnickú činnosť sa jeho vysokoškolské roky ukázali ako mimoriadne plodné. Jeho talent rýchlo dozrel, jeho duchovný svet bol ostro definovaný. Lermontov usilovne navštevuje moskovské salóny, plesy a maškarády. Pozná skutočnú cenu týchto zábav, ale vie, ako byť veselý a podeliť sa o potešenie iných. Povrchným pozorovateľom sa Lermontovova búrlivá a hrdá poézia zdala vzhľadom na jeho svetský talent úplne neprirodzená.

Boli pripravení považovať jeho démonizmus a sklamanie za „drapériu“, jeho „veselý, uvoľnený vzhľad“ za skutočne Lermontovovu vlastnosť a spaľujúcu „melanchóliu“ a „hnev“ jeho básní za pretvárku a konvenčnú poetickú maškarádu. Ale bola to poézia, ktorá bola úprimnou ozvenou Lermontovových pocitov. „Inšpirácia ma zachránila pred malichernými márnosťami,“ napísal a venoval sa kreativite ako jedinému čistému a vysokému potešeniu. „Svetlo“ podľa neho všetko nivelizuje a vulgarizuje, vyhladzuje osobné odtiene v postavách ľudí, odstraňuje všetku originalitu a všetkých privádza na rovnakú úroveň animovaného manekýna. Po degradácii človeka ho „svetlo“ zvykne byť šťastným práve v stave neosobnosti a poníženia, napĺňa ho pocitom sebauspokojenia a zabíja akúkoľvek možnosť morálneho rozvoja.

Lermontov sa bojí, že sám utrpí takýto osud; Viac ako inokedy pred ľuďmi skrýva svoje vnútorné myšlienky, vyzbrojuje sa výsmechom a pohŕdaním a občas sa zahrá na dobrého chlapíka či zúfalého hľadača spoločenských dobrodružstiev. V samote si vybavuje kaukazské dojmy – mocné a ušľachtilé, ani jedna črta podobná maličkostiam a slabostiam rafinovanej spoločnosti.

Opakuje sny básnikov minulého storočia o stave prírody, oslobodenom od „slušnosti reťazí“, od zlata a pôct, od vzájomného nepriateľstva ľudí. Nemôže dovoliť, aby sa do našej duše vložili „nesplniteľné túžby“, aby sme márne hľadali „dokonalosť v sebe a vo svete“. Jeho náladou je sklamanie z aktívnych morálnych síl, sklamanie z negatívnych javov spoločnosti, v mene fascinácie pozitívnymi úlohami ľudského ducha.

Tieto motívy boli plne určené počas Lermontovovho pobytu na Moskovskej univerzite, na ktorú si práve z tohto dôvodu uchoval spomienku ako na „sväté miesto“.

Petícia M. Yu. Lermontova rade Moskovskej univerzity na prepustenie spomedzi študentov. 1. júna 1832

Lermontov nezostal na univerzite ani dva roky; osvedčenie, ktoré mu bolo vydané, hovorí o prepustení „na žiadosť“ - ale žiadosť bola podľa legendy vynútená históriou študenta s jedným z najmenej rešpektovaných profesorov Malovom. Od 18. júna 1832 už Lermontov nebol uvádzaný ako študent.

Komentáre k „Memoárom“ P. F. Wistenhofa objasňujú, že Lermontov opustil Moskovskú univerzitu (aplikovaný?) na jar 1832. Navyše zo štyroch semestrov jeho pobytu sa prvý neuskutočnil pre karanténu pre epidémiu cholery, v druhom semestri sa vyučovanie nezlepšilo čiastočne kvôli „Príbehu Malovského“ a potom Lermontov prešiel na verbálnu oddelenie. Tam, na skúškach na skúšky z rétoriky (P.V. Pobedonostsev), ako aj z heraldiky a numizmatiky (M.S. Gastev), Lermontov, ktorý odhalil, že je dobre čitateľný nad rámec sylabov a zároveň nie je oboznámený s materiálom prednášok, vstúpil do sporu. so skúšajúcimi; po vysvetlení s administratívou sa pri jeho mene v zozname študentov objavila poznámka: lat. consilium abeundi („odporúča sa odísť“).

Odišiel do Petrohradu s úmyslom znovu sa zapísať na univerzitu, ale odmietli mu započítať dva roky strávené na moskovskej univerzite s návrhom, aby sa znova prihlásil do prvého ročníka. Lermontov nebol spokojný s takým dlhým študentským životom.

V škole gardových práporčíkov a junkerov jazdectva

Pod vplyvom svojich petrohradských príbuzných, predovšetkým Mongo-Stolypina, a na rozdiel od vlastných plánov vstúpil Lermontov do Školy gardových práporčíkov a junkerov kavalérie. Táto kariérna zmena vyhovovala aj želaniam mojej starej mamy.

Lermontov zostal v škole dva „nešťastné roky“, ako to sám hovorí. Nikto nemyslel na duševný rozvoj žiakov; „nesmeli čítať knihy čisto literárneho obsahu“. Škola vydávala časopis, ale jeho charakter je celkom zrejmý z Lermontovových básní zahrnutých v tomto orgáne: „Ulansha“, „Peterhof Holiday“...

V predvečer nástupu do školy napísal Lermontov báseň „Sail“; „Vzpurná“ plachta, „žiadajúca o búrku“ vo chvíľach nenarušiteľného pokoja - to je stále tá istá nepokojná duša básnika z detstva. „Hľadal dokonalosť v ľuďoch, ale sám nebol o nič lepší ako oni,“ hovorí ústami hrdinu básne „Anjel smrti“, napísanej v Moskve.

