O încercare de a înnobila și de a retușa istoria colonizării buriaților, pentru a arăta că „Anexarea Siberiei la statul rus a însemnat includerea naționalităților înapoiate în toate privințele în viața puternicului stat rus, cu o cultură și o economie în dezvoltare rapidă” există o abordare care nu este științifică, nu istorică, ci politică și rasistă; nu corespunde istoriei sângeroase a cuceririi și subjugării buriaților și este moara pentru „reformatorii” moderni care caută să desființeze republicile și autonomiile naționale.
Nu există un singur document de fapt care să vorbească despre intrarea voluntară a poporului buriat în „servilismul etern” față de ruși. Un fiu remarcabil al poporului Buryat, unul dintre fondatorii statului Buryat Elbeg-Dorzhi Rinchino, primul președinte al celebrului Burnatsky, care a studiat profund colonizarea Siberiei, a scris: „Sursele indică categoric că nu se poate vorbi despre anexarea Siberiei prin „așezare naturală”. Siberia a fost cucerită, dar nu de Ermak, ci în următorii 200-250 de ani după el „prin foc și sabie”. Niciuna dintre naționalitățile majore ale Siberiei nu s-a supus voluntar cuceritorilor cu barbă. Timp de zeci de ani, în unele zone a fost necesar să se poarte un adevărat război de gherilă cu tătarii, kirghizii, mongolo-buriații, iakutii, tungușii și chiar cu Kamchadals și Chukchi din nordul îndepărtat.”
Faptele larg răspândite de „acceptare voluntară a sherti” de către un număr de prinți buriati (în special, „Kodogonya da Kulza da Aldaya cu tovarășii”) în Cisbaikalia și Transbaikalia nu indică caracterul voluntar al intrării Buriatiei în Moscovia. Kodogan a dat yasak în 1629, dar deja în 1634 a măcelărit aproape întregul detașament Dunaev. Este asta voluntar?
De asemenea, campania poporului Khorin din 1703 către Petru nu poate fi considerată un act de intrare a buriaților sau a acestui trib buriat în statul Moscova: aceasta este o plângere și nimic mai mult. Apropo, această plângere doar dovedește acapararea sângeroasă de pământ, pogromurile și alte scandaluri și violențe ale colonialiștilor, inclusiv țăranilor ruși, împotriva buriaților.
E.-D. Rinchino: „Țărănimea siberiană nu are altă atitudine față de străini decât „făpturi fără suflet”; țărănimea în mod sistematic, din secol în secol, prin violență deschisă și acapararea celor mai bune pământuri, a alungat străinii în stepe, tundra și munți”.
„Frați” și „frați” în Buriația lor pentru toți colonialiștii - cazaci, guvernatori, „industriali”, Semei, „coloniști”, condamnați și criminali, de regulă, aventurierii erau obiectul și mijlocul central de a face bani: pământurile lor, resursele lor naturale, efectivele și, în cele din urmă, „fetele”, etc. Buriatia, ca toată Siberia, era considerată ca o zonă în care se poate și trebuie doar să facă bani, și de aceea era jefuită zi și noapte. Nici un singur guvernator al statului Moscova, nici nenumărați guvernatori ulterior, nu au părăsit Siberia cu mâinile goale”, a remarcat profesorul rus F. G. Vinogradov în 1927.
Principalul argument care respinge scrierile despre intrarea voluntară a buriaților în imperiu este chiar dovada colonizatorilor direcți, cazacii: „Tribunalul suveranului de la frații săi de-a lungul anilor a fost storcat pentru o sabie și pentru sânge.”(F.A. Kudryavtsev. P. 46).
Istoricii sovietici ruși ai Buriatiei G.N. Rumyantsev și F.A. Kudryavtsev în anii 1930-1940. a aderat la acest concept, a descris anexarea forțată a buriaților-mongoli și a citat zeci de fapte despre atrocitățile cazacilor. Dar până în 1954, pentru a le face pe plac autorităților, au schimbat în unanimitate acest concept într-unul voluntar. De aici afirmația favorită conform căreia buriații s-au dus pentru protecție țarului rus de „stăpânii feudali mongoli și Oirat, lacomi de bunurile altor oameni, care au asuprit, au jefuit și au ucis și au căutat să înrobească”. (Istoria BMASSR. T.1 1954.P. 94).
În 1959, Buriația a sărbătorit pe scară largă 300 de ani de la intrarea voluntară și, ca semn al autodistrugerii exemplare, a primit un semn de metal sovietic. Această perioadă este 1658-1661. Aceștia au fost cei mai „brutali ani” ai domniei lui Bagaba Khan (Ivan Pokhabov, pe atunci funcționar al închisorii din Bratsk), ale cărui atrocități împotriva buriaților au fost mai sofisticate decât atrocitățile „ucigașilor” sălbatici Christopher Kaftyrov și Erofei Khabarov. .
Noii istorici au obținut o nouă dată pentru intrarea „voluntară” - 1661. La 1 iulie 2011, s-a sărbătorit pe scară largă 350 de ani de la intrarea voluntară a Buriatiei în Rusia. Astfel, s-a dovedit că buriații au intrat de două ori în Rusia; Buriații, spre deosebire de toate popoarele colonizate ale lumii, au două date de intrare „liberă” și prietenoasă.
Dar în acești ani nu a existat niciun eveniment istoric care să caracterizeze cel puțin o acțiune similară cu „intrarea voluntară”. În afară de depopularea completă a uriașei stepe Balagan, tocmai în 1659-1661. din cauza fuga localnicilor Bulagats din atrocitățile lui Bagaba Khan, faimos pentru „atrocitățile și curvia sălbatică”
Plata „yasak” de către uluși sau prinți nu este un criteriu pentru intrarea oamenilor în Moscovia. Nici construcția de cabane și forturi de iarnă nu este acest criteriu. Acestea au fost trambulină rusească pentru confiscarea pământurilor și a bogățiilor buriate, care au fost arse în mod repetat de către buriați.
Fără granițe, care permite clanurilor întregi de buriați să migreze nestingherite pe teritoriul a ceea ce este acum Siberia de Est și Mongolia, este principalul argument care distruge faptul anexării Buriației la Rusia.
Buriații au fost anexați Imperiului Rus abia în 1728. Numărând din 1727, când așa-numitul Tratatul de la Burin nu poate fi considerat corect, deoarece acest tratat nu a precizat granițe reale și interdicții reale privind circulația triburilor și clanurilor de la Khalkha la Buriația și înapoi.
Unul dintre cei mai străluciți savanți mongoli ai timpului nostru, Robert Arthur Rupen, autorul celebrei cărți „Mongolii secolului al XX-lea”, a dezvăluit că tranzițiile către Mongolia și înapoi s-au oprit, iar apoi oficial, abia în 1728, prin Tratatul de la Kyakhta dintre Rusia și China. A fixat legal granița ruso-mongolă exterioară (adică chineză la acea vreme), care includea Buryat-Mongolia în Rusia și a interzis emigrarea buriaților în Mongolia exterioară. Din acel moment, pe bună dreptate, în opinia noastră, crede Rupen, „buriații au făcut parte din Imperiul rus multinațional”.
Astfel, abia în 2028 ar trebui să sărbătorim pe bună dreptate împlinirea a 300 de ani de la anexarea Buriatiei la Rusia.
Boris BAZAROV
ACERAREA BURIAȚIEI LA RUSIA: SCENARIILE GEOPOLITICE ALE REGIUNII TRANSFRONTALIERE ÎN secolele XVII-XIX.
