Taip yra, kad jį visada traukia įminti bet kokias paslaptis. Ne mažiau įdomūs įvykiai, kurie turi dviprasmišką interpretaciją. Kiek paslapčių egzistuoja, tiek susidomėjimo ir žmogaus vardo aiškinimo sužadina. Visi žino, kad vardas iš esmės gali nulemti likimą ir paaiškinti tam tikrus asmens veiksmus. Yra įvairių pavadinimų interpretatorių, kuriuose yra daugelio metų stebėjimų ir apibendrinimų rezultatai. Pavyzdžiui, moteriškas vardas Fenya.
Šiandien grįžta senųjų rusiškų vardų mada. Išgirdę vieną ar kitą sutrumpintą pavadinimą, jį siejame su tais, kurie mums pažįstami ir vartojami dažniau nei kiti. Bet, pavyzdžiui, kas gali prisiminti visą Fenya vardą? Faktas, kad jis yra senas, praktiškai nekelia abejonių. Yra daugybė variantų, nurodančių šio mažybinio vardo kilmę iš pilno Agrafen, Fekla, Fedosya, Fevronia ir kt. Viskas priklauso nuo to, ką jo tėvai vaikystėje meiliai vadino Feneya.
Kas varde
Tai, kad vardas lemia žmogaus charakterį, jau seniai nebuvo paslaptis. Nepriklausomai nuo to, ar Fenya yra pilnas moteriškas vardas, ar sutrumpintas, jis taip pat turi semantinę apkrovą, apibrėždamas asmenį, kuris nešiojasi Fenya vardą, nuo vaikystės, jis išsiskiria padidėjusiu smalsumu. Tokios merginos užauga savivaliomis, drąsiomis ir nepriklausomomis asmenybėmis. Ir visų šių savybių buvimas būdingas tikriems lyderiams, gebantiems vadovauti komandai kovojant su pasaulio netobulumais.
Toms moterims, kurios turi pilną vardą Fenya, nereikia globos ir apsaugos, jos pačios gali pasirūpinti tais, kuriems to tikrai reikia. Fenya, kaip tikras lyderis, nori būti visų dėmesio centre. Šio vardo savininkai visame kame mėgsta tvarką ir discipliną, yra linkę į saviorganizaciją. Iš prigimties jie yra tikri novatoriai, dažnai tiesiog apsėsti minties atrasti kažką labai naudingo žmonijai, padedančio išspręsti daugybę problemų. Verta paminėti, kad labai dažnai jie pasiekia sėkmės.
Psichologinis suderinamumas
Žmogaus vardas daugiausia lemia, kaip klostysis jo santykiai su kitais. Visas vardas Fenya apibūdina asmenį, kuris santykiuose su kitais remiasi jausmais. Pavyzdžiui, jei kritika ar patarimai ateina iš nemylimo ar negerbtino žmogaus, reakcija gali būti nenuspėjama ir dažniausiai neigiama.
Moteris, kurios pilnas vardas yra Fenya, turi suprasti, kad neįmanoma paskatinti žmonių išgelbėti pasaulį nuo blogio ir tuo pačiu sukurti šeimą. Juk tie žmonės, su kuriais susijęs likimas, taip pat reikalauja dėmesio ir ypatingo elgesio. Bandydami blaškytis tarp švelnių jausmų ir pareigos, galite prarasti viską, prarasti pasitikėjimą kitais, kurie staiga pasijunta našta.
pastangų švaistymas
Dažnai ponios su šiuo vardu yra linkusios pasiaukoti. Tačiau pagalvokite, ar tikrai reikia paaukoti save, kai galite pasiduoti savo jausmams ir pažvelgti į pasaulį paprasto žmogaus akimis, kurti santykius pasitikėjimo ir meilės pagrindu, auginti vaikus.
Visas vardas Fenya neša daug įsipareigojimų, tačiau jūs negalite visko padaryti už visus, todėl įvertinkite, ką iš tikrųjų galite padovanoti savo artimiesiems už laimę.