V štúdiách Lermontova existuje názor, že počas dvoch kadetských rokov Lermontov nevytvoril nič významné. V zbierke básní v priebehu rokov skutočne nájdeme len niekoľko „Junkerových modlitieb“. Nesmieme však zabúdať, že Lermontov venuje tak málo pozornosti poézii nie preto, že by bol úplne ponorený do kadetských radovánok, ale preto, že pracuje v inom žánri: Lermontov píše historický román na tému pugačevizmu, ktorý zostane nedokončený a pôjde ďalej. v dejinách literatúry ako román „Vadim“. Okrem toho píše niekoľko básní a čoraz viac sa zaujíma o drámu. Život, ktorý vedie a ktorý medzi jeho moskovskými priateľmi vyvoláva úprimný strach, mu dáva možnosť študovať život v jeho plnosti. A táto znalosť života, brilantná znalosť psychológie ľudí, ktorú nadobudol počas kadetstva, sa odrazí v jeho najlepších dielach.

Junkerove radovánky a šikanovanie mu teraz poskytli najvhodnejšie prostredie na rozvoj akýchkoľvek „nedokonalostí“. Lermontov v ničom nezaostával za svojimi súdruhmi a bol prvým účastníkom všetkých dobrodružstiev – no aj tu sa jeho vyvolená povaha prejavila hneď po tej najzjavnejšie nevedomej zábave. Ako v moskovskej spoločnosti, tak aj v junkerských radovánkach si Lermontov vedel zachovať svoju „najlepšiu časť“, svoje tvorivé schopnosti; v jeho listoch možno niekedy počuť trpkú ľútosť nad minulými snami, kruté sebabičovanie kvôli potrebe „zmyslového potešenia“. Každý, kto veril v básnikov talent, sa bál o jeho budúcnosť. Vereščagina, stály priateľ Lermontova, ho v mene jeho talentu prinútil, aby sa „pevne držal svojej cesty“. Lermontov opísal zábavu kadetov, vrátane erotických, vo svojich básňach. Tieto mladistvé básne, ktoré obsahovali aj obscénne slová, vyslúžili Lermontovovi prvú poetickú slávu.

V roku 1832 v aréne školy gardových práporčíkov kôň zasiahol Lermontova do pravej nohy a zlomil ju až na kosť. Lermontov ležal na ošetrovni, ošetroval ho známy lekár N. F. Arendt. Neskôr bol básnik prepustený z nemocnice, ale lekár ho navštívil v petrohradskom dome básnikovej babičky E. A. Arsenyeva.

V stráži

Patent M. Yu. Lermontovovi na hodnosť korneta Life Guard.

Po ukončení školy (22. novembra 1834) ako kornet v husárskom pluku záchranárov Lermontov stále žije medzi záľubami a výčitkami svojho svedomia; uprostred vášnivých pudov a pochybností hraničiacich so zúfalstvom. Píše o nich svojej priateľke Marii Lopukhine; ale napína všetku svoju silu, aby súdruhovia a „spoločnosť“ nepodozrievali jeho „hamletovské“ nálady.

M. Yu.Lermontov v uniforme husárskeho pluku Life Guards. Portrét P.Z. Zacharova-Čečena.

Ľudia, ktorí ho poznali blízko, ako Vereščagina, boli presvedčení o jeho „láskavom charaktere“ a „láskavom srdci“; ale Lermontov považoval za ponižujúce, keď sa pred „arogantným šašom“ – „svetlom“ javil láskavý a láskyplný. Naopak, chce pôsobiť nemilosrdne slovami, kruto činmi, za každú cenu byť známy ako neúprosný tyran ženských sŕdc. Potom prišiel čas zúčtovania pre Sushkovú.

Pre husára Lermontova, dediča veľkého majetku, bolo ľahké uchvátiť srdce kedysi posmešnej krásky a rozvrátiť jej manželstvo s Lopukhinom. Potom sa začal ústup: Lermontov prijal takú formu oslovenia Sushkovej, že bola v očiach „sveta“ okamžite kompromitovaná a ocitla sa v pozícii smiešnej hrdinky neúspešného románu. Lermontovovi zostávalo už len konečne sa rozísť so Sushkovou - a v jej mene napísal anonymný list s varovaním pred sebou samým, poslal list do rúk príbuzných nešťastného dievčaťa a podľa jeho slov spôsobil „ hromy a blesky."

Potom sa pri stretnutí s obeťou zahral na udiveného, ​​utrápeného rytiera a v poslednom vysvetlení sa priamo vyjadril, že ju nemiluje a zdalo sa, že ani nikdy nemiloval. Toto všetko, okrem scény odlúčenia, povedal sám Lermontov v liste Vereshchaginovi a vidí iba „zábavnú stránku príbehu“. Jediný prípad, kedy si Lermontov dovolí nenapísať román, ale „prežiť ho“ v skutočnom živote, rozohrajúc dej po nôte, ako to v blízkej budúcnosti urobí Pechorin.

Lermontov, úplne ľahostajný k službe, nevyčerpateľný v žartoch, píše pijanské piesne najuvoľnenejšieho žánru - a zároveň také diela ako „Ja, Matka Božia, teraz s modlitbou...“.

Lermontovov básnický talent bol doteraz známy len v dôstojníckych a svetských kruhoch. Jeho prvé dielo, ktoré vyšlo v tlači, „Hadji Abrek“, skončilo bez jeho vedomia v „Reading Library“ a po tomto nedobrovoľnom, ale úspešnom debute Lermontov dlho nechcel publikovať svoje básne. Smrť Puškina odhalila Lermontov ruskej verejnosti v celej sile jeho básnického talentu. Lermontov bol chorý, keď sa hrozná udalosť stala. Dostali sa k nemu protichodné zvesti; „Mnohé,“ hovorí, „najmä dámy, ospravedlňovali Puškinovho protivníka“, pretože Puškin bol hlúpy a žiarlivý a nemal právo vyžadovať od svojej manželky lásku.