Articolul este dedicat istoriei anexării teritoriilor regiunilor naționale ale Siberiei de Est la Rusia în secolele XVII-XVIII. Se subliniază importanța prăbușirii Imperiului Mongol pentru formarea de noi centre ale lumii. Se oferă o descriere a procesului de formare a pământurilor Buryat, motivele și semnificația intrării lor în statul rus.
Articolul este dedicat istoriei unirii regiunilor Siberiei de Est cu Rusia în secolele XVII-XVIII. Este subliniată importanța dezintegrarii imperiului mongol pentru formarea de noi centre mondiale. Sunt prezentate descrierea procesului de formare a pământurilor Buryat și cauzele aderării sale la Rusia.
Cuvinte cheie:
Mongolia, Rusia, Buriatia, anexare, cazaci, geopolitica, transfrontalier; Mongolia, Rusia, Buriatia, aderarea, cazacii, geopolitica, frontierele.
Vandanovich - doctor în științe istorice, membru corespondent. RAS; Președinte al Prezidiului Centrului Științific Buryat SB RAS, Director al Institutului de Mongolie, Budistă și Tibetologie SB RAS
Formarea regiunilor de graniță ale țării și dezvoltarea lor au trezit în mod tradițional nu doar interes științific, ci și politic. Ele reprezintă o zonă de atenție deosebită a statului datorită intereselor sale geopolitice. Starea climatului politic și reacția publicului la o gamă largă de probleme transfrontaliere trebuie studiate și percepute în mod adecvat din punct de vedere al lecțiilor din politica regională.
Formarea teritoriilor Buryat în Siberia a fost rezultatul unor procese complexe de schimbare a centrelor principalelor sisteme mondiale. Dominația comunităților nomade, care a durat aproape un mileniu și jumătate, s-a încheiat odată cu prăbușirea Imperiului Mongol. Teritoriul vast al locației principale a popoarelor mongole a devenit subiect de divizare în sferele de interes ale noilor state și comunități, iar inerția puternică a prăbușirii nu a permis apariția unui nou centru politic al civilizației nomadice mongole. Realitatea a fost o luptă vie între asociațiile inter-tribale intra-statale pentru o poziție de conducere în Marea Stepă, care a epuizat în cele din urmă imperiul cândva puternic. Puternicul stat Manciu în curs de dezvoltare, folosind aceste contradicții sistemice, a reușit să-și stabilească poziția în lumea mongolă și, folosind vechea regulă de guvernare, a profitat de contradicțiile concurenților săi. În aceste condiții, prăbușirea comunității mongole a devenit ireversibilă.
Trebuie remarcat faptul că o parte semnificativă a ținuturilor siberiei de est la acea vreme era considerată periferia lumii politice a Asiei de Est. Apariția formațiunilor etnice tinere independente Khalkhas și Buryat, gravitând către diferiți poli ai noilor centre de putere mondială, a completat imaginea de ansamblu a noii configurații a demarcației politice interne a popoarelor și statelor mongole.
Presiunea sporită a Manchu asupra teritoriului statelor mongole, anexarea unei zone semnificative și un avans fără precedent în Asia Centrală au dat naștere unei dorințe pentru o mișcare de eliberare, o serie de ciocniri dramatice, bătălii și angajamente, încă prost descrise în istoriografia rusă. Fragmentarea lumii mongole, manevrarea diplomatică pricepută a conducerii Manciu,
strategia şi tactica sa dovedită au permis determinarea noilor stăpâniri ale Asiei. În aceste condiții, grupurile etnice periferice au fost nevoite să caute căi de ieșire din impasul istoric existent. Și în această ciocnire politică au apărut pe neașteptate căi noi, care erau destinate să devină principalele în determinarea soartei popoarelor lumii mongole.
Înaintarea cazacilor în spațiul siberian, care în perioada inițială a fost spontană și spontană, a dobândit treptat starea unei politici bine gândite de dezvoltare a unui vast teritoriu de către statul rus. Fără să ne oprim asupra evaluării și detaliilor acestui proces complex de formare a statului, observăm că anexarea teritoriilor din Siberia de Est, care includea teritorii vaste ale „popoarelor frați”, așa cum pionierii ruși i-au numit pe buriați, a fost complexă și ambiguă. , dar progresivă și ascendentă. Anexarea teritoriului etnic Buriatia la Rusia a durat un secol intreg. În ciuda varietății de metode de extindere a granițelor statului rus, care erau pline atât de măsuri de forță, cât și de colonizare, cercetătorii ajung la concluzia că buriații nu erau un popor cucerit. În condițiile dificile ale redistribuirii geopolitice din a doua jumătate a mileniului II, triburile buriate au făcut o alegere istorică, determinând dezvoltarea lor în cadrul statului rus.
Partea pre-Baikal a teritoriului Buryat a fost anexată Rusiei de către detașamente de cazaci care veneau din Yeniseisk și Krasnoyarsk împreună cu arcași, industriași și comercianți. La sfârşitul anilor '40. Secolul al XVII-lea Detașamentele lui Poyarkov și Khabarov din Iakutia s-au mutat în Transbaikalia de Est și regiunea Amur. La periferia de est a pământului Buryat a fost construit în 1658 fortul Nerchinsky. În 1665 pe râu. Selenge, vizavi de gura râului. Chi-Koy a fondat fortul Selenginsky și la gura râului. La Uda au fost înființate cartierele de iarnă Udinsk, care au pus bazele fortului și apoi orașul Verkhneudinsk (acum orașul Ulan-Ude - capitala Republicii Buriația).
În mijlocul râului. În regiunea Selenga, grupurile mongole de Tabanguts au fost așezate lângă buriați, care au rătăcit până la lacurile Eravninsky. Tabangut taishi a rezistat acceptării pentru o lungă perioadă de timp și cu încăpățânare
Cetățenie rusă, dar în mai multe bătălii au fost învinse detașamentele trupelor Tabangut. În situația actuală, Taisha au considerat că este cel mai benefic pentru ei înșiși să încheie un acord cu ambasadorul rus F. Golovin privind transferul lor la cetățenia rusă. La 10 ianuarie 1689, cinci Taisha Tabangu-tov au depus un shert (jurământ) „cu privire la cetățenia veșnică a acestor Taisha la tronul Rusiei”.
Udinsky, Selenginsky, Barguzinsky, Nerchinsky și alte forturi create pe teritoriul Transbaikaliei au format o rețea de fortificații militare care asigura controlul asupra teritoriului regiunii. Dar curând aceste forturi au devenit centre administrative, politice, comerciale și economice. Construcția de forturi, apariția în jurul lor a așezărilor de oameni de serviciu și țărani arabi au contribuit la renașterea comerțului pașnic, a trocului și a relațiilor de zi cu zi între ruși și buriați. Stabilirea unui dialog cu populația buriată, întărirea complementarității, precum și pătrunderea reciprocă a culturilor au determinat de fapt voința popoarelor și a finalizat procesul de unire a Buriației la statul rus. În confruntarea geopolitică în curs de dezvoltare din Asia de Est, dependența de relațiile pozitive cu grupurile etnice locale a jucat un rol decisiv.