VAGIŲ ŽARGONO TYRIMAI SKIRTI MOKSLININIŲ TYRIMŲ TOMAS. Fenya, kaip ir bet kuri kalba, vystosi, įgydama naujų reikšmių. Iš pirmo žvilgsnio vagių žargonas gali pasirodyti keistas ir nepadorus. Tačiau užtenka įsijungti televizorių, ir pastebėsime, kad beveik visuose Rusijos kanaluose ne tik paprasti piliečiai, bet ir kultūros veikėjai, valdžios atstovai reiškiasi vartodami argot... „Strelka“, „stogas“ , „daiktas“, „doleriai“, „broliai“ - šie ir kiti žodžiai tvirtai užėmė savo vietą rusų kalboje. Ir, atrodo, ilgam. Todėl žiniasklaidos pranešimai, kad Magdeburgo universitetas ėmėsi kurti vagių argoto žodyną, nieko nesukrėtė. Internete yra gana gerai žinomas portalas: gramota.ru. Skiltyje „Žodynai“, be kitų, yra rusų argoto žodynas su įspėjamuoju užrašu: „Atsargiai! Spalvoti! Yra nuomonė, kad televizija ir spauda transliuoja ne rusiškai, o „hebrajų stovykloje“. Pasak ekspertų, pavyzdžių, patvirtinančių hebrajų ir Fenya ryšį, yra daugiau nei pakankamai. Bet kaip tai atsitiko?
Viena iš versijų sako, kad ryškiausi nusikalstamo pasaulio atstovai, būdami neabejotinai gabūs ir net išsilavinę žmonės, galėjo būti susipažinę ir su hebrajų kalba – Lashon Kodesh, t.y. šventųjų raštų kalba. Manoma, kad šios žinios buvo įgytos ramioje vaikystėje Čederyje, kur melamedai (mokytojai) inicijavo savo mokinius į Toros ir Talmudo paslaptis.
Kitos versijos šalininkai mano, kad hebrajų kalbos kalbėtojai tarp „malinų“ ir „kichmanų“ gyventojų galėjo būti nušalinti kunigai arba buvę seminaristai, kurie, be kitų mokslų, studijavo hebrajų kalbos pagrindus.
Akivaizdu, kad vargu ar įmanoma visiškai tiksliai nustatyti istorinę tiesą. Tačiau ekspertai neabejoja, kad hebrajų kalba turėjo tiesioginės įtakos vagių žargono formavimuisi. Vėliau Rusijoje fenya buvo pradėta naudoti net tarp intelektualų. Tačiau šį reiškinį labai palengvino ne kalbinės priežastys. Didžiulėse Gulago platybėse nemaža dalis sovietinės inteligentijos glaudžiai bendravo su nusikalstamo pasaulio atstovais.
Taigi stovyklos slengas – feni kraujo giminaitis – tapo kone neatsiejama šiuolaikinės rusų kalbos žodyno dalimi. Pažiūrėkime į faktus. Prisiminkime garsiąją dainą „Murka“ – liaudies klasiką iš vagių pasaulio. Jame yra šios eilutės:
Tu sušnibždėjai visas mūsų avietes
Ir gaukite už tai rašiklį.
APIE „PLUNKSNĄ“ VISKAS AIŠKU: TAI YRA SUOMIES PEILIS, KURO FORMOS AŠMENIS tikrai primena plunksną. Tačiau tie, kurie žodžiu avietė turi galvoje tą saldžią uogą, kurią, kaip dainavo vienas populiarus atlikėjas, buvo malonu valgyti kartu, priešingai nei kitą – karčiąją, kurią reikėjo vartoti vieną, giliai klysta. Tiesą sakant, ši sąvoka kilo iš hebrajų kalbos žodžio „malon“, kuris išvertus į rusų kalbą reiškia viešbutį. O kadangi vagių susitikimo vieta, bent jau anksčiau, nė iš tolo nepriminė madingo viešbučio, ne mažiau tikėtina, kad jo pavadinimas kilęs nuo žodžio „meluna“, t.y. veislynas, į kurį nusikaltėlių avietės daug panašesnės.
O vagių būsto pavadinimas – „haza“, pasirodo, atitinka du žodžius iš hebrajų – „rūkas“ – krūtinė ir „hoze“ – susitarimas. Ir čia yra tam tikra logika, nes haza yra būtent ta vieta, kur galite prispausti ką nors prie krūtinės, ir dažnai abipusiu sutarimu.
A. ir G. Weinerių apsakyme „Vertikalios lenktynės“ yra tokia frazė: „Ant šios miglos, Maza visada yra už manęs“. Mes tai išsiaiškinome su Khaza. Kas yra "maza"? Kaip šis moteriškas vardas, paplitęs tarp kalnų žydų, atsirado Fene? Ir jis kilęs iš hebrajų „mazal“ - laimė, sėkmė, likimas, daug ir, galiausiai, žvaigždynas, zodiako ženklas.
