Numele vandalilor - barbarii care au efectuat o distrugere de două săptămâni a orașului Roma - a devenit de mult un nume cunoscut. Dar ce s-a întâmplat cu adevărat în 455? Și de unde au venit triburile, pe care mulți istorici antici le numesc slavi?

Trib de Nicăieri

Istoricii încă nu pot ajunge la un consens asupra de unde provin triburile, al căror nume a devenit un nume de familie și din ce grup etnic aparțineau. Cea mai comună versiune este cea germană. Autorii antici contemporani au scris despre aceasta: Tacitus a menționat „vandalii” ca numele antic al unuia dintre triburile germanice; Pliniu cel Bătrân i-a văzut ca reprezentanți ai germanilor din nord-est.

Mai târziu, istoricul bizantin Procopius din Cezareea i-a clasat pe vandali drept unul dintre triburile gotice, care, în opinia sa, proveneau de pe malul Mării Azov. Dar nu trebuie să uităm că toate persoanele de mai sus, în special Tacitus și Pliniu, precum și alți autori antici, de obicei nu au intrat în detalii despre etnia „vecinilor lor barbari”.

În diferite perioade de timp i-au numit sciți, celți sau germani. Desigur, acești autori nu au practic informații despre patria istorică a acestor triburi, precum și dovezi semnificative despre apartenența lor la germani. Situația se complică și mai mult de faptul că înșiși vandalii, care au trecut prin toată Europa și s-au stabilit pe teritoriul Cartaginei, până la începutul epocii medievale nu au păstrat nicio legende despre habitatul lor inițial. Ultima speranță este în arheologie, care localizează patria vandalică pe teritoriul dintre râurile Vistula și Oder. Chiar lângă presupușii proto-slavi - Wends.

Slavi?

Este ușor de imaginat cât de benefică este versiunea originii slave a vandalilor pentru popoarele slave înseși. Dacă nu țineți cont de reputația nu foarte strălucitoare a pogromștilor Romei, vandalii au întemeiat unul dintre cele mai mari state ale Evului Mediu timpuriu - regatul vandalilor și alanilor, care a ajuns pe țărmurile de nord ale Africii. Unul dintre istoricii sovietici, Kucherenko, a scris că cucerirea vandalilor (slavi, conform articolului său) din Africa de Nord a dus la întărirea elementului slav acolo, care în secolul al VII-lea s-a extins din Africa până în Bizanț.

Cu mai puțin patos, vandalii au fost clasificați drept slavi de către cronicarii vest-europeni din secolul al VIII-lea, care, pe baza asemănării numelor, au transferat numele vandalilor dispăruți slavilor occidentali, vendienii. În scrierile ulterioare, unele triburi barbare din trecut - inclusiv hunii și vandalii - s-au amestecat în cele din urmă cu slavii. Astfel, cronicarul din secolul al XI-lea Adam de Bremen a raportat că slavii au fost numiți vandali în vremuri mai vechi. Analele Allaman, care descriu istoria statului franc, îi numesc pe slavii din Wendish Vandali.

Istoricii moderni, în încercarea de a dovedi originea slavă a vandalilor, care ar indica originea antică a triburilor slave și prezența statalității timpurii, fac apel în mod specific la acești autori medievali, precum și la toponimie, adică la etimologia denumirile geografice.

Astfel, Kucherenko ia vechile nume spaniole Guadalquivir sau Sierra Nevada pentru numele de locuri slave lăsate de vandali și derivate din cuvântul slav pentru „apă”. În căutarea dovezilor, acesta din urmă se referă chiar la tipul presupus slav de chip înfățișat pe monedele regatului vandal, unde sunt oameni cu mustaciu și bărbos: „Monedele lui Heraclius și urmașii săi ne oferă o întreagă galerie de portrete ale lui. Slavi”, relatează Kucherenko. Cu toate acestea, monumentele scrise care au supraviețuit ne permit să reconstituim complet imaginea fonetică a limbii vandale, care în structura sa seamănă mai degrabă cu varietatea estică a vorbirii gotice sau germanice.

Majestatea Sa Geiseric, sau cum a ars Roma

Poate cel mai interesant moment din istoria tribului vandal a fost jefuirea Romei în 455, care a durat mai bine de două săptămâni. Toate comorile culturale care puteau fi încărcate pe nave au fost luate din Orașul Etern; mii de cetățeni liberi au fost capturați și vânduți ca sclavi.

Acest act avea să fie amintit mai târziu, în secolul al XVIII-lea, de unul dintre liderii Marii Revoluții Franceze, starețul Henri Gregoire. În raportul său adresat Statelor Generale, el va introduce termenul „vandalism”, denotă barbarie fără milă și distrugerea fără milă a monumentelor culturale.

Cu toate acestea, pentru dreptate, este de remarcat faptul că actele vandalilor din Roma nu au nimic de-a face cu vandalismul în sensul modern al termenului. Jefuirea orașului de către Geiseric, dimpotrivă, s-a remarcat prin natura sa metodică, în contrast cu cea anterioară, efectuată de conducătorul gotic Alaric, când armata sa a distrus jumătate din Orașul Etern. Geiseric, ca răspuns la capitularea fără sânge a orașului, nu l-a expus incendiilor și a salvat viețile orășenilor. Adevărat, acest lucru nu l-a împiedicat să scoată de acolo cea mai mare parte a populației muncitoare ca viitori sclavi, precum și tot ce putea fi vândut de valoare.

Trebuie spus că inamicul a fost chemat în oraș de către romani înșiși, sau mai degrabă de soția regretatului împărat Valentian al III-lea, Eudoxia, care a căutat să se răzbune pe uzurpatorul, senatorul Petronius Maximus, care și-a ucis soțul și a executat un lovitură.

Istoricul roman Prosper din Aquitania susține că Maxim „a adăugat combustibil focului” declarându-i lui Eudoxia că a decis să comită trădare de dragul dragostei sale pentru ea. Furiosă, ea a încercat să găsească un aliat care să-i răzbune dezonoarea și rușinea. Alegerea a căzut asupra regelui vandal Geiseric - la acea vreme cel mai influent dintre regii Occidentului. Avea deja peste şaizeci de ani, iar sub conducerea sa tribul controlase Africa timp de aproximativ un sfert de secol. Ceilalți contemporani ai săi puternici - Attila și Theodoric - deveniseră deja istorie, dar încă a insuflat groază și venerație în vecinii săi.

