Šventasis Atanazas iš Atono, Abraomas šventuoju Krikštu, gimė Trebizondo mieste ir, anksti likęs našlaičiu, buvo užaugintas malonios, pamaldžios vienuolės, mėgdžiojusios savo globėją vienuolinio gyvenimo įpročiais, pasninku ir malda. Jis lengvai suvokė doktriną ir netrukus aplenkė savo bendraamžius moksluose.

Mirus įvaikinei motinai, Abraomas buvo išvežtas į Konstantinopolį, į tuometinio Bizantijos imperatoriaus Romano Vyresniojo dvarą ir paskirtas mokiniu pas garsųjį retorį Atanazo. Netrukus mokinys pasiekė mokytojo tobulumą ir pats tapo jaunystės mentoriumi. Laikydamas pasninką ir budrumą tikruoju gyvenimu, Abraomas gyveno griežtai ir saikingai, mažai miegojo ir sėdėjo ant kėdės, o miežių duona ir vanduo jam buvo maistas. Kai jo mokytojas Atanazas dėl žmogiško silpnumo pradėjo pavydėti savo mokiniui, palaimintas Abraomas paliko jo vadovavimą ir pasitraukė.

Tomis dienomis į Konstantinopolį atvyko Kiminskio vienuolyno abatas. Abraomas papasakojo hegumenui savo gyvenimą, atskleidė jam slapčiausią troškimą tapti vienuoliu. Dieviškasis vyresnysis, pamatęs Abraome pasirinktą Šventosios Dvasios indą, jį pamilo ir daug ko išmokė išganymo dalykų. Vieną dieną jų dvasinio pokalbio metu šv. Mykolą aplankė jo sūnėnas Nikeforas Focas, žinomas generolas ir būsimasis imperatorius. Aukšta dvasia, gilus Abraomo protas sukrėtė Nikeforą ir įkvėpė pagarbą bei meilę šventajam visą likusį gyvenimą. Pavydas vienuoliniam gyvenimui apėmė Abraomą. Palikęs viską, jis atvyko į Kiminskio vienuolyną ir, krisdamas prie gerbiamo abato kojų, paprašė apsirengti vienuoliniu paveikslu. Abatas mielai išpildė jo prašymą ir pavadino jį Atanazijaus vardu.

Ilgai pasninkaudamas, budėdamas, klūpėdamas, dirbdamas naktį ir dieną, Atanazas greitai pasiekė tokį tobulumą, kad šventasis hegumenas palaimino jį už tylos žygdarbį nuošalioje vietoje netoli vienuolyno. Vėliau, palikdamas Kiminą, jis apėjo daugybę apleistų ir nuošalių vietų ir, Dievo pamokytas, atvyko į vietą, vadinamą Melana, pačiame Atono pakraštyje, toli nuo kitų vienuolynų būstų. Čia vienuolis pasistatė sau celę ir ėmė asketiškai dirbti ir melstis, kildamas nuo pasiekimų po pasiekimo iki aukščiausio vienuoliško tobulumo.

Priešas bandė sužadinti šventajame Atanazijoje neapykantą pasirinktai vietai, kovojo su juo nepaliaujamomis mintimis. Asketas nusprendė ištverti metus, o paskui, kaip Viešpats sutvarko, tai padaryti. Paskutinę kadencijos dieną, kai šventasis Atanazas pradėjo melstis, jam netikėtai nušvito Dangiškoji šviesa, pripildydama neapsakomo džiaugsmo, visos mintys išsisklaidė, o iš akių riedėjo malonės kupinos ašaros. Nuo tada šventasis Atanazas gavo atgailos dovaną ir savo vienatvės vietą mylėjo taip pat stipriai, kaip anksčiau nekentė. Tuo metu Nikeforas Fokas, pavargęs nuo karinių žygdarbių, prisiminė savo įžadą tapti vienuoliu ir paprašė vienuolio Atanazo jo lėšomis pastatyti vienuolyną, tai yra pastatyti jam ir broliams celes tylai ir bažnyčią, kurioje broliai sekmadieniais dalyvaudavo Dieviškosiose Kristaus slėpiniuose.

Vengdamas rūpesčių ir rūpesčių, palaimintasis Atanazas iš pradžių nesutiko priimti nekenčiamo aukso, bet, matydamas karštą Nikeforo troškimą ir gerą ketinimą bei matydamas tame Dievo valią, ėmėsi statyti vienuolyną. Jis pastatė didelę šventyklą šventojo pranašo ir Kristaus pirmtako Jono garbei ir kitą šventyklą, kalno papėdėje, Švenčiausiosios Mergelės Marijos vardu. Aplink šventyklą atsirado celės, ant Šventojo kalno iškilo nuostabus vienuolynas. Jame buvo pastatytas reffektorius, ligoninė ir hospisas bei kiti reikalingi pastatai.

Į vienuolyną iš visur plūdo broliai ne tik iš Graikijos, bet ir iš kitų šalių: paprasti žmonės ir kilmingi didikai, atsiskyrėliai, ilgus metus dirbę dykumoje, daugelio vienuolynų abatai ir vyskupai, panorę būti paprastais vienuoliais Atono lavroje. Šventasis Atanazas.

Šventasis abatas vienuolyne įsteigė cenobitinę chartiją, panašią į senovės palestiniečių vienuolynus. Pamaldos buvo atliekamos su visu griežtumu, niekas nedrįso per pamaldas kalbėti, vėluoti ar be reikalo išeiti iš bažnyčios.

Pati tyriausia Theotokos, dangiškoji Atono ponia, palankiai vertino šventąjį. Daug kartų jam buvo garbė matyti Ją jausmingomis akimis. Dievui leidus, vienuolyne kilo toks badas, kad vienuoliai ėmė vienas po kito palikti Lavrą. Vienuolis liko vienas ir silpnumo akimirką taip pat sumanė išeiti. Staiga jis pamatė po erdvia antklode moterį, einančią link jo. "Kas tu esi ir kur eini?" – švelniai paklausė ji. Šventasis Atanazas sustojo su nevalingai pagarbiai. „Aš esu vietinis vienuolis“, – atsakė šventasis Atanazas ir papasakojo apie save ir savo rūpesčius. "Ir dėl kasdienio duonos gabalėlio išeinate iš vienuolyno, kuris bus pašlovintas gimdyme ir gimdyme? Kur tavo tikėjimas? Grįžk, aš tau padėsiu." "Kas tu?" paklausė Atanazas. „Aš esu tavo Viešpaties Motina“, – atsakė ji ir liepė Atanazui smogti lazdele į akmenį taip, kad iš plyšio, kuris vis dar yra, ištrūko spyruoklė, primenanti nuostabų apsilankymą.

Brolių daugėjo, Lavroje vyko statybos darbai. Šventasis Atanazas, numatęs savo išvykimo pas Viešpatį laiką, pranašavo apie jo neišvengiamą mirtį ir prašė brolių neįsižeisti dėl to, kas nutiks. „Jei žmonės vertina skirtingai, visi išmintingi susitaria kitaip. Broliai buvo suglumę ir svarstė gerbtojo žodžius. Davęs paskutinius nurodymus broliams ir visus paguodęs, šventasis Atanazas įėjo į savo kamerą, apsivilko apsiaustą ir šventą apsiaustą, kurį apsivilko tik per didžiąsias šventes, ir po ilgos maldos išėjo. Linksmas ir džiaugsmingas šventasis abatas su šešiais broliais pakilo į bažnyčios viršų apžiūrėti statybos. Staiga, dėl nežinomo Dievo likimo, šventyklos viršus sugriuvo. Penki broliai iš karto atidavė savo dvasią Dievui. Vienuolis Atanazas ir architektas Danielius, nusėti akmenimis, liko gyvi. Visi girdėjo, kaip gerbiamas šaukiasi Viešpaties: "Garbė tau, Dieve! Viešpatie Jėzau Kristau, padėk man!" Broliai su didžiule aimana ėmė kasinėti tėvą iš po griuvėsių, bet rado jį jau mirusį.

Ikoniškas originalas
	Novgorodas. XV. Kunigas Atanazas iš Atono, Barlaamas, Joasafas. Piktograma (planšetė). Novgorodas. XV amžiaus pabaiga 24 x 19. Iš Šv. Sofijos katedros. Novgorodo muziejus.

Išsamiausias aprašymas: Šventojo Atanazo iš Atono malda – mūsų skaitytojams ir prenumeratoriams.

Gerbiamasis Atanazas iš Atono

Tarp daugybės stebuklų, kuriuos Atanazas padarė per savo gyvenimą, greitoji pagalba beviltiškajam buvo ypač įspūdinga.

Malda vienuoliui Atanazui iš Atono

Gerbiamasis Atanazas iš Atono

Malda šventajam Jonui Chrizostomui

Mėgstamiausia šventojo Chrizostomo tema tarnaujant Dievo Žodžiui buvo kalba apie viltį Dievo gailestingumu.