Koncom januára ten istý lekár N. F. Arendt, ktorý navštívil chorého Lermontova, mu povedal podrobnosti o súboji a smrti Puškina.

Ďalší spisovateľ, P. A. Vyazemsky, hovoril o osobitnom postoji lekára k udalostiam, ktoré sa odohrali.

Autogram básne „Smrť básnika“. Koniec. Zoznam 1837 Štátne literárne múzeum, Moskva

Lermontova zachvátilo nedobrovoľné rozhorčenie a on „ vylial horkosť môjho srdca na papier" Báseň „Smrť básnika“ (1837) končila ako prvá slovami „ A jeho pečať je na jeho perách" Rýchlo sa šíril" na zoznamoch“, spôsobil búrku vo vysokej spoločnosti a novú chválu pre Dantesa. Nakoniec jeden z Lermontovových príbuzných, N. Stolypin, začal do tváre odsudzovať svoje nadšenie voči takému „džentlmenovi“, akým bol Dantes. Lermontov sa neovládol, prikázal hosťovi vystúpiť a v návale vášnivého hnevu napísal posledných 16 riadkov – “ A vy, arogantní potomkovia...».

Nasledovalo zatknutie a súd, na ktorý dohliadal samotný cisár; Za Lermontova sa postavili Puškinovi priatelia, predovšetkým Žukovskij, ktorý mal blízko k cisárskej rodine, navyše jeho stará mama, ktorá mala svetské kontakty, urobila všetko pre zmiernenie osudu svojho jediného vnuka. O nejaký čas neskôr bol Cornet Lermontov presunutý do „rovnakej hodnosti“, teda práporčíka, do pluku dragúnov v Nižnom Novgorode, ktorý pôsobí na Kaukaze. Básnik odišiel do exilu sprevádzaný všeobecnou pozornosťou: existovala vášnivá sympatie aj skryté nepriateľstvo.

Prvý pobyt na Kaukaze a jeho vplyv na kreativitu

Prvý Lermontovov pobyt na Kaukaze trval len niekoľko mesiacov. Vďaka úsiliu svojej starej mamy bol najprv preložený s vrátenou hodnosťou korneta k husárskemu pluku Life Guards Grodno, ktorý sa nachádza v provincii Novgorod, a potom - v apríli 1838 - preložený k pluku Life Guard Hussar Jeho Veličenstva. S plukom Lermontov precestoval aj územie Azerbajdžanu (Šuša (Nukha?), Kuba, Šamakhi). Napriek krátkemu trvaniu svojej služby na Kaukaze sa Lermontovovi podarilo výrazne zmeniť morálku. Dojmy z prírody Kaukazu, života horalov a kaukazského folklóru tvorili základ mnohých Lermontovových diel.

Príroda pritiahla všetku jeho pozornosť; je pripravený sedieť „celý život“ a obdivovať jeho krásu; spoločnosť akoby pre neho stratila atraktivitu, mladícka veselosť sa vytratila a dokonca aj dámy zo spoločnosti si všimli na jeho tvári „čiernu melanchóliu“. Inštinkt básnika-psychológa ho však vtiahol medzi ľudí. Bol tu málo docenený, ešte menej rozumel, ale vzkypela v ňom horkosť a hnev a na papier padali nové plamenné reči, v jeho predstavách sa formovali nesmrteľné obrazy.

Lermontov sa vracia do petrohradskej „spoločnosti“, opäť hrá rolu leva, najmä preto, že mu teraz dvoria všetci milovníci celebrít a hrdinov; no zároveň sa zamýšľa nad mocným obrazom, ktorý vzrušoval jeho predstavivosť ešte v mladosti. Kaukaz obnovil staré sny; „Démon“ a „Mtsyri“ sú vytvorené.

"Pred niekoľkými rokmi,
Kde sa spájajú, robia hluk,
Objímať sa ako dve sestry,
Potoky Aragva a Kura...“

Obe básne vznikli už dávno. Básnik premýšľal o „Démonovi“ ešte v Moskve, pred vstupom na univerzitu, a neskôr začal báseň niekoľkokrát prerábať; Pôvod „Mtsyri“ je nepochybne skrytý v Lermontovovej mladistvej poznámke, tiež z moskovského obdobia: „písať poznámky mladého mnícha: 17 rokov. Od detstva bol v kláštore, okrem posvätných kníh... Jeho vášnivá duša chradne. Ideály."

V srdci „Démona“ je vedomie osamelosti medzi celým vesmírom. Rysy démonizmu v Lermontovových dielach: hrdá duša, odcudzenie od sveta a pohŕdanie malichernými vášňami a zbabelosťou. Pre démona je svet malý a žalostný; pre Mtsyri je svet nenávistný, pretože v ňom nie je žiadna vôľa, nie je tu žiadne stelesnenie ideálov vychovaných vášnivou predstavivosťou syna prírody, neexistuje východisko pre mocný plameň, ktorý žil v hrudi z mladý vek. „Mtsyri“ a „Démon“ sa navzájom dopĺňajú.

Gruzínska vojenská cesta neďaleko Mtskhety (kaukazský pohľad zo saklja). 1837. Obraz M. Yu.Lermontova. Kartón, olej.

Rozdiel medzi nimi nie je psychologický, ale vonkajší, historický. Démon má bohaté skúsenosti, pozoroval ľudstvo po stáročia - a naučil sa vedome a ľahostajne pohŕdať ľuďmi. Mtsyri zomiera v rozkvitnutej mladosti, v prvom impulze k slobode a šťastiu; ale tento impulz je taký rozhodujúci a silný, že mladému väzňovi sa podarí dostať sa do ideálnych výšin démonizmu.