Žodis „nike“ reiškia pavojaus signalą ant plaukų džiovintuvo, stovėjimas ant „nike“ reiškia stebėti galimą pavojų ir nedelsiant įspėti apie tai pavojingus veiksmus atliekančius bendražygius; tiesiog įkeisti, išduoti bendražygius arba sujaukti suplanuotą „verslą“. Toks platus spektras. Ir visi šie vediniai remiasi hebrajišku žodžiu „shakhor“, t.y. juodas. Ir čia taip pat yra logikos. Juk tas, kuris stovi ant susirėmimo, pirmiausia turi būti nepastebimas, o tai reiškia, kad tamsią naktį geriau rengtis juodai.
Galima daryti prielaidą, kad nerimą keliantis šauktukas „atas!“, perspėjantis apie pavojų, siejamas su veiksmažodžiu „latus“ (tas) - skristi oru ir reiškia, kad laikas dingti.
Fenya netgi sugebėjo panaudoti biblinę istoriją apie Adomą ir Ievą. Gundanti gyvatė įtikino Ievą sulaužyti draudimą valgyti vaisius, o hebrajų kalba Ievos vardas skamba kaip Chava. Žmonija iki šiol moka už pirmųjų žmonių žlugimą ir tuos, kurie nori norėdami kalbėti apie plaukų džiovintuvą, jie vartoja žodį „havat“ (patraukti, patraukti).
Žodis „koresh“, plačiai paplitęs kriminalinėje leksike, reiškia draugą, bičiulį, bičiulį. Tiesa, šiuolaikinėje naujienų kalboje vis dažniau išgirstama „bro“, tačiau žodis „sidekick“ yra susijęs su hebrajiškai „karish“, reiškiančiu krešulį. O krešulys šiuo atveju tikriausiai reiškia tikram draugui būdingų savybių susitelkimą.
GALBAL ŽODIS „GABRIS“ SUSIJĘS SU ATLIEKOKMIS žmogaus veikla, taigi ir socialines atliekas galima priskirti šiai žmonijos daliai. Realybėje viskas yra kiek kitaip. Nusikalstamame pasaulyje šiukšlėmis vadinami ne tik policijos pareigūnai, bet ir kiti teisėsaugos institucijų atstovai. Ir šaltinis šiuo atveju greičiausiai buvo hebrajiškas žodis „moser“, reiškiantis „informatorius“, arba „musar“ - moralė, etika, mokymas, instrukcija. Taigi galima daryti prielaidą, kad kalinio požiūriu šiukšlės yra žmonės, kurių moralė jam svetima.
O Fenya iš tikrųjų reiškia informatorius kitu terminu - „spyris“. O jo reikšmę nulemia ne tik pačios veikos nepadorumas (kaip žinia, už denonsavimą nusikalstamame pasaulyje baudžiama labai žiauriai), bet ir bausmės pobūdis. Viskas paaiškėja, jei žinoma žodžio „lyagav“, reiškiančio „ašmenys“, reikšmė.
Kaip jau buvo minėta, fenya – nusikalstamo pasaulio žargonas – kilęs iš ofenijos – klajojančių buffų. Ginčytis su ekspertais – rizikingas verslas, tačiau galima manyti, kad čia svarbų vaidmenį suvaidino ir hebrajiškas žodis „ofen“ – metodas, įvaizdis. Kitaip tariant, kalbėjimas apie plaukų džiovintuvą yra būdas išreikšti savo mintis kriminaliniu argotu. Tačiau šios savitos tarmės kalbėtojai, kaip taisyklė, nesileidžia į kalbinius tyrimus.
Štai jie – eiliniai bažnytiniai užrašai.
Liturgijoje minėjimui pateiktuose užrašuose rašomi TIK KRIKŠTOJŲ stačiatikių bažnyčioje vardai!
Pastabos turi būti pateiktos iki liturgijos pradžios. Atsiminimo užrašus geriausia pateikti vakare arba anksti ryte, prieš pamaldų pradžią.
Užrašus maldos pamaldoms galima užsisakyti prieš pradžią arba iš anksto.
Laidotuvių paslaugą galima užsisakyti atminimo dieną (nedelsiant), arba vakare prieš tai.
Vardai turi būti rašomi giminės didžiąja raide, tai yra, užduodame sau klausimą: ar mes meldžiamės už sveikatą ar kieno atilsį? Petras, Tamara, Lidija... Neteisinga rašyti: Tamara, Elena.
Pastabos turi būti parašytos įskaitoma rašysena, nesumažinkite raidžių. Įvesdami vardus, prisiminkite juos iš visos širdies su nuoširdžiu troškimu jiems gero, stengdamiesi galvoti apie kiekvieną iš tų, kurių vardus įvedate
Rašyti vardus ne sutrumpintai, bet pilnai: ne Katya, o Jekaterina, ne Maša, o Marija ir kt.