Pirmoji malda šventajam Jonui Chrizostomui

Šventasis Jonas Chrizostomas

O Didysis šventasis Jonas Chrizostomai! Iš Viešpaties gavai daug ir įvairių dovanų ir, kaip geras ir ištikimas tarnas, padauginai visus tau duotus talentus į gera: dėl šios priežasties tu tikrai buvai universalus mokytojas, nes iš tavęs išmoksta kiekvienas amžius ir kiekvienas rangas. . Jūs esate jaunystė - paklusnumo įvaizdis, jaunas - skaistumas spindėjo, vyras - darbštumo mentorius, senas - piktumo mokytojas, vienuolis - abstinencijos taisyklė, malda - Dievo įkvėptas vadovas, išminties ieškantis - šviesuolis, gražiai kalbantis puošnus - gyvo šaltinio žodžiai neišsenkantys, geradariai - gailestingumo žvaigždė, valdovai - išmintingo įvaizdžio valdžia, tiesos uolus - drąsos įkvėpėjas, tiesa persekiojamųjų labui - kantrybės mentorius: visi buvai tu, bet gelbėk kiekvieną. Per visa tai jūs įgijote meilę, net jei yra tobulumo prielaida, ir tuo, tarsi Dievo galia, visi talentai jūsų viename veide buvo sujungti į vieną, o meilė, padalinta susitaikius, apaštalų žodžių, skelbtų visiems tikintiesiems, aiškinimą. Bet mes esame nusidėjėliai, kiekvienam mūsų nuosavybė, dvasios vienybė pasaulio sąjungoje nėra imamai, esame pasipūtę, erziname vienas kitą, pavydime vieni kitiems: dėl šios dovanos mūsų susiskaldę. yra ne taika ir išgelbėjimas, bet priešiškumas ir pasmerkimas mums. Tą patį tau, Dievo šventasis, mes puolame, mus apima nesutarimai ir sielvartodami prašome: savo maldomis pašalink iš mūsų širdžių visą išdidumą ir pavydą, kuris mus skaldo, kad daug kur Bažnyčios kūnas bus vienas, bet pagal Tavo maldingą žodį mylėsime vieni kitus ir vienu protu išpažinsime Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, Esminės ir Nedalomos Trejybę, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Antroji malda šventajam Jonui Chrizostomui

O Didysis šventasis Jonas Chrizostomai! Iš Viešpaties gavai daug ir įvairių dovanų ir, kaip geras ir ištikimas tarnas, padauginai visus tau duotus talentus į gera, todėl tu tikrai buvai visuotinis mokytojas, nes iš tavęs išmoksta kiekvienas amžius ir kiekvienas rangas. Bet mes, nusidėjėliai (vardai), pagal vieną savo nuosavybės dovaną, dvasios vienybę pasaulio sąjungoje esame ne imamai, o tuštybė, erziname vienas kitą, pavydime vienas kitam; Dėl šios dovanos mums pasirodo mūsų susiskaldymas ne į taiką ir išganymą, bet į priešiškumą ir pasmerkimą. Tą patį tau, Dievo šventasis, mes puolame, mus apima nesutarimai ir sielvartodami prašome: savo maldomis išvaryk iš mūsų širdžių visą piktumą, priešiškumą, puikybę ir pavydą, kuris mus skiria, bet Daug kur nevaržomai liksime vienu bažnyčios kūnu, bet pagal tavo žodį mylėkime vieni kitus maldoje ir vienu protu išpažinkime Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, tos pačios esmės ir neatskiriamą Trejybę dabar ir per amžius, ir amžinai amžinai. Amen.

Savo angelui sargui

Jie taip pat meldžiasi angelui sargui pritarimo tikėjimu

Pirmoji malda angelui sargui

Šventasis Kristaus angele, meldžiu tavęs, mano šventasis globėju, atsidavęs man, kad mano siela ir kūnas nebūtų nuodėmingi nuo švento krikšto, bet savo tinginimu ir savo piktu įpročiu supykdžiau tavo tyriausią viešpatystę ir atstūmiau tave nuo savęs. visi žiaurūs poelgiai: melas, šmeižtas, pavydas, pasmerkimas, panieka, nepaklusnumas, broliška neapykanta ir piktumas, meilė pinigams, svetimavimas, įniršis, šykštumas, rijavimas be sotumo ir girtavimo, daugžodžiavimas, piktos mintys ir klastingumas, išdidus įniršis ir palaidūno paprotys. turėdamas savęs geismą visokio kūniško geismo, mano pikta savivalė ir nekalbumo žvėrys to nesukuria! Taip, kaip tu gali pakilti ant manęs ar ateiti pas mane kaip dvokiantis šuo? Kieno akys, Kristaus angele, pažiūrėk į mane, supintą su blogiu niekšiškais darbais? Bet kaip aš galiu prašyti atleidimo už savo karčius, piktus ir klastingus poelgius, į jį krentu visą dieną ir naktį ir kiekvieną valandą? Bet aš meldžiu, kad krisdamas žemyn, mano šventasis globėjas, pasigailėk manęs, savo nuodėmingo ir neverto tarno (vardo), būkite mano pagalbininkas ir užtarėjas už mano priešininko blogį su savo šventomis maldomis ir paversk Dievo karalystę mano dalyvis su visais šventaisiais, visada ir dabar, ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Antroji malda angelui sargui

Šventasis angele, stovėk prieš mano prakeiktą sielą ir mano aistringą gyvenimą, nepalik manęs nusidėjėliu, atsitrauk nuo manęs žemiau dėl mano nesaikingumo. Neleiskite gudriam demonui mane užvaldyti, šio mirtingojo kūno smurtui: sustiprinkite mano vargšą ir ploną ranką ir veskite mane išganymo keliu. Jai, šventajam Dievo angelui, mano prakeiktos sielos ir kūno globėjui ir globėjui, atleisk man viską, įžeidinėk tave dideliais įžeidimais visas mano skrandžio dienas ir, jei praeitą naktį nusidėjau, pridenk mane šia dovana. dieną ir išgelbėk mane nuo visų priešingų pagundų, leisk man supykdyti Dievą be nuodėmės ir melstis už mane Viešpaties, tegul patvirtina mane savo baimėje ir verta parodyti man savo gerumo tarną. Amen.

Trečioji malda angelui sargui

Dievo angelas, mano šventasis globėjas, Dievo man duotas iš dangaus! Stropiai meldžiu tave: apšviesk mane šiandien ir išgelbėk nuo visokio blogio, vesk geram darbui ir nukreipk išganymo keliu. Amen.

Ketvirtoji malda angelui sargui

O šventasis angelas, mano gerasis globėjas ir globėjas! Su atgailaujančia širdimi ir skausminga siela stoviu prieš tave, meldžiuosi: išgirsk mane, tavo nuodėmingą tarną (vardą), stipriu šauksmu ir verkiant karčiai verkiant; Neatsimink mano nedorybių ir netiesos, įvaizdžiu az, prakeiktas, aš pykstu tave visomis dienomis ir valandomis ir kuriu sau bjaurybę prieš mūsų Kūrėją, Viešpatį; pasirodyk man gailestingai ir nepalik manęs, nešvaraus, net iki mano mirties; Pažadink mane iš nuodėmingo miego ir padėk savo maldomis visą likusį gyvenimą be dėmės ir kurk vaisius, vertus atgailos, be to, apsaugok mane nuo mirtinų nuodėmės nuopuolių, kad nepražūčiau iš nevilties ir kad priešas nepasidžiaugtų mano mirtimi. . Aš tikrai ir išpažįstu savo lūpas, nes niekas nėra toks draugas ir užtarėjas, gynėjas ir čempionas, kaip tu, šventasis angele: stovėdamas prieš Viešpaties sostą, melskis už mane, nepadorią ir labiau už visus nusidėjėlius, kad jis neatims mano sielos palaiminimų mano beviltiškumo dieną ir nedorybės sukūrimo dieną. Todėl nesiliauk atgailauti gailestingiausiojo Viešpaties ir mano Dievo, tegul jis atleidžia mano nuodėmes, net jei aš tai padariau per visą savo gyvenimą, poelgius, žodžius ir visus jausmus, o likimo paveikslu tegul jis Išgelbėk mane; tegul jis nubaus mane čia pagal savo neapsakomą gailestingumą, bet tegu nenuteisia ir nekankina manęs onamo pagal savo nešališką teisingumą; Leisk man būti garantuotas atnešti atgailą, su atgaila, Dieviškoji Komunija yra verta priėmimo, aš meldžiu už tai daugiau ir nuoširdžiai linkiu tokios dovanos. Baisią mirties valandą būk negailestingas, mano gerasis globėju, išvarydamas niūrius demonus, turinčius gąsdinti mano virpančią sielą: apsaugok mane nuo tų spąstų, kai imamas pereis per oro išbandymus, leisk tau išlaikyti, aš patogiai. Pasiekite rojų, mano troškimas, kur šventųjų veidai ir Aukštosios jėgos nepaliaujamai šlovina garbingą ir didingą vardą šlovingojo Dievo, Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios Trejybėje, Jis nusipelno garbės ir garbinimo amžinai ir kada nors. Amen.

Skaitykite kitas skyriaus „Stačiatikių maldaknygė“ maldas

Taip pat skaitykite:

© Misionierių-apologetinis projektas „Į tiesą“, 2004 – 2017 m

Kai naudojate mūsų originalias medžiagas, nurodykite nuorodą:

Malda vienuoliui Atanazui iš Atono.