Niekoľkoročné mdlé otroctvo a osamelosť, potom niekoľkohodinový obdiv k slobode a veľkosti prírody v ňom potlačili hlas ľudskej slabosti. Démonický svetonázor, harmonický a logický v prejavoch démona, v Mtsyri je výkrikom predčasnej agónie.

Démonizmus je všeobecná poetická nálada zložená z hnevu a pohŕdania; Čím je básnikov talent zrelší, tým realistickejšie je táto nálada vyjadrená a akord sa rozkladá na konkrétnejšie, ale aj jednoznačnejšie motívy.

V srdci „Dumy“ ležia rovnaké lermontovské pocity týkajúce sa „svetla“ a „mieru“, ale sú zamerané na hmatateľné, historicky presné sociálne javy: „zem“, tak arogantne ponížená démonom, ustupuje „našej generácie“ a silné, no nejasné obrazy a obrazy kaukazskej básne sa menia na životné typy a javy. To je rovnaký význam novoročného pozdravu pre rok 1840.

M. Yu. Lermontov po návrate z prvého exilu. 1838

Je zrejmé, že básnik rýchlo prešiel k jasnej, skutočnej kreativite, ktorej sklony boli zakorenené v jeho poetickej povahe; ale kolízie so všetkým okolo neho neostali bez vplyvu. Práve oni museli básnikovi hnevu a satire načrtnúť konkrétnejšie ciele a postupne z neho urobiť maliara spoločenských mravov.

Počas pobytu v Tiflise sa Lermontov začal učiť azerbajdžanský (v vtedajšej terminológii „tatársky jazyk). V roku 1837 Lermontov vo svojom liste S. A. Raevskému píše: „Začal som sa učiť tatárčinu, jazyk, ktorý je tu a v Ázii všeobecne potrebný, ako francúzštinu v Európe – ale škoda, teraz štúdium nedokončím, ale neskôr by sa mi to mohlo hodiť...“. Lermontova učil azerbajdžanský jazyk slávny azerbajdžanský pedagóg Mirza Fatali Akhundov, ktorý v tom čase pôsobil ako prekladateľ v úrade kaukazského guvernéra.

Prvý duel

M. Yu. Lermontov v roku 1840

Po návrate zo svojho prvého vyhnanstva priniesol Lermontov veľa nových poetických diel. Po „Smrti básnika“ sa stal jedným z najpopulárnejších spisovateľov v Rusku a vo svete ho už vnímajú úplne inak. Lermontov vstúpil do kruhu Puškinových priateľov a konečne začína vychádzať; takmer každé číslo časopisu A. A. Kraevského „Domáce poznámky“ vychádza s novými básňami básnika.

16. (28. februára) 1840 bol Lermontov na plese grófky Lavalovej, kde sa pohádal so synom francúzskeho veľvyslanca Ernestom Barantom, ktorý potom vyzval básnika na súboj. Odohralo sa 18. februára (1. marca) na Pargolovskej ceste pri Čiernej rieke. Duelisti bojovali s mečmi, no Lermontovova čepeľ sa pri výpade zlomila a prešli na pištole. Barant vystrelil ako prvý, no minul. Lermontov zase vyložil pištoľ a strieľal do strany, po čom sa účastníci rozišli.

Neexistuje jasná verzia príčiny hádky. Podľa Lermontovovho svedectva počas jeho zatknutia bol Barant urazený skutočnosťou, že Lermontov o ňom povedal „nepriaznivé veci“ v rozhovore so „slávnou osobou“. Svetská povesť považovala princeznú Máriu Shcherbatovú za túto zvláštnu osobu a pripisovala jej milostný záujem budúcich duelantov. Existuje aj názor, vyjadrený súčasníkmi, že na vine je manželka tajomníka ruského konzulátu v Hamburgu Theresa Bacheracht. Barant mal údajne rád ju aj Shcherbatovovú, a preto sa Baherakht, ktorá sa snažila odvrátiť Ernestovu pozornosť od svojho rivala, náhodne pohádala s Lermontovom.

Predpokladom hádky v Lavalovom dome mohli byť aj napäté rusko-francúzske vzťahy v dôsledku politickej situácie tých rokov. Stojí za to vziať do úvahy protifrancúzske nálady samotného Lermontova kvôli vražde Puškina Francúzom Georgesom Dantesom. Lermontovovi priaznivci v roku 1839 informovali Ernesta Baranta a jeho otca, že „Smrť básnika“ obsahuje riadky, ktoré údajne ubližujú národnej hrdosti Francúzov. Takýto pokus o podnecovanie však zlyhal a Lermontov bol dokonca pozvaný na novoročný ples veľvyslanectva k osobnému zoznámeniu, Ernest však zostal voči básnikovi ostražitý. Základom hádky teda mohlo byť všetko spolu: predpojatý postoj Baranta a Lermontova k sebe navzájom, ako aj intrigy za účasti Shcherbatovej a Baherakhta.