La el s-a adresat Eudoxia cu o cerere de a deveni apărătorul și răzbunătorul ei pentru aliatul său Valentinian. Potrivit lui Prosper: „Ea a insistat cu insistență că pentru el, ca prieten și aliat, din moment ce o crimă atât de mare a fost comisă împotriva casei regale, ar fi nedemn și rău să nu fie răzbunător”.

Ea și-a atins parțial scopul - uzurpatorul Maxim a fost ucis de proprii sclavi chiar înainte ca vandalii să se apropie. Aceștia din urmă nu aveau de gând să se întoarcă acasă cu mâinile goale. Eudoxia însăși și alți membri ai familiei imperiale au fost, de asemenea, duși de Geiseric la Cartagina, iar una dintre fiice a fost căsătorită cu moștenitorul tronului.

„Cel mai efeminat dintre toți barbarii”

Într-o oarecare măsură, Eudoxia a adus nenorocire regatului vandalilor. Sub nepotul ei, Hilderic, care, înainte de a prelua conducerea, a petrecut mult timp la Constantinopol sub influența împăratului Iustinian, regatul vandal nu numai că și-a pierdut agilitatea militară, dar a cunoscut și o puternică scindare religioasă între arieni și ortodocși.

Scriitorul bizantin Procopius din Cezareea a scris că vandalii „epocii sale” erau „cei mai răsfățați dintre barbarii cu care bizantinii trebuiau să lupte”. Punctul de vedere subiectiv al savantului bizantin nu era departe de adevăr. Cartagina a repetat soarta Romei, pe care o cucerise cândva. Profitând de lovitura de stat, care a avut ca rezultat răsturnarea favoritului lui Iustinian, Hilderic, împăratul bizantin a organizat o expediție în Africa de Nord. Regatul vandal a fost distrus, iar Africa de Nord a devenit teritoriul Bizanțului.

Ei cresc să moară. Vin națiuni care zdrobesc cetăți care păreau odată de nezdruncinat. Măreția imperială se năruie în praf. Și gloria câștigătorilor trăiește de secole. Acest lucru s-a întâmplat cu vandalii, a căror faimă amintea de gloria lui Herostratus, care a incinerat cândva Templul lui Artemis din Efes. Vandalii au apărut din adâncurile Asiei, călătorind de la Marea Azov până la Atlantic. În urmă cu aproape o mie și jumătate de ani, vandalii, după ce au distrus Roma, au dispărut de parcă nu ar fi existat niciodată. Numele lor a devenit un simbol al distrugerii fără sens a civilizației.

Ce i-a determinat pe vandali să părăsească țărmurile Maeotisului? Poate vrăjmășie cu alanii. Dar cel mai probabil secetă, care a fost un vizitator frecvent al Mării Azov. După ce și-au abandonat locurile natale, vandalii au plecat în Marea Baltică.

În secolul al V-lea, vandalii și alanii au intrat pe teritoriul Ungariei moderne. În 407, triburile au stat pe Rin. Aici calea lor a fost blocată de triburile germanice ale francilor. Bătălia s-a încheiat cu un dezastru pentru vandali. Peste 23 de mii de soldați au murit. Și cu ei era regele Godagisl.

Cu toate acestea, înfrângerea nu a salvat Galia. Vandalii au ars așezările romane de pe teritoriul a ceea ce este acum Franța și au ucis oameni. Pământul s-a transformat într-un deșert. Vandalii nu au așteptat invazia puternicilor goți; s-au îndreptat spre bogata Spanie. Deja în toamna anului 409, triburile vandale și alan au fost implicate în lupta pentru putere dintre cei șase conducători ai statului roman. Provinciile romane s-au încercat să fie conduse de protejatul liderului gotic Alaric, Attalus la Roma, Maximus în nordul Spaniei la Tarragona, împărații legitimi Honorius în vest și Teodosie în est, tatăl și fiul Constantin și Constant în Galia și Marea Britanie.

Vandalii jefuiesc Roma

Arhiepiscopul Isidor de Sevilla a scris că vandalii au reușit să pătrundă în Spania după ce împăratul Constantin i-a executat pe frații Didim și Veronian, fiind bănuit că ar fi uzurpat tronul. Au apărat cu succes trecerile din Pirinei cu trupe imperiale. Isidore descrie suferința oamenilor obișnuiți din Spania în timpul invaziei vandalilor: „Ucigând și devastând, în lung și în lat, au dat foc orașelor și au devorat provizii jefuite, astfel încât populația, de foame, a mâncat chiar și carne umană. Mamele își mâncau copiii; animalele sălbatice, obișnuite să se ospăteze cu trupurile celor căzuți din sabie, foame sau ciumă, chiar atacau pe cei vii...”

Foarte repede vandalii au împărțit pământurile capturate. În 411, războinicii regelui Gunderic au început să posede Gallaecia (nord-vestul Spaniei), suevii au primit „cea mai vestică margine a mării oceanice” și o parte din Gallaecia, alanii au început să trăiască în provinciile Cartagena și Lusitania. Toți localnicii au început să lucreze pentru vandali, așa cum lucraseră anterior pentru romani. Cu toate acestea, vandalii și-au asuprit mai puțin supușii; era mai profitabil să lucrezi pentru ei decât pentru Roma.

Vizigoții din Ataulf i-au alungat pe vandali din Spania în nordul Africii. Regele Geiseric a ucis legiunile bizantine din Libia. În 439, vandalii s-au stabilit la Cartagina, proclamând orașul capitala regatului.

Din Cartagina, vandalii au dat Romei o lovitură fatală. Au profitat de o altă frământare din imperiu. Împăratul Valentinian al III-lea a decis să intre în posesia soției influentului senator Petronius Maximus. Împăratul a plănuit un truc. Și-a invitat soțul la palatul său pentru a juca șah. A câștigat inelul de senator. Și apoi i-a trimis-o soției lui Maxim. se spune că soțul își cheamă soția la palat. Soția lui Maximus a venit și a fost violată de Valentinian. Soția dezonorata s-a sinucis apoi. Iar Maxim era hotărât să se răzbune. Fără mai mult, a trimis un asasin. Împăratul a fost înjunghiat cu un stiletto chiar la paradă. În 455, senatorul Maxim, mituind pe oricine avea nevoie, a devenit el însuși împărat. Acum o viola pe soția fostului conducător al Romei - Eudoxia.