Malda vienuoliui Atanazui iš Atono

Gerbiamasis tėvas Atanazas, teisingas Kristaus tarnas ir didysis atoniečių stebuklų darbuotojas! Savo žemiškojo gyvenimo dienomis daug vedei teisingu keliu ir išmintingai vedei į Dangaus karalystę, guodė liūdinčius, ištiesi pagalbos ranką kritusiems, o buvęs tėvas yra geras, gailestingas ir užjaučiantis visiems. !

Tu ir dabar, būdamas Dangaus viešpatystėje, labiausiai didini savo meilę mums, silpniesiems, gyvenimo jūroje, įvairiai varginamiems, gundomiems piktumo dvasios ir tavo aistrų, kovojantiems už dvasią.

Dėl to nuolankiai meldžiame Tave, šventasis tėve: pagal Dievo tau suteiktą malonę padėk mums širdžiai ir nuolankiai vykdyti Viešpaties valią, nugalėti priešo pagundas ir išdžiovinti nuožmios jūros aistros; taip, nepertraukiamai pereikime per gyvenimo bedugnę ir tavo užtarimu Viešpačiui galėsime pasiekti mums pažadėtą ​​Dangaus karalystę, šlovinančią Beprasidę Trejybę, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai. Amen.

Troparionas vienuoliui Atanazui iš Atono

Net savo gyvenimo kūne nustebote angelų tvarka, kaip su kūnu iki nematomo rezginio išėjote, palaiminate ir sužeidėte demoniškus pulkus; nuo tada, Atanazaju, Kristus apdovanos tave turtingomis dovanomis; Dėl to, Tėve, melski, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Tarsi nematerialios žiūrovo būtybės būtų teisingos ir veiklios, pasakotojas yra tikras, tavo kaimenė šaukia, o Dieve-žodinis: nebūk vargšas, melsdamasis už savo tarnus, atsikratyk nelaimių ir apėjimų, šaukdamasis tavęs. : Džiaukis, tėve Atanazaju.

Laiminame jus, gerbiamasis tėve Atanazaju, ir gerbiame jūsų šventą atminimą, vienuolių mentorių ir angelų palydovą.

Akatistas šventajam vienuoliui Athanasijui, Atono stebukladariui Mūsų garbingojo tėvo Atanazo iš Atono gyvenimas

Populiarios maldos:

Malda Šventajam Didžiajam Kankiniui Kononui

Maldos pas Hieromartyrą Blaise of Sebaste

Malda vienuoliui Romanui Stebuklų kūrėjui

Maldos Šv. Spyridonui, Trimifuntų stebukladariui

Malda šventajam Mitrofanui iš Voronežo

Maldos apaštalams Petrui, Jokūbui, Jonui Teologui

Malda vienuoliui Nifontui iš Kipro

Malda šventajam Martiniečiui

Maldos Egipto šventajam Makarijui Didžiajam

Malda vienuoliui Simeonui stilistui, ikona

Maldos Šventajam Maskvos kunigaikščiui Danieliui

Malda šventajam carui kankiniui Nikolajui

Maldos įvairioms progoms. Troparionas

Maldos prie stebuklingų Dievo Motinos, Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonų

Ortodoksų informatoriai svetainėms ir dienoraščiams Visos maldos.

KAS YRA MALDA APIE ŠVENTĄJĮ ATANAZĮ

Stačiatikių bažnyčia pagerbia daugybę šventųjų, nešiojančių Atanazo vardą. Tarp jų ypatinga pagarba išsiskiria vienuolis Atanazas iš Atono (X a.). Šio šventojo vardas siejamas su pirmuoju cenobitų vienuolynu, įkurtu ant Šventojo kalno – Didžiosios Lavros, kuris gyvuoja ir dabar. Šventojo Atanazo maldomis ir jo didžiuliu darbu šis vienuolynas buvo įrengtas jam gyvuojant. Vienuolis visiškai atsidėjo statybai, remontui, cenobitinės chartijos rašymui, pinigų sutvarkymui ieškojimui ir mirė po statybų metu sugriuvusio bažnyčios kupolo griuvėsiais. Šventasis minimas liepos 18 d. Šventasis Atanazas iš Atono meldžiamas beviltiškų ligonių pasveikimo ar greito atilsio (kai visiškai nėra vilties išgydyti, tokia malda skaitoma tik su kunigo palaiminimu) ir kai nugali neviltis.

Šventojo Aleksandrijos patriarcho Atanazo Didžiojo malda

Visi vyrai, pavadinti šio šventojo vardu, turi perskaityti maldą šventajam Atanazui Didžiajam (IV a.). Jie neturėtų pamiršti, kad Atanazas yra puikus ortodoksų dogmų gynėjas, kovotojas su erezijomis, arkivyskupas. Šventasis Atanazas Didysis visą savo gyvenimą paskyrė kovai su arianizmo erezija. Per savo gyvenimą jis patyrė daugybę persekiojimų ir tremčių, nepaisant to, kad buvo labai mylimas savo kaimenės ir atsilygino. Atanazo Didžiojo stebuklingosios maldos skaitomos, kai bažnyčioje gresia schizma, kai reikia melstis už netikinčius giminaičius, už jų nušvietimą ir perspėjimą, už grįžimą į stačiatikių bažnyčios krūtinę. tiems, kurie atkrito ir pralaimėjo, tiems, kurie pateko į sektas.

Krikščioniška malda šventajam Atanazui Sėdinčiam

Šventasis Atanazas Sėdintis (XVI a.) gavo savo slapyvardį dėl neįprasto slavams laidojimo – pagal Rytų paprotį jis buvo palaidotas sėdėdamas, tokiu pat pavidalu buvo rastos jo šventosios relikvijos, kurios dabar yra tokios pat sėdimos formos. Apreiškimo katedra Charkovo mieste. Per maldą šventajam Atanazui iš jo relikvijų atsiranda išgijimo stebuklai. Per savo gyvenimą Athanasius Seated buvo Tsaregrado patriarchas, per jo darbus daug žmonių atsivertė į stačiatikių tikėjimą. Daug kas šventąjį Atanazą Pabudusiu vadina ne tik dėl laikysenos, bet ir dėl to, kad jis labai greitai padeda ir nepalieka be paguodos nė vieno, kuris ateina pas jį.

Klausykite vaizdo maldos šv. Atanazui už gydymą

Ortodoksų maldos tekstas šv.Atanazui rusų kalba

Vienuolis tėvas Atanazas, teisingas Kristaus tarnas ir didysis Atono stebukladarys, jūsų žemiškojo gyvenimo dienomis daug mokantis teisingu keliu ir išmintingai vedantis į Dangaus karalystę, liūdnai guodžiantis, ištiesdamas pagalbos ranką ir maloningas visi, gailestingasis ir užjaučiantis buvęs tėvas! Net ir dabar, likdami dangaus viešpatystėje, jūs didinate savo meilę mums, visų pirma silpniems, gyvenimo jūroje, skirtumą vargina piktumo dvasia ir aistros, kovojančios už dvasią. Dėl to nuolankiai meldžiame Tave, šventasis tėve: pagal malonę, suteiktą tau iš Dievo, padėk mums Viešpaties valią širdimi ir nuolankumu atlikti: nugalėti priešo pagundas ir žiaurias aistras. jūrą, tad pereikime gyvenimo bedugnę be vandens ir tavo užtarimu Viešpačiui galėsime pasiekti mums pažadėtą ​​dangiškąją Karalystę, šlovinančią Beprasidę Trejybę, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Šventasis Atanazas iš Atono: biografija, istorija, ikona ir malda

Tarp visų šventųjų tėvų vienas ryškiausių ir labiausiai spindinčių šviesulių buvo vienuolis Atanazas iš Atono. Jis gimė apie 930 m. Jis buvo pakrikštytas Abraomo vardu. Ir jis buvo iš kilmingos šeimos, kuri tada gyveno Trebizonde (šiuolaikinė Turkija, dar anksčiau – graikų kolonija). Tėvai anksti mirė, o berniukas liko našlaitis. Todėl jo motinos giminaitė Kanita, kuri buvo vieno iš gerbiamų Trebizondo piliečių žmona, ėmėsi jo auklėjimo.

Atanazas iš Atono: gyvenimas

Kai jis šiek tiek paaugo, jį pastebėjo vienas imperijos didikas. Jis atvyko į miestą verslo reikalais ir jaunuolį pasiėmė su savimi į Konstantinopolį. Abraomas buvo paimtas į generolo Zifinizerio namus. Pas jį pradėjo mokytis garsiausias mokytojas Atanazas, kurio asistentu jis netrukus tapo. Laikui bėgant jis turėjo daug savo mokinių. Afanasy globotiniai net pradėjo eiti pas jį. Taip atsitiko ne dėl to, kad jis buvo protingesnis ar išsilavinęs, jis tiesiog buvo dieviškos išvaizdos ir su visais bendravo meiliai bei draugiškai.

Imperatorius Konstantinas VII norėjo jį perkelti į kitą mokymo įstaigą. Tačiau jį visur lydėjo mokiniai, nenorėję paleisti savo mokytojo. Prie jo globotiniai buvo labai prisirišę. Abraomas gėdijosi visų garbių ir rūpesčių. Tada jis nusprendė mesti mokymą, kad išvengtų kivirčo ir konkurencijos su savo buvusiu mokytoju Atanazu.