Înainte de anexarea Transbaikaliei și a regiunii Amur, statul rus a încercat de mai multe ori să stabilească relații diplomatice cu China. În 1689, ambasada Rusiei condusă de F. Golovin a plecat la Nercinsk. Negocieri dificile și lungi s-au încheiat în august același an odată cu încheierea Tratatului ruso-chinez de la Nerchinsk. Istoriografia modernă nu este înclinată să exagereze semnificația acestui acord, nu numai prin prisma împrejurărilor în care a fost încheiat, ci și în aprecierea sensului investit de părți în semnarea sa. China împăratului Kangxi și-a dictat de fapt propria voință statului rus, considerându-l într-o stare de dependență tributară. Și dacă liberul arbitru al populației teritoriilor nu ar fi determinat înțelegerea lor asupra destinului lor istoric, redistribuirea hărții politice existente în Asia de Est ar fi fost inevitabilă.
Tratatul de la Nerchinsk a fost primul tratat ruso-chinez care a avut o semnificație istorică pentru stabilirea și dezvoltarea relațiilor dintre cele două state. Tratatul de la Nerchinsk a definit o parte semnificativă a graniței de est a Rusiei cu China. Granița trecea de-a lungul malului stâng al râului. Amur, de-a lungul râului Gorbitsa, care se varsă în râu. Shilka, Stanovoy Ridge, de-a lungul malului drept al râului. Arguni. Problema părții de vest a graniței Rusiei cu China, sau mai precis cu Mongolia, care era atunci parte integrantă a Chinei, a rămas deschisă. Stabilirea graniței la vest de gura Amurului a fost amânată „până altă dată”. Comerțul a fost permis între cetățenii Rusiei și Chinei folosind documente de călătorie. După tratatele Nerchinsk, Burinsky, Kyakhtinsky, s-au încheiat tratatele Aigun (1858), Tianjin (1858) și Beijing (1860) între Rusia și China.
Tratatele Burinsky și Kyakhtinsky din 1727 consemnau atribuirea Transbaikaliei Rusiei. Aceste repere istorice au finalizat procesul de unire a Buriatiei cu Rusia. Securitatea graniței ruso-chineze pe toată lungimea sa a fost consolidată. Împreună cu rușii, buriații și evencii au păzit ținuturile de graniță, care pentru ei erau „ținuturi ancestrale”. Ambasadorul Rusiei S.L. Vladislavich-Raguzinsky a apreciat foarte mult acțiunile buriaților la serviciul de frontieră: „Ei slujesc Rusia cu credință, fără a se suda rușilor naturali”1.
În 1728, a fost emis un decret de emitere a steaguri speciale „Pentru serviciul lor sârguincios” pentru șapte clanuri ale lui Selenga și unsprezece clanuri ale lui Khorin Buryats. În 1764 s-au format 4 regimente de cazaci buriați de câte 6 sute fiecare. Statul rus îi recunoștea deja pe buriați, care se considerau supuși, cetățeni loiali ai unei patrii comune.
Anexarea Buriatiei a fost de mare importanta pentru Rusia. Acesta cuprindea un teritoriu mare cu o populație semnificativă la acea vreme și bogate resurse naturale. În expansiunea statului rus ca urmare a anexării Siberiei, așa cum a prevăzut marele om de știință rus M.V. Lomonosov, un rol semnificativ a aparținut populației Buryats și Evenks din sud-estul Siberiei,
1 Kudryavtsev F.A. Istoria poporului buriato-mongol din secolul al XVII-lea. până în anii 60 al XIX-lea - M.; L., 1940, p. 88.
acestea. Buriatia. Prin Buriatia s-a deschis pentru Rusia cea mai scurta si mai convenabila ruta catre regiunea Amur si Primorye.
Anexarea Buriatiei la Rusia a determinat granițele acesteia cu China și Mongolia, extinzând legăturile diplomatice, comerciale, economice și culturale cu acestea. În același timp, Buriația, prin relațiile culturale, a jucat un rol important în dezvoltarea relațiilor Rusiei cu Tibet, India și țările din Asia de Sud-Est. Datorită Buriatiei, a devenit posibilă stabilirea unor contacte pe scară largă cu Orientul prin interacțiunea cu religia și cultura budistă.
Odată cu intrarea Buriatiei în Rusia, dezvoltarea bogățiilor regiunii a început prin eforturile comune ale popoarelor ruse, buriate și evenki, care au contribuit la accelerarea dezvoltării socio-economice a regiunii.
Anexarea Buriatiei la Rusia a avut o semnificatie istorica pentru poporul Buryat. În secolul al XVII-lea Populația vorbitoare de mongolă din Cisbaikalia și Transbaikalia nu reprezenta un singur popor; consolidarea sa tocmai începuse și s-a corectat prin apariția unui puternic factor rus exogen, care a contribuit la dezvoltarea unei noi runde de etnogeneză Buryat.
Pentru o perioadă lungă, statul rus a păstrat departamentele administrative ale guvernului Buryat și autoguvernarea națională. În 1822, în Siberia a fost efectuată o reformă de conducere. Guvernul în cadrul proiectului M.M. Speransky a aprobat „Instituțiile pentru conducerea provinciilor siberiei”, „Carta privind gestionarea străinilor” și alte prevederi legale.
Pe baza Cartei din 1822, printre buriații din Irkutsk s-au înființat dumele de stepă Alar, Balagan, Idinsk, Kudinsk, Verkholensk, Olkhon și Tunkin; printre Buryații Transbaikal se numără Kudarinskaya, Barguzinskaya, Selenginskaya și Khorinskaya. În 1837, departamentul independent Aginsk, condus de duma de stepă, a apărut din departamentul Khorinsky. Departamentele mai mari aveau administrații străine, iar administrațiile de clan erau prezente în toate departamentele Buryat. Suglans erau un tip special de guvernare. Erau întâlniri publice pentru a discuta problemele eșecului
rahs și îndatoriri, afaceri funciare și alegeri de funcționari.
Dumasele de stepă au inclus: fondatorul principal (taisha), cei doi asistenți ai săi (în departamentele mai populate), asesorii și șefii. Ei trebuiau să țină evidența populației, să întocmească informații statistice privind numărul de animale, culturi, fân, recolte de cereale, să aloce încasările de numerar și să distribuie taxele în cadrul departamentului și să înregistreze încasările și cheltuielile proprietății publice. Acesta includea sediul dumelor de stepă, depozitele economice de cereale, punctele de control și școlile primare de la dumele de stepă. Dumamele de stepă se ocupau de problemele legate de folosirea terenului în departamentele lor, considerau cazuri de preț al miresei, încasări de datorii, deteriorarea culturilor și cosit și furturi mărunte. Accentul dumaselor de stepă a fost pus pe probleme de religie, construcția de datsans, activitățile templelor budiste, organizarea și activitatea instituțiilor de învățământ, problemele de sănătate și respectarea obiceiurilor și tradițiilor populare.
Astfel, statul rus nu numai că a păstrat, ci și a îmbunătățit autoguvernarea locală a buriaților. Departamentele Buryat, conduse de dumamele de stepă, erau cele mai mari unități administrativ-teritoriale, care erau echivalente cu județele rusești. Dumasele de stepă aveau drepturi și puteri suficient de largi pentru a rezolva toate problemele principale ale vieții sociale. Conform Cartei cu privire la conducerea străinilor, locurile nomazilor acestora le-au fost atribuite în folosință permanentă; Țăranilor ruși li sa interzis să se stabilească pe aceste pământuri fără permisiunea autorităților clanului Buryat și Evenki. Eficacitatea acestei interdicții este evidențiată de faptul că aproape până la sfârșitul secolului al XIX-lea. aproape toată valea râului Udy era folosit în principal
Khorin Buryats, în vale erau doar câteva sate mici rusești. Autorităților locale ale guvernului țarist li sa interzis să se amestece în treburile dumelor de stepă, dacă nu este absolut necesar. Acest sistem de autoguvernare a durat până la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Odată cu stabilirea granițelor de stat, migrația buriaților care a avut loc anterior în Mongolia a fost simplificată și practic a încetat. Comunicarea reciprocă între triburile și clanurile Buryat a crescut, familiaritatea cu particularitățile vieții și economiei, culturii, obiceiurilor și tradițiilor a crescut. Drept urmare, în cadrul statului rus, triburile buriate și-au finalizat consolidarea în națiunea buriate cu propria limbă și cultură.