Într-o zi, într-un acces de pasiune, Maxim a spus prea multe. Și a recunoscut că la cererea lui Valentinian a fost înjunghiat până la moarte. Acum Eudoxia s-a răzbunat. Nu avea trupe loiale. Dar se pricepea foarte bine la scris scrisori. Ea a trimis o scrisoare regelui Geiseric din Cartagina. Apropo, împărăteasa a remarcat că Roma era lipsită de apărare. Și este întuneric în el.

Vandalii au pornit imediat într-o drumeție. În iunie 455, flota lor era deja staționată pe Tibru. Autoritățile romane au oferit plăți de răscumpărare. Dar regele vandal a trimis delegația romană acasă. Mulțimile de vandali au jefuit Orașul Etern timp de 14 zile. Au încărcat navele numai cu 400 de tone de aur. Până și acoperișurile de cupru aurit ale templelor au fost rupte. Eudoxia a fost târâtă și la Cartagina, unde a fost căsătorită cu Guneric, fiul regelui Geiseric. Vandalii au făcut o mare impresie deprimantă asupra scriitorilor de atunci cu jaful lor. Așa s-a născut faima lor de distrugători necugetați.

invazia Romei de către Geiseric. Schiță de K. Bryullov. BINE. 1834

O zi bună, dragi utilizatori! În această sesiune, folosind un exemplu clar (căderea finală a Romei, pierderea puterii regale), ne vom uita la modul în care se formează evenimentele istorice pentru a le reflecta în conștiința societății. Cum istoricii înșiși și alte figuri aproape istorice ( cum ar fi Edward Radzinsky) „despachetează” rapoartele slabe ale cronicarilor ) etc.. Cum „încărcă” un eveniment cu detalii fine, compilând un fișier „exe” pentru instalare în sistemele noastre de operare, în conștiința noastră, pentru a forma o anumită imagine a trecutul în ea.

Așadar, veți citi cu atenție toate cele patru surse și probabil veți observa o diferență în narațiuni.. În unele locuri evenimentele sunt mai detaliate, în altele există mai multă interpretare a autorului, în altele ies la iveală detalii necunoscute - în general, poti lucra cu materialul.. Sa incepem sa ne rugam..

Așadar, LOTUL NUMĂRUL UNU - preferatul nostru L.L.S.(al 16-lea secol) , „..sursa tuturor cunoștințelor..” (citat din G. Sterligov)

(Cronica pe Facebook a lui Ivan cel Groaznic, Bizanț, volumul 2)

============================================

Cronicarul LLS (care a citit materialele înainte știe) lucrează în propriul stil - cam „asezonează cu mirodenii”, își dă cu forța interpretarea, se saturează cu emoții, sens etc. La fel vedem și aici - este puțin informații, fapte, dar interpretare și învățături morale ascunse - mai mult decât suficiente!

Da, Augustus Valentinian și-a plătit susceptibilitatea la pasiune, „se gândea cu capul greșit” - așa spun oamenii. Dacă ar fi gândit „cu capul greșit”, ar fi putut face totul după mintea lui, lupii sunt hrănite - oile sunt în siguranță... Și obiectul oftatului ar putea fi tratat mai bine cu delicatețe, și să nu jignească un subiect (în detrimentul tău) Ei bine, dacă Maxim s-ar plimba cu coarne, toată lumea ar zâmbi și ar fi fericit, CE NU STIU NU EXISTA! Este uimitor cum împăratul poate fi atât de complet degerat (peste tot, bggggh..)

LOTUL NUMĂRUL DOI - PROSPER DE ACVITANE(390-460 ani)

CRONICA PROSPER DE ACVITANE

La consulatul lui Aetius și Studio.

1373. Între Augustus Valentinian și patricianul Aetius, după jurămintele reciproce de fidelitate, după înțelegerea cu privire la căsătoria copiilor [lor], ostilitatea rea ​​a început să se intensifice și de unde ar fi trebuit să crească harul iubirii [reciproce], un foc. de ură s-a aprins, în ciuda faptului că instigatorul [la Se credea că există un eunuc Heraclius, care a legat atât de mult sufletul împăratului de sine prin slujire nesinceră, încât a inspirat cu ușurință [tot ce] își dorea. Așadar, când Heraclius i-a inspirat împăratului cu tot ce este rău despre Aetius, a început să pară că singurul [mijloc] util pentru salvarea princeps era dacă el însuși împiedica conspirația inamicului. Prin urmare, Aetius a fost ucis cu cruzime de mâna împăratului și de săbiile celor din jur în camerele interioare ale palatului; În același timp, a murit și prefectul pretorian Boethius, care era legat de [Aetius] printr-o mare prietenie.

La consulatul lui Valentinian al VIII-lea și Anthemius.

1375. Moartea lui Aetius a fost urmată curând de moartea lui Valentinian, cu totul inevitabil, întrucât ucigașul lui Aetius și-a adus prietenii și scutierii mai aproape de el.

Aceștia, după ce au convenit în secret asupra unei ore convenabile pentru crimă, au așteptat ca princeps să părăsească Orașul și, în timp ce el era ocupat cu competițiile militare, l-au lovit cu lovituri neașteptate; în același timp, a fost ucis și Heraclius, de vreme ce se afla în apropiere, și niciunul din mulțimea [apropiată] regelui nu a fost înfuriat de răzbunare pentru crima comisă.

Imediat după ce a avut loc această crimă, [în a 16-a zi înainte de Calendele din aprilie] puterea imperială a fost preluată de Maxim, un soț de rang patrician, căruia i s-a acordat de două ori consulatul. Atunci părea că va fi de folos în orice pentru starea de moarte, [totuși] a dezvăluit curând ce avea [cu adevărat] în suflet: nu numai că nu i-a pedepsit pe ucigașii lui Valentinian, dar chiar i-a acceptat în [lui] prietenie și, în plus, a forțat-o pe Augusta, soția sa, nepermițându-i să plângă pierderea soțului ei, abia după câteva zile a obligat-o să se căsătorească cu el.