Trejus metus Abraomas ir Zifinizeris buvo Egėjo jūros pakrantėje. Tada jie grįžo į Konstantinopolį, kur generolas supažindino jaunuolį su šventuoju Mykolu Maleinu. Jis buvo Kiminskajos kalno vienuolyno abatas. Jį gerbė visi Bizantijos bajorai. Visi šie žmonės buvo pavergti Abraomo. Ir tada jis papasakojo apie savo norą tapti vienuoliu. Po šio pokalbio pas vienuolį Mykolą atėjo jo sūnėnas Nikiforas Foka, kuris tuo metu buvo Anatoliko temos strategas, kuris taip pat iškart pamėgo pamaldų jaunuolį. Ir tada Abraomas pagaliau susirado nuodėmklausį – šventąjį vyresnįjį Mykolą. Dėl jo jis nuvyko į Kiminskajos kalną. Ten jis paėmė tonzūrą su vardu Atanazas.

Atanazas iš Atono per savo didingą asketišką gyvenimą gavo iš Viešpaties kontempliacijos užuomazgų ir svarstė galimybę pereiti į gyvenimą visiškoje tyloje. Tėvas Mykolas palaimino vienuolį, kad jis pasitrauktų į atsiskyrėlio kamerą, esančią už 1,5 km nuo vienuolyno, kas antrą dieną imtų krekerių ir vandens, o naktimis nemiegotų. Tokioje vienumoje Atanazas rado Nikeforą Foką. Jis taip pat norėjo dirbti su juo, kai tik susiklostė palankios aplinkybės.

Vieną dieną tėvas Mykolas visiems kitiems vienuoliams aiškiai pasakė, kad savo įpėdiniu padarys Atanazijų. Kai kuriems broliams ši mintis nepatiko. Jie pradėjo varginti jauną naujoką pagiriamomis ir glostančiomis kalbomis. Tas pats, vengdamas visų garbių ir siekdamas tylos, bėga iš vienuolyno, pasiimdamas tik būtiniausius daiktus. Jis buvo pakeliui į Atono kalną. Jis žavėjosi ja net per kelionę į Lemno salą Egėjo jūroje.

Pabėgti į Athosą

Atanazas pradėjo gyventi Zygos pusiasalyje. Norėdamas išlaikyti savo kilmę paslaptyje, prisistatė jūreiviu Barnabu, išgyvenusiu po laivo katastrofos ir net apsimetusiu beraščiu. Tačiau Nikiforas Foka, jau būdamas vietinio mokslo laipsnį, pradėjo visur ieškoti vienuolio Atanazo. Salonikų teisėjas gavo iš jo laišką, kuriame jis paprašė surengti kratą Atono kalne. Ir paklausė vienuolyno abato (prot) Atono Stepono apie vienuolį Atanazijų, į ką jis atsakė, kad tokio žmogaus jie neturi.

Tačiau 958 metų Kūčių vakarą, pagal tradiciją, visi Atono vienuoliai turėjo susirinkti į Protatos bažnyčią Karėjoje. Kunigas Stefanas, pažvelgęs į kilnią Barnabo išvaizdą, suprato, kad būtent to jie ieško. Jis privertė mane perskaityti šventą Grigaliaus teologo tekstą. Jaunasis vienuolis iš pradžių daug mikčiojo, bet tėvas Stefanas paprašė jo skaityti kuo geriau. Ir tada Atanazas iš Atono nebepradėjo apsimetinėti – visi vienuoliai nusilenkė prieš jį susižavėję.

Pranašystė

Garbingiausias šventasis tėvas Paulius iš Ksiropotamo vienuolyno pasakė pranašiškus žodžius: „Kas atvyks į Šventąjį kalną vėliau nei visi kiti, Dangaus karalystėje pralenks visus vienuolius, ir daugelis norės būti jo vadovaujami“. Po to prot. Paulius pakvietė Atanazijų atviram pokalbiui. Sužinojęs visą tiesą, jis paskyrė jam nuošalią kamerą 4 km nuo Karėjaus, kad galėtų būti vienas su Dievu. Ir pažadėjo, kad jo neišduos.

Tačiau vienuoliai nedavė jam ramybės. Jie nuolat klausdavo jo patarimo. Tada jis nusprendė vykti į pietinį Athos Melana kalno kyšulį, kur buvo apleista ir labai vėjuota. Čia jį pradėjo pulti šėtonas. Atanazas ilgai ištvėrė, bet tada vis tiek neištvėrė ir nusprendė palikti šią vietą. Staiga jį pervėrė dangiška šviesa, pripildydama džiaugsmo ir atsiųsdama švelnumo dovaną.

Milanas Lavra

Per savo brolį Leo Nikephoras Fokas sužinojo apie Atanazijų. Kai jis pradėjo vadovauti Bizantijos kariuomenei, kad išlaisvintų Kretą nuo arabų piratų, jis nusiuntė Athosui žinutę, kad jis atsiųstų jam maldos vienuolius. Ir netrukus jų karštomis maldomis buvo iškovota pergalė. Nikeforas pradėjo maldauti Atanazo pradėti statyti vienuolyną netoli jų dykumos. Ir šventasis tai padarė.

Netrukus Jono Krikštytojo koplyčios buvo atstatytos su dviem nuošaliomis celėmis, skirtomis Atanazui ir Nikeforui. O po kurio laiko – šventykla Dievo Motinos ir Lavros vardu, kuri vadinosi Milanu. Jis buvo pastatytas tiksliai toje vietoje, kur Atanazas buvo atsiskyrėlis, kuris netrukus priėmė schemą. Ir tada atėjo baisus badas (962–963). Statybos buvo sustabdytos. Tačiau Atanazas turėjo Dievo Motinos viziją, kuri jį nuramino ir pasakė, kad dabar ji pati taps vienuolyno prižiūrėtoja. Po to šventasis pamatė, kad visos šiukšliadėžės užpildytos viskuo, ko reikia. Statybos tęsėsi, vienuolių skaičius augo.

Imperatorius Nikeforas II Fokasas

Vieną dieną Athanasius Athos sužinojo, kad Nikeforas įžengė į imperijos sostą. Tada savo, kaip vienuolyno hegumeno, pareigas jis patiki Teodotui. O su vienuoliu Antanu pabėga iš vienuolyno į Kiprą į Presbiterių vienuolyną. Lavra pamažu sunyko. Apie tai sužinojęs Atanazas nusprendė grįžti atgal. Imperatorius jų ieškojo visur. Atanazas grįžo. Po to gyvenimas vienuolyne vėl atgijo.

Konstantinopolyje įvyko Atanazo ir Nikeforo susitikimas. Imperatorius paprašė jo palaukti su įžadu, kai leis aplinkybės. Atanazas išpranašavo jo mirtį soste. Ir ragino jį būti teisingu ir gailestingu valdovu. Lavra Athanasius gavo karališkojo statusą. Valdovas pervedė nemenkas dotacijas jo plėtrai. Tačiau netrukus Nikeforą nužudė jo sostą užėmęs varžovas. Tai buvo Jonas Tzimiškės (969-976). Susitikęs su išmintingu šventuoju, jis skyrė pašalpų dvigubai daugiau nei buvęs valdovas. Iki Atanazo gyvenimo pabaigos vienuolyne buvo 120 gyventojų. Jis tapo visų mentoriumi ir dvasiniu tėvu. Visi jį mylėjo. Vadovaudamas bendruomenei jis buvo labai atsargus. Vienuolis išgydė daug sergančių žmonių. Tačiau, slėpdamas savo stebuklingas maldos galias, jis tiesiog dalijo jiems vaistažoles.

Mirties apreiškimas

Lavros bažnyčia nusprendė plėstis. Beliko tik pastatyti kupolą, nes Šventasis Tėvas turėjo dievišką apreiškimą, kad netrukus iškeliaus į kitą pasaulį. Tada Atanazas iš Atono surinko visus savo mokinius. Jis apsivilko šventinius drabužius ir nuėjo į aikštelę pažiūrėti, kaip vyksta statybos. Tuo metu kupolas sugriuvo ir uždengė Atanazijų bei šešis vienuolius. Galiausiai penki žuvo. Ilgą laiką gyvi liko mūrininkas Danielius ir abatas Atanazas, kurie tris valandas buvo po griuvėsiais ir meldėsi Dievui. Kai jie buvo paleisti, jie jau buvo mirę. Atanazas turėjo tik vieną žaizdą ant kojos, o rankos buvo sukryžiuotos. Jo kūnas buvo nepaperkamas. Ir iš žaizdų aštrėjo gyvas kraujas. Ji buvo surinkta, o tada ji gydė žmones.

Vienuolis mirė 980 m. Bažnyčia jo atminimą pagerbia liepos 5 (18) d. Nuo jo mirties praėjo daug šimtų metų, tačiau šventasis Atanazas iš Atono vis dar padeda žmonėms. Prie jo kapo nuolat dega neužgesinama lempa. 1981 m. liepos 5 d. Didžioji Lavra šventė sugrįžimą prie cenobitinės chartijos po šimtmečius trukusio idiotizmo. Tuo metu ant šventojo kapo ant ikonų dėklo stiklo pasirodė kvapni mira, bylojanti apie vienuolio pritarimą.

Kuo padeda Atanazas iš Atono?