Visi vardai turi būti pateikti bažnytine rašyba
Ne turėtų naudokite meilius tikrinių vardų pakaitalus: ne Dunya, o Evdokia, ne Lelya, o Elena ir kt., Taip pat paplitę krikščioniškų vardų variantai, pavyzdžiui, Egoras vietoj Džordžo, Stepanas vietoj Stefan ir kt. Kad ir kaip mylime kūdikį, kad ir kaip švelniai jam jaustume, turime užrašuose įrašyti pilną jo krikščionišką vardą: Aleksandras.
Feni– Mielieji, nesistenkite patys iššifruoti savo močiutės-prosenelės vardą. Kad ir kaip ją vadintumėte - Dunya, Dusya ar Lyolik - turite parašyti šį vardą visa, teisinga forma. Ne Feni, bet Thekla, o gal Agrafenai. Paklauskite savo artimųjų, koks buvo tikrasis jūsų močiutės vardas.
Prieš įeinant netradiciniai pavadinimai giminaičiai ir draugai, išsiaiškinkime, koks yra jų vardas. Taigi vardai Rustamas ir Ruslanas dažnai sutinkami užrašuose. Jei šis asmuo yra pakrikštytas, jam suteikiamas krikščioniškas vardas. Be to, kalendoriuje nėra tokių vardų kaip Lenina, Oktyabrina, Kim ir kt.
Ruslana– Tokio pavadinimo kalendoriuje nėra. O gal šis žmogus visai nekrikštytas? Jei asmuo turi ne stačiatikių vardą, prieš prašydami pasimelsti už jį bažnyčios maldoje, turite išsiaiškinti, koks yra jo krikšto vardas. Kraštutiniu atveju, jei nežinome šio asmens krikščioniško vardo, šalia jo, skliausteliuose, galime parašyti: (krikštas) Tai parodys kunigui, kad asmuo yra stačiatikių krikščionis.
Oktyabrinai– Tokio pavadinimo kalendoriuje taip pat nėra, tai sovietinis pavadinimas. Pastabose būtina nurodyti asmens ortodoksų vardą.
Prisimenant kunigą, mes niekada nerašome pastabose: o. Vasilijus, kun. Petra. Ką tėvas? Diakonas? Kunigas? archimandritas?.. Mes visada rašome san: diakonas, hierodiakonas, kunigas, arkivyskupas, hieromonkas, abatas, archimandritas, vienuolis (arba vienuolis).
Šventųjų vardai užrašuose pasirodo labai dažnai. Tiems, kurie nežino: mes nesimeldžiame už šventaisiais pašlovintų žmonių atilsį. Tai jie, būdami prie Dievo sosto, meldžiasi už mus. Todėl neverta užrašuose rašyti tėvo Jono Kronštadiečio vardo, kaip dažnai daroma, arba Šv. Palaimintosios Ksenijos iš Sankt Peterburgo.
Jūs negalite rašyti Blazh. Marija- Kokia palaima. Marija? Žodis palaimintas- tai oficialus šventojo titulas, kurį Bažnyčia šlovina palaimintųjų gretose: Palaimintoji Matrona, Palaimintoji Ksenija. Jei kurią nors seną moterį jos gerbėjai vadina palaiminta, tai jai tik pamaldus įvardijimas, bet ne Bažnyčios jai suteiktas titulas. Štai kodėl Nereikia rašyti visų švelnių ir pagarbių kreipimosi formų pastabose. Be to, nerašyk Vyresnioji Meilė, Vyresnysis Nikolajus. Pastarasis dažnai rašomas užrašuose, turint omenyje palaimingo atminimo arkivyskupą Nikolajų Gurjanovą iš Zalitos salos, esančios netoli Pskovo. Bet pastabose reikia rašyti: prot. Nikolajus, o ne vyresnysis Nikolajus.
Dev. Tikėjimas – Šiuo metu neturime tokio pavadinimoMergelė , arbaMergelė , kuris buvo Senovės bažnyčioje. Taip buvo vadinamos moterys, kurios visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti Dievui, nesukurdamos šeimos. Tai senovinis vienuolystės prototipas. Tačiau šiandien tokio rango ir bažnyčios titulo nėra. Ir jei moteriai tiesiog nepavyko ištekėti, tai dar labiau nėra priežastis iškilmingai visiems apie tai pasakyti.