Dar această obrăznicie nu putea dura mult. La urma urmei, două luni mai târziu, când s-a aflat despre apropierea regelui Gisirik din Africa și mulți dintre oamenii nobili și obișnuiți au început să fugă din oraș, iar el însuși, după ce a dat tuturor permisiunea de a părăsi [Roma], a decis de asemenea să plece în timpul confuziei [generale], [în a șaptezeci și șaptea zi după primirea puterii] a fost sfâșiat în bucăți de slujitorii regelui și aruncat în Tibru și a fost [astfel] privat de mormântul său [înainte de Calendele lui iulie] .

După această moarte a lui Maxim, a urmat robia Romei, demnă de multe lacrimi, [când] orașul, lipsit de orice protecție, a fost cucerit de Gisirik. În întâmpinarea lui a ieșit pe poartă Sfântul Episcop Leo, a cărui expresie de supunere (Domnul l-a condus!) l-a înmuiat atât de mult pe [Gizirik] încât el, când totul s-a supus autorității sale, s-a abținut de la foc, masacre și execuții. Așadar, în următoarele paisprezece zile, în cursul unei căutări nestingherite și libere, Roma a fost lipsită de toată averea ei și, împreună cu regina și copiii ei, au fost duși la Cartagina multe mii de prizonieri, care au fost prețuiți fie din cauza vârsta [lor] sau pentru că pentru aptitudinile [lor] (ars).

=========================================

Așa este de interesant - NU există un CUVÂNT despre pasiunea lui Valentinian pentru soția lui Maxim, nici despre soția lui însăși. Și Maxim însuși „apare” doar pentru o „analiză shaposhny” - el stă pe tron ​​când (poate) nu ar fi trebuit să stea. pe ea (nu acele vremuri) Și motivul uciderii lui Valentinian este prezentat ca răzbunare din partea subordonaților unui anume patrician Aetius, care a fost ucis de împărat, la calomnia eunucului său.

Nici un cuvânt despre soția sa, dezonorată de împărat(a fost căsătorit?) și mai mult, Maxim o ia pentru el pe văduva regretatului Augustus (împărat), fără să-i dea timpul alocat să-și plângă soțul ucis... Ce, nu erau femei frumoase în Roma? Poate că Maxim a fost mult timp parțial față de văduva bărbatului ucis, deoarece este atât de selectiv?

Hmmm... Informațiile variază considerabil, ei bine, să mergem mai departe!

LOT NUMĂR TREI - WIKIPEDIA (unde am fi fără ea, infecție..) conform lucrării lui Ioan din Antiohia (secolul al VII-lea) De dragul familiarizării, și nu pentru o credință oarbă pentru...

Necazuri la Roma

Cea mai detaliată relatare a loviturii de stat de la Roma, care a presupus un raid vandal, instabilitatea politică a imperiului și în cele din urmă dispariția acestuia, a fost spusă de autorul secolului al VII-lea Ioan de Antiohia, pe baza lucrării lui Priscus, un diplomat și istoric bizantin al mijlocul secolului al V-lea, care nu a ajuns la noi (!!).

Senatorul roman Petronius Maximus, premiat cu două consulate, a fost umilit și insultat de împăratul Valentinian al III-lea. Împăratul a câștigat inelul lui Maxim într-un joc de zaruri și a trimis acest inel cu o persoană de încredere soției lui Maxim, poruncându-i să apară la palat soțului ei în numele lui. În palat, Valentinian a violat o femeie nebănuitoare. Maxim nu și-a arătat în niciun fel furia, ci a început în secret să pregătească răzbunarea.

Primul pas către răzbunare, așa cum este descris de Ioan din Antiohia, a fost uciderea în septembrie 454 a celebrului comandant Aetius, care a învins hoardele lui Attila în 451. Influența lui Aetius a crescut atât de mult încât a început să reprezinte o amenințare pentru suspiciosul Valentinian, de care Maximus a încercat să-l convingă. Împăratul l-a chemat pe comandant la palat, unde l-a atacat pe neașteptate cu o sabie în mâini. După ce Valentinian, cu ajutorul eunucului său de încredere Heraclius, l-a ucis pe Aetius, el a întrebat o persoană: „Nu este adevărat că moartea lui Aetius a fost executată frumos?” El a răspuns: „Minunat sau nu, nu știu. Dar știu că ți-ai tăiat mâna dreaptă cu mâna stângă.”

Următorul pas în răzbunare a fost uciderea împăratului însuși. Deși Ioan din Antiohia îl acuză pe Maxim de organizarea conspirației, martorul direct al evenimentelor, Prosper din Aquitania, notează în cronica sa doar că Maxim le-a oferit ulterior ucigașilor lui Valentinian o primire prietenoasă. Gotul Optila, care a slujit sub Aetius și i-a fost loial, l-a ucis până la moarte pe împăratul Valentinian al III-lea. Împăratul nu a avut fii sau moștenitori recunoscuți, iar după moartea lui Aetius nu a mai existat comandant al tuturor armatelor, de care Maximus a profitat. Cu ajutorul mitei, el și-a atins proclamarea ca împărat la 17 martie 455.

Chemarea vandalilor

Legitimitatea puterii lui Maxim a fost în discuție, așa că la doar câteva zile după proclamarea sa ca împărat, s-a căsătorit cu Licinia Eudoxia, văduva lui Valentinian al III-lea. Potrivit lui Prosper, el a forțat-o pe Eudoxia să se căsătorească. Ioan din Antiohia scrie că Maxim chiar a amenințat-o cu moartea. Ea a apelat la regele vandal Geiseric pentru ajutor. Procopius a relatat povestea astfel:

„Și apoi într-o zi, pe când era în patul lui cu Eudoxia, i-a spus că a făcut toate acestea din dragoste pentru ea. Eudoxia, care mai înainte fusese supărată pe Maxim, dorind să se răzbune pentru crima pe care a făcut-o împotriva lui Valentinian, acum a devenit și mai supărată pe el din cuvintele sale, iar cuvintele lui Maxim că tocmai din cauza ei i s-a întâmplat această nenorocire soțului ei a determinat-o să conspira.

Imediat ce a sosit ziua, ea a trimis un mesaj către Cartagina, cerându-i lui Giseric să-l răzbune pe Valentinian, care a fost ucis de un om fără Dumnezeu, nedemn de el însuși sau de titlul său regal, și să o elibereze pe ea, care suferea dezonoare din partea tiranului. Ea a insistat cu insistență că, în calitate de prieten și aliat, din moment ce o crimă atât de mare a fost comisă împotriva casei regale, ar fi nedemn și rău să nu fii răzbunător. Ea credea că nu mai avea nimic de așteptat de la Bizanț pentru ajutor și răzbunare, de atunci Teodosie [tatăl lui Eudoxia] își încheiase deja zilele și Marcian a preluat regatul.”