Šio šventojo meldžiamasi, kad padėtų jam susidoroti su pagundomis ir gyvenimo reikalais. Taip pat meldžiamasi už negalavimų išgydymą: tiek psichinių, tiek fizinių. Sunkiai sergančiam žmogui prašoma lengvos mirties. Akatistas Athanasijui iš Atono prasideda žodžiais: „Pasirinktas iš Trebizondo miesto Atone, pasninku šviečiantis ...“ Tai šlovinamasis bažnyčios giedojimas, kuriame negalima sėdėti. Tai savotiškas himnas, šlovinimas vienam ar kitam šventajam.

Nepaprastai graži Atanazo Atono ikona supažindina mus su didžiojo švento žilaplaukio asketo ir maldaknygės, išmintingo ir įžvalgaus seno žmogaus, visą savo gyvenimą pašventusio tarnauti Dievui ir žmonėms, veidu. Jis vis dar yra dangiškasis Kristaus karys, pasiruošęs bet kurią akimirką padėti žmogui, kuriam reikia pagalbos, tereikia į jį kreiptis su tikėjimu ir malda: „Gerbiamasis tėvas Atanazas, teisingas Kristaus tarnas ir didysis Atono stebukladarys. ..."

Gerbiamasis Atanazas iš Atono

Šis dangiškasis žmogus, žemiškasis angelas, nemirtingi verto vyro pagyrimai, į mirtingąjį gyvenimą buvo įtrauktas didysis Trebizondo miestas, Konstantinopolis išaugo moksluose, o Kiminas ir Atonas jame paaukojo Dievui.

Jo tėvai garsėjo kilnumu ir turtais, visiems buvo žinomi kilnumu ir pamaldumu. Jo tėvas mirė prieš gimstant šventajam, o motina, pagimdžiusi jį ir pašventusi krikštu, vos spėjo pamaitinti savo pienu, kai iš laikinojo gyvenimo perėjo paskui vyrą į amžinąjį gyvenimą. Šiam našlaičiui kūdikiui šventuoju šriftu buvo suteiktas Abraomo vardas. Tačiau netekęs žemiškųjų tėvų, jis neliko be našlaičių Dangiškojo Tėvo globos ir aprūpinimo savimi.

Viešpats savo visagale manija sužadino pasigailėti vienos vienuolės – kilmingos ir turtingos mergelės, Abraomo motinos pažįstamos ir draugės, širdį: ji pasiėmė kūdikį ir pradėjo juo rūpintis kaip savo vaiku.

Pamatęs, kad vienuolė, jo auklėtoja, nuolatos meldžiasi ir dažnai pasninkauja, Abraomas ja nustebo ir paklausė apie jos elgesio priežastį. Ji, pastebėjusi jame priimtinumą geram ugdymui, uoliai ir visais įmanomais būdais stengėsi šioje geroje ir derlingoje dirvoje pasėti kuo daugiau pamaldumo sėklų. Ir jos šventos pastangos nenuėjo veltui. Su dvasiniu džiaugsmu Abraomas klausė savo mokytojo nurodymų ir nuo to laiko, palikdamas vaikų žaidimus, pradėjo diegti savo širdyje Dievo baimę, kuri yra išminties pradžia, o su baime – meilę Dievui, , pagal savo vaikų jėgų išsivystymo laipsnį, sutvirtinta malonės Šventoji Dvasia, pradėjo mankštintis dorybės žygdarbiais.

Tačiau kai Abraomui sukako septyneri metai, jis vėl tapo našlaičiu: iš šio laikinojo mūsų slėnio į Dangiškąją tėvynę persikėlė jo dvasinė motina, vienuolė. Po to jis labai norėjo vykti į Bizantiją, kad ten atsiduotų aukštiesiems mokslams. Viešpats, kuris rūpinasi našlaičiais ir mato mūsų troškimų kryptį, pažvelgė į savo širdies troškimo tyrumą ir todėl išmintingai sutvarkė reikalą pagal savo širdies troškimą.

Atanazo lavra arba Didžioji Lavra – seniausias ir didžiausias iš Svjatogorsko vienuolynų

Pagal Dievo tvarką, tuometinio Graikijos karaliaus Romano Vyresniojo, kuris tuo metu buvo Trebizondo muitinės pareigūnas, pavaldinys susitiko su Abraomu. Pamatęs jaunimo skaistybę ir sumanumą, jis jį pamilo, pasiėmė su savimi į sostinę ir atidavė mokytojui šlovingam mokytojui, vardu Atanazas. Mokydamasis pas Atanazijų, jaunasis Abraomas, turintis laimingų protinių sugebėjimų, greitai įgijo išsilavinimą ir per trumpą laiką jau turėjo daug informacijos apie visas jam dėstomų mokslų sritis. Tačiau, stengdamasis lavinti protą, Abraomas neapleido ir moralinio ugdymo. Kiek jis maitino savo mintis filosofijos pamokomis, kiek naikino kūną savo griežtu gyvenimu ir susilaikymu, ir netrukus tapo beveik toks pat, koks buvo Atanazas.

Taigi, suvereniai pajungę savo kūną ir sielą išminties pamokoms ir ryškiai jų apšviesdami, Atanazas iš Atono dar prieš dedant vienuolinį atvaizdą jis jau buvo tikras vienuolis, o iki pastoracinio tobulumo – tobulas ganytojas. Už tokį nuostabų gyvenimą, už saldumą ir paguodą pokalbiuose, už išminties turtą jis džiaugėsi visų meile ir pagarba. Todėl patys Abraomo bendražygiai, turėdami nuoširdų nusiteikimą jo atžvilgiu, norėjo jį pamatyti ir turėti savo globėju ir paklausė apie tai karaliaus. Karalius, pats pripažinęs didingą Abraomo gyvenimą ir jo gilią išmintį, mielai sutiko įvykdyti jų prašymą ir prilygino jį kaip mentorių savo mokytojui Atanazui. Tačiau Abraomas neilgai sėdėjo mokytojo kėdėje. Kadangi jo mokymas išgarsėjo nei Atanazo, jo mentoriaus, mokymas, todėl pas jį susirinko daugiau mokinių nei pas pastarąjį, Atanazas dėl žmogiško silpnumo ėmė pavydėti savo buvusiam mokiniui Abraomui ir net jo nekęsti. Sužinojęs apie tai ir nenorėdamas tapti savo mokytojo kliūtimi, Abraomas paliko mokytojo postą ir asmeninį gyvenimą praleido gubernatoriaus namuose, praktikuodamas įprastus dorybės žygdarbius. Netrukus vaivada karaliaus įsakymu turėjo vykti į Egėjo jūros salas kai kurių valstybės poreikių forma. Labai mylėdamas Abraomą, jis pasiėmė jį su savimi. Kai jie, aplankę Avidą, buvo Lemno saloje, Abraomas iš ten pamatė Atono kalną – pamilo ją ir į savo mintį įdėjo ketinimą joje apsigyventi.

Didžiosios Lavros katalikas

Tomis dienomis, Dievo malonės tvarka, į Bizantiją atvyko švenčiausiasis Mykolas Maleinas, šlovingas Mažosios Azijos Kiminskio vienuolyno abatas. Išgirdęs apie savo dorybes (nes buvo šlovingas ir visiems žinomas), Abraomas jam pasirodė ir, detaliai pasakojęs visą savo gyvenimą, taip pat atskleidė, kad turi ilgalaikį, stiprų ir nuolatinį troškimą tapti vienuoliu. Dieviškasis vyresnysis iš karto numatė, kad jis iš anksto nulemtas būti Šventosios Dvasios indu. Jų dvasinio pokalbio metu, Dievo ketinimu, pas šventąjį vyresnįjį atvyko jo sūnėnas, šlovingas Nikeforas, kuris tuomet buvo visų Rytų vadas, o vėliau tapo Graikijos autokratu. Nikeforo žvilgsnis buvo labai skvarbus: pažvelgęs į Abraomą ir jo konstituciją, nusiteikimą ir elgesį, jis atpažino jame nuostabų žmogų. Kai Abraomas paliko vyresnįjį, Nikeforas paklausė dėdės, kas jis toks ir kodėl jis toks; vienuolis jam viską papasakojo, ir nuo to laiko šis karvedys jį prisiminė iki kapo.

Kai tik vienuolis Maleinas grįžo į Kiminą, jam iškart pasirodė Abraomas, degantis noru kuo greičiau tapti vienuoliu. Krisdamas prie vienuolio kojų, jis uoliai ir nuolankiai paprašė jo šventų vienuoliškų drabužių. Vyresnysis, žinodamas savo praeitį ir numatęs ateitį, nedvejodamas išpildė jo prašymą ir nedelsdamas, be įprasto įgūdžio, pagerbė jį angelišku atvaizdu, pervadindamas iš Abraomo Atanazo; net aprengė jį plaukų marškiniais, kurių jie ten paprastai neturėdavo, ir taip tarsi apginklavo šarvais prieš visus mūsų išganymo priešus.