Danielius, Šv. Petra– 1) Vardo Danila nėra, yra Danielius. Štai ką turėtumėte parašyti savo pastabose. 2) Rašykite šventai. Petras, nenurodydamas, ar jis kunigas, ar arkivyskupas, nėra šiurkšti klaida. Klaida ta, kad prieš pasauliečių vardus rašomas kunigo vardas. Nėra prasmės sumaišyti visus: metropolitus, kunigus ir pasauliečius.
Vaikas iki septynerių metų nurodomas kaip „kūdikis“(pavyzdžiui, jaunasis Džonas) ir visiškai.
Vaikas nuo 7 iki 14 metų pastaboje nurodomas kaip jaunas(berniukams) ir mergelė(mergaitėms). Pavyzdžiui, neg. Helena, neg. Dmitrijus.
Negalite pateikti negimusio vaiko sveikatos lapų. Negimęs vaikas dar negavo Šventojo Krikšto, o užrašuose surašyti tik pakrikštytų ortodoksų krikščionių vardai.
Taip pat negalite pateikti mirusių ir nekrikštytų kūdikių laidotuvių laiškų. Prisiminti galima tik su žvake ir namuose su malda už nekrikštytus kūdikius.
Žmonių, kuriuos prisiminė pastaboje, sąrašo seka:
— pirmiausia įrašomi dvasininkų vardai, nurodant jų laipsnį:
Patriarchas...., metropolitas...., arkivyskupas....,
vyskupas ...., protopresbiteris ...., archimandritas ....,
arkivyskupas - abatas ...., hieromonkas ...., kunigas ....,
arkidiakonas...., protodiakonas...., hierodiakonas....,
diakonas ...., subdiakonas ...., vienuolis (vienuolė) ....,
naujokas (naujokas) ....; skaitytojas....;
– po jo – tavo dvasinio tėvo – kunigo, kuris
moko tave, rūpinasi tavo sielos išganymu, meldžiasi už tave Viešpatį;
- tada pateikiami vaikų vardai:
kūdikis (kūdikis) ... – vaikas iki 7 metų;
jaunimas (jaunimas)…. – vaikas nuo 7 iki 14 metų;
- dabar įvesti visų kitų suaugusių pasauliečių vardai:
pirmieji vyriški vardai, o paskui moteriški:
tavo tėvai;
savo vardą;
Jūsų šeimos narių, artimųjų ir giminaičių vardai;
jūsų geradarių vardai;
jei turite, tai užsirašykite savo vardus
piktadariai, nusikaltėliai, pavydūs žmonės ir priešai;
- pagal pamaldžią tradiciją po vardų sąrašu dažniausiai rašo frazę
„Visi stačiatikių krikščionys“, kuris sako, ką nori
išgelbėjimas visiems, be išimties, stačiatikiams, vardai
kuriuos galbūt pamiršote arba nežinojote.
Kaip papildymą prie pavadinimo galite parašyti (aiškia santrumpa):
karys;
serga - (serga);
keliauti - (keliauti);
kalinys – (išvada);
nėščia (ne tuščiąja eiga) - (ne tuščiąja eiga).
Papildomą informaciją galite įtraukti į pastabas„Atpalaiduojant“:
ką tik miręs- mirė per 40 dienų po to
mirtis (paprastai natose sutrumpintai n/a);
amžinai įsimintinas(miręs asmuo, kuris šią dieną turi įsimintiną pasimatymą)
pastabose paprastai sutrumpinta kaip p/p:
- mirties diena,
- vardadienis
- ir mirusiojo gimtadienis;
- karys.
Visi perskaityti užrašai sudeginami specialioje vietoje.
Atrodytų, koks vardas gali būti rusiškesnis nei Thekla?
Tačiau čia slypi ir paslaptis: pasirodo, senovėje slavai savo kalboje neturėjo garso „f“ ir atitinkamos raidės. Ir visi pavadinimai, kuriuose yra „f“, yra skoliniai iš graikų kalbos, atėjusios į Rusiją kartu su krikščioniškuoju tikėjimu.
Jei šio vardo kilmė nekelia abejonių, kokia jo reikšmė? Pagal visuotinai priimtą versiją, išvertus į rusų kalbą, jo reikšmė išreiškiama dviem žodžiais: „Dievo šlovė“. Kadangi šis vardas neatsiejamai susijęs su krikščionybe, jis yra ir katalikų, ir stačiatikių vardų knygose, stačiatikybėje Teklos vardadienis būna birželio (19) ir spalio (7) dienomis.
Thekla kaip pilnas vardas taip pat reiškia daugybę santrumpų ir mažybinių adresų vardo savininkui. Ji gali būti vadinama Fenya ir Fenyusha, Feklusha ir Feklushka, Fekluney ir Fenyushka.