Versiunile despre chemarea barbarilor în diferite părți ale imperiului au fost populare printre istoricii secolului al V-lea. Invazia vandalică a Galiei în 406 s-a explicat prin chemarea lor acolo de către comandantul roman Stilicho, invazia vandalică a Africii de nord în 429 prin chemarea lor de către guvernatorul roman Bonifaciu, campania hunilor împotriva Imperiului Roman de Apus prin chemarea lui Attila. de sora împăratului Honoria. Aparent, versiunea despre Eudoxia chemandu-i pe vandali la Roma a fost exprimată de Priscus, iar mai târziu, din cuvintele sale, a fost preluată de istoricii bizantini de mai târziu. Martorul evenimentelor, Prosper of Aquitaine, nu menționează acest lucru, dar contemporanul său, episcopul spaniol Idatius, știa deja despre versiune, numind-o „zvonuri rele”.

Istoricii moderni admit posibilitatea unei astfel de evoluții a evenimentelor, pe baza mesajului lui Idatius că Maxim dorea să-l căsătorească pe fiul său, Palladius, cu fiica lui Valentinian. Întrucât una dintre fiicele sale, Placidia, era deja căsătorită cu nobilul roman Olybrius, putem vorbi despre o altă fiică, Eudoxia, care, la sugestia lui Aetius, a fost logodită cu fiul lui Geiseric. T Astfel, Gaiseric avea un interes personal în răsturnarea uzurpatorului Maximus.

Procopius și-a exprimat părerea că Geiseric a făcut un raid asupra Romei doar în scopul jafului.

Captura și jefuirea Romei

Roma a aflat din timp despre expediția lui Geiseric. În oraș a apărut panica, timp în care împăratul Maxim, care a domnit mai puțin de 3 luni, a fost ucis. Prosper of Aquitaine a descris pe scurt și aparent cel mai exact moartea lui Maximus:

„A fost anunțată apropierea regelui Geiseric din Africa și, în timp ce mulțimile au ieșit în panică din oraș, când și el [Maximus] a vrut să fugă de frică, permițând tuturor să fugă, a fost înjunghiat de sclavii imperiali. în cea de-a 77-a zi de domnie. Trupul lui, sfâșiat în bucăți, a fost aruncat în Tibru și a rămas fără mormânt.”

Cea de-a 77-a zi a domniei corespunde zilei de 31 mai sau 1 iunie 455, prima dată fiind în general acceptată. Poetul din Galia Sidonius Apollinaris, datorită legăturilor sale de familie, cunoștea bine situația din Roma. Într-una dintre scrisorile sale, el a conturat situația în care se afla împăratul Maxim: „S-a trezit un conducător neputincios al unei sute nesigure, înconjurat de revolte ale legionarilor, neliniște a populației, tulburări între aliații barbari...” De asemenea, Sidonius a sugerat că tulburările în rândul oamenilor au fost cauzate de un anumit lider militar - burgundian, iar Iordan a numit numele soldatului roman Ursus, care l-a ucis pe Maximus.

Cronicarul din secolul al VI-lea Victor de Tunnun a relatat că Geiseric a ocupat Roma în a treia zi după moartea lui Maximus, a jefuit-o timp de 14 zile și a luat mii de prizonieri la Cartagina.

Papa Leon I l-a întâlnit pe regele vandal la porțile orașului și l-a convins să scutească orașul de incendii, iar locuitorii de tortură și crimă. Prosper of Aquitaine, martor direct al căderii Romei, nota în cronica sa: „când totul s-a supus puterii sale, [Gaseric] s-a abținut de la foc, masacru și execuție. Așadar, în următoarele paisprezece zile, în cursul unei căutări nestingherite și libere, Roma a fost lipsită de toată averea ei și multe mii de prizonieri au fost duși la Cartagina împreună cu regina [Eudoxia] și copiii ei.” Sacrul Romei diferă de jefuirea anterioară de către conducătorul gotic Alaric în 410 prin natura sa planificată și metodică.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (c.1860–1880)

Procopius a enumerat prada vandalilor:

„Gizeric a luat-o prizonieră pe Eudoxia împreună cu fiicele ei din Valentinian, Eudoxia și Placidia și, încărcând corăbiile cu o cantitate imensă de aur și alte comori regale, a navigat la Cartagina, luând cuprul și toate celelalte din palat. A jefuit și Templul lui Jupiter Capitolinus și a luat jumătate din acoperiș de pe el. Acest acoperiș a fost realizat din cel mai fin cupru și acoperit cu un strat gros de aur, prezentând un spectacol maiestuos și uimitor.

Dintre corăbiile pe care le avea Gizeric, una care transporta statuile se spune că a pierit, dar împreună cu toate celelalte, vandalii au intrat în siguranță în portul Cartaginei.”

Procopie a menționat și comorile evreiești dintr-un palat roman capturat de împăratul roman Titus Vespasian la Ierusalim în secolul I.

Consecințe

Gaiseric a împărțit captivii de la Roma între vandali și mauri care au luat parte la raid. Prizonierii, printre care se numărau mulți oameni nobili, au fost răscumpărați pentru bani. Episcopul Victor Vitensky a vorbit despre participarea Bisericii Catolice la eliberarea lor.

Fiica lui Eudoxia, Eudoxia, a fost căsătorită cu Guneric, fiul lui Geiseric. Huneric a moștenit în 477 regatul vandalilor și alanilor, iar în 523 fiul său din Eudokia Childeric a devenit rege al vandalilor. Eudoxia însăși și cealaltă fiică a ei, Placidia, au fost eliberate la Constantinopol după 2 ani.

După raidul vandalilor, Roma a plonjat în anarhie timp de o lună. În iulie 455, liderul militar din Galia, Marcus Avitus, tovarăș de arme cu Aetius și prieten al regelui gotic Teodoric al II-lea, a fost proclamat noul împărat.

Comorile jefuite de vandali la Roma au fost capturate de armata bizantină în 534 după înfrângerea regatului barbar și transportate la Constantinopol.