Puiki Lavra. Tūkstančio metų senumo kiparisas, kurį pasodino šventasis Atanazas iš Atono

Tapęs Atanazu, Abraomas iš uolumo asketiškam gyvenimui norėjo valgyti tik kartą per savaitę, tačiau vyresnysis, norėdamas atkirsti savo valią, liepė valgyti kartą per tris dienas ir miegoti ant kilimėlio. , o ne ant kėdės, kaip anksčiau miegojo. . Žinodamas tikrąją paklusnumo kainą, Atanazas neabejotinai įvykdė viską, ką jam liepė – ne tik abatas, bet ir kiti vienuolyno autoritetai. Per tą laiką, likusį nuo vienuoliško paklusnumo, vyresniojo paliepimu, studijavo kaligrafiją. Matydami jo nuolankumą, visi broliai kiminai vadino jį paklusnumo sūnumi, mylėjo jį ir stebėjosi juo.

Sulaukęs ketverių metų, šis naujas nusipelnęs asketas, dažnai pasninkavęs, budėdamas, klūpėdamas, visą naktį stovėdamas ir kitais dienos bei nakties darbais, o paskui pakilo į asketiško gyvenimo viršūnę. Todėl šventasis vyresnysis, pripažinęs jį pasiruošusį ir galintį Dieviškajai kontempliacijai, leido jam įeiti į tylos lauką ir tam paskyrė vieną nuošalią vietą mylios atstumu nuo Lavros. Šitoje tyloje vyresnysis liepė valgyti duonos, o paskui išdžiovinti ne per tris, o per dvi dienas ir truputį vandens, o per Fortecost pavalgyti per penkias dienas, miegoti – ant sėdynės, kaip anksčiau, bet visus sekmadienius ir Viešpaties šventes nuo vakaro iki trečios valandos stebėti maldomis ir doksologija. Palaimintasis paklusnumo sūnus ištikimai įvykdė savo dvasinio tėvo valią.

Laikui bėgant dieviškasis Mykolas vis labiau paseno ir nyko, todėl dažnai sirgdavo. Vienuolyno vyriausieji vienuoliai, tikėdamiesi, kad po jo mirties jame viešpataus Atanazas, dažnai lankydavo jį kameroje ir, girdami, teikdavo įvairias glamones ir patarnavimus, ko anksčiau nebuvo darę. Nustebintas jų elgesio, Atanazas iš pradžių nesuvokė jų pasikeitusio atsivertimo priežasčių, tačiau netrukus iš vieno vienuolio sužinojo, kad vienuolis Mykolas jį pavadino savo įpėdiniu. Gavęs tokią žinią Atanazas, nors ir apgailestavo dėl išsiskyrimo su mylimu tėvu, tačiau vengdamas įsakymo ir su tuo susijusių rūpesčių, o labiausiai laikydamas save nevertu šio orumo, paliko Kiminą ir nieko su savimi nepasiėmė, išskyrus dvi jo paties parašytos knygos, taip pat Keturios evangelijos su šventųjų apaštalų darbais ir jo gerbiamo tėvo šventa cukula, kurią jis visada laikė kaip savotišką šventą lobį. Palikęs Kiminą, jis pasitraukė į Athosą, kurį, kaip minėjome aukščiau, jis matė ir mylėjo ilgą laiką.

Puiki Lavra

Norėdamas geriau susipažinti su vietinių asketų dykumos gyvenimu, Atanazas iš Atono aplankė daug atsiskyrėlius ir, lankydamas juos, matydamas jų itin griežtą gyvenimą, stebėjosi jais ir kartu dvasiškai džiaugėsi, kad rado tokią vietą, kurios jau seniai troško.

Taip apžiūrėdamas Athosą vienuolis Atanazas pasiekė Zig vienuolyną. Čia, už vienuolyno, jis rado vieną paprastą, bet patyrusį tylaus senolio dvasiniame gyvenime ir liko jo paklusnumas, pasivadinęs Barnabu ir sakydamas esąs sudužęs laivų statytojas – visiškas neišmanėlis. Jis tai padarė turėdamas tikslą likti niekam nežinomas ir kad jo didikai Nikeforas ir Liūtas, gerbę jį kaip savo dvasinį tėvą ir giliai jį gerbę, jo nerastų.

Tuo metu meisteris Leo, visų Vakarų pulkų vadas, nugalėjęs skitus, grįždamas atvyko į Athosą – viena vertus, norėdamas padėkoti Švenčiausiajam Teotokui, dovanojusiam jam šlovingą pergalę. per barbarus, o kita vertus, kad pats įsitikintų, ar čia gyvena Atanazas. Kadangi, pasak Šventojo Rašto, miestas, stovintis ant kalno, negali pasislėpti, šis išmintingas atsiskyrėlis netrukus pasirodė pasauliui. Liūtas, apie jį sužinojęs po kruopštaus išbandymo, atėjo į jo tyliąją kamerą ir, radęs savo tėvą bei garbingą mentorių, iš didelio džiaugsmo verkė, apkabino jį ir pabučiavo. Atono tėvai, matydami tokį puikų galingo didiko nusiteikimą vienuolio atžvilgiu, pasiūlė jam paprašyti vaivados pinigų, kad Karey (tai yra protata) pastatytų šventyklą, didesnę už ankstesnę, nes senoji buvo mažas ir negalėjo sutalpinti visų Athogorsko brolių, kai turėjo susirinkimus, dėl kurių broliams buvo labai gėda ir gėda. Vienuolis tai pasiūlė Liūtui; Liūtas mielai davė jiems tiek pinigų, kiek jiems reikėjo, o jų vienuolinių susirinkimų vietoje netrukus ėmė puikuotis puiki šventykla.

Ekonomisos Dievo Motina su Šv. Atanazas iš Atono ir Didžiosios Lavros vaizdas ant Atono kalno. XVIII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios ikona

Kelias dienas praleidęs išmintinguose ir įkvėptuose pokalbiuose su Atanasiu, Leo paliko Atoną. Po to Atanazo šlovė pasklido po visą Šventąjį kalną, ir daugelis pradėjo kasdien pas jį ateiti siekti dvasinės naudos. Bet jis, mylėdamas tylą ir vengdamas progų dėl tuštybės, pasitraukė į vidines Kalno dalis, kad pagal savo mintį surastų ten vietą. Dievas, galvodamas ne tik apie savo, bet ir apie būsimos kaimenės naudą, nuvedė jį į patį Atono galą – į savo kyšulį. Ten vienuolis susitvarkė sau nedidelę kalivą ir asketiškai kėlėsi iš jėgos į jėgą.

Tuo metu šlovingas ir pamaldus Nikeforas, karaliaus paskirtas aukščiausiuoju visos Romos kariuomenės vadu, su savo kariuomene išvyko į Kretos salą, kur tuomet lizdus sukiojo bedieviai hagariečiai ir labai trukdė romėnams. Sužinojęs iš savo brolio Leo, kad Atanasijus yra Atone, jis nusiuntė ten karališkąjį laivą su laišku garbingiems Šventojo kalno tėvams ir prašė jų šventų maldų Viešpačiui Dievui už Jo visagalią pagalbą nugalėti ir sugėdinti nedoras, jis paragino juos atsiųsti pas jį Atanazijų su kitais dviem dorovingais vyresniaisiais. Svjatogorskiečiai, perskaitę vado laišką, stebėjosi, kad jis taip myli vienuolį. Jie nekantriai sutiko įvykdyti gubernatoriaus prašymą ir maldą, tačiau Atanazas netikėtai nesutiko su jų valia ir troškimu, todėl šiuo atveju jie buvo priversti griebtis griežtos draudimo priemonės prieš jį. Tada jis jiems pakluso net prieš savo valią.

Svjatogorsko žmonės davė jam vieną vyresnįjį kaip kompanioną, tačiau Atanazas pradėjo jam paklusti, kaip mokinys savo mokytojui. Išlaisvinę Atanaziją nuo savęs, visi Šventojo kalno gyventojai, tiek už jį, tiek už Nikeforą, pradėjo uoliai melstis Viešpačiui Dievui - ir drąsus Nikeforas šlovingai nugalėjo Kretos agariečius. Netrukus ir saugiai ten atvyko ir jo nuoširdus draugas Atanazas. Laiminga vaivada jį čia pasitiko su neapsakomu džiaugsmu ir stebėjosi tuo, kad jis su dideliu nuolankumu ir džiaugsmu atliko paklusnumo pareigą paprastam senoliui. Nugalėtojas Nikeforas, prieš pradėdamas pasakoti savo draugui apie drąsius darbus, kuriuos jis padarė šiame šlovingame kare, priminė jam ankstesnius pažadus būti vienuoliu ir pasakė: „Bijok, tėve, kurią turėjai anksčiau visame kalne nuo piktieji hagaritai, dabar, pasak šventųjų, jūsų maldos baigėsi. Ir aš, ne kartą pažadėjęs jūsų šventumui pasitraukti iš pasaulio, dabar neturiu jokių kliūčių išpildyti šį savo pažadą. Aš tik uoliai prašau tavęs, tėve: pirmiausia sukurk mums tylų prieglobstį, kur galėtume išeiti į pensiją su kitais broliais, o tada sutvarkyk veislynui ypač puikią bažnyčią, kur galėtume eiti kiekvieną sekmadienį pasimėgauti Dieviškomis Kristaus slėpiniais. Tai sakydamas, Nikeforas tuo pačiu metu skyrė vienuoliui pakankamai pinigų planuojamų pastatų reikmėms ir išlaidoms. Tačiau Atanazas, vengdamas gyvenimo rūpesčių ir rūpesčių, nepriėmė iš savo draugo nekenčiamo aukso, o įsakė jam visada saugoti Dievo baimę ir klausytis savo gyvenimo – nes jis yra tarp pasaulio tinklų.