Făcând parte din Rusia, buriații s-au familiarizat cu un nou nivel și metodă de dezvoltare economică, muncă agricolă și industrială și au dezvoltat cu succes creșterea animalelor și meșteșugurile. În acest sens, ei au trecut treptat de la un stil de viață nomad la unul semi-sedentar și sedentar. Buriații au intrat în statul rus cu valorile religiei și culturii budiste, stăpânind împreună scrisul, educația, știința, medicina, literatura și arta. Cultura rusă a fost de o importanță de durată, jucând un rol principal în dezvoltarea civilizațională a popoarelor din Buriatia la joncțiunea civilizațiilor remarcabile ale lumii. În același timp, continuitatea și diversificarea culturii nomade nu numai că a lăsat o amprentă asupra dezvoltării generale a poporului buriat, dar a influențat și întărirea dialogului dintre culturile din Occident și din Est.
Astfel, la începutul secolului al XVII-lea. au existat trei scenarii transfrontaliere: Manciurian, Rus și Buryat-Mongolian, care au convergit în timp și spațiu, iar desfășurarea obiectivă a evenimentelor istorice s-a încheiat cu anexarea Buriatiei la statul rus.
Administrația Prezidențială ar putea face un pas politic foarte neașteptat încă din 2016. Potrivit lui Babr, dacă Serghei Eroșcenko va câștiga alegerile pentru guvernator din regiunea Irkutsk din septembrie 2015, noul guvernator ar putea lua inițiativa de a uni regiunea Irkutsk și Buriația într-o singură regiune Baikal. Există premise mai mult decât suficiente pentru o astfel de unificare.
Din punct de vedere istoric, provincia Irkutsk a fost formată în 1764 și a inclus atât teritoriul regiunii moderne Irkutsk, cât și Buriația și Transbaikalia. Buriatia si Transbaikalia au fost separate intr-o regiune separata Transbaikal abia o suta de ani mai tarziu, insa o astfel de separare nu a fost justificata din punct de vedere economic si s-a bazat doar pe dorinta de gestionare mai eficienta a teritoriilor.
Buriația și Transbaikalia au resurse naturale bogate, dar potențialul lor industrial și energetic a fost și rămâne nesemnificativ. Ca urmare a lipsei resurselor energetice, prețurile la energie electrică sunt nepotrivit de ridicate în Buriația. Acest lucru duce la o reducere și mai mare a producției industriale și la fuga antreprenorilor în alte regiuni.
Unificarea Buriatiei și a regiunii Irkutsk într-un singur sistem energetic, planificată la începutul anilor 90 ai secolului XX, nu a avut loc niciodată - în principal din motive politice. În plus, există o criză politică prelungită în Buriația, a cărei soluție nu a fost încă găsită.
Această criză nu se bazează nici astăzi, nici ieri pe problema relațiilor dintre ruși și buriați în structurile politice ale republicii. Pentru a bloca posibila creștere a naționalismului și a separatismului, precum și pentru a depăși problemele sistemului de clan Buryat, rușii au fost numiți lideri ai republicii încă din vremea sovietică.
Această tradiție a rămas până în zilele noastre, dar provoacă o nemulțumire tot mai mare în rândul națiunii titulare, buriații. În același timp, întărirea sentimentelor pro-Buryat în elitele politice ale republicii îngrijorează pe bună dreptate Moscova. Vecinii Buriației, Mongolia, mongolii și buriații sunt genetic o singură națiune, au aceeași limbă, aceleași obiceiuri și aceeași mentalitate. În cercurile naționaliste din Mongolia, întrebarea - încă teoretică - se ridică în mod regulat cu privire la posibilitatea unirii unui popor în granițele „Mongoliei Mari”.
Aceste sentimente nu sunt un secret în Buriatia și își găsesc parțial înțelegerea atât în rândul populației, cât și în cercurile politice. Ca urmare, o contradicție politică aproape insolubilă crește între dorința populației buriate de a vedea un etnic buriat ca șef al Buriației și teama Moscovei de a pierde controlul asupra regiunii. Între timp, adevărata cale de ieșire din această situație este la suprafață: în regiunea Baikal unită nu va exista nicio problemă naționalistă. În general, fuziunea va avea un impact pozitiv asupra ambelor regiuni.
Economia Buryatiei va primi energie electrică ieftină din Irkutsk, antreprenorii din Irkutsk și Buryat vor intra pe noi piețe. Nici în Buriația și nici în regiunea Irkutsk nu există o opoziție fundamentală față de o eventuală unificare. Ambele regiuni sunt vecine de multă vreme, iar între locuitori s-au stabilit legături puternice. „Repetiția” unificării a avut loc în 2008, când districtul autonom Ust-Orda Buryat a devenit parte a regiunii Irkutsk. Această fuziune nu a avut consecințe negative în ambele regiuni.
Potrivit lui Babr, asociația face lobby activ de mai mulți oficiali federali influenți, în primul rând de vicepreședintele guvernului rus Alexander Khloponin și șeful Rostec Serghei Chemezov. Motivațiile lor sunt diferite: Khloponin face lobby pentru influența politică a „grupului Krasnoyarsk”, care încearcă să ia poziții puternice atât în regiunea Irkutsk, cât și în Buriația. Chemezov este interesat doar de afaceri, care vor fi mult mai ușor de organizat într-o regiune unită.
Proiectul de unificare are și adversarii săi. Acesta este, în special, grupul comunist Levcenko-Markhaev care a ajuns la putere în regiunea Irkutsk, care în noua regiune, cu un grad ridicat de probabilitate, își va pierde semnificativ influența. Datorită victoriei lui Serghei Levcenko la alegerile pentru guvernator, problema unificării poate fi amânată cu cel puțin un an - deși aceasta depinde în mare măsură de situația politică și economică generală din Rusia și din lume.
Perioada de la secolul al XIV-lea la începutul secolului al XVII-lea. este considerat relativ „întunecat” în istoria Buriatiei din cauza lipsei surselor specifice, astfel că evenimentele din acest timp pot fi discutate doar provizoriu, pe baza unor fapte indirecte. Evident, în această perioadă a avut loc un proces de consolidare a diferitelor mici grupuri tribale, inclusiv a celor de origine turcă și tungusică, în cadrul mai multor mari asociații teritorial-etnice. Aparent, în regiunea Baikal, mai ales în regiunea vestică, ca și în alte regiuni periferice, după prăbușirea Imperiului Mongol, procesele etnoculturale au început să se dezvolte autonom. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că triburile Baikal în această perioadă au continuat să fie în relații destul de strânse cu populația Mongoliei propriu-zise.