Ne kiekvienas tėvas šiandien nuspręs dukrą pavadinti Tekla, tačiau priėmęs tokį sprendimą vargu ar dėl to gailėsis. Kodėl? Norėdami tai suprasti, pabandykime suprasti, kokius privalumus turi šis vardas, kokias savybes jis suteikia jo savininkams:
- Kieno charakterį paveldi mažoji Fenya?
- Kokius gebėjimus darbe ir namų ruošoje demonstruoja suaugusi moteris?
- Kaip struktūrizuotas jos bendravimas su kitais?
- Kuo skiriasi santykiai Theklos šeimoje?
Apskritai Fekla yra gana ramus vaikas, tačiau tuo pat metu išsiskiriantis pakankamai savarankiškumu ir net valingumu. Kiekvienam, kas nori jai įsakinėti, gali būti labai sunku. Gyvas protas, ironiškas ir kartu tikslus aplinkinių žmonių ir situacijų suvokimas kartais priverčia nustebinti ne tik Teklos tėvus, bet ir mokyklos mokytojus.
Didelę reikšmę Theklos, kaip paauglės, gyvenime turi galimybė atrasti kūrybiškumo, kurį gamta apdovanojo, išraišką. Ji gali šokti, piešti ar muzikuoti – tėvai turi laiku pastebėti mergaitės polinkius ir padėti juos ugdyti. Nepaisant viso savo artistiškumo, gabumų ir emocionalumo, vardo savininkė jau jaunystėje moka gerai suvaldyti emocinius impulsus ir juos gana ramiai bei santūriai reikšti.
Sėkmė be rutinos
Thekla vardo savininkai paprastai yra labai pasitikintys savo sugebėjimais, apdovanoti beveik plienine valia ir ryžtu. Kartu jiems labai svarbu jaustis saugiai bendraudami su kitais. Tai ir lemia tam tikrą Theklos „uždarumą“, leidžiančią sau būti savimi tik siaurame artimųjų ir draugų rate.
Didelę reikšmę Theklai turi gebėjimas neįsiskverbti į kasdienę rutiną, nes ji labai greitai pradeda jausti nuovargį nuo kasdienių dalykų gausos. Tačiau net ir tai ji praktiškai nepraranda psichinės pusiausvyros, o stengiasi į situaciją žiūrėti ramiai ir subalansuotai. Avantiūrizmas visai ne šios solidžios moters charakteryje.
Dažnai ima viršų kūrybiniai polinkiai, tada moteris gali tapti rašytoja ar žurnaliste, rinktis aktorės ar režisierės, mados dizainerės ar grafikos dizainerės profesiją. Tačiau jos gebėjimai gali būti panaudoti tiek moksle, tiek teisinėje praktikoje.
Fekla dėl pinigų yra rami, tačiau jai pavyksta gerai užsidirbti. Ji gali gyventi beveik asketišką gyvenimo būdą, tačiau neleis sau pasirodyti visuomenėje, jei jos išvaizda neatitiks priimto aprangos kodo. Ji žino, su kokiais sunkumais gali susidurti savo profesinėje srityje, ir tuo pačiu žino, kaip juos įveikti ar apeiti.
Meilė ir romantiški nuotykiai Theklai kelia nerimą daug mažiau nei profesinis pasitenkinimas. Ji yra visiškai savarankiškas žmogus, o vienatvė jai – ne bausmė, o visiškai patogi būsena. Nepaisant to, Thekla sugeba įsimylėti stiprų ir savimi pasitikintį vyrą – nors ir neilgam.
Tekla dažniausiai išteka už ramaus, gero auklėjimo vyro, jau pasiekusio tam tikrų gyvenime sėkmių. Vyro sėkmė moteriai dažnai yra labai svarbi, todėl ji yra pasirengusi palikti karjerą. Fekla gali būti labai griežta mama, bet labai nuoširdi ir svetinga šeimininkė. Autorius: Olga Inozemtseva
Ar manote, kad ateistai vėl iškreipia ortodoksų tikėjimą?
O slavų literatūros ir kultūros dienų minėjimo išvakarėse?
Nr.
Šie žodžiai priklauso stačiatikių abatui-filologui Nekaltasis Pavlovas.
O jos siekia bažnytinių diskusijų apie pamaldų vertimą į rusų kalbą laikotarpį. Apskritai, aš myliu TsYA - dėl jos poezijos, be to, tai yra viena erdvė visai stačiatikių bažnyčiai - taip sakant, integruojantis veiksnys. Bet kartu tai mirusi kalba – kaip ir ne mažiau skambi lotynų kalba. Ir dirbtinai sukurta kalba – kaip esperanto.