Za „nenahlásenie duelu“ 11. marca (23) bol Lermontov zatknutý; Prípadom sa zaoberal vojenský súd. Barant z vôle Mikuláša I. nebol postavený pred súd. Keď sa Ernest dozvedel o Lermontovovom svedectve, urazil sa a do sveta tvrdil, že básnik vôbec nestrieľal smerom, ale mieril na nepriateľa, no minul. V reakcii na to Lermontov pozval Baranta na tajné stretnutie, ktoré sa konalo 22. marca (3. apríla) v strážnici Arsenalu, kde sa v tom čase básnik nachádzal. Podľa Lermontovovho svedectva okrem iného vyjadril svoj úmysel strieľať znova, ak si to Barant bude priať. Súd obvinil básnika, že sa opäť pokúsil usporiadať súboj. Náčelník žandárov gróf A.H.Benckendorf osobne požadoval, aby sa básnik písomne ​​ospravedlnil Barantovi za ohováračské svedectvo na súde. Takéto ospravedlnenia by mohli navždy podkopať Lermontovovu povesť a pri hľadaní ochrany sa obrátil na veľkovojvodu Michaila Pavloviča a dal mu list prostredníctvom A.I. Filosofova, v ktorom okrem iného uviedol:

Gróf Benckendorff mi navrhol, aby som napísal Barantovi list, v ktorom sa ospravedlním za nespravodlivé vypovedanie na súde, že som vystrelil do vzduchu. S tým som nemohol súhlasiť, lebo by to bolo proti môjmu svedomiu... Mohlo dôjsť k omylu alebo nedorozumeniu v slovách mojich alebo druhých, osobné vysvetlenie som počas procesu s pánom Barantom nemal, ale Nikdy som sa neponižoval klamstvom a klamstvom

List M. Yu. Lermontova veľkovojvodovi Michailovi Pavlovičovi

Michail Pavlovič, ktorý bol hlavným veliteľom všetkých gardových zborov a dobre poznal Lermontova, odovzdal list Mikulášovi I., v dôsledku čoho Benckendorff svoju žiadosť stiahol.

Súdnym rozhodnutím z 13. (25. apríla) bol Lermontov prevelený späť na Kaukaz, k pešiemu pluku Tengin, vlastne na frontovú líniu kaukazskej vojny, kam básnik odišiel začiatkom mája. Takýto trest dostal ani nie tak za duel, ale za svoje svedectvo, ktorého pravdivosť Barant poprel. Lermontovova verzia duelu vrhla veľvyslancovho syna do zlého svetla a chýry o nej sa dostali na francúzske veľvyslanectvo v Berlíne a Paríži. Svoju úlohu zohralo aj osobné nepriateľstvo Mikuláša I. voči básnikovi, ktoré pretrvávalo aj po prvom procese s Lermontovom. V skutočnosti bol súd príkazom zhora donútený urobiť tvrdé rozhodnutie: poslať Lermontova na jedno z najnebezpečnejších miest vojny.

M. Yu. Lermontov po bitke u Valerika. Palen D. P. 23. júla 1840

Druhý exil na Kaukaze bol radikálne odlišný od toho, čo ho čakalo na Kaukaze pred niekoľkými rokmi: vtedy to bola príjemná prechádzka, ktorá Lermontovovi umožnila zoznámiť sa s východnými tradíciami, folklórom a veľa cestovať. Teraz bol jeho príchod sprevádzaný osobným rozkazom od cisára, aby básnika nenechal opustiť frontovú líniu a zapojil ho do vojenských operácií. Po príchode na Kaukaz sa Lermontov vrhol do bojového života a podľa oficiálnej správy sa najprv vyznamenal „odvahou a pokojom“. V básni „Valerik“ a v liste Lopukhinovi Lermontov nehovorí ani slovo o svojich skutkoch.

Lermontovove tajné myšlienky boli dlho venované románu. Bol koncipovaný počas jeho prvého pobytu na Kaukaze; Princezná Mary, Grushnitsky a doktor Werner boli podľa toho istého Satina skopírované z originálov už v roku 1837. Následné spracovanie sa pravdepodobne zameralo predovšetkým na osobnosť hlavnej postavy, ktorej vlastnosti sa pre básnika spájali s vecou sebapoznania a sebakritiky.

Román „Hrdina našej doby“ najskôr existoval vo forme samostatných kapitol, ktoré boli publikované ako nezávislé príbehy v časopise „Otechestvennye zapiski“. Čoskoro však bol román vydaný, doplnený o nové kapitoly, a tak získal úplnosť.

Prvé vydanie diela bolo rýchlo vypredané a kritika sa objavila takmer okamžite. Takmer všetci, okrem Belinského, súhlasili s tým, že Lermontov sa stvárnil na obraz Pečorina a že takýto hrdina nemôže byť hrdinom svojej doby. Preto druhé vydanie, ktoré vyšlo takmer okamžite po prvom, obsahovalo predslov autora, v ktorom reagoval na nepriateľskú kritiku. V „Predhovore“ Lermontov nakreslil čiaru medzi sebou a svojim hrdinom a načrtol hlavnú myšlienku svojho románu.

V roku 1840 vyšlo jediné celoživotné vydanie Lermontovových básní, do ktorých zaradil 26 básní a dve básne – „Mtsyri“ a „Song o<…>obchodník Kalašnikov."

Pjatigorsk Druhý duel

Posledný celoživotný portrét Lermontova v kabáte dôstojníka pešieho pluku Tengin. 1841 umelec K. A. Gorbunov

V zime 1840-1841, na dovolenke v Petrohrade, sa Lermontov pokúsil odísť do dôchodku, sníval o tom, že sa bude naplno venovať literatúre, ale neodvážil sa to urobiť, keďže jeho stará mama bola proti, dúfala, že jej vnuk byť schopný urobiť si kariéru pre seba a nezdieľal svoje záľuby v literatúre. Preto bol na jar 1841 nútený vrátiť sa k svojmu pluku na Kaukaz.Cestou na Kaukaz sa Lermontov obrátil na Zemľjansk. Stretol sa s bývalým spoluvojakom A. G. Remim, ktorého poznal už dlhšie - raz mu daroval puzdro na cigarety s podobizňou poľovníckeho psa (teraz je tento exponát v múzejnej rezervácii Tarkhany). Spolu s Remim, ktorý bol pridelený do Novočerkaska, išiel Lermontov navštíviť dôstojníka husárskeho pluku Life Guard A. L. Potapova na jeho Voronežskom panstve Semidubravnoe - 50 km od Voroneža a 10 km juhozápadne od Zemľanska.