Este de remarcat faptul că expansiunea Manchu în ținuturile mongole a coincis în general cu apariția rușilor în Siberia de Est. Regiunea Baikal, astfel, s-a aflat în zona intereselor politice și economice a două puteri puternice din acea perioadă, iar acest lucru a afectat cu siguranță natura și caracteristicile situației etnice din regiune.
Anexarea Buriatiei la Rusia a fost o consecinta fireasca a politicii colonialiste a statului Moscova, care era vital interesat de extinderea sferelor sale de influenta si de dezvoltarea de noi teritorii bogate in resurse naturale. Administrația rusă a fost interesată în special de zăcămintele de minereu de aur și argint și de rezervele de blană.
Anexarea Buriatiei, ca si Siberia in ansamblu, a fost un proces istoric destul de lung si complex. Înainte de revoluție și în perioada sovietică până în anii 40, anexarea Buriației (și a periferiei naționale în general) la Rusia a fost privită în primul rând ca având o natură violentă. În anii postbelici, până de curând, a prevalat teoria aderării voluntare, care cu siguranță avea un fundal politic.
Pentru o evaluare obiectivă a acestui proces, este necesar să se restabilească cronologia aproximativă, natura și conținutul principalelor evenimente din acea vreme pe baza faptelor disponibile.
Primele rapoarte despre „frați” au început să apară în sursele rusești în 1609. La început, această informație este foarte vagă și vagă, în ele „frații” sunt reprezentați ca un popor destul de numeros și războinic, care are propriile lor chistimuri și strânge „yasak de pe multe pământuri mici”.
Deoarece această împrejurare era în conflict cu interesele fundamentale ale administrației țariste, care era interesată să-și colecteze tributul de la populația locală și, în plus, reprezenta o amenințare pentru activitatea vitală a forțelor rusești, rușii au început să echipeze detașamentele de recunoaștere. în direcţia ţinuturilor „Brats”. Prima astfel de călătorie, judecând după surse, a avut loc în 1623, organizată de guvernatorul Ienisei Iakov Hripunov. Zhdan Kozlov „și tovarășii săi”, care conducea detașamentul, a primit ordinul „să se uite îndeaproape și să afle prin toate mijloacele: ce fel de oameni sunt: sedentari sau nomazi, ... și ce fel de cetăți și bătălii au, și câți militari au călare, și ce fel de meserii vânează, au sabeli buni sau orice alt fel de animal și-l profită pe marele suveran de pe vreunul dintre ei”. În plus, cazacii erau însărcinați cu datoria de a „chema poporul frați la închisoarea Ienisei pentru favoarea suveranului” (Culegere de documente... 1960. P. 12-13). După cum se poate observa din textul de mai sus, ea demonstrează clar gradul de interes al administrației ruse față de starea de lucruri din societatea Buryat și posibilitatea de a le aduce sub cetățenia sa.
Deși primele expediții de recunoaștere nu au reușit să ajungă direct pe ținuturile Buryat, în special din cauza dificultății de a traversa rapidurile, a fost totuși posibil să se colecteze informații relativ detaliate despre „frați” prin chestionarea vecinilor Tungus și a altor triburi.
Prima lor întâlnire directă a avut loc în jurul anului 1629 pe Angara, în cursul inferior al râului. Okie. Sutașul Yenisei Pyotr Beketov a adus „sub mâna înaltă a suveranului pe prinții Kodogon și Kulzas și Aldai de la camarazii lor” și a luat yasak de la ei. Cam în același an, în timpul campaniei cazacilor din Ienisei, conduși de penticostalul Vaska Chermeninov, „din râul Taseev de-a lungul râului Ciuna” „prinții frați” Kokhan și Kadym cu oamenii lor au fost aduși sub „mâna înaltă suverană” cu oamenii lor, în anul următor a fost luat un al doilea yasak. Potrivit datelor pentru 1630, lista celor explicați menționează și numele prinților Bratai, Kandukan, Bukiya și alții care locuiau în susul râului Oka (Colecție de documente. .. 1960. p. 16, 18, 19, 20, 22, 26).
Natura relativ pașnică a contactelor dintre grupurile individuale de buriați și cazaci ruși la început poate fi explicată prin mai multe circumstanțe. În primul rând, populația locală a fost interesată să stabilească schimburi comerciale cu noii veniți, deoarece aceștia s-au trezit separați de piețele tradiționale din cauza situației politico-militare tensionate din Asia Centrală la acea vreme, ca urmare a invaziei Manciu și a conflictelor civile dintre hani mongoli.
În al doilea rând, dorința guvernului țarist de mijloace pașnice, care era și dictată de considerații politice reale, a jucat și ea un rol. Fără a avea inițial forțe militare mari în Siberia de Est, rușii nu puteau conta pe cucerirea armată a unei națiuni atât de numeroase și războinice, așa cum păreau să fie buriați, mai ales conform zvonurilor preliminare.
Cu toate acestea, evenimentele ulterioare în ansamblu nu s-au dezvoltat atât de clar. Pe de o parte, printre prinții buriați, în special dintre așa-zișii „oameni mari frați”, au existat și cei care au perceput acceptarea cetățeniei ruse ca pe o amenințare la adresa propriei poziții și au încercat în orice mod posibil să reziste acestui fapt. . Dar, în mare măsură, motivul pentru aceasta a fost acțiunile reprezentanților individuali ai administrației locale și ale conducătorilor detașamentelor de cazaci, care nu au fost întotdeauna conduși de interesele marilor politici, ci în mare măsură de dorința de câștig personal și de prilej de a jefui cu impunitate anumite tabere lipsite de apărare ale aborigenilor.
Situația a fost agravată și mai mult de faptul că rivalitatea a izbucnit între forturile Yenisei și Krasnoyarsk pentru sferele de influență în rândul populației Yasash. Au existat adesea cazuri de dublă impozitare a yasak-ului, ceea ce a provocat rezistență naturală în rândul populației locale, care a încercat acum, pe cât posibil, să evite cu totul plata taxelor.
Pe la mijlocul secolului al XVII-lea. teritoriul Buriatiei de Vest a fost practic subjugat. Cu toate acestea, după cum sa dovedit, acceptarea „servituții eterne” de către populația locală nu era încă o garanție a unei vieți calme și senine sub „mâna înaltă suverană”. Curând a început epoca domniei teribilului „Bagaab Khan”, deoarece buriații l-au poreclit pe guvernatorul închisorii din Bratsk, Ivan Pokhabov, pentru arbitrariul și extorcarea sa. Rândurile scrisorilor de petiție ale lui Buryat miroase a resentiment amar și durere că „că Ivan Pokhabov ne-a provocat o mare violență - ne-a dus soțiile și copiii în patul lui și a făcut dezonoare și a blestemat pentru curvie. Și a bătut și a torturat alți oameni care erau yasak, și vite: cai și vaci și oi prinse grele" (Okladnikov. 1937. P. 53). După cum se știe, în cele din urmă, buriații, mânați la disperare, au fost nevoiți să facă un exod în masă în Mongolia în 1638. Să remarcăm că de la Pokhabov au suferit nu mai puțin țăranii ruși, care „au devenit goi și desculți și au fost complet ruinați. în noul lor loc.”
În ceea ce privește rafinamentul, un alt manager al aceleiași închisori din Bratsk, Christopher Kaftyrev, nu a fost inferior în nimic și, în anumite privințe, l-a depășit chiar pe Pokhabov însuși. Apoi țăranii locali, arabili și chiar unii dintre oamenii de serviciu, împinși la limită, s-au ridicat într-o rebeliune generală în 1696.