Raidul vandalilor a fost al 2-lea sac al Romei în secolul al V-lea, în 410 a fost supus unui sac de 3 zile de către vizigoții din Alaric, având ca rezultat arderea unei părți a orașului. Cu toate acestea, raidul vandalilor a făcut o impresie profundă asupra contemporanilor și a lăsat o amprentă notabilă asupra istoriografiei catolice. Deși nu există informații despre uciderea orășenilor de către vandali, spre deosebire de capturarea din 410, Geiseric nu a luat, la fel ca Alaric, templele bisericii sub protecție. În timpul Revoluției Franceze, termenul de „vandalism” a apărut în legătură cu distrugerea monumentelor istorice. Termenul, în ciuda lipsei sale de încredere, a prins rădăcini, a început să însemne distrugerea fără sens a valorilor culturale spirituale și materiale și a intrat în multe limbi ale lumii.

=============================================

Da, detalii noi, înseamnă că Maxim s-a dovedit a fi „gândit” - nu este simplu, așa cum ne-a spus LLS... Nu s-a grăbit în căutarea fierbinte să restabilească onoarea soției sale, s-a gândit și a dus la îndeplinire nu numai răzbunare, ci și urcarea lui pe tron... Și inelul a ieșit la suprafață (LLS) de altfel..

În mine au început să apară îndoieli vagi – totul s-a întâmplat cu adevărat din cauza aventurilor amoroase ale necumpătatului Augustus Valentinian? Maxim acționează foarte intenționat, înlăturându-l mai întâi pe Aetius, cu mâinile împăratului, și apoi pe însuși împăratul, cu mâinile prietenilor lui Aetius.. Maxim, în acest caz, nu este doar „nu simplu” - el este un virtuoz în câmp de intrigi palate, un maestru extra-clasă!

Din nou, cine l-a convins pe Valentinian că Aetius era potențial periculos pentru el, eunucul Heraclius-Heraclius sau Maximus? Sau poate eunucul, confidentul lui Maxim, „picura pe creier” lui Augustus, conducându-l la „decizia corectă”... Asta e o întrebare deocamdată...

Se poate spune un lucru pentru a-l justifica pe împărat - se pare că era prost .. Atât în ​​repovestirea LLS, cât și în cele două ulterioare - EL REFLECTĂ - ESTE CONTROLAT .. Un obiect tipic .. (subiectul acționează, obiectul este afectat)

Deci asta înseamnă că Max s-a răzbunat complet pe Valentinian - i-a luat regatul, l-a lipsit de viață și și-a forțat soția să coabiteze... Nu foarte simetric, crezi? De aceea el și Maxim iau maximum...

Există, de asemenea, discrepanțe - Ioan din Antiohia și Wikipedia scriu că tatăl lui Augustin Eudoxia (împăratul Bizanțului Teodosie) nu a putut ajuta pentru că a murit, iar LLS scrie că nu a ajutat pentru că nu i-a plăcut foarte mult că ea „a chemat pe vandali” care a terminat Roma .. (și cumva a reacționat calm la faptul umilirii fiicei sale - ciudat..)

Și bineînțeles, prezența detaliilor fine și a multor detalii suplimentare sunt înduioșătoare, în contrast cu modestia primelor două loturi.. (nu știm de unde au „șurubat” informațiile SRL) Mai ales că al doilea sursa este contemporană cu evenimentele descrise, iar al treilea (Ioan din Antiohia) a trăit mai târziu peste 250 de ani - (aici merită să zâmbești cu bună știință și să dai din cap cu un ușor sarcasm bun)

LOT PATRU - Priscus din Panius(a murit 475) „CRONICILE BIZANTINE”(analiza istoriografului A.S. Kozlov)

Elemente de analiză pragmatică pot fi găsite și în pasaje despre Roma.

relatii sco-vandale. Remarcabilă în acest sens este informația

mație despre moartea lui Aetius și a împăratului Valentinian al III-lea, precum și despre

împrejurările cuceririi Romei de către Geiseric (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.:). Deşi R. Blockley şi P. Carolla au exprimat unele

îndoială cu privire la atribuirea întregii poveşti lui Priscus, dar U. Roberto

a dovedit convingător că pentru Ioan din Antiohia în acest caz

sursa a fost tocmai Paniec. În plus, el însuși

Caracterul poveștii și interpretarea a ceea ce s-a întâmplat sunt foarte asemănătoare cu cele

funinginea lui Ioan, care se întorc în mod clar la istoria bizantină.

În primul rând, politicile lui Geiseric sunt descrise în aceleași categorii ca și

și politicile lui Attila. Istoricul își concentrează fundamental atenția

asupra motivaţiilor personalităţilor politice de prim rang. Moartea lui Aetius (care este

numit τεῖχος τῆς… ἀρχῆς) el consideră un moment critic în istorie

Imperiul Roman de Apus...

Această tragedie a dus la un lanț de evenimente

legături, care au culminat cu capturarea Romei de către vandali în 455 (fr. 30.1; Priscus,

exc. 69), și, în consecință - instaurarea hegemonia vandalică în Orientul Mijlociu

Marea Mediterana. Cu alte cuvinte, moartea unui stat atât de semnificativ

un nou soț ca Aetius duce la neputința Romei și la întărirea regelui

vandali (fr. 30,1; Priscus, exc. 71). Caracteristicile lui Aetius ca obstacol

la punerea în aplicare a planurilor inamicilor Romei are loc deja în mesaj

despre pregătirea de către Atila a unui atac asupra Imperiului de Apus (fr. 17; Priscus,

exc. 62; cp.: ). Această idee se repetă în poveste

despre acțiunile agresive ale lui Geiseric. Regele Wanda-

Dragostea evaluează moartea lui Aetius ca pe o întorsătură favorabilă a evenimentelor (fr. 30,1;

Priscus, exc. 71), adică se comportă absolut pragmatic: din moment ce

Aetius și Valentinian al III-lea, semnatari ai tratatului de pace din 442,

sunt morți, atunci contractul nu mai este valabil. Cu toate acestea, considerentele decid aici

propunerile sunt pur utilitare: noul împărat al Occidentului este slab și nu are

forțe armate demne de remarcat (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

Adevărat, la acea vreme exista și un zvon că văduva imperială Eudoxia,

forțat să se căsătorească cu Petronius Maximus, l-a încurajat pe Geiseric

atac asupra Italiei. Cu toate acestea, expresia οἱ δὲ φασι sugerează că istoricul

s-a îndepărtat de această versiune a evenimentelor. Astfel, toate nuanțele acestui fragment din „bizantinul

istorie” implică pe deplin faptul că Geiseric a profitat

prilej de a ataca Roma pur și simplu de dragul pradă.