Bet visa tai, žinoma, skonio reikalas. Tačiau tarp šių dienų krikščionių ortodoksų yra vos 1% visiškai suprantančių tarnybos kalbą. Pokalbių apie būtinybę paslaugą išversti į rusų kalbą karts nuo karto kelia ir šiandien – tas pats Kurajevas. Todėl ypač įdomu peržvelgti teiginius kunigai visų rangų apie garbinimą iš 1917–1918 m. Tarybos figūrų knygos.
Tai bene sąžiningiausias gyventojų „stačiatikybės“ lygio įvertinimas, su kuriuo man teko susidurti (daug įdomių laiškų, kuriuos reikia perskaityti):
15 psl. Liturginių knygų, kurias mums paliko XVII amžiaus registrai, netinkamumas įrodytas, patartina jas išversti į rusų kalbą.
Puslapis 45. „Mūsų nuostabi, jaudinanti, jaudinanti dieviškoji tarnystė stačiatikiams prarasta. Jei Dostojevskis verktų prie drobulės, kaip verktų visi, jei suprastų šį „budėjimą prie Gyvybės davėjo kapo“? Kaip žmogus gali taisyklingai logiškai ir jausdamas kitiems perskaityti tai, ko jis pats nesupranta? Kokios elementarios tiesos praktiškai neįgyvendinamos“. („Bažnyčios biuletenis“ 1906 m. Kunigas A. Lichovickis)
Jaroslavlio arkivyskupas Jokūbas: „Mūsų didinga dieviškoji tarnystė dėl mūsų priklausomybės nuo negyvos kalbos virsta nesuprantamu balsu tiems, kurie dainuoja, skaito ir klauso“ ir pasiūlė „nedelsiant pradėti naują, suprantamą ir suprantamą vertimą į naująją slavų kalbą. visiems."
Art. 48. „Nubodusi priklausomybė nuo nesuprantamos kalbos ritualo ir magijos, tvirtas įsitikinimas, kad Dievo melstis kita kalba neįmanoma.
Kunigas M.S. Elabuga: " Liturginių knygų vertimas į rusų kalbą būtinas dėl slaviško teksto absurdiškumo... Niekas neįrodė, kad apaštalai ir Kristus meldėsi hebrajų kalba.
Podolsko vyskupijos kongresas: „Suvažiavimas pripažįsta, kad Bažnyčia turi turėti tautinį, tautinį charakterį. Paslaugos slavų kalba nėra palankios religinių jausmų kilimui... Suvažiavime buvo nuspręsta skelbti ir skaityti Evangeliją jų gimtąja ukrainiečių kalba, aiškinant žmonėms didelę gimtosios kalbos reikšmę žmonėms“.
Arkivyskupas A. Ustinskis: „ Būtina nedelsiant įvesti rusišką poetinę kalbą į garbinimą ir pamokslavimą.... Kodėl gi kartais, užuot skaitęs kathizmą ir šešias psalmes, nepagiedojus odės „Dievas“ ar ko nors panašaus?
Arkivyskupas S. Ščiukinas reikalavo „atverti duris laisvai kunigo kūrybai“; „Turėtume į savo pamaldas įsileisti asmeninę kunigo kūrybą ir apskritai laisvą gimtojo rusiško žodžio kūrybą. Tegul religingi žmonės nebijo“.
85 psl. „Arkivyskupo Jeronimo komisija rekomenduoja „skaityti ir giedoti psalmes pagal Šventojo Rašto vertimą į rusų kalbą“. Naudodami namuose, turėtumėte įsiminti maldas suprantamu rusišku tekstu. Tai ypač būtina kalbant apie vaikus: jiems turėtų būti suteikta galimybė melstis Dievui suprantant maldų žodžius.
Stačiatikių tarnyba tebėra mirusi dėl to, kad kalba nėra prieinama populiariam supratimui. Visos tautos šlovina Dievą savo gimtąja kalba, o mes – svetima kalba. Tarnystė pasieks savo tikslą, kai ji bus atliekama visiems suprantama kalba, tai yra gimtąja rusų kalba.
Puslapis 36. „Mūsų parapijiečiai stovi, judėdami nuo kojos ant kojos prieš uždarą altorių. Ką ten kunigas skaito, jie negirdi, o kas ten darosi, dažniau nesupranta. Mūsų tarnystėje liko tik dvi šviesios akimirkos – kai giedamas Tikėjimo išpažinimas ir Viešpaties malda – to visiškai neužtenka.