După cum se poate observa chiar și din unele dintre faptele de mai sus, evenimentele care însoțesc procesul de aderare s-au dezvoltat într-o manieră foarte complexă și contradictorie și nu permit posibilitatea unei evaluări fără ambiguitate. În ciuda faptului că în general se poate vorbi despre caracterul predominant violent al anexării teritoriului Cisbaikaliei, nu se poate să nu țină cont de faptul că o parte a populației buriate a fost inițial interesată de o reglementare pașnică a relațiilor cu rușii. . Remarcabil în acest sens este următorul mesaj, transmis prin Tungus, că „oamenii frați au lupte între ei, jumătate vor să dea yasak-ului suveran, iar alții vor să dea tribut poporului suveranului” (Culegere de documente... 1960) . P. 45). Prin urmare, este evident că numai acțiunile dure din partea oamenilor de serviciu ruși i-au provocat pe buriați să riposteze. Apoi, incapacitatea sau lipsa de voință a administrației țariste de a rezolva rapid situațiile conflictuale și de a face compromisuri cu privire la ulusurile militante individuale afectate. Acțiunile extratereștrilor au devenit deosebit de agresive și mai puțin discriminatorii pe măsură ce puterea lor militară a crescut, iar detașamentele de cazaci bine înarmate și organizate au început să câștige victorii convingătoare asupra forțelor împrăștiate, slab înarmate și antrenate ale băștinașilor.
Începând cu anii 1640, detașamente de militari ruși au început să viziteze partea de sud a lacului. Baikal. În 1638, un detașament a fost echipat de la Yenisisk sub comanda lui Maxim Perfilyev, care, timp de doi ani, deplasând Lena și Vitim, a ajuns la gura râului. Tsipa. Prin chestionarea Evenkilor locali, au fost colectate informații interesante despre viața și viața de zi cu zi a populației și resursele naturale ale regiunii. În special, rușii de aici au auzit pentru prima dată despre prințul daurian Botoga, care locuia „pe râul Vitim, la gura râului Karga, într-un loc lângă ulus”, care „avea mult samur și argint”. ... acolo” (Culegere de documente ... 1960. Cu 38).
În primăvara anului 1645, un detașament de cazaci de 100 de oameni a apărut în cursul inferior al Selengăi. sub comanda lui Vasily Kolesnikov, care a traversat cu barca spre malul sudic al lacului. Cu toate acestea, după ce au întâlnit aici numeroși buriați nomazi care au stat „cu greu cu poporul mungal”, cazacii nu au îndrăznit să meargă mai departe și s-au întors înapoi. În anul următor, 1646, patru cazaci trimiși de V. Kolesnikov în recunoaștere „de-a lungul râului Selenga până la ținutul Mungal” au ajuns la sediul „prințului mungal bolșevo Turokai Tabunan”, unde i-au înmânat „salariul de suveran”, constând din piei de castor, vidră, râs și o pereche de sable și „pânză albastră”.
Potrivit „discursurilor de întrebări” ale cazacilor, prințul mongol a reacționat foarte favorabil la vizita lor, a acceptat „salariul” ridicându-se și chiar și-a exprimat disponibilitatea de a-i servi pe ruși. În ceea ce privește minereul de argint, s-a dovedit că în Mongolia nu există, iar ei cumpără produse din aur și argint din China. La despărțire, Turukhai-Tabunan a donat țarului rus „o piesă de aur cântărind patru bobine cu trei bani, o ceașcă de argint care cântărește douăzeci și patru de bobine, un torel de argint și douăzeci și două de bobine” (Culegere de documente... I960. p. 109-112).
La începutul anilor 1650, rușii au început să facă un traseu prin Apple Ridge. În 1653, centurionul P. Beketov și detașamentul său s-au mutat în susul Selenga, apoi de-a lungul afluentului său Khilku și lângă lac. Irgen a fondat un fort cu același nume. Aici au intrat în contact cu oamenii prințului Kultuțin, care i-au primit pe ruși destul de prietenos (Zalkind. 1958. p. 48-49). Din acel moment, mai ales odată cu întemeierea fortului Nerchinsk, o parte din teritoriul Transbaikaliei de Est a intrat și în sfera de influență a Rusiei.
Astfel, în anii 50-60 ai secolului al XVII-lea. Teritoriul Transbaikaliei a început să fie acoperit succesiv cu o rețea de forturi, ceea ce a permis administrației ruse să preia controlul asupra unei părți semnificative a acestei regiuni. Este evident că anexarea Transbaikaliei, spre deosebire de Cisbaikalia, a fost de o cu totul altă natură. Confruntările armate directe dintre populația locală și cazacii ruși au fost mai întâmplătoare decât obișnuite. Desigur, au existat motive pentru asta. Pe de o parte, rușii erau conștienți de faptul că populația Transbaikaliei se afla sub o suzeranitate mai strânsă a feudalilor mongoli, care erau incomparabil mai puternici decât prinții buriați. A fost necesar să se țină cont de stilul de viață mai mobil al triburilor Transbaikal, care puteau pleca cu ușurință în cazul unor situații de conflict. Pe de altă parte, prinții mongoli înșiși, în contextul luptei civile feudale care au izbucnit la acea vreme și a amenințării invaziei Chinei Qing, se pare că nu au fost contrarii să găsească un aliat sau patron în statul rus. Un rol important l-a jucat și dorința părții mongole de a stabili relații comerciale profitabile cu rușii.
Cu toate acestea, nici aici evenimentele nu s-au desfășurat întotdeauna fără ambiguitate și fără probleme. După ce manciușii și-au stabilit dominația asupra teritoriului Khalkha, conducătorii locali, cedând presiunii lor, au început să urmeze o politică de agravare bruscă a relațiilor cu rușii. Deosebit de zelos în această privință a fost noul conducător al moștenirii Tushetukhanovsky, Khalkhi Chakhun-Dorzhi, care a ajuns la putere în 1668, numit în sursele ruse Ochiroy Sain Khan. Documente din anii 70-80 ai secolului al XVII-lea. literalmente plin de rapoarte despre raiduri ale diferitelor grupuri de mongoli pe teritoriul nu numai al Transbaikaliei, ci și al Cisbaikaliei. (Zalkind. 1958. p. 60-75). Situația a devenit deosebit de amenințătoare până în 1688, când multe forturi, inclusiv Selenginsky și Udinsky, erau sub asediu. Situația s-a schimbat când okolnichy Fyodor Golovin, care a condus o mie și jumătate de cazaci la Nerchinsk pentru a negocia cu China, a venit în ajutorul locuitorilor din Transbaikal. Populația locală - Buryats și Evenks - a luat, de asemenea, un rol activ în lupta împotriva invaziei mongole. La scurt timp după aceasta, partea mongolă a cerut pace, iar unii dintre taisha lor chiar au acceptat cetățenia rusă. Adevărat, au fost forțați să facă asta de o altă circumstanță semnificativă: invazia lui Khalkha de către trupele lui Oirat Galdan Boshogtu Khan. Prin urmare, nu este surprinzător că majoritatea acestor Taisha, de îndată ce Oirații au început să se retragă sub presiunea forțelor superioare ale Manchus, au ales să uite rapid de acordul încheiat cu rușii.