La fel ca Attila, regele vandalilor nu ezită să folosească

slăbiciunea imperiului (cf. fr. 31,1; Priscus, exc. 24). Se simte Geiseric

atât de puternic încât nu simte nicio teamă nici măcar în față

războaie cu Imperiul Roman de Răsărit (Ibid.). D. Brodka crede că,

descriindu-l pe Geiseric, care este conștient de puterea lui și de inflexibilitatea lui,

Priscus s-ar putea referi mental la descrierea rigidității făcută de Tucidide

Atenieni în timpul negocierilor din ajunul războiului din Peloponesia. Se dovedește că Geiseric, ca și Pericles în ajunul desfășurării

ostilitățile în desfășurare, era gata să-și ducă la îndeplinire planurile cu ajutorul

===================================
DEBRIEFING

Se pare că singurul beneficiar al întregii mizerii este Gizerik... Pentru că - „..se comportă absolut pragmatic, pentru că Aetius și Valentinian al III-lea, semnatarii tratatului de pace din 442, sunt morți – tratatul nu mai este valabil..”

În acest moment, pot apărea deja suspiciuni - nu a fost Gizerik cel care a „suscitat” această mișcare multiplă? Probabil că a meritat - să „coboare” Roma și să luăm prada...ȘI TOATE ASTA CU PIERDERI MINIME DE FORȚĂ VIE, SAU FĂRĂ ACESTE! (cheltuit doar pentru plata rețelei sale de spionaj din Roma).

În același timp, căsătorește-ți fiul cu o persoană pur-sânge, august (îmbunătățim fondul genetic), iar asta i s-a acordat anterior o importanță deosebită. Și, în general, la acea vreme nu exista posibilitatea de a fi mulțumit - fie cuceri pe cineva, sau cineva te cucerește, nu există a treia opțiune..

Dar cum? Cu ajutorul căruia, poate, Maxim a fost în consens cu Gizerik..LLS scrie că el a fost cel care l-a ucis pe Maxim, iar restul scriu că a murit în mâinile propriilor sclavi (i-a tratat rău, la un moment dat ei probabil că s-au răzbunat) Sau poate spionii lui Gizerik l-au „curățat” în acest fel pe Max (știa prea multe) răspândind un zvon în rândul personalului că era un trădător și așa mai departe - de cât are nevoie o mulțime credulă și entuziasmată?

Se dovedește așa - Gizerik încheie un acord cu Maxim... (poate că soldații lui Gizerik au „condus” la Max) exact după ce și-a insultat soția, cu o propunere de a se răzbuna pe infractor,„elimină” concurenții si stai pe tron, cu sprijinul ghetei (regelui) vandalilor.. Maxim, printr-un eunuc care are o apropiere de urechile prostului Valentinian, il pune in fata liderului militar Aetius (el este principalul unul care interferează cu Gizeric) Mai departe, Valentinian îl ucide pe Aetius chiar în palat (prost și mediocru), apoi prietenii comandantului se răzbune pe prostul împărat în același mod..

Gata... Calea e limpede... Si in ceea ce priveste promisiunile lui Maxim - te implor... Fiecare domnitor este stapan pe cuvantul lui, si-a dat cuvantul daca a vrut, si-a luat inapoi daca a vrut. ... Prin urmare, Maxim, după ce a aflat despre expediția iminentă a lui Gizerik la pășunile romane, nu a fost deosebit de surprins - probabil a presupus că acesta ar putea fi cazul, dar, ca întotdeauna, a sperat să fie mai bun.. Este clar că Gizerik nici măcar nu și-a ascuns intențiile, dacă informațiile despre asta au ajuns la cetățenii romani, au trecut două luni, Gizerik urmează să vină calm la Roma și să-și ia jackpot-ul.Care-i graba? Roma nu merge nicăieri, toți cei care s-ar putea opune ei au fost lichidați, este nevoie și de timp pentru a îndepărta bogățiile nespuse - și unde ar trebui să fie exportate?

În ceea ce privește femeile și pasiunile, este clar fără echivoc - nu ele au fost cauza a ceea ce s-a întâmplat, toate acestea au fost munca serviciilor speciale din acea vreme și de atunci puține s-au schimbat în acest domeniu, cu excepția capacităților tehnice. incidentul în sine cu soția lui Maxim (unde s-a dus oricum? a plecat?) a fost organizat pentru a-l motiva pe Maxim să îndeplinească o sarcină specială..

După cum scrie Ioan din Antiohia: „Și apoi într-o zi, pe când era în pat cu Eudoxia, el (Maxim) i-a spus că a făcut toate acestea din dragoste pentru ea.”

Soția lui Maxim ar fi putut ști despre pasiunea soțului ei față de soția împăratului (nu s-a aprins imediat de pasiune pentru ea) și cu greu i-ar fi putut plăcea. Prin urmare, ea (ce costă o femeie să seducă un bărbat?) ia ține cont de prostul Valentinian, care începe să ia inițiativa, atât de repede încât nu poate ține pasul - situația îi scăpa de sub control... Restul îl citești singur...

Cum să le adun pe toate? Faptul este că, având o anumită stabilire a obiectivelor, puteți înregistra situații emergente, puteți stabili controlul asupra evenimentului și puteți extrage beneficii maxime din ele.. Aceasta este munca spionilor care au primit sarcina - să elimine asta și asta.. Deci, ei „prind” pe cine fie s-au certat, cineva s-a îndrăgostit, s-a întâmplat altceva... Cum „prind” combinația dorită, o iau sub control - canalizează cursul evenimentelor în direcția corectă, pedalează cu unul sau altul influență, de la bani la amenințări..

Și să nu credeți că au fost idioți, acei oameni erau mult mai deștepți decât noi, aveau mijloace tehnice minime - tot „echipamentul lor de bord” era intuiție, inteligență, abilități de actorie, rezistență, reflecție. etc..