Dievo Motinos pasirodymas Šv. Atanazas

Padegtas stipraus ir nepakeičiamo noro statyti vienuolyną, Nikeforas netrukus atsiuntė Atanazui vieną iš savo dvasinių draugų, vardu Metodijus, kuris vėliau tapo abatu Kiminskajos kalne, su laišku ir šešiais litrais aukso ir įtikinamai paprašė pradėti statyti vienuolynas. Vienuolis, apmąstydamas karštą pamaldaus valdytojo troškimą ir gerus ketinimus, pamatė, kad Dievo valia sukurti vienuolyną, todėl, priėmęs jam atsiųstą auksą, 961 m. stropiai ėmėsi statyti – iš pradžių, kaip Nikeforas norėjo, tylų prieglobstį, kur sukūrė šventyklą šlovingo Pirmtako vardu, o paskui, po savo senąja kalive Melanėje, pradėjo statyti puikią bažnyčią. ir Švenčiausiojo Dievo Motinos garbė už tariamą cenobiją, kurios taip pat norėjo Nikeforas.

Kadangi vienuolio didžiųjų dorybių šlovė ir gandai apie jo dieviškus darbus sklido visur, daug kas iš visur susirinko pas jį, trokšdami sugyventi su tokiu šventu žmogumi ir pagal savo jėgas mėgdžioti jo aukštą asketišką gyvenimą.

Vienuolis Atanazas, griežtas ir tikslus savo taisyklėse dėl bažnyčios, buvo tas pats už jos ribų. Valgio metu pokalbis buvo visiškai draudžiamas; prie stalo niekas neturėjo duoti kitam broliui iš jam priklausančios maisto ar gėrimo dalies, o sudaužęs net nereikšmingiausią indą, viešai paprašė visų atleidimo. Po Compline nebuvo leidžiamas pokalbis ir buvo uždrausta lankytis kito kameroje. Tuščios kalbos buvo pamirštos, bendruomeninis gyvenimas buvo griežtai palaikomas, niekas net nedrįso ištarti šalto žodžio, mano ar jūsų, nes tai skiria mus nuo palaimintos meilės.

Jų didžių darbų šviesa Atanazas Jis spindėjo beveik visame pasaulyje ir taip šlovino Dangiškąjį Tėvą savo dorybėmis, už kurias Dievas jį išaukštino net jo žemiškajame gyvenime.

Šventasis buvo bendras tėvas ir mentorius, visų užtarėjas prieš Aukščiausiojo sostą, guodžiantis angelas, siųstas iš viršaus. Jo dorybių šlovė skambiu aidu nuaidėjo ne tik visame Šventajame kalne, bet ir toli už jo ribų. Todėl ne tik Atono atsiskyrėliai paliko tylą ir atėjo pas jį, norėdami pasiduoti jo vadovybei, laikydami tai naudingesniu už tylėjimą - pas jį atvyko klajokliai iš Graikijos ir įvairių kitų šalių: iš senovės Romos, Italijos, Kalabrijos, Amaltijos. , Gruzija ir Armėnija , - pasirodė vienuoliai ir pasaulietiški žmonės, paprasti ir kilmingi, vargšai ir turtingi, ir ieškojo jo vadovavimo kelyje į dangų; atsirado net kinoviečių abatai ir vyskupai, palikę savo sostus ir įsakę lazdoms; ir pakluso jo išmintingam vadovavimui.

Gavęs stebuklų dovaną už savo nepaprastas dorybes, šventasis darė jų nesuskaičiuojamą skaičių. Dažnai vienu rankos prisilietimu ar net lazda, vienu žodžiu ar kryžiaus ženklu jis išgydydavo įvairius negalavimus – dvasinius ir kūno. Pati tyriausia Teotokos palankiai vertino šventąjį ir kelis kartus pasirodė vienuoliui, pažadėdama Didžiajai Lavrai jos nepaliaujamą pagalbą ir apsaugą.

Vienuolis mirė 980 m.

Šventojo krikšto metu Abraomas gimė Trebizondo mieste ir anksti našlaičiu užaugintas malonios, pamaldžios vienuolės, mėgdžiojusios savo globėją vienuolinio gyvenimo įpročiais, pasninku ir malda. Jis lengvai suvokė doktriną ir netrukus aplenkė savo bendraamžius moksluose.

Mirus įvaikinei motinai, Abraomas buvo išvežtas į Konstantinopolį, į tuometinio Bizantijos imperatoriaus Romano Vyresniojo dvarą ir paskirtas mokiniu pas garsųjį retorį Atanazo. Netrukus mokinys pasiekė mokytojo tobulumą ir pats tapo jaunystės mentoriumi. Laikydamas pasninką ir budrumą tikruoju gyvenimu, Abraomas gyveno griežtai ir saikingai, mažai miegojo ir sėdėjo ant kėdės, o miežių duona ir vanduo jam buvo maistas. Kai jo mokytojas Atanazas dėl žmogiško silpnumo pradėjo pavydėti savo mokiniui, palaimintas Abraomas paliko jo vadovavimą ir pasitraukė.

Tomis dienomis į Konstantinopolį atvyko šventasis Mykolas Maleinas, Kiminskio vienuolyno hegumenas. Abraomas papasakojo hegumenui savo gyvenimą, atskleidė jam slapčiausią troškimą tapti vienuoliu. Dieviškasis vyresnysis, pamatęs Abraome pasirinktą Šventosios Dvasios indą, jį pamilo ir daug ko išmokė išganymo dalykų. Vieną dieną jų dvasinio pokalbio metu šv. Mykolą aplankė jo sūnėnas Nikeforas Fokas, žinomas karo vadas, būsimasis imperatorius. Aukšta dvasia, gilus Abraomo protas sukrėtė Nikeforą ir įkvėpė pagarbą bei meilę šventajam visą likusį gyvenimą. Pavydas vienuoliniam gyvenimui apėmė Abraomą. Palikęs viską, jis atvyko į Kiminskio vienuolyną ir, krisdamas prie garbingojo abato kojų, paprašė apsirengti vienuoliniu paveikslu. Abatas mielai išpildė jo prašymą ir pavadino jį Atanazijaus vardu.

Vienuolyne vienuolis Atanazas uoliai vykdė savo vienuoliškus paklusnumus, o laisvalaikiu užsiėmė Šventųjų knygų kopijavimu. Yra žinoma, kad jis nukopijavo Keturias Evangelijas ir Apaštalus.

Ilgai pasninkaudamas, budėdamas, klūpėdamas, dirbdamas naktį ir dieną, Atanazas greitai pasiekė tokį tobulumą, kad tais metais šventasis hegumenas palaimino jį už tylos žygdarbį nuošalioje vietoje, netoli Atono kalno vienuolyno.

Palikdamas Kiminą, jis apėjo daugybę apleistų ir nuošalių vietų, įskaitant metus, kai šešis mėnesius gyveno Šventajame vienuolyne (Αγία Μονή) netoli Pafoso miesto Kipro saloje ir, Dievo nurodymu, atvyko į vietą. vadinama Melana, pačiame Atono pakraštyje, toli nuo kitų vienuolinių būstų. Čia vienuolis pasistatė sau celę ir pradėjo asketišką darbą bei maldą, kildamas nuo pasiekimų po pasiekimo iki aukščiausio vienuoliško tobulumo.

Priešas bandė sužadinti šventajame Atanazijoje neapykantą pasirinktai vietai, kovojo su juo nepaliaujamomis mintimis. Asketas nusprendė ištverti metus, o paskui, kaip Viešpats sutvarko, tai padaryti. Paskutinę kadencijos dieną, kai šventasis Atanazas pradėjo melstis, jam netikėtai nušvito Dangiškoji šviesa, pripildydama neapsakomo džiaugsmo, visos mintys išsisklaidė, o iš akių riedėjo malonės kupinos ašaros. Nuo tada šventasis Atanazas gavo atgailos dovaną ir savo vienatvės vietą mylėjo taip pat stipriai, kaip anksčiau nekentė. Tuo metu Nikeforas Fokas, pavargęs nuo karinių žygdarbių, prisiminė savo įžadą tapti vienuoliu ir paprašė vienuolio Atanazo jo lėšomis pastatyti vienuolyną, tai yra pastatyti jam ir broliams celes tylai ir bažnyčią, kurioje broliai sekmadieniais dalyvaudavo Dieviškosiose Kristaus slėpiniuose.

Vengdamas rūpesčių ir rūpesčių, palaimintasis Atanazas iš pradžių nesutiko priimti nekenčiamo aukso, bet, matydamas karštą Nikeforo troškimą ir gerą ketinimą bei matydamas tame Dievo valią, ėmėsi statyti vienuolyną. Jis pastatė didelę šventyklą šventojo pranašo ir Kristaus pirmtako Jono vardu ir kitą šventyklą, kalno papėdėje, Švenčiausiosios Mergelės Marijos vardu. Aplink šventyklą atsirado celės, ant Šventojo kalno iškilo nuostabus vienuolynas. Jame buvo pastatytas reffektorius, ligoninė, hospisas ir kiti reikalingi pastatai.