Pentru a aprecia corect esența evenimentelor foarte complexe care au loc la acea vreme în Transbaikalia, este evident necesar să se țină cont de încă o împrejurare. După cum se dovedește, în rândul elitei conducătoare Khalkha, precum și în cea Buryat, nu a existat o unitate de opinii cu privire la relațiile cu Rusia. După cum a remarcat Sh.B. Chimit-Dorzhiev, „un grup militant anti-rus, care includea majoritatea lorzilor și prinților feudali seculari, era condus de influentul Tusheete Khan Chakhundorj. Al doilea grup, care adera la o politică în general loială față de ruși, era condus de șeful bisericii lamaiste Undur-gegen (Jebzun Dam-khutukhta)" (Chimitdorzhiev. 1997. P. 77).
Acestea sunt câteva dintre principalele vicisitudinile evenimentelor asociate cu anexarea Transbaikaliei la Rusia.
În toamna anului 1628, detașamentul lui Pyotr Beketov, deplasându-se în sus pe Angara, a ajuns pe ținuturile Nizhneudin și Balagan Buryats. În 1639, primii ruși au venit în Transbaikalia. Maxim Perfilyev, urcând pe râul Vitim, a ajuns la gura râului Tsipa. În 1647, Ivan Pokhabov a traversat lacul Baikal pe gheață și a ajuns în Urga mongolă. Un an mai târziu, a început o așezare de durată în regiune - în 1648, Ivan Galkin a fondat fortul Barguzinsky.
Săpături ale cimorului Xiongnu Orgoyton (cu o movilă regală) lângă sat. Districtul Zarubino-Dzhidinsky, august 2009
În 1652, a fost fondat fortul Bauntovsky, în 1653 fortul Irgensky, în 1658 - forturile Telembinsky și Nerchinsky, în 1662 - fortul Kuchidsky, în 1665 - fortul Selenginsky, în 1666 - fortul Udinsky. Fortul Kabansky și Ilyinskaya Sloboda au fost construite ulterior pe Selenga.
În 1674, Erofei Burdukovsky a fondat fortul Tunkinsky. Timp de mai bine de 20 de ani a servit ca prim administrator al cetății, făcând multe pentru dezvoltarea economică a Văii Tunkinskaya.
În 1679, fortul Itantsa a fost construit la gura râului Itantsa, afluentul drept al Selenga. În 1681, a fost fondată Mănăstirea Ambasadorală Spaso-Preobrazhensky.
În 1689, a fost semnat Tratatul de la Nerchinsk între statul rus și Imperiul Qing chinez. A fost stabilită o graniță de-a lungul râului Argun între Rusia și China.
Astfel, la începutul secolului al XVII-lea, statul rus, care cucerise Siberia de Vest, s-a apropiat de granițele de vest și de nord ale așezării triburilor mongole, dar s-a oprit de ceva timp și a început să construiască forturi și fortificații în regiunea Baikal. .
Concomitent cu apariția noului puternic Imperiu Qing pe harta Asiei de Est în 1618, politica acestui stat față de Mongolia s-a intensificat, care s-a aflat în imediata apropiere a noilor posesiuni ale Rusiei și Chinei.
Profitând de conflictele intestine dintre descendenții chingizizilor, Rusia a încheiat tratate cu China în 1689 și 1727, potrivit cărora regiunea Baikal și Transbaikalia au devenit parte a Rusiei, iar restul Mongoliei a devenit o provincie a Imperiului Qing.
Până în secolul al XVII-lea, triburile mongole cutreierau liber pe întreg teritoriul modern al Mongoliei, Mongoliei Interioare și Buriației. La momentul anexării teritoriului Buriatiei la Rusia, diferite triburi mongole (Ekhirit-Bulagats, Khoris, Sartuls, Songols, Hongodors etc.) s-au regăsit în această regiune datorită stilului lor de viață nomad, care a determinat prezența diferitelor dialecte ale limbii buriate, diferențe de îmbrăcăminte națională, obiceiuri etc.
După trasarea graniței ruso-chineze în 1729, triburile buriate-mongole menționate mai sus, trecându-se despărțite de cea mai mare parte a triburilor mongole, au început să se formeze în viitorul popor buriat.
secolul al XVIII-lea
Casă veche a credinciosului din satul Desyatnikovo, raionul Tarbagatai
În 1703, Buriatia, prin decret semnat de Petru I, a devenit parte a regatului rus.
În 1741, împărăteasa Elizaveta Petrovna a legalizat cu ei existența a 11 datsans și 150 lama.
În secolul al XVIII-lea, vechii credincioși s-au mutat în Buriația.
secolul al XIX-lea [editare | editați textul sursă]
În 1820, misiunea spirituală engleză în Transbaikalia și-a început activitățile la Novoselenginsk.
Articolul principal: Decembriștii din Buriația
În 1851, Transbaikalia, care consta din două districte - Verkhneudinsk și Nerchinsk, a fost separată de provincia Irkutsk și transformată într-o regiune independentă Transbaikal.
În 1884, regiunea Transbaikal, care a aparținut anterior Guvernului General al Siberiei de Est, a devenit parte a noului Guvern General Amur.
În 1897, primul ziar „Viața la periferia de Est” a fost publicat în Chita în limbile rusă și buriată.
Conform recensământului din 1897, populația regiunii Transbaikal era de 672.072 de persoane.
În 1900, a fost deschis traficul regulat pe Calea Ferată Transbaikal.
secolul XX
Lupte naționale la festival. Carte poștală din 1904.
În 1917, s-a format prima autonomie națională a buriaților - statul Buryat-Mongolia
În 1918, Congresul sovieticilor din Transbaikal a proclamat regiunea Transbaikal ca provincie.
Puterea sovietică pe teritoriul Buriatiei a fost stabilită în februarie 1918, dar în vara lui 1918 a fost răsturnată. În Transbaikalia, cu sprijinul trupelor japoneze, a fost instaurată dictatura militară a lui Ataman Semyonov. În august 1918, zonele Buriatiei de-a lungul Căii Ferate Transsiberiane au fost ocupate de trupele japoneze, iar în aprilie 1919 de către Forța Expediționară a Armatei SUA.
În 1919 - 1920, pe teritoriul Buriatiei au funcționat mai multe guverne naționale și „albe” - statul Buryat-Mongolia, statul teocratic Balagat și Marele stat panmongol.
La 2 martie 1920, Armata Roșie, cu sprijinul partizanilor, a revenit la Verkhneudinsk. Buriația de Vest a devenit parte a RSFSR, Buriația de Est a devenit parte a Republicii Orientului Îndepărtat (FER). Verkhneudinsk în aprilie - octombrie 1920 a fost capitala Republicii Orientului Îndepărtat.
În 1921, Regiunea Autonomă Buryato-Mongolă (Aginsky, Barguzinsky, Khorinsky și Chita aimaks; centrul districtual este Chita) a fost creată ca parte a Republicii Orientului Îndepărtat.
La 9 ianuarie 1922, Regiunea Autonomă Mongol-Buryat a fost formată ca parte a RSFSR (Tunkinsky, Alarsky, Ekhirit-Bulagatsky, Bokhansky și Selenginsky aimaks; centrul districtual este Irkutsk).
După retragerea invadatorilor străini din Orientul Îndepărtat și anexarea Republicii Orientului Îndepărtat la RSFSR, în noiembrie 1922, ambele regiuni autonome s-au unit iar la 30 mai 1923 s-a format Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato-Mongolă cu capitala sa. în Verhneudinsk, care a devenit parte a Republicii Socialiste Federative Sovietice Ruse. Această dată este considerată ziua formării Republicii Buriația.
La 30 iulie 1930 s-a format Teritoriul Siberiei de Est (centrul regional este Irkutsk), care includea Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato-Mongolă.