Însuși „dezonorata” Eudoskia, fiica lui Teodosie a împăratului Constantinopolului, rămâne la Cartagina, în sânul lui Gizerik - în onoare și respect (cum scrie LLS), iar fiica ei este căsătorită cu fiul lui Riga, viitorul conducător al Hunii - e rău? Este posibil să fi fost toți sătui de tămâia care respira Roma, aceștia au fost ultimii ani ai imperiului în descompunere, așa că a sta și a aștepta ca toate acestea să se prăbușească a fost cumva foarte „nu comme il faut” pentru persoane intreprinzatoare si active...

Prin urmare, au decis să împingă „colosul” din interior, propriul lor popor. Și să împingă în direcția corectă - Gizerik a jefuit cu mare grijă orașul (cum scrie Priscus, un contemporan al evenimentului) calm și sistematic, fără a ucide sau jignind pe oricine - pur și simplu a smuls în tăcere acoperișul Templului lui Jupiter și a adunat tot restul de aur și cupr, a jefuit politicos alte temple, a scos atât de multe statui de pe soclule lor încât nava noastră s-a scufundat cu ele - supraîncărcare!

Și apropo, despre Templul lui Jupiter - acestea erau deja vremurile creștinismului oficial (secolul al V-lea), Papa Leon „s-a așezat” la Roma - ce fel de Jupiter este acesta? Asta înseamnă că a existat păgânism și politeism, totul era acolo, fiecare se ducea la templele lui și nimeni nu „bâzâia”.

Sincer, nu am încredere fermă în niciuna dintre versiunile care ți se propun, dar un lucru este sigur - în moartea comandantului Aetius, singurul adversar serios, era interesat Gizerik..

De asemenea, sunt complet sigur că umil eunuc Heraclius-Heraclius-Heraclius, intenționat și „a lucrat” sistematic cu Valentinian, întorcându-l împotriva lui Aetius(altfel, de ce are nevoie eunucul de toate acestea?) Dar cine l-a motivat exact, serviciile lui Gizerik direct, sau Maxim (lichidat după finalizarea sarcinii) este, de asemenea, o întrebare deschisă.

Aetius este singurul obstacol în calea vandalilor către „pubele” italiene a fost un inamic formidabil, inteligent și puternic, prin urmare...

În general, dintre toți participanții, doar Evdoskia și fiica ei au avut fericire... Ei bine, cel mai important, scenaristul și regizorul, regele vandalilor Gizerik vicleanul, de la sine înțeles!

ACUM VEDEȚI PENTRU DVS. DIFERENȚA DINTRE SURSE PRIMARARE ȘI VERSIUNILE REVISTE ȘI CARTE ALE EVENIMENTELOR ISTORICE..

PS și bineînțeles - aceasta este părerea mea personală („gândind cu voce tare” pe monitor) viziunea ta asupra situației așteaptă formarea autorului tău.. Bună vreme!

În secolul al V-lea, Roma, care părea de neclintit, s-a dovedit a fi neputincioasă în fața triburilor barbare. Și unul dintre cele mai impresionante momente a fost capturarea și jefuirea Orașului Etern de către goții din Alaric și, chiar mai mult, de către vandalii lui Geiseric în 455.

Se crede că capturarea Romei de către vandali a fost provocată de împărăteasa Licinia Eudoxia. A fost soția împăratului Valentinian al III-lea (425 - 455), care nu a tratat-o ​​în cel mai bun mod pe soția senatorului Petronius Maximus.

Senatorul nu a arătat-o, dar nu l-a iertat pe împărat. La ocazie, l-a defăimat pe cel mai bun comandant roman Aetius, același care i-a oprit pe hunii lui Attila în bătălia de pe câmpurile Catalauniene. Petronius Maxim i-a dat împăratului ideea că Aetius era prea popular în rândul trupelor și acest lucru era periculos. Valentinian era miop și și-a executat singurul și, cel mai important, excelent comandant.

După aceasta, nu a mai fost nimeni care să-l apere pe Valentinian și în curând Maxim i-a organizat asasinarea. Represaliile directe împotriva împăratului au fost efectuate de gotul Optila, un asociat fidel al executatului Aetius. Și Maxim, fără probleme, a reușit să se proclame împărat.

Dar acest lucru nu a fost suficient pentru Maxim și a decis să se căsătorească cu Licinia Eudoxia, văduva împăratului ucis. Dar Eudoxia a fost împotriva acestei situații și a scris o scrisoare către Cartagina, regele tribului vandal, Geiseric, și a spus că Roma poate fi capturată cu mâinile goale.

Petronius Maximus nu a putut să se împotrivească lui Geiseric, iar romanii indignați l-au făcut bucăți în a 77-a zi a domniei sale. O zi mai târziu, Geiseric a sosit și a cucerit Roma fără luptă. Vandalii s-au zbătut în oraș timp de două săptămâni, adunând toate obiectele de valoare și adunând prizonieri și sclavi, inclusiv luând-o pe Eudoxia și pe fiicele ei care l-au invitat.

Se crede că atacul lui Geiseric a dus la teribila jefuire a Romei, de unde și termenul de „vandalism”. În orice caz, Procopie din Cezareea a scris despre o astfel de distrugere, dar există și alte păreri. De exemplu, Prosper de Aquitania a scris că Papa Leon I l-a convins pe Geiseric să nu jefuiască orașul. Dar există lucrări ale lui Viktor Vitensky, care a scris că barbarii au scos prizonieri și comori literalmente în șiruri de nave. Deci, este posibil ca mințile contemporanilor să fi fost uimite nu de faptul sacului, ci de faptul că Roma a fost capturată.

După raidul vandalilor, la Roma a domnit apatia. Orașul Etern părea de nezdruncinat, dar apoi s-a întâmplat ceva că până și sacrul de trei zile al vizigoților din 410 dispăruse deja. Iar puterea din Peninsula Italiană a ajuns în mâinile comandanților triburilor barbare: Ricimer, Gundobad și în cele din urmă Odoacre. Împărați au devenit pur și simplu pioni în mâinile liderilor militari, iar apoi Odoacru a închis complet subiectul împăratului în partea de vest a imperiului.

Iar morala este simplă. Dacă Petronius Maximus nu ar fi târât-o pe Eudoxia în patul său, Roma nu ar fi fost distrusă, iar imperiul, vedeți, ar fi supraviețuit. Da, iar Eudoxia ar fi continuat să locuiască la Roma și nu ar fi intrat în captivitate la vandali.