Z Petrohradu odchádzal s ťažkými predtuchami – najskôr do Stavropolu, kde sídlil Tenginskij pluk, potom do Pjatigorska. V Pjatigorsku sa pohádal s majorom vo výslužbe Nikolajom Martynovom.Lermontov sa prvýkrát stretol s Martynovom v škole gardistických práporčíkov, ktorú Martynov absolvoval o rok neskôr ako Lermontov. V roku 1837 bol Lermontov preložený zo stráže k pluku v Nižnom Novgorode za báseň „O smrti básnika“ a Martynov, ktorý išiel na Kaukaz, strávil dva týždne v Moskve a často spolu raňajkoval u Yara. Lermontov navštívil moskovský dom Martynovových rodičov. Následne súčasníci verili, že prototypom princeznej Márie bola Natalya Solomonovna, Martynovova sestra.

Ako N. I. Lorer napísal vo svojich „Notes of the Decembrist“:

Martynov slúžil v jazdeckej stráži, presťahoval sa na Kaukaz do lineárneho kozáckeho pluku a práve opustil službu. Bol veľmi pekný a mal vynikajúce svetské vzdelanie. Z pohodlnosti a zvyku mal na sebe čerkeský kostým, zveličil vkus horalov, a tým, samozrejme, zosmiešnil svojich druhov, medzi ktorými bol Lermontov svojou mentalitou najneúprosnejší zo všetkých. Kým tieto vtipy boli v medziach slušnosti, všetko dobre dopadlo, ale voda unáša kamene, a keď si Lermontov dovolil v spoločnosti dám nevhodné vtipy... tieto vtipy sa zdali Martynovovej hrdosti urážlivé a skromne Lermontovovi poznamenal, ako boli nevhodné. Žlčovitý a znudený muž však svoju obeť neopustil, a keď sa raz stretli v dome Verzilinovcov, Lermontov pokračoval v žartovaní a zosmiešňovaní Martynova, ktorý napokon z trpezlivosti povedal, že nájde spôsob, ako páchateľa umlčať. . Lermontov, rozmaznaný pozornosťou všetkých, sa nedal podvoliť a odpovedal, že sa nebojí nikoho vyhrážok a nezmení svoje správanie.

Z výpovede N. S. Martynova, podanej 17. júla 1841 pri vyšetrovaní prípadu duelu (zachovaný pôvodný pravopis):

Od chvíle, keď prišiel do Pjatigorska, Lermontov nevynechal jedinú príležitosť, kde by mi mohol povedať niečo nepríjemné. Vtip, ostny, jedným slovom výsmech na môj účet, všetko, čo môžete urobiť, aby ste naštvali človeka bez toho, aby ste sa dotkli jeho cti. Ukázal som mu, ako som najlepšie vedel, že nemienim slúžiť ako terč pre jeho myseľ, ale tváril sa, akoby si nevšimol, ako prijímam jeho vtipy. Asi pred tromi týždňami, počas jeho choroby, som s ním o tom otvorene hovoril; požiadal ho, aby prestal, a hoci mi nič nesľúbil, vysmial sa a vyzval ma, aby som sa mu vysmiala, naozaj na niekoľko dní prestal. Potom som sa znova pustil do toho istého. Večer v súkromnom dome, dva dni pred duelom, ma zavolal z trpezlivosti, pripútaný ku každému môjmu slovu, na každom kroku prejavoval jasnú túžbu ma naštvať. Rozhodol som sa s tým skoncovať. Keď som odchádzal z tohto domu, držal som ho za ruku, aby išiel vedľa mňa; ostatní už boli vpredu. Tu som mu povedal, že som ho predtým požiadal, aby prestal s týmito pre mňa neznesiteľnými vtipmi, ale teraz ho varujem, že ak sa opäť rozhodne vybrať si ma ako predmet svojich vtipov, prinútim ho, aby prestal. . Nenechal ma dopovedať a stále dokola opakoval: - že sa mu nepáčil tón mojej kázne; že mu nemôžem zakázať, aby o mne hovoril, čo chce, a aby toho nebolo málo, povedal mi: „Namiesto prázdnych vyhrážok by si urobil oveľa lepšie, keby si konal. Viete, že nikdy neodmietam duely, takže týmto nikoho nevystrašíte." V tom čase sme sa priblížili k jeho domu. Povedal som mu, že v tomto prípade mu pošlem svojho Druhého a vrátil som sa na svoje miesto. Keď som sa vyzliekol, povedal som mužovi, aby požiadal Glebova, aby prišiel za mnou, keď príde domov. O štvrťhodinu prišiel do mojej izby Glebov a ja som mu vysvetlil, čo sa deje; Požiadal som ho, aby bol mojím druhým, a keď som dostal jeho súhlas, povedal som mu, aby na druhý deň za úsvitu išiel do Lermontova. Glebov sa ma snažil presvedčiť, ale rozhodne som mu povedal, že zo slov samotného Lermontova uvidí, že v podstate nevolám ja, ale volajú ma – a že z tohto dôvodu to nebolo možné. aby som urobil prvý krok k zmiereniu.

Michail Jurijevič Lermontov je známy ruský básnik. Od jeho smrti uplynulo viac ako 170 rokov. A diela stále nachádzajú odozvu v srdciach ľudí. Jeho práca žije v predstaveniach, filmoch a knihách. V škole žiaci čítali nesmrteľný román „Hrdina našej doby“. Aj keď učitelia čítajú túto prácu každý rok, stále pre seba objavujú niečo nové. Život Michaila Lermontova výrazne prispel k rozvoju ruskej literatúry.