Perioada de industrializare în Buriația a fost marcată de construcția de mari întreprinderi industriale, de o creștere semnificativă a produsului brut și de o intrare puternică în sistemul de relații intereconomice al URSS. Astfel, în anii primului și celui de-al doilea plan quinquenal au fost puse în funcțiune întreprinderi de însemnătate sindicală: uzina de locomotive cu abur și reparații auto Ulan-Ude cu centrală termică (1932-1937), uzina de sticlă mecanizată ( 1930-1935), o fabrică de moară (1933-1935), fabrică de tungsten molibden Dzhida (1934-1936). În același timp, au fost construite mari întreprinderi industriale locale: centrala electrică a orașului Ulan-Ude, uzina de reparații navale Ulan-Ude, fabrica de cărămidă Verkhne-Berezovsky, o fabrică de var, o fabrică de plin și pâslă și două brutării mecanizate. În anii celui de-al doilea plan cincinal, au fost puse în funcțiune 85 de fabrici și fabrici noi. Până în 1937, în republică existau 140 de întreprinderi industriale mari, ponderea producției industriale în producția brută era de 71,1%.
Clădirea Primăriei Ulan-Ude
Odată cu formarea propriei republici printre buriați în 1923, a fost declarată așa-numita limbă oficială. Limba „buryato-mongolă”. Buriații au folosit oficial scrierea lor mongolă verticală, care, datorită faptului că scrierea a folosit limba clasică mongolă scrisă, a ignorat diferențele de dialect ale buriaților. Dar în 1933 acest font a fost interzis. În ciuda acestei interdicții, limba a continuat să poarte oficial numele „limba buryato-mongolică”.
În 1931-1938. Limba buriat-mongolă a fost tradusă în grafia latină. Alfabetul latin pentru prima dată a arătat clar diferențele dialectale ale buriaților, dar, în același timp, limba buriata, scrisă în alfabetul latin, a continuat să-și păstreze baza mongolă a limbii: vocabular, reguli gramaticale, stilistică etc. Situația a început să se schimbe în 1939, odată cu introducerea alfabetului chirilic, când a fost luată ca bază pentru noua limbă literară doar forma colocvială a limbii, în care toate publicațiile au fost publicate în perioada următoare. Alfabetul chirilic, datorită trăsăturilor sale grafice, a dezvăluit și mai mult diferențele de dialect ale buriaților. Multe forme literare scrise ale limbii buriat-mongole au fost recunoscute oficial ca învechite și au fost excluse de la utilizare atât în noua limbă literară buriata, cât și în limba mongolă atunci când a fost tradusă în chirilică.
În 1934, Verkhneudinsk a fost redenumit Ulan-Ude.
La 5 decembrie 1936, Teritoriul Siberiei de Est a fost împărțit în Regiunea Siberiei de Est (centru - Irkutsk) și Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato-Mongolă (capitala - Ulan-Ude).
La 26 septembrie 1937, când regiunea Siberiei de Est a fost împărțită în regiunile Irkutsk și Cita, districtele naționale Ust-Ordynsky și Aginsky Buryat au fost separate de Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato-Mongolă.
În timpul Marelui Război Patriotic, 120 de mii de oameni din Buriația au fost chemați pe front, dintre care 34,2 mii au murit, iar 6,5 mii au revenit cu handicap. 36 de persoane au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice, 11 persoane au devenit titulari cu drepturi depline ai Ordinului Gloriei, 37 de mii de persoane au primit ordine și medalii.
7 iulie 1958 - Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato-Mongolă a fost redenumită Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato prin decret al Prezidiului Sovietului Suprem al URSS.
La 8 octombrie 1990, Consiliul Suprem al Republicii Socialiste Sovietice Autonome Buriate a adoptat Declarația de suveranitate de stat a Republicii Sovietice Socialiste Buriate. Potrivit acestui document, Buryatia a renunțat la statutul său de autonomie și a proclamat suveranitatea de stat a RSS Buryat pe teritoriul său. De acum înainte, poporul din Buriatia a fost proclamat purtător al suveranității și singura sursă de putere din republică. S-a stabilit că RSS Buryat era independentă în rezolvarea oricăror probleme ale vieții statului, inclusiv în urmărirea politicilor sale naționale, economice, de mediu, sociale, culturale, științifice și de personal. Pe teritoriul republicii a fost proclamată supremația Constituției și a legilor RSS Buryate. Legile RSFSR și URSS au fost declarate a avea cea mai înaltă forță juridică pe teritoriul republicii dacă erau adoptate în conformitate cu competențele delegate voluntar jurisdicției autorităților federale. S-a indicat că RSS Buryat are propria cetățenie, iar limbile de stat din republică sunt rusă și Buryat. La 24 aprilie 2002, Khuralul Popular al Republicii Buriația a adoptat Legea nr. 1004-II a Republicii Buriația „Cu privire la invalidarea Declarației suveranității de stat a Republicii Buriația”
În aprilie 1990, Leonid Potapov a fost ales prim-secretar al Comitetului Regional Buryat al PCUS (alegerile s-au desfășurat pe o bază alternativă). A fost ales membru al Comitetului Central al PCUS (1990). În 1990-1993 - a fost adjunct al poporului al Federației Ruse. În octombrie 1991, la o sesiune a Consiliului Suprem al RSS Buryat, a fost ales președinte al Consiliului Suprem al republicii. În decembrie 1993, a fost ales membru al Consiliului Federației în circumscripția electorală nr. 3 cu două mandate Buryat, obținând 39,06% din voturi. A fost membru al Comitetului de politică agrară.
Ca urmare a alegerilor din 1994, Leonid Potapov a devenit primul președinte și, în același timp, președinte al Guvernului Republicii Buriația.
La alegerile prezidențiale din 21 iunie 1998, Leonid Potapov a fost ales pentru un al doilea mandat prezidențial (63,3% din voturile alegătorilor participanți la alegeri).
Secolul XXI
La 23 iunie 2002, Leonid Potapov a fost ales Președinte al Republicii Buriația pentru al treilea mandat, câștigând în primul tur al alegerilor și obținând peste 67% din voturi, în fața semnificativă a principalului său rival, deputatul Dumei de Stat Bato. Semenov.
La 4 iunie 2007, președintele rus Vladimir Putin a înaintat candidatura lui Vyacheslav Nagovitsyn spre examinare de către Khuralul Popular al Republicii Buriația pentru a-i conferi atribuțiile președintelui Republicii Buriația. Pe 15 iunie, Khuralul Poporului l-a aprobat pe Vyacheslav Nagovitsyn ca președinte, președinte al Guvernului Republicii Buriația.
În iulie 2011, Buriația a sărbătorit 350 de ani de la intrarea sa voluntară în Rusia.
La 5 mai 2012, președintele rus Dmitri Medvedev a înaintat Khuralului Poporului al Republicii Buriația candidatura lui Viaceslav Nagovițîn pentru a-i conferi atribuțiile șefului Republicii Buriația.
La 11 mai 2012, președintele rus Vladimir Putin a acceptat demisia anticipată a președintelui Republicii Buriația; decretul a intrat în vigoare la 12 mai 2012.
La 12 mai 2012, Khuralul Popular al Republicii Buriația l-a aprobat pe Vyacheslav Nagovitsyn ca șef al Republicii Buriația. În aceeași zi, la Opera a avut loc inaugurarea lui Vyacheslav Nagovitsyn.