Į vienuolyną iš visur plūdo broliai ne tik iš Graikijos, bet ir iš kitų šalių: paprasti žmonės ir kilmingi didikai, atsiskyrėliai, ilgus metus dirbę dykumoje, daugelio vienuolynų abatai ir vyskupai, panorę būti paprastais vienuoliais Atono lavroje. Šventasis Atanazas.

Šventasis abatas vienuolyne įsteigė cenobitinę chartiją, panašią į senovės palestiniečių vienuolynus. Pamaldos buvo atliekamos su visu griežtumu, niekas nedrįso per pamaldas kalbėti, vėluoti ar be reikalo išeiti iš bažnyčios.

Per savo šventą gyvenimą vienuolis Atanazas buvo apdovanotas Viešpaties aiškiaregystės ir stebuklų darymo dovana: kryžiaus ženklu išgydė ligonius ir išvarė nešvarias dvasias. Pati tyriausia Theotokos, dangiškoji Atono ponia, palankiai vertino šventąjį. Daug kartų jam buvo garbė matyti Ją jausmingomis akimis.

Dievui leidus, vienuolyne kilo toks badas, kad vienuoliai ėmė vienas po kito palikti Lavrą. Vienuolis liko vienas ir silpnumo akimirką taip pat sumanė išeiti. Staiga jis pamatė po erdvia antklode moterį, einančią link jo. "Kas tu esi ir kur eini?" – švelniai paklausė ji. Šventasis Atanazas sustojo su nevalingai pagarbiai. „Aš esu vietinis vienuolis“, – atsakė jis ir papasakojo apie save ir savo rūpesčius. "Ir dėl kasdienio duonos gabalėlio išeinate iš vienuolyno, kuris bus pašlovintas gimdyme ir gimdyme? Kur tavo tikėjimas? Grįžk, aš tau padėsiu." - "Kas tu esi?" – paklausė Atanazas. - "Aš esu tavo Viešpaties Motina", - atsakė ji ir liepė Atanazui lazdele smogti į akmenį, kad iš plyšio ištrūktų šaltinis, kuris vis dar yra, primenantis nuostabų apsilankymą.

Brolių daugėjo, Lavroje vyko statybos darbai. Šventasis Atanazas, numatęs savo išvykimo pas Viešpatį laiką, pranašavo apie jo neišvengiamą mirtį ir prašė brolių neįsižeisti dėl to, kas nutiks. „Jei žmonės vertina skirtingai, visi išmintingi susitaria kitaip. Broliai buvo suglumę ir svarstė šventojo žodžius. Davęs paskutinius nurodymus broliams ir visus paguodęs, šventasis Atanazas įėjo į savo kamerą, apsivilko apsiaustą ir šventą apsiaustą, kurį apsivilko tik per didžiąsias šventes, ir po ilgos maldos išėjo. Linksmas ir džiaugsmingas šventasis abatas su šešiais broliais pakilo į bažnyčios viršų apžiūrėti statybos. Staiga, dėl nežinomo Dievo likimo, šventyklos viršus sugriuvo. Penki broliai iš karto atidavė savo dvasią Dievui. Vienuolis Atanazas ir architektas Danielius, nusėtas akmenimis, liko gyvas. Visi girdėjo, kaip vienuolis šaukėsi Viešpaties: "Garbė tau, Dieve! Viešpatie Jėzau Kristau, padėk man!" Broliai su didžiule aimana ėmė kasinėti tėvą iš po griuvėsių, bet rado jį jau mirusį. Šventasis mirė maždaug po metų.

Relikvijos ir garbinimas

Vienuolio Atanazo kūnas, tris dienas išgulėjęs nepalaidotas, nepasikeitė, neišsipūtė ir netamsėjo. O per laidotuvių giesmes iš žaizdos, kuri buvo ant kojos, priešingai nei prigimtis, bėgo kraujas. Kai kurie vyresnieji rinko šį kraują į rankšluosčius, daugelis per jį gydėsi nuo ligų.

Neretai tikintiesiems tenka susidurti su artimo žmogaus liga, nes neįmanoma susitaikyti su neišvengiama artimųjų pabaiga. Kai išsenka jėgos ir nežinai, į ką kreiptis pagalbos, kai niekas nepadeda, Atanazo iš Atono malda yra didžiausia nauda.

Šventojo biografija

Būsimasis šventasis gimęs 10 amžiuje. buvo pavadintas Abraomu, anksti liko našlaitis, jį priėmė vienuolė, todėl išsivystė vienatvės troškimas, išreikštas tolesniu sprendimu palikti pasaulį.

Abraomas gavo puikų išsilavinimą Bizantijoje, netrukus jis tapo vienuoliu nauju vardu - Athanasius. Pirmiausia jis atliko dvasinius žygdarbius Mažojoje Azijoje, o vėliau atsidūrė ant Šventojo kalno Graikijoje, todėl buvo pramintas Atosu.

Atone vienuolis gyveno atsiskyrėlyje, griežtai laikydamasis pasninko ir nuolat tylėdamas kovodamas su savo aistromis. Jį įveikė pagundos palikti pasirinktą vietą, tačiau malda jis nugalėjo šias mintis.

Asketiški Atanazo Atono poelgiai nustebino ir džiugino jo amžininkus: jis galėjo numatyti ateitį ir išgydyti ligonius, jam apsireiškė Dievo Motina, dėl kurios jis buvo vadinamas gerbiamu, į jį atvyko daug vienuolių iš kaimyninių regionų.

Savo gyvenimo aušroje tėvas Atanazas iš Atono stovėjo cenobitų vienuolyno, kuriame buvo griežtai laikomasi griežtos taisyklės, viršūnėje. Vienuolynas tapo intensyvios maldos, vienuolių mokymo ir aktyvios piligrimystės vieta. Šventasis numatė savo mirtį: statant šventyklą pačioje XI amžiaus pradžioje. jis ir kiti broliai buvo uždengti akmenimis.

Jau laidojant prasidėjo stebuklai: iš surinktos vienuolio Atanazo žaizdos tekėjo kraujas, iš kurio vėliau įvyko daugybė išgijimų. Šventojo kūnas nebuvo suiręs, palietę jo relikvijas išgydė sunkiai sergančius žmones. Reverendas minimas liepos 18 d.

Kai apeliacija padeda

Per savo gyvenimą vienuolis Atanazas iš Atono ypatingą dėmesį skyrė kenčiantiems žmonėms, asmeniškai rūpinosi raupsais sergančiais vienuoliais. Jis tai darė su didele meile, norėdamas tarnauti artimui.

Ligoniui ne visada buvo įmanoma pasveikti, beviltiškais atvejais Atanazas perskaitė maldą už greitą sergančio žmogaus likimo nustatymą. Taip pat žinoma daug atvejų, kai per savo gyvenimą jis išgydė baisius negalavimus.

Dabar meldžiamasi vienuoliui Athanasijui iš Atono šiais atvejais:

• gilioje neviltyje;
• su stipriomis pagundomis;
• sutvarkyti dvasinį gyvenimą;
• stiprinti tikėjimą;
• mokyti išminties;
• teisingai nustatyti gyvenimo kelią;
• kad atgautų sveiką protą.

Stipri malda už sunkiai sergančius

Daugelis žmonių meldžiasi į šventuosius, kai yra sunkios savo artimųjų ir draugų būklės, tačiau nežino, kokiais atvejais melstis vienuoliui Atanaziui iš Atono.

Tai reikia daryti, kai žmogus ilgai serga, kenčia, neaišku, pasveiks ar ne. Tokia malda galima tik gavus kunigo palaiminimą, ją reikia skaityti kasdien, jei įmanoma, tada ne vieną kartą. Tekstas:

Vienuolis tėvas Atanazas, teisingas Kristaus tarnas ir didysis Atono stebukladarys, jūsų žemiškojo gyvenimo dienomis daug mokantis teisingu keliu ir išmintingai vedantis į Dangaus karalystę, liūdnai guodžiantis, ištiesdamas pagalbos ranką ir maloningas visi, gailestingasis ir užjaučiantis buvęs tėvas! Net ir dabar, likdami dangaus viešpatystėje, jūs didinate savo meilę mums, visų pirma silpniems, gyvenimo jūroje, skirtumą vargina piktumo dvasia ir aistros, kovojančios už dvasią. Dėl to nuolankiai meldžiame Tave, šventasis tėve: pagal malonę, suteiktą tau iš Dievo, padėk mums Viešpaties valią širdimi ir nuolankumu atlikti: nugalėti priešo pagundas ir žiaurias aistras. jūrą, kad pereitume per gyvenimo bedugnę be vandens ir tavo užtarimu Viešpačiui pasieksime mums pažadėtą ​​dangiškąją Karalystę, šlovinančią Beprasidę Trejybę, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

• Dievo Motina;
• Panteleimonas gydytojas;
• Kosmas ir Damianas;
• Nikolajus Stebukladarys;
• Lukas Krymskis.

Taip pat pageidautina, kad sakramentuose dalyvautų ligonio artimieji ir tikėtų, kad tokia malda padės artimajam, palengvins jo fizinę ir psichinę būklę, pagerins pomirtinį gyvenimą. Tikėkite, kad viskas bus gerai, kad ir kaip būtų sunku.