Narodenie a detstvo

Básnik pochádzal z bohatej rodiny. Môj starý otec z matkinej strany Michail Vasilievič Arsenjev, poručík gardy na dôchodku, sa oženil s Elizavetou z mocnej a bohatej rodiny Stolypinovcov. Počas manželstva získali dedinu Tarkhany. Otec Elizavety Stolypiny bol na niekoľko rokov zvolený za provinčného vodcu šľachty v Penze.

Ale otec slávneho básnika Jurij Petrovič Lermontov sa nemohol pochváliť pôvodom, v skutočnosti nemal peniaze ani vplyv v spoločnosti. Do dôchodku odišiel v hodnosti kapitána pechoty. Maria Mikhailovna Arsenyeva, matka spisovateľa, sa vydala proti vôli svojich rodičov z lásky. Manžel však nesplnil očakávania, pil a utrácal svoje veno za ženy s ľahkou cnosťou, takže spoločný život páru nevyšiel. Spisovateľ sa narodil v Moskve v roku 1814. Napätú situáciu v rodine nezlepšil ani jeho príchod na svet. Už ako štvorročný chlapec prežíval veľký smútok. Jeho matka zomrela. Michaila vychovávala jeho stará mama Elizaveta Arsenyeva. Dieťa strávilo celé detstvo v provincii Penza v dedine Tarkhany. Otec dostal štedrú náhradu a do výchovy dieťaťa na žiadosť svokry nezasahoval. Chlapec bol veľmi chorý a krehký, takže staršia žena sa neustále starala o jeho zdravie, obmedzovala aktivitu svojho vnuka a dohliadala naňho.

Mládež a vzdelanie

V roku 1828 vstúpil mladý muž do penziónu Noble na Moskovskej univerzite. Neskôr tam študoval na morálno-politickej fakulte, ale nedokončil. Michail Jurjevič mal túžbu ísť študovať na Petrohradskú univerzitu. Ale nemohol sa dostať dnu.

V dôsledku toho básnik študoval na škole strážnych kadetov a praporčíkov, kde ho život predstavil svojmu budúcemu katovi Nikolajovi Martynovovi. V roku 1834 bol Michail poslaný slúžiť v husárskom pluku.

História úspechu

Prvé práce

Raná tvorba básnika je založená na dielach Alexandra Puškina: básne „Čerkesi“ a „Kaukazský väzeň“.

Michail Jurjevič považoval rok 1828 za začiatok svojej cesty. V tom roku boli napísané básne „Jeseň“, „Amorov blud“ a „Básnik“. Autor začal opisom prírody, potom sa začal zaujímať o ľúbostné a rebelské texty a na sklonku života sa viac venoval filozofickým témam a občianskym motívom.

spoveď

Lermontov sa veľmi zaujímal o prácu Alexandra Sergejeviča. Nikdy si nemyslel, že si vezme kúsok z osudu veľkého básnika pre seba. Lermontov sa dokonca preslávil, keď ľudia počuli báseň „O smrti básnika“, venovanú slnku ruskej poézie. Toto dielo šokovalo sekulárnu spoločnosť. Opísali sme detaily z tohto obdobia jeho života .

Lermontov ako bojovník prišiel do ruskej literatúry. Jeho tvorivý svet preto učí čitateľov odmietať akékoľvek prekážky a byť na seba prísni. Básnikov lyrický hrdina stojí na križovatke medzi skutočným a ideálnym svetom. Jeho rebelantská povaha často upadá do snov.

Príbeh básnika Lermontova sa začal nielen uznaním, ale aj trestom: za voľnomyšlienkárske línie bol poslaný do vyhnanstva.

Osobný život

Varvara Lopukhina

Po celý život sprevádzala básnika nešťastná láska k Varvare Lopukhine. Varya pochádzal zo starej rodiny. Spisovateľ stretol dievča cestou do kláštora Šimonov na celonočné bdenie. Lopukhina bola sestrou jeho priateľa Alexeja. Lermontov sa do jej postavy zamiloval. Varvara bola veselé, spoločenské a usmievavé dievča, úžasná múza. Vzájomné cítenie dalo mladému básnikovi inšpiráciu, ale cesty milencov sa, žiaľ, nezlúčili do jednej.

Povesti rozbili krištáľ a čistú lásku mladých. V roku 1832 odišiel Michail do Petrohradu študovať v škole kadetov. Nový život zatienil obraz, ktorý bol Varvarinmu srdcu drahý. Dievča počulo príbehy o búrlivej a vášnivej romantike Lermontova so Sushkovou. Lopukhina sa rozhodla pre zúfalý krok - na žiadosť svojich rodičov sa vydala za nie mladého, ale bohatého Bekhmetova. Rodičia si boli istí, že ich dcéra vytiahla žreb do života – šťastné manželstvo. Ale mýlili sa. Ich dcéra sa nikdy nenaučila, čo je rodinné šťastie, o ktorom snívajú všetky dámy. Bekhmetovova žiarlivosť nemala hraníc, takže Lopukhina bola ako vták v klietke.

Básnik považoval svadbu svojej milovanej za zradu. Michail žiarlil na Varvaru, ale nemohol nič urobiť. Trpela som, ale čas sa vrátiť nedal. Bolesť duše zostala len na papieri. Životná tragédia zmenila mladíkove dispozície. Na Kaukaze venoval Lopukhine-Bekhmetovej básne a maľoval jej portréty. Lermontovovu horlivú, egoistickú lásku časom vystriedala láska milosrdná. Básnik bol šťastný, že pozná také krásne dievča. Nevyčítal jej, len jej prial všetko dobré.