319 psl. Minsko vyskupas Michailas: „ Pageidautina, kad pamaldos šventykloje būtų atliekamos piligrimui suprantama kalba. Tuo tarpu stačiatikiai Rusijos žmonės turi klausytis dieviškų pamaldų šia kalba, patiria didelių sunkumų suprasdami Šventąjį Raštą ir liturgines maldas bei giesmes. Pačių skaitytojų ir giedotojų liturginės kalbos nesupratimas daro juos nerūpestingus... Piligrimai dėl šio nesusipratimo ir blogo skaitymo bei dainavimo nuobodžiauja per pamaldas, tampa nedėmesingi, neabejingi dieviškajai tarnybai – ir jos giliam turiniui bei aukštai poezijai.
Astrachanės vyskupas Georgijus: „Liturginių knygų tekstas turėtų būti peržiūrėtas. Su kiekvienu dešimtmečiu dieviškosios tarnystės turinys tampa vis mažiau suprantamas ne tik paprastiems žmonėms, bet net ir teologiškai išsilavinusiems žmonėms. Ši aplinkybė paaiškinama dviem priežastimis: gausybe nesuprantamų, pasenusių žodžių ir posakių, susikaupusių bažnytinėse knygose ir slavų kalbai svetimo liturginio teksto konstravimas ir yra tikslus graikiško teksto konstrukcijos atvaizdas“.
Polocko vyskupas Serafimas: „ Priežastis visų pirma slypi jos nesuprantamumas daugumai tikinčiųjų».
Samaros vyskupas Konstantinas: „Žmonės neturi tikrosios maldos: žmonės kantriai stovi ištisas valandas per pamaldas, bet tai ne malda, nes jausmo negalima išlaikyti ištisas valandas nesupratus maldos žodžių, o žvejybašventyklos garbinimas yra už žmonių supratimo ribų.
353 psl. Arkivyskupas A. A. Chotovickis: „Vertimas yra būtinas, nes išvaryti žmones iš bažnyčios dėl slavų kalbos nesupratimo yra nusikalstama. Net ir mes, kunigai, išmanantys slavų kalbą, dažnai susiduriame su mums visiškai nesuprantamomis slaviško teksto ištraukomis ir vietoj sąmoningos maldos be reikalo trenkiame į orą garsais.
333 psl. Nižnij Novgorodo vyskupas Nazarijus: „ Liturginių knygų bažnytinio slaviško teksto nesuprantamumas, daug skaitymų ir dainų dabartinės ts.-sl. Dievo tarnystė gali būti suprantama tik su dideliu dėmesiu, o kitų negalima suprasti“.
Puslapis 335. Suomijos arkivyskupas Sergijus: „Būtina artėjančiame Susirinkime aptarti liturginės slavų kalbos supaprastinimo klausimą, suteikiant teisę, kur tik parapija pageidauja, atlikti pamaldas gimtąja kalba“.
Puslapis 324. Simbirsko vyskupas Gury: Antrasis dabartinės mūsų pamaldų tvarkos trūkumas, menkos pasauliečių simpatijos jai priežastis, yra per didelis liturginių knygų, liturginių skaitinių ir giesmių kalbos sudėtingumas ne tik neraštingiems, bet taip pat palyginti išsilavinusiems pasauliečiams. Neįmanoma nepripažinti, kad galima ir reikia... kai kuriuos ausis žeidžiančius žodžius ir posakius liturginėse knygose pakeisti kitais (“ kekšė“, „kekše“, „viduriavimas“, „nepiktybė“.“ – Dievo Motinos ir daugelio kitų atžvilgiu).
Jaroslavlio arkivyskupas Jokūbas: „Liturginėse knygose yra daug pasenusių posakių, nesuprantamų ne tik neišsilavinusiam pasauliečiui, bet ir specialų teologinį išsilavinimą įgijusiam kunigui. Kas yra „amfo“, „prosti“, „plesne i glezne“, „rovennik“, „skhodniki“, „likimo spėjimas“, „vresnotu“ ir kt.?
196 puslapis. Arkivyskupas Mykolas (Mudyuginas) tarnavimą slavų kalba laiko antikanonine. Skaitymas bažnytine slavų kalba bažnyčiose yra viena iš „šėtoniškų gudrybių“. Be to, jis yra pats galingiausias.
Hegumenas-filologas Innokenty Pavlov: „BAŽNYČIŲ SLAVŲ KALBA YRA BAŽNYČIOS FENIJA“.