Jekaterina Sušková

Autorovo srdce patrilo Lopukhine, no v jeho živote boli aj iné ženy. Michailovi sa Sushkova naozaj páčila. Bola sirota, tak ju vychovávala teta. Ekaterina mala priateľa Alexandra Vereshchagina. V jej dome sa so spisovateľom zoznámila mladá dáma.

Lermontov venoval svojej milovanej „Sushkov cyklus“ jedenástich básní. Catherine posmešne zaobchádzala s jasnými mladistvými pocitmi. O štyri roky neskôr sa ich cesty skrížili v Petrohrade. Už vtedy sa Michail stal dôstojníkom husárskeho pluku Life Guards. A krásna Ekaterina flirtovala s mužmi, ale chcela sa vydať za Alexeja Lopukhina. Básnikova láska k Sushkovej prerástla do odporu a túžby po pomste. Básnik sa zaľúbil do takmer vydatej pani a narušil jej svadbu. Inšpiroval ju nádejou na šťastnú spoločnú budúcnosť a potom sa s ňou rozišiel.

Ďalšie Lermontovove ženy nezanechali v jeho živote a tvorbe takú hlbokú stopu, a tak povieme len toľko, že jeho milostný príbeh neskončil happyendom: nebol ženatý, zomrel mladý. Nemal deti.

1. V roku 1840 vyšlo jediné doživotné vydanie Lermontovových diel. Cenzúra zakázala publikovať mnohé z jeho diel.
2. Pôrodná asistentka sa pozrela na novorodenca Miša a povedala, že nezomrie prirodzenou smrťou.
3. Ľudia sa dozvedeli o súboji medzi Martynovom a Lermontovom. Mysleli si, že Nikolaja zabijú, lebo mal kosu a bol zlý strelec. No práve v súboji so známym básnikom nechýbal. Nie je to prekvapujúce, pretože Michail Yuryevich ho neustále zosmiešňoval v spoločnosti a jeho priateľ dlho prechovával zášť.
4. Lermontov bol zaujímavý básnik, vynikajúci umelec a dobre poznal matematiku.
5. Michail je bratranec z druhého kolena Piotra Arkaďjeviča Stolypina, slávneho reformátora.
6. Michail Jurijevič mal hroznú povahu: bol žlčníkový žolík, cynik a zdržanlivý človek. Nenávidel túto službu, ale nemohol nájsť nič iné, čo by mohol robiť.
7. Lermontov jeho stará mama veľmi urazila, pretože im zakázala stretávať sa s otcom.

Tvorba

Obraz Lermontova v textoch

Obraz básnika v textoch je tragický. Stratil vieru v uskutočniteľnosť svojho sna o ideáli. Zdá sa, že Michail Jurijevič sa vo svojich básňach snaží preraziť múr neporozumenia medzi ním a svetom.

Jeho lyrický hrdina je rebelantský a podceňovaný človek. Najčastejšie sa sťažuje ženám, pretože v jeho živote mužovi chýbala ich pozornosť. Spája sa so žobrákom, pustovníkom, tulákom atď. V každej hlavnej postave Lermontovových diel vidíme črty samotného autora. Mtsyriho nešťastné detstvo odráža osud samotného Michaila Jurijeviča, odlúčeného od svojho otca. V Pechorinovej postave vidíme rovnakú neistotu cieľov a zámerov, rovnaké pohŕdanie ženami, rovnaký osudový vtip ako samotný spisovateľ.

Hlavné témy

Básnik sa vo svojej tvorbe dotýka rôznych tém: osamelosti, vlasti, vzťahov medzi davom a básnikom, lásky atď. Prvé dve témy sa vyskytujú často. Básnik nastoľuje tému osamelosti v básňach: „Plachta“, „Väzeň“, „Osamelosť“, „Nudý aj smutný“ a mnoho ďalších. Lermontov sa vždy považoval za cudzinca v akejkoľvek spoločnosti. Spoločnosť ho nechápala ani neprijala.

Téma vlasti sa nachádza v dielach: „Zbohom, neumyté Rusko“, „Borodino“, „Prešiel som krajinami Ruska“. Básnik túto tému odhalil cez boj za slobodu proti otrockým reťazcom autokracie alebo cez konfrontáciu so skutočným útočníkom svojej rodnej zeme.

Smrť

Michail Jurijevič Lermontov si ani nevedel predstaviť, že svojho kata poznal už veľmi dlho. Nikolaj Martynov je blízky priateľ a zabijak. Smrť básnika je záhadou, pretože existuje veľa verzií. Jedným z dôvodov smrti je básnikov veľmi štipľavý jazyk. Poznal slabiny svojho okolia. Jedného dňa sa Lermontov rozhodol urobiť si srandu z Martynova. Nazval ho „mužom s dýkou“, „horalom“, kreslil karikatúry, ľudia sa dlho smiali. Ale Michail ani nemyslel, že krutý vtip bude začiatkom konca jeho života. Martynov požiadal, aby pred dámami nežartoval, ale Lermontov pokračoval. Potom Nikolai stanovil dátum boja, ale nikto z jeho okolia nebral toto vyhlásenie vážne. Michail mohol uzavrieť mier so svojím starým priateľom, ale z nejakého dôvodu sa neodvážil urobiť tento krok. Nikolaja Solomoviča sa snažili od súboja odradiť, no rozhodovala nálada. Priatelia Lermontova si mysleli, že duel sa skončí zmierom. Dokonca boli porušené podmienky: chýbal lekár, neboli pridelené sekundy, boli diváci. Martynov sa bál výsmechu spoločnosti, a tak raz a navždy strelil do hrude.

Slávny básnik zomrel okamžite po zranení. Pochovali ho 17. júla na cintoríne Pjatigorsk. Babička sa dohadovala s úradmi, aby dali povolenie na pochovanie tela v Tarkhany. Tam ho pochovali o 250 dní neskôr.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!